lA TROVA llANERA &

CONSTANTINO BlANCO RUIZ (TIO COSTILLA)

LA TROVA LLANERA

CONSTANTINO BLANCO RUIZ (TIO COSTILLA)

UFONCA

INSTITIJTO VERACRUZANO DE

CULTIJRA

Serie: Director del Proyecto:

Testimonios del Mago Papaloapan Lic. Guillermo Chzaro Lagos

Este libro se produjo gracias al apoyo del Programa EstJtal de Estmulos a la Creacin Artstica y Cultural 1994, al Instituto Veracruzano de Cultura y al Fondo Nacional para la Cultura y las Artes . La entrevista presentada en el captulo Soy llanero a mucho orgullo fue realizada por Romn Gemes Jimnez, Guillermo Chzaro Lagos y Armando Herrera Silva. La trans-cripcin la hizo Armando Herrera Silva.

Formacin y diseo: Revisin tipogrfica:

Armando Herrera Silva y Claudia Rocha Valvcrde Armando Adame y Fernando Buen Abad

D.R. Constantino Blanco Ruz Impreso en Mxico, enero de 1996.

La trova llanera

TIO COSTILLA O EL SIGLO DE ORO EN EL PANTANO

En la costa vcracruzana se ha practicado la planta potica de la dcima desde el siglo XVI, desde los aos en que es'l forma de versificar fuera desarrollada en el sur de Espaa y de all se desparramara por todo el continente colonizado por los espaoles. La dcima vcracruzana, muy relacionada con la msica y la lrica del son jarocho, se desarroll en la costa de Sotavento, al sur del puerto de Veracruz, en donde todava vive y renace, y en la costa vecina de Barlovento, en el inmediato norte, hacia Carde! y la barra de Nautla, en donde se halla casi desaparecida. La dcima jarocha, que fue sabida y de improvisa-cin, renace hoy junto con el nuevo desarrollo de los fandangos y los encuentros. La dcima tiene as cuatro siglos y se mantiene mejor en Las Canarias y en la Amrica Latina que en Espaa, en donde prcticamente ha desaparecido. El nacimiento oficial de la dcima espinela se di en Ronda, Mlaga, en el ao de 1591 y fue obra del poeta y msico eminente don Vicente Espine!, quien la populariz en sus Diversas Rimas, dando origen a las primeras dcimas reconocidas. Don Vicente fue nada menos que maestro del ms grande ingenio de la poesa espaola de aquellos aos, Lope de Vega, y fue el que aadi la quinta cuerda a la guitarra de entonces: la que hoy cuenta ya con seis, la guitarra sexta. En la guitarra de cinco rdenes, por lo general puestos en pares de cuerdas, se halla tambin el origen del instrumento ms caracterstico de la regin del Sotavento: la jarana. As que el legado de don Vicente nos llega a esta regin por muy diferentes caminos e influencias. De la escuela de Espine! , quien conjuga muchas tradiciones populares de su tiempo, -y de quien se dice que cantaba las dcimas acompaado de su guitarra-, surge tambin el llama-do Siglo de Oro de la literatura espaola y latinoamericana, en donde destacaron el propio Lope, Cervantes, Gngora y muchos otros nacidos en Espaa, pero en donde brillan tam-bin dos grandes autores mexicanos, tambin cultivadores de la dcima: don Juan Ruiz de Alarcn y la Dcima Musa, Sor Juana Ins de la Cruz ... Y una de las rutinas ms importan-tes de esa gran literatura fue retratar el mundo tal y como era, con sus riquezas y miserias, con sus grandezas y desvaros. Para ello, muchos de los autores del Siglo de Oro bebieron su inspiracin en las tradiciones populares, en las coplas annimas, en los refranes y consejas que el pueblo heredaba de generacin en generacin, como las dcimas compuestas por Sor Juana Ins sobre el refrn Presto celos llorars:

La gloria ms levantada, que amor a tu dicha ordena, contmplala como ajena y tenia como prestada. No tu ambicin engaada

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Constantino Blanco Ruz

piense que eterno sers en las dichas, pues vers que hay spid entre las flores y que si hoy cantas favores presto celos llorars

As que la primera vez que escuch a don Constantino Blanco Ruz pararse con gran des-plante a recitar unas dcimas, acompaado por los arpegios del Siquisir, sent ese estre-mecimiento que producen las grandes verdades populares dichas con gracia, con sabidura y con la profundidad del conocimiento humano que slo dan los aos y la experiencia. Porque la vena potica del To Costilla, como es conocido don Constantino desde quin sabe cundo, contiene ese sabor de la sabidura del jarocho, del hombre sincero y rudo de la llanada, del cantor y el versador de la hermosa cuenca del Papaloapan y de los llanos de Sotavento, donde a lo largo de los siglos se di esa maravillosa fusin de lo andaluz, de lo indio y de lo africano. El mismo don Constantino procede de uno de los rincones ms legendarios del Sotavento, la regin de Tierra Blanca, -del rancho de Matagallina para ser ms precisos (en donde naci un 1 1 de marzo de 1931 )-. Surge pues del corazn de una regin dominada en tiem-pos coloniales por la famosa y gigantesca Hacienda de la Estanzuela, del viejo Mayorazgo de don Gaspar de Rivadeneyra, desde donde se provea el ganado que alimentaba al puerto de Veracruz, a Puebla y a la ciudad de Mxico, en donde se desarrollaron los ms legenda-rios vaqueros de aquella regin, cuyas hazaas todava se cantan en los estribillos romanceados del Toro Zacamand (Arcadio Amador, Gabriel Mora, Chucho Castillo ... ). Fue tambin esa comarca en el sigi antepasado un refugio de los negros cimarrones, los que escapaban de las haciendas azucareras de Crdoba, los que fundaron Santa Mara Guadalupe de los Morenos de Amapa, sobre el ro del mismo nombre: negros denacin Mandinga o Malinke que dieron nombre a Mandinga y al estero de Mara Lizamba. Ne-gros que dieron al carcter veracruzano la jovialidad, la alegra y el ritmo, pero tambin la tristeza de los tiempos de la esclavitud. En las correras de su juventud conoci los grandes fandangos de la poca y a muchos msicos que son ya parte de la leyenda, en una regin en donde se cultiv mucho el arpa: la familia Sosa, Tachn Crdoba, Ventura Villegas, Arturo Maldonado Ruz, Genovevo Ruz, Ssimo Snchez y muchos otros; de los viejos conjuntos de arpa, violn, jarana, guitarra de son y charrasca o giro. De los fandangos que a la luz de un candil se realiza-ban en Tierra Blanca, Los Naranjos, Moreno Sur y los rancho~ de aquel contorno, de los tiempos del gran versador del pantano, el Vale Bejarano ... Y del Siglo de Oro que evocbamos arriba, -muchas de cuyas versadas quedan hoy todava como joyas engarzadas en las coplas y los estribillos del son jarocho-, nos viene esa capa-

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La trova llanera

cidad de improvisar sabia y jocosamente sobre las grandes verdades de la vida, como las que inspiran a don Constantino Blanco Ruz en sus Dcimas libres de refranes sotaventinos:

De tiempos inmemorables ha existido el adulterio, es un problema muy serio con resultados fatales. Considerado en los males peores de nuestra era, el vulgo lo considera como pecado y traicin: Slo Adn no fue cabrn porque no hubo quin lo hiciera

O las dcimas que recurren a las verdades que duran por siglos y que el To Costilla ha sabido resumir de un plumazo:

No confies en la lealtad de un amigo mentiroso, porque el cristiano labioso denota infidelidad. Es la triste realidad, pero as somos la gente, debemos tener presente que en este mundo hablador el ms amigo es traidor y el ms verdadero miente.

Y don Constantino no falta a la verdad cuando resume en diez lneas las experiencias, los encuentros y desencuentros del amor:

A una dama pretend y quise respuesta enseguida, la mujer y la comida deben manejarse as. Pero nada consegu, en vano fue mi porfia, al ver que tanto insista

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Constantino Blanco Ruz

me dijo as la muchacha: no te calientes garnacha que la manteca est fra.

En la coleccin que aqu presentamos se halla pues lo mejor de la vena de este gran poeta popular, que, como aquellos juglares y trovadores de siglos pasados, recorre las ferias lugareas, los fandangos y los jolgorios, alegrando la vida de las gentes o llamando a la reflexin con sus versos decimales. Sigue los pasos de muchos decimeros jarochos, que desde siglos pasados, annimos en su mayora, desembocan en el Vale Bejarano, en Paco Pldora y en toda la tropa veterana y nueva que hoy se rene en Tlacotalpan y otros puntos del litoral a decir sus verdades bajo los compases del son, los que se agrupan en el Viva la Cuenca y bajo la animacin de don Guillermo Chzaro Lagos, el cronista en dcima de esta parte del mundo. Y es que To Costilla sigue las huellas de un lejano trovador, el mulato mujeriego Joseph Domingo Gaitarro, alias El Maestro Azucarero, quien, segn un viejo proceso de la Inqui-sicin, en el ao de 1767 recorra las fiestas cantando Relaciones, es decir, dcimas enlazadas: era natural de la regin de Crdoba y el Santo Oficio demandaba que con la cautela y disimulo correspondiente procure informarse si el dicho Joseph Domingo Gaitarro, anda en este pueblo y sus inmediaciones, como tambin si es casado: es chico de cuerpo, no muy feo, cantador y tocador y sabe algunas Relaciones que echa en los Fandangos y es mui fandanguero, inclinado al vicio de la embriaguez, que pasar de quarenta y quatro aos de edad, y es mui maldiciente y llama a los Diablos. Vive en San Lorenzo de los Esclavos [Yanga] sirviendo en un palenque a un fulano Nieves. El To Costilla es ahora una figura familiar, corpulento y dicharachero, sencillo y sincero, lanzando ms embestidas que sus toros de chabacano y relatando sus hazaas y recorridos, su historia clnica o los tasajos del peluquero: comiendo a ms no poder de Salinas a Ciu-dad Lerdo (donde reside desde hace muchos aos), o viajando junto a la mitolgica Negra Tomasa. Si vamo al puerto de Veracruz, all nos presentar a la Negra Chirin (la del tremendo cabuz, que mueve rtmicamente y es la negra ms candente del puerto de Veracruz), y si regresamos a Lerdo, lo encontraremos elogiando a las morenas, de cabe-llos hermosos, las que inspiran esa magnfica glosa: En el camino, don Constantino relatar las aventuras del Toro Veterano (el de la Casa Osbome) en su lucha contra los

La trova llanera

homenaje a la dcima espinela, a la tradicin a veces despreciada del son jarocho, uno de los filones ms grandes de poesa y amor, de gran sabidura y de rancia historia veracruzana, tradicin heredada por nuestros antepasados y que hoy, gozosamente vive y revive en el corazn del pueblo, gran depositario de un legado que don Constantino Blanco Ruz lleva con su gran orgullo de poeta del Sotavento.&

Antonio Garca de Len

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Constantino Blanco Ruz

Con gusto voy a trovar a mi lindo Sotavento

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Constantino Blanco Ruz

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Cunsl;ullinu Blanco Ruiz

que saliera le pidieron pero no quiso hacer caso y le pusieron un plazo hasta el du quince de enero

Al fin In fecha lleg, tena el plazo que cumplirse, Sadam no ucept salirse y la guerra comenz; l la ofensiva esper actuando con precaucin ms bien premeditacin, so un xito rotundo apareciendo ante el mundo vctima de una agresin.

