【梁金滿／臺北報導】二○

一九新冠肺炎

（CO

VID

-19

）席捲全球，法鼓山因應疫情，即

刻展開各項防護與關懷措施。一月二十七日大

年初三即迅速決議，為顧及大眾健康安全，暫

停二月份所有活動，後決定暫停活動至四月五

日。同時成立疫情專案會議，以安定人心為主

軸，於法鼓山全球資訊網設置「安心專區」，

信眾教育院、各地分院同步執行數位學習課程

及網路共修活動，並於各護法分會陸續成立安

心服務站，展開各種安定人心的行動。

方丈和尚果暉法師開示指出，此次疫情對於

整個人類社會是一項新的學習，學習人與人之

間的同理心、慈悲心、體恤的心；勸請大眾不

分你我，用各自的宗教信仰來安頓身心，讓疫

情早日消除，回歸正常的生活。並籲請民眾運

用網路資源，發揮善良的力量，在艱困的時刻，

更要說好話、做好事，分享感動的故事，心存

善念，共同轉動大環境的好運。

僧團都監常遠法師表示，法鼓山體系邀集醫

衛等各領域專家成立策略小組，決議以安定人

心為重，將實體的法會等活動，轉換成為網路

共修，減少群聚接觸的機會，信眾保護自己，

就是護念他人，並透過各項線上課程及共修，

讓大眾能居家透過網路聽聞佛法，修學佛法。

各分寺院僧眾也隨順防疫因緣，運用時間調和

身心，深入修行，並迴向社會大眾身心安定，

世界和平安樂。

慈善基金會則號召百年樹人獎助學金受助學

子製作布口罩，分送給受關懷家庭與獨居長者，

製作《心安平安》安心防疫手冊、安心e卡；

協助視障團體將安心手冊等轉成點字版，讓視

障者也能得到禪修安心的利益。

此外，慈基會與護法總會共同於各地護法分

會設立安心服務站，提供社區被隔離者「心安

平安包」與「平安無事包」，內容包括佛卡、

聖嚴師父安心與禪修指導著作、布口罩、消毒

酒精等，將佛法的關懷與正確的防疫觀念，送

到社區里鄰。

北美方面，法鼓山美國佛教協會（D

DM

BA

）

也啟動援助機制。一月二十七日，芝加哥分會

的義工從美國各地購得近五千套醫用防護服，

經過多方的努力與奔走，排除萬難，於二月六

日及十一日，將這些醫用防護服從芝加哥運抵

上海，分送至江浙及武漢各醫院；第二批物資

也購得近二千七百副醫用護目鏡，送往武漢各

醫院。

面對國土危脆，人心不安，法鼓山籲請四眾

弟子承擔使命、發揮力量，運用佛法，發好願

結善緣，讓法鼓山四眾成為帶給社會正向，安

全、安定、安心的力量。

四眾佛子共勉語 庚午年季春釋聖嚴撰信佛學法敬僧．三寶萬世明燈

提昇人的品質．建設人間淨土

知恩報恩為先．利人便是利己

盡心盡力第一．不爭你我多少

慈悲沒有敵人．智慧不起煩惱

忙人時間最多．勤勞健康最好

為了廣種福田．那怕任怨任勞

布施的人有福．行善的人快樂

時時心有法喜．念念不離禪悅

處處觀音菩薩．聲聲阿彌陀佛

1 要聞 ◆創辦人：聖嚴師父 ◆發行人：果暉法師 ◆社長：張昌邦 ◆發行所：財團法人法鼓山文教基金會 ◆地址︰ 112 臺北市北投區公館路 186 號

◆網址：www.ddm.org.tw ◆ E-mail：mag@ddmf.org.tw ◆變更地址、索取、取消雜誌請電：(02) 2896-6119 轉 201、204、2072020.3.1出刊 363

