7/23/2019 A_1147 - 0727

http://slidepdf.com/reader/full/a1147-0727 1/1

4

«ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ» 94/1.9.60

Διαμαρτυρίες του Κλήρου

για βΛάοφημο θεατρικό εργο

Μέσα στή φοβ ερή κρί-

σι πού μαστίζει τό αθη-

ναϊκό Θέατρο αντ ί νά βελ-

τ ιώσουν τήν πο ιοτ ική ανε-

πάρκεια πού οδήγησ ε έ-

κεϊ. οι περισσότεροι δυσ-

τυχώς θ ίασο ι αναζήτησαν

σωσίβια στό γυμνισμό τ ις

βωμολοχίες και γεν ικά σέ

θεάμα τα πού δέν άπευθύ-

νοντ αι στό πνεϋμα τού

άνθρωπου άλλά πολύ χα-

μη λά .

Ή φοβερότερη ασφ αλώ ς κα ί

π ιο λυπηρή περ ίπτωσι ήτα ν

τοΰ θία σου έκείνου, πού με τό

π ρ ό σ χ ημ α τ ης κ ρ ι τ ι κ ής τ ων

« έ κ κ λ ησ ι ασ τ ι κ ών π ρ αγμ άτ ων »

κατ έφυ γε σέ συρραφή της π ιο

α ι σ χρ ής άν ε κ δο τ ο λ ο γ ί ας π ρ ο σ -

β άλ λ ο ν τ ας β άν αυ σ α τ ή δημ ο -

σ ί α α Ι δώ , β λ ασ φημ ών τ ας τ ά

θε ια μέ τον διασυρμό τοϋ μυ-

στηρ ίου τής Ιεράς Έξο μολ ο-

γήσ ε ως κ α ι π ε ρ ι υ β ρ ί ζ ο ν τ ας

τήν έκκλησιαστ ικη άρχή μέ

  ό-

σ α γ ι ά τ ήν Ι ε ρ ά Σ ύ ν ο δο άν α -

φέρε ι .

Λυτές ε ίναι ο ΐ έπ ίσημες θέ -

σε ις και της

  Δ . Ι . Σ . ,

  ό π ως τ ι ς

έ ξ έ φρ ασ ε ο έκ π ρ ό σ ωπ ό ς τ ης

Σεβ . Μητροπολίτης Δημητρ ιά-

δος κ. Χριστόδουλος μέ καετά-

θεσί του στον άνακρ ιτή γι α τή

δίκη πού θά διεζίχχθή, ύστ ερα

όπτό τή μήνυοι πού ύπέβαλε

ένοτντ ίον τοϋ θ ιασά ρχου καΐ

τοϋ «συγγραφέα» τοΰ έργου

ό ΑΙδ. π . Νικόλαος Αύγερ ινό -

πουλ ος . Πρόεδρος τοΰ Ι .Σ .Κ.Ε .

Ή μήνυσι υποβλήθηκε στον

ΕΙσοτγγελέα τών έν Αθήναις

Πλημμελε ιοδικών κ . Γεώργιο

Άλεξ . θεοφανόπουλο κ ι έ τσι

κ ι ν ήθ ηκ ε ή ς ^ε τι κ ή δ ι αδ ι κ ασ ί α

γι ά τήν έκδίκασι της υποθέ -

σ ε ως .

Ό κ . ΕΙσαγγελεύς άπέσ τε ι -

λε τή μήνυσι στό άρμό διο γρα -

φε ίο της Ασφαλε ίας Αστυν ο-

μία ς Πόλεων, τό όπο ιο και ά-

μέσως άρχισε προοτνακρ ίσε ις ,

κ αλ ών τ α ς δ ιαφό ρ ο υ ς κ λ ηρ ι -

κ ο ύ ς κ α ι άλ λ α π ρ ό σ ω π α ν ά

κοτταθέσουν σχετ ικά μέ τήν

π αρ άσ τ ασ ι . Π ρ έπ ε ι ν ά σ η μ ε ι ω-

θή ότι έκτος άπό τον π. Αύγε-

ρ ινόπουλο , και άλλο ι Ι διώτ ες

μήνυσοτν τοΰς παρ άγο ντες τής

σκην ικής οτύτης αθλιότητας .

' Α κόμη έγινε γνω στό ότ ι ό

Ι .Σ .Κ.Ε . άπέστε ιλε τηλεγ ρά -

φη μα πρός τόν Υπουργό Δι -

καιοσύνης κ . Γ. Σταμόττη ζη-

τ ών τ α ς ν ά σ τ αμ ατ ήσ ο υ ν ο ι π α -

ρ ασ τ άσ ε ι ς τ οΰ β λ άσ φημ ο υ έ ρ -

γου ως τήν όρ ιστ ική κρ ίσι το υ

άπό τή Δικαιοσύνη. Παφ όμο ιο

τηλεγράφημα έστε ιλε καΐ στον

Ε ί σ αγγε λ ε α κ . θ ε ο φαν ό π ο υ λ ο .

