23
² ² 㕥ᮌ ࡌࡣ ࠊࡣ㧗➼ᩍ⫱ಟド᭩ᚓࢫࠊࡢࢨᖾ⚟ 1942 ᖺ⩣ᖺᇳ➹43 ᖺド᭩ ࡢࡑࠊᢤ⢋ࢫࠕࡀࡅ࠾ᖾ⚟࠺࠸➨ḟ ୡ⏺ᡓ⤊⤖㊬ห⾜ 2 ࡢࡑࠋᛮ⣴㇟⌧ࡣᏛⓗ᥈ồ ࠊࡢࡢ96 ᖺห⾜࡞⌮┿ࡣ௨㝆࠸࠾ ࠊࡣ ⚟㡢᭩ᡭᘬࡀ࡞ࡋⴭ⌧ฟᮏ㉁࠸࠾ ಶయⓗ⏕⮬ࡢࡑᕫゐⓎຍࢺࢫ⚄ࡢ࠸࡞⤯ᑐⓗ⏕⮬ࡢࡑᕫゐⓎ⮬ᕫၨ♧ḟඖᑟධ⤯ࠊᑐⓗ⏕⮬࠸ᕫゐⓎ ಶయⓗ⏕⮬࠸ᕫゐⓎ࠺࠸⮬ࡢࡘᕫゐⓎ༊๓⪅ᚋ⪅ ㉸㉺㸦CMV, p. 256㛵ಀࡑࠊࡢࡢ࠶ࡢ⏕ࠕࡣᅾⓗᵝែ࠸࠾ibid.ࡗ࠶୧⪅㛵ಀ⮬ࠊࡣୡ⏺ฟ࠺࠸እᅾⓗ ㉗ࠊࡃ࡞ࡣ⏘ࠕࡢฟ㸦engendrer㸧㸦CMV, p. 131㛵ಀࡢࡇࠋ࠸࡞⤯ᑐ⪅ಶయ㛵ಀࠊࡣ ࢺࢫᩍⓗㄒᙡ࠸ࡣࠊࡢࡢᐇయࡣࡋ࠸࡞ᒓᛶᵝែ⏘⬟ࡣ࠸ⓗ⮬↛ᡤ⏘ⓗ⮬↛ࢫࡃࡋࡉෆᅾⓗᅉᯝ ᛶ⎩ࡔ࠸࡞ࡣᐇ㝿96 ᖺ⾜ ——43 ㄽయබหࡓࡋ᭩≀ᑐ Jad Hatem ᗎᘬ⏝——࠸࠾࠸࠾㹛ே㛫⚄ෆⓗ㛵ಀෆᅾⓗᅉᯝᛶ ࢫࠋࡍࡑࡣࢨᛮᘚⓗᑓᚰࡀࡍ࡞⌮┿ࡣ ࡇࡣ⌧㇟Ꮫⓗ⾜ࡢ࠺ ࠋࡍ㹛ෆᅾⓗᅉᯝᛶ ࢺࢫᩍ㏆ ࠋࡍ東京大学哲学研究室『論集』34号(2015年度) pp.33 55

Æ ~ $× I Ý ö å Ü b « Æ À ¨ z *O 6õ M 0l i ² · 33 Æ ~ \ Æ ~ $× I Ý ö ² å Ü b « Æ À ¨ z *O _ 6õ M 0l i ² 5e (cLu_ Ñ© Ýí åÜc 9×'¼ M*ñ ¢0É i v _

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33

1942 43

2

96

CMV, p. 256

ibid.

engendrer CMV, p. 131

96

—— 43 Jad Hatem

——

東京大学哲学研究室『論集』34号(2015年度)pp.33-55

34

BS, p. 8

3 20

——4

——

Jean-Michel Longneaux —— ——5

6

34 東京大学哲学研究室『論集』34号(2015年度)

35

20 ——

—— 7

8 60

12

BS, p. 14

… BS, p. 15

BS, p. 19

BS, p. 73

=

BS, p. 19; cf. p. 73

BS, p. 27

=

-

35内在と内在的因果性

36

BS, p. 97

BS, p. 111

BS, p. 125

BS, p. 140

BS, p. 146

36 東京大学哲学研究室『論集』34号(2015年度)

37

Jean-Michel Longneaux 9

1/ 20

19 20

2/ 10

11

12

13

37内在と内在的因果性

38

BS, p. 141

14 Longneaux 3/15 ——

——

16

20

Longneaux 17

38 東京大学哲学研究室『論集』34号(2015年度)

39

BS, p. 61

BS, p. 117

Longneaux 18

cf. BS, pp. 111-115

cf. BS, pp. 119-123

cf. BS, pp. 115-118

39内在と内在的因果性

40

19

fusion BS, p 38

BS, p. 99

cf. TIE §10 et §13

BS,

p. 30

BS, p. 145

40 東京大学哲学研究室『論集』34号(2015年度)

41

20

Longneaux

21

22 1/

E2P3S

2/

3/

producere=engendrer 4/

41内在と内在的因果性

42

5/

6/ ——Longneaux

——

——

——

23

/ /

18 21 / /

/ /

PhI, p.

