7 Golongan Yang Dilindungi Allah Swt Di

8/16/2019 7 Golongan Yang Dilindungi Allah Swt Di

1/11

7 Golongan yang Dilindungi Allah swt di Akhirat

Posted by: sari on: 13 Mei 2009

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ” Tujuh oran yan a!an dilindun i

"llah dalam naun an#$ya yaitu: %mam &'emim'in( yan adil) 'emuda yan tumbuhdewasa dalam beribadah 'ada "llah) oran yan hatinya selalu teri!at 'ada masjid) duaoran yan salin men*intai !arena "llah+ ber!um'ul !arena "llah dan ber'isah !arena"llah 'ula) seoran lela!i yan dirayu oleh seoran wanita yan mem'unyai !edudu!an

dan !e*anti!an teta'i ia menola!nya seraya ber!ata ‘"!u ta!ut !e'ada "llah,) oran yan bersede!ah sehin a tan an !irinya tida! men etahui a'a yan di'erbuat oleh tan an

!anannya) dan seoran yan berd-i!ir !e'ada "llah sendirian lalu meniti!!anairmatanya.” &/R. u!hari Muslim(

1. Imam (pemimpin) yang adil

alam ajaran %slam+ seoran imam atau 'emim'in haruslah berla!u adil+ !arena se alahal yan menjadi tan un jawabnya a!an di'ertanya!an !embali di a!hirat !ela!. Ma!a ber embiralah ba i 'emim'in yan da'at berla!u adil+ !arena a!an menda'at!annaun an di sisi "llah Subhanahu wa ta,alaa di a!hirat nanti. Pemim'in yan dima!sudtida! hanya 'emim'in sebuah ne ara atau'un 'en uasa suatu tem'at+ namun termasu!

'ula seoran suami yan memim'in isteri dan ana!#ana!nya dalam sebuah !eluar a.

2. Pemuda tumbuh dewasa dalam beribadah 'ada "llah Subhanahu wa ta,alaa

"llah ju a menjanji!an naun an atau lindun an di a!hirat !e'ada 'emuda yansenantiasa hidu' dalam ibadah !e'ada "llah Subhanahu wa ta,alaa. %badah yan

dila!u!an tersebut dila!u!an semata#mata !arena "llah Subhanahu wa ta,alaa+ sea!an#a!an "llah melihat se ala 'erbuatan dan amal ibadahnya itu.

3. Orang yang hatinya selalu terikat pada masjid

Masjid adalah rumah "llah Subhanahu wa ta,alaa. $aun an %lahi a!an selalu ada dia!hirat nanti ba i oran yan senantiasa rindu untu! beribadah di masjid dan merasa

betah berada di dalamnya. Setia' wa!tu+ ia selalu menun u#nun u tiba saatnya untu!datan !e masjid untu! sholat wajib mau'un sunnah+ sholat berjamaah+ men aji+menden ar!an *eramah+ dan seba ainya.

. Dua orang yang saling men!intai karena Allah "u#hanahu wa ta$alaa%#erkumpul karena Allah dan #erpisah karena Allah pula

ua oran yan salin men*intai !arena "llah a!an menda'at!an lindun an dari "llahSubhanahu wa ta,alaadi a!hirat nanti+ dan "llah Subhanahu wa ta,alaaa!an men i-in!an!edua oran tersebut untu! masu! !e dalam syur a#$ya.

iriwayat!an oleh %mam Muslim dalam !itab Shahih#nya dari "bu /urairahRadhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: "daseoran lela!i yan in in men unjun i saudaranya di sebuah desa. i dalam

'erjalanannya "llah Subhanahu wa ta,alaa men utus seoran malai!at untu!

men awasinya. eti!a lela!i itu sam'ai 'adanya+ malai!at itu ber!ata+ emana!ah


2/11

en !au a!an 'er i4, 5ela!i itu menjawab+ ‘"!u in in men unjun i saudara!u di desaini., Malai!at itu bertanya la i+ ‘"'a!ah en !au 'unya !e'entin an dari !eni!matan didesa ini4, 5ela!i itu menjawab+ ‘Tida!+ hanya saja a!u men*intainya !arena "llah.,

emudian malai!at itu ber!ata+ ‘Sesun uhnya a!u adalah utusan "llah Subhanahu wata,alaa yan diutus !e'adamu+ bahwa "llah ju a men*intaimu seba aimana !amu

men*intai#$ya.”

