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ISXPEO.flürV-TE!

riia seg-aiada-leira,. 8.9 docorreuíe.&fi- ^' líòras «Sn noite,tertí lugar a primeira clu"»coiBÍercacias jpsDJsiSínaa- soSsreo §nf riíisifiio.aHnuuciadnâ noiiumo ailâsa»:» Biamero.na ¦-. ¦ -Y -2

du í^ederaçtío Sgsirila E2s*a-•/.ilcia':». è» rua «Sa Alfândega11. 3 5:S.

Bíaírüsla JVaiac;».

•'ia asüiíivaa ilias

(i homem é um ser int< lligeute e livre.Mas, ah ! quantas vez is não vemos selhe restringir os limites naturaes dentrodos quaes essas duas faculdades se de-vem manifestar, seja por um defeito doseu organismo, seja por tuna acção es-tranha, ínapreciável aos nossos sentidose de que a sciencia ainda tão pouco setem occupádo !

Deixemos da parle a cPacçíio exér-cida sobre o desenvolvimento da inleili-

gehcia e da liberdade do homem por umdefeito do seu organismo; e vamos oc-cupar-nas somente com a segunda causade perturbação e réstricçãò dessas facul-dades, a que nos referimos acima.

A autópsia demonstra nos cadáveresde muitos indivíduos tratados em vidacomo loucos, a ausência completa de

qualquer lesão orgânica que justifiquesua enfermidade.

Ella então procedia du uma cansa queainda escapa, aos 111 ien que a me-dicina emprega em suas investigações,de uma causa toda psychica.

E' de esperar que a Sociedade de Psy-chologia physiologica, ultimamcnlc or-ganizada em Pariz e da qual é presidenteo Dr. Charcot, consiga desvendar ossegredos desses assuihptos ainda tão le-nebrosos e provocar idênticos estudosera outros centros de ihstru :ção.

Por einquauto limitamo-nos a expen-der o nosso juizo acerca dessa materia,àpoiando-nos nas observações, talvezmuito incompletas, que lemos feito. L"uma simples lhese que submeitemos áconsideração e ao estudo do behévololeitor.

Explicando os factos sem numero devariadissimas manifestações dos espi ri _tos que, livres da cartie, vagam pelonosso ambiente e sem cessar nos acom-panham, influindo de todos os modosnos actos de nossa vida de relação, oSpiritismo veio lançar mui.a lu\ sobreum grande numero de phcnomenà ameos quaes a sciencia era forçada alto o-uhecer-se impotente.

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Entre elles conta-se aquele que fazobjecto deste nosso pequeno estudo.

Já todos hoje. mais ou menos, co-nhecem os maravilhosos effeitos da ma-gncíisação ou hypnoüsação para quenos demoremos em fallar delles. E'esse o meio por que os espíritos acluamsobre nós, fazendo-nos experimentar asmais variadas sensações, pela aceu-mulnção ou snhtraccão de fluidos, dôres rios differentes pontos de nosso nr.gnnismo'; inen indo-nnp idéias que umaobservação attenfn facilmente nos fazcomprehenrler que não são nossa.**, masprocedem de uma inteligência estra-nha.

Quantas vezes vemos homens de cujasensatez ninguém até então podia duvi-dar, definharem e suecumbirem sob aimpressão de uma idéia fixa que os per-segue por tola nnrte, ale lançai-os nosa ivsmps da loucura ou do suicídio !

Donde vem essa idéia atormentadora'i> homem sendo inlellierente elivre,

porque a não repolle ? Porque não con-segue elle sampre dar aos seus pensa-mentòVa-direcçTóque rhéapraz? IO' por-qne elle não se querdárno trabalho lepôr cm pratica o celebre conselho qu 1o- antigos escreveram sobre a fachada do templo Delphos: é porque elleuno procura estudar attentamCnie osphènomeuos [isychicos que com elle sedão.

H' possivel que o homem que sabeq 1-' tem de li ar de seu trabalho osustento de sua família, que reconheceser isso paraelie um d.-ver imprescindi-vel, e que, ao mesmo tempo, sente odesej i li' abau onar o trabalho fiara irdivertir-se ; não co.mprchenda que essestlous urrastameatos l o contrários nãopodem |> -o-.il- Y: uma mesma individua-lidade pensante '{

liss ' coinb" te que sempre se empenhauo ititimo.de seu eu, entre uma Torçaque lhe aconselha o bem e outra quequer arrastai'-o para o mal, combate emque elie, muitas vezes só entra comoum simples juíz", escolhendo o partidoque deve seguir e, porisspO,assumindoioda a responsabilidade da -ua esco-'ha - não [li • indici bastante que elledeve vigiar constante sobre si afim deser sempre feliz em sua escolha?

Quantas vezes, depois de um maduroraciocinio, depois de bem pesar as ra-zões pró e contra, resolve-se um homema praticar 11111 acto que elle julga bom;e entretanto na hora de executar seupensamento, oceorre lhe uma idéa con-traria: idéia que por elle ja tinha sidorepelada, mas que eu.àu aceita, apezardelia nada alegar e.u sua defezá, alémIas razões que elle reputou más! Serãoes as idéias conlrndictorias nascida:» deuni Y espirito ?

As imagens e os pensamentos lixosque nos perseguem, afastando-nos deIndo o que não se refere a elles. nãosão mais que suggestOes desses inirni-gos invisíveis que procuram vingar-sedò que lhes fizemos nesta ou era outrasvidas.

Não se aceuse por. isso a Providenciaque consente, que assim vivamos ãmerçO desses espirit s vingativose per-versos. Tudo na nossa vida são provaspor nós mesmos escolhidas, parti expiare reparar o que fizemos no passado cpara o nosso melhoramento futuro.

Ao lado de cada um de nós vela con-stanlc ura anjo da guarda, que não con-sente qne as provações vão além doslimites por nós mesmos determinados.

Se a nossa intenção for sempre boa,se os nossos pensamentos forem sem-pre encaminhados para o bem, estreita-reinos os laços sympathicos que nos

prendem aos nossos amigos do espaçoe forçaremos os nossos contrários a seretirarem desnorteados;

Ü liòmem lera a sua vontade e pod ¦

sempre impedir qüò essas idéias lixastomem império sobre si.