Η Δ. ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ

Στήν πρώτη μετά τό καλο-

καίρ ι συνεδρ ία της , πού πρ α-

γματοπο ιήθηκε στ ις 26 Αύγού-

στου ύπό τήν προ εδρε ία τοΰ

Μα κ. Αρχιεπίσκοπου κ. Σερ α-

φε ί μ , ή Δ. Ι .Σ . τ ής Ε κ κ λ ησ ί ας

τής Ελλάδος, άποφ άσισ ε τήν

παροπτάνω έκπροσώττησί τ ης

<4πο τόν Σεβ. Μη τροπολ ίτη Δη-

μ ητ ρ ι άδο ς σ τήν έ κ δ ί κ ασ ι τ ής

μηνύσεω ς τοΰ Προέδ ρου τοΰ

Ι .Σ .Κ.Ε . , όχι όμως ένώπιον τοΰ

άκροαπηρ ιου, άλλά μέ καττά-

θεσι στον άνακρ ιτή.

Παράλλ ηλα άνέθεσε στόν

Η Ι Ε Ρ Α Σ Υ Ν Ο Δ Ο Σ

Τ Η Σ I Α Ρ Χ Ι Ε Π Ι Σ Κ Ο Π Ο Σ

0 Η Ο Ϊ

  Ν

Α Μ Ε Ρ Ι Κ Η Σ

Σ τ ί ς 1 6 - 1 7 Ο κ τ ω β ρ ίο υ θ ά

συνέλθη στή Νέα Υόρκη στή φθι-

νοπωρινή της συνεδρία ή " Ι. Σύ -

νοδος τών Επισκόπων της Ί .

Αρχιεπισκοπής, ύστερο άπό πρόσ-

κ^ησι τοΰ Σεδ. "Αρχιεπισκόπου κ.

"Ιακώβου.

• Τό ποσό τών 500 .00 0 δολλ.,

έχει θέσει ώς στόχο νά συγκεν-

τρώση μέσα στό 1980 ό Σύνδε-

σμος "Υποστηρικτών της "Εκκλη-

σίας «Λόγος· μέ σκοπό νά συμ-

βάλη στήν άντιμετώπισι τών άνα·

γκών τής έλληνικής όρθοδόΕου

Εκκλησία ς Β. κο Ν . "Αμερικής.

• "Ιδιαίτερο λογοριο σμό όνοιΕε

ή Ί . "Αρχιεπισκοπή γιά τήν ένί-

σχυσι τών σεισμοποβών Βόλου.

Σχετι κή έκκλησι πρός τις έλλη-

νορθόδοΕες κοινότητες, τις φι-

λοπτώχους καΙ όλες τις "Οργανώ-

σεις άπηύθυνε μέ έπιστολή τοϋ

Σε β. "Αρχιεπισκόπου κ. Ιακώβ ου,

ό Πσνιερ. Μητροπολίτης Νέας

Ύεροέης κ. Σ ίλας.

Η

  Δ I Σ

ΖΗΤΗΣΕ ΣΦ ΛΙΣΤΙΚ ΜΕΤΡ

ε ίδικό Νομικό Σύμβουλο τής

Εκκλησίας τής Ελλάδ ος κ.

Γ. Λιλαίο νά κατοΕθέση έκ μέ-

ρους τής Εκκλησίας αϊτησι

στό Μονομελές Πρωτοδικε ίο

Αθηνών γιά τή λήψι άσφαλι -

στ ικών μέτρων καί τήν άπα-

γόρευσι του παροπτάνω έργου.

Ο ΣΕΒ. ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ

Ηδη τό Πρωτοδικείο έχει

διατάξε ι περ ικοπή τής σκη-

νής τοΰ τεμοεχισμοΰ τοΰ λει-

ψάνου τοΰ Αγίου Γερο:σίμου

μετά άπό αΐτησι πού υπέβαλε

ό Σεδ. Μητροπολίτης Κεφαλλη-

ν ίας κ . Προκόπιος . Ή αΐτησι

(χύτή έγι νε δεκ τή άπ ό τό Τμή-

μα Ασφαλιστ ικών Μέτρων τοΰ

Πρωτοδικε ίου (Πρόεδρος ό κ .

X. Γεωργ ακόπουλ ος ) μέ τήν

ΰπ ' άρ ιθμόν 10 .506)80 άπόφα-

σί του.

