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   ACHOURA ش عQuand il est mention du Prophète Muhammad il est conseillé de dire :    allā-llāhu alayhi wa allam ʿ  مل س  و هيل ع  ا   ل !" # $u% la &ai' %( la &)i*)% +,./i0(i1.2 /3Allah 1i%.( u) lui Achoura +a)a,% " a4a)a5 ʿ  ش ع5 dix 5 /316 ā47) ā 5 ʿ ʾ8 ا9:;<  ع5 le dix (du mois de moharram) 2 =a 0l,)a(i1. a li%u l% >? %  @1u) /u m1imuulma. /% m1uha))am 03%( u. .%m%.( )%liBi%u' im&1)(a.( &1u) l%muulma.0)1ya.(%( &)a(i$ua.(D%l1. l% ha/i(h /3A,1u Ea(F/a5 Guhamma/    allā-llāhu alayhi wa allam ʿ  مل س  و هي عل  ا   ل !" # $u% la &ai' %( la &)i*)% +,./i0(i1.2 /3Allah 1i%.( u) lui a /i( " # C% @%.% %IIa0% l%&0h/% l3a..% &)0/%.(% J +)a&&1)( &a) G1ulim2

A Choura

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pratique pas obligatoire

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ACHOURA Quand il est mention du Prophte Muhammad il est conseill de dire:all-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur lui

Achoura (arabe: aara, , dix, d'o r, , le dix (du mois de moharram)) La clbration a lieu le 10e jour du mois musulman de mouharram c'est un vnement religieux important pour les musulmans croyants et pratiquants. Selon le hadith d'Abou Qatda, Muhammad all-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur luia dit: Ce jene efface les pchs de l'anne prcdente. (rapport par Mouslim)

Limportance de ce jour.

Le Prophte tenait particulirement jener le jour dAchoura en raison de son importance.

A ce propos, Ibn Abbas (quAllah lagre) dit : Je nai pas vu le Prophte sintresser au jene dun jour comme il le faisait pour Ashoura puisquil le prfrait aux autres, exception faite de ce mois-ci (le Ramadan)

[Rapport par Boukhari Les mrites du jene dAchoura.

Le jene du jour dAchoura nous accorde la rmission des pchs de toute une anne. Cest bien videmment une des manifestations de limmense grce divine.

Daprs Abou Qatada (quAllah lagre), le Prophte all-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur luia t interrog concernant le jene du jour dAchoura. Il a dit : Il efface lanne prcdente . [Rapport par Mouslim]Le jour de `Achur , dix, d'o r, est le dixime jour du mois de Mouharram. Les savants sont unanimes considrer le jene de ce jour comme tant recommand et non pas obligatoire. Cette recommandation est tire du Hadth rapport dans les Sahh de Al-Boukhry et de Mouslim :

(inn hdha l-yawma yawmou `Achur wa lam yaktoubi l-Lhou `alaykoum Symahou, faman cha fa l-yaSoumhou wa man cha fa l-youfTir )

Ce qui signifie : Aujourdhui cest le jour de `Achur, Dieu na pas fait un devoir pour vous de le jener ; que celui qui le veut jene, et que celui qui ne le veut pas ne jene pas .

Les savants ont tir des textes rapports au sujet de ce jene quil sagit bien dune recommandation et non dune obligation.

Le jour de `Achur est le jour durant lequel Allh ta`l a sauv Mu (Moise) et a fait noyer Pharaon. Cest aussi le jour o Il a accept le repentir de Adam, o Il a sauv lArche de Nouh No . Cest ce jour-l que notre matre Al-Houayn Ibnou `Aliyy Ibni Ab Talib raDiya l-Lhou `anhoum fut assassin.