&. "eorang lelaki yang dirayu oleh seorang wanita yang mempunyai kedudukandan ke!antikan tetapi ia menolaknya seraya #erkata 'Aku takut kepada Allah$

/al tersebut meru'a!an salah satu ujian ba i seoran la!i#la!i+ dimana wanita adalahujian yan sun uh berat ba i !aum la!i#la!i. Seoran la!i#la!i yan beriman 'ada "llahSubhanahu wa ta,alaa ta!ut !e'ada "llah dan ta!ut !e'ada a-ab a'i nera!a+ sehin ala!i#la!i ini sentiasa menda'at 'erlindun an dari#$ya.

. Orang yang #ersedekah sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang

diper#uat oleh tangan kanannya

"llah Subhanahu wa ta,alaa a!an memberi!an 'erlindun an ba i oran yan su!amemberi sede!ah den an i!hlas dan tida! men hara'!an balasan selain ridho "llah swtsemata. alam bersede!ah+ ia tida! membesar#besar!annya+ sebali!nya ia a!anmela!u!annya se*ara tersembunyi dan tida! in in di!etahui oran lain.

7. "eorang yang #erd ikir kepada Allah sendirian lalu menitikkan airmatanya

erd-i!ir den an hati yan tulus+ ridho+ dan i!hlas seoran diri+ den an 'erasaan ta!ut!e'ada "llah hin a menetes!an airmata+ seba ai tanda !e*intaan !e'ada "llah swt+

menyadari !ebesaran "llah Subhanahu wa ta,alaa+ serta merasa dirinya 'enuh dosasehin a memohonan am'unan !e'ada#$ya. "llah a!an membu!a!an 'intu syur a untu! oran #oran yan se'erti ini.Sun uh beruntun nya oran yan menda'at naun an "llah Subhanahu wa ta,alaa.Semo a !ita bisa menjadi salah satu olon an yan menda'at!an 'erlindun an "llahSubhanahu wa ta,alaadi a!hirat nanti. 6allahualam bishshawab.

Ma’alim Fi Ath-Thariq (Petunjuk Jalan) Sayyid Quthb

a. Generasi *ur$ani + Generasi yang ,nik

Sejatinya "l#7ur,anul arim+ yan menjadi 'edoman utama da!wah ini+ telah ada di

hada'an !ita. e itu 'ula sabda#sabda dan 'etunju! Rasulullah saw yan a'li!ati8+ serta

!eteledanan enerasi 'elo'or” yan ta! a!an terulan la i dalam sejarah. u!an!ah

yan telah hilan hanyalah 'ribadi Rasulullah saw4 5antas+ a'a!ah yan demi!ian ini

adalah misteri4


3/11

Re8erensi utama yan diado'si oleh enerasi 'elo'or adalah al#7ur,an+ hanya al#

7ur,an semata. "da'un sabda#sabda dan 'etunju! Rasulullah saw hanyalah meru'a!an

satu dari bebera'a !onse!uensi yan bersumber dari "l#7ur,an. Salah satu *ontoh+ !eti!a

"isyah ra. itanya tentan a!hla! Rasulullah saw+ ia menjawab+ "!hla! beliau adalah

al#7ur,an”

#. -arakeristik anhaj *ur$ani

%nilah satu dimensi di bali! misteri dan !ara!teristi! a ama %slam. Manhaj

%slam mem8o!us!an untu! memban un identitasnya dan men emban !annya+ !emudian

mema'an!an a!idah dan men o!oh!anya+ serta menjadi!an a!idah ini !om'rehensi8 dan

ber!esan dalam setia' relun jiwa. Sehin a+ manhaj ini bisa menjadi suatu !ebutuhan

'o!o! yan ha!i!i) ju a menjadi jaminan atas berba ai !emun !inan yan terjadi+ dan

atas !eserasian antara 'ohon yan menjulan di udara dan a!ar#a!arnya yan menan*a'

di !edalaman bumi.eti!a telah ter'atri a!idah la ilaha illallah di relun hati yan 'alin dalam

ma!a se!eti!a itu 'ula menjadi ma'anlah tatanan yan men*ermin!an la ilaha illallah,

dan menjadi jelas bahwa inilah tatanan satu#satunya yan diridhai oleh jiwa yan menjadi

tem'at bersemayamamnya a!idah. emudian+ jiwa a!an 'atuh se'enuhnya untu!

memulai tatanan ini+ bah!an mes!i belum diteran !an rin*ianya dan belum diteran !an

ju a 'erundan anya.

