யா�க்ஞவல்கி�யார்

யா�க்ஞவல்க்யார் சமத்கா�ரபுரம் என்ற நகார�ல் கா�ர்த்தி�கைகா ம�திம் சுக்ல பக்ஷ துவ�திச�யா�ல் சதியாநக்ஷத்தி�ரத்தி�ல், அந்திணர் குலத்தி�ல் ப�றந்தி ப�ரம்மர�திர் - சுனந்தி� திம்பதி�யாருக்கு, பகாவ�ன்

வ�ஷ்ணுவ�ன் அம்சம�காப் ப�றந்திவர். இவர், வ�யா�ஸபகாவ�ன�டம் வேவதி ரகாச�யாங்காகை,யும் ப�ஷ்காலர் என்ற குருவ�டம் ருக்வேவதித்கைதியும், கை.ம�ன� என்ற குருவ�டம் ஸ�ம வேவதித்கைதியும்,

அருண� என்ற குருவ�டம் அதிர்வண வேவதித்கைதியும் காற்ற இவர் கைவசம்ப�யானர�டம் யா.0ர் வேவதித்கைதிக் காற்ற�ர். கைவசம்ப�யான மகார�ஷி2யா�ன் ச�றந்தி ச�ஷ்யார�த் தி�காழ்ந்தி�ர் என்ற�லும் இவருகைடயா மகா�கைமயும் பெபருகைமயும் புகாழும் ந�ளுக்கு ந�ள் பரவ, இகைதி வ�ரும்ப�தி

கைவசம்ப�யானர் அவர்மீது பெப�ற�கைமத் தீகையா வ,ர்த்துக் பெகா�ண்டிருந்தி�ர்.

ஒரு சமயாம், ந�ட்டின் மன்னன் ஸ0ப்ர�யான், மது, ம�து வேப�ன்ற ச�ற்ற�ன்பங்கா,�ல் ஈடுபட்டவன�கா மந்தி�ர� என்னும் ந�ட்டியா ம�துடன் பெகா�ண்ட உறவ�ன�ல் பெதி�ழுவேந�யா�கைன

அகைடந்து திவ�த்தி�ன். எல்ல� கைவத்தி�யார்காளும் கைகாவ�ட்ட ந�கைலயா�ல், கைவஸம்ப�யானர�ன் உதிவ�யுடன் வேC�மம் பெசய்து தின் வேந�கையாக் குணப்படுத்தி வ�கைEந்தி�ன். மன்னன�ன் தீயா

ஒழுக்காத்தி�ன�ல் வ�கை,ந்தி வேந�கையாத் தீர்க்காத் தின் குரு ஒப்புக்பெகா�ண்டது திவறு என எடுத்துக் கா�ட்டியும் குரு அதிற்கு ஒத்துக் பெகா�ள்,�திதி�ல், ச�ந்தி� வேC�மம் பெசய்து துகைண வேப�வகைதி

வ�ட தி�ன் இந்திக் குருகுலத்கைதி வ�ட்டு நீங்குவது வேமபெலனக் கூற�வ�ட்டு தி�ன் அவர�டம் காற்ற யா.0ர்வேவதித்கைதி தின் வ�ய்வE�யா�காத் திகைரயா�ல் துப்ப�ன�ர். அகைவ தீப்ப�Eம்பு வேப�ல பெ.�லித்திதுடன் அனகைலயும், பெவப்பத்கைதியும் காக்காத் பெதி�டங்கா�ன.

அவேதி சமயாம் கா�ச�யா�த்தி�கைரகையா முடித்துக் பெகா�ண்டு தி�ரும்ப�க் பெகா�ண்டிருந்தி வ�ருத்திவ�யா�சர் “ யா�க்ஞவல்க்யார் தி�ரும�லின் அம்சபெமன உணர�து இவ்வ�திம் நடந்து பெகா�ண்ட�வேயா” என

கைவசம்ப�யானகைரக் காடிந்து, அந்தி ஆஸ்ரம சீடர்கா,�ன ஆபஸ்திம்பர், வேப�தி�யானர், ஔக்யார், காண்டியார், கா�ட�தூபுகார், சத்யாஷி�திர், மற்றும் C�ரண்யாவேகாசர் ஆகா�வேயா�கைரத் வேதிர்ந்பெதிடுத்து

