WALTER BENJAMIN LEITOR DE LEIBNIZ?

Rafael Zacca Fernandes

PUC-RJ (doutorando) / Or. Prof. Dr. Pedro Duarte de Andrade / CNPq

A presente comunicação se apresenta como um breve esboço da relação de W.

Benjamin com a monadologia de G. W. Leibniz. Ela se configura como um percurso

possível de dois movimentos realizados por Benjamin: o primeiro, se constitui como

apropriação e torção da teoria monadológica na elaboração de uma epistemologia que

trata a ideia como Mônada; o segundo, como uma substituição da substância necessária

Deus (Leibniz) pela substância necessária elaborada temporalmente (Benjamin). A

partir do momento em que cresceu a fama dos trabalhos de Walter Benjamin intitulados

Origem do drama barroco alemão e “Sobre o conceito de história” tornou-se nítida a

sua preocupação com a interpretação do mundo a partir dos mínimos fragmentos.

Menos segura é a avaliação a respeito do impacto da obra de Leibniz no conjunto de

escritos de Benjamin. Apesar do nome do pai das Mônadas estar presente nas duas

obras supracitadas (a primeira sendo a obra mais importante produzida por Benjamin, a

segunda um esboço de orientação metodológica para um trabalho interrompido pelo

suicídio), não constam maiores avaliações a respeito da monadologia, sequer entre os

manuscritos de Benjamin. Esta apresentação propõe a seguinte interpretação a propósito

de Benjamin como leitor de Leibniz: o que interessa a Walter Benjamin na monadologia

não é uma ciência do ser das coisas e de sua realidade monádica; o que o interessa é

antes a monadologia enquanto método, e, de certo modo, como uma espécie de teoria

das ideias.

Palavras-chave: Monadologia; Walter Benjamin; G. W. Leibniz