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7/29/2019 4 Qu son las emociones y cmo actan
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Universidad
Cooperativade Colombia
Especializacin enDocenciaUniversitaria
CursoEquipos de Aprendizaje
Cuarta agenda, da Uno
Qu son las emociones y cmoactan, si se las comprendecomo motores de la accinhumana
7/29/2019 4 Qu son las emociones y cmo actan
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Manuel Antonio Velandia Mora
PhD, Mg. Socilogo, Filsofo
10 de agosto de 2013
Bogot, Colombia/ Alicante, Espaa
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Cuarta AgendaHorario: 8:00 a 9:45 AM, hora colombiana
Qu son las emociones y cmo actan, si se las
comprende como motores de la accin humanaMotivacin: La indiferencia, la ms peligrosa de lasemociones para un docenteUbicacin: no somos seres lgicos, sino seresemocionales que actan y algunas veces piensan.Presentacin del docenteTrabajo en equipo: Cmo puedo relacionarme comodocente desde la emocin del amor? Dos equipos: 1.
El amor como estrategia para escuchar al estudiante;2. El amor como estrategia para la redireccin; 3. Elequipo seleccionado presenta sntesis de los contenidosRedireccin docente
Prxima agenda
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Link opcional para ver el video en caso de falla Cerebro-emocional-amgdala
Para ver video de un click sobre la imagen
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Manuel Antonio Velandia Mora
Paradigma Propuesto
Las emociones: Motores de la accin humana
Cada proceso que nuestro cerebro realiza seefecta en un rea determinada del mismo yest orientado a una funcin especfica
El cerebro funciona como sistemaLas emergencias del cerebro no se producenen una sola neurona sino en muchas de ellasque trabajan conjunta y simultneamente
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Durante mucho tiempo se pens que nuestrocerebro estaba dividido en dos
Que el pensamiento era una cosa, las emocionesotra
No se suele relacionar la operatividad con laemocionalidad
Existe una relacin muy armnica e integrada
entre las reas de las emociones y las reas delpensamiento (se afectan mutuamente)
Las emociones generan respuestas operativas
Paradigma Propuesto
Las emociones: Motores de la accin humana
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Manuel Antonio Velandia Mora
Es imposible tener un sistema de razonamientoque funcione bien sin un sistema de emocionesque lo haga correctamente
No somos mquinas pensantes sino mquinasemocionales que piensan
Al perder contacto con las emociones se pierdecontacto con el pasado
Los recuerdos y las emociones que nosacompaan guan cada una de nuestrasdecisiones
Paradigma Propuesto
Las emociones: Motores de la accin humana
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Manuel Antonio Velandia Mora
Si el mecanismo emocional no funcionara lapersona quedara a merced de sus procesoslgicos y estos no seran suficientes para la toma
de decisionesLas emociones son clases de conductasrelacionales; cuando se coordinan las emocionesse coordinan las conductas relacionales
El vivir humano se da en la continua interaccincon l*s otr*s en el lenguaje y en el fluir delemocionar que se genera de dicha interaccin
Paradigma Propuesto
Las emociones: Motores de la accin humana
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Manuel Antonio Velandia Mora
Las acciones humanas no se definen en el actocomo una operacin particular, sino en laemocin que lo posibilita y lo constituye comotal
Toda las emociones son impulsos para actuar
Las emociones son los motores de la accinhumana
Son los recursos para enfrentarnos a la vida ysus mltiples relaciones
Paradigma Propuesto
Las emociones: Motores de la accin humana
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Manuel Velandia Mora
Cules son las emociones
Rechazo
Goleman, Maturana
Explicaciones
actuaciones
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Manuel Antonio Velandia Mora
Las emociones bsicas son el amor, el rechazo yla indiferencia
Maturana es el primer cientfico que desde su
hacer explica el amorSi es cierto que el lenguajear son coordinacionesde coordinaciones de haceres, para que esopase hay que permanecer juntos. Y para estar
juntos hay que disfrutar el estar juntos (Maturana H. , 2010).
Paradigma Propuesto
Las emociones: Motores de la accin humana
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Surgimos del amor, porque el amor comoemocin constituye el dominio de acciones deaceptacin recproca en el que pudo surgir yconservarse el lenguaje, aadindose al modo de
vida de nuestros ancestros homnidos como parteconstitutiva del vivir que nos define
Paradigma Propuesto
Las emociones: Motores de la accin humana
(Maturana H. , Emociones y lenguaje en educacin y poltica, 1997).
El amor, como fenmeno relacional biolgico,consiste en las conductas o la clase de conductas
a travs de las cuales el otro, o lo otro, surgecomo un legtimo otro en la cercana de laconvivencia, en circunstancias en que el otro, o lootro, puede ser uno mismo
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el amor, no es un asunto de legitimar al otro, o dehacer cosas intencionalmente para legitimar alotro, es un asunto de la conducta a travs de lacual la legitimidad del otro no es negada, an enel desacuerdo
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(Ruiz, Las Contribuciones de Humberto Maturana a las Ciencias
de la Complejidad y la Psicologa, 1997).
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Paradigma Propuesto
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Al surgir el amor las personas nos parecenagradables, mostramos inters por ellas y susnecesidades;
en la medida en que pasa el tiempo, generalmente,
el espacio fsico intercorporal se torna menor,posibilitando incluso el toque, el abrazo y la caricia
Cuando el territorio social emocional con unapersona se asume de manera positiva se genera
confianza hacia ella; en ese caso se nos facilitatrabajar conjuntamente, aceptamos fcilmente susideas y acompaamos con mayor tranquilidad suspropuestas e intereses.
