4. Provid. - El CONCURSUS Providencial de Dios. Español

7/23/2019 4. Provid. - El CONCURSUS Providencial de Dios. Español

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EL CONCURSUS

PROVIDENCIAL DE D



DEFINICIÓN DE CONCURSUS EL CONCURSUS EXIGE QUE HAYA DOS PAR

ACTIVAS EL CONCURSUS DE LA CAUSA PRIMARIA C

SECUNDARIA 1) Todas las criaturas racionales actúan de for

espontanea, sin que sean coaccionadas. Ellas

poder de acción y de decisión, sin embargo noautónomas. 2) Las criaturas son siempre instrumentos de

e#ecución de sus obras. $or tanto, las causas sson siempre subordinadas a la causa primaria



%) Dios es siempre el energi&ador y el iniciadacción en toda criatura. Estas siempre depenpara e#ecutar una acción, porque no (ay mola criatura que no sea iniciado por ella, pero,moimiento independiente de la acción prim

*) +uando Dios actúa en los seres (umanos, en una esfera en que ellos no tienen acceso,

propio cora&ón de ellos. La oluntad del (omobedecer los impulsos sus cora&ones, que edonde Dios traba#a.

-) Tenemos que entender que el (ombre es aes en su cora&ón, +uando el (ombre actúa,

obedeciendo aquello que l es.



/) $or esta ra&ón, las criaturas, como las casecundarias de una acción, son siempre respor lo que (acen, porque ellas nunca las (alleadas o inclinadas por cosas que no son s

Distinción Imp!t"nt# La causa secundaria se re0ere a la fuer&a

comunicada para las criaturas fsicas. La ca

primaria se re0ere al poder causal e#ercido pen el curso de los eentos cósmicos. 3ingunosotros tiene el derec(o de negar que las csecundarias realmente e4isten. Todaa, tenque admitir que ninguna fuer&a es e#ercida e

mundo sin depender del poder de la cusa pr7



Dios es una causa, la fuente de todas lafuente de todas series causales. 3inguna

precede o esta sobre 'l.58en#amin 9. :arley, The P

*6).

O$s#!%"ción imp!t"nt#& Es necesario recordar que el modo como

entre la causa primaria y las causas secu

reali&a es aún un misterio para nosotros. llamamos concursus, pero no sabemos cpropiedad el modus operandi de Dios. 3ocomo e4plicar el núcleo de esa relación, p(ec(o, es un (ec(o que no podemos neg



LOS O'(ETOS DEL CONCURSUS DIVINO )* EL CONCURSUS EN LA CREACIÓN INANIMADA

"al 1*;.<7; = >?labad a @e(o desde la tierra,Los monstruos marinos y todos los abismosA El fuego y elgrani&o, la niee y el apor, El iento de tempestad que e#ecsu palabraA B

"al 1%-./7< = >Todo lo que @e(o quiere, lo (ace, Encielos y en la tierra, en los mares y en todos los abis

Cace subir las nubes de los e4tremos de la tierraA Calos relmpagos para la lluiaA "aca de sus depósitos ientos.B



"al 16*.1*71< = >El (ace producir el (eno parbestias, la (ierba para el sericio del (ombre, "acan

la tierra, el ino que alegra el cora&ón del (aceite que (ace brillar el rostro, el pan que ida del (ombre. "e llenan de saia los rboleLos cedros del Lbano que l plantó. ?ll anidaEn las (ayas (ace su casa la cigueFa.B

,* ELCONCURSUS EN EL SUSTENTO DE LOANIMALES

"al 16*.2<7%6 = > Todos ellos esperan en ti, $ara qcomida a su tiempo. Les das, recogenA ?bres tu mande bien. Escondes tu rostro, se turbanA Les quitas el

de ser, uelen al polo. Enas tu Espritu, son crB



-* EL CONCURSUS EN LOS EVENTOSFORTUITOS

$r 1/.%% = >La suerte se ec(a en el rega&oAGas de @e(o es la decisión de ella. B Ecl H.11 = >Ge ol y i deba#o del sol, que

ligeros la carrera, ni la guerra de los fuerteslos sabios el pan, ni de los prudentes las riq

los elocuentes el faorA sino que tiempo y ocacontecen a todos.B .* EL CONCURSUS EN LOS DETALLES DE

D/AS :il *.1H = > Gi Dios, pues, suplir todo lo que

conforme a sus rique&as en gloria en +risto



0* EL CONCURSUS DIVINO EN LAS VICTOLAS DERROTAS

"al <-./7< = >$orque ni de oriente ni de occiddel desierto iene el enaltecimiento. Gas Dio #ue&A ? ste (umilla, y a aqul enaltece.B

1* EL CONCURSUS DIVINO EN LASDECISIONES DE LOS GO'ERNANTES

$r 1/.1, H = >Del (ombre son las disposicionecora&ónAIGas de @e(o es la respuesta de

$r 21.1 = >+omo los repartimientos de las ag?s est el cora&ón del rey en la mano de @e(

? todo lo que quiere lo inclina.B











LA COMPATI'ILIDAD DELCONCURSUS

)* LA COMPATI'ILIDAD DEFINIDA

)4 LA VERDAD DE QUE DEUS ES SO'ERA

,4 LA VERDAD DE QUE EL HOM'RE ES UAGENTE LI'RE A4 DEFINICIÓN DE LI'ERTAD DE AGEN '4 ILUSTRACIÓN DE LA LI'ERTAD DEAGENCIA





,* LA COMPATI'ILIDAD (USTIFICADA 1) La primera a0rmación es que no sabemos

e4actamente como las dos grandes erdadese enca#an perfectamente, debido a la limitanuestra isión de Dios y por causa de la di0cde0nición de los trminos usados, espec0cala idea de libertad.

