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Taichung Diocese Monthly Newsletter 318
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．主教的話．
2013年06月
發行人：蘇耀文主教 編輯：主教公署秘書處 地址：(404)臺中市北區德化街368號
E-mail：[email protected] 網址：http://www.catholic.org.tw/taichung/
電話：(04)22075678 傳真：(04)22068722 郵撥帳號：22668457 戶名：財團法人天主教會台中教區
■行政院行聞局局版臺誌字第6036號 登記為雜誌類交寄
TAICHUNG DIOCESE MONTHLY NEWSLETTER第 318期
臺中教區月誌臺中教區月誌．主教的話 ．鐸區報導
．活動寫真 ．靈修小品
．教區訊息
本期內容
主愛的弟兄姊妹們：
主說：「你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良
善心謙的。」（瑪十一：29）
教宗方濟各 論聖神的工作
5月19日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場20萬教友參
與的聖神降臨節彌撒講道中反省了3個詞，與聖神工作
有關的︰“創新、和諧、傳教使命。”教宗說︰創新總
是令人有一點點驚怕，害怕天主或許會強迫人們探索新
的途徑。但這創新是天主帶進生活的，是真正的滿全、
喜樂和平安。第二個重點是和諧。他說︰聖神明顯地為
教會帶來了多樣性的神恩。如果讓聖神帶領，這份豐盛
的多樣性、多元性不會成為衝突，反而促使大家在教會
內共融，活出這份多樣性。最後一點是傳教使命︰聖神
驅使人們進入生活天主的奧秘，呼籲打開心扉，去宣講
和為福音的美善生活作見證，以傳遞信仰的喜樂，與基
督相遇。聖神是傳教使命的靈魂，聖神令人看到新的領
域，宣講耶穌基督的生命。
5月22日上午教宗的要理講授以天主聖神引領教
會的傳教生活為反省主題。教宗說，傳福音是教會的
使命，是教會存在的理由。然而，聖神卻是傳福音的
動力。教宗同時談到聖神行動的3個效果：首先是“共
融”，福音的語言就是共融的語言。第二個效果是“勇
氣”，伯多祿的勇氣來自聖神，聖神散發出傳教的新活
力。最後一個效果與新福傳有關。教宗說，若不在祈禱
中呼求聖神，就沒有聖神的舌頭。不祈禱，行動就成了
空洞的，宣講就沒有靈魂。所以希望由聖神來引領，勇
敢為福音作證，在世界上成為與天主合一共融的工具。
（梵蒂岡電台訊）
台菲漁船槍擊事件 祈正義和平仁愛彰顯
針對我國漁船「廣大興28號」在南海遭槍擊，造
成洪姓漁民死亡事件，引起台菲關係緊張，除政府持續
要求菲律賓政府道歉、懲凶、調查、推動2國簽訂漁業
協定繼續和菲律賓交涉外，教會與民間也發出不遷怒及
善待在台菲裔僑民勞工的呼籲，也希望這次的事件，能
夠經由公正的調查，正義得以彰顯，避免未來再次發生類
似事件。
彰化市公所因為最近台菲上述的爭議問題，拒絕出借
原來已經答應出借的市公所場所給菲籍移民團體於5月26日
舉行充滿菲律賓特有的「聖十字架慶典（Santa Cruzan）」宗
教文化活動。彰化天主堂特別提供福傳大樓給菲律賓朋友
安心地使用。當日我也代表教區到現場關心此刻最需要受
關懷的菲律賓移工和朋友們；也感謝菲律賓勞工中心主任
克陽榮先生、彰化市公所楊課長、博愛基金會歐晉仁執行
長、主顧會、主顧傳教修女會蔡修女、賴修女及多位的本
地的教友及外教朋友前來共襄盛舉，並向在場的菲律賓朋
友表示台灣友善且好客，在天主的愛內，無論來自何處，
我們都是一家人的精神，也請他們放心在此生活，並感謝
他們因著愛離開家園來到台灣工作服務的貢獻。
也請大家繼續祈禱，使此不幸事件能在雙方以正義和
平及仁愛的原則下，能夠早日得到公正的解決，使亡者早
日安息，家屬獲得撫慰！
祁志英修女安息 效法「爾旨承行」精神
我們敬愛的聖母聖心修女會前總會長祁志英修女在5月
12日普世慶祝母親節及教會慶祝耶穌升天節的下午1時05分
因心臟衰竭，蒙主恩召，安息主懷！
祁修女加入天主教聖母聖心修女會，立志終身奉獻人
群，傳揚天主是愛的精神，堅信只有在愛中，才能豐富每
個獨一無二的生命。民國37年11月，32歲的她帶領來自
瀋陽的聖母聖心修女從冷冽的東北來到暖陽的高雄，初
至台灣人生地疏，既無基金又乏外援，儘管一無所有，
在她的領導下，聖母聖心修女會在台灣創辦了24個醫療
教育幼托老人福利機構，開啟一頁頁救人育人愛人的傳
奇故事。
感謝天主讓我們的人生旅途能親炙她的豪氣風
範、無私奉獻，見證天主是愛的生命，除為祁修女祈禱
安息主懷，並效法她的虔敬堅定信仰的奉獻精神外，也
為聖母聖心會及所有的修女們祈禱，在她們修會的舵
手，曉明的母親，在天鄉的祁修女轉禱下，有更多的青
年聖召，以福音之愛並效法聖母「爾旨承行」的精神，
純樸、謙遜、默默奉獻自己，關懷人群，敏感別人需
要，並主動積極地幫助別人的愛德，繼續在教育、醫
療、老人服務及福傳的各項工作奉獻服務，照亮並引領
這價值觀混淆的世代，如同曉明之星一般，消除黑暗、
頹喪，帶來光明、希望！
教宗方濟各呼籲基督徒走出自己，走出熟悉的環
境，到最需要的地方，在信德年的耶穌聖心月裡，祈求
天主藉由聖母的代禱沛降聖神各項恩寵，讓我們的生命
更肖似耶穌聖心的生命！
天主降福大家 !
你們的弟兄
主教
主教參加菲律賓僑民聖十字架節活動合影
主教的話
普世教會同步明供聖體敬禮 通告教宗方濟各將於主曆2013年6月2日（週日）下午11時（羅馬時間下午5時），在梵蒂岡聖伯多祿
大殿主持1小時的明供聖體敬禮，以期在「信德年」裡加強在禮儀中信仰的慶祝，教廷亦邀請普世教會
同步舉行以表達與宗座的共融及普世靈性的分享。
本教區將於當日晚上11時至12時假台中市南區復興路3段366號「無原罪聖母堂」與聖父方濟各同
步舉行明供聖體敬禮，由蘇耀文主教主禮，敬請神父、修士、修女及教友踴躍一同前來朝拜聖體，紮實
信仰基礎，善度「信德年」。
另教區亦已邀請各堂區、團體於當日，為牧靈理由選擇一合適時間為同一意向舉行1小時的明供聖
體敬禮。
台中教區主教公署秘書處 敬啟
2013年5月27日
1
台中教區2013年06月行事曆 1日（六）非常務送聖體員複訓（主教公署）
2日（日） 普世教會與教宗同步明供聖體敬禮
（23:00台中復興路天主堂）
8日（六）基督活力運動聯合勵志會（雙十堂）
11日（二）教區司鐸月退省（復興路天主堂）
12日（三）台中市第一總鐸區會議（大里天主堂）
彰化總鐸會議（二林天主堂）
22日（六）教區傳協會第1次教友代表會議及新任幹部第2次研習
（曉明女中）
24日（五）原住民總鐸會議（春陽天主堂）
17日（一）司鐸共融（雙十堂）
27日（四）教區司鐸參議會（主教公署）
2013年06月 2013年06月臺中教區月誌臺中教區月誌 臺中教區月誌臺中教區月誌
臺中教區月誌第317期3版「台中教區國際聖召節活動」原文：耶穌侍
女會來台傳教20年，在台中教區成立了聖母啟智中心…，更正為：在
台中教區協助管理聖母啟智中心…
更正啟事
2．鐸區報導．
※中興新村天主堂一、5月17、18日(五、六)舉辦台東2天1夜的朝聖活動。二、5月12日慶祝耶穌升天節，特別為母親們慶祝祈禱。※南投天主堂一、 5月4日（六）舉辦1天的朝聖活動，前往高雄五甲天主堂、玫瑰聖
母聖殿、梅山天主堂。二、5月12日慶祝耶穌升天節，特別為母親們祈禱並聚餐慶祝。三、 為慶祝60週年堂慶本堂，在每月第一週星期五晚上舉行聖體降
