เรยนรคำสอน พรอมคำสวด... อานสงสของการสวดพทธคณ

จะเกอหนนตนใหพนเคราะหกรรม ดวยการนำความหมายในบทสวด

ไปประพฤตปฏบตตาม

แนะนำบทสวดโดย...

หลวงพอจรญ ตธมโม ไพยนต กาส

น.ธ.เอก, ป.ธ. ๖, พธ.บ., น.บ. เรยบเรยงในนามคณาจารยสำนกพมพเลยงเชยง

บรรณาธการสาระ : ศกดสทธพนธสตย บรรณาธการศลปะ : อนชตคำซองเมองภาพประกอบเรอง : สมควรกองศลา รปเลม/จดอารต : สกญญาศรสงคราม

สวดมนต สะเดาะกรรม

ความนำกอนสะเดาะกรรม ดวยสวดมนต

บทสวด อสวาส พาหง มหากา กคอบทสวดมนตวาดวยการสวดสรรเสรญคณของรตนตรยนนเอง เพราะคำวา อ เปนหวใจของบท อตป โส ฯลฯ ภะคะวาต, สวา หวใจบท สวากขาโต ฯลฯ วญญหต, ส หวใจบท สปะฏปนโน ฯลฯ โลกสสาต, พาหง เปนชอยอของพทธชยมงคลคาถา, มหากา กเปน คำยอของบทชยปรตร บทสวดนมมานานแตไมคอยนยมสวดกน กระทงพระเดชพระคณหลวงพอจรญ ตธมโม นำมาเผยแผในชอวาอานสงสสวดพระพทธคณ จงเรมเปนทรจกมกคนของประชาชนมากขน ดงทหลวงพอกลาวไววา

“บทสวดพทธคณ มมานานแลว ถาจะเรยกใหครบถวนกเรยกวา ไตรรตน คอ พระพทธคณ พระธรรมคณ พระสงฆคณ อยรวมกนเปนพทธคณ คอ เปนอำนาจของพระพทธเจา การสวดมนต ควรสวดเปนนจ เพอให จตสนทแนบในคณของพระพทธเจา พระธรรม พระสงฆ ใจของทานจะ สงบเยน เปนบณฑต มความคดสง ทฐมานะทงหลายกจะคลายหายไปได เราจะไดรบอานสงสจากการสวดมนตเปนนจอยางน”

จากคำกลาวอานสงสทหลวงพอสอนไว ชวยใหเรามนใจไดวา การสวดมนตดวยตระหนกถงคณคาของพระรตนตรย สามารถพฒนาศกยภาพจตใจใหเขมแขง เปนแรงผลกดนใหพรอมสำหรบการสรางความดงามตางๆ ได และการสวดมนตไมใชเรองยงยากอะไร เพยงแคเตรยมตวเตรยมใจใหพรอมเขาไว ไมตองเสยเงนทองแตอยางใด แตไดความสขเปนกำไรมหาศาล

ขอทกทานโปรดสวดดวยความเชอมน แลวทานจะรเอง เหนเอง

วา สวดมนตนดจรงๆ

น.ธ.เอก, ป.ธ.๖, พธ.บ. น.บ.

เรยบเรยงในนามคณาจารยสำนกพมพเลยงเชยง เพยรเพอพทธศาสน

สำนกพมพเลยงเชยง เพยรเพอพทธศาสน จากพทธศกราช ๒๔๕๙

�

ความทรงจำในวนเกา กอนเขาสเนอหา ผเรยบเรยงอยากบอกความเกา เลาความหลงท

ทำใหเกดความประทบใจ ในตวของพระเดชพระคณหลวงพอจรญสกนดวา

ทำไมถงไดตดตามผลงานทานตลอดมา โดยเฉพาะเรองทหลวงพอแนะนำ

ใหญาตโยมสวดคาถาพาหง มหากา กนทวบานทวเมอง ซงคงไมพนตอง

เลาเรองประวตชวตสวนตวสกเลกนอย เพอใหเหนภาพความหลง

ผเรยบเรยงครงเปนเดกบานนอกคอกนา เมอจบการศกษาชน ป.๖

ชวตกไดเขาพงพาอาศยรมเงาบญของพระพทธศาสนา โดยบรรพชาเปน

สามเณรทวดบานเกดจงหวดเชยงราย เมอป พ.ศ. ๒๕๒๗ จนเรยนสำเรจ

นกธรรมชนเอก ไดเดนทางจากบานเกดเมองนอนมาศกษาภาษาบาลท

วดพระธาตดอยสเทพ จงหวดเชยงใหม และวดพระสงห จงหวดเชยงราย

จนสอบผานเปรยญธรรม ๔ ประโยคตามลำดบ กอนเขารบการอปสมบท

เมอป พ.ศ. ๒๕๓๓ จากนนจงไดเขามาศกษาตอทกรงเทพฯ พำนก ณ

วดราชสทธาราม เขตบางกอกใหญ จนสอบไดเปรยญธรรม ๖ ประโยค

ปรญญาตรพทธศาสตรบณฑต จากมหาวทยาลย มหาจฬาลงกรณราช-

วทยาลย ในพระบรมราชปถมภ

และในขณะเปนพระภกษ อยทวดราชสทธารามนน กมโอกาสเปนพระพธธรรม สวดพระอภธรรมงานศพหลวง สวดจตรเวท ทำนำพระพทธมนต ณ หอศาสตราคม ภายในพระบรมมหาราชวงบาง

