A DANÇA FOLCLÓRICA NO CONTEXTO ESCOLAR COMO … · considera que o folclore “significa o conjunto de costumes, crenças, festas, usos, lendas, canções, danças e textos de literatura

Universidade de Brasília Centro de Educação a Distância

CLAUDIANA FRANCISCO CÂNDIDO DOS ANJOS

A DANÇA FOLCLÓRICA NO CONTEXTO ESCOLAR COMO FORMA DE DIVULGAR A CULTURA POPULAR

Goiânia,2007

Universidade de Brasília Centro de Educação a Distância


A DANÇA FOLCLÓRICA NO CONTEXTO ESCOLAR COMO FORMA DE DIVULGAR A CULTURA POPULAR

Monografia final de curso como exigência curricular para obtenção do certificado de Pós Graduação em Especialização em Esporte Escolar, sob a orientação da Profª. .MS. Izabel Cristina Soares Leal, mestre em Ciências da Educação do Ensino Superior/UEG-HAVANA.

Goiânia, 2007


A Dança Folclórica no contexto escolar como forma de divulgar a cultura popular

Trabalho aprovado em Goiânia aos ____ de _____________ de _______, pela

banca examinadora composta por:

___________________________________________________________________ Profª. Ms. Izabel Cristina Soares Leal – Orientadora

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

“Se um dia , já homem feito e realizado, sentires que a terra

cede a teus pés, que tuas obras desmoronaram, que não há

ninguém à tua volta para te estender a mão, esquece a tua

maturidade, passa pela tua mocidade, volta à tua infância e

balbucia, entre lágrimas e esperanças, as últimas palavras que

sempre te restarão na alma: minha Mãe, meu Pai”.

(Rui Barbosa, 1849-1923)

AGRADECIMENTO A Deus, que se fez presente em todos os momentos

firmes e trêmulos; e passo a passo, pude sentir a sua mão na

minha, transmitindo a segurança necessária.

À minha orientadora, Izabel Cristina Soares Leal, pela

compreensão, paciência e orientação segura e firme em todo o

decorrer desta Pesquisa.

DEDICATÓRIA Dedico este trabalho às pessoas que contribuíram para a

realização deste, de maneira direta ou indireta, até mesmo sem

saber. A minha mãe, Carmem, o meu esposo Milton e o meu

filho Álvaro. Todos eles, estando longe ou perto, através de seu

amor, às vezes sem saber, deram forças suficientes para

concluir este trabalho que tanto exigiu de mim e cederam

momentos inestimáveis de sua existência em minha presença,

momentos esses provavelmente jamais poderei devolver-lhes.

RESUMO A presente pesquisa se propôs investigar aspectos da dança folclórica do ponto de vista educacional, como processo histórico e complexo.Tratando a dança folclórica como recurso metodológico importante para a construção do conhecimento. A pesquisa desenvolveu-se em uma Escola da Rede Municipal de Educação de Goiânia no ciclo II, pois trata-se das séries do ensino fundamental que encontram-se professores de áreas. Os sujeitos focais da pesquisa foram oito, sendo seis professores de área: 01 Geografia/História; 01 Ciências/Artes; 01 Português; 01 Matemática; 01 Educação Física e 01 Inglês; 01 Coordenador e 01 Diretor. Neste sentido, a problemática a ser investigada aborda a dança folclórica no ambiente escolar, contextualizada à produção do todo em se tratando de conhecimento e conteúdo da cultura corporal, desvinculada dos modismos e da fragmentação da atualidade, buscando contribuições para a cultura. A construção dos dados valeu-se de múltiplas fontes: a pesquisa bibliográfica, análise documental, observação, entrevistas semi-estruturadas, que se converteram em material-base de discussão. Em termos metodológicos, a opção pelos enfoques qualitativo e quantitativo se deu em decorrência natural do percurso trilhado. O objeto de estudo, com sua grande complexidade, acabou reforçando tal escolha. Como resultados encontrados podemos destacar: que a dança folclórica no contexto escolar está sendo trabalhada de forma fragmentada e acrítica não promovendo o resgate e a compreensão da cultura ; A dança folclórica é tratada na escola como modismo “mês de agosto – mês do Folclore”. - Todos os sujeitos envolvidos na investigação reconhecem a importância de trabalhar a dança folclórica como tema-conteúdo, mas a prática revelou que não utiliza no seu cotidiano escolar. Observou-se que, além de mudanças de atitudes dos professores, deve-se buscar novos posicionamentos e procedimentos baseados em concepções e práticas pedagógicas mais evoluídas. Numerosos e complexos são os desafios existentes. Mas, diante deles, nossa atitude deve ser de luta, para buscar as parcerias, trocar idéias e reunir experiências. Com esses propósitos, realizamos esta pesquisa que não tem um ponto final. Palavras chaves: Dança Folclórica, Contexto Escolar, Recurso Metodológico,

Divulgação da cultura popular.

SUMÁRIO INTRODUÇÃO ...................................................................................................................................... 10

CAPÍTULO I – A DANÇA FOLCLÓRICA: ALGUMAS REFLEXÕES TEÓRICAS ................................ 13

1 UM POUCO DE HISTÓRIA ............................................................................................................ 13

1.1 A DANÇA COMO FORMA DE EXPRESSÃO HUMANA ............................................................. 14

a) A Dança Folclórica como forma de manifestação cultural ....................................................... 16

b)A dança folclórica no contexto brasileiro................................................................................... 17

c) Danças folclóricas e suas regiões ............................................................................................ 18

1.2 A DANÇA FOLCLÓRICA NO CONTEXTO ESCOLAR ............................................................... 21

a) Possibilidades de trabalho da dança folclórica na escola....................................................... 23

b) A importância da dança folclórica nas aulas de Educação Física ........................................... 24

CAPÍTULO II – O CAMINHO PERCORRIDO....................................................................................... 26

2 TAREFAS DE INVESTIGAÇÃO..................................................................................................... 26

2.1 PROCESSO DE ELABORAÇÃO DAS TÉCNICAS..................................................................... 27

a) Unidade de estudo ................................................................................................................... 27

2.2 INSTRUMENTOS E PROCEDIMENTOS ................................................................................... 28

a) Análise documental .................................................................................................................. 28

b) Considerações acerca do uso da observação como instrumento ........................................... 28

c) Considerações acerca do uso de entrevista ............................................................................ 29

CAPITULO III - ANÁLISE DOS DADOS ............................................................................................... 31

3 CONSIDERAÇÕES GERAIS FRENTE AS TAREFAS REALIZADAS ........................................... 31

3.1 CONSIDERAÇÕES GERAIS DE ANÁLISE DOCUMENTAL DO PROJETO POLÍTICO

PEDAGÓGICO ( P.P.P.). .................................................................................................................. 31

a) Análises dos dados do guia de observação............................................................................. 36

CONCLUSÃO........................................................................................................................................ 39

REFERENCIAL BIBLIOGRÁFICO ........................................................................................................ 40

ANEXOS................................................................................................................................................ 42

INTRODUÇÃO Manifestar sentimentos são características inerentes ao seres humanos, seres

humanos estes, que buscam incansavelmente momentos que construam sua

história. Mas que em contraste com as novas tecnologias, a vida conturbada das

grandes metrópoles se depara com o esquecimento ocasionando retrocesso cultural

numa interpretação de um mundo que vê na globalização o remédio para suas

mazelas.

Mas, para que exista um sistema eficiente de interação entre raças, culturas e

políticas, é necessário que sejam revistos os conceitos que norteiam as culturas

regionalizadas, e o resgate folclórico é imprescindível e importante, pois é uma área

que possibilita a identificação das culturas, suas experiências na vida coletiva, seu

modo de sentir, pensar e agir, oportunizando a modificação e transformação do meio

social, já que o passado influencia diretamente no presente. E é nesse presente que

a dança está firmada na história por suas possibilidades de aceitação, criação e

expressão. É uma atividade que desde os primórdios se tornou arte estruturada,

gerando significados religiosos, sociais a existência humana, neste contexto as

danças folclóricas se tornam a organização de movimentos que trazem em sua

forma a criatividade de movimentos de uma sociedade que deseja encontrar um

aporte de expressão sem limites impostos por técnicas pré-estabelecidas

mecanicamente, é poder esbanjar os movimentos sentindo-se único e

verdadeiramente livre.

Na busca constante de tornar a sociedade melhor, formar cidadãos livres, a escola

é uma instituição social com propósito educativo, que interfere diretamente na

construção de uma sociedade mais justa e igualitária, que busca na pesquisa a

produção de conhecimentos que se fundamentam em aspectos científicos da

Educação, é a partir desde domínio que se alcançará um avanço em termos de

crescimento educacional.

11

Esse crescimento depende de vivências no que se refere a cultura e as danças

folclóricas é um campo de ação para que aconteça o resgate social dos povos que

buscam nas danças perpetuar sua história de vida, capacitando-nos a uma

compreensão em sua totalidade. A fragmentação da história e ocasionada pelo

sistema econômico, que fundamenta a vida contemporânea e a prática das danças

folclóricas na Educação Física possibilitando uma superação das questões

estagnadas em relação a uma prática pedagógica que busca a ação-reflexão, ou

seja, busca contribuir na formação do ser total que reflete sua prática e a remete

para sua realidade. Através da história encontramos as danças populares que são

um recurso metodológico importante para a construção do conhecimento, pois a

mesma possibilita a vivência de conteúdos significativos ao grupo, despertando no

aluno aspectos expressivos e ao mesmo tempo instigando seu lado criativo,

proporcionando a compreensão da totalidade do universo cultural.

O desejo de realizar a pesquisa referente a este tema foi devido a própria

experiência profissional da pesquisadora, que vivenciou em sua prática

pedagógica dificuldades em trabalhar as questões referentes ao folclore no

ambiente escolar, devido a realidade da escola pública que não oferece espaço

físico adequado, materiais necessários, e principalmente, exige do professor de

Educação Física um planejamento que enfoque o esporte de rendimento, pois para

participar de competições agendadas no calendário escolar funciona como alavanca

para abrir portas nos jogos estudantis ou em outras competições, assim as danças

folclóricas ficam restritas aos eventos festivos, geralmente no mês de agosto,

impossibilitando a vivência do folclore no todo, fragmentando a história.