Es un tipo jaquetn, pendenciero y atenido, hasta ahom no han podido quitarle lo valentn; aunque no tiene razn mucho perjuicio ha causado, sus misiles ha lanzado sin que lo detenga nada porque las fuerzas aliadas disque le h

En fin ya no digo ms porque trabajo me cuesta, ahora slo nos resta hacer votos por la paz y criticarlos jams, Los errores son humanos. Como dos buenos cristianos lo que deberan hacer es su error reconocer

buscarse y chocar la mano.

La primera cada

Postrado en mi cama ca un sbado de repente, por un terrible accidente que en mi propia casa sufr. Por la escalera me fui pa' bajo como balazo, quise esquivar el trancazo mas no lo pude lograr, hastu el piso fui a parar y me hice aicos el brazo.

Para el Seguro Sociul cnscguidu me llcvuron y rpido me curaron en forma provisional; una fractura radial izquierda con luxacin y una herida de piln que sangraba en demasa, y por desgracia no haba ni un trauma en la institucin.

Enseguida fui informado de mi estado de salud y llevarme a Vcracruz era lo ms indicado.

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Nada estaba preparado para salir enseguida, yo con la moral cada al verme en aquella esfera y despus de una larga espera al fin dieron la salida.

Seis en aquella ambulancia bamos como sanda, ya uno empuja, otro lastima, se hace enorme la distancia; en tan reducida est.ancia era incmodo viajar,

La trova llanera

pero no hay ms que aguantar sin ex temar condicin, con Jos nervios en tensin al fin logramos llegar.

El domingo fui operado y todo muy bien sali, pero Juego sucedi que un clavo ah colocado, tuvo muy mal resultado y todo esfuerzo fue en vano; el lunes me entr temprano un fuerte calenturn y una terrible infeccin que mero pierdo la mano.

Al verme recuperado ya en mejores condiciones extremando precauciones, nuevamente fui operado, pero prosegu encamado esta vez por una semana, un viernes por la maana que me dio de alta el Doctor, le di gracias al creador y a la Virgen Guadalupana.

Constantino Lllanco Ruz

De estmulo me servan las visitas que llegaban, hasta colas se formaban pareca tortillera; la atencin que reciba para m era de primera, por eso aqu a mt manera les reitero muy contento, sincero agradecimiento a mdicos y enfermeras.

A mi familia en total les vivir agradecido por la atencin que he tenido de ellos tan especial, con el apoyo moral que de todos recib, protegido me sent me cuidaban noche y da, sin su grata compaa ,qu hubiera sido de m?

Fue tan grande mi dolor que considero a fe ma, que la deuda que tena pendiente con el Creador la he pagado con honor inters y moratoria, hago cuentas de memoria y solo me pongo a pensar, que si no vuelvo a pecar voy derechito a la gloria.

El caso no se ha cerrado aqu ando cargando el yeso, quin sabe si queda tieso este brazo tan salado, que tanta guerra me ha dado,

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slo espero el desenlace; el hombre desde que nace trae marcado su destino, sin poder cambiar su sino slo Dios sabe lo que hace.

La Negra Chirin

Un amigo me encontr y me pregunt el otro da, que st yo no conoca a la Negra Chirin; entonces le contest: no recuerdo de momento. Me dijo: es un monumento lleno de fogosidad, cuando haya oportunidad si quieres te la presento.

Le contest entusiasmado: me gustara conocer a esa estupenda mujer que tanto te ha fascinado y que el Seor ha dotado segn la describes t, con un tremendo cabuz que mueve rtmicamente y es la mujer ms candente del Puerto de Veracruz.

Voy a hacer una semblanza de lo que es esta morena: es franca, sencilla y buena alegre y un poco tranza, entre la risa y la chanza se avienta algn chascarrillo, le gusta sacarle brillo

ul piso con el tacn, bailando es un ventarrn, escupe por un colmillo.

No hay en toda la regin otra mujer como ella, bien podru ser una estrella de esas de televisin; baila guaracha y danzn, mambo, bolero y ranchera, se pasa la noche entera bailando sin descansar, es una hembra a todo dar alegre y muy bullanguera.

Su fama es reconocida como la mejor rumbera, tiene un quiebre de cadera con un rcboleo suicida, sabe gozar de la vida y complacer sus deseos, pero una cosa s creo, que esta negra tan compleja no ha encontrado la pareja que le aguuntc el jaloneo.

No respeta chachach cumbia, nortea ni salsa, hasta la faldeta se alza pa' mostrar su habilidad, es tremenda en realidad esta negra en la pachanga, porque cuando se arremanga ya no se le raja a nada y dice que la lambada le gusta bailarla en tanga.

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Es fayuquera de altura con muchas horas de vuelo y pone el grito en el cielo si alguna ley la procura, hace alarde de bravura sin que nadie la soporte, circula de sur a norte el pas por carretera y atraviesa la frontera sin visa ni pasaporte.

La trova llanera

Dcima libre que compuse a mi pap cuando vendi su rancho para venirse a vivir a Lerdo de Tejada, Ver.

Me alejo de este lugar que tanto lo he apreciado, aunque ya viejo y cansado voy otro ambiente a buscar, si no vuelvo a regresar les pido de corazn, recen por m una oracin a la hora de morir, pues mucho van a sentir que deje yo esta regin.

Puse a consideracin de mis hijos el problema, dcspu6s de abordar el tema se lleg a la conclusin, que no es justo ni hay razn despus de tanto Juchar, tenga yo que terminar solo y a Jos cuatro vientos y con mucho sentimiento me alejo de este lugar.

Constantino Blanw Ruiz

De los hombres serviciales que en este lugar ha habido, me considero haber sido uno de los principales; hablo en mis puntos cabales sin ninguna hipocreca, porque pienso todava con toda sinceridad, que hombres de mi calidad no nacen todos los das.

En esta hermosa regin donde su gente llanera es franca, humilde, sincera y de noble corazn, ah estriba la razn por la que no quera irme. pero tuve que decidirme al no haber otro camino a hacer frente al destino de una manera muy firme.

Hasta el murmullo del viento que sopla en esta regin, llevar en mi corazn grabado por mucho tiempo, la imagen de mi aposento a donde siempre viv, ha de quedar para m retratada en mi memoria, para m sta fue la gloria pero hoy me alejo de aqu.

Esta tierra que aor y regu con mi sudor, tiene para m un valor que jams le calcul,

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y si venderla acept fue por ser condescendiente; conciliarme con mi gente a otro lugar a vivir y no dar lugar a decir: este hombre est impertinente.

Elogiando a las morenas

Jarochas de p!CI morena smbolo de Sotavento, lindas como un pensamiento, frescas como una azucena, que retozan en la arena del inmenso litoral en tarde primaveral o en las maanas de asto y se baan en el ro bajo el ciclo tropical.

Quiz el calor tropical las hace ms sensitivas, ms morenas, ms altivas y con un toque especial que ni el pintor ms genial podr igualar su figura, ni plasmar en su pintura su cuerpo de tentacin, porque bs morenas son de extraordinaria hermosura.

No hallo calificativo que pueda determinar su belleza singular y su cammar altivo, lo que s es muy positivo, tengo la certeza plena, que toda mujer morena

requemada por el sol, tiene sabor a coyol y tambin a yerbabuena

El que ama mujer morena qu dichoso ha de vivir, solo se ha de bendecir no siente ninguna pena, de regocijo se llena y con sobrada razn, porque las morenas son amables y cariosas, sencillas pero garbosas y nobles de corazn.

Cuando una morena veo con el cabello tendido, por su propio bien le pido agarrrselo, o la ojeo, si me complace el deseo hago del caso una historia y lo guardo en la memoria en prueba de admiracin, porque las morenas son ms bonitas que la gloria.

Cuando una morena suele echarme una sonrisita, ms seguido me palpita y hasta el corazn me duele, le pido que me consuele aunque la vea recelosa, porque le dir una cosa sin sentir ninguna pena, que toda mujer morena es simptica y hermosa.

Hace tiempo ando sufriendo por una que pretend, aunque nada consegu, yo la sigo pretendiendo,

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pero se sigue oponiendo a mi pretensin ceder; no acabo de comprender esta terrible condena, el amor de una morena loco me quiere volver.

Un vicio me ha dominado y es amar a las mujeres, por sus buenos procederes mi cario he entregado, mas si eso fuera pecado acepto cualquier condena, para remediar mis penas, al Ser Supremo le pido que me mande por castigo el amor de una morena.

Le ped a una trigueita que me regalara un beso y me dijo: anda travieso te lo voy a dar ahorita. Con su agradable boquita me lo di poquito a poco, yo sent volverme loco de aquella cosa tan buena, los besos de una motena saben a dulce de coco.

Soy Blanco de apelativo y moreno es mi color amo y cultivo el folklor de mi terruo querido. La que morena ha nacido dichosa la considero; en Jo dicho soy sincero, cierto lo que estoy diciendo, a las morenas defiendo porque a las morenas quiero.

La trova llanera

Constantino Blanco Ruiz

El toro prieto Dcima libre compuesta al toro prieto, emblema del Brandy Veterano, que la casa Osbome mand poner en los llanos de La Piedra, que tantos problemas tuvo con los nortes y con los sures, pues a cada rato lo tumbaban.

El Toro Prieto Veterano que en La Piedra se pasea, vive en constante pelea con el norte en ese llano. El sur que es algo tirano tambin Jo suele azotar, si no cambia de lugar y sigue con su porfa, no estar lejano el da que a Salinas venga a dar.

Por su brava encastadura y su enorme corpulencia, quiso tal vez por demencia lucir su recia figura, no le vali su bravura ni reatas de retenida, quiz jams en su vida ha sorteado un temporal, vino el primer vendaval y lo puso patas arriba.

Diez vaqueros con anhelo buscaban la solucin, pero vino un ventarrn y ah est de nuevo en el suelo, qued con la vista al cielo como en plan de imploracin; al ver que su situacin era por dems precaria, por la ventolera diaria que sopla en esa regin.

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La Casa Osbome mand a un caporal contratado y como hombre experimentado al Toro Prieto par, l jams imagin que su intento iba a fallar al no poder controlar al Veterano parado, pues vino un norte salado y se los volvi a tumbar.

As sigui el batallar del norte y el Veterano, en tremendo mano a mano se batan sin desmayar, la lucha era irregular y fue la naturaleza quien domin con fiereza a tan soberbio animal, sopl un viento del terral y le arranc la cabeza.

La Casa Os borne quera pero no veo la razn, mandar otra comisin experta en ganadera, de nada les servira, el problema es natural, para remediar el mal creo que sera conveniente poner al negro de frente desafiando el temporal.

Su situacin nadie envidia ya veremos lo que pasa, desciende de buena raza, es un gran toro de lidia, cuando el norte lo fastidia

el negro ms bien se afianza, abrigando la esperanza que cambie su situacin, si aguanta otro ventarrn ser por su buena crianza.

El fandango

Fandango Veracruzano de tradicin centenaria, de races milenarias segn de origen hispano, lo han cultivado en el llano soneros de gran talento empleando como instrumentos Arpa, Requinto y Jarana, es la fiesta ms galana celebrada en Sotavento.

En la costa y Sotavento reina el fandango llanero agradable y bullanguero con armona y sentimiento, que pone a prueba el talento de msicos cantadores, se lucen los bailadores zapateando en la tarima y lanzan al aire rimas picarescos versadores.

