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A PROPOSTA DIVINA PARA O SEU POV

A PROPOSTA DIVINA PARA OSEU POVO

Pr. José Antônio Corrêa

Email: [email protected]

ÍNDICE

INTRODUÇÃO

I - ESCOLHA ENTRE A VIDA E A MORTE,O BEM E O MAL, A BÊNÇÃO E AMALDIÇÃO, DT 30.15-20

I.1 – ESCOLHA ENTRE A VIDA E AMORTE, V. 15

I.2 – ENTRE O BEM E O MAL, V. 15

I.3 – ENTRE A BÊNÇÃO E A MALDIÇÃO, V.19

1ª CONCLUSÃO

II - EXIGÊNCIAS DIVINAS PARA SERMOSABENÇOADOS EM FASE DA ESCOLHAENTRE O BEM E O MAL, A VIDA E AMORTE, A BENÇÃO E A MALDIÇÃO, DT30.15-20

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II.1 AMAR AO SENHOR, VS. 16, 20

II.2 – OBEDECER SUA PALAVRA, V. 16

II.3 – FUGIR DA IDOLATRIA, V. 17

2ª CONCLUSÃO

III - BENEFÍCIOS DA OBEDIÊNCIA ÀPROPOSTA DIVINA PARA ESCOLHAENTRE O BEM E O MAL, A VIDA E AMORTE, A BENÇÃO E A MALDIÇÃO, DT30.15-20

III.1 VIDA LONGA NA TERRA, VS. 16, 20

III.2 – UMA FAMÍLIA ABENÇOADA, V. 16

III.3 – PROSPERIDADE NA TERRA, V. 16

3ª CONCLUSÃO

A PROPOSTA DIVINA PARA OSEU POVO

DT 30.15-20

"15 Vê que hoje te pus diante de ti a vida e o bem,a morte e o mal. 16 Se guardares o mandamentoque eu hoje te ordeno de amar ao Senhor teuDeus, de andar nos seus caminhos, e de guardaros seus mandamentos, os seus estatutos e os seuspreceitos, então viverás, e te multiplicarás, e oSenhor teu Deus te abençoará na terra em queestás entrando para a possuíres. 17 Mas se o teucoração se desviar, e não quiseres ouvir, e fores

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seduzido para adorares outros deuses, e osservires, 18 declaro-te hoje que certamenteperecerás; não prolongarás os dias na terra paraentrar na qual estás passando o Jordão, a fim dea possuíres. 19 O céu e a terra tomo hoje portestemunhas contra ti de que te pus diante de ti avida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe,pois, a vida, para que vivas, tu e a tuadescendência, 20 amando ao Senhor teu Deus,obedecendo à sua voz, e te apegando a ele; poisele é a tua vida, e o prolongamento dos teus dias;e para que habites na terra que o Senhorprometeu com juramento a teus pais, a Abraão, aIsaque e a Jacó, que lhes havia de dar".

INTRODUÇÃO:

Para desfrutar o melhor da vida cristã,precisamos estar debaixo dos princípiosestabelecidos pelas Escrituras, que são ocaminho, a direção, de Deus para seu povo naterra. Olhando o contexto da passagem daPalavra de Deus acima, iremos verificar que opovo de Israel estava prestes a entrar na TerraPrometida. As promessas do Senhor a Abraão,Isaque, Jacó, de que eles possuiriam a terra,estavam agora se concretizando. Todavia, paraque a bênção do Deus Eterno estivesse presentecontinuamente com eles, havia necessidade deassumirem uma posição de obediência.

Moisés estava na eminência de transferir aliderança do povo a Josué, uma vez que pordeterminação divina ele não iria entrar na terrada promessa: "...não introduzireis estacongregação na terra que lhes dei", Nm 20.12.Por esta razão faz uma convocação e propõe aopovo escolher entre viver uma vida segura, coma proteção do Todo-Poderoso, ou viver emrebelião e serem vitimados e destruídos pelosseus inimigos. Estaremos analisando a propostade Deus através de Moisés, procurando mostrar

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como eles poderiam escolher o melhor,destacando ao mesmo tempo as exigênciasdivinas para que fossem abençoados evitoriosos, e ainda os benefícios para aquelesque andassem dentro das exigências prescritaspelo Senhor.

É evidente que as observações que estaremosfazendo terão aplicação para nós, como povo deDeus nos dias atuais. Da mesma forma que anação de Israel seria abençoada se cumprisse asdeterminações divinas descritas pela SuaPalavra transmitida a Moisés, também nósseremos abençoados, vitoriosos ao optarmospela obediência à Sua Palavra.

I. ESCOLHA ENTRE A VIDA E AMORTE, O BEM E O MAL, A

BÊNÇÃO E A MALDIÇÃO

A vida nos impõe não raramente "escolhas",decisões a tomar. Se não soubermos optar pordecisões sábias corremos o risco de perderprivilégios e amargaremos grandes desilusões.No mundo em que vivemos somos pressionadosa assumir posição entre obedecer oudesobedecer, estudar ou não estudar, trabalharou não trabalhar, casar ou não casar, etc.Certamente tais decisões poderão trazer sobrenossa vida bênçãos, ou maldições. Daí anecessidade de fazermos a escolha certa paranão vivermos de maneira frustrada, convivendocom fracassos!

Como já vimos, a missão de Moisés até ali, haviasido um sucesso! Deus o abençoaraprofundamente à frente de seu povo! Agora,antes de transmitir a incumbência a Josué, iriatransmitir princípios que se observados pelopovo, fariam deles uma nação poderosa paradesbaratar seus inimigos na conquista da terra

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da promessa. Porém a negligência em observartais princípios, traria sobre eles a derrota e ofracasso. QUAIS SÃO, ENTÃO, ASESCOLHAS PROPOSTAS?

I.1 – ESCOLHA ENTRE A VIDA E A MORTE

V. 15

"Vê que hoje te pus diante de ti a vida e o bem, amorte e o mal..."

A questão de "vida" ou "morte" na colocaçãode Moisés envolvia uma avaliação séria do povona tomada de decisão. A palavra "vida" vem dotermo hebraico "yx – chay" que significa"vivente", "vivo", uma referência tanto à vidaanimal e vegetal, como também à vida humana.Considerando a palavra em termos humanos, avida aqui é "longa" e "prospera". Já a palavra"morte", é o hebraico "twm - maveth", "morrerprematuramente". Podemos afirmar que dianteda escolha proposta, o povo de Deus iria, ouprolongar a vida de maneira próspera, oumorrer na miséria prematuramente.

A Palavra de Deus nos mostra como a vida ou amorte podem determinar nosso estilo devivência e consequentemente nosso destino naterra.

a) Morte:

a.1) Veja como Jó em momento de estremadesgraça descreve a morte – "O meu rosto estátodo afogueado de chorar, e sobre as minhas

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pálpebras está a sombra da morte", Jó 16.16. Asua desventura, fazia com que ele presumisse amorte prematura. A expressão "...sobre asminhas pálpebras está a sombra da morte",descreve de maneira clara o estado de Jó, queantevia a morte, caso sua sorte não fossemudada. Sua previsão é clara em 30.23:, "Poiseu sei que me levarás à morte e à casa destinadaa todo vivente".

a.2) Davi se assusta frente à morte, "Estremece-me no peito o coração, terrores de morte mesalteiam", Sl 55.4. Seu sofrimento era tãointenso que Davi antevê o fracasso, quecertamente o levaria à morte. Isto lhe causavaterror, pavor. Certamente a morte causa pavornaqueles que não tem vida eterna! Porém,quanto aos verdadeiros filhos de Deus, temos apromessa da Palavra de que somos libertos dopavor da morte: "...e livrasse todos que, pelopavor da morte, estavam sujeitos à escravidãopor toda a vida", Hb 2.15.

a.3) Porém existem pessoas que fazem aliançacom a morte, "A vossa aliança com a morte seráanulada, e o vosso acordo com o além nãosubsistirá; e, quando o dilúvio do açoite passar,sereis esmagados por ele", Is 28.18. Este trechose refere aos acordos políticos de Israel com oEgito e Samaria. Mais adiante estas naçõesseriam instrumentos de morte ao povo. Estesacordos eram abomináveis ao Senhor, tanto é,que Ele tomava a iniciativa para anulá-los.Certamente, temos aqui uma referência àquelesque não conhecem o real significado da morte, ecaminham no limiar do perigo! Fazer aliançacom a morte significa preparar-se para colher acalamidade, o infortúnio e desgraça.