!. /erkem#angan asyarakat Islam dan -arakteristiknya

Manhaj %slam a!an menuai hasil nyata yan luar biasa di dalam mene a!!an

masyara!at %slam mene a!!an masyara!at %slam yan berdiri di atas a!idah &bu!an atas

dasar !esu!uan+ tanah air+ warna !ulit+ bahasa+ dan !e'entin an yan bersi8at !eduniaan

yan terbatas 'ada se!at#se!at teritorial yan sem'it(+ serta menonjol!an+

men emban !an+ dan menin i!an !ara!teristi! manusia di luar *iri#*irinya yan sama

den an ma!hlu! hidu' lain dalam !omunitasnya. Masyara!at %slam adalah masyara!at

terbu!a &open society ( untu! semua su!u+ ban sa+ dan warna !ulit+ tan'a ter!endala oleh

se!at#se!at 8isi! yan sem'it.alam masyara!at %slam ter*a!u' semua *iri dan 'otensi manusia. Semua

'erbedaan yan bersi8at !emanusiaan disatu!an+ dan terbentu!lah stru!tur or ani! yan

melam'aui relati itas yan terbatas. ari !omunitas yan hebat+ !oordinati8 dan


4/11

inter rati8 ini+ ter*i'talah 'eradaban yan a un yan meli'uti semua 'otensi manusia

yan hidu' dalam -aman yan sama+ walau'un den an jara! yan jauh dan lambatnya

sarana !omuni!asi 'ada -aman tersebut.

d. 0ihad i "a#ilillah

Sesun uhnya jihad meru'a!an sesuatu yan di'erlu!an ba i da!wah ji!a

tujuannya adalah 'ro!lamasi 'embebasan manusia den an seruan yan serius untu!

men hada'i realitas 'ra matis+ den an rele an untu! setia' dimensinya) dan tida! *u!u'

hanya den an wa*ana 8iloso8is#teoretis bela!a. Sama saja+ entah tanah air %slam & al-

wathan al islamu ( dalam !ondisi aman atau sedan di bawah te!anan ne ara tetan a.

eti!a berusaha !eras mewujud!an 'erdamaian 8le!sibel+ ya!ni semata#mata

!etentraman daerah tertentu yan 'endudu!nya memelu! a!idah islam. Teta'i %slam

men henda!i !edamaian di mana a ama itu semata#mata hanya untu! "llah. Ma!sudnya+

!etundu!an semua 'endudu!nya semata#mata !e'ada "llah+ tida! ada antara

'endudu!nya yan menjadi!an sesamanya seba ai sesembahan selain.an yan 'entin adalah taha' &8ase( tera!hir yan yan henda! dilalui oleh

era!an jihad dalam %slam atas 'erintah "llah+ bu!annya taha'#taha' awal 'erjalanan

da!wah+ bua!n 'ula taha' 'erten ahan.

e. La Illaha Illallah adalah anhaj 2idup

$uasana 'ertama yan membeda!an !ara!ter masyara!at muslim adalah

bahwa masyara!at ini berlandas!an 'ada 8undamen !etundu!an !e'ada "llah semata

dalam se ala 'erintah#$ya. etundu!an inilah yan di*ermin!an dan di*ora!!an oleh

syahadat la ilaha illallah wa anna Muhammadan rasulullah. etundu!an ini ter*ermin

dalam !onse'si teolo is) ter*ermin dalam ritual#ritual ibadah) dan ter*ermin dalam

hu!um#hu!um yan diundan !an & asy-syara’i al-qanuniyyah (

. 2ukum -osmos

Manusia tida! mam'u memahami semua a!ti itas !osmos & as-sunan al-

kauniyyah (+ dan tida! da'at men etahui limit#limit undan #undan yan uni ersal.

ah!an mere!a tida! mam'u men etahui hu!um yan men atur se!ali us menundu!!an

mere!a !e'ada 8itrah mere!a yan ha!i!i. ;leh sebab itu+ dia!ui atau tida!+ manusia


5/11

tida! a!an mam'u meneta'!an+ ba i !ehidu'an mere!a+ undan #undan yan bisa

mendoron terjadinya !eseimban an mutla! antara !ehidu'an manusia dan 'er era!an

!osmos) bah!an mes!i hanya !eserasian antara 8itrah tersembunyi manusia dan

!ehidu'an nyata mere!a. arena+ yan mam'u mela!u!annya hanyalah Pen*i'tan

!osmos dan Pen*i'ta manusia+ yan se!ali us Pen atur !e'entin an !osmos dan manusia

den an satu undan #undan yan ditentu!an dan diridhai#$ya.