‘அவர்காகை,த் தினது காமண்டல .லத்தி�ல் தி�த்தி�ர�’ எனப்படும் பெநருப்புக் வேகா�E�கா,�கா உரும�ற்ற� அந்தித் தீக்காங்குகாகை, வ�ழுங்காகைவத்தி�ர். அவர்கா,�ல் வ�ழுங்காப்பட்ட 27

‘ஸ�கைகாகாகை,க் பெகா�ண்ட யா.0ர்வேவதிப் பகுதி� அன்ற�லிருந்து கைதித்தி�ரீயாம்’ எனப்பட்டது. ப�ன்னர் யா�க்ஞவல்கா�யார், கா�யாத்ர� வேதிவ�கையாக் குற�த்து காடும் திவம்புர�ந்து அம்ப�கைகாயா�ன்

வE�கா�ட்டுதிலின்படி, ஸ்ரீ சூர�யா பகாவ�கைன வேந�க்கா� திவம் புர�யா, அவருகைடயா திவத்தி�ல் சந்வேதி�ஷிமகைடந்தி ஸ்ரீ சூர�யா பகாவ�ன், யா�க்ஞவல்க்யாகைர தின்னுகைடயா சீடர�கா ஏற்றுக்பெகா�ண்டு, அவருக்கு ரகாச�யாம�ன வேவதி ப�காங்காகை,யும், சூஷ்மங்காகை,யும், உபந�ஷிதிங்கா,யும் உபவேதிசம் பெசய்தி�ர். இவற்ற�ன் ச�ரவேம சுக்ல யா.Vர் வேவதிம�கா 15 ச�கைகாகா,�கா (ப�காங்கா,�கா) ப�ன்ன�,�ல் ஸ்ரீ யா�க்ஞவல்க்யார�ல் அற�முகாப்படுத்திப்பட்டது.

யா�க்ஞவல்கா�யார் சுக்லயா.0ர் வேவதித்துக்குத் தின� ப�ர�மணத்கைதியும் எழுதி�ன�ர். இதிற்கு“சதிபதிப�ர�மணம்” எனப் பெபயார். இது ம�காவும் புகாழ் பெபற்ற நூல�கும். இத்துடன் அவர் ஒரு“ஸ்ம�ருதி�” கையாயும் இயாற்ற�ன�ர். “ இதிற்கு யா�க்ஞவல்கா�யா ஸ்ம�ருதி�” எனப் பெபயார். இது

C�ந்து திர்மச�ஸ்தி�ரம், சட்டம் முதிலியாவற்கைற நன்கு வ�வர�க்கா�றது. இதுவேவ இன்றும் நீதி� மன்றங்கா,�ல் எடுத்துக்கா�ட்ட�காப் பயான்படுகா�றது. சட்டப் படிப்புக்கும் ஒரு ப�டநூல�கும் இது.

இதின�ல் இவர் வேவதிகா�ல சட்ட வல்லுநர�காப் வேப�ற்றப்படுகா�ற�ர். வேதிவ� கைமத்வேரயா�, வேதிவ� கா�த்யா�யா�ன� என்று இரு பத்தி�ன�யாருடன் ந�கைறவ�ன இல்லற வ�ழ்வு

வ�ழ்ந்திப�ன், துறவு பூண்ட�ர். காண்வர், மத்யாந்தினர் ஆகா�யா ம�முன�வர்காள், யா�க்ஞவல்கா�யார�ன் சீடர்கா,�கா இருந்து, வேவதி உபவேதிசம் பெபற்றனர். குருபக்தி�க்கும்

குகைறவ�ல்ல� ஞ�னத்தி�ற்கும் எடுத்துக்கா�ட்ட�கா வ�,ங்கா�யா யா�க்ஞவல்கா�யார், கால்வ�க் காடவு,�ன காகைலமகாகை,ப் பண�ந்து ஓர் அற்புதிம�ன துதி�யா�கைன இயாற்ற�யுள்,�ர்.

