【乐】：是六乐。六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。古代最早的礼仪性乐舞《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。孔子自称其听过韶乐，大加赞赏，称其乐舞尽善尽美。禹时有《大夏》。商时有《大濩》。周时有《大武》。这都是古代著名的礼仪性乐舞。 周时保存有完整的这六套乐舞，成为六乐，分别在重大的祭祀活动中使用：《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。六乐流传到汉代，只有《大韶》、《大武》二乐。

何谓“乐”

有“礼” 则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。历史记载孔子主要有三位老师，相传曾“ 问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。师襄, 春秋时期鲁国著名乐官, 孔子的老师之一，孔子曾向他学习弹琴。《史记》里说他“以击磬为官，然能于琴”。唐代的梨园则设立乐官，由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官、都都知与都知组成。 现代音乐则早已发展为一种文化产业。 （引用自南柯舟博客）

「樂」包括聲樂、器樂和舞蹈，但六藝中的樂可不是日常流行樂曲，主要是指禮儀活動中規定要演唱演奏的樂，所以習樂實際上也是習禮的內容。古人常將禮樂並稱，就是這個原因。

談到古代中國，人們往往稱“禮樂文明”。古代中國音樂在社會生活中佔有著重要的地位。除了作為陶冶人們情操的藝術之外，它還承擔著更加複雜的責任。在那個等級森嚴的禮法社會，音

樂成了調和感情的重要紐帶，在維護社會"和諧"方面起到了不可替代的作用。

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发展 商朝末年，周联合了西方的部落，东向讨商。武王克商，于公元前 1047 年建立了周王朝。为了巩固社会秩序，强化统治力度，强调乐舞的教化作用，西周政权吸取前代经验教训，在因袭夏、商礼仪乐制的基础上，增订修改，制定了一整套法定礼乐（舞）制度，即史书盛传的周公"制礼作乐"。"乐"在周代属于"礼"的一部分；"乐"指乐舞，而"礼"指礼仪，所谓礼乐指的就是"礼仪性乐舞"。 周人认为，礼用以辨异，分辨贵贱的等级，使人们明理；而乐是从感情上求得人与人相互间的协调中和，使人们融洽。礼严肃形于外，乐和顺存于内。周初，统治者将黄帝、尧、舜时代的《云门》、《咸池》、《大韶》三部乐舞，与夏商周三代的宫廷乐舞《大夏》、《大濩》、《大武》合为"六代之乐"，简称"六乐"或"六舞"。其中，"六舞"共同的内容特征，是歌颂君王的贤德和功绩，包括：《云门》，又叫《云门大卷》，相传是黄帝时的乐舞，歌颂黄帝创造万物，团聚万民。周朝用于祭祀天神；黄帝时命伶伦造律，依凤凰之鸣分为十二音阶，于是就产生了古代最早的礼仪性乐舞《云门大卷》。《大章》，又叫《咸池》，相传是尧修订黄帝时的乐舞。章者，彰也，言尧德彰明于天下也。周朝用于祭祀地神；《大韶》，相传是舜时代的乐舞，韶言之绍也，言舜能继绍尧之德。周朝用于祭礼四望（即四方神，为日、月、星、海）；《大夏》，相传是夏禹时代的乐舞，歌颂大禹治水。周朝用于祭祀山川；《大濩》，相传是商汤时代的乐舞，是表现战争、厮杀、格斗的舞蹈。周朝用于祭祀先妣（女性祖先）；《大武》，是歌颂周武王伐纣的乐舞，用于祭祀先祖。

乐：六乐。即: 云门、大咸、大韶、大夏、 大濩、 大武。i