-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
1/387
ALLAH (C.C.) BR
KAML MELAM
MRDNDEN
BLNR
H.C. DAVUD YILMAZ
2010
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
2/387
NDEKLER
"smail Hakk Bursevi Hazretlerinin erh-i
Muhammediye adl eserinden drdaneler............................
.1
smail Hakk Bursevi Hazretlerinin Ferahir Ruh adleserinden
drdaneler.................................................65
Mevlana Hazretleri'nin Fihi ma Fih adl
eserindendrdaneler..............................................................
...143
smail Hakk Bursevi Hazretleri'nin Kitabl Hitabadl eserinden
drdaneler........................................159
Muhammed Vehbi Konevi Hazretleri tarafndanerhedilen Hafz irazi
Divan'ndan
drdaneler..................................................................195
lm ve Ahiret
ileri..................................................239*Seyyid
Muhammed Nurl Arabi Hazretleri tarafndan
erhedilen Besmele-i erif'den
drdaneler............................................................................253
Seyyid Muahmmed Nurl Arabi Hazretleri'ninEsrar- Ezan-
Muhammediye adl eserinden
drdaneler..................................................................261
Makamlarn
tarifi........................................................275
Kader
srr...............................................................
...293 Ayet ve
Hadisler........................................................299
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
3/387
Allah'n inayetiyle, baz cana deen
yerlerini su yzne karmak tecelli
oldu. Yazcolu Muhammediyesi,
Ferahir Ruh, Fihi Ma Fih, Kitabl Hitab,
Hafz irazi Divan, lm ve Ahiret
leri, Besmele-i erif erhi, Ezan-
Muhammediye erhi, Makamlar nTarifi, Kader S rr , Ayet ve
Hadisler
adl eserlerden alntlarn derlenmesine
1983 ylnda balanm, 2010 ylnda
tamamlanm t r. hvan- dine hediyesi
bu sene nasip olmutur. Allah' n izniyle
balar m.
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
4/387
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
5/387
SMAL HAKKI BURSEV
HAZRETLER'NN
ERH- MUHAMMEDYE
ADLI ESER NDEN
DRDANELER
5
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
6/387
Bismillahirrahmanirrahim
Hayat, lim, rade, Kudret, Semi, Basar,
Kelam. Bu yedi sfata "Suret-i lahiye"
denilir. Suretten murad; yedi s fat-
subutiye mertebesidir. Sair s fat-
ilahiye bu s fatlara tabidir.
Yani, Cenab- Allah'n zatna bu asar
alamettir. Bu mevcudatta noksan
bulmak, Allah- Teala'nn zat na, s fat
na ve efaline noksan bulmaktr.
6
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
7/387
Velhasl, Hakk Teala'nn knh zat n
kefetmek, yani idrak etmek mmkn
deildir. Pes an yerde ve gkte ararlar,
bulamazlar. Ama vicdanla bulurlar, efal-
s fat ve zat ile bulurlar.
Kabakavseyn alemi sfat, Evedna alemi
zatt r.
Bu mmetin arifleri, bu alemden
getikten sonra da bu alemde mutasarr
ft rlar.
7
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
8/387
S rr s r, Muhammed'in s fat d r.
Bir kimse cemi eyaya arif olsa, lakin
Hakk' bilmese, ona arif demezler.
Esma sfatn, sfat dahi zatn erhidir.
Cami olan Allah huzuruna varal m.
Cmle esma-i ilahiye hakikatleri ne ise,
ona taallup ettiler.
Allah- Teala, Resul- Ekremi (SAV)
tecelli hbb zat ile halk eyledi.
8
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
9/387
Cem-i Hakk Muhammed ile bilindi.
Muhammed olmasa idi, Hakk bu
mertebede tafsil zere bilinmezdi.
Bir insan ne kadar sahibi tevfik olsa,
kemali Hakk'tan bilir.
"Allahekber" demek, Allah- Teala
ziyade Kibriya ile mttesif demektir. Bir
kimsenin eriatnda noksan var ise, o
insan n kalbi eytan elindedir.
mam- Azam Hazretleri neesinde, ilmizahir galip idi. Hasan-
Basri
9
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
10/387
Hazretleri neesinde, ilmi bat n galip
idi.
Vesile cenneti, Resulullah'a mahsustur.
Ol makama mmetinin duas ile vas l
olur.
Ar- azam ol dil insand r. Cenneti acil
nedir? rfandr. Amak istersen o
cennetin kap s n miftah pirdendir.
Nuh'un gemisi sai aacndan yapld.
10
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
11/387
Fehmolunur ki, enbiya dahi esrar-
ilahiyeyi ifa etmeye mezun deillerdir.
Nitekim, Leyle-i mirata Resul- Ekrem
(SAV), cismi ile duhul myesser oldu.
Kerkese, ki ad Trke'de Akbaba
derler, bin y l yaarm .
Zelzele ehl-i hikmete gre, buhar
arzdandr derler. Yani yer iinde
mahpus olan buhar n haricine
11
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
12/387
menfez bulamamak ile yeri tahrip eder.
Amma ehl-i hakikat kat nda zelzelenin
asl budur ki, insan n aza-i zahiresi
olduu gibi, yerin dahi aza-i bat n
vard r. Zelzele an n ihtiyac ndan olur.
Hu cemal ve Hayy, mertebe-i zattr.
mam- Muhammed Bakri Ebul Beer
olan Hazreti Adem'den evvel bin Adem,
belki daha ziyade Adem geldi.
12
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
13/387
Anas rdan murad, Hakk ve Ab ve hava
ve atetir. Mvellidden murad; hayvan,
nebat ve madendir. Kezalik, baz ehli
tasarrufundan deryada yrmek ve
atee girip yanmamak ve havada
umak ve atei mendil iine koyup
yakmak ve dalarda gezen vahihayvanata bunlara musahhar
olmak,
mesela aslan ve kaplana binip, yrmek
ve zerlerine yk yklemek ve y lan
eline al p kam yerine kullanmak ve
baz da hayvanlar n tutup, stn
samak ve bunlar n emsali h rka-i
13
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
14/387
ade tariki ile umuru sad r olur, cmlesi
inkiyattand r.
Allah- Teala yeri cz-i nurdan yaratt.
Can kavmini Cenab- Hakk, hava ile
sudan halketti. Nitekim Adem dahi
topraktan ve sudan yarat ld .
Yarat lan mahlukat n cmlesinin
sultan Adem'dir. Gel! nefes istersen
sa-i Meryem sendedir. M sra
14
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
15/387
camidir vcudun, cmle alem sendedir.
Resulullah (SAV) ismi camidir. Hakk
Teala ise, muhiddir. Masur deildir.
nsan- Kamil'in gnlne bu alem
konsa, sere kuu kadar olmaz. Yani
kulak tut ki, Cenab- Hakk, nsan-
Kamili nice ehli kemal eyledi! Murad
budur ki, melek yaln z ehli cemal,
eytan yaln z ehli celaldir. nsan bu iki
s fat cem edip, ehli kemal oldu.
15
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
16/387
Vahiy ve ilham ikisi dahi birdir. Vahiy
peygamberlere gelir, ilham evliyalara
gelir.
Malum ola ki nsan- Kamil'e gre bu
alem, bu eyada eer ki nutk ve sema
olmasayd , enbiya ve evliya anlar n
tesbihini iitmezlerdi.
Kaza hkm ilahidir. Enfs ve afakta,
hayr ve er suretinde her ne zahir
olursa, vcuda gelirse, vakti saatinde
cmlesi hkm ilahidir.
16
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
17/387
Akl iki bin hissedir. Bin dokuz yz
doksan dokuz hissesi Hazreti
Muhammed'e, dier bir hissesi ise
gelmi gemi insanlara verilmitir.
eytann bir saatte bu kadar alemin
kalbine vesvese drdn Allah-
Teala bilir, bir de havas evliya bilir.
Bir vaiz krsde vaaz ederken,
okuduu ayetin hangi mertebeye taalluk
ettiini bilmez ise, ol vaizi
17
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
18/387
zamann padiahnn krsden men
etmesi evlad r.
Malum ola ki, Allah- Teala, Nur-u
Muhammediye'yi halk ettikte, cem-i
ervah ve evliyay ol nurdan cem eyledi.
Cenab- peygamberin hidayeti veirad , Allah' n inayet ettii
kullarad r.
Ehl-i dnya olanlar cenneti kabul
etmediler. Anlar n hakk nda, inayeti
ezeliye yok idi.
18
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
19/387
Dost, Adem baba topran kudret eliyle
k rk sabah yourmutur.
Ud ki, aslnda Hindistan
aalarndandr, O aac kestikten
sonra k rk sene topraa gmerler.
Ehli olmayana ifa-i raz etmeyeler.
Nur Adem ile tecelli etmitir. Onu gren
Adem san r.
Melekler iki s n ft r derler. Bir s n fna ceberruti derler ki,
anlar
19
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
20/387
makam- ervahta kalm lard r. Bunlar
alemin ve Adem'in halk olunduunu
bilmezler. Beyaz d- Bistami, bumakam ehlindendir.
Nak tan murad, Adem'dir. Ve zahir
nak tan murad, Allah- Teala'd r.
Hazreti Adem'de zahir olan ruh ve izafi
nur, rabbani idi. Nitekim Kabeyeistikbalde, ana secde laz m
gelmez.
Secde Allah- Teala'yad r.
20
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
21/387
Salikte benlik ve vcudu ref edip ve
vcudunda kendiliinden hareket
olmaya.
eytan Adem'e secde etmedi kafir oldu.
Eer onda marifetullah olsayd , Allah'a
secde ederdi.
Cenab- Hakk meleklere buyurdu ki; "Siz
Adem'i can kavmine benzetip, yerde
fitne karacak dediniz. Adem (AS),
yediyz lisan ile syledi ki, yediyz lisan
n en ekmeli, Arap lisan idi."
21
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
22/387
Adem zat, Havva s fat mertebesine
iarettir. Havva'y Adem'in ee
kemiinden yaratt . Allah- Teala
cevap budur ki, rical anlar n asl eri
olduunu bilip, anlar n k yam na
tamah etmeyeler.
Havva anam z Halit aac n n
meyvesinden yedi. Vcudunu titreme
tuttu. Buna gre, kad nlar erkeklerden
daha nce fesada kuanr.
22
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
23/387
Allah- Teala'n n tekessr meratip
zerinedir. Meratip de ayn mkellimdir.
Adem halk olmadan evvel, daha o
surette kimse halk olunmam t r.
Adem'in dnyaya hubuti ve tekmil idi. H
m iinde deil ehlullaha nispet, cennetHu ar Hakk't r.
Pes hikmeti Adem'in bu aleme nzul
iktiza etti.
23
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
24/387
Evliyaullah kelamlarn erbabna
sylemilerdir.
Her ne i ki, ilenmeye veya
ilememeye mridi kamilden sad r
olur.
S rr insan, hakikat-i insaniyeden
ibarettir.
Tevhid ile muvahhid olanlar, eytandan
bi klliye halas olurlar.
24
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
25/387
Muhammed Mustafa (SAV)'ya soruldu
ki hikmet nedir? Cevap budur ki; Ehl-i
hakikate ahiret Dnya'dan hayrldr. Birdahi hilafeti izhardr
buyurmulardr.
Zira, Resul-i Ekrem (SAV) kyamete
kadar yaasa idi, hilafet s rr zahir
olmazd.
Zaman n eri ve avrad , alimi vemmisi,kahinlere mptelad r.
25
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
26/387
Lisan ile zikir, eriat mertebesindedir. Ve
canan fikretmek, hakikat mertebesidir.
Malum ola ki, iki avrat bir er
mahiyetindedir.
Malum ola ki, eytan alem-i ef'al ve
alem-i s fat mertebesine kendi
makamlar nda izale kadirdir. Ve amma
zata vas l oldukta akl ermez.