Por isso diz bem o Ilustrado redactordo AntiMaterialiste de Pariz, o Sr. 11.Caillié. «¦ \ vontade é uma das nossas fa-cuidados que mais devemos cultivar;

por ella, quando dirigida por um senti-mento bom, o homem se tornara um

pequeno Deus. »Cultivemos a nossa vontade, actue-

mos com firmeza e ininterrompidamen-te, com o pensamento sempre em Deus,sobre esses infelizes que nos infiuen-ciam ou aos nossos -emdhan.es. cll smodificarão seus senliraentos e abando-narão suas victimas, desapparecendoassim 1 ssa causa de ta itos soffri tienlos,' aherraçoes da- faculdades mentaescom qne a scieuc.a materialista nãolem elementos para lutar.

Que de victimas não cabem liana-m nte soh a impri ssão das idéas fixas-sem que a medicina consiga arrancal-asdas bordas do precipício, porque teimacm só buscar no organismo o prin-i-ipío de tolos os nossos soffriraehtos !

10' certo que essa perturbação do espi-rito provoca grande evciiação no sys-t. ma nervoso que vai alterar as func-

çOas do tiosso organismo, dando origema sei ias desordens ; tuas a sede do mal"está alli, é lá que se deve ir atacal-o, sob

pena de se não conseguir extirpal-o.Experimentai. Sempre que vos ator-

mente uma idéia lixa, concentrai-vos,

pedi com fé o auxilio do Pai celeste, •observai o que se passa em vós.

\i' uma simples experiência de quetitareis benéficos resultados.

Com essa elevação de pensamento at-trahireis a vós bons lluidos que vêm di

inimigo invisível que, tambem infiuen-ciado por esses fluidos e intimidado pelavista dos vossos prolectores espirituaesque então virão em vosso auxilio, seafastará de '¦ós.

Federação Spirita BrasileiraSESSÃO EM 30 DE JULBü UE 1880

Foi dado para estudo a seguintethese: líypnotismo e Spiritismo.

Diferença entre o maguetisador e omédium.

Até que ponto podem os espíritos in-fluir nos phenomenos hypnoticos?

Como o fazem ?

« iit&it T4iíjK,^«'^tão do mun doinviaivol.

Aconteceu o que vamos contar comum dos nossos amigos, de cuja vera-cidade não podemos duvidar.

Achando-se o Capitão F. em com-missão do governo no Alto Madeira,

província do Amazonas, com c*rca dt80 praças, teve de acampar juneto ácachoeira de S. Antônio.

A 10 de Junho, quando todos dor-miam, acordou elle assustado, sentin-do que lhe rondavam a barraca e ou-vindo como uma voz intima qut». lhedizia: Olha os selvagens!

Pela manhan revistou-se todo \oacampa meu uo, não se •ncontrauddvestígio algum de haver alli penetra- \do gente estranha.

Apesar disso, deu F. suas ordens

para que todos estivessem preparadospara repellir qualquer aggressao.

Três dias depois, a 13 de Junho, oacampamento de Santo Antônio doMadeira foi assaltado pelos ÍndiosCangapiramas ; sendo facilmente re-

peilidos os aggressores pelas medidas

que haviam sido tomadas.Dirão talvez que foi uma coinci-

dencia, um presen ti mento, etc.A coincidência na ordem da sue-

cessão de dous ou mais acontecimentosconcordarão, não da uma explicaçãoracional dos factos.

Foi um pre.sentiraento, sim ; masconvém que firmemos bem o nosso

juizo sobre esse phenomeno psjcho-lógico.

Para nós o presentim§nto é ungiaviso que recebemos de um amigoinvisível.

Se tiverem outra explicação quemais nos satisfaça á razão, de bom

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\minuir a agitação provocada pelo vosso | grado aeeital-a-heraos

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e Hanstcen, elle professa a opinião de , 1:785, notou que, fazendo-se passar fais-

que, acima da atmosplieradc oxygeniu, 1 cas elcctricas atravez rio oxygenio conli-

ÀSSU1NATI UASAm»»

PAGAMENTO A 1)1 ANTA 1H)

8fO(KJ

Toda a correspondência «1 r\« str diri-pi da. a.

A. B<à3í«a «ia Silva

120 RUA DA CARIOCA ian- d: o—

Os trabalhos de reconhecido lut^rcsattg«ral serão publicados gratuitamente.

/

A Atuiosf[ifottrA

Sua composição ehimica—sim densidade— sua altura

A attracção que, em todos os sentidos,a Terra exerce sobre o íluido subtil queenche o espaço interplanetário, da" lugara formação do manto gazoso que a em-volve, cuja densidade decresce,á medidaque nos elevamos de sua superficie; é aesse envolucro fluidico que chamamosatmosphera.

Além de sua importância capital nodesenvolvimento da vida orgânica nonosso planeta, o estudo da atmosphera ésurhmamèrite interessante, no ponto devista da geognosia, pelo papel que ciladesenpenhou sempre e ainda desempe-nha, a cada instante, na degradação etransformação das rochas da crosta ter-rena.

Ella é formada essencial mente peloar, contendo sempre, mas em quantida-des variáveis, ácido carbônico, vapord'agua e,accidentalmente.muitos outrosgazes, vapores e,mesmo, nuyens de par-ticulas sólidas, desprendidos ou arreta-tadosda terra, entre os quaes se contamo ozona, o ammoniaco, o ácido azotico,diversos carburetos e sulfuretosde hy-drogenio, etc, e pó.

iGonciderado pelos antigos como umelemento simples, o ar atmospherico

/ficou reconhecido, depois dos notáveisestudos de Lavoisier,Priestleye Scheele,como sendo um resultado da misturados gazes oxygenio e azote, em propor-ções que não se alteram sensivelmentee de um modo permanente, com asmudanças de lugares e elevações cmque tem sido possível observal-o direc-tamente, como o confirmam as experi-encias de Gay-Lussac, Dumas e Boussin-gaull.

Foi Lewy quem recentemente notouno mar do Norte uma ligeira differençaem favor do azote.

Em geral, como lo oxygenio éo ali"mento essencial da combustão c da respi-ração, deve-se achar uma leve alteraçãona composição do ar, todas as vezt-s quea observação se faça, em pontos em queo equilíbrio não tenha tido tempo de serestabelecer.

