29%- R.- R/- =3 · for the purposes of Dzongsar Monlam, 2018. This work is licensed under a

29%- ,R.- (R/- =3,

The King of Aspirations:The Noble Aspiration for Excellent Conduct

The King of Aspirations:The Noble Aspiration for Excellent Conduct

29%- ,R.- (R/- =3,

The King of Aspirations: the Noble Aspiration for Excellent Conduct (in English, Chinese, Hindi, French, German, Korean, Nepali, Polish, Russian, Spanish and Vietnamese).

Translated by the Kagyu Monlam Translation Team,Kagyu Monlam International, 2014.

Compiled with permission of the Kagyu Monlam International for the purposes of Dzongsar Monlam, 2018.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

For any other usage or distribution, contact [email protected] for permission.

https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/

Contents

3

17

32

48

63

80

96

112

127

141

English

Chinese

Hindi

French

German

Korean

Nepali

Polish

Russian

Spanish

Vietnamese 159

,.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- !/,␣,

,=?- .%- %$- ;A.- .%- 2?- K$- 2IA:R,␣,

29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- !R2?- .$- $A?, ,o=- 2- ,3?- &.- ;A.- GA?- 3%R/- ?3- .,␣,

8A%- $A- h=- ~J.- =?- <2- 2+.- 0- ;A?, ,o=- 2- !/- =- <2- +- K$- :5=- =R,␣,

h=- $&A$- !J%- /- h=- ~J.- ?%?- o?- i3?, ,?%?- o?- Y?- GA- .2?- /- 28$?- 0- .$ ,

.J- v<- (R?- GA- .LA%?- i3?- 3- =?- 0<, ,,3?- &.- o=- 2- .$- $A?- $%- 2<- 3R?,␣,

.J- .$- 2}$?- 0- 3A- 9.- o- 35S- i3?, ,.L%?- GA- ;/- =$- o- 35S:A- 1- !/- IA?,␣,

The King of Aspirations: The Noble Aspiration for Excellent Conduct29%- ,R.- (R/- =3,

3

dü sum shek pa mi yi seng ge kün

lü dang ngak yi dang way chak gyi o

sang po chö pay mön lam top dak gi gyal wa tam che yi kyi ngön sum du

shing gi dül nye lü rap tü pa yi gyal wa kün la rap tu chak tsal lo

dül chik teng na dül nye sang gye nam sang gye se kyi ü na shuk pa dak

de tar chö kyi ying nam ma lü par tam che gyal wa dak gi gang war mö

de dak ngak pa mi se gya tso nam yang kyi yen lak gya tsoy dra kün gyi

As many as appear, excepting none,

:)3- .0=- $8R/- /<- I<- 0- =- K$- :5=- =R,␣,

jam pal shön nur gyur pa la chak tsal loI prostrate to the noble youthful Manjushri)A- ~J.- ?- .$- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- /,

ji nye su dak chok chuy jik ten naI prostrate to all lions among humans,2.$- $A?- 3- =?- .J- .$- ,3?- &.- =,

dak gi ma lü de dak tam che laIn the three times in worlds of ten directions Sincerely with my body, speech, and mind.

With the power of this prayer for excellent conduct, I fully prostrate to all victors with

As many bodies as atoms in all realms With all the victors right before my mind.

Upon one atom, numerous as atoms Are buddhas in the midst of bodhisattvas.

I thus imagine that victorious ones Completely fill the entire dharma expanse.

With sounds from oceans of melodious traits I extol the qualities of all the victors,

19 20B Noble Aspiration Excellent Conduct 10/16/14 5:14 PM Page 117

o=- 2- !/- IA- ;R/- +/- <2- 2eR.- &A%- , ,2.J- 2<- $>J$?- 0- ,3?- &.- 2.$- $A?- 2!R.,,

3J- +R$- .3- 0- UJ%- 2- .3- 0- .%- , ,?A=- ~/- i3?- .%- L$- 0- $.$?- 3(R$- .%- , ,

3<- 3J- 3(R$- .%- 2.$- %R?- .3- 0- ;A?, ,o=- 2- .J- .$- =- /A- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

/- 29:- .3- 0- i3?- .%- SA- 3(R$- .%- , ,KJ- 3:A- 1<- 3- <A- <2- 3*3- 0- .%- ,␣,

2!R.- 0- H.- 0<- :1$?- 0:A- 3(R$- !/- IA?, ,o=- 2- .J- .$- =- ;%- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

3(R.- 0- $%- i3?- ]- 3J.- o- (J- 2, ,.J- .$- o=- 2- ,3?- &.- =- ;%- 3R?,␣,

29%- 0R- ,R.- =- ..- 0:A- !R2?- .$- $A?, ,o=- 2- !/- =- K$- :5=- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

:.R.- ($?- 8J- #%- $+A- 3$- .2%- $A?- /A, ,=?- .%- %$- .%- .J- 28A/- ;A.- GA?- G%- ,␣,

#A$- 0- 2.$- $A?- 2IA?- 0- &A- 3(A?- 0, ,.J- .$- ,3?- &.- 2.$- $A?- ?R- ?R<- 2>$?,␣,

KR$?- 2&:A- o=- 2- !/- .%- ?%?- o?- Y?, ,<%- o=- i3?- .%- aR2- .%- 3A- aR2- .%- ,␣,

gyal wa kün gyi yön ten rap chö ching de war shek pa tam che dak gi tö

me tok dam pa treng wa dam pa dang sil nyen nam dang juk pa duk chok dang

mar me chok dang duk pö dam pa yi gyal wa de dak la ni chö par gyi

na sa dam pa nam dang dri chok dang che may pur ma ri rap nyam pa dang

kö pa khye par pak pay chok kün gyi gyal wa de dak la yang chö par gyi

chö pa gang nam la me gya che wa de dak gyal wa tam che la yang mö

sang po chö la de pay top dak gi gyal wa kün la chak tsal chö par gyi

dö chak she dang ti muk wang gi ni lü dang ngak dang de shin yi kyi kyang

dik pa dak gi gyi pa chi chi pa de dak tam che dak gi so sor shak

chok chuy gyal wa kün dang sang gye se rang gyal nam dang lop dang mi lop dang

Whose oceans of praiseworthiness will never Run dry, and praise all of the sugatas.

I make an offering to these victors of The best of flowers and the finest garlands,

Cymbals and ointments, the best parasols, The best of lamps, and incense the most fine.

I make an offering to these victors of The finest robes, the finest fragrances,

And powders in heaps equal to Mount Meru, Arranged in the most sublime of displays.

I also imagine offering to all victors That which is vast and unsurpassable.

I offer and bow to the victors with The power of faith in excellent conduct.

Under the influence of desire, hatred, And ignorance, I have committed wrongs

Using my body, speech, and also mind— I confess each and every one of them.

And I rejoice in all that is the merit Of all the victors and the buddhas’ children,


4

:PR- 2- !/- IA- 2?R.- /3?- $%- =- ;%- , ,.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- ;A- <%- ,␣,

$%- i3?- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- 1R/- 3- .$ ,L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- 3- ($?- 2fJ?,␣,

3$R/- 0R- .J- .$- 2.$- $A?- ,3?- &.- =, ,:#R<- =R- ]- /- 3J.- 0<- 2{R<- 2<- 2{=,␣,

M- %/- :.:- !R/- $%- 28J.- .J- .$- =, ,:PR- 2- !/- =- 1/- 8A%- 2.J- 2:A- KA<,␣,

2{=- 0- 8A%- $A- h=- ~J.- 28$?- 0<- ;%- , ,2.$- $A?- ,=- 3R- <2- .<- $?R=- 2<- 2IA,␣,

K$- :5=- 2- .%- 3(R.- &A%- 2>$?- 0- .%- , ,eJ?- ?- ;A- <%- 2{=- 8A%- $?R=- 2- ;A,␣,

.$J- 2- &%- 9.- 2.$- $A?- &A- 2?$?- 0, ,,3?- &.- 2.$- $A?- L%-(2- KA<- 2}R:R,␣,

:.?- 0:A- ?%?- o?- i3?- .%- KR$?- 2&- ;A, ,:)A$- gJ/- .$- /- $%- 28$?- 3(R.- 0<- I<,␣,

$%- ;%- 3- LR/- .J- .$- <2- M<- 2<, ,2?3- mR$?- L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- ,R/,␣,

KR$?- 2&- $- =:A- 8A%- i3?- )A- ~J.- 0, ,.J- .$- o- (J<- ;R%?- ?- .$- 0<- I<,␣,

dro wa kün gyi sö nam gang la yang de dak kün gyi je su dak yi rang

gang nam chok chuy jik ten drön ma dak jang chup rim par sang gye ma chak nye

gön pa de dak dak gi tam che la khor lo la na me par kor war kül

nya ngen da tön gang she de dak la dro wa kün la pen shing de way chir

kal pa shing gi dül nye shuk par yang dak gi tal mo rap jar söl war gyi

chak tsal wa dang chö ching shak pa dang je su yi rang kül shing söl wa yi

ge wa chung se dak gi chi sak pa tam che dak gi jang chup chir ngo o

day pay sang gye nam dang chok chu yi jik ten dak na gang shuk chö par gyur

gang yang ma jön de dak rap nyur war sam dzok jang chup rim par sang gye jön

chok chu ga lay shing nam ji nye pa de dak gya cher yong su dak par gyur

Pratyekabuddhas, learners, and nonlearners, Of all the wanderers of the ten directions.

I request all those guardians who have Wakened to buddhahood and founddetachment—

The lamps of the worlds of the ten directions— To turn the Wheel that cannot be surpassed.

With my palms joined, I supplicate all those Who wish to demonstrate nirvana to stay

As many aeons as atoms in the realms To aid and bring well-being to all wanderers.

I dedicate to enlightenment whatever Slight merit I have gathered from prostrating,

And offering, confessing, and rejoicing, Requesting, and from making supplications.

I offer to the buddhas of the past And those who dwell in worlds in ten directions.

May those yet to appear fulfill their wishes And swiftly awaken to enlightenment.

May every world in any of the ten Directions become vast, completely pure,


5

L%- (2- >A%- .2%- S%- $>J$?- o=- 2- .%- , ,?%?- o?- Y?- GA?- <2- +- $%- 2<- >R$ ,

KR$?- 2&:A- ?J3?- &/- $%- i3?- )A- ~J.- 0, ,.J- .$- g$- +- /.- 3J.- 2.J- 2<- I<,␣,

:PR- 2- !/- IA- (R?- GA- .R/- i3?- /A, ,3,/- 0<- I<- &A%- <J- 2:%- :P2- 0<- >R$ ,

L%- (2- ,R.- 0- .$- /A- 2.$- ,R.- &A%- , ,:PR- 2- !/- +- *J- 2- S/- 0<- I<,␣,

5K- <2?- !/- +- :(A- :1R- *J- 2- /, ,g$- +- 2.$- /A- <2- +- :L%- 2<- >R$ ,

o=- 2- !/- IA- eJ?- ?- aR2- I<- +J, ,29%- 0R- ,R.- 0- ;R%?- ?- mR$?- LJ.- &A%- ,␣,

5=- OA3?- ,R.- 0- SA- 3J.- ;R%?- .$- 0, ,g$- +- 3- *3?- *R/- 3J.- ,R.- 0<- >R$ ,

z- ;A- {.- .%- [- .%- $/R.- .A/- {., ,P=- 23- .$- .%- 3A- ;A- {.- i3?- .%- ,␣,

:PR- 2- !/- IA- 1- {.- )A- 43- 0<, ,,3?- &.- {.- .- 2.$- $A?- (R?- 2!/- +R,␣,

.J?- >A%- 1- <R=- KA/- =- <2- 2lR/- +J, ,L%- (2- ?J3?- /A- /3- ;%- 2eJ.- 3- I<,␣,

jang chup shing wang drung shek gyal wa dang sang gye se kyi rap tu gang war shok

chok chuy sem chen gang nam ji nye pa de dak tak tu ne me de war gyur

dro wa kün gyi chö kyi dön nam ni tün par gyur ching re wa’ang drup par shok

jang chup chö pa dak ni dak chö ching dro wa kün tu kye wa dren par gyur

tse rap kün tu chi po kye wa na tak tu dak ni rap tu jung war shok

gyal wa kün gyi je su lop gyur te sang po chö pa yong su dzok che ching

tsul trim chö pa dri me yong dak pa tak tu ma nyam kyön me chö par shok

lha yi ke dang lu dang nö jin ke drul bum dak dang mi yi ke nam dang

dro wa kün gyi dra ke ji tsam par tam che ke du dak gi chö ten to

de shing pa rol chin la rap tsön te jang chup sem ni nam yang je ma gyur

And filled with bodhisattvas and with victors Who’ve gone beneath the lordly Bodhi Tree.

May all the beings there are in ten directions Be free of illness and be happy always.

May all the aims in Dharma of all beings Be in harmony; may their hopes be fulfilled.

May I perform the conduct of awakening And in all realms remember my past lives.

Upon my death and rebirth in all lives, May I go forth from home to homelessness.

Following all the victors, may I train And bring excellent conduct to perfection.

May I act with pure, stainless discipline That never lapses and is free of faults.

May I teach Dharma in every single language— The language of the gods, the tongue of nagas,

The tongues of yakshas, kumbandhas, and And all the languages that beings speak.humans,

May I be gentle, strive in paramitas, And may I never forget bodhichitta.


6

#A$- 0- $%- i3?- 1A2- 0<-I<-0- .$ ,.J-.$- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- >R$ ,

=?- .%- *R/- 3R%?- 2..- GA- =?- i3?- =?, ,PR=- 8A%- :)A$- gJ/- :PR- 2- i3?- ?- ;%- ,␣,

)A- v<- 0ER- (?- 3A- ($?- 0- 28A/, ,*A- ^- /3- 3#<- ,R$?- 0- 3J.- v<- ,.,␣,

8A%- $A- HR/- .%- KR$?- i3?- )A- 43- 0<, ,%/- ?R%- #$- 2}=- <2- +- 8A- 2<- LJ.,␣,

2.J- 2- .$- =- :PR- 2- !/- :$R.- &A%- , ,:PR- 2- ,3?- &.- =- /A- 1/- 0<-,.,␣,

L%- (2- ,R.- 0- ;R%?- ?- mR$?- LJ.- &A%- , ,?J3?- &/- .$- $A- ,R.- .%- 3,/- 0<- :)$ ,

29%- 0R- ,R.- 0- .$- /A- <2- !R/- &A%- , ,3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- ,R.- 0<- I<,␣,

2.$- $A- ,R.- .%- 35%?- 0- $%- ,R.- 0, ,.J- .$- .%- /A- g$- +- :PR$?- 0<- >R$ ,

=?- .%- %$- i3?- .%- /A- ?J3?- GA?- G%- , ,,R.- 0- .$- .%- (R/- =3- $&A$- +- ,.,␣,

2.$- =- 1/- 0<- :.R.- 0:A- PR$?- 0R- .$ ,29%- 0R- ,R.- 0- <2- +- !R/- 0- i3?,␣,

dik pa gang nam drip par gyur pa dak de dak ma lü yong su jang war shok

le dang nyön mong dü kyi le nam le drol shing jik ten dro wa nam su yang

ji tar pe mo chü mi chak pa shin nyi da nam kyar tok pa me tar che

shing gi khyön dang chok nam ji tsam par ngen song duk ngel rap tu shi war che

de wa dak la dro wa kün gö ching dro wa tam che la ni pen par che

jang chup chö pa yong su dzok che ching sem chen dak gi chö dang tün par juk

sang po chö pa dak ni rap tön ching ma ong kal pa kün tu chö par gyur

dak gi chö dang tsung pa gang chö pa de dak dang ni tak tu drok par shok

lü dang ngak nam dang ni sem kyi kyang chö pa dak dang mön lam chik tu che

dak la pen par dö pay drok po dak sang po chö pa rap tu tön pa nam

May I completely purify all wrongs Without exception that are obscurations.

Free from afflictions, karma, and the works Of maras, may I act in every realm,

Like a lotus to which water does not cling, Unhindered like the sun and moon in space.

I’ll act to fully quell the suffering Of lower realms and bring all beings to joy.

I’ll act to benefit all beings throughout The reaches of the realms and the directions.

I’ll work in harmony with beings’ conduct And bring enlightened conduct to perfection.

I’ll teach the Dharma of this excellent conduct And act in all the aeons of the future.

Always may I associate with those Who act in harmony with my own conduct.

In body, speech, and mind may we behave As one in conduct and in aspirations.

And may I always meet those spiritual friends Who have the wish to bring me benefit


7

.J- .$- .%- ;%- g$- +- :U.- 0<- >R$ ,.J- .$- 2.$- $A?- /3- ;%- ;A.- 3A- .L%- ,␣,

?%?- o?- Y?- GA?- 2{R<- 2:A- 3$R/- 0R- i3?, ,3%R/- ?3- g$- +- 2.$- $A?- o=- 2- v,␣,

3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- 3A- *R- 2<, ,.J- .$- =- ;%- 3(R.- 0- o- (J<- 2IA,␣,

o=- 2- i3?- GA- .3- 0:A- (R?- :6B/- &A%- , ,L%-(2- ,R.- 0- !/- +- $%- 2<- LJ.,␣,

29%- 0R- ,R.- 0- i3- 0<-.%?-0- ;%- , ,3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- ,.- 0<- 2IA,␣,

YA.- 0- ,3?- &.- .- ;%- :#R<- 2- /,␣ ,2?R.- /3?- ;J- >J?- .$- /A- 3A- 9.- fJ.,␣,

,2?- .%- >J?- <2- +A%- :6B/- i3- ,<- .%- ,␣ ,;R/- +/- !/- IA- 3A- 9.- 36S.- .- I<,␣,

h=- $&A$- !J%- /- h=- ~J.- 8A%- i3?- +J, ,8A%- .J<- 2?3- IA?- 3A- H2- ?%?- o?- i3?,␣,

?%?- o?- Y?- GA- .2?- /- 28$?- 0- =, ,L%- (2- ,.- 0- ,R.- &A%- 2v- 2<- 2IA,␣,

.J- v<- 3- =?- ,3?- &.- KR$?- ?- ;%- , ,0- 43- HR/- =- .?- $?3- 5.- ~J.- GA,␣,

de dak dang yang tak tu tre par shok de dak dak gi nam yang yi mi yung

sang gye se kyi kor way gön po nam ngön sum tak tu dak gi gyal wa ta

ma ong kal pa kün tu mi kyo war de dak la yang chö pa gya cher gyi

gyal wa nam kyi dam pay chö dzin ching jang chup chö pa kün tu nang war che

sang po chö pa nam par jang pa yang ma ong kal pa kün tu che par gyi

si pa tam che du yang khor wa na sö nam ye she dak ni mi se nye

tap dang she rap ting dzin nam tar dang yön ten kün gyi mi se dzö du gyur

dül chik teng na dül nye shing nam te shing der sam gyi mi khyap sang gye nam

sang gye se kyi ü na shuk pa la jang chup che pa chö ching ta war gyi

de tar ma lü tam che chok su yang tra tsam khyön la dü sum tse nye kyi

By teaching conduct that is excellent. I’ll never do anything to disappoint.

I’ll always look directly at the victors, Protectors in the midst of bodhisattvas,

And I will make vast offerings to them In every future aeon, never discouraged.

I shall retain the Dharma of the victors, Illumine everywhere awakened conduct,

And purify excellent conduct, too. I shall act thus in every future aeon.

Cycling through all existences, may I Gain merit and wisdom inexhaustible

And be a bottomless store of all means, prajñā, Samadhi, emancipations, and good traits.

Upon one atom are as many realms As atoms, and within those realms are buddhas

Beyond all measure amid bodhisattvas. Beholding them, I’ll act for awakening.

Just so, in all directions, none excepted, On a hair tip are oceans of the realms


8

?%?- o?- o- 35S- 8A%- i3?- o- 35S- .%- ,␣ ,2{=- 0- o- 35S<- ,R.- &A%- <2- +- :)$ ,

$?%- $&A$- ;/- =$- o- 35S:C- 1- {.- GA?, ,o=- 2- !/- .L%?- ;/- =$- i3- .$- 0,␣,

:PR- 2- !/- IA- 2?3- 0- )A- 28A/- .L%?, ,?%?- o?- $?%- =- g$- +- :)$- 0<- 2IA, ,

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- .$ ,:#R<- =R:C- 5=- i3?- <2- +- 2{R<- 2- ;A?,␣,

.J- .$- $A- ;%- $?%- .L%?- 3A- 9.- =, ,]R- ;A- !R2?- GA?- 2.$- G%- <2- +- :)$ ,

3- :R%?- 2{=- 0- ,3?- &.- :)$- 0<- ;%- , ,{.- &A$- $&A$- $A?- 2.$- G%- :)$- 0<- 2IA,␣,

$%- ;%- 2{=- 0- .?- $?3- 5.- .J- .$ ,{.- &A$- (- >?- GA?- /A- 8$?- 0<- ,.,␣,

.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- $%- , ,.J- .$- {.- &A$- $&A$- =- 2.$- $A?- 2v,␣,

g$- +- .J- .$- $A- /A- ,R.- ;=- =,␣ ,+- 3<- I<- 0:A- i3- ,<- !R2?- GA?- :)$ ,

$%- ;%- .?- $?3- .$- $A- 8A%- 2!R.- 0, ,.J- .$- h=- $&A$- !J%- .- 3%R/- 0<- 212,␣,

sang gye gya tso shing nam gya tso dang kal pa gya tsor chö ching rap tu juk

sung chik yen lak gya tsoy dra ke kyi gyal wa kün yang yen lak nam dak pa

dro wa kün gyi sam pa ji shin yang sang gye sung la tak tu juk par gyi

du sum shek pay gyal wa tam che dak khor loy tsul nam rap tu kor wa yi

de dak gi yang sung yang mi se la lo yi top kyi dak kyang rap tu juk

ma ong kal pa tam che juk par yang ke chik chik gi dak kyang juk par gyi

gang yang kal pa dü sum tse de dak ke chik cha she kyi ni shuk par che

dü sum shek pa mi yi seng ge gang de dak ke chik chik la dak gi ta

tak tu de dak gi ni chö yül la gyu mar gyur pay nam tar top kyi juk

gang yang dü sum dak gi shing kö pa de dak dü chik teng du ngön par drup

Of oceans of the buddhas of three times— I’ll enter these and act for oceans of aeons.

I’ll always enter in the buddhas’ speech, Of which one tone has oceans of great traits,

The pure melodic tones of all the buddhas That are just as all beings are inclined.

I enter also through the strength of mind Those inexhaustible tones of the speech

Of all victorious ones who will appear In the three times and turn the Wheel of Dharma.

Through just one single instant I will enter All of the aeons that are yet to come.

I’ll enter and act in all aeons of The three times in a fraction of a second.

And in a single instant I shall view The lions among humans of three times.

I’ll always enter their sphere through the power Of the emancipation of illusions.

Upon a single atom I’ll produce The arrays of all the realms of the three times.


9

.J- v<- 3- =?- KR$?- i3?- ,3?- &.- ., ,o=- 2- i3?- GA- 8A%- $A- 2!R.- =- :)$ ,

$%- ;%- 3- LR/- :)A$- gJ/- 1R/- 3- i3?, ,.J- .$- <A3- 0<- :5%- o- :#R<- =R- 2{R<,␣,

M- %/- :.?- 0- <2- +- 8A- 3,:- !R/, ,3$R/- 0R- !/- IA- S%- .- 2.$- 3(A- :R,␣,

!/- /?- M<- 2:A- m- :U=- !R2?- i3?- .%- , ,!/- /?- |R- ;A- ,J$- 0:A- !R2?- .$- .%- ,␣,

!/- +- ;R/- +/- ,R.- 0:A- !R2?- i3?- .%- , ,!/- +- H2- 0- L3?- 0- .$- $A- !R2?,␣,

!/- +- .$J- 2:A- 2?R.- /3?- !R2?- i3?- .%- , ,($?- 0- 3J.- 0<- I<- 0:A- ;J- >J?- !R2?,␣,

>J?- <2- ,2?- .%- +A%- :6B/- !R2?- .$- $A?, ,L%- (2- !R2?- i3?- ;%- .$- 12- 0<- LJ.,␣,

=?- GA- !R2?- i3?- ;R%?- ?- .$- LJ.-&A%- , ,*R/- 3R%?- !R2?- i3?- !/- +- :)R3?- 0<- LJ.,␣,

2..- GA- !R2?- i3?- !R2?- 3J.- <2- LJ.- &A%- , ,29%- 0R- ,R.- 0:A- !R2?- /A- mR$?- 0<- 2IA,␣,

8A%- i3?- o- 35S- i3- 0<- .$- LJ.- &A%- , ,?J3?- &/- o- 35S- .$- /A- i3- 0<-.PR=,␣,

de tar ma lü chok nam tam che du gyal wa nam kyi shing gi kö la juk

gang yang ma jön jik ten drön ma nam de dak rim par tsang gya khor lo kor

nya ngen de pa rap tu shi ta tön gön po kün gyi drung du dak chi o

kün ne nyur way dzu trul top nam dang kün ne go yi tek pay top dak dang

kün tu yön ten chö pay top nam dang kün tu khyap pa jam pa dak gi top

kün tu ge way sö nam top nam dang chak pa me par gyur pay ye she top

she rap tap dang ting dzin top dak gi jang chup top nam yang dak drup par che

le kyi top nam yong su dak che ching nyön mong top nam kün tu jom par che

dü kyi top nam top me rap che ching sang po chö pay top ni dzok par gyi

shing nam gya tso nam par dak che ching sem chen gya tso dak ni nam par dröl

In all directions thus, without exception, I’ll enter the arrays of buddha realms.

I’ll go into the presence of all those Who will be lamps of the world in the future,

Who will become enlightened, turn the Wheel, And demonstrate nirvana’s final peace.

Through the power of miracles, swift everywhere; The power of vehicles in every way;

The power of conduct, every quality; The power of love, pervasive everywhere;

The power of merit, virtue everywhere; The power of pristine wisdom, free of attachment;

The powers of wisdom, means, and of samadhi, I shall achieve the powers of awakening.

I’ll purify the power of karma fully, Destroy forever the power of the afflictions,

Make powerless the maras’ powers, and Perfect all powers of excellent conduct.

I’ll purify completely oceans of realms And liberate completely oceans of beings.


10

(R?- i3?- o- 35S- <2- +- 3,R%- LJ.- &A%- , ,;J- >J?- o- 35S- <2- +- $R3?- 0<- LJ.,␣,

,R.- 0- o- 35S- i3- 0<- .$- LJ.- &A%- , ,(R/- =3- o- 35S- <2- +- mR$?- 0<- LJ.,␣,

?%?- o?- o- 35S- <2- +- 3(R.- LJ.- &A%- , ,2{=- 0- o- 35S<- 3A- *R- ,.- 0<- 2IA,␣,

$%- ;%- .?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ;A, ,L%- (2- ,R.- 0:A- (R/- =3- LJ- V$- i3?,␣,

29%- 0R- ,R.- 0?- L%- (2- ?%?- o?- /?, ,.J- !/- 2.$- $A?- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

o=- 2- !/- IA- Y?- GA- ,- 2R- 0, ,$%- $A- 3A%- /A- !/- +- 29%- 8J?- L,␣,

3#?- 0- .J- .%- 35%?- 0<- ,.- 0:A- KA<, ,.$J- 2- :.A- .$- ,3?- &.- <2- +- 2}R,␣,

=?- .%- %$- .%- ;A.- G%- i3- .$- &A%- , ,,R.- 0- i3- .$- 8A%- i3?- ;R%?- .$- .%- ,␣,

2}R- 2:%- 29%- 0R- 3#?- 0- &A- :S- 2, ,.J- :S<- 2.$- G%- .J- .%- 35%?- 0<- >R$ ,

!/- /?- .$J- 2- 29%- 0R- ,R.- 0:A-KA<, ,:)3- .0=- IA- /A- (R/- =3- ,.- 0<- 2IA,␣,

chö nam gya tso rap tu tong che ching ye she gya tso rap tu gom par che

chö pa gya tso nam par dak che ching mön lam gya tso rap tu dzok par che

sang gye gya tso rap tu chö che ching kal pa gya tsor mi kyö che par gyi

gang yang dü sum shek pay gyal wa yi jang chup chö pay mön lam che drak nam

sang po chö pe jang chup sang gye ne de kün dak gi ma lü dzok par gyi

gyal wa kün gyi se kyi tu wo pa gang gi ming ni kün tu sang she ja

khay pa de dang tsung par che pay chir ge wa di dak tam che rap tu ngo

lü dang ngak dang yi kyang nam dak ching chö pa nam dak shing nam yong dak dang

ngo wa’ang sang po khay pa chi dra wa de drar dak kyang de dang tsung par shok

kün ne ge wa sang po chö pay chir jam pal gyi ni mön lam che par gyi

I will completely see the oceans of Dharma And totally realize the oceans of wisdom.

I’ll purify completely oceans of conduct, Perfect completely oceans of aspirations,

Offer completely to the oceans of buddhas, And act for oceans of aeons undiscouraged.

I shall awaken through excellent conduct And perfect fully all without exception

The special aspirations of the victors Of the three times for the awakened conduct.

I fully dedicate all of this virtue That I may act comparably to him,

The wise, the finest son of all the buddhas Who’s called Samantabhadra by his name.

Just as the Good Wise One makes dedications For a pure body, pure speech, and pure mind,

For purity of conduct and pure realms, May I in those ways be the same as him.

To perform excellent conduct, good in all, I’ll act upon Manjushri’s aspirations.


11

3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- 3A- *R- 2<, ,.J- ;A- L- 2- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

,R.- 0- .$- /A- 5.- ;R.- 3- I<- &A$ ,;R/- +/- i3?- G%- 5.- $9%- 3J.- 0<- >R$ ,

,R.- 0- 5.- 3J.- 0- =- $/?- /?- G%- , ,.J- .$- :U=- 0- ,3?- &.- :5=- 2<- 2IA,␣,

/3- 3#:A- 3,<- ,$- I<- 0- )A- 43- 0<, ,?J3?- &/- 3- =?- 3,:- ;%- .J- 28A/- +J,␣,

)A- 43- =?- .%- *R/- 3R%?- 3,<- I<- 0, ,2.$- $A- (R/- =3- 3,:- ;%- .J- 43- 3R,␣,

$%- ;%- KR$?- 2&:A- 8A%- i3?- 3,:- ;?- 0, ,<A/- (J/-2 o/- +J- o=- 2- i3?- =- 1=,␣,

z- .%- 3A- ;A- 2.J- 2:A- 3(R$- i3?- G%- , ,8A%- $A- h=- ~J.- 2{=- 0<- 1=- 2- 2?,␣,

$%- $A?- 2}R- 2:A- o=- 0R- :.A- ,R?- /?, ,L%- (2- 3(R$-$A- eJ?- ?- <2- 3R?- >A%- ,␣,

=/- $&A$- 43- ;%- ..- 0- 2*J.- 0- /A, ,2?R.- /3?- .3- 0:A- 3(R$- +- :.A- :I<- <R,␣,

$%- $A?- 29%- ,R.- (R/- =3- :.A- 2+2- 0?, ,.J?- /A- %/- ?R%- ,3?- &.- %R%- 2<- :I<,␣,

ma ong kal pa kün tu mi kyo war de yi ja wa ma lü dzok par gyi

chö pa dak ni tse yö ma gyur chik yön ten nam kyang tse sung me par shok

chö pa tse me pa la ne ne kyang de dak trul pa tam che tsal war gyi

nam khay tar tuk gyur pa ji tsam par sem chen ma lü ta yang de shin te

ji tsam le dang nyön mong tar gyur pa dak gi mön lam ta yang de tsam mo

gang yang chok chuy shing nam ta ye pa rin chen gyen te gyal wa nam la pul

lha dang mi yi de way chok nam kyang shing gi dül nye kal par pul wa way

gang gi ngo way gyal po di tö ne jang chup chok gi je su rap mö shing

len chik tsam yang de pa kye pa ni sö nam dam pay chok tu di gyur ro

gang gi sang chö mön lam di tap pe de ni ngen song tam che pong war gyur

Never discouraged, in all future aeons, I’ll complete all these deeds without exception.

May I have conduct beyond any measure And qualities, too, that cannot be measured.

Dwelling in conduct that’s immeasurable, I’ll know their each and every emanation.

As far as to the ends of the blue sky, And likewise to the ends of sentient beings,

Up through the ends of karma and afflictions, Thus far the ends are of my aspirations.

Though one might give the realms of ten Adorned with precious jewelry to the victors,directions

Or give the best divine and human pleasures For aeons equal to atoms in all realms,

If someone hears this king of dedications One single time, develops faith, and feels

A longing for supreme enlightenment, That is the most supreme, exalted merit.

Someone who makes this prayer for excellent Is one who will abandon lower realms.conduct


12

.J?- /A- PR$?- 0R- %/- 0- %%?- 0- ;A/, ,$%- 2- 3,:- ;?- .J- ;%- .J?- M<- 3,R%- ,␣,

.J- .$- fJ.- 0- <2- fJ.- 2.J- 2<- :5S, ,3A- 5K- :.A<- ;%- .J- .$- =J$?- 0<- :R%- ,␣,

!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- &A- :S- 2<, ,.J- .$- <A%- 0R<- 3A- ,R$?- .J- 28A/- :I<,␣,

353?- 3J.- s- 0R- .$- $A- #A$- 0- i3?, ,$%- $A?- 3A- >J?- .2%- $A?- L?- 0- .$ ,

.J- ;A?- 29%- 0R- ,R.- 0- :.A- 2eR.- /, ,M<- .- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- :I<,␣,

;J- >J?- .%- /A- $9$?- .%- 35/- i3?- .%- , ,<A$?- .%- #- .R$- i3?- .%- w/- 0<-:I<,␣,

2..- .%- 3- !J$?- 3%- 0R?- .J- 3A- ,2, ,:)A$- gJ/- $?3- 0R- !/- /:%- 3(R.- 0<- :I<,␣,

L%- (2- >A%- .2%- S%- .- .J- M<- :PR, ,?R%- /?- ?J3?- &/- 1/- KA<- .J<- :.$- !J,␣,

L%- (2- ?%?- o?- :#R<- =R- <2- +- 2{R<, ,2..- i3?- #J- .%- 2&?- 0- ,3?- &.- 2+=,␣,

$%- ;%- 29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- :.A, ,:(%- 2- .%- /A- !R/- +3- [R$- 0- ;A,␣,

de ni drok po ngen pa pang pa yin nang wa ta ye de yang de nyur tong

de dak nye pa rap nye de war tso mi tse dir yang de dak lek par ong

kün tu sang po de ang chi dra war de dak ring por mi tok de shin gyur

tsam me nga po dak gi dik pa nam gang gi mi she wang gi che pa dak

de yi sang po chö pa di chö na nyur du ma lü yong su jang war gyur

ye she dang ni suk dang tsen nam dang rik dang kha dok nam dang den par gyur

dü dang mu tek mang poy de mi tup jik ten sum po kün na’ang chö par gyur

jang chup shing wang drung du de nyur dro song ne sem chen pen chir der duk te

jang chup sang gye khor lo rap tu kor dü nam de dang che pa tam che tul

gang yang sang po chö pay mön lam di chang wa dang ni tön tam lok pa yi

Such people have abandoned harmful friends. They also will see Amitabha soon.

They’ll gain well what they need, live easily; They will be welcome in this human life.

Before a long time passes they themselves Will also be just like Samantabhadra.

If those who, under the power of not knowing, Have done one of the five heinous misdeeds

Recite this prayer for excellent conduct, It quickly will be fully purified.

They will have pristine wisdom, beauty, signs, A good complexion, and good family.

Invincible to maras and non-Buddhists, In all three worlds they will be given offerings.

They will soon go to the great Bodhi Tree. Once there, they’ll sit to benefit all beings,

Defeat all maras and their hordes, awaken To enlightenment, and turn the Wheel of Dharma.

If one should memorize or teach or write This aspiration for excellent conduct,


13

.J- ;A- i3- 0<- (A/- 0:%- ?%?- o?- 3HJ/, ,L%- (2- 3(R$- =- ?R3- *A- 3- LJ.- &A$ ,

:)3- .0=- )A- v<- 3HJ/- &A%- .0:- 2- .%- , ,!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- .J- 28A/- +J,␣,

.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- aR2- &A%- , ,.$J- 2- :.A- .$- ,3?- &.- <2- +- 2}R,␣,

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- GA?, ,2}R- 2- $%- =- 3(R$- +- 2}$?- 0- .J?,␣,

2.$- $A- .$J- 2:A- l- 2- :.A- !/-G%- , ,29%- 0R- ,R.- KA<- <2- +- 2}R- 2<- 2IA,␣,

2.$- /A- :(A- 2:A- .?- LJ.- I<- 0- /, ,1A2- 0- ,3?- &.- .$- /A- KA<- 2?=- +J,␣,

3%R/- ?3- $%- 2- 3,:- ;?- .J- 3,R%- /?, ,2.J- 2- &/- IA- 8A%- .J<- <2- +- :PR,␣,

.J<- ?R%- /?- /A- (R/- =3- :.A- .$- G%- , ,,3?- &.- 3- =?- 3%R/- .- :I<- 2<- >R$ ,

.J- .$- 3- =?- 2.$- $A?- ;R%?- ?-2!%- , ,:)A$- gJ/- )A- YA.- ?J3?- &/- 1/- 0<- 2IA,␣,

o=- 2:A- .GA=- :#R<- 29%- 8A%- .$:- 2- .J<, ,0ER- .3- 0- >A/- +- 36K?- =?- *J?, ,

de yi nam par min pa’ang sang gye khyen jang chup chok la som nyi ma che chik

jam pal ji tar khyen ching pa wa dang kün tu sang po de yang de shin te

de dak kün gyi je su dak lop ching ge wa di dak tam che rap tu ngo

dü sum shek pay gyal wa tam che kyi ngo wa gang la chok tu ngak pa de

dak gi ge way tsa wa di kün kyang sang po chö chir rap tu ngo war gyi

dak ni chi way dü che gyur pa na drip pa tam che dak ni chir sal te

ngön sum nang wa ta ye de tong ne de wa chen gyi shing der rap tu dro

der song ne ni mön lam di dak kyang tam che ma lü ngön du gyur war shok

de dak ma lü dak gi yong su kang jik ten ji si sem chen pen par gyi

gyal way kyil kor sang shing ga wa der pe mo dam pa shin tu dze le kye

Only the Buddha knows how that will ripen— Don’t doubt that it’s supreme enlightenment.

The brave Manjushri knows things as they are, As does in the same way Samantabhadra.

I fully dedicate all of these virtues That I might train and follow their example.

All the victorious ones of the three times Acclaim this dedication as supreme.

With this, then, I completely dedicate All of this virtue to excellent conduct.

When I come to the moment of my death, My obscurations all will be dispelled.

I shall see Amitabha right before me And go to the realm of Sukhavati.

Once I have gone there, may these aspirations All become manifest in their entirety.

I will fulfill them all without exception— As long as worlds exist, I will help beings!

In that fine, joyous mandala of the Victor, I’ll take birth in a beautiful, great lotus.


14

$%- 2- 3,:- ;?- o=- 2?- 3%R/- ?3- .,␣ ,=%- 2!/- 0- ;%- 2.$- $A?- .J<- ,R2- >R$ ,

.J<- /A- 2.$- $A?- =%- 2!/- <2- ,R2- /?, ,3=- 0- 3%- 0R- LJ- 2- U$- 2o- ;A?,␣,

]R- ;A- !R2?- GA?- KR$?- 2&- i3?- ?-;%- , ,?J3?- &/- i3?- =- 1/- 0- 3%- 0R- 2IA,␣,

29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- 2+2- 0- ;A, ,.$J- 2- &%- 9.- 2.$- $A?- &A- 2?$?- 0,␣,

.J?- /A- :PR- 2:A- (R/- =3- .$J- 2- i3?, ,{.- &A$- $&A$- $A?- ,3?- &.- :LR<- 2<- >R$ ,

29%- 0R- ,R.- 0- ;R%?- ?- 2}R?- 0- =?, ,2?R.- /3?- 3,:- ;?- .3- 0- $%- ,R2- .J?,␣,

:PR- 2- #$- 2}=- (- 2R<- LA%- 2- i3?, ,:R.- .0$- 3J.- 0:A- $/?- <2- ,R2- 0<- >R$ ,

>R- =R- !-:.A- $*A?- o- :PJ= - 3%- 0R<- 3A- $%- ;%- 2R.- :I<- 1=- 0R- (J:A- 3.R- .%- >G- 2>J?- $*J/- .%- =R- 4- 2- ;J- >J?- #J:A- :PJ=- 0- .$- /?-: L%- %R- ,,

(R/- =3- o=- 0R- :.A- .$- 3(R$- $A- $4S, ,3,:- ;?- :PR- 2- !/- =- 1/- LJ.- &A%- ,␣,

!/- +- 29%- 0R?- 2o/- 0:A- $8%- P2- !J, ,%/- ?R%- $/?- i3?- 3- =?- !R%?- 0<- >R$ ,

>R- =R- !-:.A- 3.R- .%-o- :PJ=- $%- /:%- 3J.- 3R.,␣=R- 4- 2- .$- $A?- :I<- IA- (R/- =3- .- 36.- 0<- P$?- ?R,␣,

nang wa ta ye gyal way ngön sum du lung ten pa yang dak gi der top shok

der ni dak gi lung ten rap top ne trul pa mang po je wa trak gya yi

lo yi top kyi chok chu nam su yang sem chen nam la pen pa mang po gyi

sang po chö pay mön lam tap pa yi ge wa chung se dak gi chi sak pa

de ni dro way mön lam ge wa nam ke chik chik gi tam che jor war shok

sang po chö pa yong su ngö pa le sö nam ta ye dam pa gang top de

dro wa duk ngel chu wor jing wa nam ö pak me pay ne rap top par shok

mön lam gyal po di dak chok gi tso ta ye dro wa kün la pen che ching

kün tu sang poy gyen pay shung drup te nge song ne nam ma lü tong par shok

I also will receive a prophecy Directly from the victor Amitabha.

When I’ve received the prophecy from him, I’ll bring great benefit to beings in

The ten directions through my mental powers With many billions of emanations.

May any little merit I have gathered By thus aspiring for excellent conduct

Make all the virtuous aspirations of All beings come true within a single instant.

Through the incomparable infinite merit Thus gained through dedicating excellent conduct,

May beings engulfed in floods of suffering Achieve the supreme realm of Amitabha!

These two stanzas do not appear in several of the Sanskrit commentaries but do appear in the Tibetan translationof the Gandavyuha Sutra and the commentaries by Shākyamitra and Lotsawa Yeshe De.

May this supreme, great king of aspirations Bring benefit to all infinite wanderers,

Fulfilling this text Samantabhadra adorns— May all the places in lower realms be emptied!

The last stanza is not in any sutra or Sanskrit commentary; it is said to be an aspiration made by the translators.


15

,.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- !/,␣,

,=?- .%- %$- ;A.- .%- 2?- K$- 2IA:R,␣,

29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- !R2?- .$- $A?, ,o=- 2- ,3?- &.- ;A.- GA?- 3%R/- ?3- .,␣,

8A%- $A- h=- ~J.- =?- <2- 2+.- 0- ;A?, ,o=- 2- !/- =- <2- +- K$- :5=- =R,␣,

h=- $&A$- !J%- /- h=- ~J.- ?%?- o?- i3?, ,?%?- o?- Y?- GA- .2?- /- 28$?- 0- .$ ,

.J- v<- (R?- GA- .LA%?- i3?- 3- =?- 0<, ,,3?- &.- o=- 2- .$- $A?- $%- 2<- 3R?,␣,

度松謝巴米宜森給袞

閭倘阿宜倘威恰吉喔

桑波訣貝門朗豆達吉嘉哇湯界宜記溫松讀

行吉讀涅閭拉對巴宜嘉哇袞拉拉杜恰擦羅

讀記頂拿讀涅桑傑南桑傑色記玉拿修巴達

喋達卻記應南瑪閭巴湯界嘉哇達吉扛哇末

三世一切人獅子，

:)3- .0=- $8R/- /<- I<- 0- =- K$- :5=- =R,␣,

禮敬文殊師利童子。

)A- ~J.- ?- .$- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- /,

其涅速達秋糾吉滇拿

所有十方世界中，2.$- $A?- 3- =?- .J- .$- ,3?- &.- =,

達吉瑪閭喋達湯界拉

我以清淨身語意，

一切遍禮盡無餘。

普賢行願威神力，普現一切如來前，

一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。

於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，

無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。

十九，祈願支〈普賢行願品〉

(R/- =3- IA-;/-=$ 29%- ,R.- (R/- =3,

19 20B Noble Aspiration Excellent Conduct.qxp 2014/11/14 下午9:57 頁面 139

17

.J- .$- 2}$?- 0- 3A- 9.- o- 35S- i3?, ,.L%?- GA- ;/- =$- o- 35S:A- 1- !/- IA?,␣,

o=- 2- !/- IA- ;R/- +/- <2- 2eR.- &A%- , ,2.J- 2<- $>J$?- 0- ,3?- &.- 2.$- $A?- 2!R.,,

3J- +R$- .3- 0- UJ%- 2- .3- 0- .%- , ,?A=- ~/- i3?- .%- L$- 0- $.$?- 3(R$- .%- , ,

3<- 3J- 3(R$- .%- 2.$- %R?- .3- 0- ;A?, ,o=- 2- .J- .$- =- /A- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

/- 29:- .3- 0- i3?- .%- SA- 3(R$- .%- , ,KJ- 3:A- 1<- 3- <A- <2- 3*3- 0- .%- ,␣,

2!R.- 0- H.- 0<- :1$?- 0:A- 3(R$- !/- IA?, ,o=- 2- .J- .$- =- ;%- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

3(R.- 0- $%- i3?- ]- 3J.- o- (J- 2, ,.J- .$- o=- 2- ,3?- &.- =- ;%- 3R?,␣,

29%- 0R- ,R.- =- ..- 0:A- !R2?- .$- $A?, ,o=- 2- !/- =- K$- :5=- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

:.R.- ($?- 8J- #%- $+A- 3$- .2%- $A?- /A, ,=?- .%- %$- .%- .J- 28A/- ;A.- GA?- G%- ,␣,

,.J- .$- ,3?- &.- 2.$- $A?- ?R- ?R<- 2>$?,␣,

喋達阿巴米色嘉措南央記演拉嘉措札袞吉

嘉哇袞吉元滇拉覺京喋哇謝巴湯界達吉對

沒豆檔巴稱哇檔巴倘夕年南倘究巴讀秋倘

瑪沒秋倘讀貝檔巴宜嘉哇喋達拉尼卻巴吉

拿撒檔巴南倘持秋倘切瑪樸瑪離拉釀巴倘

貴巴切巴帕貝秋袞吉嘉哇喋達拉揚卻巴吉

卻巴扛南喇沒嘉切哇喋達嘉哇湯界拉揚末

桑波訣拉喋貝豆達吉嘉哇袞拉恰擦卻巴吉

閭倘阿倘喋行宜記將

喋達湯界達吉梭梭下

各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，

盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海。

以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，

如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。

最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，

一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。

我以廣大勝解心，深信一切三世佛，

悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。

皆由無始貪瞋癡，堆洽協當滴木汪吉尼

我昔所造諸惡業，#A$- 0- 2.$- $A?- 2IA?- 0- &A- 3(A?- 0,

迪巴達吉吉巴記企巴

從身語意之所生，一切我今皆懺悔。


18

KR$?- 2&:A- o=- 2- !/- .%- ?%?- o?- Y?, ,<%- o=- i3?- .%- aR2- .%- 3A- aR2- .%- ,␣,

:PR- 2- !/- IA- 2?R.- /3?- $%- =- ;%- , ,.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- ;A- <%- ,␣,

$%- i3?- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- 1R/- 3- .$ ,L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- 3- ($?- 2fJ?,␣,

3$R/- 0R- .J- .$- 2.$- $A?- ,3?- &.- =, ,:#R<- =R- ]- /- 3J.- 0<- 2{R<- 2<- 2{=,␣,

M- %/- :.:- !R/- $%- 28J.- .J- .$- =, ,:PR- 2- !/- =- 1/- 8A%- 2.J- 2:A- KA<,␣,

2{=- 0- 8A%- $A- h=- ~J.- 28$?- 0<- ;%- , ,2.$- $A?- ,=- 3R- <2- .<- $?R=- 2<- 2IA,␣,

K$- :5=- 2- .%- 3(R.- &A%- 2>$?- 0- .%- , ,eJ?- ?- ;A- <%- 2{=- 8A%- $?R=- 2- ;A,␣,

.$J- 2- &%- 9.- 2.$- $A?- &A- 2?$?- 0, ,,3?- &.- 2.$- $A?- L%-(2- KA<- 2}R:R,␣,

:.?- 0:A- ?%?- o?- i3?- .%- KR$?- 2&- ;A, ,:)A$- gJ/- .$- /- $%- 28$?- 3(R.- 0<- I<,␣,

$%- ;%- 3- LR/- .J- .$- <2- M<- 2<, ,2?3- mR$?- L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- ,R/,␣,

秋糾嘉哇袞倘桑傑色攘嘉南倘洛倘米洛倘

卓哇袞吉索南扛拉揚喋達袞吉傑速達宜攘

扛南秋糾吉滇準瑪達強秋林巴桑傑瑪恰涅

袞波喋達達吉湯界拉擴洛喇拿沒巴過哇固

釀恩達敦扛協喋達拉卓哇袞拉篇行喋威企

嘎巴行吉讀涅修巴揚達吉踏摩拉甲梭哇吉

恰擦哇倘卻京夏巴堂傑速宜攘固行梭哇宜

給哇炯瑟達吉記薩巴湯界達吉強秋企哦喔

喋貝桑傑南倘秋糾宜吉滇達拿扛修卻巴究

扛揚瑪準喋達拉紐哇杉昨強秋林巴桑傑捐

十方一切諸眾生，二乘有學及無學，

一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。

十方所有世間燈，最初成就菩提者，

我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。

諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，

唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。

所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，

隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。

我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，

供養過去諸如來，及與現在十方佛。


19

KR$?- 2&- $- =:A- 8A%- i3?- )A- ~J.- 0, ,.J- .$- o- (J<- ;R%?- ?- .$- 0<- I<,␣,

L%- (2- >A%- .2%- S%- $>J$?- o=- 2- .%- , ,?%?- o?- Y?- GA?- <2- +- $%- 2<- >R$ ,

KR$?- 2&:A- ?J3?- &/- $%- i3?- )A- ~J.- 0, ,.J- .$- g$- +- /.- 3J.- 2.J- 2<- I<,␣,

,3,/- 0<- I<- &A%- <J- 2:%- :P2- 0<- >R$ ,

,:PR- 2- !/- +- *J- 2- S/- 0<- I<,␣,

,g$- +- 2.$- /A- <2- +- :L%- 2<- >R$ ,

,29%- 0R- ,R.- 0- ;R%?- ?- mR$?- LJ.- &A%- ,␣,

,g$- +- 3- *3?- *R/- 3J.- ,R.- 0<- >R$ ,

,P=- 23- .$- .%- 3A- ;A- {.- i3?- .%- ,␣,

,,3?- &.- {.- .- 2.$- $A?- (R?- 2!/- +R,␣,

秋糾噶拉行南其涅巴喋達嘉切擁速達巴究

強秋行汪種謝嘉哇倘桑傑色記拉杜扛哇修

喋達大杜內沒喋哇究

屯巴究京雷汪竹巴修

卓哇袞杜給哇枕巴究

大杜達尼拉杜炯哇修

桑波訣巴擁速昨且京

大杜瑪釀捐沒訣巴修

竹本達倘米宜給南倘

湯界給讀達吉卻滇豆

未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，

我願普隨三世學，速得成就大菩提。

廣大清淨妙莊嚴，

悉在菩提樹王下。

願離憂患常安樂，

滅除煩惱盡無餘。

一切趣中成宿命，

無垢無破無穿漏。

乃至人與非人等，

秋糾森間扛南其涅巴

所有十方一切剎，:PR- 2- !/- IA- (R?- GA- .R/- i3?- /A,

卓哇袞吉卻吉敦南尼

眾會圍遶諸如來，L%- (2- ,R.- 0- .$- /A- 2.$- ,R.- &A%- ,

強秋訣巴達尼達訣京

十方所有諸眾生，5K- <2?- !/- +- :(A- :1R- *J- 2- /,

測拉袞杜企波給哇拿

獲得甚深正法利，o=- 2- !/- IA- eJ?- ?- aR2- I<- +J,

嘉哇袞吉傑速洛究喋

我為菩提修行時，5=- OA3?- ,R.- 0- SA- 3J.- ;R%?- .$- 0,

促慶訣巴吉沒擁達巴

常得出家修淨戒，z- ;A- {.- .%- [- .%- $/R.- .A/- {.,

蠟宜給倘露倘諾僅給

天龍夜叉鳩槃荼，:PR- 2- !/- IA- 1- {.- )A- 43- 0<,

卓哇袞吉札給吉贊巴

所有一切眾生語，悉以諸音而說法。


20

.J?- >A%- 1- <R=- KA/- =- <2- 2lR/- +J, ,L%- (2- ?J3?- /A- /3- ;%- 2eJ.- 3- I<,␣,

#A$- 0- $%- i3?- 1A2- 0<-I<-0- .$ ,.J-.$- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- >R$ ,

=?- .%- *R/- 3R%?- 2..- GA- =?- i3?- =?, ,PR=- 8A%- :)A$- gJ/- :PR- 2- i3?- ?- ;%- ,␣,

)A- v<- 0ER- (?- 3A- ($?- 0- 28A/, ,*A- ^- /3- 3#<- ,R$?- 0- 3J.- v<- ,.,␣,

8A%- $A- HR/- .%- KR$?- i3?- )A- 43- 0<, ,%/- ?R%- #$- 2}=- <2- +- 8A- 2<- LJ.,␣,

2.J- 2- .$- =- :PR- 2- !/- :$R.- &A%- , ,:PR- 2- ,3?- &.- =- /A- 1/- 0<-,.,␣,

L%- (2- ,R.- 0- ;R%?- ?- mR$?- LJ.- &A%- , ,?J3?- &/- .$- $A- ,R.- .%- 3,/- 0<- :)$ ,

29%- 0R- ,R.- 0- .$- /A- <2- !R/- &A%- , ,3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- ,R.- 0<- I<,␣,

2.$- $A- ,R.- .%- 35%?- 0- $%- ,R.- 0, ,.J- .$- .%- /A- g$- +- :PR$?- 0<- >R$ ,

=?- .%- %$- i3?- .%- /A- ?J3?- GA?- G%- , ,,R.- 0- .$- .%- (R/- =3- $&A$- +- ,.,␣,

喋行帕若沁拉拉尊喋強秋森尼南揚傑瑪究

迪巴扛南及巴究巴達喋達瑪閭擁速強哇修

雷倘紐蒙度吉雷南雷卓行吉滇卓哇南速揚

其大貝瑪去米恰巴行尼達南卡透巴沒大界

行吉昆倘秋南其贊巴年松讀阿拉杜息哇且

喋哇達拉卓哇袞軌京卓哇湯界拉尼篇巴界

強秋訣巴擁速昨且京森間達吉訣倘吞巴糾

桑波訣巴達尼拉敦京瑪宏嘎巴袞杜訣巴究

達吉訣倘聰巴扛訣巴喋達倘尼大杜卓巴修

閭倘阿南倘尼森記將訣巴達倘門朗記杜界

勤修清淨波羅蜜，恆不忘失菩提心，

滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就。

於諸惑業及魔境，世間道中得解脫，

猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。

悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，

如是經於剎塵劫，十方利益恆無盡。

我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫，

恆修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。

所有與我同行者，於一切處同集會，

身口意業皆同等，一切行願同修學。


21

2.$- =- 1/- 0<- :.R.- 0:A- PR$?- 0R- .$ ,29%- 0R- ,R.- 0- <2- +- !R/- 0- i3?,␣,

.J- .$- .%- ;%- g$- +- :U.- 0<- >R$ ,.J- .$- 2.$- $A?- /3- ;%- ;A.- 3A- .L%- ,␣,

?%?- o?- Y?- GA?- 2{R<- 2:A- 3$R/- 0R- i3?, ,3%R/- ?3- g$- +- 2.$- $A?- o=- 2- v,␣,

3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- 3A- *R- 2<, ,.J- .$- =- ;%- 3(R.- 0- o- (J<- 2IA,␣,

o=- 2- i3?- GA- .3- 0:A- (R?- :6B/- &A%- , ,L%-(2- ,R.- 0- !/- +- $%- 2<- LJ.,␣,

29%- 0R- ,R.- 0- i3- 0<-.%?-0- ;%- , ,3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- ,.- 0<- 2IA,␣,

YA.- 0- ,3?- &.- .- ;%- :#R<- 2- /,␣ ,2?R.- /3?- ;J- >J?- .$- /A- 3A- 9.- fJ.,␣,

,2?- .%- >J?- <2- +A%- :6B/- i3- ,<- .%- ,␣ ,;R/- +/- !/- IA- 3A- 9.- 36S.- .- I<,␣,


?%?- o?- Y?- GA- .2?- /- 28$?- 0- =, ,L%- (2- ,.- 0- ,R.- &A%- 2v- 2<- 2IA,␣,

達拉篇巴對貝卓波達桑波訣巴拉堵敦巴南

喋達倘揚大杜差巴修喋達達吉南揚宜米用

桑傑色記過威袞波南溫松大杜達吉嘉哇大

瑪宏嘎巴袞杜米糾哇喋達拉揚卻巴嘉切吉

嘉哇南吉檔貝卻僅京強秋訣巴袞杜囊哇且

桑波訣巴南巴蔣巴揚瑪宏嘎巴袞杜界巴吉

夕巴湯界讀揚擴哇拿索南耶謝達尼米瑟涅

踏倘謝拉丁今南踏倘元滇袞吉米瑟覺讀究

讀記頂拿讀涅行南喋行喋桑吉米恰桑傑南

強秋界巴訣京大哇吉

所有益我善知識，為我顯示普賢行，

常願與我同集會，於我常生歡喜心。

願常面見諸如來，及諸佛子眾圍遶，

於彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭。

願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行，

究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習。

我於一切諸有中，所修福智恆無盡，

定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。

一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，

桑傑色記玉拿修巴拉

一一佛處眾會中，我見恆演菩提行。


22

.J- v<- 3- =?- ,3?- &.- KR$?- ?- ;%- , ,0- 43- HR/- =- .?- $?3- 5.- ~J.- GA,␣,

?%?- o?- o- 35S- 8A%- i3?- o- 35S- .%- ,␣ ,2{=- 0- o- 35S<- ,R.- &A%- <2- +- :)$ ,

$?%- $&A$- ;/- =$- o- 35S:C- 1- {.- GA?, ,o=- 2- !/- .L%?- ;/- =$- i3- .$- 0,␣,

:PR- 2- !/- IA- 2?3- 0- )A- 28A/- .L%?, ,?%?- o?- $?%- =- g$- +- :)$- 0<- 2IA, ,

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- .$ ,:#R<- =R:C- 5=- i3?- <2- +- 2{R<- 2- ;A?,␣,

.J- .$- $A- ;%- $?%- .L%?- 3A- 9.- =, ,]R- ;A- !R2?- GA?- 2.$- G%- <2- +- :)$ ,

3- :R%?- 2{=- 0- ,3?- &.- :)$- 0<- ;%- , ,{.- &A$- $&A$- $A?- 2.$- G%- :)$- 0<- 2IA,␣,

$%- ;%- 2{=- 0- .?- $?3- 5.- .J- .$ ,{.- &A$- (- >?- GA?- /A- 8$?- 0<- ,.,␣,

.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- $%- , ,.J- .$- {.- &A$- $&A$- =- 2.$- $A?- 2v,␣,

g$- +- .J- .$- $A- /A- ,R.- ;=- =,␣ ,+- 3<- I<- 0:A- i3- ,<- !R2?- GA?- :)$ ,

喋大瑪閭湯界秋速揚札贊昆拉度松測涅記

桑傑嘉措行南嘉措倘嘎巴嘉措訣京拉杜糾

松記演蠟嘉措札給記嘉哇袞央演蠟南達巴

卓哇袞吉桑巴其行央桑傑松拉大杜糾巴吉

度松謝貝嘉哇湯界達擴洛促南拉杜過哇宜

喋達吉揚松央米瑟拉洛宜豆吉達將拉杜糾

瑪宏嘎巴湯界糾巴揚給記記吉達將糾巴吉

扛揚嘎巴度松測喋達給記恰謝記尼修巴界

度松謝巴米宜森給扛喋達給記記拉達吉大

大杜喋達吉尼訣由拉究瑪究貝南踏豆記究

普盡十方諸剎海，一一毛端三世海，

佛海及與國土海，我遍修行經劫海。

一切如來語清淨，一言具眾音聲海，

隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。

三世一切諸如來，於彼無盡語言海，

恆轉理趣妙法輪，我深智力普能入。

我能深入於未來，盡一切劫為一念，

三世所有一切劫，為一念際我皆入。

我於一念見三世，所有一切人獅子，

亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。


23

$%- ;%- .?- $?3- .$- $A- 8A%- 2!R.- 0, ,.J- .$- h=- $&A$- !J%- .- 3%R/- 0<- 212,␣,

.J- v<- 3- =?- KR$?- i3?- ,3?- &.- ., ,o=- 2- i3?- GA- 8A%- $A- 2!R.- =- :)$ ,

$%- ;%- 3- LR/- :)A$- gJ/- 1R/- 3- i3?, ,.J- .$- <A3- 0<- :5%- o- :#R<- =R- 2{R<,␣,

M- %/- :.?- 0- <2- +- 8A- 3,:- !R/, ,3$R/- 0R- !/- IA- S%- .- 2.$- 3(A- :R,␣,

!/- /?- M<- 2:A- m- :U=- !R2?- i3?- .%- , ,!/- /?- |R- ;A- ,J$- 0:A- !R2?- .$- .%- ,␣,

!/- +- ;R/- +/- ,R.- 0:A- !R2?- i3?- .%- , ,!/- +- H2- 0- L3?- 0- .$- $A- !R2?,␣,

!/- +- .$J- 2:A- 2?R.- /3?- !R2?- i3?- .%- , ,($?- 0- 3J.- 0<- I<- 0:A- ;J- >J?- !R2?,␣,

>J?- <2- ,2?- .%- +A%- :6B/- !R2?- .$- $A?, ,L%- (2- !R2?- i3?- ;%- .$- 12- 0<- LJ.,␣,



扛揚度松達吉行貴巴喋達讀記頂讀溫巴竹

喋達瑪閭秋南湯界讀嘉哇南記行吉貴拉糾

扛揚瑪準吉滇準瑪南喋達林巴倉嘉擴洛過

釀恩喋巴拉杜息踏敦袞波袞吉種讀達企喔

袞內紐威足處豆南倘袞內果宜帖貝豆達倘

袞杜元滇訣貝豆南倘袞杜恰巴強巴達吉豆

袞杜給威索南豆南倘恰巴沒巴究貝耶謝豆

謝拉踏倘丁今豆達吉強秋豆南揚達竹巴且

雷記豆南擁速達且京紐蒙豆南袞杜炯巴且

桑波訣貝豆尼昨巴吉

於一毛端極微中，出現三世莊嚴剎，

十方塵剎諸毛端，我皆深入於嚴淨。

所有未來照世燈，成道轉法悟群有，

究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。

速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，

智行普修功德力，威神普覆大慈力。

遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力，

定慧方便諸威力，普能積集菩提力。

清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力，

度吉豆南豆沒拉且京

降伏一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。


24



,R.- 0- o- 35S- i3- 0<- .$- LJ.- &A%- , ,(R/- =3- o- 35S- <2- +- mR$?- 0<- LJ.,␣,