b) Vida:

b.1) Jó reconhece que a vida está nas mãos deDeus, "Na sua mão está a vida de todo servivente, e o espírito de todo o gênero humano",Jó 12.10. Ver também Jó 33.4, "O Espírito deDeus me fez, e o sopro do Todo-Poderoso me dávida". Quando morre uma pessoa

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prematuramente, é comum ouvirmos alguémdizer: "Esta pessoa tinha muito para viver". Aopensarmos assim, nos esquecemos que a vidaestá nas mãos de Deus. É Deus quem permiteque alguém continue a viver ou morra. Háexemplos na Palavra de Deus de vidas queforam ceifadas prematuramente pelainterferência direta do Todo-Poderoso. Umdesses exemplos sobre a ação de Deusprovocando uma morte antecipada, podemosver em Atos 12.21-23, "21 Num dia designado,Herodes, vestido de trajes reais, sentou-se notrono e dirigia-lhes a palavra. 22 E o povoexclamava: É a voz de um deus, e não de umhomem. 23 No mesmo instante o anjo do Senhoro feriu, porque não deu glória a Deus; e, comidode vermes, expirou".

b.2) O Temor a Deus é a fonte de Vida, "Otemor do Senhor é uma fonte de vida, para ohomem se desviar dos laços da morte", Pv14.29. Quando alguém vive debaixo do cuidadoe do temor do Senhor, sua vida é prolongada naterra. Embora a expressão "...laços da morte",possa designar uma ação de nosso arqui-inimigo, ou seus demônios usando pessoas paranos atingir, é bem verdade que ela tambémdescreve a morte iminente daqueles que nãovivem debaixo do temor do Senhor. Nãoraramente, os demônios provocam acidentes,impulsionam guerras, devastações, etc., paradestruir vidas humanas. Porém aquele que vivepelo temor de Deus, será certamente preservadode muitas situações de risco. Sua vida éguardada pelo Poderoso!

b.3) A vida está associada à prática da justiça eà bondade, "Aquele que segue a justiça e abondade achará a vida, a justiça e a honra", Pv21.21. Neste texto podemos ver claramente queo servo de Deus que vive na prática daverdadeira justiça, e ao mesmo tempo ébondoso no trato com seus semelhantes,encontrará a "vida, a justiça e a honra". Vale apena viver em justiça, que a colheita é farta!

Pelas descrições acima acerca entre a morte e avida, podemos dizer que uma escolha sábia nãopenderá pelo lado da morte. O homem quedeseja viver melhor, ser próspero, abençoado,

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não andará nos caminhos da morte, masbuscará viver a vida outorgada por Deus! Se opovo de Israel, ao avaliar a proposta de Moisés,tivessem optado pela vida ao invés da morte,jamais teriam sido presas de seus inimigos! Nãoteriam sido escravizados, castigados,envergonhados e mortos pelos babilônicos,assírios, etc. Teriam sido vitoriosos em todas asbatalhas! O mesmo acontece hoje! Muitos estãomorrendo espiritualmente, porque fizeramopção errada. Escolheram o caminho da morteao invés do caminho da vida!

I.2 – ENTRE O BEM E O MAL

V. 15

"Vê que hoje te pus diante de ti a vida e o bem, amorte e o mal..."

Da mesma forma que no capítulo anterior, ohomem precisa aprender a escolher entre o beme o mal. A palavra "bem", vem do hebraico"bwj - towb" – Aquilo que é "bom","agradável", "amável", "que traz benefício",etc.. E a palavra "mal", vem do hebraico "er -rá", significando "ruim", "desagradável","infeliz", etc.

Desde o princípio, e isto podemos ver no livro deGênesis, há uma descrição do homem comosendo mau em sua natureza: "Viu o Senhor queera grande a maldade do homem na terra, e quetoda a imaginação dos pensamentos de seucoração era má continuamente", Gn 6.5. Estavisão de Deus em relação ao homem écompatível com as ações deste após a queda noÉden e a sua conseqüente degradação. É certo,porém que a geração do início de Gênesis, foiengolida e dizimada pelas águas do dilúvio.Porém a semente do mal não foi totalmente

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erradicada, como podemos ver mais tarde noregisto bíblico:

a) Sl 5.9, "Porque não há fidelidade na bocadeles; as suas entranhas são verdadeirasmaldades, a sua garganta é um sepulcro aberto;lisonjeiam com a sua língua". Observe asexpressões "suas entranhas são verdadeirasmaldades" e "sua garganta é um sepulcroaberto". Estas expressões nos mostramclaramente que o mal é residente no interior dohomem. No dizer de Jesus ele vem de dentro, docoração, exteriorizando ações destrutivas, "18Mas o que sai da boca procede do coração; e éisso o que contamina o homem. 19 Porque docoração procedem os maus pensamentos,homicídios, adultérios, prostituição, furtos,falsos testemunhos e blasfêmias", Mt 15.18-19.

b) Ec 9.3, "Este é o mal que há em tudo quantose faz debaixo do sol: que a todos sucede omesmo. Também o coração dos filhos doshomens está cheio de maldade; há desvarios noseu coração durante a sua vida, e depois se vãoaos mortos". Novamente podemos observarcomo Salomão descreve o mal como sendo algoligado ao "coração dos filhos" e há "desvariosno seu coração". Certamente é através docoração do homem que o mal é irradiado,provocando ações pecaminosas!

c) Rm 7.18-20, "18 Porque eu sei que em mim,isto é, na minha carne, não habita bem algum;com efeito o querer o bem está em mim, mas oefetuá-lo não está. 19 Pois não faço o bem quequero, mas o mal que não quero, esse pratico. 20Ora, se eu faço o que não quero, já o não façoeu, mas o pecado que habita em mim". Nestetexto, Paulo nos apresenta o dilema de sua vidae consequentemente o dilema da vida de todofilho de Deus. Como filho de Deus, ele desejavapraticar somente o bem, porém em razão de suanatureza pecaminosa propensa para o mal, sevias às voltas com atos contrários à sua vontade.

Com esta inclinação para o mal, a raça humanatem caminhado a passos largos para adestruição e a morte. Não há quem busque obem! No dizer de Paulo aos romanos, "todos seextraviaram; juntamente se fizeram inúteis.Não há quem faça o bem, não há nem um só",

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Rm 3.12.

Voltando nossos olhares para proposta divinaem nosso texto básico, o homem precisa fazeruma escolha entre o bem e mal. É evidente quepor si só, em razão de sua natureza pecaminosa,este homem não poderá chegar a lugar algum.Porém através de Cristo, uma novapossibilidade surgiu! Temos a garantia de queatravés dEle, podemos trilhar o caminho dobem. Veja nos textos abaixo como o retorno aobem é possível:

a) Lc 6.45, "O homem bom, do bom tesouro doseu coração tira o bem; e o homem mau, do seumau tesouro tira o mal; pois do que há emabundância no coração, disso fala a boca". Éverdade que não há qualquer homem bom naterra. Um só é bom (Mt 19.17), e este "um" éDeus. O "homem bom" nas palavras de Jesus éaquele que passou pela sua cruz. Através dacruz de Cristo, podemos agora nos tornar bonse praticar atos de bondade.

b) Jo 5.29, "...os que tiverem feito o bem, para aressurreição da vida, e os que tiverem praticadoo mal, para a ressurreição do juízo". Observe aexpressão: "os que tiverem feito o bem", que éuma expressão alusiva àqueles que foram salvospela graça de Deus. Somente se levantarão na"ressurreição da vida", os redimidos, aquelesque tiveram suas vestes lavadas no sangue doCordeiro, "Bem-aventurados aqueles quelavam as suas vestes no sangue do Cordeiropara que tenham direito à arvore da vida, epossam entrar na cidade pelas portas", Ap22.14.

c) Rm 2.5-8, "5 Mas, segundo a tua dureza e teucoração impenitente, entesouras ira para ti nodia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,6 que retribuirá a cada um segundo as suasobras; 7 a saber: a vida eterna aos que, comperseverança em fazer o bem, procuram glória,e honra e incorrupção. 8 mas ira e indignaçãoaos que são contenciosos, e desobedientes àiniqüidade". O presente texto nos mostra ojuízo de Deus que "retribuirá a cada umsegundo as suas obras", trazendo "vida eternaaos que, com perseverança em fazer o bemprocuram glória, honra e incorrupção".