Lokman Hazret-i Davud (AS)'dan ilmi
renmitir.
26
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
27/387
Sokrat, Eflatun'un staddr.
Salik hangi mertebeye eritiini bilmez.
Bu cmle alem halk eer nebi, eer
veli, eer mmi, eer alim Hazret-i
Muhammed'in yz suyu hrmetine bu
aleme geldiler.
27
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
28/387
Kimini yok, kimini var edersin, Bu
ilerde Hezaren hikmetin var
Hangi kulun klmasa irk, Kapna
varacak, varmasa mrik
Hayf ki, bu gn kokmaya sana buy
Tecelli kurtarmayasn gafletten
Dalar ve talar, tahamml edemediler
aka. Ak n gam n ekemeyenler,
manada hayvandr.
28
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
29/387
Eer Adem isen, Kabeyi tavaf eyle.
Batnndan yr, var zata azimet eyle.
Kabe'nin manas Hakk't r. Kamil'in
kalbine gir, Hakk ile sohbet eyle.
Mahsundan murad, enbiyad r. Evliya
ise mahfuzdur.
Arz- Arap, zat mertebesine ve Anadolu
memleketi, s fat mertebesine, Rumeli
ise, tlak olunan efal mertebesine
iarettir.
Hakk Teala bir zerreye hidayet eylese,hakir olan aziz olur.
29
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
30/387
Hazret-i Sultan Sleyman'n
parma ndaki yznn zerinde
hat yaz var idi. lki
Bismillahirrahmanirrahim, ikincisi La
ilahe illallah, ncs
Muhammeddr Resulullah.
Malum ola ki bu kitap sahibini
Bursa'dan drt kez bir eyh tasla
kovalam t r.
30
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
31/387
Malum ola ki, risalet nbvvetten
ehezdir. Her Resul olan nebi olur,
velakin her nebi olan Resul olmaz.
Serendp, Hindistan'da bir dan
ismidir. Hazret-i Adem oraya inmitir.
nsan- Kamiller, ubudiyetten uluhiyete
tecavz etmezler. Had beeriyet zere
dururlar.
Herkes levhi kalemde kendi hakknda
saadet mukadder olan ehli saadetameline muvaf k olur.
31
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
32/387
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
33/387
Adem (AS)'n eriat herkesin gc
yettii kadar kurban kesmesiydi. Bir
beyaz ate gelir, kimin kurban n alrsa,O hakl olurdu. Davud
(AS)'n eriatnda
zincir kime ularsa O hakl idi.
Rivayet-i mehurda gelmitir ki, Hz.
Davud (AS) mrnden k rk sene heba
etmitir. Lakin Allah Teala hazine-imrden, mr Adem'e tekmil
edp,
yine bin seneye irsal eyledi. Ve Hz.
Davud'un altm sene
33
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
34/387
mr zerine hibe olundu. K rk seneyi
vazi edp, yz seneyi ibla eyledi ve Hz.
Davud'un mr zerine hibe olunan k
rk seneyi vazi edp, yz seneye irsal
eyledi.
eyh taslaklar halifeyi mezun eder de,
delaletlerinden bunlardan birisi vefateylese yerine olunu tayin
ederler.
Malum ola ki Adem (AS) on iki kalem
zere yaz yazd .
34
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
35/387
dris nebi samediyet srrna mahzar
olup, a l ve araba ihtiyac kalmam.
Arabistan'da bir eyhin talebesi alt ay
yemedi imedi, eyh ona dedi ki;
"eriatn zahirine halel getirme!"
Peygamberler ka sene yaad, birbiri
ardnca nasl geldiler?
Adem'e verdi Muhammed n vcud,
an n in melekler ana k ld scud.
35
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
36/387
kiyzyirmidrtbin enbiya geldi derler.
Hazreti Nuh elli yanda iken
peygamberliini duydu ve dokuz yz elli
sene yaad . Dokuz yz sene halk
Hakk'a davet etti.
Demilerdir ki, dnyay drt kimse zapt
eyledi. Bu drt kimsenin ikisi mmin ki,
Zlkarneyn ve Sultan Sleyman'd r. Ve
ikisi kafirdir ki biri Nemrut ve biri de
Buht nas r'd r.
36
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
37/387
Eyp (AS) bir rivayette, on sekiz sene
belaya mptela olup sabretti ve o
hususta gnlne asla ftur gelmedi.
nsan- Kamiller, Mehdi sfatnn ve sa
merepli kimselerin zuhurudur.
Mana-i hadis bir kimse "Ya Resulullah!
Hazreti Nuh'tan bu ana gelinceye kadar
bin mmet geldi, k yamet gn bu
cmlenin aras nda kendi mmetini nice
bulursun" dedik de, Resulullah
buyurdular ki; "Benim
37
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
38/387
mmetimin aza-i vuzusu nurun ilahi ile
mnevver olup, ancak bu mmetin bi
namaz olanlar nda zahir budur ki, bu
alamet olmaz!"
eyhin takvas olmazsa neuzubillah.
Resululllah (SAV) buyurdu ki; " K
yamet gn benim mmetim tevhid ile
gele, has l irk ile gelmeye".
lyas (AS) "Balabak" ad nda bir
ehre geldi. Orada halk Hakk'a
38
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
39/387
davet etti. Ol ehrin halk n n istidatlar
yok idi. Her ne kadar mucize gsterdi
ise de, lyas (AS) bu hale mell olarak
kavmin aras ndan kamak istedikte,
Allah Teala'dan izni ilahi ulatkta;
lyas, falan zaman falan vadiye geldikte
ateten bir at zahir oldu. Hz. lyas ona
suvar oldu. A l ve menemden
kesilerek, bi mekan oldu.
Hz. Yusuf'un, Hz. Davud'un ve Hz.
Sleyman' n vcutlar nda kabiliyet
saltanat var idi. La cerem eseri
39
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
40/387
zuhuru etti. Ama Hz. Muhammed'in
mlk vcudunda tecelli zata istihkak ve
istidad var idi.
Peygamber efendimiz aya iaret ettikte,
ay iki para oldu. zni ilahi ile yine
birleti.
Bir kimse cem-i eyaya arif olsa, ama
Hakk' bilmese, ana hakim demezler.
Menakipte mesturdur ki, bir eyh var idi
ki, ebced bile bilmezdi. Bir Elif
40
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
41/387
demeye lisan dnmezdi. Byle iken,
yine lisan- galiptir.
Lokman hekim der ki, ok Allah demek
insan zevke ve rahata kavuturur ama
ciere zararldr.
Kuran'da skender ikidir; biri skenderiYunan ki, Hzr (AS) bunun
veziridir ve
Hz. Halil brahim zaman nda yaam
t r. kincisi skenderi Rumidir ki, .bu
kafirdir ve Buht Nas r zaman nda
yaam t r.
41
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
42/387
Hzr (AS) ab- hayata vasl olup,
skender mahrum olmu tur.
zeyir Peygamber yz yl yatt. Sual
olundukta, ya bir saat ya da bir gn
kadar geldiini syledi.
Bir rivayette yz yirmi drt bin ve bir
rivayette iki yz yirmi drt bin
peygamber gelmiti. Peygamberlerin
evveli Hz. Adem, ezeli Hz.
Muhammed'dir. "Hemen hepsine
inandm, iman getirdim" demek laz mdr.
42
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
43/387
S fattan murad, s fat- subutiyedir.
Mazhar- kemal olmad ka, hakikatin
kadri ve k ymeti bilinmez.
Kabenin rtsnn rengi,
Resulullah'tan sonra siyah rtlmtr.
Edeb-i muhafazaya riayet etmeyerek
"Enel Hakk" diyen Hz. Hallac- Mansur,
Ruh-u Resul'den yz sene mahrum
kald .
43
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
44/387
Gece alemi zata ve gndz alemi s fata
iarettir.
Malum ola ki, Alem-i evliya, enbiyaya
nispetle yedi deryadan bir katre gibidir.
Fahr-i Alem dahi, Hakk Teala'n n ilmine
nispetle bu menzilededir.
Rahmetenlil alemin ve bu kadar
rahmetten murad, rahmete hasad r,
yani evliyaullahad r.
44
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
45/387
Fahr-i alemi bir rivayete gre, sekiz kad
n emdirdi. Bunun nedeni, o zaman Arap
adetlerine gre, ocuklarn bu ekilde
semiz olmasyd.
Hazreti peygamberin dini tevhiddir. Pes
hakikat zere salik olanlarda raks, algolmaz. Zamane mutasavv
flar ald
klar kuddm Abdlkadir Geylaniye
nispet ederler. Celp, mal, hret,
izdiham, enaniyet iin alg lar ve
bidatlar peyda ettiler ve bunlar delalet
yoluna gittiler. Bi
45
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
46/387
edep olan zamane mutasavv flar ,
ekseri perdelerini y rt p sohbet ederler.
Eeyh, eyhin cemidir.
Hazreti Hatice validemiz k rk ya nda
idi. Fahri alemden evvel iki ere varm t
. Biri Abdul Mahz, dieri ise Abul Haled
bni Zerretllemiy idi. Bunlardan iki olu
ve bir k z olmutu. Bu olanlar n
birisinin ad Hind idi. Hazreti Ali Hind'i
ldrmtr.
46
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
47/387
Malumdur ki, Fahri Alem (SAV)
Efendimizin sin-i erifleri, Hazreti Ebu
Bekiri Sddk (RA)'dan 25 ay ziyade idi.
Enbiya vahiy ile evliya ilham ile amel
eder. O nedenle kii kendi akl kasr na
tabi olmay p, havas ndan azletmekgerekir. Ve bu mezkurden
mnfehim
olur ki, enbiya ile garabette dnyevi
menfaat vard r. Zira Fahri Alemden
variddir ki; "Her kim ile musahharat
edem ve her kim benimle musahharat
etti ise,
47
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
48/387
ann ,iin Hakk'tan rica eyledim.
Evliyaullah dahi varis-i peygamber
olmak hasebiyle onlarla olan
musahharata ne kadar eref var idi ki
zahirdir". mam- Hasan (RA), taht-
nikah nda avrat ali koymay p, sal
vermek adet iken, yine halk
musahharatna rabet edip, bir saatolsun tahsili kurbet iin k zlar
n
almasn teklif ederlerdi. Ta ki k
yamette efaate vesile ola, inayet bula.
Hi olmazsa bu manadan agah olan
kimse sahih olan k z n Ali
48
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
49/387
Resul'e vere veya yle bir yerden tezvic
eyleye.
Fahri Alem (SAV), k rk ya na varnca
fenafillah oldu. Altm yanda
bekabilllah olup rmedii, fena ve
bekabillah olduundand r. Baz salikler
ki, belki Hakk'la Hakk olduk, bizden
eser kalmad zannederler. An n iin
hakikat k rk y ll k yoldur. Fahri Alem
ulu makamat yar, makam habip olan
Kabakavseyn evednaya kadem bast .
Bu makamdand r ki, tabiri
49
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
50/387
rya etmek, nefsi emmare ve nefsi
levvame mertebelerine gredir.
Gafil olan salikler vakay kanaat eyleyip,
hallerine marur olurlar. Bilmezler ki an
n iin salik cahil tabiata dmtr.
Erbain karma Hazreti Musa'dan
tevaruz etmitir.
Erbab- halin halini yine erbab bilir.
50
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
51/387
Ekseri enbiyaya k rk ya nda vahiy
gelmitir.
Bersis denilen abid, be yz y l
ibadetten sonra eytan ebyezin igvas
ile kemker hidayet oldu. blis gibi
delalet-i mutlak buldu.
Ehl-i slukun berzahlar aras nda bylemnkirler vard r ve dost kahr
ile
merdutturlar.