g. Islam adalah /erada#an

Masyara!at %slami ialah satu#satunya masyara!at yan di!endali!an oleh

Tuhan yan Satu. alam masyara!at ini+ manusia dile'as!an dari 'en hambaan !e'ada

"llah semata. en an !ondisi ini+ manusia merasa!an !ebebasan yan ha!i!i nan

seutuhnya. ebebasan ini menjadi sandaran ba i 'erada'an manusia+ dan di dalamnya

ter*ermin martabatnya seba aimana diteta'!an "llah untu!nya) "llah telah

men umum!an bahwa manusia adalah khalifah- $ya di bumi+ dan bahwa ia ju a

memulia!anya di lan it.

h. Islam dan -e#udayaan

aitannya den an a!ti itas seni+ terda'at !arya !om'rehensi8 yan memuat

'enjelasan#'emjelasan se'utar masalah ini. alam !arya ini disebut!an bahwa semua

a!ti itas seni meru'a!an e!s'resi manusiawi tentan berba ai ma*am imajinasi+ emosi+

dan rea!si manusia+ ju a tentan ilustrasi jiwa manusia atas alam semesta dan !ehidu'an.

%slaminya yan !om'rehensi8. =a!ni+ yan men*a!u' se ala unsur alam semesta+ jiwa

manusia+ dan !ehidu'an) dan men*a!u' !eter!ait!an den an San Pen*i'ta alam+ jiwa

dan !ehidu'an+ ju a den an imajinasinya yan subje!ti8 tentan ha!i!at manusia+

'osisinya terhada' alam+ tujuan hidu'nya+ 'erannya dalam !ehidu'an+ dan nilai#nilai

!ehidu'annya. Semua e!s'resi ini termuat dalam !onse'si %slami yan tentunya bu!an

se!adar 'andan an yan bersi8at 'emi!iran bela!a. 5ebih dari itu+ ia adalah 'andan an

do matis yan a!ti8+ ins'irati8+ im'resi8+ e8e!!i8+ dan im'lisi8+ yan mam'u

memban !it!an seman at hidu' manusia.

i. Akhidah+ Identitas "eorang uslim

%dentitas seoran Muslim+ di ne ara %slam+ dinilai berdasar!an a!idah yan

telah menjadi!annya seba ai an ota dari !omunitas >mat %slam”. Sementara+ i!atan


6/11

!e!erabatannya hanyalah !e!erabatan yan berlandas!an !eya!inan !e'ada "llah)

den an !ondisi ini+ ia a!an mudah mem'ererat i!atan den an !eluar anya dalam a ama

"llah.

j. 4rans ormasi yang 5uar 6iasa

Trans8ormasi ini bertujuan a ar 'andan an mere!a bisa lebih maju dan !ondisi

mere!a bisa lebih de!at 'ada !edudu!an yan mulia yan lebih laya! ba i !ehidu'an

manusia. %slam tida! a!an menyisa!an sedi!it 'un untu! jahiliyah yan hina yan 'ernah

mere!a lalui+ !e*uali bebera'a sub!onse' yan se*ara !ebetulan miri' den an bebera'a

sub!onse' dari sistem yan %slami. =an demi!ian ini tida! a!an di una!an se*ara utuh

a'a adanya+ namun a!an diinte rasi!an 'ada !ea un an sumber %slam yan sama se!ali

berbeda den an sumber yan selama ini inte ral den an mere!a+ ya!ni sumber jahiliyah

yan !eruh dan !otor. en an demi!ian+ trans8ormasi ini+ se!eti!a itu ju a+ tida!

menola! 'en etahuan yan ilmiah#murni+ bah!an mendoron nya se!uat tena a untu!

maju dan ber!emban .

k. 6erjiwa 6esar -arena emiliki Iman

%slam identi! den an !erja !eras dan si!a' 'rihatin+ serta 'erjuan an dan mati

syahid. %slam den an a!idah se'erti ini a!an mudah diterima oleh oran yan hatinya

men henda!i a!idah yan murni !e'ada "llah+ bu!an untu! manusia atau'un nilai#nilai

dan re!ayasa manusia. iarlah ber'alin dari a!idah itu+ yaitu oran yan menuruti

ambisi#ambisi dan !e'entin annya+ oran yan men emari 'erhiasan dan !emewahan+

oran yan men*ari harta benda dan !esenan an hidu'+ adn oran yan mene a!!an

nilai#nilai manusia yan bobotnya lebih rin an dibandun !an nilai 'ertimban an.