Como delimitação problemática a investigação teve a preocupação de identificar as

principais contribuições da dança folclórica no contexto escolar, trabalhando a

hipótese de maneira que como dança folclórica está sendo utilizada no espaço

escolar não está contribuindo para o desenvolvimento da expressão corporal, a

criatividade e a divulgação das manifestações culturais.

Sendo assim, tivemos como objetivo verificar as principais contribuições da dança

folclórica no contexto escolar, como forma de desenvolvimento, expressão corporal,

criatividade e propagar-se as manifestações culturais.

12

Para atingir tal objetivo utilizamos recursos metodológicos, a pesquisa qualitativa e

quantitativa, pois este enfoque permite fazer um enlace constante entre a teoria e a

prática, tornando possível um aprofundamento na prática pedagógica dos

professores no dia-a-dia na escola.

Desta forma, esta pesquisa consta-se de três capítulos com sua conclusão, tabelas

e anexos.

O primeiro capítulo trata-se da fundamentação teórica nas questões referentes ao

Folclore, fazendo uma relação com a dança folclórica como uma forma de

manifestação cultural, contextualizando a riqueza de ritmos do povo brasileiro, dando

enfoque principal da dança folclórica no contexto escolar e sua importância para as

aulas de Educação Física.

No segundo capítulo, abordamos o percurso metodológico desta investigação no

qual aproximou da problemática a ser investigada, as danças folclóricas no ambiente

escolar. Enfocamos as principais considerações acerca dos instrumentos a serem

utilizados que foram : Análise documental, entrevista e observações.

No terceiro capítulo realizamos análises dos dados e os principais resultados da

pesquisa.

No entanto, numerosos e complexos são os desafios existentes, mas diante deles

devemos ter atitudes de luta, buscar parcerias, trocar idéias e experiências. Com

este propósito realizamos a presente pesquisa, que não tem um ponto final.

CAPÍTULO I – A DANÇA FOLCLÓRICA: ALGUMAS REFLEXÕES TEÓRICAS

1 UM POUCO DE HISTÓRIA

O homem da atualidade revela em sua própria existência momentos de busca e

manifestação de suas emoções, no qual a tecnologia avançada, os fazeres

cotidianos, o excesso de atividades proporcionam um esquecimento de suas raízes

históricas, levando-o a ignorar suas criações culturais, o que traz para a

humanidade um retrocesso em suas múltiplas manifestações. Este homem que

busca uma interpretação do mundo atual não contextualizada com sua história é

sem dúvida um ser individualista que esquece valores sociais, e não percebe que

esta visão equivocada de mundo se faz pela história da humanidade que firma seus

aspectos sócio-econômicos numa visão capitalista que ignora as produções

coletivas, onde o homem era o agente produtor de cultura e reforça o saber das

máquinas e que transforma este mesmo em consumidor de uma cultura pronta e

estipulada pelo poder econômico .

Diante deste sistema que produz o ser individualista, há necessidade do homem

resgatar os valores culturais e tradições sendo o folclore a melhor forma de levar ao

conhecimento da continuidade e a construção de uma memória coletiva, e isto é

fundamental para a formação da identidade cultural.

De acordo com a carta publicada na revista “The Atheneum”, formulada por Willian

Thoms em 22/08/1846, com o termo original em inglês FOLK-LORE, no qual o autor

considera que o folclore “significa o conjunto de costumes, crenças, festas, usos,

lendas, canções, danças e textos de literatura popular”. Porém, segundo o sociólogo

Florestan Fernandes, “O fato folclórico por sua vez é um modo de sentir, pensar e

agir, que passa a constituir uma expressão de experiência peculiar de vida de

qualquer coletividade humana integrada a uma sociedade” (FERNANDES, 1978, p.

25).

14

Segundo Martins, que define “O folclore de maneira sábia quando identificar os fatos

da área popular tradicional como o escaninho da experiência humana” (MARTINS,

1986, p. 43).

Existem vários estudos sobre o folclore, dentre eles podemos citar alguns conceitos

que vem de encontro com este estudo.

Segundo Mônica, o fato folclórico modifica-se, transforma-se de região para região de acordo com o meio social, sempre subordinado aos processos da dinâmica cultural. Considerando que não há imposição em sua manifestação, são características marcantes o seu caráter espontâneo e o seu poder de motivação sobre os componentes de uma referida comunidade, que o exprimem e o identificam como fenômeno social vivido e revivido, inspirando e orientando comportamentos (MÔNICA, 1976 p. 14).

Portanto, Heidegger, Partindo do princípio que o folclore dialoga com o corpo e que a dança é um dos conteúdos da cultura corporal, ao mesmo tempo modo de interpretação do ser na realidade do - mundo, - no mundo, buscamos significados numa vivência articulada entre a dança e o fato folclórico (HEIDEGGER, 1995 p. 17).

Podendo assim, ser considerada linguagem social que permite a transmissão de

sentimentos, emoções, da afetividade vivida nas esferas da religiosidade, da saúde,

da guerra e outros.

Mostrando uma necessidade do estudo da dança e suas contribuições como formas

de movimento humano. Devemos considerar o folclore como conteúdo da cultura,

especialmente das danças folclóricas.

1.1 A DANÇA COMO FORMA DE EXPRESSÃO HUMANA

A dança é uma atividade que acompanha o homem desde seus primórdios

assumindo no decorrer do tempo vários sentidos, desde como elemento de

organização social dos povos primitivos até o sentido cultural e artístico. É a mais

antiga das artes, estruturando e tornando-se típicas dos grupos étnicos e sociais que

as praticavam e praticam até os dias atuais.

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Para Garauldy, a dança é um rito: ritual sagrado, ritual social. Encontramos na dança essa dupla significação que está na origem de toda atividade humana. (...) dançar é antes de tudo, estabelecer uma relação ativa entre o homem e a natureza, é participar do movimento cósmico e do domínio sobre ele (GARAULDY, 1980: p. 8).

Ou seja, é um movimento de união, harmonia e ritmos, onde subjas religião, arte e

conhecimento. De acordo com Faro, “a dança é fruto da necessidade de expressão

do homem” (1987, p.13). Desta forma podemos dizer que a dança é uma arte

característica do movimento humano abstrato ou expressiva, realizada individual ou

coletivamente e que proporciona ritmo e movimento, sendo o corpo humano seu

principal instrumento representativo. Dançar não é somente uma expressão da

alma em movimento, mas é o princípio de toda uma concepção mais flexível e

completa, não é apenas expressar tecnicamente e mecanicamente, deve usar esses

meios para alcançar o objetivo maior a realização. Dançar é o despertar de novos

horizontes, criar intrinsecamente um ideal, transportando-os sentimentos, as

emoções, enfim, a satisfação de viver. O corpo não é apenas a sede do sensível; é também a do inteligível. O inteligível se embebeda de sangue, suor e lágrimas tanto quanto o sensível. O ser que pensa é o mesmo que sente. O ser que pensa sem o ser que sente, já não é o ser. Se um dos dois faltar é o mesmo que faltar tudo (FREIRE, 1991, p. 35).

Através da dança folclórica o ser humano se sente único, verdadeiramente cidadão

livre, daí podemos trabalhar o movimento humano partindo da realidade do aluno,

buscando o que está além dos muros da escola deixando exprimir a relação do

homem com o meio.

Criando e dando formas a um fenômeno, a dança, permite explorar com idéias

originais a própria corporeidade. São estas idéias traduzidas por uma linguagem

corporal que permite expressar e comunicar mensagens por um vocabulário próprio,

nos sensibilizando para o belo, o estético, o cultural e o social.

Diante de tantas riquezas que a dança nos possibilita, não devemos estuda-las de

forma descontextualizada, pois os significados que a dança nos permite estão na

16

base da formação dos seres humanos, como sujeitos capazes de compreender, de

agir no sistema social de forma crítica, fazendo a dança parte desse processo, que

viabiliza o entendimento deste sistema como em transformação.

Estudando a dança como experiência lúdica, relacionada com a cultura no contexto

e com os fatos da vida, sendo assim, a dança folclórica como conteúdo-tema a

melhor forma de expressar e de divulgar as manifestações populares, por isto, a

importância de analisar as danças populares no seu contexto histórico e atual.

a) A Dança Folclórica como forma de manifestação cultural

Na Era da mecanização e padronização o homem necessita experimentar a sua

cultura através da dança, pois permite desenvolver suas potencialidades. Como o

corpo dançante, desenhamos formas, contamos histórias, penetramos no espaço e

no tempo, interagindo nele e com ele.

Para estas formas de expressão, a dança folclórica trabalha as coletividades

humanas, expressam seu íntimo, por meio de movimentos rítmicos do corpo,

funcionando também como laços de integração social. A expressão é essencial tanto

para quem dança quanto para quem assiste, pois, se a dança é um modo de existir,

cada um pode realizar ou entender um movimento diferente dos outros e através

dele exteriorizar seus sentimentos na busca da individualidade da sua compreensão.

Para Lima, “nunca pode ser considerada folclórica a dança da moda, que existe no

contexto comercial ou de consumo, ou aquela na qual se observa um dirigismo na

escola” ( LIMA 1979, p.179).

Gonçalves observa que a “cultura imprime suas marcas no corpo e que este

expressa uma história acumulada de uma sociedade” (GONÇALVES 1994, p.13).

Dessa forma, ao longo da história, o homem vem assimilando inúmeras concepções

no tratamento com o seu corpo e suas relações em determinado contexto social.

Andar, correr, pular, saltitar, sapatear, dar umbigadas, saltar com um pé ou com os

dois, são alguns passos básicos das danças folclóricas. Algumas dessas danças são

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compostas por pares de homens e mulheres, outras em rodas com uma pessoa ao

centro comandando. As danças tradicionais folclóricas são preservadas através da

repetição de seus passos e estes passos representam o cotidiano das

manifestações de cada região, e cada cultura.