Σύμφωνα μέ τήν άπόφασι , ό

θ ίασος ύποχρεώνεται νά άπα-

λείψη τή σκηνή «τήν έμφανί-

ζουσαν Ιερά ρχη ν τεμ(χχίζοντα

καί πωλοΰντα λε ίψανα σκηνώ-

μ ατ ο ς Α γ ί ο υ » . Σ ε π ε ρ ί π τ ωσ ι

δέ που έξακολουθ^ση τήν πα-

ράστασι τής σκηνής , τότε τό

Πρωτοδ ικε ίο θά τοΰ έπ ιβάλη

χρημοττική ποινή 20.000 δρχ.

γ ι ά κ άθ ε π αρ άσ τ ασ ι κ α ί φυ -

λάκ ισ ι 20 ήμερων στούς υπευ-

θ ύ ν ο υ ς ( σ υ γγρ αφέ α κ α ί θ ι α -

σ άρ χη ) . Π λ ηρ ε ξ ο ύ σ ι ο ι δ ι κ ηγό -

ρο ι τοΰ Σεδ. Κεφαλλην ίας πα-

ρέστησαν οΐ κ.κ. 'Αλ. Κατσιχν-

τώνης καί Π. Βασιλακόπου-

λ ο ς .

Ο Σ Ε Β .

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

Τ ηλ ε γρ άφημ α δ ι αμ αρ τ υ ρ ί ας

π ρ ό ς τ ό ν Ε ί σ αγγε λ ε α κ . θ ε ο -

φανόπουλο έστε ιλε στ ίς 14 Αυ-

γούστου ό Σεδ. Μητροπολίτης

Α λ ε ξ αν δρ ο υ π ό λ ε ως κ . Α ν θ ι -

μος . Στή διαμαρτυρ ία του αώ-

τ ή , ό Σ ε δ . γρ άφε ι άν άμ ε σ α σ έ

ά λ λ α :

« Π αρ ακ αλ ώ δε χθ ήτ ε τ ό π α -

ρόν ώς μαρτυρίατν έπΐ τών κα-

  ΙΒηρες Κληρικοί

ή λ θ α ν σ τ ή ν Ε λ λ ά δ α

Στιγμιότυ πο άπό τήν άφιξ ι τής άντ ιπροσωπ ε ίας της Εκκλησίας

τής Γεωργίας , στό άεροδρόμιο τοΰ Έλλην ικοΰ.

Αντιπροσωπεία τής Γεωργιονής

( Ιβηρικ ής) "Εκκλησίας, αποτελού-

μενη άπό τόν Αρχιεπίσκοπο Σου-

χούμ κ. Νικ όλαο, τόν Επίσκοπο

Μπόβδης κ. "Αθανάσιο καί τόν διά-

κονο κ. Ζουράμπ Σιραδέ, ήλθε

τήν 25η Αύγουστου στήν "Αθήνα

καί ακολούθως προγματοποίησε

προσκυνημστική έπίσκεψι στό "Α-

γιον "Ορος, γιά νά λόδη μέρος

στίς έορταστικές εκδηλώσεις πού

άρχισαν στήν Ί. Μονή Ιβήρων

γιά τά χίλια χρόνια άπό τήν ϊδίρυσί

της. Στό άεροδρόμιο τής "Αθήνας

τήν ύποδέχθηκαν ό Θεοψιλ. "Ε-

πίσκοπος Διαυλείας κ. "Αλέξιος εκ-

προσωπώντας τόν Μακ. Άρχιεπί-

. σκοπο "Αθηνών κ. Σε ραφε ίμ και ό

Γραμματεύς τής Συνοδικής "Επι-

τροπής έπί τών ΔιορθοδόΗων καί

Διαχριστιανικών Σχέσεων Άρχιμ.

κ. Δαμασκηνός Βράκας. Άπό όμ-

φότερες τής πλευρές τονίσθηκαν

οί φιλικοί δεσμοί πού συνδέουν,

άπό μακρού, τούς λαούς τής Γεωρ-

γίας κοί τής "Ελλάδος καί ή άμοι-

βαία άγάπη πού ύπάρχει μεταξύ

τών δύο "Εκκλησιών.

τ αγγε λ θ έ ν τ ω ν ύ πό Π ρ ωτ ο π ρ ε -

σβυτέρου Νικολάου Λύγερ ινο -

πούλου, Προέδρου Συνδέσμου

Κληρ ικών Ελλάδ ος ένοεντίον

άνοσίου θεατρ ικού έργου. . .