La Jarocha engalanada del fandango se hace duea, una morena cuenquea con su falda rejittada, mujer de firme pisada que no se anda con rodeos. Para cumplir sus deseos cuando al fandango se arrima, hace simbrar la tarima con su alegre taconeo.

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Veracruz tiene la gama de los mejores soneros, los mejores jaraneros de reconocida fama. El veracruzano ama su folklor y tradicin y con sobrada razn impulsarlo le interesa,

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porque el fandango es grandeza que enaltece el corazn.

En la gente campirana el fandango es ms usual, le dan un toque especial y lo ejecutan con ganas, Veracruz fue la ventana por donde el fandango entr al Jarocho le agrad y lo conserva con celo, como un regalo del cielo que de Espaa nos lleg.

Fandango Tlacotalpeo con soneros de abolengo, a felicitarlos vengo porque tambin soy cuenqueo, pnganle todo su empeo a este baile jarochero; suena requinto llanero! tu encordadura de plata, aqu est la crema y nata de los grupos jaraneros.

A Paco Pldora en su homenaje de 80 aos

Cuando el siglo comenzaba vino al mundo un muchachito, de fsico rechonchito buena pinta denotaba,

Constantino Blanco Ruz

l jams imaginaba que habra de cosechar fama, hoy su talento desgrana versos de muchas facetas, es todo un seor poeta Paco Rivera se llama.

Me dicen que a los ochenta abriles est llegando, cuesta arriba caminando si no ha perdido la cuenta; con la trova se alimenta porque trovar es su ambiente, rodeado de sus parientes hoy derrochar alegra, que pase feliz su da le deseo sinceramente.

Es poeta pintoresco, un compositor de altura, trova con tal galanura que oyndolo me amanezco, esta dcima le ofrezco con todo mi corazn, es toda una institucin en la dcima y cuartilla le dicen Paco Pastilla; Paco Pldora, perdn.

Me pidi Goyo Mondongo que una dcima le hiciera, l me la pidi grosera, pero yo as no compongo, a mi manera supongo que ellos fuerte se han llevado, si confianza no me ha dado pecara yo de sangrn y con sobrada razn me tildara de igualado.

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Anda platicando Goyo que Paco ya no batea, que ni siquiera fonguea para m que es puro rollo, no me meto en ese embrollo y si al verso que compongo algo picoso le pongo y de mi lnea me salgo, es por dar sabor al caldo y complacer al Mondongo.

Pero usted no se apendeje ni le haga caso al Mondongo que este bochinche supongo utilidad no le deje; por la boca muere el peje, esa ha sido su condena, el que lo toca envenena, mal que le viene de raza, de fcil prende su casa por ver ardiendo la ajena.

Hablar de Paco Rivera, es hablar de la poesa, hombre de categora y prosapia jarochera, en su dcima llanera el himno de la regin, como premio un galardn merece en esta faceta, su calidad de poeta no tiene comparacin.

Hombre amante del folklor ha sido Paco Rivera, pero amante de a deveras romntico y trovador, su poesa tiene sabor,

pero sabor distinguido a Veracruz ha servido con dinamismo y coraje, y por eso este homenaje lo tiene muy merecido.

Veracruz se enorgullece de cstarlc haeiendojusticia, sta es slo la primicia porque mucho ms merece, con este homenaje crece de Paco su calidad, en bien de la sociedad acept con mucho agrado, que el pueblo lo haya nombrado cronista de la ciudad.

Un aplauso por favor pido pa'l homenajeado, que se oiga en todo el Estado con entusiasmo y fervor especial para un seor que en tierra vcracruzana, al verso le ha dado fama porque le sobra talento, de un enorme sentimiento y gran calidad humana.

A Sotavento

Con gusto voy a trovar a mi lindo Sotavento, tierra que refresca el viento con su suave abanicar, la fresca brisa del mar en una noche serena,

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La trova llanera

murmullo que se encadena con el gorgear del zenzontle, se oye al ranchero en el monte pespunteando una Morena.

Tiene su inmensa llanura un verdor exuberante, la ganadera es bastante y tambin la agricultura, hizo la diosa Natura creo que de muy buen agrado, al jarocho enamorado quien con su trova costea, va a florear a una tnguea debajo del empalmado.

Son hermosas y leales las hembras de mi regin y para bailar un son no tienen quin les iguale, qu bien se ven cuando salen ya sea a pasear o al mandado, con su cabello rizado sobre la espalda tendido, por eso es que muy seguido se oye al jarocho inspirado.

Es nuestra hermosa regin orgullo de nuestro Estado porque aqu se le ha trovado al mundo y su formacin; hasta el ms lejano rincn en noches de luna llena, ah la jarana suena y sobre el entarimado, se le tupe al zapateado para disipar las penas.

Constantino Blanco Ruz

Crepsculo impresionante cuando el sol se est poniendo y la luna va saliendo y viene en cuarto menguante, el trovador delirante lanza sus trovas al viento, su jarocho pensamiento llena el ambiente de luz, orgullo es de Veracruz la regin de Sotavento.

Refrescan los vendavales los llanos de Sotavento, regin tranquila y de cuento y de poetas geniales, pero nadie como el Vale el gran Piedad Bejarano, de Sotavento el decano compositor meritorio, que con su gran repertorio llen de versos el llano.

Morena de labios rojos

Morena de labios rojos y cabello ensortijado a cuntos habrs dejado con el pecado en los ojos.

Jarocha de Sotavento que en la llanada naciste y ah en el llano creciste con el murmullo del viento, quisiera en este momento poder cumplir tus antojos,

el embrujo de tus ojos me hace perder el control; has de saber a coyol, morena de labios rojos.

Bajo tus cejas pobladas reverberean dos luceros, son tus ojos hechiceros con tus pestaas quebradas, tus mejillas de granadas que en el huerto han sazonado, me tienes embelesado con tu figura exquisita, mujer de cara bonita y cabello ensortijado.

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Cuando sales a la calle con tu cabello tendido, tu cuerpo esbelto y erguido no omite ningn detalle, es tu delineado talle motivo de todo agrado, hasta el suelo que has pisado por ti ha sentido rubor, suspirando por tu amor a cuntos habrs dejado.

Mujer de dulce mirada y de caminar garboso, me sentira yo dichoso si fueras mi prenda amada, por toda una temporada para cumplir mis antojos, si no te propicio enojos dame un poquito de amor, no me dejes por favor con el pecado en los ojos.

Por un cigarro

La otra noche me acost pero me acost a sufrir, no me poda dormir y mejor me levant, quise fumar y busqu los cigarros que tena y para desgracia ma despus de mucho buscar, logr la caja encontrar pero ya estaba vaca .

Le habl al vecino de al lado porque s que es fumador y le ped por favor un cigarro regalado, y l un poco amodorrado por el sueo que tena, me dijo con irona: ,me puede creer ust ? que hace un rato me fum el ltimo que traa.

Sal para un estanquillo que es de una comadre ma para ver si me venda unos Ralcigh con cerillos, le hablaron unos chiquillos y cuando la despertaron compunjidos regresaron porque la respuesta fue : dice que perdone ust pero ayer se terminaron.

Me fui para el bar "El Tarro" de un amigo y compaero y le dije al cantinero:

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despchame unos cigarros, de dnde te los agarro? me dijo con voz sencilla, sigue buscando Costilla a ver qu hallas por ah, ya hace un rato que vend la ltima cajetilla.

Por esos alrededores busqu sin nada encontrar y las ganas de fumar eran cada vez mayores, me encontr con dos seores que de un carro se bajaron, y cuando me saludaron como cuates los cre, un cigarro les ped; de plano me lo negaron.

Camin rumbo a la esquina un poco malhumorado, yo que siempre haba pensado que el vicio no me domina llegu y le toqu a Martn; y un cigarro le ped, pero nada consegu porque me dijo impaciente: no vengas de impertinente quisiera uno para m.

Me fui al Seguro Social creyendo que ah la hara, me le acerqu al polica de la puerta principal, tras un saludo cordial le dije a boca de jarro regleme ust un cigarro que me est matando el fro y me dijo: amigo mo, no fumo tengo catarro.

La trova llanera

Constantino Blanco Ruz

Le puse el forro al sombrero porque quera lloviznar y me fui para otro bar llamado el "Centro Caero", fue tan fuerte el aguacero que llegu todo empapado, cuando cre haber logrado aquel deseo en cuestin grande fue mi decepcin porque ya estaba cerrado.

A una joven muy galana que en la calle me encontr, la hora le pregunt: las cuatro de la maana. Le di vuelta a la manzana y unos amigos me hablaron, con atencin escucharon que un cigarro les peda y uno dijo: yo traa pero mira, se mojaron. Seguporaquelsendero aferrado a mi porfia, llegu a una tortillera y le dije al molinero: amigo por favor quiero me regale una colilla, y me contest Costilla vas a pescar un catarro!, ,T sufres por un cigarro? llvate la cajetilla.

La dcima

La dcima campirana que se trova en Sotavento es del llano el sentimiento y esencia de la sabana, pero hay que ponerle ganas

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pa' que salga bien cuadrada, sustanciosa, bien rimada, con fundamento y sabor, pero resulta mejor si es de cuarteta obligada.

Si la dcima naci en Espaa como dicen, o quiz en otros pases pero a Mxico lleg, Veracruz la cultiv para hacerla florecer, lo que tenemos que hacer los que dcimas trovamos, como buenos mexicanos jams dejarla perder.

La dcima campirana que se trova en Veracruz tiene gran similitd con la dcima cubana, si el trovador la engalana luce y se escucha mejor, da la pauta al bailador que sube al entarimado a bailar un zapateado crema y nata del folklor.

Lancmonos al rescate de nuestro bello folklor, que le da tan alto honor a los ingeniosos vates, de sombrero y paliacate adorno de su semblante, luego la voz del cantante la revive con pasin. porque las dcimas son ingenio gratificante.

El trovador aprovecha la dcima en cierto punto para expresar sus asuntos y la procura bien hecha, no importa lugar ni fecha, lo mismo es que sea glosada, de retahila, enlazada, pero siempre con ms tino las dichas a lo divino y de cuarteta obligada.

Se le ha trovado al amor y a todas las cosas bellas, a la luna, a lus estrellas y al Ser Supremo Creador, cuando se tiene rencor, cuando se quiere ensalsar a todos gusta trovar elogiando a la mujer, se hacen pura pretender y t

Constantino Blanco Ruz

Cual indefenso gusano serpenteas rtmicamente, arrastrando en tu corriente hacia la mar el pantano, se te mira manso y sano como si fueras dormido, pasas desapercibido aunque eres muy caudaloso y te tomas peligroso cuando estas enfurecido.

En ti el poeta se inspira al contemplar tu esplendor y el ms famoso pintor por dibujarte suspira, cuando en tu ribera mira de una dama su perfil, o en un gracioso cantil baarse una riberea o una jarocha triguea de nuestro hermoso pensil.

Como gigante serpiente pasas por Santa Teresa y en Santa Cruz te atraviesa del ferrocarril un puente; y as sucesivamente tus aguas tranquilas van, saludando con afn plataneras en cosecha, ms abajo a tu derecha te saluda Otatitln.

Vas con tus aguas bailando plataneras y potreros, Paraso Novillero tu paso est contemplando, por tu cauce atravesando

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piraguas a la otra orilla, su gente franca y sencilla la despedida te dan, porque esperndote estn Tlacojalpan y Tuxtilla.

