个人简介 王丽慧，硕士。 1995-2000 年就读于河

北医科大学中医，主修内科专业。 2000-2003 年就读于上海中医药大学 ，主修内经专业。导师周国琪。 2003 年至今，受聘于上海中医药大学内经教研室从事教学研究工作。

为什么要学习原著？

绪 论

根据原始论文来追踪理论的形成过程，

始终具有一种特殊的魅力，而且这样一种研究，比起通过同时代的工作对已完成的题目作出一种流畅的叙述来，往往对于实质能够提供一种更深刻的理解。

-------- 爱因斯坦

   为什么值得学习？ 奠定了中医学独特的理论体系 确立了“天地人三才”的医学模式  有效地指导着临床实践 树立了多学科研究医学的典范 创建了经络学说和针灸疗法   《内经》的学术精华及成就在世界医学发展史占有一席之地 

一、《内经》成书年代

二、《内经》书名的由来与作者

三、《内经》的沿革

节一 《内经》的成书和沿革

一、《内经》成书年代

黄帝时代 (新石器时代) 春秋战国(前770---前221) 秦汉之际(前221---前206) 西汉(前206---23)/ 东汉 (25---220)

黄帝时代 (新石器时代 )        正方：即成书于仰韶文化时期 (约公元前 2500年 ) ， for黄帝是氏族社会人物。     反方：不可能。内经十多万字，涉及多学科内容，不可能以甲骨文形式记录、保存并流传下来。

春秋战国 (前 770--- 前 221)

《素问 · 上古天真论》“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”

《老子 · 第八十章》“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”

春秋战国 (前 770--- 前 221)   “轩岐之书，类春秋战国人所为，而托于上古”。

----清·魏荔彤《伤寒论本义·自序》

秦汉之际 (前 221---220)

1 、文字“漆”秦以前没有造出，秦时出现《内经》“面如漆柴”

2、 黔首，秦时对百姓之称谓

秦汉之际 (前 221---220) 3 、“豆”秦前指一种盛器，带高座的盘子，《内经》指大豆，属五谷之一。

4、文体中对黄帝的称颂之辞与《史记》《大戴理》中相近，而后二者为汉代作品。

汉代  “  （《内经》）广衍于秦越人、阳庆、淳于意诸长老，其人遂似汉人语”。

          ————明·顾从德《重雕素问序》 

结 论

《内经》内容既有战国的，又有秦汉时期的，跨越的年代很长，非一时作品。最后成书在西汉末之前。

《内经》成书上限

《史记》（前 104－前 91成书）记述了《上下经》等 曾被《内经》所引证的古古医籍。但未见《内经》。

《内经》的成书当在《史记》成编之后。 

《内经》成书下限 《七略》（前 32年成书），我国第一部图书分类目录。 

《汉书·艺文志》，据《七略》摘编而成。

《黄帝内经》书名首见于《汉书·艺文志》 

《内经》成书当不晚于公元前 32年。

结 论：

        《内经》主要内容形成于战国，并自秦汉以来代有补充，将其汇集编纂成书的时间，可能在公元前一世纪的西汉中后期。

“ 内经”是什么意思内，与“外”相对。经：常也，法也，经也。

二、书名的由来与作者

中原各族的共同祖先。姬姓，号轩辕氏、有熊氏，少典之子 。

二、书名的由来与作者

黄帝族。春秋时代又称之谓“华族”，为中华民族的始祖，也就是汉以后所谓“汉族”的祖先。 

黄  帝：

一个民族图腾。

《内经》作者1.有不同的学术观点 “脾主四时” /   “脾不主时” “肾开窍于耳” /   “心开窍于耳” “泻必用方，补必用员” / “泻必用员，补必用方”

《内经》作者2.《素问》由三部分组成         

第一部分 (主体部分 ) 成编汉以前。 第二部分 (运气七篇 )乃唐王冰增补。第三部分 (遗篇：刺法论和本病论 )为宋刘               温舒补入 。  

《内经》作者3.  不同时代的烙印

“平旦”、“下晡”、“日昳” ----先秦人习惯 

“寅月 ”为岁首 ----始于汉武帝太初元年（前 104）以后

结  论                     内经  非一个医家所著，可看作是一部医家经验的论文汇集，即“现存最早的一部医学的各家学说” 。

《素问》的含义 全元起：“素者，本也；问者，黄帝问岐伯也。”。

张介宾：“平素所讲问，是谓《素问》。”  

 宋·林亿：“太素者，质之始也。”

•素问，黄帝及其臣子平素的问答。

《灵枢》的含义 明代马莳：“……谓之曰《灵枢》者，正以枢为门户，阖辟所系，而灵乃至圣至元之称，此书之切，何以异是”。 

张介宾：“神灵之枢要，是谓灵枢”。 “灵枢”之名，系唐王冰所加  , 蕴涵着深刻的道家思想 。

《内经》成形的社会背景

社会的变革，巫术的衰落  医疗实践经验的积累  古代哲学思想的渗透  科学技术和科学思想发展的影响 

构建方法 司外揣内 援物比类 直觉领悟 揆度奇恒 .

如：藏象学说

援物比类，化之冥冥顿悟

测度比较

主要内容 养生 阴阳五行 藏象 气血精神 经络

病因病机病证诊法 论治运气

成功经验 多学科的综合统一 tcm-x 理论结合临床 theory --- clinic 继承和创新 learning---creation