51
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
52/387
Kalb-i kamil ire ar ve krsiyi koysan,
bir hardal tanesi kadard r. Kalb-i kamil,
rahmi vasiad r.
Malum ola ki, Hazreti Kuran, mertebe-i
cem'i zat ndan nzul edip, ehr-i
ramazan- erifin yirmidrdnc gecesi
Leyla-i Kadir
idi.
Selsele-i ceres olann feyzi bol olup,
peygambere tabi olduuna iarettir.
52
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
53/387
Halife-i Abbasiye gnnde "Kuran'a
mahluk deildir" dedikleri iin ehl-i
snnetten ok alim ve faz l kimseler
had bulundu. Hatta, mam- Yusuf
Trmizi'den memun, halife gnnde
Badat'ta, Beir mrs derler, bir
mtezile zuhur edip ok adamlar izlal
edip, Kuran'a "mahluktur" deyip, ihtikat
ettirdi.
senede halk Hakk'a davet eyledikteotuz rical ve alt adet Nisa
mecmu
otuzdokuzdur. Drdnc senede
Hazreti mer'in
49
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
54/387
slam kabul etmesi sebebiyle, izhar
davet eyledi. Ey talib-i Hakk mrit! Gr,
Fahr-i Alem talibi davette ne zahmetler
ekti.
Resulullah (SAV) Efendimiz hayatta
drt kere salar n kestirmitir. Kah olurki, snnet-i terk etmek
snnet olur.
Hakk yla fakir olan kimse, rana-i Hakk
ile kani olup, nispeti ihtiya andan
kesilir. htiyac kalmaz. Velakin bu hal,
kurb-u feraiz halidir.
54
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
55/387
Resulullah n helvay sevdiini cmle
alem bilirdi. Etraftan ona helva olarak
hediyeler gelirdi.
Resulullah, salat- vitri sabaha yak n
klard.
Resulullah halka latif kelamlarkonuurlard.
Malum ola ki enbiya ve kmmelin
evliyaya gre zikirden murad, huzuru
daimdir. Zikri Hu, cavidandr.
55
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
56/387
Hazreti Lokman vasiyetinde buyurdu ki;
"yumuak syle".
Cenab- Hakk, Hazreti Peygamberin
mmetine yeryzn mescid eyledi.
Nerde olursa vakit namaz eda ederler.
Sair peygamberlerin mmeti ise
kiliselerden baka yerde namazolmazd.
Fahr-i Alemin peygamberlerden fark
ne? Malum ola ki, kendinden evvel
gelen peygamberlere ersel
56
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
57/387
olduu gibi, kendinden sonra gelen
peygamberlere de mrseldir.
Nitekim Sahib-i Muhammediye
Gelibolu'da sekiz sene yemek yemedi.
Su ile iftar ederdi.
Bir kimseyi padiah darp etse, o kimse
tevhidi efal saliki ise padiaha darlmaz.
O salik bilir ki, padiah Hakk elinde bir
kalem gibidir.
Ey gnl, manaya er! Kabakavseynigzet, Evednaya er!
57
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
58/387
Beyti mukaddeste Kubbetl mira
mehurdur ki, Fahri Alemin Mekke'den
Kuds'e olan seyrine "Sbhanelleziy
Esra" derler. An inkar eden kafir olur ve
Kuds'ten Semavata olan seyrine
"Mira" derler ki, an inkar eyleyen
mptedi ve zal olur.
Yani insann beyti memura ve enfs
melaikeye benzer ki, yirmidrt saatte
yirmidrt bin nefer girip, kar.
58
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
59/387
Fahri alem Evedna budur ki, Alem-i
Zat'tr.
Fahr-i Alem mirata yetmi bin perdeyi
geti. Yetmi bin perdenin her bir
perdesi be yz y ll k yol idi. Hissi
melek mnkati oldukta, Fahri Aleme
haiyet geldi.
Cenab- Hakk, Ebu Bekir'in sesiyle "Kf
Ya Muhammed! (fe ene rabbin yusalli)
Rabbin namazda" dedi.
59
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
60/387
Hazreti Aye validemiz dedi ki;
"Resulullah Allah' kalp gzyle grd".
bn-i Abbas dedi ki; "Resulullah Allah'
ba gzyle grd. Maaz bn-i Cebel
dedi ki; "Ben Resulullahtan iittim, mira
gecesi ben Hakk' ba gzmle
grdm" dedi. Fahr-i Alem (SAV)
Rabbisini ba gzyle grd.
S rr s r, Resulullah efendimizin
vcudu ve dolay s yla senin de
vcudundur.
60
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
61/387
Lednni ilmine ol kim buldu yol Pes "
Amenna ve Saddekna" dedi ol Ol bildi
Mustafa'nn eriatn it kimgil ann
eriat ne?
Resulullah'a ab- mirata tecelliyi zat
vaki oldukta Kabakavseyn mertebesi
olan Vahidiye ve ehadeti s fatiyemertebesinden Ev edna mertebesi
olan
zat ehadiye ve gaybi zat mertebesine
terakki has l oldu. Ve kesreti s fattan,
vahdeti zata vuslat buldu.Bekay zat ve
s fat ve
61
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
62/387
zat ile erefyap olup, emri nuzl kemal
buldu.
Hakkn batn ve insann zahiri birbirinin
ayn d r.
Fahri Alem (SAV), her ab ve ruz, feraiz
ve nevafilden k ld klar elli rekat
namaz.
Sabah namazn Hz. Adem, lennamaz n Hz. brahim, ikindi namaz n
Hz. Yunus, akam namaz n Hz. sa,
yats namaz n Hz.
58
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
63/387
Musa k ld . Bu mahbubiyete, kadem
namaz ile k l r. Yani, fahri alem
(SAV)'in letafet bedeni ol gayete ermi
idi ki, ne yere kalbi erse, s rr s r
cevlanda kalbi erifleri ile beraber idi.
Ne yere kalbi kim erse ererdi. Kalbi
anda, an n iin fahri alem iki saatte
gezdi cmle k yvani.
Kerametim var diye halka keramet
gsterme, nefsini Mslman eyle.
Keramete k dem basan n nefsi henz
Mslman olmam t r.
63
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
64/387
Arapta elli veya ellibir yandan seksen
ya na kadar olanlara "eyh" denir.
Meayih ise, eyhin cemidir.
Hakikatte arif olan n ruhu da ariftir. Ve
her salik arad n kendi vicdannda
bulur. Zevki sahih ise, ne yzden bilir.
Ak, maksut bizzat deildir. Makam
akta kalanlar henz tarikattad r.
Hakikate gememitir.
64
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
65/387
Bu mmetten fenaya vasl olanlar
enbiya olurdu. Hakikatte alim, ayet ile
sabittir.
Dnya ems-i Tebrizi gibi mritlerle
doludur. Lakin Mevlana gibi mrit
bulunmaz.
Sahibi Muhammediye, ilim ve irfanda
eyhi Hac Bayram (KS) fevkindeydi.
Hakikatte ise Hac Bayram Veli
Hazretleri, Sahibi Muhammediye'nin
favkindeydi.
65
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
66/387
Sluku olana mezar nda terakki vard r.
Havas insand r. Havas ehli slam
deildir. Yani, Hakk vcut halk n
zahiridir ve hal vcut Hakk n bat n d r.
Vcut mertebedir. Biri vcup ki;
vacibil vcut denilir. Murad, Allah
Teala'd r. Ve biri imkan ki, mmknl
vcut denilir. Murad Adem'den zuhura
gelen mevcudatt r. Ve biri mmteinil
vcut denilir.
66
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
67/387
Murad an n zuhuruna kudret Hakk
taalluk etmeyen madumad r. Hz.
Muhammed dokuz yerde k tal etmitir.
Fahri alem fenaya nispetle Hakk
Teala'ya mensup oldu. Kelam Hakikat,
Kurbu feraiz ola. Baz kibar, makam-
kurbu nevafilde demilerdir.
Enbiya ve evliya, Allah- Teala nasl
emrederse, ona gre hareket ederler.
67
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
68/387
Dnyada her trl zevk, sefa ve gena
kafirleri bulur. Her trl cefa, eza
mminleri bulur.
A k n bir nefesi, zahidin bin y l na
bedeldir.
"La ilahe illallah" fenafillaht r,
"Muhammedr resulullah" bekabillaht r.
Vahdet budur ki; salikin vcudu
mcmehil ola, yoksa Allah ola deil.
Salik, fena ve beka olmadan gamdan
kurtaramaz.
64
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
69/387
SMAL HAKKI BURSEV
HAZRETLER'NN
FERAHR RUH ADLIESERNDEN
DRDANELER
69
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
70/387
Sual olunursa ki; mevcudat nice
kemalat olur ki; baz lar nda noksan
zahirdir. Cevap budur ki noksan
mazhardadr, yoksa tecelliyat birdir.
Esma-i ilahiyeden her isim bir abdin
rabbidir. Ol esma muhtezasnca caridir.
Onun tariki mstakimine salik olmutur.
Mensup olduun esmaya bakma, doru
yollar n hay rl s n talep et. Bu
meselenin s rr ndan haberdar olanlar
a k merep olmaktan
70
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
71/387
kurtulurlar. Cismi klli ehadiyete doru
giderler.
Zahir ilmin sohbeti sahibine fitne verir.
Bir camide namaz k larken, caminin
kap s ndan bir byk ses geldi. Btn
cemaat d ar f rlad , yaln z eyhkald .
Hakk beyan kimseye her kesrette
vahdet grnr. Firdevs, Makam-
71
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
72/387
mukarrabindir. Dnyada bu esrara vakf
olmayan firdevse giremez.
Mmin karde, meratip vcudu
fehmetmekte gayet sohbet vard r.
Onun iin zamanmzn ekseri
mutasavv f a k mereptir. Cem-i fark
makam nda fark edemezler.
Nazmn murad makam hakikatte olan
vahdet s r fai beyan ve cmle zuhurat
Hakk'n olduuna beyandr. fa-i raz
kemalatna gre baz ifa, baz raz olur.
72
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
73/387
Kuran'n failinin metni, vcudu resul
erhi Alem-i Kevindir ve afaktr.
Kfr ve iman berzahndan kl kizar.
eyhl Ekber buyurmutur; "Bir
kimseye musibet isabet eylese, O insan
asla muzdarip olmasa ol kimse lem
yelid ve lem yuled olur."
Cenab- Hakk, zemin ve asuman zat n
erhi iin halketmitir.
73
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
74/387
Hazreti Kuran nesneyi beyan
mnhas rd r ki, biri akaid, biri ahkami
ve biri k sasidir. Sure-i ihlas beyan
akaide mtekellifi olmak ile Kuran' n
hissesinden bir hissesi gibi oldu.
Fahr-i Alem kendi nasutiyetmertebesinden fena vela hviyet
beka
bulmas sebebiyle onun cmle nutku
vahiy ilahi ve ilham rabbanidir. Zira
nutuk ettikleri Hazreti Kuran ve dier
hadis-i kutsi ve dier hadis-i eriflerdir.
Cmlesi vahiy
74
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
75/387
ksmndandr. Verese-i ekmel olanlara
dahi bu makamdan nasip vardr.
Olsa istidad arif-i kabil idrak vahiy,
ltfu Hakk erselna her zerredir bir
Cebrail.
Kafirun cennette bir emenin ismidir.
Kafirun ebrar n ve tesnim
mukarrabindir.
Bu bir s rr acaibtir ki, sair enbiyay dahi
ubudiyetle vas f eylemitir.
75
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
76/387
Velakin esmas na mukarrin k lm t r.
Fema fahri alem, ubudiyet mutlak ile
zikreylemitir. Ann iin sair enbiya
"nefsi nefsi" diyecek, fahri alem ise
"mmeti mmeti" diyecektir.