Portanto, imaginação e criatividade são, pontos fundamentais em um projeto de

educação que tenha como objetivo a formação de pessoas que não aprendam os

conhecimentos elaborados pela humanidade, porém, que saibam refletir e que

sintam capazes de interferir sobre esses conhecimentos, reelaborando-os.

b)A dança folclórica no contexto brasileiro

O Brasil é um país de misturas de raças, rico em suas manifestações culturais, no

qual possibilita trabalhar as questões referentes ao folclore desde suas raízes e suas

criações culturais, pois, cada região apresenta características diversas, como o seu

modo de falar, suas comidas e principalmente suas danças.

As danças brasileiras se dividem em danças comuns e danças dramáticas, sendo

estas últimas em caráter folclórico. Ultimamente, os folcloristas substituíram a

denominação “dança dramática” por folguedo popular. Segundo Ortiz, “Entende-se

por este toda manifestação folclórica nos seus fatores dramáticos, coletivos e

estruturais” (Ortiz 1996, p. 10).

O “elemento negro” foi da máxima importância para a formação da música e da

dança brasileira. Vieram de diferentes partes do continente africano, representando

diversos graus de cultura. Com eles veio um extraordinário senso de ritmo e um tipo

de movimento corporal que os portugueses não tinham. Tal como os índios, os

africanos dançavam descalços, com sentido religioso e mágico.

A dança do índio brasileiro não foi imitada, nem se misturou a dos brancos. O índio

era temido, desprezado e sobretudo perseguido. As danças locais, hoje, sofrem, em

seu contexto, o impacto do ambiente em que se desenvolvem. Essa conexão

aparece não apenas na coreografia em si, mas nos nomes dos personagens. Essas

áreas são: área da pesca, área da agricultura, área da mineração, área do pastoreio

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e região amazônica.

c) Danças folclóricas e suas regiões

Por participarem integralmente da vida comunitária, as danças folclóricas estão

geralmente associadas a ocasiões específicas e a determinados grupos de pessoas.

Há danças para as mais diversas atividades e ocasiões: plantio, colheita, pastoreio,

pesca, tecelagem, nascimento, matrimônio, guerra, funeral, lúdicas e outros.

Há um traço comum em boa parte das danças folclóricas existentes, que é estar

ligada a determinado momento da vida desses povos.

A dança, pode-se dizer, é um fato folclórico completo, pois possui todas as suas

principais características. Visto que, conjugam os mais diversos aspectos da vida

cotidiana, associando a música ao gesto, a cor ao ritmo, ao sentido lúdico traduzindo

assim como manifestações espontâneas de uma coletividade, sendo portanto,

coletivas e aceitas pela sociedade onde subsiste. Exemplos:

SAMBA: Baile popular urbano e rural, sinônimo de pagode, função, fobó, arrasta-pé,

balança - flandre (Alagoas), forrobodó, fungangá. Dança popular em todo o Brasil.

CAPOEIRA: Jogo atlético de origem negra, ou introduzida no Brasil pelos escravos

bantos de angola. É um jogo defensivo e ofensivo; espalhado pelo território e

tradicional na cidade de Salvador, Rio de Janeiro e Recife. Onde são recordados os

mestres, famosos pela agilidade e sucessor. Desde princípios do século XIX foi

reprimido pela polícia e possui devotos e admiradores de todas as classes.

MACULELÊ: Misto de bailado guerreiro e folguedo baiano de Salvador e Recôncavo

Baiano, em que os componentes vão entrechocando os bastões que conduzem (um

em cada mão), enquanto dançam e cantam. Este bailado guerreiro é exigência na

festa de Nossa Senhora da Conceição, na praça da purificação, na cidade de

Salvador e noutros pontos da Bahia, como em Santo Amaro.

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CAIAPÓ: Era muito dançado em São Paulo e Minas Gerais, principalmente pelos

indígenas da região litorânea paulista. Com o avanço da civilização e o recuo dos

silvícolas para as margens do Rio Xingu, as raízes da sua dança ficaram no seu

habitat original. O caiapó também é dançado no Pará.

BUMBA MEU BOI: Tido como o mais puro dos espetáculos nordestinos, sua origem

não é muito precisa, tendo alguma influência européia , mas com estrutura ,

assunto, música e tipos essencialmente brasileiros, com características do ciclo

econômico do gado. Trata-se de uma aglutinação de reisados em torno de um

reisado principal que conta a vida e a morte do boi.

FREVO: Uma das danças mais vivas e brejeiras do folclore nacional, sua música é

inspirada num misto de marcha rápida e polca. A comunicabilidade da música é

contagiante, o que torna o frevo uma dança de multidão. Sua área de influência é o

Nordeste, sendo muito dançado especialmente em Pernambuco. O frevo permite

que o dançarino exercite sua criatividade, fazendo passos que, em alguns casos,

chegam ao malabarismo.

CANDOMBLÉ: Cerimônia religiosa de origem BANTU, onde são evocados os

Orixás, através de batidas de atabaque. A ordem de chamada dos deuses variam

em cada terreiro, mas sempre se inicia por EXU – o mensageiro dos deuses – e

termina com OXALÁ – o senhor do céu. Cada divindade recebe no mínimo, 03

cânticos com danças que representam suas histórias e mitos.

SAMBA: Dança popular brasileira, de origem africana, com variedade urbana e rural,

cantada e muito saracoteada, compasso binário e acompanhamento

obrigatoriamente sincopado, à base de percussão e de palmas. Na década de 20

nasceu a primeira escola de samba, no Largo do Estácio no Rio de Janeiro, com a

fusão da música popular brasileira, do Samba de roda e do Rancho. Do Rancho

herdaram a configuração de marcha, a baliza formada pela Porta Bandeira e o

Mestre Sala, e os enredos.

COCÓ: É de origem ameríndia (TUPI). Muito dançada nas regiões de praia do Norte

e do Nordeste, especialmente em Alagoas, apresenta grande variedade de formas,

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com diferenças perceptíveis em cada estado. É uma festa alegre e vivaz, apesar de

não ter riqueza de ritmos e melodias.

QUADRILHA: É dançada em homenagem aos Santos Juninos (Santo Antônio, São

João, São Pedro) e para agradecer as boas colheitas na roça. Tal festejo é

importante pois, o homem do campo é muito religioso, devoto e respeitoso a Deus.

Dançar, comemorar e agradecer. Em quase todo o Brasil, a quadrilha é dançada por

número par de casais e a quantidade de participantes da dança é determinada pelo

tamanho do espaço que tem para dançar. Existem diversas marcações para uma

quadrilha, e a cada ano, vão surgindo novos comandos, baseados nos

acontecimentos nacionais e na criatividade dos grupos e marcadores.

CATIRA OU CATERETÊ: Pode ser considerada como autêntica dança brasileira. De

nome e origem indígena. É uma espécie de sapateado brasileiro com “bate-pé” ao

som de palmas e violas. Antes era uma Dança mais restrita aos homens, mas

atualmente é praticado também só por mulheres ou acompanhadas pelos homens.

Também conhecido como cateretê é praticado, largamente, no interior do Brasil,

especialmente nos Estados de Minas Gerais, São Paulo, Goiás e, também, em

menor escala no Nordeste.

DANÇA GAÚCHA: Revelam o espirito de fidalguia característicos no camponês do

Rio Grande do Sul e apresenta grande teatralidade. O figurino é bem tradicional,

como vestido de chita floreado com lenço de seda no pescoço para as mulheres e

chapéu de aba não quebrado dos lados, bombacha e botas de cano mole para os

homens.

A CHULA: É uma dança desafio que caracteriza pela disputa. Coloca-se no chão

uma vara de quatro metros de comprimento. Há um dançarino em cada extremidade.

Ao som da musica eles se desafiarão executando um de cada vez, complicada

coreografia de um lado e de outro lado da vara. O companheiro deverá repetir os

passos, o que se não for conseguindo, o desclassificará. Essa dança é típica do Rio

Grande do Sul.

Por isso, a dança tradicional constitui uma rica aliada para a educação escolar por

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preservar e passar para os alunos a cultura e tradição de diversos povos, através de

suas particularidades, como cores alegres, história e outros.

Deste modo, com essa riqueza cultural, torna-se imprescindível a introdução das

danças tradicionais na escola. As diversas realidades e os temas que podemos

levantar através das disciplinas compõem, talvez a idéia de Educação que estamos

tentando construir atualmente.

1.2 A DANÇA FOLCLÓRICA NO CONTEXTO ESCOLAR

A escola deve ser um espaço aberto para o conhecimento, isto requer que a mesma

seja um espaço de formação e informação e que a aprendizagem dos conteúdos

devem ser necessariamente significativa para o aluno. Estes devem se tratar de

questões sociais, manifestações culturais, de modo que possa favorecer a

compreensão e a intervenção nos fenômenos sociais e culturais, assim como os

alunos, usufruir todas, as manifestações culturais para o processo de ensino-

aprendizagem.

Tratando a escola como uma instituição social com propósito educativo, tem-se de

há o compromisso de intervir efetivamente para o desenvolvimento de uma

sociedade mais justa e igualitária. Para tanto, é necessário assumir a valorização da

cultura de sua própria comunidade e, ao mesmo tempo, ultrapassar os seus limites,

no que diz respeito aos conhecimentos socialmente relevantes da cultura brasileira

no âmbito nacional e regional.

Para que a escola cumpra o seu papel, deve-se reconhecer o corpo, que é um

grande veículo dos sentimentos humanos, não esquecendo da importância do lúdico

na sociedade e na escola deverá ter oportunidades de experiências diversas.

A dança deve ser trabalhada numa integração professor-aluno, através da

interdisciplinaridade, se objetivando na construção do conhecimento com sabedoria,

e não repassando-os simplesmente por modismo e sim, construir uma cultura a

cada dia, sem fugir da realidade. Pois na realidade as questões folclóricas e

principalmente as danças folclóricas, são trabalhadas somente no mês de agosto,

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sendo este o mês do folclore, e as danças folclóricas fazem parte simplesmente da

apresentação.

Por isso, a necessidade de trabalhar as danças folclóricas de uma forma

interdisciplinar, de acordo com Diniz, Através da vivência interdisciplinar, o homem cria, se sensibiliza e se expressa comunicando com os seus semelhantes, desenvolvendo o processo da humanização, onde o corpo possui uma linguagem específica decifrada por códigos culturais, e em sua fala ele existe (DINIZ, 1997, p. 614).