i'os!an oleh e!i unanjar di Rabu+ ?ebruari 1@+ 2012

Abu Hurairah ra. menerangkan bahwa Rasulullah saw. bersabda

!"arang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam# "arang siapa beriman kepada allah dan hari akhir, hendaklah iamenghormati tetangganya# "arang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir,hendaklah ia memuliakan tamunya.$

-andungan 2adits

https://plus.google.com/100442308883258551752https://plus.google.com/100442308883258551752http://japitdekun.blogspot.com/2012/02/maalim-fi-ath-thariq-petunjuk-jalan.htmlhttp://www.blogger.com/email-post.g?blogID=2179516584781500312&postID=5895776824382126071https://plus.google.com/100442308883258551752http://japitdekun.blogspot.com/2012/02/maalim-fi-ath-thariq-petunjuk-jalan.html


7/11

/adits ini menjelas!an bahwa di antara si8at#si8at oran #oran yan beriman!e'ada "llah dan hari a!hir adalah:

1. enjaga 5isan

Se*ara aris besar hadits ini menjelas!an bahwa menja a lisan memili!i duatin !atan+ dan tida! memili!i tin !atan lainnya. ua tin !atan itu adalah :

a. Tin !at 'ertama: /enda!lah seoran mu!min beru'aya sema!simal mun !inuntu! men*ari !ebai!an dan men u*a'!annya.

b. Tin !atan !edua: Ai!a seoran mu!min tida! menemu!an !ebai!an untu! diu*a'!annya+ ma!a henda!lah ia diam.

Pelajaran yan ter!andun dalam hadits ini ter!ait den an adab luhur yan diajar!an

oleh %slam+ yaitu !ewajiban seoran mu!min untu! menja a lisannya.

Rasulullah menjelas!na bahwa banya! manusia terjerumus !edalam nera!a di!arena!an!esalahan yan dila!u!an oleh mulutnya. eliau bersabda :

!%maukah aku beritahukan kepadamu tetang kunci dari semua itu wahaimuad&'$(aya )Mu’ad&* men+awab !Mau wahai nabiyullah$. alu Rasulullah -

shallallahu alaihi wa sallam memegang lisannya seraya bersabda !kendalikanmulutmu ini.$ Maka saya )Mu’ad&* berkata !/ahai nabiyullah, adakah kitadinilai betdasarkan apa yang kita ucapakan'$ Maka rasulullah saw bersabda!0bumu kehilangan dirimu wahai Mu’ad&, bukankah manusia ter+erumus ke dalam

neraka dengan posisi muka terlebih dahulu dikarenakan oleh +eratan mulut mereka'1$. &/adits shahih+ diiriwayat!an oleh "t#tirmid-i(

alam hadits lain Rasulullah bah!an menjamin sia'a saja den an jaminan sur a+asal!an yan bersan !utan sia' menjamin mulut dan !emaluannya. eliau bersabda:

!(iapa yang men+amin untukku sesuatu yang ada diantara dua rahangnya )lisan*dan yang ada diantara dua kakinya ) kemaluannya*, maka aku +amin untuknya

surga.$ &/adits shahih+ diriwayat!an oleh bu!hari(

2. emuliakan 4etangga

alam hadits ini Rasulullah menjelas!an bahwa adab seoran mu!min terhada'tetan anya adalah: ikram + atau istilah haditsnya: falyukrim +arahu &henda!lah iamemulia!an tetan anya(.

ata yukrim &a!ar !atanya adalah ikram ( berma!na : henda!lah seoran mu!minmemili!i si8at karam !e'ada tetan anya. Sedan !an karam se*ara bahasa berarti mulia


8/11

dan derma. /al ini berarti henda!lah seoran mu!min itu bersi8at derma dan tam'ilseba ai manusia yan dimulia dihada'an tetan anya.

Si8at ini da'at diwujud!an den an berba ai *ara+ di antaranya:

a. Membantunya saat membutuh!an+ bai! den an jiwa mau'un den an harta. b. Tida! menya!itinya+ dan ji!a disa!iti dia bersabar dan bertahan untu! tida! membalas den an sesuatu yan tida! menya!it!an.