�

สวดมนตสะเดาะกรรม

เลาความประทบใจ ในวนพบหลวงพอจรญ

ยอนถงวนทผเรยบเรยง มโอกาสกราบนมสการพระเดชพระคณ หลวงพอจรญครงแรก ขณะนนยงเปนพระนสตของมหาจฬาฯ พ.ศ. ๒๕๓๗ และปการศกษานนกำหนดใหพระนสตปทหนง ไปปฏบตธรรมทวดอมพวน ซงเปนทกลาวขานของพระนสตรนพวามการปฏบตเครงครดสดๆ ทำใหรสกหวนใจไมไดวาจะทนการฝกหดไดขนาดไหน จนเมอไดเดนทางไปถงทวดอมพวน วนนนประมาณบายโมงกวาเลยเวลาเพล เพราะรถเสยกลางทาง ทำใหอดเพลกนเปนแถว

แตเมอไปถงทวดแลว พระเดชพระคณหลวงพอใหพระเจาหนาทของวดประกาศผานไมโครโฟนวา ใหพระนสตทมาอยาพงเอาขาวของสมภาระลงจากรถ ใหเดนไปทโรงฉนกอน นมนตฉนขาวฉลองศรทธาญาตโยมทอตสาหทำไว รอกอน เพอไมใหเปนการตะขดตะขวงใจ ทานกใหพระในวดฉนดวย ยกเวน หลวงพอกบพระอาจารยสอนกรรมฐานอก ๒-๓ รป ทานใหเหตผลวา ทเวนไวกเพอใหเหลอพระมศลบรสทธสำหรบรบปลงอาบต ตลอดระยะเวลา ๑๐ วน ทปฏบตกรรมฐานอยนน ทานกเอาใจใสดแลใหขอคดทางธรรมแกพระนสต เปนอยางด

แมปจจบนนผเรยบเรยง จะไดสกขาลาเพศมาเปนคฤหสถ

กยงไมลมจรยาวตรอนงดงามของทาน และหาโอกาสไปกราบนมสการอยเสมอ

โดยเฉพาะเมอทำตนฉบบหนงสอ ของหลวงพอเสรจแตละเลม

จะนำไปแจกเปนธรรมทานทวดอมพวนกอน

สำนกพมพเลยงเชยง เพยรเพอพทธศาสน จากพทธศกราช ๒๔๕๙

�

ความเปนมาของ คาถาพาหง มหากาฯ

กลบมาเขาเรองวธสวดมนตสะเดาะกรรม ทผเรยบเรยงนำบทสวด

อานสงสการสวดพระพทธคณทหลวงพอจรญแนะนำมาเรยบเรยงใหม วา

หากสวดตามทหลวงพอแนะนำ ชวยสะเดาะกรรมใหผสวดไดอยางไร

บทสวดมนตน มชอเรยกเปนทางการวา พทธชยมงคลคาถา

แปลวา คาถาวาดวยชยชนะอนเปนมงคลของพระพทธเจา หรอบท

ถวายพรพระ มกจำกนงายๆ ตามคำขนตนวา “คาถาพาหง” เปนบทสวด

ทไดยนไดฟงบอยครง เพราะในงานบำเพญบญตางๆ พระทานจะสวดบทน

เปนประจำ เชอกนวาเปนบทสวดมอานสงสมากนำสรมงคลมาใหแกผฟง

และผสวด

วาไปแลวความขลงของบทสวดน หากพจารณาใหดอยทสารธรรม

คอ พทธวธททรงเอาชนะมารแตละครงตางหาก เพราะชยชนะแตละครง

พระองคมไดทรงใชกำลงทางกายเขาหำหนใหแตละฝายตองเสยเลอดเนอ

แตทรงใชคณธรรมของพระองคเอง คอ พระปญญาคณ พระบรสทธคณ

และพระกรณาคณ จงเปนชยชนะทไมมกอเวรกอภยกบใคร สงผลใหผแพ

หนมายอมรบนบถอพระองคดวยใจจรง

ความเปนมาของผแตงคาถาบทน มทานผรกลาวไวหลายความเหน

เชน แตงโดยพระมหาพทธสรเถระ ผรจนาคมภรฎกาพาหง ประมาณป

พ.ศ. ๒๐๐๖, แตงโดยพระเถระชาวลงกา เพราะพระลงกากสวดคาถานได

แตตำนานทชาวไทยใหความเลอมใสพรอมใจนำไปสวด คอ ตำนานท

หลวงพอจรญทานวา แตงโดยสมเดจพระพนรตน วดปาแกว จงขอนำ

เรองทหลวงพอจรญทานเลาไว มาใชอางองดงตอไปน (หนา ๖-๘)

�

สวดมนตสะเดาะกรรม

พบสมเดจพระพนรตน ในฝน บทสวดพทธชยมงคลคาถา หรอพาหง มหากาฯ หลวงพอจรญ

ทานกลาววา ไดตำราเกาแกแตครงกรงศรอยธยา เปนใบลานทองคำ

จารกของสมเดจพระพนรตน วดปาแกว ปจจบนเรยกวาวดใหญชยมงคล

ไดรจนาถวายพระพรชยมงคลคาถาแดสมเดจพระนเรศวรมหาราช การท

ทานทราบและไดตำราน เกดจากนมตททานกำหนดจตในพระกรรมฐานอย

เสมอแมแตในเวลาจำวด

โดยทานเลาวา มอยคนหนง เมอจำวดแลวฝนไปวา ไดเดนไปในท

แหงหนง พบภกษรปหนงครองจวรครำครา สมณสารปนาเลอมใส เมอเหน

วาเปนพระอาวโสผรรตตญญ หลวงพอจรญจงนอมนมสการทาน ภกษรปนน

หยดยนอยตรงหนา แลวกลาวกบหลวงพอวา...