No contexto cultural, podemos perceber inúmeras manifestações do ser humano,

dentre as quais a dança folclórica, com suas múltiplas faces, que vem celebrando a

vida numa expressão dela própria, filtrando as mensagens e as idéias que se

pretende transmitir, através da expressão contida nas formas e movimentos por

uma comunicação não verbal do ser. Assim , o corpo que dança expressa seu ser

sensível, comunicando-se com o mundo, onde todas as manifestações

desencadeadas levam a desvendar-se por inteiro, revelando-se com um ser no

mundo, a partir do desdobramento da concretude de sua existência.

Para Soares (et alli, 1992), A escola também pode oferecer outras formas de prática de expressão corporal, paralelamente á dança popular, como por exemplo, a mímica ou pantomima, contribuindo para o desenvolvimento da expressão comunicativa dos alunos. Faz-se necessário o resgate da cultura brasileira no mundo da dança através da tematização das origens culturais, sejam do índio, do branco ou do negro, como forma de despertar a identidade social do aluno no projeto de construção da cidadania (SOARES, et alli 1992, p.83).

Portanto, a dança no contexto escolar deve ser trabalhada com o conhecimento a

popular, preservando suas características essenciais, ou seja, resguardando

principalmente as expressões das camadas da população inserida na sua cultura.

Para que o tema “dança folclórica” seja desenvolvida na escola, é necessário saber

que as danças populares na escola possuem uma função social, lazer, religião, que

vai determinar seus elementos e sua cultura, bem como o seu conteúdo expressivo.

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a) Possibilidades de trabalho da dança folclórica na escola

Como vimos anteriormente, o papel da dança na escola não é formar bailarinos ou

restrita a eventos festivos, mas sim, trata-la e vivenciá-la enquanto conteúdo da

cultura corporal para ampliar a compreensão histórica e social do aluno, a partir de

suas habilidades e possibilidades corporais. Capacitando-o para compreensão no

coletivo e individual em sua totalidade.

Partindo desses pressupostos, faz-se necessário que o trato das danças populares

partam de experiência pedagógica, que ampliam a compreensão e a vivência dos

nossos ritmos de dança. Em acordo ALMEIDA e SANTOS (1997,p. 31),dizem que “a

dança popular contribui para a superação de questões ligadas ao sexismo, à

inibição, aos códigos hierárquicos sociais das diferentes formas de expressão e

resistência cultural e social, que compõe o universo da dança” (idem, p.31)

Como já foi dito, a dança é um dos conteúdos da cultura corporal de movimentos,

que aliada ao folclore , leva aos alunos a explorar o seu corpo das mais diferentes

formas. Os diversos aspectos da vida do homem, tematiza-se através dos diversos

tipos de danças populares, com o contato com formas e símbolos das culturas,

amplia-se essas vivências com outros tipos de cultura, ou seja, através da

tematização do fato folclórico, chega-se à experiência lúdica que proporciona a

representação de formas, interpretação de histórias e composição coreográfica.

Nesse sentido a dança folclórica deve ser tratada como um fator sociocultural para o

processo de formação educacional. A estrutura temática ou forma de trabalhar

dança folclórica na escola deve ser aliada a princípios éticos que vivenciam a

criatividade e a criticidade.

Este conteúdo deve ser explorado das mais diversas formas, priorizando a pesquisa

sobre um determinado fato folclórico, selecionar temas e tematizar experiências do

movimento da dança, vivenciando o movimento individualmente e coletivamente.

Segundo esta afirmação como ressalta Diniz A idéia é incentivar o aluno a pesquisar, a contextualizar e compreender o

24

fato pesquisado, cruzar as informações obtidas com a realidade numa perspectiva interdisciplinar e lúdica, selecionar temas para a composição coreográfica e refletir sobre a articulação do tema e de sua estrutura temática. Finalmente, após a elaboração coletiva do projeto do trabalho a ser realizado, é o momento de dar forma física através da montagem das coreografias. O trabalho pode ser realizado por grupos distintos dentro de uma turma de alunos ou pela sala de aula como um todo, conforme critérios que o professor considerar coerente com sua realidade na sala de aula e na escola (DINIZ, 1997, pp. 6, 17-18).

Para trabalhar a dança folclórica na escola, professores e alunos devem identificar

e organizar dados sobre o real, para tanto, é necessário dominar o conteúdo e a

forma para ensinar e aprender a dança popular na escola, priorizando o lúdico tanto

como forma de conteúdo e significatividade dos mesmos.

Segundo ALMEIDA e SANTOS (1997, p.31-1) “Elas ainda definem este tema

partindo de uma proposta que visa desenvolver a compreensão do mundo cultural

do aluno e da dança através da vivência de:

I. Danças folclóricas, resgatando seus símbolos e significados;

II. Danças regionais, ampliando a compreensão do mundo cultural, identificando os

diferentes contextos que o delimitam;

III. Danças étnicas, delimitando as relações interculturais entre os diferentes

povos;

IV. Danças contemporâneas, tratando dos diferentes movimentos da dança no

mundo e suas influências na cultura ocidental” ( idem, p.30-1).

Diante do exposto, a dança popular é um recurso metodológico importante para a

construção do conhecimento, pois a mesma possibilita a vivência de conteúdos

significativos ao grupo, despertando o aluno para os aspectos expressivos,

símbolos técnicos das diferentes danças: danças folclóricas, regionais, étnicas e

contemporâneas. A utilização destas danças possibilita um resgate da compreensão

da totalidade do universo cultural.

b) A importância da dança folclórica nas aulas de Educação Física

A Educação Física como disciplina curricular não pode deixar de considerar como

25

conteúdo da cultura corporal, especialmente as danças.

Neste sentido, as danças folclóricas como proposta pedagógica nas aulas de

Educação Física deve ser acompanhada através de um estudo de seu significado,

de suas funções e de uma análise das implicações da cultura global em suas

origens, levando o indivíduo a refletir a corporeidade na sociedade atual.

Experimentar sua cultura através da dança permite o desenvolvimento de

potencialidade da criatividade coloca os alunos em contato com as manifestações

culturais, própria de uma sociedade e as registram no seu corpo, o que levam ao

conhecimento à continuidade das tradições e a construção de uma memória coletiva

fundamental para a formação da identidade cultural.

A dança folclórica é mais que passinhos pra lá e pra cá, portanto nas aulas de

Educação Física o professor deve permitir ao aluno a vivenciar muitas possibilidades

do movimento humano e também oportunizando o resgate cultural.

Para tanto, um dos princípios teóricos metodológicos da prática pedagógica

desenvolvida pela Educação Física explorando as danças folclóricas deve ter como

um dos princípios.

Segundo Brikman “conceder o ser humano como ser da práxis, que se auto realiza

nas suas diversas formas de se manifestar, de existir, criando e recriando,

produzindo e reproduzindo a vida. O ser humano com inclusão com e na realidade

(BRIKMAN 1989, p. 18).

Nesta perspectiva, devemos dimestificar algumas considerações dos alunos de

modo a identificar que as aulas de Educação Física seja instrumento para o

conhecimento para que viabiliza os alunos a compreender, interpretar e explicar as

manifestações culturais como fenômeno da prática social.

Esboçamos assim, alguns pontos teóricos que consideramos fundamentais para

compreender as danças folclóricas no contexto escolar como forma de ação

pedagógica. Passaremos então a realização do trabalho de campo.

CAPÍTULO II – O CAMINHO PERCORRIDO Neste capítulo abordaremos as bases epistemológicas da pesquisa qualitativa e

quantitativa, que nos orientaram para aproximação do processo a ser investigado.

Neste sentido, a problemática a ser investigada aborda as danças folclóricas no

contexto escolar, contextualizada à produção do todo em se tratando de

conhecimento e conteúdo da cultura corporal, desvinculada dos modismos e da

fragmentação da atualidade, buscando contribuições para a cultura.

Na presente pesquisa utilizamos também de dados qualitativos e quantitativos em

abordagem qualitativa é denominado triangulação, como aborda Lüdke e Menga,

que é fundamental que os dados sejam analisados de forma integrada ...Nesses inúmeros estudos que combinam técnicas quantitativas e qualitativas num desenho triangular, só raramente há uma tentativa de integrar os dois componentes do estudo. Ao invés, eles são tratados como dois estudos separados em um só projeto. Esse tratamento é infeliz porque mesmo uma simples comparação dos resultados dos dois componentes pode permitir a confirmação e, por conseguinte, fortalecer o argumento (LÜDKE e MENGA, 1986, p. 45).

Dessa forma, o desenvolvimento da investigação, fundamentamos no enfoque

qualitativo, pois este enfoque permite fazer um enlace constante entre a teoria e a

prática, e a triangulação da pesquisa qualitativa e quantitativa nos permitiu

penetrarmos na dinâmica da escola, dos professores no dia-a-dia. referente as

formas de trabalho, interdisciplinaridade, as manifestações culturais e principalmente

as danças folclóricas.

2 TAREFAS DE INVESTIGAÇÃO

• Análises bibliográficas dos principais estudiosos referentes as questões

folclóricas, a dança, a educação e as danças folclóricas como manifestação

cultural.

• Aprofundamento da fundamentação teórica.

27

• Elaboração dos instrumentos.

• Aplicação dos instrumentos.

• Identificação das formas como está sendo trabalhado a dança folclórica na

escola.

• Análise dos dados.

2.1 PROCESSO DE ELABORAÇÃO DAS TÉCNICAS

A análise bibliográfica contribuiu para as explicações parciais da realidade, e para

esclarecer melhor o objeto de investigação, a levantar as questões, o problema, às

hipóteses com mais propriedade, permitiu maior clareza na organização dos dados,

favorecendo as dimensões de aplicação das técnicas e o nível de desenvolvimento

do objeto estudado.

a) Unidade de estudo

Participaram da pesquisa professores, coordenadores e diretor.

- Campo de Pesquisa

A pesquisa foi realizada em uma escola do Ensino Fundamental da Rede Municipal

de Goiânia.