Quetelet achou que a atmosphera, nassuas mais altas camadas onde suaténui.dade é extrema, onde a luzja se não poderefractar, e onde não chegam as agita-çOes das regiões inferiores; nessesparamos subidos onde brilham as estrel-Ias fugaces, é totalmente distinetadaquella com que estamos em contadoimmediato; com J. Herschel, de Ia Rive

azote, ácido carbônico e vapor d' água.existe outra muito leve, composta de

gazes, de uma densidade, relativamente,Ínfima, como o hydrogenio, etc.

Ordinariamente 100 partes de ar con-tèrtv, em pese, 23 de oxygenio e 77 deazote, e em volume, 20*8 do primei roa79,3 do segundo.

Ácido carbônico.Os primeiros indicíos da presença do

ácido carbônico na atmosphera foram'is

do era um tubo de vidro, esse gar.adquiria ura cheiro alliaceo, semelhanteao (pie se desenvolve quan lo funecionaunia maquina eleclrica.

Depois, cm 1:840, Schonbein, chimicòde Bale, chamou de novo a attenção dossábios sobre as propriedades do oxygenioextraindo da água pela acção de uma

pilha, inteiramente diverso do obtido

por outros processos e do que entracomo elemento essencial na composiçãod» atmosphera; o qual não tem cheiroencontrado? por Vani-Helmont em íii

do século lii.- Elleo viu desprendendo-se | nem sabor e, mas condições ordinárias,

das pedras calcarcas, da fermentação doslíquidos assucarados, das escavações na-turaes e da Combustão do carbono.

Esse gaz, em cuja composição entra21. 27 por cento de carbono e cujo pesoè qil.'lM o do peso uo ar

anin- total-

níente, segundo a opinião de muitos

geólogos, as vastas cavernas existentesno interior da crosta solida terrena.

Os vulcões o lançam cm abundânciana atui isphera; tendo Boussingaiilt cal-cuia lo que só o Cotopaxi desprende maisácido carh mico que o que, pela respira-

ção, pode pro luzir uma população de 20tnilliOes de almas, isto é mais de 400milhões de litros ou de 820:000 kilo-

grarairias por hora.A pr iporção do ácido carbônico no ar

varia de 3 a ti decimos-milIesimos;dirai-mie com a queda das chovas que odissolvem e arrastam para o solo, com arisinhauça dos lagos, com o de gelo, ecom a elevação na atuiosphera; e crescecom a proximidade dos povoados, comos frio.--seguidos de geadas que deseccamos terrenos c, finalinen/e, com tudo o

que destroe a humidade do solo.0 peso tolal da massa desse gaz, dis-

persa na nossa atmosphera, é, em media,de tioo billiões de Itilogrdmmas.

Vapor d' água.—Exposta ao teü.-po esujeita á acção dp calor, sabem >s i|ue aágua se vaporisa c, neste novo estado;po.ssue as propriedades da maioria dosgazes.

a' vista da immcnsidaO da superficiedos nossos mares, somos levados a pen-sar na enorme quantidade de vapord'agua queconstanlementcsübe aos ares:quantidade estreitamente ligada com ascondições thermicas das diversas re-giõesdo planeta em queaí vem os; assim,nas zonas temperadas, ella varia de 35 a17 millcsimos no verão, e de 3 a 7 niille-simos no inverno; na zona lorrida '-il -. éhabitualmente maior de 3 centésimos dovolume du ar: e finalmente vemol-a di-minuir quando buscamos ;is mais altascamadas da oossa eUYOlvenlc aérea.

Ozona.— Este gaz. interessante sob oponto de vista chimico, tanto por suanatureza como p ir suas enérgicas a íli 11 i—dades, está hoje reconhecido como nãosei do mais que o próprio oxygenio, emum est ido particular de actividade chi-nuca determinado pela electricidade, ouantes uma combinação do Unido clec-tricô com o oxygenio. como as que pro-duz com tantas outras substancias, comoo carbono, o phosphoro, etc; dando nas-cimento ao estado que a sciencia temchamado allolropico, por falta de meiospara avaliar as variações de proporçãodo Unido interrnolecular, conservando-soa mesma a das partículas sólidas queos noss:.s instrumentos podem apreciar.

Foi Yari-Marium o primeiro que, em

nãooxyita h praia nem ao mer uno.O ozona, pelo contrario, tem um sabor

semelhante ao da lagosta, um cheiroirritante que j rovoca a tosse e suffoca,todos os caracteristices de uma substan-cia venenosa e, na temperatura ordina-ria. oxyda a prata e ao mercúrio, pelomenos quando os encontra humedeei-dos: elle decompõe a potassa iodòrctada,separando o ió lo f formando com o po-tassio um composto mais oxygenado nte«o protoxydo; apodera-se do hydrogeniodos hydracidos, ataca us saes de man-

ganes, c transforma o chloro. o bromo eo iodo, quando estão liumidos, em aci-dos chlorico, bromico e indico.

As experiências de Marignac de IaRive, Berzeltus, Faraday, Fremy, Bcc-

querei e Thomaz Andrews, tiraram totbva duvida quese iiodia elevar, acerca danatureza desse gaz que se produz .aatmosphera por occasião das descargaselétricas e qu \ em uma temperatura de2.U*. perde suas propriedades transfor-maudo-se em oxygenio commum.

Sua proporção no ar varia de um cen-tecirno millioriesimo a um deciuu mil-lionesiirio.

Secundo Schonbein, o o/.ona é umagente destruidor dos gazes mephy-icos,dos miasmas que infestam todus os cli.mas. seja noruialmcmte. seja nos tem..osdé epidemias; elle os queima e transfor.ma em ma!crias inerri s.

O Dr Dock 1. em Strasburgo, demons-trquque existe uma relaçfio intima entreo decrescimento da proporção do ozonano ar e o desenvolvimento da epidemiado cholòra-morbus; e o Dr Gook, naJudia, chegou as mesmo resultado, rela-tiramente ás febres iutermitientes.

Ammoniaco, óculo azoli o, hydro-gerico sUlfúrado e carhnnwto, etc —No ar existe tambe o o ácido azoiico (juefornece azote ás plantas e que, pala ana-li se das águas da chuva feita em Pariz,foi acííado na proporção de 1,15 a 3b

grammas por metro cúbico; do (jue Dar-ral concluiu que, cm um anno, cabemcom as chuvas na superficie terrena 16kilogrammas de ecido azotico e 14 deammoniaco por hectarea ou, por tudo,234 IriliOes de hilogramuias de ácidoazoiico e 71 de ammoniaco.