LImam Mouslim a rapport que `Abdou l-Lh Ibnou l-`Abbs que Allh les agre tous les deux, a dit : Le Messager de Allh Salla l-Lhou `alayhi wa sallam est arriv Mdine lIllumine, a trouv des mcrants parmi les fils de Isrl qui accomplissaient le jene de `Achur. Ils furent interrogs ce sujet. Ils rpondirent : Cest en ce jour que Dieu a donn la victoire Mu (Moise) et aux fils de Isrl (descendants du prophte Ya`qub Jacob qui est musulman comme tous les prophtes) sur Pharaon , fir'aun aussi nous jenons ce jour afin de le commmorer . Alors, le Prophte Salla l-Lhou `alayhi wa sallam dit :

(naHnou awl bi-Mu minkoum)

Ce qui signifie : Nous sommes plus proches de Mu (Moise) que vous , cest dire que nous avons la mme religion que Moise savoir lIslam. Cest alors que le Messager de Allh ordonna aussitt de jener ce jour (de faon recommand).

Al-Boukhry a rapport, dans le Hadth du Messager de Allh Salla l-Lhou `alayhi wa sallam :

(al-anbiyou ikhwatoun li`allt, dnouhoum wHid wa oummahtouhoum chatt wa an awla nnsi bi-`Ia bni Maryam laya bayn wa baynahou nabiyy)

ce qui signifie : Les prophtes sont comme des frres de mres diffrentes. Leur religion est la mme, [cest lIslam] et leurs lois sont diffrentes. Je professe la mme religion que `I (Jsus), fils de Maryam et il ny a pas de prophte entre lui et moi .

Les prophtes sont comme des frres de mres diffrentes. Le Prophte `alayhi S-Saltou wa s-salm a assimil ainsi, les prophtes. Puisque les prophtes ont la mme religion, leur croyance est la mme. Ils sont tous venus avec lIslam qui est la religion agre par Dieu pour ses cratures. Les lois des Prophtes sont multiples tout comme les frres li`allt ont des mres diffrentes. Puis le Prophte a ajout : Je professe la mme religion que Jsus `I, le fils de Maryam plus que tout autre, il ny a pas entre lui et moi, de prophtes. Le Prophte `alayhi S-Saltou wa s-sallam a dit aux mcrants parmi les fils de Isrl qui taient en train de jener le jour de `Achur, ce qui signifie : Nous sommes plus proches de Mu (Moise) que vous . En effet, ces mcrants parmi les fils de Isrl ont dmenti Mu `alayhi s-salm, Ils nont pas cru en lui. Ils nont pas cru en sa loi et lont mme calomni. Ils ont attribu mensongrement des paroles Mu. Ils ont prtendu que Mu (Moise) leur avait dit de ne croire aucun autre prophte aprs lui. Ils ont aussi dmenti le Messager de Allh MouHammad Salla l-Lhou `alayhi wa sallam. Ils avaient dailleurs dmenti auparavant, `I fils de Maryam `alayhi s-salm.

Cest donc ces mcrants parmi les fils de Isrl que le Messager de Allh Salla l-Lhou `alayhi wa sallam a trouv Mdine lIllumine en train de jener le jour de `Achur, le dixime jour de Mouharram, premier mois de lanne de lHgire.

Le Messager de Allh Salla l-Lhou `alayhi wa sallam a recommand de jener aussi le jour de Tou`, le neuvime jour du mois de Mouharram. Cette recommandation est tire de la parole du Prophte :

Ce qui signifie : Si je vis jusqu lanne prochaine, je jenerai le neuvime jour. [Rapport par Mouslim].

Le Messager de Allh est toutefois dcd avant cela. Certains savants ont dit que la sagesse dans le jene du neuvime jour du mois de Mouharram, cest la prcaution car il est possible que lon se trompe dans la dtermination du dbut du mois. Ils ont dit aussi que cest une manire de nous distinguer des non musulmans des fils de Isrl qui jenent le 10 de ce mois uniquement. Dautre part, si lon ne jene pas le neuvime jour avec le dixime, que lon jene le onzime. Ach-Chfi`iyy a mme recommand explicitement dans son livre Al-Oumm de jener les trois jours.