Chacaltianguis es famoso por sus inmensos manga! es, sus recursos naturales que lo hacen ms prodigioso, pero el pueblo est deseoso que le construyan un puente por donde pase la gente y vehculos pesados, aunque sea pidiendo prestado porque la obra es urgente.

Como manso corderillo llegas a Cosamaloapan con destino a Tlacotalpan, pero antes tocas Carrillo, ah San Cristbal, sencillo te recibe muy atento porque eres t el elemento base de su potencial, llamado a nivel mundial Coloso de Sotavento.

Dos Rosas, Amatitln, El Corte y Prez Jimnez, ah presentes los tienes y saludndote estn, la bienvenida te dan entre gritos y clamores, te cantan los pescadores canciones de Sotavento porque les traes el sustento a todos sus moradores.

Llegas con el agua clara a\ pueblo T\aeota\peo, te cantan \os \ugareos canciones de Agustn Lara. T hiciste que se inspirara en ti el notable trovero, tamoso en el mundo entero por su talento genial y eres marco principal de las fiestas de febrero.

Sobre tu margen derecha se te une el Ro San Juan, tambin el Tesechoacn lu oportunidad aprovecha y sigues abriendo brecha cual obra de maravilla, golpeando de orilla a orilla con tu pujante corriente, un majestuoso puente te atraviesa en la Tunilla.

Todo a tu paso has baado con tu fecundo caudal y haces tu entrada triunfal en la albufera de Al varado, la flora te ha contemplado en tu lento transitar, eres prodigio sin par de nuestra hermosa regin y al fin cumples tu misin: vertir tus aguas al mar.

El tasajo a Chenel

El/unes meji a afeitar con Chenel y no me rajo, aunque me sac un tasajo que me sohr pa 'salar.

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Llegu a la peluquera antes de desa)'unar y me empez a enjabonar como a eso de medio da, dos por delante tena y al verme en tercer lugar, me concret a cavilar en mi triste situacin, que pas el domingo barbn, el/unes me fui a afeitar.

Cuando llegu era el cubano al que tena en el silln, on una conversacin tipo muy veracruzano, aunque el ambiente era sano tena tendencia a relajo, echaban cebollas, ajos y uno que otro perejil, vine a afeitar mi perfil con Chenel y no me rajo.

Gente de mal corazn, de esa que en todo se fija, me aconsejan que le exija me pague indemnizacin, que porta este muchachn de billetes un buen fajo, su calidad no rebajo porque tengo que aceptar que me afeit regular, aunque me sac un tasajo.

Vete con cuidado Cherna, le dije cuando empez y al punto me contest, mi navaja est muy buena, de stas tengo una docena

La trova llanera

L

Constantino Blanco Ruiz

tengo pa' dar y prestar, de aqu te vas a llevar buena expresin yo lo s, pero tanto me llev que me sohr pa 'salar.

A Rutilo Parroqun

Don Rutilo Parroqun, el ruiseor de la cuenca, quien con su trova alimenta de versos todo el confin; cantando no tiene fin en la sabana y la sierra, porque su versada encierra el sabor veracruzano y con el arpa en la mano hace estremecer la tierra.

Hombre de bastante arraigo en su tierra y en la ajena por su calidad suprema, aqu en mi mente lo traigo, perdonen si les distraigo un momento su atencin, pero tengo la intencin de expresar esta poesa, con sello de garanta demi propia inspiracin.

Rutilo en Otatitln tiene labrada su historia, respetando la memoria de Paco Aguirre Beltrn; hombres que poco se dan por estos alrededores, en ningn lado hay mejores que en nuestro solar querido, porque Yeracruz ha sido manantial de trovadores.

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Surcan por el firmamento las notas de Parroqun, cual vocinglero clarn lanza su cantar al viento, si el Seor en su aposento conoce su trayectoria, lo guardar en su memoria como algo muy especial, y un lugar excepcional le reservar en la Gloria.

Magnfico jaranero y tambin gran requintista, adems un gran arpista y estupendo pregonero; versador y decimero con un talento genial, en trmino musical su calidad es distinguida y su trova es conocida a escala internacional.

Santuario del Cristo Negro, donde fuera bautizado, este hombre que fue dotado de extraordinario cerebro, que como el rbol de cedro entre ms sazn est mejor es su calidad porque el tiempo se la ha dado, as Rutilo ha logrado fama y popularidad.

Es trovador consumado de extraordinario talento, orgullo de Sotavento y tambin de nuestro Estado;

donde quiera que ha pisado su figura resplandece, motivo por el cual crece su fama de trovador, debe rcndrsclc honor a quien honor se merece.

Para Andrs Alfonso Vergara, el da de su homenaje

Pido licencia un momento para empezar a trovar a ver si puedo rimar en versos mi pensamiento, de un gran acontecimiento celebrado con empeo, en este pueblo risueo de tradicin y linaje, que est haciendo homenaje a un gran artista cuenqueo.

A un gran artista cuenqueo Andrs Alfonso Vergara a quien natura dotara de un carcter alageo. De un gran repertorio dueo reconocido solista, l encabeza la lista de los magnates del son de esta vasta regin ha sido el mejor arpista.

Ha sido el mejor arpista de la cuenca y sus contornos, con sus registros y adornos y dotes de gran artista, no hay que perderlo de vista porque es un gran elemento

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que le pone sentimiento y le sobra corazn, siendo por esta razn el coco de Sotavento.

El coco de Sotavento como lo fue Bejarano, aquel gran Veracruzano de extraordinario talento que satur el firmamento con su gama de poesas. Andrs Alfonso este da recibe nuestra amistad, hombres de su calidad no nacen todos los das.

No nacen todos los das en el universo entero, hay que quitarse el sombrero para or sus melodas, le sobra categora y luce donde se para, voy a meter m cuchara para decir con agrado que viva el homenajeado Andrs Alfonso Vergara.

Andrs Alfonso Vergara jilguero Tlacotalpeo, quiz le pareca un sueo que un da se le homenajeara, ms no falt quin pensara desterrarle ese complejo, ahora yo les aconsejo homenajeado otra vez porque donde canta Andrs no canta cualquier pendejo.

La trova llanera

Constantino Blanco Ruz

Dcima libre al Grupo Siquisir

El grupo Siquisir est muy bien integrado: un Mdico, un Licenciado nativos de por aqu, y porqu no decirlo as, Armando que es Profesor, Diego tambin Contador tipo muy veracruzano, Don Fallo un gran artesano de Jo bueno, lo mejor. To Guillo inicia el programa con la rbrica poesa y lo hace con tal gallarda que sabor jarocho derrama, es trovador de sabana que se ha pulido en el llano, de los poetas decano y con sobrada razn, cuando suelta su pregn Viva la Cuenca paisano!

Rodrigo es el Director y est logrando conquista, magnfico requintista, decimero y versador, si bueno es como doctor en el menester del arte, ah se le guisa aparte porque le pone inters y por esa razn es del Siquisir el baluarte.

Qu decir del profesor si tambin es decimero, en el grupo jaranero y entusiasta precursor, por rescatar el folklor

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jarocho que se ha perdido, no se dar por vencido puedo asegurarlo as y es en el Siquisir elemento distinguido.

Diego con requinto en mano da principio a la tocada, la pauta pa'la cantada con su pespunteo galano, son jarocho de los llanos con sentimiento llanero, como pjaro jilguero le tupe con armona con sabor la meloda porque es un buen pregonero.

De Don Fallo ya ni hablar que le pone sentimiento, cargar con el instrumento es una prueba ejemplar, en el arte de tocar nadie le superar, quin sabe cmo le har la cosa est del carajo, pues cargar el contrabajo ya ni trabajo le da.

El puntalito

Ando mal del apetito, es muy poco Jo que como, me sobo bastante el lomo, pues mi trabajo es durito; de Veracruz yo solito sal el otro da temprano, siete pltanos manzanos me com en Boca del Ro, para no sentir el fro un toro de chabacano.

Me baj en Paso dtl Toro a echarme una botanita, medio kilo de camitas que casi vale un tesoro; para salir del azoro de masa ped un tamal, caf con leche, un sidra!, pltanos con mantequilla, medio kilo de tortillas y huevo frito natural.

Un jugo de pia helado me sorraj en La Laguna

. . y ya stn pena nmguna enfil rumbo a Al varado, ya llevaba yo pensado hacer un alto en Salinas a tomar jobocilina antes que otra cosa hacer y ah me logr comer la mitad de una gallina.

Me traje como botana una pierna de armadillo y me par en Arbolillo a echarme una campechana; no me qued con las ganas de un torito de limn, pa'haccr buena digestin y me ech con precauciones ocho docenas de ostiones y un kilo de camarn.

Llegu a Paso Nacional con ms hambre que un coyote, me baj del carro al trote y me com otro tamal; por atencin especial me hicieron una sangra,

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la tom con alegra y luego con mucho afn, avanc hasta Chocotn y me com una sanda.

Ya con este puntalito llegu a Lerdo sin problema slo pensando en la cena que era un potaje exquisito, me dio mi mujer bollitos de elote con mantequilla y me pregunt: Costilla qu otra cosa has de querer?, y le dije: qu ha de ser, carne asada a la parrilla.

Toda la noche dorm, pero sin probar bocado y cuando estaba yo acostado mucho apetito sent, a mi mujer le ped temprano antes de pararme, algo que pudiera darme pa'calmar el padrejn, no crean que soy comeln no me gusta malpasarme.

El torito de limn

El torito de limn es un licor exquisito, que estimula el apetito y te alegra el corazn, tomando con devocin cualquiera pena aliviana, de la ronquera te sana acta como estimulante, del segundo en adelante de repetir te dan ganas.

La trova llanera

, Constantino Blanco Ruz

Cualquiera podr pensar que hacer un toro es sencillo, pero hay que tener colmillo pa'podcrlo preparar, si no lo sabes menear de seguro queda aguado, debe el limn ser pelado para que no suelte el zumo, se te sube como humo y tumba sin ser montado.

Agua y azcar se pone para empezarlo a batir, luego para proseguir se le agregan los limones, se agita hasta que sazone moviendo en ambos sentidos, y una vez ya bien movido siguiendo con el mismo rol, lento se aplica el alcohol hasta que te d el sonido.

Hay toros de chocolate, jobo, guanbana y tuna, tamarindo y aceituna, nanche, naranja y tomate; la crema de cacahuate, tiene fama en la regin, tambin se hace de meln y es sabroso considero, pero el toro verdadero es el toro de limn.

Conozco muchos cristianos que se creen buenos toreros, y resultan chapuceros ya con el vaso en la mano, como experto en este ramo

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doy mi opinin oportuna, sin hipocreca ninguna cuando un toro queda bueno, debe tener por lo menos media pulgada de espuma.

Dir algunas cualidades que el toro de limn tiene, de la gripe te previene sin diferencias de edades, cura otras enfermedades como es la tos y el resfriado, tambin a un cuerpo cansado le entona rpidamente, pone la sangre caliente y erradica el constipado.

El toro es una bebida que hay que saberla tomar, porque te puede tumbar en la primera embestida, tomndolo con medida hasta tus penas alivias, si sientes que te fastidias ntrale con precaucin, porque el toro de limn es ms bravo que el de lidia.

La regin de Sotavento es cien por ciento torera, porqut! la gente llanera lo toma como alimento, pa' cualquier padecimiento se echan un toro primero, resultando muy certero aunque el mal est avanzado, porque est considerado como un remedio casero.

En fin mejor ya no sigo porque me abre el apetito, pensando en un buen torito ya no s ni lo que digo, cuando me invita un amigo a tomar alguna copa, pido un toro a quemarropa con el fin de no variar, y nada ms de pensar agua se me hace la boca.