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Devemos nos certificar de que o homemsomente pode fazer o bem, se ele for tratadopela cruz do salvador.

De acordo com os textos acima, podemos verque existe uma possibilidade do homem deixaro mal e praticar o bem. Esta possibilidade nosvem através do Senhor que derramou seusangue como remissão de nossos pecados. Aonos entregarmos a Cristo sem restrições, Elecriará em nós pelo seu Espírito, condições reaispara praticarmos o bem e nos prepararmospara a "ressurreição da vida". Lembramos einsistimos, que somente poderá praticar o bem,aquele que foi lavado e remido pelo sangue deCristo. O homem natural, sem Deus, emborapossa desejar a prática do bem, isto não lhe serápossível, devido à semente do pecado herdadade Adão.

I.3 – ENTRE A BÊNÇÃO E A MALDIÇÃO

V. 19

"O céu e a terra tomo hoje por testemunhascontra ti de que te pus diante de ti a vida e a

morte, a bênção e a maldição..."

Temos ainda o contraste entre duas palavrassignificativas: a bênção e a maldição. A palavra"bênção", nos vem do terno hebraico "hrkb -Barakah", e quer dizer "prosperidade","presente", "dom"; a palavra "maldição", é ohebraico "hllq - qalalah", e significa"difamação", "execração".

A palavra maldição sempre está ligada àdesgraça, miséria, ou a uma desventura, ou aum acontecimento funesto. Vejamos o uso destapalavra nas Escrituras:

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a) Dt 28.20, "O Senhor mandará sobre ti amaldição, a derrota e o desapontamento, emtudo a que puseres a mão para fazer, até quesejas destruído, e até que repentinamentepereças, por causa da maldade das tuas obras,pelas quais me deixaste". Ao entrar na terra dapromessa, o povo de Israel seria visitado commaldições, se desobedecesse aos princípiosestabelecidos por Deus.

b) Is 24.6, "6 Por isso a maldição devora a terra,e os que habitam nela sofrem por seremculpados; por isso são queimados os seushabitantes, e poucos homens restam". Temosaqui o cumprimento relativo ao texto anterior.Houve desobediência ao Senhor e a nação teveque amargar grandes maldições, como ainvasão inimiga, queimando suas casasjuntamente com seus habitantes.

c) Jr 23.10, "Pois a terra está cheia deadúlteros; por causa da maldição a terra chora,e os pastos do deserto se secam. A sua carreira émá, e a sua força não é reta". Aqui até mesmoos animais sofrem, pois as pastagens secaramdeixando-os sem alimentos, fruto da maldiçãolançada sobre o povo.

Já a palavra bênção, descreve a bem-aventurança do justo, daquele que teme a Deuse anda em seus caminhos:

a) Gn 12.2, "Eu farei de ti uma grande nação;abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome; etu, sê uma bênção". Temos aqui uma descriçãoda chamada de Abraão, onde Deus prometeabençoar-lhe, perpetuando seu nome na terra,transformando-o numa bênção para outrasnações.

b) Gn 39.5, "Desde que o pôs como mordomosobre a sua casa e sobre todos os seus bens, oSenhor abençoou a casa do egípcio por amor deJosé; e a bênção do Senhor estava sobre tudo oque tinha, tanto na casa como no campo". José,um símbolo de Cristo, enfrentou o dissabor e arevolta de seus irmãos, que o venderam comoescravo. No Egito, na casa de Potifar, que ocomprara dos ismaelitas, começou a provar abênção de Deus, bênção esta, também extensivaao seu dono.

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c) Dt 28.8, "O Senhor mandará que a bênçãoesteja contigo nos teus celeiros e em tudo a quepuseres a tua mão; e te abençoará na terra queo Senhor teu Deus te dá". Note como a bênçãodivina atinge não somente nossa vida espiritual,mas tudo quanto possuímos, como nossotrabalho, produção, etc., além de estar presenteem tudo quanto colocarmos as nossas mãos.

d) Is 44.3, "Porque derramarei água sobre osedento, e correntes sobre a terra seca;derramarei o meu Espírito sobre a tuaposteridade, e a minha bênção sobre a tuadescendência". Aqui, temos a promessa dabênção divina, não somente sobre nós, mastambém sobre nossa posteridade. Quandocaminhamos debaixo da bênção de Deus, nossosfilhos e netos também serão abençoados. Apromessa divina é que a sua misericórdiaatingirá "...até mil gerações daqueles que me (o)amam e guardam os meus (seus)mandamentos", Êx 20.6.

Quando escolhemos a maldição em lugar debênção, não precisamos dizer que fizemos umaescolha desastrosa!

1ª CONCLUSÃO

No presente capítulo, pudemos ver o contrasteentre "vida ou morte", "bem ou mal", "bênçãoou maldição". Tais palavras e conceitos foramcolocados ao povo de Israel como opção deescolha. Teriam eles liberdade para escolherentre viver ou morrer, praticar o bem ou o mal,serem abençoados ou amaldiçoados. Porém aooptarem pelo lado mal, iriam sofrer asconseqüências da funesta escolha.

Hoje também, como povo de Deus, a mesmaopção nos é dada pelo Senhor. Muitos acabamtrilhando o caminho da morte, do mal e da

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maldição. Por esta razão, estão em constantesofrimento e dor. Que sejamos sábios paraescolher a vida de Deus para gozarmos dosprivilégios de sua Palavra!

II. EXIGÊNCIAS DIVINAS PARASERMOS ABENÇOADOS EM

FASE DA ESCOLHA ENTRE OBEM E O MAL, A VIDA E A

MORTE, A BENÇÃO E AMALDIÇÃO

No capítulo anterior tivemos a oportunidade deanalisar o processo de escolha que envolve todosos homens. Impera sobre nós escolher entre avida e a morte, entre o bem e o mal e entre abênção e a maldição. Dependendo do rumo quetomarmos, da tendência de nossa opção, iremosconviver com derrotas, fracassos, intempéries,etc. Porém aquele que com sabedoria optar pelavida, o bem e a bênção, terá sobre si a graça e amisericórdia do Todo-Poderoso.

Já no presente capítulo, estaremos analisandomais alguns princípios dentro do mesmo texto,princípios estes que envolvem o nossorelacionamento com Deus. Observando taisprincípios, certamente iremos agradar aoSenhor, que tem prazer em que seus filhossejam abençoados e enriquecidos! Quandorecebemos a Palavra de Deus em nossoscorações, ao fazer opção pela vida e não pelamorte, um novo horizonte se abre diante de nós!Precisamos agora aprender como agradar aoSenhor e desta forma desenvolver o nossorelacionamento com Ele. Uma grande maioriade crentes não consegue um relacionamentoprodutivo com Deus, porque não observa certosprincípios, que podem enriquecer nossa vidacristã.

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Todos queremos ser abençoados! Porém umpreço deve ser pago. PARA SERMOSABENÇOADOS DEVEMOS:

II.1 – AMAR AO SENHOR

VS. 16, 20

"Se guardares o mandamento que eu hoje teordeno de amar ao Senhor teu Deus..., ...amando

ao Senhor teu Deus".

O amor a Deus é uma das exigências de suaPalavra. No ensinamento de Jesus este é oprimeiro e grande mandamento, Mc 12.28-30,"28 Aproximou-se dele um dos escribas que osouvira discutir e, percebendo que lhes haviarespondido bem, perguntou-lhe: Qual é oprimeiro de todos os mandamentos? 29Respondeu Jesus: O primeiro é: Ouve, Israel, oSenhor nosso Deus é o único Senhor. 30Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teucoração, de toda a tua alma, de todo o teuentendimento e de todas as tuas forças".