PERIODICAUSI雜誌紙類

◆法鼓山建設基金劃撥專戶　帳號：19078983　戶名：財團法人法鼓山佛教基金會

非經本刊同意，不得轉載本報圖文。

本刊編印費用為十方信施，閱後請轉贈親

友，功德無量。

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【邱惠敏／金山報導】二○

一九

年天災人禍頻仍，澳洲大火仍在延

燒，十二月底又爆發新冠肺炎疫

情，全球人心惶惶。一月二十四日

晚間十點，法鼓山藉由一年一度的

「除夕撞鐘跨年祈福」，為全世界

祝福。

今年除了撞鐘儀式，更增加持誦

《法華經》之共修，由僧團法師帶

領恭誦《法華經》的四要品：〈方

便品〉、〈安樂行品〉、〈如來壽

量品〉、〈普門品〉，領受平等普

施的法華精神。莊嚴的梵唄、投影

出經文意涵的光雕，伴隨著一聲聲

渾厚的法華鐘聲，安定撫慰著人

心。同時，法華書苑亦有法師帶領

信眾誦經，安寧攝受的氛圍，猶如

置身靈山勝會。

最後的一○

六至一○

八響由總統

蔡英文、前總統馬英九、國策顧問

李伸一，以及方丈和尚果暉法師、

首座和尚惠敏法師共同敲響，迎接

新年。方丈和尚隨即揭示年度主題

「培福有福」，與現場三千餘位民

眾祝福共勉，祈願國家、社會及全

世界平安。

方丈和尚指出：「貫穿《法華

經》的核心精神，是包容心、平等

心、大悲心，是現代人都需要的福

報。」勉勵人人發起大悲心，以尊

重關懷的心、以平等包容的心，開

創個人、家庭與社會，乃至整體人

類的福報。

第三度參與除夕撞鐘的蔡總統，

致詞時提到聖嚴師父曾經說過，每

個人的心中都有一座慈悲智慧的寶

山，開發這座寶山不僅個人受用，

也能讓家人、朋友、同事受益，只

要把心中的慈悲與智慧散播出去，

就有助促進社會良善力量的循環。

更呼籲全民和政府一起努力防疫，

從個人做起，度過新冠肺炎的挑

戰。前總統馬英九，祈願國泰民

安；首座和尚惠敏法師則以「叩洪

鐘廣結善緣，互相培福；擊法鼓感

恩知足，人間有福」表達祝福。

▲�方丈和尚揭示年度主題「培福有福」，與現場三千餘位民眾祝福共勉，祈願國家、

社會及全世界平安。�������������������������������� （廖順得�攝）

共誦《法華經》平安鐘聲傳送世界

2020 除夕撞鐘

▲�因應新冠肺炎疫情，法鼓山各地分支道場、護法分會做好各項防護措施，為來訪信眾量額溫、消毒雙手，

護念彼此的健康。� �����������������������������������（李東陽�攝）

一代教界導師

淨心長老示寂

面 對新冠肺炎

【本刊訊】中國佛教會

前任理事長淨心長老，二

月十五日於高雄光德寺示

寂，世壽九十一歲。次日，

退居方丈果東法師代表僧

團及方丈和尚前往致悼。

淨心長老為白聖長老法

子，現任光德寺住持，曾

任世界佛教華僧會會長、

中國佛教會理事長，長年

熱心於僧伽教育及社會教

化，於教界德高望重。聖

嚴師父曾在長老八十大壽

時為文誌慶，對長老提攜

後進的熱心真誠，極為感

念，並指出法鼓山體系的

大型活動，皆蒙長老熱心

協助指導。

對於一代教界導師的示

寂，方丈和尚果暉法師感

念表示：「長老是聖嚴師

父受戒時的『四師父』，

也是我在元亨寺受戒時的

『大師父』，法鼓山僧團

多位僧眾也都是他的三師

戒子。他老人家給予海

內外華人佛教界後輩無盡

的關愛和提攜，也一路護

持法鼓山多年來的成長，

為法鼓山三大教育布施無

量的功德。法鼓山承此厚

澤，除了念恩、感恩，果

暉與法鼓四眾弟子矢志效

法長老悲願，以眾生為福

田，恆為人間造福。」

淨心長老的追思讚頌預

訂於三月十五日舉行，方

丈和尚也將前往致意。

法鼓山各地 2月至4月5日活動暫停 鼓勵大眾線上用功 運用佛法安度疫情

護念彼此 心安平安

方丈和尚籲四眾廣傳佛法悲智

共誦〈大悲咒〉迴向眾生

訊 息 布 達

【楊雅穎／金山報導】疫情當

前，更需要佛法安定人心。二月

一日於法鼓山園區大殿舉行的法

鼓傳燈法會，特別加入祈福儀

式，共同持誦〈大悲咒〉及觀世

音菩薩聖號，迴向疫情早日平

息。此外，為顧及大眾健康，法

會首度以連線方式現場直播，由

方丈和尚果暉法師帶領近百位僧

團法師及僧伽大學學僧參與。

晚間七點，在報恩念佛聲中，

傳燈法會正式開始。「對於

福報，能夠保全、保持，乃

至於增長，才是有福。人的

福報有限，容易享盡，所以，

有福的人要惜福。」「沒有

特定對象的給予，誰需要就

幫助誰，即是無盡的功德，

即是無盡藏。」聖嚴師父的

影音開示，揭櫫「人人可種

廣大福田」，期許四眾弟子

從對身邊的人付出開始，進

而不分親疏，種廣大福田。

傳燈儀式後展開祈福法

會，首先播放二○

○

三年

SARS疫情爆發時，師父

對大眾的關懷開示「心安就

有平安」。師父勉勵，釋迦

牟尼佛早就指出國土危脆，

然而，若能在「火宅」中修

行慈悲心、智慧心，就有安

全。若能擁有面對、接受生命

和環境不可能永恆不變的智慧，

便能遠離苦難，無有恐怖。

接著，方丈和尚帶領僧眾與全

球線上信眾共同誦念十四遍〈大

悲咒〉，並持誦觀音聖號，迴向

正受疫情影響的城市與病患及第

一線醫護、防疫人員，祈願人人

平安健康。

方丈和尚並開示勉勵大眾逆向

思考，將疫情防治當作共同任

務，將危機視為考驗和成長的契

機，並集合眾人之力減緩危機，

共同照顧整體社會健康。最後，

並勸請大家，臨睡前與起床後各

誦念十聲「南無觀世音菩薩」，

迴向祝福受疫情影響的地區與民

眾。任

教於臺北醫學大學的何淑

娟，十七年前也是抗SARS的

護理人員。透過連線參與的她表

示，這次傳燈法會上，師父和方

丈和尚的開示內容，都是很好的

安心教材。她將師父開示的影音

檔，分享給正在第一線參與防疫

的學生們，幫助他們安定自心。

每年藉由參加傳燈法會憶念師恩

的湯進春，感恩師父提出心靈環

保理念，二十多年來，他以「四

要」和「四它」做為生活方向指

引，不只讓自己，也讓周圍的人

擁有平安的身心。

方丈和尚開示

隨時心安

隨遇平安

◎

果暉法師

法鼓山創辦人聖嚴師父曾說：「任何狀

況下，都要照顧好自己的心，保持內

心的平穩與安定，就是心靈環保。」這段時

期，做好心靈環保，格外重要。

現在，全球都在關注新冠肺炎疫情，受苦

受難的患者，他們是大菩薩，讓我們為他們

祈禱迴向；救苦救難的醫護人員，他們是菩

薩，讓我們向他們支持致敬。而社會大眾非

常關心自己與家人的身體健康，請大家彼此

護念，配合政府公共衛生宣導，避免受感

染，保護自己，就是保護他人。

除了身體平安，請用「心靈環保」，來照

顧心理健康。心理健康，可支持身體健康；

假使身體生病，只要心態平衡、心理健康，

仍可平安健康過生活。

我們很關心目前受到疫情影響的患者及

其家屬，希望他們都能得到及時的醫療照顧

與社會大眾的護持。勸請正在接受治療的

民眾，把醫療的問題，交給醫護人員把關；

把人生中的難關，交給各自的信仰。正在

隔離中的民眾，都能安心自處，並獲得社會

大眾的支持與尊重。俗語說：「自助而後天

助」，也請自己幫助自己，在任何狀況下，

都保持內心的安定、穩定，永遠抱持希望。

相信雨後即是天晴，難關之後，一定會有光

明遠大的未來。

面對它、接受它、處理它、放下它。如何

處理很重要。聖嚴師父從禪法提出兩個觀

念：一個是「逆向思考」，一個是「順勢而

為」。所謂逆向思考，是將疫情當成是大家

共同的「任務」去接受，將危機視為考驗和

成長的契機。所謂順勢而為，是隨順因緣，

集結眾人的智慧、資源與力量，共同成就，

順勢減緩危機。

能夠生而為人，都是很有福報的。布施的

人有福，行善的人快樂。布施是人人可以做

到的，為人真誠祝福也是布施。懇請大眾自

即日起，每天晨起及臨睡前，虔誠稱念十聲

「南無觀世音菩薩」聖號，為疫情影響地

區、民眾及第一線醫護人員祝禱迴向，祈願

諸佛菩薩慈光加被，使疫情早日消退。進而

勸請大家養成每日祝禱的習慣，在聖號中開

啟希望的一日，在聖號中感恩踏實的一天，

隨念心安，隨時心安，隨遇平安。

（二○

二○

年二月一日「法鼓傳燈暨祈福法

會」開示節錄）

◆�因應疫情影響，為顧及信眾之健康與

安全，法鼓山體系 3 月至 4 月 5 日

所有活動停辦。請大眾配合防疫措

施，保護自己，保護他人。

�◆�清明期間，寶雲寺梁皇寶懺、安和分

院地藏法會採線上直播，敬請大眾參

與網路共修、雲端祈福、超薦。

�◆�聖嚴書院佛學班及禪學班本學期（5

月底前課程）全部暫停。福田班、快

樂學佛人、經典共修停課事宜，請見

法鼓山網站公告。

緬懷師恩首度線上傳燈暨祈福

▲�方丈和尚帶領近百位僧眾傳燈，現場同

步直播，全球四眾弟子共願祈福迴向疫

區平安。�

（王育發�

攝）

【何筱淇／臺北報導】新冠肺炎自農曆春節蔓延

至今，人人幾乎口罩不離身。因應疫情，護法總會

護念大眾的健康及安全，暫停各地分會的課程與活

動。「

社會愈紛亂，愈需要安心，此時不適合聚眾的

活動，正好讓我們多一點時間與自己相處。」護法

總會副都監常遠法師表示，難得的獨處，正是修行

的好時機，與其憂心，不如放鬆身心，體驗禪修。

僧團也推動持誦「觀世音菩薩」聖號、憶念觀音菩

薩聖像，因為觀音菩薩是慈悲的化身，能幫助我們

修習慈悲心、行菩薩行，讓大家心安就有平安。

護法會團輔導法師常獻法師表示，二月份各會團

全面暫停共修活動，但已透過電話與執事悅眾互動

交流，再透過悅眾將關懷傳遞至每位會員。「有法

鼓山信眾的地方，就有平安的力量。」常獻法師勉

勵大眾，若身邊親友感到不安，首先可詢問對方是

否有信仰，鼓勵對方將不安交給信仰，將疫情交給

醫衛單位，自己便會平安無事；若對方沒有信仰，

可分享法鼓山的各種修行方法，幫助彼此安定身

心，如此，不僅可接引初學佛的人，也能實踐「家

家蓮舍，戶戶禪堂」的精神。

總會長張昌邦表示，法鼓山是教育團體，從災難

中學習，是很重要的方向。如這次疫情的引發是因

人為了口腹之慾，大啖野味，「我們可藉此學習如

何保護環境、如何友善對待動物。」張總會長認為，

臺灣的防疫工作做得很積極，大眾不用過於擔憂，

若仍擔憂，可用佛法來安心。法鼓山是觀音道場，

建議大眾在家可修習「觀音法門」來安定自心。

「修學佛法之人，不宜起分別心，產生健康人與

病患之間的對立。」張總會長也以師父的開示提醒

大眾：「救苦救難的是菩薩，受苦受難的是大菩

薩。」面對突如其來的傳染病，最重要的是安定身

心，持續帶給人間光明與希望。

【本刊訊】為落實防疫，口罩

成了自護護人的必備用品，需求

量大增。二月十五日，法鼓山慈

善基金會號召近三十位百年樹

人獎助學金學生、參與「服務

學習」的青年及義工，共同製

作五百份可更換濾材的布口

罩，並將安心物資致贈給關

懷戶。

車縫、剪線頭、用熨斗燙

平……最後分工將完成的布

口罩、可更換濾材、說明

書、及祝福佛卡一份份包

裝好，學生們專注用心做著每個

動作，感受奉獻的踏實喜悅。甫

從車禍中康復的周明璋，對於生

命的脆弱與珍貴，感受特別深刻，

因而感恩慈基會的號召，也感恩

自己有因緣福報付出心力。

慈基會祕書長常順法師表示，

幫助別人可以成長自己，期勉同

學們從中學習到自護護人的利他

精神。法師並以同學們自製的口

罩包，及平安米、酒精等，與同

學們結緣。

當天下午，義工與學子隨即分

頭走訪幾處北區養護機構及

關懷家庭，贈與口罩包等結

緣物資。與祖父母感情深厚

的許雅筑，對於能以行動關

懷祝福長者極為感動。視障

長者黃彩鳳收到口罩包時，

仍擔心遠在深圳的兒孫，常

順法師及慰訪義工叮嚀多念

佛迴向，把心交給佛菩薩。

慈基會總幹事陳高昌表