“ฉนคอสมเดจพระพนรตน วดปาแกว แหงกรงศรอยธยา ฉนตองการใหเธอ

ไดไปทวดใหญชยมงคลเพอดจารก ทฉนไดจารกถวายพระเกยรต

แดสมเดจพระนเรศวรมหาราชผเปนเจา เนองในวาระทสรางเจดยฉลองชยชนะ

เหนอพระมหาอปราชแหงพมา และประกาศความเปนอสระของประเทศไทย

จากกรงหงสาวดเปนครงแรก เธอไปดแลวจดจำมาเผยแพรออกไป

ถงเวลาทเธอจะไดรบรแลว”

สำนกพมพเลยงเชยง เพยรเพอพทธศาสน จากพทธศกราช ๒๔๕๙

�

อศจรรย ใจพบคมภร ใบลานทองคำ ตามนมต

หลวงพอจรญเลาตอไปวา เมอทราบวาเปนสมเดจพระพนรตน

จงรบปากทานในฝน สมเดจฯ กบอกตำแหนงให พอรงเชาจงทบทวนฝนวา

เรานนกำหนดจตดวยกรรมฐาน มสตอยเสมอ เรองฝนฟงซานเปนไมม

และในวนนนหลวงพอกไดขาววา กรมศลปากรไดบรณปฏสงขรณ

พระเจดยใหญวดชยมงคลแลวเสรจ จะทำการบรรจบวยอดพระเจดย จงได

ขอรอง ดร.กงแกว อตถากร ชวยพดกบนายภรมณ ชนเจรญ ผควบคมงาน

ใหเลอนการปดยอดบวไปอกวนหนง เพอนำพระซมเสมาชย ซมเสมาขอ

ไปบรรจไวทยอดพระเจดยดวย วนตอมาเมอหลวงพอ

เดนทางไปถง ทานเลาวาไดเดนขนไปบนเจดยตอน

ชนบนทสดบนไดแลว มองเหนโพรงทเขาทำไว

สำหรบลงไปดานลาง มรานไมพอไตลงไปภายใน

ตงใจเดดเดยววาลงไปคราวน ถาพลาด

ตกลงไปจากนงรานไมกยอมตาย คนท

เดนทางมาดวยมวแตไปบนลานชนบน

แตหลวงพอตรงดงลงไปชนลางตามท

สมเดจฯ ทานบอกทเกบคมภรใบลาน

ทองคำเอาไว มไฟฉายดวงหนง

ขณะนนประมาณ ๐๙.๐๐ น.

เมอลงไปถงทแลวกพบคมภร

ดงทสมเดจพระพนรตนทานได

บอกไวจรงๆ

�

สวดมนตสะเดาะกรรม

ชวตกาวหนา เพราะรกษาสจจะ จากเรองทหลวงพอเลามานน อาจมหลายทานคลางแคลงใจวาเปน

จรงหรอไม หรอเพอใหคนมศรทธาสวดมนตมากขน ทำไมหลวงพอไมนำ

คมภรนนออกมาใหด ซงเรองนหลวงพอทานกลาววา คมภรใบลานทองคำ

จารกบทสวดมนตชยมงคลคาถา ทานใหสญญากบสมเดจฯ ไววาจะ

ไมใหใครด มเชนนนตวทานจะถงแกมรณภาพ และยงยำอกวา ใครจะ

เชอหรอไม ไมเปนไร แตทานเชอหมนเปอรเซนต เพราะทานฝนเอง โดด

ลงไปในโพรงนเอง จนไดคมภรตามทสมเดจพระพนรตนมาเขาฝนบอก

นบแตนนมา หลวงพอจงแนะนำญาตโยมใหสวดพาหง มหากา

เพราะเปนบทสวดมนตทมคาทสด มผลดทสด เปนชยชนะอยางสงสด

ทพระพทธองคทรงไดมาดวยอทธปาฏหารย และดวยอำนาจแหง

บารมธรรม ผใดสวดเปนประจำ จะมแตชยชนะ มความเจรญรงเรอง

ตลอดกาลนาน มสตระลกได จะตายกไปสสคตภม

ความเปนมาทหลวงพอจรญวาไว ผอานจะมความเหนประการใด

กอยทวจารณญาณของทานเอง แตผเรยบเรยงอยากกลาววา ถาหลวงพอ

ทานเปนคนเหลวใหลไรสจจะแลว ไฉนเลยทานจะพฒนาวดอมพวน

ทเกอบจะรางใหเปนวดพฒนาตวอยางได ในสวนตวของทานกมความเจรญ

กาวหนาทงในหนาทการงานทางคณะสงฆ นบแตเปนเจาอาวาสวดอมพวน

จนถงขนเปนเจาคณะจงหวดสงหบร ในดานสมณศกด กไดรบพระราชทาน

ตงและเลอนขนเปนลำดบถงขนดำรงสมณศกดพระราชาคณะชนธรรมท

พระธรรมสงหบราจารย และประชาชนใหความเคารพเลอมใสวาเปนสดยอด

พระวปสสนาจารยผสอนกรรมฐานไดเขาใจอยางแจมแจงปฏบตตามไดจรง

สำนกพมพเลยงเชยง เพยรเพอพทธศาสน จากพทธศกราช ๒๔๕๙

�

สะเดาะ พจนานกรม ฉบบราชบณฑตยสถาน ๒๕๔๒ ใหคำนยาม

วา “ทำใหหลดออกมา, ทำใหหมดสนไป หรอเบาบางลง” สวนคำวา

กรรม (ในทนมงถงอกศลกรรม) ใหคำนยามวา “การกระทำทสงผลราย

มายงปจจบน หรอจะสงผลรายตอไปในอนาคต” ดงนน สะเดาะกรรม

ทผเรยบเรยงมงถงกคอ การทำใหตนหลดพนจากการทำ พด คด ทาง

ชวชา อนจะนำผลรายมาใหในปจจบนและอนาคต

ทนมาถงประเดนวา สวดมนตมผลสะเดาะกรรมไดอยางไร ?