Não há como construir uma vida em Deus semdedicarmos nosso amor a Ele. A palavra"amor" no texto acima vem do termo grego"agaph - agape" - "amor entrega", "amorserviço". É este tipo de amor que Deus esperade seus filhos. Quando amamos a Deus de todo onosso coração, alma, sentimentos, somosqualificados para desfrutar de umrelacionamento mais profundo com Ele.

Um fato importante a mencionar é que o amorverdadeiro tem sua fonte em Deus, e éderramado em nossos corações através de seuEspírito Santo, "...e a esperança não desaponta,porquanto o amor de Deus está derramado emnossos corações pelo Espírito Santo que nos foi

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dado", Rm 5.8. Somente terá em seu coração o"amor agape", aquele que passou pelo processodo novo nascimento. Vejamos agora, através daPalavra como deve ser nosso amor a Deus:

a) Demonstramos nosso amor a Deus, quandoestamos dispostos a sofrer perdas, Mt 19.29, "Etodo o que tiver deixado casas, ou irmãos, ouirmãs, ou pai, ou mãe, ou filhos, ou terras, poramor do meu nome, receberá cem vezes tanto, eherdará a vida eterna". Nosso amor a Deusdeve estar acima de quaisquer relacionamentosfamiliares e de bens materiais. Nada se comparaaos privilégios que teremos por deixar tudo poramor a Deus! É significativa a expressão"...receberá cem vezes mais e herdará a vidaeterna", quando colocada em paralelo com aspossíveis perdas em razão de nosso amor aDeus.

b) Demonstramos nosso amor a Deus, quandoestamos dispostos a observar seusmandamentos, Jo 15.10, "Se guardardes osmeus mandamentos, permanecereis no meuamor; do mesmo modo que eu tenho guardadoos mandamentos de meu Pai, e permaneço noseu amor". Ver ainda 1 Jo 2.5, "...mas qualquerque guarda a sua palavra, nele realmente se temaperfeiçoado o amor de Deus. E nisto sabemosque estamos nele". Não podemos dissociar Deusde seus mandamentos e preceitos. Quem ama aDeus de fato, estará também disposto aobedecer os princípios descritos na Palavradivina. É através da observância aosmandamentos bíblicos que nosso amor a Deus éaperfeiçoado.

c) Demonstramos nosso amor a Deus, quandoestamos dispostos a romper definitivamentecom o mundo e suas paixões, 1 Jo 2.15, "Nãoameis o mundo, nem o que há no mundo. Sealguém ama o mundo, o amor do Pai não estánele". Muitos dizem amar a Deus, mas nãoquerem perder o vínculo com este mundo!Porém, algo é certo – não podemos servir a doissenhores, "Nenhum servo pode servir doissenhores; porque ou há de odiar a um e amar aooutro, o há de odiar a um e amar ao outro, o háde dedicar-se a um e desprezar o outro. Nãopodeis servir a Deus e às riquezas", Lc 16.13.

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d) Demonstramos nosso amor a Deus, quandoestamos dispostos a amar nossos irmãos de fé aponto de até mesmo dar nossa vida por eles, 1Jo 3.16-17, "16 Nisto conhecemos o amor: queCristo deu a sua vida por nós; e nós devemosdar a vida pelos irmãos 17 Quem, pois, tiverbens do mundo, e, vendo o seu irmãonecessitando, lhe fechar o seu coração, comopermanece nele o amor de Deus?". Temos aquioutra premissa de relativa importância para avida cristã. Jamais podemos afirmar queamamos a Deus, quando desprezamos nossoirmão de fé. É através do amor verdadeiro pelonosso irmão, que o nosso amor a Deus édemonstrado e ainda aperfeiçoado, "Ninguémjamais viu a Deus; e nos amamos uns aosoutros, Deus permanece em nós, e o seu amor éem nós aperfeiçoado", 1 Jo 4.12.

Como filhos de Deus, devemos nos conservardebaixo de seu amor. Amando a Deus com tudoo que temos e somos, nossa vida não poderá sera mesma, pois uma transformação visívelocorrerá em nós e que será notada por todosquanto convivem conosco. Quando de fatoamamos a Deus, deixamos de ser ativistas paranos dedicar de corpo e alma ao trabalho cristão;nossos irmãos de fé passam a ter um significadomais profundo para nós, e serão alvos de nossocuidado e dedicação.

II.2 – OBEDECER SUA PALAVRA

V. 16

"Se guardares o mandamento que eu hoje teordeno de amar ao Senhor teu Deus, de andar

nos seus caminhos, e de guardar os seusmandamentos, os seus estatutos e os seus

preceitos..."

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A obediência a Deus e à sua Palavra, deve seroutro princípio que devemos considerar paraestarmos debaixo da bênção divina. A princípiopodemos afirmar que não há como obedecer aDeus, sem estar disposto a obedecer a suaPalavra. Deus e sua Palavra são um só. Bastalembrarmos do capítulo um de João, ondepodemos ver de maneira clara esta verdade,"No princípio era o Verbo, e o Verbo estavacom Deus, e o Verbo era Deus", Jo 1.1. Apalavra "Verbo", vem do grego "logov -logos", que pode ser traduzida em nossa línguapor "palavra", "os ditos de Deus", "os preceitosmorais dados por Deus", "a profecia", etc. Pelosignificado do termo, podemos ver claramenteque não há como separar ou isolar Deus de suaPalavra.

Tendo como base o pressuposto acima, podemosdizer que aqueles que se dizem filhos de Deussomente estarão debaixo da obediência quandoestiverem dispostos a andar nos princípios dasEscrituras. Se amamos de fato a Deus, como jávimos anteriormente, a obediência a Ele e seusmandamentos não nos serão um peso, mas algoagradável, sabendo que desta maneira o Senhorse agradará de nós, e nos derramará bênçãossem medida, "...porque guardamos os seusmandamentos, e fazemos o que é agradável àsua vista", 1 Jo 3.22.

Vejamos como se aplica ao filho de Deus aquestão da obediência:

a) A nossa obediência a Deus em algumassituações, envolve escolha de valores, At 5.29,"Respondendo Pedro e os apóstolos, disseram:Importa antes obedecer a Deus que aoshomens". Nesta ocasião os apóstolos lideradospor Pedro, estavam sofrendo grandesperseguições pelos líderes religiosos.Certamente teriam sido mortos, se não fosse aintervenção de Gamaliel (vs. 34-39). Porém,nem mesmo a intervenção de Gamaliel evitouque fossem surrados (v. 40). Contudo, mesmodiante das terríveis ameaças, a opção dosapóstolos foi a de "...escolher obedecer a Deusque aos homens". Em sua obediência a Deus,eles tinham o verdadeiro censo de valores!

b) A nossa obediência a Deus deve ser de

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coração, Rm 6.17, "Mas graças a Deus que,embora tendo sido servos do pecado,obedecestes de coração à forma de doutrina aque fostes entregues". Observe a frase"obedecestes de coração", que nos mostra que averdadeira obediência deve vir de dentro denosso ser. A palavra coração vem do termogrego "kardia - kardia", que para os judeus"denotava o centro de toda a vida física eespiritual", "a alma ou a mente, como fonte elugar dos pensamentos, paixões, desejos,apetites, afeições, propósitos, esforços" (BíbliaOline - SBB). Eqüivalia também "àsentranhas", "à parte mais íntima do homem".Colocando nossa vida íntima, todo o nosso serdebaixo de obediência, certamente seremosreconhecidos pelo Senhor!

c) A nossa obediência a Deus é observada portodos aqueles com os quais nos relacionamos,Rm 16.19, "Pois a vossa obediência é conhecidade todos. Comprazo-me, portanto, em vós; equero que sejais sábios para o bem, mas simplespara o mal". Quando somos obedientes a Deus,aqueles que estão em convivência conoscocertamente notarão, não ficaremosdespercebidos. Nosso comportamento deobediência à Palavra de Deus, irá com certezainfluenciar outras vidas!

d) A nossa obediência deve ser sem restrições, 2Co 2.9, "É pois para isso também que escrevi,para, por esta prova, saber se sois obedientesem tudo". De nada adianta sermos obedientesem alguns preceitos, mas desobedientes emoutros. Observe a expressão "em tudo", que nossugere a obediência total, sem quaisquerrestrições!

e) A nossa obediência tem como exemplomáximo, Cristo, Fp 2.5-8, "5 Tende em vósaquele sentimento que houve também em CristoJesus, 6 o qual, subsistindo em forma de Deus,não considerou o ser igual a Deus coisa a que sedevia aferrar, 7 mas esvaziou-se a si mesmo,tomando a forma de servo, tornando-sesemelhante aos homens; 8 e, achado na formade homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz".Somente olhando para Cristo é que veremos o

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exemplo máximo de obediência! Mesmo sendoDeus, nosso mestre "humilhou-se... tornando-seobediente...", ainda que sabendo que suaobediência o levaria à cruz do sacrifício. Umfato digno de nota sobre a obediência doSenhor, nos é mostrado pelo escritor da Cartaaos Hebreus, que nos diz que Ele aprendeu aobedecer através do sofrimento, "ainda que eraFilho, aprendeu a obediência por meio daquiloque sofreu", Hb 5.8. Que nós não precisemossofrer para aprender a obedecer!