示，將繼續邀請學子、僧大

學僧及各地義工參與，預計

再製作一萬份布口罩，分贈

長期關懷的家庭及機構，為

大家帶來平安祝福。

【何筱淇／臺北報導】因應新冠肺炎疫

情，法鼓山慈善基金會與護法總會將於全臺

各地護法分會設立「安心服務站」，二月

十八日，首站於護法總會文山分會設立，慈

基會祕書長常順法師帶領臺北市文山區召委

彭玉霞、護法悅眾及慰訪組義工，前往萬隆

里及萬和里提供安心服務，將佛法的關懷與

安心的觀念帶給社區民眾，陪伴大眾共度疫

情難關。

十八日下午，在文山區萬隆里辦公處，常

順法師首先帶領現場民眾誦念《延命十句觀

音經》，勉勵大眾：「義工是『護念彼此』

的代表，在關懷他人之前，自心要先安定，

才能好好照顧社區居民。」法師並分享《心

安平安》手冊內的防疫觀念，提醒：「物資

有限，但佛法可以源源不絕，與其提供物資，

法鼓山更重視給人『安心』的方法。」歡迎

社區民眾到在地的法鼓山護法分會了解安心

的方法，物資則配合政府的相關政策，身心

便能平安無事。

萬隆里里長林宗弘表示，社區裡有正在接

受居家隔離的臺商，此時安撫被隔離的人以

及其他居民，是很重要的任務，盼望與法鼓

山合作，透過安心服務，運用佛法的關懷，

淨化人心。「讓里民能感受到身心安定，再

將這份安心，帶給家人。」

在萬和里自主照護站，八十多位民眾隨著

常順法師一同誦念《延命十句觀音經》，了

解佛教安心的觀念。萬和里里長吳祚榮說，

導致恐慌的是自己的心，其實只要做好自我

防護，就能保護自己與他人，社區不必人心

惶惶，反而透過這個機會，導正不正確的衛

生觀念，加上心情安定，仍可健康安心度過

每一天。

常順法師表示，法鼓山成立安心服務站，

主要是提供「安心」的服務，未來會依疫情

的變化，以及各地分會不同的特性因地制

宜，為此時動盪不安的人心，注入安定力量。

2 護法關懷363期 2020.2

【梁金滿／臺北報導】新冠肺

炎疫情持續，讓視障者的生活更

為艱難，無法立即接受到正確訊

息的視障者，比一般人更容易產

生不安和恐慌。法鼓山慈基會與

臺北市視障者家長協會合作，將

法鼓山禪修教學等安心的方法轉

換成為點字版，提供視障者閱讀，

以期共同安心防疫。

二月十九日上午，慈基會祕書

長常順法師前往視障者家長協

會，除了送上《心安平安》手冊、

義工製作的布口罩，也當場示範

《心安平安》手冊中的禪修方法，

帶領視障朋友體驗放鬆、呼吸，

達到安身安心的目的。

在協會工作的視障者郭亦倫

說，專注呼吸、享受呼吸的方法

簡單卻很有幫助，體驗的當下，

頭腦真的可以不想任何事情，心

情也輕鬆起來。會將這本書轉成

點字版，提供更多視障朋友分享。

常順法師說，社會因疫情而不

安，除了做好個人防護、公共衛

生，更重要的是心的安定，期盼

透過協會的專業，將聖嚴師父的

相關著作、《心安平安》手冊轉

製成點字版，放上「雲端千眼閱

讀平台」，幫助視障者安定身心。

感受到法鼓山的護念，視障者

家長協會總幹事王晴紋表示，將

把相關資訊做成專區，放在網路

上供視障者連結，也將在協會臉

書、LIN

E

群組上推廣，讓視障朋

友透過聽、觸摸或大圖版，接收

到所需的資訊。

【本刊訊】防疫期間，慈善基

金會社區長者關懷如常舉行。二

月十七、十八日，慈基會於臺南

文南社區與高雄六龜寶來社區分

別舉辦關懷活動，並致贈每位參

加的長者「防疫五寶袋」，藉此

向老菩薩宣導正確防疫的觀念與

方法。

五寶袋的內容包含：祈願觀音

佛卡、《心安平安》手冊、平安

米、口罩、酒精等，祝福老菩薩

在防疫期間能以安定的心，安全

防疫。為保護長者健康，活動開

始前，更一一為每位老菩薩量額

溫，雙手噴灑酒精消毒，並示範

正確的「洗手五步驟」：溼、搓、

沖、捧、擦，以及「洗手七式」：

內、外、夾、弓、大、立、完。

接著，文南社區由老師帶領利

用無患子、青剛櫟果實等天然材

質，製作既實用又充滿樸趣的種

子鑰匙圈；寶來社區的手作活

動，則是以廢棄木料，製成小巧

可愛的小木屋手機架，下次關懷

活動中，老菩薩更可為手機架加

上彩繪。兩天的關懷，共陪伴近

五十位長者度過愉快的時光。

關懷社區長者

宣導正確防疫觀念與方法

共設安心服務站全臺護法分會提供佛卡、平安米、《心安平安》手冊 協助民眾安心防疫

慈 基 會護法總會

青年學子

製作布口罩自護護人

護 法 總 會 關懷不停歇

張總會長：用觀音法門自安安人

抱持平常心 護法鼓手施無畏

【何筱淇／臺北報導】疫

情讓社會瀰漫一股不安的氛

圍，各地義工人手也不如以

往。但許多資深悅眾，秉持

師父所教導「急需要做，正

要人做的事，我來吧！」的

精神，繼續為社會大眾奉獻。

護法總會副總會長陳修平

注意到，有些老菩薩擔心受

感染，不敢到醫院看診，於

是她參與陪病工作，並於過

程中宣導正確的防疫觀念，

「要跟別人說疫情沒那麼可

怕之前，要先安他的心（陪

病），安心之後，你說的話

他才聽得進。」因平時需接

觸信眾及各種環境，陳修平

早已養成良好的衛生習慣，

「我每天回家做的第一件事，

就是清洗手跟臉部，並換下

當天的衣物。」隨時做好自

身防護。

陳修平分享，有位居住上

海的朋友，因疫情影響，感

覺有如「禁足」，她引導朋

友用不同角度看事情，藉此

體會人間的無常，即使身心

受苦，卻也獲得在家自修的

機會，「任何事情總是一體

兩面，沒有絕對的好壞。」

她表示，之所以能保持平常

心，是因為「心安就有平

安」。她也提醒大眾，個人

的衛生防護平時就要做好，

不讓自己成為傳播病菌的媒

介，就能有效減少疫情。

防疫時期更加忙碌的北三

轄區召委周金城表示，此刻

的關懷顯得格外重要。他

分享近日關懷安和分院圓廳

捐贈者吳俊康的過程，其父

親吳兆麒老菩薩往生，即使

接到消息已過晚上八點，但

他與安和分院、榮董會、法

行會多位悅眾仍共同發心前

往，輪班助念至隔日凌晨四

點半，讓家屬深感安慰。

周金城說，臺灣的防疫做

得相當成功，只要大眾持續

遵守防疫觀念，疫情就能逐

漸平息。他也分享多念佛可

安定身心，鼓勵大眾將功德

迴向，祈願社會盡早回歸正

常生活。

「在家的時間，就是自修

的時間。」中山分會召委游

明儒表示，菩薩們無法到

分會團聚，所以只要有線上

共修課程，他都積極於社群

上推廣，鼓勵大家在家不忘

自我精進，此外也藉由群組

布達護法總會各項消息，並

關懷每位護法信眾的身體狀

況，或運用出坡與助念時間，

當面表達關心。

游明儒鼓勵眾人，疫情將

延續多久尚不可知，各項活

動也都處於變動狀態，「與

其操心，不如隨遇而安，把

握這段期間，好好精進自

修。」

關懷視障者

安心書轉製點字版

▲�

青年學子與義工們合力製作布口罩，並

將安心物資致贈給關懷戶，從奉獻中學

習利他精神。�

（李佳純�

攝）

▲�

慈基會和臺北市視障者家長協會合作，

將聖嚴師父安心著作製成點字版。常順

法師示範禪修方法，並送上關懷結緣

品。�

（李佳純�

攝）

慈

基

會

防疫動起來

清明將屆，生命園區服務中心

提醒，4 月 2 至 5 日，生命園區不提供植存服務，僅開放家屬

追思。每天上午 9點至下午 4點，園區提供清明追思接駁車，籲請大

眾盡量搭乘大眾交通工具，如自行

開車，請將車輛停在法鼓山大停車

場，再轉乘接駁車至生命園區。請

勿帶鮮花水果、葷食、寵物上山，

或舉行任何具宗教色彩的儀式。

若有老人、小孩、行動不便者，

可直接開車至曹源書苑（生命園

區），依園區現況安排停車位。進

入園區請保持安寧，以維護園區莊

嚴氛圍及安全，個人垃圾請自行帶

下山，共同維護園區清淨。

◎服務專線：（02）2408-2665

新北市金山環保生命園區

清明追思接駁服務

▲�

慈基會於臺南文南社區關懷長者，宣導正確

的防疫觀念與方法，義工並帶領長者製作種

子鑰匙圈。�

（慈基會�

提供）

▲�

慈基會祕書長常順法師帶領地區悅眾和慰訪義工，至臺北市文

山區關懷社區民眾，分享佛法的安心方法。�

（李東陽�

攝）

【本刊訊】以祈福祝福的心，迎接

培福有福的好年。一月二十五日大年

初一起，全臺各道場以莊嚴清淨的梵

音迎新春，民眾隨著僧團法師祈福、

普佛，禮拜千佛懺、大悲懺、慈悲三

昧水懺，在濃濃的年味中，體驗清淨

安定的法味。年初一至初三，方丈和

尚果暉法師在法鼓山園區、農禪寺、

安和分院、天南寺、齋明寺關懷祝福，

除了提醒民眾照顧好身心，並帶領大

眾一起為受到疫情影響的地區祈福。

禮佛拜懺聞法

心靈除舊布新

今年法鼓山上展出竹藝裝置藝術，

一入山即見到六米高的竹編作品「合

十」立於來迎觀音像前方，民眾上山

便隨著合掌禮敬。農禪寺以「五福臨

門」為主題，無論室內的禪修體驗、

鈔經，戶外的大地遊戲、快閃高蹺巡

遊、法青彈唱表演，都讓大小朋友感

受在寺院過年的平安與幸福。

到寶雲寺參加新春法會的民

眾，從主法常智法師開示

中領受「七聖財」紅包，

也就是《法句經》提到

「信、戒、慚、愧、聞、

施、慧」七種成佛資糧，

法師期勉眾人常回道場親近佛法及善

知識，將紅包袋裝滿。臺南分院法會

主法果本法師、監院常宗法師在「與

法師有約」茶禪活動中，與信眾分享

出家因緣、念佛方法，以及忙碌中做

定課的堅持，期勉眾人將修行當作生

命中最重要的事。

前往紫雲寺的民眾，隨主法常應法

師禮拜《三劫三千佛名經》，頂禮過

去、現在、未來千佛聖號，以至誠懇

切的心「除舊布新」，掃除心靈累積

的煩惱，帶著清淨的身心懺悔改過、

發願向善，並將拜懺功德迴向一切眾

生。蘭

陽分院充滿「樂不思鼠」的新春

法喜，民眾透過春聯DIY、再生藝

術手作、合力鈔《法華經》等活動，

體驗惜福、培福的真義。信行寺今年

啟用十五週年，特別以竹筷、竹竿創

作小型信行寺，Ｑ版小老鼠背著法鼓

山各主題年的小書包，象徵各行各業

信眾發心護持，別具意義。

禪修拜願迴向

共創和諧世界

在北美地區，紐約東初禪寺的新春

法會與慶典活動，東西方信眾一同拜

懺迎新，聆聽副住持果元法師主講「培

福有福」。法師結合「羅漢托空缽」、

「大象披瓔珞」的典故，鼓勵眾人福

慧雙修，並分享聖嚴師父於細行中惜

福，以及自己生活上的見聞，以「福

生於微，禍生於忽」期勉眾人用感恩

的心，珍惜擁有的福報，修福修慧同

時也需注意細節。

洛杉磯道場以「精進拜願」揭開新

春平安法會序幕，民眾於「迎春茶禪」

中，體驗放鬆身心、一期一會的美好

因緣。舊金山道場由常源法師帶領信

眾以半日禪來迎接新的一年。溫哥華

道場的春節親子活動結合腦、手、眼、

口，英文版鈔經、書法揮春，讓西方

民眾也充滿法喜。

在亞洲地區，香港道場於除夕首次

舉辦跨年祈福法會，並透過網路連線

總本山除夕撞鐘祈福活動，受疫情影

響，大年初三「約咗佛陀拜年去」改

以網路直播，法師持誦聲聲佛號，為

大眾心靈注入慈悲的力量。去年（二

○

一九）十一月搬遷啟用的馬來西亞

道場，新春花藝洋溢著喜氣，信眾於

普佛時依〈普賢行願品〉發願迴向，

願以菩提行提昇自己，共創平安和諧

的世界。

【本刊訊】今

年為聖嚴師父圓

寂十一週年，二

月一日起，北美

各地道場、分會，

以禪修週、法會、

專題講座等方式緬

懷師恩，東西方四

眾弟子「傳心燈、起

願行」，願在不同地

方發光發熱，接續師

父在西方弘揚漢傳佛教

的大願。

二月一至七日，美國

東初禪寺舉行「法鼓傳

燈禪修週」，東西方信眾

共聚道場精進共修。新州

分會於一至二日舉辦精進禪修及傳燈儀式，副住

持果元法師帶領大眾修行，並說明傳燈的意義，佛

陀在二千六百年前親證實相，於恆河兩岸弘法，之

後代代祖師不遺餘力弘傳。鳩羅摩什、菩提達摩等