แทจรง บทสวดทนำมาสวดนน มเนอหาพรรณนาถงคณความดของ

พระรตนตรย เมอทองบนซำๆ จนจำได ทำใหใจเราตดตรงอยกบความด

เรยกวา ไดสรางบญบารมดวยหลกไตรสกขาจากการสวดมนต คอ

ขณะสวดมนต เรามความสำรวมทางกาย วาจากกลาวแตคำทเปน

สภาษต เรยกวา ศล, ขณะสวดมนต จตของเราไมวอกแวกฟงซานไปทอน

มจตสงบนงในอารมณเดยว เรยกวา สมาธ, ในการสวดมนต เรามความ

เพยรละสงเปนอกศล นกคดแตสงดงาม มความรตววากำลงทำความดอย

จนเกดความรวา กรรมดตองทำ กรรมชวตองละเวน เรยกวา ปญญา

ดงนน การสวดมนต กคอ วธฝกฝนอบรมตนใหเปนคนมศล สมาธ

ปญญา ซงหากวาผสวดทำดวยศรทธาในเบองตน มผลทำใหจตสงบตงมน

เปนฐานใหเกดความรแจงเหนจรง ในสงทเปนบาปบญคณโทษได

การสวดดวยความเขาใจเชนน มผลชวยใหเกดสตปญญา

ในการ ระมดระวง (ศล), ตงใจ (สมาธ), ไตรตรอง (ปญญา) ของ

ทกการกระทำ คำทพด เรองทคด มใหเปนไปในทางผดศลธรรม

ชวยสะเดาะกรรมชวใหหางจากตวไดฉะนแล

วธสวดมนตสะเดาะกรรม

10

สวดมนตสะเดาะกรรม

พาหง มหากาฯ สวดและใชอยางไร ผเรยบเรยงขอแนะนำการสวดบทอสวาส พาหง มหากา วาสวด

อยางไรจะเกดอานสงสแกตน ขนตนตองสรางพลง ๒ อยาง ใหเกดขนกอน คอ

๑. สรางพลงศรทธา คอ ความเชอมนในคณพระรตนตรย วาเปนท

พงทกำจดภยไดจรง การตระหนกคณคาพระรตนตรยเชนน ทำใหจตไม

เบอหนายในขณะสวด ยงสวดบอยเขา จตของเรากจะตงมนเปนสมาธ

ดงคำทหลวงพอจรญ ทานกลาววา “การสวดคาถาพาหง มหากา

ใหเกดอานสงส เบองตนผสวดตองมศรทธา คอ ความเชอ ความเลอมใส

ในการสวด ถงจะเปนอานสงสในศรทธาของเขากอน”

๒. สรางพลงปญญา คอ ความรความเขาใจความหมายในบทสวด

เพราะการสวดมนต คอ การทองจำคำสอนอยางหนง การทองบนซำๆ

จนจำได มผลใหไดนำขอธรรมนนไปพจารณาจนเกดความรวา อะไรด

อะไรชว อะไรควรทำ ควรเวน เปนตน ดงทหลวงพอจรญ แนะนำไววา

“สวดมนตนตองการอะไร ใหระลกถงตวเอง มสตสมปชญญะ ใหสวดเขาไป ทองไป อานใหดงๆ ใหคลองปาก พอคลองปาก แลวกคลองใจ พอคลองใจ ตดใจแลว มนกเกดสมาธ พอเกดสมาธ จตกเขาถง พอถงหนกเขา จะซงใจ พอซงใจแลว กจะซงธรรม เมอซงธรรมแลวมนจะใฝด ไมใฝชวแตประการใด”

สำนกพมพเลยงเชยง เพยรเพอพทธศาสน จากพทธศกราช ๒๔๕๙

11

ใหเกดผลเปนการสะเดาะกรรม การไหวพระสวดมนต เปนการฉดวคซนคณธรรม คอ พระพทธคณ

พระธรรมคณ พระสงฆคณ เขาสรางกาย จตใจของตน เพอใหเปนคน

มคณธรรม คอ ความสะอาด (ศล), สงบ (สมาธ), สวาง (ปญญา)

แตการสวดมนตในพระพทธศาสนา มใชการออนวอนใหเกดผล

ดลบนดาล เหตน การสวดมนตจะมผลตอการสะเดาะกรรมออกจากตว

ไดเรวขน กดวยนำความหมายสารธรรมในบททสวดดวยวาจา มาเปลยน

เปนการปฏบตดวยตน ใหเกดผลทเรยกวา อนสาสนปาฏหารย ไดแก

คำสอนทใหเกดผลเปนอศจรรย คอ สอนใหเหนจรง ยงหากนำไปปฏบต

ทำใหไดผลจรงตามสมควรแกการปฏบต มใชหวงผลทเกดจากอทธปาฏหารย

ไดแก ฤทธทใหผลเปนอศจรรย อนเกดจากการบรกรรมคาถา ในบทท

สวดอยางเดยว

ดงนน ผเรยบเรยงจงไดทำเชงอรรถ

แนะวธประยกตใชสารธรรมในคาถาแตละบท

กำกบไวดวยหวงใหผอานไดมแนวทางในการ

สวด หากทานสวดอยเปนนตย จตของทาน

จะผองใส อนเปนผลจากใจทสงบตงมนเปน

สมาธ ไมมเวรกรรมตดตาม อนเปนผลจาก

การททานตงจตระลกถงหลกธรรมคำสอน

แลวนำไปเปนหลกปฏบตในชวตประจำวน

ทำใหการสวดมนตของทานพรอมดวยพลงศรทธา

ความเชอมนในสงดงาม มผลชวยใหเกดการดำเนนชวตอยางมคณคา

และทำใหเกดพลงปญญา มผลชวยใหเกดสตปญญาสะเดาะปญหาตางๆ ทเปนกรรมของชวตไดอยางถกตองเหมาะสม