?%?- o?- o- 35S- <2- +- 3(R.- LJ.- &A%- , ,2{=- 0- o- 35S<- 3A- *R- ,.- 0<- 2IA,␣,

$%- ;%- .?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ;A, ,L%- (2- ,R.- 0:A- (R/- =3- LJ- V$- i3?,␣,

29%- 0R- ,R.- 0?- L%- (2- ?%?- o?- /?, ,.J- !/- 2.$- $A?- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

o=- 2- !/- IA- Y?- GA- ,- 2R- 0, ,$%- $A- 3A%- /A- !/- +- 29%- 8J?- L,␣,

3#?- 0- .J- .%- 35%?- 0<- ,.- 0:A- KA<, ,.$J- 2- :.A- .$- ,3?- &.- <2- +- 2}R,␣,

=?- .%- %$- .%- ;A.- G%- i3- .$- &A%- , ,,R.- 0- i3- .$- 8A%- i3?- ;R%?- .$- .%- ,␣,

2}R- 2:%- 29%- 0R- 3#?- 0- &A- :S- 2, ,.J- :S<- 2.$- G%- .J- .%- 35%?- 0<- >R$ ,

行南嘉措南巴達且京森間嘉措達尼南巴卓

卻南嘉措拉杜通且京耶謝嘉措拉杜拱巴且

訣巴嘉措南巴達且京門朗嘉措拉杜昨巴且

桑傑嘉措拉杜卻且京嘎巴嘉措米糾界巴吉

扛揚度松謝貝嘉哇宜強秋訣貝門朗傑札南

桑波訣貝強秋桑傑內喋袞達吉瑪閭昨巴吉

嘉哇袞吉色記圖窩巴扛吉明尼袞杜桑協甲

客巴喋倘聰巴界貝企給哇迪達湯界拉杜哦

閭倘阿倘宜將南達京訣巴南達行南擁達倘

哦汪桑波客巴記札哇喋札達將喋倘聰巴修

普能嚴淨諸剎海，解脫一切眾生海，

善能分別諸法海，能甚深入智慧海。

普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，

親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。

三世一切諸如來，最勝菩提諸行願，

我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。

一切如來有長子，彼名號曰普賢尊，

我今迴向諸善根，願諸智行悉同彼。

願身口意恆清淨，諸行剎土亦復然，

如是智慧號普賢，願我與彼皆同等。


25

!/- /?- .$J- 2- 29%- 0R- ,R.- 0:A-KA<, ,:)3- .0=- IA- /A- (R/- =3- ,.- 0<- 2IA,␣,

3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- 3A- *R- 2<, ,.J- ;A- L- 2- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

,R.- 0- .$- /A- 5.- ;R.- 3- I<- &A$ ,;R/- +/- i3?- G%- 5.- $9%- 3J.- 0<- >R$ ,

,R.- 0- 5.- 3J.- 0- =- $/?- /?- G%- , ,.J- .$- :U=- 0- ,3?- &.- :5=- 2<- 2IA,␣,

/3- 3#:A- 3,<- ,$- I<- 0- )A- 43- 0<, ,?J3?- &/- 3- =?- 3,:- ;%- .J- 28A/- +J,␣,

)A- 43- =?- .%- *R/- 3R%?- 3,<- I<- 0, ,2.$- $A- (R/- =3- 3,:- ;%- .J- 43- 3R,␣,

$%- ;%- KR$?- 2&:A- 8A%- i3?- 3,:- ;?- 0, ,<A/- (J/-2 o/- +J- o=- 2- i3?- =- 1=,␣,

,8A%- $A- h=- ~J.- 2{=- 0<- 1=- 2- 2?,␣,

,L%- (2- 3(R$-$A- eJ?- ?- <2- 3R?- >A%- ,␣,

,2?R.- /3?- .3- 0:A- 3(R$- +- :.A- :I<- <R,␣,

袞內給哇桑波訣貝企蔣巴吉尼門朗界巴吉

瑪宏嘎巴袞杜米糾哇喋宜甲哇瑪閭昨巴吉

訣巴達尼測約瑪究記元滇南將測松沒巴修

訣巴測沒巴拉內內將喋達處巴湯界擦巴吉

南卡達圖究巴其贊巴森間瑪閭踏揚喋行喋

其贊雷倘紐蒙踏究巴達吉門朗踏揚喋贊摩

仁千間喋嘉哇南拉樸

行吉讀涅嘎巴樸哇威

強秋秋吉傑速拉昧行

索南檔貝秋杜迪究若

我為遍淨普賢行，文殊師利諸大願，

滿彼事業盡無餘，未來際劫恆無倦。

我所修行無有量，獲得無量諸功德，

安住無量諸行中，了達一切神通力。

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，

我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

如是最勝諸大願，

為得普賢殊勝行。

盡除一切諸障礙，

扛揚秋糾行南踏耶巴

三世諸佛所稱歎，z- .%- 3A- ;A- 2.J- 2:A- 3(R$- i3?- G%- ,

蠟倘米宜喋威秋南將

我今迴向諸善根，$%- $A?- 2}R- 2:A- o=- 0R- :.A- ,R?- /?,

扛吉哦威嘉波迪退內

願我臨欲命終時，=/- $&A$- 43- ;%- ..- 0- 2*J.- 0- /A,

連記贊揚喋巴界巴尼

面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。


26

$%- $A?- 29%- ,R.- (R/- =3- :.A- 2+2- 0?, ,.J?- /A- %/- ?R%- ,3?- &.- %R%- 2<- :I<,␣,

.J?- /A- PR$?- 0R- %/- 0- %%?- 0- ;A/, ,$%- 2- 3,:- ;?- .J- ;%- .J?- M<- 3,R%- ,␣,

.J- .$- fJ.- 0- <2- fJ.- 2.J- 2<- :5S, ,3A- 5K- :.A<- ;%- .J- .$- =J$?- 0<- :R%- ,␣,

!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- &A- :S- 2<, ,.J- .$- <A%- 0R<- 3A- ,R$?- .J- 28A/- :I<,␣,

353?- 3J.- s- 0R- .$- $A- #A$- 0- i3?, ,$%- $A?- 3A- >J?- .2%- $A?- L?- 0- .$ ,

.J- ;A?- 29%- 0R- ,R.- 0- :.A- 2eR.- /, ,M<- .- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- :I<,␣,

;J- >J?- .%- /A- $9$?- .%- 35/- i3?- .%- , ,<A$?- .%- #- .R$- i3?- .%- w/- 0<-:I<,␣,

2..- .%- 3- !J$?- 3%- 0R?- .J- 3A- ,2, ,:)A$- gJ/- $?3- 0R- !/- /:%- 3(R.- 0<- :I<,␣,

L%- (2- >A%- .2%- S%- .- .J- M<- :PR, ,?R%- /?- ?J3?- &/- 1/- KA<- .J<- :.$- !J,␣,

L%- (2- ?%?- o?- :#R<- =R- <2- +- 2{R<, ,2..- i3?- #J- .%- 2&?- 0- ,3?- &.- 2+=,␣,

扛吉桑訣門朗迪大貝喋尼年松湯界繃哇究

喋尼卓波年巴邦巴吟囊哇踏耶喋揚喋紐通

喋達涅巴拉涅喋哇措米測迪揚喋達雷巴宏

袞杜桑波喋揚記札哇喋達仁波米透喋行究

燦沒阿波達吉迪巴南扛吉米謝汪吉且巴達

喋宜桑波訣巴迪訣拿紐讀瑪閭擁速強哇究

耶謝倘尼俗倘千南倘里倘喀豆南倘滇巴究

度倘木喋芒杯喋米圖吉滇松波袞囊卻巴究

強秋行汪種讀喋紐卓松內森間篇企喋讀喋

強秋桑傑擴洛拉杜過度南喋倘界巴湯界杜

我既往生彼國已，現前成就此大願，

一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。

彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生，

親篤如來無量光，現前授我菩提記。

蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，

智力廣大遍十方，普利一切眾生界。

乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，

如是一切無盡時，我願究竟恆無盡。

十方所有無邊剎，莊嚴眾寶供如來，

最勝安樂施天人，經一切剎微塵劫。


27

$%- ;%- 29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- :.A, ,:(%- 2- .%- /A- !R/- +3- [R$- 0- ;A,␣,

.J- ;A- i3- 0<- (A/- 0:%- ?%?- o?- 3HJ/, ,L%- (2- 3(R$- =- ?R3- *A- 3- LJ.- &A$ ,

:)3- .0=- )A- v<- 3HJ/- &A%- .0:- 2- .%- , ,!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- .J- 28A/- +J,␣,

.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- aR2- &A%- , ,.$J- 2- :.A- .$- ,3?- &.- <2- +- 2}R,␣,

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- GA?, ,2}R- 2- $%- =- 3(R$- +- 2}$?- 0- .J?,␣,

2.$- $A- .$J- 2:A- l- 2- :.A- !/-G%- , ,29%- 0R- ,R.- KA<- <2- +- 2}R- 2<- 2IA,␣,

2.$- /A- :(A- 2:A- .?- LJ.- I<- 0- /, ,1A2- 0- ,3?- &.- .$- /A- KA<- 2?=- +J,␣,

3%R/- ?3- $%- 2- 3,:- ;?- .J- 3,R%- /?, ,2.J- 2- &/- IA- 8A%- .J<- <2- +- :PR,␣,

.J<- ?R%- /?- /A- (R/- =3- :.A- .$- G%- , ,,3?- &.- 3- =?- 3%R/- .- :I<- 2<- >R$ ,

.J- .$- 3- =?- 2.$- $A?- ;R%?- ?-2!%- , ,:)A$- gJ/- )A- YA.- ?J3?- &/- 1/- 0<- 2IA,␣,

扛揚桑波訣貝門朗迪羌哇倘尼敦檔洛巴宜

喋宜南巴民邦桑傑千強秋秋拉松尼瑪且記

蔣巴其大千京巴哇倘袞杜桑波喋揚喋行喋

喋達袞吉傑速達洛京給哇迪達湯界拉杜哦

度松謝貝嘉哇湯界吉哦哇扛拉秋杜阿巴喋

達吉給威紮哇迪袞將桑波訣企拉杜哦哇吉

達尼企威度且究巴那及巴湯界達尼企薩喋

溫松囊哇踏耶喋通內喋哇間吉行喋拉杜卓

喋松內尼門朗迪達將湯界瑪閭溫讀究哇修

吉滇其夕森間篇巴吉

若人於此勝願王，一經於耳能生信，

求勝菩提心渴仰，獲勝功德過於彼。

即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，

速見如來無量光，具此普賢最勝願。

此人善得勝壽命，此人善來人中生，

此人不久當成就，如彼普賢菩薩行。

往昔由無智慧力，所造極惡五無間，

誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。

族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿，

喋達瑪閭達吉擁速剛

諸魔外道不能摧，堪為三界所應供。


15

28

o=- 2:A- .GA=- :#R<- 29%- 8A%- .$:- 2- .J<, ,0ER- .3- 0- >A/- +- 36K?- =?- *J?, ,

$%- 2- 3,:- ;?- o=- 2?- 3%R/- ?3- .,␣ ,=%- 2!/- 0- ;%- 2.$- $A?- .J<- ,R2- >R$ ,

.J<- /A- 2.$- $A?- =%- 2!/- <2- ,R2- /?, ,3=- 0- 3%- 0R- LJ- 2- U$- 2o- ;A?,␣,

]R- ;A- !R2?- GA?- KR$?- 2&- i3?- ?-;%- , ,?J3?- &/- i3?- =- 1/- 0- 3%- 0R- 2IA,␣,

29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- 2+2- 0- ;A, ,.$J- 2- &%- 9.- 2.$- $A?- &A- 2?$?- 0,␣,

.J?- /A- :PR- 2:A- (R/- =3- .$J- 2- i3?, ,{.- &A$- $&A$- $A?- ,3?- &.- :LR<- 2<- >R$ ,

29%- 0R- ,R.- 0- ;R%?- ?- 2}R?- 0- =?, ,2?R.- /3?- 3,:- ;?- .3- 0- $%- ,R2- .J?,␣,

:PR- 2- #$- 2}=- (- 2R<- LA%- 2- i3?, ,:R.- .0$- 3J.- 0:A- $/?- <2- ,R2- 0<- >R$ ,


嘉威記擴桑行噶哇喋貝瑪檔巴信杜傑雷界

囔哇達耶嘉威溫松讀隆滇巴揚達吉喋透修

喋尼達吉隆滇拉透內竹巴芒波且哇差嘉宜

洛宜豆吉秋糾南速揚森間南拉篇巴芒波吉

桑波訣貝門朗大巴宜給哇烱瑟達吉記薩巴

喋尼卓威門朗給哇南給記記吉湯界玖哇修

桑波訣巴擁速哦巴雷索南踏耶檔巴扛透喋

卓哇讀阿秋窩情哇南偉巴沒貝內拉透巴修

速詣菩提大樹王，坐已降伏諸魔眾，

成等正覺轉法輪，普利一切諸含識。

若人於此普賢願，讀誦受持及演說，

果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道。

若人誦此普賢願，我說少分之善根，

一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願。

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，

普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎。

以上兩偈（八句）未見於諸多印度釋典中，然多見於藏譯《華嚴經》、釋迦謝年與耶喜德譯

師之釋典中。


29

(R/- =3- o=- 0R- :.A- .$- 3(R$- $A- $4S, ,3,:- ;?- :PR- 2- !/- =- 1/- LJ.- &A%- ,␣,

!/- +- 29%- 0R?- 2o/- 0:A- $8%- P2- !J, ,%/- ?R%- $/?- i3?- 3- =?- !R%?- 0<- >R$ ,


門朗嘉波迪大秋吉捉達耶卓哇袞拉篇且精

袞杜桑波間貝雄竹喋年松內南瑪閭東巴修

以此普賢大願王，利益無邊有情眾，

成就莊嚴普賢行，願諸惡趣悉清淨。

最後一偈（四句）未見於印度釋典中，乃為藏地譯師之翻譯願文。


30

བཟང་སད་སན་ལམ།

དས་གསམ་གཤགས་པ་མ་ཡ་སང་ག་ཀན། །

ལས་དང་ངག་ཡད་དང་བས་ཕག་བག་འ། །

རལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡད་ཀས་མངན་སམ་ད། །

རལ་བ་ཀན་ལ་རབ་ཏ་ཕག་འཚལ་ལ། །

སངས་རས་སས་ཀ་དབས་ན་བཞགས་པ་དག །

ཐམས་ཅད་རལ་བ་དག་གས་གང་བར་མས། །

दस सम शयग प जम ज सयङ गय कन

लस दङ ङग जद दङ वय छग जग हयो

गल व थम चय जद ीस ङयोन सम द

गल व कन ल रप त छग िल लयो

सङ गयस सयस ज उस न शग प दग

थम चय गल व दग गीस गङ बर मयोस

भदरचामा-परणिधान

वरिकतलगत समस नरवसह ह।

कतर, वतक, वरर परफवलित होक वनदनत करतत ह।1।

मन क दतरत समस वरनो क अवभमख होकर।

समस वरनो को परणतम करतत ह।2।

(व) बदध-परिो क मध ववरतरमतन ह।

ཇ་སད་ས་དག་ཕགས་བཅའ་འཇག་རན་ན། །जि ियद स दग छयोग चइ जिग तयन न वरतन भी रो भी दश वदशतओ क लोक ह

བདག་གས་མ་ལས་ད་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །दग गीस म लस दय दग थम चय ल म अशष उन समस लोगो को

བཟང་པ་སད་པའ་སན་ལམ་སབས་དག་གས། ། जङ पयो चयोद पई मयोन लम तयोप दग गीस भदरररतता परवणधतन क बल स

ཞང་ག་རལ་སད་ལས་རབ་བཏད་པ་ཡས། །जशङ जग दल ियद लस रप तद प ीस कषरि क कणो क बरतबर शरीर (वनमतताण कर)

शदधतपव ताक རལ་གཅག་སང་ན་རལ་སད་སངས་རས་རམས། །दल जचग तयङ न दल ियद सङ गयस नम एक कण क ऊपर (सभी) कषरि-कण परमतण बदध ह

ད་ལར་ཆས་ཀ་དབངས་རམས་མ་ལས་པར། །दय तर छयोस ज जङ नम म लस पर इस परकतर अशष धम ताधतत समस बदधो स भर ह- ऐसत अवधषठतन कर।3।

KMB Hindi Book 2nd Ed CC2017.indd 119 12/18/16 8:29 AM

32

ད་དག་བསགས་པ་མ་ཟད་ར་མཚ་རམས། ། དབངས་ཀ་ཡན་ལག་ར་མཚའ་ས་ཀན་གས། །

རལ་བ་ཀན་ག་ཡན་ཏན་རབ་བརད་ཅང༌། ། བད་བར་གཤགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གས་བསད། །

མ་ཏག་དམ་པ་ཕང་བ་དམ་པ་དང༌། ། སལ་སན་རམས་དང་བག་པ་གདགས་མཆག་དང༌། །

མར་མ་མཆག་དང་བདག་སས་དམ་པ་ཡས། ། རལ་བ་ད་དག་ལ་ན་མཆད་པར་བག། །

ན་བཟའ་དམ་པ་རམས་དང་ད་མཆག་དང༌། ། ཕ་མའ་ཕར་མ་ར་རབ་མཉམ་པ་དང༌། །

བཀད་པ་ཁད་པར་འཕགས་པའ་མཆག་ཀན་གས། ། རལ་བ་ད་དག་ལ་ཡང་མཆད་པར་བག། །

མཆད་པ་གང་རམས་བ་མད་ར་ཆ་བ། ། ད་དག་རལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མས། །

བཟང་པ་སད་ལ་དད་པའ་སབས་དག་གས། ། རལ་བ་ཀན་ལ་ཕག་འཚལ་མཆད་པར་བག། །

འདད་ཆགས་ཞ་སང་གཏ་མག་དབང་གས་ན། ། ལས་དང་ངག་དང་ད་བཞན་ཡད་ཀས་ཀང༌། །

दय दग ङग प जम जय ग ियो नम ङ ज यन लग ग ियोइ ड कन गीस

गल व कन जग योन तयन रप ियोद जचङ दय वर शयग प थम चय दग गीस तयोद

मय तयोग दम प ियङ व दम प दङ जसल ियन नम दङ छग प दग छयोग दङ

मर मय छयोग दङ दग पयोस दम प ीस गल व दय दग ल जन छयोद पर जग

न जा दम प नम दङ जड छयोग दङ छय मई फर म ठर रप िम प दङ

कयोद प खय पर फग पई छयोग कन गीस गल व दय दग ल ङ छयोद पर जग

छयोद प गङ नम ल मयद ग छय व दय दग गल व थम चय ल ङ मयोस

जङ पयो चयोद ल दय पई तयोप दग गीस गल व कन ल छग िल छयोद पर जग

दयोद छग शय दङ जत मग वङ गीस जन लस दङ ङग दङ दय जशन जद ीस ङ

उनकत सतगर रपी अकषर सवत समस सरतग समदर (सदश) स।

सभी वरनो क गणो कत गतन कर समस सगतो को म सवत करतत ह।4।

उरम पष, उरम मतलत उरम वतदय, लपन और िरि।

उरम दीप, धप, गनधो क दतरत उन समस वरनो कत परत करतत ह।5।

उतषट वसत, उतषट गनध रण ता रतवश मर समतन।

सवयोरम वववशषट एव भवय वयह दतरत उन सभी वरनो की परत करतत ह।6।

रो अनरर एव उदतर ववपल परत ह उस भी समस वरनो को, अवधमवकत

एव भदरररत ता म शदधत क बल स समस वरनो को वनदनत कर परतत ह।7।

रतग-दष और मोह क वश स कतर, वतक तथव वरर क दतरत।


33

སག་པ་བདག་གས་བགས་པ་ཅ་མཆས་པ། ། ད་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གས་ས་སར་བཤགས། །

ཕགས་བཅའ་རལ་བ་ཀན་དང་སངས་རས་སས། ། རང་རལ་རམས་དང་སབ་དང་མ་སབ་དང༌། །

འག་བ་ཀན་ག་བསད་ནམས་གང་ལ་ཡང༌། ། ད་དག་ཀན་ག་རས་ས་བདག་ཡ་རང༌། །

གང་རམས་ཕགས་བཅའ་འཇག་རན་སན་མ་དག ། བང་ཆབ་རམ་པར་སངས་རས་མ་ཆགས་བརས། །

མགན་པ་ད་དག་བདག་གས་ཐམས་ཅད་ལ། ། འཁར་ལ་བ་ན་མད་པར་བསར་བར་བསལ། །

མ་ངན་འདའ་སན་གང་བཞད་ད་དག་ལ། ། འག་བ་ཀན་ལ་ཕན་ཞང་བད་བའ་ཕར། །

བསལ་པ་ཞང་ག་རལ་སད་བཞགས་པར་ཡང༌། ། བདག་གས་ཐལ་མ་རབ་སར་གསལ་བར་བག། །

ཕག་འཚལ་བ་དང་མཆད་ཅང་བཤགས་པ་དང༌། ། རས་ས་ཡ་རང་བསལ་ཞང་གསལ་བ་ཡ། །

དག་བ་ཅང་ཟད་བདག་གས་ཅ་བསགས་པ། ། ཐམས་ཅད་བདག་གས་བང་ཆབ་ཕར་བསའ། །

ददग प दग गीस गीस प जच छीस प दय दग थम चय दग गीस सयो सयोर शग

छयोग चइ गल व कन दङ सङ गयस सयस रङ गल नम दङ लयोप दङ जम लयोप दङ

डयो व कन जग सयोद नम गङ ल ङ दय दग कन जग ियस स दग ज रङ

गङ नम छयोग चइ जिग तयन डयोन म दग छङ छप ठरम पर सङ गयस म छग ियस

गयोन पयो दय दग दग गीस थम चय ल खयोर लयो ल न मयद पर कयोर बर कल

न ङयन दा तयोन गङ शयद दय दग ल डयो व कन ल फय न जशङ दय वई जछर

कल प जशङ जग दल ियद शग पर ङ दग गीस थल मयो रप छर सयोल बर जग

छग िल व दङ छयोद जचङ शग प दङ ियस स ज रङ कल जशङ सयोल व ज

गय व चङ जय दग गीस जच सग प थम चय दग गीस छङ छप जछर ङयोहयो

मर दतरत रो भी पतप वकर हो उन सबकत म एक-एक कर परतरवचित करतत ह।8।

दश वदशतओ क समस वरन, बदध-बोवधसततव परतयक-बदध, शकष और अशकषो तथत

समस रगत कत रो भी पणर ह उन सबकत म अनमोदन करतत ह।9।

वरतन भी दश वदशतओ क लोक-मशतल ह बोवधकरम म अकतम बदधतव को परतपत वकर ह

उन सभी नतथो को म धम तारकर परवर तान क वलर अधषणत करतत ह।10।

पवरवनवत ताण की कतमनत करन वतलो को समस रगत क कलतण और सख क वलर।

कषरिो क कण परमतण कलप रीर तदथ ता म परतञवलबदध अभयथ तानत करतत ह।11।

वनदनत, परत, परतरवचित अनमोदन, अधकषणत, अभयथ तानत

अथत तात अलपकतवलक रो भी मन कशल कत सरर वकरत

उन सबको म बोवध हत पवरणतमनत करतत ह।12।


34

འདས་པའ་སངས་རས་རམས་དང་ཕགས་བཅ་ཡ། ། འཇག་རན་དག་ན་གང་བཞགས་མཆད་པར་གར། །

གང་ཡང་མ་བན་ད་དག་རབ་མར་བར། ། བསམ་རགས་བང་ཆབ་རམ་པར་སངས་རས་སན། །

ཕགས་བཅ་ག་ལའ་ཞང་རམས་ཇ་སད་པ། ། ད་དག་ར་ཆར་ཡངས་ས་དག་པར་གར། །

བང་ཆབ་ཤང་དབང་དང་གཤགས་རལ་བ་དང༌། ། སངས་རས་སས་ཀས་རབ་ཏ་གང་བར་ཤག །

ཕགས་བཅའ་སམས་ཅན་གང་རམས་ཇ་སད་པ། ། ད་དག་རག་ཏ་ནད་མད་བད་བར་གར། །

འག་བ་ཀན་ག་ཆས་ཀ་དན་རམས་ན། ། མཐན་པར་གར་ཅང་ར་བའང་འགབ་པར་ཤག །

བང་ཆབ་སད་པ་དག་ན་བདག་སད་ཅང༌། ། འག་བ་ཀན་ཏ་ས་བ་དན་པར་གར། །

ཚ་རབས་ཀན་ཏ་འཆ་འཕ་ས་བ་ན། ། རག་ཏ་བདག་ན་རབ་ཏ་འབང་བར་ཤག །

རལ་བ་ཀན་ག་རས་ས་སབ་གར་ཏ། ། བཟང་པ་སད་པ་ཡངས་ས་རགས་བད་ཅང༌། །

दयस पई सङ गयस नम दङ छयोग च ज जिग तयन दग न गङ शग छयोद पर गर

गङ ङ म छयोन दय दग रप नर बर सम जयोग छङ छप ठरम पर सङ गयस चयोन

छयोग च ग लई जशङ नम जि ियद प दय दग ग छयर योङ स दग पर गर

छङ छप जशङ वङ डङ शयग गल व दङ सङ गयस सयस ीस रप त गङ बर शयोग

छयोग चइ सयम चयन गङ नम जि ियद प दय दग तग त नय मयद दय वर गर

डयो व कन जग छयोस ज दयोन नम जन थन पर गर जचङ रय बहङ डप पर शयोग

छङ छप चयोद प दग जन दग चयोद जचङ डयो व कन त य व डयन पर गर

िय रप कन त जछ फयो य व न तग त दग जन रप त छङ बर शयोग

गल व कन जग ियस स लयोप गर तय जङ पयो चयोद प योङ स जयोग छयद जचङ

अतीत बदधो एव दश वदशतओ क लोक म रो ववरतरमतन ह, परत करतत ह।

व रो अनतगत ह अवतशीघर मनोरथ पण ता होकर करमशः बोवध स बदधतव को परतपत कर।13।

दश वदशतओ म वरतन भी लोक ह व ववशतल एव पवरशदध हो तथत

बोवध दरम रतन वतल वरनो अथत तात बदध और बोवधसततवो स भरत रह।14।

दश वदशतओ म वरतन भी सततव ह व सदव वनरोगी और सखमर हो।

सभी परतणी धम ता क समनध म ससगवठत हो तथत उनकी आशतर भी वसदध हो।15।

म रब बोवधसततव क ररत ताओ कत आररण कर सभी गवतरो म रनम-समवत होव।

रनम-रनमतनतरो क चवत और उतवर म सदव म परवरवरत होतत रह।16।

सभी वरनो क वशकषतओ कत अनकरण कर भदरररत ता को पवरपण ता कर तथत


35

ཚལ་ཁམས་སད་པ་ད་མད་ཡངས་དག་པ། ། རག་ཏ་མ་ཉམས་སན་མད་སད་པར་ཤག །

ལ་ཡ་སད་དང་ཀ་དང་གནད་སན་སད། ། གལ་བམ་དག་དང་མ་ཡ་སད་རམས་དང༌། །

འག་བ་ཀན་ག་ས་སད་ཇ་ཙམ་པར། ། ཐམས་ཅད་སད་ད་བདག་གས་ཆས་བསན་ཏ། །

དས་ཤང་ཕ་རལ་ཕན་ལ་རབ་བརན་ཏ། ། བང་ཆབ་སམས་ན་ནམ་ཡང་བརད་མ་གར། །

སག་པ་གང་རམས་སབ་པར་གར་པ་དག ། ད་དག་མ་ལས་ཡངས་ས་བང་བར་ཤག །

ལས་དང་ཉན་མངས་བདད་ཀ་ལས་རམས་ལས། ། གལ་ཞང་འཇག་རན་འག་བ་རམས་ས་ཡང༌། །

ཇ་ལར་པད་ཆས་མ་ཆགས་པ་བཞན། ། ཉ་ཟ་ནམ་མཁར་ཐགས་པ་མད་ལར་སད། །

ཞང་ག་ཁན་དང་ཕགས་རམས་ཇ་ཙམ་པར། ། ངན་སང་སག་བསལ་རབ་ཏ་ཞ་བར་བད། །

བད་བ་དག་ལ་འག་བ་ཀན་འགད་ཅང༌། ། འག་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ན་ཕན་པར་སད། །

िल ठिम चयोद प जड मयद योङ दग प तग त म िम योन मयद चयोद पर शयोग

लह ज कय दङ ल दङ गनयोद जछन कय डल बम दग दङ जम ज कय नम दङ

डयो व कन जग ड कय जि चम पर थम चय कय द दग गीस छयोस तयन तयो

दयस जशङ फ रयोल जछन ल रप चयोन तय छङ छप सयम जन नम ङ ियद म गर

ददग प गङ नम जडप पर गर प दग दय दग म लस योङ स छङ बर शयोग

लयस दङ ियोन मयोङ दद ज लयस नम लयस डयोल जशङ जिग तयन डयो व नम स ङ

जि तर पयमायो छस जम छग प जशन जि द नम खर थयोग प मयद तर चय

जशङ जग खयोन दङ छयोग नम जि चम पर ङयन सयोङ दग ङल रप त जश वर छयद

दय व दग ल डयो व कन गयोद जचङ डयो व थम चय ल जन फय न पर चय

शीलररत ता वनम ताल पवरशदध होकर सदव अखवणडत और दोष रवहत ररत ता कर ।7।

दव-भतषत, नतग, रकष-भतषत कमतणड, मनष-भतषतओ अथत तात

रगत म वरतन भी भतषतर ह उन सभी की भतषतओ म धम ता की दशनत कर ।18।

परसनतत क सतथ पतरवमततओ कत पररतस करत हर बोवधवरर को कभी भी न भल।

पतप एव वरतन भी आवरण ह व अशष सभी पवरशदध हो।19।

कम ता, कलश और मतर क कममो स मकत होकर म रगत म गमन करत समर

रस पदम रल स रहतत ह तथत सर ता-रनदर गगन म वबन बतधत रलती, वस कर ।20।

कषरि-पथ और सभी वदशतओ म दग तावत कत दःख परशमन कर ।

सभी परतवणरो को सख म सथतवपत कर समस रगत कत कलतण कर ।21।


36

བང་ཆབ་སད་པ་ཡངས་ས་རགས་བད་ཅང༌། ། སམས་ཅན་དག་ག་སད་དང་མཐན་པར་འཇག །

བཟང་པ་སད་པ་དག་ན་རབ་སན་ཅང༌། ། མ་འངས་བསལ་པ་ཀན་ཏ་སད་པར་གར། །

བདག་ག་སད་དང་མཚངས་པ་གང་སད་པ། ། ད་དག་དང་ན་རག་ཏ་འགགས་པར་ཤག །

ལས་དང་ངག་རམས་དང་ན་སམས་ཀས་ཀང༌། ། སད་པ་དག་དང་སན་ལམ་གཅག་ཏ་སད། །

བདག་ལ་ཕན་པར་འདད་པའ་གགས་པ་དག ། བཟང་པ་སད་པ་རབ་ཏ་སན་པ་རམས། །

ད་དག་དང་ཡང་རག་ཏ་འཕད་པར་ཤག ། ད་དག་བདག་གས་ནམ་ཡང་ཡད་མ་དབང༌། །

སངས་རས་སས་ཀས་བསར་བའ་མགན་པ་རམས། ། མངན་སམ་རག་ཏ་བདག་གས་རལ་བ་ལ། །

མ་འངས་བསལ་པ་ཀན་ཏ་མ་ས་བར། ། ད་དག་ལ་ཡང་མཆད་པ་ར་ཆར་བག། །

རལ་བ་རམས་ཀ་དམ་པའ་ཆས་འཛན་ཅང༌། ། བང་ཆབ་སད་པ་ཀན་ཏ་སང་བར་བད། །

छङ छप चयोद प योङ स जयोग छयद जचङ सयम चयन दग जग चयोद दङ थन पर िग

जङ पयो चयोद प दग जन रप तयोन जचङ म हयोङ कल प कन त चयोद पर गर

दग जग चयोद दङ िङ प गङ चयोद प दय दग दङ जन तग त डयोग पर शयोग

लस दङ ङग नम दङ जन सयम ीस ङ चयोद प दग दङ मयोन लम जचग त चय

दग ल फय न पर दयोद पई डयोग पयो दग जङ पयो चयोद प रप त तयोन प नम

दय दग दङ ङ तग त िय पर शयोग दय दग दग गीस नम ङ जद जम ङ

सङ गयस सयस ीस कयोर बई गयोन पयो नम ङयोन सम तग त दग गीस गल व त

म हयोङ कल प कन त जम यो वर दय दग ल ङ छयोद प ग छयर जग

गल व नम ज दम पई छयोस जजन जचङ छङ छप चयोद प कन त नङ वर छयद

बोवधररत ता को पवरपण ता करन क वलर सततवो क ररत तानसतर परवर होकर

भदरररत ता को परकतवशत कर अनतगत कलपो म भी ऐसत ही ररत ता करतत रह।22।

मर ररत ताओ क अनरप रो ररत ता कर उनक सतथ सदव समतगम हो।

कतर, वतक और मन क दतरत भी वही ररत ता कर रो परवणधतन अनरप ह।23।

मर वहतषी वमरिो तथत भदरररत ता को परकट करन वतलो स

सदव समतगम होतत रह उन कभी भी हतोतसतवहत न कर ।24।

बदध-बोवधसततवो स पवरवत नतथ को अथत तात वरनो को सदव म परतयकष दशतान कर।

सभी अनतगत कलपो म भी वखन हर ववनत उन उदतरपव ताक परत करतत रह।25।

म वरनो क सदधम ता को धतरण करतत हआ बोवधररत ता को सदव परकट करतत रह।


37

བཟང་པ་སད་པ་རམ་པར་སངས་པ་ཡང༌། ། མ་འངས་བསལ་པ་ཀན་ཏ་སད་པར་བག། །

སད་པ་ཐམས་ཅད་ད་ཡང་འཁར་བ་ན། ། བསད་ནམས་ཡ་ཤས་དག་ན་མ་ཟད་རད། །

ཐབས་དང་ཤས་རབ་ཏང་འཛན་རམ་ཐར་དང༌། ། ཡན་ཏན་ཀན་ག་མ་ཟད་མཛད་ད་གར། །

རལ་གཅག་སང་ན་རལ་སད་ཞང་རམས་ཏ། ། ཞང་དར་བསམ་གས་མ་ཁབ་སངས་རས་རམས། །

སངས་རས་སས་ཀ་དབས་ན་བཞགས་པ་ལ། ། བང་ཆབ་སད་པ་སད་ཅང་བལ་བར་བག། །

ད་ལར་མ་ལས་ཐམས་ཅད་ཕགས་ས་ཡང༌། ། ས་ཙམ་ཁན་ལ་དས་གསམ་ཚད་སད་ཀ། །

སངས་རས་ར་མཚ་ཞང་རམས་ར་མཚ་དང༌། ། བསལ་པ་ར་མཚར་སད་ཅང་རབ་ཏ་འཇག །

གསང་གཅག་ཡན་ལག་ར་མཚའ་ས་སད་ཀས། ། རལ་བ་ཀན་དབངས་ཡན་ལག་རམ་དག་པ། །

འག་བ་ཀན་ག་བསམ་པ་ཇ་བཞན་དབངས། ། སངས་རས་གསང་ལ་རག་ཏ་འཇག་པར་བག། །

जङ पयो चयोद प नम पर छङ प ङ म हयोङ कल प कन त चय पर जग

जसद प थम चय द ङ खयोर व न सयोद नम य शयस दग जन जम जय ियद

थप दङ शयस रप जतङ जजन नम थर दङ योन तयन कन जग जम जय जयोद द गर

दल जचग तयङ न दल ियद जशङ नम तय जशङ दयर सम गीस जम खप सङ गयस नम

सङ गयस सयस ज उस न शग प ल छङ छप चय प चयोद जचङ त बर जग

दय तर म लस थम चय छयोग स ङ ट चम खयोन ल दस सम िय ियद ज

सङ गयस ग ियो जशङ नम ग ियो दङ कल प ग ियोर चयोद जचङ रप त िग

सङ जचग यन लग ग ियोइ ड कय ीस गल व कन ङ यन लग नम दग प

डयो व कन जग सम प जि जशन ङ सङ गयस सङ ल तग त िग पर जग

भदरररत ता क ररत ताओ को भी अनतगत सभी कलपो म आररण करतत रह।26।

सभी भवो म ससरण करत समर अकषर पणर और जतन-समतर को परतपत कर ।

उपतर, परजत, समतवध, ववमोकष और सभी गणो कत म अकषर कोष बन।27।

एक कण क ऊपर (सभी) कषरिो क कण परमतण कषरि, रहत अपवरवमत बदध, रो

बदध और बोवधसततवो क मध ववरतरमतन ह म दश तान कर बोवधररत ता कत आररण कर ।28।

इसी परकतर अशष वदशतओ म भी अथत तात कशपथ (बतलसथतन) मतरि पर वरिकतल परमतण

सतगर (सदश) बदध ह, उन समदर सदश कषरिो म भी तदनरप बदध बठ ह

उन सबम सतगर सदश कलपो तक ररत ता करत हर परवर हगत।29।

बदध कत एक वरन भी सतगर सरतग रकत (समण तातत को परकट करती ह)।

अतः रह सभी वरनो कत सव ता सरतग ववशदध भी हो रततत ह

सभी रगत क आशरतनरप रोष करत ह ऐस बदध क वरनो म सदव परवर हगत।30।


38

དས་གསམ་གཤགས་པའ་རལ་བ་ཐམས་ཅད་དག ། འཁར་ལའ་ཚལ་རམས་རབ་ཏ་བསར་བ་ཡས། །

ད་དག་ག་ཡང་གསང་དབངས་མ་ཟད་ལ། ། བ་ཡ་སབས་ཀས་བདག་ཀང་རབ་ཏ་འཇག །

མ་འངས་བསལ་པ་ཐམས་ཅད་འཇག་པར་ཡང༌། ། སད་ཅག་གཅག་གས་བདག་ཀང་འཇག་པར་བག། །

གང་ཡང་བསལ་པ་དས་གསམ་ཚད་ད་དག ། སད་ཅག་ཆ་ཤས་ཀས་ན་ཞགས་པར་སད། །

དས་གསམ་གཤགས་པ་མ་ཡ་སང་ག་གང༌། ། ད་དག་སད་ཅག་གཅག་ལ་བདག་གས་བལ། །

རག་ཏ་ད་དག་ག་ན་སད་ཡལ་ལ། ། ས་མར་གར་པའ་རམ་ཐར་སབས་ཀས་འཇག །

གང་ཡང་དས་གསམ་དག་ག་ཞང་བཀད་པ། ། ད་དག་རལ་གཅག་སང་ད་མངན་པར་བསབ། །

ད་ལར་མ་ལས་ཕགས་རམས་ཐམས་ཅད་ད། ། རལ་བ་རམས་ཀ་ཞང་ག་བཀད་ལ་འཇག །

གང་ཡང་མ་བན་འཇག་རན་སན་མ་རམས། ། ད་དག་རམ་པར་འཚང་ར་འཁར་ལ་བསར། །

दस सम शयग पई गल व थम चय दग खयोर लयोइ िल नम रप त कयोर व ीस

दय दग जग ङ सङ ङ जम जय ल लयो ज तयोप ीस दग ङ रप त िग

म हयोङ कल प थम चय िग पर ङ कय जचग जचग गीस दग ङ िग पर जग

गङ ङ कल प दस सम िय दय दग कय जचग छ शयस ीस जन शग पर चय

दस सम शयग प जम ज सयङ गय गङ दय दग कय जचग जचग ल दग गीस त

तग त दय दग जग जन चयोद ल ल ग मर गर पई नम थर तयोप ीस िग

गङ ङ दस सम दग जग जशङ कयोद प दय दग दल जचग तयङ द ङयोन पर डप

दय तर म लस छयोग नम थम चय द गल व नम ज जशङ जग कयोद ल िग

गङ ङ म छयोन जिग तयन डयोन म नम दय दग ठरम पर िङ ग खयोर लयो कयोर

वरिकतलगत सभी वरन रकरनर कत परवत तान करत ह।

उनक वरन रोष अकषर ह म बवदध-बल स (उसम) परवर हगत।31।

(बदधो कत जतन) अनतगत कलपो म एक कषण म परवरहोतत ह

उसी परकतर म भी परवर हगत।

रो वरिकतल परमतण कलपो म एककषण म अखणड रप स परवश कर ररत ता कर गत।32।

वरतन भी वरिकतलगत नरवसह ह उन म एककषण म दश तान कर ।

सदव उनक गोरर म मतरतगत ववमोकष बल स परवर हगत।33।

रो वरिकतल शदध कषरि कत वयह ह व एक कण क ऊपर ही परकट कर गत।

उसी परकतर अशष वदशतओ म (वसथत) वरन कषरिो क वयह को (भी अनयो को परकट करन हत) परवर हगत।34।

रो अनतगत रगत क मशतल ह व करमशः बदधतव परतपत कर धम तारकर कत परवर तान कर।


39

མ་ངན་འདས་པ་རབ་ཏ་ཞ་མཐའ་སན། ། མགན་པ་ཀན་ག་དང་ད་བདག་མཆ་འ། །

ཀན་ནས་མར་བའ་ར་འཕལ་སབས་རམས་དང༌། ། ཀན་ནས་ས་ཡ་ཐག་པའ་སབས་དག་དང༌། །

ཀན་ཏ་ཡན་ཏན་སད་པའ་སབས་རམས་དང༌། ། ཀན་ཏ་ཁབ་པ་བམས་པ་དག་ག་སབས། །

ཀན་ཏ་དག་བའ་བསད་ནམས་སབས་རམས་དང༌། ། ཆགས་པ་མད་པར་གར་པའ་ཡ་ཤས་སབས། །

ཤས་རབ་ཐབས་དང་ཏང་འཛན་སབས་དག་གས། ། བང་ཆབ་སབས་རམས་ཡང་དག་སབ་པར་བད། །

ལས་ཀ་སབས་རམས་ཡངས་ས་དག་བད་ཅང༌། ། ཉན་མངས་སབས་རམས་ཀན་ཏ་འཇམས་པར་བད། །

བདད་ཀ་སབས་རམས་སབས་མད་རབ་བད་ཅང༌། ། བཟང་པ་སད་པའ་སབས་ན་རགས་པར་བག། །

ཞང་རམས་ར་མཚ་རམ་པར་དག་བད་ཅང༌། ། སམས་ཅན་ར་མཚ་དག་ན་རམ་པར་དགལ། །

ཆས་རམས་ར་མཚ་རབ་ཏ་མཐང་བད་ཅང༌། ། ཡ་ཤས་ར་མཚ་རབ་ཏ་གམས་པར་བད། །

न ङयन दयस प रप त जश था तयोन गयोन पयो कन जग डङ द दग जछ हयो

कन नयस नर बई ज िल तयोप नम दङ कन नयस गयो ज थयग पई तयोप दग दङ

कन त योन तयन चयोद पई तयोप नम दङ कन त खप प छम प दग जग तयोप

कन त गय बई सयोद नम तयोप नम दङ छग प मयद पर गर पई य शयस तयोप

शयस रप थप दङ जतङ जजन तयोप दग गीस छङ छप तयोप नम ङ दग डप पर छयद

लयस ज तयोप नम योङ स दग छयद जचङ ियोन मयोङ तयोप नम कन त ियोम पर छयद

दद ज तयोप नम तयोप मयद रप छयद जचङ जङ पयो चयोद पई तयोप जन जयोग पर जग

जशङ नम ग ियो नम पर दग छयद जचङ सयम चयन ग ियो दग जन नम पर डयोल

छयोस नम ग ियो रप त थयोङ छयद जचङ य शयस ग ियो रप त गयोम पर छयद

वनवत ताण पर तानत शतवनत कत परदशतान करग उन सभी नतथो क समख म (परत, अभयथ तानत आवद क वलर) रतऊ गत।35।

समस तववरत ऋवदध क बल स समस रतन दतरत (बोवधवरर) क बल स

समस गणररत ताओ क बल स सव तावयतपी मरिर क बल स।36।

समस कशल पणरो क बल स रतग रवहत जतन क बल स

परजत-उपतर और समतवध क बल स बोवध बलो को समयग वसदध कर ।37।

कम ता बलो को पवरशदध कर कलश बलो कत पण ता नतश कर

मतर बलो बलहीन करक भदरररत ता क बल को समन कर ।38।

कषरि सतगर को ववशदध कर सततव सतगर को ववमकत कर

धम ता सतगर को ववदशतान कर जतन सतगर कत अवधगम कर।39।


40

སད་པ་ར་མཚ་རམ་པར་དག་བད་ཅང༌། ། སན་ལམ་ར་མཚ་རབ་ཏ་རགས་པར་བད། །

སངས་རས་ར་མཚ་རབ་ཏ་མཆད་བད་ཅང༌། ། བསལ་པ་ར་མཚར་མ་ས་སད་པར་བག། །

གང་ཡང་དས་གསམ་གཤགས་པའ་རལ་བ་ཡ། ། བང་ཆབ་སད་པའ་སན་ལམ་བ་བག་རམས། །

བཟང་པ་སད་པས་བང་ཆབ་སངས་རས་ནས། ། ད་ཀན་བདག་གས་མ་ལས་རགས་པར་བག། །

རལ་བ་ཀན་ག་སས་ཀ་ཐ་བ་པ། ། གང་ག་མང་ན་ཀན་ཏ་བཟང་ཞས་བ། །

མཁས་པ་ད་དང་མཚངས་པར་སད་པའ་ཕར། ། དག་བ་འད་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏ་བས། །

ལས་དང་ངག་དང་ཡད་ཀང་རམ་དག་ཅང༌། ། སད་པ་རམ་དག་ཞང་རམས་ཡངས་དག་དང༌། །

བས་བའང་བཟང་པ་མཁས་པ་ཅ་འད་བ། ། ད་འདར་བདག་ཀང་ད་དང་མཚངས་པར་ཤག །

ཀན་ནས་དག་བ་བཟང་པ་སད་པའ་ཕར། ། འཇམ་དཔལ་ག་ན་སན་ལམ་སད་པར་བག། །

चयोद प ग ियो नम पर दग छयद जचङ मयोन लम ग ियो रप त जयोग पर छयद

सङ गयस ग ियो रप त छयोद छयद जचङ कल प ग ियोर जम यो चय पर जग

गङ ङ दस सम शयग पई गल व ज छङ छप चयोद पई मयोन लम छय डग नम

जङ पयो चयोद पयस छङ छप सङ गयस नयस दय कन दग गीस म लस जयोग पर जग

गल व कन जग सयस ज थ बयो प गङ जग जमङ जन कन त जङ शयस छ

खयस प दय दङ िङ पर चय पई जछर गय व दद दग थम चय रप त ङयो

लस दङ ङग दङ जद ङ नम दग जचङ चयोद प नम दग जशङ नम योङ दग दङ

ङयो बहङ जङ पयो खयस प जच ड व दय डर दग ङ दय दङ िङ पर शयोग

कन नयस गय व जङ पयो चयोद पई जछर िम पल जग जन मयोन लम चय पर जग

ररत ता सतगर ववशवदध कर परवणधतन सतगर पवरसमन कर

बदध सतगर परपवरत कर कलप सतगर तक वखन हर वबनत ररत ता कर ।40।

रो भी वरिकतलगत वरनो कत बोवधररत ता परवणधतन ववशष ह

भदरररत ता को करक अवबोधन स बदध बनत उन सभी अशष को म समन कर गत।41।

सभी वरनो कत जयषठ-परि वरनकत नतम समनतभदर ह

ववदतन , उनकत सत म ररत ता कर , तदथ ता इन सभी कशलो कत पवरणतमनत करतत ह।42।

कतर, वतक, वरर ववशदध हो ररत ता ववशदध हो, कषरि ववशदध हो

पवरणतमनत भी समनतभदर ववज रस करक म भी उनक सदश बन।43।

समस कशल भदरररत ता को करन क वलर मञशी कत परवणधतन सदश ररत ता कर गत


41

མ་འངས་བསལ་པ་ཀན་ཏ་མ་ས་བར། ། ད་ཡ་བ་བ་མ་ལས་རགས་པར་བག། །

སད་པ་དག་ན་ཚད་ཡད་མ་གར་ཅག ། ཡན་ཏན་རམས་ཀང་ཚད་གཟང་མད་པར་ཤག །

སད་པ་ཚད་མད་པ་ལ་གནས་ནས་ཀང༌། ། ད་དག་འཕལ་པ་ཐམས་ཅད་འཚལ་བར་བག། །

ནམ་མཁའ་མཐར་ཐག་གར་པ་ཇ་ཙམ་པར། ། སམས་ཅན་མ་ལས་མཐའ་ཡང་ད་བཞན་ཏ། །

ཇ་ཙམ་ལས་དང་ཉན་མངས་མཐར་གར་པ། ། བདག་ག་སན་ལམ་མཐའ་ཡང་ད་ཙམ་མ། །

གང་ཡང་ཕགས་བཅའ་ཞང་རམས་མཐའ་ཡས་པ། ། རན་ཆན་བརན་ཏ་རལ་བ་རམས་ལ་ཕལ། །

ལ་དང་མ་ཡ་བད་བའ་མཆག་རམས་ཀང༌། ། ཞང་ག་རལ་སད་བསལ་པར་ཕལ་བ་བས། །

གང་གས་བས་བའ་རལ་པ་འད་ཐས་ནས། ། བང་ཆབ་མཆག་ག་རས་ས་རབ་མས་ཤང༌། །

ལན་གཅག་ཙམ་ཡང་དད་པ་བསད་པ་ན། ། བསད་ནམས་དམ་པའ་མཆག་ཏ་འད་འགར་ར། །

म हयोङ कल प कन त जम यो वर दय ज छ व म लस जयोग पर जग

चयोद प दग जन िय योद म गर जचग योन तयन नम ङ िय जङ मयद पर शयोग

चयोद प िय मयद प ल नयस नयस ङ दय दग िल प थम चय िल बर जग

नम खई थर थग गर प जि चम पर सयम चयन म लस था ङ दय जशन तय

जि चम लयस दङ ियोन मयोङ थर गर प दग जग मयोन लम था ङ दय चम मयो

गङ ङ छयोग चइ जशङ नम था यस प ठरन छयन गयन तय गल व नम ल फल

लह दङ जम ज दय वई छयोग नम ङ जशङ जग दल ियद कल पर फल व वय

गङ गीस ङयो बई गल पयो दद थयोस नयस छङ छप छयोग जग ियस स रप मयोस जशङ

लयन जचग चम ङ दय प यद प जन सयोद नम दम पई छयोग त दद गर रयो

अनतगत कलपो म ववनत वखन हर उनक अशष कतयो को समन कर गत।44।

ररत तार अपरमतणर कर गण भी अपरमतणर गरहण हो

अपरमतणर ररत ताओ म वसथत होकर उनक दतरत ववकवव तात (सभी गणो) को रतन ।45।

वरतनत आकतश ववसत ह अशष सततव भी उतनत ही ववसत ह।

वरतनत कम ता कलश ववसत ह मरत परवणधतन भी उतनत ही ववसत हो।46।

दश वदशतओ क अननत कषरि म रत सशोवभत कर वरनो को अवप तात कर तथत

दव, मनष क उरम सखो को कषरि क कण परमतण कलपो तक अवप तात करन की अपकषत।47।

रो पवरणतमनतरतर इस शवण कर उरम बोवध क परवत अवधमवकत होकर

एककषण मतरि क वलर भी शदधत पदत कर वह शषठ अनरर पणर होगत।48।


42

གང་གས་བཟང་སད་སན་ལམ་འད་བཏབ་པས། ། དས་ན་ངན་སང་ཐམས་ཅད་སང་བར་འགར། །

དས་ན་གགས་པ་ངན་པ་སངས་པ་ཡན། ། སང་བ་མཐའ་ཡས་ད་ཡང་དས་མར་མཐང༌། །

ད་དག་རད་པ་རབ་རད་བད་བར་འཚ། ། མ་ཚ་འདར་ཡང་ད་དག་ལགས་པར་འང༌། །

ཀན་ཏ་བཟང་པ་ད་ཡང་ཅ་འད་བར། ། ད་དག་རང་པར་མ་ཐགས་ད་བཞན་འགར། །

མཚམས་མད་ལ་པ་དག་ག་སག་པ་རམས། ། གང་གས་མ་ཤས་དབང་གས་བས་པ་དག །

ད་ཡས་བཟང་པ་སད་པ་འད་བརད་ན། ། མར་ད་མ་ལས་ཡངས་ས་བང་བར་འགར། །

ཡ་ཤས་དང་ན་གཟགས་དང་མཚན་རམས་དང༌། ། རགས་དང་ཁ་དག་རམས་དང་ལན་པར་འགར། །

བདད་དང་མ་སགས་མང་པས་ད་མ་ཐབ། ། འཇག་རན་གསམ་པ་ཀན་ནའང་མཆད་པར་འགར། །

བང་ཆབ་ཤང་དབང་དང་ད་ད་མར་འག། ། སང་ནས་སམས་ཅན་ཕན་ཕར་དར་འདག་ས། །

गङ गीस जङ चयोद मयोन लम दद तप पयस दयस जन ङयन सयोङ थम चय पयोङ बर गर

दयस जन डयोग पयो ङयन प पङ प जन नङ व था यस दय ङ दयस नर थयोङ

दय दग ियद प रप ियद दय वर ियो जम िय ददर ङ दय दग लयग पर हयोङ

कन त जङ पयो दय ङ जच ड बर दय दग ठरङ पयोर जम थयोग दय जशन गर

िम मयद ङ पयो दग जग ददग प नम गङ गीस जम शयस वङ गीस छयस प दग

दय ीस जङ पयो चयोद प दद ियोद न नर द म लस योङ स छङ बर गर

य शयस दङ जन जग दङ ियन नम दङ ठरग दङ ख दयोग नम दङ दयन पर गर

दद दङ म तयग मङ पयोस दय जम थप जिग तयन सम पयो कन नहङ छयोद पर गर

छङ छप जशङ वङ डङ द दय नर डयो सयोङ नयस सयम चयन फय न जछर दयर दग तय

रो भदरररत ता परवणधतन कत पतठ करगत वह सभी दग तावतरो स मकत होगत।

वह कवमरिो स ववर तात होगत वह अवमततभ-बदध को भी शीघर दखगत।49।

वह लतभ लबध और सखी रीवन रीरगत इस मनष रीवन म भी उस सख कत स-आगमन होगत।

रस समनदभदर ह वस ही अववलम वसत ही वह परतपत करगत।50।

पर आननतरता आवद सभी पतप रो अजतनवश वकर गर ह

उसक दतरत इस भदरररत ता परवणधतन क पतठ करन स शीघर व सभी अशष पवरशदध हो रतरग।51।

जतन, रप, लकषण गोरि और वण ता स रकत होगत।

मतर, तवथ ताक समह स वह अवरत होगत वरिलोक म भी वह सदव परनीर होगत।52।

वह बोवध-दरम क समीप भी शीघर रतरगत वहत रतकर सततववहततथ ता वहत वसथत होगत।


43

བང་ཆབ་སངས་རས་འཁར་ལ་རབ་ཏ་བསར། ། བདད་རམས་ས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཏལ། །

གང་ཡང་བཟང་པ་སད་པའ་སན་ལམ་འད། ། འཆང་བ་དང་ན་སན་ཏམ་ཀག་པ་ཡ། །

ད་ཡ་རམ་པར་སན་པའང་སངས་རས་མཁན། ། བང་ཆབ་མཆག་ལ་སམ་ཉ་མ་བད་ཅག །

འཇམ་དཔལ་ཇ་ལར་མཁན་ཅང་དཔའ་བ་དང༌། ། ཀན་ཏ་བཟང་པ་ད་ཡང་ད་བཞན་ཏ། །

ད་དག་ཀན་ག་རས་ས་བདག་སབ་ཅང༌། ། དག་བ་འད་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏ་བས། །

དས་གསམ་གཤགས་པའ་རལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀས། ། བས་བ་གང་ལ་མཆག་ཏ་བསགས་པ་དས། །

བདག་ག་དག་བའ་ར་བ་འད་ཀན་ཀང༌། ། བཟང་པ་སད་ཕར་རབ་ཏ་བས་བར་བག། །

བདག་ན་འཆ་བའ་དས་བད་གར་པ་ན། ། སབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ན་ཕར་བསལ་ཏ། །

མངན་སམ་སང་བ་མཐའ་ཡས་ད་མཐང་ནས། ། བད་བ་ཅན་ག་ཞང་དར་རབ་ཏ་འག། །

छङ छप सङ गयस खयोर लयो रप त कयोर दद नम दय दङ चयस प थम चय तल

गङ ङ जङ पयो चयोद पई मयोन लम दद छङ व दङ जन तयोन तम लयोग प ज

दय ज नम पर जमन पहङ सङ गयस खयन छङ छप छयोग ल सयोम जि म छयद जचग

िम पल जि तर खयन जचङ पा व दङ कन त जङ पयो दय ङ दय जशन तय

दय दग कन जग ियस स दग लयोप जचङ गय व दद दग थम चय रप त ङयो

दस सम शयग पई गल व थम चय ीस ङयो व गङ ल छयोग त ङग प दयस

दग जग गय बई च व दद कन ङ जङ पयो चयोद जछर रप त ङयो बर जग

दग जन जछ बई दस छयद गर प न जडप प थम चय दग जन जछर सल तय

ङयोन सम नङ व था यस दय थयोङ नयस दय व चयन जग जशङ दयर रप त डयो

बदधतव को परतपत कर धम तारकर परवर तान करगत मतर समह सवहत सबकत दमन करगत।53।

रो भी भदरररत ता परवणधतन को धतरण करगत, दशनत करगत, पतठ करगत।

उसकत ववपतक भी वसफता सव ताज बदध रतनग शषठ बोवध क परवत सनदह न कर।54।

रस शर मञशी न रतनत समनतभदर न भी वसत ही रतनत।

उन सभी कत म अनवशकषण कर इन सभी पणरो की पवरणतमनत करतत ह।55।

समस वरिकतलगत वरनो दतरत वरस पवरणतमनत की शषठतत क वलर सवत की ह

म अपन समस कशलमलो को भदरररत ता हत पवरणतमनत करतत ह।56।

मर मतय-कषण क आन पर समस आवरणो को वमटत कर

अवमततभ कत सतकषतत दश तान हो और सखतवती कषरि म रतऊ ।57।


44

དར་སང་ནས་ན་སན་ལམ་འད་དག་ཀང༌། ། ཐམས་ཅད་མ་ལས་མངན་ད་འགར་བར་ཤག །

ད་དག་མ་ལས་བདག་གས་ཡངས་ས་བཀང༌། ། འཇག་རན་ཇ་སད་སམས་ཅན་ཕན་པར་བག། །

རལ་བའ་དཀལ་འཁར་བཟང་ཞང་དགའ་བ་དར། ། པད་དམ་པ་ཤན་ཏ་མཛས་ལས་སས། །

སང་བ་མཐའ་ཡས་རལ་བས་མངན་སམ་ད། ། ལང་བསན་པ་ཡང་བདག་གས་དར་ཐབ་ཤག །

དར་ན་བདག་གས་ལང་བསན་རབ་ཐབ་ནས། ། སལ་པ་མང་པ་བ་བ་ཕག་བར་ཡས། །

བ་ཡ་སབས་ཀས་ཕགས་བཅ་རམས་ས་ཡང༌། ། སམས་ཅན་རམས་ལ་ཕན་པ་མང་པ་བག། །

བཟང་པ་སད་པའ་སན་ལམ་བཏབ་པ་ཡ། ། དག་བ་ཅང་ཟད་བདག་གས་ཅ་བསགས་པ། །

དས་ན་འག་བའ་སན་ལམ་དག་བ་རམས། ། སད་ཅག་གཅག་གས་ཐམས་ཅད་འབར་བར་ཤག །

བཟང་པ་སད་པ་ཡངས་ས་བསས་པ་ལས། ། བསད་ནམས་མཐའ་ཡས་དམ་པ་གང་ཐབ་དས། །

दयर सयोङ नयस जन मयोन लम दद दग ङ थम चय म लस ङयोन द गर बर शयोग

दय दग म लस दग गीस योङ स कङ जिग तयन जि जसद सयम चयन फय न पर जग

गल वई दजल खयोर जङ जशङ गा व दयर पयमायो दम प जशन त जयस लयस यस

नङ व था यस गल वय ङयोन सम द लङ तयन प ङ दग गीस दयर थयोप शयोग

दयर जन दग गीस लङ तयन रप थयोप नयस टल प मङ पयो छय व िग ग ीस

लयो ज तयोप ीस छयोग च नम स ङ सयम चयन नम ल फय न प मङ पयो जग

जङ पयो चयोद पई मयोन लम तप प ज गय व चङ जय दग गीस जच सग प

दयस जन डयो बई मयोन लम गय व नम कय जचग जचग गीस थम चय छयोर बर शयोग

जङ पयो चयोद प योङ स ङयोस प लयस सयोद नम था यस दम प गङ थयोप दयस

वहत पहर कर रह सभी परवणधतन भी अशष रप स अवभमख हो, परकट हो।

अशष उसस म पवरपण ता होकर रब तक लोक ह वसथत होकर (उनकत) वहत कर ।58।

वरन मणडल (सखतवती) शभ, रमय वहत उरम अवत सनदर पदम स उतन होकर।

अवमततभ बदध क समख होकर वहत उनस म भववषवतणी भी सन।59।

वहत म अपन भववषवतणी को सनकर अनक कोवट-शत (वनमत ताणकतर) कत वनमत ताण कर।

बवदध क बल स दश वदशतओ म भी सततवो कत अनक वहत समन कर ।60।

भदरररत ता कत परवणधतन पतठ कर रो कशल-पणर मन सवञचत वकर।

उसस परतवणरो क परवत वकरत गरत कशल परवणधतन एककषण म ही व उन परतपत हो रतर।61।

भदरररत ता परवणधतन स अननत उरम पणर रो (मन) परतपत वकर उसस


45

འག་བ་སག་བསལ་ཆ་བར་བང་བ་རམས། ། འད་དཔག་མད་པའ་གནས་རབ་ཐབ་པར་ཤག །

ཤ་ལ་ཀ་འད་གཉས་ར་འགལ་མང་པར་མ་སང་ཡང་བད་འགར་ཕལ་པ་ཆའ་མད་དང་ཤཀ་བཤས་གཉན་དང་ལ་ཙ་བ་ཡ་ཤས་སའ་འགལ་པ་དག་ནས་འབང་ང༌། །

སན་ལམ་རལ་པ་འད་དག་མཆག་ག་གཙ། ། མཐའ་ཡས་འག་བ་ཀན་ལ་ཕན་བད་ཅང༌། །

ཀན་ཏ་བཟང་པས་བརན་པའ་གཞང་གབ་ས། ། ངན་སང་གནས་རམས་མ་ལས་སངས་པར་ཤག །

ཤ་ལ་ཀ་འད་མད་དང་ར་འགལ་གང་ནའང་མད་མད། ལ་ཙ་བ་དག་གས་འགར་ག་སན་ལམ་ད་མཛད་པར་གགས་ས། །

डयो व दग ङल छ बयोर जछङ व नम हयोद पग मयद पई नयस रप थयोप पर शयोग

मयोन लम गल पयो दद दग छयोग जग चयो था यस डयो व कन ल फय न छयद जचङ

कन त जङ पयोस गयन पई शङ डप तय ङयन सयोङ नयस नम म लस तयोङ पर शयोग

रगत रो दःख-सतगर म फस ह अवमततभ बदध कत शषठ पद परतपत कर।62।

रह दो शोक भतरतीर टीकत म दवषटगोरर नही होन पर भी अवधकतर भोटतनवतवदत सरि तथत शतकयवमरि एव लोचतवत जतनसन (रश-द) की टीकत म परतपत होत ह।

परवणधतनरतर र उरमो म परमख ह अननत समस सततवो क वहतकतरक ह।

समनतभदर दतरत अलकत शतसत पण ता कर अशष दग तावत सथतन शनय हो रतर।63।

रह शोक सरि एव भतरतीर टीकत कही पर भी नही होन पर भी लोचतवत क दतरत अनवतदक क परवणधतन क रप म ररत गरत ह, ऐसत परवसदध ह।


46

!"#$%&'$(&)$*+,

1.$23'$4$'-$5&-6$!78.$81.-$93)$),000 ,:6$-4+$-;3-6$<$+.$/.$63#$-3$=),00,

!'-$-.6$+$>6$'3$'-$?+6$@'$*,000 ,>6$'#$#-$/.'$'#$!6$5-$!A.$8&,00,

!"#$<&$%&'$<8.$(&)$*+$B&!6$'-$-.6,000 ,C*$!$?+6$@'$/.'$D.6$+#&)$4+$:,00,

E.#$-.$F*$23'$>6$G!$!H'$<$/.6,000 ,C*$!$=)$*$G!$H$5-$8I*$*&,00,

F*[email protected]$B3#$)$F*$23'$6#6$C6$J+6,000 ,6#6$C6$K6$D.$'L6$)$!M-6$<$'-00,

'3$NG$O&6$D.$'P.#6$J+6$+$>6$<G,000 ,?+6$@'$C*$!$'-$-.6$-#$!G$+&6,00,

'3$'-$!Q-6$<$+.$"'$C$+IR$J+6,000 ,'P#6$D.$/)$*-$C$+IR8.$S$=)$A.6,00,0

Souhaits de conduite excellente

À tous ceux qui, lions parmi les hommes, sont venus

dans les mondes des dix directions autant qu’ils sont,

Et dans les trois temps, à eux tous sans exception,

je rends sincère hommage du corps, de la parole et de l’esprit.