Vahdet Muhammed merebi salik o dur
ki, enfste ve afakta ancak vcudu
Hakk hud ede.
Her mertebe Hz. Muhammed'in efaati
iledir.
76
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
77/387
Zahir ve batnda tasarruf Hakk'ndr.
Muhammed merebi! Dnyada vatan
tutmaz bir yolcu gibi ol, kendini kabir
ehlinden say.
arab- safiden murad; Hakk'a vuslattr.
Marifetullah arab ndan maadas , derta p ve kendinden Hakk't
r.
Ehl-i fena bu alemde geri her derde
mptelad r. Fema rtbede yksektir.
77
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
78/387
Her ne kadar evliya geldi ise,
Muhyiddin-i Arabi Hazretleri'nin
t fl d r.
Alem-i hakikate vasl olan kimseler,
Hakk ile ainal k ve huzur bulurlar.
Bu taifeyi celile ki, padiahlarn
tayini. Fenafillahtan vebekabilllahtan geenin vcudu mezar
ndan haber sorsunlar.
Dnyann varlna sevinmemek ve
yokluuna erinmemek gerekir.
78
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
79/387
Hakk' n efal, s fat, zat n , halk n efal,
s fat ve zat ile baki edp, gn tahkik ile
riayet mertebe etmek gerekir.
Sair peygamberlerin mmetleri
kendi peygamberlerinden, kendi
peygamberleri de Hz.
Muhammed'den ehez ederlerdi. Bu
mmetin velileri ise, dorudan doruya
Hz. Muhammed'den ehez ederler.
Hakk'a vusl meratip zeredir.
Muvahhid kesretten vahdet-i afaka
79
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
80/387
terakki eyledi. Tevhid ehli oldu. Haanki
afaktan tey edp vahdet-i enfse terakki
eyledi "tecrit"tir. Ve bu iki mertebeden
terakki edp, kendi zat na mahade
eyledi ise buna "tefrit" derler.
Ervahi cziye, alem-i ehadetten
nakledecek ehadet anlara gayb vegiyb ehadet olur. Fema
ervahi
klliyeye gre byle deildir. Onlara
kay t yoktur. Murat ettikleri yeri
seyrederler. Pes ekmel mmetin hali
80
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
81/387
bu olacak. Fahr-i alem nice olmak
gerekir.
Salike laz md r ki, enfsn
kuyudundan kezar edp, s rr s r
iinde bula. Gnl ilmine isim, resim ve
kanun s maz.
Zira herkes hazinesinden ruzineyi
emse ne kadar pencere aarsa, o
kadar nur bulur ve o kadar zulmetten
kurtulur.
81
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
82/387
Rabia-i Adeviyye'den Allah Resulunden
sual muhabbet ettiklerinde, "Allah-
Teala'n n muhabbeti bende kimseye
muhabbet b rakmad " buyurdular.
Pes Fahr-i Alem'in haleti ve
muhabbeti ahadiyeti zatiye ve Hz.
brahim'in vahidiyeti sfatiye, ve
gayrilerinin vahidiyeti efaliye
mertebesindendir.
Mahede ile bilinir, eytan bir
saatte ark garb dola r.
82
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
83/387
Fahr-i kainat buyurdu ki; "senden bana
yak n gelecek yok ya Fatma".
Cmle hayr ve er Allah- Teala'nn
kazas iledir.
Bir nesnenin vakti gelmedike, onu
zuhura getirmez.
rfan iin okumak, yazmak cahil iidir.
Resulullah' n arkas ndaki nbvvet
mhrnde; "La ilahe illallah
83
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
84/387
muhammeddr resulullah" yazar. Sen
de o mhr grmek istersen , mridi
kamile pek yap .
Bu mmetin asatndan muazzep olanlar
nardan k p, cennete kadem
basmadka, mm selefenin ne ulema
ve zahidinden ve ne gayrilerindenkimse cennete giremez.
Denilmitir ki; cmleden mukaddem
muhasebe olunan bu mmettir.
84
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
85/387
mm selefenin muhasebesi tamam
olmadan bunlar n azab nihayet
cmleden evvel cennete girerler.
Mutu kable ente mutu erbetini
imeyen ne bilir fena halini.
Sual olunursa ki Fahr-i Alem namaz
klnrken ruhu pklar nerede ve ne
makamda tain ve tezin bulur, namaz k
lan kendileridir. Bu s rr mukaefe
ehlinden gayri kimse bilmez ve belki
inkar ederler neuzibillah.
85
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
86/387
Resulullah efendimiz buyurdu ki;" Ya
Fatma Cenab- Hakk'tan diledim, ehli
ayalimden en evvel sen bana
geleceksin".
Hz. mer dedi; "Hz. Muhammed lmez,
ld ise bize glmek yaramaz. Haa ki,
kim resulullah ld derse onu k l ile
ikiye blerim".
Peygamberin ve kamil evliyalarn ruhlar
devam bekas nda bedene muhta
deildir. Velakin tedbir ve taalluktabedene muhtat r.
86
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
87/387
Dnyadan murad; beeriyet ve
cismaniyet perdesidir.
Kamil ne kadar vsul ehli olsa ve edna
makamda bulunsa,dnyada olduka
yine cisim perdesinde grlr.
Kim Muhammed'e taparsa, O ld. Kim
Muhammed'in rabb na taparsa bilsin ki
O lmez.
Dnyada bat n zahire tabidir, fema
ahirette zahir bat na tabidir.
87
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
88/387
Mankuldir ki, Hz. Muhammed Mekke'de
dodu, Medine'de defnolundu. Cevap
budur ki; "Enbiyann topra hep bir
yerden alnmtr. Fema Nuh tufannda
toprak yer deitirmitir".
Ebubekir-i S dd k, Fatma anam zapeygamberin mal ndan miras
vermedi.
Kyamet gn elli bin yldr. nsann zat
iki heykeli mtemildir. Heykel-i cismani
ve Heykel-i ruhani. Ruhani
88
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
89/387
latiftir ve bundan fehmolunur ki,
vcuddan halas olmayanlar n vcutlar
n toprak a l eder.
Ak olmayan hayvandr bu cihana
ebed.
Hz. Muhammed leylei mirata Beyt-i
Mukaddes yolunda Hz. Musa'n n
kabrine urad . Namaz k lar grd. Ve
yine sema-i sadiste an mahede k ld
. Peygamberler mezar nda selam
verenlerin selam n al r.
89
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
90/387
Dnyada baz evliyalarn ruhlarnn
birka yerde bulunduu grlmtr.
Cenab- Allah' n cemal s fat r za,
celal s fat ise gazapt r. Fahr-i alemin
hviyeti, yani zat ve hakikati bu kemale
cemidir. Onun iin rahmeten lil
alemindir. Velakin Muhammediye'den
feholunan budur ki; zattan esma ve
esmadan s fat ve s fattan efal ve
efalden asar zahir ola. Zira Fahr-i Alem
ki mazhar- ism-i azamd r. Ruh ve cismi
ebedi fena bulmaz. Zira vcudu kainata
90
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
91/387
madendir. Nbvvetin nuru hala eriat
mudahharada ve velayetin nuru her as
rda meder olan alem gavs- azam n
bat n ndad r.
Yani zahirin batna nispeti, krn lbbe
nispeti gibidir.
Malum ola ki tayini sufiyede, tayini
ilahiyenin evveli hviyeti zatiyedir ki,
hakikatte "Hakikat-i Muhammediye"
denilen de budur.
91
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
92/387
Gaibten murad, Hakk'n zat, sfat ve
esmas d r.
Hz. Allah, veli mirat- zat ndan
grnd.
Hakim Allah- Tealadr ki, hkm-
kazas n kimse reddedemez.
mdi Hakk' eyan grmek iptida kendi
vcudundan nihan olur. Ruyeti didarla
erefyap olmak dileyen ol fenafillah s
rr n bulur.
92
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
93/387
nsan n s rr on sekiz bin alemde
tenzil edip, bu sureti rahmaniyeye
girmekle surette rcu edip, hviyet
alemine uruc laz md r. Berzahtan
halas olmaz.
nsan n kemalat ilahiye ile itisafta bir
daire-i vesiya ve zemin ve asuman ol
dairede farz olunan bir noktadr.
Velhasl, ecsem ve ervahn cmlesi
alem-i halktan olmak ile insana emri
czdr.
93
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
94/387
Zira insan alemi halk ve alemi emrin
mecmudur.
Kal-i terk etmekten, ilmi zahiri dahi terk
etmek lazmdr. lim ise, gerek zahir,
gerek batn tahsil etmek gerekir. Zira
bat nda sade dil olmad ka nak- feyz
sureti pezir olmaz.
Malum ola ki, ak l k s m zeredir.
Evvelkisi akl- evveldir ki; akl- klldr.
Pes srr vahdet dileyen a ka alemi
tlaka tevecch ve envar
94
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
95/387
lahuta e cihed kayd ndan azat ve
zulmet nasuttan halas ola.
Balam Beni Bersise, mutmaineye
vuslden sonra yine emmareye rcu
ettiler.
On iki ilmi feda kl ol ledn ilmine.
Cezbe; akn batn ihtiyar tarafnn
Hakk'a tevecch etmesidir. Cezbeden
murad, akt r.
95
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
96/387
Erefolu Rumi ; "Ak ile ben demimi
vermem aks z olan n bin y l na"
buyurmutur.
Yani cezbe Hakk'tan bir cezbe ins ve
cinin ameli ve taat na bedeldir ve Hakk
velilerinin nefesleri zikir ve ibadettir. Veonlar n uykular da
ibadettir.
Mride tabi olmayanlar n ekserisi
mecnundur.
Bir demi bir akn Leyla- esra olur.
96
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
97/387
Malum ola ki avalim-i klliye betir.
Evvelkisi alem-i lahuttur ki, alem-i zatt
r. kincisi ceberruttur ki; alem-i sfattr.
ncs alem-i melekuttur ki; alem-i
ervahtr. Drdncs alem-i mlktr ki;
alem-i ecsemdir. Beincisi alem-i
nasuttur ki; alem-i insand r. Bu bealem ve sair bunlara tabi
olan avalim-i
cziyenin vcudu Hakk' n erhidir. Bu
cmlesi Fahr-i Alem Efendimizi perdesiz
kefedp, her yzden bir tecellisidir.
Resuln dokuz hatunu var idi.
97
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
98/387
Peygamber Efendimizin vefat ndan
sonra han mlar n nikah etmek haram
oldu. Bundan fehmolundu ki; eyhinin
han m da buna amil olup, eyhinin
han m da mridine haram olmutur.
Maazallah helak na sebep olur.
Dndler ana ak ile ol gnl mihrab
na uydular. Vahiy Kuran yazd lar. Ebu
Bekir, Osman, Ali mektebe-i irfandan
stad oldular. Fatma anamz Yahudiler
dne davet ettiler ve Fatma anam z
n
98
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
99/387
zerinde yamal bir elbise vard .
Cebrail (AS), Fatmatzzehraya
cennetten gzler grmemi bir kaftan
getirdi.
Yahudi kad nlar ol kaftan Fat
matzzehran n zerinde grdler ve okaftan ay pl etmek iin o
kaftandan
birer para kesip verir misiniz dediler.
Fat matzzehra birer para kesip
Yahudi kad nlar na verdi. Yahudi kad
nlar sonra bakt lar ki, kaftan Fat
matzzehran n zerinde yepyenidurmakta ve orada
99
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
100/387
bulunan Yahudi kad nlar Mslman
oldular.
Fatma anamzn Hz. Ali ile evlenmesini
istediler ve Fat matzzehraya durumu
arz ettiler. Fatmatzzehra olmaz
dedi.Ve ok mihr teklif ettiler,yine olmaz
dedi. O zaman ne istersin ? Ben
Allah'tan hccet isterim,ben de k yamet
gn mmetin kad nlar na efaat
olaca ma dair ve Cebrail ol hcceti
getirdi. Fat matzzehra ol hcceti
saklad . Ve lecei zaman da Hz.