12

สวดมนตสะเดาะกรรม

๑. บทบชาพระรตนตรย

อมนา สกกาเรนะ พทธง อะภปชะยาม. อมนา สกกาเรนะ ธมมง อะภปชะยาม. อมนา สกกาเรนะ สงฆง อะภปชะยาม.

บชา หมายถง การยกยองเทดทนดวยความนบถอในคณความด การบชาบคคลท

ควรบชา เปนมงคลชวตอยางหนง ซงอานสงสของการบชา แมวาจะเปนอามสบชากมผล

มากทำใหเกดในสวรรคได กลบมาเกดเปนมนษยในชาตใด จะเปนผมเกยรตยศชอเสยง

วธบชาทำได ๓ วธ คอ ๑) ปคคหะ บชาดวยการยกยองสรรเสรญ เชน เราสวดมนต

สรรเสรญพระรตนตรย เปนตน, ๒) สกการะ บชาดวยวตถสงของ เชน ดอกไม ธป เทยน

เรยกอกอยางวา อามสบชา, ๓) สมมานะ บชาดวยการยอมรบนบถอ เชน เรานบถอ

พระพทธศาสนากยอมรบเอาคำสอนมาประพฤตปฏบต เรยกวา ปฏบตบชา

การยกยองบชาบคคลผควรบชา ชวยสะเดาะกรรมในยามทเกดความรสกทอถอย

หดห ขาดกำลงใจ เพราะทำใหเรามจตใจไมวาวน รสกมทพงในยามมปญหา ทงยงมผล

ชวยดงใจมใหหลงใหลใฝตำ เพราะเมอเรายกยองบชาคนด กยอมจะยด

เอาคนดมาเปนบคคลตนแบบในการดำเนนชวตของตน ทนตอสอปสรรค

จงเปนดงการสะเดาะ กายกรรม วจกรรม มโนกรรม ทเปนไปในทางบาป

ทางอกศลใหพนจากตว

บชายกยอง เทดทน คณคา แหงความด มประโยชน

สำนกพมพเลยงเชยง เพยรเพอพทธศาสน จากพทธศกราช ๒๔๕๙

1�

๒. บทกราบพระรตนตรย

กราบ หมายถง การแสดงความเคารพดวยวธนงประนมมอยกมอขนเสมอหนาผาก

แลวนอมศรษะลงจรดตดกบพน การกราบพระรตนตรย นยมกราบแบบเบญจางคประดษฐ

คอ อวยวะ ๕ สวน มฝามอ ๒, หวเขา ๒, หนาผาก ๑ ราบตดกบพน

คนเราจะกราบไหวสงใดๆ ได กเพราะมคารวธรรม (ความเคารพ) ประจำใจ ซงธรรม

ขอน เปนมงคลอนสงสดของชวตอกอยางหนง มอานสงสทำใหเกดมาชาตใดจะมอายมน

ขวญยนยาวนาน มผวพรรณผดผองใส มความสขกายสบายใจ มสขภาพสมบรณแขงแรง

การกราบ การไหว ชวยสะเดาะกรรมทเกดจากความอวดดอถอดของตน เพราะคน

ทรจกกราบไหว แสดงวาเปนคนมสมมาคารวะ รจกทตำทสง เปนทรกใครเอนดแกผพบเหน

โปรดสงเกตวา ตนไมทตายยอมไมมใครใสใจรดนำพรวนดนให คนทม

นสยมอกระดางคางแขง ขาดสมมาคารวะ กยอมไมมผใดใสใจไยด เวลามภย

กไมมใครอยากชวยเหลอ แตยกมอไหวไมเสยตงค สงยมแกกนอกสกครง

ไดรบพลงบญสะเดาะกรรมราย เพราะทำใหมใจปรารถนาดตอกนไดแล

นอมกราบคณสมบตศกดสทธ ทดงามตามพระรตนตรย

อะระหง สมมาสมพทโธ ภะคะวา,

พทธง ภะคะวนตง อะภวาเทม. (กราบ)

สวากขาโต ภะคะวะตา ธมโม,

ธมมง นะมสสาม. (กราบ)

สปะฏปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสงโฆ,

สงฆง นะมาม. (กราบ)

1�

สวดมนตสะเดาะกรรม

๓. บทนอบนอมพระพทธเจา

(สวด ๓ จบ)

นะโม ตสสะ ภะคะวะโต

อะระหะโต สมมาสมพทธสสะ.