幅。※草屯天主堂一、5月12日慶祝耶穌升天節，特別為母親們祈禱、唱歌慶祝。二、5月23日（四）晚上7 : 30信德年讀經分享。三、 5月24日（五）上午7 :50金年會聚會，之後將前往台中曉明女中
參加祁志英修女殯葬彌撒。四、 6月1、2日（六、日）舉辦2天1夜的朝聖活動，地點是屏東加冬
天主堂、墾丁公園。※竹山天主堂一、每月第二星期一晚上有敬拜讚美。二、本堂已於5/9~10兩天開始兩班慕道班。三、五月每星期四晚上有家庭祈禱會。四、六月開始，於每月第二星期日上午10:30在瑞竹舉行主日彌撒。
※中原堂區5/12（日）舉辦母親節活動，活動最高潮是由孩子為母親做洗腳
禮，感恩母親的辛勞。※春陽堂區一、 5/1（三）5月為「玫瑰聖母月」，教友們用期待的心歡迎聖母媽
媽至家中。二、5/20、21（一~二）台中教區的司鐸來到此地共遊。※中正堂區一、5/12（日）母親節共融彌撒，藉著活動感謝媽媽一年的辛勞。二、 5/19（日）為武界聖堂主保日，教友們帶着滿滿的祝福前往共
融。※地利堂區一、5/8（三）晚上7:30每月一次為聖召後援會會員的家庭奉獻彌撒。二、 5/10（五）晚上7:30明供聖體--泰澤祈禱，為教會、司鐸聖化祈
禱。三、 5/11（六）在水里法蒂瑪聖母朝聖地朝聖，並協助聖詠團及輔祭
的工作。四、 5/12（日）各部落自行舉辦母親節慶祝活動，有聚餐、摸彩等溫
馨節目。五、5/19（六）聖神降臨節聯合彌撒暨上半年感恩奉獻。※眉溪堂區一、 為慶祝母親節暨本堂主保，眉溪天主堂5月12日於教會廣場舉辦母
親節歡樂聚餐活動。二、5/28原住民傳教協進會召開例行會議。※羅娜堂區一、 5月為「玫瑰聖母月」，這一個月中，輪流到教友家中誦唸玫瑰經
或彌撒為家人祈禱及亡者的靈魂祈禱。二、5/11（六）前往水里法蒂瑪聖母朝聖。三、5/12（日）在本堂舉辦母親節聯合彌撒慶祝活動。 四、 5/19（日）為「聖神降臨節」，也是東埔天主堂主保日，舉辦聯
合彌撒一同慶祝。
修 女 神 父
台中市第二總鐸區 南投縣總鐸區
原住民總鐸區
2013年台中教區台中市第二總鐸區第二次會議記錄
時間： 05月15日（三）下午2：30 地點：豐原天主堂
主席：鄭文宏蒙席 紀錄：葉曼菁
會議事項：
各堂區三個月2/20~ 5/14的牧靈福傳工作報告
※東勢堂
1.4/28起主日學開課，對象是國小生，由姚蘭老師、徐信春老師負責。
2.慶祝復活節慶典，舉辦聚餐共融。
3. 5月聖母月，家庭祈禱會、於每週五舉行明供聖體及聖體降福、恭唸
玫瑰經。
4. 5/18舉辦朝聖活動，地點：新北市板橋中華殉道聖人堂、淡水法蒂瑪
聖母堂。
※大甲堂
1.主日學及青年會，背誦聖經金句及講解。
2.慶祝復活節，聚餐共融活動。
3.清明至顧神父墓園掃墓。
4.5/12慶祝母親節，向聖母獻花，及向母親們祝賀送禮物。
5.四旬期避靜，林瑞德神父主講。
※后里堂
1. 6.4/21慶祝聖召節活動全體教友為神父獻唱、聖母軍以布農語歌曲獻
唱。
2.4/25到新竹德蘭兒童中心拜訪劉丹桂主教。
3.慶祝復活節活動，在復活前夕-茶點共融、復活節-晚會共融。
4.慶祝母親節獻花及茶點共融。
5. 5/5兒童圖書館與中華大家功德會合辦「母親節洗腳禮及奉茶禮」活
動。
※豐原堂
1.2/26參加環山堂柯英德神父殯葬彌撒。
2.3/17四旬期避靜，郭維夏神父主講。
3.3/23-24青年參加教區青年避靜，地點：南投穌斯共。
4.3/31復活節當天3位成人領洗、2位嬰兒領洗，彌撒後聚餐共融。
5.4/6主日學參加教區兒童日，並榮獲信德年要理比賽第三名。
6.4/28主日彌撒後，舉辦聖神研習會，參加的青年深受感動。
7. 慶祝5/12母親節，舉辦傳愛簡訊活動，並於當天頒獎；鄭蒙席代表向
聖母獻花、贈送每位母親蛋糕。
※沙鹿堂
1.4/14主日彌撒後越南教友及外籍配偶聚會。
2. 每月第四周星期三晚上，將試辦原住民教友家庭聚會，唱聖歌、學
習祈禱、唸經及彌撒禮儀。
※清水堂
1.四旬期每星期五拜苦路、避靜由劉超然修女主講。
2.慶祝復活節舉辦教友共融活動。
3.4月底舉辦朝聖，地點：苗栗洛雷托聖母朝聖地。
4.5月聖母月恭唸玫瑰經、慈悲串經及念和平祈禱文。
討論事項：
1.舉辦鐸區性一天的青年聖神研習，請討論。
決議： 預計在寒假舉辦，由豐原堂張年加修女擔任總召，成立籌備小
組，共同籌劃研習會內容、時間及地點。
2.舉辦鐸區性55歲以上教友一天的聯誼活動，請討論。
決議： 預計在今年11月舉辦，由豐原堂傳協會會長劉召娘姊妹擔任
總召，籌備小組組員由各堂區推派一位擔任。
3.成立台中市第二總鐸區聖母軍區團，請討論。
決議：保留，讓各堂區之聖母軍討論後，於下次會議再定案。
三、下次會議：8月21日（三）下午2:30於清水天主堂。
神 父 修 女 們 主 保 快 樂 ！六月
的 祝 福
06月01日（尤思定）：張翠蘭
06月03日（葛樂蒂德）：蔡碧蘭
06月11日（納博）：沈春媚
06月13日（安東）：劉瑞瓊
06月06日（諾博）：白安仁
06月12日（Humphrey）：范賦理
06月13日（安多尼）：洪金來
06月24日（若翰）：阮德閏
06月29日：邱來順、劉連玉、林天德、
許瑞文、甘俊雄、高豪（保祿）
06月21日（類思）：劉瓊繞
06月22日（保琳）：李春蘭
06月24日（若翰）：陳秀美、曾英春
06月29日（伯鐸）：王梓香
2013年06月 2013年06月臺中教區月誌臺中教區月誌 臺中教區月誌臺中教區月誌 3．活動寫真．
5月24日上午，我們在台中市曉明女中志英樓大禮堂，以感恩的心為敬愛的
聖母聖心修女會前總會長祁志英修女舉行殯葬彌撒暨告別禮。禮堂的佈置一如祁
前總會長給人堅毅中自然流露著溫婉的氣質，大大一幅的慈悲耶穌像前，祁修女
端坐的優雅身影，微笑望著前方的聖母態像，相片中那熟悉的笑容依舊帶給人心
靈安定的力量。
殯葬彌撒由蘇耀文主教主禮，王愈榮主教、劉丹桂主教及20多位神父共
祭。祁修女的姪女們也從大陸東北趕來，和來自各修會、各堂區的修女及教友
們，還有教育界、醫療界等祁修女的好友們一同追念這位走過大時代，以其遠見
睿智和堅定信仰為醫療、教育耕耘一生，默默推動時間巨輪的舵手。
蘇主教在講道中表示，今天我們在祁修女所創辦的學校曉明女中，舉行祁
修女人生的畢業典禮有著不凡意義。祁修女的過世也引起許多迴響，教友感謝她
在靈修生活給予的指導，提及印象最深的是她所教導的禱詞「慈愛的天父，我把
今生的工作、喜樂、痛苦、呼吸心跳結合耶穌的苦難奉獻給祢，直到生命最後一
刻。」，看似平常，卻提醒著我們如果每時每刻都能藉著生命的特徵──呼吸心
跳，為罪人悔改祈禱，為需要的人奉獻一切，那麼我們一生就不會白活了。
祁會長在充滿信望愛的教友家庭中成長，進入修會立志一生奉獻給人群，
從東北來到台灣，將奉獻的心願結合對天主的信賴，半世紀的時間從南到北，
由東到西，開啟醫療拓荒、教育事業，成就了24個醫療、教育、社福機構的生
命傳奇故事。1995年榮獲第五屆醫學奉獻獎，謙虛低調的祁修女婉拒所有的訪
問，將一切歸於天主，有記者透過她身旁相處的人的分享，形容祁修女兼備宗教
家慈悲和企業家開創膽識，是個信仰堅定，願意為天主做到最好的超級完美主義
者，一路披荊斬棘，從西到東開創新局造福無數需要幫助的人。
教宗方濟各不斷呼籲教友們要走出自己，走出熟悉的環境到最需要服務的
地方，祁會長可說是最好風範，她讓我們體驗到信仰是個動詞，讓別人在我們的
愛德服務上看見信德，見證天主是愛的生命。感謝天主讓我們在人生旅途中與祁
修女生命相遇，鼓勵我們的信仰，我們都是耶穌所愛，接受天主恩寵的人，依靠
聖神力量，繼續寫愛的福音。
今天是「進教之佑」節，是聖母的節日，普世教會特別為中國教會祈禱，