La Negra Tomasa

Sub a un carro colorado con destino a Ciudad Lerdo, era en mayo bien recuerdo y se me sent al costado una negra de Alvarado segn su porte y estilo, al decirlo no vacilo y sin ser exagerado, con un peso aproximado de ciento cincuenta kilos .

El problema comenz cuando se arranc el camin, pues me ha dado un pisotn que un dedo me lo arranc, entonces me dije yo -Costilla creo que bajamos, en otro carro nos vamos pero pens a mi manera, voy a torear esta fiera a ver a cmo tocamos.

Un poquito disgustado le dije: ya me pis y airosa me contest: me tiene a m sin cuidado,

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seguramente has pensado que he venido a cuidarte, a echar pulgas a otra parte, aqu nadie te detiene y si algo no te conviene qu esperas para bajarte.

Me toc la ventanilla la que abr de par en par y comenz el aire a entrar caliente como una arcilla, le d un llegue en la tetilla con el codo intencional y me dijo: oye animal!

La trova llanera

qu es lo que t te has pensado, quieres viajar acostado fltate un coche especial.

Cuando lleg el cobrador nos pregunt: a dnde van? ella respondi a San Juan un boleto por favor, hubiera sido mejor, pens ya desesperado, que me hubiera yo quedado, no s pa' qu me embarqu, ni modo me equivoqu cre que iba aqu a Al varado.

Le dije por favorcito hgase ust para all, tocamos a la mitad y ust Jo ocupa todito y me dijo: te repito que me dejes de chingar, si no Jo que va a pasar pa' que veas que soy mujer, hago que pare el chofer y aqu te voy a bajar.

Constantino Blanco Ruz

Fue duro el encontronazo que tuve con esa negra, pens, si fuera mi suegra la mato de un garrotazo, cada vez que alzaba el brazo a propsito yo creo, despeda un olor tan feo esta negra tan ladina, que cuando llegu a Salinas me haban dado tres mareos.

En Alvarado compr diez tacos de chicharrn, de tepache un garrafn y todo se lo ingiri; tranquila se acomod cuan voluminosa era, me oprimi de tal manera que me impeda respirar y tuve que continuar con la cabeza de fuera .

Ya llegando a Platanar quiz por tanta comida, al fin se qued dormida y dijo esa negra a roncar y la gente a comentar el escndalo que haca, uno que otro se rea la mayora se asustaba, la verdad ya no roncaba, pitaba como un tranva.

Cuando grit el cobrador esos de Lerdo a la puerta!, iba con la boca abierta y baadita en sudor; reconociendo mi error,

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que esto por terco me pasa, me fui derecho a mi casa y cuando me refresqu, yo mismo me pregunt: ser la Negra Tomasa ?

Dcimas libres de refranes sotaventinos

Siendo serio en el tratar nadie te puede exhibir, en el modo de pedir est la forma de dar, si alguien te quiere tranzar y al exigirte vacila, que no se lleve la pila dale la que se merece: porque el pedir no empobrece, el dar es lo que aniquila.

La ambicin siempre ha existido casi es una enfermedad que se convierte en maldad en el mnimo descuido, como bastante he vivido me doy cuenta que la gente quiere preferentemente hacer todo a su manera: no quiere una tamalera que otra se le ponga enfrente.

El que persevera alcanza lo dice el viejo refrn, se toman donde las dan con regocijo y confianza, no hay que perder la esperanza ni tampoco claudicar, slo nos resta esperar y sufrir para merecer: no te apures por wmer que hambre no te ha defaltar

Es malo ser vengativo aunque dulce es la venganza, debemos tener confianza que Dios impondr el castigo, eso es lo ms relativo porque Dios todo lo cre, tambin el Seor dict esta frase conocida: al que agravia se le olvida pero al agraviado no.

No puede el hombre cambiar de momento su destino, si trae marcado su signo no lo puede equivocar, es muy fcil prejuzgar actuando con ligereza, se me meti en la cabeza y ahora s estoy convencido: que rhol que nace torcido Jams su rama endereza.

No te arrepientas jams de algn error cometido porque del arrepentimiento es que se re Satans, si no te sientes capaz al toro mejor ni entrarte, pues yo pura no fallarle a un viejo refrn recurro: porque una vez en el hurro ya no hay ms que talonear/e.

Si alguien te brinda amistad no abuses de su confianza, no lo tires a la chanza respndele con lealtad, aunque hoy en la actualidad

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firmeza casi no hay, que no se diga por'ahi que eres canijo y jodn: est bueno ser peln pero no de a tiro a riz.

Si eres hombre vanidoso y presumido a la vez, aunque cuenta no te des nunca podrs ser dichoso, trata de ser cauteloso y contrlate un poquito, no presumas de maldito ni trates de apantallar: no se te vaya a voltear el chirren por el palito.

La trova llanera

Cuando a un amigo me encuentro le invito un trago a tomar, porque a m me gusta andar con media navaja dentro, trovando y echando cuentos me paso la noche entera, no me junto con cualquiera porque soy hombre derecho: para m la pulpa es pecho y el espinazo cadera.

El que tomador ha sido y en el vicio ha navegado, si ste ya lo ha dominado puede contarse perdido, pocos son los que han podido alejarse de la caa, si la vista no me engaa casi a asegurar me atrevo: que perro que come huevo ni a palos deja la maa.

, Constantino Blanco Ruz

No me ha gustado alternar con gente de otro nivel porque hara yo un mal papel y a mal me lo han de tomar, hasta me pueden juzgar de gente mal educada, convivo con camaradas y amigos del mismo trato: porque segn es el sapo tiene que ser la pedrada.

No acostumbro despreciar los obsequios de un amigo, si puedo, su ejemplo sigo, de humanos es regalar a mal no l han de tomar no pensars que me humillo, en mi trato soy sencillo porque estoy desengaado: que a caballo regalado no se le busca colmillo.

Conozco algunos cristianos de proceder deshonesto, no respetan parentescos son con los suyos tiranos, agreden a sus paisanos la confianza se les pierde, hasta ahora que recuerde lo bueno se les acaba: cuando la perrita es brava hasta a los de casa muerde.

Nunca andes de impertinente ni malas respuestas des, pues dicen que lo corts jams quita lo valiente, no actes alevosamente y vayas a meter la pata,

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procede en forma sensata y no trates de agredir: porque te puede salir el tiro por la culata.

No trates de escudriar buscando la buena suerte, en vano has de entretenerte sin tu objetivo lograr, slo tienes que esperar que ella a t te localice, aunque mucho te precise ten calma y serenidad: porque al que Dios le da San Pedro se lo bendice.

Soy de extraccin campesina ranchero por abolengo, es el orgullo que tengo porque soy hombre de estima, al verso le encuentro rima porque un poquito le entiendo, si me atacan me defiendo conciente de lo que hago: donde quiera plancho y lavo y en cualquier mecate tiendo.

Cuando al mundo viene un ser ya trae puesta su moldura y cambiarle la figura eso no se va a poder, ya sea hombre o sea mujer lo mismo el pobre que'] rico, como lo entiendo lo explico sin ninguna distincin: el que va a ser barrign aunque lo fajen de chico.

Si tienes prisa no corras porque te puedes caer, tampoco retroceder porque tu rastro lo borras, quiz ni tiempo te ahorras tu esfuerzo resulta en vano, como todo buen cristiano todo el tiempo hay que dejar: no por mucho madrugar te amanezca ms temprano.

La confianza mata al hombre dice un adagio vulgar, por eso hay que desconfiar de todo, aunque mucho asombre, precaucin es otro nombre que se deriva de aqu, yo la confianza perd por una mala jugada: la hurra no era toreada los palos la han puesto as.

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La mentalidad va acorde con la crianza recibida, hay personas en la vida que la maldad absorbe, elimina a quien estorbe actuando sin intervalo, cuando el individuo es malo a los propios acomete: la cua para que apriete ha de ser del mismo palo.

El hombre que es luchador y la suerte no lo ayuda, lo martiriza una duda lo atormenta un gran dolor, a veces por un error cree que su mente es escasa, reniega hasta de su raza al ver frustrada su meta: el que nace pa ' maceta del corredor no pasa. &

La trova llanera

, Constantino Blanco Ruz

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La trova llanera

Soy llanero a mucho orgullo

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Constantino Blanco Ruz

Advertencia:

El texto que a continuacin se reproduce, es el testimonio de vida del To Costilla grabado en una entrevista realizada en septiembre de 1994, en su casa de Lerdo de Tejada, Ver., y se incluye casi en su totalidad. La forma en que se transcribi es tal y como l se expres, ponindose solo signos de puntuacin para clarificar su lectura. Los captulos en que se dividi corresponden a ciertos temas generales tocados por l a lo largo de la entrevista. La entrevista se realiz sin cuestionario previo y consisti en preguntas abiertas, dejando libertad al entrevistado de explayarse a fin de obtener la mayor cantidad posible de infor-macin.

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As fue como yo comenc

Mi nombre completo es Constantino Blanco Ruz. Nac el 11 de marzo de 1931, en el rancho Matagallina perteneciente al municipio de Tierra Blanca, Veracruz. Mis padres fue-ron Wilebaldo Blanco Mendoza y Juana Ruz Mora. Originario de Matagallina, mi padre era ganadero, tena ganado de cra, tena su rancho 120 hectreas de terreno. Mi mam se dedicaba a las labores del hogar nadams. Los hermanos por parte de mi padre ya murie-ron , mi padre era de los menores, muri de 88 aos en el 81. Muri aqu en Lerdo de Tejada. Por parte de mi mam tengo familiares, muchos familiares, primos tambin y tos muy pocos ya, pues es que yo ya estoy del medio da para la tarde tambin, tengo ahorita 63 aos . A Lerdo de Tejada llego el da 24 de febrero de 1952. Ese da conoc Lerdo pero no me qued aqu, yo me regres a Al varado porque ah tengo un hermano que haba llegado por ah por el 48 y yo vine a trabajar con l. Tena unos billares y me invit a que viniera yo a ayudarlo. Yo vine con la intencin de quedarme nadams por una temporada, a ver si poda buscar otro ambiente que no fuera el rancho ... pero es que a m me gusta mucho el rancho! Me qued en Alvarado dos aos, casi tres. De ah me vine para ac a Lerdo ya a vivir porque trabajaba con una casa de Al varado que negociaba en esta zona, en la Casa Tejeda. Yo al principio manejaba, desde muy joven, el verso de sextilla, pero me llamaba mucho la atencin la dcima. Oa yo que las decan, aunque no conoc decimeros yo por all, compo-sitores. Eran dcimas que datan quin sabe de cundo. Mi pap saba muchas dcimas y las deca muy bien, muy bonitas, y as como l haba muchos que decan dcimas, entonces yo pues ni s ni cmo pude. Le busqu, me fij cmo eran, o de odo cmo es la mtrica y toda la estructura de la dcima y empec a hacer y entre ms haca ms me gustaban. All hice pocas pero sobre todo me gustaba aprenderme otras. Las primeras dcimas que hice fue por ah por el 48 . En el rancho, estando all todava, hice unas tres dcimas, unas de cuarteta obligada, otras libres que pues las escrib en aquel tiempo esas pero ya se me olvidaron tambin. Es muy poco lo que me acuerdo de ellas. En el tiempo que estuve en Al varado no hice ninguna dcima, haca yo versos . Yo vine a hacer aqu dcimas en el 1972, a raz de la muerte de un to mo que se llam Adrin Bejarano Ruz, que era sobrino carnal del Vale Bejarano y tambin compona, y yo lo estim mucho. Cuando muri yo le hice una dcima y ya de ah segu haciendo por cualquier aconteci-miento, por las convivencias con la familia o lo que usted quiera, segu haciendo dcimas. Luego cuando supe de los encuentros de los jaraneros en Tlacotalpan, fui al primero en el mil novecientos .. . como en el 83, ah conoc yo a to Guillo, debe haber sido en 83 o en 84 porque ah las dcimas que di ... , la primera que di yo en el encuentro, fue la de El Puntalito y mi esposa ah fue conmigo, y ella muri en el 85, debe haber sido 84 u 83. Entonces una vez que tuve ms , eso me motiv ms a seguir componiendo, tuve ms temas, tuve ms

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Constantino Blanco Ruz

inters sobre todo, buscando el otro ao para volver a participar y empezaron a surgir ms. Luego vino el concurso del 87 bajo el tema Canto al Papaloapan, despus en el programa de Viva la Cuenca, empec a asistir con ellos (Con el Grupo Siquisir) y ya todo me sigui motivando ms y segu haciendo ms dcimas. As fue como yo comenc.