Não é fácil praticar a obediência! Muitos filhosde Deus, não obedecem nunca! A Palavra deDeus nos apresenta uma expressão quequalifica muitos que não aprenderam ainda aobedecer. É a expressão "dura serviz", comopodemos ver em Êxodo 32.9, "Disse mais oSenhor a Moisés: Tenho observado este povo, eeis que é povo de dura cerviz". Esta expressãovem do hebraico "hvq - qasheh", significando"teimoso", "obstinado". A raiz desta palavra serefere à parte posterior do pescoço, o início dacoluna cervical. Quando se doma um animal, osossos do pescoço precisam "ser quebrados","amolecidos", para que o animal se torneobediente ao adestrador. Aqueles que sãodesobedientes tem o "pescoço duro", por estarazão são de "dura cerviz". Precisam serquebrados por Deus para praticarem aobediência!

II.3 – FUGIR DA IDOLATRIA

V. 17

"Mas se o teu coração se desviar, e não quiseresouvir, e fores seduzido para adorares outros

deuses, e os servires..."

A idolatria é um dos pecados mais agressivos

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contra o Criador, isto porque outro deus, ouimagem de escultura, toma o lugar de adoraçãoque somente a Ele pertence. É por esta razãoque a proibição deste pecado está em segundolugar na escala dos dez mandamentos, "4 Nãofarás para ti imagem esculpida, nem figuraalguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.5 Não te encurvarás diante delas, nem asservirás; porque eu, o Senhor teu Deus, souDeus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nosfilhos até a terceira e quarta geração daquelesque me odeiam", Êx 20.4-5. Observe que estaproibição está associada à imprecação de umamaldição – "...visito a iniquidade dos pais nosfilhos até a terceira geração...". Note ainda queo praticante deste abominável pecado é tidocomo alguém que odeia a Deus - "...daquelesque me odeiam".

Esta palavra vem do termo hebraico "Myprt -teraphiym", que significa "imagens", "ídolofamiliar", "ídolo de um santuário", etc. Dentrealgumas outras palavras na língua hebraica quepodem ser traduzidas por idolatria, temos aindao termo "hnz - zanah", que tem comosignificado "praticar fornicação", "agir comoprostituta", "adulterar", "prostituto ouprostituta cultual", "ser infiel a Deus". Daípodemos ver que a idolatria, nada mais é do queinfidelidade a Deus. Ela troca o objeto da nossaadoração. Nessa condição, o homem pratica oterrível engano de adorar a criatura em lugardo criador, Rm 1.25, "pois trocaram a verdadede Deus pela mentira, e adoraram e serviram àcriatura antes que ao Criador, que é benditoeternamente. Amém".

Vamos olhar agora para as Escrituras edestacar outros textos que nos mostram como aidolatria é condenável pelo Senhor e acaba nostornando infiéis, quando a praticamos:

a) Ela constitui-se numa prática incoerente, Is2.8, "Também a sua terra está cheia de ídolos;inclinam-se perante a obra das suas mãos,diante daquilo que os seus dedos fabricaram".Note como o idólatra é cego! Ele mesmo faz oDeus que vai se tornar o objeto de sua adoração.Temos uma descrição detalhada desta prática

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em Is 44.12-20, "12 O ferreiro faz o machado, etrabalha nas brasas, e o forja com martelos, e oforja com o seu forte braço; ademais ele temfome, e a sua força falta; não bebe água, edesfalece. 13 O carpinteiro estende a réguasobre um pau, e com lápis esboça um deus; dá-lhe forma com o cepilho; torna a esboçá-lo como compasso; finalmente dá-lhe forma àsemelhança dum homem, segundo a beleza dumhomem, para habitar numa casa. 14 Um homemcorta para si cedros, ou toma um cipreste, ouum carvalho; assim escolhe dentre as árvoresdo bosque; planta uma faia, e a chuva a fazcrescer. 15 Então ela serve ao homem paraqueimar: da madeira toma uma parte e comisso se aquenta; acende um fogo e assa o pão;também faz um deus e se prostra diante dele;fabrica uma imagem de escultura, e se ajoelhadiante dela. 16 Ele queima a metade no fogo, ecom isso prepara a carne para comer; faz umassado, e dele se farta; também se aquenta, ediz: Ah! já me aquentei, já vi o fogo. 17 Entãodo resto faz para si um deus, uma imagem deescultura; ajoelha-se diante dela, prostra-se, elhe dirige a sua súplica dizendo: Livra-meporquanto tu és o meu deus. 18 Nada sabem,nem entendem; porque se lhe untaram os olhos,para que não vejam, e o coração, para que nãoentendam. 19 E nenhum deles reflete; e não têmconhecimento nem entendimento para dizer:Metade queimei no fogo, e assei pão sobre assuas brasas; fiz um assado e dele comi; e fariaeu do resto uma abominação? ajoelhar-me-ei aoque saiu duma árvore? 20 Apascenta-se decinza. O seu coração enganado o desviou, demaneira que não pode livrar a sua alma, nemdizer: Porventura não há uma mentira naminha mão direita?"

b) Atrai a ira de Deus e consequentemente amaldição – Jeorão, rei de Judá, 2 Cr 21.11-15,"11 Ele fez também altos nos montes de Judá,induziu os habitantes de Jerusalém à idolatria eimpeliu Judá a prevaricar. 12 Então lhe veiouma carta da parte de Elias, o profeta, quedizia: Assim diz o Senhor, Deus de Davi teu pai:Porquanto não andaste nos caminhos deJeosafá, teu pai, e nos caminhos de Asa, rei deJudá; 13 mas andaste no caminho dos reis deIsrael e induziste Judá e os habitantes de

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Jerusalém a idolatria semelhante à idolatria dacasa de Acabe, e também mataste teus irmãos,da casa de teu pai, os quais eram melhores doque tu; 14 eis que o Senhor ferirá com umagrande praga o teu povo, os teus filhos, as tuasmulheres e toda a tua fazenda; 15 e tu terásuma grave enfermidade; a saber, um mal nastuas entranhas, até que elas saiam, de dia emdia, por causa do mal". Note nesta passagem oprocedimento do rei de Judá, Jeorão, quedisseminou em ampla escala a idolatria em seusdias de reinado. Tal procedimento foi ocombustível para a palavra de Elias, o profetade Deus, que pela boca do Senhor, mostrou-lheque sua busca e difusão da idolatria, o iriaarrastar a uma grave e estranha enfermidade,onde suas entranhas apodrecidas ficariamexpostas, numa cena nojenta e deprimente!

c) Temos o conselho de Paulo para fugir destadela, 1 Co 10.14, "Portanto, meus amados, fugida idolatria". A palavra "fugir", vem do grego"feugw - pheugo" e significa "procurarsegurança através da fuga", "fugir do perigo","desaparecer", "escapar". Sabemos que aidolatria é um pecado que exerce uma grandefascinação naqueles que a praticam. Talvez istoocorra em razão da beleza das imagensesculpidas – um atrativo para a visão, ou atémesmo em função da propaganda enganosa dosfeitos de tais ídolos. Já que podemos seratraídos pela arte, pelo belo, pelo engano, paranão corrermos quaisquer riscos, o apóstoloPaulo nos orienta a fugir, escapar, da idolatria.

d) Está listada entre os pecados da carne, Gl5.20, "...a idolatria, a feitiçaria, as inimizades, ascontendas, os ciúmes, as iras, as facções, asdissensões, os partidos". Ver ainda 1 Pe 4.3,"Porque é bastante que no tempo passadotenhais cumprido a vontade dos gentios,andando em dissoluções, concupiscências,borrachices, glutonarias, bebedices eabomináveis idolatrias". Os pecados da carnesão aqueles que atraem o homem para asatisfação de seus desejos externos ou internos.Dentro desta ótica é que a idolatria é vista! Jáque ela exerce uma certa atração carnal, équalificada como sendo um dos pecados dacarne.

