Sntha Pter 2015 Pnksd

Ige: Apostolok cselekedetei 2, 1-4Amikor pedig eljtt a pnksd napja, s mindnyjan egytt voltak ugyanazon a helyen, hirtelen hatalmas szlrohamhoz hasonl zgs tmadt az gbl, amely betlttte az egsz hzat, ahol ltek. Majd valami lngnyelvek jelentek meg elttk, amelyek sztoszlottak, s leszlltak mindegyikkre. Mindnyjan megteltek Szentllekkel, s klnfle nyelveken kezdtek beszlni; gy, ahogyan a llek adta nekik, hogy szljanak.Kedves testvreim, nnepl gylekezet!A felolvasott igben hrom zenetet, hrom nzpontot fedeztem fel kszlsem alkalmval. Isten szuvern r, aki a fld minden npvel meg akarja ismertetni magt. Erre a misszira elhv bennnket, s mint mindenhat segt bennnket letnkben s misszinkban.Elszr tekintsnk az esemnyek idztsre. Mirt pont akkor, a Pska nnepen trtnt ez a csoda? Mirt kellett a tantvnyoknak 50 napot vrni a szentllek kitltetsre, a Krisztus gretnek beteljesedsre?Azrt, mert ennek a csodnak nnepinek kellett lennie, s ez a csoda sokak eltt, minl tbbek eltt kellett hogy megtrtnjen. A zsidsg szmra a Pska nnepe a mai napig a legmeghatrozbb esemny az egyhzi vben. Ez az a nhny nap, amikor a vilg legklnbzbb pontjairl gylik ssze a zsidsg. s mivel ilyenkor vannak a legtbben a szent vrosban, ilyenkor lehet a legtbb embernek hirdetni az Igt. Jzus sem vletlen, hogy ekkor ment fel Jeruzslembe tantani, Pl apostol is ezrt igyekezett hogy minl tbbeknek hasznlhasson (Acs 20,16). s Isten sem vletlenl ezt az alkalmat vlasztotta, hogy elvgezze a nyelveken szls csodjt. Sokan, az akkori vilg minden pontjrl, a maguk nyelvn hallhattk Pter pnksdi igehirdetst. gy a pnksdi esemnyek utn pedig a Rmai birodalom minden szegletbe hazavihettk az evangliumot, a Krisztus vltsgmunkjnak rmhrt. Mi ennek a tanulsga? Isten mindig a megfelel idben, s gy a megfelel helyen cselekszik, a mi letnkben is. Nem akkor, amikor mi akarjuk vagy neknk kell, hanem akkor, amikor szksg van r.A hely s id teht mr rtelmet nyert szmunkra. Isten munkssgnak azonban clkznsge is volt, s van ma is. Hiszen ez az a pillanat a keresztynsg letben, amikor az r egyrtelmen megmutatja: mr nem csak a kivlasztott np rszeslhet a kegyelmben.Az ige azt rja, hogy mindnyjan jelen voltak a tantvnyok. Fontos, hogy ppen ezek eltt az esemnyek eltt trtnt Mtys tantvnny vlasztsa. Azrt, mert gy ismt tizenkettre bvlt a szmuk, azaz ismt, szimbolikusan is, a 12 trzs teljessgnek mintjra eljtt a Bibliai teljessg. Ez a hinytalansg, tkletessg pedig a nyelveken szls ltal kiterjed minden npre. Ahogyan szimbolikusan kitltetett a llek a tizenkettre (teljessg, hinytalansg), gy az evanglium is innentl mindenki. A kvetkez versekben lev rszletes terleti felsorols is azt zeni, hogy a birodalom minden szegletbe hazavittk az rmhrt. Lukcs a lerhatatlant akarja megrkteni, termszeti kpeket hasznlva. Szlzgs, lngnyelvek. Itt egy rdekes ltsmdbeli klnbsget is szeretnk kiemelni. A megfoghatbb dolgok lersra a Grg mveltsgben a lthat dolgokban rejlik (lngnyelv), mg a zsid gondolkodsban ez a hallhat dolgokra jellemz (szlzgs). Itt a termszeti lmny egyszerre lthat s hallhat is. Ez is azt zeni: Isten zenetnek ettl