100
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
101/387
Ali'ye dedi ki; " Ya Ali! Mell olma, yaln
z benim sand mda Allah taraf ndan
bu mmetin han mlar na efaati
olaca ma dair bir hccet var. O
hcceti (piti) kefenimin arasna koy Ya
Ali!".
Hz. Fatmatzzehra'y Resuln ravzas
n n yan na getirdiler. Mbarek elini
ravzadan kard ve dedi ki; " Kzm
bana getir Ya Ali".
Hz. Fatmaya drt yz miskal gmmihr olmas bilinmektedir. Cihan
101
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
102/387
mihri eriat dairesidir ve zikrolunan mihr
ise, hakikat onun kemalinedir.
Hz. Muhammed'in vefat ndan alt ay
sonra ilk defa Ehl-i Beyt'ten
Fatmatzzehra vefat etmitir.
Hz. Resulullah Hz. Ebu Bekir iin
buyurdular ki; "Cenab- Hakk' n yz
ahlak vardr. Hepsini Ebu Bekir'e
vermitir."
u kim kef-i kerametten vurur dem.Sanma cihanda olur kamil
adam.
102
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
103/387
Ebu Bekir gibi vcudu hayra sarfedip,
kerim ve sahih olanlar n, ziyade aziz ve
erif ve ali dnyan n iptidasndan
intihasna dek gne onlarn zerine
doar.
Ehl-i snnet vel cemaat yaln z eriat n
zahirine gre deildir.
Bidat ehli yani Raf zi ve emsali, kitab
muteberde beyan olmutur. .hz. Ali z
nd k tarifesini ehez edip, "Niin benim
uluhiyetime
103
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
104/387
sebep oldunuz" diye cmlesini atete
yakm t r.
Ebu Bekir Sddk, iki sene drt ay sonra
kld mr hitam.
Hz. mer'e zehirli haner vuran Firuz,
mescide bulunan on kiiyi zehirli
hanerle vurup, mecruh eyledi. Hz.
mer'i hanesine gtrdler mevti alem
fani k ld .
Hz. mer on iki y l halifelik yapt vedoksan ya ndayd .
104
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
105/387
Hz. Osman' ehit ettiler ve gn
cenazesi evinde kald . Sonra
sahabeden on kii birlik olup,
cesedini bir kap tahtas zerine koyup
gtrdler ve mezar n belirsiz ettiler.
Her ne kadar bu durumlar dert ve bela
gibi grnrse de onlar n rtbesi Hakk
kat nda ali olur.
Sahabelerin amac ancak her trl
belaya raz olup, Hakk r zas n
kazanmakt.
105
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
106/387
Hz. Ali altm ya nda ehit oldu.
Muaviye k ld onun etba na cefa.
Davud (AS)'a olan hilafet enbiyann
hibirine olmam t r. Hilafet iki nevi
zerinedir. Biri Hakk'tan hilafettir ki, an
n sahibi vas ta ehez edicidir.Biri dahi
Cenab- Risaletten hilafettir. An n
sahibi bila vas ta ehezdi. Velhasl eriat
da Cenab- Risalet iledir.
Hakikatte kemali muktebat n semeresi
olan, eneallah iledir. Hz.
106
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
107/387
Ali dairenin noktas d r. Bu makam
anlamak iin gayet sohbet vard r. Hz.
Ali'nin bn-i mlcem elinden ehadeterbetini nu edeceini Hz.
Muhammed
ehber etmiti. bn-i mlcem harici
taifesindendi ve manay bilirdi. Derdi ki;
"Haa ki bu kibir benden sad r ola".
Byle olaca n Hz. Ali de bilirdi. Hz.
Ali'yi ve onlar katletmek, ekavetetmektir.
107
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
108/387
Hz. Ali'nin ehadetinden sonra mddeti
hilafetin otuz senesi dolmutur.
Muaviye ve emsali hilafet, kamil
ehlinden deildir.
Hilafeti kamilenin hilafeti, Hasan' n alt
ay hilafeti ile tekmil olunmutur. Sonra
Yezid, mam- Hasan'n hatunu olan
Cahide'ye onu zehirlemesini nerdi.
Cahide Hasan Efendimizi zehirledi.
Hseyin Efendimiz, Hasan Efendimize
dedi
108
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
109/387
ki; " Seni bu hale kim koydu?". "Ya
Hseyin! Ben lrsem dava etme, dost
bilir halimizi".
Zira arifin gnlnn halvet hanesinin bir
kesine nice yz bin ar konulsa zerre
kadar gelmez. Velhas l, tevhid-i
Hakkani nuru tecelli etmedike, haan
ki salik rtbe-i Evednaya vas l olsa
fenas kemal bulup, s rr zat vahdet
bahr olur. Asla vehim hayal kalmaz.
Velhas l tevhidi hakkani nuru tecelli
etmedike salik irkten halas olmaz.
109
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
110/387
Ve zahirde putperest olup, tanr ikidir
diyen irki celi ehlinin hali nice olur?
Bir gn Hasan ve Hseyin Resulullah n
dizine oturmulard . Resulullah Hasan'
boynundan, Hseyin'i dudandan pt.
Cebrail (AS) geldi ve di ki; "Allah-
Teala selam eder. Buyurur ; "Reva m d
r kim beni nice sever, bana kar per
evlat. Benim ak m onu ister ki, benden
baka sevgi girmeye oraya, benim
mahbup gnl mlkme".
110
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
111/387
Hz.Muhammed'e ikram edilen kuzuya
au kat ld , yedi ol fahr-i efrat. On iki
yldan sonra Fahr-i Alem'e yedii
kuzunun eti tesir etti.
Malum ola ki, Hz. Resulullah'a zehir on
iki y ldan sonra tesir etti. Zehir cesede
tesir eder, ruha tesir etmez. Bumertebeyi fehmetmek gayet
mphemdir. Demesi zevk edemez.
Evliyaya ne olursa Resulullah'n efaati
ile olur.
111
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
112/387
Bir gn Cebrail (AS) Hz. Hseyin'in
maktulne bir avu toprak getirdi. Fahr-i
Alem ol topra mm Seleme'ye verip
buyurdu ki; " Bu toprak Hseyin'in
maktul olan arz n topra d r. Her ne
zaman kana tebdil olursa olum, ol
zaman ehadet arabn nu eder."mm Seleme dahi ol topra bir ieye
koyup saklad . Hz. Hseyin'i ehit
ettikten sonra kafas n bir tepsi iine
koyup Yezid; "Dahi ecdadmzn
intikam n ald m" dedi. Bunlar ve
emsal ulemay zahir her lahzada
112
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
113/387
velayetini inkar etmekte. Demilerdir ki,
Yezid'in vefat ndan sonra geriye bir k
z kald ve o k z k rk gn minbere kt
ve dedi ki; " Bundan mukaddem ceddim
hangi dile Hakk n muhabbetinden gayr
melek ve mutasarrf olsa haraptr. Pes
gnl mlk ah ak muhabbet tahtgah olmak iin icad edilmitir.
Hilafet
Hz. Ali'nin iken kendisi mam Ali'nin
yerine halife oldu. Ve pederim Yezid de
hilafete mstehak olan mam- Hasan
iken, an n yerine
halife oldu".
113
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
114/387
Hz. Hseyin ve onlar n ehit edildii
gn, Hz. Hseyin elli sekiz ya nda
idi.
Hz. Hamza'y ehit eden Vahi islama
geldikte Fahr-i Alem hitab edip, " Var
gzmn grmedii yerde otur. Bana
grnme zira ahbab katledenlerin
yzne bakamam" buyurdu.
Hasan ve Hseyin Efendilerimizin
ehadetleri Aure gnne rastlamaktad
r.
114
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
115/387
Bir nesne snnet olduu, sonradan er
ehli bidad olsa, o makule snneti terk
etmek snnet, belki de vaciptir.
Kabal ahbardan mervidir ki, dris 363
yana erdikte asumana ref oldu. Hem
peygamber, hem padiah, hem hakimidi.
Harut ve Marut, bunlar iki feritaht r.
lmi sihri halka talim iin Asumandan
indirilmitir. lmi sihir, kfrden eeddir,
lakin ilmini renmek caizdir.
115
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
116/387
Haberde her gne enbiya ve evliyan n
iptilas n kemal sayd lar. Kimi zehirle,
kimi klnla nice enbiya oldu ehit.
Nbvvet risaletten, velayet ikisinden,
vahdet amad r.
Hasan ile Hseyin'in vefat hznhalkald r. Bayram ger tutarsan
Hakk'
yacan ve dil ile, nun ve sad gzle
takdir-i hday terk etmek taktire inat.
116
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
117/387
Hz. Hasan'dan sonra Ben-i mmiye'den
on drt nefer gelip, doksandokuz sene
hkmet etmilerdir.
Fahr-i Alem, Medineyi mnevvereye
hicret ettikte, Mescid-i erif'i bina
eyledi. nnde fukaralara, eshabna
yemek verirdi. Ve onlardan bir taifeyi
kendi hanelerine gtrp taam
bezlederdi.
Hz. mer bir gn sohbet-i halini
mahede edip, elinde bir saman
117
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
118/387
p var idi. Dedi ki; nolayd bu saman
p olayd m.
Cehennemde mahlut olan Hakk'n zat
ve s fat na tla ndan mahup ve
naiminden bi klliye mahrumdur.
Salik olan, Ev edna makamnda alem-i
zata vas l olmad ka berzahtan
kurtulamaz. eyh-i Hac Bayram-
Veli'nin sohbetine nice yetim kal r ve
veysi merep kal r. Cevap budur ki;
Salik o sluktan k rk seneye deksohbete muhtat r.
118
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
119/387
K yamete yak n olmak ile kimi rya,
kimi gayri tarik ile fa olmaya
balamlardr.
Devletten murad, marifettir. Kii
marifetullah makam na vas l olmay
nca gamdan kurtulamaz. Ve hakikatte
marifet, hakikate vsulden sonrad r.
Marifetullah makam na vas l olmadka salik gamdan kurtulamaz.
119
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
120/387
Fahr-i Alemin nuru sadrma inirah
eyledikte, gece dahi gndz gibi oldu.
Umur-u ahiret cahilin zannettii gibi
deildir. Har ecsedi nef-i deildir.
Belki ahir ryan n labii ve suri amel
olduunu bilmeyip, anas ra k yas
edenler naim cennetin sefas s fat
kamilin sefas d r ki, bu da sluk ile
bilinmitir. Letafet cefa ve eziyet ile alim
enfsten mstembit olduu gn
mkaefeye kadir olmay p, gaip
mahede kyas eyleyen hakikat
120
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
121/387
zere umuru ahiriyeyi idrak etmi
olmaz. Sendedir cennet ve niran.
Cahil ikidir. Biri bat r ki, selbi ilimdir ve
biri mrekkeptir ki, kabili ilahi deildir.
Fahr-i alem, an n sahibini eytand r
dedi. Andan istinab ediniz.
"Alem-i Rumda elli avrat, eriatta drt
avrat bir eredir" denilmitir.
Hz. mer zamannda bir veba hastal
zuhura geldi ve bu
121
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
122/387
hastal ktan gnde yetmi bin nefer
helak oldu.
Fark edersen cemi ve fark , er bahir
emin bir kalpt r.
Cenab- Hakk ayet gnderdi eriat
ehline ayet-i kibriyay , Hakk ehlinekibriyay nice rumuz ve
iaretten dedi
bilinmez ol vahdetin s rr .