นอบนอม หมายถง การแสดงความเคารพนบถออยางสงสด ความนอบนอม

ตอผควรเคารพนอบนอม พระพทธองคตรสวาเปนมงคลอนสงสดของชวตอกอยางหนง

ซงคนเราจะแสดงความเคารพออนนอมตอใครๆ ไดกดวยมนวาตธรรม (ความนอบนอม)

ประจำใจ ในจฬกมมวภงคสตร กลาวถงอานสงสของความเปนคนออนนอมถอมตนไววา

เกดมาในชาตใดจะเกดในตระกลสงศกด

ความออนนอมถอมตน ชวยสะเดาะกรรมในดานทำใหเราไมเปนคนเยอหยง

จองหองพองขนทะนงตนวาเหนอกวาใคร ลองใชปญญาไตรตรองดวา เวลาเกดพาย

ลมแรง ตนไมทยนแขงทอ ยอมลมระเนระนาดเพราะแรงลมพาย ฉนใด

คนทขาดความออนนอมถอมตนกเชนกน เวลามอปสรรคปญหาผานเขา

มาในชวต กยอมตองตอสอยางโดดเดยวเดยวดาย สดทายกตองลมลง

ไมเปนทา เพราะวาไมมผใดอยากยนมอมาคำช

นอบนอม ตอกยำ ความเคารพ พระพทธเจา

สำนกพมพเลยงเชยง เพยรเพอพทธศาสน จากพทธศกราช ๒๔๕๙

1�

๔. บทขอขมาพระรตนตรย

วนทาม พทธง สพพง เม โทสง ขะมะถะ เม ภนเต. วนทาม ธมมง สพพง เม โทสง ขะมะถะ เม ภนเต. วนทาม สงฆง สพพง เม โทสง ขะมะถะ เม ภนเต.

ขมา หมายถง การกลาวคำขอโทษ เปนวธหนงทชวยหยดเวรกรรมททำกบ

ผอนได โดยเฉพาะกรรมททำกบพระรตนตรย มผลทำใหชวตไมเจรญกาวหนา เพราะ

ขนาดวาพระพทธเจาในสมยเสวยพระชาตเปนพราหมณชอโชตปาละ ไมเลอมใสใน

พทธศาสนา ซำยงกลาวตเตยนพระกสสปพทธเจาวาไมไดตรสรจรง จากผลกรรมน

ทำใหพระองคตองหลงผดมาบำเพญเพยรทกรกรยาชดใชกรรมกอนตรสรถง ๖ ป

การขอขมาลาโทษเมอรวาตนผด จะชวยสะเดาะกรรมทำใหแตละฝายหยดการ

อาฆาตพยาบาทจองเวรจองกรรมกนตอไป เพราะในเกมชวตกเหมอน

กบเกมกฬา ถาทกฝายตางรแพ รชนะ รอภย กจะทำใหอยรวมกนได

อยางสงบสข

ขอขมา สารพดผด จตโปรงใส

สบายใจทงสองฝาย

1�

สวดมนตสะเดาะกรรม

๕. บทไตรสรณคมน

พทธง สะระณง คจฉาม.

ธมมง สะระณง คจฉาม.

สงฆง สะระณง คจฉาม.

ทตยมป พทธง สะระณง คจฉาม.

ทตยมป ธมมง สะระณง คจฉาม.

ทตยมป สงฆง สะระณง คจฉาม.

ตะตยมป พทธง สะระณง คจฉาม.

ตะตยมป ธมมง สะระณง คจฉาม.

ตะตยมป สงฆง สะระณง คจฉาม.

ไตรสรณคมน หมายถง การถงพระพทธ พระธรรม พระสงฆ เปนทพงของจตใจ

ขาวของเครองใชททำทจบทถอไว ทำใหใชงานไดคลอง เชน จอบเสยมทมดามขดดนกงาย

กระเปามสาย หวกสบาย สะพายกสะดวก เปนตน จตใจของคนเชนกนกควรมทจบทพง

ซงทานกทราบดอยแลววา พระรตนตรย เปนทพงอนสงสดของชาวพทธ

การนบถอพระรตนตรยเปนทพง ชวยสะเดาะกรรมทำใหเราเปนทพงของตนเองได

เพราะเมอยอมรบพระรตนตรยเปนทพง กยอมพรอมจะพงพาคำสอนของพระพทธศาสนา

ทชแนวทางการดำเนนชวตอยางถกตองใหแกตน แตเมอตนเหนแนวทางนน ตองลงมอ

ปฏบตตามดวยจงจะไดรบผล เหมอนการเรยน ตองเรยนเองถงจะร

การพงพระรตนตรยลกษณะน จะมผลทำใหตนเปนทพงตนเองได เพราะ

ตนจะยงทำความดงามใหมากขน จนเปนทพงอนยงยนของตนเองตอไป

ในทสด

เรามทพงทางใจ ทางปญญา

ดวยพงพาพระไตรรตน

สำนกพมพเลยงเชยง เพยรเพอพทธศาสน จากพทธศกราช ๒๔๕๙

1�

๖. บทสรรเสรญพระพทธคณ

อตป โส ภะคะวา อะระหง สมมาสมพทโธ วชชาจะระณะสมปนโน สคะโต โลกะวท อะนตตะโร ปรสะทมมะสาระถ สตถา เทวะมะนสสานง พทโธ ภะคะวาต.

พทธคณ หมายถง พระคณของพระพทธเจา ในหนงสอนวโกวาท ใหความหมายไววา

“พระพทธเจา รดรชอบดวยพระองคเองกอน แลวสอนผอนใหรตาม” ตามความหมายน แบงพทธคณไดเปน ๒ อยาง คอ ๑) คณความด ไดแก ทรงรดรชอบดวยพระองคเอง คอ ตรสรธรรมโดยไมมครสอน ๒) คณประโยชน ไดแก ทรงสอนผอนใหรตาม คอ พระธรรมทพระองคตรสรนน เปนทรพยสนทางปญญาของพระองค จะทรงสอนใครหรอไมกได แตเพราะทรงมพระกรณาตอประชาโลก จงทรงยอมเหนดเหนอยพระวรกายเผยแผ พระศาสนาเปนเวลาถง ๔๕ ป