No, yo he hecho de todo!

Hay un lugar en la va del istmo que su nombre original es Moreno Sur, as dice an en el tablero que tiene. En la estacin de Banderas, en el ferrocarril del i~tmo, est ms o menos a 24 kilmetros de Tierra Blanca hacia Veracruz. Hay dos Morenos: Moreno Norte y Mo-reno Sur, entonces para diferenciarlos a Moreno Sur le dicen Santa Rosa, no s por qu. Cuando lo conoc ya era Santa Rosa una estacin chica, una ranchera de pura familia, casi nadams pura familia Sosa. De ah era mi esposa, naci all, nadams que luego se vinie-ron a Al varado y ya no regresaron. Mi esposa era Gonzlez Sosa. En esa familia Sosa todos son msicos, o eran, cuando yo los conoca. Haba un seor Nabor Sosa que tocaba el arpa, tena un hijo que pues no s el nombre ms que le decan Palillo que tocaba el violn. Y de ah 1 O 15 ms que todos tocaban. Bailadoras las muchachas as como las Vegas que todas bailan!. Entonces esos eran los que amenizaban o eran parte de los que amenizaban los bailes del rancho. Por lo regular hacan carreras de caballos en el da y en la noche los bailes. Por ejemplo, en estas fechas que vienen, las fiestas patrias en las escuelas, se hacan los bailes. Haba de msicos ... !; en Santa Rosa, Julin Sosa, haba un pariente mo que se llamaba Genovevo Ruz que tocaba el violn, y de ah pues ahorita no recuerdo los nombres de los dems pero era una familia grande. Nicols Sosa es de ah tambin, nadams que desde muy joven se vino a Veracruz. Por ah llegaba Tachn Crdoba, tocaba el arpa tam-bin. Tachn viva en un lugar que se llama el Guarn. Moreno est como unos ocho kil-metros del lugar donde viva Tachn. Familiares de l por ah anda un sobrino que lo he visto en Veracruz que toca la jarana, se llama Francisco Crdoba, se era de por el rumbo de Santa Rosa . All de onde nosotros vivamos, hacia el Oriente, digamos buscando la Laguna de Al varado, la laguna que es donde colinda Tierra Blanca con Alvarado, hay un lugar que se llama El Abisal. Ah haba otro grupo de msicos Snchez de apellido, hermanos: Alejandro y Ssimo. Alejandro tocaba el requinto y Ssimo tocaba el violn y otros que no eran Snchez, que no recuerdo el apellido, que formaban el grupo. Haba otros en un lugar que se llama Cochindr, se llamaba o se llama Ventura Villegas. Tocaba el violn, cantaba corridos muy bonitos, tambin tocaba la guitarra. Ese se acompaaba con una familia Maldonado de ah mismo de Cochindr. Otro msico, Arturo Maldonado Ruz, mi primo y Paco Maldonado Ruz, toca-ban jarana y guitarra. Paco tocaba violn y as puedo nombrar muchos, muchos grupos que haba de msicos.

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La trova llanera

En una poca cuando yo era muy chamaco y mi pap tena una tienda all en el rancho, hizo un saln de bailes, pero no de piso sino de tarima, una casa de 12 metros. La sol con pura madera de cedro y la cerc para hacer bailes. Haca carreras de caballos, bailes y

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De los arpistas que considero el mejor, el ms sobresaliente es Taehn Crdoba. Es el mejor arpista de por ah de esa zona. Haba buenos, pero Tachn parece que era el mejor. De los que tocan mejor el requinto es Alejandro Snchez, el Toplle decan. Por aqu anduvo mucho, acaba de morir por ah por Sontecomapan. El era del Abisal, de otra ranchera ms abajo. Era uno de los que destac como requinto, ah en Moreno Sur. Para mi manera de ver, yo digo que el mejor requinto que conoc fue Alejandro ms o menos de la calidad del gero Vega y arpistas, Tachn Crdoba. Bailadoras muy buenas tambin haba, pero de esas si no recuerdo. Haba por ah por la zona del Abisal una familia Ferreira, pero no rt.;uerdo el nombre, una se llamaba Petra, el nombre de las dems no s porque yo estaba a una hora a caballo de ah. Pero eran no de la calidad de unas que hubo en la Mixtequilla, que no s si el Licenciado las oy nombrar, una que le decan Chicapancha y Mauricia Mayo, que dicen que fueron las mejores bailadoras que hubo por ah en esa regin. All hubo buenas, esas y otras muchas bailadoras que no recuerdo yo los nombres. Los que destacaban como buenos cantadores, Miguel Angel Sosa, le decamos Arcngel, cantaba muy bonito. Nadams se fue a Mxico y por ah se dedic a tomar mucho, tocaba el requinto, la jarana, la guitarra. Era muy bien parecido, muy tipo. Iba all al rancho cuando vivamos all onde nos frecuentaba. Ya viviendo nosotros por aqu l vena y se iba por ah a tocar y cantar. Tocaba muy bonito y cantaba e improvisaba tambin. Muri aqu en Al varado. Ese era uno de los que cantaba mejor por all. Quirino Montalvo Corro era de aqu, l tocaba y haca las jaranas, era lauderista. Cuando yo llegu por aqu, en la feria de marzo, aqu se celebra al santo patrono de San Jos, independientemente del baile del parque, en toda esquina ponan fandango y haba muchos msicos de por aqu del rumbo, pues bajaban de distintas partes del rancho. Haba, aparte de Quirino Montalvo, haba un seor que le decan To Juanbocho, Cipriano Cruz tocaba el requinto, otro requintero que se llamaba ... se apellidaba Limn. Ya muri. El seor Cipriano vive pero ya est muy viejito, Limn, no recuerdo cmo se llamaba, tocaba el requinto tambin. Chico Gmez era jaranero. Jaraneros de aqu pues yo no recuerdo, To Quiri era jaranero y Chico, Juanbocho era requinto y Cipriano requinto, tambin tocaba la jarana. Arpistas no, yo aqu no conoc ningn arpista y Limn tocaba tambin, Limn era muy afecto a La Rama. Ese comenzan-do la poca de La Rama, todas las noches haba y traan bailadoras, llegaban, tocaban y bailaban un son en cada casa que llegaban y traan jaraneros. Yo no recuerdo quines eran. Yo fui Agente de Trnsito aqu tambin, tuve un puesto de tacos tambin, fui velador del pueblo, no, yo he hecho de todo! Cuando yo era agente de trnsito, era meritorio, no tena sueldo, nada ms a lo que caa, entonces haba una caseta aqu en la carretera donde haba militares, haba inspeccin de ganado. Todos los carros con ganado que pasaban los inspec-cionaban los militares, no haba inspector de ganadera, eran ellos los que revisaban y ah

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nos turnbamos 24 horas cada agente. Habamos tres agentes, entrbamos a la seis de la maana hoy y sala al otro da a las seis y ah parbamos a los carros lo mismo que pasaban con ganado y los que no pasaban con ganado, todo era un alto forzoso y ya ah daban un peso. Yo ah me llegaba a sacar en 24 horas pues yo creo que como 80 pesos, a veces 90, eran muy buenos ya; y pasaba este Limn con su Rama y dejaba yo la caseta y me iba con ellos para andar oyendo los sones .

... ni pasarse, ni no llegar.

Las dcimas que yo uso son: las dcimas libres, les nombro yo, las de cuarteta obligada y las enlazadas, nadams. Un ejemplo de cuarteta obligada: se hace un verso de cuatro, luego se hacen cuatro dcimas que terminan cada una de acuerdo con el verso de la cuarteta, esa es la cuarteta obligada; y la libre, pues es cerno la palabra lo dice, sin obligarse a nada, a dcimas sueltas podramos decirle . Luego la enlazada, pues comienza la segunda dcima con la terminacin de la primera y as sucesivamente, la tercera con la terminacin de la segunda. Esas son las dcimas que yo manejo. Para m la dcima es una composicin potica, como la palabra lo dice, de diez versos, que se usa pues para poder manifestar lo que se siente, lo que desea manifestar. Yo empec a hacer dcimas despus de que fui a la primaria. Nadams primaria tengo, la hice en el rancho. La preparacin escolar, claro que es parte muy importante pero independientemente de eso, yo creo que si no hubiera ido nunca a la escuela tambin hara dcimas. Posiblemen-te tendra menos facilidad, menos material, menos palabras dira yo, pero s hara porque a m me gust desde que comenc a ir a la escuela. Yo comenc a ir a la escuela grande, por ah como de 12 aos y ya haca yo mis versitos. Mi fuerte, mi es ti lo es la dcima chusca. Cuando a m viene a la mente algo que me agrada, me busco la forma de manifestarlo en dcimas. He tratado de hacer dcimas de otro tipo y he hecho, pero me gusta la crtica un poquito satrica, un poco, sobre todo porque me gusta componer cuando hay motivacin. Para hacer dcimas crticas hay mucho material por la situacin que estamos viviendo. Manej el verso de sextilla de elogio a la mujer sobre todo y tambin en dcimas, pero mi fuerte es lo chusco. Ahora, ese otro material que he tenido de los refranes, me gust mucho. Pens en una ocasin, voy a hacer una dcima que termine en un refrn y me gust y parece que gust a la gente. A veces la ocasin hace que no se haga la dcima. Hace unos aos para ac el verso es poco lo que hago, la cuarteta nada y ya no entiendo nada de la sextilla. Es que en la dcima se puede decir ms y tiene ms sabor. El verso es muy bonito pero a m lo que ms me ha llamado la atencin es la dcima, entonces trato de manejarla. Pero en un tiempo s manej mucho el verso. La base principal para hacer un verso o una dcima yo la manejo de esta forma, pienso en el final , esa es la base primordial. Ya de ah da la pauta al comienzo, porque si se arranca