我們結合祁修女的奉獻和修會的播種，祈求祁會長在天鄉代禱，賞賜更多青年聖
召，效法聖母純樸謙遜，默默關懷人群奉獻自己的精神，學習祁會長在各種工作
上，如曉明之星般消除黑暗頹喪，帶來希望，願曉明之星，為我等祈！進教之
佑，為我等祈！
告別禮由王愈榮主教主禮，主教為靈柩灑聖水、獻香，我們一起為祁修女
的靈魂請求聖母和天上諸聖聖引領她回歸天鄉，並以謙恭感謝的心深深三鞠躬向
祁修女道別，願她獲得復活的光榮，與基督共享永生。
修女們齊唱聖母聖心會歌獻上心中最深的愛與敬，幾位當年由老會長帶著
一同從漫天鋒火中，歷盡艱辛來到台灣的修女，當時不過16、17歲，在年紀比
她們大不了多少的祁修女照顧下，一邊忍受思鄉之苦繼續完成課業，一邊胼手胝
足走過戰亂站穩腳步，互相扶持彼此信靠，那份在苦難中建立的情感是如此地深
厚濃郁，修女此刻也難忍心中不捨淚灑會場，此情此景格外讓人動容。
學校剪輯了短片介紹祁創辦人在醫療、教育和福傳各方面的奉獻，她的一
生如同台灣初期傳教史的縮影。祁志英修女，聖名法肋，遼寧省營口市滿族人，
生於1916年11月19日，自小接受良好的家庭宗教、學校教育，1937年2月11日
加入聖母聖心修女會度奉獻生活，1938年2月11日發初願，1944年10月21日發
終身願。
祁修女在瀋陽營口縣女子師範大學畢業後，赴日本東京帝國女子醫學專校
深造，1944年8月畢業回國，擔任惠華醫院醫師，為當代少見的外科女醫師。
1948年春天瀋陽已在戰火邊緣，時局日趨危急，為使修會傳教使命得以延續，
祁修女向瀋陽代理主教費聲遠神父請求，讓修女們暫時逃離東北，沒想到山河變
色，再回到家鄉已是1988年的事了。
1948年9月27日，68位修女及20多位保守生，在身為瀋陽惠華醫院院長的
祁修女帶領下，分成四批離開瀋陽，輾轉經過北平、天津、青島、南京、上海等
地來到基隆港，其間11月祁修女在南京受委任為代理會母，12月12日在祁會長
安排下，又獲得教友鍾宗廟先生協助於高雄落腳。
1949年4月24日高雄大港埔惠華診所正式開幕，開啟修會在台灣福傳服務
新頁。同年8月22日聖母聖心瞻禮日，台中惠華醫院成立，由祁會長擔任院長，
福傳腳步延伸至中部地區，雖然沒有資金又缺乏外援，對於貧困病患仍常不收分
文醫藥費，甚至還準備營養品，修女們靠編織毛衣、繡製娃娃鞋維生，又陸續成
立惠中托兒所、惠華托兒所，生活雖然辛苦，祈禱、培育、福傳的腳步不曾停
歇。
1950年福傳腳步走到花蓮田埔、美崙，關心偏鄉部落的醫療開立了天主教
眉胞診所，1951年澎湖瑪利診療所開幕，仁心仁術的祁修女是許多人心中的天
使，一步一腳印地由西部到東部到全省，而後擴及海外馬來西亞、羅馬、美國等
地區。
有感於台灣女青年接受教育的迫切需要，祁修女創建了曉明女中，1963年7
月獲准招生初中部，日後再成立高中、護理助產合訓科，以真善美聖為校訓推動
全人教育，如今校友遍佈海內外各擁一片天，就這樣祁修女以一甲子歲月，以其
遠見和毅力，善用天主所賞賜的塔冷通，且一心依靠天主，把別人的需要放在第
一位，以自身言行成為修女們最好的福傳典範，盡心盡力培育修女，寫下了一篇
篇救人育人的大愛故事。
聖母聖心修女會劉瑞瓊會長感謝大家前來送別祁前總會長，5月12日是母親
節，中午祁修女和大家一起用餐，也吃了蛋糕，午休中安詳回到父家，這天也是
耶穌升天節，感謝天主在這樣美好日子，以如此幸福的方式接祁修女回家。祁修
女雖90高齡，仍每天都要唸「願祢的旨意承行」，按時彌撒、祈禱、用餐，生
活十分規律，給晚輩立下了最好的典範，如今善用天主給她的所有元寶，完成她
的使命，讓修會得以在烽火中萌芽，在風雨中成長，在安定中結果！
啟靈時大家向祁修女靈柩深深一鞠躬，在＜請求瑪利亞＞的歌聲中，靈車
緩緩自禮堂向校門口前行，修女們、主教、神父及親朋好友們隨行於後，陪伴
祁前總會長人世間最後
一段路程。全校師生
從禮堂到大門口分列
於兩側，在音樂班同
學的演奏下，齊唱校
歌獻上最高敬意，求
主悅納祁修女全部的
奉獻，猶如悅納全燔
祭，祝福祁修女在天
國得享永福，永沐主
愛！
（文．圖 / 黃琪珊）
2013年06月 2013年06月臺中教區月誌臺中教區月誌 臺中教區月誌臺中教區月誌4．活動寫真．
4月27日上午，在台中市衛道中學大禮堂為敬愛的衛道會馬良神父
（Pére Robert Massé C.S.V）舉行追思彌撒，衛道中學陳秋敏校長、師生
們，還有馬神父的好友們以感恩的心向神父獻上感謝與祈禱。這是一場由馬
神父在台灣的孩子們──衛道愛樂協會成員們，自發性籌備的追思彌撒，由
衛道中學副校長，也是耀漢小兄弟會會長梁本篤神父主祭，徐森義神父共
祭，徐神父也曾是衛道管樂團的團員。
馬良神父是衛道會會士，1941年10月16日出生於加拿大魁北克省，
1968年5月25日晉鐸，在華盛頓完成學業後，1970至1976年來到台灣台中
的衛道中學執教並擔任院牧，後回到魁北克，1985年再回到衛道中學致力於
牧靈與音樂教育工作，2006年被調回加拿大服務。2013年4月7日在魁北克
蒙特婁省的會院於睡眠中回歸父家，4月13日於魁北克衛道會院舉行殯葬彌
撒後，安葬於會院的前院。
梁會長表示，馬良神父用音樂教育了許青年子弟，學子們以感恩的心
齊聚於此，表達對神父的懷念與感謝，並為恩師祈禱，這正是以愛還愛的精
神，是送給馬神父最好的禮物，更滿全了耶穌聖訓「你們應該彼此相親相
愛，如同我愛了你們一樣。」，若每位衛道人都能實行這樣的生活，敬天愛
人，那麼生命中將有最美的恩典，也豐富了生命意義，因為那裡有愛，那裡
就有天主，而愛，永不止息。
彌撒後，同學以一段紀念影片追悼馬良神父，馬良神父曾說：「我希望
教台灣的孩子們，用音樂和彼此做朋友。」，除了音樂，他還教孩子們學會
如何愛、分享、感恩以及奉獻。這群孩子們如今長大成人，在不同的人生跑
道努力，但依舊與神父保持著緊密連繫。
影片中一段話：「在音樂中，神父教導我們互相傾聽，展現自我；在人
生中，神父教導我們有為有守，愛與奉獻。」，表達了神父是音樂啟蒙的恩
師，是信仰傳播的神長，更是心靈引導的慈父。鏡頭帶到神父觀看著2011年
衛道愛樂於中興堂演出DVD，播到他們以一首＜You Raise Me Up＞獻給遠在
加拿大的神父，馬神父開心地指著畫面說：「這音樂裡有我播的種子。」，
情不自禁地跟著樂曲指揮了起來，那神情既欣慰又驕傲，最後以馬神父獨奏
的記錄畫面為影片結尾，樂音結束了，但神父的愛、純真的笑容與認真的態
度始終陪伴著大家。
林界綺學長代表同學們分享和馬神父的相處點滴，他表示衛道愛樂協會
的成員都是馬神父在台灣的親人，雖然大部份的成員都不是教友，但神父以
雙手和擁抱讓大家從他身上體驗到了天主的愛。他像天上派來的天使照亮了
每個人的生命，我們每個人都是他的種子，要把愛和音樂傳遞下去，我們以
身為馬神父的孩子為榮，也要讓馬神父以我們為傲。
百餘位曾受教於馬良神父的衛道校友，希望能代替神父埋下愛與音樂的
種子，於是在2007年10月6日正式於文化局立案成立了台中市衛道愛樂協會
及附設管樂團，音樂總監暨樂團指揮由陳建勛老師（任職於台北市立交響樂
團）擔任，年度演奏會是學長姐們攜手帶領學弟妹共同努力的目標，更代表
著馬良神父奉獻給台灣的愛。
追思彌撒中，衛道愛樂協會和衛道管樂團以馬神父最愛的布拉姆斯的
＜德意志安魂曲>、理查‧史特勞斯的＜奉獻＞ 兩首樂曲向馬神父致敬，樂
音中融合了與馬神父長年以來緊緊相繫的情感，還有許多來不及對神父說的
話，每個音符都訴說著對神父無私的關懷與教導的深情感謝，祈願馬神父的
靈魂安息主懷，把這份溫暖的愛延續下去，將是衛道愛樂協會的永恆使命。
（文．圖 / 黃琪珊）
延續愛與音樂使命
從聖經人物看信德