祖師東來，唐代玄奘大師西行求法、鑑真大師六渡東

瀛傳法，近代太虛大師、印順長老等大師們努力復興，

歷經歲月長河、跨越時空續佛慧命，「聖嚴師父傳承

曹洞、臨濟禪宗法脈，我們今日才能以禪法來修行。」

舊金山道場於一、二日兩天舉行傳燈日專題講座，由

法鼓山僧伽大學副院長常寬法師主講「聖嚴法師的宗教

思想：從《比較宗教學》到全球倫理」。洛杉磯道場則

於二日舉行傳燈法會及講座，東初禪寺弘講師果廣法師

講述「自家寶藏─

─

如來藏思想概說」。西雅圖分會首度

舉行傳燈法會，青年院監院常炬法師在「永傳無盡燈，紹

佛大悲行」聲中，一一為信眾點燈，眾人共願西雅圖早日

成就道場建設，讓北美更多人得受法益。

加拿大溫哥華道場於一日舉辦傳燈法會，六十餘位信眾到

場參與。監院常悟法師分享當年剃度前跪謝師恩的感動，以

多年來的心路鼓勵大眾，人生不論遇到什麼困難，時時練習

用佛法，即使用得不好也要堅持下去，而那份力量就是願心。

363期 2020.33 各地報導

全球四眾弟子同緬師恩

2020 海外法鼓傳燈

【趙果修／舊金山報導】人人希望財務

收支平衡，那人生呢？一月二十六日，行

政中心財會處監院常炬法師於舊金山道場

主講「人生財務表」，分享先從「有相」

的人天福報開始培養福德資糧，進而提昇

自我，由小我、大我到無我的功德，創造

「無相」的人生財務表。

「以佛法角度來說，財務代表的是

『果』，日常運作模式是『因』。人生

財務表是行為的累積，也依此造就下一

世。」常炬法師表示，報表呈現生命的狀

態，以佛法為指導的人生，藉由禪修、念

佛等方法轉化生命。「修行可視為是個人

因果的報表。」法師指出，修行讓我們往

內看，得到內心的平靜與自在；沒有修行

的人，習慣以六根攀緣六塵。相對於心有

法喜的「自在」，這是讓快樂取決於外在

人事物的「他在」。

「我們要賺『慈悲智慧財』，用佛法的

智慧磨掉貪瞋癡等習氣，以觀音菩薩的慈

悲來分享快樂、拔除痛苦。」法師指出修

行的二個模式：對於貪瞋癡種種煩惱，要

由熟轉生，慢慢淡化；對於慈悲與智慧，

要不斷將觀念與方法運用於生活，由生轉

熟，成為自己的生活態度。

法師鼓勵大眾善用人身，以利他來自

利，「幫助他人時，自然會看到自己的習

氣與不足，減少慢心，如此水漲船高，自

己的福德資糧也會愈來愈多。這正是廣結

善緣、培福有福的真正意義。」

北美各地舉行禪修週、法會、專題講座

共願弘揚漢傳佛教行師願

▲�副住持果元法師於美國新州分會，為當地信眾點亮

續佛慧命的心燈。� （梁達人�攝）

▲�溫哥華信眾唱誦〈傳法偈〉，依序到佛前點燈，

也點亮傳法的願心。� （溫哥華道場�提供）

創造無相人生財務表

舊金山

道

場

舊

金

山

傳

燈

講

座

培福有福講座

▲�東初禪寺舉辦都市禪修週，緬懷聖嚴師父將漢傳禪

法弘揚到西方。� （釋常齋�攝）

【江秀鳳／洛杉磯報導】二月二日

傳燈法會當天，七十餘位信眾齊聚洛

杉磯道場，聆聽果廣法師分享「自家

寶藏─

─

如來藏思想概說」講座。

法師首先點出漢傳佛教從印度傳

入，融合中華文化，經過歷代祖師大

德體證，是非常重要的智慧文化遺

產，值得傳承並與世界分享，「而漢

傳禪佛教的主流思想，就是具備適應

性、包容性、普及性的如來藏思想。」

法師進一步從原始佛教的核心義理

「緣起無我」說起，簡述大乘三系：

中觀、唯識、如來藏思想的起源與發

展。原始佛教中，佛陀依緣起現象，

也就是因依緣生起的事實中，體悟到

沒有獨立自主的「我」存在，所以說

「無我」；大乘三系則依緣起的法性，

說明一切法無我。如來藏進而以「清

淨法性」為基礎，闡述法性因被無明

覆蓋，而生起萬象和生命流轉。「聖

嚴師父曾說：如來藏思想的特勝處在

於分為『空如來藏』和『不空如來

藏』二個面向，既不落於『空』，亦

不偏重『有』，而是調和了『空』與

『有』。」

「人人皆有清淨的法性，只要去除

覆蓋的無明煩惱，都可以和佛陀一樣

成佛。」法師指出，這是如來藏和

其他思想不同的地方，對修學佛法來

說鼓舞很大，使人願意接受一切眾生

都是現前菩薩、未來佛的觀念，因而

更能尊敬每個人。當面對順逆境，也

會看作是菩薩示現，鼓勵自己繼續往

前。法

師還談到定課與拜懺的重要，為

如來藏思想提供明確的修行方向及著

力點。法師表示，師父一生都在實踐

與弘揚漢傳禪佛教，期許僧俗四眾也

一起實踐弘揚，讓人類都能受用於漢

傳佛法的生活智慧。

洛 杉 磯 傳 燈 講 座

果廣法師述說如來藏思想

【舊金山訊】舊金山道場一連兩天的傳燈日

專題講座，由曾經擔任聖嚴師父侍者的常寬法

師主講「聖嚴法師的宗教思想：從《比較宗教

學》到全球倫理」，近一百二十位信眾到場聆

聽。法

師首先說明師父早期與《聖經》相遇的因

緣，以及如何捲入宗教的筆戰，因而寫下《比

較宗教學》一書。法師引用師父所說，比較宗

教學綜合人文及社會科學，從歷史的事實、彼

此的同異、心理的分析來求真理和解答問題，

可以指導我們正確地選擇信仰。進一步說明文

化的歷程需經過改革，才能從保守到開放，讓

聽眾體會師父著作本書的用心。

第二天，常寬法師分享師父歷年參加國際會

議的過程，透過資料投影，眾人深刻感受師父

如何用佛法的智慧和世界溝通。

師父於一九九七年起，出席國際宗教領袖和

平會議、聯合國宗教暨精神領袖高峰會、世界

經濟論壇等會議，討論焦點包括：如何改善族

群衝突？如何協助貧窮國家共享資源？面對多

元文化，如何培養人類共同的價值及道德觀？

師父因而建議倡導超越宗教、種族與文化的全

球性倫理，並用「心靈環保」、「心六倫」來

落實。

全程聆聽的盧常伽分享，在影片《他的身

影》中，看到師父即使身體不適，依然用各種

方式促進世界和平，寬廣的慈悲心，讓她感動

落淚。聽到常寬法師介紹師父在國際會議中，

運用善巧智慧，協助達成決議、提出有建設性

的建議，更讓她對師父的智慧無限敬佩。

寺院過年 祈福有平安2020各地迎新春

▲�法鼓山大殿新春祈福法會結束後，方丈和尚為大眾開

示祝福。� ( 廖順得�攝）

▲東西方信眾齊聚東初禪寺，一同拜懺迎新。� （丁燕莉�攝）

▲�

參加寶雲寺新春法會的

信眾全程戴上口罩，為

眾生祈福。（楊斐任�

攝）▲民眾於農禪寺廣場拍照打卡，感受平安年味。� （李澄鋒�攝）

常寬法師講師父宗教思想▲�洛杉磯信眾聆聽如來藏思想講座，深入師父弘揚漢

傳禪佛教的重要基礎。� （洛杉磯道場�提供）

法鼓山體系暨各地分院聯絡網法鼓山世界佛教教育園區

Tel: (02)2498-7171

雲來寺/法鼓山基金會

Tel: (02)2893-9966

法鼓山世界青年會

Tel: (02)8978-2081

法鼓山人文社會基金會

Tel: (02)8978-1996

法鼓文理學院

Tel: (02)2498-0707

聖嚴教育基金會

Tel: (02)2397-9300

■北部

農禪寺

Tel: (02)2893-3161

雲來別苑/護法總會

Tel: (02)2896-6119

中華佛教文化館

Tel: (02)2891-2550

安和分院

Tel: (02)2778-5007

天南寺

Tel: (02)8676-2556

齋明寺

Tel: (03)380-1426

齋明別苑

Tel: (03)315-1581

基隆精舍/基隆分會

Tel: (02)2426-1677

中山精舍/中山分會

Tel: (02)2591-1008

新竹精舍/新竹分會

Tel: (03)5258-246

松山分會

Tel: 0921-690-545

士林分會

Tel: (02)2881-7898

內湖分會

Tel: (02)2793-8809

社子分會

Tel: (02)2816-9619

石牌分會

Tel: 0937-819-855

大同分會

Tel: (02)2599-2571

北投分會

Tel: (02)2892-7138

淡水分會

Tel: (02)2629-2458

城中分會

Tel: (02)8978-2081轉1003

大安信義南港分會

Tel: (02)2778-5007～9轉176

文山分會

Tel: (02)2236-4380

三石分會

Tel: 0978-207-781

萬金分會

Tel: (02)2408-1844

雙和分會

Tel: (02)2231-2654

重陽分會

Tel: (02)2986-0168

新店分會

Tel: (02)2219-2998

海山分會

Tel: (02)2269-2578

板橋分會

Tel: (02)8951-3341

林口分會

Tel: (02)2603-0390

(02)2601-8643

新莊分會

Tel: (02)2994-6176

桃園分會

Tel: (03)302-4761

中壢分會

Tel: (03)2813-127

天母共修處

Tel: (02)2832-6777

0939-727-677

劍潭共修處

Tel: (02)2885-1792

0928-083-192

同德共修處

Tel: (02)2872-2627

深坑共修處

Tel: (02)2662-5854

屈尺共修處

Tel: (02)2666-7983

樹林共修處

Tel: (02)2681-0286

三鶯共修處

Tel: (02)8672-3406

蘆洲共修處

Tel: (02)2281-3377

泰山共修處

Tel: (02)8531-1262

■中部

臺中寶雲寺/臺中分會

Tel: (04)2255-0665轉3208

臺中寶雲別苑

Tel: (04)2465-6899

南投德華寺

Tel: (049)242-3025

三義DIY心靈環保教育中心

Tel: (04)2223-1055

苗栗分會

Tel: (037)362-881

豐原分會

Tel: (04)2524-5569

海線分會

Tel: (04)2622-9797

彰化分會

Tel: (04)711-6052

員林分會

Tel: (04)837-2601

南投分會

Tel: (049)231-5956

苑裡共修處

Tel: (037)741-715

竹山共修處

Tel: (049)264-5456

東勢共修處

Tel: (04)2588-1337

(04)2577-2923

■南部

臺南分院/臺南分會

Tel: (06)220-6329

臺南雲集寺

Tel: (06)721-1295

高雄紫雲寺/

高雄南/北區分會

Tel: (07)732-1380

高雄三民精舍

Tel: (07)225-6692

嘉義分會

Tel: (05)276-0071

屏東分會

Tel: (08)738-0001

潮洲分會

Tel: (08)789-8596

虎尾共修處

Tel: (05)636-4382

朴子共修處

Tel: (05)370-8758

白河共修處

Tel: (06)683-2919

■東部

臺東信行寺/臺東分會

Tel: (089)225-199

(089)223-151

蘭陽分院/羅東分會

Tel: (03)961-0296

宜蘭分會

Tel: (039)332-125

花蓮分會

Tel: (03)834-2758

4 教育文化363期 2020.3

僧大生命自覺營因防疫停辦

師生隨順因緣

祈福法會迴向眾生

在每個當下

【江胤芝／金山報導】如何走上覺者

的道路？法鼓山僧伽大學今年以「TO

B

E

．Start from H

ere

（成為．當下）」為主

題，三月十五日上午將透過網路舉辦招