Le rcit est que Mu (Moise) `alayhi s-salm avait appel Pharaon lIslam, son Seigneur la aid pour cela, il y avait avec lui son frre Hrun . Le Seigneur lui a rvl ainsi qu son frre Hrun `alayhi s-salm daller auprs de Pharaon qui tait injuste et de lui adresser de douces paroles afin que Pharaon fasse preuve de discernement et quil craigne Dieu. Mais Pharaon na pas cru en Allh, comme Seigneur ni en Mu comme prophte et messager ni en lIslam comme religion. Il dit plutt : Je nai pas connu pour vous, dautre Dieu que moi . Il disait son peuple : Je suis votre Seigneur . Il fit preuve dinjustice et mcrut. Allh ta`l crasa alors les tyrans et les contraignit par la mort. Que sest-il produit ? Mu, le fils de `Imrn, sengagea dans la mer rouge. Il avait auparavant frapp de son bton la mer. Aussitt, la mer se dressa de chaque ct telle de grandes montagnes. Des chemins de terre ferme se formrent devant lui. Notre Prophte Mu (Moise) `alayhi s-salm tait accompagn de 600 000 musulmans. Lorsque Pharaon, ses soldats et les mcrants rattraprent Mu (Moise), leur nombre tait de 1 600 000 hommes. Lorsque Pharaon les rattrapa, il vit devant lui, une terre ferme entre deux montagnes deau. Il sengagea son tour sur le chemin de terre ferme. Cest alors que sur ordre dAllh, la mer se referma sur elle-mme engloutissant Pharaon . Allh fit noyer Pharaon et ceux qui taient avec lui. Les hommes qui taient avec lui mais qui ne staient pas engags ses cts prtendirent que Pharaon ntait pas mort noy aussi, Allh leur fit voir son cadavre, gonfl flottant sur leau. Pharaon tait mort. Avant quil ne succombe la noyade, il avait dit : Je crois en Celui en qui ont cru les fils de Isrl et je suis au nombre des musulmans mais il avait dit cela aprs avoir perdu tout espoir de vivre et donc cela na pas t accept de lui. Allh ta`l dit :

: Est ce maintenant , alors quauparavant tu as dsobi et tu t aux nombre des corrupteurs , [surate Yunous / 90 -91].

. 10.90. Nous fmes franchir la mer aux fils d'Isral. Pharaon et son arme se lancrent leur poursuite par haine et par iniquit, jusqu'au moment o Pharaon , dbord par les flots, s'cria : Oui, je reconnais qu'il n'y a d'autre dieu que Celui en qui croient les fils d'Isral, et me soumets totalement Lui.

. Wajawazna bibanee isra-eela albahra faatbaAAahum firAAawnu wajunooduhu baghyan waAAadwan hatta itha adrakahu algharaqu qala amantu annahu la ilaha illa allathee amanat bihi banoo isra-eela waana mina almuslimeena

. 10.91. C'est maintenant que tu te soumets, lui dit le Seigneur, alors que nagure tu dsobissais et tu te solidarisais avec les corrupteurs?

. Al-ana waqad AAasayta qablu wakunta mina almufsideena

En ce jour aussi Allh a pardonn le petit pch de Adam `alayhi s-salm et en ce jour aussi que Dieu a sauv le prophte Nouh (No) et les musulmans qui taient avec lui dans le bateau.

Selon Abou-Qatdah, que Dieu lagre, que le Messager de Allh a t interrog sur le jene du jour de `Achur, il a dit, ce qui signifie : expie [les pchs de] lanne passe [rapport par Mouslim].

La louange est Allh, le Crateur du monde. Alhamdu lillahi rabbi alAAalameena

Doit-on galement jener le 9me Jour ?

Les savants disent quil faut soit jener le 9me et le 10me jour de Mouharram (cest--dire le 13 et le 14 novembre 2013), in allh : si Allah le veutsoit de ne jener que le 10me jour si la personne nest pas en capacit de jener les deux jours.

Innovations et traditions.

Les actes et traditions qui nont pas de rapport religieux direct avec le jene dAchoura et qui sont viter ce jour-l :

1) Mettre du khl et du henn, spcifiquement pour Achoura

2) Prparer un met spcial pour ce jour

3) Prier dune manire spcifique pendant ce jour

4) Se flageller jusquau sang, dchirer ses vtements (certaines traditions chiites)

5) Visiter les dfunts au cimetire de faon spcifique

6) Lachat dinstruments de musique

7) Laccoutrement et le port dhabits distincts

8) Allumer des cierges ou des feux dartifices

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