台中教區聖經協會信德年共融台中教區聖經協會於5月11日假雙十路天主堂，舉辦2013信德年共融活動，
邀請黃敏正神父主講「從聖經人物看信德」，講堂內擠滿了兄弟姐妹。
黃神父開場以教會（友）領導人應具備的5項目標，如同人的5根手指頭，
即天、人、信、望、愛做引言。因為「手」的敘述，在聖經章節中常常出現，代
表天主的權能，而靠上主的手能驅魔，也能給人呵護與安慰，因此藉由人手的5
根指頭，能幫助我們更了解與活出信仰精神。
黃神父以人手的5根指頭分別說明天、人、信、望、愛的意涵，首先大拇指
就是指天，因為天主是萬有真源，每個人要瞭解天主對我們個人的召叫；食指最
有活力代表人，表示我們要建設教會、堂區；中指則是中心信仰，代表信德，
提醒我們要有信德，必需重整我們與天主及人的關係，要相信天主的旨意，在主
內我們都是一家人，而彼此的關係就格外重要，若是關係不好，會造成教會的內
耗，而耶穌降生是要幫助我們修復與主的關係；無名指表示望德，由於望與忘同
音，告訴我們要「望」向天國，必須「忘」卻自己，捨棄一切，學習聖人聖女成
己成人的表率；小指象徵謙卑與渺小，提醒我們要有愛德，信仰是愛的團體，應
主動給予別人服務與關懷，學習謙卑與強化靈修。
黃神父接著說明，信德、望德、愛德就是三超德，可以用三個箭頭的方向
來闡釋三超德的精神與意義，首先信德是「從上到下」的箭頭，表示我們要學習
接納從天主而來的啟示與救恩；而望德是「從下到上」的箭頭，表示我們做一個
基督徒必須要有向上提升的能力，操練及割捨一切的綑綁與束縛；愛德的箭頭則
是「從內而外」，表示我們要為人祈禱與服務，如同耶穌為門徒們洗腳的謙遜精
神。
黃神父也以自己家人生活中的實例，說明要經過困難或挫折的火煉的信
德，才是真正的有信德，因為信德就是要完全接納耶穌給我們的信息，不會因一
時的不得志與挫敗而
全然灰心喪志。舊約
人物中，諾厄的方舟
是建造在山上，同時
船形是方的，以現代
人想法，會覺得不可思議，但是因為諾厄的信德，接受並遵從天主的指示，足做
為我們基督徒在面對世俗生活中信德的善表。
神父特別指出聖母接納聖言及天主安排的信德，並以聖經中加納婚宴（若
2: 1-12）的故事，說明聖母帶改給世人的6個榜樣，即主動關懷、真誠代禱、堅
定的信德、熱心教導、勇於規勸與勤於讀經。因為聖經，是天主給我們最寶貴的
禮物，我們要使之發酵，即活出基督徒的精神，並與生活整合，我們當有受用
不盡的恩寵。在路加福音，耶穌顯聖容的故事中（路9: 28-36），伯多祿因為讀
經，才能認出梅瑟與厄里亞，也才會對耶穌說要為他們搭三個帳棚。義大利籍的
方濟會神父Eligio Gelmini，因為聖經中耶穌述說蕩子的比喻（路15:11-32）中的
一句話：「給他穿上上等的袍子」，而創辦了30幾所猶如五星級大飯店的戒毒
中心，因為上等就是最好的，面對浪子不只是寬恕、接納，更要將最好的給他，
Gelmini神父因著聖經中的一句話，幫助受毒害的人，獲得貴賓般的款待，因而順
利戒毒成功。
黃神父也鼓勵我們每個人都要參加讀經班，藉由10幾個人組成的團體，每
週一至一個半小時細水流長的聚集研讀及分享討論聖經，相信必能領受到天主給
我們豐厚的恩寵。最後神父也提醒我們，堂區神長及兄弟姐妹們要彼此接納，才
能吸引「路人」進到教堂成為「客人」，之後又領洗成為「家人」，我們教友們
也彼此服務，成為「僕人」，朝著「聖人」之路邁進。 (張傳慧供稿)
2013年06月 2013年06月臺中教區月誌臺中教區月誌 臺中教區月誌臺中教區月誌 5．活動寫真．
台中教區朝聖日 聖母陪伴 與主同行台中教區朝聖日為每年5月的第2個周六，5月11日早上，來自各堂區的
神長、修女及教友歡喜相聚於南投水里熙篤隱修院萬福聖母院朝聖地，9時
30分開始頌唸玫瑰經，10時沿著由大自然鋪設的綠色地毯，蜿蜒而上，公
拜苦路。前一天下午在大雨中，水里天主堂教友們上山來打理準備一切，今
天，我們在微風徐徐中，戶外拜苦路、舉行彌撒聖祭，到了彌撒結束時，令
人咋舌的豪雨傾盆而下，真叫我們不禁要讚美天主，並感受到聖母實在太愛
我們了。
感恩聖祭由蘇耀文主教主禮，王愈榮主教、隱修院高豪院長及多位神
父共祭。蘇主教以「各位弟兄姊妹平安」的問候為講道開始，這一聲 「平
安」 在復活的光照，聖母的陪伴下，藉著我們唸的玫瑰經、拜苦路及彌
撒，更深的體會到，這份平安不是世界所能給予的，而是天主藉著耶穌的誕
生、宣講福音、受難、死而復活、派遣聖神帶給我們的真正平安。
當天，與會者都有遊子回家的感覺，回到聖母的家享受大餐──耶穌救
世的奧蹟，使我們的生命與耶穌的生命更加結合在一起。我們可以體會到不
管孩子好壞，媽媽的心都希望孩子在身邊，一樣地愛著孩子，所以，不管我
們離天主多遠，身邊的困難是什麼，天主的愛與恩寵都跟我們在一起，聖母
與我們分享所有的喜樂苦痛，我們並不孤單。
我們再次接天主恩寵的洗禮，更進一步地跟隨耶穌，是最大的福氣，
聖母時時陪伴，我們的刻苦犧牲，及聖神的滋潤來醫治更新我們的生命，珍
惜我們天主子女的生命，在信德年中因滿滿恩寵更新信仰，加深與天主的關
係，在不同崗位活出見證是我們每個人的使命。
高豪院長歡迎大家每年都來到隱修院參加法蒂瑪聖母朝聖活動，更開
心表示，感謝教區各位神長對修會持續地鼓勵與關心，裴祿茂神父特別致力
於本地聖召推動工作，現在有兩位台灣青年加入修會，正在香港母院接受培
育，這對隱修院未來發展有很重要的幫助，希望有更多青年加入隱修會，請
大家為這意向祈禱，並歡迎各位有志青年來修會作體驗並分辨聖召，也祝福
各位母親有滿滿恩寵，在天主與聖母保佑下作出信仰生活的見證。
王主教表示，在「信德年」朝聖特別有意義，信仰是我們回應天主的啟
示並相信順服，最好的榜樣是聖母，聖母對天主的啟示是非常完美的回應，
雖然並不明白天主的意思，但她完全順服天主的旨意，開始了信仰的旅程。
從耶穌誕生到逃難，在那匝肋的生活然後耶穌開始出外傳教，最後耶穌被釘
在十字架上死亡，這樣的信仰旅程並不好走。我們教友也有自己的信仰旅
程，從小到大有病痛有苦難並不順利，所以教宗邀請我們效法聖母的順服，
並在「信德年」多多
去朝聖堅定我們的信
德，如果我們無法到
羅馬或聖地，那麼到
聖母朝聖地也是可以
的。
彌撒最後，我們
領受了蘇主教的隆重
降福禮，並為隱修會
在台耕耘多年後的成
果，為兩位本地修士
的聖召路持續獻上祈
禱！（文．圖 / 黃琪珊）
為積極迎接聖神降臨節，教區從2010年開始每年舉行聖神九日敬禮，
邀請教會內弟兄姐妹們一起回到「主的最後晚餐廳」，在聖母瑪利亞的陪伴
下，共同祈禱，懷著感恩的心，懇求聖神的降臨，使整個教會、教區、堂
區、修會、團體、家庭，以及我們本身不斷經驗到「新的五旬節」。
今年教區突破以往固定在主教座堂舉行聖神九日敬禮的模式，改由第
一總鐸區主辦，神恩復興運動台中推行小組協辦，以聯合聖神九日敬禮的方
式，接力串聯9日的敬禮彌撒，從主教座堂開始，分別在復興路無原罪聖母
堂、大雅路聖保祿天主堂、南屯聖維雅內堂、水湳聖德蘭堂、雙十路法蒂瑪
聖母堂、霧峰聖若瑟堂、太平道生天主堂、最後ㄧ天再回到主教座堂。自5
月10日至5月18日連續9天的敬禮彌撒為教會、國家、社會關懷、兒童及青少
年、外籍與新移民牧靈關懷、聖召及司鐸培育、福傳、婚姻家庭、在聖神內
合一等不同的意向祈禱。
針對九日敬禮不同的祈禱意向，每ㄧ位主禮敬禮的司鐸都有精闢的講
道：徐世昭副主教鼓勵信友們以行動答覆教宗方濟各的邀請，一同建立開放
的教會，打開聖堂的門和我們的心門讓聖神的風進來，以開放的態度面對環
境，並充滿聖神的活力去宣揚福音，為主做見證。
劉安道神父強調做一個耶穌的見證人是要去傳道和宣佈天主的國並實踐
天主的愛。司馬添神父則以聖保祿宗徒的話「願主耶穌基督的恩寵，和天主