0 ácido azotico, porém, não se achali-, re na atmosphera, nas condições nor-maes, mas sim formando azotato deammoniaco, combinação de que elle éarrancado pela acção das descargas elec-tricas.O ammoniaco é um gaz eminente-mente solúvel na água, que delle podeabsorver cerca de mil vezes o seu vulume; elle existe uo ar como um productodu decornjiosiçãü das matérias animaese, quer isolado, quer jior suas combina-çOes, é pura o reino vegetal o prin -i;io

fertilisante por exoellencia.

Clnorça Vdle diz quejum milhão dekilogrammas de ar contem de 10 a 32grani mas d" ammoniaco.

Té.m a mesma origem 03 carburetose sulfuretosde hydrogenio que a analisedescobre no ar, e que os vulcões e aságuas estagnadas não cessam de produ-zir.

O pé atmosphcri o.—Além dos gazese vapores de .jue acabamos de fallar, seencontra em sus|>ensão na atmospheraenorme quantidade de partículas sólidas,a que damos o nome de pó atmospherico;o qual, se nos traz mcommodo c, muitasvezes, enfermidades, também c intera osge.rmens vivos de uma infinidade deanimaes e plantas que, pela sua peque-nez, escapam h nossa apreciação, massão uma condição indispensável uo equi-ldirio da vida na superfície terrena. Naconstituição desse pó desempenhamum papel mais importante a soda chio-riiretada; a soda, potassa, magnesia ecal sulfatadas, e os iodoretos; sulbstan-cias, em sua maioria, lançadas ao arpelas águas do mar, quando açoutados epulverisadas |)dos ventos.

Cada kilogramma dessa água assimevaporada fornece á atmosphera de 30a 40 grani mas d' esses saes que os ventosarrastam para a terra firme.

Nesse pó também o exame tem mos-irado a presença de seixos em miniatura,carvão, calcareo, restos de filamentosd algodão, de lan e de seda, nos quaesestão apegados granidos dè polleii e defccula; elegantes escamas, ceilu as Ye-getaes, livres ou reunidas e o grupos;infusorios deseccados que experimen-tem uma verdadeira resurreiçflo emcontado com a humidade; esporos deacotiledonias e óvõs de animaes de di-mensOes iriapreciaveis.

KssasgranulaçGes quasi invisíveis desempenhain uma funeção de altqalcmc»na natureza, manejando sem cessar des-truindo e reformando a matéria orgarii--ca : sob sua influencia, os elementos^queviveram reèntram 110 grande reservam-rio donde, sem interrujição emana u:narida nova.

Muitas das enfermidades que affligeina humanidade, tém sua o.-igem nessesiufinilament' pcfpieuos, como o Dr Sa ¦

lisbury o deinonstrou irreftitavelinente,cm relação ái febres interniiltenteg.

Eler«üs©*siíí»

Do illustrado Sr. Luiz OlympioTelles de Menezes, dístineto tachj-grnpho do senado brazileiro, um exem-

plar do seu importante Manuel destenographin Brazilicnse.

VY um trabalho de grande utili-dade, á vista do desenvolvimento quevai tendo essa arte, boje que se reco-nhéce a necessidade de seu uso, nãosó nas assembléas onde se debatem

questões políticas, como nas acade-mias e reuniões litterarias.

A obra do nosso distineto amigo éa mais extensa; desenvolvida e com-pleta que, riesse gênero, tem appare-cido, e por sua clareza de exposiçãocarecia que os poderes públicos ani-massem ao auetor, fazendo-a adoptarpara o ensino dos que se dadicum aessa arte.

Agradecemos o exemplar com quefomos mimoseados.

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mAA

A in*trncç2to peligji»»» e • outros que podemos citar, db-a-nos o« Anooteolo» i cojlega »nde está a prova da infalli-

bilidade?Li preciso «pie não esqueçamos que

quando umjoven judeu perguntou aIV

Cumprindo o promettido, vamoscontinuar a nossa tarefa de responderao Apóstolo.

« A sabedoria que vem de cima,diz o apóstolo Thiago (Epist. cap. 3.°v. 7) é casta, pacifica, moderada,dócil, capaz de todo bem, cheia demisericórdia e bons fructos, não julgae não é dissimulada. »

Examinai se estão conformei eomeste preceito as decisões dos ponti-fie és romanos em sua pretendida in-fallibilidade, arrogando-se até o di-reito de condemuar seus desaffectosa uma eterni lado de sofFrimentos.

Pedis-nos que vos citemos os errosdos papas.

Permitti que nos sirvamos de umaexpressão de que usastes em ura dosvossos artigos;

Precisaríamos escrever volumespara vos satisfazer, pira vos demoiis-trar, á luz do Evangelho, que todo ovosso longo trabalho tem- consistidoem desvirtuar e abafar a lei divinatrazida ao mundo pelo Christo.

Comtulo vamos vos mostrar con-trádicções nos julgamentos dos vo±-.<)Apontífices, que provam que a suainfalli bilidade é umachimera; umainspiração maligna, e qne a sua pro-clamação no concilio do Vaticano nãofoi mais que um meio artificioso, em-pregado para, pelo terror, conter osItalianos no seu desejo de formar daItália uma só nação :

Cs apóstolos fundaram uma igrejaem Jerusalém, e essa igreja, como dizCarre (Hist. do Oriente), não admittiaa divindade de Jesus; o apóstoloPedro, um dos seus fundadores, dizem S3u discurso uo dia de peutécos-tes :

<( Sabeis que Jesus de Nazareth foium homem que Deus tornou celebrepelas maravilhas, prodígios e inibi-gres que fez entre ii'>a » ; entretantovós e todos os vossos papas sustentamque Jesus é Deus, era tud > igual aoPai.

Ern'38%o papa Damasio encarregouS. Jeronimo de redigir a tradncçu)do Antigo e do Novo Testamento dogregi} para o latim : essa versão Foijulgada boa e solemneinente appro-vada a 8 de Abril de 1546 pelo còn-cilio de Tivnto, sob a presidência ilePaulo III ; mas,apezar diaso,em 1590,Xisto V, decidiu que estava erradae ordenou uma revisão; a qual foiainda revista por Clemente VÍH, eentão definitivamente approvada.