A escola comporta 470 alunos, havendo uma disponibilidade de atendimento nos

três turnos: matutino (ciclo II), vespertino (ciclo I), noturno (Educação de Jovens e

Adultos (EAJA). A pesquisa foi realizada no ciclo II no período matutino, pois é

nesta etapa onde atuam os professores de áreas. Atualmente a escola atende uma

clientela de condições sócio-econômica médio/baixa, formada basicamente por

trabalhadores de mão-de-obra não qualificada, funcionários públicos e

subempregados. A escola é inclusiva, recebendo alunos portadores de

necessidades educativas especiais.

- Sujeito

Os sujeitos focais da pesquisa foram oito, sendo seis professores de área: 01

28

Geografia/História; 01 Ciências/Arte; 01 Português; 01 Matemática; 01 Educação

Física e 01 Inglês; 01 Coordenador e 01 Diretor.

2.2 INSTRUMENTOS E PROCEDIMENTOS

Para o processo de construção de dados utilizou-se de múltiplas fontes: Análise

documental do projeto político pedagógico da escola, observação das aulas de

Educação Física, entrevista semi-estruturada com os professores, coordenador e

diretor.

a) Análise documental

O estudo foi relacionado à análise documental do Projeto Político Pedagógico (PPP),

pois este documento é o que rege e norteia todas as ações da escola, desde sua

justificativa, filosofia, metodologia, ações e propostas didático-pedagógicas.

Segundo CAULLEY (1981, p. 24), “a análise documental busca identificar

informações factuais nos documentos a partir de questões ou hipóteses de

interesse”. Sendo um suporte de averiguação das metodologias e tornando-o apoio

para a consulta e servindo de base dos estudos, o que fornece estabilidade aos

resultados devido a sua contextualização à realidade.

Assim, a análise documental se mostra uma técnica exploratória eficiente pois indica

problemas que devem ser explorados.

De acordo GUBA e LINCOLN citada por Lüdke e Andre (1986, p. 39), “As vantagens

do uso de documentos dizendo que uma fonte tão repleta de informações sobre a

natureza do contexto nunca deve ser ignorada, quaisquer que sejam os outros

métodos de investigação escolhido”.

b) Considerações acerca do uso da observação como instrumento

Os focos de observação: metodologia, conteúdos e criatividade, foram

determinados basicamente pelos propósitos deste processo de estudo.

29

Com esse propósito, buscamos manter uma visão da totalidade das ações

metodológicas, enfocando os pontos principais desta pesquisa.

Alguns aspectos foram respeitados. Ao longo do processo as informações

irrelevantes foram desconsideradas, atentando para fatos que possibilitassem uma

análise mais complexa.

Visualizamos a prática pedagógica adotando como critério um roteiro de observação

(segue anexo2 e 5), onde possibilitamos a análise de duas aulas de Educação

Física , na qual a professora trabalhava o contexto das danças folclóricas regional.

Somente após encerrada a fase de observação é que procedemos a entrevista,

fundamentada nas questões que foram levantadas e inerentes a sua prática.

c) Considerações acerca do uso de entrevista

O processo de produção deste trabalho se fundamentou no método de pesquisa por

entrevista, pela vantagem que esta permite sobre outras técnicas já que há a

captação imediata e corrente da informação desejada, sobre qualquer tipo de

informante e sobre os mais variados temas.

Este método proporciona um maior aprofundamento de pontos que outras técnicas

não permitem, além de simples aplicação, facilita interpretações, correções e

adaptações, o que a torna eficiente na obtenção das informações desejadas.

É nítido que, a entrevista para o trabalho de pesquisa, atualmente em educação

obtém-se melhor resultado com esquemas mais livres, pois possibilita levantar mais

rapidamente as informações, principalmente em se tratando de professores,

diretores, orientadores.

Obedecendo exigências e cuidados, a entrevista é um instrumento de solução às

problematizações , se feita corretamente.

30

Portanto, neste processo de pesquisa realizamos entrevista semi-estruturada com

professores, coordenador e diretor na qual abordaram questões sobre: concepção,

metodologia, comunicação no trato das manifestações culturais da escola (ver anexo

3 e 4).

CAPITULO III - ANÁLISE DOS DADOS

3 CONSIDERAÇÕES GERAIS FRENTE AS TAREFAS REALIZADAS

Neste capítulo trataremos das análises dos dados frente aos instrumentos utilizados,

no qual possibilitou os principais resultados da pesquisa.

A escola é um campo inesgotável de inquietações . Múltiplos são seus

determinantes e suas conseqüências. É uma realidade complexa e muitas vezes

nebulosa de histórias mal estruturadas.

3.1 CONSIDERAÇÕES GERAIS DE ANÁLISE DOCUMENTAL DO PROJETO POLÍTICO PEDAGÓGICO ( P.P.P.).

Frente à análise documental, foi estudado o Projeto Político Pedagógico (P.P.P.),

pois este documento é o que rege e nortea todas as ações da escola. Para essa

análise destacamos os seguintes itens: Filosofia, objetivos, trabalhos coletivos,

projetos realizados, por considerar estes itens elementos importantes para o nosso

objeto de pesquisa.

TABELA 1: Análise Documental do Projeto Político Pedagógico (P.P.P)

Filosofia da escola

É contribuir para melhoria das condições de ensino da comunidade, formando cidadãos críticos, conscientes, capazes de agir na transformação da sociedade. Promover uma prática integrada à condições de vida da comunidade, dando aos alunos oportunidade de ser ouvido e respeitado. Participar ativamente nas lutas,decisões e na vida de sua comunidade.

Objetivo

Melhorar o nível acadêmico dos alunos, fortalecer a gestão escolar, desenvolvendo atividades sócio-culturais e educativas com a participação da comunidade, procurar envolvimento dos pais na vida dos filhos, promover a sociabilizaçao dos alunos com atividades sócio-educativas, como o brinquedo, a recreação e o lazer, como forma de realização de aprendizagem. Utilizar metodologia mais rica e diversificada, que possa ajudar o aluno a compreender melhor o que está sendo estudado.

Trabalhos Coletivos

Reunião pedagógica, tempo de estudo realizado em duplas e conselho de ciclos.

Projetos Realizados

A escola trabalha através de projetos. Projetos desenvolvidos no decorrer do ano: - Projeto Identidade - Projeto Água - Projeto Família - Projeto Animais - Projeto Mulher - Projeto Junina - Projeto Folclore - Projeto Meio Ambiente - Projeto Salve, Salve Pátria amada - Projeto Direito e Deveres da criança.

32

Os maiores entraves para efetivação do P.P.P. de acordo com análises feitas:

- Rotatividade do corpo docente: Professores que não pertencem ao quadro

efetivo representam em muitos casos até mais de 30% do pessoal da escola. A

permanente rotatividade dos professores nas escolas é também apontada por

Fusari quando afirma: “Além da falta de professores nas unidades escolares, da improvisação das situações de emergência para tapar a lacuna da ausência de professores, a rotatividade do corpo docente, da direção e dos funcionários, é uma realidade que dificulta a organização pedagógica administrativa da escola” (FUSARI, 1993, p. 72).

- Falta de espaço coletivo para estudos e discussão periódica entre os

professores. A pesquisa revelou a existência do P.P.P. e de muitos projetos

especiais que ficaram no papel, tanto pela dificuldade em integrar os docentes

como pela falta de estudo periódico.

- Fragilidade dos conceitos teóricos: Os educadores não relacionavam suas ações

e os objetivos dos projetos por eles desenvolvidos à filosofia, as metas e aos

objetivos mais gerais do projeto da escola.

- Implantação apressada de novas políticas educacionais: Pelo reduzido tempo

com que contam os sistemas de ensino para assimilar e colocar em ação

mudanças profundas.

Referente as questões folclóricas é muito importante saber as concepções dos

professores pois, através do que pensa, do que compreende é possível analisar sua

prática pedagógica. A tabela abaixo mostra a visão de cada professor.

TABELA 2: Concepção dos professores frente as questões folclóricas.

Professores Ciências Permite trabalhar a interdisciplinaridade e facilita o aprofundamento de outros conteúdos. Historia São manifestações da cultura popular que retratam os costumes, crenças e comportamento de

um povo. Geografia Permite o conhecimento e valorização do patrimônio cultural brasileiro. Educação

Física São tradições que são passadas de gerações, sendo que essas tradições variam de regiões para regiões, envolvendo em si as danças folclóricas.

Português È o conhecimento popular o estudo do saber. Artes Considera uma das melhores formas de trabalhar teatro, fantoches, dramatizações e visitas aos

museus.

Matemática Que o folclore vem do povo, das tradições, tudo que vem da sabedoria popular. É as danças folclóricas tem suas tradições variando de regiões para regiões.

Inglês

È um conjunto de tradições, artísticas que expressam a cultura, o pensar, o falar de um povo.

Como demonstra a tabela 2, 100% dos professores apresentam uma concepção

33

positiva frente às questões folclóricas, como forma de viabilizar o conhecimento

próximo da realidade do aluno, onde as manifestações culturais são ressaltadas

como conteúdos a serem trabalhados no contexto escolar, isto vem de acordo com a

compreensão de com Mônica: “ Que deve valorizar os processos da dinâmica

cultural identificando o folclore como fenômeno social vivido e revivido inspirando e

orientando comportamentos” (MÔNICA, 1976, p. 19). No que foi evidenciado nos

seguintes depoimentos:

• “Permite o conhecimento e a valorização do patrimônio cultural brasileiro”.

Professora de Geografia.

• “É um conjunto de tradições culturais, artística que expressam a cultura, o

pensar, o falar de um povo”. Professora de Inglês.

• “Permite trabalhar a interdisciplinaridade facilita o aprofundamento de outros

conteúdos”. Professora de Ciências.

• “Considero uma das melhores formas de trabalhar o teatro, fantoches,

dramatizações e visitas aos museus”. Professora de Arte.

A tabela que se segue demonstra que os sujeitos envolvidos na pesquisa acreditam

na possibilidade de trabalhar de forma interdisciplinar através da dança folclórica,

mas não utilizam na sua ação pedagógica.