的愛情，以及聖神的相通，常與你們眾人相偕。」(格後十三:13) 為主軸，勉
勵信徒們依靠聖神去實踐耶穌基督的命令，彼此相愛，過一個真正基督徒的
生活，即一個見證的生活，並且關懷社會的需要，在愛德的實踐中讓別人認
出我們是基督徒。
高福南神父強調聖神帶給信徒們全新的生命，聖神會給信徒們勇氣去實
踐耶穌基督的教導「你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們
授洗」(瑪二十八: 19)。為兒童青少年更重要的是將基督的信仰帶給他們。高
神父也提醒父母親們將孩子帶到教會來，從小給他們建立參與教會的好習慣
是很重要的。
第5天的敬禮剛好是聖瑪迪的慶日，水湳聖德蘭堂主任司鐸阮光足神父
結合當天為外籍和新移民關懷的祈禱意向，指出最謙遜的聖瑪迪如同移民的
主保，他離鄉背井到陌生的地方為主做見證，甚至在異鄉殉道，卻結出長存
的果實。早期我們祖先也都是新移民，在陌生的地方遭遇語言、溝通、文
化、信仰的衝擊，但是因著天主的揀選與仁慈，藉由聖神的帶領，在困難挑
戰中看到了天主美好的計畫與恩寵，為此我們也能體驗到與外籍與新移民朋
友皆為基督奧體。
在為聖召和司鐸培育方面，趙國紳神父鼓勵信友們為得永生不只是遵守
十誡，更要追求崇高的目標，追求永
恆無限、超越自己，達到最高的境
界，如同教會中要求神父、修女捨棄
一切、答覆聖召、追隨天主。教會若
沒有崇高理想的教友是不會發達的。
為人父母者不要自私，要鼓勵孩子們
追求崇高的理想，渴望聖召，因為神
父從事的工作是最神聖偉大的，是救
靈魂的工作。
何進德神父強調倘若沒有聖神，
我們無法明認耶穌是主，是聖神在我
們心中使我們能呼喊阿爸天父。所以
我們需要聖神來感動我們，堅強我們
的信德，加深我們的信仰，賜給我們新的生命，幫助我們認識真天主和派遣
來到世上的主基督。何神父鼓勵信友們打開心門接受聖神的恩寵，藉由聖神
幫助我們明白天主對我們計劃。
第8天的敬禮在太平道生天主堂，從明供聖體開始聖神敬禮。傅勞萊神
父在彌撒中指出聖神來到世界上為使基督的救贖工程繼續，如果我們答覆天
主的召叫，讓聖神在我們身上工作，我們的生命就能展現天主的美好，因為
天主是美好的神。聖神是活水，在不同的事物上展現不同的生命，例如神
父、修女、平信徒、為人丈夫、妻子、孩子都有不同的恩典，按照天主要我
們展現的樣子呈現，結出不同的果實，但卻是同一個聖神在工作。為此，我
們當尋求的不是天主的安慰，而是安慰我們的天主，並藉由聖神幫助我們與
天主同在。
聖神九日敬禮的最後ㄧ天由教區的大家長蘇耀文主教主禮。蘇主教呼籲
信友們因聖神合一。因聖神合一是蘇主教牧徽中的座右銘，蘇主教強調信友
們雖然在不同的堂區、團體，卻是同一個教會。耶穌基督來到世上的使命是
為使眾人在主內合一；天主給我們最大的禮物是藉由耶穌基督的生命使我們
真正成為天主的兒女。蘇主教鼓勵信友們與聖神的恩寵合作，藉由聖神的聖
化恩寵建立肢體，成為見證天主、在聖神內合一的團體，讓天主成為團體的
主。蘇主教也為信友們祈禱，懇求施慰者聖神幫助大家活出聖神的恩寵，在
聖愛內合而為一，勇敢見證天主的愛。
9天下來約有600位教區弟兄姐妹們參與共同完成聖神降臨節前的九日敬
禮，在慶祝聖神降臨節和教會生日的歡欣喜樂中告一段落，主內弟兄姐妹們
充滿了活力的聖神，將在這「信德年」繼續勇敢地為主作見證，積極宣揚福
音，並攜手同心光榮天主聖名。（文．吳愛玲 / 圖．周永隆、阮瑞兒）
聖神！請來!
第一總鐸區聯合聖神九日敬禮
2013年06月 2013年06月臺中教區月誌臺中教區月誌 臺中教區月誌臺中教區月誌6．活動寫真．
為使各級傳協會委員深刻了解傳協會在教會中扮演的角色，認識其組
織運作及工作執掌，進而增進彼此情誼、凝聚共識，由台中教區主教公署主
辦，教友傳教協進會承辦的「天主教台中教區教友傳教協進會幹部聯合研習
活動」，4月27日上午9時在台中市曉明女中志英樓登場。除了堂區傳教會
全體委員、堂區秘書、傳教員等專職人員參加外，也特別邀請神父、修女們
一同參與，400多人讓報到處人員應接不暇，尤其原住民總鐸區所屬各堂區
共100多位幹部全數出席，敬業精神贏得大家熱烈掌聲。
課程一開始，在十字架引導下，由台中教區傳協會會長張彝倫弟兄手持
活動資料手冊，指導神師邱來順神父手捧聖經，進入會場置於講台上，並宣
讀福音：「耶穌大司祭的禱辭：願眾人合而為一」（若十七：21），蘇耀
文主教期勉大家藉由合作與耶穌一起努力參與天國福傳使命。之後大家一起
祈禱，主耶穌曾說過：「那裡有兩三個人，因我的名聚集在一起，我就在他
們中間。」，求主光照我們每個人的心靈，賜給我們智慧，瞭解救世大業的迫切，在計畫工作時，能周詳正確符合主的旨意，我們願將主的愛分給全世
界，讓我們在這聚會中就開始實行。
上午的主題是由主教公署署長黃清富神父主講「認識傳協會──緣起、
角色與使命」，及「教區教友傳教協進會組織與運作」。黃神父先簡略敍述
緣起於梵二大公會議，在教友與聖統組合的共融團體內，應該成立交談的機
構──宗座教友委員會，可能範圍內，也要在堂區與堂區間，在各教區之間
成立起來，以幫助教會的傳教事業，並以「你們往普天下去，向一切受造物
宣傳福音……。」(谷十六15-18)、「天上地下的一切權柄都交給了我，所
以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，……」(瑪廿八18-21)等天主親自的教導做為使命。
接著就教會內各角色所擔負的職務詳細說明，教會是我們的母親，我們
以愛彼此服務聯合在一起，聖事是救恩的標記，為基督的救贖使命做見證。
雖然職務有聖職與普通教友之別，但都是天主子女的我們，無論是主教或司
鐸，教友或各教會、各善會，都須藉著天主聖言不斷的反省自己的使命及職
務，引領他人更接近天主並進入耶穌的生命裡。
傳教協進會的設立係依據教友傳教法令、教會法典及天主教要理，黃神
父並就相關條文作詳細說明，而為幫助教會傳教事業所設立的各委員會亦是
有所根據，在應守的秩序下，藉由聖職人員與教友們的合作與協調，使教會
團體特徵得到更為適切的表現，傳教工作更有成效。黃神父也將15條的研習
大綱就宗教研討及堂區計劃、行動建議三方面條列說明，以天主聖言做為所
有行動的準則依據。為落實各堂區與相關機構及組織，傳協會的12個工作目
標也期許本堂神父邀請更多教友實際參與，以最直接有效的方式執行，使社
會大眾能分享基督的愛及福音的精神。
認識了身為傳協會幹部一員的職責後，常委陳增德弟兄以其豐富經驗分
享「堂區傳協會組織運作與領導」，堂區傳協會成立宗旨是為培養堂教友傳
教意識和能力，聯合各善會發揮整體精神，維持堂區經濟健全發展，並祈作
為聖統與教友
間的橋樑，因
此我們的定位
是教友組織，
是堂區事務推
動 者 與 執 行
者，與善會組織的平行協調關係，與堂區神父、秘書的合作關係。結合教內
外人力，在群策群力下現階段任務重點希望能使「教友傳教協進會組織」法
制化、常態化，加強推動堂區「自養」，更要推廣「聖召後援會」，培育修
士，關懷神職人員，並為退休的神父們的安養計劃努力。
下午的主題為「堂區運作實務分享與討論」，由張彝倫會長邀請水湳天
主堂張玉華姊妹以水湳堂各項活動企劃經驗及中興新村徐潤安弟兄以其堂區
所做的社區福傳工程為分享重點；主教座堂劉春敏姊妹則是以兒童主日學的
課程安排、活動規劃如何與禮儀接軌和大家一同看信仰紮根的重要；員林天
主堂陳增德弟兄帶來了員林天主堂傳協會詳細的工作行事曆、財務報表、活
動籌備細項議程及各樣會議記錄等資料，說明了經驗傳承的重要性，無論新
上任的會長及委員們有無經驗，這些完整的資料都能使之快速接手，推動的
事項不會有所耽擱。
所謂「他山之石可以攻錯」，聖經協會副會長趙寶島弟兄帶來了去年前