La force de mes Souhaits de conduite excellente rend tous les vainqueurs présents dans l’esprit.

M’inclinant avec des corps aussi nombreux que les atomes des royaumes,

je rends parfait hommage à tous les vainqueurs.

Sur un seul atome sont autant de bouddhas que tous les atomes,

chacun résidant au milieu de fils des bouddhas.

J’imagine qu’ainsi l’espace universel dans sa totalité est entièrement rempli de vainqueurs.

Pour eux, qui possèdent d’inépuisables océans dignes d’éloges,

avec tous les sons d’un océan de mélodies variées,

ji nyé sou dak chok chu jik tèn na tu soum shèk pa mi yi sèng gué kun

dak gui ma lu té tak tam ché la lu tang ngak yi tang wé chak gyi o

zang po cheu pai meun lam top tak gui gyel wa tam ché yi kyi ngoeun soum tou

shing gui dul nyé lu rap tu pa yi gyel wa kun la rap tou chak tsel lo

dul chik tèng na dul nyé sang gyé nam sang gyé sé kyi u na shouk pa dak

té tar cheu kyi ying nam ma lu par tam ché gyel wa dak gui kang war meu

té tak ngak pa mi zé gyam tso nam yang kyi yèn lak gyam tseu dra kun gyi

KMB French.pdf 128KMB French.pdf 128 02-11-2014 15:24:5002-11-2014 15:24:50

48

C*$!$=)$A.$/&)$T)$G!$!U&'$@.#V,000 ,!'3$!G$-;3-6$<$?+6$@'$!'-$-.6$!B&',0,0

+3$T&-$'+$<$W3#$!$'+$<$'#V,000 ,6.*$2)$J+6$'#$X-$<$-:-6$+O&-$'#V,00,0

+G$+3$+O&-$'#$!:-$Y&6$'+$<$/.6,000 ,C*$!$'3$'-$*$).$+O&'$<G$!A.,00,

)$!"8$'+$<$J+6$'#$Z.$+O&-$'#V,000 ,53$+8.$[G$+$G.$G!$+\+$<$'#V,00,

!]&'$<$^'$<G$8_-6$<8.$+O&-$=)$A.6,000,C*$!$'3$'-$*$/#$+O&'$<G$!A.,00,

+O&'$<$-#$J+6$`$+3'$C$O3$!,000 ,'3$'-$C*$!$?+6$@'$*$/#$+&6,00,

!"#$<&$%&'$*$''$<8.$B&!6$'-$-.6,000 ,C*$!$=)$*$5-$8I*$+O&'$<G$!A.,00,0

8'&'$O-6$E3$a#$-T.$b-$'!#$-.6$).,000 ,>6$'#$#-$'#$'3$!E.)$/.'$D.6$D#V,00,

a.-$<$!'-$-.6$!A.6$<$@.$+O.6$<,000 ,'3$'-$?+6$@'$!'-$-.6$6&$6&G$!;-6,00,0

5&-6$!78.$C*$!$=)$'#$6#6$C6$K6,000 ,G#$C*$J+6$'#$c&!$'#$+.$c&!$'#V,00,

J’énonce les qualités de tous les vainqueurs et de tous les bienheureux, je fais la louange.

Fleurs sacrées et guirlandes sacrées, musiques, baumes et sublime parasol,

Lampes sublimes et encens sacré, j’en fais offrande aux vainqueurs.

Vêtements saints, sublimes senteurs, autant de poudres fines que le Mont Mérou,

Dans une ordonnance sublime et magnifique, j’en fais offrande aux vainqueurs.

Par toutes ces offrandes immenses et insurpassables, je vénère tous les vainqueurs.

Par la force de ma confiance en la conduite excellente, à tous les vainqueurs je présente hommage et offrandes.

Sous l’emprise du désir, de la haine et de la stupidité, avec le corps, la parole et de même avec l’esprit,

Toutes les fautes que j’ai pu commettre, toutes je les confesse complètement.

Des vainqueurs des dix directions, de leurs fils, des bouddhas solitaires, de ceux qui s’exercent et ne s’exercent plus

gyel wa kun gyi yeun tèn rap jeu ching dé war shèk pa tam ché dak gui teu

mé tok dam pa treng wa dam pa tang sil nyén nam tang jouk pa douk chok tang

mar mé chok tang douk peu dam pa yi gyel wa té tak la ni cheu par gyi

nam za dam pa nam tang dri chok tang ché mai pour ma ri rap nyam pa tang

keu pa kyé par pak pai chok kun gyi gyel wa té tak la yang cheu par gyi

cheu pa kang nam la mé gya ché wa té tak gyel wa tam ché la yang meu

zang po cheu la té pai top tak gui gyel wa kun la chak tsel cheu par gyi

deu chak shé dang ti mouk wang gui ni lu tang ngak tang té shin yi kyi kyang

dik pa dak gui gyi pa chi chi pa té tak tam ché dak gui so sor shak

chok chu gyel wa kun tang sang gyé sé rang gyel nam tang lop tang mi lop tang


49

8d&$!$=)$A.$!6&'$)+6$-#$*$/#V,000 ,'3$'-$=)$A.$U36$4$!'-$/.$G#V,00,

-#$J+6$5&-6$!78.$81.-$93)$S&)$+$'-000 ,P#$e!$G.+$<G$6#6$C6$+$O-6$!f36,00,0

+-&)$<&$'3$'-$!'-$-.6$?+6$@'$*,000 ,8g&G$*&$`$)$+3'$<G$!h&G$!G$!i*,00,

j$#)$8'8$B&)$-#$!E3'$'3$'-$*,000 ,8d&$!$=)$*$_)$E.#$!'3$!8.$5.G,00,

!h*$<$E.#$-.$F*$23'$!M-6$<G$/#V,000 ,!'-$-.6$?*$+&$G!$kG$-6&*$!G$!A.,00,0

5-$8I*$!$'#$+O&'$@.#$!;-6$<$'#V,000 ,U36$4$/.$G#$!i*$E.#$-6&*$!$/.,00,

'-3$!$7#$"'$!'-$-.6$@.$!6-6$<,000 ,?+6$@'$!'-$-.6$P#$e!$5.G$!Q&$8&,00,0

8'6$<8.$6#6$C6$J+6$'#$5&-6$!7$/.,000,81.-$93)$'-$)$-#$!M-6$+O&'$<G$lG,00,0

-#$/#$+$P&)$'3$'-$G!$mG$!G,000 ,!6+$n&-6$P#$e!$G.+$<G$6#6$C6$%&),00,0

Et de tous les êtres, du mérite de chacun, quel qu’il soit, je me réjouis.

Je fais requête aux protecteurs, luminaires des mondes des dix directions,

Qui, ayant gravi les degrés de l’éveil, ont atteint l’état de bouddha sans attachement, de mettre en mouvement l’insurpassable roue du dharma.

Mains jointes, je prie ceux qui désirent montrer le passage en l’au-delà de la souffrance

De demeurer autant de kalpas qu’il y a d’atomes dans les royaumes, afin d’apporter le bon secours à tous les êtres.

Hommage, offrande et confession, réjouissance, requête et prière :

Tout mérite, même minime, ainsi accumulé, je le dédie au grand et parfait éveil.

Aux bouddhas du passé et à ceux qui résident dans les mondes des dix directions, je fais offrande.

Ceux qui ne sont pas encore venus, puissent-ils rapidement parachever leurs souhaits et, par les degrés de l’éveil, venir comme bouddhas.

dro wa kun gyi seu nam kang la yang té tak kun gyi jé sou dak yi rang

kang nam chok chu jik tèn dreun ma tak jang choup rim par sang gyé ma chak nyé

goeun po té tak dak gui tam ché la kor lo la na mé par kor war kul

nya ngèn da teun kang shé té tak la dro wa kun la pèn shing dé wai chir

kel pa shing gui dul nyé shouk par yang dak gui tel mo rap jar seul war gyi

chak tsel wa tang cheu ching shak pa tang jé sou yi rang kul shing seul wa yi

gué wa choung zé dak gui chi sak pa tam ché dak gui jang choup chir ngo o

dè pai sang gyé nam tang chok chou yi jik tèn tak na kang shouk cheu par gyour

kang yang ma jeun té tak rap nyour war sam dzok jang choup rim par sang gyé jeun


50

5&-6$!7$-$*8.$E.#$J+6$1.$23'$<,000 ,'3$'-$C$O3G$/&#6$4$'-$<G$lG,00,

P#$e!$;.#$'!#$o#$-;3-6$C*$!$'#V,000 ,6#6$C6$K6$D.6$G!$H$-#$!G$;&-00,0

5&-6$!78.$63+6$@)$-#$J+6$1.$23'$<,000 ,'3$'-$9-$H$)'$+3'$!'3$!G$lG,00,

8d&$!$=)$A.$O&6$D.$'&)$J+6$).,000 ,+p)$<G$lG$@.#$G3$!8#$8q!$<G$;&-00,

P#$e!$%&'$<$'-$).$!'-$%&'$@.#V,000 ,8d&$!$=)$H$r3$!$Z)$<G$lG,00,

Is$G!6$=)$H$8O.$8_&$r3$!$),000 ,9-$H$!'-$).$G!$H$8X#$!G$;&-00,

C*$!$=)$A.$U36$4$c&!$lG$T3,000 ,!"#$<&$%&'$<$/&#6$4$n&-6$P3'$@.#V,00,

t*$u.+6$%&'$<$Z.$+3'$/&#6$'-$<,000 ,9-$H$+$\+6$r&)$+3'$%&'$<G$;&-00,

v$/.$h'$'#$w$'#$-)&'$k.)$h',000 ,q*$L+$'-$'#$+.$/.$h'$J+6$'#V,00,

8d&$!$=)$A.$S$h'$1.$x+$<G,000 ,?+6$@'$h'$:$!'-$-.6$O&6$!B)$T&,00,

Puissent les royaumes des dix directions, autant qu’ils sont, devenir immenses et parfaitement purs.

De vainqueurs venus sous l’arbre de la bodhi et de fils des bouddhas puissent-ils être emplis.

Puissent tous les êtres des dix directions, autant qu’ils sont, avoir toujours bonheur et santé.

Puissent les objectifs spirituels des êtres trouver de bonnes conditions. Puissent leurs espoirs être comblés.

Puissé-je suivre la conduite de l’éveil et me souvenir de mes vies dans tous les états d’existence.

Durant toutes mes vies, de la naissance à la mort, puissé-je toujours embrasser la vie parfaite.

M’exerçant à la suite de tous les vainqueurs, puissé-je parachever la conduite excellente,

Observer une conduite éthique sans tache et pure, une conduite jamais enfreinte ni défectueuse.

Dans la langue des dieux, dans celles des nagas et des yakshas, dans la langue des kumbhandas et celle des humains,

Dans toutes les langues des êtres qui puissent exister, puissé-je enseigner le dharma.

chok chou ka lai shing nam ji nyé pa té tak gya chèr yong sou tak par gyour

jang choup shing wang droung shèk gyel wa tang sang gyé sé kyi rap tou kang war sho

chok chu sèm chèn kang nam ji nyé pa té tak tak tou né mé dé war gyour

dro wa kun gyi cheu kyi teun nam ni tun par gyour ching ré wa’ang droup par sho

jang choup cheu pa tak ni dak cheu ching dro wa kun tou kyé wa drèn par gyour

tsé rap kun tou chi po kyé wa na tak tou dak ni rap tou joung war sho

gyel wa kun gyi jé sou lop gyour té zang po cheu pa yong sou dzok ché ching

tsul trim cheu pa dri mé yong tak pa tak tou ma nyam kyeun mé cheu par sho

lha yi ké tang lou tang neu jin ké drul boum dak tang mi yi ké nam tang

dro wa kun gyi dra ké ji tsam par tam ché ké tou dak gui cheu tèn to


51

'36$;.#$_$G&*$5.)$*$G!$!y&)$T3,000 ,P#$e!$63+6$).$)+$/#$!U3'$+$lG,00,

a.-$<$-#$J+6$S.!$<G$lG$<$'-000 ,'3$'-$+$>6$/&#6$4$P#$!G$;&-00,

*6$'#$\&)$+&#6$!:'$D.$*6$J+6$*6,000 ,d&*$E.#$81.-$93)$8d&$!$J+6$4$/#V,00,

1.$NG$<z&$e6$+.$O-6$<$!E.),000 ,\.${$)+$+gG$?&-6$<$+3'$NG$%',00,

E.#$-$^&)$'#$5&-6$J+6$1.$x+$<G,000 ,#)$6&#$|-$!Q*$G!$H$E.$!G$P3',00,

!'3$!$'-$*$8d&$!$=)$8-&'$@.#V,000 ,8d&$!$?+6$@'$*$).$_)$<G$%',00,

P#$e!$%&'$<$/&#6$4$n&-6$P3'$@.#V,000 ,63+6$@)$'-$-.$%&'$'#$+p)$<G$8}-00,0

!"#$<&$%&'$<$'-$).$G!$B&)$@.#V,000 ,+$8&#6$!h*$<$=)$H$%&'$<G$lG,00,

!'-$-.$%&'$'#$+t#6$<$-#$%&'$<,000 ,'3$'-$'#$).$9-$H$8d&-6$<G$;&-00,

Puissé-je m’exercer aux perfections avec bonté et ne jamais oublier l’ouverture du cœur.

De toute faute et de tout ce qui est voile puissé-je être purifié sans qu’il en reste.

Puissé-je être libéré du karma, des passions et de l’activité du démon, et, dans le monde, agir pour tous les êtres,

Comme un lotus sur lequel l’eau n’a pas de prise, comme le soleil et la lune sans entraves dans le ciel.

Dans toutes les directions et toute l’étendue des royaumes, puissent être dissipées les souffrances des mondes inférieurs.

Puissent tous les êtres être établis dans le bonheur et tous être secourus.

Puissé-je parachever la conduite de l’éveil, conformer ma conduite aux attentes des êtres,

Et enseigner la conduite excellente. Puissé-je faire ainsi dans tous les kalpas à venir.

De ceux qui observent une conduite semblable à la mienne, puissé-je toujours trouver la compagnie.

té shing pa reul chin la rap tseun té jang choup sèm ni nam yang jé ma gyour

dik pa kang nam drip par gyour pa tak té tak ma lu yong sou jang war sho

lé tang nyeun mong du kyi lé nam lé dreul shing jik tèn dro wa nam sou yang

ji tar pé mo chu mi chak pa shin nyi da nam kar tok pa mé tar ché

shing gui kyeun tang chok nam ji tsam par ngèn song douk ngèl rap tou shi war ché

dé wa dak la dro wa kun goeu ching dro wa tam ché la ni pèn par ché

jang choup cheu pa yong sou dzok ché ching sèm chèn tak gui cheu tang tun par jouk

zang po cheu pa tak ni rap teun ching ma ong kel pa kun tou cheu par gyour

dak gui cheu tang tsoung pa kang cheu pa té tak tang ni tak tou drok par sho


52

>6$'#$#-$J+6$'#$).$63+6$D.6$D#V,000 ,%&'$<$'-$'#$(&)$*[email protected]$H$%',00,

!'-$*$_)$<G$8'&'$<8.$d&-6$<&$'-000 ,!"#$<&$%&'$<$G!$H$B&)$<$J+6,00,

'3$'-$'#$/#$9-$H$8W'$<G$;&-000 ,'3$'-$!'-$-.6$)+$/#$/.'$+.$'X#V,00,0

6#6$C6$K6$D.6$!h&G$!8.$+-&)$<&$J+6,000,+#&)$4+$9-$H$!'-$-.6$C*$!$N,00,

+$8&#6$!h*$<$=)$H$+.$r&$!G,000 ,'3$'-$*$/#$+O&'$<$C$O3G$!A.,00,

C*$!$J+6$D.$'+$<8.$O&6$8~�)$@.#V,000 ,P#$e!$%&'$<$=)$H$�#$!G$P3',00,

!"#$<&$%&'$<$J+$<G$k#6$<$/#V,000 ,+$8&#6$!h*$<$=)$H$%'$<G$!A.,00,

K.'$<$?+6$@'$:$/#$8g&G$!$),000 ,!6&'$)+6$/3$;36$'-$).$+.$"'$f3',00,

?!6$'#$;36$G!$T.#$8~�)$J+$?G$'#V,000 ,/&)$T)$=)$A.$+.$"'$+~R'$:$lG,00,

F*[email protected]$B3#$)$F*$23'$E.#$J+6$T3,000 ,E.#$'3G$!6+$A.6$+.$^!$6#6$C6$J+6,00,0

Puissent notre conduite du corps, de la parole et de l’esprit et nos aspirations être identiques.

Ces amis qui désirent me porter aide, ceux qui enseignent la conduite excellente,

Puissé-je toujours les rencontrer et ne jamais leur déplaire.

Puissé-je toujours être en présence des vainqueurs, les protecteurs, entourés des fils des bouddhas.

Dans tous les kalpas à venir, sans lassitude, puissé-je leur présenter de vastes offrandes.

Puissé-je retenir le saint dharma des vainqueurs et faire briller la conduite éveillée.

M’étant parfaitement exercé à la conduite excellente, puissé-je l’observer dans les kalpas à venir.

En tournant dans toutes les existences, puissé-je accumuler un mérite et une sagesse inépuisables

Et devenir un trésor inépuisable de méthodes, de connaissance, de samadhi, de libération et de vertus.

Sur un seul atome sont autant de royaumes qu’il y a d’atomes. Dans ces royaumes résident un nombre inimaginable de bouddhas

lu tang ngak nam tang ni sèm kyi kyang cheu pa tak tang meun lam chik tou ché

dak la pén par deu pai drok po tak zang po cheu pa rap tou teun pa nam

té tak tang yang tak tou tré par sho té tak dak gui nam yang yi mi young

sang gyé sé kyi kor wai goeun po nam ngoeun soum tak tou dak gui gyel wa ta

ma ong kel pa kun tou mi kyo war té tak la yang cheu pa gya chèr gyi

gyel wa nam kyi dam pai cheu dzin ching jang choup cheu pa kun tou nang war ché

zang po cheu pa nam par jang pa yang ma ong kel pa kun tou ché par gyi

si pa tam ché tou yang kor wa na seu nam yé shé tak ni mi zé nyé

tap tang shé rap ting dzin nam tar tang yeun tèn kun gyi mi zé dzeu tou gyour

dul chik tèng na dul nyé shing nam té shing tèr sam gyi mi kyap sang gyé nam


53

6#6$C6$K6$D.$'L6$)$!M-6$<$*,000 ,P#$e!$%'$<$%&'$@.#$!N$!G$!A.,00,

'3$NG$+$>6$?+6$@'$5&-6$4$/#V,000 ,�$x+$^&)$*$:6$-4+$I'$23'$D.,00,

6#6$C6$C$+IR$E.#$J+6$C$+IR$'#V,000 ,!h*$<$C$+IRG$%&'$@.#$G!$H$8}-00,

-4#[email protected]$/)$*-$C$+IR8.$S$h'$D.6,000 ,C*$!$=)$'P#6$/)$*-$J+$'-$<,00,

8d&$!$=)$A.$!6+$<$1.$!E.)$'P#6,000 ,6#6$C6$-4#$*$9-$H$8}-$<G$!A.,00,0

:6$-4+$-;3-6$<8.$C*$!$?+6$@'$'-000,8g&G$*&8 �$t*$J+6$G!$H$!h&G$!$/.6,00,

'3$'-$-.$/#$-4#$'P#6$+.$"'$*,000 ,`&$/.$B&!6$D.6$!'-$D#$G!$H$8}-00,

+$8&#6$!h*$<$?+6$@'$8}-$<G$/#V,000 ,h'[email protected][email protected]$-.6$!'-$D#$8}-$<G$!A.,00,0

-#$/#$!h*$<$:6$-4+$I'$'3$'-000 ,h'[email protected]$O$;6$D.6$).$M-6$<G$%',00,

Au milieu de fils de bouddhas. Les voyant, puissé-je accomplir la conduite de l’éveil.

Ainsi, dans toutes les directions, la surface d’un seul cheveu contient un océan de bouddhas,

Autant qu’il y en a dans les trois temps, et un océan de royaumes. Puissé-je agir et me joindre à eux pendant un océan de kalpas.

Une seule parole d’un bouddha est une voix dotée d’un océan de qualités. Elle possède les qualités pures de la parole mélodieuse des vainqueurs,

Elle est la mélodie qui s’accorde aux mentalités des êtres. Puissé-je toujours me joindre à la parole des bouddhas.

Puissé-je toujours me joindre, par le pouvoir de mon esprit, à l’inépuisable parole mélodieuse

Des vainqueurs venus dans les trois temps qui font tourner le dharma à la manière d’une roue.

De même que des bouddhas se joindront à tous les kalpas à venir, puissé-je aussi m’y joindre immédiatement.

Puissé-je connaître, dans chaque partie d’un instant, autant de kalpas qu’en contiennent les trois temps.

sang gyi sé kyi u na shouk pa la jang choup ché pa cheu ching ta war gyi

té tar ma lu tam ché chok sou yang tra tsam kyeun la tu soum tsé nyé kyi

sang gyé gyam tso shing nam gyam tso tang kel pa gyam tsor cheu ching rap tou jouk

soung chik yén lak gyam tseu dra ké kyi gyel wa kun yang yèn lak nam tak pa

dro wa kun gyi sam pa ji shin yang sang gyé soung la tak tou jouk par gyi

tu soum shèk pai gyel wa tam ché tak kor leu tsul nam rap tou kor wa yi

té tak gui yang soung yang mi zé la lo yi top kyi dak kyang rap tou jouk

ma ong kel pa tam ché jouk par yang ké chik chik gui dak kyang jouk par gyi

kang yang kel pa tu soum tsé té tak ké chik cha shé kyi ni shouk par ché


54

:6$-4+$-;3-6$<$+.$/.$63#$-3$-#V,000 ,'3$'-$h'[email protected][email protected]$*$!'-$-.6$!N,00,

9-$H$'3$'-$-.$).$%&'$�*$*,000 ,�$+G$lG$<8.$J+$?G$B&!6$D.6$8}-00,

-#$/#$:6$-4+$'-$-.$E.#$!]&'$<,000 ,'3$'-$F*[email protected]$B3#$:$+#&)$<G$!�!,00,

'3$NG$+$>6$5&-6$J+6$?+6$@'$:,000 ,C*$!$J+6$D.$E.#$-.$!]&'$*$8}-00,

-#$/#$+$P&)$81.-$93)$S&)$+$J+6,000 ,'3$'-$G.+$<G$8I#$C$8g&G$*&$!h&G,00,

j$#)$8'6$<$G!$H$E.$+?8$B&),000 ,+-&)$<&$=)$A.$o#$:$!'-$+O.$8&,00,

=)$)6$mG$!8.$�$8�*$B&!6$J+6$'#V,000 ,=)$)6$�&$/.$?3-$<8.$B&!6$'-$'#V,00,

=)$H$/&)$T)$%&'$<8.$B&!6$J+6$'#V,000 ,=)$H$^!$<$P+6$<$'-$-.$B&!6,00,

=)$H$'-3$!8.$!6&'$)+6$B&!6$J+6$'#V,000,O-6$<$+3'$<G$lG$<8.$/3$;36$B&!6,00,

Les lions parmi les hommes venant dans les trois temps, puissé-je les voir en un seul instant.

Puissé-je toujours me joindre à leur champ d’activité, par le pouvoir de la libération semblable à une illusion.

Puissé-je produire sur un seul atome tous les déploiements de royaumes qui sont dans les trois temps.

Puissé-je me joindre aux déploiements de royaumes de bouddhas continuellement dans toutes les directions.

Les luminaires du monde qui ne sont pas encore venus progresseront vers l’illumination, tourneront la roue du dharma

Et montreront le nirvana, la paix ultime ; puissé-je être en la présence de ces protecteurs.

Par la force des prompts miracles, par la force du véhicule qui est la porte supérieure,

Par la force de la conduite dotée de qualités, par la force de l’amour omniprésent,

Par la force du mérite vertueux, par la force de la sagesse libre d’attachement,

tu soum shèk pa mi yi sèng gué kang té tak ké chik chik la dak gui ta

tak tou té tak gui ni cheu yul la gyou mar gyour pai nam tar top kyi jouk

kang yang tu soum tak gui shing keu pa té tak dul chik tèng tou ngoeun par droup

té tar ma lu chok nam tam ché tou gyel wa nam kyi shing gui keu la jouk

kang yang ma jeun jik tèn dreun ma nam té tak rim par tsang gya kor lo kor

nya ngèn dé pa rap tou shi ta teun goeun po kun gyi droung tou dak chi o

kun né nyour wai dzou trul top nam tang kun né go yi tèk pai top tak tang

kun tou yeun tèn cheu pai top nam tang kun tou kyap pa jam pa tak gui top

kun tou gué wai seu nam top nam tang chak pa mé par gyour pai yé shé top


55

;36$G!$?!6$'#$T.#$8~�)$B&!6$'-$-.6,000,P#$e!$B&!6$J+6$/#$'-$�!$<G$P3',00,0

*6$D.$B&!6$J+6$/&#6$4$'-$P3'$@.#V,000 ,\&)$+&#6$B&!6$J+6$=)$H$81&+6$<G$P3',00,0

!:'$D.$B&!6$J+6$B&!6$+3'$G!$P3'$@.#V,000,!"#$<&$%&'$<8.$B&!6$).$n&-6$<G$!A.,00,

E.#$J+6$C$+IR$J+$<G$'-$P3'$@.#V,000 ,63+6$@)$C$+IR$'-$).$J+$<G$'d&*,00,

O&6$J+6$C$+IR$G!$H$+?&#$P3'$@.#V,000 ,/3$;36$C$+IR$G!$H$-&+6$<G$P3',00,

%&'$<$C$+IR$J+$<G$'-$P3'$@.#V,000 ,(&)$*+$C$+IR$G!$H$n&-6$<G$P3',00,

6#6$C6$C$+IR$G!$H$+O&'$P3'$@.#V,000 ,!h*$<$C$+IRG$+.$r&$%'$<G$!A.,00,

-#$/#$:6$-4+$-;3-6$<8.$C*$!$/.,000 ,P#$e!$%&'$<8.$(&)$*+$P3$�-$J+6,00,

!"#$<&$%&'$<6$P#$e!$6#6$C6$)6,000 ,'3$=)$!'-$-.6$+$>6$n&-6$<G$!A.,00,

C*$!$=)$A.$K6$D.$p$!&$<,000 ,-#$-.$+.#$).$=)$H$!"#$E36$P,00,

Par la force de la connaissance, des moyens et du samadhi, puissé-je parfaitement accomplir les forces de l’éveil.

Puissé-je être entièrement purifié de la force du karma, vaincre totalement la force des passions,

Rendre inefficace la force des démons et parachever la force de la conduite excellente.

Puissé-je rendre pur un océan de royaumes, libérer un océan d’êtres,

Voir un océan de dharmas, réaliser un océan de sagesses,

Rendre pur un océan de conduites, parachever un océan de souhaits,

Faire offrande à un océan de bouddhas, et agir sans lassitude pendant un océan de kalpas.

Tous les vainqueurs venus dans les trois temps sont devenus bouddhas par la conduite excellente

Que sont les souhaits variés pour la conduite éveillée ; puissé-je tous les parachever.

L’aîné des fils des vainqueurs porte le nom de Samantabhadra.

shé rap tap tang ting dzin top tak gui jang choup top nam yang tak droup par ché

lé kyi top nam yong sou tak ché ching nyeun mong top nam kun tou jom par ché

du kyi top nam top mé rap ché ching zang po cheu pai top ni dzok par gyi

shing nam gyam tso nam par tak ché ching sèm chèn gyam tso tak ni nam par dreul

cheu nam gyam tso rap tou tong ché ching yé shé gyam tso rap tou kom par ché

cheu pa gyam tso nam par tak ché ching meun lam gyam tso rap tou dzok par ché

sang gyé gyam tso rap tou cheu ché ching kel pa gyam tsor mi kyeu ché par gyi

kang yang tu soum shèk pai gyel wa yi jang choup cheu pai meun lam ché drak nam

zang po cheu pé jang choup sang gyé né té kun dak gui ma lu dzok par gyi

gyel wa kun gyi sé kyi tou wo pa kang gui ming ni kun tou zang shé cha


56

+g6$<$'3$'#$+t#6$<G$%'$<8.$5.G,000 ,'-3$!$8'.$'-$?+6$@'$G!$H$!Q&,00,

>6$'#$#-$'#$/.'$D#$J+$'-$@.#V,000 ,%&'$<$J+$'-$E.#$J+6$/&#6$'-$'#V,00,

!Q&$!8#$!"#$<&$+g6$<$@.$8Z$!,000 ,'3$8ZG$!'-$D#$'3$'#$+t#6$<G$;&-00,

=)$)6$'-3$!$!"#$<&$%&'$<8.$5.G,000 ,81+$'<*$A.$).$(&)$*+$%'$<G$!A.,00,

+$8&#6$!h*$<$=)$H$+.$r&$!G,000 ,'3$/.$P$!$+$>6$n&-6$<G$!A.,00,

%&'$<$'-$).$I'$/&'[email protected] ,/&)$T)$J+6$D#$I'$-�#$+3'$<G$;&-00,0

%&'$<$I'$+3'$<$*$-)6$)6$D#V,000 ,'3$'-$8�*$<$?+6$@'$8I*$!G$!A.,00,

)+$+g8.$+?G$p-$lG$<$1.$x+$<G,000 ,63+6$@)$+$>6$+?8$/#$'3$!E.)$T3,00,

1.$x+$*6$'#$\&)$+&#6$+?G$lG$<,000 ,!'-$-.$(&)$*+$+?8$/#$'3$x+$+&,00,

Afin de pouvoir agir avec une capacité égale à la sienne, je dédie toutes ces vertus.

Puissé-je aussi être égal à lui dans sa capacité à la dédicace excellente

Pour le corps, la parole et l’esprit purs, la conduite pure et les royaumes purs.

Puissé-je agir en accord avec les souhaits de Manjushri, pour accomplir des actes vertueux excellents.

Sans fatigue dans les kalpas à venir, puissé-je parachever ces activités.

Puisse ma conduite être sans mesure, mon activité aussi être sans mesure.

Demeurant dans la conduite sans mesure, puissé-je multiplier les émanations.

Là où se trouvent les limites de l’espace, là se trouve la limite des êtres.

ké pa té tang tsoung par ché pai chir gué wa di tak tam ché rap tou ngo

lu tang ngak tang yi kyang nam tak ching cheu pa nam tak shing nam yong tak tang

ngo wa’ang zang po ké pa chi dra wa té drar dak kyang té tang tsoung par sho

kun né gué wa zang po cheu pai chir jam pel gyi ni meun lam ché par gyi

ma ong kel pa kun tou mi kyo war té yi cha wa ma lu dzok par gyi

cheu pa dak ni tsé yeu ma gyour chik yeun tèn nam kyang tsé zoung mé par sho

cheu pa tsé mé pa la né né kyang té tak trul pa tam ché tsel war gyi

nam kai tar touk gyour pa ji tsam par sèm chèn ma lu ta yang té shin té

ji tsam lé tang nyeun mong tar gyour pa dak gui meun lam ta yang té tsam mo


Là où se trouve la limite de leur karma et de leurs passions, là se trouve la limite de mes souhaits.

-#$/#$5&-6$!78.$E.#$J+6$+?8$/6$<,000,G.)$O3)$!C)$T3$C*$!$J+6$*$[*,00,kang yang chok chu shing nam ta yé pa rin chèn gyèn té gyel wa nam la pul Les royaumes inf i nis des dix directions, si, les parant de joyaux, on les offre aux vainqueurs,

57

v$'#$+.$/.$!'3$!8.$+O&-$J+6$D#V,000 ,E.#$-.$F*$23'$!h*$<G$[*$!$!6,00,

-#$-.6$!Q&$!8.$C*$<&$8'.$?&6$)6,000 ,P#$e!$+O&-$-.$U36$4$G!$+&6$;.#V,00,

*)[email protected]$x+$/#$''$<$!r3'$<$).,000 ,!6&'$)+6$'+$<8.$+O&-$H$8'.$8lG$G&,00,0

-#$-.6$!"#$%&'$(&)$*+$8'.$!T!$<6,000 ,'36$).$#)$6&#$?+6$@'$Y&#$!G$8lG,00,

'36$).$d&-6$<&$#)$<$Y#6$<$/.),000 ,�#$!$+?8$/6$'3$/#$'36$mG$+?&#V,00,

'3$'-$f3'$<$G!$f3'$!'3$!G$8IR,000 ,+.$Is$8'.G$/#$'3$'-$*3-6$<G$8&#V,00,

=)$H$!"#$<&$'3$/#$@.$8Z$!G,000 ,'3$'-$G.#$<&G$+.$?&-6$'3$!E.)$8lG,00,0

+I+6$+3'$�$<&$'-$-.$a.-$<$J+6,000 ,-#$-.6$+.$;36$'!#$-.6$P6$<$'-00,

'3$/.6$!"#$<&$%&'$<$8'.$!U&'$),000 ,mG$:$+$>6$/&#6$4$P#$!G$8lG,00,

/3$;36$'#$).$-�-6$'#$+I)$J+6$'#V,000 ,G.-6$'#$g$'&-$J+6$'#$�)$<G$8lG,00,0

Si, les bonheurs sublimes des dieux et des hommes, on les offre durant autant de kalpas que d’atomes dans les univers,

Ce ne sera pas un aussi grand saint mérite que d’entendre cette reine des dédicaces,

Et, se tournant vers l’éveil sublime, d’avoir confiance en elle ne serait-ce qu’une fois.

Celui qui récite ces Souhaits de conduite excellente évitera tous les mondes inférieurs,

Évitera les amis nuisibles et bientôt verra Amitabha ;

Il trouvera ce dont il a besoin et vivra dans le bonheur, en cette vie même, ceci lui adviendra.

Semblable à Samantabhadra il deviendra sans tarder.

Tout ce qui a été accompli sous l’effet de l’ignorance, les actes négatifs, même les cinq actes foudroyants,

Ceux qui récitent la Conduite excellente en seront rapidement purifiés.

Ils auront sagesse, beauté et marques, une bonne famille et le teint agréable,

lha tang mi yi dé wai chok nam kyang shing gui dul nyé kel par pul wa wè

kang gui ngo wai gyel po di teu né jang choup chok gui jé sou rap meu shing

lèn chik tsam yang té pa kyé pa ni seu nam dam pai chok tou di gyour ro

kang gui zang cheu meun lam di tap pè té ni ngèn song tam ché pong war gyour

té ni drok po ngèn pa pang pa yin nang wa ta yé té yang té nyour tong

té tak nyé pa rap nyé dé war tso mi tsé dir yang té tak lék par ong

kun tou zang po té yang chi dra war té tak ring por mi tok té shin gyour

tsam mé nga po dak gui dik pa nam kang gui mi shé wang gui ché pa tak

té yi zang po cheu pa di jeu na nyour tou ma lu yong sou jang war gyour

yé shé tang ni zouk tang tsèn nam tang rik tang ka dok nam tang dèn par gyour


58

!:'$'#$b$B3-6$+#$<&6$'3$+.$p!,000 ,81.-$93)$-4+$<&$=)$)8#$+O&'$<G$8lG,00,0

P#$e!$;.#$'!#$o#$:$'3$mG$8d&,000 ,6&#$)6$63+6$@)$_)$5.G$'3G$8:-$B3,00,

P#$e!$6#6$C6$8g&G$*&$G!$H$!h&G,000 ,!:'$J+6$a3$'#$!@6$<$?+6$@'$!H*,00,0

-#$/#$!"#$<&$%&'$<8.$(&)$*+$8'.,000 ,8O#$!$'#$).$B&)$T+$�&-$<$/.,00,

'3$/.$J+$<G$(.)$<8#$6#6$C6$+^3),000 ,P#$e!$+O&-$*$6&+$\.$+$P3'[email protected],

81+$'<*$1.$NG$+^3)$@.#$'<8$!$'#V,000 ,=)$H$!"#$<&$'3$/#$'3$!E.)$T3,00,

'3$'-$=)$A.$U36$4$!'-$c&!$@.#V,000 ,'-3$!$8'.$'-$?+6$@'$G!$H$!Q&,00,

:6$-4+$-;3-6$<8.$C*$!$?+6$@'$D.6,000,!Q&$!$-#$*$+O&-$H$!Q-6$<$'36,00,0

!'-$-.$'-3$!8.$y$!$8'.$=)$D#V,000 ,!"#$<&$%&'$5.G$G!$H$!Q&$!G$!A.,00,

!'-$).$8O.$!8.$:6$P3'$lG$<$),000 ,S.!$<$?+6$@'$'-$).$5.G$!6*$T3,00,

Seront libres du pouvoir des démons et des incroyants, recevront des offrandes de la part des trois mondes.

Ils se rendront bientôt sous l’arbre de la bodhi et, une fois là, s’assiéront pour le bien des êtres,

Obtiendront l’éveil, tourneront la roue du dharma et soumettront Mara et ses hordes.

Ces Souhaits de conduite excellente, du fait de les connaître, de les enseigner ou de les réciter,

Le plein résultat n’est connu que des bouddhas. Sans aucun doute, c’est l’éveil sublime.

Tout comme Manjushri est courage et connaissance, de même l’est Samantabhadra :

M’exerçant à leur suite, je dédie parfaitement toutes ces vertus.

Tous les vainqueurs venus dans les trois temps ont fait un suprême éloge de la dédicace ;

Mes propres racines bénéfiques, en totalité je les dédie à la conduite excellente.

Quand viendra l’heure de la mort, puissent tous mes voiles êtres dissipés.

du tang mou tèk mang peu té mi toup jik tèn soum po kun na’ang cheu par gyour

jang choup shing wang droung tou té nyour dro song né sèm chèn pèn chir tèr douk té

jang choup sang gyé kor lo rap tou kor du nam dé tang ché pa tam ché tul

kang yang zang po cheu pai meun lam di chang wa tang ni teun tam lok pa yi

té yi nam par min pa’ang sang gyé kyèn jang choup chok la som nyi ma ché chik

jam pel ji tar kyèn ching pa wa tang kun tou zang po té yang té shin té

té tak kun gyi jé sou dak lop ching gué wa di tak tam ché rap tou ngo

tu soum shèk pai gyel wa tam ché kyi ngo wa kang la chok tou ngak pa té

dak gui gué wai tsa wa di kun kyang zang po cheu chir rap tou ngo war gyi

dak ni chi wai tu ché gyour pa na drip pa tam ché tak ni chir sel té


59

+#&)$4+$�#$!$+?8$/6$'3$+?&#$)6,000 ,!'3$!$@)$A.$E.#$'3G$G!$H$8d&,00,

'3G$6&#$)6$).$(&)$*+$8'.$'-$D#V,000 ,?+6$@'$+$>6$+#&)$:$8lG$!G$;&-00,

'3$'-$+$>6$!'-$-.6$/&#6$4$!]#V,000 ,81.-$93)$1.$K.'$63+6$@)$_)$<G$!A.,00,0

C*$!8.$'D.*$8g&G$!"#$E.#$'-8$!$'3G,000 ,<z&$'+$<$;.)$H$+~s6$*6$r36,00,

�#$!$+?8$/6$C*$!6$+#&)$4+$:,000 ,>#$!B)$<$/#$!'-$-.6$'3G$?&!$;&-00,

'3G$).$!'-$-.6$>#$!B)$G!$?&!$)6,000 ,�*$<$+#$<&$P3$!$W-$!C$/.6,00,

`&$/.$B&!6$D.6$5&-6$!7$J+6$4$/#V,000 ,63+6$@)$J+6$*$_)$<$+#$<&$!A.,00,

!"#$<&$%&'$<8.$(&)$*+$!T!$<$/.,000 ,'-3$!$7#$"'$!'-$-.6$@.$!6-6$<,00,

'36$).$8d&$!8.$(&)$*+$'-3$!$J+6,000 ,h'[email protected][email protected]$-.6$?+6$@'$8P&G$!G$;&-00,0

!"#$<&$%&'$<$/&#6$4$!Q&6$<$*6,000 ,!6&'$)+6$+?8$/6$'+$<$-#$?&!$'36,00,0

Voyant Amitabha directement, puissé-je me rendre dans le royaume de Béatitude.

Une fois que j’y serai, puissent tous ces souhaits se réaliser.

Les accomplissant tous parfaitement, j’aiderai les êtres aussi longtemps qu’il y aura des mondes.

Dans l’excellent et joyeux mandala du vainqueur, puissé-je renaître dans un saint et beau lotus,

Et directement du vainqueur Amitabha recevoir une prophétie.

Ayant reçu là cette prophétie, par des myriades d’émanations

Issues du pouvoir de l’esprit, dans les dix directions j’accomplirai grandement le bien des êtres.

Par tout mérite même minime que j’ai accumulé par la récitation de ces Souhaits de conduite excellente,

Puissent ces souhaits vertueux pour les êtres s’accomplir instantanément.

De la dédicace des Souhaits de conduite excellente le mérite infini et saint qui est obtenu,

ngeun soum nang wa ta yé té tong né dé wa chèn gyi shing tèr rap tou dro

tèr song né ni meun lam di tak kyang tam ché ma lu ngoeun tou gyour war sho

té tak ma lu dak gui yong sou kang jik tèn ji si sèm chèn pèn par gyi

gyel wai kyil kor zang shing ga wa tèr pé mo dam pa shin tou dzé lé kyé

nang wa ta yé gyel wai ngoeun soum tou loung tèn pa yang dak gui tèr top sho

tèr ni dak gui loung tèn rap top né trul pa mang po ché wa trak gya yi

lo yi top kyi chok chou nam sou yang sèm chèn nam la pèn pa mang po gyi

zang po cheu pai meun lam tap pa yi gué wa choung zé dak gui chi sak pa

té ni dro wai meun lam gué wa nam ké chik chik gui tam ché chor war sho

zang po cheu pa yong sou ngoeu pa lé seu nam ta yé dam pa kang top té


60

8d&$!$|-$!Q*$e$!&G$P.#$!$J+6,000 ,8&'$'<-$+3'$<8.$-)6$G!$?&!$<G$;&-00,0

(&)$*+$C*$<&$8'.$'-$+O&-$-.$-xR,000 ,+?8$/6$8d&$!$=)$*$_)$P3'$@.#V,00,

=)$H$!"#$<&6$!C)$<8.$-M#$q!$B3,000 ,#)$6&#$-)6$J+6$+$>6$B&#$<G$;&-00,0

8_-6$<$!"#$<&$%&'$<8.$(&)$*+$A.$C*$<&$n&-6$6&,00,00,00,

Puisse-t-il permettre à ceux qui se noient dans les fleuves de la souffrance d’atteindre le royaume d’Amitabha.

Puisse ce Roi des souhaits apporter l’aide et le bien suprêmes à l’infinité des êtres ;

Par l’achèvement de ce texte orné par Samantabhadra, puissent se vider les mondes inférieurs.

Ceci termine le Roi des souhaits, les Souhaits de conduite excellente.

dro wa douk ngèl chou wor ching wa nam eu pak mé pai né rap top par sho

meun lam gyel po di dak chok gui tso ta yé dro wa kun la pèn ché ching

kun tou sang peu gyèn pai shoung droup té ngen song né nam ma lu tong par sho


61

)A- ~J.- ?- .$- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- /, ,.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- !/,␣,

2.$- $A?- 3- =?- .J- .$- ,3?- &.- =, ,=?- .%- %$- ;A.- .%- 2?- K$- 2IA:R,␣,

29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- !R2?- .$- $A?, ,o=- 2- ,3?- &.- ;A.- GA?- 3%R/- ?3- .,␣,

8A%- $A- h=- ~J.- =?- <2- 2+.- 0- ;A?, ,o=- 2- !/- =- <2- +- K$- :5=- =R,␣,

h=- $&A$- !J%- /- h=- ~J.- ?%?- o?- i3?, ,?%?- o?- Y?- GA- .2?- /- 28$?- 0- .$ ,

Der König der Wünsche: Herzenswunsch nach dem Erleben guten Tuns29%- ,R.- (R/- =3,

dji nye su dag chog chu’i djig ten na dü sum sheg pa mi yi seng ge kün

dag gi ma lü de dag tam che la lü dang ngag yi dang we’i chag gyi’o

sang po chö pe’i mön lam tob dag gi gyal wa tam che yi kyi ngön sum du

shing gi dül nye lü rab tü pa yi gyal wa kün la rab tu chag tsal lo

dül chig teng na dül nye sang gye nam sang gye se kyi ü na shug pa dag

:)3- .0=- $8R/- /<- I<- 0- =- K$- :5=- =R,␣,

djam pal shön nur gyur pa la chag tsal loManjushri, du 'Sanfte Pracht' und Jugendfrischer sei gegrüßt!

In wieviel immer, zehnfach Richtungs Tatagathas aus dreifach Zeit, all jene Löwen unsicheren Welten, unter Menschen,

sie alle sind es, die ich jeden ausnahmslos mit Körper, Rede und Gemüt bewundernd grüße.

Kraft dieses Herzenswunsches nach Erleben seien alle Sieger als hier gegenwärtig vorgestellt; guten Tuns

eigene Körper zahlreich wie der Welt Atome um diese Sieger alle hochverehrend zu begrüßen. ausgesandt,

Auf jedem Staubkorn Buddhas, zahlreich wie Buddhas, die inmitten ihrer Erben weilen —Atome dieser Welt,

19 Excellent ConductDE.qxp 23/11/2014 16:50 Page 123

63

.J- v<- (R?- GA- .LA%?- i3?- 3- =?- 0<, ,,3?- &.- o=- 2- .$- $A?- $%- 2<- 3R?,␣,

.J- .$- 2}$?- 0- 3A- 9.- o- 35S- i3?, ,.L%?- GA- ;/- =$- o- 35S:A- 1- !/- IA?,␣,

o=- 2- !/- IA- ;R/- +/- <2- 2eR.- &A%- , ,2.J- 2<- $>J$?- 0- ,3?- &.- 2.$- $A?- 2!R.,,

3J- +R$- .3- 0- UJ%- 2- .3- 0- .%- , ,?A=- ~/- i3?- .%- L$- 0- $.$?- 3(R$- .%- ,,

3<- 3J- 3(R$- .%- 2.$- %R?- .3- 0- ;A?, ,o=- 2- .J- .$- =- /A- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

/- 29:- .3- 0- i3?- .%- SA- 3(R$- .%- , ,KJ- 3:A- 1<- 3- <A- <2- 3*3- 0- .%- ,␣,

2!R.- 0- H.- 0<- :1$?- 0:A- 3(R$- !/- IA?, ,o=- 2- .J- .$- =- ;%- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

3(R.- 0- $%- i3?- ]- 3J.- o- (J- 2, ,.J- .$- o=- 2- ,3?- &.- =- ;%- 3R?,␣,

de tar chö kyi ying nam ma lü par tam che gyal wa dag gi gang war mö

de dag ngag pa mi se gya tso nam yang kyi yen lag gya tso’i dra kün gyi

gyal wa kün gyi yön ten rab djö ching de war sheg pa tam che dag gi tö

me tog dam pa treng wa dam pa dang sil nyen nam dang djug pa dug chog dang

mar me chog dang dug pö dam pa yi gyal wa de dag la ni chö par gyi

na sa dam pa nam dang dri chog dang che me’i pur ma ri rab nyam pa dang

kö pa khye par pag pe’i chog kün gyi gyal wa de dag la yang chö par gyi

chö pa gang nam la me gya che wa de dag gyal wa tam che la yang mö

in der gesamten Weite des Erscheinens, ist alles angefüllt mit Siegern vorgestellt.ausnahmslos,

Dafür, sie zu preisen, nie versiegend mit Melodienmeeren Vielgestalt durch aller Meeren gleich, Arten Klang,

eines jeden Siegers gute Wesenszüge trefflichst Sugatas, allen samt und sonders bringe ich kundgetan, Lobpreis.

Wahrhaft schöne Blumen und Girlanden, Klangbecken, auch Salben, beste Baldachine, wahrhaft schön,

beste Butterlichter, wahrhaft gutes jedem Sieger, allen, sei dies hier geschenkt. Räucherwerk —

Gewänder wahrhaft schön und feinster feinste Pudermengen, dem Berg Meru gleich, Wohlgeruch,

all dies ausgebreitet, trefflichst in erhabner, jedem Sieger, allen, sei auch dies geschenkt.bester Art,

Gleich welches Schenken: Bestes nur und Für alle Sieger, jeden, sei dies alles vorgestellt.allerreichlichst!


64

29%- 0R- ,R.- =- ..- 0:A- !R2?- .$- $A?, ,o=- 2- !/- =- K$- :5=- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

:.R.- ($?- 8J- #%- $+A- 3$- .2%- $A?- /A, ,=?- .%- %$- .%- .J- 28A/- ;A.- GA?- G%- ,␣,

#A$- 0- 2.$- $A?- 2IA?- 0- &A- 3(A?- 0, ,.J- .$- ,3?- &.- 2.$- $A?- ?R- ?R<- 2>$?,␣,

KR$?- 2&:A- o=- 2- !/- .%- ?%?- o?- Y?, ,<%- o=- i3?- .%- aR2- .%- 3A- aR2- .%- ,␣,

:PR- 2- !/- IA- 2?R.- /3?- $%- =- ;%- , ,.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- ;A- <%- ,␣,

$%- i3?- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- 1R/- 3- .$ ,L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- 3- ($?- 2fJ?,␣,

3$R/- 0R- .J- .$- 2.$- $A?- ,3?- &.- =, ,:#R<- =R- ]- /- 3J.- 0<- 2{R<- 2<- 2{=,␣,

M- %/- :.:- !R/- $%- 28J.- .J- .$- =, ,:PR- 2- !/- =- 1/- 8A%- 2.J- 2:A- KA<,␣,

sang po chö la de pe’i tob dag gi gyal wa kün la chag tsal chö par gyi

dö chag she dang ti mug wang gi ni lü dang ngag dang de shin yi kyi kyang

dig pa dag gi gyi pa chi chi pa de dag tam che dag gi so sor shag

chog chu’i gyal wa kün dang sang gye se rang gyal nam dang lob dang mi lob dang

dro wa kün gyi sö nam gang la yang de dag kün gyi dje su dag yi rang

gang nam chog chu’i djig ten drön ma dag djang chub rim par sang gye ma chag nye

gön pa de dag dag gi tam che la khor lo la na me par kor war kül

nya ngen da tön gang she de dag la dro wa kün la pen shing de we’i chir

Durch die Kraft, „Erleben guten Tuns“ zu trauen, sei jeder Sieger, alle hier begrüßt, beschenkt.

Aus gierig Habenwollen, Hass und dumpfer mit Körper, Rede und desgleichen auch Gemüt,Wirrnis,

was immer böses Ungeschick ich auch begangen, all dies bekenne und bereue ich je einzeln.

In zehnfach Richtung, aller Sieger und der Selbstsieger, der Lernenden und jener der Buddhaerben, jenseits Lernen,

der Ruhelosen, aller je was immer Kraft an jener aller Beispiel freue ich mich mit.des Guten —

Wer in zehnfach Richtung der Gefahrenwelt auf Stufen des Erwachens Buddhasein, je Lichtquell ist, ganz ohne Habenwollen fand,

all diese Schützer, jeden hier ersuche ich, den Lehrzyklus der besten Art in Gang zu setzten.

Jene, die ein Überwinden allen Leids zu dass sie zu aller Ruhelosen Nutz und zeigen wünschen, Wohlergehen,


65

2{=- 0- 8A%- $A- h=- ~J.- 28$?- 0<- ;%- , ,2.$- $A?- ,=- 3R- <2- .<- $?R=- 2<- 2IA,␣,

K$- :5=- 2- .%- 3(R.- &A%- 2>$?- 0- .%- , ,eJ?- ?- ;A- <%- 2{=- 8A%- $?R=- 2- ;A,␣,

.$J- 2- &%- 9.- 2.$- $A?- &A- 2?$?- 0, ,,3?- &.- 2.$- $A?- L%-(2- KA<- 2}R:R,␣,

:.?- 0:A- ?%?- o?- i3?- .%- KR$?- 2&- ;A, ,:)A$- gJ/- .$- /- $%- 28$?- 3(R.- 0<- I<,␣,

$%- ;%- 3- LR/- .J- .$- <2- M<- 2<, ,2?3- mR$?- L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- ,R/,␣,

KR$?- 2&- $- =:A- 8A%- i3?- )A- ~J.- 0, ,.J- .$- o- (J<- ;R%?- ?- .$- 0<- I<,␣,

L%- (2- >A%- .2%- S%- $>J$?- o=- 2- .%- , ,?%?- o?- Y?- GA?- <2- +- $%- 2<- >R$ ,

KR$?- 2&:A- ?J3?- &/- $%- i3?- )A- ~J.- 0, ,.J- .$- g$- +- /.- 3J.- 2.J- 2<- I<,␣,

kal pa shing gi dül nye shug par yang dag gi tal mo rab djar söl war gyi

chag tsal wa dang chö ching shag pa dang dje su yi rang kül shing söl wa yi

ge wa chung se dag gi chi sag pa tam che dag gi djang chub chir ngo’o

de pe’i sang gye nam dang chog chu yi djig ten dag na gang shug chö par gyur

gang yang ma djön de dag rab nyur war sam dzog djang chub rim par sang gye chön

chog chu ga le’i shing nam dji nye pa de dag gya cher yong su dag par gyur

djang chub shing wang drung sheg gyal wa dang sang gye se kyi rab tu gang war shog

chog chu’i sem chen gang nam dji nye pa de dag tag tu ne me de war gyur

für Zeitalter, an Zahl wie Staub im All, mit meiner Hände betend Geste, flehe ich hier bleiben — darum.

Durch Begrüßen und Beschenken und Bereuen, durch Mitfreuen, Ersuchen und durch Flehen,

was immer an geringstem Guten ich gesammtelt, gänzlich alles geb ich für Erwachen hin.

Den Buddhas der Vergangenheit und denen, der zehn Richtungen weilen, bringe ich die in den Welten Opfer dar.

Jene, die noch nicht erschienen sind, ihre Absicht vollenden und über die Stufen desmögen schnell Erwachens als Buddhas erscheinen.

Die Bereiche in den zehn Richtungen, mögen in ihrer ganzen Weite rein sein;wie viele auch immer,

sie mögen mit Buddhas und Bodhisattvas die sich am mächtigen Bodhi-Baum bevölkert sein, niedergelassen haben.

Die Wesen der zehn Richtungen, wie viele stets seien sie ohne Krankheit und voll der auch immer, Freude.


66


L%- (2- ,R.- 0- .$- /A- 2.$- ,R.- &A%- , ,:PR- 2- !/- +- *J- 2- S/- 0<- I<,␣,

5K- <2?- !/- +- :(A- :1R- *J- 2- /, ,g$- +- 2.$- /A- <2- +- :L%- 2<- >R$ ,


5=- OA3?- ,R.- 0- SA- 3J.- ;R%?- .$- 0, ,g$- +- 3- *3?- *R/- 3J.- ,R.- 0<- >R$ ,

z- ;A- {.- .%- [- .%- $/R.- .A/- {., ,P=- 23- .$- .%- 3A- ;A- {.- i3?- .%- ,␣,

:PR- 2- !/- IA- 1- {.- )A- 43- 0<, ,,3?- &.- {.- .- 2.$- $A?- (R?- 2!/- +R,␣,

.J?- >A%- 1- <R=- KA/- =- <2- 2lR/- +J, ,L%- (2- ?J3?- /A- /3- ;%- 2eJ.- 3- I<,␣,

dro wa kün gyi chö kyi dön nam ni tün par gyur ching re wa’ang drub par shog

djang chub chö pa dag ni dag chö ching dro wa kün tu kye wa dren par gyur

tse rab kün tu chi po kye wa na tag tu dag ni rab tu djung war shog

gyal wa kün gyi dje su lob gyur te sang po chö pa yong su dzog dje ching

tsul trim chö pa dri me yong dag pa tag tu ma nyam kyön me chö par shog

lha yi ke dang lu dang nö djin ke drul bum dag dang mi yi ke nam dang

dro wa kün gyi dra ke dji tsam par tam che ke du dag gi chö ten to

de shing pa rol chin la rab tsön te djang chub sem ni nam yang dje ma gyur

Alle Wesen mögen mit den Zielen der und ihre Hoffnungen mögen sich erfüllen.Lehre im Einklang sein

Mein Verhalten sei das Verhalten in jeder Lage möge ich mich an meine Leben des Erwachens; erinnern.

In allen kommenden Leben, von Tod möge ich stets Abkehr von Samsara zeigen.und Übergang bis Geburt,

Allen Siegern folgend, möge ich lernen, indem ich das Erleben guten Tuns vollende,

und makelloses, vollkommen reines ohne Verschlechterung, frei von Fehlern, Wohlverhalten, stets beibehalte.

In der Sprache der Götter und der Sprache in der Sprache der Kumbhandas und der der Nagas und Yakshas, Menschen,

in wie vielen Sprachen aller Wesen auch in allen Sprachen möge ich den Dharma immer, erklären.

Deshalb, mit Bedacht, möge ich mich Niemals gehe der Erleuchtungsgeist mir in den Paramitas üben. aus dem Sinn.


67

#A$- 0- $%- i3?- 1A2- 0<-I<-0- .$ ,.J-.$- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- >R$ ,

=?- .%- *R/- 3R%?- 2..- GA- =?- i3?- =?, ,PR=- 8A%- :)A$- gJ/- :PR- 2- i3?- ?- ;%- ,␣,

)A- v<- 0ER- (?- 3A- ($?- 0- 28A/, ,*A- ^- /3- 3#<- ,R$?- 0- 3J.- v<- ,.,␣,

8A%- $A- HR/- .%- KR$?- i3?- )A- 43- 0<, ,%/- ?R%- #$- 2}=- <2- +- 8A- 2<- LJ.,␣,

2.J- 2- .$- =- :PR- 2- !/- :$R.- &A%- , ,:PR- 2- ,3?- &.- =- /A- 1/- 0<-,.,␣,

L%- (2- ,R.- 0- ;R%?- ?- mR$?- LJ.- &A%- , ,?J3?- &/- .$- $A- ,R.- .%- 3,/- 0<- :)$ ,

29%- 0R- ,R.- 0- .$- /A- <2- !R/- &A%- , ,3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- ,R.- 0<- I<,␣,

2.$- $A- ,R.- .%- 35%?- 0- $%- ,R.- 0, ,.J- .$- .%- /A- g$- +- :PR$?- 0<- >R$ ,

dig pa gang nam drib par gyur pa dag de dag ma lü yong su djang war shog

le dang nyön mong dü kyi le nam le drol shing djig ten dro wa nam su yang

dji tar pe mo chü mi chag pa shin nyi da nam kyar tog pa me tar che

shing gi khyön dang chog nam dji tsam par ngen song dug ngel rab tu shi war dje

de wa dag la dro wa kün gö ching dro wa tam che la ni pen par che

djang chub chö pa yong su dzog dje ching sem chen dag gi chö dang tün par djug

sang po chö pa dag ni rab tön ching ma ong kal pa kün tu chö par gyur

dag gi chö dang tsung pa gang chö pa de dag dang ni tag tu drog par shog

Alles Schlechte und Verhüllende, all dieses möge ausnahmslos, völlig beseitigt werden.

Von Karma, Störgefühlen und von Maras möge ich befreit sein und handeln für alle WesenWirken in der Welt,

so wie ein Lotus, an dem kein Wasser haftet, und ungehindert wie Sonne und Mond im Himmel.

In der gesamten Weite der Bereiche und mögen die Leiden der niederen Daseinszuständein allen Richtungen völlig befriedet sein.

In Freude versetzt seien alle Wesen, und ihnen entstehe großer Nutzen.

Möge ich erwachtes Verhalten zur Vollendung mich in Übereinstimmung mit dem Verhaltenbringen, der Wesen befinden,

da Erleben guten Tuns lehren, und dieses in allen künftigen Kalpas einhalten.

Diejenigen, deren Verhalten dem meinen mit diesen möge ich stets zusammen sein.entspricht,


68

=?- .%- %$- i3?- .%- /A- ?J3?- GA?- G%- , ,,R.- 0- .$- .%- (R/- =3- $&A$- +- ,.,␣,

2.$- =- 1/- 0<- :.R.- 0:A- PR$?- 0R- .$ ,29%- 0R- ,R.- 0- <2- +- !R/- 0- i3?,␣,

.J- .$- .%- ;%- g$- +- :U.- 0<- >R$ ,.J- .$- 2.$- $A?- /3- ;%- ;A.- 3A- .L%- ,␣,

?%?- o?- Y?- GA?- 2{R<- 2:A- 3$R/- 0R- i3?, ,3%R/- ?3- g$- +- 2.$- $A?- o=- 2- v,␣,

3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- 3A- *R- 2<, ,.J- .$- =- ;%- 3(R.- 0- o- (J<- 2IA,␣,

o=- 2- i3?- GA- .3- 0:A- (R?- :6B/- &A%- , ,L%-(2- ,R.- 0- !/- +- $%- 2<- LJ.,␣,

29%- 0R- ,R.- 0- i3- 0<-.%?-0- ;%- , ,3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- ,.- 0<- 2IA,␣,

YA.- 0- ,3?- &.- .- ;%- :#R<- 2- /,␣ ,2?R.- /3?- ;J- >J?- .$- /A- 3A- 9.- fJ.,␣,

,2?- .%- >J?- <2- +A%- :6B/- i3- ,<- .%- ,␣ ,;R/- +/- !/- IA- 3A- 9.- 36S.- .- I<,␣,

lü dang ngag nam dang ni sem kyi kyang chö pa dag dang mön lam chig tu che

dag la pen par dö pe’i drog po dag sang po chö pa rab tu tön pa nam

de dag dang yang tag tu tre par shog de dag dag gi nam yang yi mi yung

sang gye se kyi kor we’i gön po nam ngön sum tag tu dag gi gyal wa ta

ma ong kal pa kün tu mi kyo war de dag la yang chö pa gya cher gyi

gyal wa nam kyi dam pe’i chö dzin ching djang chub chö pa kün tu nang war dje

sang po chö pa nam par djang pa yang ma ong kal pa kün tu che par gyi

si pa tam che du yang khor wa na sö nam ye she dag ni mi se nye

tab dang she rab ting dzin nam tar dang yön ten kün gyi mi se dzö du gyur

Mögen unser Verhalten von Körper, Rede und unsere Wünsche ganz sich decken.und Geist

Freunde, die mir Nutzen bringen wollen, die das Erleben guten Tuns lehren,

diesen möge ich auch stets begegnen. Niemals möge ich sie enttäuschen.

