Ekonomi IslamSebuah Hukum Alam

Definisi Ekonomi IslamEkonomi Islam adalah ilmu sosial yang mempelajari masalah ekonomi masyarakat yang diilhami oleh nilai-nilai Islam (Mannan)Ekonomi Islam adalah suatu upaya yang sistematik untuk memahami masalah ekonomi dan perilaku masyarakat, dalam perspektif Islam (Khurshid Ahmad)

Definisi Ekonomi IslamEkonomi Islam adalah tanggapan para pemikir muslim atas berbagai tantangan ekonomi. Dalam hal ini didasarkan pada Quran dan Sunnah disamping alasan dan pengalaman. (N.Siddiqi))Ekonomi Islam adalah suatu ilmu dan penerapan hukum syariah yang melindungi ketidakadilan dalam kaitan dengan upaya pencapaian kesejahtaeraan manusia dan pelaksanaan ibadah kepada ALLAH. (Hasanuz Zaman)

Salah satu tanda adanya kehidupan di alam semestaadanya aliran.atausesuatu yang mengalir

Perhatikan !Tubuh manusiaPeralatan elektronikhujan > hasil > buah ; QS:2:22Misi Path Finder di MarsTanda keberadaan surga ; QS:18:31aliran dengan karakteristik & sunnatullah masing-masing

Ekonomi Islam Zakat Anti JudiAnti RibaDiikat dengan filsafat aliran kehidupan

ZakatFunding to distribute / Pooling Fund(aspek sosial)Effort to flowing (aspek pengendalian)Pendekatan Zakat!

Sesungguhnya.Pengendalian harta / ZakatPengendalian sifat manusiaDijadikan indah pada pandangan manusia kecintaan pada apa-apa yang diingini yaitu : wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, ternak dan sawah ladang. ( QS 3 : 14 )merupakan

Sesungguhnya.ALLAH karuniakan kepada manusia :Dikendalikan oleh Alat / Tools PengendaliCinta wanita Hukum nikah dan jumlah istri Cinta Anak Kaidah : anak adalah amanahCinta hartaSistem zakat Nafsu Puasa

Apa yang diusulkan.?Fungsi sosialFungsipengendalianBahwa zakat bukan sekedar upaya funding to distribute (fungsi sosial), akan tetapi juga merupakan control (fungsi pengendalian pengendalian) yang bersifat menekan (pressure) atas keberadaan harta masyarakat

Contoh Pengendalian / CONTROL

NoTax ControlNon Tax Control1Pajak Progresif kendaraan di DKI3 in 1Usia mobil > 902Pajak mobil di Singapore3Pajak tanah di Jepang

Pertimbangan..!Lebih banyaknya ayat Q yang membicarakan penumpukan harta d/p distribusi zakatLebih besar dampak ekonominyaPensucian dan penyuburan (Hasbi Assidiqi)

ZakatLebih merupakan sebuah upaya pengendalian harta masyarakat agar mengalir (tidak menumpuk) menuju aktivitas investasi, daripada tujuan pengumpulan dana untuk distribusiTujuan Pengendalian > Tujuan Sosial

(1 + if%) zakat% investasi H a r t a

Dengan demikianApabila dana zakat terkumpul adalah sebesar Rp. 1 trilyun (distributed) namun kecenderungan masyarakat masih menumpuk hartaApabila dana zakat terkumpul adalah hanya sebesar Rp. 1 milyar (distributed) namun kecenderungan masyarakat adalah investasi (tidak menumpuk harta)Sistem zakat TIDAK EFEKTIFSistem zakat EFEKTIF

ZakatLebih merupakan sebuah upaya pengendalian harta masyarakatmemungut denda atas penumpukan harta yg terjadi dengan aturan teknis tertentu yaitu batas minimal (nisab), ukuran tertentu (kadar) dengan waktu tertentu (haul) dengan cara

Zakat (lanjutan)atas akumulasi denda yang terkumpul tersebut agar dibagikan kepada golongan masyarakat tertentudimana aturan teknis selanjutnya

KelebihanDipastikanTidak DipastikanPendekatan Riba!Non EkonomiQS 18 : 23-24ekonomiQS 2 : 275KeadilanSkenario Peradaban

Letak haramnya RibaAdalah disebabkan mereka berkata sesungguhnya jual beli sama dengan riba, padahal ALLAH telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. QS 2 : 275

Pertimbangan..!Bukankah pemastian masa depan diharamkan ; QS 18 : 23-24Bukankah pemastian masa depan melalui instrumen suku bunga akan mematikan sejumlah kemungkinan aliran investasi ; QS 2 : 275Certainty VS Uncertainty

Dampak Ekonomi QS 2 : 275HalalHaramHalalkan Jual BeliHaramkan RibaJual BeliRibaHubungan Berbanding Terbalik

Q (I)I %x %Q 20y %Q 1Meningkatnya suku bunga dari y% menjadi x% telah menurunkan jumlah kemungkinan investasi dari Q1 menjadi Q2telah membendung aliran investasi sebesar Q1-Q2

Semakin tinggi dinding bendungan maka semakin besar aliran air yang terbendung

identik dengan

Semakin tinggi suku bunga maka semakin besar kemungkinan aliran investasi yang terbendung

Aliran investasi optimallaba ~Rugi ~0

Aliran investasi tdk optimallaba ~Rugi ~0X %

RibaLebih merupakan sebuah upaya untuk mengoptimalkan aliran investasi dengan cara memaksimalkan kemungkinan investasi melalui pelarangan adanya pemastian (riba).

