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DOCENTE: WILSON VEGA COTRINA
ORIGEN Y DESARROLLO HISTRICO DEL
HUMANISMO
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ORGENES
FILOSOFA GRIEGA.
Scrates inicia las reflexiones sobre los asuntos humanos
(periodo antropolgico) y deja las
reflexiones sobre la naturaleza (periodo
cosmolgico).
Aristteles plantea la existencia de un ser divino Dios como
creador de la vida y de la naturaleza,
menciona que el alma humana es el principio de la
vida, la que est organizada por facultades
madurativas, sensibles y racionales.
No hay nada en la mente que antes no haya pasado por
nuestros sentidos.
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ORGENES
FILOSOFA GRIEGA.
Platn sostuvo que los objetos del mundo real son solo sombras de
las formas eternas
o ideas que pueden ser objeto del
conocimiento verdadero, es decir, el mundo
tal y como se oye, se ve y se siente.
La educacin y la sociedad influyen en la construccin de la
personalidad.
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DESARROLLO HISTRICO
Edad Media y Renacimiento
La filosofa se nutre de savia teolgica.
Para el cristianismo el hombre descenda de Dios.
Los filsofos de la poca aceptaron que el cristianismo era lo
verdadero.
Concluyen que la fe y la razn s eran compatibles.
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DESARROLLO HISTRICO
Edad Media y Renacimiento
San Agustn.
La verdadera felicidad est en la sabidura.
La razn poda llegar a ciertos lmites, ya que el cristianismo es
un misterio en
el que solo se puede llegar mediante la
fe.
Trato de investigar la verdad.
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DESARROLLO HISTRICO
Edad Media y Renacimiento
Santo Tomas de Aquino.
Se aboca la estudio del orden del intelecto.
Las verdades de la fe y de la propia experiencia sensible son
compatibles y complementarias.
El misterio de la encarnacin, solo puede ser conocida a travs de
la revelacin.
La composicin de la materia, solo a travs de la experiencia.
La existencia de Dios es conocida a travs de ambas.
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DESARROLLO HISTRICO
Renacimiento
Movimiento de renovacin que se produjo en Europa siglos XV y
XVI.
Movimiento espiritual de liberacin, que plante una nueva forma
de ver el mundo y al ser
humano.
El hombre centra toda su actividad, en el hombre como tal.
El culto a la vida y el amor a la naturaleza.
Determina la separacin entre lo cvico y lo religioso.
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DESARROLLO HISTRICO
Renacimiento
La manifestacin ideolgica del Renacimiento estimul la
investigacin sobre el arte y la cultura
griega.
Desarroll una mentalidad que se centr en el hombre y sobrestim
los valores humanos.
Se da el nombre de humanismo al aspecto intelectual del
Renacimiento.
Se considera al hombre como protagonista de la historia. Idea
del individualismo.
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MUNDO MEDIEVAL TEOCNTRICO MUNDO MODERNO
ANTROPOCNTRICO
PENSAMIENTO Y CREACIN
ARTSTICA CENTRADA EN DIOS Y
EN LA RELIGIOSIDAD.
CONSOLIDACIN Y EXPANSIN DE
LA CRISTIANDAD Y DE LA IGLESIA
CATLICA.
MENTALIDAD
EUROPEA
LAS IDEAS, EL PENSAMIENTO, EL
ARTE Y EL CONOCIMIENTO SE
FOCALIZAN MS EN EL SER
HUMANO Y SUS CAPACIDADES
QUE EN DIOS, SIN
ABANDONARLO. RUPTURA DE LA
CRISTIANDAD
ESTAMENTAL: NOBLEZA, CLERO,
CAMPESINOS. RELACIONES DE
VASALLAJE.
SOCIEDAD ESTAMENTAL: SE CONSOLIDAN
NUEVOS GRUPOS SOCIALES,
ENTRE LOS QUE DESTACA LA
BURGUESA.
ECONOMA CERRADA. BASE
AGRARIA Y FEUDAL: AUTARQUA O
AUTOCONSUMO.
ECONOMA ECONOMA ABIERTA.
DESARROLLO COMERCIAL Y
PREDOMINIO DEL CAPITALISMO.
REINOS PATRIMONIALES DE
CARCTER MONRQUICO. FUERTE
UNIN DEL PODER POLTICO Y DEL
ECLESISTICO
ORGANIZACIN
POLTICA
CONFORMACIN DE ESTADOS
NACIONALES
CERRADO, POCOS
DESPLAZAMIENTOS DE
POBLACIN
ESPACIO
TERRITORIAL
ABIERTO, AUMENTO DE LAS
MIGRACIONES Y DE LAS
EXPLORACIONES GEOGRFICAS
FUERA DE EUROPA
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El ser humano, despus de dios, ocupa un lugar privilegiado en
el
mundo
El ser humano es libre y capaz de forjar su propio destino
El ser humano, creado por dios a su imagen y semejanza, debe
aspirar a
lo ms alto
BASES DEL HUMANISMO
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QU ES EL HUMANISMO?
Fue un movimiento intelectual que se difundi desde Italia al
resto de
Europa
Los pilares de este movimiento fueron la revalorizacin del
antiguo
mundo clsico y la exaltacin del ser
humano.
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Para los humanistas, el ser
humano haba sido creado por
Dios como un ser dotado de
razn y de libertad y, por lo tanto,
era capaz de conocerse a s
mismo y todo lo que lo rodeaba,
constituyndose en centro del
mundo y de la cultura.
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QUIENES SE CONSIDERABAN
HUMANISTAS?
Quienes seguan estudios de gramtica, retrica, historia,
poesa y filosofa sobre la base
de textos clsicos recuperados.