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e) Tem os dias contados, Ap 22.2, "Naquele dia,diz o Senhor dos exércitos, cortarei da terra osnomes dos ídolos, e deles não haverá maismemória; e também farei sair da terra osprofetas e o espirito da impureza". Como tudoque é físico neste mundo, os ídolos estão comseus dias contados! Pelo texto em referência,eles serão cortados da terra, e nem maismemória deles haverá, ou seja desaparecerãocompletamente. Ai daqueles que estão firmadosnos ídolos e nas imagens de escultura!

Como Igreja de Deus, precisamos combater aidolatria com todas as forças. Vivemos num paísaltamente idólatra, onde santos, personalidades,são adorados como Deus! A criatura tem sidoservida em lugar do Criador! Os ídolos ocupamo espaço do Todo-Poderoso! Devemos lembrarda exortação da Palavra de Deus, que nosadverte que a glória do Senhor não pode serdividida em hipótese alguma com outros deuses,ou imagens de escultura, Is 42.8, "Eu sou oSenhor; este é o meu nome; a minha glória, pois,a outrem não a darei, nem o meu louvor àsimagens esculpidas".

2ª CONCLUSÃO

Vimos neste capítulo algumas exigências dasEscrituras para sermos abençoados em nossavida como filhos de Deus. A exigênciasmencionadas foram:

a) amar a Deus acima de qualquer coisa;

b) obedecer sua Palavra;

c) não praticar a idolatria.

Muitos crentes não dedicam seu amor a Deusde maneira total. Demonstram isso quandotrocam os cultos por uma novela de televisão,

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um jogo de futebol, um momento de lazer, umchurrasquinho, etc. Podemos ter tudo isto, semnegligenciar nosso cuidado para com a obra deDeus! Basta colocarmos as coisas no seu devidolugar! Outros dizem obedecer a Palavra deDeus, mas falham em princípios importantes,como na questão do amor ao irmão de fé, nomal testemunho frente aos incrédulos, numcomportamento errado como mentir, maldizer,etc. Já na questão da idolatria, como filhos deDeus não adoramos imagens de escultura, maspodemos adorar nosso carro, nossa casa, nossoemprego, nossa posição, nosso filhos, etc., que deuma certa forma tomam o lugar de Deus emnossas vidas. Vamos viver a Palavra de Deuscom zelo e cuidado!

III. BENEFÍCIOS DAOBEDIÊNCIA À PROPOSTA

DIVINA PARA ESCOLHAENTRE O BEM E O MAL, A

VIDA E A MORTE, A BENÇÃO EA MALDIÇÃO

No capítulo anterior vimos três exigências parasermos abençoados em nossa vida cristã. Aprimeira delas, está ligada ao amor quedevemos demonstrar a Deus. Nossa vida emDeus deve ser vivida num amor profundo, ondeestejam envolvidos nosso coração, sentimentos,alma e todo nosso vigor físico. A segundaexigência é a obediência aos princípios daPalavra de Deus. Se de fato amamos a Deus,precisamos demonstrar este amor através deuma obediência irrestrita aos mandamentos eprincípios exarados nas Escrituras. Já a últimaexigência, tem a ver com a idolatria. Se amamosa Deus e obedecemos sua Palavra, em nossocoração não ficará lugar para outros deuses, ouimagens de escultura. Devemos nos precavertambém da idolatria praticada por um apego

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excessivo a bens materiais, como por exemplo:emprego, carro, casa, dinheiro, posição, etc.,bem como família, incluindo filhos, esposa, mãe,etc. Podemos ter coisas materiais, uma famíliamaravilhosa, mas jamais colocá-las acima denossa devoção a Deus!

Agora, estaremos analisando alguns benefíciosde nossa obediência à proposta divina. Quandoservimos a Deus e obedecemos seusmandamentos, certamente seremos coroadoscom bênçãos grandiosas. Muitos filhos de Deuslevam uma vida cristã medíocre, sem sentido,em razão de desconhecerem os seus benefíciosem Cristo! Quando o Senhor morreu noCalvário, levou sobre si todas as maldições quepesavam sobre nós, "Cristo nos resgatou damaldição da lei, fazendo-se maldição por nós...",Gl 3.13. Em razão da obra de Cristo na cruz,não devemos aceitar sobre nós nenhumamaldição do diabo! Em Cristo somos mais doque vitoriosos. Não há razão para vivermoscapengando, escorregando, manquejando!Precisamos aprender a desfrutar do melhor deDeus!

Vejamos, então, algumas coisas que teremos porestar debaixo da obediência à proposta divina:TEREMOS:

III.1 – VIDA LONGA NA TERRA

VS. 16, 20

"Viverás", "Ele é a tua vida e o prolongamentode teus dias"

Pelo texto lido nas Escrituras, podemos dizerque os filhos de Israel somente poderiamdesfrutar do melhor da terra da promessa econsequentemente terem uma vida prolongada,

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se trilhassem no caminho divino. Era desejo deDeus que seu povo tivesse uma vida longa efrutífera na terra. A morte prematuraprovocada por um desastre, por uma doençaincurável, ou por um assassinato, etc., não fazparte do propósito de divino para o seu povo.Daí a palavra de Moisés, pela boca de Deus:"Ele (o Senhor) é a tua vida, o prolongamentode teus dias". Sendo Deus a "vida" de seu povo,e o "prolongamento de seus dias" pressupõe-seque a vida deverá ser longa.

Esta promessa é vista em todo o VelhoTestamento:

a) Dt 4.40, "E guardarás os seus estatutos e osseus mandamentos, que eu te ordeno hoje, paraque te vá bem a ti, e a teus filhos depois de ti, epara que prolongues os dias na terra que oSenhor teu Deus te dá, para todo o sempre".Esta "vida" próspera e longa, estavacondicionada à obediência dos "estatutos emandamentos" ordenados pelo Senhor.Certamente, a obediência ao Senhor nos darávida longa na terra!

b) Dt 5.16, "Honra a teu pai e a tua mãe, como osenhor teu Deus te ordenou, para que seprolonguem os teus dias, e para que te vá bemna terra que o Senhor teu Deus te dá". Aquiesta "vida longa" está condicionada ao respeitoe obediência aos progenitores. É digno de notaque este mandamento é repetido por Paulo emsua carta aos Efésios, "Honra a teu pai e a tuamãe (que é o primeiro mandamento compromessa)", Ef 6.2. A rebelião e revolta contraos pais encurtará a vida!

c) Sl 21.1-4, " 1 Na tua força, ó Senhor, o rei sealegra; e na tua salvação quão grandemente seregozija! 2 Concedeste-lhe o desejo do seucoração, e não lhe negaste a petição dos seuslábios. 3 Pois o proveste de bênçãos excelentes;puseste-lhe na cabeça uma coroa de ouro fino. 4Vida te pediu, e lha deste, longura de dias parasempre e eternamente". Neste Salmo, Davi,como rei de Israel, reconhece sua vida prósperacomo uma dádiva divina, que também lheacrescentou "...longura de dias para sempre eeternamente".

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d) Sl 91.14-16, "14 Pois que tanto me amou, eu olivrarei; pô-lo-ei num alto retiro, porque eleconhece o meu nome. 15 Quando ele meinvocar, eu lhe responderei; estarei com ele naangústia, livrá-lo-ei, e o honrarei. 16 Comlongura de dias fartá-lo-ei, e lhe mostrarei aminha salvação". Já aqui temos uma declaraçãoprofética, onde Deus promete estar conosco naangústia, trazendo livramento e honra, aomesmo tempo em que nos fartará com "longurade Deus".