พระพทธคณ ชวยสะเดาะกรรมทำใหเราเกดความเพยรในการสรางความดตามอยางพระพทธองค เชน พยายามแสวงหาความรเพอเสรมสรางปญญา มความเมตตากรณาตอสรรพสตวและเพอนมนษย ทำจตใหบรสทธผองใส ครองตนครองใจใหหางไกลจากกเลสทเขามายวย เปนตน

เดนตามคณสมบต ของพระพทธเจา ชวยเราพนกรรม

1�

สวดมนตสะเดาะกรรม

๗. บทสรรเสรญพระธรรมคณ

สวากขาโต ภะคะวะตา ธมโม สนทฏฐโก

อะกาลโก เอหปสสโก โอปะนะยโก

ปจจตตง เวทตพโพ วญญหต. (อานวา วน-ย-ฮ-ต)

ธรรมคณ หมายถง คณของพระธรรม หนงสอนวโกวาท ใหความหมายวา “พระธรรมยอมรกษาผปฏบตมใหตกไปในทชว” ตามความหมายน แบงธรรมคณไดเปน ๒ อยาง คอ ๑) คณความด ไดแก เปนสจธรรม คอ เปนจรงตามทสอน เชน สอนวา ทำดไดผลดจรง ทำชวกไดผลชวจรง เปนตน ๒) คณประโยชน ไดแก รกษาผปฏบตมใหตกไปในทชว คอ บคคลทปฏบตตนอยในกศลธรรมความดทงปวง ยอมไมตกไปอยในทอนตำชาทงในโลกนและโลกหนา

พระธรรมคณ ชวยสะเดาะกรรมทำใหรจกตวตนทแทจรงของเราไดมากขน เพราะคำวา “ธรรมะ ความจรง” กคอความเปนจรงของตวเราทงสน เชน ในชวตประจำวนไดทำ พด คด อะไรบาง ถกผดอยางไรยอมรแกใจตวเองด แมบางทอยากปดบงคนอนจงปฏเสธ

ไปวา ไมไดทำ พด คด เรองนนๆ แตไมมวนปฏเสธตวเองไปได ดงนน ธรรมะ จงเปนเหมอนกระจกเงาบานใหญทสะทอนภาพของตนเอง และเปนเหมอนประทปทางปญญาทสองสวางกลางใจใหคนดำเนนชวตไปในทางทถกทควรได

คำสอนของพระพทธเจา อศจรรยจรงๆ ยงปฏบตตาม

ยงพบความอศจรรย

สำนกพมพเลยงเชยง เพยรเพอพทธศาสน จากพทธศกราช ๒๔๕๙

1�

๘. บทสรรเสรญพระสงฆคณ

สปะฏปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสงโฆ อชปะฏปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสงโฆ ญายะปะฏปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสงโฆ สามจปะฏปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสงโฆ

ยะททง จตตาร ปรสะยคาน อฏฐะ ปรสะปคคะลา เอสะ ภะคะวะโต

สาวะกะสงโฆ อาหเนยโย ปาหเนยโย ทกขเณยโย

อญชะลกะระณโย อะนตตะรง ปญญกเขตตง

โลกสสาต.

สงฆคณ หมายถง คณของพระสงฆ หนงสอนวโกวาท ใหความหมายวา “พระสงฆ

ปฏบตชอบตามคำสอนของพระพทธเจา แลวสอนผอนใหปฏบตตาม” ตามความหมายน

แบงสงฆคณไดเปน ๒ อยาง คอ ๑) คณความด ไดแก ปฏบตชอบตามทพระพทธเจา

สอน ๒) คณประโยชน ไดแก สอนผอนใหปฏบตตาม คอ เมอทานปฏบตไดตามท

พระพทธองคสอนแลว กนำสงทตนร และปฏบตนนมาสอนใหเราไดปฏบตตามตอๆ มา

พระพทธศาสนาดำรงถงปจจบนน กเพราะอาศยพระสงฆเปนผสบทอดคำสอน

พระสงฆคณ ชวยสะเดาะกรรมทำใหเรารจกปรบตวอยรวมกนในสงคมไดอยาง

สงบสข เพราะคำวา “สงฆ” หมายถง หมชนผมความเปนอยเสมอกน

ทงทางดานความเหน และความประพฤต จงเปนทมาของความสามคค

และความสงบสขของหมคณะ ดงนน หากเราดำเนนชวตรวมกนตามแบบ

อยางพระสงฆ สงคมกไมมความราวฉาน

พระอรยสงฆเปนตวอยาง ใหเราเหนวาทานเหลานน

เดนตามคำสอน

20

สวดมนตสะเดาะกรรม

๙. พทธชยมงคลคาถา (พาหง)

(๑) พาหง สะหสสะมะภนมมตะสาวธนตง ครเมขะลง อทตะโฆระสะเสนะมารง ทานาทธมมะวธนา ชตะวา มนนโท ตนเตชะสา ภะวะต เม* ชะยะมงคะลาน.