90

Longneaux

42 東京大学哲学研究室『論集』34号(2015年度)

43

50

la Vie / - l’Archi-Fils /

1/

auto-révélation CMV, p. 73

= ipseité

CMV, p. 75 2/ soi

un Soi

singulier CMV, p. 76 =

cf. CMV, p. 102 -

l’Archi-Fils - Archi-naissance CMV, p. 77

3/

—— ——

CMV,

p. 128

43内在と内在的因果性

44

engendrer CMV, p. 131

CMV, p. 132

CMV, p.133

CMV, p. 134 / -

/

CMV, p. 135

CMV, p. 136

à l’intérieur du mouvement

CMV, p. 136

-

CMV, p. 139 —— ——

44 東京大学哲学研究室『論集』34号(2015年度)

45

-

10, 1-18

——

CMV,

p. 32

cf. CMV, pp. 17-19

24

création CMV, p. 131 ——

45内在と内在的因果性

46

——

auto-affection naturante

auto-affection naturée CMV, p. 138

Spiritus Christi

idea Dei cf. E4P68S

cf. E1P21D

een zone van God KV 1/925 / - /

/ /

BS, p. 102

BS, p. 135

cf. BS, p. 50, p. 58, p.

99, p. 104 / - /

CMV, p. 256

46 東京大学哲学研究室『論集』34号(2015年度)

47

EM, p.81

EM, p. 86

EM, pp. 279-280

EM, p. 577

EM, p.

577-578

47内在と内在的因果性

48

= EM, p. 585

EM, p. 1

EM, p. 595

« soi »

« se »

« soi »

ipséité « ipse »

« ipseitas »26

soi = ipséité

48 東京大学哲学研究室『論集』34号(2015年度)

49

EM, p. 843

cf. EM, §10

——

——

Longneaux ipsum

intelligere E2P3S

27

l’immédiat EM, p. 340

49内在と内在的因果性

50

28

—— ——

29

EM, p. 578

… EM, p. 577

Longneaux

50 東京大学哲学研究室『論集』34号(2015年度)

51

manifestation absolue 30

substance ou […]substantialité

phénoménologique EM, p. 668; PM, pp. 6-731

Longneaux

E1P10S

——

——

/ - /

CMV, p. 256

KV Z1 : SO

1 30

KV Z2 : SO 1 31

KV 1/3 : SO 1 35

51内在と内在的因果性

52

32

—— ——

33

/ - /

cf. E4P4D

-34 Longneaux

35

36

52 東京大学哲学研究室『論集』34号(2015年度)

53

EM : L’Essence de la manifestation, Paris, PUF, 1963. M : Marx, Paris, Gallimard, 1976. PM : Phénoménologie matérielle, Paris, 1990. CMV : C’est Moi, la Vérité, Pour une philosophie du christianisme, Paris, Seuil. 1996. PhI : Phénoménologie de la vie, Tome I. De la phénoménologie, Paris, PUF, 2003. PhIV : Phénoménologie de la vie, Tome IV. Sur l’éthique et la religion, Paris, PUF, 2004. BS : Le Bonheur de Spinoza, suivi de « Etude sur le spinozisme de Michel Henry » par Jean-Michel Longneaux, Paris, PUF, 2004. AD : Auto-donation. Entretiens et conférences, Paris, Beauchene, 2ème édition, 2004.