生說明會，邀請青年一同學習自覺覺他，

看見每位法師出離背後的初衷與願景。

僧大招生海報中，澄靜無波的水面，

倒映著學僧剃度後的容顏，僧大教務長

常啟法師說明「TO

BE

」的意義：「如同

映照著初心願景的大方向，如影隨形不

相捨離。」只要立足當下，步步踏實，

便能往心中的大方向前進。一系列「TO

B

E

」影片，法師們現身說法，述說童年

心願及生命歷程。

方丈和尚果暉法師年輕時，夢想當小

說家，「透過文字，描述世間的萬象。」

出家後，看見聖嚴師父將各地弘化的經

歷，化為生動的文字，發現原來書寫也

是行菩薩道。演復法師童年志願成為發

明家，如愛迪生照亮別人，長大後歷經

九二一大地震和日本海嘯，省思生命的

無常與脆弱，「為何人終其一生保護隨

時會消失的東西？」也令他立定宗教師

的志向。從小熱愛畫畫的常燈法師，深

感自己「是個好命的孩子，可以付出更

多！」出家後用繪本做生命教育，透過

筆下造型逗趣的小動物，撫慰失親孩子

走過生死關卡。

師父曾說：「龍剛生出來的時候，像

蛇；象剛生出來的時候，像長著長鼻子

的小狗；剛生出來的鳳凰，像小雞。諸

位菩薩現在是龍子、象子、小鳳凰，但

我們要學習發大悲願心，種下成為龍象

的種子。」透過發願、行願，長養灌溉

自己的菩提道心，終將發現道不遠人，

每個初心願景，都將化為腳下的每一步。

（謝佾諼

攝）

宗教師的

發願與蛻變

To Be

【江胤芝／金山報導】第十七屆生

命自覺營自年初開始密集籌備，從課

程安排、朝山動線規畫、衣物與書冊

準備，乃至戒台搭設等，一一就緒之

後，不料因新冠肺炎的疫情發展而停

辦。面對因緣無常，一月三十日，僧

伽大學以「自覺營善後暨祈福法會」

圓滿營隊，經由持誦〈大悲咒〉七

遍，迴向眾生平安度過疫情。

二月十四日「自覺營感恩分享

會」中，營隊總護常格法師以爬山

為喻，認為旨不在登頂，而是在

登山過程中自覺覺他。參與學僧

也道出過程的體驗，行政組演相

法師體認到：「接引眾生須有各

種助緣，實在不容易。」課程

組演期法師則重新審視自己出

家過程的艱辛，期許成為護持

他人用功、不退轉的力量。

「得知自覺營停辦，真的很

難過。」法青謝仁方分享，

目前除了固定跟著青年院法

師線上共修《藥師經》，原

本給自己自覺營後的功課：

一天一卷《華嚴經》，也

提前開始，「反而像是參

加為期『一年』的自覺營，時時保持

自我覺察，期待明年再相會。」莊雅

然則已先行剃髮，準備參與「一生至

少要體驗一次」的自覺營，對於停辦

雖感失落，但從新聞上見民眾因疫情

帶來的恐慌，開始思考該如何讓自己

和眾生平安，因此更深刻感受親近三

寶的必要，「期許回到生活中，落實

每日禪修早、晚課！」

聖嚴師父曾以「流水」比喻修行：

「遇到阻礙，變個形狀、繞個彎，照

樣流過去。水還是水，一如慈悲與智

慧，形式不拘，但內質不變、滋潤不

變……對其個人而言，是消融自我；

對社會而言，則入世而化世、潤澤人

心。」常格法師以此期勉學僧放下自

我、走向十方。僧伽大學教務長常啟

法師也鼓勵有意願出家者，可學習自

覺覺他的「出離行」與「菩薩行」：

少為個人爭取營私、輕忽防疫安全，

而成為損人損己的防疫破口，便是修

得出離行；多留意政府防疫舉措，從

日常生活中體察，切實遵守自護護人

的防疫動作，便是菩薩行。「隨時敞

開心胸，接納一切順逆因緣，便是一

位自利利人的菩薩行者！」

大學院教育 啟動安心就學防疫措施

【本刊訊】「在家修行也

很好，為何非出家不可？」

這是許多學佛人常見的疑

問。「隋唐時代第一流人才

在佛門，二十一世紀的菁英

也是。」這句話是聖嚴師父

為法鼓山僧伽大學招生所下

的文案，希望有心出家者皆

能成為第一流的僧才，皆能

發度眾生的大願心。

未學佛的人則對出家生活

充滿好奇：誰是中國第一位

出家人？出家後只是誦經念

佛嗎？為何出家人須學三刀

六槌？《出家50問》蒐集了

五十個出家疑惑並解答，讓

我們不再對出家抱持刻板印

象，釐清對於出家的誤解，

學習出家的典範！

本書邀請法鼓山僧伽大學

男眾副院長常寬法師導讀，

分享自己當初出家的抉擇。

他形容出家前的人生像個大

迷宮，進入僧團後，找到了

人生方向，生命不必再抉擇

左轉或右轉。面對二十一世

紀人類的困境，期許出家眾

擔起宗教師的重責，指引人

生的方向，更領航成佛的道

路。《

出家50問》不只可以看

到僧團的發展歷史與修行典

範，更可以看到現代僧團如

何適應時代再創新局。本書

共分四大單元：出家的意

義、出家的功課、出家的典

範、出家的考驗，可說是針

對學佛新手，量身設計五十

個關於出家的常見問題，了

解出家的精神與奉獻。

（謝佾諼

攝）

《出家50問》

為你解答出家疑問

【本刊訊】因應新冠肺炎疫

情，大學院教育單位包括法鼓

文理學院、僧伽大學，皆啟動

校園防護措施，實施學生安心

就學措施，以保障教職員生身

心健康與學生學習權益。

有許多外籍生就讀的法鼓文

理學院，在疫情爆發之初，已

於校內設置居家隔離、居家檢

疫與自主健康管理專區，要求

有相關旅遊史、群聚史之教職

員生依規定辦理。為使開學後

群聚傳染的風險降至最低，一

○

八學年第二學期延後至二月

二十五日開學，至六月二十九

日學期結束；佛教學系也取消

每學期必修的期初禪七，另訂

補救措施。

校方並擬定「因應新型冠狀

病毒肺炎疫情學生安心就學措

施」，含括選課、註冊、修課、

考試、請假、休退學及復學、

畢業資格、輔導機制等九大項

目，例如：開學以後，在確保

學生學習品質的前提下，對暫

時無法入境的外籍學生，可彈

性實施遠距教學，以協助學生

修讀課程。

受疫情影響而取消的生命自

覺營，原是僧大學僧寒假實習

的重要課程，學校改為三次

「禪二加一日放香」，鼓勵學

僧安排自修生活，練習在生活

中運用方法，自我覺察；女眾

學僧則於上午出坡後，下午以

拜佛、誦經、拜懺、打坐自修。

師長每天也帶領學僧將修行的

功德迴向給全世界遭逢疫病、

戰爭、天災人禍而受苦受難的

地區與民眾，祈願早日解脫一

切苦難。至於滯留在國外無法

入境的學僧，將就近安排於海

外道場實習，讓學習不因疫情

中斷。

給自覺營學員的一封信

第十七屆生命自覺營的學員，

您們好：

因緣變化，籌備數月的二○

二○

年第十七

屆生命自覺營，原本的開營日，轉為善後和

祈福法會。或許有人會說：「停辦了好可惜

喔！」但就修行的角度來說，不會有白走的

路。體驗佛法最好的老師，是每一個當下。

聖嚴師父曾說：「佛教不缺出家人，缺的

是有悲願的出家人。」悲願不等同於知識、

學歷或經歷，而是能將自己一生奉獻給三

寶，以此幫助眾生。生命自覺營一直是僧伽

大學學僧必須擔起的責任，承擔這份任務的

同時，也成就了自身修行的機會。因為，唯

有在人群實際應對之間，方能真正淬鍊出家

的出離心與菩提心。

從一開始與時間賽跑的籌備歷程，乃至過

程中疫情訊息的多變，開營時間又步步逼

近，內心的壓力、焦慮、猶豫、無助……種

種情緒層層翻湧。說不煩惱其實並不容易，

但我們知道，此時此刻，更應關注、更該關

心的，是諸位學員的不安與擔憂！

當下，除了及時傳遞僧團決議讓大家安

心，籌備小組更進一步思考：如何帶領大

家正向地面對這些變動與挑戰？運用「四

它」，順應情勢、關懷大眾，便是當下的

方向。

面臨疫病，將它交給專業醫衛團隊，並

配合相關措施；面對生命中的難關，將之

託付給我們各自的信仰。由此，應運而生

的便是祈福法會，持誦〈大悲咒〉為世界

疫情祝禱。也期望透過法會的影片分享，

與大家一同將原本可能的失望，轉為積極光

明。透過每個人的善念，為這個世間祝福，

虔誠祈求觀音菩薩慈悲護佑，迴向罹難者得

生善趣，受難者平安度過疫情。

在這次營隊的因緣中，或許您我未曾蒙

面，但這場不同以往的生命自覺之旅，因為

有您，使我們再再深刻領略了，一個出家人

該「放下什麼」與「提起什麼」。

也期許您我在未來面對生命諸多的變化

時，都能更懂得運用佛法來安定自己、關懷

他人，以智慧和慈悲，微笑迎向所有挑戰。

感恩大家。修行路上，我們後會有期。

�

生命自覺營籌備小組全體��

敬啟

自覺安住

■《人生》雜誌 439 期 3月號

魔來，魔去

世間真有「魔」的存在？還是修行

者內在煩惱的顯現？聖嚴師父談魔境，

教我們用「二入四行」的「四行」來對治。魔

事知多少？莊國彬老師、常啟法師、李治華教授從

早期契經、《維摩詰經》、《楞嚴經》解讀經典中

各種魔事。祖師大德也會遇魔？看蓮華色比丘尼、

鳩摩羅什、尊者阿姜曼如何退魔。繼程法師與捷克

籍性空法師從自身與指導禪修的經驗，教我們如何

以正見為盾，正念為劍，對治超越煩惱魔。

新冠肺炎疫情引發人類世界的恐慌、不安與焦慮，

在疫情持續蔓延時，您也被恐慌的心魔纏住了嗎？

金樹人教授從心理學剖析內、外魔，提醒還是須從

內處理。面對心魔，更重要的是護念好自心，憶念

三寶功德，對眾生（包括病毒）散發慈悲，管他群

魔亂舞，也亂不了你的心。

「清心自在」陳武雄在公園走路，運用四念住、

默照禪安心，注意腳下，自在地走。「佛法關鍵字」

《法華經》有所謂「東妙音，西觀音」，指妙音菩

薩與觀世音菩薩，皆示現種種不同的色身救度眾生，

但為何觀世音菩薩更廣為人知？

（每本 180元，訂閱一年 1680元，另有特惠專案，請見心靈網路書店 http://www.ddc.com.tw）

◎ 3月份起，《人生》雜誌於全臺各大書

店均可請購，歡迎洽詢。

【法鼓書齋】

網路招生說明會3月15日上午10點

朱 吟 春

5 心靈成長

「自在」還繼續嗎？◎黃曉黎（自在讀書會班長）

長達七、八年，每週固定挪出四

天時間前往寺院分支道場護持

長青班、福田班的悅眾陳怡君，疫情

停課期間，學佛用功的時間，反而有

增無減，她說：「過去沒時間念的經

典，現在可以藉著法鼓山數位頻道點

選學習，非常方便。」

這段期間，每天下午，陳怡君會固

定聽講數位頻道上既有的佛學講座，

溫故知新。她舉《法華經》為例，

僅管曾在課堂聽聞法師講說《法華

經》，最近每天在線上聆聽聖嚴師父

講述的《法華經》講記時，仍覺收穫

豐富。她分享：「師父講《法華經》，

不止於逐句的義理解釋，更多生活實

踐面向的觀念和方法。」她表示：

「佛法最終是要用來實踐，因此觀念

和方法的指引尤其重要。」

面對這次疫情，她深切感受到十二

年來佛法熏習的受用，並發現，心靈

的安定能力要靠累積，平常的上課、

做義工都是看不見的資糧。現在她仍

維持早上日誦《地藏經》，晚上臨睡

前拜《地藏懺》，作為每天的定課，

持之以恆地鍊心。

︵楊雅穎︶

配合全民防疫，一月二十九日起，法鼓山體

系內所有課程暫停，聖嚴書院各地佛學班、

福田班、禪學班、快樂學佛人、長青班及經典共

修均配合停課，受到影響的計有九千多名學員。

雖然暫時停課，但同學們學佛腳步繼續前進，信

眾教育院監院常用法師鼓勵大家，藉由數位學

習，「每天看一點佛法，轉念、轉心，轉世界」，

一樣可以修行增上。

「本來每週可以回到道場上課！」「沒上課真

的很不習慣！」停課後，常用法師接獲許多同學

反映沒課可上的失落，他笑說，同學們以前可能

會掙扎著：「這週要不要來上課？」現在則是想

念上課的充實。他勸勉同學們，可以趁這段時

間讀經、複習老師之前的講述內容，並推薦藉

由信眾教育院的五個數位頻道學習，繼續用功。

法師進一步說明，每天看一點佛法可以幫助

我們時時與佛法同在，並在生活中養成依止佛

法的習慣。至於習慣寫作業的同學，法師則鼓

勵暫時以「鈔經」代替，並建議鈔《心經》與《大

悲懺》的〈發願文〉迴向眾生。

面對疫情，常用法師鼓勵：「不妨將這次疫情