往香港，參加「全球華人教友職務大會」，主題為「從職務到見證，活出基
督的光」的心得，印象最深的是在聖瑪加利大堂看到了慕道班人數之多叫人
驚訝，師資不是神職人員而是由教友所組成，主日學的小孩長大了，回頭來
成為主日學的老師繼續帶領小朋友；不論慕道班還是主日學，課程都是以聖
經為主，紮實的信仰培育讓每位教友都「起而行」成了福傳好幫手，也讓人
真切地感受到讀經的重要性。
聽了一整天的課，來到了綜合座談時間，由蘇耀文主教、邱來順神父、
黃清富神父及張彝倫會長依大家所提疑問作詳細解釋，也傾聽各堂區的意見
表達，在討論中期使工作推動發順利。蘇主教以教宗方濟在司鐸日對司鐸們
的一句話「要做與羊群打成一片的牧人，而非管理人或中間人。你們要做身
上帶羊味道的牧人，做置身于羊群中的牧人，做漁人的漁夫」及要信友們
「藉着祈禱和愛支持他們的司鐸們，使他們永遠做合乎天主旨意的牧人。」
與大家共勉，我們要與教友們在一起，以天主為中心，回到福音精神來充實
我們的靈修，教會有教會的制度，我們不以私慾為決斷而是讓基督做主，神
職人員與教友們彼此互相合作，這樣才是共融的團體，活出耶穌善牧的生
活，靠天主恩寵、聖體滋養，在信德船上一同航向天主。
我們以天主親自教導的祈禱文「天主經」，領受蘇主教和各位神父們的
聯合祝福，為今天的的研習活動畫上句號，留下一張充滿歡樂的大合照，帶
著滿滿收獲賦歸，回到自己的本堂成為種子，一起努力，做一切事只為光榮
天主，讓別人在我們身上看到信仰的美好。（文．圖 / 黃琪珊）
台中教區教友傳教協進會
瑪利諾會高德輝神父追思彌撒5月4日上午，我們在彰化縣二林聖家天主堂，為敬愛的瑪利諾會高德
輝神父舉行追思彌撒，由蘇耀文主教主禮，榮休的王愈榮主教、瑪利諾會會
長陳智仁神父等會士神父共祭，高德輝神父生前在高雄服務時的好友們也前
來追悼這位合作好夥伴。
高德輝神父（Rev. John F. Kennedy, M.M.）美國紐約州人，1928年7月
5日出生於熱心的天主教家庭。1948年加入瑪利諾會，1955年6月11日晉
鐸，隨即和同班同學紀道明神父、黃世明神父、施永生神父、陳振宗神父
共5位一同到台灣傳教，學了台語後，從彰化縣羅厝開始福傳腳步，而後南
投、二林、沙鹿等堂區留下足跡，再被派往台北和高雄教區，亦曾擔任台灣
區瑪利諾會會長，在台灣奉獻了57年歲月。
高神父在30年前即立下遺囑，死後要將遺體捐給高醫作大體研究，雖
後來於美國回歸父家，但仍不改初衷將遺體捐給了紐約Westchester County
Medical Center，他的這份大愛真是讓人感動。我們一起在彌撒中感謝天
主，也感謝高神父的付出。
蘇主教也感謝高神父在台中教區的奉獻，他將一生歲月都獻給了台灣，
是耶穌所說的「世間有個更大的力量比死亡比罪惡更大，就是天主的愛，超
越一切，永遠不會消逝。」最好的見證。每個人都渴望平安無戰亂，幸福無
病痛的環境，高神父
他找到了這樣的桃花
源，沒有獨享，而是
將它帶給大家，在互
相關心，互愛互助，
天主恩寵中生活。跟
隨主耶穌的人要分享
這份永恆的生命，活
出主的邀請。「我來
是為引領人，體驗天主的好。」，高神父證明了這份真實，在他身上體現了天父的慈愛面容，基督的愛的生命，將天主莊稼裡更多的麥子神灑落在
各個地方，充分顯露「一粒麥子死子，要結出更多子粒來。」的精神。
陳智仁會長感謝每一位前來參加高神父追思彌撒的朋友，相信神父也
在天上為大家祈禱。蘇主教帶領大家向神父遺像深深三鞠躬，在「金十字
掛在胸前，奔天庭諸聖相迎，凱歌奏主前加冕，勝利的人豪氣萬千。」歌
聲中，願已經打了一場好仗的高神父靈魂早登天鄉，永享福樂！
（文．圖 / 黃琪珊）
四百幹部聯合研習活動盛況空前
2013年06月 2013年06月臺中教區月誌臺中教區月誌 臺中教區月誌臺中教區月誌 7．靈修小品．
在台灣的天主教會五十年來對梵二大公會議的回應（二）
我們國家的國際新聞好像非常國際化，其實一點也不，比方說，美國波士頓發
生爆炸案，死掉了三個人，我們的報紙和電視就大登特登；上個月，伊拉克在各種
爆炸案中，去世的人超過了七百人，可是我們一個都不登。敘利亞是另外的一個例
子，敘利亞的內戰已經長達兩年之久，所造成的難民高達一百萬人，因內戰而死亡
的人數，已經超過七萬人，可是我們的媒體也不登載這些新聞。
還有一則新聞更加令人難過，在2010年到2011年，索馬利亞發生嚴重的饑
荒，因饑荒而死亡的人數高達二十六萬，我們的報紙也依然對這則新聞不予理睬。
說實話，我們國家絕對不是一個非常國際化的國家，我們大多數的老百姓對國
際新聞一直是沒有多大興趣的。可是，我們天主教會應該被叫做公教會，所以我們
應該注意這些新聞，不論敘利亞、伊拉克或者是索馬利亞，他們都是我們的兄弟姐
妹，我們應該要能夠分享他們的痛苦，不能明明知道他們在極大的痛苦之中，而假
裝視而不見，因為這種視而不見乃是漠不關心的一個表現。對我們最小的兄弟漠不
關心，大家不要忘了，這是一個嚴重的罪行。對我們教會而言，其實目前國際上很
多的衝突，都和我們天主教友是有密切關係的。比方說，最近有很多攻擊基督徒的
新聞，最嚴重的應該算是奈及利亞，奈及利亞的博科聖地集團就是專門攻擊基督徒
的武裝組織。當然，最聲名狼藉的基地組織更是如此。
我們必須知道，攻擊基督徒是一個問題，對於猶太人和伊斯蘭教徒的偏見和仇
恨，也在歐美有越來越嚴重的趨勢。今天的新聞，美國有一個調查組織宣告世界上
對以上兩種人的歧視，正與日俱增。
我因此建議我們天主教的媒體，應該注意這種重要的國際新聞，我們所有的天
主教學校，更應該使學生們都知道國際間所發生的重大事件。最近，我問大約一百
位清大的學生，問他們是否知道孟加拉首都一座大樓倒塌的事件，這座大樓倒塌，
造成一千位以上的工人死亡，因為這座大樓裡面全是工廠，顯然這座大樓當初建造
的過程是相當馬虎的，所用的材料也是極端不合格的。可是，值得注意的是，這座
大樓內部的成衣工廠所做出來的產品，都賣給了歐美的名牌成衣公司，這些名牌成
衣公司不擇手段地壓低收購的價格，所以孟加拉的成衣工廠工人在極簡陋的大樓中
工作，而且這些工人的薪水大概就是一天一元美金左右。這種現象顯示我們整個人
類社會的不公正，我們的大學生卻對這些事情茫然不知，至少我們天主教學校應該
要讓同學們知道這些事情。
前些日子，我看到教宗對於目前人類的一個重大問題提出警告，他說我們不能
有這種金錢崇拜的趨勢。我相信他的話和孟加拉事件是有關的，如果我們教友根本
不知道孟加拉發生的事情，也就不可能了解教宗的想法了。
•中國主教團之成立
中國天主教會自1946年4月11日成立聖統制至梵二大公會議期間，全國教務和協調工作，是靠附設於教廷駐華公使館的「天主教教務協進會」。
1949年大陸變色，許多傳教士被迫離開大陸，其中不少前來台灣傳教。1952年黎培理公使來台北祝聖郭若石總主教，事後留在台北，重新恢復天主教教務協進會。1959年黎公使離華，由高理耀接任。高公使(1966年陞大使)在職期間曾購地建屋，將教務協進會自華明書局(今之中央大樓)，遷往光復南路32巷34號(主教團秘書處)。
1965年2月曾成立台、港、澳主教團。1967年4月21日台灣的主教團與大陸來台的主教們舉行會議，由高大使擔任
主席，討論成立中國主教團等事宜，選出郭總主教為團長，台北羅光總主教為副團長，范普厚蒙席為秘書長。會中制訂並通過主教團章程。
當時對主教團的名稱討論良久，最後決定採用「中國主教團」拉丁文全名「Conferentia Regionalis Episcoporum Sinarum」。本來想稱為台灣主教團，但當時的團員中，除台灣的主教外，尚有大陸來的主教多位（其中包括北平、南京、長沙等總主教，陽穀、營口、徐州等主教、揚州、威海威等監牧。）