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EL HUMANISMO SE VIO FAVORECIDO POR
UNA SERIE DE FACTORES:
1. La recuperacin de las obras clsicas que haba
comenzado en el siglo XII, cuando se tom
contacto con los centros culturales rabes de
Europa.
2. Emigracin de bizantinos desde la invasin
turca de 1453. estos se instalaron generalmente
en Italia (Florencia y Venecia).
3. Fundacin de academias, centros de estudio
financiados por los mecenas.
4. Invencin de la imprenta, acelerando la
impresin de libros y favoreci su difusin.
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HUMANISTAS BRILLANTES.. ERASMO DE
ROTTERDAM (1466-1536)
ELOGIO DE LA LOCURA
HUMANISMO CRISTIANO
En el pas de los ciegos, el tuerto es el rey.
Su ideal era una reforma gradual de la Iglesia, crea en un
cambio pero no radical.
Considera que la fe es interior y depende de la libertad del
individuo.
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HUMANISTAS BRILLANTES
DANTE ALIGHIERI (1265-1321)
El primer humanista por su conocimiento y
estudio de la
antigedad , (poetas
clsicos y la tradicin
bblica).
La divina comedia.
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HUMANISTAS BRILLANTES
FRANCISCO PETRARCA (1304-1374)
PADRE DEL HUMANISMO
Su obra es de tipo romntico y de forma idealizada en la
imagen de Laura , la cual
aparece siempre
inalcanzable.
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HUMANISTAS BRILLANTES
NICOLS MAQUIAVELO (1469-1527)
Padre del Realismo Poltico.
Separacin de tica y poltica
El gobernante tiene derecho a utilizar cualquier medio
con el fin de garantizar el
orden y la seguridad.
El fin justifica los medios.
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HUMANISTAS BRILLANTES
TOMAS MORO (1478-1535)
LA UTOPA
Poltico, particip del gobierno en altos cargos.
Crtico de Maquiavelo y el absolutismo (tirana).
Propone un monarca que siendo catlico, es
respetuoso, honesto, justo y
tolerante, evita la guerra y
busca el entendimiento.
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Convencionalmente, se diferencia
al humanismo del renacimiento,
considerando al primero como un
movimiento intelectual y al
segundo como un movimiento
artstico que plasm y difundi los
principios del humanismo.
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HUMANISMOS HISTRICOS
Humanismo clsico
Humanismo cientfico
Humanismo materialista
Humanismo personalista
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Paideia Humanitas
Concepcin grecorromana ideal que propone al hombre como centro
del Universo y medida
de todas las cosas (Protgoras ).
Preponderancia de la vida activa sobre la contemplacin, del
ansia de felicidad, de la
dignidad, educacin y del arte.
Soy hombre : nada de lo humano me es ajeno
( Terencio )
HUMANISMO CLSICO
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RENACIMIENTO ( S. XIV XV )
Recuperacin de la centralidad del
hombre, del optimismo y confianza en la
naturaleza humana, con especial
preocupacin por la esttica y la
literatura, por la ciencia y la relacin del
hombre con el Universo.
Visin dualista del hombre ( Platn ) : cuerpo alma como unin
accidental de opuestos.
liberalismo
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HUMANISMO CIENTFICO
Edad Moderna ( S. XVI XVIII )
Desde Descartes ( Pienso, luego existo ) la atencin se centra en
la ciencia y sus avances :
Kepler, Coprnico, Galileo, Newton.
Se impone el racionalismo y el mtodo experimental como criterio
de verdad, y comienza la oposicin
ciencia fe.
El hombre llega hasta donde llega la razn ( Enciclopedia )
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El Racionalismo dio paso al empirismo ingls ( Hume ) y al
liberalismo de la Ilustracin, que
presentan un modelo de hombre neutro
respecto a lo especulativo ( filosofa ) y lo
religioso ( teologa ), centrado en lo fsico.
El valor supremo del hombre moderno es la libertad, situada en
el progreso, y que lleva al
individualismo, a la inmanencia y a la
independencia moral.
ANTROPOLOGISMO
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HUMANISMO MATERIALISTA
Desde el S. XIX el idealismo y el socialismo conciben al hombre
como un ser
exclusivamente social ( Marx ), antropocntrico,
dialctico, materialista, que suea con un
Estado perfecto en la tierra logrado por medio
de la accin liberadora del trabajo.
Su aplicacin social llev al colectivismo, negador de la libertad
y de la dignidad
humana.
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SIGLO XX
El existencialismo de Sartre proyecta a un hombre que se
autocrea, se autolegisla y se
libera de todo lo que no sea l mismo y su
realizacin personal. El absurdo rodea la
existencia humana. Slo la accin material y
el atesmo superan la angustia ante la
muerte.
El hombre es un ser para la muerte
( Heidegger )
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HUMANISMO PERSONALISTA
Visin centrada en el descubrimiento del valor y dignidad de la
persona humana, en la
integracin y desarrollo de todos los aspectos
humanos : fsicos, intelectuales y espirituales
dentro de una teora filosfica realista que
utiliza todos los mtodos posibles de
conocimiento ( experimental, especulativo y
exegtico ) para la educacin integral del ser
humano.
Aristteles > Toms de Aquino > Maritain > Mounier
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Siglo XX - XXI
Nuevo humanismo o humanismo cristiano : propuesta del hombre
perfecto, Jesucristo,
segn los valores cristianos evanglicos.
El hombre es imagen de Dios, con una naturaleza personal y
social.
Est ordenado al bien, al amor y a la perfeccin por medio de una
realizacin
individual y social.
Juan Pablo II: Escuela catlica
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GRACIAS