當成一場考試，徹底檢驗過去以來熏習的功課，

自己是否真能時時如法？能不能做到心不隨境

轉、且保持正念？」法師表示，儘管這場疫情是

大家共同的業力，但若眾人都能做到「說好話，

做好事」，一定能夠「轉好運」。

小年夜一月二十三日是記

憶裡的自由日，但二○

二○

年的這天武漢封城，年初

五在網路看到法鼓山課程與

活動延後的訊息，還想著「自

在讀書會」在小教室，只要

開窗開門保持空氣流通，應

該可以如期聚聚，沒想到還

是接到暫停通知，當時有忽

然「被放假」的開心感，但

隨著疫情的推展，SARS的

記憶不斷湧現，當時在醫院

工作的種種社會壓力，再加

上長輩的焦慮與孩子年幼似

懂非懂的煩躁……身心俱疲

的我，只能倚靠觀音菩薩，

以持誦〈大悲咒〉來安心。

暫停了一週又一週，昨天同

學來電問我：「讀書會要暫

停到何時？」忽然意識到「自

在讀書會」是否因此消散？

畢竟這些年參與的讀書會，

經過一段時日總是人漸少、

場地有限，或因任務達標而

總會有結束的一天，雖然不

捨卻也滿懷感恩，更漸漸體

驗佛法所說的緣起緣滅—

—

開

始是偶然，結束是必然。

「自在」因為疫情就要停

止了嗎？隨著傳染擴散力的

上升與不到一瓶的酒精，昨

晚跑了三家藥局、兩家藥妝

店與一家五金行還是買不到，

就在忙滑手機找辦法時，竟

然就看到新聞說健保藥局將

開賣防疫酒精……忽然笑了，

世事真的很無常啊！

這些年，自在讀書會的同學

來來去去，也有許多位成為

重要夥伴與顧問，而身為班

長的我，只是在特定的時間、

空間，維持著既定流程，我們

從聖嚴師父的文章分享生命

與日常，一起體驗喜怒哀樂，

並練習用佛法面對生老病死，

細思這些佛法能量的蓄積目

的為何？不就是為了心靈環

保，讓人能活得更自在些嗎？

怎麼一個病毒考題來，我就

暫停自在了呢？讀書會繼續

與否有眾人的因緣流轉，但

莫忘這些年所學到的知見與

方法，不僅平時能自在，在

這非常時期更要「自在」！

轉念 轉心 轉世界

線上追佛不追劇

防疫雖停課，普化中心「心靈環保學習網」五頻道，

提供聖嚴師父講經、佛學經典講座，每週並有直播課程，內容多元豐富，

堂堂精彩，讓學佛計畫不停擺，藉由數位學習，轉化心念，一樣修行增上。

� ◎文／楊雅穎．圖／王育發

▲�

開辦線上直播課程，運用法鼓山既有的數位學習

平台，讓大眾聽經聞法不受時空限制。

農禪寺佛學班關懷員朱吟春，自二

○○

七年開始參加農禪寺的佛學課

程，十三年來始終保持全勤。她謙稱自

己得靠不間斷地熏習佛法，才能保持精

進之心，因此，即便佛學班畢業了，仍

以關懷員身分，持續親近道場。

防疫期間，課程全面暫停，打破了她

每週固定回道場的作息，但靠著法鼓山

數位頻道的線上課程，與長久養成的定

課習慣，生活仍能與佛法緊密相連。平

常，她就利用每天通勤時間做功課。一

上公車，即在心中持誦觀世音菩薩聖號，

並默念《心經》，直到下車。進辦公室

後，更先持誦一部《八大人覺經》，才

開始一天的工作。

防疫期間，她將誦念功德迴向給受苦

眾生，祝願疫情早日平息。每週固定兩

個晚上，於線上聆聽去年水陸法會各壇

的開示，藉此強化對佛法的理解與記憶，

並實踐於生活。臨睡前則閱讀聖嚴師父

著作《法鼓山的方向》，將師父的諄諄

教誨記憶在心。

面對這次疫情，朱吟春有感而發表示，

當境一來，在火宅中的身心必然跟著紛

亂，深刻體會到佛法真的要應用於生活

中，才能發揮力量。

︵楊雅穎︶

溫故知新 累積資糧�����������������������������������������������

火宅中 加緊學佛腳步����������������������������������������������

363 期 2020.3◎

楊雅穎

變動世界中的安心之道

�

方丈和尚講《八大人覺經》及︿普門品﹀

為鼓勵大眾於防疫

期間，學習以佛

法智慧轉境、慈悲利他，方丈和尚果暉

法師特別於二月份每週五「法鼓講堂特

別講堂」中，講述《佛說八大人覺經》

及〈普門品〉，開示如何在變動中安定

身心，也安定他人。二月七日講座首日，

即有六百多人同步上線。

開講前，方丈和尚先帶領線上聽眾恭

誦「南無大悲觀世音菩薩」聖號，迴向

祝福疫情中受病難之苦的眾生，並呼籲

大眾運用佛法幫助身心自在，凡事要用

心不要擔心，多看正面訊息，調整飲食、

注重衛生，避免無謂的恐慌，保持身心

放鬆，便能提昇免疫力。方丈和尚提及，

他在《法鼓全集》搜尋關鍵字：「精進、

慈悲、修慧」與「消災免難」，檢索到

這兩部經的開示，所以在疫情期間，特

別講述此二經，引導聽眾自安安人。

《佛說八大人覺經》乃諸佛菩薩面對

「苦因」的八大覺知。方丈和尚從苦因、

苦集、苦滅、滅苦之道等面向，闡釋八

大覺知的佛法內涵和修行實踐；並以百

丈禪師、永明延壽禪師與虛雲老和尚的

修行經歷，作為覺知悟道的例證。

世間之苦，如經中所述，不出世間無

常、多欲為苦、心無厭足、懈怠墜落、

愚癡生死、貧苦多怨、五欲過患、生死

熾然等。方丈和尚指出，若要對治苦因，

唯有透過聞思修證，得到智慧，方能體

會諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜的真

解脫。並勉勵大眾，先從生活中練習少

欲知足，以聖嚴師父的「四要」作揀擇，

即可減少不必要的追逐，並感受知足的

快樂。

二月二十一日起，方丈和尚接續講述

《妙法蓮華經．普門品》，分享觀音法

門的修持，鼓勵大家從「念觀音、求觀

音」做起，相信觀音菩薩能尋聲救苦，

先求自己的安心，進而「學觀音、做觀

音」，做觀音菩薩的化身，用平等的慈

悲心隨緣助人。

法鼓講堂二月邀

請法鼓文理學

院佛教學系主任鄧偉仁主講「佛陀最後

的教化—

—

《大般涅槃經》」，首堂於

二月五日開講。鄧偉仁採用巴宙教授漢

譯的南傳《大般涅槃經》為文本，輔以

巴利註釋書解說，從經典文獻歷史、佛

陀教化精神、根本教義、佛法的現代意

義四大面向來解讀此經，探討佛教對現

代社會的啟發與社會責任。

經文開始，摩竭陀國阿闍世王想征伐

鄰國越祗國，派宰相瓦沙卡羅前去請教

佛陀。對於是否開戰，佛陀並未道德勸

說，反而問起阿難越祗國的現況，讓人

看到佛陀對社會制度的關注。佛陀指

出，如果一個社會，人民常相聚會、共

同承擔責任……敬愛老人、保護婦女、

敬重修行人等，符合這七種現象，社會

必定興盛，是無法攻打成功的。

佛陀又宣說佛教興盛、僧團和合的五

種「七不退法」和一種「六不退法」。

鄧偉仁說，從本經可知佛陀除了談到從

心轉化的教法，想要建設人間淨土，制

度的完善也是重要的一環。上述社會的

七種現象，可見佛陀重視程序、司法正

義，讓我們反思佛教對現代社會的公義

與責任，對於人間佛教是很好的啟發。

十二日的講堂中談到，佛陀於柯提村

再度為僧團宣說四聖諦。鄧偉仁說，四

聖諦是佛陀初轉法輪的教導，在最後的

教化中開示的仍不離四聖諦，可知這是

佛陀教法的核心。他也將師父提出的

「四它」與「四聖諦」相對應，指出苦

諦是發現問題，可說是「面對它、接受

它」；談問題解決之道的道諦，與「處

理它」相應；至於「放下它」，必須透

過禪修生起的慧，才能做到。

一路上，佛陀教導阿難「法鏡」，亦

即信佛、法、僧三寶，就不必擔心死後

的去處；教導比丘「攝心住念」—

—

具

足正念（sati

）與正知（sam

pajāna

），就

連佛陀患上痢疾幾乎殞命，也是攝心住

念而痊癒；當阿難為佛陀病倒而神志昏

迷時，佛陀殷殷告誡，當以自己為明燈、

為歸依；以法為明燈、為歸依，勿以他

人為歸依。

鄧偉仁分享：「從經文可以看到一位

八十歲老人的諄諄教誨，一位老師對弟

子的呵護；看似重複的教法，就是佛教

的根本教義，是最讓人感動之處。」

信眾教育院數位頻道總覽中文頻道 英文頻道 內容

聖嚴法師大法鼓 DDMTV 01《大法鼓》節目錄影，

共千餘集。

聖嚴法師

經典講座DDMTV 02

聖嚴師父講經實況錄

影，包括《維摩經》、

《金剛經》、《楞嚴經》

等。

法鼓講堂 DDMTV 03

每週三法鼓講堂歷來重

要直播課程，包括各種

經典、懺法及禪宗典籍

等。

法鼓山經典講座 DDMTV 04

海內外分支道場主辦的

課程錄影，如中國佛教

史、水陸法會講座、禪

宗祖師語錄等。

Great�Dharma�Drum DDMTV 05《大法鼓》節目英文字

幕版。

法鼓講堂．特別講座

◎

梁金滿

佛陀最後的教化與現代社會

�

鄧偉仁講《大般涅槃經》

線上追佛去

陳 怡 君

法鼓山園區的大殿和圖資館離得很近，中間是一條長

長的石板路。我在家裡，閉上眼睛，總是看到自己

拖著行李箱走過。輪子在起起伏伏的石板上，發出「哐、

哐、哐」的聲音。有時候怕輪子顛壞了，深吸一口氣，扛

起來，快步走過，爬上圖資館門前的階梯，到佛研所門口

才放下。

在法鼓文理學院讀博士班五年，每年回學校二次。每次

回來，石板路上都空無一人，所以印象很深。

法鼓山的好 自己來感受

來法鼓山前，對佛教一無所知，僅有的認識都來自書

本。聽到「無常」、「無我」、

「應無所住而生其心」，

字面意義上模模糊糊知道要表達什麼，但在生活中，這到

底指的是什麼？所以別人告訴我法鼓山有多好、佛教有多

好，我都保持懷疑，希望自己來感受。

我在法鼓山感受到什麼呢？如果只帶走一句話，我會帶

「身在哪裡，心在哪裡」。這句話對我的影響最大，讓

我對周遭事物充滿了恭敬心。寫論文就好好寫論文，不去

想著找工作的事；在大願橋旁的公園除草，就好好揮起鐮

刀，享受烈日和微風。因為有恭敬心，便會開始關注過程，

放下腳步學習怎麼使用工具。我一直很清楚自己的身分是

學生，而且是希望在佛教文獻研究上有所作為的博士生。

科學研究要有分析與綜合的能力，我學到如何用文獻管

理軟體「Zotero

」來整理橫跨百年的研究綜述，如何用文

獻引導模式將層層疊疊的主題，一條條寫進論文。科學研

究也要有科學的作息才能長久，我學習校長，每半個小

時就起來休息五分鐘。很多次停下手上的論文，站起來休

息，都能想到論文哪裡有缺漏，或者想到一個新的議題。

學術高水準

人文好風采

在學校的前二年，每天讀完梵文讀日文。有了語言

基礎，視野變得開闊起來，不再僅用學者的成果。因

為看得到種種的文獻，以及有語言的訓練，讓我可

以和世界上最優秀的佛教學者對話，即便我做得錯

漏百出，起碼有追趕上前人的機會了。

法鼓文理學院的碩士論文都寫得很厚，跟其他學

校比起來，不論是一手文獻的解讀，還是二手文獻

的整理，都體現出相當高的學術水準。其中一個

重要原因，是我們有非常豐富的佛教研究資源，

比如圖資館有幾十萬冊藏書。

有時候在想，我們寫的論文，是自己寫出來的，

還是創辦人聖嚴法師老早就幫我們寫了一半呢？

法師幾十年前就開始延聘佛學人才，收羅世界各

地佛學研究書籍，其實已經註定了培養出來的學

生素質。在這個環境裡，水漲船高，學生自然有

較紮實的學術基礎。但在法鼓山如果只感受到學

術，顯然太可惜了。

在山上，常出現的只有兩百多人，有段時間，

感覺好像每個人都認識。這裡人不多，大家相處

融洽，有一種四海之內皆兄弟的感覺。隨便碰到

一個人，你都可以感受他散發著善意，放下所有

的戒備。山上的人，熱情、純真、虔誠。單看這

些描述，只是幾個抽象的詞，但親眼見過，和他

們朝夕相處，相信只要有心，就可以變得和他們

一樣。

希望有一天，別人遇見我，也同樣能感受到法

鼓山的風采。

6 生活佛法363期 2020.3法鼓山全球護法會【北美】紐約東初禪寺／紐約分會召集人：彭溫巧Tel: 718-592-6593E-mail: chancenter@gmail.com