Paulo III em 1540 appruvou a crea-cão da ordem dos Jesuítas, ClementeXIV em 177:1 supprimiu-a. e Pio VIIem 1814, reprovando o acto do prece-dente, íel-a resuscitar.

Um svhodo reunido em Diospolisdeclarou" Pelagio iniiocente do crimede heresia, por dizer que a morte uã 1tinha sido uma conseqüência do pe.c-cado de Adão, pois que antes dissojá elle era mortal ; Innocencio lilcondemnou-o, mas morto este, seusucçéssor.,Zosimo, reforma a sentença,julgando ortbodóxa a doutrina dePelagio.

Cypriano, bispo de Carthago, sus-tentou uma questão seria com o papaEstevão, acerca do baptisrao dadopelos heréticos; o papa èxcominan-gou-o emquanto elle se não desdis-sesse; elle nunca o fez, mas depoisde morto foi eanonisádo.

Os dons de Deus não se merçàdéjain(Act. dos Apost. cap. 8, v. 20) ; e a.venda das indulgências foi e é umamina inesgotável para o romanismo. oso^ tül cm conseqüência dos perni

Não fazeiimagense não lhes rendei ciosos exemplos da corte romana quecultos (Üeuteuroiioraio, Cap. 5. v. 8.: | H llalia Perdeu todo o sentimento dee vós ensinaes ao mundo a mais fana-

j P>«dade e religião.»

tica idolatria. Qnmto a nm pina lar conselhos aEm todas essas sentenças e actos um povo, não é prova de estar este

contradictorios, como em milhares de j sujeito a elle.

esus: « Mestre, o que" devo fazerpara terá vida eterna ?«Jesus não lhedisse que ouvisse sempre a igreja e osseus ministros, mas sim : «Se queresentrar na vida eterna, guarda osmeus mandamentos.»

Dizeis qm, na suecessáo dos secu-los. nunca se poz em duvi Ia a supre-macia dos papas, c apro.sentae.s comoprova o haver o papa Clemente, nocomeço do século II, aconselhado aosGiirinthios a paz e a submissão aosseus bispos.

A historia, nos di/, que foi o papaVictor^ I (192—2)2 quem primeiromanisfestou e„<sa desejo de ter osoutros bispos sujeitos a si ; mas não oconseguiu.

Ja vos citamos a opinião de Gre-gorio Magno a tal respeito, em finsdo século VI. quando o patriarca deOoustautiiiopla so arrogová o titulode bispo universal. Elle declara posi-tiyameute que nenhum de seus prece-dessores prentedeu tal titulo.

Foi uo concilio de Treiito, em 1564,que essa questão da supremacia dopapa !ico'u perfeitamente resolvida.

Aiii se procurou deter o 1 nir se aresidência e a instiúiicão dos bisposeram de direito divino,ou até onde iaa iudepeudeucia delles em relação aopontifica romano, o se as chaves docéu tinham sido dadas somente aPedi-.). Triiimpliou o parecer de•biques Laitiez. geral dos Josnitas,e hcou decidida a questão da supre-mae-a, tendo só o papa o direito deiuterpretnr os cânones e impor asregras da fé e da, vida.

Dii-eis sem devida : Pois bem, estáresolvida a questão : falhou a iuspi-raça » divina : sujei temo-uos.

De vagar, vos responderemos. Ve-jam i.s o que diz C. Cantu. que nãovos pôde sav suspeito, sobre os mo-veis d ' tal ív.sol 11c Vo :

« Era utn resultado fácil de pre-ver-se, porque, de u n lad >. os bispos,em vez de aspirara uma maior anoto-ridade com detrimento da do soberanoponViüce, sentiam necessidade desalvar a que ja possuíam, á sombrada que concediam a este : de outroladi, os príncipes tinham compro-hendido que a sua existência se iacotnpromettendo com es<as querelastheologicas, e lhes convinha fazer dopoder ecclesia.stico um ponto de apoioao seu.»

M is para apreciarmos melh ir a mo-ralidade dessas decisões dcemosrecorrer ao que escreveu o frade Sarui(Hist. do Cone. de Tremo).

Abi. diz elle, o espirito de calculotonem o lugar da inspirarão religiosa;abi houveconpleta falta deseriedade.

A adopçãodo dogmaJiojo aceito pelasociedade m >derna(o da justificação),dependeu de uma epidemia de duÉii^oque deu a maioria a uma certa pircia-lidade.

Nessa assembléaja firam emnrega-dos todos os estratagemas das moder-nas assembleas políticas, tolas asciladas parlamentares; e o pana en-via-iilo. a ultima hora. uma fornada deprelados italianos, deu lugar a que sedissesse que o Espirito Santo chegavapela posta. »

E s ds vós quem vos quereis imporao mundo como os defensores da reli-gião; vós que tanto concorreis paraque os homens dêscreiam d' ella.

Maehiavel ja dizia com muita razão:«Os povos que tocam de mais pertoá igreja romana, são os menus religi-

ajj.»üi — .t£o»io —• ü

Leão Xflf acaba de pedir e aconse-lhar tolerância para com osmissiona-rios christãos ao imperador da China,sem que esse império reconheça a suasupremacia.

Citaes Caussette que diz:«Para ter ri direito de impor a cren-

ça sob pena de morte eterna, um poderdeve estar certo de não se enganar oué uma tyr.iimia inepta.»

Es.S" argumento é todo contra vós.Ond • encontrareis esse homem do-

tado da faculdade de jamais se enga-liar?

Poderá uma assembléa de homensdecretai-a a favor d' este ou d' aquellede soas membros? dar a um dos seusaquillo que ella não tem?

N Lo o podendo lazer, o que quereisfirmar no mundo ó o domínio de umatyranuía inepta.

Não vos parece irrisório que uo ul-timo quartel do século 19°,do séculodas luzes e da liberdade, haja alguémque tenha a inqualificável pretençãode querer impor a fé?

iNâo vos leni.braes que o apóstoloJoão disse;

« estudai, buscai distinguir o quevem do céu do que vem do espirito damentira?