* คำทขดเสนใต ถาสวดใหผอน เปลยน เม เปน เต ทกแหง

บทท ๑ กลาวถงชยชนะของพระพทธองคททรงมตอพญามารในวนตรสร ดวยธรรมวธ พทธชยมงคลคาถาบทน ชวยสะเดาะกรรมทำเราใหไมยอทอในการทำดแมม

อปสรรค เพราะเนอหาในบทนกลาวถงวา พระพทธองคกวาจะตรสรกยงมมารมาผจญขดขวาง แตกยงไมทรงทอพระทย กลบทรงนกถงความดททรงบำเพญมาในอดตชาต นบไมถวน กเพอใหบรรลถงจดหมายคอโพธญาณเทานน เราซงเปนศษยพระตถาคตก

เชนกน การทำดเพอไปใหถงจดหมายปลายทางคอความสำเรจในชวต กยอมมอปสรรคปญหาเขามาเผชญบาง แตกตองไมละทงความตงใจเดม ใหคดเสยวาอปสรรคปญหาตางๆ นนเปนมารเขามาทดสอบความแขงแกรงของจตใจ ดงคำทวา “มารบม บารมบเกด”

มารราย พายแพความด

สำนกพมพเลยงเชยง เพยรเพอพทธศาสน จากพทธศกราช ๒๔๕๙

21

(๒) มาราตเรกะมะภยชฌตะสพพะรตตง โฆรมปะนาฬะวะกะมกขะมะถทธะยกขง ขนตสทนตะวธนา ชตะวา มนนโท ตนเตชะสา ภะวะต เม* ชะยะมงคะลาน.

บทท ๒ กลาวถงชยชนะของพระพทธเจา ททรงมตออาฬวกยกษ ดวยขนตธรรมวธ พทธชยมงคลคาถาบทน ชวยสะเดาะกรรมทำใหเราเปนคนมความอดทนอดกลน เพราะเนอหาในบทนกลาวถงวา พระพทธเจากวาทจะทรงเอาชนะอาฬวกยกษ ไดทรงใชความอดทนตอการออกคำสงของเขาใหเดนเขา-ออกจากทอยถง ๓ ครง ๓ ครา จนสดทายเมอยกษทลถามปญหากทรงตอบไดเปนทแจงแกใจ ในฐานะเราเปนพทธศาสนกชน เมอเจอคนรกราน ไมอยากใหเหตการณบานปลายตองใชความอดทนอดกลนใหมาก ประการหนง ความอดทน เปนสญลกษณของนกสชวตทไมหวนไหวตออปสรรคใดๆ เขาในลกษณะทวา ยมไดเมอภยมา ไมโสกาเมอภยม ความสำเรจของงานทกอยางนน เปนผลงานของความอดทนอดกลน ทงสน

อดทน อดกลน ชนะคนดอรน

22

สวดมนตสะเดาะกรรม

(๓) นาฬาครง คะชะวะรง อะตมตตะภตง ทาวคคจกกะมะสะนวะ สทารณนตง เมตตมพเสกะวธนา ชตะวา มนนโท ตนเตชะสา ภะวะต เม* ชะยะมงคะลาน.

บทท ๓ กลาวถงชยชนะของพระพทธเจาททรงมตอชางนาฬาคร ดวยเมตตาธรรมวธ

พทธชยมงคลคาถาบทน ชวยสะเดาะกรรมทำใหเราเปนคนมเสนหนารกใคร ถา

เปนคนมนำใจเมตตาเออเฟอ เพราะเนอหาในบทนกลาวถงวา พระศาสดาทรงเอาชนะ

ชางนาฬาครตวดรายดวยทรงเปลงกระแสจตทมเมตตาธรรมเขาสจตใจของชางนน

ตวเรากเชนกนจะเปนคนมเสนหนาคบหากเพราะวามเมตตาปรารถนาดตอผอน คนท

หยบยนเมตตาใหผอนนน เปนคนมนำใจ เปนผลใหไดรบความรกใครนบถอจากเพอนบาน

เหมอนมปอมปราการปองกนภยอนศกดสทธ ทำใหมชวตอยในโลกอยางไมวาเหว

ความมนำใจ เปนสมบตตดตวทมอยแลวโดยธรรมชาต แตกมได

แสดงออกมาทกคนไป เพราะมอปสรรคยงใหญสำคญทคอยพดพานำใจ

มใหปรากฏ อปสรรคทวานกคอ “ความเหนแกตว” นนเอง เรง

สะเดาะกรรมคอความเหนแกตวออกจากใจไดเมอใด ทานกจะกลายเปน

คนมเสนหนาคบหาเมอนน

มเมตตาธรรม ประจำใจ

แมสตวราย กไมแผวพาน

สำนกพมพเลยงเชยง เพยรเพอพทธศาสน จากพทธศกราช ๒๔๕๙

2�

(๔) อกขตตะขคคะมะตหตถะสทารณนตง ธาวนตโยชะนะปะถงคลมาละวนตง อทธภสงขะตะมะโน ชตะวา มนนโท ตนเตชะสา ภะวะต เม* ชะยะมงคะลาน.

บทท ๔ กลาวถงชยชนะของพระพทธเจาททรงมตอองคลมาลโจร ดวยอทธวธ พทธชยมงคลคาถาบทน ชวยสะเดาะกรรมทำใหเปนคนไมคดอจฉารษยาความ

สำเรจของใคร เพราะในบทนกลาวถงวา อหงสกมาณพ กอนพบจดจบเปนองคลมาลโจรนน เพราะถกศษยสำนกเดยวกนอจฉา จงกลาวเทจยยงอาจารยใหหาทางกำจดออกไป

จากเหตการณทมผลใหอหงสกมาณพตองเสยคนนน กเพราะความอจฉารษยาทำใหนกถงพระพทธพจนวา “อรต โลกนาสกา ความอจฉารษยา ทำโลกาใหพนาศได” ดงนน ไมวาจะอยในสงคมใด ขอใหหดยนดปรดาในความสำเรจของผอน รสกชนใจไปกบผอนในเมอเขาไดดบาง แลวทานจะรวาความสขสดชนใจทไมมความอจฉากนนน มนหอมหวานอยางไร ตางจากใจทคดอจฉารษยาผอนอยางไร จงดบทกขในใจเพราะไฟอจฉาใหมอดมด แลวความเยนในจตจะตามมาแนนอน

สรางใจใหมฤทธ พชตสารพดศตร