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uno sin final pues no se sabe cmo va a terminar. Esto es en todo, por eso posiblemente se me ha facilitado componer las dcimas de refranes, porque ya tengo ah la base principal. No disparatear le nombro yo. Si no es de refranes, si voy a hacer una dcima chusca o algo, bueno, primero busco mi terminacin y teniendo la terminacin ya se me facilita ms, y en el verso tambin. Es muy raro que yo me pueda sentar a escribir, solamente en las noches a veces, pero hay una cosa, yo no duermo aqu, yo tengo otra mujer pero ella est en su casa, ella viene nadams a limpiar la casa o viene a cualquier cosa pero yo all como y all duermo. Sola-mente cuando me estoy un rato aqu me siento y si llega puedo componer y si veo que no, porque hay veces que no sale, bueno. Si veo que no sale no le insisto porque es peor. Cuando voy para el rancho y ah llega algo me paro, ah traigo la libreta en el tablero, me paro y escribo y llego al corral all y me pongo ordear, y estoy ordeando y hago una dcima, ah suelto la cubeta y me paro y la escribo porque sino se me olvida. Si se me olvida el principio cuando llego al final ya se me olvid el principio ... , es que la memoria ya no responde como antes!, por eso tampoco podra ser repentista. Tengo que manejar la dcima escrita forzosamente, por la memoria. Es as como yo compongo, en donde puedo. Por lo regular, donde se me facilita ms es en los camiones de pasaje. Yo me subo a un camin de pasaje de aqu a Veracruz y ah me voy ... de repente llegan, nadams que pues casi no puede uno escribir; pues ser que mi mente la pongo en blanco, ah se me facilita ms. Yo voy mirando el paisaje ... tan bonita la regin sta, el variante que hay en esta zona, hay lugares ... por ejemplo, yo veo que simplemente va uno a Mxico o voy all a Quertaro donde vive mi hijo y desde que sale de Mxico es ver lo mismo, y lo mismo, y lo mismo, pura sierra pelona y sorgo y alfalfa o no s que. Aqu sale usted de Veracruz hay lomas de arena ah a la salida tan tito, luego hay llano como por ah antes de llegar a Paso del Toro un poco, llega despus al llano grande de La Piedra, as se viene, llega uno ya cerca de Al varado, mdanos. Ah por Arbolillo se ve bonito los manglares, se ve el mar, llega uno aqu a Tecolapilla, ya estn los bajos de esos potreros de para! que parecen mesa de billar. Sale uno de Lerdo y empieza la vegetacin exuberante, aparte de la caalada, all adelante de los potreros y todo verde, todo ... y todo el ao verde. Entonces va uno recreando ms la vista viendo las diferencias que hay en tramos y posiblemente se hace ... pues se hace menos montono el viaje, menos aburrido y ah uno pues a lo mejor se inspira tambin. Quin sabe, no s yo, no puedo descifrar muy bien. Lo que me motiv para hacer dcimas, fue el gusto que sent por ella. Llegu a entender lo que era una dcima, cuando las o y supe que eran dcimas. Nunca supe que la dcima tena que tener la estructura que lleva: uno cuatro, cinco dos, tres ... , eso, yo nadams s la mtrica de odo, no saba yo si tena que ser octaslabos o no, o de nueve o de doce, yo nadams vea que tena que ni pasarse, ni no llegar, as una cosa prctica de odo nadams, sin reglas ninguna, no s cmo, por qu razn?, cmo me lleg eso?, ni yo mismo me lo explico.

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No recuerdo cmo supe yo de los encuentros de jaraneros en 1983, pero posiblemente fue .los Adat1to el que me dijo ... , s, Jos Adauto Gutirrez. Yo compuse una dcima a Tlacotalpan, a la Feria de Tlacotalpan posterior a la primera vez que fui, porque l me describi la Feria de Tlaeotalpan, cmo es y pues yo no recuerdo si fue antes de que yo fuera a esa fiesta, porque despus la dije una vez ah, esa que dice que:

De aqul lado en la sabana se escucha un cuete sonoro, tumba Jos Adauto un toro con elegante mangana, toda la gente lo aclama, trae fama de buen vaquero; trata de llegar primero al muelle del otro lado, a tocar un zapateado porque es un gran pranero.

y describo lo que yo entend que es la Feria de Tlacotalpan, lo que es la Virgen, la misa, el embalse ... , son diez dcimas que hice. Al primer encuentro internacional que asist fue aqu a Guatemala con el Mono Blanco. Luego fuimos a Venezuela, ah s, al Ateneo en Carpano, muy bonito, muchos decimeros y como hay muchos decimeros y muy buenos pues aprecian lo que uno hace tambin o sea que hablamos el mismo lenguaje. Ah s una cosa muy bonita y muy interesante, para uno sobre todo ir a conocer decimeros de otro pas y muy buenos, muy buenos, ah la cantan y la improvisan . Vimos algo que nosotros no lo podemos hacer quizs y lo mismo Cuba.

Pero es que a m me gusta mucho el rancho!

Mi pap tena una tienda, una tienda de rancho de esas que venden de todo, lo mismo vendan un pan de panela, bueno, todo lo que era abarrotes, huaraches, sombreros, arciones para silla, frenos, mangas de hule. Mi pap fue muy trabajador y pues ... nos cri en lo mismo y pues modestia aparte, decir que tambin me gust el trabajo y es todo Jo que sabamos hacer en el campo. A m me gust mucho el ganado y la agricultura tambin. En mi casa haba mucho trabajo, mi pap tena finca. Finca le nombran all donde se hace panel a. Sembraba caa o sembrbamos caa para hacer panela. El trabajo ms duro que yo he conocido en el campo es el de la finca. En un principio yo no trabajaba en la finca, todava estaba chamaco, muy chico. Ya luego, esos cuates eran los que se encargaban de cortar la caiia y acarrearla al trapiche. Ese que vive en Al varado aprendi a hacer la panela. Primero

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un cuado mo la haca, aprendi mi hermano, y Miguel y yo ramos los que torcamos, torcer era moler la caa. A las dos de la maana haba que pararse. Me parece que antes haca un fro en ese tiempo. Cuando tocaba ese reloj a la una de la maana, aquel fro .. . ! La molienda siempre era en el mes de diciembre, noviembre y diciembre o diciembre y enero. Desde esa hora era trabajar .. . , se hacan dos puntos, a las siete de la manana ya estbamos. Era una altesa grande de madera que se llenaba. Se llenaba no recuerdo si con 40 50 latas. A esa hora se pona la lumbre y ya era a moler el otro punto para que estuviera a medio da molida. A medio da sala el primer punto que ya est para panela. Le nombran repartir en los moldes de madera. Una vez que se enfra, se voltean, se saca la panel a y se envuelve. Esa hay que cortar la hoja, la hoja seca de la caa se corta y en el bagazo se mete para que se conserve suave. A envolver la panela y se pona el otro punto, luego ese punto a esta hora estaba uno envolviendo el ltimo punto para terminar ya a las siete y media u ocho de la noche. Todo el da era de trabajo de lunes a sbado. Independientemente de eso haba que ordear, haca milpas mi pap, sembraba mucho maz, mucho arroz. Por all se siembra el ajonjol tambin, pero sembraba mucho arroz. Tenamos mozo, dos o tres mozos en la casa y mi mam solita, porque nunca pudo congeniar con sirvientas. Lo nico que haca era mandar a lavar y planchar la ropa. Haba que moler cuando menos cinco o seis tazas de maz y todas esas tortillas las echaba ella. En un tiempo tuvo a una sirvienta que era su ahijada que fue la nica que le aguant y es que mi mam era muy enojona y no le gustaba cmo le hacan las cosas. As nos estuvimos todo el tiempo que hubo finca. Despus dej de hacer panela mi pap porque yo creo que no le era negocio, pues cunto vala un pantle de panela?, diez o veinte centavos. No conforme con la caa que se sembraba en la casa, agarraba caa a medias. Haba que irla a buscar con un to mo por all lejos, en carreta con bueyes. Yo trabaj mucho con la carreta con bueyes. Trabaj mucho como gan porque l tena su tienda, compraba cochino gordo, compraba frijol, maz y ajonjol , se almacenaba ah y ya venan a buscarlo en camiones o se llevaba a embarcarlo en el ferrocarril. Luego compraba coyol, coyol real , hay muchos palmares por all, pero muchos!, con la carreta se juntaba .. . , haca bodegas en rancheras, no haba casas, hay pocas rancheras porque son puras peque-as propiedades, no hay ejidos casi, cada quien tiene su rancho. Entonces en un rancho por ah se haca una bodega, se almacenaba y ya cuando haba para un furgn ya venan los camiones a acarrear para la estacin. Desde entonces todo el tiempo fue trabajar. El domingo s, a las fiestas por all!. El lunes a trabajar otra vez. Ya cuando yo tuve ... en el ao que mnrch, march en Tierra Blanca, hice mi servicio militar. Marchbamos los sbados y me iba yo el viernes en la noche en el tren que pasaba. Le decan el amor al vagn, amanecer ah a las seis de la maana y a la marchada y ya me quedaba yo por Tierra Blanca. Por ah empec con la palomilla. Me empez a gustar la cerveza y a tomar con ellos y ya regresaba yo en la noche del sbado y llegaba yo el domingo. Para m eran dos das de fiesta, dos das de asueto, de descanso. As estuve. Yo me vine de all de 21 aos

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soltero, trabajando en esa rutina. Ya despus se quit la finca ya nadams nos dedicamos a la agricultura y a la ganadera. Yo me cas en Al varado, mi boda fue sencilla, nadams por el civil. Yo andaba muy escaso. Mis hijos el mayor se llama Wilebaldo, de los varones. La mayor es la hembra, Sandra Luz Blanco Gonzlez, esa tier.e ... naci en el 53 y el menor se llama Constantino como yo, ese naci el da S de mayo del61. Ese vive en Coatzacoalcos, es ingeniero mecnico, el otro es licenciado en Administracin de Empresas y vive en Quertaro y Sandra que estudi Con-tador Privado. Yo trabaj en el ejrcito; uno, es velar por los intereses del ejido; dos, servir como gua del ejrcito; tres, proporcionar informacin y cuatro servir a la poblacin civil en caso de desastres; son cuatro puntos principales de lo que es la defensa rural. Yo ascend, llegu a rural de cuarta a poquito y luego fui rural de primera que es el grado mximo, que es el equivalente a subteniente. El comandante de una compaa debe ser militar activo, enton-ces yo era subcomandante de una compaa. En Orizaba est la comandancia del cuerpo, del 12 Cuerpo de Infantera de Defensa Rural, el comandante es un general brigadier. Yo tena que hacerla de comandante, tena nueve pelotones a mi mando en distintos lugares; por ejemplo en Tlacojalpan hay un pelotn, all por Loma Bonita haba dos, aqu por Santiago Tuxtla, en Coyame, aqu cerca tena yo nadams tres. Entonces como en todas las cosas por ah cambian de gente cada rato, llega un comandante de grupo y lo primero que hace llegando a un telfono, -necesito que est con todos los pelotones en Loma Bonita tal da-, me hablaba ahorita para estar pasado maana o maana. Hay lugares donde no hay telfono y tena que ir yo personalmente a avisarles para ir a que lo conocieran. Luego las revistas, dos o tres revistas al ao para revisar el armamento, damos el uniforme, cam-biarnos el uniforme, nos daban uniforme nadams, los zapatos haba que pagar. Pero hubo un momento en que vino un jefe, un teniente coronel que era comandante del grupo muy exigente, exigente en el sentido de que me deca: reneme a la gente tal da en Madero, por ejemplo, que ah hay un pelotn. Yo le avisaba a la gente, pero si un pelotn no iba pues al que regaaba era a m, y bueno es que yo les aviso, -no pues tienen que venir-, bueno yo les digo que vayan. Entonces ah empezaron las desavenencias y fue lo que motiv que yo pidiera mi baja, independiente de que yo ya no me daba abasto porque era mucho el tiempo que me quitaba. As aguant diez aos, pero es que primero no haba tantas exigencias. Yo ya ms mayor ya, y ah hay que hacer todas las maniobras! Nos llevaban a un lugar que se llama Laguna Encantada a hacer simulacros, est de San Andrs hacia el norte. Despus que llega uno a la laguna, pasa por la orilla de la laguna, hasta ah llegamos en carro y de ah a pie, a darle vuelta a una pura sierra y ah haba puestos y ms puestos donde iban a tirar al tiro, prcticas del tiro al blanco y simulacros de todo.' A veces haba que meterse al agua a la orilla de la laguna a camutlearse, bueno ... una cosa ... igual que el ejrcito activo!. Eso a las seis de la maana nos llevaban y hasta como a las cinco de la tarde. Nos llevaban