Δ ι ακ ωμ ώδησ ι ς κ α ί έ ξ ε υ τ ε λ ι -

σμός τών Ιερών καί όσιων π ί -

στεως έπ ί σκηνής πληρο ί π ι -

κ ρ ί ας κ α ί άγαν ακ τ ήσ ε ως τ ά ς

καρδίας όλων τών όρθοφρο-

νουντω ν Ελλήνων. Μήτη ρ Εκ-

κ λ ησ ί α σ υ γχωρ ε ί κ α ί θ άπ τ ε ι

άμ αρ τ ήμ ατ α τ έ κ ν ων τ ης , έ ν ώ

μητρο ιλο ϊαι πλήττουν βα ναύ-

σως διά μοεχαιρών τόν ιερόν

θώ ρακ α αυτής . Από τοΰ άκρ ι -

τ ικοΰ Εβρου υψώνω φωνή ν

κ ατ αδ ί κ ης κ ατ ά τ ής δρ ωμ ε ρ α ς

καί σ(χτο:νοκινήτου παραστά-

σεως προκαλούσης τάς συνε ι -

δήσε ις έκατομμυρ ίων χρ ιστ ια-

νών . Προσεπ ικυρών τά καταγ-

γελλόμενα ύπό Πρεσβυτέρου

Αύγερ ινοπούλου έπ ικαλοΰμαι

π αρ έ μ δα σ ί ν σ ας , ί ν α β άσ ε ι

τών νόμων τής Πολιτε ίας ά-

π αγο ρ ε υ θ ή π ε ρ α ι τ έ ρ ω ή π α -

ρουσιασις του άξ ιοθρηνήτου

έργου, ποώση ό σκοτνδαλισμός

τών π ιστών καί προσταπευθή

ή δ ι ακ ωμ ωδο υ μ έ ν η π ατ ρ ώα π ί -

στ ις ήμω ν , τήν όπο ίαν ο ί πα -

τέρες ήμών μ ιμούμενο ι τό αίώ-

ν ι ο ν π αρ άδε ι γμ α τ ο ΰ Σ ωτ ηρ ο ς

Ίη σο ΰ Χρ ιστοΰ διά του αίμα -

τος αύτών ύπερήσπισοτν».

Η ΜΗΝΥΣΙ

ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ   .Σ.Κ.Ε.

Στή μήνυσι του πρός τόν

ΕΙσοτγγελέα τών έν Αθήναις

Πλημμελε ιοδικών ό Αίόεσ.

Πρεσβύτερος π . Νικόλαος Αύ-

γερ ινόπουλος γράφε ι ότ ι ά-

νατγκάσθηκε νά δη τό έργο ,

ύ σ τ ε ρ α άπ ό π ο λ λ απ λ έ ς κ α τ αγ -

γελ ίε ς που έγιναν στόν ΙΣΚΕ

άπό πολλούς π ιστούς . Στη συ-

νέχε ια, χαρακτηρ ίζε ι τό έργο

«άπ ' άρχής μέχρ ι τέλους αύ-

τοΰ, μίοτν συστημοττικήν π ροσ-

π άθ ε ι αν κ ακ ο β ο ύ λ ο υ δ ι ακ ωμ ω-

δήσ ε ως αυ τ ής τ αύ τ ης τ ης χρ ι -

στ ιαν ικής Πίστεως , της Εκ-

κλησίας τοΰ Χρ ιστοΰ, τών Μυ-

στηρ ίων της Ε κκλησ ίας Αύ-

τοϋ καί πάντων άνεξαιρέτως

τών Επισκόπων τής Εκκλη-

σία ς τής Ελλάδος , ού μήν άλ-

λ ά κ αί π ά ν τ ω ν τ ων Κ λη -

ρικών καί Μονοετών καί Μονα-

ζουσών. . . Δ ιά του ώς άνω θεα-

τρ ικού έργου πλε ιστάκ ις , συνε -

χώς κ α ί άδ ι αλ ε ί π τ ως π ρ α ι γμ α-

τοΰται καθ έκάσ την έσπέραν

καί κοεθ' έκάστην νύκτα ή ότν-

τ ικε ιμεν ική ύπόστασις τοϋ πο ι -

ν ικού άδικήμοττος περ ιύβρ ί -

σεω ς τής Ορθοδόξου Άνοττο-

λ ικής τοΰ Χρ ιστοΰ Εκκλη σί-

ας , έ τ ι δέ πολλάκ ις ή άντ ικε ι -

μεν ική ύπόστασις τών πο ιν ικών

άδ ι κ ημ άτ ων τ ης π ε ρ ι ϋ β ρ ί σ ε ως

τής άρχής , της συκοφαντ ικής

δυ σ φημ ησ ε ως τ ών άρ χ ι ε ρ έ ων

τής Εκκλησίας μας , έ τ ι δέ

καί βάναυσος προσβολή τής

αίδους» .

Πληρεξούσιος δικηγόρος τοΰ

Πρεσβυτέρου π . Αύγερ ινοπού-

λου παρ ίσταπαι ό κ . Φίλ ιππος

Τροχάνης .