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Paradigma Propuesto
Las emociones: Motores de la accin humana
El rechazocomo emocin constituye el dominiode acciones de negacin recproca
Los seres humanos no somos seres adictos alrechazo porque este afecta la armona biolgicade nuestro vivir cotidiano de la cooperacin
Nos conduce a la desatencin, posibilitando lacompetencia y la lucha porque en el rechazo tan
solo son posibles los vnculos negativos, en losque como resultado se imposibilita lacooperacin, colaboracin
El rechazar tiene que ver con el negarse a ver, a
or y a estar presente
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Paradigma Propuesto
Las emociones: Motores de la accin humana
Al surgir el rechazo las personas nos parecendesagradables. No mostramos ningn inters porellas y sus necesidades
En la medida en que pasa el tiempo, el espacio
fsico inter corporal se torna an ms distante,negando incluso cualquier posibilidad de toque, yan ms el abrazo, aproximndonos a otrasformas violentas de relacin como el maltrato
fsico y emocional, llegndose a extremos como laseparacin social, la exclusin, la amenaza eincluso la muerte
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Paradigma Propuesto
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Indiferencia, del latn indifferentio, es la emocinen que la persona no siente inclinacin ni rechazo
hacia otro ser humano.
Al mostrarse indiferente, el sujeto se vuelveaptico hacia quien genera la emocin.
Debera ser vista como un problema social, pues
la persona se siente insensible o fra, como situviera las emociones o los sentimientos
anestesiados.
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Paradigma Propuesto
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Con la Indiferencia, no se pueden mostrar respetoni solidaridad, como tampoco inters en las
creencias y motivaciones de las otras personas
ante quienes emerge esta emocin, pues, enltima instancia, se niega el ser
Ese otro no es un autntico otro; simplemente no
existe para nosotros porque nuestro cerebro nologra ubicarlo en cuanto no evidencia en l
recuerdos que le ubiquen como alguien a quien
amar o rechazar.
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Desde dnde actuamos
Estados de nimo
Goleman, Maturana
ExplicacionesActuaciones
Relaciones
Ser
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El estado de nimo no es una situacinemocional
Es un estado, una forma de permanecer, deestar cuya duracin es prolongada y destie
sobre el resto del mundo psquicoSe diferencia de las emociones en que es menosespecfico, menos intenso, ms duradero ymenos dado a ser activados por un determinadoestmulo o evento
Paradigma Propuesto
Las emociones: Motores de la accin humana
Thayer, Robert E. (1989).
El DSM-IV define, por una parte, episodios afectivos, de carcter depresivo (estado de nimo deprimido o
prdida del inters o sensacin de placer), o manaco, (estado de nimo anormal y persistentemente elevado,
expansivo o irritable). Estos episodios se combinaran generando diversos patrones, constituyendo as los
diferentes trastornos del nimo.
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Los valoresson principios que nos permitenorientar nuestro comportamiento en funcin de
realizarnos como personas
Son creencias fundamentales que nos ayudan apreferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de
otras, o un comportamiento en lugar de otro
Los valores valen por s mismos, por eso nosatraen y nos gustan, ya que son cualidades
reales de todo lo que nos rodea
Paradigma Propuesto
Las emociones: Motores de la accin humana
Adela Cortina Orts: La educacin y los valores.2009
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Los valores: su prctica favorece a la sociedadposeen dinamismo, es decir, producen acciones,
bien para alcanzarlos o bien para eliminarlos,
segn sean positivos o negativos, no existeneutralidad
tienen una materia, que hace que los
distingamos sin necesidad de explicarlos y queno podamos adjudicarles cualquier definicin
Paradigma Propuesto
Las emociones: Motores de la accin humana
Adela Cortina Orts: La educacin y los valores.2009
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Manuel Antonio Velandia Mora
Los valoresexisten por s mismos, aunquesiempre van acompaando a un sujeto al que
cualifican y las personas tenemos la capacidad
de captarlosesta capacidad es susceptible de ser aprendida
la percepcin del valor conlleva una accin por
parte del individuoLa enseanza es siempre una transmisin de
valores, ya que estn implcitos en las personas
Paradigma Propuesto
Las emociones: Motores de la accin humana
Adela Cortina Orts: La educacin y los valores.2009
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Manuel Antonio Velandia Mora
Echeverra. R. (3 Ed.). (1996). Ontologa del lenguaje. Dolmen
Ediciones. Santiago, Chile.
Goleman, D. (1996). La inteligencia emocional. Javier VargasEditores S.A.
Jennings, T. M. (2001). Crubin, D. (Productor ejecutivo).
Emociones en el cerebro adulto: El cerebro emocional. La vida
secreta del cerebro. Coproduccin David Crubin Productions,inc and Thirtoon/ WNET, New York en asociacin con Dostr.
Johansen, O. (1998). Introduccin a la teora general de
sistemas. Limusa. Mxico.
Maturana, H. NISIS de Rezepka, S. (1998). Formacin humanay capacitacin. Dolmen Ediciones. Bogot.
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Manuel Antonio Velandia Mora
Maturana, H. (1991). Emociones y lenguaje en educacin y poltica.Dolmen. Bogot.
Prez, T. (2001). Convivencia solidaria y democrtica. Nuevosparadigmas y estrategias pedaggicas para su construccin. InstitutoMara Cano. Bogot.
Velandia Mora, Manuel Antonio (2003). Estrategias para la Formacinen la Convivencia Democrtica. Universidad Javeriana. Bogot
Velandia Mora, Manuel Antonio (2006). Estrategias para construir laconvivencia solidaria en el aula universitaria. Trabajo en equipo ycomunicacin generadora de mundos. Editorial UniversidadCooperativa de Colombia
Thayer, Robert E. (1989). The biopsychology of mood and arousal.New Yok, NY: Oxford University Press.