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desayuno y almuerzo all, el desayuno pues all llegaba a las diez y el almuerzo all a las dos de la tarde y un hambre ... y esa sierra ... ! No digo yo ya no!, mejor me voy a ... , pero lo que me motiv fue el jefe que tuve muy rgido, muy dificil , muy idetico, pero me gustaba aunque no ganbamos nada pues era de puro amor al arte. Estuve ah del 82 al 92. Yo soy villista hasta las cachas, admiro a ese hombre mucho porque diga lo que se diga, claro pues cada quien tiene sus ideas, su manera de pensar y yo para m que fue un gran hombre, le reconozco su estrategia, su poder de mando, un hombre que pudo dominar, controlar una divisin como la Divisin del Norte que eran 55 mil hombres, 55 mil demo-nios casi! y los pudo llevar pues de una forma muy bien controlados, porque tena que ser duro, si no es duro no hubiera podido. Tuvo sus arrebatos, tuvo sus yerros seguramente, pero en la guerra quin no los tiene? Y luch por la causa del pueblo. Me regalaron una foto y la mand amplificar, me la regal un amigo, es bastante viejita, tiene aos que la tengo, la puse ah antes que la seora de all fincara y se humedeci el block, entonces se manch. Ya trataron de borrarla pero no qued bien. Las carreras de caballo pues en aqul tiempo, o sea la calidad de la bestia ha ido mejoran-do . En aquellos tiempos no haba caballos como ahora del cinco por ciento que dicen, que da pues 15 segundos en 300 varas. Eran de ... por lo regular eran carreras de 200 varas, cabal ladas del campo tambin pero cuidaban sus caballitos. Carreras de 200 varas, caba-llos de 12 segundos, ya eran muy buenos, de once cuatro muy buenos, carreras celebradas y entonces eran diferentes las carreras. Se jugaba la carrera celebrada a la una o dos de la tarde y ya de ah carreras a tumba silla, ah se amarraban, ah se hacan, ah se trataban y se jugaban y ya iba anocheciendo y todava haba seis o siete carreras despus de las celebra-das. Ahora solamente juegan las celebradas anocheciendo, entonces ya no se cobraba, ahora cobran y por eso es por lo que las hacen tan tarde. Entonces era diferente la cosa de la carrera, pero eran muy bonitas, ms bonitas pero haba muchas carreras. En el rancho como muy sabroso. Mi mam guisaba muy sabroso. Mire, en el rancho lo primero la tortilla hecha en la casa. Se mola ah en el molino pero mi mam lo asentaba en el metate, esa masa queda ... las tortillas as, entonces en las maanas por lo regular frijoles , tortillas, chile y queso, a veces tortilla con mantequilla; a medio da si no haba carne, pues compraba carne por lo regular nadams los sbados, le nombraban una cuarta de carne, una cuarta de carne eran cuatro kilos o compraba dos. Hicieron una cooperativa por ah, amis-tades, los viejos, para matar una res cada ocho das en sociedad. A m me mandaba mi pap a buscar un tena te de carne que le tocaba y cada vez que le tocaba pona una vaL! ah. A medio da si no haba carne, un pollo, como mi mam tena muchas gallinas, y si no huevos y si no arroz y frijoles nadams. Muy sabrosos los frijoles de la olla. Mi mam bata los frijoles no quedaban baludos, hasta la fecha no me gustan los frijoles baludos, arroz con frijoles y chile y tortillas y, en la maana, pues frijoles con queso, frijoles y queso y tortilla y mucha ... se coma mucha mantequilla. Hacamos mucha mantequilla y huevos eso era lo

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principal, el huevo. La comida tradicional era el mole, el mole de guajolote y de gallina tambin pero muy ... el mole. En esas fondas que ponan en las fiestas hacan unos moles de guajolote tan sabrosos! Tena una ta que se llamaba Lola Mora que en todas las fiestas pona sus moles. A una de esas fue a la que lleg el Vale Bejarano, all en un lugar que se llama La Palmilla. Fue a unas carreras. El Vale anduvo por esos rumbos. Tuvo una mujer por all que se llama ta Constancia Sosa, me platica mi pap, yo nunca lo conoc. Entonces viniendo el Vale por all en esas carreras se ... pues se meti a comer a la fonda de ta Lola y ya le dicen: ta Lo la srvanle al Vale Bejarano, y ya fue una de las muchachas y le llev, pues primero un plato de arroz blanco, para luego llevarle el mole o estofado de tortuga o tortuga en sangre o carne en estofado. El caso es que le llev el plato de arroz blanco y fue, se lo puso en la mesa y el Vale se quit el sombrero y cuando puso el plato le dijo, lo empuj l y le dijo:

Aqu est pa' que en peroles la que este plato sirvi, si no tiene de otro mole por favor le pido yo, mejor que me d frijoles que no me gusta el arroz.

El s era repentista . S, esa era la comida tradicional. Yaya, platillo especial el mole y el estofado de tortuga. Llevaban muchas tortugas para all. No haba ah porque son tierras altas pero estn cerquita del potrero y haba mucha tortuga blanca. En cuestin de tamales, de elote y de masa muy buenos los tamales, 'pero los tamales de all. Yo tena una suegra, mi suegra la seora, la mam de esa muchacha, era suegra de mi hermano tambin, esa seora era la primera que haca tamales pues sembraban temprano y haca para vender. Haca una tamalada, unas pailas, los tamales eran as, los daba a SO centavos. Pero los primeros, los que se coma uno ah no se los cobraba, esos nos Jos regalaba; caf con leche o negro como lo quisiera y aqu el tamal con presa de cochino y gordo, pero un tamal as! Y ya comprbamos para llevar a SO centavos. Esos tamales Jos calentaban en el coma! o en las brasas y hasta se doraba un poquito la .. . lo que es el tamal, con mucha manteca. Y en la casa, al otro da, nams se haca y se escurra el tamal, calientito, doradito, otra cosa! En el rancho all se acostumbraba que todo mundo engordaba sus cochinos, all no se compraba ni manteca ni nada. En mi casa haba un tapanco enfrente a la cocina, al fogn de llave. Ah almacenaba mi pap la panela para que no se reviniera, no se llorara; la panela para todo el ao y ah suba. Una vez que se levanta la cosecha, con maz se engordaban los cochinos. El maz bueno se desgranaba y se venda y se llenaba ... tena dos toneles de

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lmina de 850 kilos o una tonelada, eso lo llenaba de maz seleccionado y, con el molcate, el maz malo que se abra. Ese no se poda guardar en mazorcas. Haba trojes en donde guardaban el maz, limpiecita la mazorca y se engordaban con el molcate los cochinos y se llenaban ocho o diez latas de manteca y se ponan arriba del tapanco. Cuando se acababa una sacaba la otra. Entonces cuando mataba ese cochino, nosotros vivamos en la orillita del Camino Real, todo el que pasaba coma. Pero ya una vez que todo se haca empezaban a hacer bocaditos: un poquito de chicharrn, un pedacito de hueso y carne en un envoltorio en una hoja de pltano. Ah llevaba chicharrn, carne o hueso y moronga. Se haca la carne aparte. Se haca el bocadito pa' don fulano, pa' trimengano y ya sala yo con dos tenates en la cabeza de la silla pa' arriba y mi hermano pa'bajo, todo se reparta a veces; a repartir a las amistades y a los familiares, todo el cochino se reparta. Si alguien no tena paila, el que prestaba la paila se llevaba la mayor parte. Pero luego vena la recompensa. A los pocos das cuando menos pensaba, ah viene el chamaco con el bocadito de en ca' de to Alfredo, de en ca ' de to Miguel o de onde fuera, con aquella ... Pero era de chicharrn, asadura y carne y hueso y esos chicharrones eran sabrosos los que mandaban! , porque pues en la casa cuando se hace, hasta un poquito se repudia, estarlo manejando ... Pero la que llega y cada rato! Porque as ya no se usa eso, ya ahora matan a un cochino y venden y no le dan a ninguno. Se acab esa costumbre, era una cosa muy bonita, vivir en el rancho as, era muy bonito.

La regla era tres piezas y un son

En los fandangos se iban tres piezas y un son. Ya era la regla, cada tres piezas, y si no lo tocaban, la gente pues protestaba. Pero ya saban que una vez que se acababa el baile de sala, se quedaba solo el fandango hasta que el cuerpo aguantara; buenos cantadores, buenos msicos. Era un fandango ms o menos como los del Espinal, como los de Paso del Amate, ese tipo de fandango. Este fandango comenzaba intercalado con el baile de sala y ya despus se quedaba solo como al estilo normal de por aqu. Todo mundo se arrimaba, participaban los msicos todos, no alternaban nada, todos se arrimaban a tocar, todos cantaban lo mismo. Era una cosa popular. A mi manera de poderlo explicar, todo mundo participaba, no haba que primero uno y despus el otro no, nada, as como se hacen en Tlacotalpan a la hora de que se pasa el fandango ah enfrente al Palacio, todo mundo se arrima y se hace lo que es el fandango. Ya haba esa disciplina de sones de montn y sones de pareja. El fandango solo casi nunca se haca. Siempre eran en la misma fiesta, ya porque era 16 de septiembre o porque era 12 de octubre o porque Juan hizo una fiesta de unas carreras en su rancho o porque Pedro cumpli aos y quiso hacer una fiesta y ah se tupa el fandango. Donde haba sala, baile de sala, tena que haber fandango, porque eran los mismos msicos los que tocaban, los mismos que tocaban piezas eran los que tocaban fandango.

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En Jos fandangos se haca una enramada de palma del real y ah ponan sus mesas y aquella comida, aquellas tortillas hechas a mano y comida, quin sabe cunto valdra la comida de esa, un tostn, un peso, quin sabe cunto, yo estaba muy chamaco; yo me acuerdo de todo eso pero yo estaba muy chico. En la tarima que mencion ah se bailaban las piezas y el son. Ya no haba necesidad de poner algo ms. Ah bailaban el son, se ponan los msicos all en aquella cabecera y ah tocaban y bailaban, y en un caidizo que hacan ah ponan la cantina, no en la tienda, ponan la cantina aparte y a la hora que tocaban el son ah mismo ponan la tarima y muy buena tarima. El saln de baile que hizo mi pap era de tarimas, era una de puro cedro, pura madera de cedro. All en el rancho de nosotros haba mucho cedro. Se hace de pura madera decora-zn, cocuitc o amarillo, por lo regular coeuite, se corta cortito, se pone en esta altura. Lo cerc de pura caa de otate. Era grande, la casa era de 12 metros. Eran tres casas, una casa grande que esa era cocina y un cuarto del muchacho .. . , cocina y comedor; luego estaba la casa del centro que esa era la tienda