Raf z taifesi Hz. Ali'ye Allah dediler ve
Ebu Bekir'i, mer'i, Osman'
122
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
123/387
kabul etmediler. Hz. Ali ve On iki
imamdan gayr s n halife tan mazlar.
Deccal' n pederine siyad ve mederine
saf derlerdi. Kehanet ile mehurdu.
Dima nda risalet davas vardr. Hz.
mer (R.A) an yakalad, katletmek
murad etti. Fahr-i Alem izin vermedi.
Zira ann katli ahir zamanda Hz. sa
(A.S) tarafndan olacakt r.
Mehdi, sa ve Deccal sendedir.
Cmlenin iareti Mrid-i Kamil'den
123
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
124/387
grnr. Mehdi'nin iareti udur ki,
bidad ehline tabi olan n fevd olur cmle
ibadeti.
Fahr-i Alem (SAV), sa (AS)'y ikinci kat
gkte grd. Ahir zamanda sa (AS)' n
nzul, Deccal'i helak etmek iindir,
yoksa risalet ve velayet iin deildir.
M sr vcud, senin vcudundur.
Sohbet dilin ilmi, lednni de H z r ile
Dariyine Musa mran olur gelir.
124
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
125/387
Demilerdir ki; ihtilam eytandandr.
Velakin eytan enbiyadan cana bi Hakk
men etmitir.
Ahirette yzlerce zahir olan envar,
herkesin nur-u cemali haline gredir.
Tevhid-i Efal, yldzn nuruna, Tevhid-i
Sfat ayn nuruna, Tevhid-i Zat gneinnuruna iarettir.
Nef-i srafil ak ile olanlar, srafil Fahr-i
alemi zindedil surden evvel bulurlar.
125
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
126/387
Yani her sfatn mahsusesi vardr.
Hasetin s fat solucand r. ehveti galip
olan hmar, hrs karnca, al ve arab
n tavus, kinin deve, livatan n fil, faidesiz
endienin kehle, sairlerinin hali s fatlar
na, ahlak na gre bir hayvan n s fat
nda olacak.
Zira yar n bat n olanlar, cmle zahir
olsa gerektir. Sual olunursa ki; havas
mmete nispetle nur Hakk' n dnya ve
ahiret tecellisi beraber deil midir?
Kmmelin mmet nee-i ruzi harda
nuru dnyaya gre ve 122
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
127/387
cennet ehli hare nispetle malum ola ki
k sasta tergip ve terhip ehli dahi
deildir.
Cmle maher ehline emri ilahi heybetle
secde emri verecek. Dnyada secde
edemeyenlerin belleri tutulup secde
edemeyecekler. Peygamberlere kar
geldiniz dedikte, inkar edecekler. Ondan
sonra elleri, ayaklar ahitlik yapacaktr.
127
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
128/387
Ve demilerdir ki, akam namaz n sa
(AS) k ld , rekat- evveli kendi nefsi
iin, uluhiyeti nef etmek iin, ikinci rekat
Meryem'den, ncs Hakk' ispat
iindir.
Yani, evvelkisi hal, ikincisi mazi
manasnadr. ncs lazm gelmez.
Bahaddin-i Nakibendi Hazretleri'ne
sordular ki; "Sizin tarikatnzda zikr-i
cehri ve sema var mdr". Buyurdu ki;
"Yoktur. Belki bizim tarikatmz bina-i
128
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
129/387
halvet yani zahirde halk, bat nda Hakk
ile olmak zeredir. Zahirden bakanlar
salike divane derler.
Keziban Hz. bir zamanda Meclis-i
Muhtelifede bir anda grnrd.
Muhyiddin-i Arabi Hazretleri buyurdular
ki; " Cenab- Hakk bana btn enbiyay
gsterdi. Hallac- Mansur'un aff iin
gelmilerdi. Fahri kainata "Vela sufve
yudike rabbike feterda" buyurdu.
Mkteza-i hikmet aliye buydu ki, her
129
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
130/387
mmin ve kafir hakk nda aff n dileye.
"efaati min ehlil k i b a r m i n
mmeti" dedi. Pes bu makala
Hallac'dan sad r oldukta, Fahr-i Alem
Efendimiz alemi misalde dedi ki; "Ya
Mansur, efaatim hususunda halimi
inkara m dtn?". "Ya Resulullah!
Byle bir inkar hasl oldu" diye cevap
verdi.
Mansur dedi ki; "Ya Resulullah, bu
suuma kefaret nedir?". Resulullah
130
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
131/387
buyurdu; "Benim eriat m yoluna
berdar olacaks n".
Her mmin ve kafirruhaniyet
mertebesinde hissemenddir.
Ruhbanlarda olduu gibi, esrar-
ruhaniye bu mertebeden kizar
etmedike, kefe itibar yoktur. Ehlislukun ekserisi bu
berzahta
kalmlardr.
Malum ola ki, Kabe vahdet-i zat yye
srrna iarettir. Onun iin mrnde
131
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
132/387
bir kere farz olmutur. Kl ziyaret
Kabeyi, cisminde shhat var iken.
" Vela svfe yudike rabbike feterda
vedduha "
Efale gre sahavet mal, sfata gre
sahavet evlat, zata gre sahavetvcuddur.
Hakk'tan gayri bakmaz sad k olanlar,
gelin pervaz edip Hakk'a ual m, evlat
ve cinsin kaygusundan koyup,
132
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
133/387
levh-i dilden naki alakay yu. Hakk'tan
gayri cmle batldr kamu. Ve
demilerdir ki, "Hakk'n rahmetinden
nevmid olanlar dahi Firavunla mazlum
olurlar. Zira firavun Halet-i Garkta nutk
kelimeyi iman eyledi, rahmetten meyus
olmad.
lmi ile amil olmayan alimin szne
inanlmaz. Ne kadar Hakk szne
inanmaz yani fas k ve ehl-i hevad r.
Pes zaman m z n vaazlar her ne
kadar elfaz sylerlerse de, szlerinin
133
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
134/387
tesirleri yoktur. Tadat olursa ifsatlar
iradlarndan oktur. Bildii kadar amel
etse bir bela grmez.
Ve bu mmetin kamilleri nice edbaas
talipleri ile gelir. Ben-i srail
peygamberleri ise ya bir ya iki kii ile
gelirler.
Zira btn masivadan ar nmad ka ne
velayet ne an n zerine nbvvet has l
olmaz. Bu mmetin velileri ben-i israilin
peygamberleri gibidir. Yani onlarnsfat zere tecelli
134
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
135/387
eyleyip, kimi tayin Musa merebinde,
kimi sa, kimi gayreti zerine zahir
olurlar. Ve bir dahi beni israilin
peygamberleri Resulullah'n bat n ndan
feyz al rd . lahi ahzederdi. mmetleri
ise beni srail peygamberlerinden
ahzederlerdi. Bu mmetin kamilleri ise
dorudan doruya Hz. Muhammed'den
al rlar.
Alim Allah-u Teala'dr ki, halkn dini
zerine cebir ve kahrede, kimse
muhalefete kadir olamaz. Resulullahasordular ki; "Sen
135
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
136/387
mmetlerini ahirette nasl bilirsin?".
Resulullah buyurdu ki; "Bu
mmetlerimin abdest uzuvlar ndan
bilirim. Abdest uzuvlar nur gibi parlar".
ol kimseler ki eytan ve nefs masivaya
ibadet etmekten istinap ettiler.
Dahi Allah-u Teala'ya rcu ettiler.
Tahliyeyi kalp ehli oldular. Anlar iin d
cihanda cennet ve kurbet ve vuslat ve
ruyet mjde vardr.
136
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
137/387
Herkes, nefislerine melamet ederler ve
derler ki: "Bizi geri gnder biz de amel
edelim, peygamberlerin emirlerini
ileyelim". Siz Allah' n emirlerine yalan
derdiniz.
Uyan gafletten, agah ol! On sekiz bin
alem kamusu ayar ve cehennemdir.
Bundan murad kainatta olan her varl k,
cmle istidad na gredir. An n iin
nsan- Kamil, ismi camidir.
137
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
138/387
uayip peygamber otuz y l ama yaad
. Amalar onun sanca alt nda
toplanacakt r.
Yusuf gibi sad k yiitler, Yusuf
peygamberin sanca alt nda
toplanacaktr.
Dnyada belalara mptela olanlar, Eyp
peygamberin sanca altnda
toplanacaktr.
Uleman n mrekkep ya abdi kan ilegzyai dkenler, Nuh
138
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
139/387
peygamberin sanca alt nda
toplanacaklardr.
Sual olunursa ki esma doksan
dokuzdur. Yz ne manaya gelir? Yz ol
mana ki, vahidiyete mahmuldur. Cemi
ahadiyete saridir.
Derler ki, salik yz menzil ve bin
makamat katetmedike hakikat zere
Hakk'a vuslat olmaz. Bu manadandr ki,
Hakk'n binbir ismi var derler.
139
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
140/387
Srat dnyadaki eriattr ki, suret-i
mahsus ve hakikat makuldur. Mesela
namaz ki, efali ve erkan hissiyattand r
ve tevecch bat niyettendir.
K yamet gn Cenab- Hakk ulemaya,
yani nsan- Kamillere: "Sizi kim sevdi
ise, size kim hsn zan etti ise onlar
ateten kurtar n", buyurmutur.
Cennete gireceklerin vcutlar nda k l
olmad gibi sakallar da
140
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
141/387
olmayacaktr. Adem (AS)'n evlad nda
sakal zahir oldu.
Cennete girecekler, Hz. sa gibi otuz
yanda olacaklar.
nesne muhabbetle merzk oldu. Biri
kitap snnetle amel, biri be vakit tecdidivzuu ve biri cemaatle
eda-i sekavat ve
k rk y l kr vzuu.
Belaya kr yoktur. Hamd ise enbiya
ve evliya an ndand r.
141
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
142/387
Nur grmek istersen Kabe-i irfana er.
Zevk srmek istersen, sohbet-i merdana
er.
mmetin kemali itibariyle mr bin y ld
r. Nitekim k yamette beyan olunduu
yedi bin y ld r.
Dnyada cin insan grr, ahirette deinsan cini grr, cin insan
gremez.
142
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
143/387
Dnyada insan n nefsi cehennem s
fat zerinedir. Dnyada ehvet bir trl
doymaz.
nsan- Kamil'in iki kademi vard r ki,
biri kadem-i celaldir. Cehennem annla
pir olur. Ve biri dahi kadem-i cemaldir ki,cenneti an nla
bulur.
nsan- Kamil'de iki nee vard r ki, biri
nee-i cinaniye (ruhaniye) ve biri nee-i
dnyeviye(cismaniye)dir. Pes nsan-
Kamil cennette ruh s r ile duhul edip,nee-i anas ra mteall k
143
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
144/387
olan suret tabiye ve nefsiyesi baki kalr.
Ol baki ile Cenab- Allah cehennemi
doldurur.Yani ol bakiyede mazhar
celaliye halk edip duzahi onunla
malamal eder.Nitekim nsan- Kamil
aza-i alemin ahiridir. Zira ondan sonra
zuhura gelmi suret yoktur.
Nurdan suret giyer a klar.
Cennet dahi hayat ehli olmak ile sudan
halk olundu. Demilerdir ki, melaike
rzgardan, Adem topraktan,
144
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
145/387
cin nardan halkolunmutur. Velakin
cmlenin asl sudur. Su dahi "Hey"
isminin tecellisindendir.
mam- Azam'n kzna Ebu Hanife
denmitir. Ak olsa hangi canda, mira
eder her anda
Sual olursa ki mevcudat nice kemalat
olur ki, baz lar nda noksan zahirdir.
Cevap budur ki, noksan mazhardadr,
yoksa tecelliyat birdir.
Cennette zina, kazurat olmaz.