*. erba i den an seba ian yan dimili!inya.d. Memulia!annya den an !osa !ata yan bai!+ menja a harta mili!nya dan har a

diri serta !ehormatan tetan a.

%slam men ajar!an bahwa ha!#ha! tetan a atas diri seoran mu!min san atlah banya!+ !arenanya+ malai!at Aibril as selalu berwasiat !e'ada nabi Muhammad saw. a ar

beliau memulia!an tetan anya.

3. emuliakan 4amu

"dab lain yan dijelas!an oleh hadits ini adalah memulia!an tamu. /al ini da'atdila!u!an den an berba ai *ara. iantaranya adalah:

1. Men e!s'resi!an !e embiraan atas !ehadirannya den an mu!a berseri dan ayasambutan yan han at.

2. berbi*ara den an !osa !ata yan bai!.3. Menyu uh!an ma!anan dan minuman sebai!#bai!nya sesuai den an !emam'uanyan dimili!i.

” emi masa. Sesun uhnya manusia itu benar#benar berada dalam !eru ian. e*ualioran #oran yan beriman dan men erja!an amal sholih dan salin menasihati su'ayamenaati !ebenaran dan salin menasihati su'aya meneta'i !esabaran” &7S. "l ‘"shr(.

Setelah se!ian lama melu'a!an blo ini+ !arena sibu! buat la'oran+ tu as+ alau dll+a!hirnya se!aran in at ju a !alau saya 'unya blo

6ell+ se!aran saya in in men*oba menulis!an !embali a'a yan 'ernah saya da'at disalah satu !ajian tentan ta8sir surat al ashr+ ju a a!an saya tambah!an bebera'are8erensi+ !arena jujur saya sudah a a! lu'a den an isi !ajiannya Budah#lama

hm+ sia'a yan tida! ha8al den an surat al ashr4 'asti ham'ir setia' muslim men ha8alsurat ini+ selain !arena san at 'ende!+ namun ju a ter olon mudah untu! diha8al.men enai surat al ashr ini sendiri+ imam sya8i,i 'ernah men ata!an bahwa walau'unsurat "l#,"shr 'ende!+ ta'i ia men him'un ham'ir seluruh isi "l#7ur,an. alau "l#7ur,an tida! diturun!an seluruhnya dan yan turun itu hanya surat "l#,"shr saja+ ma!aitu sudah *u!u' untu! menjadi 'edoman umat manusia. Bterda'at ju a dalam ta8sirmi-anB


9/11

Surat ini diawali den an sum'ah dari "llah+ emi Masa”+ serin !ali "llah bersum'ahatas nama ma!hlu!nya+ !eti!a "llah bersum'ah atas nama ma!hlu!nya berarti :1. ma!hlu! tersebut san at 'entin + sehin a !ita harus benar benar memerhati!annya.2. "llah a!an menyam'ai!an !abar yan san at 'entin .

disini+ "llah bersum'ah atas nama wa!tu+ sebera'a 'entin !ah wa!tu itu ba i manusia4 bila !ita *ermati+ ternyata banya! se!ali sum'ah atas nama wa!tu yan "llah u*a'!an+misal 6adh huhC. emi wa!tu dhuha. 6allaili id-C sajC. emi malam a'abila mulai

ela' &7S. "l# huha 1#2(+ 5C uDsimu bi yaumil DiyCmah. ami bersum'ah den an hari!iamat. &7S. "l#7iyamah 1(+ 6allaili id-C ya hsyC+ wannahCri id-C tajallC. emi malama'abila ela' dan demi sian a'abila teran benderan &7S. "l#5ail 1#2( dll.

men enai beta'a 'entin nya wa!tu+ rasulullah telah bersabda melalui salah satu hadistyan *u!u' ter!enal :

!Manfaatkan lima perkara sebelum lima perkara 2. /aktu mudamu sebelum datang

waktu tuamu, 3. /aktu sehatmu sebelum datang waktu sakitmu, 4. Masa kayamu sebelumdatang masa kefakiranmu, 5. Masa luangmu sebelum datang masa sibukmu, 6. Hidupmu sebelum datang kematianmu.$