Die Schützer, von Bodhisattvas umgeben, die Sieger, sie möge ich stets unmittelbar sehen.

In allen künftigen Kalpas möge ich ihnen großzügige Opfer darbringen.unermüdlich

Die wahre Lehre der Siegreichen möge und bewirken, dass erwachtes Verhalten stets ich halten zutage tritt;

mich in Erleben guten Tuns gründlich schulen und auch in künftigen Kalpas stets beibehalten.

In allen Daseinsformen, die ich durchlaufe, möge ich unerschöpflichen Verdienst und Weisheit erlangen

und eine unerschöpfliche Schatztruhe Weisheit, Samadhi, Befreiung und allen von Mitteln, Qualitäten werden.


69


?%?- o?- Y?- GA- .2?- /- 28$?- 0- =, ,L%- (2- ,.- 0- ,R.- &A%- 2v- 2<- 2IA,␣,

.J- v<- 3- =?- ,3?- &.- KR$?- ?- ;%- , ,0- 43- HR/- =- .?- $?3- 5.- ~J.- GA,␣,

?%?- o?- o- 35S- 8A%- i3?- o- 35S- .%- ,␣ ,2{=- 0- o- 35S<- ,R.- &A%- <2- +- :)$ ,

$?%- $&A$- ;/- =$- o- 35S:C- 1- {.- GA?, ,o=- 2- !/- .L%?- ;/- =$- i3- .$- 0,␣,

:PR- 2- !/- IA- 2?3- 0- )A- 28A/- .L%?, ,?%?- o?- $?%- =- g$- +- :)$- 0<- 2IA,,

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- .$ ,:#R<- =R:C- 5=- i3?- <2- +- 2{R<- 2- ;A?,␣,

.J- .$- $A- ;%- $?%- .L%?- 3A- 9.- =, ,]R- ;A- !R2?- GA?- 2.$- G%- <2- +- :)$ ,

3- :R%?- 2{=- 0- ,3?- &.- :)$- 0<- ;%- , ,{.- &A$- $&A$- $A?- 2.$- G%- :)$- 0<- 2IA,␣,

dül chig teng na dül nye shing nam te shing der sam gyi mi khyab sang gye nam

sang gye se kyi ü na shug pa la djang chub che pa chö ching ta war gyi

de tar ma lü tam che chog su yang tra tsam khyön la dü sum tse nye kyi

sang gye gya tso shing nam gya tso dang kal pa gya tsor chö ching rab tu djug

sung chig yen lag gya tso’i dra ke kyi gyal wa kün yang yen lag nam dag pa

dro wa kün gyi sam pa dji shin yang sang gye sung la tag tu djug par gyi

dü sum sheg pe’i gyal wa tam che dag khor lo’i tsul nam rab tu kor wa yi

de dag gi yang sung yang mi se la lo yi tob kyi dag kyang rab tu djug

ma ong kal pa tam che djug par yang ke chig chig gi dag kyang djug par gyi

Auf einem einzigen Atom befinden sich in diesen Bereichen weilen unvorstellbar vieleBereiche, so zahlreich wie Atome; Buddhas,

inmitten von Bodhisattvas, erwachtes Verhalten zeigend, betrachte ich sie.

In allen Richtungen, überall, dort – wo sich, auf Haaresbreite nur – Ozeane von Buddhas

aller drei Zeiten und Ozeane von Bereichen von Ozeanen von Kalpas verhalte ich mich befinden und für die Dauer ausgezeichnet und bleibe in diesem Verhalten.

Ein einziges Wort des Buddha birgt enthält die vollkommen reinen, verschiedenartigenunendlich viele Klänge, Melodien aller Siegreichen;

Melodien, die den Wünschen der Wesen In die Worte des Buddha werde ich mich stetsentsprechen. vertiefen.

Alle Sieger, erschienen in den drei Zeiten, drehen vollständig das Rad des Dharma.

In deren unerschöpfliche melodische Reden werde ich mich mit aller Kraft meines Geistes vertiefen.

Alle künftigen Kalpas durchdringend, werde ich augenblicklich in ihnen gegenwärtig sein.


70

$%- ;%- 2{=- 0- .?- $?3- 5.- .J- .$ ,{.- &A$- (- >?- GA?- /A- 8$?- 0<- ,.,␣,

.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- $%- , ,.J- .$- {.- &A$- $&A$- =- 2.$- $A?- 2v,␣,

g$- +- .J- .$- $A- /A- ,R.- ;=- =,␣ ,+- 3<- I<- 0:A- i3- ,<- !R2?- GA?- :)$ ,

$%- ;%- .?- $?3- .$- $A- 8A%- 2!R.- 0, ,.J- .$- h=- $&A$- !J%- .- 3%R/- 0<- 212,␣,

.J- v<- 3- =?- KR$?- i3?- ,3?- &.- ., ,o=- 2- i3?- GA- 8A%- $A- 2!R.- =- :)$ ,

$%- ;%- 3- LR/- :)A$- gJ/- 1R/- 3- i3?, ,.J- .$- <A3- 0<- :5%- o- :#R<- =R- 2{R<,␣,

M- %/- :.?- 0- <2- +- 8A- 3,:- !R/, ,3$R/- 0R- !/- IA- S%- .- 2.$- 3(A- :R,␣,

!/- /?- M<- 2:A- m- :U=- !R2?- i3?- .%- , ,!/- /?- |R- ;A- ,J$- 0:A- !R2?- .$- .%- ,␣,

gang yang kal pa dü sum tse de dag ke chig cha she kyi ni shug par che

dü sum sheg pa mi yi seng ge gang de dag ke chig chig la dag gi ta

tag tu de dag gi ni chö yul la gyu mar gyur pe’i nam tar tob kyi djug

gang yang dü sum dag gi shing kö pa de dag dül chig teng du ngön par drub

de tar ma lü chog nam tam che du gyal wa nam kyi shing gi kö la djug

gang yang ma djön djig ten drön ma nam de dag rim par tsang gya khor lo kor

nya ngen de pa rab tu shi ta tön gön po kün gyi drung du dag chi’o

kün ne nyur we’i dzu trul tob nam dang kün ne go yi teg pe’i tob dag dang

In wie vielen Kalpas der drei Zeiten auch im Bruchteil jeden Augenblicks, werde ich dasimmer, ausgezeichnete Verhalten leben.

Jene Löwen, erschienen unter den Menschen werde ich augenblicklich sehen.in den drei Zeiten,

Stets werde ich deren Verhaltensvielfalt durch die Kraft illusionsgleicher Befreiung selbst zum Ausdruck bringen.

Die Anordnung der Bereiche der drei Zeiten werden so, sich auf einem einzigen Atom zeigend, vorgestellt.

In dieser Weise, in allen Richtungen, überall, werde ich die Anordnung der Gefilde der Siegreichen erzeugen.

Jene Lichter der Welt, die noch nicht sie erwachen stufenweise, drehen das Rad erschienen sind, der Lehre

und zeigen Leidfreiheit, den letztendlichen die Nähe all dieser Schützer werde ich michFrieden. begeben.

Gänzlich durch die Kraft schneller Wunder, gänzlich durch die Kraft des Yanas, des Tores,


71

!/- +- ;R/- +/- ,R.- 0:A- !R2?- i3?- .%- , ,!/- +- H2- 0- L3?- 0- .$- $A- !R2?,␣,

!/- +- .$J- 2:A- 2?R.- /3?- !R2?- i3?- .%- , ,($?- 0- 3J.- 0<- I<- 0:A- ;J- >J?- !R2?,␣,

>J?- <2- ,2?- .%- +A%- :6B/- !R2?- .$- $A?, ,L%- (2- !R2?- i3?- ;%- .$- 12- 0<- LJ.,␣,





,R.- 0- o- 35S- i3- 0<- .$- LJ.- &A%- , ,(R/- =3- o- 35S- <2- +- mR$?- 0<- LJ.,␣,

kün tu yön ten chö pe’i tob nam dang kün tu khyab pa djam pa dag gi tob

kün tu ge we’i sö nam tob nam dang chag pa me par gyur pe’i ye she tob

she rab tab dang ting dzin tob dag gi djang chub tob nam yang dag drub par dje

le kyi tob nam yong su dag dje ching nyön mong tob nam kün tu djom par dje

dü kyi tob nam tob me rab dje ching sang po chö pe’i tob ni dzog par gyi

shing nam gya tso nam par dag dje ching sem chen gya tso dag ni nam par drol

chö nam gya tso rab tu tong dje ching ye she gya tso rab tu gom par dje

chö pa gya tso nam par dag dje ching mön lam gya tso rab tu dzog par dje

gänzlich durch die Kraft ausgezeichneten gänzlich durch die Kraft alldurchdringender Liebe,Verhaltens mit all seinen guten Eigenschaften,

durch die Kraft der Verdienste von Gutem durch die Kraft der Weisheit, frei von Anhaften,überall,

und durch die Kraft von Wissen, Mitteln werde ich die Kraft des Erwachens tatsächlichund Samadhi voll entwickeln.

Die Kraft von Karma werde ich vollständig Die Kraft der Störgefühle werde ich gänzlichumwandeln. überwinden.

Die Kraft der Maras werde ich entkräften. aus Erleben guten Tuns werde ich voll entwickeln.

Ozeane von Bereichen werde ich vollkommen Ozeane von Wesen vollständig befreien,reinigen,

Ozeane von Dharma gründlich betrachten, Ozeane von Weisheit gründlich verinnerlichen,

Ozeane von Verhalten vollständig wandeln, Ozeane von Wunschgebeten zur Vollendung bringen,


72

?%?- o?- o- 35S- <2- +- 3(R.- LJ.- &A%- , ,2{=- 0- o- 35S<- 3A- *R- ,.- 0<- 2IA,␣,

$%- ;%- .?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ;A, ,L%- (2- ,R.- 0:A- (R/- =3- LJ- V$- i3?,␣,

29%- 0R- ,R.- 0?- L%- (2- ?%?- o?- /?, ,.J- !/- 2.$- $A?- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

o=- 2- !/- IA- Y?- GA- ,- 2R- 0, ,$%- $A- 3A%- /A- !/- +- 29%- 8J?- L,␣,

3#?- 0- .J- .%- 35%?- 0<- ,.- 0:A- KA<, ,.$J- 2- :.A- .$- ,3?- &.- <2- +- 2}R,␣,

=?- .%- %$- .%- ;A.- G%- i3- .$- &A%- , ,,R.- 0- i3- .$- 8A%- i3?- ;R%?- .$- .%- ,␣,

2}R- 2:%- 29%- 0R- 3#?- 0- &A- :S- 2, ,.J- :S<- 2.$- G%- .J- .%- 35%?- 0<- >R$ ,

!/- /?- .$J- 2- 29%- 0R- ,R.- 0:A-KA<, ,:)3- .0=- IA- /A- (R/- =3- ,.- 0<- 2IA,␣,

sang gye gya tso rab tu chö dje ching kal pa gya tsor mi kyö che par gyi

gang yang dü sum sheg pe’i gyal wa yi djang chub chö pe’i mön lam dje drag nam

sang po chö pe djang chub sang gye ne de kün dag gi ma lü dzog par gyi

gyal wa kün gyi se kyi tu wo pa gang gi ming ni kün tu sang she dja

khe’i pa de dang tsung par che pe’i chir ge wa di dag tam che rab tu ngo

lü dang ngag dang yi kyang nam dag ching chö pa nam dag shing nam yong dag dang

ngo wa’ang sang po khe pa chi dra wa de drar dag kyang de dang tsung par shog

kün ne ge wa sang po chö pe’i chir djam pal gyi ni mön lam che par gyi

Ozeanen von Buddhas höchste Opferungen Und ich werde für die Dauer unendlicher Kalpasdarbringen. unermüdlich handeln.

Aller Sieger, die in dreifach Zeit erschienen je einzelne Wünsche für Erwachen zu erleben –

durch Erleben guten Tuns zu Buddhasein will ich sie alle ausnahmslos vollenden.erwacht,

Der älteste Sohn der Siegreichen heißt Samantabhadra;

um mit ähnlichem Geschick wie dem seinen widme ich gänzlich all dieses Gute.zu handeln,

Vollkommen reiner Körper, Rede und Geist, vollkommen reines Verhalten, vollkommen reine Gefilde

und auch ausgezeichnetes Widmen, möge ich seinem Geschick in all diesen gleichkommen.

Weil allseits gut mit dem Erleben guten Tuns, will ich Manjushirs Herzenswünsche leben.


73

3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- 3A- *R- 2<, ,.J- ;A- L- 2- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

,R.- 0- .$- /A- 5.- ;R.- 3- I<- &A$ ,;R/- +/- i3?- G%- 5.- $9%- 3J.- 0<- >R$ ,

,R.- 0- 5.- 3J.- 0- =- $/?- /?- G%- , ,.J- .$- :U=- 0- ,3?- &.- :5=- 2<- 2IA,␣,

/3- 3#:A- 3,<- ,$- I<- 0- )A- 43- 0<, ,?J3?- &/- 3- =?- 3,:- ;%- .J- 28A/- +J,␣,

)A- 43- =?- .%- *R/- 3R%?- 3,<- I<- 0, ,2.$- $A- (R/- =3- 3,:- ;%- .J- 43- 3R,␣,

$%- ;%- KR$?- 2&:A- 8A%- i3?- 3,:- ;?- 0, ,<A/- (J/-2 o/- +J- o=- 2- i3?- =- 1=,␣,

z- .%- 3A- ;A- 2.J- 2:A- 3(R$- i3?- G%- , ,8A%- $A- h=- ~J.- 2{=- 0<- 1=- 2- 2?,␣,

$%- $A?- 2}R- 2:A- o=- 0R- :.A- ,R?- /?, ,L%- (2- 3(R$-$A- eJ?- ?- <2- 3R?- >A%- ,␣,

ma ong kal pa kün tu mi kyo war de yi dja wa ma lü dzog par gyi

chö pa dag ni tse yö ma gyur chig yön ten nam kyang tse sung me par shog

chö pa tse me pa la ne ne kyang de dag trul pa tam che tsal war gyi

nam kha’i tar tug gyur pa dji tsam par sem chen ma lü ta yang de shin te

dji tsam le dang nyön mong tar gyur pa dag gi mön lam ta yang de tsam mo

gang yang chog chu’i shing nam ta ye pa rin chen gyen te gyal wa nam la pul

lha dang mi yi de we’i chog nam kyang shing gi dül nye kal par pul wa we

gang gi ngo we’i gyal po di tö ne djang chub chog gi dje su rab mö shing

In allen künftigen Kalpas werde all dies, was zu tun ist, vollenden.ich unermüdlich

Das Ausmaß meines Verhaltens sei Auch meine guten Eigenschaften mögengrenzenlos. unermesslich sein.

Im Beibehalten der unermesslichen wünsche ich all dieses zu vervielfachen.Verhaltensweisen

Soweit der Raum reicht, entsprechend alle Wesen einbeziehend,

bis ans Ende ihres Handelns und ihrer so umfassend soll das Ausmaß meinerStörgefühle, Wunschgebete sein.

Vergleicht man jemanden, der die grenzenlosen mit Juwelen schmückt, sie den Siegern zumBereiche der zehn Richtungen Opfer

bringt oder auch die höchsten Freuden der für die Dauer von Kalpas, so zahlreich wie Götter und Menschen Atome in den Bereichen, opfert,

mit jemandem, der diesen König der zur höchsten Erleuchtung inspiriert istWidmung gehört hat,


74

=/- $&A$- 43- ;%- ..- 0- 2*J.- 0- /A, ,2?R.- /3?- .3- 0:A- 3(R$- +- :.A- :I<- <R,␣,

$%- $A?- 29%- ,R.- (R/- =3- :.A- 2+2- 0?, ,.J?- /A- %/- ?R%- ,3?- &.- %R%- 2<- :I<,␣,

.J?- /A- PR$?- 0R- %/- 0- %%?- 0- ;A/, ,$%- 2- 3,:- ;?- .J- ;%- .J?- M<- 3,R%- ,␣,

.J- .$- fJ.- 0- <2- fJ.- 2.J- 2<- :5S, ,3A- 5K- :.A<- ;%- .J- .$- =J$?- 0<- :R%- ,␣,

!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- &A- :S- 2<, ,.J- .$- <A%- 0R<- 3A- ,R$?- .J- 28A/- :I<,␣,

353?- 3J.- s- 0R- .$- $A- #A$- 0- i3?, ,$%- $A?- 3A- >J?- .2%- $A?- L?- 0- .$ ,

.J- ;A?- 29%- 0R- ,R.- 0- :.A- 2eR.- /, ,M<- .- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- :I<,␣,

;J- >J?- .%- /A- $9$?- .%- 35/- i3?- .%- , ,<A$?- .%- #- .R$- i3?- .%- w/- 0<-:I<,␣,

2..- .%- 3- !J$?- 3%- 0R?- .J- 3A- ,2, ,:)A$- gJ/- $?3- 0R- !/- /:%- 3(R.- 0<- :I<,␣,

len chig tsam yang de pa kye pa ni sö nam dam pe’i chog tu di gyur ro

gang gi sang chö mön lam di tab pe de ni ngen song tam che pong war gyur

de ni drog po ngen pa pang pa yin nang wa ta ye de yang de nyur tong

de dag nye pa rab nye de war tso mi tse dir yang de dag leg par ong

kün tu sang po de yang chi dra war de dag ring por mi tog de shin gyur

tsam me nga po dag gi dig pa nam gang gi me she wang gi dje pa dag

de yi sang po chö pa di chö na nyur du ma lü yong su djang war gyur

ye she dang ni sug dang tsen nam dang rig dang kha dog nam dang den par gyur

dü dang mu teg mang pö de mi tub djig ten sum po kün na’ang chö par gyur

und nach einmaligem Hören Glauben so ist dessen wahrer Verdienst der höchste.entwickelt,

Wer dieses Wunschgebet für ausgezeichnetes wird in keine niederen Daseinsweisen Verhalten macht, gelangen

und wird schlechte Freunde aufgeben; hingegen wird er bald Amithaba sehen;

er wird Wohlstand erlangen, in Freuden leben; dieses sein Leben wird bestens verlaufen.

Und es wird nicht lange dauern, dass er Samantabadhra gleich wird.

Die fünf äußerst verwerflichen und alle unter dem Einfluss von Nicht-Wissen üblen Taten, begangen,

werden durch das Aussprechen dieses schnell ausnahmslos, vollständig gelöscht.„Erleben guten Tuns“

Er wird Weisheit, Wohlgestalt und alle von guter Familie sein und gut aussehen.Zeichen haben,

Auch viele Maras und Tirthikas werden Alle drei Welten werden ihm Opferungen ihm nichts anhaben. bringen.


75

L%- (2- >A%- .2%- S%- .- .J- M<- :PR, ,?R%- /?- ?J3?- &/- 1/- KA<- .J<- :.$- !J,␣,

L%- (2- ?%?- o?- :#R<- =R- <2- +- 2{R<, ,2..- i3?- #J- .%- 2&?- 0- ,3?- &.- 2+=,␣,

$%- ;%- 29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- :.A, ,:(%- 2- .%- /A- !R/- +3- [R$- 0- ;A,␣,

.J- ;A- i3- 0<- (A/- 0:%- ?%?- o?- 3HJ/, ,L%- (2- 3(R$- =- ?R3- *A- 3- LJ.- &A$ ,

:)3- .0=- )A- v<- 3HJ/- &A%- .0:- 2- .%- , ,!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- .J- 28A/- +J,␣,

.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- aR2- &A%- , ,.$J- 2- :.A- .$- ,3?- &.- <2- +- 2}R,␣,

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- GA?, ,2}R- 2- $%- =- 3(R$- +- 2}$?- 0- .J?,␣,

2.$- $A- .$J- 2:A- l- 2- :.A- !/-G%- , ,29%- 0R- ,R.- KA<- <2- +- 2}R- 2<- 2IA,␣,

2.$- /A- :(A- 2:A- .?- LJ.- I<- 0- /, ,1A2- 0- ,3?- &.- .$- /A- KA<- 2?=- +J,␣,

djang chub shing wang drung du de nyur dro song ne sem chen pen chir der dug te

djang chub sang gye khor lo rab tu kor dü nam de dang che pa tam che tul

gang yang sang po chö pe’i mön lam di chang wa dang ni tön tam log pa yi

de yi nam par min pa’ang sang gye khyen djang chub chog la som nyi ma dje chig

djam pal dji tar khyen ching pa wa dang kün tu sang po de yang de shin te

de dag kün gyi dje su dag lob ching ge wa di dag tam che rab tu ngo

dü sum sheg pe’i gyal wa tam che kyi ngo wa gang la chog tu ngag pa de

dag gi ge we’i tsa wa di kün kyang sang po chö chir rab tu ngo war gyi

dag ni chi we’i dü dje gyur pa na drib pa tam che dag ni chir sal te

Bald wird er zum mächtigen Bodhi-Baum dort angekommen, sitzt er da, um den Wesen gehen, zu nützen,

zur Erleuchtung erwachen, das Dharma-Rad drehen und ganze Scharen von Marasunterwerfen.

Wer immer diesen Herzenswusch nach dem im Geiste aufnimmt, lehrt oder spricht,Erleben guten Tuns

der wird auch zur Allwissenheit des Buddha heranreifen, zur höchsten Erleuchtung, zweifellos.

Manjushri und Samantabhadra, entsprechend allwissend und mutig,

beiden nacheifernd, werde ich lernen und all dieses Gute gänzlich widmen.

Da die Buddhas, erschienen in den drei Zeiten, jegliches Widmen als höchstes Tun preisen,

widme auch ich gänzlich all meine Ansätze weil es dem "Erleben guten Tuns" entspricht.von Gutem,

Ist die Zeit meines Todes gekommen, werden daher alle Verhüllungen aufgehoben sein;


76

3%R/- ?3- $%- 2- 3,:- ;?- .J- 3,R%- /?, ,2.J- 2- &/- IA- 8A%- .J<- <2- +- :PR,␣,

.J<- ?R%- /?- /A- (R/- =3- :.A- .$- G%- , ,,3?- &.- 3- =?- 3%R/- .- :I<- 2<- >R$ ,

.J- .$- 3- =?- 2.$- $A?- ;R%?- ?-2!%- , ,:)A$- gJ/- )A- YA.- ?J3?- &/- 1/- 0<- 2IA,␣,

o=- 2:A- .GA=- :#R<- 29%- 8A%- .$:- 2- .J<, ,0ER- .3- 0- >A/- +- 36K?- =?- *J?,,

$%- 2- 3,:- ;?- o=- 2?- 3%R/- ?3- .,␣ ,=%- 2!/- 0- ;%- 2.$- $A?- .J<- ,R2- >R$ ,

.J<- /A- 2.$- $A?- =%- 2!/- <2- ,R2- /?, ,3=- 0- 3%- 0R- LJ- 2- U$- 2o- ;A?,␣,

]R- ;A- !R2?- GA?- KR$?- 2&- i3?- ?-;%- , ,?J3?- &/- i3?- =- 1/- 0- 3%- 0R- 2IA,␣,

29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- 2+2- 0- ;A, ,.$J- 2- &%- 9.- 2.$- $A?- &A- 2?$?- 0,␣,

.J?- /A- :PR- 2:A- (R/- =3- .$J- 2- i3?, ,{.- &A$- $&A$- $A?- ,3?- &.- :LR<- 2<- >R$ ,

ngön sum nang wa ta ye de tong ne de wa chen gyi shing der rab tu dro

der song ne ni mön lam di dag kyang tam che ma lü ngön du gyur war shog

de dag ma lü dag gi yong su kang djig ten dji si sem chen pen par gyi

gyal we’i kyil khor sang shing ga wa der pe mo dam pa shin tu dze le kye

nang wa ta ye gyal we ngön sum du lung ten pa yang dag gi der tob shog

der ni dag gi lung ten rab tob ne trul pa mang po dje wa trag gya yi

lo yi tob kyi chog chu nam su yang sem chen nam la pen pa mang po gyi

sang po chö pe’i mön lam tab pa yi ge wa chung se dag gi chi sag pa

de ni dro we’i mön lam ge wa nam ke chig chig gi tam che djor war shog

Amitabha unmittelbar sehend, werde ich in sein Gefilde von Sukhavati gelangen.

Dort angekommen, möge ich ausnahmslos alle diese Wunschgebete zur Erfüllung bringen.

Sind diese alle ausnahmslos durch mich werde ich den Segen nutzen, solange es Welten gibt.vollständig erfüllt,

Im höchsten Mandala der Siegreichen, möge ich in einem wunderschönen Lotus in jenem Gefilde der Freude, geboren werden,

und möge ich auch vom siegreichen Amitabha unmittelbar eine Prophezeiung erhalten.

Habe ich die Prophezeiung erhalten, werde ich in Form von vielen Milliarden von Ausstrahlungen

durch Geisteskraft den Wesen in allen Richtungen von großem Nutzen sein.

Diesen Herzenswunsch nach dem Erleben welch immer auch geringstes Gutes ich daduch guten Tuns gefasst, vermehrt,

bewirke, dass der Ruhelosen Herzenswünsche von ihnen augenblicklich voll erfahren wird.Gutes,


77

29%- 0R- ,R.- 0- ;R%?- ?- 2}R?- 0- =?, ,2?R.- /3?- 3,:- ;?- .3- 0- $%- ,R2- .J?,␣,

:PR- 2- #$- 2}=- (- 2R<- LA%- 2- i3?, ,:R.- .0$- 3J.- 0:A- $/?- <2- ,R2- 0<- >R$ ,


(R/- =3- o=- 0R- :.A- .$- 3(R$- $A- $4S, ,3,:- ;?- :PR- 2- !/- =- 1/- LJ.- &A%- ,␣,

!/- +- 29%- 0R?- 2o/- 0:A- $8%- P2- !J, ,%/- ?R%- $/?- i3?- 3- =?- !R%?- 0<- >R$ ,


Aus dem vollständigen Widmen des wird grenzenlos die wahre Kraft des Glücks „Erleben guten Tuns“ erlangt,

so dass die Ruhelosen, die im Strom des ganz in Amtiabhas Reich gelangen.Leids versinken,

Diese beiden Stanzas sind in den verschiedenen Sanskritkommentaren nicht vorhanden, erscheinen aber in den tibetischenÜbesetzungen in dem Gandavyuha Sutra, in den Kommentaren des Shakyamitra und des Lotsawa Yeshe De.

Indem dieser höchste König der Wünsche grenzenlos allen Wesen Nutzen bringt,

ist diese Schrift, geschmückt durch Mögen die niederen Daseinsbereiche vollständigSamantabhadra, vollendet. leer sein.

Die letzte Stanza ist in keinem der Sanskritkommentare und Sutras vorhanden. Erwähnt wurde, dass es einWunschgebet von den Übersetzern war.

sang po chö pa yong su ngö pa le sö nam ta ye dam pa gang tob de

dro wa dug ngel chu wor djing wa nam ö pag me pe’i ne rab tob par shog

mön lam gyal po di dag chog gi tso ta ye dro wa kün la pen dje ching

kün tu sang pö gyen pe’i shung drub te ngen song ne nam ma lü tong par shog


78


ཇ་སད་ས་དག་ཕགས་བཅའ་འཇག་རན་ན། །དས་གསམ་གཤགས་པ་མ་ཡ་སང་ག་ཀན། །

བདག་གས་མ་ལས་ད་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །ལས་དང་ངག་ཡད་དང་བས་ཕག་བག་འ། །

བཟང་པ་སད་པའ་སན་ལམ་སབས་དག་གས། །རལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡད་ཀས་མངན་སམ་ད། །

ཞང་ག་རལ་སད་ལས་རབ་བཏད་པ་ཡས། །རལ་བ་ཀན་ལ་རབ་ཏ་ཕག་འཚལ་ལ། །

རལ་གཅག་སང་ན་རལ་སད་སངས་རས་རམས། །སངས་རས་སས་ཀ་དབས་ན་བཞགས་པ་དག །

ད་ལར་ཆས་ཀ་དབངས་རམས་མ་ལས་པར། །ཐམས་ཅད་རལ་བ་དག་གས་གང་བར་མས། །

ད་དག་བསགས་པ་མ་ཟད་ར་མཚ་རམས། །དབངས་ཀ་ཡན་ལག་ར་མཚའ་ས་ཀན་གས། །

지녜 수닥 촉쮜 직뗀나 뒤쑴 셱바 미이 쎙게꾼

닥기 마뤼 데닥 탐제라 뤼당 악이 당외 착기오

상보 쬐베 몬람 똡닥기 걀와 탐제 이기 온쑴두

싱기 둘녜 뤼랍 뛰바이 걀와 꾼라 랍두 착찰로

둘찍 뗑나 둘녜 쌍계남 쌍계 쎄기 위나 슉바닥

데따르 최기 잉남 마뤼바르 탐제 걀와 닥기 강와르뫼

데닥 악바 미세 갸초남 양기 옌락 갸최 다꾼기

보현행원품에서

시방삼세 모든 세계의 인간 중의 사자와 같은

여래들께 몸과 말과 마음으로 제가 모두 예경합니다.

보현행원 위신력으로 세상의 먼지만큼 몸을 나투어

모든 부처님께 빠짐없이 지극정성 예경합니다.

한 알의 먼지 위에 먼지 수만큼 부처님과 보살님들 함께 계시며

그와 같이 법계 가득히 부처님들 계심을 의심치 않고

바다처럼 다함없는 가지가지 칭송으로

00 KMBKor14.indb 120 11/11/14 10:35 AM

80

རལ་བ་ཀན་ག་ཡན་ཏན་རབ་བརད་ཅང༌། །བད་བར་གཤགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གས་བསད། །

མ་ཏག་དམ་པ་ཕང་བ་དམ་པ་དང༌། །སལ་སན་རམས་དང་བག་པ་གདགས་མཆག་དང༌། །

མར་མ་མཆག་དང་བདག་སས་དམ་པ་ཡས། །རལ་བ་ད་དག་ལ་ན་མཆད་པར་བག། །

ན་བཟའ་དམ་པ་རམས་དང་ད་མཆག་དང༌། །ཕ་མའ་ཕར་མ་ར་རབ་མཉམ་པ་དང༌། །

བཀད་པ་ཁད་པར་འཕགས་པའ་མཆག་ཀན་གས། །རལ་བ་ད་དག་ལ་ཡང་མཆད་པར་བག། །

མཆད་པ་གང་རམས་བ་མད་ར་ཆ་བ། །ད་དག་རལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མས། །

བཟང་པ་སད་ལ་དད་པའ་སབས་དག་གས། །རལ་བ་ཀན་ལ་ཕག་འཚལ་མཆད་པར་བག། །

འདད་ཆགས་ཞ་སང་གཏ་མག་དབང་གས་ན། །ལས་དང་ངག་དང་ད་བཞན་ཡད་ཀས་ཀང༌། །

སག་པ་བདག་གས་བགས་པ་ཅ་མཆས་པ། །ད་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གས་ས་སར་བཤགས། །

걀와 꾼기 욘뗀 랍죄찡 데와르 셱바 탐제 닥기뙤

메똑 담바 텡와 담바당 씰녠 남당 죽바 둑촉당

마르메 촉당 둑뾔 담바이 걀와 데닥 라니 최바르기

나사 담바 남당 디촉당 치메 푸르마 리랍 냠바당

꾀바 켸바르 팍베 촉꾼기 걀와 데닥 라양 최바르기

최바 강남 라메 갸체와 데닥 걀와 탐제 라양뫼

상보 쬐라 데베 똡닥기 걀와 꾼라 착찰 최바르기

되착 셰당 띠묵 왕기니 뤼당 악당 데신 이기꺙

딕바 닥기 기바 찌치바 데닥 탐제 닥기 소소르샥

부처님의 모든 공덕과 일체여래 찬탄합니다.

아름다운 꽃과, 화환과, 최상의 음악과 유향,

일산, 등불, 훈향 등으로 모든 부처님께 공양합니다.

좋은 옷과, 향과, 향낭 등 수미산과 같이 쌓아서

아름답게 장식한 공양물들로 모든 부처님께 공양합니다.

부처님에 대한 신심과 보현행원 믿는 힘으로

광대하고 수승한 모든 공양을 부처님께 바치며 예경합니다.

탐진치의 번뇌로 인해 몸과 말과 마음으로써

제가 지은 모든 죄업을 빠짐없이 참회합니다.

00 KMBKor14.indb 121 11/11/14 10:35 AM

81

།རང་རལ་རམས་དང་སབ་དང་མ་སབ་དང༌། །

།ད་དག་ཀན་ག་རས་ས་བདག་ཡ་རང༌། །

གང་རམས་ཕགས་བཅའ་འཇག་རན་སན་མ་དག །བང་ཆབ་རམ་པར་སངས་རས་མ་ཆགས་བརས། །

མགན་པ་ད་དག་བདག་གས་ཐམས་ཅད་ལ། །འཁར་ལ་བ་ན་མད་པར་བསར་བར་བསལ། །

མ་ངན་འདའ་སན་གང་བཞད་ད་དག་ལ། །འག་བ་ཀན་ལ་ཕན་ཞང་བད་བའ་ཕར། །

བསལ་པ་ཞང་ག་རལ་སད་བཞགས་པར་ཡང༌། །བདག་གས་ཐལ་མ་རབ་སར་གསལ་བར་བག། །

ཕག་འཚལ་བ་དང་མཆད་ཅང་བཤགས་པ་དང༌། །རས་ས་ཡ་རང་བསལ་ཞང་གསལ་བ་ཡ། །

དག་བ་ཅང་ཟད་བདག་གས་ཅ་བསགས་པ། །ཐམས་ཅད་བདག་གས་བང་ཆབ་ཕར་བས་འ། །

འདས་པའ་སངས་རས་རམས་དང་ཕགས་བཅ་ཡ། །འཇག་རན་དག་ན་གང་བཞགས་མཆད་པར་གར། །

랑걀 남당 롭당 미롭당

도와 꾼기 쏘남 강라양 데닥 꾼기 제수 닥이랑

강남 촉쮜 직뗀 돈마닥 장춥 림바르 쌍계 마착녜

곤보 데닥 닥기 탐제라 콜로 라나 메바르 꼴와르꿀

냥엔 다똔 강셰 데닥라 도와 꾼라 펜싱 데외치르

껠바 싱기 둘녜 슉바르양 닥기 텔모 랍자르 쏠와르기

착찰 와당 최찡 샥바당 제수 이랑 꿀싱 쏠와이

게와 쭝세 닥기 찌삭바 탐제 닥기 장춥 치르오오

데베 쌍계 남당 촉쭈이 직뗀 닥나 강슉 최바르규르

ཕགས་བཅའ་རལ་བ་ཀན་དང་སངས་རས་སས།

촉쮜 걀와 꾼당 쌍계쎄

시방의 부처님과 보살님,

འག་བ་ཀན་ག་བསད་ནམས་གང་ལ་ཡང༌།

독각, 성문, 유학, 무학과

유정들이 지은 그 모든 공덕들에 수희합니다.

시방세계 등불들이시여, 무탐, 대각 성취하신

일체중생 구제자시여, 위없는 법륜 굴려주소서.

열반에 드시려는 부처님들께 일체중생 이익과 안락을 위해

세상의 먼지만큼 무한한 겁을 머무시길 합장하고 간청합니다.

예경, 공양, 참회와, 수희, 권청, 발원 등

제가 지은 모든 선근을 보리 위해 회향합니다.

시방세계 과거, 현재의 부처님들 모든 분께 공양합니다.

00 KMBKor14.indb 122 11/11/14 10:35 AM

82

གང་ཡང་མ་བན་ད་དག་རབ་མར་བར། །བསམ་རགས་བང་ཆབ་རམ་པར་སངས་རས་སན། །

ཕགས་བཅ་ག་ལའ་ཞང་རམས་ཇ་སད་པ། །ད་དག་ར་ཆར་ཡངས་ས་དག་པར་གར། །

བང་ཆབ་ཤང་དབང་དང་གཤགས་རལ་བ་དང༌། །སངས་རས་སས་ཀས་རབ་ཏ་གང་བར་ཤག །

ཕགས་བཅའ་སམས་ཅན་གང་རམས་ཇ་སད་པ། །ད་དག་རག་ཏ་ནད་མད་བད་བར་གར། །

འག་བ་ཀན་ག་ཆས་ཀ་དན་རམས་ན། །མཐན་པར་གར་ཅང་ར་བའང་འགབ་པར་ཤག །

བང་ཆབ་སད་པ་དག་ན་བདག་སད་ཅང༌། །འག་བ་ཀན་ཏ་ས་བ་དན་པར་གར། །

ཚ་རབས་ཀན་ཏ་འཆ་འཕ་ས་བ་ན། །རག་ཏ་བདག་ན་རབ་ཏ་འབང་བར་ཤག །

རལ་བ་ཀན་ག་རས་ས་སབ་གར་ཏ། །བཟང་པ་སད་པ་ཡངས་ས་རགས་བད་ཅང༌། །

ཚལ་ཁམས་སད་པ་ད་མད་ཡངས་དག་པ། །རག་ཏ་མ་ཉམས་སན་མད་སད་པར་ཤག །

강양 마존 데닥 랍뉼와르 쌈족 장춥 림바르 쌍계쫀

촉쭈 갈레 싱남 지녜바 데닥 갸체르 용수 닥바르규르

장춥 싱왕 둥셱 걀와당 쌍계 쎄기 랍두 강와르쇽

촉쮜 쎔젠 강남 지녜바 데닥 딱두 네메 데와르규르

도와 꾼기 최기 돈남니 툰바르 규르찡 레와앙 둡바르쇽

장춥 쬐바 닥니 닥쬐찡 도와 꾼두 꼐와 덴바르규르

체랍 꾼두 치포 꼐와나 딱두 닥니 랍두 중와르쇽

걀와 꾼기 제수 롭규르떼 상보 쬐바 용수 족제찡

출팀 쬐바 디메 용닥바 따구 마냠 꾠메 쬐바르쇽

미래세의 모든 부처님들께서도 보리도를 완성하고 신속하게 오소서.

시방세계 전체가 완전하게 청정해지고

보리수의 부처님들과 보살님들 가득 차게 하소서.

시방세계 일체중생이 항시 무병 안락 누리며

법을 위한 추구 속에서 불화 없이 소원 성취하소서.

보살행을 제가 배우며 날 적마다 숙명통 얻고

모든 생에 걸쳐서 출가수행자로 살게 하소서.

부처님을 따라 배우고 보현행을 온전하게 갖추고

청정계율 수지하여 언제나 허물없는 수행 속에 머무르게 하소서.

00 KMBKor14.indb 123 11/11/14 10:35 AM

83

།གལ་བམ་དག་དང་མ་ཡ་སད་རམས་དང༌། །

།ཐམས་ཅད་སད་ད་བདག་གས་ཆས་བསན་ཏ། །

།བང་ཆབ་སམས་ན་ནམ་ཡང་བརད་མ་གར། །

སག་པ་གང་རམས་སབ་པར་གར་པ་དག །ད་དག་མ་ལས་ཡངས་ས་བང་བར་ཤག །

ལས་དང་ཉན་མངས་བདད་ཀ་ལས་རམས་ལས། །གལ་ཞང་འཇག་རན་འག་བ་རམས་ས་ཡང༌། །

ཇ་ལར་པད་ཆས་མ་ཆགས་པ་བཞན། །ཉ་ཟ་ནམ་མཁར་ཐགས་པ་མད་ལར་སད། །

ཞང་ག་ཁན་དང་ཕགས་རམས་ཇ་ཙམ་པར། །ངན་སང་སག་བསལ་རབ་ཏ་ཞ་བར་བད། །

བད་བ་དག་ལ་འག་བ་ཀན་འགད་ཅང༌། །འག་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ན་ཕན་པར་སད། །

བང་ཆབ་སད་པ་ཡངས་ས་རགས་བད་ཅང༌། །སམས་ཅན་དག་ག་སད་དང་མཐན་པར་འཇག །

둘붐 닥당 미이 께남당

탐제 께두 닥기 최뗀도

장춥 쎔니 남양 제마규르

딕바 강남 딥바르 규르바닥 데닥 마뤼 용수 장와르쇽

레당 뇬몽 뒤기 레남레 돌싱 직뗀 도와 남수양

지따르 뻬모 취미 착바신 니다 남카르 톡바 메따르쩨

싱가 쿈당 촉남 지짬바르 엔송 둑엘 랍두 시와르제

데와 닥라 도와 꾼괴찡 도와 탐제 라니 펜바르쩨

장춥 쬐바 용수 족제찡 쎔젠 닥기 쬐당 툰바르죽

구반다와, 인간 등의 일체중생이

ལ་ཡ་སད་དང་ཀ་དང་གནད་སན་སད།

하이 께당 루당 뇌진께

천신, 용과, 야차와,

འག་བ་ཀན་ག་ས་སད་ཇ་ཙམ་པར།

도와 꾼기 다께 지짬바르

알아듣는 갖가지 모든 말로써

དས་ཤང་ཕ་རལ་ཕན་ལ་རབ་བརན་ཏ།

데싱 파롤 친라 랍쫀떼

부처님의 가르침을 전해줄 수 있게

하소서.

언제나 온화하고 바라 을 힘써 닦으며 보리심을 한시도 버리지 않고

모든 죄업들과 모든 장애를 남김없이 정화하게 하소서.

번뇌와 업장의 마군에서 벗어나 어떠한 세상 속에 있어도

허공에 걸림 없는 해와 달처럼 젖지 않는 연꽃처럼 행하도록 하소서.

모든 세계, 모든 곳에서 악도의 괴로움을 모두 없애고

일체중생 안락으로 이끌며 이타행에 힘쓰도록 하소서.

보살행을 완전하게 갖추고 유정들과 조화롭게 행하며

00 KMBKor14.indb 124 11/11/14 10:35 AM

84

བཟང་པ་སད་པ་དག་ན་རབ་སན་ཅང༌། །མ་འངས་བསལ་པ་ཀན་ཏ་སད་པར་གར། །

བདག་ག་སད་དང་མཚངས་པ་གང་སད་པ། །ད་དག་དང་ན་རག་ཏ་འགགས་པར་ཤག །

ལས་དང་ངག་རམས་དང་ན་སམས་ཀས་ཀང༌། །སད་པ་དག་དང་སན་ལམ་གཅག་ཏ་སད། །

བདག་ལ་ཕན་པར་འདད་པའ་གགས་པ་དག །བཟང་པ་སད་པ་རབ་ཏ་སན་པ་རམས། །

ད་དག་དང་ཡང་རག་ཏ་འཕད་པར་ཤག །ད་དག་བདག་གས་ནམ་ཡང་ཡད་མ་དབང༌། །

སངས་རས་སས་ཀས་བསར་བའ་མགན་པ་རམས། །མངན་སམ་རག་ཏ་བདག་གས་རལ་བ་ལ། །

མ་འངས་བསལ་པ་ཀན་ཏ་མ་ས་བར། །ད་དག་ལ་ཡང་མཆད་པ་ར་ཆར་བག། །

རལ་བ་རམས་ཀ་དམ་པའ་ཆས་འཛན་ཅང༌། །བང་ཆབ་སད་པ་ཀན་ཏ་སང་བར་བད། །

བཟང་པ་སད་པ་རམ་པར་སངས་པ་ཡང༌། །མ་འངས་བསལ་པ་ཀན་ཏ་སད་པར་བག། །

상보 쬐바 닥니 랍똔찡 마옹 껠바 꾼두 쬐바르규르

닥니 쬐당 충바 강쬐바 데닥 당니 딱두 돌바르쇽

뤼당 악남 당니 쎔기꺙 쬐바 닥당 몬람 찍두쩨

닥라 펜바르 되베 독보닥 상보 쬐바 랍두 똔바남

데닥 당양 딱두 테바르쇽 데닥 닥기 남양 이미융

쌍계 쎄기 꼴외 곤보남 온쑴 딱두 닥기 걀와따

마옹 껠바 꾼두 미꾜와르 데닥 라양 최바 갸체르기

걀와 남기 담베 최진찡 장춥 쬐바 꾼두 낭와르제

상보 쬐바 남바르 장바양 마옹 껠바 꾼두 쩨바르기

보현행을 훌륭하게 설하고 미래세의 모든 겁을 그와 같게 하소서.

저와 같은 보살행을 닦는 이들과 언제나 함께 만나 화합하면서

몸과, 말과, 마음의 모든 행위가 서원과 다름없이 하나 되게 하소서.

보현행을 훌륭하게 지도하여 저에게 도움 주는 이들과

언제나 친교하며 그 분들이 저에게 절대로 실망하지 않게 하소서.

보살들에 둘러싸인 부처님 언제나 생생하게 뵈옵고

미래세의 모든 겁동안 지침 없이 공양하게 하소서.

부처님의 바른 법을 지니고 보살행을 어디서든 빛내며

보현행의 완성 위한 닦음도 미래겁이 다하도록 끊임없게 하소서.

00 KMBKor14.indb 125 11/11/14 10:35 AM

85

།བསད་ནམས་ཡ་ཤས་དག་ན་མ་ཟད་རད། །

།ཡན་ཏན་ཀན་ག་མ་ཟད་མཛད་ད་གར། །

རལ་གཅག་སང་ན་རལ་སད་ཞང་རམས་ཏ། །ཞང་དར་བསམ་གས་མ་ཁབ་སངས་རས་རམས། །

སངས་རས་སས་ཀ་དབས་ན་བཞགས་པ་ལ། །བང་ཆབ་སད་པ་སད་ཅང་བལ་བར་བག། །

ད་ལར་མ་ལས་ཐམས་ཅད་ཕགས་ས་ཡང༌། །ས་ཙམ་ཁན་ལ་དས་གསམ་ཚད་སད་ཀ། །

སངས་རས་ར་མཚ་ཞང་རམས་ར་མཚ་དང༌། །བསལ་པ་ར་མཚར་སད་ཅང་རབ་ཏ་འཇག །

གསང་གཅག་ཡན་ལག་ར་མཚའ་ས་སད་ཀས། །རལ་བ་ཀན་དབངས་ཡན་ལག་རམ་དག་པ། །

འག་བ་ཀན་ག་བསམ་པ་ཇ་བཞན་དབངས། །སངས་རས་གསང་ལ་རག་ཏ་འཇག་པར་བག། །

དས་གསམ་གཤགས་པའ་རལ་བ་ཐམས་ཅད་དག །འཁར་ལའ་ཚལ་རམས་རབ་ཏ་བསར་བ་ཡས། །

쏘남 예셰 닥니 미세녜

탑당 셰랍 띵진 남타르당 욘뗀 꾼기 미세 죄두규르

둘찍 뗑아 둘녜 싱남떼 싱데르 쌈기 미캽 쌍계남

쌍계 쎄기 위나 슉바라 장춥 쩨바 쬐찡 따와르기

데따르 마뤼 탐제 촉수양 따짬 쾬라 뒤쑴 체녜기

쌍계 갸초 싱남 갸초당 껠바 갸초르 쬐찡 랍두죽

쑹찍 옌락 갸최 다께기 걀와 꾼양 옌락 남닥바

도와 꾼기 쌈바 지신양 쌍계 쑹라 딱두 죽바르기

뒤쑴 셱베 걀와 탐제닥 콜뢰 출남 랍두 꼴와이

སད་པ་ཐམས་ཅད་ད་ཡང་འཁར་བ་ན།

씨바 탐제 두양 코르와나

삼계 속에 윤회하면서

ཐབས་དང་ཤས་རབ་ཏང་འཛན་རམ་ཐར་དང༌།

복덕과 지혜 자량 한량없이 쌓으며

방편, 지혜, 삼매, 해탈과 일체 공덕의 보고 되게 하소서.

하나의 먼지 위에 모든 먼지 수만큼 존재하는 세계들의 그 안에 계신

무수한 부처님과 보살님들을 보살행을 실천하며 뵙게 하소서.

그와 같이 모든 장소의 털끝만한 크기 속에 삼세의

무수한 세계들과 부처님들 뵈오며 무한겁을 수행하게 하소서.

한 말씀에 갖가지의 무수한 언어들로써 일체중생 종류 따라 각각으로

들을 수 있는

청정한 목소리의 부처님의 모든 설법을 제가 항시 듣게 하소서.

시방삼세 모든 부처님께서 법의 바퀴 굴리셨나니

00 KMBKor14.indb 126 11/11/14 10:35 AM

86

ད་དག་ག་ཡང་གསང་དབངས་མ་ཟད་ལ། །བ་ཡ་སབས་ཀས་བདག་ཀང་རབ་ཏ་འཇག །

མ་འངས་བསལ་པ་ཐམས་ཅད་འཇག་པར་ཡང༌། །སད་ཅག་གཅག་གས་བདག་ཀང་འཇག་པར་བག། །

གང་ཡང་བསལ་པ་དས་གསམ་ཚད་ད་དག །སད་ཅག་ཆ་ཤས་ཀས་ན་ཞགས་པར་སད། །

དས་གསམ་གཤགས་པ་མ་ཡ་སང་ག་གང༌། །ད་དག་སད་ཅག་གཅག་ལ་བདག་གས་བལ། །

རག་ཏ་ད་དག་ག་ན་སད་ཡལ་ལ། །ས་མར་གར་པའ་རམ་ཐར་སབས་ཀས་འཇག །

གང་ཡང་དས་གསམ་དག་ག་ཞང་བཀད་པ། །ད་དག་རལ་གཅག་སང་ད་མངན་པར་བསབ། །

ད་ལར་མ་ལས་ཕགས་རམས་ཐམས་ཅད་ད། །རལ་བ་རམས་ཀ་ཞང་ག་བཀད་ལ་འཇག །

གང་ཡང་མ་བན་འཇག་རན་སན་མ་རམས། །ད་དག་རམ་པར་འཚང་ར་འཁར་ལ་བསར། །

མ་ངན་འདས་པ་རབ་ཏ་ཞ་མཐའ་སན། །མགན་པ་ཀན་ག་དང་ད་བདག་མཆ་འ། །

데닥 기양 쑹양 미세라 로이 똡기 닥꺙 랍두죽

마옹 껠바 탐제 죽바르양 께찍 찍기 닥꺙 죽바르기

강양 껠바 뒤쑴 체데닥 께찍 차셰 기니 슉바르쩨

뒤쑴 셱바 미이 쎙게강 데닥 께찍 찍라 닥기따

딱두 데닥 기니 쬐율라 규마르 규르베 남타르 똡기죽

강약 뒤쑴 닥기 싱꾀바 데닥 둘찍 뗑두 온바르둡

데따르 마뤼 촉남 탐제두 걀와 남기 싱기 꾀라죽

강양 마존 직뗀 돈마남 데닥 림바르 창갸 콜로꼬르

냥엔 데바 랍두 시타똔 곤보 꾼기 둥두 닥치오

무수한 가르침을 저 역시 지혜로써 증득하게 하소서.

한 찰나에 미래 모든 겁들에 들어가는 능력을 얻고

삼세의 모든 겁에도 한 찰나에 들어가게 하소서.

인간 중의 사자 같은 삼세의 일체여래 한 찰나에 뵈오며

언제나 부처님의 인식 경계에 환과 같은 해탈력에 의해 들어가게

하소서.

삼세에 이루어진 모든 세계를 한 알의 먼지 위에 성립시키고

그와 같이 모든 곳의 불국토에도 빠짐없이 들어가게 하소서.

미래 세상 등불 되실 부처님들이시여, 차례대로 법의 바퀴 굴리시오며

열반의 구경안락 보이시는 구제자님들 제가 모두 친견하게 하소서.

00 KMBKor14.indb 127 11/11/14 10:35 AM

87

།ཀན་ནས་ས་ཡ་ཐག་པའ་སབས་དག་དང༌། །

།ཀན་ཏ་ཁབ་པ་བམས་པ་དག་ག་སབས། །

ཀན་ཏ་དག་བའ་བསད་ནམས་སབས་རམས་དང༌། །ཆགས་པ་མད་པར་གར་པའ་ཡ་ཤས་སབས། །

ཤས་རབ་ཐབས་དང་ཏང་འཛན་སབས་དག་གས། །བང་ཆབ་སབས་རམས་ཡང་དག་སབ་པར་བད། །

ལས་ཀ་སབས་རམས་ཡངས་ས་དག་བད་ཅང༌། །ཉན་མངས་སབས་རམས་ཀན་ཏ་འཇམས་པར་བད། །

བདད་ཀ་སབས་རམས་སབས་མད་རབ་བད་ཅང༌། །བཟང་པ་སད་པའ་སབས་ན་རགས་པར་བག། །

ཞང་རམས་ར་མཚ་རམ་པར་དག་བད་ཅང༌། །སམས་ཅན་ར་མཚ་དག་ན་རམ་པར་དགལ། །

ཆས་རམས་ར་མཚ་རབ་ཏ་མཐང་བད་ཅང༌། །ཡ་ཤས་ར་མཚ་རབ་ཏ་གམས་པར་བད། །

སད་པ་ར་མཚ་རམ་པར་དག་བད་ཅང༌། །སན་ལམ་ར་མཚ་རབ་ཏ་རགས་པར་བད། །

꾼네 고이 텍베 똡닥당

꾼두 용뗀 쩨베 똡남당 꾼두 캽바 잠바 닥기똡

꾼두 게외 쏘남 똡남당 착바 메바르 규르베 예셰똡

셰랍 탑당 띵진 똡닥기 장춥 똡남 양닥 둡바르제

레기 똡남 용수 닥제찡 뇬몽 똡남 꾼두 좀바르제

뒤기 똡남 똡메 랍제찡 상보 쬐베 똡니 족바르기

싱남 갸초 남바르 닥제찡 쎔젠 갸초 닥니 남바르돌

최남 갸초 랍두 통제찡 예셰 갸초 랍두 곰바르제

쬐바 갸초 남바르 닥제찡 몬람 갸초 랍두 족바르제

ཀན་ནས་མར་བའ་ར་འཕལ་སབས་རམས་དང༌།

꾼네 뉼외 주툴 똡남당

모든 곳에 신속한 신통의 힘과

ཀན་ཏ་ཡན་ཏན་སད་པའ་སབས་རམས་དང༌།

모든 문의 수행의 힘과

모든 공덕 실천의 힘과 모든 중생 향한 자비의 힘과

모든 선업 공덕의 힘과 걸림 없는 지혜의 힘과

지혜, 방편, 삼매 힘으로 보리의 힘 완전하게 이루고

업장의 힘 완전하게 정화하며 번뇌의 힘 완전하게 파괴하고

마군의 힘 완전하게 제압하여 보현행을 완성하게 하소서.

바다 같은 모든 세상 완전하게 정화하고 바다 같은 일체중생 완전하게 건지며

바다 같은 일체법을 투철하게 보아서 바다 같이 넓고 깊은 지혜 얻게 하소서.

바다 같은 광대행을 완전하게 익히고 바다 같은 대서원을 완전하게 이루며

00 KMBKor14.indb 128 11/11/14 10:35 AM

88

སངས་རས་ར་མཚ་རབ་ཏ་མཆད་བད་ཅང༌། །བསལ་པ་ར་མཚར་མ་ས་སད་པར་བག། །

གང་ཡང་དས་གསམ་གཤགས་པའ་རལ་བ་ཡ། །བང་ཆབ་སད་པའ་སན་ལམ་བ་བག་རམས། །

བཟང་པ་སད་པས་བང་ཆབ་སངས་རས་ནས། །ད་ཀན་བདག་གས་མ་ལས་རགས་པར་བག། །

རལ་བ་ཀན་ག་སས་ཀ་ཐ་བ་པ། །གང་ག་མང་ན་ཀན་ཏ་བཟང་ཞས་བ། །

མཁས་པ་ད་དང་མཚངས་པར་སད་པའ་ཕར། །དག་བ་འད་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏ་བས། །

ལས་དང་ངག་དང་ཡད་ཀང་རམ་དག་ཅང༌། །སད་པ་རམ་དག་ཞང་རམས་ཡངས་དག་དང༌། །

བས་བའང་བཟང་པ་མཁས་པ་ཅ་འད་བ། །ད་འདར་བདག་ཀང་ད་དང་མཚངས་པར་ཤག །

ཀན་ནས་དག་བ་བཟང་པ་སད་པའ་ཕར། །འཇམ་དཔལ་ག་ན་སན་ལམ་སད་པར་བག། །

མ་འངས་བསལ་པ་ཀན་ཏ་མ་ས་བར། །ད་ཡ་བ་བ་མ་ལས་རགས་པར་བག། །

쌍계 갸초 랍두 최제찡 껠바 갸초르 미꾜 쩨바르기

강양 뒤쑴 셱베 걀와이 장춥 쬐베 몬람 제닥남

상보 쬐베 장춥 쌍계네 데꾼 닥기 마뤼 족바르기

걀와 꾼기 쎄기 투오바 강기 밍니 꾼두 상셰자

케바 데당 충바르 쩨베치르 게와 데닥 탐제 랍두오

뤼당 악당 이꺙 남닥찡 쬐바 남닥 싱남 용닥당

오와앙 상보 케바 찌다와 덴다르 닥꺙 데당 충바르쇽

꾼네 게와 상보 쬐베치르 잠뻴 기니 몬람 쩨바르기

마옹 껠바 꾼두 미꾜와르 데이 자와 마뤼 족바르기

바다 같은 부처님께 공양 올리고 바다 같은 무한겁을 단념 없이

행하도록 하소서.

시방삼세 부처님들의 보살 때의 모든 서원들

보형행을 통해 대각 이루어 제가 모두 완성하게 하소서.

모든 부처님의 큰 아들 보현이란 이름의 대보살님의

행을 따라 배우기 위해 이 모든 선근들을 회향합니다.

청정한 몸과, 말과, 마음과, 청정한 행과, 불국토,

회향마저 훌륭한 보현보살님처럼 저도 그와 같이 되게 하소서.

모든 면에 선한 행위 익히기 위해 문수보살 서원도 배워 행하고

미래겁이 다하도록 지치지 않고 그의 행위 남김없이 완성하게 하소서.

00 KMBKor14.indb 129 11/11/14 10:35 AM

89

།ཡན་ཏན་རམས་ཀང་ཚད་གཟང་མད་པར་ཤག །

།ད་དག་འཕལ་པ་ཐམས་ཅད་འཚལ་བར་བག། །

།སམས་ཅན་མ་ལས་མཐའ་ཡང་ད་བཞན་ཏ། །

།བདག་ག་སན་ལམ་མཐའ་ཡང་ད་ཙམ་མ། །

།རན་ཆན་བརན་ཏ་རལ་བ་རམས་ལ་ཕལ། །

།ཞང་ག་རལ་སད་བསལ་པར་ཕལ་བ་བས། །

།བང་ཆབ་མཆག་ག་རས་ས་རབ་མས་ཤང༌། །

།བསད་ནམས་དམ་པའ་མཆག་ཏ་འད་འགར་ར། །

།དས་ན་ངན་སང་ཐམས་ཅད་སང་བར་འགར། །

욘뗀 남꺙 체숭 메바르쇽

데닥 툴바 탐제 첼와르기

쎔젠 마뤼 타양 데신떼

닥기 몬람 타양 데짬모

린첸 곈떼 걀와 남라풀

싱기 둘녜 껠바르 풀와외

장춥 촉기 제수 랍뫼싱

쏘남 담베 촉두 디규로

데니 엔송 탐제 뽕와르규르

공덕들도 한량없이 증장하며

그것들의 신통변화 모두 알게 하소서.

일체중생 한계 역시 그와 같으며

내 서원의 한계 역시 그와 같으리.

장식해서 모든 부처님께 공양 올리고

먼지만큼 많은 겁을 부처님께

공양합니다.

위없는 보리 추구하는 마음 발하고

이 역시 수승한 바른 공덕 되리라.

སད་པ་དག་ན་ཚད་ཡད་མ་གར་ཅག

쬐바 닥니 체요 마규르찍

광대행이 한량없이 증장하고

སད་པ་ཚད་མད་པ་ལ་གནས་ནས་ཀང༌།

쬐바 체메 바라 네네꺙

한량없는 광대행에 머물면서

ནམ་མཁའ་མཐར་ཐག་གར་པ་ཇ་ཙམ་པར།

남케 타르툭 규르바 지짬바르

허공 끝을 헤아릴 수 없듯이

ཇ་ཙམ་ལས་དང་ཉན་མངས་མཐར་གར་པ།

지짬 레당 뇬몽 타르규르바

업장, 번뇌 한계가 얼마나 되건

གང་ཡང་ཕགས་བཅའ་ཞང་རམས་མཐའ་ཡས་པ།

강양 촉쮜 싱남 타예바

무한한 시방세계 가득하게 보배로

ལ་དང་མ་ཡ་བད་བའ་མཆག་རམས་ཀང༌།

하당 미이 데외 촉남꺙

인간계와 천상계의 최고 안락들 역시

གང་གས་བས་བའ་རལ་པ་འད་ཐས་ནས།

강기 오외 걀보 디퇴네

누군가가 이와 같은 회향문 듣고

ལན་གཅག་ཙམ་ཡང་དད་པ་བསད་པ་ན།

렌찍 짬양 데바 꼐바니

잠시라도 신심 일어난다면

གང་གས་བཟང་སད་སན་ལམ་འད་བཏབ་པས།

강기 상쬐 몬람 디땁베

누군가가 이와 같은 보현행원 발하면

모든 악도 벗어나게 되나니

00 KMBKor14.indb 130 11/11/14 10:35 AM

90

དས་ན་གགས་པ་ངན་པ་སངས་པ་ཡན། །སང་བ་མཐའ་ཡས་ད་ཡང་དས་མར་མཐང༌། །

ད་དག་རད་པ་རབ་རད་བད་བར་འཚ། །མ་ཚ་འདར་ཡང་ད་དག་ལགས་པར་འང༌། །

ཀན་ཏ་བཟང་པ་ད་ཡང་ཅ་འད་བར། །ད་དག་རང་པར་མ་ཐགས་ད་བཞན་འགར། །

མཚམས་མད་ལ་པ་དག་ག་སག་པ་རམས། །གང་གས་མ་ཤས་དབང་གས་བས་པ་དག །

ད་ཡས་བཟང་པ་སད་པ་འད་བརད་ན། །མར་ད་མ་ལས་ཡངས་ས་བང་བར་འགར། །

ཡ་ཤས་དང་ན་གཟགས་དང་མཚན་རམས་དང༌། །རགས་དང་ཁ་དག་རམས་དང་ལན་པར་འགར། །

བདད་དང་མ་སགས་མང་པས་ད་མ་ཐབ། །འཇག་རན་གསམ་པ་ཀན་ནའང་མཆད་པར་འགར། །

བང་ཆབ་ཤང་དབང་དང་ད་ད་མར་འག། །སང་ནས་སམས་ཅན་ཕན་ཕར་དར་འདག་ས། །

བང་ཆབ་སངས་རས་འཁར་ལ་རབ་ཏ་བསར། །བདད་རམས་ས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཏལ། །

데니 독보 엔바 빵바인 낭와 타예 데양 데뉴르통

데닥 녜바 랍녜 데와르초 미체 디르양 데닥 렉바르옹

꾼두 상보 데양 찌다와르 데닥 링보르 미톡 데신규르

참메 아보 닥기 딕바남 강기 미셰 왕기 제바닥

데이 상보 쬐바 디죄나 뉴르두 마뤼 용수 장와르규르

예셰 당니 숙당 첸남당 릭당 카독 남당 덴바르규르

뒤당 무떽 망뵈 데미툽 직뗀 쑴보 꾼나앙 최바르규르

장춥 싱왕 둥두 데뉴르도 송네 쎔젠 펜치르 데르둑떼

장춥 쌍계 콜로 랍두꼬르 뒤남 데당 쩨바 탐제뚤

그는 모든 악한 벗을 여의고 무량광불 신속하게 보게 되리라.