I. Μ. X.

Κοινωνικά θέματα

Σ Υ Ν Θ Η Κ Ε Σ

Τ Η Σ Σ Υ Γ Χ Ρ Ο Ν Η Σ

ΖΩΗΣ

Τοΰ Βασ. Σκιαδα

Ό θρησκευτ ικός άποχρωματ ισμός τής σύγχρονης 2ωήο

επέτ ε ι νε τ ή ν αγω ν ία κ ι έδ η μ ιο ύργησ ε εφ ια λτ ι κέ ς σ υνθ ή κες

γιά τό σημερινό άνθρωπο. Ή ψευδό - κουλτο ύρα δέν φαί-

νεται νά γεμίϋη τό κενό πού αφήνε ι ό έμπρ ακτος ύλισμός.

Μόνη έλπίδα άπομένει ή χρ ιστ ιανική μαρ τυρία πού κατα-

ξιώνει τή ζωή καί τής δ ίνει άληθ ινό νόημα.

Ι δ ι α ί τ ε ρ α σ τ ι ς σ ύ γχρ ο ν ε ς

μ ε γαλ ο π ό λ ε ι ς ή ζ ωή ε χασ ε

κ ατ ά μ ε γάλ ο μ έ ρ ο ς τ ό ν άν -

θ ρ ώπ ι ν ο χαρ ακ τ ήρ α τ ης . Τ ό

άπ αρ άδε κ τ α έ ν ο χλ ητ ι κ ό π ε ρ ι -

βάλλ ον μέ τούς θ ορύβους , τήν

ύπερέντοχσι καί τόν ταχύ ρυ-

θμό της ζω ής έξαντλε ΐ καί τ ά

τελευταία άποθέμοττα προσαρ-

μογής , μέ άποτέλεσμα νά ύπο-

βαθμίζεται συνεχώς ή πο ιότη-

τά της . Στ ίς άφιλόξενες με -

γαλ ο π ό λ ε ι ς μ ας άγν ο ήθ ηκ ε ή

πο ικ ιλ ία, τήν όπο ια τόσο μας

προβά λλε ι ή φύσι , καί κλε ί -

στηκατν οί κάτοικοι στα τσι-

μεντέν ια κουτ ιά τών πολ υκα-

το ικ ιών . Καταργήθηκε ή γε ιτο -

ν ιά καί δυσχεραίνονται ο ί άν-

θρώπινες σχέσε ις .

Ό όμο ιόμορφ ος τρόπος

ζ ω ή ς κ α ί ψ υ χ α γ ω γ ί α ς ά π ό

τά μοκζικά μεσα έδημιούρ-

γησαη/ τούς άνθρώπο υς -

ρομπότ . Δέν ε ίναι περ ί εργο

ύ σ τ ε ρ α άπ ό τ ι ς άπ άν θ ρ ω-

πες αύτές συνθήκες νά έ -

π αυ ξ άν ο ν τ α ι ρ αγδα ί ως ο ί

έξάψε ις , ή άνυπομ ονησία

καί ή ροπή σέ τεχνητές διε -

ξόδους άν άψυχ ης .

Ετσι έγινοτν συνηθ ισμένο

φαινόμενο ο ί β ιαιοπρο ϊγίε ς , ο ί

άντ ικο ινων ικές έκδηλώσε ις , ή

διάδοσι τών ναρκωτικών , ή

κατσεχρησι τοΰ άλκοόλ, τά χαρ

τ ο π α ι γν ι α σ τ ί ς π ο ι κ ι λ ών υ μ ε ς

λέσχες πού ξεφυτρώνουν σάν

μ αν ι τ άρ ι α , ή μ αν ι ώδης έ ν α -

σχόλησι μέ τόν ιππόδρομο , τό

Π ρ ο - π ό κ . λ π . Ή π ο λ ι τ ι σ τ ι κ ή

αυτή ύποβάθμισι δέν έμε ίωσε

μ ό ν ο τ ήν π αρ αγωγ ι κ ό τ ητ ας έ -

με ίωσε κυρ ίως τό ήθ ικό τών

κατο ίκων κ ι άπε ιλε ΐ μέ άπσ-

προσίχνατολισμό τή νεοελλην ι -

κή ζωή.

Α Λ Λ Ε Σ Σ Υ Ν Ε Π Ε Ι Ε Σ

Ή τραγ ελαφ ική κοτταεστασι

πού έπ ικρατε ϊ στ ίς πολ υάν-

θρωπες πολιτε ίε ς μας δέν μέ -

νε ι χωρ ίς βαθύτερες Φυχοσω-

ματ ικ ές συνέπε ιε ς. Η μονα-

ξ ι ά , ή μ ε γάλ η αύ τ ή π λ ηγή

τών μεγαλοπόλεων , συνεχίζε ι

νά κραττότη άπομονω^ιενους

τούς καποίκο υς των, όςν καί

ζοϋν τόσο κοντά ό ένας στόν

άλλο . Συνηθ ίσαμε π ιά ν ' ά-

κοΰμε γιά μονοτχικά άτομα,

πού κε ίτονταν νεκρά έπ ί ήμέ -

ρ ε ς χωρ ί ς ν ά τ ά άν αζ ητ ησ η

κάνε ις . Έν ώ κόττι τέ το ιο θ ά

ήταν άδιοτνόητο στή μικρή κοι-

νων ία τοΰ χωρ ιοΰ.