145
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
146/387
Drr meknun ister isen, dildeki
deryada bul. Stn asl kand r. Lakin
cennet st cennetin metni sureti
muhabbettir. Taynat efale gre tevhid,
s fata gre tecrid, zata nispetle tefrittir.
Fahr-i Alem, tevhidden gayri nesne
telkin etmedi.
146
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
147/387
MEVLANA
HAZRETLER'NN
FH MA FH ADLI
ESERNDEN
DRDANELER
147
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
148/387
Ak ordusu ehrin ta gbeine kondu.
Ey kalender dost! Hele bir kurtulu sesi
duy bakal m.
Kalender insan deildir. Sana ite
ksaca bir sz. Batan baa baktan
ibarettir, grtr. Gnl sz sukut
iindedir.
Her eyi mbah gren bir kalender
geldi. Ey saki! arap kadehi ile kar la,
bylece sabaha dek sun ona. Ey
gvencim, ey bana ifa veren. 144
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
149/387
Bir kalendere bak dedim. O gkyz
neden iki bklm olmu, ne derdi var?.
Dedi ki; kimdir, nesi var? Aldr bile
etmeyiz biz.
Ey kalender! Dm aan olmad ktan
sonra, ne diye dmleyelim? Ey
Tebrizli emsettin! Senin gnein gibibir gne bu gkyznde yok.
Nihayet u kalender gnlm bana varl
m unutturan bir arap sundu
149
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
150/387
da, oynaya, oynaya, h rkam eke
srye, meyhaneciye doru gittim.
Medrese ile minare yklmadka,
kalenderlik, dzene giremez. man,
kfr, kfr de iman olmadka hibir
Allah kulu hakk yla Mslman olamaz.
Halka haram olan arap, kalendere
mbaht r, ier dururlar. Saki, kendine
geldi art k yeter, bitti deme! Nerede
balang c m z, hangi tamamlamam
z?
150
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
151/387
Melaminin kendini herkesten aa
grmesi, kafire kar bile stnlk
grmemesi gerekti. Nefsi aa laman
n bu hususiyeti de geni ve hudutsuz bir
msamaha ile neticelendi. Ve gerei
bilenin her eit inanc n stne km
olaca , her inanc sahibine gre doru
grecei ve onun su gibi renksiz ve
ekilsiz bulunduu halde iine girdii
kab n rengini ve eklini alaca
kanaatini dourdu.
151
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
152/387
Mevlana Hazretlerine gre irat; kamil
insann, kutbun hakkdr.Her devirde
peygamber makamnda bir veli vard r.
Ve bu k yamete dek bylece srer,
gider. Diri ve faal imam, O velidir. ster
mer soyundan olsun, ister Ali
soyundan olsun. Mehdi de O'dur, Hadi
de, hem gizli, hem gz nnde.
nsan bu aleme nas l geldi? lm
tesi, yer ve gk; gk baba, yer ana
konumundad r. Nebat n lm ile
hayvan n dirilmesi meydana kt .
152
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
153/387
Ey gvendiim kimseler! ldrn beni.
Gerek aleme ulaanlar iin irade
yoktur. Mevlana; "Ben yetmi iki milletle
beraberim" dedi.Adam ona svp, say
nca; "Ben senin szlerinle de
beraberim" dedi.
Mevlana fahie han ma secde edip,
"Rabia" ismiyle hitap ediyor. "Ne
yiitlersiniz! Sizler olmasaydnz, nasl
belli olurdu namuslular?".
153
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
154/387
"Ben Mevlana, Allah yaratand r dedim".
Gerek insan olan, insan mertebesine
ulaan, dinlerin stne kmtr.
Kfrden de kurtulmutur, imandan da.
Medrese ile minare y k lmad ka,
iman kfr, kfr de iman olmad ka
hibir kul hakk yla Mslman olamaz.
eriat diriler ve zenginler iindir. Hi
mezardaki ller iin eriat olur mu?
154
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
155/387
Onlar yz kat daha fazla lmler,
mahvolmulardr. Varlndan,
benliinden geen kii, ibahaya
meyletse ne zarar var?
Onlar ne dua bilirler? Onlar n kfrleri
dindir.
Gel kendinden ge, yokluk dinine gir.
Gnl pis ise, abdest alman n ne
deeri var.
155
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
156/387
Bu gn Ahmed benim! Btn
padiahlar n arad padiah benim!
Biz cehennem ienlerdeniz, biz szden
korkmay z.
Cenab- Hakk bir yeri ykaca zaman
Trkleri gnderiyor.Mevlana kendisinin
Trk olduunu sylyor.
Mevlana insan n tekaml iin ak,
raks ve mzii esas koymakla, eriat
lar n kuru grlerini hie saym t r.
156
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
157/387
Henz olmam kiilerin, zaman n
peygamberinin szlerinden
kmamalar tavsiye edilir.
Aka dmeyen kii, kanatsz kua
benzer.Kuran'da stnl anlatlan
erler erkekler deil, erlik s fat n
kazananlardr.
Mevlana ; Hi ekinmeden kadnn
kapanmas n n manas zl
n
belirtiyor.
157
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
158/387
Kad n ktlk yarad
l n n icab
ileyecektir.
yapacaksa
ne ise onu
Mslmanl k ok kad n almay s n
rlam t r. Ancak adaleti gzetmek art
yla drt kad n almaya msaade
etmitir.
Kad n aa gren ortodoks
dncesidir. Kad n Hakk nurudur.
Yaratlm deil,yaratcdr.
158
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
159/387
Konya'da Mool ak nlar nda herkes
yklerini ve denklerini develerine
yklyordu. Mevlana' ya dediler ki,sen
ne yapyorsun? Mevlana dedi ki; "Benim
malm yok ki denk tutaym".
Mevlana'ya gre beylik ve padiahl k,cenaze gibi halk n s rt na
binmektir.
Skut edenlerin musaf, u musaf gibi
paralan p otuz cz haline gelmez.
159
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
160/387
Hazineyi atlar hepiniz elbiseler giyin!
Mustafa geri geldi, hepiniz iman edin!
Bu zamanda yasinden murad benim!
Gnln ykamam adam istedii
kadar y kans n, namaz k ls n, insan
h rsla bir sprge olduktan sonra
elbette daima toz iindedir.
Btn sofiler ve Melamiler kerameti,
hayz- rical (erkeklerin hayz grmesi)
sayarlar.
160
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
161/387
Mucizeler, kerametler, cans z eyler
geip gider. Birisi buradan bir gnde
Kabe'ye gitse o kadar a lacak ey
olmad gibi, keramet de deildir.
nk Sam yelinde de kerametler var.
Keramet ona derler ki, seni ikilikten
kurtars n.
Kerametler gsterdiler fakat
Mevlana'nn cevab u oldu; "ki
cihanda senin yzn grmekten baka
keramet ne olur?".
161
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
162/387
Kadnn erkekten hi fark yoktur.
Kadna hilafet dahi verilir.
162
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
163/387
SMAL HAKKI BURSEV
HAZRETLER'NN KTAB-
L HTAB ADLI
ESERNDEN
DRDANELER
163
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
164/387
Ekseri ulema-i zahire zerine bina
eyleyp, ulema-i zahirin itikaflar ehli
snnetin ihtaktar na muhaliftir. Eer ki
cmlesi ehli k bledir.
Cinlerin vcutlar nardan olmas ile
nsan- Kamil mertebesine nail
olamazlar, bu sebepten cennete duhul
etmeyip, arasatta kal rlar.
Zira her taife kendi itikadna uyan sureti
kabul eder. Ve maadasn inkar eder.
nsan- Kamil ise klli ve ismi camidir,ehlidir. Bu dnyada
164
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
165/387
tecellide tahsis olmad gibi, ahirette de
olmaz.
Cneyd-i Badadi'ye sordular; "Marifet
ve arif nedir?". Levinl mai levinl
mai. Bir kimse yapt herhangi bir ii
nefsinden bilse cahil ve belki kafirdir.
Her ne ki alemi manada yedullahtan
gelir, mizan- er ile ehez etmeli.
Allah- Teala'nn abdine mekri oktur.
165
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
166/387
Bir kimse Resulullah(SAV)' ryamda
hilyay aliyalar zere grdm dese,
ryas tarikatta Hakk't r. Ve eer Hakk
Teala'y grse caizdir ki eytan grm
ola.
Kamil'ine itaat eden necat bulur, asi
olan helak olur.
Bir nesnenin ucuz veya pahal l n n
nrkn veren Allah'tr. Peygamber
Efendimiz (SAV) zaman nda Medine'de
pazarlarda sat lan herhangi birnesneyi pahal
166
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
167/387
satt klar n sylediklerinde "Eme
sairhval lah . Yani nrk veren
Allah't r. Her biri Allah- Teala'n n
alemindedir. Ne vech ile taktir ettiyse,
an n n rk revac na gredir. Nitekim
derler ki r z k kendini ucuz veya pahal
eder. Yani n rk vermeye haceti yoktur.
Ryada Resulullah' grse, grd ol
ruhun zlldr. draki Kamil'e racidir.
Kamil evliya dahi nasipleri kadar bilirler.
167
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
168/387
Kendi zann ile ilmi nice zelil ettiyseler
Allah- Teala'da onlar zelil eder.
Alemin reddi red, kabul kabul olur.
Bir kimse Allah- Teala'y akl ile idrak
ederim dese, ziyade cahildir.
Arif olan kimse istenilen ehvalikefeder. Fezailden azade olur.
Eyyam-
ak l ise, mahededen acizdirler. Ve
demilerdir ki, ecere-i Musa'da
mtekellim olan Hakk idi.
168
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
169/387
Musa'dan ol kelam syleyen ve iiten
dahi Hakk idi.
Muhyiddin-i Arabi Hazretleri'nden
menkuldr ki, "Alt ay kadar yemek
yemedim, yine de vzua devam ettim".
te bu makule, veliye mafuz derler.
Nebinin velayeti nbvvetinden efsaldir.
Velayet Cenab- Hakk'a, nbvvet
Cenab- Halkad r.
169
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
170/387
Ne kadar ilim, hendese, hesap, mant k
ve ariflerin bu makule kimseleri zem
ettii "ilim sahibiyim" diyenler, Hakk'tan
delalettedir.
lim huruci ruh ile zail olur. Alime
gerektir ki, rusume marur olmaya.
Ann iin demilerdir ki; fitne-i ilim, fitne-i maldan eeddir.
mer Sikkini, Yunus Emre ve meayihi
acemden habip benzerleri dahi
mmlikle marufturlar. Velakin
170
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
171/387
"Lisan-l gayb tercman-el
Kuran'dr'.
Ve hakikatte alimi billah odur ki, Hakk'
knh zere malum olmadn bile.
Pes gayri malum Hakk' ve malum
halktr. Maahaza demilerdir ki, Hakk'
bilmek asan ve nsan- Kamil'i bilmekmkldr.
nsan- Kamil s fat- beeriye ile
mehuldr. Maahaza, an n has vard r
ki eer ol vech ile halka zahir
171
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
172/387
olsa, halk an mabud ittihaz ederlerdi.
Marurlardan murad ilim davas nda
olup, Hakk' bildik diye zannedenlerdir.
Nas, k yamette nefislerinden has l olan
marifetleri kadard r.
Ehadiyet, vahidiyetin fevkindedir ki,
Ehadiyet mertebe-i zat, vahidiyet
mertebe-i s fattt r.
172
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
173/387
Mesela vahdet ceme, cemi vahdete
amil her birinin ayn olmas ile
vahdetten faraza bir vahdet mnadim
olmak lazm gelse, cemi alem mnadim
olur. Mesela k rk mum yand kta bir
nurdan olmak ile eer biri snmek lazm
gelse, cemisi sner.
"Kuran'a ve sair kitaba inandm demek"
farz- ayndr. "Kuran'a inanmak' farz-
kifayedir.
Halkn ayplarn arama!