필요한 것 쉽게 얻고 안락한 생활 이생에서조차 복을 누리고

오랜 세월 지나지 않아 보현보살처럼 되리라.

알지 못하고서 저지른 오무간의 죄업들 역시

보현행원 독송한 공덕에 의해 신속하게 완전히 정화되리라.

지혜와 좋은 몸과 명예와 좋은 가문, 좋은 형색 갖추고

마군과 외도들이 범접하지 못하며 삼계 유정들의 공양을 받게 되리라.

머지않아 보리수에 다다라 일체중생 위해서 마음을 닦아

성불하여 법의 바퀴 굴리고 일체 마군 정복하리라.

00 KMBKor14.indb 131 11/11/14 10:35 AM

91

།འཆང་བ་དང་ན་སན་ཏམ་ཀག་པ་ཡ། །

།བང་ཆབ་མཆག་ལ་སམ་ཉ་མ་བད་ཅག །

འཇམ་དཔལ་ཇ་ལར་མཁན་ཅང་དཔའ་བ་དང༌། །ཀན་ཏ་བཟང་པ་ད་ཡང་ད་བཞན་ཏ། །

ད་དག་ཀན་ག་རས་ས་བདག་སབ་ཅང༌། །དག་བ་འད་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏ་བས། །

དས་གསམ་གཤགས་པའ་རལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀས། །བས་བ་གང་ལ་མཆག་ཏ་བསགས་པ་དས། །

བདག་ག་དག་བའ་ར་བ་འད་ཀན་ཀང༌། །བཟང་པ་སད་ཕར་རབ་ཏ་བས་བར་བག། །

བདག་ན་འཆ་བའ་དས་བད་གར་པ་ན། །སབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ན་ཕར་བསལ་ཏ། །

མངན་སམ་སང་བ་མཐའ་ཡས་ད་མཐང་ནས། །བད་བ་ཅན་ག་ཞང་དར་རབ་ཏ་འག། །

དར་སང་ནས་ན་སན་ལམ་འད་དག་ཀང༌། །ཐམས་ཅད་མ་ལས་མངན་ད་འགར་བར་ཤག །

창와 당니 똔땀 록바이

데이 남바르 민바앙 쌍계켼 장춥 촉라 쏨니 마제직

잠뻴 지따르 켼찡 빠와당 쿤두 상보 데양 데신떼

데닥 꾼기 제수 닥롭찡 게와 디닥 탐제 랍두오

뒤쑴 셱베 걀와 탐제기 오와 강라 촉두 악바데

닥기 게외 짜와 디꾼꺙 상보 쬐치르 랍두 오와르기

닥니 치외 뒤제 규르바나 딥바 탐제 닥니 치르쎌떼

온쑴 낭와 타예 데통네 데와 젠기 싱데르 랍두도

데르송 네니 몬람 디닥꺙 탐제 마뤼 온두 귤와르쇽

གང་ཡང་བཟང་པ་སད་པའ་སན་ལམ་འད།

강양 상보 쬐베 몬람디

어느 누구든지 보현행원을

ད་ཡ་རམ་པར་སན་པའང་སངས་རས་མཁན།

수지하고 설하거나 독송한

그의 과보 부처님이 아시니 의심할 바 없이 대각 성취하리라.

지혜롭고 용맹하신 문수, 보현, 두 보살님

따라 저도 배우고 모든 선근 회향합니다.

시방삼세 모든 부처님께서 회향 공덕 최상으로 찬탄하셨듯

저의 모든 선근들 역시 보현행을 위해 회향합니다.

이 목숨이 다하는 시기가 되면 모든 업장 소멸하고 청정해져서

무량광불 직접 만나 뵈옵고 극락왕생하게 하소서.

극락에서 태어난 후 모든 서원을 빠짐없이 기억하고 남김없이 이루어

00 KMBKor14.indb 132 11/11/14 10:35 AM

92

ད་དག་མ་ལས་བདག་གས་ཡངས་ས་བཀང༌། །འཇག་རན་ཇ་སད་སམས་ཅན་ཕན་པར་བག། །

རལ་བའ་དཀལ་འཁར་བཟང་ཞང་དགའ་བ་དར། །པད་དམ་པ་ཤན་ཏ་མཛས་ལས་སས། །

སང་བ་མཐའ་ཡས་རལ་བས་མངན་སམ་ད། །ལང་བསན་པ་ཡང་བདག་གས་དར་ཐབ་ཤག །

དར་ན་བདག་གས་ལང་བསན་རབ་ཐབ་ནས། །སལ་པ་མང་པ་བ་བ་ཕག་བར་ཡས། །

བ་ཡ་སབས་ཀས་ཕགས་བཅ་རམས་ས་ཡང༌། །སམས་ཅན་རམས་ལ་ཕན་པ་མང་པ་བག། །

བཟང་པ་སད་པའ་སན་ལམ་བཏབ་པ་ཡ། །དག་བ་ཅང་ཟད་བདག་གས་ཅ་བསགས་པ། །

དས་ན་འག་བའ་སན་ལམ་དག་བ་རམས། །སད་ཅག་གཅག་གས་ཐམས་ཅད་འབར་བར་ཤག །

བཟང་པ་སད་པ་ཡངས་ས་བསས་པ་ལས། །བསད་ནམས་མཐའ་ཡས་དམ་པ་གང་ཐབ་དས། །

འག་བ་སག་བསལ་ཆ་བར་བང་བ་རམས། །འད་དཔག་མད་པའ་གནས་རབ་ཐབ་པར་ཤག །

데닥 마뤼 닥기 용수깡 직뗀 지씨 쎔젠 펜바르기

걀외 낄코르 상싱 가와데르 뻬모 담바 신두 제레꼐

낭와 타예 걀외 온쑴두 룽뗀 바양 닥기 데르톱쇽

데르니 닥기 룽뗀 랍톱네 뚤바 망보 제와 탁갸이

로이 똡기 촉쭈 남수양 쎔젠 남라 펜바 망보기

상보 쬐베 몬람 땁바이 게와 쭝세 닥기 찌싹바

데니 도외 몬람 게와남 께찍 찍기 탐제 졸와르쇽

상보 쬐바 용수 오와레 쏘남 타예 담바 강톱데

도와 둑엘 추오르 징와남 외빡 메베 네랍 톱바르쇽

온 세상이 다할 때까지 일체중생 위해 이익 되게 하소서.

고귀하고 환희로운 부처님의 만달라 그 안의 아름다운 연꽃에서 태어나

무량광 부처님의 수기를 제가 직접 받게 하소서.

그와 같이 수기 받고서 수십억의 화신 자재하게 나투어

지혜로써 시방세계 유정들에게 헤아릴 수 없는 이익 주게 하소서.

이와 같은 보현행원 발해서 제가 얻은 선근공덕 있다면

이로 인해 모든 유정들의 선한 발원들 모두 한 찰나에 이뤄지게 하소서.

보현행의 완전한 회향으로 인해서 무한한 공덕 얻고, 이로써

고해 속에 빠져있는 일체중생이 무량광불 극락정토 왕생하게 하소서.

00 KMBKor14.indb 133 11/11/14 10:35 AM

93

སན་ལམ་རལ་པ་འད་དག་མཆག་ག་གཙ། །མཐའ་ཡས་འག་བ་ཀན་ལ་ཕན་བད་ཅང༌། །

ཀན་ཏ་བཟང་པས་བརན་པའ་གཞང་གབ་ས། །ངན་སང་གནས་རམས་མ་ལས་སང་པར་ཤག །

ཤ་ལ་ཀ་འད་མད་དང་ར་འགལ་གང་ནའང་མད་མད། ལ་ཅ་བ་དག་གས་འགར་ག་སན་ལམ་ད་མཛད་པར་གགས་ས། །

몬람 걀보 디닥 촉기쪼 타예 도와 꾼라 펜제찡

꾼두 상뵈 곈베 슝둡떼 엔송 네남 마뤼 똥바르쇽

ཤ་ལ་ཀ་འད་གཉས་ར་འགལ་མང་པར་མ་སང་ཡང་བད་འགར་ཕལ་པ་ཆའ་མད་དང་ཤཀ་བཤས་གཉན་དང་ལ་ཙ་བ་ཡ་ཤས་སའ་འགལ་པ་དག་

ནས་འབང་ང་།།

위의 두 게송은 인도의 주석들에서는 보이지 않지만 티벳역 화엄경과 ‘샤꺄 셰녠’과 역경사 ‘예셰데’

의 주석들에 나온다.

이와 같은 최상 발원, 발원 중의 왕, 이로 인해 무한한 일체중생 이익을 얻고

보현의 장엄하신 이 말씀을 이루어 나쁜 세계 남김없이 비게 하소서.

이 마지막 게송은 경전과 인도 주석서에는 없으며, 티벳의 역경사들께서 ‘번역자의 발원’으로 삽입한

것이라 알려져 있다.

00 KMBKor14.indb 134 11/11/14 10:35 AM

94


དས་གསམ་གཤགས་པ་མ་ཡ་སང་ག་ཀན། །

ལས་དང་ངག་ཡད་དང་བས་ཕག་བག་འ། །

རལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡད་ཀས་མངན་སམ་ད། །

རལ་བ་ཀན་ལ་རབ་ཏ་ཕག་འཚལ་ལ། །

རལ་གཅག་སང་ན་རལ་སད་སངས་རས་རམས། ། སངས་རས་སས་ཀ་དབས་ན་བཞགས་པ་དག །

ད་ལར་ཆས་ཀ་དབངས་རམས་མ་ལས་པར། ། ཐམས་ཅད་རལ་བ་དག་གས་གང་བར་མས། །

द सम शयग प जम ज सयङ गय कन

ल दङ ङग ज दङ वय छग जग हयो

गल व थम चय ज ीङयोन सम द

गल व कन ल रप त छयाग िल लयो

दल जचग तयङ न दल िय सङ गय नम सङ गय सय ज उ न शग प दग

दय तर छयो ज जङ नम म ल पर थम चय गल व दग गी गङ वर मयो

eb|rof{–k|l0fwfg

lqsfnut ;d:t g/l;+x 5g\ .

dgåf/f ;d:t lhgx?sf] cled'v eP/ .

o; k|sf/ cz]if wd{wft' ;a} a'4n] el/Psf] 5–o:tf] clwi7fg ug'{xf];\ .

ཇ་སད་ས་དག་ཕགས་བཅའ་འཇག་རན་ན། །िज िय स दग छयो ग चइ िजग तय न न hlt, h'g klg bz lbzfx?sf] nf]sdf

བདག་གས་མ་ལས་ད་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །

दग गी म ल दय दग थम चय ल d cz]if tL ;d:t dfgjx?nfO{

བཟང་པ་སད་པའ་སན་ལམ་སབས་དག་གས། །

सङ पयो चयो पई मयोन लम तयोप दग गी eb|rof{ k|l0fwfgsf] anåf/f

ཞང་ག་རལ་སད་ལས་རབ་བཏད་པ་ཡས། །

जशङ जग दल िय ल रप त प ी

sfo, jfs\, lrQ k|km'lNnt eP/ jGbgf ub{5' .

Ps–Ps If]q s0fdfly a'4 x'g' x'G5 a'4–k'qx?sf] aLrdf lj/fhdfg x'g' x'G5 .

If]qsf] s0fx? a/fa/ z/L/åf/f >4fk"j{s ;d:t lhgx?nfO{ k|0ffd ub{5' .

Kagyu Nepali Final.indd 119 07/11/16 11:29 AM

96

ད་དག་བསགས་པ་མ་ཟད་ར་མཚ་རམས། ། དབངས་ཀ་ཡན་ལག་ར་མཚའ་ས་ཀན་གས། །

རལ་བ་ཀན་ག་ཡན་ཏན་རབ་བརད་ཅང༌། ། བད་བར་གཤགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གས་བསད། །

མ་ཏག་དམ་པ་ཕང་བ་དམ་པ་དང༌། ། སལ་སན་རམས་དང་བག་པ་གདགས་མཆག་དང༌། །

མར་མ་མཆག་དང་བདག་སས་དམ་པ་ཡས། ། རལ་བ་ད་དག་ལ་ན་མཆད་པར་བག། །

ན་བཟའ་དམ་པ་རམས་དང་ད་མཆག་དང༌། ། ཕ་མའ་ཕར་མ་ར་རབ་མཉམ་པ་དང༌། །

བཀད་པ་ཁད་པར་འཕགས་པའ་མཆག་ཀན་གས། ། རལ་བ་ད་དག་ལ་ཡང་མཆད་པར་བག། །

མཆད་པ་གང་རམས་བ་མད་ར་ཆ་བ། ། ད་དག་རལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མས། །

བཟང་པ་སད་ལ་དད་པའ་སབས་དག་གས། ། རལ་བ་ཀན་ལ་ཕག་འཚལ་མཆད་པར་བག། །

འདད་ཆགས་ཞ་སང་གཏ་མག་དབང་གས་ན། ། ལས་དང་ངག་དང་ད་བཞན་ཡད་ཀས་ཀང༌། །

दय दग ङग प जम जय ग ियो नम ङ ज यन लग ग ियोइ ड कन गी

गल व कन जग योन तयन रप जयाय जचङ दय वर शयग प थम चय दग गी तयो

मय तयोग दम प ियङ व दम प दङ जसल ियन नम दङ जग प दग छयायग दङ

मर मय छयायग दङ दग पयो दम प ी गल व दय दग ल जन छयाय पर जग

न जया दम प नम दङ जड छयायग दङ छय मई फर म ठर रप िम प दङ

कयोद प खय पर फग पई छयायग कन गी गल व दय दग ल ङ छयाय पर जग

छयाय प गङ नम ल मय ग छय व दय दग गल व थम चय ल ङ मयो

सङ पयो चयो ल दय पई तयोप दग गी गल व कन ल छयाग िल छयो पर जग

दयो छयाग शय दङ जत मग वङ गी जन ल दङ ङग दङ दय जशन ज ी ङ sfo, jfs\ ty}j lrQåf/f

;a} lhgx?sf] u'0fx? ufP/ ;d:t ;'utx?nfO{ :t'lt ub{5' .

pQd bLk, w"k, uGwx?åf/f tL ;d:t lhgx?sf] k"hf ub{5' .

h'g cg'Q/ Pj+ pbf/ ljk'n k"hf 5g\ tL ;a} lhgx?nfO{, clwd'lQm

pgsf] ;fu/ ?kL /fd|f] :t'lt ;d:t :j/f+u ;d'b| -;b[z_ n] .

pQd k'?if, pQd dfnf pQd afB, n]kg / 5q .

;jf]{Qd ljlzi6 Pj+ eJo Jo"xåf/f tL ;a} lhgx?sf] k"hf ub{5' .

pTs[i6 j:q, pTs[i6 uGw r"0f{ /flz d]? ;dfg .

Pj+ eb|rof{df >4fsf] anåf/f

/fu–å]if / df]xsf] jzaf6

;d:t lhgx?nfO{ jGbgf ub{5' .


97

སག་པ་བདག་གས་བགས་པ་ཅ་མཆས་པ། ། ད་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གས་ས་སར་བཤགས། །

ཕགས་བཅའ་རལ་བ་ཀན་དང་སངས་རས་སས། ། རང་རལ་རམས་དང་སབ་དང་མ་སབ་དང༌། །

འག་བ་ཀན་ག་བསད་ནམས་གང་ལ་ཡང༌། ། ད་དག་ཀན་ག་རས་ས་བདག་ཡ་རང༌། །

གང་རམས་ཕགས་བཅའ་འཇག་རན་སན་མ་དག ། བང་ཆབ་རམ་པར་སངས་རས་མ་ཆགས་བརས། །

མགན་པ་ད་དག་བདག་གས་ཐམས་ཅད་ལ། ། འཁར་ལ་བ་ན་མད་པར་བསར་བར་བསལ། །

མ་ངན་འདའ་སན་གང་བཞད་ད་དག་ལ། ། འག་བ་ཀན་ལ་ཕན་ཞང་བད་བའ་ཕར། །

བསལ་པ་ཞང་ག་རལ་སད་བཞགས་པར་ཡང༌། ། བདག་གས་ཐལ་མ་རབ་སར་གསལ་བར་བག། །

ཕག་འཚལ་བ་དང་མཆད་ཅང་བཤགས་པ་དང༌། ། རས་ས་ཡ་རང་བསལ་ཞང་གསལ་བ་ཡ། །

དག་བ་ཅང་ཟད་བདག་གས་ཅ་བསགས་པ། ། ཐམས་ཅད་བདག་གས་བང་ཆབ་ཕར་བསའ། །

ददग प दग गी गी प जच छी प दय दग थम चय दग गी सयो सयोर शयाग

छयायग चइ गल व कन दङ सङ गय सय रङ गल नम दङ लयोप दङ जम लयोप दङ

डयो व कन जग सयो नम गङ ल ङ दय दग कन जग िय स दग ज रङ

गङ नम छयायग च जिग तयन डयोन म दग जयाङ छब ठरम पर सङ गय म छयाग िय

गयोन पयो दय दग दग गी थम चय ल खयोर लयो ल न मय पर कयोर वर कल

ञया ङयन दया तयोन गङ शय दय दग ल डयो व कन ल फय न जशङ दय वई जछर

कल प जशङ जग दल िय शग पर ङ दग गी थल मयो रप जयार सयोल बर जग

छयाग िल व दङ छयो जचङ शग प दङ िय स ज रङ कल जशङ सयोल व ज

गय व चङ सय दग गी जच सग प थम चय दग गी जयाङ छब जछर ङयोहयो

bz lbzfx?sf] ;d:t lhg, a'4–af]lw;Tj k|To]s–a'4, z}If / cz}Ifx? tyf

hlt klg bz lbzfx?sf] nf]s–dzfn 5 af]lwqmddf csfd a'4TjnfO{ k|fKt u/]sf] 5

If]qx?sf] s0f k|df0f sNk /xf];\ tby{ d k|f~hlnj4 cEoy{gf ub{5' .

dåf/f hlt klg kfk ul/Psf] 5 tL ;a}nfO{ Psf–Ps u/L k|folZrt ub{5' .

;d:t hutsf] hlt klg k'0o 5 tL ;a}sf] d cg'df]bg ub{5' .

kl/lgjf{0fsf] sfdgf ug]{ jfnfnfO{ ;d:t hutsf] sNof0f / ;'vsf] nflu .

tL ;a} gfyx?nfO{ d wd{rqm k|jQ{gsf] nflu cWo]if0ff ub{5' .

jGbgf, k"hf, k|folZrt

yf]/} s'zn hlt klg d}n] ;+ro u/]F

cg'df]bg, cWo]If0ff, cEoy{gf

tL ;a}nfO{ d af]lw x]t' kl/0ffdgf ub{5' .


98

འདས་པའ་སངས་རས་རམས་དང་ཕགས་བཅ་ཡ། ། འཇག་རན་དག་ན་གང་བཞགས་མཆད་པར་གར། །

གང་ཡང་མ་བན་ད་དག་རབ་མར་བར། ། བསམ་རགས་བང་ཆབ་རམ་པར་སངས་རས་སན། །

ཕགས་བཅ་ག་ལའ་ཞང་རམས་ཇ་སད་པ། ། ད་དག་ར་ཆར་ཡངས་ས་དག་པར་གར། །

བང་ཆབ་ཤང་དབང་དང་གཤགས་རལ་བ་དང༌། ། སངས་རས་སས་ཀས་རབ་ཏ་གང་བར་ཤག །

ཕགས་བཅའ་སམས་ཅན་གང་རམས་ཇ་སད་པ། ། ད་དག་རག་ཏ་ནད་མད་བད་བར་གར། །

འག་བ་ཀན་ག་ཆས་ཀ་དན་རམས་ན། ། མཐན་པར་གར་ཅང་ར་བའང་འགབ་པར་ཤག །

བང་ཆབ་སད་པ་དག་ན་བདག་སད་ཅང༌། ། འག་བ་ཀན་ཏ་ས་བ་དན་པར་གར། །

ཚ་རབས་ཀན་ཏ་འཆ་འཕ་ས་བ་ན། ། རག་ཏ་བདག་ན་རབ་ཏ་འབང་བར་ཤག །

རལ་བ་ཀན་ག་རས་ས་སབ་གར་ཏ། ། བཟང་པ་སད་པ་ཡངས་ས་རགས་བད་ཅང༌། །

दय पई सङ गय नम दङ छयायग च ज जिग तयन दग न गङ शग छयाय पर गर

गङ ङ म जयायन दय दग रप ञर बर सम जयोग जयाङ छब ठरम पर सङ गय चयायन

छयायग च ग लई जशङ नम जि िय प दय दग ग छयर योङ स दग पर गर

जयाङ छब जशङ वङ डङ शयग गल व दङ सङ गय सय ी रप त गङ वर शयायग

छयायग चइ सयम चयन गङ नम जि िय प दय दग तग त नय मय दय वर गर

डयो व कन जग छयाय ज दयोन नम जन थन पर गर जचङ रय बहङ डप पर शयायग

जयाङ छब छयाय प दग जन दग चयाय जचङ डयो व कन त य व डयन पर गर

िय रप कन त जछ फयो य व न तग त दग जन रप त जङ वर शयायग

गल व कन जग ियस लयोप गर तय सङ पयो चयाय प योङ स जयोग जय जचङ

Tof] h'g cgfut 5 cltzL3| dgf]/y k"0f{ eO{ af]lwqmddf a'4Tj nfe xf];\ .

af]lw j[If tkm{ kfNg] lhgx? cyf{t\ a'4 / af]lw;Tjx?n] e/L /xf];\ .

d ha af]lw;Tj rof{x?sf] cfr/0f ubf{ ;a} ultx?df hGd–:d[lt eO{ /xf];\ .

ctLt a'4x? Pj+ bz lbzfx?sf] nf]sdf hf] lj/fhdfg x'g' x'G5, k"hf ub{5'.

bz lbzfx?df hlt klg nf]s 5g\ Tof] ljzfn Pj+ kl/z'4 xf];\ .

;a} k|f0fL wd{sf] ;DaGwdf ;';+ul7t eO{ cfzfx? klg l;4 xf];\ .

bz lbzfx?df hlt klg ;Tj 5g\ tL ;b}j lg/f]uL / ;'vdo xf];\ .

hGd–hGdfGt/x?sf] Ro'lt / pTklQdf ;w}F d k|jlh{t eO{ /x"F .

;a} lhgx?sf] lzIffx?sf] cg's/0f u/L eb|rof{nfO{ kl/k"0f{ u?F .


99

ཚལ་ཁམས་སད་པ་ད་མད་ཡངས་དག་པ། ། རག་ཏ་མ་ཉམས་སན་མད་སད་པར་ཤག །

ལ་ཡ་སད་དང་ཀ་དང་གནད་སན་སད། ། གལ་བམ་དག་དང་མ་ཡ་སད་རམས་དང༌། །

འག་བ་ཀན་ག་ས་སད་ཇ་ཙམ་པར། ། ཐམས་ཅད་སད་ད་བདག་གས་ཆས་བསན་ཏ། །

དས་ཤང་ཕ་རལ་ཕན་ལ་རབ་བརན་ཏ། ། བང་ཆབ་སམས་ན་ནམ་ཡང་བརད་མ་གར། །

སག་པ་གང་རམས་སབ་པར་གར་པ་དག ། ད་དག་མ་ལས་ཡངས་ས་བང་བར་ཤག །

ལས་དང་ཉན་མངས་བདད་ཀ་ལས་རམས་ལས། ། གལ་ཞང་འཇག་རན་འག་བ་རམས་ས་ཡང༌། །

ཇ་ལར་པད་ཆས་མ་ཆགས་པ་བཞན། ། ཉ་ཟ་ནམ་མཁར་ཐགས་པ་མད་ལར་སད། །

ཞང་ག་ཁན་དང་ཕགས་རམས་ཇ་ཙམ་པར། ། ངན་སང་སག་བསལ་རབ་ཏ་ཞ་བར་བད། །

བད་བ་དག་ལ་འག་བ་ཀན་འགད་ཅང༌། ། འག་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ན་ཕན་པར་སད། །

िल ठिम चयाय प जड मय योङ दग प तग त म िम योन मय चयाय पर शयायग

ल ज कय दङ ल दङ नयो जिन कय डल बम दग दङ जम ज कय नम दङ

डयो व कन जग ड कय जि चम पर थम चय कय द दग गी छयाय तयन तयो

दय जशङ फ रयोल जछन ल रप चयोन तय जयाङ छब सयम जन नम ङ िय म गर

ददग प गङ नम जडप पर गर प दग दय दग म ल योङ स जयाङ वर शयायग

लय दङ ियोन मयोङ द ज लय नम लय डयोल जशङ जिग तयन डयो व नम स ङ

जि तर पयमयो छ जम छग प जशन जि द नम खर थयोग प मय तर चय

जशङ जग खयोन दङ छयायग नम जि चम पर ङयन सयोङ दग ङल रप त जश वर जय

दय व दग ल डयो व कन गयो जचङ डयो व थम चय ल जन फय न पर चय

b]j–efiff, gu, oIf–efiff s'Def08, dg'io–efiffx? cyf{t\

k|;Ggtfsf] ;fy kf/ldtfx?sf] k|of; ub}{ af]lwlrQnfO{ slxNo} klg ge"n"F .

h;/L kß hndf /xG5 To;}u/L ;"o{–rGb| h:t} lagf afwf To:tf] ag"F .

zLnrof{ lgd{n kl/z'4 eP/ ;b}j cvl08t / bf]if /xlt rof{ s?F .

hutdf hlt klg efiffx? 5g\ tL ;a}sf] efiffx?df wd{sf] b]zgf u?F .

sd{, Sn]z / df/sf] sd{x?af6 d'Qm eP/ d hutdf udg ubf{sf] ;do

kfk Pj+ hlt klg cfj/0f 5 Tof] cz]if ;a} kl/z'4 xf];\ .

If]q–ky / ;a} lbzfx?df b'u{ltsf b'Mv k|zdg u?F .

;a} k|f0fLx?nfO{ ;'vdf :yflkt u?F ;d:t hutsf] sNof0f u?F .


100

བང་ཆབ་སད་པ་ཡངས་ས་རགས་བད་ཅང༌། ། སམས་ཅན་དག་ག་སད་དང་མཐན་པར་འཇག །

བཟང་པ་སད་པ་དག་ན་རབ་སན་ཅང༌། ། མ་འངས་བསལ་པ་ཀན་ཏ་སད་པར་གར། །

བདག་ག་སད་དང་མཚངས་པ་གང་སད་པ། ། ད་དག་དང་ན་རག་ཏ་འགགས་པར་ཤག །

ལས་དང་ངག་རམས་དང་ན་སམས་ཀས་ཀང༌། ། སད་པ་དག་དང་སན་ལམ་གཅག་ཏ་སད། །

བདག་ལ་ཕན་པར་འདད་པའ་གགས་པ་དག ། བཟང་པ་སད་པ་རབ་ཏ་སན་པ་རམས། །

ད་དག་དང་ཡང་རག་ཏ་འཕད་པར་ཤག ། ད་དག་བདག་གས་ནམ་ཡང་ཡད་མ་དབང༌། །

སངས་རས་སས་ཀས་བསར་བའ་མགན་པ་རམས། ། མངན་སམ་རག་ཏ་བདག་གས་རལ་བ་ལ། །

མ་འངས་བསལ་པ་ཀན་ཏ་མ་ས་བར། ། ད་དག་ལ་ཡང་མཆད་པ་ར་ཆར་བག། །

རལ་བ་རམས་ཀ་དམ་པའ་ཆས་འཛན་ཅང༌། ། བང་ཆབ་སད་པ་ཀན་ཏ་སང་བར་བད། །

जयाङ छब चयाय प योङ स जयोग जय जचङ सयम चयन दग जग चयाय दङ थन पर िग

जङ पयो चयाय प दग जन रप तयोन जचङ म हयोङ कल प कन त चयाय पर गर

दग जग चयाय दङ िङ प गङ चयाय प दय दग दङ जन तग त डयोग पर शयायग

ल दङ ङग नम दङ जन सयम ीस ङ चयाय प दग दङ मयोन लम जचग त चय

दग ल फय न पर दयो पई डयोग पयो दग जङ पयो चयाय प रप त तयोन प नम

दय दग दङ ङ तग त िय पर शयोग दय दग दग गी नम ङ ज जम ङ

सङ गय सय ी कयोर वई गयोन पयो नम ङयोन सम तग त दग गी गल व त

म हयोङ कल प कन त जम यो वर दय दग ल ङ छयाय प ग छयर जग

गल व नम ज दम पई छयाय जिन जचङ जयाङ छब चयाय प कन त नङ वर छय

eb|rof{nfO{ k|sflzt u?F cfpg] sNkx?df klg o:t} rof{ ul//x"F .

sfo, jfs\ / dgåf/f klg ToxL rof{ u?F h'g k|l0fwfg cg'?k x'G5 .

a'4–af]lw;Tjx?n] kl/j[t gfynfO{ cyf{t\ lhgx?nfO{ ;w}F d kToIf bz{g u/L .

af]lwrof{nfO{ kl/k"0f{ ug{sf] nflu ;Tjx?sf] rof{g';f/ k|j[Q eP/

d]/f] rof{x?sf] cg'?k h'g rof{ 5 pgsf] ;fy ;w}F ;dfud xf];\ .

;b}j ;dfud eO{ /xf];\ . pxfFnfO{ slxNo} klg xtf]T;flxt gu?F .

d]/f] lxt]ifL ldq tyf eb|rof{nfO{ k|s6 ug]{;Fu

;a} cgfut sNkx?df klg lvGg geO{ pxfFnfO{ pbf/k"j{s k"hf ub{5' .

d lhgx?sf] ;4d{nfO{ wf/0f ub{5' af]lwrof{nfO{ ;w}F k|s6 ub{5'


101

བཟང་པ་སད་པ་རམ་པར་སངས་པ་ཡང༌། ། མ་འངས་བསལ་པ་ཀན་ཏ་སད་པར་བག། །

སད་པ་ཐམས་ཅད་ད་ཡང་འཁར་བ་ན། ། བསད་ནམས་ཡ་ཤས་དག་ན་མ་ཟད་རད། །

ཐབས་དང་ཤས་རབ་ཏང་འཛན་རམ་ཐར་དང༌། ། ཡན་ཏན་ཀན་ག་མ་ཟད་མཛད་ད་གར། །

རལ་གཅག་སང་ན་རལ་སད་ཞང་རམས་ཏ། ། ཞང་དར་བསམ་གས་མ་ཁབ་སངས་རས་རམས། །

སངས་རས་སས་ཀ་དབས་ན་བཞགས་པ་ལ། ། བང་ཆབ་སད་པ་སད་ཅང་བལ་བར་བག། །

ད་ལར་མ་ལས་ཐམས་ཅད་ཕགས་ས་ཡང༌། ། ས་ཙམ་ཁན་ལ་དས་གསམ་ཚད་སད་ཀ། །

སངས་རས་ར་མཚ་ཞང་རམས་ར་མཚ་དང༌། ། བསལ་པ་ར་མཚར་སད་ཅང་རབ་ཏ་འཇག །

གསང་གཅག་ཡན་ལག་ར་མཚའ་ས་སད་ཀས། ། རལ་བ་ཀན་དབངས་ཡན་ལག་རམ་དག་པ། །

འག་བ་ཀན་ག་བསམ་པ་ཇ་བཞན་དབངས། ། སངས་རས་གསང་ལ་རག་ཏ་འཇག་པར་བག། །

जङ पयो चयाय प नम पर छङ प ङ म हयोङ कल प कन त चय पर जग

जस प थम चय द ङ खयोर व न सयो नम य शय दग जन जम जय ियद

थप दङ शय रप जतङ जिन नम थर दङ योन तयन कन जग जम सय जयो द गर

दल जचग तयङ न दल िय जशङ नम तय जशङ दयर सम गी जम खप सङ गय नम

सङ गय सय ज उन शग प ल जयाङ छब चय प चयाय जचङ त बर जग

दय तर म ल थम चय छयायग स ङ ट चम खयोन ल द सम िय िय ज

सङ गय ग ियो जशङ नम ग ियो दङ कल प ग ियोर चयाय जचङ रप त िग

सङ जचग यन लग ग ियोइ ड कय ी गल व कन ङ यन लग नम दग प

डयो व कन जग सम प जि जशन ङ सङ गय सङ ल तग त जग पर जग

;a} ejx?df ;+;/0f ubf{sf] ;do /fd|f] k'0o / 1fg–;Def/nfO{ k|fKt u?F .

Ps s0f dfly -;a}_ If]qx?sf] s0f k|df0f If]q, hxfF ckl/ldt a'4, h'g

;fu/ -;b[z_ a'4 x'g'x'G5, tL ;d'b| sNk ;fu/x? rof{ ub}{ k|j[Q x'G5' .

eb|rof{sf] rof{x?nfO{ klg cgfut ;a} sNkx?df cfr/0f ul//x"F .

pkfo, k|1f, ;dflw, ljdf]If / ;a} u'0fx?sf] d /fd|f] sf]if aGg ;s"F .

o; k|sf/ cz]if lbzfx?df klg s]zky -afn:yfg_ dfqdf lqsfn k|df0f

a'4 / af]lw;Tjx?sf] aLrdf lj/fhdfg 5g\ d bz{g u/L af]lwrof{sf] cfr/0f u?F .

a'4sf] Ps jrg klg ;fu/ :j/f+un] o'Qm ;a} lhgx?sf] ;j{ ;j/f+u ljz'4 x'G5

;a} hutsf] cfzofg'?k 3f]if ub{5 o:tf] a'4sf] jrgdf ;w}F k|j[Q x'G5' .


102

དས་གསམ་གཤགས་པའ་རལ་བ་ཐམས་ཅད་དག ། འཁར་ལའ་ཚལ་རམས་རབ་ཏ་བསར་བ་ཡས། །

ད་དག་ག་ཡང་གསང་དབངས་མ་ཟད་ལ། ། བ་ཡ་སབས་ཀས་བདག་ཀང་རབ་ཏ་འཇག །

མ་འངས་བསལ་པ་ཐམས་ཅད་འཇག་པར་ཡང༌། ། སད་ཅག་གཅག་གས་བདག་ཀང་འཇག་པར་བག། །

གང་ཡང་བསལ་པ་དས་གསམ་ཚད་ད་དག ། སད་ཅག་ཆ་ཤས་ཀས་ན་ཞགས་པར་སད། །

དས་གསམ་གཤགས་པ་མ་ཡ་སང་ག་གང༌། ། ད་དག་སད་ཅག་གཅག་ལ་བདག་གས་བལ། །

རག་ཏ་ད་དག་ག་ན་སད་ཡལ་ལ། ། ས་མར་གར་པའ་རམ་ཐར་སབས་ཀས་འཇག །

གང་ཡང་དས་གསམ་དག་ག་ཞང་བཀད་པ། ། ད་དག་རལ་གཅག་སང་ད་མངན་པར་བསབ། །

ད་ལར་མ་ལས་ཕགས་རམས་ཐམས་ཅད་ད། ། རལ་བ་རམས་ཀ་ཞང་ག་བཀད་ལ་འཇག །

གང་ཡང་མ་བན་འཇག་རན་སན་མ་རམས། ། ད་དག་རམ་པར་འཚང་ར་འཁར་ལ་བསར། །

द सम शयग पई गल व थम चय दग खयोर लयोइ िल नम रप त कयोर व ी

दय दग जग ङ सङ ङ जम जय ल लयो ज तयोप ी दग ङ रप त िग

म हयोङ कल प थम चय िग पर ङ कय जचग जचग गी दग ङ जग पर जग

गङ ङ कल प द सम िय दय दग कय जचग छ शय ी जन शग पर चय

दस सम शयग प जम ज सयङ गय गङ दय दग कय जचग जचग ल दग गी त

तग त दय दग जग जन चयाय ल ल ग मर गर पई नम थर तयोप ी जग

गङ ङ द सम दग जग जशङ कयो प दय दग दल जचग तयङ द ङयोन पर डप

दय तर म ल छयायग नम थम चय द गल व नम ज जशङ जग कयो ल जग

गङ ङ म जयायन जिग तयन डयोन म नम दय दग ठरम पर िङ ग खयोर लयो कयोर

pxfFsf] jrg 3f]if cIfo 5 d a'l4–anåf/f -To;df_ k|j[Q x'G5' .

h'g lqsfn k|df0f sNkx?df PsIf0f cv08 ?kaf6 k|j]z rof{ ub{5' .

h'g lqsfn z'4 If]qsf] Jo"x 5g\ Tof] Ps s0f dfly g} k|s6 ub{5' .

lqsfnut ;a} lhg rqmgosf] k|jt{g ug'{ x'G5 .

cgfut sNkx?df k|j[Q klg To;} k|sf/ d klg k|j[Q x'G5' .

;b}j pxfFsf] uf]r/df dfofut ljdf]If ann] k|j[Q x'G5' .

hlt klg lqsfnut g/l;+xx? 5g\ pxfFx?nfO{ d Ps} If0fdf bz{g u?F .

To;} k|sf/ cz]if lbzfx?df -l:yt_ lhg If]qsf] Jo"xdf k|j[Q x'G5' .

h'g cgfut hutsf] dzfn 5g\ To;/L qmd}n] wd{rqmsf] k|jQ{g ug'{xf];\ .


103

མ་ངན་འདས་པ་རབ་ཏ་ཞ་མཐའ་སན། ། མགན་པ་ཀན་ག་དང་ད་བདག་མཆ་འ། །

ཀན་ནས་མར་བའ་ར་འཕལ་སབས་རམས་དང༌། ། ཀན་ནས་ས་ཡ་ཐག་པའ་སབས་དག་དང༌། །

ཀན་ཏ་ཡན་ཏན་སད་པའ་སབས་རམས་དང༌། ། ཀན་ཏ་ཁབ་པ་བམས་པ་དག་ག་སབས། །

ཀན་ཏ་དག་བའ་བསད་ནམས་སབས་རམས་དང༌། ། ཆགས་པ་མད་པར་གར་པའ་ཡ་ཤས་སབས། །

ཤས་རབ་ཐབས་དང་ཏང་འཛན་སབས་དག་གས། ། བང་ཆབ་སབས་རམས་ཡང་དག་སབ་པར་བད། །

ལས་ཀ་སབས་རམས་ཡངས་ས་དག་བད་ཅང༌། ། ཉན་མངས་སབས་རམས་ཀན་ཏ་འཇམས་པར་བད། །

བདད་ཀ་སབས་རམས་སབས་མད་རབ་བད་ཅང༌། ། བཟང་པ་སད་པའ་སབས་ན་རགས་པར་བག། །

ཞང་རམས་ར་མཚ་རམ་པར་དག་བད་ཅང༌། ། སམས་ཅན་ར་མཚ་དག་ན་རམ་པར་དགལ། །

ཆས་རམས་ར་མཚ་རབ་ཏ་མཐང་བད་ཅང༌། ། ཡ་ཤས་ར་མཚ་རབ་ཏ་གམས་པར་བད། །

ञया ङयन दय प रप त जश थया तयोन गयोन पयो कन जग डङ द दग जछ हयो

कन नय ञर वई ज िल तयोप नम दङ कन नय गयो ज थयग पई तयोप दग दङ

कन त योन तयन चयाय पई तयोप नम दङ कन त खप प जयाम प दग जग तयोप

कन त गय वई सयो नम तयोप नम दङ छग प मय पर गर पई य शयस तयोप

शय रप थप दङ जतङ जिन तयोप दग गी जयाङ छब तयोप नम ङ दग डप पर छय

लय ज तयोप नम योङ स दग जय जचङ ियोन मयोङ तयोप नम कन त जयायम पर छय

द ज तयोप नम तयोप मय रप छय जचङ सङ पयो चयो पई तयोप जन जयोग पर जग

जशङ नम ग ियो नम पर दग जय जचङ सयम चयन ग ियो दग जन नम पर डयोल

छयाय नम ग ियो रप त थयोङ जय जचङ य शय ग ियो रप त गयोम पर जय

;d:t Tjl/t Cl4sf] an To;}u/L ;d:t ofgåf/f -af]lwlrQ_ sf] anåf/f

;d:t s'zn k'0ox?sf] anåf/f /fu /lxt 1fgsf] anåf/f .

df/ anx? anxLg u/]/ eb|rof{sf] an ;DkGg u?F .

lgjf{0f ko{Gt zflGtsf] k|bz{g ug'{ x'g] . tL ;a} gfyx?sf] ;Dd'v d hfG5' .

;d:t u'0frof{x?sf] an tyf ;j{JofkL d}q]osf] an .

sd{ anx?sf] kl/z'4 u?F Sn]z jnx?sf] k"0f{ gfz u/L

k|1f–pkfo / ;dflwsf] anåf/f af]lw anx?sf] ;Dos\ l;4 u?F .

If]q ;fu/nfO{ ljz'4 u/L ;Tj ;fu/nfO{ ljd'Qm u?F .

wd{ ;fu/nfO{ ljbz{g u/L 1fg ;fu/nfO{ clwud u?F .


104

སད་པ་ར་མཚ་རམ་པར་དག་བད་ཅང༌། ། སན་ལམ་ར་མཚ་རབ་ཏ་རགས་པར་བད། །

སངས་རས་ར་མཚ་རབ་ཏ་མཆད་བད་ཅང༌། ། བསལ་པ་ར་མཚར་མ་ས་སད་པར་བག། །

གང་ཡང་དས་གསམ་གཤགས་པའ་རལ་བ་ཡ། ། བང་ཆབ་སད་པའ་སན་ལམ་བ་བག་རམས། །

བཟང་པ་སད་པས་བང་ཆབ་སངས་རས་ནས། ། ད་ཀན་བདག་གས་མ་ལས་རགས་པར་བག། །

རལ་བ་ཀན་ག་སས་ཀ་ཐ་བ་པ། ། གང་ག་མང་ན་ཀན་ཏ་བཟང་ཞས་བ། །

མཁས་པ་ད་དང་མཚངས་པར་སད་པའ་ཕར། ། དག་བ་འད་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏ་བས། །

ལས་དང་ངག་དང་ཡད་ཀང་རམ་དག་ཅང༌། ། སད་པ་རམ་དག་ཞང་རམས་ཡངས་དག་དང༌། །

བས་བའང་བཟང་པ་མཁས་པ་ཅ་འད་བ། ། ད་འདར་བདག་ཀང་ད་དང་མཚངས་པར་ཤག །

ཀན་ནས་དག་བ་བཟང་པ་སད་པའ་ཕར། ། འཇམ་དཔལ་ག་ན་སན་ལམ་སད་པར་བག། །

चयो प ग ियो नम पर दग जय जचङ मयोन लम ग ियो रप त जयोग पर जय

सङ गयस ग ियो रप त छयाय जय जचङ कल प ग ियोर जम यो चय पर जग

गङ ङ द सम शयग पई गल व ज जयाङ छब चयाय पई मयोन लम छय डग नम

जङ पयो चयो पय जयाङ छब सङ गय नय दय कन दग गी म ल जयोग पर जग

गल व कन जग सय ज थ बयो प गङ जग जमङ जन कन त जङ शय छ

खय प दय दङ िङ पर चय पई जछर गय व दद दग थम चय रप त ङयो

ल दङ ङग दङ ज ङ नम दग जचङ चयाय प नम दग जशङ नम योङ दग दङ

ङयो वहङ जङ पयो खय प जच ड व दय डर दग ङ दय दङ िङ पर शयोग

कन नय गय व जङ पयो चयो पई जछर जम पल जग जन मयोन लम चय पर जग

a'4 ;fu/ k|k"lht u/L sNk ;fu/;Dd lvGg eP lagf rof{ u?F .

eb|rof{ u/L cjaf]wgåf/f a'4 aGg' eof] tL ;a} cz]ifnfO{ d ;DkGg ub{5' .

sfo, jfs\, lrQ ljz'4 xf];\ . rof{ ljz'4 xf];\, If]q ljz'4 xf];\

rof{ ;fu/ ljz'l4 u/L k|l0fwfg ;fu/ kl/;DkGg u?F .

h'g klg lqsfnut lhgx?sf] af]lwrof{ k|l0fwfg ljz]if 5 .

ljåfg, pxfFsf] h:tf] d rof{ ug{ of] ;a} s'znx?sf] kl/0ffdgf ub{5' .

;a} lhgx?sf] Ho]i7–k'q h;sf] gfd ;dGteb| xf] .

kl/0ffdgf klg ;dGteb| lj1 h:tf] d klg pxfFsf] ;b[z ag"F .

;d:t s'zn eb|rof{nfO{ ug{sf] lglDt d~h'>Lsf] k|l0fwfg ;b[z rof{ ub{5' .


105

མ་འངས་བསལ་པ་ཀན་ཏ་མ་ས་བར། ། ད་ཡ་བ་བ་མ་ལས་རགས་པར་བག། །

སད་པ་དག་ན་ཚད་ཡད་མ་གར་ཅག ། ཡན་ཏན་རམས་ཀང་ཚད་གཟང་མད་པར་ཤག །

སད་པ་ཚད་མད་པ་ལ་གནས་ནས་ཀང༌། ། ད་དག་འཕལ་པ་ཐམས་ཅད་འཚལ་བར་བག། །

ནམ་མཁའ་མཐར་ཐག་གར་པ་ཇ་ཙམ་པར། ། སམས་ཅན་མ་ལས་མཐའ་ཡང་ད་བཞན་ཏ། །

ཇ་ཙམ་ལས་དང་ཉན་མངས་མཐར་གར་པ། ། བདག་ག་སན་ལམ་མཐའ་ཡང་ད་ཙམ་མ། །

གང་ཡང་ཕགས་བཅའ་ཞང་རམས་མཐའ་ཡས་པ། ། རན་ཆན་བརན་ཏ་རལ་བ་རམས་ལ་ཕལ། །

ལ་དང་མ་ཡ་བད་བའ་མཆག་རམས་ཀང༌། ། ཞང་ག་རལ་སད་བསལ་པར་ཕལ་བ་བས། །

གང་གས་བས་བའ་རལ་པ་འད་ཐས་ནས། ། བང་ཆབ་མཆག་ག་རས་ས་རབ་མས་ཤང༌། །

ལན་གཅག་ཙམ་ཡང་དད་པ་བསད་པ་ན། ། བསད་ནམས་དམ་པའ་མཆག་ཏ་འད་འགར་ར། །

म हयोङ कल प कन त जम यो वर दय ज जया व म ल जयोग पर जग

चयाय प दग जन िय यो म गर जचग योन तयन नम ङ िय जङ मय पर शयायग

चयाय प िय मय प ल नय नय ङ दय दग िल प थम चय िल वर जग

नम खई थर थग गर प जि चम पर सयम चयन म ल थया ङ दय जशन तय

जि चम लय दङ ियोन मयोङ थर गर प दग जग मयोन लम थया ङ दय चम मयो

गङ ङ छयायग चइ जशङ नम थया य प ठरन छयन गयन तय गल व नम ल फल

ल दङ जम ज दय वई छयायग नम ङ जशङ जग दल िय कल पर फल व वय

गङ गी ङयो बई गल पयो दद थयो नय जयाङ छब छयायग जग िय स रप मयो जशङ

लयन जचग चम ङ दय प य प जन सयो नम दम पई छयायग त दद गर रयो

rof{x? ck|df0o u?F u'0f klg ck|df0o u|x0f xf];\

hlt cfsfz lj:t[t 5 cz]if ;Tj klg plQg} lj:t[t 5g\ .

b]j, dg'iosf] pQd ;'vx?nfO{ If]qsf] s0f k|df0f sNkfx?;Dd clk{t ug]{

cgfut sNkx?df lvGg gx'Fb} pgsf] cz]if s[Tox?nfO{ ;DkGg ub{5' .

ck|df0o rof{x?df l:y/ eP/ pgåf/f ljs'lj{t -;a} u'0fx?_ nfO{ hfg"F .

bz lbzfx?sf] cgGt If]qdf /Tg ;'zf]let lhgx?nfO{ clk{t ub{5' .

hlt sd{ Sn]z lj:t[t x'G5 d]/f] k|l0fwfg klg plQs} lj:t[t xf];\ .

h'g kl/0ffdgf/fh o;nfO{ >j0f u/L pQd af]lwk|lt clwd'lQm eP/

PsIf0f dfqsf] nflu klg >4f k}bf ug'{ Tof] >]i7 cg'Q/ k'0o x'G5 .


106

གང་གས་བཟང་སད་སན་ལམ་འད་བཏབ་པས། ། དས་ན་ངན་སང་ཐམས་ཅད་སང་བར་འགར། །

དས་ན་གགས་པ་ངན་པ་སངས་པ་ཡན། ། སང་བ་མཐའ་ཡས་ད་ཡང་དས་མར་མཐང༌། །

ད་དག་རད་པ་རབ་རད་བད་བར་འཚ། ། མ་ཚ་འདར་ཡང་ད་དག་ལགས་པར་འང༌། །

ཀན་ཏ་བཟང་པ་ད་ཡང་ཅ་འད་བར། ། ད་དག་རང་པར་མ་ཐགས་ད་བཞན་འགར། །

མཚམས་མད་ལ་པ་དག་ག་སག་པ་རམས། ། གང་གས་མ་ཤས་དབང་གས་བས་པ་དག །

ད་ཡས་བཟང་པ་སད་པ་འད་བརད་ན། ། མར་ད་མ་ལས་ཡངས་ས་བང་བར་འགར། །

ཡ་ཤས་དང་ན་གཟགས་དང་མཚན་རམས་དང༌། ། རགས་དང་ཁ་དག་རམས་དང་ལན་པར་འགར། །

བདད་དང་མ་སགས་མང་པས་ད་མ་ཐབ། ། འཇག་རན་གསམ་པ་ཀན་ནའང་མཆད་པར་འགར། །

བང་ཆབ་ཤང་དབང་དང་ད་ད་མར་འག། ། སང་ནས་སམས་ཅན་ཕན་ཕར་དར་འདག་ས། །

गङ गी सङ चयाय मयोन लम दद तप पय दय जन ङयन सयोङ थम चय पयोङ बर गर

दय जन डयोग पयो ङयन प पङ प जन नङ व थया य दय ङ दय ञर थयोङ

दय दग िय प रप िय दय वर ियो जम िय ददर ङ दय दग लयग पर हयोङ

कन त जङ पयो दय ङ जच ड बर दय दग ठरङ पयोर जम थयोग दय जशन गर

िम मय ङ पयो दग जग ददग प नम गङ गी जम शय वङ गी जय प दग

दय ी जङ पयो चयो प दद ियो न ञर द म ल योङ स जयाङ वर गर

य शय दङ जन जग दङ ियन नम दङ ठरग दङ ख दयोग नम दङ दयन पर गर

द दङ म तयग मङ पयो दय जम थप जिग तयन सम पयो कन नहङ छयाय पर गर

जयाङ छब जशङ वङ डङ द दय ञर डयो सयोङ नय सयम चयन फय न जछर दयर दग तय

Tof] s'ldqx?n] jlh{t x'G5 Tof] cletfd–a'4sf] klg zL3| bz{g x'G5 .

h;/L ;dGteb| x'g' x'G5 To;/L g} cljnDa To:tf] g} Tof] k|fKt ub{5 .

1fg, ?k, nIf0f tyf uf]q / j0f{n] o'Qm x'G5 .

h'g eb|rof{ k|l0fwfgsf] kf7 ub{5 Tof] ;a} b'u{ltx?n] d'Qm x'G5 .

p;n] nfe nAw / ;'vL hLjg hLpg]5 o; h'gLdf klg p;nfO{ ;'v k|fKt x'G5 .

p;åf/f o; eb|rof{ k|l0fwfgsf] kf7 ugf{n] zL3| tL ;a} cz]if kl/z'4 eP/ hfG5 .

k~r cfgGto{ cflb ;a} kfk h'g c1fgjz ul/Psf] x'G5

df/, t}ly{s ;d"xn] Tof] ck/flht x'G5 lqnf]sdf klg Tof] ;b}j k"hgLo x'G5 .

Tof] af]lw–b|'dsf] ;dLk klg zL3| hfG5 ToxfF uP/ ;Tjlxtfy{ ToxfF l:yt x'G5 .


107

བང་ཆབ་སངས་རས་འཁར་ལ་རབ་ཏ་བསར། ། བདད་རམས་ས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཏལ། །

གང་ཡང་བཟང་པ་སད་པའ་སན་ལམ་འད། ། འཆང་བ་དང་ན་སན་ཏམ་ཀག་པ་ཡ། །

ད་ཡ་རམ་པར་སན་པའང་སངས་རས་མཁན། ། བང་ཆབ་མཆག་ལ་སམ་ཉ་མ་བད་ཅག །

འཇམ་དཔལ་ཇ་ལར་མཁན་ཅང་དཔའ་བ་དང༌། ། ཀན་ཏ་བཟང་པ་ད་ཡང་ད་བཞན་ཏ། །

ད་དག་ཀན་ག་རས་ས་བདག་སབ་ཅང༌། ། དག་བ་འད་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏ་བས། །

དས་གསམ་གཤགས་པའ་རལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀས། ། བས་བ་གང་ལ་མཆག་ཏ་བསགས་པ་དས། །

བདག་ག་དག་བའ་ར་བ་འད་ཀན་ཀང༌། ། བཟང་པ་སད་ཕར་རབ་ཏ་བས་བར་བག། །

བདག་ན་འཆ་བའ་དས་བད་གར་པ་ན། ། སབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ན་ཕར་བསལ་ཏ། །

མངན་སམ་སང་བ་མཐའ་ཡས་ད་མཐང་ནས། ། བད་བ་ཅན་ག་ཞང་དར་རབ་ཏ་འག། །

जयाङ छब सङ गय खयोर लयो रप त कयोर द नम दय दङ चय प थम चय तल

गङ ङ सङ पयो चयो पई मयोन लम दद छयाङ व दङ जन तयोन तम लयोग प ज

दय ज नम पर जमन पहङ सङ गय खयन जयाङ छब छयायग ल सयोम जि म छय जचग

िम पल जि तर खयन जचङ पया व दङ कन त जङ पयो दय ङ दय जशन तय

दय दग कन जग िय स दग लयोप जचङ गय व दद दग थम चय रप त ङयो

द सम शयग पई गल व थम चय ी ङयो व गङ ल छयायग त ङग प दय

दग जग गय वई च व दद कन ङ जङ पयो चयाय जछर रप त ङयो बर जग

दग जन जछ वई द जय गर प न जडप प थम चय दग जन जछर सल तय

ङयोन सम नङ व थया य दय थयोङ नय दय व चयन जग जशङ दयर रप त डयो

h'g klg eb|rof{ k|l0fwfgnfO{ wf/0ff ub{5, b]zgf, kf7 ub{5 .

h;/L z"/jL/ d~h'>Ln] hfGg' eof] ;dGteb|n] klg To:t} hfGg' eof] .

d cfkm\gf] ;d:t s'znd"nx?nfO{ eb|rof{ x]t' kl/0ffdgf ub{5' .

a'4TjnfO{ k|fKt u/L wd{rqm k|jQ{g ub{5 df/ ;d"x ;lxt ;a}sf] bdg ub{5 .

p;sf] ljkfs klg dfq ;j{1 a'4 hfGg' x'G5 >]i7 af]lwk|lt ;Gb]x gug'{ xf];\ .

;d:t lqsfnut lhgx?åf/f h'g kl/0ffdgf pQdsf] nflu :t'lt ul/Paf6

tL ;a}sf] d cg'lzIf0f u/L oL ;a} k'0ox?sf] kl/0ffdgf ub{5' .

d]/f] d[To'sf] ;do cfpFbf ;d:t cfj/0fx?nfO{ d]6fP/

cldtfesf] ;fIfft\ bz{g eP/ ;'vjtL If]qdf k'Ug ;s"F .


108

དར་སང་ནས་ན་སན་ལམ་འད་དག་ཀང༌། ། ཐམས་ཅད་མ་ལས་མངན་ད་འགར་བར་ཤག །

ད་དག་མ་ལས་བདག་གས་ཡངས་ས་བཀང༌། ། འཇག་རན་ཇ་སད་སམས་ཅན་ཕན་པར་བག། །

རལ་བའ་དཀལ་འཁར་བཟང་ཞང་དགའ་བ་དར། ། པད་དམ་པ་ཤན་ཏ་མཛས་ལས་སས། །

སང་བ་མཐའ་ཡས་རལ་བས་མངན་སམ་ད། ། ལང་བསན་པ་ཡང་བདག་གས་དར་ཐབ་ཤག །

དར་ན་བདག་གས་ལང་བསན་རབ་ཐབ་ནས། ། སལ་པ་མང་པ་བ་བ་ཕག་བར་ཡས། །

བ་ཡ་སབས་ཀས་ཕགས་བཅ་རམས་ས་ཡང༌། ། སམས་ཅན་རམས་ལ་ཕན་པ་མང་པ་བག། །

བཟང་པ་སད་པའ་སན་ལམ་བཏབ་པ་ཡ། ། དག་བ་ཅང་ཟད་བདག་གས་ཅ་བསགས་པ། །

དས་ན་འག་བའ་སན་ལམ་དག་བ་རམས། ། སད་ཅག་གཅག་གས་ཐམས་ཅད་འབར་བར་ཤག །

བཟང་པ་སད་པ་ཡངས་ས་བསས་པ་ལས། ། བསད་ནམས་མཐའ་ཡས་དམ་པ་གང་ཐབ་དས། །

दयर सयोङ नय जन मयोन लम दद दग ङ थम चय म ल ङयोन द गर बर शयायग

दय दग म ल दग गी योङ स कङ जिग तयन जि जस सयम चयन फय न पर जग

गल वई जल खयोर सङ जशङ गया व दयर पयमयाय दम प जशन त जय लय य

नङ व थया य गल वय ङयोन सम द लङ तयन प ङ दग गी दयर थयोप शयायग

दयर जन दग गी लङ तयन रप थयोप नय टल प मङ पयो जय व िग ग ी

लयो ज तयोप ीछयायग च नम स ङ सयम चयन नम ल फय न प मङ पयो जग

सङ पयो चयो पई मयोन लम तप प ज गय व चङ सय दग गी जच सग प

दय जन डयो वई मयोन लम गय व नम कय जचग जचग गी थम चय जयायर वर शयायग

सङ पयो चयो प योङ स ङयो प लय सयो नम थया य दम प गङ थयोप दय

cz]if To;af6 d kl/k"0f{ eP/ nf]s l:yt xf]pmGh]n;Dd lxt u?F .

cldtfe a'4sf] ;Dd'v pxfFsf] eljiojf0fL klg ToxfF k|fKt xf];\ .

eb|rof{sf] k|l0fwfg kf7 u/L h'g s'zn–k'0o d}n] ;l~rt u/]F .

ToxfF k'u]/ of] ;a} k|l0fwfg klg cz]if ?kn] cled'v xf];\, k|s6 xf];\ .

h'g d08n -;'vfjtL_ z'e, /Do ToxfF pQd clt ;'Gb/ kßaf6 pTkGg eP/ .

a'l4sf] ann] bz lbzfx?df klg ;Tjx?sf] cg]s lxt ;DkGg u?F .

ToxfF d cfkm\gf] eljioj0fLnfO{ ;'g]/ sf]l6–zt lgdf{0fsfoåf/f

To;af6 k|f0fLx?k|lt ul/Psf s'zn k|l0fwfg PsIf0fd} tL ;a} k|fKt xf];\ .

eb|rof{ k|l0fwfg kf7af6 cgGt k'0o h'g -d}n]_ k|fKt u/] To;af6


109

འག་བ་སག་བསལ་ཆ་བར་བང་བ་རམས། ། འད་དཔག་མད་པའ་གནས་རབ་ཐབ་པར་ཤག །

ཤ་ལ་ཀ་འད་གཉས་ར་འགལ་མང་པར་མ་སང་ཡང་བད་འགར་ཕལ་པ་ཆའ་མད་དང་ཤཀ་བཤས་གཉན་དང་ལ་ཙ་བ་ཡ་ཤས་སའ་འགལ་པ་དག་ནས་

འབང་ང༌། །

སན་ལམ་རལ་པ་འད་དག་མཆག་ག་གཙ། ། མཐའ་ཡས་འག་བ་ཀན་ལ་ཕན་བད་ཅང༌། །

ཀན་ཏ་བཟང་པས་བརན་པའ་གཞང་གབ་ས། ། ངན་སང་གནས་རམས་མ་ལས་སངས་པར་ཤག །

ཤ་ལ་ཀ་འད་མད་དང་ར་འགལ་གང་ནའང་མད་མད། ལ་ཙ་བ་དག་གས་འགར་ག་སན་ལམ་ད་མཛད་པར་གགས་ས། །

डयो व दग ङल छ बयोर जिङ व नम हयो पग मय पई नय रप थयोप पर शयायग

मयोन लम गल पयो दद दग छयायग जग चयो थया य डयो व कन ल फय न जय जचङ

कन त जङ पयो गयन पई शङ डप तय ङयन सयोङ नय नम म ल तयोङ पर शयायग

o; Znf]s j[xt\ zf:qx?df gb]lvPtf klg ef]6 efiffdf cg'lbt cjt+;s ;"q / zfSo ;]~o]g tyf nf]srIf'loz]b]sf JofVofgaf6 p4[t ul/Psf] xf] .

;dGteb|åf/f cn+s[t zf:q k"0f{ u/L cz]if ?kdf b'u{lt :yfg z"Go xf];\ .

hut h'g b'Mvsf] ;fu/df km;]sf] 5 cldtfe a'4sf] >]i7 kb k|fKt xf];\ .

k|l0fwfg/fh of] pQdx?df k|d'v x'g' x'G5 cgGt ;a} ;Tjx?sf nflu lxtsf/s 5 .

o; Znf]s ;"q tyf zf:qdf gePtf klg nf]rfjf cfkm"Fn] cg'jfbgsf] k|l0fwfg :j?k p4[t ul/Psf] xf] . o:tf] k|l;4 5 .

cfo{ eb|rof{ k|l0fwfg/fh ;DkGg eof] .