Ή έξαφάν ισι της μονά-

δα ς - προσώπου μεσ α σ ' έ -

να πολυάσχολο καί β ιαστ ι -

κό κο ινό άλλο ιώνε ι τήν προ-

(Γιά τό Μέγα Βασίλε ιο ) :

Βροντή ό λόγ ος του· κ ι ά -

στραπή ό β ίος του.

( Γρ ηγό ρ ι ο ς Ν αζ ι αν ζ ην ό ς )

Απόκρημνο καί δυσπρό-

σιτο βουνό ε ίναι ή θεολο-

γ ί α κ α ί μ ο ν άχα τι ς ύ π ώ-

ρε ιέ ς του φθάνουν ο ί πολ-

λο ί .

(Γρηγόρ ιος Νύσσης)

Ό άγ ι ο γρ άφ ο ς κ άνε ι έ ρ -

γο π αρ άλ λ ηλ ο π ρ ό ς έ κ ε ΐ ν ο

τοΰ ιερέα. Αύτός συνθέτε ι

τό Σώμα καί τό Αίμα τοϋ

Κυρ ίου κ ι έκε ΐνος τό πα ρ ι -

σ τ άν ε ι .

(Θεοδόσιος ό έρημίτης )

Αν κάπο ιος άπό τούς έ -

θν ικούς σέ πλησιάση κ αί

ζητήση νά τοΰ δε ίξης την

π ίστ ι σου, δέν έχε ις νά κά-

ν ης άλ λ ο π αρ ά ν ά τ ό ν π ά ς

η ν έκκλησία καί νά τόν

Η ΦΩΝΗ

ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ

ΣΗΜΕΡΑ

Ή χαρ ά πού δίνε ι ό κό -

σμος , άρχίζε ι άπό τή γλυ-

κύτητα καί τελε ιώνε ι στήν

π ίκρα.

( Ιωάννης Χ ρυσόστομος)

Η π ρ ά γ μ α τ ι Α λ ή θ ε ι α ε ί -

ναι ό θεός . Πρέπε ι λο ιπόν

κάθε Ανθρωπος πού άναζη-

τ ά τ ήν άλ ήθ ε ι α , π ρ ώτ α ν ά

εύχηθή τήν έπ ίγνωσι της

π ρ άγμ ατ ι άλ ηβ ε ί ας κ α ί ν ά

βάλ ης νά δή τ ι ς μορφές

τών Αγίων .

( Ι ωάν ν ης Δ ΐ τ μ ασ κ ην ό ς )

Σκεύος ε ίσαι θεόπλαστο .

Δόξοοσε λοιπόν Εκείνον

πού σ ' έφτ ιαξε .

(Γρηγόρ ιος Νύσσης)

Στή Γραφή, κάθε λέξ ι άς

την κο ιτάμε προσεκτ ικά ,

γ ι ά ν ά μ ή μ άς ς ε φύ γη τ ί -

ποτε άπ ' όσα κρύβονται στό

βάθος .

( Ι ωάν ν ης Χ ρ υ σ ό σ τ ο μ ο ς )

Μικρό ε ίναι τό σωμοαικό

άν άσ τ ημ α τ ο ΰ άν θ ρ ώπ ο υ

σέ σχέσι μέ πολλά άπό τ ά

ζ ώα . Ο μ ως ό άν θ ρ ωπ ο ς

ε ί ν α ι π ρ αγαατ ι τ ό ύ ψ ηλ ό -

τερο δν , χ αρ ι στή λογικ ή

ψυχή, πού ό θεός τοΰ δώ-

ρ ισε . Μ α ύτήν καί πό λε ις

έκτ ισε καί τή θάλασσα δια-

σχίζε ι καί τή γη καλλω-

π ίζε ι καί τέχνες χίλ ιε ς

δυο έπ ινόησε καί τά π ιό

άγ ρ ια θηρ ία ν ίκησε . Αλ-

λά τό σπουδαιότερο άπ

όλ<χ, γνώρισε τό δημι-

ουργό του θεό καί στην

άρ ε τ ή χε ι ρ αγωγήθ ηκ ε , ό ν -

τας σέ θέσι νά ξεχωρ ίζη

τό καλό άπό τό κακό. Μο-

νάχα αύτός , σέ όλη τήν ό -

ρατή κτ ίσ ι , συνομιλε ί μέ τό

θε ό μές άπό τήν προσευ χή.