173
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
174/387
"Drtyz kabir ap ancak drdnn
yzn k blede grdm".
Hicab- ruhani, hicab- cismaniyeden
yamand r, czzam zahmeti gibidir.
Mutasarrf, Allah- Teala'dr ki,
Resulullah (SAV) Efendimiz ekremel
halk iken, himmeti Ebu Talip'e tesir
etmedi.
Sultan Mecid kaza-i Hind'de bir ehir
var idi ki, ona kast ettiinde marizolurdu. Sebep, bu ehirde
bir
174
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
175/387
kavim var idi. Her ne zaman bir kimse
onlar n hakk nda sarf- himmet etseler,
ol kimse mariz olur.
Adye iyilik ettim diye gvenme.
Eer cennet olmasa idi, deme mmin
ibadet etmez idi.
Mmine laz md r ki, zenbi vcudu
mafur olmak iin, tecelli vahdete yz
tuta.
175
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
176/387
Kuran'da gelir errahman alel ar istiva
felsefe Hakk' n zat nda hareket ve
sukun tecavz etmeleri ile ekfer
olundu.Zira Mecusi gibi hakikate
hamlederler.
Pes mmine lazmdr ki, kendi akl- kas
r ile murad udur deyu tevil eylemeye.
Halk veya Hakk' bir yerde mahede
etmek ebedi mctemi olmaz. Meer ki
uhud alemi ile ola. Zira g y ve
masidir. Ve arif her ne
176
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
177/387
kadar ala-i derecede kemale bali olsa,
yine nefsinden hari olmaz. Zira cem'i
ehval ve makamat ve s fat h fz eden
nefsidir. Eer gabil, el kemal ve eer
bade kemal nefs insan mdebbir vcut
ve mazhar uuddur. Bu nefs haziften bir
zarf gibidir ki, iine su konulup gnee
kar vezii olundukta nur emsi zeyd
eder. yle ki eer ol hazefin kesafeti
olmasa, nur ems mtelai olur.
177
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
178/387
Pes zamane zakir ve meskrlerinden
her birinin meclisine bil tevfik
memnudur.
Meclis-i nebevi'de bahsi sevd ve cidal
olmad gibi bu makamatta dahi
byledir. Zira as l edepte sema sevdnebi ile hikaye-i kavli aras
nda fark
yoktur.
Beka mertebesi, fena
mertebesinden ehvidir. Zira fenada
eyay eyh-i Vahid k l p, ehadiyettecem etmek vard r.
Tecelliyet
178
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
179/387
muhtelife itibar n mnafidir. Beka'da
ise her mazhar ismine gre zahir ve
nuru halk, her birinde ali hiddet bahirdir.
Bu cihedde baz arif ki ehli beka
deildir. Z nd k dediler. Zira anda
eyay ve eyadan tecelliye muhtelifeyi
inkar vardr. Sadk odur ki, muhakkakbekabillah ola.
Yz drt kitabn esrar Kuran'da ve
Kuran'n hakayk sure-i Fatiha'da,
Fatiha'nn Besmelede, besmelenin Ba'
da, Ba'nn noktadadr. Ve hadiste gelirki, eer siz besmelenin
179
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
180/387
tefsirinde drt bin y l tefekkr etseniz
bitiremezsiniz.
Pes ne kadar esrar- enfs var ise anda
mndemicdir. Belki herkesin hali hiddet
ehvali klliyesi ve cziyesi anda
mndemictir. Binaleyh bir kimse kefini
istizama "Bu mana Kuran'da var mdr?"
demek gibi.
Her asrda adet-i evliya, adet-i enbiya
kadard r ki, yz yirmi drt bin belki
daha ziyadedir. Her veli bir nebininilimde kademi zerinedir
ki,
180
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
181/387
ve kademi zerine demek kadem-i
velayettir, nbvvet deildir.
Ve an n vereselerinin suretinde eytan
temsil edemez. Bunlar hadi ismine
mahzard r ki, mudil ismi mdahale
edemez.
"yle yaparsan, byle amel edersen
cennete gidersin" szleri avama hitab
eder, velakin veliye bu mertebe hitab
etmez, onun kefi vardr.
181
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
182/387
eyhl Ekber (KS): "Kyamete kadar
gelecek aktab yazard m, halka
efkatimden yazmadm. Arif, cahillere
taraf- Hakk'tan gnderilmi Resul
gibidir.
Semavat ve arz nsan- Kamil'le durur.
Semavatn ve arzn iinde olanlar da,
ann bekasna baldr. Yani kainat
birbirini yiyerek g da bulduu gibi, her
eyin bekas nsan- Kamil iledir.
182
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
183/387
Hz. Davud (AS)'n doksandokuz hatunu
var idi. Hakk' n gayeti mertebedir.
Mertebe ann uluhiyetidir. Filhakika
gayet ve bidayet odur. Evvel ahir O'dur.
Mnaf k, zahirde muti ve bat nda asi
olduu iindir. Tene tesir eyledi.
Zulm ile murad, irktir. Fakat ol vakitte
ehli nifak n ve kffar n zahirleri tahas
gibi olup, secde etmeye kadir olmasalar
gerektir. Yani Kenan' n gark olmas ,
s r
183
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
184/387
kadirden idi. Kabilin ve Azerin ve
emsalinin iskanlar beekai ebed
zerine mamadlar gibi. Pes bu makule
mmetten sorulmaz.
Bir arif gece murakabe olup baz srlar
seyretti. Ve dedi ki ; "Ya Rab! Bu arif
kullar na neden byle muamele yapt
n". Ol dahi bu makule esrar kaderden
bir dahi sual etmedi. Kul klln min
indillah. Eer hayr, eer er. cmlesi
Allah kat ndand r.
184
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
185/387
Evliyadan biri a kalarak alad . Mnkir
dedi ki; "Niin alarsn?". "Alatmak iin
Cenab- Hakk beni a koydu" dedi.
Pes asl vcud insandr. Bir kimse bu
srr terbiye zerine La ilahe illallah
dese, ol kimse cemi alem olur ki, cmle
eyan n lisan ndan tevhid etmi olur.
Veyahut nutkundan naib olup, Hakk
dilinden zikretmi olur. Yani evvelkisi
farka ve ikincisi ceme gredir. Fark ve
cemin meali birdir. Zira enfs ve
185
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
186/387
afakta mtecelli olan Hakk'tr. Pes Hakk
kendi kendini zikreder. Bekay abdi
mr cavidand r ki, mr ahirettir ve
ondan eceli msemma ile tabir
olunmutur. Vak an n s rr budur ki,
Allah- Teala nas , sureti Muhammedi
zere halk eyledi. Zira mim ol reis-i
insan menzilesindedir. Bu ahidin gibidir.
Ve bat n gaipten gibidir. Ve zahiri zahir
gibidir.
Yani mtaalas nak s olan kimseye
yorulmak ve usanmak gelir. An n iinfeyzi Hakk dahi mnkati
olur.
186
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
187/387
Dahi eday farz ettikten sonra, mescide
oturup zikir ve tesbih etmek, bela zikir
vela selat hud etmek mekruhtur. Ve
itikaf dahi bunda dahildir. nsan- Kamil'i
tahkir etmek evrak- musaf temziktenbeterdir.
Tecelli efal, tecelli enfste mndemic
olunca ikisinin marifeti varid olur.
Resulullah (AS) Mescid-i Aksa'da k ld nafilede mam El Nebi'ye ve
Sidretl
Mnteha'da vitirde mam El
183
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
188/387
Melaike olup, tecelli saliste ellerini b
rakt . Allah' n belalar na raz olanlar
ve onlar sad klar ve muhlislerdir. Mlk-
Sleyman bile mahluktur.
Allah- Teala kat nda dnyan n
sivrisinein kanad kadar k ymeti olayd, kafirlere bir yudum su
vermezdi.
Ulemay mmi olmadka sluk edemez
ve vusulleri hesab yla dahi elbette
resmin bir eseri kal r. Ve ehli
188
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
189/387
kat nda emmiyeti Kuran zapt eseri
nebevi mnafi deildir. Filan mmidir
demek, anda nazar fikri ve hkm ak l
ile tasarruf yoktur demektir.
Resulullah Efendimiz, sadaka ve zekat
almazd ama hediye kabul ederdi.Mlk Osmaniyenin Beytulmaldan
yz haimiye hisse verdikleri manay
mezkur ile fil cmle amele mubeyndir.
Mlk anlar tazimle mazum olur. Pes
evsaf vcuttan bi klliye fena bulmad
ka,
189
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
190/387
teharet-i nefsi hasl olmaz. Gemi
kavimlerde zekat binde ikiyz elli idi, bu
mmette binde yirmibetir. Ehli hakikat
tasarruftan mahur olmutur.
Baz arifan haccetmek istedikte; "Senin
ol manaya ainaln yok" dediler ve
men ettiler. Tarikat temiz nefs, sahihde
teshis eyler. Zira ilmihale muhta
deildir. Fema hali ilme muhtat r. An
n iin ilmi lednni ve belki mutlak
marifet ehvaldan efsaldir. Ve hakikat
dedikleri marifetin batn ve gayetidir.
190
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
191/387
Belki efrad riyazat ile nefsi sayi yok
yere azap ederler. Aka dnya ve
ahirette azap yoktur.
Bir kimse ilim yznden cemi makamat
bilse, velakin ana salik denmez. Her
marifet muip tecelli deildir. Tecelliyetin
evveli tecelli efal, bade tecelli s fat,
bade tecelli zatt r. Bu mertebeye
tecelli ayn derler ki; husus ehlinin
halidir. Ve ehli umum ilmi irada kadir
olanlar bunlard r. Ve sairlerinin tevhidi
tecellisi ilimdir.
191
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
192/387
eyh mridi kamil ve mkemmil
gibidir. Onu beyan eder. Malum ola ki
eyh oldur ki; mrid ve sad k hal
terbiyeye ynete. Demilerdir ki bir
ehirde bir eyhin iki halifesi olmaz. Bir
cesette iki can gibi olur. ki sadk dahi
olmaz. Zira abes gibi olur.
Herhangi bir eyhi kamilin kap s na
varan btn belki marifetinden de
geer. Ve demilerdir ki verese-i enbiya
zerlerinde h rka-i adedi belli olur.
Veresei Muhammedi keramet eylemedi.
188
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
193/387
Beka ile baki olan devam emsali vardr.
Ann iin nsan- Kamil ezele ve ebede
hayy bakidir ki avarisi ile mtegayyir
olmaktan mberrad r. nsan- nak s n
hali ise byle deildir. Bu cihettendir ki,
insan- kamilin badel intikali bedenine
inhilal gelmez. Ve ruhi kemakan cemi
avalimde devreder. Dnyada ettii
tedbirleri eyler.
Beyaz d-i Bestami Hz. buyurdu ki; "Bir
kere Beyaz d grmek, bin kere Allah'
grmekten hayrldr".
193
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
194/387
nsan- kamilin muhabbetini gnlden
tarh etmek, mushaf gazorata ilka
etmektir.
"Kyamete kadar gelecek aktab ismi ile,
adresi ile, nasipleri ile tayin ederdim,
velakin her asr n halk na merhametsetrettim" buyuran Muhyiddin-i
Arabi
Hazretleri, yz elli tane halife karm
t r.
Hakk'ta karar, fenay ihtiyar etmitir.
Ann iin iradla mukayyid olmamtr.eyhl Ekber Hazretleri,
194
-
7/30/2019 96301185-Tecelliler-387-Sh
195/387
Hakk Teala'ya sual edip; " Ya Rabb!
Beyazd senin ne mertebede kulundur?"
dedikte, "Mahbubumdur" menak b n
erh eyledi.
Hz.Adem'den inkizai dnyadan her
zaman kutbl irad ok olur. Velaki