TABELA 3: Considerações referentes as possibilidades de trabalhar interdisciplinaridade através da dança folclórica no decorrer do ano letivo. Professora Ciências Acredita na possibilidade de trabalhar dança, mas ainda não se

utilizou em suas aulas. Historia Sempre que possível é utilizado a música e a coreografia. Geografia Utiliza a música e a coreografia para ensinar a fauna e flora. Existindo

pesquisa e discussões pelos alunos. Educação Física

Vê a importância de trabalhar a dança folclórica, mas devido o planejamento da escola dificulta a execução do trabalho.

Português Não utiliza a dança folclórica, acreditando que este papel é do professor de Educação Física.

Artes Utiliza este conteúdo em quadrilha e cantigas de roda. Matemática O conteúdo é vasto e o tempo é muito pouco. E acha difícil relacionar

a dança com a própria disciplina. Inglês

Devido os próprios conteúdos sugeridos pela escola, dificulta a relação deste trabalho.

34

Essa tabela apresenta dados interessantes, pois 25% dos pesquisados vê a

possibilidade de trabalhar a dança folclórica no decorrer do ano letivo sem ser de

forma fragmentada, e os 75% dos envolvidos não utiliza a dança folclórica como

recurso metodológico, alegando dificuldades em relação a planejamento, falta de

tempo, formação e outros. Essa visão fragmentada do ensino é a própria

insegurança dos professores no seu processo de formação, pois a organização da

escola é através de ciclo desenvolvimento humano, onde previlegia o trabalho

coletivo, sendo assim, os professores tem tempo de estudo, reuniões pedagógicas e

conselhos de ciclos e os projetos a serem trabalhados são levantamentos feitos pela

própria comunidade escolar. Outro dado interessante a professora de Português

ressalta que a dança folclórica é conteúdo especifico da professora de Educação

Física.

Essa visão continua mostrando que o professor de Educação Física é o responsável

pelo desenvolvimento do corpo em movimento, sendo assim, uma visão restrita e

dicotomizada.

A dança folclórica como recurso metodológico frente aos professores demonstram

uma desordenação de contextualização e suas possibilidades de trabalho, como

visualiza a tabela abaixo:

TABELA 4: Considerações dos professores frente a dança folclórica como recurso metodológico. Professores Recurso metodológico

Ciências Melhor forma de trabalhar cantigas de roda, quadrilha e teatro.

História Meio de contribuir progressivamente a noção de identidade nacional, pessoal e o sentimento de pertinência ao país.

Geografia Trabalhar as manifestações culturais de cada região brasileira relacionando a temporalidade e a espacialidade dos fatos históricos. Trabalha a catira aprendizado do folclore do Centro- Oeste.

Educação Física

Trabalha danças regiões, brinquedos cantados, estimulando o ritmo e a curiosidade.

Português Não utiliza a dança folclórica como recurso metodológico, preferindo trabalhar teatro como melhor forma de compreensão.

Artes Textos, músicas, quadro popular, adivinhações, brincadeiras de roda e outras formas de manifestações populares.

Matemática Utiliza receitas, pesos e medidas. Dados de jogos e brincadeiras. Não utiliza a dança folclórica como recurso metodológico pelo fato de achar difícil a ligação com o próprio conteúdo.

Inglês Não utiliza a dança folclórica como recurso metodológico achando muito difícil , mas utiliza vocabulários, conceito de palavras que refere ao folclore.

35

A tabela acima demonstra que 62,5% dos entrevistado não utilizam a dança

folclórica como recurso metodológico, alegando dificuldades de sociabilização de

conteúdos, tendo assim uma visão restrita sobre o tema em questão, ressaltadas

nas falas seguintes:

• “É difícil, devido trabalhar língua inglesa, mas tento adequar utilizando

vocabulários, conceitos de palavras que refere ao folclore”. Professora de Inglês.

• “Na matemática fica um pouco difícil de esta trabalhando, a não ser da forma de

pesos e medidas, receitas, dados estatísticos ou até mesmo com jogos e

brincadeiras”; Professora de Matemática.

• “Procuro trabalhar algo de vivencia significativa e o teatro é a melhor forma de

compreensão”. Professora de Português.

Na mesma tabela 37,5% dos pesquisados afirmaram em seu depoimento que

utilizam a dança folclórica como recurso metodológico, reforçados de alguns

depoimentos que segue abaixo:

• “Tento separar as danças uma de cada região (Sul, Norte, Nordete, Centro-

oeste), explorando a criatividade dos próprios alunos.” Professora Educação

Física

• “Trabalho as manifestações culturais de cada região brasileira relacionando a

temporalidade e a espacialidade dos fatos históricos, e a Catira é um

aprendizado do folclore do Centro-oeste’. Professora de Geografia

• “Sempre que possível tento trabalhar a dança folclórica, pois é o meio de

construir progressivamente a noção de identidade nacional, pessoal e o

sentimento de pertinência ao País”. Professora de Historia

As análises dos dados com a coordenadora e diretora, destacamos os seguintes

pontos: Concepção, suporte pedagógico e valor do folclore é o que mostra a tabela

abaixo:

36

TABELA 5- Considerações gerais da entrevista da coordenadora e da Diretora.

Concepção Suporte Pedagógico Valor do folclore

Diretora

Estudo dos

costumes e

tradições

Recurso materiais

para apresentações

de eventos

Trabalha o conteúdo

mais próprios do aluno

Coordenadora Resgate das

tradições

Organização de

materiais pedagógicos

Possibilidades múltiplas

de trabalho.

As considerações da diretora e da coordenadora são de suma importância, pois,

vem de encontro com as formas de trabalho dos professores no sentido de valorizar

o folclore e as danças folclóricas, identificando múltiplas possibilidades de trabalho e

a viabilidade de trabalhar conteúdos próximos da realidade do aluno.

Um dado interessante registrado na tabela acima, é referente ao suporte pedagógico

que é oferecido para os professores no seu cotidiano, relatam somente a respeito de

recursos materiais para datas de apresentações e comemorativas (ver anexo 06)

destacados nos seguintes depoimentos:

• “Na medida do possível tentamos dar o suporte para realizações das atividades

desenvolvidas nos projetos”. Diretora

• “O suporte oferecido aos professores, são os livros, pesquisa e musicas referente

ao tema”. Coordenadora

Esses depoimentos só reforçam a idéia que as danças folclóricas são trabalhadas

em momentos estanques como por exemplo, no mês de Agosto e outras datas

comemorativas para apresentações.

a) Análises dos dados do guia de observação

Visualizamos a prática pedagógica adotando como critério um roteiro de observação,

onde possibilitou a análise de duas aulas de Educação Física, nas quais a

professora trabalhava o contexto das danças folclóricas. Esta observação foi feita

37

apenas em duas aulas, devido a escassez de tempo para a realização da pesquisa,

e o seguimento do planejamento escolar, no qual trabalhava as questões especificas

do folclore, incluindo as danças folclóricas.

As análises de observação foram feitas de forma que envolvessem metodologia,

conteúdos e criatividade, sendo assim, referimos as questões sobre:

METODOLOGIA - A professora em sua prática pedagógica prioriza o lúdico do aprendizado.

- Utiliza estratégias pedagógicas diversificadas.

- Durante a sua prática, de que forma a professora trata as questões relacionadas

ao sexismo.

De acordo com as observações relacionadas ao recurso metodológico para o

processo de aprendizagem, percebemos que mesmo quando utiliza as atividades

recreativas possui uma preocupação constante com gesto técnico e descrição de

movimentos. Outro aspecto interessante, a professora diversifica sua metodologia

trabalhando individual, pequenos e grandes grupos, mas não explora a cooperação

e a monitoria de outro aluno.

No que diz respeito ao sexismo a professora ainda utiliza uma metodologia em que

os meninos não tem uma função ampla no movimento corporal.

CONTEÚDOS - Antes de introduzir o conteúdo a ser trabalhado a professora instiga os alunos

para o tema.

- Há uma relação com o conteúdo a ser trabalhado com a realidade do aluno.

- Domina a forma e o conteúdo a ser trabalhado.

Sabendo que na escola o conteúdo deve priorizar a pesquisa, os fatos folclóricos

selecionando temas e tematizando experiências do movimento, vivenciando o

movimento individual e coletivo, isto vem de acordo com Diniz: “A idéia é incetivar o

aluno a pesquisar, a contextualizar e compreeder o fato pesquisando, cruzar as

informações obtidas com a realidade numa perspectiva interdisciplinar e lúdica”

(DINIZ, 1997, p. 619).

38

A professora não utilizou pesquisa, sendo que a mesma trabalhou a dança folclórica

regional, não resgatando os seus símbolos e significados, deixando de ampliar a

compreensão do mundo cultural, que delimita as relações interculturais entre os

diferentes povos. Desvalorizando os conteúdos já vividos, dando enfoque apenas no

conteúdo do momento, desfazendo uma ligação com o conteúdo e a realidade do

aluno. Sendo assim, a forma que a professora desenvolveu o conteúdo é

fragmentada, mas apresenta boa postura e um bom domínio da turma.

CRIATIVIDADE - Através do tema trabalhado (danças folclóricas), a professora oportuniza os

alunos a explorar os movimentos de forma criativa.

- A professora valorizou mais: gesto técnico, criatividade, disciplina ou a

performance.

- Qual a atitude da professora em relação a correção do aprendizado.

- Existe motivação entre professor e aluno durante a aula.

Compreendo que a estrutura temática ou a forma de trabalhar a dança folclórica na

escola deve ser aliada a princípios éticos que vivenciam a criatividade.

Nem sempre, a professora oportuniza a exploração de movimentos criativos,

preocupando sempre nos gestos técnicos , improvisação é pouco utilizada, mas

apesar dessas considerações os alunos apresentaram motivação e participaram de

forma efetiva, demonstrando assim, que os conteúdos da dança folclórica, mesmo

não sendo explorado em todo o seu potencial, traz interesse.

CONCLUSÃO

Através da presente pesquisa foi possível verificar que a Dança Folclórica no

contexto escolar está sendo trabalhada de forma fragmentada e acrítica, não

promovendo o resgate e a compreensão da cultura comprovando assim, a hipótese

planejada.