Καί πάλι μόνος αύτός εν -

τρυφά σέ άποκαλύψε ις . . . Γι

αύτον ή γή, γ ι αύτόν ό ου-

ρανός , γ ι* αύτόν ό ήλιος

κα ί τά άστρκχ. Γι αύτ όν

καρποφορ ίες καί βλάστησι

και τόσων λογιών ζ ώα . Γι*

αύτόν μέρα καί γ ι αύτόν

νύχτ α. Γι αύτόν άπόστολο ι

καί προφήτες πέμφθηκαν ,

γι* αύτόν πολλές φορές άγ -

γελ ο ι στάλθηκαν . Γι α ύτόν ,

τέλος , ό μονογενής Υιός τοΰ

θ ε ο ΰ άν θ ρ ωπ ο ς έ γ ι ν ε κ α ί

σταυρώθηκε , τάφηκε κ ι ά-

ναστηθηκε .

( Ι ωάν ν ης Χ ρ υ σ ό σ τ ο μ ο ς )

μ ιλήση γι* αύτήν όπως ται -

ρ ιάζε ι σ* έραστή τής άλη-

θε ίας .

( Αντ ίοχος , μονα χός )

Ε ν ας θ άν ατ ο ς , ή άμ αρ -

τ ί α Ι

(Γρηγόρ ιος Ναζι ιχνζηνός )

Ό Π αΰλο ς υπήρξε π ιό

ζεστός άπό τή φωτιά, π ιό

άνθεκτ ικός άπό τό σ ίδερο ,

π ιό στερεός άπό τό δια-

μάντ ι .

( Ιωάννη ς Χρυσόστομος)

Ό άνθρωπος ε ίναι έπό -

πτης τής όρατης δημιουρ-

γία ς καί μύστης της νοη-

τής . Επ ίγε ιος κι ούράν ιος .

Π ρ ό σ κ α ι ρ ο ς κ ι άθ άν ατ ο ς .

Ορατός καί νοητός . Κάτ ι

άν άμ ε σ α σ τ ό μ έ γα κ α ί σ τ ό

ταπε ινό . Ο ίδιος πνεΰμα

κ α ί σ άρ κ α .

' (Γρη γόρ ιος Ναζιανζ ηνός )

σωπικότητα μέ πλε ίστους ό -

σους κ ινδύνους . Ή γρήγο-

ρη αύξησι τοΰ κατά κεφα-

λήν ε ίσοδήματος όχι μονο

δέν έλυσε τά βαθύτερα άν-

θ ρ ώπ ι ν α π ρ ο β λ ήμ ατ α , άλ λ *

άν τ ι θ έ τ ως έ δημ ι ο ύ ρ γησ ε άλ

λ α δυ σ κ ο λ ό τ ε ρ α .

Ή σημερ ινή νεοελλην ική

ζ ωή , π ο ύ έ κ φρ αζ ε τ α ι μ έ γν ώ-

μονα τ ις κατοτναλωτικές καί

τ ε χν ο λ ο γ ι κ έ ς λ ε ι τ ο υ ρ γ ί ε ς κ ι

άπ ο κ τ ά ώφε λ ι μ ι σ τ ι κ ό χαρ α-

κτήρα, έκτος τών άλλων πα-

ρουσιάζε ι κ ι άνασυχητ ική αύ-

ξ ησ ι τ ης έ γκ λ ημ ατ ι κ ό τ ητ α ς .

Μόνο γιά τό 1978 ή αυξησι

αύτή ξε πέρασ ε τό 10ο) ο σχε -

τ ικά μέ τό προηγούμενο έ τος .

Ή καταενάλωσι κ ι ό εύδαιμο-

ν ισμός άναδε ίχτηκοτν ώς αύ-

τ αξ ί ε ς κ ι έ δημ ι ο ύ ρ γησ αν έ ν α

πολιτ ιστ ικό κενό . Οί άπάνθρω-

π ε ς μ ε γαλ ο π ό λ ε ι ς μ ας έ π έ τ ε ι -

ναν τό κύμ α τής φυγή ς στό

«μικρό κι όμορφο». Οί έξατν-

θρωπισμένο ι ο ικ ισμο ί ε ίναι τό

όνε ιρο τών κατο ίκων τών με -

γαλ ο π ό λ ε ων . Ή π ο ι ό τ ητ α τ ής

ζ ωής αρ χ ί ζ ε ι ν ά κ ε ρ δ ί ζ η έ δα -

φο ς άν τ ί τ ής άλ ό γ ι σ τ η ς άν α -

πτυξιοματνί,ας.