&/R. "l /a!im dalam "l Mustadro!nya+ di!ata!an oleh "d- -ahabiy dalam At 7alkhish berdasar!an syarat u!hari#Muslim. /adits ini di!ata!an shohih oleh Syai!h "l "lbanidalam Al 8ami’ Ash (hogir (

aud "th Tho,i ber!ata+ Sesun uhnya malam dan sian adalah tem'at 'ersin ahanmanusia sam'ai dia berada 'ada a!hir 'erjalanannya. Ai!a en !au mam'u menyedia!an

be!al di setia' tem'at 'ersin ahanmu+ ma!a la!u!anlah. era!hirnya sa8ar boleh jadi

dalam wa!tu de!at. $amun+ 'er!ara a!hirat lebih se era dari'ada itu. Persia'!anlah 'erjalananmu &menuju ne eri a!hirat(. 5a!u!anlah a'a yan in in !au la!u!an.”

tentu teman teman ju a menyadari beta'a 'entin nya wa!tu ini untu! da'at !itaman8aat!an sebai! bai!nya+ nah 'eman8aatan yan bai! itu yan se'erti a'a4 !arena ada

bebera'a oran yan men an a' bahwa !ebai!an itu relati8 ter antun dari !eran !aa*uan mana !ita melihat suatu !ondisi. nah tentu !eran !a a*uan "llah lah yan harusnyadi una!an setia' muslim.

o!+ se!aran lanjutE

men enai 'ernyataan imam sya8i,i+ Syai!h Muhammad bin Sholih "l ‘>tsaiminrahimahullah ber!ata+ ”Ma!sud 'er!ataan %mam Sya8i,i adalah surat ini telah *u!u' ba imanusia untu! mendoron mere!a a ar meme an te uh a ama "llah den an beriman+

beramal sholih+ berda!wah !e'ada "llah+ dan bersabar atas semua itu. eliau tida! berma!sud bahwa manusia *u!u' merenun !an surat ini tan'a men amal!an seluruhsyari,at. arena seoran yan bera!al a'abila menden ar atau memba*a surat ini+ ma!aia 'asti a!an berusaha untu! membebas!an dirinya dari !eru ian den an *ara men hiasidiri den an em'at !riteria yan tersebut dalam surat ini+ yaitu beriman+ beramal shalih+salin menasehati a ar mene a!!an !ebenaran &berda!wah( dan salin menasehati a ar

bersabar”


10/11

si'+ se!aran !ita da'at F 'oint untu! men hindari !eru ian:1. beriman den an dasar ilmu yan jelas dan !uat2. men amal!an ilmu &beramal shaleh(3. menyeru !e'ada yan haD &berda,wah(F. bersabar dalam berda,wah

1. #eriman dengan dasar ilmu yang jelas dan kuat +dalam surat al ashr ini "llah mene as!an+ bahwa setia' manusi 'ada dasarnya a!anmen alami !eru ian+ !e*uali oran yan memenuhi F !riteria se'erti yan telahdisebut!an dalam 'oin diatas.

'ada 'oin yan 'ertama+ yaitu oran yan beriman. nah iman ini sendiri tida! a!ansem'urna tan'a ilmu+ ilmu yan dima!sud disini adalah ilmu syar,i &ilmu a ama(.

ba aimana mun !in seoran manusia bisa memili!i !eimanan tan'a men etahui a'a sajayan harus ia imani4 a'a saja !onse!uensi !eti!a ia beriman4 dsb

imam ahmad sendiri 'ernah ber!ata+ Seoran wajib menuntut ilmu yan bisa membuatdirinya mam'u mene a!!an a ama.”

ma!a sudah menjadi !ewajiban ba i setia' muslim untu! menuntut ilmu yan a!anmenambah !eimanan 'ada dirinya.

an demi!ianlah ami wahyu!an !e'adamu wahyu &"l 7uran( den an 'erintah ami.Sebelumnya !amu tida!lah men etahui a'a!ah "l itab &"l 7uran( dan tida! 'ulamen etahui a'a!ah iman itu+ teta'i ami menjadi!an "l 7uran itu *ahaya+ yan amitunju!i den an dia sia'a yan !ami !ehenda!i di antara hamba#hamba ami. ansesun uhnya !amu benar# benar memberi 'etunju! !e'ada jalan yan lurus. ” G7S "sy

Syuura ayat @2H

. engamalkan Ilmumen enai 'en amalan ilmu+ Rasulullah 'ernah bersabda :”Seoran hamba tida! a!an beranja! dari tem'atnya 'ada hari !iamat nanti hin a diaditanya tentan ilmunya+ a'a saja yan telah ia amal!an dari ilmu tersebut.” &/R. "ddarimi(

ju a+ ?udhail bin ‘%yadh 'ernah ber!ata+ ”Seoran yan berilmu a!an teta' menjadi oran bodoh sam'ai dia da'at men amal!an ilmunya. "'abila dia men amal!annya+ barulahdia menjadi seoran alim” &/ushul al#Ma,mul(.

sehin a adalah !ewajiban ba i seseoran yan memili!i ilmu untu! men amal!annyadan men ajar!annya !e'ada oran lain+ !arena setia' ilmu yan !ita da'at a!an dimintai

'ertan un jawabannya !ela!.