Outras considerações relevantes que podem destacar no decorrer da pesquisa

foram que:

Em relação a análise documental (PPP)- enquanto que a escola tem como filosofia a

formação de cidadãos críticos e conscientes, capazes de agir na transformação da

sociedade, promoção de uma prática integrada a condições de vida da comunidade,

dando aos alunos oportunidade de ser ouvido e respeitado. Mas na prática, a

pesquisa revelou que isto fica só no papel, tendo como principais entraves

rotatividade do corpo docente; fragilidade dos conceitos teóricos e implantação

apressada de novas política educacionais.

Um fato interessante que a pesquisa demonstrou, que todos os sujeitos envolvidos

na investigação reconhecem a importância de trabalhar a Dança Folclórica como

tema-conteúdo, mas a prática revelou que não utiliza no seu cotidiano escolar.

A maioria dos professores investigados revelaram que a Dança Folclórica é

conteúdo especifico das aulas de Educação Física, tendo assim, uma visão restrita

deste tema-conteúdo.

A Dança Folclórica é tratada na escola como modismo “mês de agosto- mês do

Folclore”. Enfim, a Dança Folclórica não é vista para o desenvolvimento pleno de

sujeitos capazes de desenvolver habilidades, procedimentos e atitudes. Sendo

assim, o sentir, pensar e fazer não é prioridade no ambiente escolar.

REFERENCIAL BIBLIOGRÁFICO

ALMEIDA, Roseane S. e Santos; THEREZA, P.B. Dança: conteúdo escolar para a compreensão histórica da cultura corporal. In: Anais do X Congresso Brasileiro de Ciências do Esporte. Goiânia, 20 a 25/10, 1997, pp. 29 – 32. BRIKMAN, Lola. A Linguagem do Movimento Corporal. Tradução Beatriz A. Cannabraud, São Paulo: Summes, 1989. CAULLEY, D.N. Document Analysis. In: Programs Evaluation (no 60 na série Paper and Report séries of the Research on Evaluation Program). Portland: Or Northwest Regional Educational Labortory, 1981. DINIZ, Izabel Cristina V. Coimbra. Metodologia do ensino da dança: tematizando fatos folclóricos. In: Anais do X Congresso Brasileiro de Ciências do Esporte. Goiânia, 20 a 25/10, 1997, p. 614. _______________. Dança e técnica corporal: significados de uma linguagem. (Dissertação de mestrado em andamento) Belo horizonte: EEF – UFMG, 1997 FARO, Antônio José. Pequena história de dança. Rio de Janeiro: Jorge Zacar, 1987. FERNANDES, Florestan. O folclore em questão. São Paulo: Hucitec, 1978. FREIRE, Jr. De corpo e alma. O discurso da motricidade. São Paulo: Summus, 1991. FUSARI, Annie. Os atrasos não existem psicanálise de criança com fracasso escolar. Porto Alegre: Artes médicas, 1993. GARAULDY, Roger. Dançar a vida. 6a ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980. GONÇALVES, Maria Augusta Salm. Sentir, agir: corporeidade e educação. Campinas: Papirus, 1994. GUBA, E.G. e LINCOLN, Y.S. Effective Evalation. In MENGA LÜDKE, Marli; E. D. A. André. Pesquisa em Educação: Abordagens Qualitativas. São Paulo: Epu, 1986. HEIDEGGNER, Martin. Ser e tempo. Trad.: Márcia Cavalcante. Petrópolis: Vozes, 1995. LIMA, Rossine Tavares. Abecê do folclore. São Paulo: Ricordi, 1968.

41

LÜDKE, Menga; ANDRÉ, Marli. Pesquisa em Educação: Abordagem Qualitativos. São Paulo: Epu, 1986. ORTIZ, R. Românticos e Folcloristas. Cultura Popular. São Paulo: Olho d´água, 1996. MARTINS, Saul. Folclore teoria e método. Imprensa oficial. Belo Horizonte, 1986. MÔNICA, Laura Della. Manual do folclore. São Paulo: AVB, 1976. SOARES, Paulo (et alli) In: Anais do X Congresso Brasileiro de Ciências do Esporte. Goiânia, 1992.

ANEXOS

ANEXO 1

Entrevista com diretor /coordenador / professores

Caro colega

Eu sou Claudiana Francisco Cândido dos Anjos, venho através desta solicitar sua

colaboração para o desenvolvimento da pesquisa monográfica intitulada “A dança

folclórica no contexto escolar como forma de divulgar a cultura popular”.

Suas opiniões são de grande interesse para o desenvolvimento deste

trabalho, por isto, pedimos que responda com toda sinceridade, sendo que as

respostas serão mantidas em sigilo.

Desta forma a sua colaboração é indispensável para o êxito do trabalho.

Desde já agradeço.

______________________________________ Claudiana Francisco Cândido dos Anjos

ANEXO 3

Roteiro de entrevista para Diretor e Coordenador

Escola _____________________________________________________________

Nome ______________________________________________________________

Formação ___________________________________________________________

Disciplina ___________________________________________________________

1. Qual a sua concepção sobre o Folclore e as Danças Folclóricas ?

2. Como trabalhar a interdisciplinaridade explorando as manifestações culturais

como: saber popular, as danças folclóricas e outros ?

3. Você como Diretora/Coordenadora – Qual o suporte que você oferece para

trabalhar diversidades culturais ?

4. Você acha que os professores estão preparados na sua formação para trabalhar

com as diversidades culturais, explorando as pesquisas ?

5. Sabe-se que o Dia do Folclore comemora-se no mês de Agosto e

consequentemente as escolas trabalham esse conteúdo somente neste mês. Na

sua opinião, quais são as dificuldades que se apresentam no cotidiano escolar

para que se trabalhe os temas referentes ao Folclore no decorrer do ano ?

ANEXO 4

Roteiro de entrevista com professores

Escola __________________________________________________

Etapa do ciclo ____________________ Prof.: ___________________

Disciplina __________________ Formação _____________________

1. Qual a sua concepção sobre o Folclore e as Danças Folclóricas ?

2. Como trabalhar a interdisciplinaridade explorando as manifestações culturais

como : Saber popular, as danças folclóricas e outros ?

3. O Brasil é um país que se destaca entre outros pela pluralidade cultural, étnica e

social. Em sua prática pedagógica, como você explora a imensa possibilidade de

conteúdos (manifestações culturais) que esta característica apresenta ?

4. Se você utiliza a Dança Folclórica como possibilidades pedagógicas, dê

exemplos de formas de trabalho:

5. Sabe-se que o Dia do Folclore comemora-se no mês de agosto e,

consequentemente, as escolas trabalham esse conteúdo somente neste mês. Na

sua opinião quais são as dificuldades que se apresentam no cotidiano escolar

para que se trabalhe os temas referentes ao Folclore no decorrer do ano ?

ANEXO 2

Guia de observação da Aula de Educação Física

Escola __________________________________________________

Etapa do Ciclo ____________________________________________

Professora ____________________ Formação __________________

Quantidade de alunos : ______________________

Duração da aula : __________________________

Data ______________________ Horário : ______________________

1. Antes de introduzir o conteúdo a ser trabalhado a professora instiga os alunos

para o tema ?

( ) Não ( ) Sim ( ) Às vezes

2. Através do tema trabalhado ( Dança Folclórica), a professora oportuniza os

alunos a explorar os movimentos de forma criativa ?


3. Domina a forma e o conteúdo a ser trabalhado ?


4. A professora em sua prática pedagógica prioriza o lúdico do aprendizado ?


5. 5.A professora valoriza mais :

( ) Gesto técnico

( ) Criatividade

( ) Disciplina

( ) Performance

6. A professora utiliza estratégias pedagógicas revisando a diversificada ?


7. Há uma relação com o conteúdo a ser trabalhado com a realidade do aluno ?


8. Qual a atitude da professora em relação a correção do aprendizado:

( ) Interfere positiva e criativa

( ) Interfere negativa

( ) Não interfere

9. Existe motivação entre professor e aluno durante a aula ?


10. Durante a sua prática, de que forma a professora trata as questões relacionadas

ao sexismo ?

( ) Positiva ( ) Negativa

Entrevista/ Diretora

Escola __________________________________________________

Nome___________________________________________________

Formação: Graduação Pedagogia____________________________

Disciplina: Diretora________________________________________

1. Qual a sua concepção sobre o Folclore e as Danças Folclóricas ? Resp.: Através do Folclore podemos trabalhar todos os conteúdos a serem

desenvolvidos nos projetos da escola (saber popular, manifestações e outros).

2. Como trabalhar a interdisciplinaridade explorando as manifestações culturais como: saber popular, as danças folclóricas e outros ?

Resp.: Interdisciplinaridade é uma das questões mais difíceis para serem

trabalhadas na escola, no papel é muito bonito, mas a sua prática é fragmentada. Se

nós utilizarmos o conteúdo do folclore em toda sua dimensão seria um bom começo

para que a efetivação da interdisciplinaridade ocorresse na realidade.

3. Você como Diretora – Qual o suporte que você oferece para trabalhar diversidades culturais ?

Resp.: Na medida do possível tentamos dar o suporte para realizações das

atividades desenvolvidas nos projetos, mas sabemos que tem muito a fazer, como

por exemplo: Recursos materiais, organização de apresentações de eventos e

outros.

4. Você acha que os professores estão preparados na sua formação para trabalhar com as diversidades culturais, explorando as pesquisas ?

R. Não . Mas sabemos que a idéia de ciclo desenvolve a idéia trabalhar com grupos

heterogêneos, mas ainda está longe de um ideal, estamos caminhando.

5. Sabe-se que o Dia do Folclore comemora-se no mês de Agosto e consequentemente as escolas trabalham esse conteúdo somente neste mês. Na sua opinião, quais são as dificuldades que se apresentam no cotidiano escolar para que se trabalhe os temas referentes ao Folclore no decorrer do ano ?

Resp.: É até interessante ter esta pergunta, como eu citei na resposta anterior, eu

pensei num suporte para realizações das atividades em momentos estanques,

precisamos de ações e metas para trabalhar o folclore o ano todo.