Ε Π Ι Δ Ι Λ Ξ Ε Ι Σ

Μπροστά σ ' αύτή τήν άπα-

ράδεκτη κοετάστασι δέν μέ -

ν ου ν άλ λ α π ε ρ ι θ ώρ ι α π ε ι ρ αμ α-

τ ισμών . Ή προσωπική έπ ικο ι -

νων ία πρέπε ι ν* άντ ικαταστή-

ση τήν έγωκ εντρ ικ ή άντ ιμετώ-

π ι σ ι τ ής ζ ωής . Ό δ ι άλ ο γο ς

μπορε ί νά συντελέση στή δη-

μ ι ο υ ρ γ ί α σ ωσ τ ών άν θ ρ ώπ ι ν ων

σχέσεων . Μέ κεντρ ικό άξονα

τ ήν άγά π η , ό δ ι άλ ο γο ς άσ φα-

λ ως σ υ μ β άλ λ ε ι σ τ ήν άν αγν ώ-

ρ ιο ι τής προσωπικότητας τοΰ

πλησίον .

Ή πάλη τοΰ άνθρώπου μέ

. τό συνάν θρωπο και τήν κο ι -

νων ία θά πρέπε ι ν ' άντ ικα-

τ ασ τ αθ ή μ έ τ ήν π άλη π ρ ό ς

τόν έαυτό του. Ή άποκοηά-

στασι της ε ικόνας τοΰ θεοΰ

σ τ ό ν άν θ ρ ωπ ο ε ί ν α ι α ί τ ημ α

τ ών κ α ι ρ ών μ ας .

Ό λ ό γο ς τ ο ΰ θ ε ο ΰ μ άς π ρ ο -

τρέπε ι νά γίνουμε «θε ίας φύ-

σεως κο ινωνο ί» (Β ' Πέτρ .

1 ,4 ) . Δηλαδή μάς ζητε ί νά έ -

νωθοΰμε κατά χάρ ιν μέ τό

θ ε ό . Δ ι αφο ρ ε τ ι κ ά ε ί ν α ι π ο φά-

λογο νά έλπ ίζουμε στόν έξαν-

θ ρ ωπ ι σ μ ό τ ών μ ε τ αξ ύ μ ας

σχέσεων καί τήν κοπο ιξ ίωσι

της προσω πικότητ ας . Τούτο

κατορθώνε ι ή όρθόδοξη πνευ-

μ ατ ι κ ό τ ητ α μ έ τ ή θ ε αν θ ρ ώπ ι -

ν η π λ ηρ ο τ ητ ά τ ης .

Μόνο ή άνάληψι μ ιας σταυ-

ροφορ ίας γιά τον έπανευοτγ-

γελ ισμό τοΰ λαοΰ μας καί τήν

έπανατοποθέτησί του στό έρ -

γο τής θεώσεως καί τής ύ-

π ε ρ υ ψ ώσ ε ως π άν ω άπ ' ό λ α τ ά

δημ ι ο υ ρ γηθ έ ν τ α π ρ άγμ ο ι τ α ,

κατά τήν έκφρασι τοΰ άγ. Ε ί -

ρ ην α ί ο υ , έ γγυ άτ α ι τ ή λ ύ σ ι τ ών

σ υ γχρ ό ν ων π ρ ο β λ ημ άτ ων . Ε ί -

ναι μ ιά σταυροφορ ία πού δέν

πρέπε ι ν* άφήση κανένα άδ ιά-

φορο , δν θέλουμε τό αύρ ιο

νάναι κα λύτερο άπό τό σή-

μερα.

Ν Ε Ο Χ Ρ Ι Σ Τ Ι Α Ν Ι Κ Ο

Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ι Κ Ο

•Ανη συχ ίες» είναι ό τίτλος έ-

νός ' νέου τριμηνιαίου περιοδικού,

πού έΕέδωαε ό Χριστιανικός "Ο-

μιλος Φοιτητών καί Επιστημόνων.

Πρόκειτα ι γιά μιά πολύ άΕιόλογη

έκδοσι, μέ σύγχρονες αντιλήψεις,

πού εμφο ρείτα ι άπό τό πνεϋμα

καί τή διδαχή τοϋ θεανθρώπου.

Τό πρώτο τεύχος τών - Ανησυ-

χιών» περιλαμβάνει συνεργασίες

τοϋ καθηγητού κ. "Ηλία Βουλ-

γαράκ η («Είναι ή πίστη γιά τό "Αρ-

χ ε ίο » ; ) , τή ς κ . Μαρίνας Μανδ η λα-

ρά («Μηνύμα τα τού Μ. Β ασιλείου

στό χειμώνα τού 20ού αιών α») ,

τής κ. "Αφροδίτης Στεφότου («Πε-

ριβάλλον καί ρύπανση») κλπ.