Não serão essas palavras dirigidasaos homens todos?

Com que direito quer o clero tes só,a faculdade de pensar?

Não achais que a pena do morteeterna de'que falia Caussette. é umabsurdo e vai de eneont.ro tios attribu-ios de bondade, justiça e misericórdiainfinitas do creador?

Como quereis que o Soberano Senhordos mundos seja um simples chancelerdo homem.muitas vezes,cheios do pai-xões, aquém as eventualidades de umescrutihi 1, ás vezes tão eivado de frau-de, collocaram no throno pontificai?

Em nome do dogma da remissãodos peccados, nós protestamos contraessa pena de morte eterna, acariciadapor vos que vos dizeis os defensoresdos dogmas.

Btiscan lo um apoio á imposição dosdogmas catholicos, e ás penas que vossupponcles com o direito de infligir áhumanidade: dizeis que Jesus não veioargumentar, com os hoineus, mas im-por-llies a verdade: e que Pedro con-d mu m a Ananias e a Sapbira.

\ "lo é exacto. desculpai-nos; Jesus,dizendo que toda a sua doutrina seres unia no amara Deus e amarão pro-ximo como a si mesmo,pol-a ao aican-

j ce de todas as intelligencias: suaspalavras e actos foram escriptos, paraser estudados e analisados.

Lede cora attenção o cap.5 dos Actosdos An íStolos. e ve.peis que Pedro uãoc mdemnoii a Ananias;ceustirou-o ápe-nas por ter elle obrado mal.

Ficai, porém, convencidos que oSpiritismo, essa grande e espleudidarevelação trazida ao mundo pelo Con-solador, hade avançar impávido eSeguro', apezar de todos os votaos ana-theraai.

Bailjpi mtiMUte pIiCBBOBUeilojp»yc*!lio|j»gico

Lemos na Revista Spirita de Parizo seguinte facto digno de serio estudo:

« Profundamente amargurado ebem con venci'd > de não se achar soba influencia de illusões funestas, oPadre Curei partiu de Roma paraFlorença, tendo em mente o plano deum livro que esperava escrever noprazo do dons me/.e.s, er publicar nosprimeiros dias de Agosto. Um inci-dente que vamo- relatar quasi fel-odesistir do seu projectó.

Antes de deixar Roma elle haviacoram iniendo suas intenções a algu-mas sumidades sabias e piedosas queanori rovarara-n'as completamente.

i.n 1 • não o polia condemnar vistoque Jesus havia dieto:

«Nã >julLrai, nãocondemuai (S Luc.can. (>. v. ;I7).

Dizeis 2ü.'è a fé. uma cousa abstrac-ta, não pede .ser juiz nas controvérsiasdos homens.

Mas que.11 vos disse isso?«Moysés, isto é a lei antiga, é quem

v >s acctisa, disse Jesus aos phariseusS. João. can 5. v. 45).

0 evangelho, a lei nova, é o nossojuiz, vos dizemos nós.

«Meu Pai não julga alguém, disseJesus; e mais adiante: Eu não julgoalguém..»

Quem nos julgará é a nossa própriaconsciência, confrontando, sob o im-pulso do remorso, os nossos actos como que uos ensinou o Mestre.

Chamais-nos de protestantes, semduvida, por citarmos os Evangelhos;fal-o-hemos sempre, pois é por elleque vos demonstraremos que estaesem erro

Tínhamos ainda muito a dizer, masesta questão ja vai longa., e acredita-mos dever fazer ponto, visto termosrespondido a todos os vossos argumen-tos.

'

Desde que transpirou que elle iapublicar um livro, a cousa tomou asproporções de um acontecimento, eapenas tinha elle eseripto*, algumaspaginas, quando um jorual|dòs prin-ei pães de Roma publicou um artigoem que se dizia que o veneravel sa-cerdote se achava em plena revoltacontra a igreja e contra o papa, cen-sarando com severidade a avareza doscardeaes, etc, etc.

Isto provocou um dilúvio de cartas,umas anônimas e outras assignadas,que vinham exhortar e supplicar aoPadre Curei que uão desse esse escan-dalo á igreja.

Assim assaltado de touos os lados,com receio de superexcitar os espin-tos,elle abandonou o seu projectó e fezmesmo publicar em um jornal de Fio-rença que não] tencionava escrevertal livro.

Para dissipar a perturbação que lhecausava essa luta oceulta com o Vati-cana. quiz elle ocupar-se de um assuni-pto diverso, e escrever sobreiquestõesscientificas.

Com toda. a sua vontade emtregou-seao seu novo trabalho; mas então, pelaprimeira vez em sua vida, passou-seti' elle uai phenomeno poychologicoqne assustou-o por sua novidade: suamemória recusava completamente au-si liai-o em qualquer outro assumpto,a duo >er aquelle que elle havia aban-do nado; e apezar d,? todos os seus es-forças, a primeira idéia lhe voltavasempre, excluindo qualquer outra.

Lutou elle cora toda força contraessa intervenção estranha, mas so con-seguiu garáüijar o primeiro capitulode sua nova obra, e isto com tal desconchavo que teve de rasgal-o.

binou mas foi vencido; e sua obraprimitiva foi escripta e viu a luz1 »

Apezar de.sua grande importância,dizemos nós,não é este um phenomenonovo.

Ainda ha bem poucos annos publi-caram o.s joruaes dos Estados Unidoso facto de um notável advogado que,depois de ter eseripto e fallado muitocontra a realidade dos phenomenosspiri ti cos, annuiiciou uma conferênciaem que se propunha desmascarar esseembuste-

Subindo á tribuma, era presença denumeroso audictorio, o orador sentiufugirem-lhe as idéias e acudiremoutras que elle insensivelmeute foienunciando,resultando-lhft fazer alli amais brilhante apologia do Spiritismo;facto que fel-o mudar de crenças eobrigou o audictorio a retirar-se comoa rapoza da fábula.

SlÈ_FÒB,llA»tttt — 3*^»» — Agvmio — Ü

Opiniõr» «obre ojs |»héiio-ínenon Mpiritico*

(Continuação)

0 professor Gregory. — » O essencialestá em exnminar-se as provas da ac-ção dos espíritos dos que partiram.Comquanto eu ainda, n este como emalguns outros pontos, não possa alhr-mar uma segura e inabalável convic-cão, não trepido era dizer que a inpor-tancia dos phenomenos attestados portantos homens verdadeiro:; e respeita-veis, prece-nie dar uma quasi certezaá hypo the.se dos espiritualistas.