後來由於大陸來的主教逐漸凋零，台灣教會人士希望改為「台灣主教團」，以免與大陸的主教團混淆，當時也曾向羅馬提出「中華民國主教團」的名稱。羅馬表示中文可稱為「台灣地區主教團」，但保持 「ChineseRegionalBishops’Conference」，正確應稱為「中華地區主教團」。中國主教團章程第一條說：「中國主教團為台灣聖統之機構，由聖座所批准，在定期會議時，互相交換意見。討論教會有關地區主教之事件，以謀公共利益，在明智及經驗之協助下，同心戮力，尋求合乎本國及時代情形之傳教方式。」
1999年4月19日之主教會議中，決定為了附合章程，主教團之首席不再稱團長而稱主席。
主教團的運作是靠全體大會、常務委員會、各委員會及秘書處。主教團是一個共融的團體，彼此沒有從屬關係，一切事務必須開會建立共識，共同作成決議。主席是「同輩中第一」（Primus inter pares），他主持會議，對外代表主教團。但他以主教團名義發表的正式談話，必須符合主教們的共同意見。•主教團對台灣教會的服務
由於主教團的成立，梵二大公會議後，有關於大會文獻及教宗之文告，教廷的法令，均能在很快的時間內譯成中文。尤其對社會上和國家的有些政策上，如墮胎合法化、學校的宗教教育，宗教法之制定等問題，發表教會的立場。與政府交往，爭取有利於教會的權利。
教宗若望保祿二世於1983年1月25日公佈新的「天主教法典」，我國主教團即著手譯成中文，於1985年1月出版。使年青的神父，修士修女及教友可以參考研究。
（2）台灣的禮儀革新因為有主教團之成立，大公會議重要成果之一禮儀革新才能在台灣展開。那是
一個無法單獨完成的工作。禮儀革新允許在拉丁語之外，可以用本地語言，而且規定由拉丁文譯成本地語
言，在禮儀中使用，須經地區教會主管當局之批准。台灣教會能在梵二後，很快地應用中文舉行彌撒和禮儀，是因為主教團禮儀委
員會和許多神長及教友努力的成果，也因為方濟會「思高聖經」的出版，使禮儀中要用的聖經章節，當即可以用上。
華文的禮儀經書，不但使台灣教會受益，也讓大陸、港、澳，海外的華人教會享用。此事最大的功臣當推趙一舟神父，當然也不能忘記郭若石總主教。
「只要不涉及信仰及全體公益，連在禮儀內，教會也無意強加嚴格一致的格式……在各民族的風俗中，只要不是和迷信錯誤無法分解者，……甚至如果附合真正禮儀精神的條件，教會有時也採納在禮儀中。」（禮儀憲章37號）
為了符合國情，主教們曾經將「打千」（右膝跪拜），改為九十度的深度鞠躬；取消親吻祭台、經書，以鞠躬代之。用手接受聖體。由於于斌樞機之推行「祭祖」，將「祭祖禮儀」加入春節彌撒後。羅總主教也曾以中國古代祭天三獻禮適應
在彌撒中，但未能為大眾接受而予推廣。 主教團也對禮儀中的歌曲，研究符合禮儀精神和中國風味的曲調，李振邦神父
和劉志明神父對此有極大貢獻；陳美津修女將「時辰頌禱」編有曲調，使許多修女會能歌頌日課。徐景漢教授及一組音樂工作者，為彌撒中的答唱詠譜了歌曲，為彌撒禮儀增加祈禱崇拜的氣氛。
五十年來台灣教會培養了許多禮儀中的送聖體員，讀經員、釋經員等，使禮儀更莊嚴、幫助教友虔誠。
‧司鐸的培育 ‧修院教育 ～司鐸的培養法令（培養OT）－梵二大公會議要求各國訂定培養司鐸條例：「民族與地區既如此不同，所訂之
法則，便祇能是一般性的。為使此一般性之法則適應於各時各地之特殊情況，並使司鐸之培養，常能符合當地傳教工作的牧靈需要，每一個國家與每一個不同禮儀，均應由主教會議擬定一種特有的『司鐸培養條例』，且經適應當時期後重新修改，並（每次）於一定時間經宗座核准後施行。」（培養1）
「為司鐸之培養，大修院是必須的。」（培養4）「修生之教育有賴於明智的規則，尤其賴於適當的教育者，因而修院的上司
與教授均應來自最佳人選中，且曾經過細心的準備，學識有基礎，有相當的牧靈經驗，尤其在靈修與教育心理方面要受過特別訓練。」（同上5）
1959年12月 田樞機來台擔任台北總主教區宗座署理後即著手創立聖多瑪斯總修院，收錄自各教區來的修生。
1961年9月 羅光主教在台南就職後，也積極籌設碧岳修院專收成人聖召。1991年4月 主教團決議南、北兩座大修院合併，成為台灣總修院。當時主教們對修生是否考大學，念完大學再入修院有不同看法。最初決定修生
應考大學，考上後就讀大學，並在多瑪斯修院接受靈修及修院之課程。不考大學或未考取大學者到碧岳修院接受培育。後來決定都不考大學，在兩座修院合併後，全部修生入總修院，哲學在修院內念，神學在輔大附設神學院攻讀。
南北兩座修院五十年來為台灣教會培養了數百司鐸，目前教區主教中，有五位是在兩座修院培育出來的。
也有修會的司鐸及馬來西亞幾個教區的司鐸也出自此兩座修院。本來在台北、新竹、台中、嘉義、台南、高雄、花蓮均有小修院，使有志修道
的青年在念中學時，即接受特別的培育，準備入大修院。後因聖召缺少。以及往往許多修生在念完中學後，即離開修院無意修道，結果幾座修院相繼結束，目前僅有花蓮小修院，但聽說亦將在不久結束。
‧司鐸的深造及終身學習「特別由於今日環境的要求，司鐸之培養即使在修院畢業之後仍應繼續補充。
為此，主教會議應研究採用最切合其本國的方法……使青年聖職人員，在靈修學識與牧靈各方面，逐步的被導入司鐸的生活與傳教的工作，且能日益改進。」（培養22）
五十年來，台灣主教團及教區主教，對司鐸的終身學習都非常投入。每個教區也都曾派遣司鐸赴國外深造，尤其是送往羅馬，司鐸們在聖城，對普世教會及教廷能有更多的認識，對羅馬教宗有更深的敬重。他們回國後，都擔任教會的重要職務。
主教團設有聖職委員會，各委員受主教們之委託，對大修院教育及司鐸們之終身學習，盡了很大的努力。
聖職委員會曾為司鐸們舉辦了多次「聖地朝聖進修」為期28天。也與輔大神學院教師合作，舉辦過幾次在台灣的一個月進修。最近幾年聖職委員會也繼續每年舉辦三天的研習。一般而言，參與的司鐸不多，但幾次舉辦為「教會法典」研讀，參加人數超過百人。
每個教區也在每個月司鐸月省時，邀請專家學者，為司鐸們作專題演講，使司鐸們有學習的機會。
主教們也常向主教團秘書處採購近期出版之書本，贈與司鐸們，作為學習資料。（未完待續）
李家同敘利亞和伊拉克的悲劇
王愈榮 主教
2013年06月 2013年06月臺中教區月誌臺中教區月誌 臺中教區月誌臺中教區月誌8．教區訊息．
1日 勞工節
2日 主教前往輔大參加董事會會議。
4日 主教前往二林天主堂主禮瑪利諾會高德輝神父追思彌撒。大家來寫歷史研習會於公署舉行。
5日 主教前往復興路天主堂主禮越籍僑民彌撒。
6日 主教前往台北參加私校聯誼會理監事會議。
7日 主教前往靜宜大學主持董事會會議。
8日 大陸張神父來訪。
9日 公署會議。
10日 主教前往草屯內政部移民署收容所主持彌撒並探訪外籍移民。青年牧靈委員會幹部會議。
10日－18日台中市第一總鐸區聯合9日敬禮。
11日 主教前往水里熙篤隱修院聖母朝聖地主禮彌撒。教區聖經協會研習於雙十路堂舉行。教
區家庭委員會議於公署舉行。
12日 主教前往草港天主堂參加新移民子女主日學開學典禮。
14日 教區司鐸月退省於復興路天主堂舉行。
15日 台中市第二總鐸區會議於清水天主堂舉行。
16日 公署會議。
17日 主教主持上智文教基金會董事會會議。教區非洲志工服務小組幹部會議。
18日 主教前往台北參加博愛基金會理監事會議。台中教區禮儀研習會－漫談聖像畫於雙十路
法蒂瑪堂舉行。
19日 主教前往豐原天主堂、三民路主教座堂主持堅振彌撒。
20日~21日 司鐸共融活動。
22日 韓國大邱耶穌聖心侍女會金省會長等修女來訪。
23日 公署會議。教區啟智中心主管會議於公署舉行。
24日 聖母聖心修女會祁志英修女殯葬彌撒。
25日 美國汪主教來訪。