110

)A- ~J.- ?- .$- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- /, ,.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- !/,␣,

2.$- $A?- 3- =?- .J- .$- ,3?- &.- =, ,=?- .%- %$- ;A.- .%- 2?- K$- 2IA:R,␣,

29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- !R2?- .$- $A?, ,o=- 2- ,3?- &.- ;A.- GA?- 3%R/- ?3- .,␣,

8A%- $A- h=- ~J.- =?- <2- 2+.- 0- ;A?, ,o=- 2- !/- =- <2- +- K$- :5=- =R,␣,

h=- $&A$- !J%- /- h=- ~J.- ?%?- o?- i3?, ,?%?- o?- Y?- GA- .2?- /- 28$?- 0- .$ ,

.J- v<- (R?- GA- .LA%?- i3?- 3- =?- 0<, ,,3?- &.- o=- 2- .$- $A?- $%- 2<- 3R?,␣,

Królowa modlitw, czyli wzniosłe dążenie do szlachetnego postępowania29%- ,R.- (R/- =3,

dzi nje su dak ciok ciu dzik ten na dy sum sziek pa mi ji seng ge kyn

dak gi ma ly de dak tham cie la ly dang ngak ji dang łe ciak gji o

zang po cie pe myn lam tob dak gi gjal ła tham cie ji kji ngyn sum du

szing gi dyl nje ly rab ty pa ji gjal ła kyn la rab tu ciak tsal lo

dyl cik teng na dyl nje sang gje nam sang gje se kji y na sziuk pa dak

de tar cie kji jing nam ma ly par tham cie gjal ła dak gi gang łar my

:)3- .0=- $8R/- /<- I<- 0- =- K$- :5=- =R,␣,

dziam pal sziyn nur gjur pa la ciak tsal loKłaniam się szlachetnemu młodzieńczemu Mańdziuśrīemu.

Całym sobą: ciałem, mową i umysłem hołd oddaję lwom pośród ludzi –

wszystkim w trzech czasach i w światach dziesięciu kierunków.

Mocą dążenia do szlachetnego postępowania, widzę przed sobą wszystkich Zwycięzców

i ciałami tyloma, ile atomów ma wszechświat, składam im pełen oddania pokłon.

W jednym atomie jest tak wielu Buddhów otoczonych Bodhisattwami, ile jest atomów.

Dlatego wyobrażam sobie, że Zwycięzcy wypełniają sobą całe dharmadhātu.

19 20 Królowa modlitw. 31/08/14 12:01 pm Page 120

112

.J- .$- 2}$?- 0- 3A- 9.- o- 35S- i3?, ,.L%?- GA- ;/- =$- o- 35S:A- 1- !/- IA?,␣,

o=- 2- !/- IA- ;R/- +/- <2- 2eR.- &A%- , ,2.J- 2<- $>J$?- 0- ,3?- &.- 2.$- $A?- 2!R.,,

3J- +R$- .3- 0- UJ%- 2- .3- 0- .%- , ,?A=- ~/- i3?- .%- L$- 0- $.$?- 3(R$- .%- , ,

3<- 3J- 3(R$- .%- 2.$- %R?- .3- 0- ;A?, ,o=- 2- .J- .$- =- /A- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

/- 29:- .3- 0- i3?- .%- SA- 3(R$- .%- , ,KJ- 3:A- 1<- 3- <A- <2- 3*3- 0- .%- ,␣,

2!R.- 0- H.- 0<- :1$?- 0:A- 3(R$- !/- IA?, ,o=- 2- .J- .$- =- ;%- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

3(R.- 0- $%- i3?- ]- 3J.- o- (J- 2, ,.J- .$- o=- 2- ,3?- &.- =- ;%- 3R?,␣,

29%- 0R- ,R.- =- ..- 0:A- !R2?- .$- $A?, ,o=- 2- !/- =- K$- :5=- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

:.R.- ($?- 8J- #%- $+A- 3$- .2%- $A?- /A, ,=?- .%- %$- .%- .J- 28A/- ;A.- GA?- G%- ,␣,

de dak ngak pa mi ze gjam tso nam jang kji jen lak gjam tsy dra kyn gji

gjal ła kyn gji jyn ten rab dzie cing de łar sziek pa tham cie dak gi ty

me tok dam pa treng ła dam pa dang sil njen nam dang dziuk pa duk tsok dang

mar me ciok dang duk py dam pa ji gjal ła de dak la ni cie par gji

na za dam pa nam dang dri ciok dang cie me phur ma ri rab njam pa dang

ky pa khje par phak pe ciok kyn gji gjal ła de dak la jang cie par gji

cie pa gang nam la me gja cie ła de dak gjal ła tham cie la jang my

zang po cie la de pe tob dak gi gjal ła kyn la ciak tsal cie par gji

dy ciak szie dang ti muk łang gi ni ly dang ngak dang de szin ji kji kjang

Dźwiękiem płynącym z oceanu melodyjnej wychwalam przymioty wszystkich Zwycięzców,mowy

niewyczerpany jest ocean ich chlubnych Chwała wszystkim Sugatom. właściwości.

Składam im również dary w postaci najpiękniejszych kwiatów, najwspanialszych wieńców,

cymbałów, olejków i rozłożystych parasoli, najjaśniejszych świateł i najwonniejszych kadzideł.

Składam im także w darze najwytworniejsze szaty, doskonałe zapachy

i pudrów góry, wielkie jak Góra Meru, ułożone w najbardziej wyszukany sposób.

W wyobraźni ofiarowuję Zwycięzcom wszystko, co niedoścignione i nieprzewyższone.

Te pokłony i dary ofiarowuję z wiarą w wielką moc szlachetnego postępowania.

Pod wpływem przywiązania, nienawiści ciałem, mową, a także umysłemi niewiedzy,


113

#A$- 0- 2.$- $A?- 2IA?- 0- &A- 3(A?- 0, ,.J- .$- ,3?- &.- 2.$- $A?- ?R- ?R<- 2>$?,␣,

KR$?- 2&:A- o=- 2- !/- .%- ?%?- o?- Y?, ,<%- o=- i3?- .%- aR2- .%- 3A- aR2- .%- ,␣,

:PR- 2- !/- IA- 2?R.- /3?- $%- =- ;%- , ,.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- ;A- <%- ,␣,

$%- i3?- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- 1R/- 3- .$ ,L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- 3- ($?- 2fJ?,␣,

3$R/- 0R- .J- .$- 2.$- $A?- ,3?- &.- =, ,:#R<- =R- ]- /- 3J.- 0<- 2{R<- 2<- 2{=,␣,

M- %/- :.:- !R/- $%- 28J.- .J- .$- =, ,:PR- 2- !/- =- 1/- 8A%- 2.J- 2:A- KA<,␣,

2{=- 0- 8A%- $A- h=- ~J.- 28$?- 0<- ;%- , ,2.$- $A?- ,=- 3R- <2- .<- $?R=- 2<- 2IA,␣,

K$- :5=- 2- .%- 3(R.- &A%- 2>$?- 0- .%- , ,eJ?- ?- ;A- <%- 2{=- 8A%- $?R=- 2- ;A,␣,

.$J- 2- &%- 9.- 2.$- $A?- &A- 2?$?- 0, ,,3?- &.- 2.$- $A?- L%-(2- KA<- 2}R:R,␣,

dik pa dak gi gji pa ci ci pa de dak tham cie dak gi so sor sziak

ciok ciu gjal ła kyn dang sang gje se rang gjal nam dang lob dang mi lob dang

dro ła kyn gji sy nam gang la jang de dak kyn gji dzie su dak ji rang

gang nam ciok ciu dzik ten dryn ma dak dziang ciub rim par sang gje ma ciak nje

gyn po de dak dak gi tham cie la khor lo la na me par kor łar kyl

nja ngen da tyn gang szie de dak la dro ła kyn la phen szing de łe cir

kal pa szing gi dyl nje sziuk par jang dak gi thal mo rab dziar sol łar gji

ciak tsal ła dang cie cing sziak pa dang dzie su ji rang kyl szing sol ła ji

ge ła ciung ze dak gi ci sak pa tham cie dak gi dziang ciub cir ngo o

dopuściłem się wielu przewinień – wszystkie i każde z osobna wyznaję.

Cieszę się z całej zasługi wszystkich Zwycięzców i ich Dzieci, Pratjekabuddhów,

tych na ścieżce i tych, którzy już ją oraz zwyczajnych istot dziesięciu kierunków. przekroczyli

Tych Opiekunów, którzy osiągnęli Przebudzenie poza przywiązaniem

i obdarzają światłem światy dziesięciu błagam, aby obrócili niezrównanym Kołem.kierunków

Dla pożytku i szczęścia wszystkich istot proszę tych, którzy chcą ukazać nirwāṇę,

by pozostali przez eonów tyle, ile atomów Składając dłonie, modlę się o to ze wszystkich sił.ma wszechświat.

Przebudzeniu dedykuję każdą drobną zasługę powstałą dzięki składaniu pokłonów i darów,

zrodzoną z wyznania i rozradowania, płynącą z wyrażania próśb i błagania.


114

:.?- 0:A- ?%?- o?- i3?- .%- KR$?- 2&- ;A, ,:)A$- gJ/- .$- /- $%- 28$?- 3(R.- 0<- I<,␣,

$%- ;%- 3- LR/- .J- .$- <2- M<- 2<, ,2?3- mR$?- L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- ,R/,␣,

KR$?- 2&- $- =:A- 8A%- i3?- )A- ~J.- 0, ,.J- .$- o- (J<- ;R%?- ?- .$- 0<- I<,␣,

L%- (2- >A%- .2%- S%- $>J$?- o=- 2- .%- , ,?%?- o?- Y?- GA?- <2- +- $%- 2<- >R$ ,

KR$?- 2&:A- ?J3?- &/- $%- i3?- )A- ~J.- 0, ,.J- .$- g$- +- /.- 3J.- 2.J- 2<- I<,␣,


L%- (2- ,R.- 0- .$- /A- 2.$- ,R.- &A%- , ,:PR- 2- !/- +- *J- 2- S/- 0<- I<,␣,

5K- <2?- !/- +- :(A- :1R- *J- 2- /, ,g$- +- 2.$- /A- <2- +- :L%- 2<- >R$ ,


de pe sang gje nam dang ciok ciu ji dzik ten dak na gang sziuk cie par gjur

gang jang ma dziyn de dak rab njur łar sam dzok dziang ciub rim par sang gje ciyn

ciok ciu ga le szing nam dzi nje pa de dak gja cier jong su dak par gjur

dziang ciub szing łang drung sziek gjal ła dang sang gje se kji rab tu gang łar sziok

ciok ciu sem cien gang nam dzi nje pa de dak tak tu ne me de łar gjur

dro ła kyn gji cie kji dyn nam ni thyn par gjur cing re łang drub par sziok

dziang ciub cie pa dak ni dak cie cing dro ła kyn tu kje ła dren par gjur

tse rab kyn tu ci pho kje ła na tak tu dak ni rab tu dziung łar sziok

gjal ła kyn gji dzie su lop gjur te zang po cie pa jong su dzok dzie cing

Składam ofiary zarówno Buddhom przeszłości, jak i tym, którzy w każdym ze światów przebywają teraz.

Oby spełniły się też intencje tych, którzy oby dotarli do pełnego Przebudzenia. mają nadejść,

Oby każdy świat w każdym z dziesięciu stał się niezwykle przestronny i całkowicie czysty,kierunków

oby przebywali w nim Bodhisattwowie którzy zasiedli pod królewskim Drzewem i Buddhowie, Przebudzenia.

Oby wszystkie istoty, gdziekolwiek istnieją, były wolne od chorób i zawsze zadowolone.

Oby wszystkie istoty zgodnie realizowały swoje dharmiczne cele i spełniły swe nadzieje.

Obym działał w sposób godny Przebudzenia i gdziekolwiek będąc, pamiętał przeszłe odrodzenia.

W każdym życiu, rodząc się czy umierając, obym szedł dalej ścieżką wyrzeczenia.

Obym praktykował wzorem Zwycięzców i osiągnął doskonałość szlachetnego postępowania.


115

5=- OA3?- ,R.- 0- SA- 3J.- ;R%?- .$- 0, ,g$- +- 3- *3?- *R/- 3J.- ,R.- 0<- >R$ ,

z- ;A- {.- .%- [- .%- $/R.- .A/- {., ,P=- 23- .$- .%- 3A- ;A- {.- i3?- .%- ,␣,

:PR- 2- !/- IA- 1- {.- )A- 43- 0<, ,,3?- &.- {.- .- 2.$- $A?- (R?- 2!/- +R,␣,

.J?- >A%- 1- <R=- KA/- =- <2- 2lR/- +J, ,L%- (2- ?J3?- /A- /3- ;%- 2eJ.- 3- I<,␣,

#A$- 0- $%- i3?- 1A2- 0<-I<-0- .$ ,.J-.$- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- >R$ ,

=?- .%- *R/- 3R%?- 2..- GA- =?- i3?- =?, ,PR=- 8A%- :)A$- gJ/- :PR- 2- i3?- ?- ;%- ,␣,

)A- v<- 0ER- (?- 3A- ($?- 0- 28A/, ,*A- ^- /3- 3#<- ,R$?- 0- 3J.- v<- ,.,␣,

8A%- $A- HR/- .%- KR$?- i3?- )A- 43- 0<, ,%/- ?R%- #$- 2}=- <2- +- 8A- 2<- LJ.,␣,

2.J- 2- .$- =- :PR- 2- !/- :$R.- &A%- , ,:PR- 2- ,3?- &.- =- /A- 1/- 0<-,.,␣,

tsul trim cie pa dri me jong dak pa tak tu ma njam kjyn me cie par sziok

lha ji ke dang lu dang ny dzin ke dryl bum dak dang mi ji ke nam dang

dro ła kyn gji dra ke dzi tsam par tham cie ke du dak gi cie ten to

de szing pha ryl cin la rab tsyn te dziang ciub sem ni nam jang dzie ma gjur

dik pa gang nam drib par gjur pa dak de dak ma ly jong su dziang łar sziok

le dang njyn mong dy kji le nam le dryl szing dzik ten dro ła nam su jang

dzi tar pe mo cie mi ciak pa szin nji da nam khar thok pa me tar cie

szing gi khjyn dang ciok nam dzi tsam par ngen song duk ngel rab tu szi łar dzie

de ła dak la dro ła kyn gy cing dro ła tham cie la ni phen par cie

Oby cechowała mnie czysta, niesplamiona która nigdy nie słabnie i jest wolna od błędu.dyscyplina,

W narzeczach bogów i nāgów, w dialektach jakszów, kumbhandhów i ludzi,

obym nauczał Dharmy w każdym z języków, którymi posługują się istoty.

Obym łagodnie ćwiczył się w pāramitach i obym nigdy nie zapominał o bodhiczicie.

Obym całkowicie wyrzekł się złych działań i tym samym usunął wszystkie zaciemnienia.

Wolny od splamień, karmy i podszeptów Māry obym w każdym ze światów działał tak,

jak lotos, do którego nie przywiera woda, jak słońce i księżyc swobodnie płynące w przestrzeni.

Zrobię wszystko, by usunąć ból niższych i nieść radość wszystkiemu, co żyje. światów

Zrobię wszystko, by nieść pożytek istotom w każdym ze światów wszystkich kierunków.


116

L%- (2- ,R.- 0- ;R%?- ?- mR$?- LJ.- &A%- , ,?J3?- &/- .$- $A- ,R.- .%- 3,/- 0<- :)$ ,

29%- 0R- ,R.- 0- .$- /A- <2- !R/- &A%- , ,3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- ,R.- 0<- I<,␣,

2.$- $A- ,R.- .%- 35%?- 0- $%- ,R.- 0, ,.J- .$- .%- /A- g$- +- :PR$?- 0<- >R$ ,

=?- .%- %$- i3?- .%- /A- ?J3?- GA?- G%- , ,,R.- 0- .$- .%- (R/- =3- $&A$- +- ,.,␣,

2.$- =- 1/- 0<- :.R.- 0:A- PR$?- 0R- .$ ,29%- 0R- ,R.- 0- <2- +- !R/- 0- i3?,␣,

.J- .$- .%- ;%- g$- +- :U.- 0<- >R$ ,.J- .$- 2.$- $A?- /3- ;%- ;A.- 3A- .L%- ,␣,

?%?- o?- Y?- GA?- 2{R<- 2:A- 3$R/- 0R- i3?, ,3%R/- ?3- g$- +- 2.$- $A?- o=- 2- v,␣,

3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- 3A- *R- 2<, ,.J- .$- =- ;%- 3(R.- 0- o- (J<- 2IA,␣,

o=- 2- i3?- GA- .3- 0:A- (R?- :6B/- &A%- , ,L%-(2- ,R.- 0- !/- +- $%- 2<- LJ.,␣,

29%- 0R- ,R.- 0- i3- 0<-.%?-0- ;%- , ,3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- ,.- 0<- 2IA,␣,

dziang ciub cie pa jong su dzok dzie cing sem cien dak gi cie dang thyn par dziuk

zang po cie pa dak ni rab tyn cing ma ong kal pa kyn tu cie par gjur

dak gi cie dang tsung pa gang cie pa de dak dang ni tak tu drok par sziok

ly dang ngak nam dang ni sem kji kjang cie pa dak dang myn lam cik tu cie

dak la phen par dy pe drok po dak zang po cie pa rab tu tyn pa nam

de dak dang jang tak tu tre par sziok de dak dak gi nam jang ji mi jung

sang gje se kji kor łe gyn po nam ngyn sum tak tu dak gi gjal ła ta

ma ong kal pa kyn tu mi kjo łar de dak la jang cie pa gja cier gji

gjal ła nam kji dam pe cie dzyn cing dziang ciub cie pa kyn tu nang łar dzie

zang po cie pa nam par dziang pa jang ma ong kal pa kyn tu cie par gji

Będę działać zgodnie ze skłonnościami istot i do perfekcji doprowadzę aktywność Przebudzenia.

Będę uczyć innych jak postępować szlachetnie i sam będę tak postępował przez wszystkie eony.

Obym zawsze cieszył się towarzystwem tych, których intencje są zgodne z moimi.

Oby nasze życzenia i działania trzech bram nigdy się od siebie nie różniły.

Obym zawsze spotykał duchowych przyjaciół, którzy pragną mojego pożytku

i uczą szlachetnego postępowania – obym ich nigdy nie zawiódł.

Obym zawsze mógł widzieć Zwycięzców – Opiekunów w otoczeniu Bodhisatwów –

i obym bez znużenia mógł składać im dary przez wszystkie przyszłe eony.

Będę utrzymywał Dharmę Zwycięzców, ukazywał aktywność Przebudzenia

oraz oczyszczał szlachetne postępowanie. Obym tak czynił przez wszystkie eony.


117

YA.- 0- ,3?- &.- .- ;%- :#R<- 2- /,␣ ,2?R.- /3?- ;J- >J?- .$- /A- 3A- 9.- fJ.,␣,

,2?- .%- >J?- <2- +A%- :6B/- i3- ,<- .%- ,␣ ,;R/- +/- !/- IA- 3A- 9.- 36S.- .- I<,␣,


?%?- o?- Y?- GA- .2?- /- 28$?- 0- =, ,L%- (2- ,.- 0- ,R.- &A%- 2v- 2<- 2IA,␣,

.J- v<- 3- =?- ,3?- &.- KR$?- ?- ;%- , ,0- 43- HR/- =- .?- $?3- 5.- ~J.- GA,␣,

?%?- o?- o- 35S- 8A%- i3?- o- 35S- .%- ,␣ ,2{=- 0- o- 35S<- ,R.- &A%- <2- +- :)$ ,

$?%- $&A$- ;/- =$- o- 35S:C- 1- {.- GA?, ,o=- 2- !/- .L%?- ;/- =$- i3- .$- 0,␣,

:PR- 2- !/- IA- 2?3- 0- )A- 28A/- .L%?, ,?%?- o?- $?%- =- g$- +- :)$- 0<- 2IA, ,

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- .$ ,:#R<- =R:C- 5=- i3?- <2- +- 2{R<- 2- ;A?,␣,

si pa tham cie du jang khor ła na sy nam je szie dak ni mi ze nje

thap dang szie rab ting dzyn nam thar dang jyn ten kyn gji mi ze dzy du gjur

dyl cik teng na dyl nje szing nam te szing der sam gji mi khjab sang gje nam

sang gje se kji y na sziuk pa la dziang ciub cie pa cie cing ta łar gji

de tar ma ly tham cie ciok su jang tra tsam khjen la dy sum tse nje kji

sang gje gjam tso szing nam gjam tso dang kal pa gjam tsor cie cing rab tu dziuk

sung cik jen lak gjam tsy dra ke kji gjal ła kyn jang jen lak nam dak pa

dro ła kyn gji sam pa dzi szin jang sang gje sung la tak tu dziuk par gji

dy sum sziek pe gjal ła tham cie dak khor ly tsyl nam rab tu kor ła ji

Obym, wędrując przez kolejne żywoty, zebrał ogromną zasługę i mądrość,

stał się niewyczerpaną skarbnicą metod, wiedzy, samādhi, wyzwolenia i właściwości.

W każdym atomie niezliczonych jak atomy przebywa niewyobrażalnie wielu Buddhówświatów

w otoczeniu niezliczonych Bodhisattwów. Wiedząc o tym, będę dążył do wyzwolenia.

Także we wszystkich bez wyjątku kierunkach, na przestrzeni nie większej niż czubek włosa,

istnieją oceany krain oceanu Buddhów W nich będę działał przez oceany eonów. trzech czasów.

Zawsze będę słuchał mowy Buddhów, której jedno słowo zawiera oceany przymiotów –

czystych melodyjnych tonów mowy Buddhów, których brzmienie przyciąga wszystkie istoty.

Siłą umysłu obym mógł usłyszeć dźwięk niewyczerpanej mowy Buddhów –


118

.J- .$- $A- ;%- $?%- .L%?- 3A- 9.- =, ,]R- ;A- !R2?- GA?- 2.$- G%- <2- +- :)$ ,

3- :R%?- 2{=- 0- ,3?- &.- :)$- 0<- ;%- , ,{.- &A$- $&A$- $A?- 2.$- G%- :)$- 0<- 2IA,␣,

$%- ;%- 2{=- 0- .?- $?3- 5.- .J- .$ ,{.- &A$- (- >?- GA?- /A- 8$?- 0<- ,.,␣,

.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- $%- , ,.J- .$- {.- &A$- $&A$- =- 2.$- $A?- 2v,␣,

g$- +- .J- .$- $A- /A- ,R.- ;=- =,␣ ,+- 3<- I<- 0:A- i3- ,<- !R2?- GA?- :)$ ,

$%- ;%- .?- $?3- .$- $A- 8A%- 2!R.- 0, ,.J- .$- h=- $&A$- !J%- .- 3%R/- 0<- 212,␣,

.J- v<- 3- =?- KR$?- i3?- ,3?- &.- ., ,o=- 2- i3?- GA- 8A%- $A- 2!R.- =- :)$ ,

$%- ;%- 3- LR/- :)A$- gJ/- 1R/- 3- i3?, ,.J- .$- <A3- 0<- :5%- o- :#R<- =R- 2{R<,␣,

M- %/- :.?- 0- <2- +- 8A- 3,:- !R/, ,3$R/- 0R- !/- IA- S%- .- 2.$- 3(A- :R,␣,

!/- /?- M<- 2:A- m- :U=- !R2?- i3?- .%- , ,!/- /?- |R- ;A- ,J$- 0:A- !R2?- .$- .%- ,␣,

de dak gi jang sung jang mi ze la lo ji tob kji dak kjang rab tu dziuk

ma ong kal pa tham cie dziuk par jang ke cik cik gi dak kjang dziuk par gji

gang jang kal pa dy sum tse de dak ke cik cia szie kji ni sziuk par cie

dy sum sziek pa mi ji seng ge gang de dak ke cik cik la dak gi ta

tak tu de dak gi ni cie jyl la gju mar gjur pe nam thar tob kji dziuk

gang jang dy sum dak gi szing ky pa de dak dyl cik teng du ngyn par drub

de tar ma ly ciok nam tham cie du gjal ła nam kji szing gi ky la dziuk

gang jang ma dziyn dzik ten dryn ma nam de dak rim par tsang gja khor lo kor

nja ngen de pa rab tu szi tha tyn gyn po kyn gji drung du dak ci o

kyn ne njur łe dzu tryl tob nam dang kyn ne go ji thek pe tob dak dang

wszystkich, którzy pojawiają się wszystkich, którzy obracają Kołem Dharmy.w trzech czasach,

W jednej chwili obym przeniknął wszystkie mające nadejść eony.

W ułamku sekundy obym mógł pracować we wszystkich eonach trzech czasów.

I w jednej chwili obym mógł ujrzeć wszystkie w trzech czasach lwy pośród ludzi.

Poprzez siłę wyzwolenia z iluzji, obym zawsze przebywał w ich towarzystwie.

Obym w każdym z atomów mógł odtworzyć przepych wszystkich krain trzech czasów.

Obym dotarł do krain Buddhów wszystkich kierunków bez wyjątku.

Obym mógł spotkać tych wszystkich, którzy światłem będą obdarzać świat

aż osiągną Przebudzenie, obrócą Kołem i ukażą nirwanę ostatecznego spokoju.

Poprzez moc natychmiastowych cudów, moc pomagającego w każdy sposób Pojazdu;


119

!/- +- ;R/- +/- ,R.- 0:A- !R2?- i3?- .%- , ,!/- +- H2- 0- L3?- 0- .$- $A- !R2?,␣,

!/- +- .$J- 2:A- 2?R.- /3?- !R2?- i3?- .%- , ,($?- 0- 3J.- 0<- I<- 0:A- ;J- >J?- !R2?,␣,

>J?- <2- ,2?- .%- +A%- :6B/- !R2?- .$- $A?, ,L%- (2- !R2?- i3?- ;%- .$- 12- 0<- LJ.,␣,





,R.- 0- o- 35S- i3- 0<- .$- LJ.- &A%- , ,(R/- =3- o- 35S- <2- +- mR$?- 0<- LJ.,␣,

?%?- o?- o- 35S- <2- +- 3(R.- LJ.- &A%- , ,2{=- 0- o- 35S<- 3A- *R- ,.- 0<- 2IA,␣,

$%- ;%- .?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ;A, ,L%- (2- ,R.- 0:A- (R/- =3- LJ- V$- i3?,␣,

kyn tu jyn ten cie pe tob nam dang kyn tu khjab pa dziam pa dak gi tob

kyn tu ge łe sy nam tob nam dang ciak pa me par gjur pe je szie tob

szie rab thab dang ting dzyn tob dak gi dziang ciub tob nam jang dak drub par dzie

le kji tob nam jong su dak dzie cing njyn mong tob nam kyn tu dziom par dzie

dy kji tob nam tob me rab dzie cing zang po cie pe tob ni dzok par gji

szing nam gjam tso nam par dak dzie cing sem cien gjam tso dak ni nam par dryl

cie nam gjam tso rab tu thong dzie cing je szie gjam tso rab tu gom par dzie

cie pa gjam tso nam par dak dzie cing myn lam gjam tso rab tu dzok par dzie

sang gje gjam tso rab tu cie dzie cing kal pa gjam tsor mi kji cie par gji

gang jang dy sum sziek pe gjal ła ji dziang ciub cie pe myn lam dzie drak nam

moc wszystkich właściwości postępowania, moc wszechogarniającej miłości;

moc przynoszącej dobro zasługi; moc wolnej od przywiązania mądrości;

moc zrozumienia, metod i samādhi – obym osiągnął moc Przebudzenia.

Całkowicie oczyszczę moc karmy, na zawsze zniszczę moc kleś,

moce mār pozbawię wszelkiej mocy i umocnię się w mocy szlachetnego postępowania.

Całkowicie oczyszczę oceany światów i całkowicie wyzwolę oceany istot.

Jasno ujrzę oceany Dharmy i w pełni rozwinę oceany mądrości.

Całkowicie oczyszczę oceany postępowania, do doskonałości doprowadzę oceany dążeń,

całkowicie ofiaruję je oceanom Buddhów i nie ustanę w pracy przez oceany eonów.

Dzięki szlachetnemu postępowaniu obudzę i do perfekcji doprowadzę bez wyjątku każde


120

29%- 0R- ,R.- 0?- L%- (2- ?%?- o?- /?, ,.J- !/- 2.$- $A?- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

o=- 2- !/- IA- Y?- GA- ,- 2R- 0, ,$%- $A- 3A%- /A- !/- +- 29%- 8J?- L,␣,

3#?- 0- .J- .%- 35%?- 0<- ,.- 0:A- KA<, ,.$J- 2- :.A- .$- ,3?- &.- <2- +- 2}R,␣,

=?- .%- %$- .%- ;A.- G%- i3- .$- &A%- , ,,R.- 0- i3- .$- 8A%- i3?- ;R%?- .$- .%- ,␣,

2}R- 2:%- 29%- 0R- 3#?- 0- &A- :S- 2, ,.J- :S<- 2.$- G%- .J- .%- 35%?- 0<- >R$ ,

!/- /?- .$J- 2- 29%- 0R- ,R.- 0:A-KA<, ,:)3- .0=- IA- /A- (R/- =3- ,.- 0<- 2IA,␣,

3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- 3A- *R- 2<, ,.J- ;A- L- 2- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

,R.- 0- .$- /A- 5.- ;R.- 3- I<- &A$ ,;R/- +/- i3?- G%- 5.- $9%- 3J.- 0<- >R$ ,

,R.- 0- 5.- 3J.- 0- =- $/?- /?- G%- , ,.J- .$- :U=- 0- ,3?- &.- :5=- 2<- 2IA,␣,

/3- 3#:A- 3,<- ,$- I<- 0- )A- 43- 0<, ,?J3?- &/- 3- =?- 3,:- ;%- .J- 28A/- +J,␣,

zang po cie pe dziang ciub sang gje ne de kyn dak gi ma ly dzok par gji

gjal ła kyn gji se kji thu ło pa gang gi ming ni kyn tu zang sze dzia

khe pa de dang tsung par cie pe cir ge ła di dak tham cie rab tu ngo

ly dang ngak dang ji kjang nam dak cing cie pa nam dak szing nam jong dak dang

ngo łang zang po khe pa ci dra ła de drar dak kjang de dang tsung par sziok

kyn ne ge ła zang po cie pe cir dziam pal gji ni myn lam cie par gji

ma ong kal pa kyn tu mi kjo łar de ji dzia ła ma ly dzok par gji

cie pa dak ni tse jy ma gjur cik jyn ten nam kjang tse zung me par sziok

cie pa tse me pa la ne ne kjang de dak tryl pa tham cie tsal łar gji

nam khe thar thuk gjur pa dzi tsam par sem cien ma ly tha jang de szin te

z wyjątkowych dążeń do Przebudzonej wszystkich Zwycięzców trzech czasów. aktywności

Mądry, najlepszy syn wszystkich Buddhów znany jest jako Samantabhadra.

Całą zasługę w pełni dedykuję temu, by mu we wszystkim dorównać.

Dorównam temu Panu Mądrości w dedykowaniu zasługi na rzecz

czystego ciała, mowy i umysłu, czystego postępowania i czystych krain.

By postępować szlachetnie, zawsze i wszędzie, będę wypełniać intencje Mańdziuśrīego.

Niestrudzenie, w każdym z przyszłych eonów, będę je wszystkie obracać w czyn.

Niech me działania będą nieograniczone, niech nieograniczone staną się me właściwości.

Doskonaląc niczym nieograniczone działanie, poznam [przejawienie] wszystkich emanacji.

Tam gdzie kończy się przestrzeń nieba, a zarazem wszelkie kończy się życie,


121

)A- 43- =?- .%- *R/- 3R%?- 3,<- I<- 0, ,2.$- $A- (R/- =3- 3,:- ;%- .J- 43- 3R,␣,

$%- ;%- KR$?- 2&:A- 8A%- i3?- 3,:- ;?- 0, ,<A/- (J/-2 o/- +J- o=- 2- i3?- =- 1=,␣,

z- .%- 3A- ;A- 2.J- 2:A- 3(R$- i3?- G%- , ,8A%- $A- h=- ~J.- 2{=- 0<- 1=- 2- 2?,␣,

$%- $A?- 2}R- 2:A- o=- 0R- :.A- ,R?- /?, ,L%- (2- 3(R$-$A- eJ?- ?- <2- 3R?- >A%- ,␣,

=/- $&A$- 43- ;%- ..- 0- 2*J.- 0- /A, ,2?R.- /3?- .3- 0:A- 3(R$- +- :.A- :I<- <R,␣,

$%- $A?- 29%- ,R.- (R/- =3- :.A- 2+2- 0?, ,.J?- /A- %/- ?R%- ,3?- &.- %R%- 2<- :I<,␣,

.J?- /A- PR$?- 0R- %/- 0- %%?- 0- ;A/, ,$%- 2- 3,:- ;?- .J- ;%- .J?- M<- 3,R%- ,␣,

.J- .$- fJ.- 0- <2- fJ.- 2.J- 2<- :5S, ,3A- 5K- :.A<- ;%- .J- .$- =J$?- 0<- :R%- ,␣,

!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- &A- :S- 2<, ,.J- .$- <A%- 0R<- 3A- ,R$?- .J- 28A/- :I<,␣,

353?- 3J.- s- 0R- .$- $A- #A$- 0- i3?, ,$%- $A?- 3A- >J?- .2%- $A?- L?- 0- .$ ,

dzi tsam le dang njyn mong thar gjur pa dak gi myn lam tha jang de tsam mo

gang jang ciok ciu szing nam tha je pa rin cien gjen te gjal ła nam la phyl

lha dang mi ji de łe ciok nam kjang szing gi dyl nje kal par phyl ła łe

gang gi ngo łe gjal po di thy ne dziang ciub ciok gi dzie su rab my szing

len cik tsam jang de pa kje pa ni sy nam dam pe ciok tu di gjur ro

gang gi zang cie myn lam di tab pe de ni ngen song tham cie pong łar gjur

de ni drok po ngen pa pang pa jin nang ła tha je de jang de njur thong

de dak nje pa rab nje de łar tso mi tse dir jang de dak lek par ong

kyn tu zang po de jang ci dra łar de dak ring por mi thok de szin gjur

tsam me nga po dak gi dik pa nam gang gi me szie łang gi dzie pa dak

gdzie kończy się karma i kończą splamienia, tylko tam kończą się moje życzenia.

Ten, kto słysząc tę „Królową modlitw”, choć raz rozwinie wiarę i poczuje pragnienie,

by osiągnąć nieprzewyższone Przebudzenie, zgromadzi zasługę bardziej doskonałą

niż gdyby przez tyle eonów, ile jest atomów, ofiarowywał Zwycięzcom wypełnione klejnotami

wszystkie światy dziesięciu kierunków lub najdoskonalsze przyjemności bogów i ludzi.

Kto recytuje tę najlepszą z modlitw, ten porzuci drogę do niższych światów,

porzuci towarzystwo złych przyjaciół i ujrzy wkrótce Amitābhę.

Zdobędzie wszystko, czego mu potrzeba, znów osiągnie cenne ludzkie ciało

i już niebawem, za niedługi czas, sam stanie się taki jak Samantabhadra.

Ci, którzy za sprawą niewiedzy dopuścili się pięciu najgorszych czynów,


122

.J- ;A?- 29%- 0R- ,R.- 0- :.A- 2eR.- /, ,M<- .- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- :I<,␣,

;J- >J?- .%- /A- $9$?- .%- 35/- i3?- .%- , ,<A$?- .%- #- .R$- i3?- .%- w/- 0<-:I<,␣,

2..- .%- 3- !J$?- 3%- 0R?- .J- 3A- ,2, ,:)A$- gJ/- $?3- 0R- !/- /:%- 3(R.- 0<- :I<,␣,

L%- (2- >A%- .2%- S%- .- .J- M<- :PR, ,?R%- /?- ?J3?- &/- 1/- KA<- .J<- :.$- !J,␣,

L%- (2- ?%?- o?- :#R<- =R- <2- +- 2{R<, ,2..- i3?- #J- .%- 2&?- 0- ,3?- &.- 2+=,␣,

$%- ;%- 29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- :.A, ,:(%- 2- .%- /A- !R/- +3- [R$- 0- ;A,␣,

.J- ;A- i3- 0<- (A/- 0:%- ?%?- o?- 3HJ/, ,L%- (2- 3(R$- =- ?R3- *A- 3- LJ.- &A$ ,

:)3- .0=- )A- v<- 3HJ/- &A%- .0:- 2- .%- , ,!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- .J- 28A/- +J,␣,

.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- aR2- &A%- , ,.$J- 2- :.A- .$- ,3?- &.- <2- +- 2}R,␣,

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- GA?, ,2}R- 2- $%- =- 3(R$- +- 2}$?- 0- .J?,␣,

de ji zang po cie pa di dzie na njur du ma ly jong su dziang łar gjur

je szie dang ni zuk dang tsen nam dang rik dang kha dok nam dang den par gjur

dy dang mu tek mang po de mi thub dzik ten sum po kyn nang cie par gjur

dziang ciub szing łang drung du de njur dro song ne sem cien phen cir der duk te

dziang ciub sang gje khor lo rab tu kor dy nam de dang cie pa tham cie tyl

gang jang zang po cie pe myn lam di ciang ła dang ni tyn tam lok pa ji

de ji nam par min pang sang gje khjen dziang ciub ciok la som nji ma dzie cik

dziam pal dzi tar khjen cing pa ła dang kyn tu zang po de jang de szin te

de dak kyn gji dzie su dak lob cing ge ła di dak tham cie rab tu ngo

dy sum sziek pe gjal ła tham cie kji ngo ła gang la ciok tu ngak pa de

szybko oczyszczą swoje splamienia recytując te wzniosłe dążenia.

Posiądą mądrość, piękno, znaki, wspaniałą cerę, szlachetną rodzinę,

nieustraszoność wobec mār i różnowierców, a trzy światy będą składać im ofiary.

Wkrótce też dotrą do Drzewa Przebudzenia i zasiądą pod nim dla pożytku istot,

pokonają zastępy Māry, osiągną Przebudzenie i obrócą Kołem Dharmy.

Kto spamięta, spisze lub przekaże innym tę modlitwę szlachetnego postępowania,

zdobędzie zasługę, której owoc zna jest nim bowiem całkowite Przebudzenie. tylko Buddha –

Nieulękły Mańdziuśrī widzi naturę zjawisk, równie dobrze zna ją Samantabhadra.

Wszelkie zebrane dobro dedykuję temu, by móc podążać za ich przykładem.

Wszyscy Zwycięzcy trzech czasów twierdzą, że nie ma lepszej niż ta dedykacji.


123

2.$- $A- .$J- 2:A- l- 2- :.A- !/-G%- , ,29%- 0R- ,R.- KA<- <2- +- 2}R- 2<- 2IA,␣,

2.$- /A- :(A- 2:A- .?- LJ.- I<- 0- /, ,1A2- 0- ,3?- &.- .$- /A- KA<- 2?=- +J,␣,

3%R/- ?3- $%- 2- 3,:- ;?- .J- 3,R%- /?, ,2.J- 2- &/- IA- 8A%- .J<- <2- +- :PR,␣,

.J<- ?R%- /?- /A- (R/- =3- :.A- .$- G%- , ,,3?- &.- 3- =?- 3%R/- .- :I<- 2<- >R$ ,

.J- .$- 3- =?- 2.$- $A?- ;R%?- ?-2!%- , ,:)A$- gJ/- )A- YA.- ?J3?- &/- 1/- 0<- 2IA,␣,

o=- 2:A- .GA=- :#R<- 29%- 8A%- .$:- 2- .J<, ,0ER- .3- 0- >A/- +- 36K?- =?- *J?, ,

$%- 2- 3,:- ;?- o=- 2?- 3%R/- ?3- .,␣ ,=%- 2!/- 0- ;%- 2.$- $A?- .J<- ,R2- >R$ ,

.J<- /A- 2.$- $A?- =%- 2!/- <2- ,R2- /?, ,3=- 0- 3%- 0R- LJ- 2- U$- 2o- ;A?,␣,

]R- ;A- !R2?- GA?- KR$?- 2&- i3?- ?-;%- , ,?J3?- &/- i3?- =- 1/- 0- 3%- 0R- 2IA,␣,

29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- 2+2- 0- ;A, ,.$J- 2- &%- 9.- 2.$- $A?- &A- 2?$?- 0,␣,

dak gi ge łe tsa ła di kyn kjang zang po cie cir rab tu ngo łar gji

dak ni ci łe dy dzie gjur pa na drib pa tham cie dak ni cir sal te

ngyn sum nang ła tha je de thong ne de ła cien gji szing der rab tu dro

der song ne ni myn lam di dak kjang tham cie ma ly ngyn du gjur łar sziok

de dak ma ly dak gi jong su kang dzik ten dzi si sem cien phen par gji

gjal łe kjil khor zang szing ga ła der pe mo dam pa szin tu dze le kje

nang ła tha je gjal łe ngyn sum du lung ten pa jang dak gi der thob sziok

der ni dak gi lung ten rab thob ne tryl pa mang po dzie ła trak gja ji

lo ji tob kji ciok ciu nam su jang sem cien nam la phen pa mang po gji

zang po cie pe myn lam tab pa ji ge ła ciung ze dak gi ci sak pa

Dlatego zasługę dedykuję spełnieniu tych wszystkich wzniosłych dążeń.

A gdy nadejdzie pora śmierci, oby zniknęły wszystkie zaciemnienia.

Obym ujrzał przed sobą Amitābhę, obym udał się Sukhāwatī.

Gdy dotrę tam, oby te życzenia spełniły się wszystkie bez wyjątku.

Wypełnię każde jedno z nich, do końca świata będę pomagać istotom.

W tej wspaniałej radosnej maṇḍali Zwycięzcy odrodzę się wewnątrz pięknego lotosu

i bezpośrednio od zwycięskiego Amitābhy usłyszę swoją przepowiednię.

Po usłyszeniu przepowiedni mocą umysłu i miliardem emanacji

będę pomagał wielu istotom w każdym z dziesięciu kierunków.

Niech wszelka najmniejsza zasługa zebrana dzięki dążeniu do szlachetnego postępowania


124

.J?- /A- :PR- 2:A- (R/- =3- .$J- 2- i3?, ,{.- &A$- $&A$- $A?- ,3?- &.- :LR<- 2<- >R$ ,

29%- 0R- ,R.- 0- ;R%?- ?- 2}R?- 0- =?, ,2?R.- /3?- 3,:- ;?- .3- 0- $%- ,R2- .J?,␣,

:PR- 2- #$- 2}=- (- 2R<- LA%- 2- i3?, ,:R.- .0$- 3J.- 0:A- $/?- <2- ,R2- 0<- >R$ ,


(R/- =3- o=- 0R- :.A- .$- 3(R$- $A- $4S, ,3,:- ;?- :PR- 2- !/- =- 1/- LJ.- &A%- ,␣,

!/- +- 29%- 0R?- 2o/- 0:A- $8%- P2- !J, ,%/- ?R%- $/?- i3?- 3- =?- !R%?- 0<- >R$ ,


de ni dro łe myn lam ge ła nam ke cik cik gi tham cie dzior łar sziok

zang po cie pa jong su ngy pa le sy nam tha je dam pa gang thob de

dro ła duk ngel ciu łor dzing ła nam y pa me pe ne rab thob par sziok

Dwie ostatnie strofy nie występują w żadnym z kilku sanskryckich komentarzy, ale znajdują się w tybetańskimtłumaczeniu „Gandawjuha-sūtry” oraz w komentarzach Śakjamitry i Lotsały Jeszie De.

myn lam gjal po di dak ciok gi tso tha je dro ła kyn la phen dzie cing

kyn tu zang py gjen pe sziung drub te nge song ne nam ma ly tong par sziok

Ta strofa nie pochodzi z sūtry ani sanskryckich komentarzy. Mówi się, że wyraża dobre życzenia tłumaczy.

natychmiast doprowadzi do spełnienia wszystkich wzniosłych dążeń wszystkich istot.

Oby dzięki nieskończonej zasłudze powstałej z tej dedykacji szlachetnego postępowania

wszystkie istoty tonące w powodzi cierpienia dotarły do niezrównanej krainy Amitābhy.

Niech ta wielka „Królowa modlitw” przyniesie pożytek wszystkim istotom.

Kończąc tekst, który zdobi Samantabhadra, prosimy, aby niższe światy opustoszały!


125

)A- ~J.- ?- .$- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- /, ,.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- !/,␣,

2.$- $A?- 3- =?- .J- .$- ,3?- &.- =, ,=?- .%- %$- ;A.- .%- 2?- K$- 2IA:R,␣,

29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- !R2?- .$- $A?, ,o=- 2- ,3?- &.- ;A.- GA?- 3%R/- ?3- .,␣,

,o=- 2- !/- =- <2- +- K$- :5=- =R,␣,

h=- $&A$- !J%- /- h=- ~J.- ?%?- o?- i3?, ,?%?- o?- Y?- GA- .2?- /- 28$?- 0- .$ ,

.J- v<- (R?- GA- .LA%?- i3?- 3- =?- 0<, ,,3?- &.- o=- 2- .$- $A?- $%- 2<- 3R?,␣,

,.L%?- GA- ;/- =$- o- 35S:A- 1- !/- IA?,␣,

“Владыка пожеланий”: пожелание о совершении благодеяний29%- ,R.- (R/- =3,

ДЖИ НЬЕ СУ ДАК ЧхОК ЧУЙ ДЖИК ТЭН НА ДЮ СУМ ШЭК ПА МИ ЙИ СЭНг ГЭ КЮН

ДАК ГИ МА ЛЮ ДЭ ДАК ТхАМ ЧЕ ЛА

САНг ПО ЧЁ ПЭЙ МЁН ЛАМ ТОП ДАК ГИ ГЬЯЛ ВА ТхАМ ЧЕ ЙИ КЬИ НгЁН СУМ ДУ

ДЮЛ ЧИК ТЭНг НА ДЮЛ НЬЕ САНг ГЬЕ НАМ САНг ГЬЕ СЭ КЬИ У НА ШУК ПА ДАК

ТхАМ ЧЕ ГЬЯЛ ВА ДАК ГИ ГАНг ВАР МЁ

ЯНг КЬИ ЕН ЛАК ГЬЯ ЦхОЙ ДрА КЮН ГЬИ

:)3- .0=- $8R/- /<- I<- 0- =- K$- :5=- =R,␣,

ДЖАМ ПАЛ ШЁН НУР ГЬЮР ПА ЛА ЧхАК ЦхАЛ ЛО Склоняюсь перед благородным вечно юным Манджушри!

Львам среди людей, всем до одного, Что появляются в прошлом, настоящем и будущем

В любом из миров десяти направлений, ЛЮ ДАНг НгАК ЙИ ДАНг ВЭ ЧхАК ГЬИ ОЯ с благоговением кланяюсь телом, речью и умом.

Силой этой молитвы о совершении благодеяний, Представив всех победоносных перед собой,

8A%- $A- h=- ~J.- =?- <2- 2+.- 0- ;A?,

ШИ ГИ ДЮЛ НЬЕ ЛЮ РАП ТЮ ПА ЙИ Я с почтением склоняю перед ними

ГЬЯЛ ВА КЮН ЛА РАП ТУ ЧхАК ЦхАЛ ЛО Столько тел, сколько атомов во вселенной.

На каждом атоме в окружении бодхисаттв Восседают бесчисленные, как атомы, будды.

Заполнены победоносными.ДЭ ТА ЧхЁ КЬИ ЙИНг НАМ МА ЛЮ ПАР Так я представляю, что все сферы дхарм

.J- .$- 2}$?- 0- 3A- 9.- o- 35S- i3?,

ДЭ ДАК НгАК ПА МИ СЭ ГЬЯ ЦхО НАМ Звучанием океанов мелодий Я славлю благие качества победоносных,


127

o=- 2- !/- IA- ;R/- +/- <2- 2eR.- &A%- , ,2.J- 2<- $>J$?- 0- ,3?- &.- 2.$- $A?- 2!R.,,

3J- +R$- .3- 0- UJ%- 2- .3- 0- .%- , ,?A=- ~/- i3?- .%- L$- 0- $.$?- 3(R$- .%- , ,

3<- 3J- 3(R$- .%- 2.$- %R?- .3- 0- ;A?, ,o=- 2- .J- .$- =- /A- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

/- 29:- .3- 0- i3?- .%- SA- 3(R$- .%- , ,KJ- 3:A- 1<- 3- <A- <2- 3*3- 0- .%- ,␣,

2!R.- 0- H.- 0<- :1$?- 0:A- 3(R$- !/- IA?, ,o=- 2- .J- .$- =- ;%- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

3(R.- 0- $%- i3?- ]- 3J.- o- (J- 2, ,.J- .$- o=- 2- ,3?- &.- =- ;%- 3R?,␣,

29%- 0R- ,R.- =- ..- 0:A- !R2?- .$- $A?, ,o=- 2- !/- =- K$- :5=- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

:.R.- ($?- 8J- #%- $+A- 3$- .2%- $A?- /A, ,=?- .%- %$- .%- .J- 28A/- ;A.- GA?- G%- ,␣,

#A$- 0- 2.$- $A?- 2IA?- 0- &A- 3(A?- 0, ,.J- .$- ,3?- &.- 2.$- $A?- ?R- ?R<- 2>$?,␣,

KR$?- 2&:A- o=- 2- !/- .%- ?%?- o?- Y?, ,<%- o=- i3?- .%- aR2- .%- 3A- aR2- .%- ,␣,

ГЬЯЛ ВА КЮН ГЬИ ЙОН ТЭН РАП ЧЁ ЧИНг ДЭ ВАР ШЭК ПА ТхАМ ЧЕ ДАК ГИ ТЁ

МЭ ТОК ДАМ ПА ТрЭНг ВА ДАМ ПА ДАНг СИЛ НЬЕН НАМ ДАНг ДЖУК ПА ДУК ЧхОК ДАНг

МАР МЭ ЧхОК ДАНг ДУК ПЁ ДАМ ПА ЙИ ГЬЯЛ ВА ДЭ ДАК ЛА НИ ЧхЁ ПАР ГЬИ

НА СА ДАМ ПА НАМ ДАНг ДрИ ЧхОК ДАНг ЧхЕ МЭЙ ПУР МА РИ РАП НЬЯМ ПА ДАНг

КЁ ПА КхЬЕ ПАР ПхАК ПЭЙ ЧхОК КЮН ГЬИ ГЬЯЛ ВА ДЭ ДАК ЛА ЯНг ЧхЁ ПАР ГЬИ

ЧхЁ ПА ГАНг НАМ ЛА МЭ ГЬЯ ЧхЕ ВА ДЭ ДАК ГЬЯЛ ВА ТхАМ ЧЕ ЛА ЯНг МЁ

САНг ПО ЧЁ ЛА ДЭ ПЭЙ ТОП ДАК ГИ ГЬЯЛ ВА КЮН ЛА ЧхАК ЦхАЛ ЧхЁ ПАР ГЬИ

ДЁ ЧхАК ШЭ ДАНг ТИ МУК ВАНг ГИ НИ ЛЮ ДАНг НгАК ДАНг ДЭ ШИН ЙИ КЬИ КЬЯНг

ДИК ПА ДАК ГИ ГЬИ ПА ЧИ ЧхИ ПА ДЭ ДАК ТхАМ ЧЕ ДАК ГИ СО СОР ШАК

ЧхОК ЧУЙ ГЬЯЛ ВА КЮН ДАНг САНг ГЬЕ СЭ РАНг ГЬЯЛ НАМ ДАНг ЛОП ДАНг МИ ЛОП ДАНг

Достойные похвал, неиссякаемых, И возношу хвалу всем сугатам.как океан,

Великолепные цветы, прекрасные гирлянды, Цимбалы, умащения, превосходные зонты,

Лучшие светильники, неповторимые благовония Я подношу победоносным.

Наилучшие облачения, тончайшие ароматы, Горы сыпучих благовоний, огромные, как Меру,

Всё разложив особенно великолепно, Я подношу победоносным.

Я подношу владыкам Непревзойденные и необъятные подношения.

Я подношу дары и простираюсь перед буддами, Исполненный веры в благое поведение.

Ведомый желанием, ненавистью и неведением, Телом, речью и умом

Я совершал неблагие поступки. Я раскаиваюсь в каждом из них.

Любым заслугам будд десяти сторон, их сыновей, пратьекабудд, учеников и завершивших обучение,


128

:PR- 2- !/- IA- 2?R.- /3?- $%- =- ;%- , ,.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- ;A- <%- ,␣,

$%- i3?- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- 1R/- 3- .$ ,L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- 3- ($?- 2fJ?,␣,

3$R/- 0R- .J- .$- 2.$- $A?- ,3?- &.- =, ,:#R<- =R- ]- /- 3J.- 0<- 2{R<- 2<- 2{=,␣,

M- %/- :.:- !R/- $%- 28J.- .J- .$- =, ,:PR- 2- !/- =- 1/- 8A%- 2.J- 2:A- KA<,␣,

2{=- 0- 8A%- $A- h=- ~J.- 28$?- 0<- ;%- , ,2.$- $A?- ,=- 3R- <2- .<- $?R=- 2<- 2IA,␣,

K$- :5=- 2- .%- 3(R.- &A%- 2>$?- 0- .%- , ,eJ?- ?- ;A- <%- 2{=- 8A%- $?R=- 2- ;A,␣,

.$J- 2- &%- 9.- 2.$- $A?- &A- 2?$?- 0, ,,3?- &.- 2.$- $A?- L%-(2- KA<- 2}R:R,␣,

:.?- 0:A- ?%?- o?- i3?- .%- KR$?- 2&- ;A, ,:)A$- gJ/- .$- /- $%- 28$?- 3(R.- 0<- I<,␣,

,2?3- mR$?- L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- ,R/,␣,

,.J- .$- o- (J<- ;R%?- ?- .$- 0<- I<,␣,

ДрО ВА КЮН ГЬИ СЁ НАМ ГАНг ЛА ЯНг ДЭ ДАК КЮН ГЬИ ДЖЭ СУ ДАК ЙИ РАНг

ГАНг НАМ ЧхОК ЧУЙ ДЖИК ТЭН ДрЁН МА ДАК ДЖАНг ЧхУП РИМ ПАР САНг ГЬЕ МА ЧхАК НЬЕ

ГЁН ПА ДЭ ДАК ДАК ГИ ТхАМ ЧЕ ЛА КхОР ЛО ЛА НА МЭ ПАР КОР ВАР КЮЛ

НЬЯ НгЭН ДА ТЁН ГАНг ШЕ ДЭ ДАК ЛА ДрО ВА КЮН ЛА ПхЭН ШИНг ДЭ ВЭЙ ЧхИР

КАЛ ПА ШИНг ГИ ДЮЛ НЬЕ ШУК ПАР ЯНг ДАК ГИ ТхАЛ МО РАП ДЖАР СОЛ ВАР ГЬИ

ЧАК ЦхАЛ ВА ДАНг ЧхЁ ЧИНг ШАК ПА ДАНг ДЖЭ СУ ЙИ РАНг КЮЛ ШИНг СОЛ ВА ЙИ

ГЭ ВА ЧУНг СЭ ДАК ГИ ЧИ САК ПА ТхАМ ЧЕ ДАК ГИ ДЖАНг ЧхУП ЧхИР НгО О

ДЖИК ТЭН ДАК НА ГАНг ШУК ЧхЁ ПАР ГЬЮР

САМ ДЗОК ДЖАНг ЧхУП НИМ ПАР САНг ГЬЕ ДЖЁН

ДЭ ДАК ГЬЯ ЧхЕН ЙОНг СУ ДАК ПАР ГЬЮР

Заслугам всех без исключения существ, Я сорадуюсь всем им.

Ко всем защитникам – Светочам миров десяти сторон,

Что, пробудившись, обрели бесстрастие, Я обращаюсь с просьбой повернутьнепревзойденное Колесо Учения.

Сложив ладони, я молю всех тех, Кто желает проявить нирвану, оставаться

На протяжении бесчисленных, как атомы, кальп, Чтобы помогать и нести счастье всем скитальцам.

Все те малые заслуги, что я накопил, Простираясь, делая подношения, раскаиваясь,

Сорадуясь, взывая и молясь, Я посвящаю ради достижения пробуждения.

И тем, кто пребывает в мирах десяти сторон.

Пожелания и быстро достигнут пробуждения.

ДЭ ПЭЙ САНг ГЬЕ НАМ ДАНг ЧхОК ЧУ ЙИЯ совершаю подношения буддам прошлого

$%- ;%- 3- LR/- .J- .$- <2- M<- 2<,

ГАНг ЯНг МА ДЖЁН ДЭ ДАК РАП НЬЮР ВАРПусть те, кто ещё придет, исполнят свои

KR$?- 2&- $- =:A- 8A%- i3?- )A- ~J.- 0,

ЧхОК ЧУ ГА ЛЭЙ ШИНг НАМ ДЖИ НЬЕ ПА Пусть все земли десяти сторон, Став необъятными и совершенно чистыми,


129

L%- (2- >A%- .2%- S%- $>J$?- o=- 2- .%- , ,?%?- o?- Y?- GA?- <2- +- $%- 2<- >R$ ,

KR$?- 2&:A- ?J3?- &/- $%- i3?- )A- ~J.- 0, ,.J- .$- g$- +- /.- 3J.- 2.J- 2<- I<,␣,


L%- (2- ,R.- 0- .$- /A- 2.$- ,R.- &A%- , ,:PR- 2- !/- +- *J- 2- S/- 0<- I<,␣,

5K- <2?- !/- +- :(A- :1R- *J- 2- /, ,g$- +- 2.$- /A- <2- +- :L%- 2<- >R$ ,


5=- OA3?- ,R.- 0- SA- 3J.- ;R%?- .$- 0, ,g$- +- 3- *3?- *R/- 3J.- ,R.- 0<- >R$ ,

z- ;A- {.- .%- [- .%- $/R.- .A/- {., ,P=- 23- .$- .%- 3A- ;A- {.- i3?- .%- ,␣,

:PR- 2- !/- IA- 1- {.- )A- 43- 0<, ,,3?- &.- {.- .- 2.$- $A?- (R?- 2!/- +R,␣,

.J?- >A%- 1- <R=- KA/- =- <2- 2lR/- +J, ,L%- (2- ?J3?- /A- /3- ;%- 2eJ.- 3- I<,␣,

ДЖАНгЧхУПШИНгВАНгДрУНгШЭКГЬЯЛВАДАНг САНг ГЬЕ СЭ КЬИ РАП ТУ ГАНг ВАР ШОК

ЧхОК ЧУЙ СЭМ ЧЕН ГАНг НАМ ДЖИ НЬЕ ПА ДЭ ДАК ТАК ТУ НЭ МЭ ДЭ ВАР ГЬЮР

ДрО ВА КЮН ГЬИ ЧхЁ КЬИ ДЁН НАМ НИ ТхЮН ПАР ГЬЮР ЧИНг РЭ ВААНг ДрУП ПАР ШОК

ДЖАНг ЧхУП ЧЁ ПА ДАК НИ ДАК ЧЁ ЧИНг ДрО ВА КЮН ТУ КЬЕ ВА ДрЭН ПАР ГЬЮР

ЦхЭ РАП КЮН ТУ ЧхИ ПхО КЬЕ ВА НА ТАК ТУ ДАК НИ РАП ТУ ДЖУНг ВАР ШОК

ГЬЯЛ ВА КЮН ГЬИ ДЖЭ СУ ЛОП ГЬЮР ТЭ САНг ПО ЧЁ ПА ЙОНг СУ ДЗОК ЧЕ ЧИНг

ЦхУЛ ТрИМ ЧЁ ПА ДрИ МЭ ЙОНг ДАК ПА ТАК ТУ МА НЬЯМ КЬЙОН МЭ ЧЁ ПАР ШОК

ЛхА ЙИ КЭ ДАНг ЛУ ДАНг НЁ ДЖИН КЭ ДрУЛ БУМ ДАК ДАНг МИ ЙИ КЭ НАМ ДАНг

ДрО ВА КЮН ГЬИ ДрА КЭ ДЖИ ЦАМ ПАР ТхАМ ЧЕ КЭ ДУ ДАК ГИ ЧхЁ ТЭН ТО

ДЭ ШИНг ПхА РОЛ ЧхИН ЛА РАП ЦЁН ТЭ ДЖАНг ЧхУП СЭМ НИ НАМ ЯНг ДЖЭ МА ГЬЮР

Наполнятся бодхисаттвами и победоносными, Пришедшими под крону величественного дерева бодхи.

Пусть все, кто обитает в мирах десяти сторон, Не ведают болезней и пребывают в счастье.

Пусть цели всех существ будут в согласии С Дхармой. Надежды их пусть осуществятся.

Пусть во всех рождениях я вершу деяния Бодхисаттв и помню свои предыдущие жизни.

Пусть в веренице перерождений Я всегда вступаю на путь отречения.

Пусть, следуя примеру победоносных, Я практикую и совершенствую благое поведение.

Пусть я соблюдаю безупречную дисциплину, В которой нет места ошибкам и нарушениям.

Пусть я учу Дхарме на языках Богов, нагов, якшей, кумбандх

На языке людей – на всех языках, На которых говорят обитатели самсары.

Пусть я буду кроток, с усердием практикую парамиты и никогда не забываю о бодхичитте.


130

#A$- 0- $%- i3?- 1A2- 0<-I<-0- .$ ,.J-.$- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- >R$ ,

=?- .%- *R/- 3R%?- 2..- GA- =?- i3?- =?, ,PR=- 8A%- :)A$- gJ/- :PR- 2- i3?- ?- ;%- ,␣,

)A- v<- 0ER- (?- 3A- ($?- 0- 28A/,

8A%- $A- HR/- .%- KR$?- i3?- )A- 43- 0<,

2.J- 2- .$- =- :PR- 2- !/- :$R.- &A%- , ,:PR- 2- ,3?- &.- =- /A- 1/- 0<-,.,␣,

L%- (2- ,R.- 0- ;R%?- ?- mR$?- LJ.- &A%- , ,?J3?- &/- .$- $A- ,R.- .%- 3,/- 0<- :)$ ,

29%- 0R- ,R.- 0- .$- /A- <2- !R/- &A%- , ,3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- ,R.- 0<- I<,␣,

2.$- $A- ,R.- .%- 35%?- 0- $%- ,R.- 0, ,.J- .$- .%- /A- g$- +- :PR$?- 0<- >R$ ,

=?- .%- %$- i3?- .%- /A- ?J3?- GA?- G%- , ,,R.- 0- .$- .%- (R/- =3- $&A$- +- ,.,␣,

2.$- =- 1/- 0<- :.R.- 0:A- PR$?- 0R- .$ ,29%- 0R- ,R.- 0- <2- +- !R/- 0- i3?,␣,

ДИК ПА ГАНг НАМ ДрИП ПАР ГЬЮР ПА ДАК ДЭ ДАК МА ЛЮ ЙОНг СУ ДЖАНг ВАР ШОК

ЛЭ ДАНг НЬЙОН МОНг ДЮ КЬИ ЛЭ НАМ ЛЭ ДрОЛ ШИНг ДЖИК ТЭН ДрО ВА НАМ СУ ЯНг

ДЖИ ТАП ПЭ МО ЧхЮМИ ЧАК ПА ШИН

ШИНгГИКхЬЙОН ДАНгЧхОК НАМ ДЖИ ЦАМ ПАР НгЭН СОНг ДУК НгЭЛ РАП ТУ ШИ ВАР ЧЕ

ДЭ ВА ДАК ЛА ДрО ВА КЮН ГЁ ЧИНг ДрО ВА ТхАМ ЧЕ ЛА НИ ПхЭН ПАР ЧЕ

ДЖАНг ЧхУП ЧЁ ПА ЙОНг СУ ДЗОК ЧЕ ЧИНг СЭМ ЧЕН ДАК ГИ ЧЁ ДАНг ТхЮН ПАР ДЖУК

САНг ПО ЧЁ ПА ДАК НИ РАП ТЁН ЧИНг МА ОНг КАЛ ПА КЮН ТУ ЧЁ ПАР ГЬЮР

ДАК ГИ ЧЁ ДАНг ЦхУНг ПА ГАНг ЧЁ ПА ДЭ ДАК ДАНг НИ ТАК ТУ ДрОК ПАР ШОК

ЛЮДАНг НгАК НАМДАНг НИ СЭМКЬИ КЬЯНг ЧЁ ПА ДАК ДАНг МЁН ЛАМ ЧИК ТУ ЧЕ

ДАК ЛА ПхЭН ПАР ДЁ ПЭЙ ДрОК ПО ДАК САНг ПО ЧЁ ПА РАП ТУ ТЁН ПА НАМ

Пусть полностью очищу все неблагое – Все без исключения омрачения.