紐約州象岡道場Tel: 845-744-8114E-mail: ddrc@dharmadrumretreat.org

加州洛杉磯道場／洛杉磯分會召集人：王小薇Tel: 626-350-4388E-mail: ddmbala@gmail.com

加州舊金山道場／舊金山分會召集人：鄺江濤Tel: 510-246-8264E-mail: info@ddmbasf.org

麻州普賢講堂／波士頓聯絡處召集人：周景華Tel: 781-863-1936E-mail: ddm.boston@gmail.com

【美國護法會】新澤西州分會召集人：梁達人Tel: 732-249-1898E-mail: enews@ddmbanj.org

康州南部聯絡處召集人：彭明美Tel: 203-912-0734E-mail: contekalice@aol.com

康州哈特福聯絡處召集人：王泠芸Tel: 860-805-3588E-mail: cmchartfordct@gmail.com

佛蒙特州伯靈頓聯絡點召集人：李瑞莒Tel: 802-658-3413E-mail: juichulee@yahoo.com

首都華盛頓聯絡處召集人：張傑雄Tel: 240-424-5486E-mail: chan@ddmbadc.org

喬治亞州亞特蘭大聯絡處聯絡人：陳佩雯Tel: 678-809-5392 E-mail: Schen@eleganthf.net

德州達拉斯聯絡處聯絡人：陳忻民Tel: 682-552-0519 E-mail: ddmba_patty@yahoo.com

佛州塔城分會召集人：Frances BerryTel: 850-888-2616E-mail: tallahassee.chan@gmail.com

佛州奧蘭多聯絡點召集人：張安琪Tel: 321-917-6923 E-mail: achang1117@gmail.com

佛州邁阿密聯絡點聯絡人：李美賢Tel: 954-432-8683

佛州甘市聯絡點聯絡人：陳蘭蕙 Tel: 352-336-5301E-mail: LianFlorida@hotmail.com

北卡州卡里聯絡點 聯絡人：李民安 Tel: 919-677-9030E-mail: minganlee58@gmail.com

伊利諾州芝加哥分會召集人：羅修權Tel: 847-255-5483E-mail: ddmbachicago@gmail.com

密西根州蘭辛聯絡處召集人：李麗華Tel: 517-332-0003E-mail: lkong2006@gmail.com

密蘇里州聖路易聯絡處召集人：李台玲Tel: 636-825-3889E-mail: acren@aol.com

德州休士頓聯絡點聯絡人：邵一平Tel: 682-552-0519E-mail: g9g9@msn.com

科羅拉多州丹佛聯絡點聯絡人：朱元東Tel: 732-754-8984E-mail: tomchu100@gmail.com

猶他州鹽湖城聯絡點聯絡人：范弘青 Tel: 801-947-9019E-mail: Inge_Fan@hotmail.com

內華達州拉斯維加斯聯絡點 聯絡人：林玉華 Tel: 702-896-4108E-mail: yhl2527@yahoo.com

華盛頓州西雅圖分會召集人：林明海Tel: 425-957-4597E-mail: garylin00@hotmail.com

加州省會聯絡處召集人：蔡維馨 Tel: 916-681-2416E-mail: ddmbasacra@yahoo.com

南加州橙縣聯絡處召集人：徐洛鈞 Tel: 949-216-0399E-mail: ddmba.oc@gmil.com

【加拿大】溫哥華道場Tel: 604-277-1357E-mail: info@ddmba.ca

安省多倫多分會召集人：王怡文Tel: 416-855-0531E-mail: ddmba.toronto@gmail.com

【香港護法會】香港道場召集人：劉佳略Tel: 852-2865-3110E-mail: info@ddmhk.org.hk

【馬來西亞護法會】馬來西亞道場召集人：陳善沛E-mail: admin@ddm.org.my

【新加坡護法會】召集人：顏瑞華Tel: 65-6735-5900E-mail: ddrumsingapore@gmail.com

【泰國護法會】召集人：蘇林妙芬Tel: 66-2-0135651E-mail: ddmbkk2005@gmail.com

【澳洲護法會】雪梨分會聯絡人：林萍Tel: 61-2-8056-1773Fax: 61-2-9283-3168Email: info@ddmf.org.au

墨爾本分會召集人：簡浩華Tel: 61-4-7069-0911Email: contact@ddmmelbourne.org.au

【歐洲】盧森堡聯絡處聯絡人：林麗娟Tel: 352-400-080Email: ddmba@chan.lu

英國倫敦聯絡處聯絡人：Orca LiewTel: 44-20-8459-8716Email: liew853@btinternet.com

英國里茲聯絡點聯絡人：王昭雯Tel: 44-7787-502-686

◎姚果莊

非常感恩能參加法鼓山大事關懷課

程，讓茫然無助的我，找到了學

習方向。以往不懂佛法，沒有無常觀

念，感受不到生死課題的重要，直到

遇上親友死亡。

初次接觸死亡是在大一時，那天全

班一起聽演講，沒想到回家前對那位

同學的道別，竟是最後一句話。當天

晚上得知他車禍去世，夾雜著害怕與

難過，找不到方法排解心中糾結的情

緒。學佛之後常想：要是自己早點接

觸佛法，或許就可以做些什麼了。

阿公往生時，沒能見到最後一面，

收到消息的當下，內心受到重重打擊。

雖然已開始接觸佛教，心中仍滿是慌

亂與不捨，全靠著念觀音菩薩聖號來

安住自己的心。與家人處理阿公身後

事的過程，深深體會到親人間相互支

持的力量。媽媽以佛法的觀念，教導

我們安定自己的心，一起誦經、持咒，

把功德迴向阿公，將眼淚與悲傷，轉

化成感恩與祝福。

阿公的告別式上，第一次接觸法鼓

山的大事關懷。師兄姊陪伴我們一起

誦念《心經》，當時心情非常平靜，

感受佛化奠祭儀式的安定，體會到聖

嚴師父所說：「死亡不是一件喜事，

也不是一件喪事，而是一件莊嚴的佛

事。」與阿公道別，是我人生一個轉

捩點，感恩阿公的示現，教導了我很

多事，更是促使我參加水陸法會送聖

及生命自覺營的重要助緣。

今年陪伴男友度過一段離別。姑姑

及姑丈是伴他成長的重要家人，當姑

丈發現罹患大腸癌時已是末期。姑丈

捨報後，我與男友及他的家人都來參

加念佛共修，法師所說的迴向文，深

深安慰了我們的心，更加懇切希望離

世親人往生西方極樂世界。

念佛迴向，解開了心中對生死的結，

體認生死是人生最重要的大事。願學

習祖師大德痛念生死，發起菩提心，

把握每一次學習及修行的機會，讓自

己有能力幫助面臨生死的人與家屬，

祝福眾生都能生死平安。

的

功

課

痛念生死

發起

太感動了、太感動了！」大年初四，在農禪寺巧

遇張昌邦總會長夫婦，當時我和一群穿綠色背

心的義工們，站在廁所門外進行「隨時用，馬上清」

的服務。

新春期間，全家到寺院走春祈福已是一項傳統，如

何讓大眾歡喜來、開心走，保持乾淨舒爽的廁所是一

大重點。由於使用人次比平日大幅增加，過年前，執

事法師即力邀義工加入培福行列。我報名大年初二、

初四出坡，而我們的「男所長」─

─

男眾廁所組長宋

師兄，則是初一到初五全程承擔，令人讚佩！

早上出坡前，法師帶領大家收攝身心，恭誦聖嚴師

父親書的祈願文：「平安順利的我，祈願增福增慧，

世界和平人安樂……祈願許願的我，大悲心起來還

願，平等普施學觀音。」念著、念著，彷彿聽見師父

當面叮嚀與關懷。

法師每天都提醒我們，做義工的心態是放下自己，

安於工作，不求回饋，真心奉獻，將整個過程當作禪

修，也就是動中禪。我抱著「直觀」和「不淨觀」的

練習方法，將心專注於工作上，常提起「身在哪裡，

心在哪裡」的口訣，心漸漸沉澱下來，手中的動作進

行順暢，汙穢很快清理乾淨。有人形容農禪寺廁所具

六星級水準，聽了心裡真歡喜，同心協力完成艱鉅任

務，使義工們的向心力更加凝聚。

傍晚時分，大家在分享交流後，各自回到崗位上重

新做一次大清洗，作為當天的收坡，隔天一早又有另

一批義工來接班。臨去前，我洗淨雙手，脫下綠背心

到大殿禮佛，身心感到無比安定清淨，如同拜完懺一

樣，心中充滿感恩和法喜。走進法鼓山，遇見師父，

得以修習佛法，生命變得不一樣了。告假前，抬頭再

望一望佛像，佛陀慈悲微笑，如一道霞光映射，此時

不練習放下，更待何時？

掃廁淨心迎新春 ◎王果正農禪寺培福記

去年（二○

一九）十一月到臺大醫院助念，

站在助念室門外，聽到祥和安定、來自內

心真誠的聲音「阿

～

彌

～

陀

～

佛

～

」，讓我興起

分享大事關懷推廣心得的念頭。

「助人為樂」是每人多少都有的體會。在助

人當下，我總會自問：是否隨時修正自己的身

口意？在協助家屬處理過程中，是否放下自己

的情緒？是否能在謙卑中提起感恩心？

參與往生助念、佛化奠祭時，從蓮友身上總

能看到最珍貴的風景，例如助念時，大家一句

關懷的話、一抹微笑、一個順手的動作，乃至

於人力不足時主動協助找人，或請假來協助。

我們猶如生命共同體，凝聚起一個個小小力量，

除了感恩的話，一切盡在不言中。

聖嚴師父所寫的〈菩薩行〉第三句「何謂菩

提心？」向來以為自己有菩提心，在大事關懷

過程中，才驚覺自己並未真正提起。由於執事的

關係，總是容易看到家屬的不捨，看似一樣的

助念，但在不同的時間點，回答家屬的內容也

要調整，尤其是態度和儀態皆須留意。還有助

念前的說法，須用心感受家屬內心的需要，才

能一次次感動家屬。不只助念共修，我們更學

到如何隨順當下因緣，走出一條利人利己的路。

每每在學習過程中碰碰撞撞，自己也藉境鍊

心，有時以為瞋心已調伏，結果只是掩藏得很

好。面對種種狀況，幸好有大家的支持，讓我

在一次次跌倒後，有再站起來的勇氣。感恩這

場「自討苦吃」的學習歷程，感恩大家一路上

扶持陪伴，無所求的奉獻。祈願繼續當一張純

淨白紙，堅持初發心，繼續推動利益眾生的大

事關懷。

感恩「自討苦吃」 ◎施姿伶

推廣大事關懷

有位已往生的林淑華菩薩看到我整天用

筆寫字，建議我學會用電腦。不久她

返臺回美後，帶一台電腦送給聖嚴師父，

還附帶了最新的「聽寫王」軟體。大兒子

自告奮勇要教我用電腦，教一次、兩次都

不懂，到了第三次，他很不耐煩地拍著桌

子，我很生氣地說：「不學了！」兒子又

講了：「你對得起送電腦的那位師姊嗎？

對得起師父嗎？認真學才是最重要的。」

漸漸熟悉了聽寫王後，真是得心應手，師

父刪改稿子方便，我更是念念稿子就可以

了。

過了六、七年光景，軟體公司不再發行

聽寫王，問他們為什麼？回答是：「此軟

體銷路不好，很多人用聽寫王的效果不佳。

到目前為止能成功書寫的只有兩個人，一

個是作家倪匡，另一個就是你。」我想一

定是觀音菩薩及師父的加持吧！

有一次在象岡道場，正在輸入師父親手

寫的新書《華嚴心詮─—原人論考釋》。

禪眾在禪堂全神貫注地打著默照禪七，辦

公室裡空無一人，我正可以放聲大膽念著，

將師父手稿輸入電腦。偶爾師父會拿著剛

出爐的稿子到辦公室，交代我一些該注意

的事項，然後就進禪堂，所以那七天師父

隨時都穿著袈裟。

我專心地念著稿子，念著、念著，幾乎

到了忘我的境界，這是一本多麼精彩的新

書。忽然間，右眼角掃到有東西在飄動，

往後一看，是師父站在後面，我驚得從椅

子上跳了起來。師父哈哈大笑：「要拿剛

寫好的稿子給你，老遠聽到你那麼專注在

念稿，想等你告一段落再拿，結果還是嚇

到你了。」

我想自己的樣子一定很可笑，能引得師

父哈哈大笑，這還是頭一回呢。

（曹一竹 繪）

◎

李周淵

（法鼓文理學院首位博士畢業生）

有時候在想，我們寫的論文，

是自己寫出來的，

還是創辦人聖嚴法師老早就幫我們寫了一半呢？

◎

林寬予

（藍世任

攝）

師徒

飄逸的袈裟

「

二○

一九進入二○二○

年之際，

感恩能在溫哥華道場度過吉祥

又清淨的跨年，同時感恩指導這次跨

年禪五的常聞菩薩，能再次聆聽他的說

法，依然受益良多。

回想起第三天上午，腦海中突然出現

很多生活中覺得好笑的人與事，這種狀態

的生起，讓我一看到當下環境中的事物便

想笑，可是靜謐的禪修環境，讓我必須將想

笑的衝動收回來，整個過程掙扎了好幾個小

時。那

一天，常聞菩薩提到我們當下的狀況是一

種果，它是先前的習慣或業所成熟而顯現，從

而鼓勵我們觀照自己。因此，我試著反思，去找

出這種狀態的原因，才發現在苦樂參半的平凡生

活中，自己對於樂受有太多執著，以致忘了無常

之苦，忘記它背後的「我」是生生世世輪迴的根

源。一如佛陀所說「利劍上的蜂蜜」，我總是不

停地舔著它，卻忘了承載甜蜜的利劍，如果不停

地舔下去，等著而來的便是割斷舌頭的痛苦。

繼續深入觀察這些快樂，發現它們創造了一個

虛幻的自我世界，與外界的真實隔開，我像是一

隻被關入籠中的鳥卻不自知，還閉著眼睛翩翩飛

舞。我不想繼續愚癡地享受生活，更不希望愚癡

地不知自己從何而來，死後會去何方。

常聞菩薩總不斷提醒大家思考修行的目的和意

義。我希望透過修行而有一顆清明的心，可以看

見生死，對生死有把握，不是渾渾噩噩地追逐快

樂、迴避痛苦。

感恩每一位善知識在修行路上的提攜，想到常

聞菩薩安定的眼神、清淨的內心，令人心生喜悅

與嚮往，覺得自己也應如此。此外也發現，只有

對老師產生足夠的信心，將心打開，完全接受他

的教法，才能從中獲得法益。期望所有人都有機

會遇到好老師，並能在每次相遇的機緣中，放下

自我，全心接受指導，體會佛法的利益。

由於身體的障礙，從初

級禪訓班到禪二，一

直以來都是坐椅子。法師說

禪修的目的不是坐在蒲團上

練腿功，但是當人人都坐蒲

團，自己一個人坐椅子，總

覺得格格不入。常常自問：

那麼簡單的動作，為何做不

到？或

許佛菩薩感應到我的徬

徨吧，不久前上了法鼓講

堂的課程─

─

憨山大師〈觀

心銘〉，其中一段話：「觀

身非身，鏡像水月；觀心無

相，光明皎潔。」雖然無法

完全領悟，但念頭一轉：觀

身非身，身不執著；觀心非

心，心不著相，身體障礙既

然是事實就接受吧，重要的

是練習觀心、調伏自心。

這次參加蘭陽分院的禪

二，一進禪堂坐上蒲團，左

腿便漸漸麻起來，但坐姿已

是散盤，無腿可放。想

起聖嚴師父所說「身

體不是自己的」，

於是任由它麻，

專注於數息上。

「噹」一聲，

第

一

炷

香

過

關，接下來第

二、三炷香，

在雙腿交替麻

中完成，當中

沒有其他想法，

只有老實數息。

這是我第一次真正

坐上蒲團的禪二，意

義非凡。

在法師引導下，也體驗到

不同的禪修方式。到運動公

園內，赤腳於草地上經行、

跑香；坐禪時，感受微風吹

過臉龐、呼吸帶著青草香，

還有大地的寬廣、天地間的

包羅萬象。吃飯時，慢慢細

嚼吞嚥，感受飯菜在口中的

層次變化。師父的影片開示

更是深有獲益，雖然記住的

不多，但種子已埋在心中。

一次次的禪修及佛法熏

習，剛開始沒感覺生活上有

何變化，最近覺得自己轉念

速度變快了，煩惱少了些，

心情也平靜安定許多。原來

不知不覺中，播下的種子發

芽了。期許自己能如同法

師所勉勵，就像種子一樣，

慢慢學習成長，最後成為大

樹。

7 樂在修行 363期 2020.3

轉念

法鼓山全球護法會【北美】紐約東初禪寺／紐約分會召集人：彭溫巧Tel: 718-592-6593E-mail: chancenter@gmail.com

紐約州象岡道場Tel: 845-744-8114E-mail: ddrc@dharmadrumretreat.org

加州洛杉磯道場／洛杉磯分會召集人：王小薇Tel: 626-350-4388E-mail: ddmbala@gmail.com

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麻州普賢講堂／波士頓聯絡處召集人：周景華Tel: 781-863-1936E-mail: ddm.boston@gmail.com

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康州南部聯絡處召集人：彭明美Tel: 203-912-0734E-mail: contekalice@aol.com

康州哈特福聯絡處召集人：王泠芸Tel: 860-805-3588E-mail: cmchartfordct@gmail.com

佛蒙特州伯靈頓聯絡點召集人：李瑞莒Tel: 802-658-3413E-mail: juichulee@yahoo.com

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佛州邁阿密聯絡點聯絡人：李美賢Tel: 954-432-8683

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【泰國護法會】召集人：蘇林妙芬Tel: 66-2-0135651E-mail: ddmbkk2005@gmail.com

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墨爾本分會召集人：簡浩華Tel: 61-4-7069-0911Email: contact@ddmmelbourne.org.au