fogva mindenki cmzettje, nem csak egy kivlasztott csoport. Lukcs klnsen gyel arra, hogy kiemelje a trtntek valdisgt, megfoghatsgt. Semmikppen sem egy euforikus, esetleg ntudattalan llapotrl van sz. Nem ltoms, nem homlyos kpek egymsutnja trul elnk, hanem egy tudatosan hagyomnyozott trtnet. Ugyanez igaz a nyelveken szlsra is. Amikor az apostolok megkapjk a llek ajndkt a lngnyelvekben, a grg szvegben az apofqeggomai szt talljuk. Ez azt jelenti: Tagoltan, rtheten beszlni, beszdet tartani. Teht Isten itt ezzel az rtelmes beszddel, ami mindenki szmra rthet, kimutatja hogy nem csak a kivlasztott npre van ignye, de a fldkereksgen mindenkivel meg akarja ismertetni magt. Ebben a megismertetsben pedig aktv rszt kell vegynk.Ahhoz, hogy segtse a mi megismersnket, pedig Isten alkalmazkodik hozznk. Alkalmazkodik a lngnyelvekben, a szlzgsban is. Ezeknek ketts feladata van. Egyrszt az, hogy kizkkentse ket fldhzragadtsgukbl. Nyilvn nagy ijedtsg tmadt erre a jelensgre, ugyanakkor Isten megszabadtja ket fldhzragadtsguktl. Elkszti ket arra, hogy tallkozzanak Vele.Msrszt, hogy az alkalmazkods ltal rthetbb, megfoghatbb tegye az esemnyeket, kihangslyozva annak valsgt. s nem a tantvnyoknak volt szksge erre, mert k reztk volna azt bellrl is. Neknk van r szksgnk, akik mr nem lehetnk szemlyesen jelen ennl a csodnl. Hogy mi is lthassuk Isten hatalmassgt. Hogy mi is tlhessk a szentllek kitltetst. Hogy mi is meglthassuk benne a feladatunkat. Isten httrbe szortja fldhzragadt emberi rzkelsnket, a tantvnyok ott, s mi itt is meg kell tapasztaljuk: egy nlunk sokkal hatalmasabb, vgtelen s mindenhat r van jelen letnkben.Vgezetl Testvreim ennek az ignek az aktualitsrl is szeretnk szlni. Ha vgigtekintnk ezeken a verseken, lthatjuk hogy egyszerre van benne letnkre vonatkozan blcsessg, feladat, s bztats. Blcsessgknt szeretnm a gylekezet szvre helyezni az els zenetet: Isten velnk van letnk sorn, de nem akkor fog jelentkezni letnkben amikor akarjuk. Az r fggetlen mindentl, tlnk is. Nem akkor fog megjelenni az letnkben, amikor kell neknk. Viszont tudja, hogy szksgnk van r. s amikor ez a szksg eljn, akkor bizonyosan mellettnk lesz, gy ahogyan a tantvnyokkal egytt volt a pnksdi esemnyek szksgben.A nyelveken szls csodja azrt trtnt, hogy minl tbbekhez eljuthasson Isten igje. Ebben rejlik szmunkra a feladat. A tantvnyok misszit kezdtek. Misszijuknak eredmnye lett elszr a Jeruzslemi gylekezet, majd pedig sorra a Fldkzi-tenger mentn az a sok-sok gylekezet, amibl kintt a mai keresztynsgnk. k meglttk, hogy ez fontos feladatuk Istenben. Mi is lssuk meg, s trekedjnk arra, hogy letnkkel, cselekedeteinkkel is Isten dicssgt hirdessk, megmutatva a keresztyni szolgl let szpsgt.Harmadszor pedig bztatst is kapunk a fenti feladathoz. Ahogyan akkor meglttk a tantvnyok hogy Isten a legnagyobb r, gy mi is lthatjuk. Isten nem hagyta szksgben s ktsgek kzt az szolgit, s ugyangy ma sem hagy minket egyedl. ppen a szentllek kitltetsnek ksznheten bizonyos tudsunk lehet arrl, hogy Isten mindenhol, minden idben velnk van, s ha valban szksgnk van a segtsgre tmogatni is fog.

men.1