3. 6erda$wah anya! se!ali ayat ber!enaan den an 'erintah untu! menyeru !e'ada !ebai!an+ misalsalah satunya

ata!anlah: ‘%nilah jalan!u+ a!u dan oran #oran yan men i!uti!u men aja! !e'ada"llah den an hujjah yan nyata+ Maha Su*i "llah+ dan a!u tiada termasu! oran #oranyan musyri!.,” &7S. =usu8 ayat 10I(


11/11

Setelah !ita memili!i dasar ilmu yan !uat+ ma!a itulah yan !ita jadi!an seba ai hujjah!eti!a mela!u!an sesuatu+ be itu ju a dalam berda,wah+ !eti!a !ita sudah men etahuialasan men a'a !ita harus berda,wah ma!a setia' halan an atau'un rintan an tida! a!anmenyurut!an lan !ah !ita. !arena sesun uhnya dalam berda,wah ini a!an ditemui

banya! se!ali halan an+ sehin a !ita dituntut untu! benar benar memili!i dasar yan

!uat.

Rasulullah bersabda+ Tida! sem'urna !eimanan salah seoran diantara !alian+ hin a iasenan a'abila saudaranya mem'eroleh sesuatu yan ju a ia senan i.” &/R. u!hari(.

Ai!a !ita merasa senan den an hidayah yan "llah beri!an beru'a !eni!matan men enal%slam yan benar+ ma!a salah satu *iri !esem'urnaan %slam yan !ita mili!i adalah !ita

ber'artisi'asi a!ti8 dalam !e iatan da!wah sebera'a'un !e*ilnya sumban sih yan !ita beri!an.

Sia'a!ah yan lebih bai! 'er!ataannya dari'ada oran yan menyeru !e'ada "llah+

men erja!an amal yan saleh+ dan ber!ata: ‘Sesun uhnya a!u termasu! oran #oranyan berserah diri4,” &7S. ?ushshilat ayat 33(

. 6ersa#ar dalam #erda$wahse'erti yan disebut!an di'oint sebelumnya bahwa dalam berda,wah ini a!an ditemui

banya! se!ali rintan an+ !arena dalam berda,wah !ita menyeru !e'ada sesuatu yan biasanya bertentan an den an hawa na8su+ adat istiadat+ atau aturan yan menyelisihiislam. oleh !arena itu dibutuh!an !esabaran tin !at tin i disini.

an sesun uhnya telah didusta!an &'ula( 'ara rasul sebelum !amu+ a!an teta'i mere!asabar terhada' 'endustaan dan 'en aniayaan &yan dila!u!an( terhada' mere!a+ sam'ai

datan 'ertolon an ami terhada' mere!a” &7S. "l#"n,am ayat 3F(.

dua 'oin 'ertama berhubun an den an !eselamatan 'ribadi + sedan !an dua 'oin tera!hir berhubun an den an !eselamatan lin !un an !ita+ dan semua ini harus menjadi !riteria ba i setia' muslim yan in in selamat dari !eru ian yan telah "llah nyata!an.

allahu a,lam

re8 :# 'embinaan 'e!anan "M Mata,+ suatu 'a i di hari sabtu di JSS K Salman %T# !ajianislam. word'ress .*om

# lailahaillallah.*om# hadis#islam.blo s'ot.*om# 7uran i ital
http://fanni.suyuti.com/2012/01/tes-sendiri-4-kepribadian-sanguinis-melankolis-koleris-phlegmatis/http://fanni.suyuti.com/2012/01/beberapa-hal-yang-perlu-diperhatikan-ketika-menginstall-wordpress-pada-hosting-diluar-wordpress-com/http://fanni.suyuti.com/2012/01/tes-sendiri-4-kepribadian-sanguinis-melankolis-koleris-phlegmatis/http://fanni.suyuti.com/2012/01/beberapa-hal-yang-perlu-diperhatikan-ketika-menginstall-wordpress-pada-hosting-diluar-wordpress-com/

Documents

7 Golongan Yang Dilindungi Allah Swt Di