Creio que, se eu mesmo observasseos allüdidos phenomenos, ficaria tãosatisfeito como todos áquelles que téintido os meios para julgar da realidadeda theoria sepiritualista.

Lord Brougliam. — ., Ha ahi uma

questão cuja paternidade eu reclamo:Será o Spiritualismo um intrusoim-

pertinente no meio, d'este século dematerialismoe predomínio industrial!

Não, porque entre os variados peri-samèntos que as diversas circumstan-cias da vida despertam no homem,occupam um lugar áquelles em cujocultivo elle emprega as suas mais ele-radas faculdades, e aos quaes o auctorse refere.

No mais plácido céu do scepticisiuo,eu vejo elevar-se uma nu vera de tem-

pestade, ainda que não mais volumosa

que a mão de um homem, é o modernospiri tualismo.

Prefacio de Lord BrOugham á obraO livro da Natureza—por C. Ü. * IroomNapier.)

raDrjuamnsn i.íiMUOiwara.-ixatau'-^

Ainda nma onierr»«I« *'5vía 4I «l»i«-itisni« om ^«o BBanlo

Le-se em La Lanierno de 21 deMaio mais um facto de confusão dacatalepsia com a morte, acontecido noAlto-Lüire (França) a 22do dicto me/..

Foi dada por morta e sepultada umamulher da còmmuua Paulhagúet.

Uns meninos que brincavam no ce-mi erio, ouvindo gemidos que [tare-ciam sahir de uma cova. correramcheios .de terror ; e indo-se á se-

pultura e abrindo-se o caixão, ven-

ficou-se que o óbito se havia dado

apenas poucos minutos antes.' E' mais um assassinato.Quem o responsável ?!

<ü> A _5n •-.*«»!» *í«' V«>Sí «"•«.* ! !

j Tirando então Luiz seu diademai do vencedor na fronte o deposita.

| .. Reina, diz-lhe, triumphn e .-.'¦ em tudoí meu filho! A ti somente ú confiada

da minha raça a esprançn. Mas o thronoaão e tudo. oh Bourbon; pois dos presentesde Luiz o menor é o seu império.E' pouco ser-se um heroe, uni rei; é poucoser-se um conquistador: se o ceu aão der-tea sua luz, eu por ti hei feito nada.Do inundo essas grandezttSj fraco prêmiodas virtude- humanas, não são todassenão um dom estéril, perigosoclarão que passa e foge, acompanhado¦ te turbáções e que na morte esvai-se.Vou mostrar-te uni império mais durável

para instruir-te antes que premiar-te.Vem por novos caminhos, submissoacompanha-me au seio resplendentedo próprio Deus e cumpreos teus destinos.

Hkniuada [cant. ~", v. 25—10)..

Na capital da nossa província de SãoPaulo ti propaganda spirita caminhaa passos de gigante.

A 20 de Abril ultimo insta 11 ou-seahi ura novo grupo spirita, denoini-nado Luz c Verdade, cora cerca de 40socos, era geral, gente de reconheci-da importância na nossa sociodada.

Sua Direciona ficou assim compostaPresidente,Dr. De Lucca de Strazzari,Vice-presidente, l)r. Gustavo JúlioPinto Pacca, Sscretario, FrauciscoVieira de Souza e Thesoureiru, JoséFortes de Lima Franco.

Jubilosa a Redacção do Reformadorenvia um estreito abraço traternalaos nossos irmãos de São Paulo, fazeu-do votos [tara que vejam seus esforçoscoroados do mais esplendido suecessodissipando com o facho esplencl.orosp'do cliristiauisitio do Cbristo, as tre-vas do obscurantismo qUi' ^lil tantos .séculos nos ty con liara o caminho quenos deve conduzir ao templo cia luz eda verdade, á morada do Pai celestial.

Ura exemplar do imponente discurso

proferido na sessão solerane do Con-gresso Acadêmico, em homenagem uVictor Hugo. pelo Illm. Sr Dr. Joãoda Gosta Lima Druramond, como re-

prèsentante dos estudantes de Direito.Agradecera os de coração.

,-1 Folha Paulista,' semanário quese publica cm S. Pai.Io.

Agradecemos e pedimos permissãopara a peruumta.

Parecer da Commissão du SociedadeDialética de Londres, (conclusão). I*Sons do mais variv^o caracter, appa-rantemente vindos dos inoveis, do soa-lho, ou das paredes de um gabinete,assim como as vibrações que o.s açom-

panham, são amiudadas vezes perfei-tamente perceptíveis aos nossos organsda audição, sem serem produzidos poralguma* acção muscular ou artificiomecânico.

2*. Corpos pesados movera-se do seulugar, sera o emprego de qualquerartificio mecânico ou da força museu-lar de algum dos indivíduos presentes, e freqüentemente sem que alguémse ache em contacto ou relação comelles*

?r3°.Esses sons e movimentos se pro-duzem muitas vezes no tempo e domodo exigido pelos presentes: e por^áeio de uma simples combinação de

' signaes, resolvem-se questões e sãorecebidas coherentescommunicacões.»

Justiça

A Civitlá Cattolica, orgam clerical

que se publica era Roma, saliiu acampo em defeza do Spiritisrno, sobo ponto de vista experimental, isto éda realidade dos phenomenos.

Respondendo ao folheto ha poucopublicado pelo archiduque da. Áustriacontra o médium Bastian. diz a Re-vista catholica que esse facto nada

prova contrai) Spiritisrno em geral;cita as crenças dos antigos a respeito;

prova que.se Allan-Kardec, Du Potet,Flamraarion e Reycheinbach são ri-diculos, não ha nmtivo para que esse

qualificativo se não estenda igual-mente a Sócrates e Platão; e termina oseu artigo afíirmando que o arohidu-

que João não tem o direito de classifi-car de charlatanismo, uma cousa era

que criara firmemente um Tertuliauo• ura S. Augustinho.

ffixt. do íris de Paz de üuesca),

Mas: onde o atheismo? Ah! guereisa [trova ? Pois Ia vai :

Os padres, entretanto, esses doutoresdo cego fanatismo que, eximidosde partilhar da publica miséria,o seu gozo somente tendo em vistaem todas as suas obras paternnes,ú sombra dos altares na abundânciaviviam, e attestaudo os soffrimentosdo Deus a quem assim lauto offendiam,

por toda parte iam procurandofirmai na resistência o pobre povo.