26日 主教前往彰化天主堂參加菲律賓裔僑民聖十字架節慶典活動。主教訪南屯天主堂。
27日 教區家庭委員會與上智基金會家庭輔導部會議。
28日 日月潭聖愛一號協調會。
30日 教區參議會。
2013年5月台中教區、主教行事錄
一、基督活力運動台北分會與台中分會聯合朝聖勵志會 時間：6/8（六）09:00~15:00
地點：雙十路法蒂瑪聖母堂(台中市北區雙十路二段115號)
主辦： 台中分會(請各支會提前6/5前將參加人數告知廖風毅秘書0931-657686）
二、認識自我：真我與假我工作坊 時間：6/14(五)6:00~6/16(日)午餐後結束
地點：靜山靈修中心 (彰化市大埔路二巷一弄40號)
講師：耶穌會黃錦文神父
費用：請洽靜山鄭小姐
報名： 30名額滿為止，6/7報名截止；報名表：http://www.amdgchinese.org/manresa/
近期靈修活動下載
聯絡：04-7122259~61分機9或143鄭秘書 傳真：04-7122258
e-mail：[email protected]
三、主教團「信德年」“我們去傳報福音吧”系列活動－家庭篇 時間：6/15(六) 09:30~16:30
地點：上智社教研究院（台中市北區衛道路185號）
主辦：主教團家庭組
對象：各堂區願意推展家庭福傳工作的夥伴們
費用：自由奉獻
報名： 趙欣品小姐0910-328095 [email protected] or傅青華弟兄 0931-635367台
[email protected] 6/11報名截止
四、讓孩子到我跟前來!主我在這裡！ 時間：6/16（日）14:00-17:00
主辦：台灣地區主教團禮儀委員會聖體敬禮推廣小組
承辦：台中教區兒童牧靈組 台中耶穌救主總堂
報名：曾英春修女 04-22223807 傳真04-2226-6671；6/2截止
五、幸福相約～婚前十堂課 時間：6/22(六)下午13:30-20:00 ; 6/23(日)上午8:00-16:00
地點：上智社教研究院（台中市北區衛道路185號）
主辦：上智文教基金會
對象：已準備結婚的情侶或新婚一年內夫婦(沒有宗教及年齡的限制)
費用：每對3000元（含講師費、餐費、保險）
報名：04-22059621莊秘書/陳秘書 傳真：04-22052824
e-mail：[email protected] 6/20報名截止
六、親子關係的靈修 時間：07/05(五)6:00晚餐~7/07(日)午餐後結束 地點：靜山靈修中心 (彰化市大埔路二巷一弄40號) 講師：張宏秀博士 費用：請洽靜山鄭小姐 報名： 40名額滿為止，6/27報名截止； 報名表：http://www.amdgchinese.org/manresa/ 近期靈修活動下載 聯絡：04-7122259~61分機9或143鄭秘書 傳真：04-7122258 e-mail：[email protected]
七、2013年學生夏令營活動：健全的品格 時間：7/10（三）9:00~7/14（日）午餐後結束。 地點：玫瑰聖母天主堂（草屯鎮中正路578號） 對象：升小一到升國一 費用 : 每人1600元 報名 : [email protected]；電話 049-2334591；傳真049-2334579 徐修女: 0912-030379； 營長簡碧秀 0980-985279、049-2737698
八、美滿家庭~夫婦懇談 時間：7/20(六)- 7/21(日) 地點：上智社教研究院（台中市北區衛道路185號） 主辦：上智文教基金會 對象：結婚二年(含)以上的夫婦(沒有宗教及年齡的限制) 費用：每對1500元（含講師費、餐費、保險、住宿費） 報名：04-22059621莊秘書/陳秘書 傳真：04-22052824 [email protected] 7/18報名截止
九、暑期中學生關懷體驗營 時間：7/10（三）～7/13（六） 地點：靜宜大學 對象：國中至高中（不限教友） 內容：成長課程、社福機構服務、愛與服務精神、團康活動、街頭傳愛、晚會等 費用：每人2,500元。 報名：04-2206-1162，E-mail：[email protected]謝秘書；6/28截止
十、魅力無法檔，無往不利的溝通藝術 主辦：天主教台中教區工商聯誼會 時間：07/06(六)9:30 ~14:00 地點：上智研究院 講師：吳錦河 報名：電洽04-24372806 或傳真04-24372890吳錦河[email protected]
☆ 基 督 的 饗 宴 ☆
劃撥帳號：22668457戶 名：財團法人天主教會台中教區
感謝各位弟兄姊妹的奉獻，願天主報答你們的善心！
為教區 鄧心怡 2,000 潘黃水萍 5,000 陳柏宗 180,000溫靜美 4,000 彭子軒 1,000 彭湘君 1,000隱名氏 4,000 無名氏 1,000 靜宜大學董事 78,400李孝芬 1,000 二林聖家幼稚園 5,000
為第二台彌撒神父 3,000 鄭文宏 蒙席 3,600 劉連玉 神父 8,500
為聖召 為聖召節活動羅董富玉 2,400 董順安 20,000 董順達 30,000 聖母聖心修女 1,000
堂區神父自養金復興路天主堂 15,000 水里天主堂 6,000 豐原天主堂05 22,050和美天主堂05 4,000 大里天主堂04 9,000 太平天主堂 05 9,000鹿港天主堂 9,000
為聖召後援會 員林天主堂 100,000 地利天主堂03 5,110 二林天主堂 4,800三民路主教座堂 11,400 雙十路天主堂 47,500 永靖天主堂 04 2,000聖保祿天主堂 400 草屯天主堂 4,800 豐原天主堂 04 1,900合興天主堂04 1,400 水湳天主堂04 11,600 清水天主堂 400地利天主堂04 4,830 羅娜天主堂 3,250 大甲天主堂01-03 10,200
復興路天主堂04 5,300 大里天主堂青年會 1,465 財團法人天主教會耶穌會 10,000南屯天主堂 6,200 田中天主堂 12,300
主教福傳經費 善牧堂基金 為傳協會年費(代收)沙鹿天主堂04 2,080 籌募基金 54500 大甲天主堂 3,000
道生青年團(代收)詹秀蘭 5,000 曹麗香 1,000 洪錦惠 2,000巫嘉穎 20,000 何富寶 10,000
為慢飛家族(代收)洪藝瑜 11,400 石采鑫 1,000 劉秀秀 5,000
為愛德運動(代收) 地利天主堂 6,935 竹塘天主堂 2,000 員林天主堂 18,500
為聖地(代收) 世界傳播節(代收)地利天主堂 6,742 沙鹿天主堂 500 三民路天主堂 11,800
為傳愛580-水上教堂 謝樂廷 5,800 全露娟 180 陳劭瑋 600 和群國中33屆一年三班 580胡潔燕 100 劉建平 1,160 張李麗香 1,000 無名氏 1,000許麗娟 580 黃秋連 580 葉博森 580 曾志宇 580劉明緒 600 黃鼎鈞 580 陳志銘 600 王基榮 3,000蔡慧慈 1,000 曾宜彤 580 曾季芸 580 曾煥榮 580許龍芽 580 黃秋農 1,740 WINNIE 580 沈志緯 580王舒婷 580 王培庸 580 陳群升 1,580 陳俊宏 580徐淑芬 1,160 林秀貞 1,160 楊綺華 2900 池燕羚 580吳培根神父 5,000 朱麗香 1,000 蔡英珠 580 趙榮勤 5,000陳儀彭 6,000 李慕德 10,000 劉欣芳 1,160 張賢銘 17,980林淑真 1,160 劉自堅 1,160
臺中教區奉獻徵信錄（102/04/16~102/05/15）