2) asumiendo que la compatibilidad es una rlas Escrituras, tenemos que aceptar que, miel sumo bien, Dios esta por detrás del bien y pero de un modo diferente en cada uno de e

%) ?sumiendo que la compatibilidad es una

enseFada en las Escrituras, entonces tenem









s *-.17< = >?s dice @e(o a su ungido, a +iro, al cual mano derec(a, para su#etar naciones delante de l y dereyesA para abrir delante de l puertas, y las puertas no

, o ir delante de ti, y endere&ar los lugares torcidosApuertas de bronce, y cerro#os de (ierro (ar peda&osA- y te dar los tesoros escondidos, y los secretos muy gque sepas que yo soy @e(o, el Dios de srael, que te p. $or amor de mi siero @acob, y de srael mi escogido, nombreA te puse sobrenombre, aunque no me conocist0 o soy @e(o, y ninguno ms (ayA no (ay Dios fuera ceFir, aunque tú no me conociste,1 para que se sepa desde el nacimiento del sol, y (astapone, que no (ay ms que yoA yo @e(o, y ninguno m2 que formo la lu& y creo las tinieblas, que (ago la pa& y

adersidad. o @e(o soy el que (ago todo esto.N







>>> E?#mp6 5# D"%i5 "4 O$s#!%# #6 m"n5"t 5i%in 2 "m 2*.1 = >Polió a encenderse la ira de @e(o

srael, e incitó a Daid contra ellos a que di#esecenso de srael y de @ud.B

$4 O$s#!%# #6 p#c"5 5# D"%i5

c4 O$s#!%# 6" 6i$!# %68nt"5 5# D"%i5

2 "m 2*.16 = >Despus que Daid (ubo censado pesó en su cora&ónA y di#o Daid a @e(o o (e pgraemente por (aber (ec(o estoA mas a(ora, o(ruego que quites el pecado de tu siero, porque ymuy neciamente.B

54 O$s#!%# #6 c"sti: 5# D"%i5









@er -1.2672* 7 NGartillo me sois, y armas de por medio de ti quebrantar naciones, y pordestruir reinos. $or tu medio quebrantar c

sus #inetes, y por medio de ti quebrantar caque en ellos suben. ?simismo por tu medio (ombres y mu#eres, y por medio de ti quebrie#os y #óenes, y por tu medio quebrantarrgenes. Tambin quebrantar por medio d

pastor y a su rebaFoA quebrantar por tu melabradores y a sus yuntasA a #efes y a prncipquebrantar por medio de ti. pagar a 8abtodos los moradores de +aldea, todo el mal (icieron en "ion delante de uestros o#os, d











5e) O$s#!%# #6 concursus 5i%in >>> E#mp6 5# R$"m

"4 O$s#!%# #6 5#c!#t 5i%in 1 Oe 12.1%71- = > el rey respondió al pue

duramente, de#ando el conse#o que los an(aban dadoA y les (abló conforme al con #óenes, diciendo Gi padre agraó uestpero yo aFadir a uestro yugoA mi padrecon a&otes, mas yo os castigar con escono oyó el rey al puebloA porque era desig @e(o para con0rmar la palabra que @e(o

(ablado por medio de ?(as silonita a @er



$4 O$s#!%# #6 concursus 5i%in

1Oe 12.2272* = >$ero ino palabra de

"emaas arón de Dios, diciendo CabOoboam (i#o de "alomón, rey de @udla casa de @ud y de 8en#amn, y a lospueblo, diciendo ?s (a dic(o @e(oni peleis contra uestros (ermanos l

sraelA oleos cada uno a su casa, polo (e (ec(o yo. ellos oyeron la palabDios, y olieron y se fueron, conformpalabra de @e(o.B







#4 O$s#!%# #6 c"sti: 5#6 inst!8m#nt

s 16.1271- = >$ero acontecer que despus que(aya acabado toda su obra en el monte de "ion

@erusaln, castigar el fruto de la soberbia del code ?siria, y la gloria de la altie& de sus o#os. $orel poder de mi mano lo (e (ec(o, y con mi sabid(e sido prudenteA quit los territorios de los puesaque sus tesoros, y derrib como alientes a lestaban sentadosA y (alló mi mano como nido la

los pueblosA y como se recogen los (ueos abanme apoder yo de toda la tierraA y no (ubo quienala, ni abriese boca y gra&nase. K"e gloriar el (el que con ella corta K"e ensoberbecer la sierrque la muee RR+omo si el bculo leantase al q

leantaA como si leantase la ara al que no es l







APLICACIÓN )* R#c8#!5# 5# ;8# si Dis n p#!"s#

cnc8!si%"m#nt# #6 n p5!" c8mp6i! 6" 5a) Los Libre7agente no saben de antemano lo

decreto

5b) Los libre7agente no tienen poder sobre lascircunstancias en las cuales los eentos estn

,* R#c8#!5# 5# ;8# t5s nst!s smcp#!"5!#s 5# Dis #n #6 c8mp6imi#nt5#c!#ts

-* R#c8#!5# ;8# #6 cnc8!s8s #s 8n mistc8"6 Dis n 7" 5"5 #p6ic"ción

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