Hi-NuiADAÍcant. 10. r. 246—251).

Ah ! Assim sim. Elle cria em Deus,

mas repellia os padres ; logo era ura

atheu I !

A 4 do corrente deu á terra o quedelia recebera,para elevar-se á moradada luz e da verdade, aquella quechamou-se na terra D. Carolraa Fi-omeira Roza, dilecta filha do nossodistineto amigo e irmão cm crença, oIllin. Sr. Manoel Fernandes Figueira.

Acompanhamos á illustre familiada finada era suas preces ao Omnipo-teme para que derrame sobre seu e.s-

O .AtU-ãc.iòUa

tomos honrados com u primeironumero desse periódico semanal, queviu ti luz nesta capital.

A pátria antes de tudo 6 a sua di-visa.

Fazemos votos para que sejam seusesforços coroados do mais esplendidosuecesso, fazendo reviver o fogo sa-grado do patriotismo no coração donosso povo.

Compriraentamol-o o pedimos per-missão para a permuta.

D túmulo não se olvida de alguém.Um dia. talvez, muito breve, a hora

(lll,! ja -s'"»'i para os filhos, tambémsuara para o pai.

O tempo do seu trabalho estará ter-mínado; sua vez dê partir será che-gada, elle tomará a apparencia dequem dorme; coilocal-o-hão ent re qua-tro ttthoas; elle não será mais que essacousa desconhecida a que chama-seum morto, c. Ccmduzil-o-hãd á grandecova sombria.

Alti está o umbral do qne não sepode perserutar.

() que chega é esperado pelos quejá chega ram.

() que chega é o benyindo.o qne nos parece uma sabida é

para elle uma eu! rada.Elle percebe então distinetainente,

aquillo que obscuramente havia acei-tado: o olho da carne cerra-se o o doespirito st: a Ore. e o invisível torna-se visível. 0 que é para os homens omundo, some-se para elle.

Emquanto reine o silencio ao redordo fosso aberto, eas pasadãs de terra,pó lançado sobre o que vai ser cinza,cabem sobre o esquife surdo e sonoro,a alma invsteriosii abandona o seuvestido —o corpo, e sabe luz de entreum montãoessa alma o.-recém, e os verdadeiros vivos que nasombra terrestre são chamados mor-tos. enchera o horizonte ignorado, seapproximam irradiantes, sobre umfundo de nuvem o de aurora; ^cha-mani docemente pelo recemvindo, eseinclinara sobre sua face deslumbradacom esse. boIlu sorriso que pertence ásestrellas.

Assim se irá o trabalhador carre-gado de annos, deixando, se bem seobrou, algumas saudades atrás de sie seguido até á borda da tumba porolhos lacrimosos e graves frontes des-cobertas, e ao mesmo tempo recebidocom alegria nu claridade eterna; ohbom amados,se não parti lhacs do luetoaqui debaixo, pariilhareis da festa láde ei in a !

K um libertamento sublime o tu-mulo; por elle se sobe e.spautado dehaver orido que nelle se catiia. »

de trevas. Então paradosapparecidos reappn-

pir.it o a luz de sua divina graça; e

¦ •

pedimos aquella que partiu uma ora-cão por áquelles que aqui ficaram.

Desencarnou no dia 1" do corrente0 noSso amigo e distineto spirita,Professor Ricardo Augusto de LoirosCosta, com 00 annos de idade e 35 demagistério.

0 Grupo Spirita Perseverança de

que era membro realisa uma sessãocotnmemorativa desse pensamento nodia 1" do mez próximo futuro.

Fazemos votos para que, conti-uuando com a boa vontade com quetrabalhou na vida de relação, caininhe desasoinbrado para merecer osfavores reservados aos escolhidos.

* \

A Society Psycliical, fundada emLondres em 1882 e cjrae conta cerca de300 membros, iodos iiomens de scien-cia, da Sociedade Real e outras aca-demias, professores conhecidos, mem-bro.s do parlamento, está emprega miogrande activida.de no estudo dos phe-nomenos spiritas, ja tendo publicadotrez volumes de ÜOU paginas.

Hugo.¦ raduzimôs f

Pariz. deIa Rcvue Spirile de

l" de Jul b o ul ti mo,os seguiu-tes pensamentos do grande philosophoque ha pouco deixou seu ehvolucroterreno, partindo para a morada da luze dagraude verdade, publicados depoisdo falleciraeuto de seus dous filhos:

«Sempre esperando somos colhidospela morte, e os que morrem deixamatraz de si os que choram.

paciência.Os que partem apenas precedem aos

que ficam.E' justo que a noite chegue para

todos'E' justo que todos subam uns após

os outros para irem receber a sua paga.As preterições são puras appareu-

cias.

Aquellas pessoas que desejarem seiniciar no conhecimento da scienciaSpirita devem seguidamente ler asobras de AUan Kardec constantes darelação que segue :

O Livro dos Espíritos (parte philo-sopliica) contendo os principios dadoutrina Spirita;

(.) Livro dos Médiuns (parte experi-mental) contendo a theoria do todosos gêneros de manifestações spiritas.

0 Evangelho segundo o Spiritismo(parte moral) contendo a explicaçãodas máximas do Christo, sua appli-cação e concordância com o Spiritismo.

O Ceu e. o Inferno pu a justiça di-vina segundo o Spiritismo (parte dou-trinaria) contendo numerosos exein-[dos sobre o estado dos espíritos nomundo espiritual e na terra.

A Gênese, os milagres e as predi-cões segundo o Spiritismo (partescientilica) conteúdo a explicação dasleis que regem os pheuomeuos da ua-tu reza.

O que é o Spiritismo.

Noções elementares do Spiritismo.

Estas duas ultimas são uns pe-quenos resumos da Doutrina Spirita.

Todas estas obras acham-se verti-das [tara o portuguez e encontram-sena Livraria Garnier

71, RUA DO OUVIDOR, 71

'Tjp. do kwoniuBou.