Освободившись от кармы, клеш, влияний Мары, пусть в каждом из миров я вершу деяния,

Подобно лотосу, незапятнанному трясиной,

*A, - ^- /3- 3#<- ,R$?- 0- 3J.- v<- ,.,␣,

НЬЯ ДА НАМ КХАР ТхОК ПА МЭ ТАР ЧЕ Подобно солнцу и луне, сияющим в небесах.

%/- ?, R%- #$- 2}=- <2- +- 8A- 2<- LJ.,␣,

Да буду я вершить деяния, чтобы освободить от И привести к счастью всех скитальцев. страданий

Да буду я нести благо существам повсюду, Во всех мирах без исключения.

Да буду я поступать в соответствии с потребностями Существ и совершенствовать благое поведение.

Да буду я учить этому благому поведению На протяжении всех грядущих кальп.

Пусть всегда я буду с теми неразлучен, Чьи поступки с моими созвучны.

Пусть наши устремления и деяния Тела, речи и ума не противоречат друг другу.

Пусть я встречусь с духовными друзьями, Которые желают принести мне пользу


131

.J- .$- .%- ;%- g$- +- :U.- 0<- >R$ ,.J- .$- 2.$- $A?- /3- ;%- ;A.- 3A- .L%- ,␣,

?%?- o?- Y?- GA?- 2{R<- 2:A- 3$R/- 0R- i3?, ,3%R/- ?3- g$- +- 2.$- $A?- o=- 2- v,␣,

3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- 3A- *R- 2<, ,.J- .$- =- ;%- 3(R.- 0- o- (J<- 2IA,␣,

o=- 2- i3?- GA- .3- 0:A- (R?- :6B/- &A%- , ,L%-(2- ,R.- 0- !/- +- $%- 2<- LJ.,␣,

29%- 0R- ,R.- 0- i3- 0<-.%?-0- ;%- , ,3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- ,.- 0<- 2IA,␣,

YA.- 0- ,3?- &.- .- ;%- :#R<- 2- /,␣ ,2?R.- /3?- ;J- >J?- .$- /A- 3A- 9.- fJ.,␣,

,2?- .%- >J?- <2- +A%- :6B/- i3- ,<- .%- ,␣ ,;R/- +/- !/- IA- 3A- 9.- 36S.- .- I<,␣,

,8A%- .J<- 2?3- IA?- 3A- H2- ?%?- o?- i3?,␣,

?%?- o?- Y?- GA- .2?- /- 28$?- 0- =, ,L%- (2- ,.- 0- ,R.- &A%- 2v- 2<- 2IA,␣,

,0- 43- HR/- =- .?- $?3- 5.- ~J.- GA,␣,

ДЭ ДАК ДАНг ЯНг ТАК ТУ ТрЭ ПАР ШОК

САНг ГЬЕ СЭ КЬИ КОР ВЭЙ ГЁН ПО НАМ НгЁН СУМ ТАК ТУ ДАК ГИ ГЬЯЛ ВА ТА

МА ОНг КАЛ ПА КЮН ТУ МИ КЬЙО ВАР ДЭ ДАК ЛА ЯНг ЧхЁ ПА ГЬЯ ЧхЕР ГЬИ

ГЬЯЛ ВА НАМ КЬИ ДАМ ПЭЙ ЧхЁ ДЗИН ЧИНг ДЖАНг ЧхУП ЧЁ ПА КЮН ТУ НАНг ВАР ЧЕ

САНг ПО ЧЁ ПА НАМ ПАР ДЖАНг ПА ЯНг МА ОНг КАЛ ПА КЮН ТУ ЧЕ ПАР ГЬИ

СИ ПА ТхАМ ЧЕ ДУ ЯНг КхОР ВА НА СО НАМ Е ШЭ ДАК НИ МИ СЭ НЬИ

ЙОН ТЭН КЮН ГЬИ МИ СЭ ДЗЁ ДУ ГЬЮР

ШИНг ДЭР САМ ГЬИ МИ КхЬЯП САНг ГЬЕ НАМ

ДЖАНг ЧхУП ЧЕ ПА ЧЁ ЧИНг ТА ВАР ГЬИ

ТрА ЦАМ КхЬЙОН ЛА ДЮ СУМ ЦхЭ НЬЕ КЬИ

И учат благому поведению. ДЭ ДАК ДАК ГИ НАМ ЯНг ЙИ МИ ЮНг Пусть никогда я их не разочарую.

Пусть я всегда буду видеть победоносных Защитников в окружении бодхисаттв,

Пусть во всех грядущих кальпах Я постоянно совершаю им подношения.

Пусть я всегда храню Учение победоносных И вершу деяния бодхисаттв.

Пусть я буду упражняться в превосходном поведении на протяжении всех грядущих кальп.

Рождаясь в разных уделах самсары, Да обрету я неиссякаемые заслуги и мудрость

ТхАМ ДАНг ШЭ РАП ТИНг ДЗИН НАМ ТАР ДАНг И стану бездонной сокровищницей методов,

h=- $&A$- !J%- /- h=- ~J.- 8A%- i3?- +J,

ДЮЛ ЧИК ТЭНг НА ДЮЛ НЬЕ ШИНг НАМ ТЭ

Мудрости, самадхи, освобождения и достоинств.

На каждом атоме раскинулись мириады земель. На землях этих восседают мириады будд

Подобно им, я буду вершить деяния бодхисаттвы. САНг ГЬЕ СЭ НИ КЬИ У НА ШУК ПА ЛА В окружении бесчисленных бодхисаттв.

.J- v<- 3- =?- ,3?- &.- KR$?- ?- ;%- ,

ДЭ ТАР МА ЛЮ ТхАМ ЧЕ ЧхОК СУ ЯНг Так, во всех без исключения сторонах В пространстве малом, как кончик волоса, –


132

?%?- o?- o- 35S- 8A%- i3?- o- 35S- .%- ,␣ ,2{=- 0- o- 35S<- ,R.- &A%- <2- +- :)$ ,

$?%- $&A$- ;/- =$- o- 35S:C- 1- {.- GA?, ,o=- 2- !/- .L%?- ;/- =$- i3- .$- 0,␣,

:PR- 2- !/- IA- 2?3- 0- )A- 28A/- .L%?, ,?%?- o?- $?%- =- g$- +- :)$- 0<- 2IA, ,

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- .$ ,:#R<- =R:C- 5=- i3?- <2- +- 2{R<- 2- ;A?,␣,

.J- .$- $A- ;%- $?%- .L%?- 3A- 9.- =, ,]R- ;A- !R2?- GA?- 2.$- G%- <2- +- :)$ ,

3- :R%?- 2{=- 0- ,3?- &.- :)$- 0<- ;%- , ,{.- &A$- $&A$- $A?- 2.$- G%- :)$- 0<- 2IA,␣,

$%- ;%- 2{=- 0- .?- $?3- 5.- .J- .$ ,{.- &A$- (- >?- GA?- /A- 8$?- 0<- ,.,␣,

.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- $%- , ,.J- .$- {.- &A$- $&A$- =- 2.$- $A?- 2v,␣,

g$- +- .J- .$- $A- /A- ,R.- ;=- =,␣ ,+- 3<- I<- 0:A- i3- ,<- !R2?- GA?- :)$ ,

$%- ;%- .?- $?3- .$- $A- 8A%- 2!R.- 0, ,.J- .$- h=- $&A$- !J%- .- 3%R/- 0<- 212,␣,

САНг ГЬЕ ГЬЯ ЦхО ШИНг НАМ ГЬЯ ЦхО ДАНг КАЛ ПА ГЬЯ ЦхОР ЧЁ ЧИНг РАП ТУ ДЖУК

СУНг ЧИК ЕН ЛАК ГЬЯ ЦхОЙ ДрА КЭ КЬИ ГЬЯЛ ВА КЮН ЯНг ЕН ЛА НАМ ДАК ПА

ДрО ВА КЮН ГЬИ САМ ПА ДИЖ ШИН ЯНг САНг ГЬЕ СУНг ЛА ТАК ТУ ДЖУК ПАР ГЬИ

ДУ СУМШЭК ПЭЙ ГЬЯЛ ВА ТхАМ ЧЕ ДАК КхОР ЛОЙ ЦхУЛ НАМ РАП ТУ КОР ВА ЙИ

ДЭ ДАК ГИ ЯНг СУНг ЯНг МИ СЭ ЛА ЛО ЙИ ТОП КЬИ ДАК КЬЯНг РАП ТУ ДЖУК

МА ОНг КАЛ ПА ТхАМ ЧЕ ДЖУК ПАР ЯНг КЭ ЧИК ЧИК ГИ ДАК КЬЯНг ДЖУК ПАР ГЬИ

ГАНг ЯНг КАЛ ПА ДЮ СУМ ЦхЭ ДЭ ДАК КЭ ЧИК ЧхА ШЭ КЬИ НИ ШУК ПАР ЧЕ

ДЮ СУМШЭК ПА МИ ЙИ СЭНг ГЕ ГАНг ДЭ ДАК КЭ ЧИК ЧИК ЛА ДАК ГИ ТА

ТАК ТУ ДЭ ДАК ГИ НИ ЧЁ ЮЛ ЛА ГЬЮМАР ГЬЮР ПЭЙ НАМ ТхАР ТОП КЬИ ДЖУК

ГАНг ЯНг ДЮ СУМ ДАК ГИ ШИНг КЁ ПА ДЭ ДАК ДЮ ЧИК ТЭНг ДУ НгЁН ПАР ДрУП

Океаны будд трех времен в океанах земель. Пусть я вершу их деяния в течение океанов кальп.

Пусть я всегда внимаю речам Будды, Что в каждом звуке вмещают океан великих качеств

Чистых речей всех победоносных, Всегда соответствующих потребностям существ.

Пусть благодаря силе ума я буду внимать Мелодиям неистощимых речей всех победоносных,

В прошлом, настоящем и будущем Поворачивающих Колесо Дхармы.

Пусть в одно мгновение я проникну Во все грядущие кальпы,

Пусть в долю секунды я вершу деяния Во все кальпах трех времен,

И пусть в одно мгновение я увижу Будд трех времен – львов среди людей,

Пусть силой освобождения от иллюзий Я всегда появляюсь в сфере их деяний.

Пусть на каждом атоме я проявлю Собрание земель всех трех времен.


133

.J- v<- 3- =?- KR$?- i3?- ,3?- &.- ., ,o=- 2- i3?- GA- 8A%- $A- 2!R.- =- :)$ ,

$%- ;%- 3- LR/- :)A$- gJ/- 1R/- 3- i3?, ,.J- .$- <A3- 0<- :5%- o- :#R<- =R- 2{R<,␣,

M- %/- :.?- 0- <2- +- 8A- 3,:- !R/, ,3$R/- 0R- !/- IA- S%- .- 2.$- 3(A- :R,␣,

!/- /?- M<- 2:A- m- :U=- !R2?- i3?- .%- , ,!/- /?- |R- ;A- ,J$- 0:A- !R2?- .$- .%- ,␣,

!/- +- ;R/- +/- ,R.- 0:A- !R2?- i3?- .%- , ,!/- +- H2- 0- L3?- 0- .$- $A- !R2?,␣,

!/- +- .$J- 2:A- 2?R.- /3?- !R2?- i3?- .%- , ,($?- 0- 3J.- 0<- I<- 0:A- ;J- >J?- !R2?,␣,

>J?- <2- ,2?- .%- +A%- :6B/- !R2?- .$- $A?, ,L%- (2- !R2?- i3?- ;%- .$- 12- 0<- LJ.,␣,




ДЭ ТАР МА ЛЮ ЧхОК НАМ ТхАМ ЧЕ ДУ ГЬЯЛ ВА НАМ КЬИ ШИНг ГИ КЁ ЛА ДЖУК

ГАНг ЯНг МА ДЖЁН ДИК ТЭН ДрЁН МА НАМ ДЭ ДАК РИН ПАР ЦхАНг ГЬЯ КхОР ЛО КОР

НЬЯ НгЭН ДЭ ПА РАП ТУ ШИ ТхА ТЁН ГЁН ПО КЮН ГЬИ ДрУНг ДУ ДАК ЧхИ О

КЮН НЭ НЬЮР ВЭЙ ДЗУ ТрУЛ ТОП НАМ ДАНг КЮН НЭ ГО ЙИ ТхЭК ПЭЙ ТОП ДАК ДАНг

КЮН ТУ ЙОН ТЭН ЧЁ ПЭЙ ТОП НАМ ДАНг КЮН ТУ КхЬЯП ПА ДЖАМ ПА ДАК ГИ ТОП

КЮН ТУ ГЭ ВЭЙ СО НАМ ТОП НАМ ДАНг ЧхАК ПА МЭ ПАР ГЬЮР ПЭЙ Е ШЭ ТОП

ШЭ РАП ТхАП ДАНг ТИНг ДЗИН ТОП ДАК ГИ ДЖАНг ЧхУП ТОП НАМ ЯНг ДАК ДрУП ПАР ЧЕ

ЛЭ КЬИ ТОП НАМ ЙОНг СУ ДАК ЧЕ ЧИНг НЬЙОН МОНг ТОП НАМ КЮН ТУ ДЖОМ ПАР ЧЕ

ДЮ КЬИ ТОП НАМ ТОП МЭ РАП ЧЕ ЧИНг САНг ПО ЧЁ ПЭЙ ТОП НИ ДЗОК ПАР ГЬИ

ШИНг НАМ ГЬЯ ЦхО НАМ ПАР ДАК ЧЕ ЧИНг СЭМ ЧЕН ГЬЯ ЦхО ДАК НИ НАМ ПАР ДрЁЛ

Так, во всех мирах без исключения Я буду вступать на земли победоносных.

Я предстану перед всеми теми, Кто в будущем станет светочами мира,

Кто достигнет пробуждения, повернет Колесо Учения И проявит окончательный покой нирваны.

Благодаря силе мгновенных чудес, Силе колесниц, открывающих все врата;

Силе поведения, исполненного качеств; Силе всепроникающей любви;

Силе благой заслуги; Силе изначальной мудрости, свободной от привязанности;

Силе мудрости, методов и самадхи Пусть я обрету силу пробуждения.

Пусть я полностью очищу силы кармы, Преодолею силы клеш,

Лишу могущества все силы мар И доведу до совершенства благое поведение.

До дна очищу океаны миров, Всецело освобожу океаны существ,


134


,R.- 0- o- 35S- i3- 0<- .$- LJ.- &A%- , ,(R/- =3- o- 35S- <2- +- mR$?- 0<- LJ.,␣,

?%?- o?- o- 35S- <2- +- 3(R.- LJ.- &A%- , ,2{=- 0- o- 35S<- 3A- *R- ,.- 0<- 2IA,␣,

$%- ;%- .?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ;A, ,L%- (2- ,R.- 0:A- (R/- =3- LJ- V$- i3?,␣,

29%- 0R- ,R.- 0?- L%- (2- ?%?- o?- /?, ,.J- !/- 2.$- $A?- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

o=- 2- !/- IA- Y?- GA- ,- 2R- 0, ,$%- $A- 3A%- /A- !/- +- 29%- 8J?- L,␣,

3#?- 0- .J- .%- 35%?- 0<- ,.- 0:A- KA<, ,.$J- 2- :.A- .$- ,3?- &.- <2- +- 2}R,␣,

=?- .%- %$- .%- ;A.- G%- i3- .$- &A%- , ,,R.- 0- i3- .$- 8A%- i3?- ;R%?- .$- .%- ,␣,

2}R- 2:%- 29%- 0R- 3#?- 0- &A- :S- 2, ,.J- :S<- 2.$- G%- .J- .%- 35%?- 0<- >R$ ,

!/- /?- .$J- 2- 29%- 0R- ,R.- 0:A-KA<, ,:)3- .0=- IA- /A- (R/- =3- ,.- 0<- 2IA,␣,

ЧхЁ НАМ ГЬЯ ЦхО РАП ТУ ТхОНг ЧЕ ЧИНг Е ШЭ ГЬЯ ЦхО РАП ТУ ГОМ ПАР ЧЕ

ЧЕ ПА ГЬЯ ЦхО НАМ ПАР ДАК ЧЕ ЧИНг МЁН ЛАМ ГЬЯ ЦхО РАП ТУ ДЗОК ПАР ЧЕ

САНг ГЬЕ ГЬЯ ЦхО РАП ТУ ЧхЁ ЧЕ ЧИНг КАЛ ПА ГЬЯ ЦхОР МИ КЬЙО ЧЕ ПАР ГЬИ

ГАНг ЯНг ДЮ СУМ ШЭК ПЭЙ ГЬЯЛ ВА ЙИ ДЖАНг ЧхУП ЧЁ ПЭЙ МЁН ЛАМ ЧЕ ДрАК НАМ

САНг ПО ЧЁ ПЭ ДЖАНг ЧхУП САНг ГЬЕ НЭ ДЭ КЮН ДАК ГИ МА ЛЮ ДЗОК ПАР ГЬИ

ГЬЯЛ ВА КЮН ГЬИ СЭ КЬИ ТхУ ВО ПА ГАНг ГИ МИНг НИ КЮН ТУ САНг ШЭ ДЖА

КхЭ ПА ДЭ ДАНг ЦхУНг ПАР ЧЕ ПЭЙ ЧхИР ГЭ ВА ДИ ДАК ТхАМ ЧЕ РАП ТУ НгО

ЛЮ ДАНг НгАК ДАНг ЙИ КЬЯНг НАМ ДАК ЧИНг ЧЁ ПА НАМ ДАК ШИНг НАМ ЙОНг ДАК ДАНг

НгО ВААНг САНг ПО КхЭ ПА ЧИ ДрА ВА ДЭ ДрАК ДАК КЬЯНг ДЭ ДАНг ЦхУНг ПАР ШОК

КЮН НЭ ГЭ ВА САНг ПО ЧЁ ПЭЙ ЧхИР ДЖАМ ПЭЛ ГЬИ НИ МЁН ЛАМ ЧЕ ПАР ГЬИ

Услышу океаны Дхармы И в совершенстве постигну океаны мудрости.

Очищу океаны проступков, Исполню океаны пожеланий,

Сделаю подношения океанам будд. И так поступаю без устали в течение океана кальп.

Благодаря силе благого поведения, пусть обрету Я пробуждение и исполню все без исключения

Пожелания победоносных трех времен О совершении просветленных деяний.

Старший сын победоносных Зовется Самантабхадрой.

Я посвящаю всю эту заслугу, чтобы моя Активность была также искусна, как и его.

Пусть я также буду равным ему В искусности превосходных посвящений,

Ради обретения чистых тела, речи и ума, Чистых деяний и чистых земель.

Чтобы вершить превосходную добродетель, Пусть я поступаю согласно пожеланиям Манджушри.


135

3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- 3A- *R- 2<, ,.J- ;A- L- 2- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

,R.- 0- .$- /A- 5.- ;R.- 3- I<- &A$ ,;R/- +/- i3?- G%- 5.- $9%- 3J.- 0<- >R$ ,

,R.- 0- 5.- 3J.- 0- =- $/?- /?- G%- , ,.J- .$- :U=- 0- ,3?- &.- :5=- 2<- 2IA,␣,

/3- 3#:A- 3,<- ,$- I<- 0- )A- 43- 0<, ,?J3?- &/- 3- =?- 3,:- ;%- .J- 28A/- +J,␣,

)A- 43- =?- .%- *R/- 3R%?- 3,<- I<- 0, ,2.$- $A- (R/- =3- 3,:- ;%- .J- 43- 3R,␣,

$%- ;%- KR$?- 2&:A- 8A%- i3?- 3,:- ;?- 0, ,<A/- (J/-2 o/- +J- o=- 2- i3?- =- 1=,␣,

z- .%- 3A- ;A- 2.J- 2:A- 3(R$- i3?- G%- , ,8A%- $A- h=- ~J.- 2{=- 0<- 1=- 2- 2?,␣,

$%- $A?- 2}R- 2:A- o=- 0R- :.A- ,R?- /?, ,L%- (2- 3(R$-$A- eJ?- ?- <2- 3R?- >A%- ,␣,

=/- $&A$- 43- ;%- ..- 0- 2*J.- 0- /A, ,2?R.- /3?- .3- 0:A- 3(R$- +- :.A- :I<- <R,␣,

$%- $A?- 29%- ,R.- (R/- =3- :.A- 2+2- 0?, ,.J?- /A- %/- ?R%- ,3?- &.- %R%- 2<- :I<,␣,

МА ОНг КАЛ ПА КЮН ТУ МИ КЬЙО ВАР ДЭ ЙИ ДЖА ВА МА ЛЮ ДЗОК ПАР ГЬИ

ЧЁ ПА ДАК НИ ЦхЭ ЙО МА ГЬЮР ЧИК ЙОНг ТЭН НАМ КЬЯНг ЦхЭ СНг МЭ ПАР ШОК

ЧЁ ПА ЦхЭ МЭ ПА ЛА НЭ НЭ КЬЯНг ДЭ ДАК ТрУЛ ПА ТхАМ ЧЕ ЦхАЛ ВАР ГЬИ

НАМ КхЭЙ ТхАР ТхУК ГЬЮР ПА ДЖИ ЦАМ ПАР СЭМ ЧЕН МА ЛЮ ТхА ЯНг ДЭ ШИН ТЭ

ДЖИЦАМЛЭ ДАНгНЬЙОНгМОНгТхАР ГЬЮР ПА ДАК ГИ МЁН ЛАМ ТхА ЯНг ДЭ ЦАМ МО

ГАНг ЯНг ЧхОК ЧУЙ ШИНг НАМ ТхА Е ПА РИН ЧхЕН ГЬЕН ТЭ ГЬЯЛ ВА НАМ ЛА ПхУЛ

ЛхА ДАНг МИ ЙИ ДЭ ВЭЙ ЧхОК НАМ КЬЯНг ШИНг ГИ ДЮЛ НЬЕ КАЛ ПАР ПхУЛ ВА ВЭЙ

ГАНг ГИ НгО ВЭЙ ГЬЯЛ ПО ДИ ТхЁ НЭ ДЖАНг ЧхУП ЧхОК ГИ ДЖЭ СУ РАП МЁ ШИНг

ЛЭН ЧИК ЦАМ ЯНг ДЭ ПА КЬЕ ПА НИ СО НАМ ДАМ ПЭЙ ЧхОК ТУ ДИ ГЬЮР РО

ГАНг ГИ САНг ЧЁ МЁН ЛАМ ДИ ТАП ПЭ ДЭ НИ НгЭН СОНг ТхАМ ЧЕ ПОНг ВАР ГЬЮР

Без устали, на протяжении всех грядущих кальп, Я буду совершенствовать все эти деяния.

Пусть мои деяния будут безмерными. Пусть безмерными будут также мои качества.

Верша безмерные деяния, Пусть я проявлю бесчисленные воплощения.

Насколько бесконечно пространство, Настолько бесчисленны живые существа,

Сколь далеки пределы их кармы и клеш, Столь же бесконечны и мои благопожелания.

Если кто-либо украсит драгоценностями и поднесет Всем буддам бескрайние земли десяти сторон,

Или будет подносить наивысшие блаженства На протяжении бесчисленных, как атомы, кальп,людей и богов

А кто-то, услышав лишь однажды это посвящение – Владыку всех посвящений, зародит веру

И устремится к великому пробуждению, То именно это и будет высшей заслугой.

Все, кто возносит это "Пожелание о совершении благодеяний", освободятся из низших миров,


136

,$%- 2- 3,:- ;?- .J- ;%- .J?- M<- 3,R%- ,␣,

,3A- 5K- :.A<- ;%- .J- .$- =J$?- 0<- :R%- ,␣,

,.J- .$- <A%- 0R<- 3A- ,R$?- .J- 28A/- :I<,␣,

,$%- $A?- 3A- >J?- .2%- $A?- L?- 0- .$ ,

,M<- .- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- :I<,␣,

;J- >J?- .%- /A- $9$?- .%- 35/- i3?- .%- , ,<A$?- .%- #- .R$- i3?- .%- w/- 0<-:I<,␣,

,:)A$- gJ/- $?3- 0R- !/- /:%- 3(R.- 0<- :I<,␣,

,?R%- /?- ?J3?- &/- 1/- KA<- .J<- :.$- !J,␣,

L%- (2- ?%?- o?- :#R<- =R- <2- +- 2{R<, ,2..- i3?- #J- .%- 2&?- 0- ,3?- &.- 2+=,␣,

$%- ;%- 29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- :.A, ,:(%- 2- .%- /A- !R/- +3- [R$- 0- ;A,␣,

НАНг ВА ТхА Е ДЭ ЯНг ДЭ НЬЮР ТхОНг

ДЭ ДАК НЬЕ ПА РАП НЬЕ ДЭ ВАР ЦхО МИ ЦхЭ ДИР ЯНг ДЭ ДАК ЛЭК ПАР ОНг

ДЭ ДАК РИНг ПОР МИ ТхОК ДЭ ШИН ГЬЮР

ГАНг ГИ МЭ ШЭ ВАНг ГИ ЧЕ ПА ДАК

НЬЮР ДУ МА ЛЮ ЙОНг СУ ДЖАНг ВАР ГЬЮР

РИК ДАНг КхА ДОК НАМ ДАНг ДЭН ПАР ГЬЮР

ДЖИК ТЭН СУМ ПО КЮН НААНг ЧхЁ ПАР ГЬЮР

СОНг НЭ СЭМ ЧЕН ПЭН ЧхИР ДЭР ДУК ТЭ

ДЖАНг ЧхУП САНг ГЬЕ КхОР ЛО РАП ТУ КОР ДЮ НАМ ДЭ ДАНг ЧЕ ПА ТхАМ ЧЕ ТУЛ

ГАНг ЯНг САНг ПО ЧЁ ПЭЙ МЁН ЛАМ ДИ ЧхАНг ВА ДАНг НИ ТЁН ТАМ ЛОК ПА ЙИ

.J?- /A- PR$?- 0R- %/- 0- %%?- 0- ;A/,

ДЭ НИ ДрОК ПО НгЭН ПА ПАНг ПА ЙИНг Откажутся от злонамеренных друзей

.J- .$- fJ.- 0- <2- fJ.- 2.J- 2<- :5S,

И вскоре увидят Амитабху.

Они легко получат все необходимое для жизни, Без помех обретут человеческое рождение

Станут подобны Самантабхадре.

!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- &A- :S- 2<,

КЮН ТУ САНг ПО ДЭ ЯНг ЧИ ДрА ВАРИ в скором времени сами

353?- 3J.- s- 0R- .$- $A- #A$- 0- i3?,

ЦхАМ МЭ НгА ПО ДАК ГИ ДИК ПА НАМЕсли те, кто по неведению совершил

.J- ;A?- 29%- 0R- ,R.- 0- :.A- 2eR.- /,

ДЭ ЙИ САНг ПО ЧЁ ПА ДИ ЧЁ НА

Пять тягчайших злодеяний,

Произнесут эту молитву о совершении благодеяний, То вскоре эти деяния будут полностью очищены.

Признаки, высокое рождение и благородный облик.Е ШЭ ДАНг НИ СУК ДАНг ЦхЭН НАМ ДАНг Они обретут изначальную мудрость, красоту,

2..- .%- 3- !J$?- 3%- 0R?- .J- 3A- ,2,

ДЮ ДАНг МУ ТЭК МАНг ПЁ ДЭ МИ ТхУП Мары и тиртхики не смогут одолеть их,

L%- (2- >A%- .2%- S%- .- .J- M<- :PR,

ДЖАНгЧхУП ШИНгВАНгДрУНгДУ ДЭ НЬЮР ДрО

Во всех трех мирах им будут совершать подношения.

Вскоре они устремятся к великому дереву бодхи И сядут под ним ради блага всех существ,

Они покорят полчища мар, достигнут пробуждения И повернут Колесо Учения.

Лишь Будда ведает, какие плоды несет Запоминание, чтение или обучение других этому пожеланию.


137

.J- ;A- i3- 0<- (A/- 0:%- ?%?- o?- 3HJ/, ,L%- (2- 3(R$- =- ?R3- *A- 3- LJ.- &A$ ,

:)3- .0=- )A- v<- 3HJ/- &A%- .0:- 2- .%- , ,!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- .J- 28A/- +J,␣,

.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- aR2- &A%- , ,.$J- 2- :.A- .$- ,3?- &.- <2- +- 2}R,␣,

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- GA?, ,2}R- 2- $%- =- 3(R$- +- 2}$?- 0- .J?,␣,

2.$- $A- .$J- 2:A- l- 2- :.A- !/-G%- , ,29%- 0R- ,R.- KA<- <2- +- 2}R- 2<- 2IA,␣,

2.$- /A- :(A- 2:A- .?- LJ.- I<- 0- /, ,1A2- 0- ,3?- &.- .$- /A- KA<- 2?=- +J,␣,

3%R/- ?3- $%- 2- 3,:- ;?- .J- 3,R%- /?, ,2.J- 2- &/- IA- 8A%- .J<- <2- +- :PR,␣,

.J<- ?R%- /?- /A- (R/- =3- :.A- .$- G%- , ,,3?- &.- 3- =?- 3%R/- .- :I<- 2<- >R$ ,

.J- .$- 3- =?- 2.$- $A?- ;R%?- ?-2!%- , ,:)A$- gJ/- )A- YA.- ?J3?- &/- 1/- 0<- 2IA,␣,

o=- 2:A- .GA=- :#R<- 29%- 8A%- .$:- 2- .J<, ,0ER- .3- 0- >A/- +- 36K?- =?- *J?, ,

ДЭ ЙИ НАМ ПАР МИН ПААНг САНг ГЬЕ КхЬЕН ДЖАНг ЧхУП ЧхОК ЛА СОМ НЬИ МА ЧЕ ЧИК

ДЖАМ ПАЛ ДЖИ ТАР КхЬЕН ЧИНг ПА ВА ДАНг КЮН ТУ САНг ПО ДЭ ЯНг ДЭ ШИН ТЭ

ДЭ ДАК КЮН ГЬИ ДЖЭ СУ ДАК ЛОП ЧИНг ГЭ ВА ДИ ДАК ТхАМ ЧЕ РАП ТУ НгО

ДЮ СУМШЭК ПЭЙ ГЬЯЛ ВА ТхАМ ЧЕ КЬИ НгО ВА ГАНг ЛА ЧхОК ТУ НгАК ПА ДЭ

ДАК ГИ ГЭ ВЭЙ ЦА ВА ДИ КЮН КЬЯНг САНг ПО ЧЁ ЧхИР РАП ТУ НгО ВАР ГЬИ

ДАК НИ ЧхИ ВЭЙ ДЮ ЧЕ ГЬЮР ПА НА ДрИП ПА ТхАМ ЧЕ ДАК НИ ЧхИР САЛ ТЭ

НгЁН СУМ НАНг ВА ТхА Е ДЭ ТхОНг НЭ ДЭ ВА ЧЕН ГЬИ ШИНг ДЭР РАП ТУ ДрО

ДЭР СОНг НЭ НИ МЁН ЛАМ ДИ ДАК КЬЯНг ТхАМ ЧЕ МА ЛЮ НгЁН ДУ ГЬЮР ВАР ШОК

ДЭ ДАК МА ЛЮ ДАК ГИ ЙОНг СУ КАНг ДЖИК ТЭН ДЖИ СИ СЭМ ЧЕН ПхЭН ПАР ГЬИ

ГЬЯЛ ВЭЙ КЬИЛ КОР САНг ШИНг ГА ВА ДЭР ПЭ МО ДАМ ПА ШИН ТУ ДЗЭ ЛЭ КЬЕ

Не стоит сомневаться: плод созревания Этих деяний – в высшем пробуждении.

Манджушри всеведущ и отважен. Ему подобен Самантабхадра.

Я посвящаю всю эту заслугу, Следуя их примеру.

Все победоносные трех времен Славят эти посвящения как непревзойденные.

Я посвящаю все корни добродетели Осуществлению превосходных деяний.

Когда наступит время умирать, Пусть рассеятся все мои омрачения.

Узрев лик Амитабхи, Пусть я устремлюсь в его обитель Сукхавати.

Прибыв туда, пусть я осуществлю Все эти молитвы благопожеланий.

И буду приносить пользу скитальцам, Пока не опустеет самсара.

Пусть я обрету рождение внутри прекрасного лотоса в этой чудесной и радостной земле Победоносного


138

$%- 2- 3,:- ;?- o=- 2?- 3%R/- ?3- .,␣ ,=%- 2!/- 0- ;%- 2.$- $A?- .J<- ,R2- >R$ ,

.J<- /A- 2.$- $A?- =%- 2!/- <2- ,R2- /?, ,3=- 0- 3%- 0R- LJ- 2- U$- 2o- ;A?,␣,

]R- ;A- !R2?- GA?- KR$?- 2&- i3?- ?-;%- , ,?J3?- &/- i3?- =- 1/- 0- 3%- 0R- 2IA,␣,

29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- 2+2- 0- ;A, ,.$J- 2- &%- 9.- 2.$- $A?- &A- 2?$?- 0,␣,

.J?- /A- :PR- 2:A- (R/- =3- .$J- 2- i3?, ,{.- &A$- $&A$- $A?- ,3?- &.- :LR<- 2<- >R$ ,

29%- 0R- ,R.- 0- ;R%?- ?- 2}R?- 0- =?, ,2?R.- /3?- 3,:- ;?- .3- 0- $%- ,R2- .J?,␣,

:PR- 2- #$- 2}=- (- 2R<- LA%- 2- i3?, ,:R.- .0$- 3J.- 0:A- $/?- <2- ,R2- 0<- >R$ ,


(R/- =3- o=- 0R- :.A- .$- 3(R$- $A- $4S, ,3,:- ;?- :PR- 2- !/- =- 1/- LJ.- &A%- ,␣,

!/- +- 29%- 0R?- 2o/- 0:A- $8%- P2- !J, ,%/- ?R%- $/?- i3?- 3- =?- !R%?- 0<- >R$ ,


НАНг ВА ТхА Е ГЬЯЛ ВЭЙ НгЁН СУМ ДУ ЛУНг ТЭН ПА ЯНг ДАК ГИ ДЭР ТхОП ШОК

ДЭР НИ ДАК ГИ ЛУНг ТЭН РАП ТхОП НЭ

ЛО ЙИ ТОП КЬИ ЧхОК ЧУ НАМ СУ ЯНг СЭМ ЧЕН НАМ ЛА ПхЭН ПА МАНг ПО ГЬИ

САНг ПО ЧЁ ПЭЙ МЁН ЛАМ ТАП ПА ЙИ ГЭ ВА ЧУНг СЭ ДАК ГИ ЧИ САК ПА

ДЭ НИ ДрО ВЭЙ МЁН ЛАМ ГЭ ВА НАМ КЭ ЧИК ЧИК ГИ ТхАМ ЧЕ ДЖОР ВАР ШОК

САНг ПО ЧЁ ПА ЙОНг СУ НгЁ ПА ЛЭ СО НАМ ТхА Е ДАМ ПА ГАНг ТхОП ДЭ

ДрО ВА ДУК НгЭЛ ЧхУ ВОР ДЖИН ВА НАМ О ПАК МЭ ПЭЙ НЭ РАП ТхОП ПАР ШОК

МЁН ЛАМ ГЬЯЛ ПО ДИ ДАК ЧхОК ГИ ЦО ТхА Е ДрО ВА КЮН ЛА ПхЭН ЧЕ ЧИНг

И получу пророчество От самого Амитабхи.

Получив пророчество,ТрУЛ ПА МАНг ПО ДЖЭ ВА ТрАК ГЬЯ ЙИ Пусть я буду вершить деяния

Ради блага всех существ десяти направлений, Силой ума проявив миллиарды воплощений.

Пусть благодаря той малой заслуге, что я накопил, Вознося "Пожелание о совершении благодеяний",

Все молитвы-благопожелания без промедления Принесут благо всем скитальцам.

Благодаря несравненной, безграничной заслуге, Что я накопил, посвящая это “Пожелание”,

Пусть существа, тонущие в океане страданий, Достигнут обители Амитабхи!

Последние две строфы отсутствуют в нескольких санскритских комментариях, но приводятся в тибетском переводе Гандавьюха-сутры и в комментариях Шакьямитры и Лоцавы Еше Дэ.

Пусть это наивысшее пожелание – “Владыка пожеланий” принесет благо всем скитальцам!

КЮН ТУ САН ПЁ ГЬЕН ПЭЙ ШУНг ДрУП ТЭ НгЭ СОНг НЭ НАМ МА ЛЮ ТОНг ПАР ШОК Во исполнение этого украшенного Самантабхадрой пожелания да опустеют все низшие миры!

Последней строфы нет ни в сутрах, ни в санскритском комментарии; считается, что это – благопожелание,сделанное переводчиками.


139

:)3- .0=- $8R/- /<- I<- 0- =- K$- :5=- =R,␣,

jampal shonnur gyurpa la chagtsal lo

Ante el joven Manjushri me postro.)A- ~J.- ?- .$- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- /,␣ ,.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- !/,␣,

jiñe sudag chogchui jigten na düsum shegpa miyi sengue kün

Ante los tathagatas de los tres tiempos, en los numerosos mundos de las diez direcciones,leones de la humanidad,

2.$- $A?- 3- =?- .J- .$- ,3?- &.-=,␣ ,=?- .%- %$- ;A.- .%- 2?- K$- 2IA- :R,␣,

dagui malü dedag tamche la lüdang ngag-yi dangwe chag gyio

ante todos ellos sin excepción, me postro con el cuerpo, la palabra y la mente. con fe sincera,

29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- !R2?- .$- $A?,␣ ,o=- 2- ,3?- &.- ;A.- GA?- 3%R/- ?3- .,␣,

sangpo chöpe mönlam tobdagui gyalwa tamche yikyi ngönsum du

Por la fuerza de mi aspiración a la percibo realmente en mi mente a todos los conducta excelente victoriosos,

8A%- $A- h=-~J.- =?- <2- 2+.- 0- ;A?,␣ ,o=- 2- !/- =- <2- +- K$- :5=- =R,␣,

shingui dülñe lürab tüpa yi gyalwa künla rabtu chagtsal lo

e inclinándome con tantos cuerpos como me postro ante todos ellos. partículas hay en el universo

h=- $&A$- !J%- /- h=- ~J.- ?%?- o?- i3?,␣ ,?%?- o?- Y?- GA- .2?- /-28$?- 0- .$ ,

dülchig tengna dülñe sangye nam sangye sekyi üna shugpa dag

En cada átomo hay tantos buddhas como todos ellos rodeados de bodhisattvas.átomos,

La Reina de las Plegarias de Aspiración: la Aspiración a la Conducta Excelente de los Seres Superiores

29%- ,R.- (R/- =3,

B16 Excelente Conducta 29/10/14 13:06 Página 139

141

.J- v<- (R?- GA- .LA%?- i3?- 3- =?- 0<,␣ ,,3?- &.- o=- 2- .$- $A?- $%- 2<- 3R?,␣,

detar chökyi yingnam ma lüpar tamche gyalwa dagui gangwar mö

Así es como imagino la totalidad del repleto de victoriosos.dharmadhatu

.J- .$- 2}$?- 0- 3A- 9.- o- 35S- i3?,␣ ,.L%?- GA- ;/- =$- o- 35S:A- 1- !/- IA?,␣,

dedag ngagpa mise gyatso nam yangkyi yenlag gyatsoi drakün gyi

Con océanos de alabanzas inagotables y los sonidos de un mar de tonalidades melodiosas,

o=- 2- !/- IA- ;R/- +/- <2- 2eR.- &A%- ,␣ ,2.J- 2<- $>J$?- 0- ,3?- &.- 2.$- $A?-2!R.,␣,

gyalwa küngyi yönten rabjö ching dewar shegpa tamche dagui tö

expreso las cualidades de todos los victoriosos y alabo a todos los sugatas.

3J- +R$- .3- 0- UJ%- 2- .3- 0- .%- ,␣ ,?A=- ~/- i3?- .%- L$- 0- $.$?- 3(R$- .%- ,␣,

metog dampa trengwa dampa dang silñen namdang jugpa dugchog dang

Con flores perfectas y exquisitas guirnaldas, con instrumentos musicales y excelentes parasolesperfumados,

3<- 3J- 3(R$- .%- 2.$- %R?- .3- 0- ;A?,␣ ,o=-2- .J- .$- =- /A- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

marme chogdang dugpö dampa yi gyalwa dedag lani chöpar gyi

con lámparas excelsas e inciensos sublimes, hago ofrendas a los victoriosos.

/- 29:- .3- 0- i3?- .%- SA- 3(R$- .%- ,␣ ,KJ- 3:A- 1<- 3- <A- <2- 3*3- 0- .%- ,␣,

nasa dampa namdang drichog dang cheme purma rirab ñampa dang

Con los mejores vestidos, fragancias sublimes, vasijas con polvos como el monte Meru

2!R.- 0- H.- 0<- :1$?- 0:A-3(R$- !/- IA?,␣ ,o=- 2- .J- .$- =- ;%- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

köpa khyepar pagpe chogkün gyi gyalwa dedag layang chöpar gyi

y un despliegue extraordinario de todo lo hago ofrendas a todos los victoriosos.que es noble y supremo,

3(R.- 0- $%- i3?- ]- 3J.- o- (J- 2,␣ ,.J- .$- o=- 2- ,3?- &.- =- ;%- 3R?,␣,

chöpa gangnam lame gya chewa dedag gyalwa tamche layang mö

Con ofrendas insuperables e inmensas muestro veneración hacia todos los victoriosos,


142

29%- 0R- ,R.- =- ..- 0:A- !R2?- .$- $A?,␣ ,o=- 2- !/- =- K$-:5=- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

sangpo chöla depe tobdagui gyalwa künla chagtsal chöpar gyi

y por la fuerza de la fe en la conducta les hago postraciones y ofrendas. excelente,

:.R.- ($?- 8J- #%- $+A- 3$- .2%- $A?- /A,␣ ,=?- .%- %$- .%- .J- 28A/- ;A.- GA?- G%- ,␣,

döchag shedang timug wangui ni lüdang ngagdang deshin yikyi kyang

Desecho todas y cada una de las malas acciones que he cometido

#A$- 0- 2.$- $A?- 2IA?-0- &A- 3(A?- 0,␣ ,.J- .$- ,3?- &.- 2.$- $A?- ?R- ?R<- 2>$?,␣,

digpa dagui gyipa chi chipa dedag tamche dagui sosor shag

con el cuerpo, la palabra o la mente por el poder del apego, la ira o la ofuscación.

KR$?- 2&:A- o=- 2- !/- .%- ?%?- o?- Y?,␣ ,<%- o=- i3?- .%- aR2-.%- 3A- aR2- .%- ,␣,

chogchui gyalwa kündang sangye se rang-gyal namdang lobdang milob dang

Me alegro de todas las acciones meritorias de todos los buddhas y bodhisattvas de las diez direcciones,

:PR- 2- !/- IA- 2?R.- /3?- $%- =- ;%- ,␣ ,.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- ;A- <%- ,␣,

drowa küngyi sönam gangla yang dedag küngyi jesu dag yi rang

de los pratyekabuddhas, de los que se y los que ya no se adiestran, y de todos los seres. adiestran

$%- i3?- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- 1R/-3- .$ ,L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- 3- ($?- 2fJ?,␣,

gangnam chogchui jigten drönma dag jangchub rimpar sangye machag ñe

A los que son lámparas en los mundos de y que, despertando gradualmente, han alcanzado las diez direcciones la buddheidad sin apego,

3$R/- 0R- .J- .$- 2.$- $A?- ,3?- &.- =,␣ ,:#R<- =R- ]- /- 3J.- 0<- 2{R<- 2<- 2{=,␣,

gönpo dedag dagui tamche la khorlo lana mepar korwar kül

a todos esos guardianes, les exhorto a que hagan girar la rueda insuperable.

M-%/- :.:- !R/- $%- 28J.- .J- .$- =,␣ ,:PR- 2- !/- =- 1/- 8A%- 2.J- 2:A- KA<,␣,

ña-nguen datön gangshe dedag la drowa künla penshing dewe chir

A los que quieren mostrar el paso al nirvana les suplico, juntando mis manos,


143

2{=- 0- 8A%- $A- h=- ~J.- 28$?- 0<- ;%- ,␣ ,2.$- $A?- ,=-3R- <2- .<- $?R=- 2<- 2IA,␣,

kalpa shingui dülñe shugpar yang dagui talmo rabjar sölwar gyi

que por el bien y la felicidad de todos permanezcan tantos eones como átomos hay en los seres, el universo.

K$- :5=- 2- .%- 3(R.- &A%- 2>$?- 0- .%- ,␣ ,eJ?- ?- ;A- <%- 2{=- 8A%- $?R=- 2- ;A,␣,

chag tsalwa dang chöching shagpa dang jesu yirang külshing sölwa yi

La poca virtud que haya podido acumular con las postraciones, ofrendas, confesión,

.$J- 2- &%- 9.- 2.$-$A?- &A- 2?$?- 0,␣ ,,3?- &.- 2.$- $A?- L%-(2- KA<- 2}R:RR,␣,

guewa chungse dagui chi sagpa tamche dagui jangchub chir ngo o

regocijo, exhortación y súplica, la dedico en su totalidad a la iluminación.

:.?- 0:A- ?%?- o?- i3?- .%- KR$?- 2&- ;A,␣ ,:)A$- gJ/- .$- /- $%-28$?- 3(R.- 0<- I<,␣,

depe sangye namdang chogchu yi jigten dagna gangshug chöpar gyur

Hago ofrendas a todos los buddhas del pasado y a los que residen en los mundos de las diez direcciones.

$%- ;%- 3- LR/- .J- .$- <2- M<- 2<,␣ ,2?3- mR$?- L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- ,R/,␣,

gang-yang majön dedag rab ñurwar samdsog jangchub rimpar sangye chön

Puedan los que aún no han aparecido progresar hacia la iluminación y aparecer como cumplir pronto sus deseos, buddhas.

KR$?- 2&- $- =:A- 8A%- i3?- )A- ~J.- 0,␣ ,.J- .$- o- (J<- ;R%?- ?- .$- 0<- I<,␣,

chogchu gale shingnam ji ñepa dedag gyacher yongsu dagpar gyur

Puedan los numerosos reinos de las diez devenir inmensos y totalmente puros;direcciones

L%- (2- >A%- .2%- S%- $>J$?- o=- 2- .%- ,␣ ,?%?- o?-Y?- GA?- <2- +- $%- 2<- >R$ ,

jangchub shingwang drungsheg gyalwa dang sangye sekyi rabtu gangwar shog

puedan llenarse de buddhas y bodhisattvas que han ido a los pies del poderoso árbol bodhi.

KR$?- 2&:A- ?J3?- &/- $%- i3?- )A- ~J.- 0,␣ ,.J- .$- g$- +- /.- 3J.- 2.J- 2<- I<,␣,

chogchui semchen gangnam ji ñepa dedag tagtu neme dewar gyur

Puedan los seres de las diez direcciones, por ser siempre felices y no tener enfermedades.numerosos que sean,


144

:PR- 2- !/- IA- (R?-GA- .R/- i3?- /A,␣ ,3,/- 0<- I<- &A%- <J- 2:%- :P2- 0<- >R$ ,

drowa kungyi chökyi dönnam ni tünpar gyurching rewa’ang drubpar shog

Que los propósitos dhármicos de todos sean propicios y sus aspiraciones se cumplan.los seres

L%- (2- ,R.- 0- .$- /A- 2.$- ,R.- &A%- ,␣ ,:PR- 2- !/- +- *J- 2- S/- 0<- I<,␣,

jangchub chöpa dagni dagchö ching drowa küntu kyewa drenpar gyur

Pueda yo practicar la conducta del despertar y recordar todos los renacimientos por los que hepasado.

5K- <2?-!/- +- :(A- :1R- *J- 2- /,␣ ,g$- +- 2.$- /A- <2- +- :L%- 2<- >R$ ,

tserab küntu chipo kyewa na tagtu dagni rabtu jungwar shog

Pueda en todas mis vidas, al morir y ser siempre un renunciante.volver a nacer,

o=- 2- !/- IA- eJ?- ?- aR2- I<- +J,␣ ,29%- 0R- ,R.- 0- ;R%?- ?- mR$?- LJ.-&A%- ,␣,

gyalwa küngyi jesu lobgyur te sangpo chöpa yongsu dsogje ching

Pueda adiestrarme siguiendo el ejemplo perfeccionar la conducta excelente de los victoriosos,

5=- OA3?- ,R.- 0- SA- 3J.- ;R%?- .$- 0,␣ ,g$- +- 3- *3?- *R/- 3J.- ,R.- 0<- >R$ ,

tsultrim chöpa drime yong dagpa tagtu mañam kyönme chöpar shog

y practicar siempre, sin degeneración ni una disciplina ética intachable y totalmente pura.defectos,

z- ;A- {.- .%- [- .%- $/R.- .A/- {.,␣ ,P=- 23-.$- .%- 3A- ;A- {.- i3?- .%- ,␣,

hlayi kedang ludang nöjin ke drulbum dagdang miyi kenam dang

En las lenguas de los dioses y en las de los yakshas y los kumbhandas, en las lenguas lenguas de los nagas, humanas

:PR- 2- !/- IA- 1- {.- )A- 43- 0<,␣ ,,3?- &.- {.- .- 2.$- $A?- (R?- 2!/- +R,␣,

drowa küngyi drake ji tsampar tamche kedu dagui chöten to

y en cualesquiera que sean las lenguas de en todas ellas pueda yo enseñar el Dharma.todos los seres,


145

.J?- >A%- 1- <R=- KA/- =-<2- 2lR/- +J,␣ ,L%- (2- ?J3?- /A- /3- ;%- 2eJ.- 3- I<,␣,

deshing parol chinla rabtsön te jangchub semni namyang je magyur

Pueda esforzarme afablemente en las y no olvidar nunca la mente del despertar.virtudes trascendentes

#A$- 0- $%- i3?- 1A2- 0<-I<-0- .$ ,.J- .$- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- >R$ ,

digpa gangnam dribpar gyurpa dag dedag malü yongsu jangwar shog

Pueda purificarme totalmente de las malas acciones y de toda ofuscación.

=?- .%-*R/- 3R%?- 2..- GA- =?- i3?- =?,␣ ,PR=- 8A%- :)A$- gJ/- :PR- 2- i3?- ?- ;%- ,␣,

ledang ñönmong dükyi lenam le drolshing jigten drowa namsu yang

Liberado del karma, las pasiones y las pueda actuar en el mundo de los seresobras del demonio,

)A- v<- 0ER- (?- 3A- ($?- 0- 28A/,␣ ,*A- ^- /3- 3#<- ,R$?-0- 3J.- v<- ,.,␣,

jitar pemo chümi chagpa shin ñida namkhar togpa metar che

como un loto sobre el que resbala el agua, como el sol y la luna sin obstáculos en el cielo.

8A%- $A- HR/- .%- KR$?- i3?- )A- 43- 0<,␣ ,%/- ?R%- #$- 2}=- <2- +- 8A- 2<- LJ.,␣,

shingui khyöndang chognam ji tsampar nguensong dug-ngal rabtu shiwar je

En todas las regiones del universo y en pueda yo apaciguar el sufrimiento de los reinos todas las direcciones inferiores,

2.J- 2- .$- =- :PR- 2- !/- :$R.- &A%- ,␣ ,:PR- 2- ,3?-&.- =- /A- 1/- 0<-,.,␣,

dewa dagla drowa küngö ching drowa tamche lani penpar che

establecer a los seres en la felicidad y actuar para el bien de todos.

L%- (2- ,R.- 0- ;R%?- ?- mR$?- LJ.- &A%- ,␣ ,?J3?- &/- .$- $A- ,R.- .%- 3,/- 0<- :)$ ,

jangchub chöpa yongsu dsogje ching semchen dagui chödang tünpar jug

Pueda perfeccionar la conducta iluminada, aplicarme a la conducta apropiada para los seres,

29%- 0R- ,R.- 0- .$- /A-<2- !R/- &A%- ,␣ ,3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- ,R.- 0<- I<,␣,

sangpo chöpa dagni rabtön ching maong kalpa küntu chöpar gyur

enseñar la conducta excelente y actuar así en todos los eones por venir.


146

2.$- $A- ,R.- .%- 35%?- 0- $%- ,R.- 0,␣ ,.J- .$- .%- /A- g$- +- :PR$?- 0<- >R$ ,

dagui chödang tsungpa gang chöpa dedag dang-ni tagtu drogpar shog

Pueda asociarme siempre con aquellos cuya forma de conducta es parecida a la mía,

=?-.%- %$- i3?- .%- /A- ?J3?- GA?- G%- ,␣ ,,R.- 0- .$- .%- (R/- =3- $&A$- +- ,.,␣,

lüdang ngag-nam dang-ni semkyi kyang chöpa dagdang mönlam chigtu che

y puedan nuestras acciones y aspiraciones de cuerpo, palabra y mente ser las mismas.

2.$- =- 1/- 0<- :.R.- 0:A- PR$?- 0R- .$ ,29%- 0R- ,R.-0- <2- +- !R/- 0- i3?,␣,

dagla penpar döpe drogpo dag sangpo chöpa rabtu tönpa nam

Pueda encontrar siempre amigos que me deseen el bien

.J- .$- .%- ;%- g$- +- :U.- 0<- >R$ ,.J- .$- 2.$- $A?- /3- ;%- ;A.- 3A- .L%- ,␣,

dedag dang-yang tagtu trepar shog dedag dagui namyang yi miyung

y me enseñen la conducta excelente, y pueda no perturbarles nunca.

?%?- o?- Y?- GA?- 2{R<- 2:A-3$R/- 0R- i3?,␣ ,3%R/- ?3- g$- +- 2.$- $A?- o=- 2- v,␣,

sangye sekyi korwe gönpo nam ngönsum tagtu dagui gyalwa ta

Que se me aparezcan los guardianes y pueda contemplar siempre a estos victoriosos,rodeados de bodhisattvas

3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- 3A- *R- 2<,␣ ,.J- .$- =- ;%- 3(R.- 0- o- (J<- 2IA,␣,

maong kalpa küntu mi kyowar dedag layang chöpa gyacher gyi

y, durante todos los eones futuros, pueda hacerles vastas ofrendas sin desfallecer.

o=-2- i3?- GA- .3- 0:A- (R?- :6B/- &A%- ,␣ ,L%-(2- ,R.- 0- !/- +- $%- 2<- LJ.,␣,

gyalwa namkyi dampe chödsin ching jangchub chöpa küntu nangwar je

Pueda sostener el Dharma sagrado de los manifestar en todo momento la actividad victoriosos, iluminada,

29%- 0R- ,R.- 0- i3- 0<-.%?-0- ;%- ,␣ ,3- :R%?- 2{=- 0-!/- +- ,.- 0<- 2IA,␣,

sangpo chöpa nampar jangpa yang maong kalpa küntu chepar gyi

ejercitarme en la conducta excelente y practicarla en todos los eones por venir.

YA.- 0- ,3?- &.- .- ;%- :#R<- 2- /,␣ ,2?R.- /3?- ;J- >J?- .$- /A- 3A- 9.- fJ.,␣,

sipa tamche duyang khorwa na sönam yeshe dagni mise ñe

Que en el ciclo de todas mis existencias consiga mérito y sabiduría primordial inagotables


147

,2?- .%- >J?- <2- +A%- :6B/- i3-,<- .%- ,␣ ,;R/- +/- !/- IA- 3A- 9.- 36S.- .- I<,␣,

tabdang sherab tingdsin namtar dang yönten küngyi mise dsödu gyur

y me convierta en un tesoro de métodos, absorción contemplativa, completa liberación ysabiduría, cualidades.

h=- $&A$- !J%- /- h=- ~J.- 8A%- i3?- +J,␣ ,8A%- .J<- 2?3- IA?- 3A- H2- ?%?- o?- i3?,␣,

dülchig teng-na dülñe shingnam te shingder samgyi mikhyab sangye nam

En un solo átomo hay reinos numerosos y en esos reinos residen infinitos buddhascomo átomos,

?%?- o?- Y?- GA- .2?- /- 28$?- 0- =,␣ ,L%- (2- ,.-0- ,R.- &A%- 2v- 2<- 2IA,␣,

sangye sekyi üna shugpa la jangchub chepa chöching tawar gyi

en medio de bodhisattvas. Contemplándolos, pueda practicar la conducta de la iluminación.

.J- v<- 3- =?- ,3?- &.- KR$?- ?- ;%- ,␣ ,0- 43- HR/- =- .?- $?3- 5.- ~J.- GA,␣,

detar malü tamche chogsu yang tratsam khyönla düsum tseñe kyi

Así, en todas las direcciones sin excepción, en la mera extensión de la punta de un cabello

?%?- o?- o- 35S- 8A%- i3?- o- 35S-.%- ,␣ ,2{=- 0- o- 35S<- ,R.- &A%- <2- +- :)$ ,

sangye gyatso shingnam gyatso dang kalpa gyatsor chöching rabtu jug

hay un océano de buddhas, tantos como en Pueda yo practicar y estar vinculado a ellos los tres tiempos, y un océano de reinos. durante un océano de eones.

$?%- $&A$- ;/- =$- o- 35S:C- 1- {.- GA?,␣ ,o=- 2- !/- .L%?- ;/- =$- i3- .$- 0,␣,

sungchig yenlag gyatsö drake kyi gyalwa künyang yenlag nam dagpa

Una sola palabra de un buddha es una voz tiene los aspectos puros de la melodía de todos dotada de un océano de cualidades; los victoriosos,

:PR-2- !/- IA- 2?3- 0- )A- 28A/- .L%?,␣ ,?%?- o?- $?%- =- g$- +- :)$- 0<- 2IA,␣,

drowa küngyi sampa jishin yang sangye sungla tagtu jugpar gyi

sonidos acordes con las mentalidades de Pueda estar continuamente inmerso en la todos los seres. palabra de los buddhas.

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- .$ ,:#R<- =R:C-5=- i3?- <2- +- 2{R<- 2- ;A?,␣,

düsum shegpe gyalwa tamche dag khorloi tsulnam rabtu korwa yi

Todos los victoriosos aparecidos en los hacen girar las enseñanzas a la manera de una tres tiempos rueda.


148

.J- .$- $A- ;%- $?%- .L%?- 3A- 9.- =,␣ ,]R- ;A- !R2?- GA?- 2.$- G%- <2- +- :)$ ,

deda guiyang sung-yang mise la loyi tobkyi dagkyang rabtu jug

Por el poder de mi mente, pueda estar a su inagotable y melodiosa palabra. vinculado

3- :R%?- 2{=- 0- ,3?- &.-:)$- 0<- ;%- ,␣ ,{.- &A$- $&A$- $A?- 2.$- G%- :)$- 0<- 2IA,␣,

maong kalpa tamche jugpar yang kechig chig-gui dagkyang jugpar gyi

Así como ellos abarcan todos los eones pueda yo también comprenderlos en un solo futuros, instante.

$%- ;%- 2{=- 0- .?- $?3- 5.- .J- .$ ,{.- &A$- (- >?- GA?- /A- 8$?- 0<-,.,␣,

gang-yang kalpa düsum tse dedag kechig chashe kyini shugpar che

En una fracción de instante, pueda yo en tantos eones como haya en los tres tiempos.implicarme y actuar

.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- $%- ,␣ ,.J- .$- {.- &A$- $&A$- =- 2.$- $A?- 2v,␣,

dü sum sheg pa mi yi seng gue gang de dag ke chig chig la dagui ta

Pueda contemplar en un instante a todos los leones de la humanidad aparecidos enlos tres tiempos;

g$- +- .J- .$- $A- /A- ,R.- ;=- =,␣ ,+- 3<- I<- 0:A-i3-,<- !R2?- GA?- :)$ ,

tagtu deda guini chöyül la gyumar gyurpe namtar tobkyi jug

y por el poder de la completa liberación formar parte siempre de su esfera de actividad.como una ilusión,

$%- ;%- .?- $?3- .$- $A- 8A%- 2!R.- 0,␣ ,.J- .$- h=- $&A$- !J%- .- 3%R/- 0<- 212,␣,

gang-yang düsum dagui shing köpa dedag dülchig tengdu ngönpar drub

Pueda producir en un solo átomo todos los despliegues de reinos de los tres tiempos,

.J- v<- 3- =?- KR$?- i3?-,3?- &.- .,␣ ,o=- 2- i3?- GA- 8A%- $A- 2!R.- =- :)$ ,

detar malü chognam tamche du gyalwa namkyi shingui köla jug

y, de igual modo, mostrar el despliegue de todas las direcciones sin excepción.de reinos búddhicos


149

$%- ;%- 3- LR/- :)A$- gJ/- 1R/- 3- i3?,␣ ,.J- .$- <A3- 0<- :5%- o- :#R<- =R- 2{R<,␣,

gang-yang majön jigten dronma nam dedag rimpar tsangya khorlo kor

Las lámparas del mundo que aún no han llegarán gradualmente a la buddheidad, harán aparecido girar la rueda

M- %/- :.?- 0- <2- +- 8A- 3,:- !R/,␣ ,3$R/- 0R- !/- IA- S%-.- 2.$- 3(A- :R,␣,

ña-nguen depa rabtu shita tön gönpo küngyi drungdu dag chi o

y demostrarán la paz última del nirvana. Pueda yo estar en presencia de todos estos protectores.

!/- /?- M<- 2:A- m- :U=- !R2?- i3?- .%- ,␣ ,!/- /?- |R- ;A- ,J$- 0:A- !R2?- .$- .%- ,␣,

künne ñurwe dsutrul tobnam dang künne goyi tegpe tobdag dang

Por la fuerza de los milagros rápidos en todo, la fuerza de los vehículos que son la puerta de todo,

!/- +- ;R/- +/- ,R.- 0:A- !R2?- i3?-.%- ,␣ ,!/- +- H2- 0- L3?- 0- .$- $A- !R2?,␣,

küntu yönten chöpe tobnam dang küntu khyabpa jampa dagui tob

la fuerza de la conducta cualificada en todo la fuerza del amor y demás que lo abarcan todo,

!/- +- .$J- 2:A- 2?R.- /3?- !R2?- i3?- .%- ,␣ ,($?- 0- 3J.- 0<- I<- 0:A- ;J- >J?- !R2?,␣,

küntu guewe sönam tobnam dang chagpa mepar gyurpe yeshe tob

la fuerza del mérito de lo que es la fuerza de la gnosis libre de apego totalmente virtuoso,

>J?-<2- ,2?- .%- +A%- :6B/- !R2?- .$- $A?,␣ ,L%- (2- !R2?- i3?- ;%- .$- 12- 0<- LJ.,␣,

sherab tabdang tingdsin tob dagui jangchub tobnam yangdag drubpar je

y la fuerza del conocimiento, los métodos y pueda yo realizar perfectamente las fuerzas de la absorción contemplativa, la iluminación.