Ao nos tornarmos crentes através da fé nosacrifício de Cristo, a mesma vida que foiprometida ao povo de Deus no AntigoTestamento, é também a nós confiada peloSenhor. Fomos salvos para viver vida longa eabençoada na terra e por fim, a vida eterna noscéus. É esta a idéia que podemos ver em Jo10.10, "O ladrão não vem senão para roubar,matar e destruir; eu vim para que tenham vidae a tenham em abundância". Muitos pensamque ao recebermos Cristo em nosso coração, nostornando filhos do reino, perdemos vida, bens,privilégios, etc. Porém Jesus nos prometeacrescentar "cem vezes mais" de tudo quedeixamos por amor de seu nome, "E todo o quetiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai,ou mãe, ou filhos, ou terras, por amor do meunome, receberá cem vezes tanto, e herdará avida eterna", Mt 19.29.

Talvez o conceito de longevidade para vidafísica na terra, não seja tão valorizado no NovoTestamento, porque a vida que recebemos emJesus, é vida sem fim! Se inicia aqui, mascontinuará na eternidade! A morte para ocrente é apenas o fim de um estágio e o início deoutro - na presença de Deus. É por esta razãoque o apóstolo Paulo não usa o termo "morte" –"yanatov - thanatos" (grego), mas sim o termo"dormir" – "koimaw - koimao" (grego),quando se refere à morte dos crentes. VejaAlgumas referências:

a) 1 Co 15.17-18, "17 E, se Cristo não foiressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nosvossos pecados. 18 Logo, também os quedormiram em Cristo estão perdidos".

b) 2 Pe 3.3-4, "3 sabendo primeiro isto, que nos

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últimos dias virão escarnecedores comzombaria andando segundo as suas própriasconcupiscências, 4 e dizendo: Onde está apromessa da sua vinda? porque desde que ospais dormiram, todas as coisas permanecemcomo desde o princípio da criação".

Em outros trechos Paulo usa o termo "partir" –grego "analuw - analuo", "Mas de ambos oslados estou em aperto, tendo desejo de partir eestar com Cristo, porque isto é ainda muitomelhor", Fp 1.23. Veja ainda 2 Tm 4.6, ondetemos o termo "partida", (analusiv -analusis": "Quanto a mim, já estou sendoderramado como libação, e o tempo da minhapartida está próximo". Nossa partida é para irao encontro do Senhor! Nosso corpo embora vápara o pó, nosso espírito sobe para Deus, "...e opó volte para a terra como o era, e o espíritovolte a Deus que o deu", Ec 12.7.

Diante dos textos acima, podemos ver que oconceito de vida ou morte para o crente doNovo Testamento, é diferente do conceito doVelho Testamento. Isto não quer dizer também,que precisamos morrer prematuramente. Avida longa e próspera na terra é bênção deDeus! Mas se como filhos de Deus, tivermos quemorrer prematuramente por amor a Cristo, talfato não nos tirará os privilégios conquistadospela cruz de Cristo em nosso favor.

III.2 – UMA FAMÍLIA ABENÇOADA

V. 16

"...então viverás, e te multiplicarás..."

Possuir uma família numerosa, era também umgrande privilégio nos dias do Velho Testamento,isto em razão de que a família normalmente se

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expandia para um povo, uma pequena ougrande nação. Quanto mais numerosa fosse afamília, mais potencial para guerra possuía!Isto tornava o grupo apto para defender suaspropriedades dos inimigos à sua volta. É poresta razão que a esterilidade da mulher eraconsiderada uma maldição divina, enquantoque a fertilidade era tida bênção do Senhor, Êx23.26, "Na tua terra não haverá mulher queaborte, nem estéril; o número dos teus diascompletarei".

Se a fertilidade era bênção divina, cumpre dizerque as mulheres dos filhos de Deus deveriam serférteis, para que suas famílias se multiplicassemgrandemente. Este é um conceito amplamentevisto por todo o Antigo Testamento:

a) Bênção prometida a Abraão, Gn 17.1-2, "1Quando Abrão tinha noventa e nove anos,apareceu-lhe o Senhor e lhe disse: Eu sou oDeus Todo-Poderoso; anda em minha presença,e sê perfeito; 2 e firmarei o meu pacto contigo, esobremaneira te multiplicarei". Observe quenesta aparição divina, Abraão já tinha noventae nove anos e sua mulher Sara era estéril.Porém, a despeito de todas as circunstânciascontrárias, vem a promessa divina de umamultiplicação familiar, concretizada com onascimento de Isaque, dando origem ao povo deIsrael.

b) Prometida a Ismael, Gn 17.20, "E quanto aIsmael, também te tenho ouvido; eis que o tenhoabençoado, e fá-lo-ei frutificar, e multiplicá-lo-ei grandissimamente; doze príncipes gerará, edele farei uma grande nação". Ismael foi o filhobastardo de Abraão, advindo de seurelacionamento adulterino com a escrava Agar.Através de Ismael, Deus também promete umafamília numerosa. Ele seria pai de "dozepríncipes", e de uma "grande nação".

c) Prometida a Isaque, Gn 26.1-4, " 1 Sobreveioà terra uma fome, além da primeira, queocorreu nos dias de Abraão. Por isso foi Isaquea Abimeleque, rei dos filisteus, em Gerar. 2 Eapareceu-lhe o Senhor e disse: Não desças aoEgito; habita na terra que eu te disser; 3peregrina nesta terra, e serei contigo e teabençoarei; porque a ti, e aos que descenderem

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de ti, darei todas estas terras, e confirmarei ojuramento que fiz a Abraão teu pai; 4 emultiplicarei a tua descendência como asestrelas do céu, e lhe darei todas estas terras; epor meio dela serão benditas todas as nações daterra". Temos neste texto a confirmação dapromessa transmitida a Abraão. Para IsaqueDeus afirma que sua descendência seria tãonumerosa "...como as estrelas do céu". Porémnão podemos nos esquecer, que Deus já haviafalado anteriormente a Abraão usando oexemplo das estrelas, para se referir àgrandiosidade da nação em embrião, Gn 15.5,"Então o levou para fora, e disse: Olha agorapara o céu, e conta as estrelas, se as podescontar; e acrescentou-lhe: Assim será a tuadescendência".

d) Resultado da multiplicação no Egito, Gn47.27, "Assim habitou Israel na terra do Egito,na terra de Gósen; e nela adquirirampropriedades, e frutificaram e multiplicaram-semuito". As promessas transmitidas aospatriarcas de que seriam um povo numeroso,começaram a ser cumpridas quando a famíliade José desceu ao Egito para fugir de umagrande fome que assolava Canaã. Embora asEscrituras nos mostram setenta pessoas dafamília de Jacó descendo ao Egito, Gn 46.27 - "eos filhos de José, que lhe nasceram no Egito,eram duas almas. Todas as almas da casa deJacó, que vieram para o Egito eram setenta",quando deixaram o Egito em demanda à terrada promessa, estima-se que eram cerca de ummilhão e setecentos mil, não contando mulherese crianças.

Já no Novo Testamento, o conceito demultiplicação envolve não tanto a famíliacarnal, mas a família de Cristo:

a) Multiplicação do número de discípulos, At6.7, "E divulgava-se a palavra de Deus, de sorteque se multiplicava muito o número dosdiscípulos em Jerusalém e muitos sacerdotesobedeciam à fé".

b) Multiplicação da Igreja, At 9.31, "Assim,pois, a igreja em toda a Judéia, Galiléia eSamária, tinha paz, sendo edificada, e andandono temor do Senhor; e, pelo auxílio do Espírito

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Santo, se multiplicava".

c) Multiplicação da Palavra, At 12.24, "E apalavra de Deus crescia e se multiplicava".

Creio que a Igreja atual precisa da tônicaespiritual que envolveu os crentes de Atos paraprovocar um crescimento sem precedentes!Certamente o desejo de Deus é que sua IgrejaGloriosa, mesmo que invisível aos nossos olhos,seja composta por um número extremamentegrande de discípulos. Façamos nossa parte napregação da Palavra e evangelização para queeste número se multiplique cada vez mais!