=SOStudia spinozana citation convention =KV

=CM=E

E3P1D P = Propositio = , D = Demonstratio = , S= Scholium =

1 2014 6 15 6

2 « Le Bonheur chez Spinoza », in Revue d’histoire de la philosophie et d’histoire générale de la civilisation, 39-40, juillet-décembre 1944; 41, janvier-mars 1946. 3 Cf. « Avertissement », par Anne Henry, in BS, p. 149; « Vivre avec Michel Henry. Entretien avec Anne Henry », in AD, p. 247; Anne Henry et Jean Leclerque, « Michel Henry (1922-2002) : entretien en manière de biographie », in Michel Henry, Dossier conçu et dirigé par Jean-Marie Brohm et Jean Leclerque, Lausanne, Editions L’Age d’Homme, 2009, pp. 10-12. 4 Cf. « Entretien sur le panthéisme » in http://www.philagora.net/philo-fac/henrypan.php/ 5 Jean-Michel Longneaux, « Etude sur le spinozisme de Michel Henry », in BS. 6 Cf. Jad Hatem, « Avant-propos », in BS, p. 7 ; Anne Henry, « Vivre avec Michel Henry. Entretien avec Anne Henry », in AD, p. 247. 7 Anne Henry et Jean Leclerque, « Michel Henry (1922-2002) : entretien en manière de biographie », in Op. Cit., p. 10. 8 1997 « A propos de Spinoza. Entretien avec Alexandre Matheron », réalisé par Pierre-François Moreau et Laurence Bove, in Multitudes, numéro 3, Novembre 2000

60Victor Delbos, Le problème moral dans la philosophie de Spinoza et dans

l'histoire du spinozisme, 1896 ; Le Spinozisme, 1916 André Darbon, Etudes spinozistes, Paris, PUF, 1946 Ferdinand Alquié, Lecons sur Spinoza,La Table ronde, 2003

CNRS

Lewis Robinson,Kommentar zur Spinozas Ethik, Félix Meiner, 1928

Sylvain Zac, L’idée de vie dans la philosophie de Spinoza, Paris, PUF, 1963Léon Brunschvicg, Spinoza et

53内在と内在的因果性

54

ses contemporains, Paris,PUF, 1951 Pierre Lachièze-Rey, Les origines cartésiennes du Dieu de Spinoza, Paris, Félix Alcan, 1932

68

9 Cf. Jean-Michel Longneaux, « Etude sur le spinozisme de Michel Henry », in BS, pp. 155-179. 10 Jules Lagneau, Célèbres leçons et fragments, Paris, PUF, 1964.

Revue de métaphysique et de morale 11 Cf. Op. cit., p. 69 et BS, pp. 145-146. 12 Cf. Op. cit., p. 54 et BS, pp. 107-108. 13 Cf. Op.cit., p. 141 et BS, pp. 106-107.

14 Jean-Michel Longneaux, « Etude sur le spinozisme de Michel Henry », in BS, p. 164. 15 Victore Delbos, Le spinozisme, Paris, Vrin, 1987. 16 Longneaux cf. op. cit., pp. 158-159

formaBS, p. 124

cf. Delbos, Op. Cit., p. 88

17 Cf. Jean-Michel Longneaux, « Etude sur le spinozisme de Michel Henry », in BS, pp. 166-179. 18 Cf. ibid., p. 174. 19 Cf. Victore Delbos, Op. Cit., respectivement pp. 168-169; pp. 160-163; pp. 166-167 et pp. 176-177. 20 2011

167 21 Jean-Michel Longneaux, op. cit., pp. 178-179. 22 Jean-Michel Longneaux, ibid., p. 178. Longneaux

1/2/

3/4/

5/ 23 Cf. Jean-Michel Longneaux, ibid., pp. 181-183. 24 « Le berger et ses brebis », in Le Nouveau Commerce, 94-95, 1995, pp. 13-31, repris in PhIV. 25 Cf. CM 2/10 : SO 4 271. 26 » selbst «,»Selbstheit «

« ipséité »» leibhaftigen Selbstheit « e. g. Ideen I, § 3 und § 42 Sein und

Zeit, § 64

27 Cf. Jean-Michel Longneaux, op. cit., pp. 252-263. 28 Ibid., pp. 178-179.

Ethica more phenomenologico monstrata ibid., p. 424Longneaux

29 Ibid., pp. 271-275. 30 Ibid., p. 275. 31 Ibid., p. 276.

54 東京大学哲学研究室『論集』34号(2015年度)

55

32

2004

33 2007

ix17

18

20

19 20

24

26

34 Cf. Gilles Deleuze, Spinoza et le problèm de l’expression, Paris, Les éditions de Minuit, 1968, ch. 12 et 13. 35 Jean-Michel Longneaux, op. cit., pp. 345-360. 36 cf. ex.gr. EM, p. 53 cf. ex. gr. M, t. II, p. 41, p. 56 et p. 69

monadique« Le concept d’âme a-t-il

un sens ? », in PhI, p. 38

/

cf. PhIV, pp. 81-94Xavier Tilliette, « Une

nouvelle monadologie : philosophie de Michel Henry, in Gregorium, 61/4, 1980

55内在と内在的因果性