ஸரஸ்வதி�கையாப் வேப�ற்றும் உயார்வ�ன இத்துதி�கையாச் பெச�ல்வது இகைறயாருளும் கா�ட்டச்பெசய்யும். அத் துதி� இவேதி�:

யா�க்ஞவல்கா�யார் இயாற்ற�யா அற்புதிம�ன துதி�

ப்ருஹ்ம ஸ்வரூப பரம� ஜ்வேயா�தி�ரூப� ஸந�திநீ |ஸர்வ வ�த்யா�தி� வேதிவ்யா� திஸ்கையா வ�ண்யா� நவேம� நம: ||வ�ஸர்கா பந்து ம�த்ர�ஸ0 யாதி தி�ஷ்ட�ன வேமவச |திதிதி�ஷ்ட� த்ர�யா�வேதிவ� திஸ்கையா ந�த்கையா நவேம� நம: ||வ்யா�க்யா� ஸ்வரூப� ஸ� வேதிவ� வ்யா�க்யா� தி�ஷ்ட�ரூப�ண� |யாயா�வ�ந� ப்ரஸங்க்யா�வ�ந் ஸஸ்க்யா�ம் கார்தும்ந சக்யாவேதி: ||கா�ல ஸங்க்யா� ஸ்வரூப�யா� திஸ்கைம வேதிவ்கையா நவேம� நம: |ப்ரம ஸித்தி�ந்தி ரூப�யா� திஸ்கைம வேதிவ்கையா நவேம� நம: ||

ஸ்ம்ருதி� ஸக்தி� ஞ�ன சக்தி� புத்தி� சக்தி� ஸ்வரூப�ண� : |ப்ரதி�ப� கால்பந� சக்த்யா�ச திஸ்கையா நவேம� நம: || க்ருப�ம குரு .கான்ம�தி: ம�வேமவம் Cதி வேதி.ஸம்: |ஞ�னம் வேதிC� ஸ்ம்ருதீம் வ�த்யா�ம் சக்தி�ம் ச�ஷ்யா ப்ரவேப�தி�னீம்: ||யா�க்ஞவல்கா�யா கா�ருதிம் வ�ண� ஸ்வேதி�த்ரம் ஏதித்துயா பவேடத்: |ஸகாவீந்த்வேர� மC�வ�க்ம� ப்ருCஸ்பதி� ஸவேம�பவேவத்: |ஸபண்டிதிஸ் வேமதி�வ�ஸ0க்வ�ந்த் வேர�ப வேவத்ருவம்: ||

யா�க்ஞவல்கா�யார் பெசய்தி இந்தி ஸரஸ்வதி� ஸ்வேதி�த்தி�ரத்கைதி ஒவேர ஒரு முகைறயா�வது படிப்பவன் ச�றந்தி கால்வ�ம�ன�காவும், காவ�ஞன�காவும், வேபச்ச�ற்றல் உள்,வன�காவும், கால்வ�யா�ல் வேமலும் வேமலும் வேமன்கைம பெபறுவ�ன் என்பது ந�ச்சயாம். இவருகைடயா பெ.யாந்தி� மவேகா�த்ஸவம்

இவ்வருடம் 20-11-2015 முதில் 29-11-2015 அன்று பெசன்கைன பகைEயா பல்ல�வரம், 28 பெபரும�ள் வேகா�வ�ல் பெதிருவ�ல் உள், ஸ்ரீயா�க்ஞவல்க்யா சப�மண்டபத்தி�ல் பெகா�ண்ட�டப்படுகா�றது. வேமலும்

பெகா�ண்டித்வேதி�ப்பு, பெச�ர்ண�வூர், திர்மபுர�, வேமலச்வேசவல் (தி�ருபெநல்வேவலி), ச�ம�E�, வடகா�புத்தூர் (தி�ருச்ச�), நன்பெசய்புகாலூர், கா�ஞ்சீபுரம், கு,�த்திகைல, கும்பவேகா�ணம் வேப�ன்ற திம�Eகாத்தி�ன் பல இடங்கா,�லும் அவருகைடயா மவேகா�த்ஸவம் நகைடபெபறுகா�றது. சுக்ல யா.Vர்

வேவதிம் பற்ற�யா பல திகாவல்காகை, http://www.shuklayajurveda.org என்ற இகைணயா தி,த்தி�ல்கா�ணல�ம்.