Entrevista Coordenadora

Escola __________________________________________________

Nome___________________________________________________

Formação_Graduação Educação Física________________________

Disciplina_Coordenadora____________________________________

1. Qual a sua concepção sobre o Folclore e as Danças Folclóricas ? Resp.: Folclore é um resgate de tradições, culturas do nosso povo, não só do nosso

povo em geral. Ex.: Danças alemãs.

2. Como trabalhar a interdisciplinaridade explorando as manifestações culturais como: saber popular, as danças folclóricas e outros ?

Resp.: Através de jogos, músicas, brinquedos e brincadeiras, jogos com palavras,

através da culinária, etc. .

3. Você como Coordenadora – Qual o suporte que você oferece para trabalhar diversidades culturais ?

Resp.: Pesquisa, livros, músicas referente aos temas.

4. Você acha que os professores estão preparados na sua formação para trabalhar com as diversidades culturais, explorando as pesquisas ?

Resp.: Sim, utilizando expressão corporal, passos próprios da dança.

5. Sabe-se que o Dia do Folclore comemora-se no mês de Agosto e consequentemente as escolas trabalham esse conteúdo somente neste mês. Na sua opinião, quais são as dificuldades que se apresentam no cotidiano escolar para que se trabalhe os temas referentes ao Folclore no decorrer do ano ?

Resp.: Disponibilidade dos professores em trabalhar, além disso, o conteúdo tem

que estar de acordo com o projeto trabalhado.

Entrevista com professores

Escola __________________________________________________

Etapa do ciclo ___II________________ Prof.: ___________________

Disciplina _Ciências___ Formação _Magistério / cursando Pedagogia

1. Qual a sua concepção sobre o Folclore e as Danças Folclóricas? Resp.: Possui uma boa concepção permitindo trabalhar a interdisciplinaridade e

facilita o aprofundamento de outros conteúdos.

2. Como trabalhar a interdisciplinaridade explorando as manifestações culturais como : Saber popular, as danças folclóricas e outros ?

Resp.: Textos, músicas, quadro popular, adivinhações, brincadeiras de rodas.

3. O Brasil é um país que se destaca entre outros pela pluralidade cultural, étnica e social. Em sua prática pedagógica, como você explora a imensa possibilidade de conteúdos (manifestações culturais) que esta característica apresenta ?

Resp.: No meu conteúdo acho difícil explorar este tema.

4. Se você utiliza a Dança Folclórica como possibilidades pedagógicas, dê exemplos de formas de trabalho:

Resp.: Não, como disse anteriormente anteriormente, é meio complicado interligar o

tema ao meu conteúdo.

5. Sabe-se que o Dia do Folclore comemora-se no mês de agosto e, consequentemente, as escolas trabalham esse conteúdo somente neste mês. Na sua opinião quais são as dificuldades que se apresentam no cotidiano escolar para que se trabalhe os temas referentes ao Folclore no decorrer do ano ?

Resp.: O planejamento escolar já coloca que o Folclore é tema a ser trabalhado no

mês de agosto, e para não sair deste programa, acabamos assim “acomodados”.


Escola __________________________________________________

Etapa do ciclo _II__________________ Prof.: ___________________

Disciplina _Inglês____ Formação Graduação em Letras___________

1. Qual a sua concepção sobre o Folclore e as Danças Folclóricas ? Resp.: É um conjunto de tradições culturais, artísticas que expressam a cultura, o

pensar, o falar de um povo.


Resp.: Normalmente trabalho com vocabulários, o conceito/tradução da palavra

folclore. É utilizado o Hallowen sendo uma festa típica (folclórica) dos EUA.


Resp.: É meio difícil devido por trabalhar língua inglesa, mas tento adequar com a

realidade do Brasil, comparando os acontecimentos de outros países ao nosso.


Resp.: Não.


Resp.: Devido os próprios conteúdos sugeridos pela escola, dificulta essa relação

de trabalho anual. Existe um calendário a ser seguido.


Escola __________________________________________________

Etapa do ciclo ______II_____________ Prof.: ___________________

Disciplina _Geografia__ Formação _ Graduação em Geografia _____

1. Qual a sua concepção sobre o Folclore e as Danças Folclóricas ? Resp.: São manifestações da cultura popular que retratam os costumes, crenças e

comportamento de um povo.


Resp.: Trabalhando as manifestações culturais de cada região brasileira e

relacionando a temporalidade e a espacialidade dos fatos históricos que deram

origem as mesmas, articulados aos objetivos da Geografia e feito o trabalho

interdisciplinar com conteúdos da área de História. Ao fazer um estudo das comidas

típicas de uma determinada região e analisar o valor nutritivo dos ingredientes

utilizados, está sendo feito um trabalho interdisciplinar de geo-ciência.


Resp.: Levando o aluno a conhecer e valorizar a pluraridade do patrimônio brasileiro

como meio de construir progressivamente a noção de identidade nacional, pessoal e

o sentimento de pertinência ao país.


Resp.: Utiliza a música e a coreografia para ensinar a fauna e a flora. Existindo

pesquisa e discussões pelos alunos.


Resp.: mas sempre que o tema folclore aparece nos conteúdos de Geografia no

decorrer do ano nunca é deixado de lado, sendo eles trabalhados, discutidos e

pesquisados pelos alunos.


Escola __________________________________________________

Etapa do ciclo ______II_____________ Prof.: ___________________

Disciplina _Português_ Formação _Graduação Pedagogia_________

1. Qual a sua concepção sobre o Folclore e as Danças Folclóricas ? Resp.: Folclore é o conhecimento popular, ou seja, o estudo do saber.

Festa Junina tradição trabalhada todo ano na escola.


Resp.: Textos, livros literários (Personagens folclóricos), e teatros. Envolvendo a

história e necessidade da criatividade do professor.


Resp.: Procuro trabalhar algo da vivência significativa, e o teatro é a melhor forma de

compreensão no seu ponto de vista.


Resp.: Não. Sempre fica a critério da professora de Educação

Física.


Resp.: Muitas escolas trabalham somente em datas comemorativas, seguindo o

cumprimento do calendário escolar. Mas é possível ser trabalhado, pelo fato de

possuir uma riqueza cultural existente no nosso país.


Escola __________________________________________________

Etapa do ciclo __II_________________ Prof.: ___________________

Disciplina _História_______ Formação _Graduação em Geografia___

1. Qual a sua concepção sobre o Folclore e as Danças Folclóricas ? Resp.: São manifestações da cultura popular que retratam os costumes, crenças e

comportamentos de um povo.


Resp.: Trabalho as manifestações culturais de cada região, relacionando os fatos

históricos.


Resp.: Sempre que possível utilizo a música e a coreografia. Exemplos: Frutos da

Terra e a catira.


Resp.: Utilizo por acreditar ser o meio de construir progressivamente a noção de

identidade nacional, pessoal e o sentimento de pertinência ao país.


Resp.: Acredito que não exista dificuldades reais. Como a escola trabalha com

projetos, quase sempre o tema fica ligado a data que se comemora o folclore.


Escola __________________________________________________


Disciplina _Educação Física___ Formação _Graduação Ed. Física___

1. Qual a sua concepção sobre o Folclore e as Danças Folclóricas ? Resp.: São tradições que são passadas de gerações, ou seja, de pessoas para

pessoas. Essas tradições variam de regiões para regiões, envolvendo em si as

danças folclóricas.


Resp.: Interdisciplinaridade explorando todos aspectos as letras das músicas,

descobrindo palavras novas, nas danças por exemplo, contato com movimentos

diferentes e com a história. Em algumas podem explorar fatos geográficos (Ex.:

Região) histórico resgatando a verdadeira história.


Resp.: Explorando através de jogos e brincadeiras de regiões diferentes, variações

de ritmos, explorando a especificidade de cada região, porque a mesma brincadeira

modifica em determinada região.


Resp.: Utiliza. Normalmente é trabalhada em todo o mês de agosto, devido o mês

ser do Folclore. Tenta separar dança , uma de cada região (Sul, Norte, Nordeste e

Centro-Oeste), explorando muitos brinquedos cantados, não esquecendo que

dependendo da região os alunos sentem dificuldades de dançar.


Resp.: A falta de interesse, querendo levar aos alunos outras modalidades. O

conhecimento folclórico é muito pouco para ser transmitido.

O próprio planejamento da escola nos leva a trabalhar este tema somente

em agosto, cumprindo o calendário escolar.


Escola __________________________________________________

Etapa do ciclo ____II_______________ Prof.: ___________________

Disciplina_Artes_ Formação _Magistério, cursando graduação pedagogia

1. Qual a sua concepção sobre o Folclore e as Danças Folclóricas ? Resp.: Considero uma das melhores formas de trabalhar teatro, fantoches,

dramatizações e visitas aos museus.


Resp.: Com músicas, cantigas de roda, adivinhações, danças populares.


Resp.: Nas aulas de artes com teatro, fantoches, dramatizações e visitas a museus.


Resp.: Sim. Explorando cantigas de roda, quadrilha, teatro e etc.


Resp.: Hoje já não é mais assim, os próprios livros didáticos abrangem este tema

para ser trabalhado durante o ano todo, com textos, brincadeiras e etc.


Escola __________________________________________________


Disciplina _Matemática_ Formação _Graduação em Matemática____

1. Qual a sua concepção sobre o Folclore e as Danças Folclóricas ? Resp.: Que o Folclore vem do povo, das tradições, tudo que vem da sabedoria

popular. E as danças folclóricas tem suas tradições variando de região para região.


Resp.: Utilizando receitas, pesos e medidas, dados estatísticos, traduzindo estes

dados em situações problemas. Também tem as brincadeiras e jogos que podem ser

envolvidas.


Resp.: Na matemática fica um pouco difícil de estar trabalhando, a não ser da forma

anterior citada.


Resp.: Não tenho o hábito, acho muito difícil.


Resp.: O conteúdo é vasto e o tempo é muito pouco para ser trabalhado e trabalhar

mais que um mês se torna cansativo para os alunos.

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A DANÇA FOLCLÓRICA NO CONTEXTO ESCOLAR COMO … · considera que o folclore “significa o conjunto de costumes, crenças, festas, usos, lendas, canções, danças e textos de literatura