=?- GA- !R2?- i3?- ;R%?- ?- .$- LJ.- &A%- ,␣ ,*R/-3R%?- !R2?- i3?- !/- +- :)R3?- 0<- LJ.,␣,

lekyi tobnam yongsu dagje ching ñönmong tobnam küntu jompar je

Pueda purificar por completo la fuerza del subyugar por completo la fuerza de las pasiones,karma,


150

2..- GA- !R2?- i3?- !R2?- 3J.- <2- LJ.- &A%- ,␣ ,29%- 0R- ,R.- 0:A- !R2?- /A- mR$?- 0<- 2IA,␣,

dükyi tobnam tobme rabje ching sangpo chöpe tobni dsogpar gyi

despojar de su fuerza los poderes del y perfeccionar la fuerza de la conducta excelente. demonio

8A%-i3?- o- 35S- i3- 0<- .$- LJ.- &A%- ,␣ ,?J3?- &/- o- 35S- .$- /A- i3- 0<-.PR=,␣,

shingnam gyatso nampar dagje ching semchen gyatso dagni nampar dröl

Pueda purificar un océano de reinos, liberar a un océano de seres,

(R?- i3?- o- 35S- <2- +- 3,R%- LJ.- &A%- ,␣ ,;J- >J?- o- 35S- <2-+- $R3?- 0<- LJ.,␣,

chönam gyatso rabtu tongje ching yeshe gyatso rabtu gompar je

ver un océano de Dharma y cultivar un océano de gnosis.

,R.- 0- o- 35S- i3- 0<- .$- LJ.-&A%- ,␣ ,(R/- =3- o- 35S- <2- +- mR$?- 0<- LJ.,␣,

chöpa gyatso nampar dagje ching mönlam gyatso rabtu dsogpar je

Pueda purificar un océano de conducta, cumplir un océano de aspiraciones,

?%?- o?- o- 35S- <2- +- 3(R.- LJ.-&A%- ,␣ ,2{=- 0- o- 35S<- 3A- *R- ,.- 0<- 2IA,␣,

sangye gyatso rabtu chöje ching kalpa gyatsor mikyö chepar gyi

hacer perfectas ofrendas a un océano de y actuar sin desaliento durante un océano de buddhas eones.

$%- ;%- .?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ;A,␣ ,L%- (2- ,R.- 0:A- (R/- =3- LJ- V$- i3?,␣,

gang-yang düsum shegpe gyalwa yi jangchub chöpe mönlam jedrag nam

Todos los victoriosos de los tres tiempos se iluminan y devienen buddhas por la conducta excelente

29%-0R- ,R.- 0?- L%- (2- ?%?- o?- /?,␣ ,.J- !/- 2.$- $A?- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

sangpo chöpe jangchub sangye ne dekün dagui malü dsogpar gyi

y las múltiples aspiraciones a la conducta pueda yo cumplirlas todas sin excepción.despierta;

o=- 2- !/- IA- Y?- GA- ,- 2R- 0,␣ ,$%- $A- 3A%- /A- !/- +- 29%- 8J?- L,␣,

gyalwa küngyi sekyi tu wopa gangui ming-ni küntu sangshe ja

El hijo mayor de todos los victoriosos tiene por nombre Samantabhadra.


151

3#?- 0- .J- .%- 35%?- 0<- ,.- 0:A- KA<,␣ ,.$J- 2- :.A- .$- ,3?- &.- <2-+- 2}R,␣,

khepa dedang tsungpar chepe chir guewa didag tamche rabtu ngo

Para poder actuar con habilidad igual a la dedico perfectamente toda esta virtud. suya,

=?- .%- %$- .%- ;A.- G%- i3- .$- &A%- ,␣ ,,R.- 0- i3- .$- 8A%- i3?- ;R%?- .$- .%- ,␣,

lüdang ngagdang yikyang namdag ching chöpa namdag shing-nam yongdag dang

Así como el excelente sabio hace dedicaciones para un cuerpo, un habla y una mente puros,

2}R- 2:%- 29%- 0R- 3#?- 0- &A- :S- 2,␣ ,.J- :S<-2.$- G%- .J- .%- 35%?- 0<- >R$ ,

ngowa’ang sangpo khepa chi drawa dedrar dagkyang dedang tsungpar shog

una conducta pura y unos reinos puros, pueda yo igualarle en estas mismas cosas.

!/- /?- .$J- 2- 29%- 0R- ,R.- 0:A-KA<,␣ ,:)3- .0=- IA- /A- (R/- =3- ,.- 0<- 2IA,␣,

künne guewa sangpo chöpe chir jampal gyini mönlam chepar gyi

Para actuar de modo excelente y pueda yo practicar según las plegarias de totalmente virtuoso, aspiración de Mañjushri,

3- :R%?- 2{=- 0- !/-+- 3A- *R- 2<,␣ ,.J- ;A- L- 2- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

maong kalpa küntu mi kyowar deyi jawa malü dsogpar gyi

y, sin desfallecer en los eones futuros, pueda perfeccionar todas estas actividades.

,R.- 0- .$- /A- 5.- ;R.- 3- I<- &A$ ,;R/- +/- i3?- G%- 5.- $9%- 3J.- 0<- >R$ ,

chöpa dagni tseyö magyur chig yönten namkyang tsesung mepar shog

Puedan mis actos ser inconmensurables y mis cualidades ser igualmente inconmensurables;

,R.- 0- 5.-3J.- 0- =- $/?- /?- G%- ,␣ ,.J- .$- :U=- 0- ,3?- &.- :5=- 2<- 2IA,␣,

chöpa tse mepa la nene kyang dedag trulpa tamche tsalwar gyi

permaneciendo en esta actividad pueda comprender todas sus emanaciones.inconmensurable,

/3- 3#:A- 3,<- ,$- I<- 0- )A- 43- 0<,␣ ,?J3?- &/- 3- =?- 3,:-;%- .J- 28A/- +J,␣,

namkhe tartug gyurpa ji tsampar semchen malü tayang deshin te

Donde llegan los límites del espacio, allí mismo está el límite de los seres,


152

)A- 43- =?- .%- *R/- 3R%?- 3,<- I<- 0,␣ ,2.$- $A- (R/- =3- 3,:- ;%- .J- 43- 3R,␣,

jitsam ledang ñönmong tar gyurpa dagui mönlam tayang de tsammo

y donde llegan los límites del karma y de hasta allí llegan mis plegarias de aspiración.las pasiones,

$%- ;%- KR$?- 2&:A- 8A%- i3?- 3,:- ;?-0,␣ ,<A/- (J/-2 o/- +J- o=- 2- i3?- =- 1=,␣,

gang-yang chogchui shing-nam ta yepa rinchen gyente gyalwa namla pul

Aunque alguien adornara con joyas los de las diez direcciones y los ofreciera a losinfinitos reinos victoriosos,

z- .%- 3A- ;A- 2.J- 2:A- 3(R$- i3?- G%- ,␣ ,8A%- $A- h=- ~J.- 2{=- 0<- 1=- 2- 2?,␣,

hladang miyi dewe chognam kyang shingui dülñe kalpar pulwa we

y ofreciera también la mejor felicidad de durante tantos eones como átomos hay en el dioses y humanos universo,

$%- $A?- 2}R-2:A- o=- 0R- :.A- ,R?- /?,␣ ,L%- (2- 3(R$-$A- eJ?- ?- <2- 3R?- >A%- ,␣,

gangui ngowe gyalpo ditö ne jangchub chogui jesu rabmö shing

el mérito de quien, al oír esta reina de las se sienta inclinado hacia el supremo despertardedicaciones,

=/- $&A$- 43- ;%- ..- 0- 2*J.- 0- /A,␣ ,2?R.- /3?- .3- 0:A- 3(R$- +-:.A- :I<- <R,␣,

lenchig tsamyang depa kyepa ni sönam dampe chogtu digyur ro

y genere fe aunque solo sea una vez, será muchísimo mayor.

$%- $A?- 29%- ,R.- (R/- =3- :.A- 2+2- 0?,␣ ,.J?- /A- %/- ?R%- ,3?- &.- %R%- 2<- :I<,␣,

gangui sangchö mönlam di tabpe deni nguensong tamche pongwar gyur

Aquel que pronuncie esta Plegaria de dejará atrás los reinos inferiores,Aspiración a la Conducta Excelente

.J?- /A- PR$?- 0R- %/- 0- %%?- 0- ;A/,␣ ,$%- 2- 3,:-;?- .J- ;%- .J?- M<- 3,R%- ,␣,

deni drogpo nguenpa pangpa yin nangwa taye deyang deñur tong

se apartará de las malas compañías y verá pronto a Amitabha.

.J- .$- fJ.- 0- <2- fJ.- 2.J- 2<- :5S,␣ ,3A- 5K- :.A<- ;%- .J- .$- =J$?- 0<- :R%- ,␣,

dedag ñepa rabñe dewar tso mitse diryang dedag legpar ong

Conseguirá muchos bienes y vivirá feliz; en esta misma vida todo será excelente,


153

!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- &A- :S-2<,␣ ,.J- .$- <A%- 0R<- 3A- ,R$?- .J- 28A/- :I<,␣,

küntu sangpo deyang chi drawar dedag ringpor mitog deshin gyur

y sin mucha tardanza devendrá igual al propio Samantabhadra.

353?- 3J.- s- 0R- .$- $A- #A$- 0- i3?,␣ ,$%- $A?- 3A- >J?- .2%- $A?- L?- 0- .$ ,

tsamme ngapo dagui digpa nam gangui mishe wangui jepa dag

Quien, sumido en la ignorancia, haya las cinco acciones negativas de resultados cometido inmediatos

.J- ;A?-29%- 0R- ,R.- 0- :.A- 2eR.- /,␣ ,M<- .- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- :I<,␣,

deyi sangpo chöpa dijö na ñurdu malü yongsu jangwar gyur

rápidamente las purificará todas si recita esta Conducta Excelente.

;J- >J?- .%- /A- $9$?- .%- 35/- i3?- .%- ,␣ ,<A$?- .%- #- .R$- i3?-.%- w/- 0<-:I<,␣,

yeshe dang-ni sugdang tsennam dang rigdang khadog namdang denpar gyur

Poseerá sabiduría, un buen cuerpo, y buenos rasgos, familia y tez;

2..- .%- 3- !J$?- 3%- 0R?- .J- 3A- ,2,␣ ,:)A$- gJ/- $?3- 0R- !/- /:%- 3(R.- 0<- :I<,␣,

düdang muteg mangpö de mitub jigten sumpo künna’ang chöpar gyur

será inmune a los demonios y los y los tres mundos le harán ofrendas.extremistas

L%- (2- >A%- .2%- S%- .- .J- M<-:PR,␣ ,?R%- /?- ?J3?- &/- 1/- KA<- .J<- :.$- ! J,␣,

jangchub shingwang drungdu deñur dro song-ne semchen penchir derdug te

Pronto se dirigirá a los pies del poderoso y permanecerá allí por el bien de los seres;árbol bodhi

L%- (2- ?%?- o?- :#R<- =R- <2- +- 2{R<,␣ ,2..- i3?- # J- .%- 2&?- 0- ,3?- &.- 2+=,␣,

jangchub sangye khorlo rabtu kor dünam dedang chepa tamche tul

despertará la buddheidad, hará girar la y dominará a todos los demonios y sus huestes.rueda del Dharma

$%-;%- 29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- :.A,␣ ,:(%- 2- .%- /A- !R/- +3- [R$- 0- ;A,␣,

gang-yang sangpo chöpe mönlam di changwa dang-ni töntam logpa yi

Sólo los buddhas conocen la plena de quien retenga, enseñe o lea maduración kármica


154

.J- ;A- i3- 0<- (A/- 0:%- ?%?- o?- 3HJ/,␣ ,L%- (2- 3(R$- =- ?R3-*A- 3- LJ.- &A$ ,

deyi nampar minpa’ang sangye khyen jangchub chogla somñi maje chigesta Plegaria de Aspiración a la Conducta Sin duda alguna, será la suprema iluminación.Excelente. :)3- .0=- )A- v<- 3HJ/- &A%- .0:- 2- .%- ,␣ ,!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- .J- 28A/- +J,␣,

jampal jitar khyenching pawa dang küntu sangpo deyang deshin te

Practicando según el ejemplo de Mañjushri, heroico conocedor de la talidad

.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- aR2- &A%- ,␣ ,.$J-2- :.A- .$- ,3?- &.- <2- +- 2}R,␣,

dedag küngyi jesu daglob ching guewa didag tamche rabtu ngo

al igual que Samantabhadra, dedico perfectamente toda esta virtud.

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- GA?,␣ ,2}R- 2- $%- =- 3(R$- +- 2}$?- 0- .J?,␣,

düsum shegpe gyalwa tamche kyi ngowa gangla chogtu ngagpa de

Todos los victoriosos aparecidos en los ensalzan como supremas las dedicaciones;tres tiempos

2.$- $A- .$J- 2:A- l- 2- :.A- !/- G%- ,␣ ,29%- 0R- ,R.-KA<- <2- +- 2}R- 2<- 2IA,␣,

dagui guewe tsawa dikün kyang sangpo chöchir rabtu ngowar gyi

por ello, dedico todas mis raíces de virtud a la conducta excelente.

2.$- /A- :(A- 2:A- .?- LJ.- I<- 0- /,␣ ,1A2- 0- ,3?- &.- .$- /A- KA<- 2?=- +J,␣,

dagni chiwe düje gyurpa na drib pa tamche dag ni chir sal te

Cuando me llegue la hora de la muerte puedan todos mis velos disiparse;

3%R/- ?3- $%- 2- 3,:- ;?- .J- 3,R%-/?,␣ ,2.J- 2- &/- IA- 8A%- .J<- <2- +- :PR,␣,

ngönsum nangwa taye detong ne dewachen gyi shingder rabtu dro

pueda ver directamente a Amitabha e ir al reino puro de Sukhavati.

.J<- ?R%- /?- /A- (R/- =3- :.A- .$- G%- ,␣ ,,3?- &.- 3- =?- 3%R/- .- :I<- 2<- >R$ ,

dersong neni mönlam didag kyang tamche malü ngöndu gyurwar shog

Una vez allí, puedan hacerse realidad estas plegarias de aspiración;

.J- .$- 3- =?-2.$- $A?- ;R%?- ?- 2!%- ,␣ ,:)A$- gJ/- )A- YA.- ?J3?- &/- 1/- 0<- 2IA,␣,

dedag malü dagui yongsu kang jigten jisi semchen penpar gyi

pueda cumplirlas todas sin excepción y beneficiar a los seres mientras el mundo exista.


155

o=- 2:A- .GA=- :#R<- 29%- 8A%- .$:- 2- .J<,␣ ,0ER- .3- 0- >A/- +-36K?- =?- *J?,␣,

gyalwe kyilkor sangshing gawa der pemo dampa shintu dsele kye

Pueda nacer en un loto sagrado y muy bello en el excelente y gozoso mandala del victorioso

$%- 2- 3,:- ;?- o=- 2?- 3%R/- ?3- .,␣ ,=%- 2!/- 0- ;%- 2.$- $A?- .J<- ,R2- >R$ ,

nangwa taye gyalwe ngönsum du lung tenpa yang dagui dertob shog

y recibir una profecía directamente del Buddha Amitabha.

.J<- /A- 2.$- $A?- =%- 2!/- <2- ,R2-/?,␣ ,3=- 0- 3%- 0R- LJ- 2- U$- 2o- ;A?,␣,

derni dagui lungten rabtob ne trulpa mangpo jewa trag-gya yi

Habiendo recibido allí su profecía, beneficiaré grandemente a todos los seres

]R- ;A- !R2?- GA?- KR$?- 2&- i3?- ?-;%- ,␣ ,?J3?- &/- i3?- =- 1/- 0- 3%- 0R- 2IA,␣,

loyi tobkyi chogchu namsu yang semchen namla penpa mangpo gyi

de las diez direcciones por la fuerza de mi y con miles de millones de emanaciones.mente

29%- 0R- ,R.- 0:A-(R/- =3- 2+2- 0- ;A,␣ ,.$J- 2- &%- 9.- 2.$- $A?- &A- 2?$?- 0,␣,

sangpo chöpe mönlam tabpa yi guewa chungse dagui chi sagpa

Por la más mínima virtud que haya al hacer esta Plegaria de Aspiración a la podido acumular Conducta Excelente,

.J?- /A- :PR- 2:A- (R/- =3- .$J- 2- i3?,␣ ,{.- &A$- $&A$- $A?- ,3?- &.- :LR<-2<- >R$ ,

deni drowe mönlam guewa nam kechig chig-gui tamche jorwar shog

puedan las virtuosas aspiraciones de los seres cumplirse todas instantáneamente.

29%- 0R- ,R.- 0- ;R%?- ?- 2}R?- 0- =?,␣ ,2?R.- /3?- 3,:- ;?- .3- 0- $%- ,R2- .J?,␣,

sangpo chöpa yongsu ngöpa le sönam taye dampa gangtob de

Por el ilimitado y sublime mérito obtenido al dedicar esta Conducta Excelente,

:PR- 2- #$- 2}=- (- 2R<- LA%- 2- i3?,␣ ,:R.-.0$- 3J.- 0:A- $/?- <2- ,R2- 0<- >R$ ,

drowa dug-ngal chuwor jingwa nam öpag mepe nerab tobpar shog

puedan los seres hundidos en el río del llegar al supremo lugar de Amitabha.sufrimiento


156

>R- =R- !-:.A- $*A?- o- :PJ= - 3%- 0R<- 3A- $%- ;%- 2R.- :I<- 1=- 0R- (J:A- 3.R- .%- >G- 2>J?- $*J/- .%- =R- 4- 2- ;J- >J?- #J:A- :PJ=- 0- .$- /?-: L%- %R- ,␣,

Estas dos estrofas no aparecen en muchos comentarios sánscritos pero sí aparecen en la traduccióntibetana del Sutra Gandavyuha y en los comentarios de Shākyamitra y Lotsawa Yeshe De.

(R/- =3- o=- 0R- :.A- .$- 3(R$- $A- $4S,␣ ,3,:- ;?- :PR- 2- !/- =- 1/- LJ.- &A%- ,␣,

mönlam gyalpo didag chogui tso taye drowa künla penje ching

Que esta Reina de las Plegarias de Aspiración y beneficie a todos los seres infinitos.conduzca a lo más sublime

!/- +- 29%- 0R?- 2o/- 0:A- $8%- P2- !J,␣ ,%/- ?R%- $/?-i3?- 3- =?- !R%- 0<- >R$ ,

küntu sangpö gyenpe shungdrub te nguensong nenam malü tongpar shog

Que se realice lo expresado en este texto y se vacíen todos los estados inferiores de ornamental de Samantabhadra existencia.


Esta estrofa no está en ningún sutra ni comentario sánscrito; se dice que es una aspiración hecha por lostraductores.


157

)A- ~J.- ?- .$- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- /, ,.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- !/,␣,

2.$- $A?- 3- =?- .J- .$- ,3?- &.- =, ,=?- .%- %$- ;A.- .%- 2?- K$- 2IA:R,␣,

29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- !R2?- .$- $A?, ,o=- 2- ,3?- &.- ;A.- GA?- 3%R/- ?3- .,␣,

8A%- $A- h=- ~J.- =?- <2- 2+.- 0- ;A?, ,o=- 2- !/- =- <2- +- K$- :5=- =R,␣,

h=- $&A$- !J%- /- h=- ~J.- ?%?- o?- i3?, ,?%?- o?- Y?- GA- .2?- /- 28$?- 0- .$ ,

.J- v<- (R?- GA- .LA%?- i3?- 3- =?- 0<, ,,3?- &.- o=- 2- .$- $A?- $%- 2<- 3R?,␣,

.J- .$- 2}$?- 0- 3A- 9.- o- 35S- i3?, ,.L%?- GA- ;/- =$- o- 35S:A- 1- !/- IA?,␣,

VUA CỦA CẦU NGUYỆN: ĐỨC PHỔ HIỀN HẠNH NGUYỆN29%- ,R.- (R/- =3,

ji nye su dak chok chuy jik ten na dü sum shek pa mi yi seng ge kün

dak gi ma lü de dak tam che la lü dang ngak yi dang way chak gyi o

sang po chö pay mön lam top dak gi gyal wa tam che yi kyi ngön sum du

shing gi dül nye lü rap tü pa yi gyal wa kün la rap tu chak tsal lo

dül chik teng na dül nye sang gye nam sang gye se kyi ü na shuk pa dak

de tar chö kyi ying nam ma lü par tam che gyal wa dak gi gang war mö

de dak ngak pa mi se gya tso nam yang kyi yen lak gya tsoy dra kün gyi

:)3- .0=- $8R/- /<- I<- 0- =- K$- :5=- =R,␣,

jam pal shön nur gyur pa la chak tsal loCon kính lễ Đức Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát

Con kính lễ các Đức Sư Tử Hiển hiện vô số không kể xiết,trong nhơn loại,

Trong ba thời ở quốc độ Bằng cả thân, khẩu, y chân thành.khắp mười phương,

Nhờ uy linh Đại Hạnh Phổ Hiền này, Con kính lễ hết thảy chư Thế Tôn

Với nhiều thân như vi trần mọi quốc độ Và chư Thế Tôn hiển hiện nơi tâm trí con.

Trong một vi trần hiển hiện vô số Phật, Ở giữa giữa chư Bồ Tát,

Con lại quán tưởng hằng hà sa số Phật, Bao trùm toàn cõi không gian pháp giới.

Những đại dương tán thán vô ngần này Không bao giờ khô cạn lời xưng tán.

19 20B Noble Aspiration Excellent Conduct 2015.qxp 18/10/2015 10:03 Page 117

159

o=- 2- !/- IA- ;R/- +/- <2- 2eR.- &A%- , ,2.J- 2<- $>J$?- 0- ,3?- &.- 2.$- $A?- 2!R.,,

3J- +R$- .3- 0- UJ%- 2- .3- 0- .%- , ,?A=- ~/- i3?- .%- L$- 0- $.$?- 3(R$- .%- , ,

3<- 3J- 3(R$- .%- 2.$- %R?- .3- 0- ;A?, ,o=- 2- .J- .$- =- /A- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

/- 29:- .3- 0- i3?- .%- SA- 3(R$- .%- , ,KJ- 3:A- 1<- 3- <A- <2- 3*3- 0- .%- ,␣,

2!R.- 0- H.- 0<- :1$?- 0:A- 3(R$- !/- IA?, ,o=- 2- .J- .$- =- ;%- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

3(R.- 0- $%- i3?- ]- 3J.- o- (J- 2, ,.J- .$- o=- 2- ,3?- &.- =- ;%- 3R?,␣,

29%- 0R- ,R.- =- ..- 0:A- !R2?- .$- $A?, ,o=- 2- !/- =- K$- :5=- 3(R.- 0<- 2IA,␣,

:.R.- ($?- 8J- #%- $+A- 3$- .2%- $A?- /A, ,=?- .%- %$- .%- .J- 28A/- ;A.- GA?- G%- ,␣,

#A$- 0- 2.$- $A?- 2IA?- 0- &A- 3(A?- 0, ,.J- .$- ,3?- &.- 2.$- $A?- ?R- ?R<- 2>$?,␣,

KR$?- 2&:A- o=- 2- !/- .%- ?%?- o?- Y?, ,<%- o=- i3?- .%- aR2- .%- 3A- aR2- .%- ,␣,

gyal wa kün gyi yön ten rap chö ching de war shek pa tam che dak gi tö

me tok dam pa treng wa dam pa dang sil nyen nam dang juk pa duk chok dang

mar me chok dang duk pö dam pa yi gyal wa de dak la ni chö par gyi

na sa dam pa nam dang dri chok dang che may pur ma ri rap nyam pa dang

kö pa khye par pak pay chok kün gyi gyal wa de dak la yang chö par gyi

chö pa gang nam la me gya che wa de dak gyal wa tam che la yang mö

sang po chö la de pay top dak gi gyal wa kün la chak tsal chö par gyi

dö chak she dang ti muk wang gi ni lü dang ngak dang de shin yi kyi kyang

dik pa dak gi gyi pa chi chi pa de dak tam che dak gi so sor shak

chok chuy gyal wa kün dang sang gye se rang gyal nam dang lop dang mi lop dang

Con dâng cúng chư Phật Những y phục tốt đẹp, tràng hoa lựa lọc,

Cùng thanh nhạc, dầu xoa, dù lộng đẹp Hào quang chiếu diệu, hương thơm ngát.

Con dâng cúng chư Phật, Y báu, bảo cái, bình xông,

Chất chồng cao như núi Tu Di, Và trưng bày vô cùng hoàn mỹ.

Con quán tưởng núi phẩm vật Kính cẩn cúng dường với lòng thành tín,cao vời, rộng khắp,

Con phủ phục dâng lên chư Phật, Chí quyết noi theo thiện hạnh Đại Phổ Hiền.

Bị áp lực bởi tham, sân, si Những điều ác con đã tạo

Từ thân, miệng, ý mà gây ra. Tất cả lỗi lầm con xin sám hối

Con tùy hỷ công đức của Chư Phật Chư Đại đệ tử, hàng Độc Giác,

Các bậc hữu học cùng vô học Và chúng sanh trong mười phương.


160

:PR- 2- !/- IA- 2?R.- /3?- $%- =- ;%- , ,.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- ;A- <%- ,␣,

$%- i3?- KR$?- 2&:A- :)A$- gJ/- 1R/- 3- .$ ,L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- 3- ($?- 2fJ?,␣,

3$R/- 0R- .J- .$- 2.$- $A?- ,3?- &.- =, ,:#R<- =R- ]- /- 3J.- 0<- 2{R<- 2<- 2{=,␣,

M- %/- :.:- !R/- $%- 28J.- .J- .$- =, ,:PR- 2- !/- =- 1/- 8A%- 2.J- 2:A- KA<,␣,

2{=- 0- 8A%- $A- h=- ~J.- 28$?- 0<- ;%- , ,2.$- $A?- ,=- 3R- <2- .<- $?R=- 2<- 2IA,␣,

K$- :5=- 2- .%- 3(R.- &A%- 2>$?- 0- .%- , ,eJ?- ?- ;A- <%- 2{=- 8A%- $?R=- 2- ;A,␣,

.$J- 2- &%- 9.- 2.$- $A?- &A- 2?$?- 0, ,,3?- &.- 2.$- $A?- L%-(2- KA<- 2}R:R,␣,

:.?- 0:A- ?%?- o?- i3?- .%- KR$?- 2&- ;A, ,:)A$- gJ/- .$- /- $%- 28$?- 3(R.- 0<- I<,␣,

$%- ;%- 3- LR/- .J- .$- <2- M<- 2<, ,2?3- mR$?- L%- (2- <A3- 0<- ?%?- o?- ,R/,␣,

KR$?- 2&- $- =:A- 8A%- i3?- )A- ~J.- 0, ,.J- .$- o- (J<- ;R%?- ?- .$- 0<- I<,␣,

dro wa kün gyi sö nam gang la yang de dak kün gyi je su dak yi rang

gang nam chok chuy jik ten drön ma dak jang chup rim par sang gye ma chak nye

gön pa de dak dak gi tam che la khor lo la na me par kor war kül

nya ngen da tön gang she de dak la dro wa kün la pen shing de way chir

kal pa shing gi dül nye shuk par yang dak gi tal mo rap jar söl war gyi

chak tsal wa dang chö ching shak pa dang je su yi rang kül shing söl wa yi

ge wa chung se dak gi chi sak pa tam che dak gi jang chup chir ngo o

day pay sang gye nam dang chok chu yi jik ten dak na gang shuk chö par gyur

gang yang ma jön de dak rap nyur war sam dzok jang chup rim par sang gye jön

chok chu ga lay shing nam ji nye pa de dak gya cher yong su dak par gyur

Con thỉnh nguyện các Đức bảo hộ, Bậc chứng ngộ Phật quả, không tách rời

Soi ngọn đèn trong khắp mười phương Và chuyển Pháp luân cao xa vô thượng.

Con chắp tay thỉnh nguyện Chư Phật muốn nhập Niết Bàn,

Xin nán lại, thọ sinh nhiều nhiều kiếp, Như vi trần để phổ độ muôn sinh.

Công đức nhỏ nhoi gặt hái được, Nhờ lễ bái, cúng dường, sám hối, tùy hỉ, thỉnh cầu,

Vì lợi ích giác ngộ chúng sinh, Con đều thành tâm hồi hướng hết.

Con dâng cúng chư Phật quá khứ Và chư Phật hiện trú khắp mười phương.

Nguyện xin mong ước được thành tựu, Và nhanh chóng chứng đạt giác ngộ giải thoát.

Nguyện vô số quốc độ khắp mười phương, Trở nên rộng lớn, hoàn toàn thanh tịnh;

Tràn ngập chư Phật và Bồ Tát Trải qua thiền toạ dưới cội Bồ đề uy nghi


161

L%- (2- >A%- .2%- S%- $>J$?- o=- 2- .%- , ,?%?- o?- Y?- GA?- <2- +- $%- 2<- >R$ ,

KR$?- 2&:A- ?J3?- &/- $%- i3?- )A- ~J.- 0, ,.J- .$- g$- +- /.- 3J.- 2.J- 2<- I<,␣,


L%- (2- ,R.- 0- .$- /A- 2.$- ,R.- &A%- , ,:PR- 2- !/- +- *J- 2- S/- 0<- I<,␣,

5K- <2?- !/- +- :(A- :1R- *J- 2- /, ,g$- +- 2.$- /A- <2- +- :L%- 2<- >R$ ,


5=- OA3?- ,R.- 0- SA- 3J.- ;R%?- .$- 0, ,g$- +- 3- *3?- *R/- 3J.- ,R.- 0<- >R$ ,

z- ;A- {.- .%- [- .%- $/R.- .A/- {., ,P=- 23- .$- .%- 3A- ;A- {.- i3?- .%- ,␣,

:PR- 2- !/- IA- 1- {.- )A- 43- 0<, ,,3?- &.- {.- .- 2.$- $A?- (R?- 2!/- +R,␣,

.J?- >A%- 1- <R=- KA/- =- <2- 2lR/- +J, ,L%- (2- ?J3?- /A- /3- ;%- 2eJ.- 3- I<,␣,

jang chup shing wang drung shek gyal wa dang sang gye se kyi rap tu gang war shok

chok chuy sem chen gang nam ji nye pa de dak tak tu ne me de war gyur

dro wa kün gyi chö kyi dön nam ni tün par gyur ching re wa’ang drup par shok

jang chup chö pa dak ni dak chö ching dro wa kün tu kye wa dren par gyur

tse rap kün tu chi po kye wa na tak tu dak ni rap tu jung war shok

gyal wa kün gyi je su lop gyur te sang po chö pa yong su dzok che ching

tsul trim chö pa dri me yong dak pa tak tu ma nyam kyön me chö par shok

lha yi ke dang lu dang nö jin ke drul bum dak dang mi yi ke nam dang

dro wa kün gyi dra ke ji tsam par tam che ke du dak gi chö ten to

de shing pa rol chin la rap tsön te jang chup sem ni nam yang je ma gyur

Nguyện chúng sanh khắp mười phương, Luôn hạnh phúc, thoát khỏi bệnh khổ;

An trụ hoà hợp trong chánh pháp, Và hoàn thành mục đích, ước nguyện.

Con nguyện thực hành giới giải thoát, Và nhớ lại đời sống kiếp quá khứ,

Cho đến khi chết và thọ sanh Nguyện con hằng cầu tiến và hoàn toàn đời sống khác. xuất ly.

Con nguyện noi gương hạnh nguyện Mang lại trọn vẹn giới đức thù thắng,chư Phật,

Thanh tịnh hành trì giới đức vô nhiễm, Không bị thiếu sót, thoát khỏi lỗi lầm.

Con nguyện giảng dạy chánh pháp, Ngôn ngữ chư thiên, Long vương,

Dạ xoa, Cưu bàn trà, loài người, Và tất cả ngôn ngữ chúng sanh.

Con nguyện tinh tấn hành Ba la mật Hằng luôn nhớ nghĩ Bồ đề tâm.

Con nguyện tinh tấn hành Ba la mật Hằng luôn nhớ nghĩ Bồ đề tâm.


162

#A$- 0- $%- i3?- 1A2- 0<-I<-0- .$ ,.J-.$- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- >R$ ,

=?- .%- *R/- 3R%?- 2..- GA- =?- i3?- =?, ,PR=- 8A%- :)A$- gJ/- :PR- 2- i3?- ?- ;%- ,␣,

)A- v<- 0ER- (?- 3A- ($?- 0- 28A/, ,*A- ^- /3- 3#<- ,R$?- 0- 3J.- v<- ,.,␣,

8A%- $A- HR/- .%- KR$?- i3?- )A- 43- 0<, ,%/- ?R%- #$- 2}=- <2- +- 8A- 2<- LJ.,␣,

2.J- 2- .$- =- :PR- 2- !/- :$R.- &A%- , ,:PR- 2- ,3?- &.- =- /A- 1/- 0<-,.,␣,

L%- (2- ,R.- 0- ;R%?- ?- mR$?- LJ.- &A%- , ,?J3?- &/- .$- $A- ,R.- .%- 3,/- 0<- :)$ ,

29%- 0R- ,R.- 0- .$- /A- <2- !R/- &A%- , ,3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- ,R.- 0<- I<,␣,

2.$- $A- ,R.- .%- 35%?- 0- $%- ,R.- 0, ,.J- .$- .%- /A- g$- +- :PR$?- 0<- >R$ ,

=?- .%- %$- i3?- .%- /A- ?J3?- GA?- G%- , ,,R.- 0- .$- .%- (R/- =3- $&A$- +- ,.,␣,

2.$- =- 1/- 0<- :.R.- 0:A- PR$?- 0R- .$ ,29%- 0R- ,R.- 0- <2- +- !R/- 0- i3?,␣,

dik pa gang nam drip par gyur pa dak de dak ma lü yong su jang war shok

le dang nyön mong dü kyi le nam le drol shing jik ten dro wa nam su yang

ji tar pe mo chü mi chak pa shin nyi da nam kyar tok pa me tar che

shing gi khyön dang chok nam ji tsam par ngen song duk ngel rap tu shi war che

de wa dak la dro wa kün gö ching dro wa tam che la ni pen par che

jang chup chö pa yong su dzok che ching sem chen dak gi chö dang tün par juk

sang po chö pa dak ni rap tön ching ma ong kal pa kün tu chö par gyur

dak gi chö dang tsung pa gang chö pa de dak dang ni tak tu drok par shok

lü dang ngak nam dang ni sem kyi kyang chö pa dak dang mön lam chik tu che

dak la pen par dö pay drok po dak sang po chö pa rap tu tön pa nam

Hoàn toàn tịnh hoá hết lỗi lầm, Loại trừ hết thảy những ám chướng.

Con nguyện thoát khỏi nghiệp lực, Và hướng đến hành động vì hết thảyphiền não, ma nghiệp, chúng sanh trên trần thế,

Như hoa sen không bị dính nước. Như mặt trời, trăng không bị không gian che mờ.

Con nguyện dập tắt hoàn toàn Và mang lại hỷ lạc cho chúng sanh.khổ đau ở cõi ác,

Con nguyện hành động vì lợi ích chúng sanh, Xuyên suốt các phương và quốc độ.

Con nguyện cùng chúng sanh thực hành Mang lại giới đức giải thoát thù thắng,giới đức hoà hợp,

Giảng dạy giới đức vi diệu, Và hành trì qua những kiếp vị lai.

Con nguyện luôn đồng hành Với những người có giới đức hoà hợp với con,

Con nguyện ứng hợp thân, khẩu, y Trong cùng một giới đức và tâm nguyện.

Con nguyện luôn hội ngộ thiện tri thức, Với y muốn làm lợi ích cho con,


163

.J- .$- .%- ;%- g$- +- :U.- 0<- >R$ ,.J- .$- 2.$- $A?- /3- ;%- ;A.- 3A- .L%- ,␣,

?%?- o?- Y?- GA?- 2{R<- 2:A- 3$R/- 0R- i3?, ,3%R/- ?3- g$- +- 2.$- $A?- o=- 2- v,␣,

3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- 3A- *R- 2<, ,.J- .$- =- ;%- 3(R.- 0- o- (J<- 2IA,␣,

o=- 2- i3?- GA- .3- 0:A- (R?- :6B/- &A%- , ,L%-(2- ,R.- 0- !/- +- $%- 2<- LJ.,␣,

29%- 0R- ,R.- 0- i3- 0<-.%?-0- ;%- , ,3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- ,.- 0<- 2IA,␣,

YA.- 0- ,3?- &.- .- ;%- :#R<- 2- /,␣ ,2?R.- /3?- ;J- >J?- .$- /A- 3A- 9.- fJ.,␣,

,2?- .%- >J?- <2- +A%- :6B/- i3- ,<- .%- ,␣ ,;R/- +/- !/- IA- 3A- 9.- 36S.- .- I<,␣,


?%?- o?- Y?- GA- .2?- /- 28$?- 0- =, ,L%- (2- ,.- 0- ,R.- &A%- 2v- 2<- 2IA,␣,

.J- v<- 3- =?- ,3?- &.- KR$?- ?- ;%- , ,0- 43- HR/- =- .?- $?3- 5.- ~J.- GA,␣,

de dak dang yang tak tu tre par shok de dak dak gi nam yang yi mi yung

sang gye se kyi kor way gön po nam ngön sum tak tu dak gi gyal wa ta

ma ong kal pa kün tu mi kyo war de dak la yang chö pa gya cher gyi

gyal wa nam kyi dam pay chö dzin ching jang chup chö pa kün tu nang war che

sang po chö pa nam par jang pa yang ma ong kal pa kün tu che par gyi

si pa tam che du yang khor wa na sö nam ye she dak ni mi se nye

tap dang she rap ting dzin nam tar dang yön ten kün gyi mi se dzö du gyur

dül chik teng na dül nye shing nam te shing der sam gyi mi khyap sang gye nam

sang gye se kyi ü na shuk pa la jang chup che pa chö ching ta war gyi

de tar ma lü tam che chok su yang tra tsam khyön la dü sum tse nye kyi

Giảng dạy cho con giới đức thù thắng, Con không bao giờ làm họ thất vọng.

Con hằng trực tiếp gặp chư Phật, Chư Bồ Tát bao quanh che chở,

Con dâng cúng dường vô số lên chư vị Trong mỗi kiếp vị lai, không thối tâm.

Con ghi nhớ chánh pháp chư Phật, Khiến hiển lộ giới đức giải thoát khắp muôn nơi,

Và tịnh hoá giới đức thù thắng, Con thực hành ở mỗi kiếp vị lai.

Xoay quanh trong từng kiếp sống, Con nguyện tăng trưởng phước trí vô tận.

Trở thành kho tàng phương tiện bất diệt, Trí tuệ, thiền định, giải thoát, đức hạnh.

Trong một vi trần nhiều quốc độ, Có những vi trần không thể tính,

Được chư Bồ Tát vây quanh chư Phật Con thực hành hướng đến giác ngộ quán sát, giải thoát

Như trong các phương vô số kể, Trên đầu mỗi sợi tóc là các đại dương quốc độ,


164

?%?- o?- o- 35S- 8A%- i3?- o- 35S- .%- ,␣ ,2{=- 0- o- 35S<- ,R.- &A%- <2- +- :)$ ,

$?%- $&A$- ;/- =$- o- 35S:C- 1- {.- GA?, ,o=- 2- !/- .L%?- ;/- =$- i3- .$- 0,␣,

:PR- 2- !/- IA- 2?3- 0- )A- 28A/- .L%?, ,?%?- o?- $?%- =- g$- +- :)$- 0<- 2IA, ,

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- .$ ,:#R<- =R:C- 5=- i3?- <2- +- 2{R<- 2- ;A?,␣,

.J- .$- $A- ;%- $?%- .L%?- 3A- 9.- =, ,]R- ;A- !R2?- GA?- 2.$- G%- <2- +- :)$ ,

3- :R%?- 2{=- 0- ,3?- &.- :)$- 0<- ;%- , ,{.- &A$- $&A$- $A?- 2.$- G%- :)$- 0<- 2IA,␣,

$%- ;%- 2{=- 0- .?- $?3- 5.- .J- .$ ,{.- &A$- (- >?- GA?- /A- 8$?- 0<- ,.,␣,

.?- $?3- $>J$?- 0- 3A- ;A- ?J%- $J- $%- , ,.J- .$- {.- &A$- $&A$- =- 2.$- $A?- 2v,␣,

g$- +- .J- .$- $A- /A- ,R.- ;=- =,␣ ,+- 3<- I<- 0:A- i3- ,<- !R2?- GA?- :)$ ,

$%- ;%- .?- $?3- .$- $A- 8A%- 2!R.- 0, ,.J- .$- h=- $&A$- !J%- .- 3%R/- 0<- 212,␣,

sang gye gya tso shing nam gya tso dang kal pa gya tsor chö ching rap tu juk

sung chik yen lak gya tsoy dra ke kyi gyal wa kün yang yen lak nam dak pa

dro wa kün gyi sam pa ji shin yang sang gye sung la tak tu juk par gyi

du sum shek pay gyal wa tam che dak khor loy tsul nam rap tu kor wa yi

de dak gi yang sung yang mi se la lo yi top kyi dak kyang rap tu juk

ma ong kal pa tam che juk par yang ke chik chik gi dak kyang juk par gyi

gang yang kal pa dü sum tse de dak ke chik cha she kyi ni shuk par che

dü sum shek pa mi yi seng ge gang de dak ke chik chik la dak gi ta

tak tu de dak gi ni chö yül la gyu mar gyur pay nam tar top kyi juk

gang yang dü sum dak gi shing kö pa de dak dü chik teng du ngön par drup

Của đại dương chư Phật trong ba thời, Con thâm nhập, thực hành qua đại dương kiếp

Con hằng thâm nhập lời Phật dạy, Là đặt tính âm thanh đại dương thù thắng,

Giọng nói êm dịu thanh tịnh chư Phật, Làm cho chúng sanh đều quy ngưỡng.

Con thực hành với sức mạnh tự tâm, Những lời dạy êm dịu thù thắng chư Phật,

Xuất hiện trong ba thời gian, Chuyển vận pháp luân tối thượng.

Con thâm nhập ngay trong khoảnh khắc Trong những kiếp vị lai,

Và hằng hà sa số kiếp ba thời, Con thâm nhập, thực hành từng sát na.

Con thâm nhập, thực hành từng sát na. Chư Phật, bậc sư tử nhân loại xuất hiện trong ba thời.

Con hằng thâm nhập phạm trù các Ngài, Nhờ năng lực giải thoát khỏi những huyễn hoặc.

Con kiến tạo trong một vi trần, Hàng ngũ các quốc độ trong ba thời,


165

.J- v<- 3- =?- KR$?- i3?- ,3?- &.- ., ,o=- 2- i3?- GA- 8A%- $A- 2!R.- =- :)$ ,

$%- ;%- 3- LR/- :)A$- gJ/- 1R/- 3- i3?, ,.J- .$- <A3- 0<- :5%- o- :#R<- =R- 2{R<,␣,

M- %/- :.?- 0- <2- +- 8A- 3,:- !R/, ,3$R/- 0R- !/- IA- S%- .- 2.$- 3(A- :R,␣,

!/- /?- M<- 2:A- m- :U=- !R2?- i3?- .%- , ,!/- /?- |R- ;A- ,J$- 0:A- !R2?- .$- .%- ,␣,

!/- +- ;R/- +/- ,R.- 0:A- !R2?- i3?- .%- , ,!/- +- H2- 0- L3?- 0- .$- $A- !R2?,␣,

!/- +- .$J- 2:A- 2?R.- /3?- !R2?- i3?- .%- , ,($?- 0- 3J.- 0<- I<- 0:A- ;J- >J?- !R2?,␣,

>J?- <2- ,2?- .%- +A%- :6B/- !R2?- .$- $A?, ,L%- (2- !R2?- i3?- ;%- .$- 12- 0<- LJ.,␣,




de tar ma lü chok nam tam che du gyal wa nam kyi shing gi kö la juk

gang yang ma jön jik ten drön ma nam de dak rim par tsang gya khor lo kor

nya ngen de pa rap tu shi ta tön gön po kün gyi drung du dak chi o

kün ne nyur way dzu trul top nam dang kün ne go yi tek pay top dak dang

kün tu yön ten chö pay top nam dang kün tu khyap pa jam pa dak gi top

kün tu ge way sö nam top nam dang chak pa me par gyur pay ye she top

she rap tap dang ting dzin top dak gi jang chup top nam yang dak drup par che

le kyi top nam yong su dak che ching nyön mong top nam kün tu jom par che

dü kyi top nam top me rap che ching sang po chö pay top ni dzok par gyi

shing nam gya tso nam par dak che ching sem chen gya tso dak ni nam par dröl

Trong vô số các phương không tính kể, Con hoà nhập hàng ngũ cảnh giới chư Phật,

Con an trụ hiện hữu của chư vị, Những ngọn đuốc thế gian vị lai kiếp,

Chứng ngộ chuyển Pháp luân, Và hiển bày Niết bàn an lạc, thù thắng.

Nhờ năng lực huyền diệu nhanh chóng Năng lực các thừa từng cánh cửa,lan toả,

Năng lực giới đức, từng phẩm hạnh, Năng lực tình thương toả khắp

Năng lực công đức, giới hạnh lan toả, Năng lực trí tuệ ban sơ, giải thoát mọi ràng buộc,

Năng lực tuệ giác, phương tiện, thiền định. Con chứng đạt năng lực giác ngộ.

Tịnh hóa hoàn toàn năng lực định nghiệp, Mãi mãi đoạn diệt năng lực phiền não,

Làm giảm năng lực của ma vương, Hoàn thiện năng lực giới đức thù thắng

Con tịnh hoá hoàn toàn đại dương quốc độ, Giải thoát hết thảy đại dương chúng sanh,


166


,R.- 0- o- 35S- i3- 0<- .$- LJ.- &A%- , ,(R/- =3- o- 35S- <2- +- mR$?- 0<- LJ.,␣,

?%?- o?- o- 35S- <2- +- 3(R.- LJ.- &A%- , ,2{=- 0- o- 35S<- 3A- *R- ,.- 0<- 2IA,␣,

$%- ;%- .?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ;A, ,L%- (2- ,R.- 0:A- (R/- =3- LJ- V$- i3?,␣,

29%- 0R- ,R.- 0?- L%- (2- ?%?- o?- /?, ,.J- !/- 2.$- $A?- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

o=- 2- !/- IA- Y?- GA- ,- 2R- 0, ,$%- $A- 3A%- /A- !/- +- 29%- 8J?- L,␣,

3#?- 0- .J- .%- 35%?- 0<- ,.- 0:A- KA<, ,.$J- 2- :.A- .$- ,3?- &.- <2- +- 2}R,␣,

=?- .%- %$- .%- ;A.- G%- i3- .$- &A%- , ,,R.- 0- i3- .$- 8A%- i3?- ;R%?- .$- .%- ,␣,

2}R- 2:%- 29%- 0R- 3#?- 0- &A- :S- 2, ,.J- :S<- 2.$- G%- .J- .%- 35%?- 0<- >R$ ,

!/- /?- .$J- 2- 29%- 0R- ,R.- 0:A-KA<, ,:)3- .0=- IA- /A- (R/- =3- ,.- 0<- 2IA,␣,

chö nam gya tso rap tu tong che ching ye she gya tso rap tu gom par che

chö pa gya tso nam par dak che ching mön lam gya tso rap tu dzok par che

sang gye gya tso rap tu chö che ching kal pa gya tsor mi kyö che par gyi

gang yang dü sum shek pay gyal wa yi jang chup chö pay mön lam che drak nam

sang po chö pe jang chup sang gye ne de kün dak gi ma lü dzok par gyi

gyal wa kün gyi se kyi tu wo pa gang gi ming ni kün tu sang she ja

khay pa de dang tsung par che pay chir ge wa di dak tam che rap tu ngo

lü dang ngak dang yi kyang nam dak ching chö pa nam dak shing nam yong dak dang

ngo wa’ang sang po khay pa chi dra wa de drar dak kyang de dang tsung par shok

kün ne ge wa sang po chö pay chir jam pal gyi ni mön lam che par gyi

Quán sát trọn vẹn đại dương chánh pháp, Chứng ngộ hoàn toàn đại dương trí tuệ.

Con tịnh hoá đại dương giới đức, Hoàn thiện viên mãn đại dương tâm nguyện

Dâng cúng lên đại dương chư Phật, Và tinh tấn thực hành qua đại dương kiếp.

Con chứng ngộ nhờ giới đức thù thắng, Và hoàn thiện viên mãn vô số

Những tâm nguyện đặc biệt của chư Phật, Trong suốt ba thời vì giới đức giác ngộ.

Con hồi hướng hết thảy phẩm ha nh này Nguyện con hành động sánh cùng với Ngài,

Bậc Trí tuệ, người con ưu tú nhất chư Phật Có danh hiệu là Phổ Hiền Bồ Tát.

Như bậc Trí tuệ tuyệt vời hồi hướng Bằng cả thân, khẩu, y thanh tịnh,

Để tịnh hoá giới đức cùng các cõi thanh tịnh; Con nguyện sánh cùng Ngài.

Thực hành hoàn thiện giới đức thù thắng, Con thực hành theo tâm nguyện ĐứcVăn Thù Sư Lợi,


167

3- :R%?- 2{=- 0- !/- +- 3A- *R- 2<, ,.J- ;A- L- 2- 3- =?- mR$?- 0<- 2IA,␣,

,R.- 0- .$- /A- 5.- ;R.- 3- I<- &A$ ,;R/- +/- i3?- G%- 5.- $9%- 3J.- 0<- >R$ ,

,R.- 0- 5.- 3J.- 0- =- $/?- /?- G%- , ,.J- .$- :U=- 0- ,3?- &.- :5=- 2<- 2IA,␣,

/3- 3#:A- 3,<- ,$- I<- 0- )A- 43- 0<, ,?J3?- &/- 3- =?- 3,:- ;%- .J- 28A/- +J,␣,

)A- 43- =?- .%- *R/- 3R%?- 3,<- I<- 0, ,2.$- $A- (R/- =3- 3,:- ;%- .J- 43- 3R,␣,

$%- ;%- KR$?- 2&:A- 8A%- i3?- 3,:- ;?- 0, ,<A/- (J/-2 o/- +J- o=- 2- i3?- =- 1=,␣,

z- .%- 3A- ;A- 2.J- 2:A- 3(R$- i3?- G%- , ,8A%- $A- h=- ~J.- 2{=- 0<- 1=- 2- 2?,␣,

$%- $A?- 2}R- 2:A- o=- 0R- :.A- ,R?- /?, ,L%- (2- 3(R$-$A- eJ?- ?- <2- 3R?- >A%- ,␣,

=/- $&A$- 43- ;%- ..- 0- 2*J.- 0- /A, ,2?R.- /3?- .3- 0:A- 3(R$- +- :.A- :I<- <R,␣,

$%- $A?- 29%- ,R.- (R/- =3- :.A- 2+2- 0?, ,.J?- /A- %/- ?R%- ,3?- &.- %R%- 2<- :I<,␣,

ma ong kal pa kün tu mi kyo war de yi ja wa ma lü dzok par gyi

chö pa dak ni tse yö ma gyur chik yön ten nam kyang tse sung me par shok

chö pa tse me pa la ne ne kyang de dak trul pa tam che tsal war gyi

nam khay tar tuk gyur pa ji tsam par sem chen ma lü ta yang de shin te

ji tsam le dang nyön mong tar gyur pa dak gi mön lam ta yang de tsam mo

gang yang chok chuy shing nam ta ye pa rin chen gyen te gyal wa nam la pul

lha dang mi yi de way chok nam kyang shing gi dül nye kal par pul wa way

gang gi ngo way gyal po di tö ne jang chup chok gi je su rap mö shing

len chik tsam yang de pa kye pa ni sö nam dam pay chok tu di gyur ro

gang gi sang chö mön lam di tap pe de ni ngen song tam che pong war gyur

Không bao giờ sao lãng trong kiếp vị lai, Con hoàn thành các phẩm hạnh này.

Nguyện xin giới đức con vô hạn lượng. Cùng Phật tính từ bi vô lượng vô biên.

Hiện hữu trong giới đức không sao tính kể, Con chứng ngộ từng cội nguồn của chúng.

Như bầu trời trong xanh vô tận Chúng sanh cùng khắp vô tận;

Đến khi chấm dứt định nghiệp, phiền não, Hạnh nguyện của con cũng ban trải vô tận.

Dù một người ở trong mười phương cõi, Trang hoàng ngọc báu dâng cúng chư Phật,

Hoặc ban an lạc nhất của chư thiên, Trải qua vô số kiếp như vi trần trongloài người các cõi.

Nếu ai nghe đại nguyện hồi hướng này, Dù một lần liền phát khởi tín tâm,

Với niềm khao khát hướng đến giác ngộ Đó là công đức tối thắng, cao tột nhất.tối thượng.

Những ai đọc tụng Đại nguyện Phổ Hiền, Sẽ giải thoát khỏi những cảnh giới thấp hèn,


168

.J?- /A- PR$?- 0R- %/- 0- %%?- 0- ;A/, ,$%- 2- 3,:- ;?- .J- ;%- .J?- M<- 3,R%- ,␣,

.J- .$- fJ.- 0- <2- fJ.- 2.J- 2<- :5S, ,3A- 5K- :.A<- ;%- .J- .$- =J$?- 0<- :R%- ,␣,

!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- &A- :S- 2<, ,.J- .$- <A%- 0R<- 3A- ,R$?- .J- 28A/- :I<,␣,

353?- 3J.- s- 0R- .$- $A- #A$- 0- i3?, ,$%- $A?- 3A- >J?- .2%- $A?- L?- 0- .$ ,

.J- ;A?- 29%- 0R- ,R.- 0- :.A- 2eR.- /, ,M<- .- 3- =?- ;R%?- ?- L%- 2<- :I<,␣,

;J- >J?- .%- /A- $9$?- .%- 35/- i3?- .%- , ,<A$?- .%- #- .R$- i3?- .%- w/- 0<-:I<,␣,

2..- .%- 3- !J$?- 3%- 0R?- .J- 3A- ,2, ,:)A$- gJ/- $?3- 0R- !/- /:%- 3(R.- 0<- :I<,␣,

L%- (2- >A%- .2%- S%- .- .J- M<- :PR, ,?R%- /?- ?J3?- &/- 1/- KA<- .J<- :.$- !J,␣,

L%- (2- ?%?- o?- :#R<- =R- <2- +- 2{R<, ,2..- i3?- #J- .%- 2&?- 0- ,3?- &.- 2+=,␣,

$%- ;%- 29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- :.A, ,:(%- 2- .%- /A- !R/- +3- [R$- 0- ;A,␣,

.J- ;A- i3- 0<- (A/- 0:%- ?%?- o?- 3HJ/, ,L%- (2- 3(R$- =- ?R3- *A- 3- LJ.- &A$ ,

de ni drok po ngen pa pang pa yin nang wa ta ye de yang de nyur tong

de dak nye pa rap nye de war tso mi tse dir yang de dak lek par ong

kün tu sang po de ang chi dra war de dak ring por mi tok de shin gyur

tsam me nga po dak gi dik pa nam gang gi mi she wang gi che pa dak

de yi sang po chö pa di chö na nyur du ma lü yong su jang war gyur

ye she dang ni suk dang tsen nam dang rik dang kha dok nam dang den par gyur

dü dang mu tek mang poy de mi tup jik ten sum po kün na’ang chö par gyur

jang chup shing wang drung du de nyur dro song ne sem chen pen chir der duk te

jang chup sang gye khor lo rap tu kor dü nam de dang che pa tam che tul

gang yang sang po chö pay mön lam di chang wa dang ni tön tam lok pa yi

de yi nam par min pa’ang sang gye khyen jang chup chok la som nyi ma che chik

Xa lìa những người ác tri thức; Sớm diện kiến Phật A Di Đà.

Có được sung túc, vật cần thiết, Sống an nhàn, tự tại ngay đời này,

Kinh qua một thời gian dài, Sẽ trở thành như Phổ Hiền Bồ Tát.

Nếu vì năng lực vô minh, Đã tạo năm tội vô gián,

Đọc tụng cầu nguyện Phổ Hiền này, Sẽ mau chóng tịnh hóa hoàn toàn.

Đạt trí tuệ ban sơ, sắc đẹp, tướng tốt, Nước da sáng láng, sanh dòng tôn quy.

Không bị ma vương, ngoại đạo khuất phục; Ba cõi dâng cúng dường

Sớm đi đến cội bồ đề, Thiền tọa vì lợi ích chúng sanh,

Chiến thắng ma vương cùng quyến Chứng đạt giác ngộ, chuyển pháp luân thuộc chúng

Những ai ghi nhớ, giảng dạy, chép lại Đại nguyện Phổ Hiền này

Chỉ Đức Phật mới biết kết quả dị thục đó, Chắc chắn chứng đạt giác ngộ tối thượng


169

:)3- .0=- )A- v<- 3HJ/- &A%- .0:- 2- .%- , ,!/- +- 29%- 0R- .J- ;%- .J- 28A/- +J,␣,

.J- .$- !/- IA- eJ?- ?- 2.$- aR2- &A%- , ,.$J- 2- :.A- .$- ,3?- &.- <2- +- 2}R,␣,

.?- $?3- $>J$?- 0:A- o=- 2- ,3?- &.- GA?, ,2}R- 2- $%- =- 3(R$- +- 2}$?- 0- .J?,␣,

2.$- $A- .$J- 2:A- l- 2- :.A- !/-G%- , ,29%- 0R- ,R.- KA<- <2- +- 2}R- 2<- 2IA,␣,

2.$- /A- :(A- 2:A- .?- LJ.- I<- 0- /, ,1A2- 0- ,3?- &.- .$- /A- KA<- 2?=- +J,␣,

3%R/- ?3- $%- 2- 3,:- ;?- .J- 3,R%- /?, ,2.J- 2- &/- IA- 8A%- .J<- <2- +- :PR,␣,

.J<- ?R%- /?- /A- (R/- =3- :.A- .$- G%- , ,,3?- &.- 3- =?- 3%R/- .- :I<- 2<- >R$ ,

.J- .$- 3- =?- 2.$- $A?- ;R%?- ?-2!%- , ,:)A$- gJ/- )A- YA.- ?J3?- &/- 1/- 0<- 2IA,␣,

o=- 2:A- .GA=- :#R<- 29%- 8A%- .$:- 2- .J<, ,0ER- .3- 0- >A/- +- 36K?- =?- *J?, ,

$%- 2- 3,:- ;?- o=- 2?- 3%R/- ?3- .,␣ ,=%- 2!/- 0- ;%- 2.$- $A?- .J<- ,R2- >R$ ,

jam pal ji tar khyen ching pa wa dang kün tu sang po de yang de shin te

de dak kün gyi je su dak lop ching ge wa di dak tam che rap tu ngo

dü sum shek pay gyal wa tam che kyi ngo wa gang la chok tu ngak pa de

dak gi ge way tsa wa di kün kyang sang po chö chir rap tu ngo war gyi

dak ni chi way dü che gyur pa na drip pa tam che dak ni chir sal te

ngön sum nang wa ta ye de tong ne de wa chen gyi shing der rap tu dro

der song ne ni mön lam di dak kyang tam che ma lü ngön du gyur war shok

de dak ma lü dak gi yong su kang jik ten ji si sem chen pen par gyi

gyal way kyil kor sang shing ga wa der pe mo dam pa shin tu dze le kye

nang wa ta ye gyal way ngön sum du lung ten pa yang dak gi der top shok

Đức Văn Thù oai hùng chứng pháp Như cách Đức Phổ Hiền làm,như thật tánh,

Con hồi hướng hết thảy phẩm hạnh này Khiến con thực hành theo hạnh nguyện các Ngài.

Hết thảy chư Phật trong ba thời, Tán thán hồi hướng thù thắng này

Cũng thế con hồi hướng Phẩm hạnh này lên đại nguyện Phổ Hiền

Đến lúc lâm chung giờ chết gần kề Nguyện bóng tối đều lui tan;

Con trực tiếp diện kiến Phật A Di Đà Và vãng sanh cõi Tây Phương tịnh độ

Sau khi vãng sanh cõi Tịnh độ, nguyện Trở nên hiển lộ viên mãn đầy đủ,những hạnh nguyện này

Con hoàn thành không chướng ngại Cứu giúp chúng sanh bao lâu cõi luân hồi tồn tại!

Trong mạn đà la xinh đẹp, hỷ lạc Con sinh ra trong hoa sen lớn xinh đẹp của Đức Phật,

Được nhận lãnh lời thọ ky. Trực tiếp từ Đức Phật A Di Đà.


170

.J<- /A- 2.$- $A?- =%- 2!/- <2- ,R2- /?, ,3=- 0- 3%- 0R- LJ- 2- U$- 2o- ;A?,␣,

]R- ;A- !R2?- GA?- KR$?- 2&- i3?- ?-;%- , ,?J3?- &/- i3?- =- 1/- 0- 3%- 0R- 2IA,␣,

29%- 0R- ,R.- 0:A- (R/- =3- 2+2- 0- ;A, ,.$J- 2- &%- 9.- 2.$- $A?- &A- 2?$?- 0,␣,

.J?- /A- :PR- 2:A- (R/- =3- .$J- 2- i3?, ,{.- &A$- $&A$- $A?- ,3?- &.- :LR<- 2<- >R$ ,

29%- 0R- ,R.- 0- ;R%?- ?- 2}R?- 0- =?, ,2?R.- /3?- 3,:- ;?- .3- 0- $%- ,R2- .J?,␣,

:PR- 2- #$- 2}=- (- 2R<- LA%- 2- i3?, ,:R.- .0$- 3J.- 0:A- $/?- <2- ,R2- 0<- >R$ ,


(R/- =3- o=- 0R- :.A- .$- 3(R$- $A- $4S, ,3,:- ;?- :PR- 2- !/- =- 1/- LJ.- &A%- ,␣,

!/- +- 29%- 0R?- 2o/- 0:A- $8%- P2- !J, ,%/- ?R%- $/?- i3?- 3- =?- !R%?- 0<- >R$ ,


der ni dak gi lung ten rap top ne trul pa mang po je wa trak gya yi

lo yi top kyi chok chu nam su yang sem chen nam la pen pa mang po gyi

sang po chö pay mön lam tap pa yi ge wa chung se dak gi chi sak pa

de ni dro way mön lam ge wa nam ke chik chik gi tam che jor war shok

sang po chö pa yong su ngö pa le sö nam ta ye dam pa gang top de

dro wa duk ngel chu wor jing wa nam ö pak me pay ne rap top par shok

mön lam gyal po di dak chok gi tso ta ye dro wa kün la pen che ching

kün tu sang poy gyen pay shung drup te nge song ne nam ma lü tong par shok

Sau khi nhận lãnh lời thọ ky, Con làm lợi ích cho vô số chúng sanh

Xuyên suốt mười phương nhờ Với hàng triệu những hoá hiện thân.năng lực tự tâm

Xin nguyện bất cứ công đức nhỏ nhoi Do phát khởi Đại nguyện Phổ Hiền Hạnh,con đã tạo,

Cầu nguyện những tâm nguyện giới đức Ngay trong khoảng sát na biến thành hiện thựccủa chúng sanh

Xuyên qua vô lượng công đức thù thắng, Đạt được bởi hồi hướng đại nguyện Phổ Hiền,

Xin nguyện hết thảy chúng sanh chết chìm Được vãng sanh cõi Phật A Di Đà thù thắngkhổ đau trong bão tố,

Hai câu kệ cuối này không có trong những luận giải tiếng Phạn nhưng có trong kinh Hoa Nghiêm bảndịch Tiếng Tây Tạng và do Ngài Shakyamitra và Lotsawa Yeshe De luận giải.

Nguyện xin Đại nguyện Phổ Hiền Mang lại mục đích tối hậu, lợi íchtối thắng này vô biên chúng sanh

Được tô bồi viên mãn bởi Phổ Hiền Bồ Tát, Xin nguyện cảnh giới ác được rỗng không!

Dòng cuối cùng không nằm trong kinh hay luận giải tiếng phạn, do các dịch giả thêm vào.


171

Documents

29%- R.- R/- =3 · for the purposes of Dzongsar Monlam, 2018. This work is licensed under a