【歐洲】盧森堡聯絡處聯絡人：林麗娟Tel: 352-400-080Email: ddmba@chan.lu

英國倫敦聯絡處聯絡人：Orca LiewTel: 44-20-8459-8716Email: liew853@btinternet.com

英國里茲聯絡點聯絡人：王昭雯Tel: 44-7787-502-686

真正坐上蒲團◎

吳淑冠

面臨生命的轉折時，

不妨轉一轉自己的念頭，

那麼就會發現只要有一口呼吸，

人生的路是無限寬廣的。

（本刊資料）

◎聖嚴師父

禪二

有感

◎邱富綉

（釋常鐸 攝）

人生路無限寬廣

法鼓山園區義工召募

邀您來體驗出坡禪

◆景觀維護日（花草修剪）：3/1～ 31◆環保清潔日（環境維護）：3/8

◎以上報名詳情請洽

【法鼓山園區義工室】

‧電話：（02）2498-7171分機 2660～ 2662

‧E-mail：ddmvol@ddmf.org.tw

◎

劉卓瑪

（摘自《台

灣，加油．

人生的路還

很寬廣》）

知足就會感恩，知

足就會富有。希望大

家在面臨生命的轉

折時，不妨轉一轉

自己的念頭，那麼

就會發現只要有

一口呼吸，人生

的路是無限寬廣

的。

3有幸福知

放下利劍上的蜂蜜

跨年禪五心得

人要知足，能知足，就會感恩。

懂得知足感恩，就會覺得富

有，這是屬於精神層面的覺知。貧

窮，完全是主觀的感覺；貧和富，

不能用物質來衡量，因為沒有一個

絕對的數量可做為標準。例如，家

族的財產或世間的名位，這些如過

眼的雲煙，所以又叫作「空花水

月」，是指空中的花、水中的月，

不是永恆的、不是真實的；是臨時

的、假有的，隨時都會消失幻滅的。

唯有我們自己生存當下的每一秒鐘，

才是最真實、最可貴的，這是一種

最最真實的生命體驗。在我們什麼

都損失的時候，如果還有一口呼吸，

那表示還有一個現在，有現在表示

還存在，這個「存在」便代表至少

還擁有許多可能。

不求最富有

換句話說，如果你想擁有一切，

你可以這樣想：這世界全都是我的。

即便是你的身體都殘廢了，財產都

沒有了，親人也沒有了，但是還有

呼吸，這表示你還擁有生命。而生

命是存在於這個天地之間，所以這

個天地之間沒有一樣東西不是屬於

我的，因為我就在這天地之間。

再反過來想，什麼叫作你的，又

什麼叫作我的？你擁有千萬億財產，

真的就是你的嗎？以前有一位皇帝，

他在微服出巡的時候，不小心與隨

從分散了。此時他肚子餓，想要吃

饅頭，看到路邊有人賣饅頭，他就

跟賣饅頭的人要一個吃。因為他身

上沒帶錢，人家就不給他饅頭，他

就說：「喂！我是你的國王，天下

全部都是我的，你連個饅頭都不給

我吃嗎？」賣饅頭的人看一看他，

就回答說：「你是國王，我也是國

王，這個饅頭是我的，對饅頭來講，

我就是它的國王；你沒有錢，我怎

麼會給你吃？你像是國王嗎？我不

認識你，沒有錢你就別想吃！」

於是，這位皇帝想通了，他縱然

是權勢財富冠天下，卻連一個饅頭

都沒有。為什麼？因為富有天下只

是一個名、一個權，當這個名、權

都不能使用的時候，天下沒有一樣

東西是他的。

擁有生命就應知足感恩

所以，我經常告訴大家，人如果

能夠知足，就會經常覺得是富有的。

如何知足？即使僅存一口呼吸，也

應該要知足，當知足時就會感恩

了。感恩什麼？感恩自己還有一口

呼吸。這個呼吸是誰給的？是宇宙

給的，這個呼吸是不需付費的。我

還有一口呼吸，是因為父母生下了

我，所以我感恩父母。看到任何人，

我也同樣地感恩，因為知道自己生

活在所有的人互動之中。此時此刻，

若能有一顆知足、感恩的心，就會

覺得自己非常地富裕，充滿無限的

希望。

有的人雖然什麼都有，卻還說

非常地貧乏，其差別只在於心的

一念之間。因為心很貧窮，老

是不滿足；既然不滿足，那就

是比較貧窮。不滿足是非常痛

苦的，因此心貧窮的人就是

最痛苦的人。

所以有一口呼吸的時候，

你知足，你覺得：「啊！

我還能夠呼吸，那就應該

滿足了。」這時候你就

會獲得世界上最大的財

富——

快樂，這是用金

錢買不到的。

教師心靈環保

自我成長營心得 尋找自我的拼圖恭喜你找到遺失許久的那幾塊拼圖，其實

它們一直都在。

第一天悲傷失落籠罩著你，來到蔚藍晴空、

綠草如茵的天南寺，彷彿回到大地母親的懷

抱，放下俗世的框架，與真實的自我接觸，

感受著無條件純粹的愛。

第二天聆聽聖嚴師父睿智的影音開示，體

驗禪修的心法，慢慢地撐開你內在的空間。

果賢法師教導「佛

＝覺

＝清楚」。「果」是多

因多緣所致，不去抱怨，只要承擔、發願。

法師安慰潸然淚下的你：「生病是中性的，

絕對不是做了什麼壞事。累積了毒素，只要

想如何改善就好。」

第三天值星跟你分享，家人是用指責來表

示關愛，就接受吧！你內心有些抗衡。當你

仰望佛陀，你懂了長姊如母，母親過世，你

生病，大姊當然會苛責你沒有好好照顧身體，

嚴厲其實是深深的母愛；你笑了，接受大姊

無情的批評，同時也接受大姊深切的愛。

第四天托水缽，你清楚明瞭心靜，即使有

障礙，水還是會被安住在水缽裡；心亂，水

瞬間灑了出來，後悔也來不及。在最後關卡

看見「面對它、接受它、處理它、放下它」

的揭示牌，你內心波濤洶湧，對於母親的過

世和你的生病，你只有面對它、處理它，更

重要的是要接受它、放下它。楊蓓老師期勉

個人要心平氣和地跟著社會脈絡走，看得穿

透，細細爬梳，沒有什麼是一勞永逸，各種

事情的變化，成為你現在的因緣。是呀，你

的生病，也許不是處罰，而是一種邀請，讓

你知道除了盡心盡力教書之外，也要回過頭

來好好愛孩子、愛自己。

第五天，一起床張開眼睛，想起你的同修。

是呀，任何的改變需要有人一起努力，互相

扶持，你需要你的同修來協助你，如何當個

更好的父母，如何疼愛自己，而不是一力承

擔。回憶當時會走進助人者這條路，就是知

道它是自用送人兩相宜的禮物，這麼棒的禮

物怎麼沒送給自己呢！

回到臺北，坐在公車上，想著「身在哪裡，

心在哪裡」，人在臺北，心就不要再眷戀高

雄了。

最近香港受到新冠肺炎影響，學校及很多公共活

動都暫停了，香港道場所有活動也配合暫停。

平常習慣回道場共修和參加活動，現在卻要留在家

中，頓覺若有所失。

想起了道場每年舉辦「地藏週」，《地藏經》

提到持誦經文、聖號能使病疫不臨，所以我試

試這段時間在家讀誦。開始時，和同修各自

在不同時間，簡單地坐在一角讀誦，但總覺

得不像在道場裡那麼攝心。後來道場發起

在家中持誦《藥師經》共修，祈願疫情早

日消退，病者早日康復；我便嘗試參加，

生、老、病、死無時不在發生，如果關懷的

項目因疫情暫停，對信眾影響是很大的。」

關懷院監院常哲法師表示，新冠肺炎爆發之初，關

懷院即依僧團決議，不停止臨終關懷及往生助念服

務，但視實際情況做彈性調整，因為多數人遇到親友

重病或往生，經常無所適從，仍需有經驗的法師或居

士協助關懷，才能圓滿度過。

有次一位被診斷為肺炎的個案申請服務，蓮友們都面

有難色，幸好經確認只是一般的肺部感染，他們才顯得放

鬆。因此，基於蓮友健康安全及家人感受，也顧及關懷項

目的運作，關懷院尊重每位蓮友服務的意願，並規定防疫期

間，提供服務須全程配戴口罩，助念則以最低出席人數前往。

常哲法師分享，期間有位百歲人瑞往生，家屬傍晚申請往

生助念，但時間已晚，且受疫情影響，不能確定是否有蓮友可

以前往助念，「當時我心裡突然有一個念頭，那位老人家一生走

過一百零一年，最後離開的時候，難道不去給他一些溫暖跟祝福

嗎？」法師抵達後，看見現場已來兩位蓮友。在這段特殊時期，大

家仍心繫需要幫助的人，令他深受感動，家屬也倍感安慰，老菩薩

也終於圓滿走完生命最後一段路程。

「大事關懷的法輪每天都在轉，只是提供服務的人暫時比較少。」

常哲法師說，很多人需要臨終助念，是因為內心對三寶有信心，所

以大事關懷是法鼓山永不停止的責任，永遠陪伴在需要的人身邊。

▲�

各分支道場提供網路共修。圖為信眾在家參與香港

道場線上共修，跟隨持誦《藥師經》。

�

（郭永安�

提供）

覺得比之前個別讀誦攝心不少。

由於一開始有點不習慣，第一天有點手忙

腳亂，要配置手機、電腦、電視、音響等。

第二天設備齊全，但總覺得還是少了些什麼。

後來法師提醒最好穿上海青，誦經前，整理

家中小佛堂，供香、供果。這樣試做後，果

然更攝心。這些誦經前的小小安排，產生了

安定身心的作用。家中的小朋友看到後，好

奇地追問，正好也是一個讓孩子理解佛教的

機會。

我和同修選了一個固定時段參加網路共

修，打破了時間、地域與環境的局限，自己

家中稍稍莊嚴一下，也有攝心和安定的效果。

感恩法師、道場義工菩薩們的用心規畫，讓

我們在疫境中繼續共修共學！

居家好用功

助念好安心

為人心加油！

焦點報導363期 2020.3 8

新冠肺炎疫情持續擴

散，全世界都瀰漫

在不安氛圍中，曾歷經二

○○

三年SARS疫情的

退居方丈果東法師，回憶

當時的情景：「那時臺灣

人人自危，情況比起今日

嚴重許多。」防疫期間，

許多行業受到衝擊，社會

大眾的生活也廣受影響，

退居方丈給予安心建議：

「操心擔心，無濟於事，

徒增煩惱；小心用心，努

力當下，心安平安。」

十七年前的SARS期

間，退居方丈擔任關懷院

監院，聖嚴師父當時正在

俄羅斯指導禪修，立即錄

製了影音開示，為大眾祝

福。禪期結束後，師父原本規畫到溫哥華

弘法，由於信眾關心師父健康，因此由退

居方丈代表師父飛往溫哥華關懷信眾，「從

加拿大回來隔天，臺北和平醫院就宣布封

院，當時臺灣真正面臨醫療與信心的雙重

考驗。」

當年，法鼓山在離和平院區一百公尺處

設立物資站，由義工協助運送物資，給予

病患與醫護人員實質的支

持與鼓勵。退居方丈到現

場關懷，感恩義工願意站

出來服務，並提醒眾人「安

全第一」，務必做好自身

防護，讓親人安心、讓受

助者信賴與放心，「如果

自身有種種罣礙，無法安

定身心，對方怎能安心？

助人的善意就會打折扣。」

SARS期間，體系內許

多活動都停辦，當時退居

方丈的關懷、助念行程卻

沒有減少，因為愈不安的

時刻，愈需要佛法安定人心，很多人看到

法師的身影，心就安定不少。也有許多人

透過電話求助，需要抒發內心恐懼；如今

面對新冠肺炎疫情，退居方丈勸請大眾照

顧好自己的身心，「善用本身信仰的力量，

不要過度擔心，如果沒有信仰，就念阿彌

陀佛、觀音菩薩聖號。」遇到事情秉持「四

它」的態度，一定會平安度過這次的考驗。

安心防疫，學習不打烊！顧及

整體師生健康與安全，法

鼓山社會大學暫停二月底前的課

程，改以教學影片提供學員居家

學習。二月六日下午，首先於社

大臉書（Facebook

）推出「開箱校

長室─

─

與曾濟群校長有約」教

學示範影片，由曾校長介紹法鼓

山社大的歷史。

影片細數校長室內許多「寶

藏」，例如：創辦人聖嚴師父書

寫的「常以種種形遊諸國土，恆

施大無畏普濟群生」，還有整套

《法鼓全集》，曾校長同時與觀

看直播的學員互動，說明社大的

課程特色，討論過程生動有趣。

法鼓山社大表示，接下來陸續

上線的教學影片，包括：張翡珊

老師「居家剩食創意料理」、李

哲仁老師「小撇步過好生活」、

廖中賜老師「居家親子手搖飲」、

陳玉蘭老師「小菜輕鬆做」等，

課程精彩實用。更多內容歡迎關

注法鼓山社會大學FB。（文／

謝宛真．圖／法鼓山社大

提供）

全民防疫期間，安住

家中也可參與共修

為眾生祈福。法鼓山全

球資訊網設有「安心專

區」，以及「安心安身．

網路共修及精進課程」、

「線上持誦」、「每日八

式動禪」等連結，鼓勵民

眾每天作早晚課、勤做法

鼓八式動禪，增強身心的

免疫力，線上持誦〈大悲

咒〉、鈔經、祈願、祈福，

將功德迴向祝福全世界。

歡迎大眾隨時開啟電

腦、手機或平板，連線

法鼓山各網站加入共修行

列，安己利人，晝夜六時

皆吉祥！�

（編輯室）

網站 共修內容 連結

法鼓山安心專區安心妙錦囊、線上法會及課程、幸福加持、防疫須知、相關報導

心靈環保學習網《大法鼓》、《法鼓講堂》等各種線上課程

法鼓山網路電視台〈大悲咒〉、〈楞嚴咒〉早課及〈禮佛大懺悔文〉、《佛說阿彌陀經》晚課

法鼓山APP 線上共修

念佛共修、禪修入門、Chan Timer 禪修計時器、八式動禪、福慧鈔經

請依手機系統搜尋下載

人生在世難免遇到不平安的現實，

身心平安的尋求，從內心的平安

做起很重要。向心外求快樂、向環境

求安全，可得到一時似是而非的平安，

然而並不可靠。有的人雇請許多保鏢，

只能預防暴力事件的發生，但颱風、水

災、地震等天然災害，還是有可能降

臨。如果我們憑空想像，我們所處的世

界是安定、不變動的，那其實是昧於事

實的幻想。所以不妨認定：我們所處的

社會是不安全的。

調心轉念

可以扭轉乾坤

心裡隨時準備面對與接受不平安的狀

況發生，隨時可以應變與處理，才是平

安。中國人說「未雨綢繆」，在安定中

保持危機感，有「兵來將擋、水來土

掩」的心理準備，如此，即使遇到困擾

打擊，也能視作平常，從容處理。在悲

觀旳境遇中，心裡能感到樂觀，心才能

安。認清世間的一切現象都是「無常」

的事實，才能達到內心真正的平安。許

多人認為在臺灣生活缺乏保障，對岸的

武力威脅、治安的敗壞、社會的失序、

人心價值的混亂、自我意識的過度膨

脹、重大災難發生頻繁等，呈現出來的

種種都是不平安，在這樣的狀況下，或

許我們可以回過頭來，從內心看起。

我常常講：「山不轉，路轉；路不

轉，人轉。」人心是最靈活的，透過心

念的調適轉變，即使到了絕境，人人都

能「柳暗花明又一村」，因為心念的轉

變有時可以扭轉乾坤。若能懂得一切現

象都是無常，細心體驗，對美好的抱持

感謝，對不好的感到樂觀，念念都是好

念頭，自然能如雲門禪師說的「日日是

好日」。

凡事設身處地，多為他人著想，增長

了自己的慈悲心；凡事要知己知彼，通

達情理，不光為自己的利害得失著想，

便能開發自己的智慧心。

隨遇安心

處處觀音菩薩

身處二十世紀末，面臨天災人禍的

危險，好像特別的多。從佛教的角度

來講，便是接受因果，由人心的安定

來著手。人心為何不平安？因素很多，

我們只能說是因緣促成的。人心安定，

至少在我們的環境中，由人類自己製造

的災禍會少一些。各方的因緣都能平衡

些，社會便能較安定，天災也少些。面

對天災人禍，人能做的還是心要安定，

要能氣和心平，人與人和諧相處，與自

然彼此適應，自助而後人助，人助而後

天助，人人惜緣惜福，從自身的安定做

起。我

個人由於宗教的信仰，心存「處處

觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛」，隨時

安心、隨念安心、隨遇安心，

隨時隨地把心收回來，讓

波動的心安定下來，更希

望佛法的「慈悲之光」、

「智慧之光」，給人

間帶來溫暖，讓人人

都能身安、心安、家

安、業安才是真正可

靠且究竟的平安。

（原文收錄於一九九八

年出版《平安》小冊子）

面對天災人禍，人能做的還是心要安定，

要能氣和心平，人與人和諧相處，與自然彼此適應，

自助而後人助，人助而後天助。

◎聖嚴師父

大事關懷

服務不停歇

退居方丈：走過SARS更有信心

◎

郭永安

心安，處處有平安

社大推出教學影片

安己利人六時吉祥

▲�十七年前的SARS疫情過後，

退居方丈果東法師帶領法鼓山四

眾弟子為和平醫院重整再出發灑

淨，為社會注入安心力量。

（林冠吾�

攝）

用心不擔心 ◎邱惠敏

◎

何筱淇

「

疫境中共修共學

我從二○

一五年開始接觸安和分院，一來

就被這裡安定攝受的法會氛圍所感動，

所以，我開始參加各種法會、課程、禪修、

講座，也固定來當義工。

原本參加的《地藏經》共修因疫情停辦，

二月份，持續透過網路直播，每天參與《地

藏經》線上共修。雖然是線上共修，但是，

攝受的效果，並未比現場減損太多，而且，

電腦螢幕上會同步顯示參與人數，每天至少

有兩三百人同時連線，因此，雖然不在同一

個現場，卻還是有著共修的感受。以前我也

曾在網路上找過其他不同版本的《地藏經》

誦念，但這次是最法喜、最感動的。我想，

這是因為有法師同步帶領的關係，體驗自然

不同。

一直以來，我都會把學習到的佛法觀念，

和周圍的親朋好友分享。在這次疫情中，感

受到社會人心的不安，更肯定愈能深入佛法，

心也會愈安定。我和家人說，這樣的共業，

是我們所有人要共同面對的，沒有人能置身

事外。期許藉由這樣的共修，奉獻自己一分

微小的力量，為社會大眾祈福，為社會人心

帶來安定的力量。

◎

洪玉美

心與大眾同在

學習不打烊

線上共修去