III.3 – PROSPERIDADE NA TERRA

V. 16

"...e o Senhor teu Deus te abençoará na terra emque estás entrando para a possuíres"

A prosperidade material também é vista noVelho Testamento como favor de Deus. Se anação de Israel fosse obediente ao Senhor e suaPalavra, também seriam prósperos na terra dapromessa. Certamente teriam um rebanhonumeroso de animais, suas plantações seriamaltamente produtivas, seus bens semultiplicariam, além de outras bênçãosmateriais. A Palavra de Deus descreve a vida dojusto como sendo vida próspera, abundante:

a) Prosperidade na vida de José, Gn 39.3, "E viuo seu senhor que Deus era com ele, e que faziaprosperar em sua mão tudo quanto eleempreendia". Ver ainda Gn 39.23, "E ocarcereiro não tinha cuidado de coisa algumaque estava na mão de José, porquanto o Senhorera com ele, fazendo prosperar tudo quanto eleempreendia". A vida de José é um exemplo de

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como Deus pode transformar uma situaçãocaótica, desastrosa, numa situação abençoada epróspera. Vendido como escravo pelos seuspróprios irmãos, José foi parar na casa dePotifar. Ali "Deus era com ele, e ..." faziaprosperar em sua mão tudo quanto eleempreendia. Depois através da trama demulher de Potifar, foi parar na prisão, mas nãosem a bênção divina, onde novamente "...oSenhor era com ele, fazendo prosperar tudoquanto ele empreendia". Tudo culminou comJosé sendo a segunda autoridade no Egito, Gn41.40, "Tu estarás sobre a minha casa, e por tuavoz se governará todo o meu povo; somente notrono eu serei maior que tu".

b) Prosperidade na posse da terra, Dt 28.11, "Eo Senhor te fará prosperar grandemente nofruto do teu ventre, no fruto dos teus animais eno fruto do teu solo, na terra que o Senhor, comjuramento, prometeu a teus pais te dar". Nestapromessa, Deus iria colocar seu povo na terrada promessa para ser um provo abençoado epróspero. Suas mulheres teriam muitos filhos,seus animais muitas crias, e a terra produziriafartamente, etc.

c) Prosperidade na vida de Josué, Js 1.8, "Nãose aparte da tua boca o livro desta lei, antesmedita nele dia e noite, para que tenhas cuidadode fazer conforme tudo quanto nele está escrito;porque então farás prosperar o teu caminho, eserás bem sucedido". Observe a frase:"...porque então farás prosperar o teu caminho,e serás bem sucedido". É uma promessa deprosperidade, porém condicionada ao fato deJosué "meditar" e "ter o cuidado" de obedecera Palavra de Deus.

d) Prosperidade para o justo, Sl 1.3, "Pois serácomo a árvore plantada junto às correntes deáguas, a qual dá o seu fruto na estação própria,e cuja folha não cai; e tudo quanto fizerprosperará". Este Salmo nos mostra como ojusto, aquele que teme a Deus terá uma vidapróspera e abençoada. Note que para ele nãohaverá restrições. "Tudo" quando empreendercertamente prosperará!

Ao olharmos para o Novo Testamento, veremosum conceito de prosperidade bem mais amplo e

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abrangente. Este conceito está ligado a:

a) Vida em Cristo, Jo 10.10, "O ladrão não vemsenão para roubar, matar e destruir; eu vimpara que tenham vida e a tenham emabundância". Somente poderá desfrutar deuma "vida abundante", aquele que receber aCristo como Senhor.

b) Uma troca de valores em favor do reino, Mt19.29, "E todo o que tiver deixado casas, ouirmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou filhos, outerras, por amor do meu nome, receberá cemvezes tanto, e herdará a vida eterna". Jámostramos anteriormente que os valoresdeixados por uma dedicação ao Senhor, serãoacrescidos de "cem vezes", além da garantia deuma "vida eterna".

c) Liberalidade em nossas contribuições para aobra de Deus, 2 Co 9.10-11, "10 Ora, aquele quedá a semente ao que semeia, e pão para comer,também dará e multiplicará a vossa sementeira,e aumentará os frutos da vossa justiça. 11enquanto em tudo enriqueceis para toda aliberalidade, a qual por nós reverte em ações degraças a Deus". Este é um outro fator deprosperidade na vida daquele que serve a Deus.Quando mais aplicamos na obra do Senhor,tanto mais receberemos dele! Temos dapromessa da "multiplicação da sementeira", edo aumento nos "frutos da justiça". É lógicoque estes valores, não estão restritos apenas avalores "materiais", mas também "espirituais".Quando servimos a Deus com nossos bens, comcerteza colheremos as benesses de nossascontribuições.

d) Saúde para o corpo e para a alma, 3 Jo 2,"Amado, desejo que te vá bem em todas ascoisas, e que tenhas saúde, assim como bem vaià tua alma". Embora o presente texto não seja adescrição de alguma bênção recebida,encontramos João desejando ao "amado Gaio",que seja próspero em "todas as coisas", receba"saúde", e ao mesmo tempo seja abençoado emsua alma.

Evidentemente, que a nossa prosperidademaior, está reservada para a vida eterna, onde:

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a) Receberemos "galardões", Mt 5.12, "Alegrai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardãonos céus; porque assim perseguiram aosprofetas que foram antes de vós". A palavra"galardão", vem do termo grego "misyov -misthos" e quer dizer "valor recebido poralgum trabalho", "as recompensas recebidas deDeus pelas boas obras praticadas", etc.. Tal fatonos mostra que Deus nos paga e "paga muitobem" por tudo que empreendemos em seureino. A salvação é de graça, mas o nossotrabalho na obra será devidamenterecompensado!

b) Receberemos os "tesouros" ajuntados naterra, Mt 6.19-20, "19 Não ajunteis para vóstesouros na terra; onde a traça e a ferrugem osconsomem, e onde os ladrões minam e roubam;20 mas ajuntai para vós tesouros no céu, ondenem a traça nem a ferrugem os consumem, eonde os ladrões não minam nem roubam". AquiJesus faz uma comparação entre os tesourosterrenos - sujeitos à ação de ladrões ou adeterioração, e os tesouros celestiais, totalmentepreservados e creditados em nossa conta naeternidade. A palavra "tesouro", vem do grego"yhsaurov - thesauros", e nos dá a idéia de"coisas preciosas armazenadas", "coleção detesouros", "depósito", "porta jóias", etc.Dependendo de nossa vida na terra, estaremosdepositando, ou não, tesouros, valores, em nossaconta nos céus!

Certamente, temos que separar a prosperidadeterrena da prosperidade celestial. Enquantoque a prosperidade terrena está ligada a bensmateriais, a prosperidade celestial é compostade coisas imateriais, espirituais. Se almejamosprosperidade como membros do corpo deCristo e participantes da família de Deus,devemos estar dispostos a abrir mão de tudo oque temos, nos dedicando a uma vidaconsagrada a Deus.

3ª CONCLUSÃO

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Como pudemos ver no capítulo acima, hárecompensas para aqueles que servem a Deusneste mundo. Nada do que realizamos paraDeus e em nome de Jesus, ficará sem umagratificação da parte do Senhor. Vimos porexemplo que se andarmos na obediênciateremos:

a) vida longa na terra;

b) família numerosa – família de Deus;

c) prosperidade material e espiritual.

Embora o mundo pregue com voz estridenteque a conversão cristã implica em perda deprivilégios neste mundo, podemos afirmar comconvicção que isto não condiz com a realidadede nossa vida em Deus. Pelo contrário, quandoservimos a Deus em amor, nos dedicando a ele,nossas necessidades serão totalmente supridasde maneira abundante, "Meu Deus suprirátodas as vossas necessidades segundo as suasriquezas na glória em Cristo Jesus", Fp 4.19.Observe a palavra "todas". Esta palavra éabrangente a tudo quando necessitarmos nopresente mundo. Que alegria a nossa de podercontar com a provisão do Todo-Poderoso, queestará suprindo nossas carências materiais eespirituais!

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