JudiStatement untung2anDampak EkonomiPendekatan Judi!Pendekatan ini umumnya akan cenderung terfokus pada statement untung2an yang ditekankan pada spekulatif yang irrasional, tidak logis dan tidak berdasarFokus pelarangan terletak pada tdk berpengaruhnya aktivitas judi thd Agregat supply / tdk produktif

Pertimbangan Judi..!Larangan penimbunan barang (hadis) dikarenakan berdampak pada berkurangnya agregat supply barang & jasa.Dengan demikian aktivitas yang tidak memberikan dampak meningkatkan agregat supply barang & jasa, merupakan hal yang tdk diperbolehkan (haram).Untuk itulah JUDI diharamkan.

Letak haramnya judi..!

Jual BeliJudiAliran Investasi (perlu modal)YaYaTidak PastiYaYaKaitan dgn sektor riil / Agre Supply naik ?YaTidak

JudiLebih merupakan sebuah upaya agar aktivitas investasi yang terjadi memiliki korelasi nyata terhadap sektor riil dalam rangka meningkatkan Agregat Supply

Sistem Ekonomi IslamHarta mengalirInvestasiAliran I OptimalAliran I tdk optimal / terbendungAS meningkatAS tidak meningkatBy zakatBy anti ribaBy anti judi

Sistem Ekonomi IslamBy zakatBy anti ribaBy anti judi

Sebuah sistem perekonomian sunnatullah yang mendorong adanya aliran investasi (by zakat) secara optimal (by anti riba) yang bersifat produktif (by anti judi).Sistem Ekonomi Islam

HartaZakat maalPenghasilanZakat PenghasilanAnti RibaAliran InvestasiAnti JudiInvestasi ProduktifInvestasi optimalTambahan harta

Bahwa :Hukum yang berlaku di alam semestaterjadi juga di dalam diri manusiaIni yang dikatakan pada surat Fush-Shilat ayat 53

Kami akan memperlihatkan ayat-ayat kami di Kosmos dan di dalam diri-diri mereka..(Al-Quran, surat Fush-Shilat, ke 41 ayat 53)Pola sistem yang ada pada Sistem Ekonomi Islam tsb di atas dapat juga ditemukan pada sistem tubuh manusia dengan pola yang sama

Prinsip mengalirkan/menghidupkan

Sistem EkIslamManusiaSistem yg samaPencipta ygsama

Tugas Dokter = Tugas Ekonom

innamal hamru wal maisirAl Maidah 90Hamr (minuman keras) akan mengganggu optimalisasi manfaat aliran darahMaisir (judi) akan mengganggu optimalisasi manfaat aliran investasilarangan hamr dan maisir memiliki satu kesamaan maksud optimalisasi kemaslahatan suatu aliran kehidupan

Perlawanan atas filsafat materialisFM- Teori Big Bang- Jejak RadiasiKeteraturanTata Surya, Tubuh Manusia, Sistem Ekonomi, dsbQS 42 : 29QS 10 : 5 ; QS 36 : 37-40 ; dsbAlam sdh ada sejak dulu

HartaZakat maalPenghasilanZakat PenghasilanAnti RibaAliran InvestasiAnti JudiInvestasi ProduktifInvestasi optimalTambahan harta

Esensi Perbedaan - Preferensi

Sistem Ek IslamSistem Ek Non-IsPajak/ZakatDinamis(Mempengaruhi preferensi)StatisAnti Riba/ BungaStatisDinamis(Mempengaruhi preferensi)Anti JudiStatisStatis

Esensi Perbedaan - Preferensi

HartaZakat maalPenghasilanZakat PenghasilanAnti RibaAliran InvestasiAnti JudiInvestasi ProduktifInvestasi optimalTambahan hartaRDBankShare ModalUsaha Sendiri

Terima Kasih

Dialah Yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap, dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezeki untukmu; karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah, padahal kamu mengetahui. (Q S Al Baqarah :22)Mereka itulah (orang-orang yang) bagi mereka surga Adn, mengalir sungai-sungai di bawahnya; dalam surga itu mereka dihiasi dengan gelang emas dan mereka memakai pakaian hijau dari sutera halus dan sutera tebal, sedang mereka duduk sambil bersandar di atas dipan-dipan yang indah. Itulah pahala yang sebaik-baiknya, dan tempat-istirahat yang indah (Q S Al Kahfi:31)Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga) (QS Ali Imran:14)Dan jangan sekali-kali kamu mengatakan terhadap sesuatu: "Sesungguhnya aku akan mengerjakan itu besok pagi, (QS Al Kahfi:23)kecuali (dengan menyebut): "Insya-Allah". Dan ingatlah kepada Tuhanmu jika kamu lupa dan katakanlah: "Mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepada yang lebih dekat kebenarannya daripada ini". (QS Al Kahfi : 24)Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. (QS Al Baqarah:275)Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al Qur'an itu adalah benar. Dan apakah Tuhanmu tidak cukup (bagi kamu) bahwa sesungguhnya Dia menyaksikan segala sesuatu? (QS 41:53)Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. (QS 5:90)Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan) -Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. (QS Asy Syura:29)Dia-lah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu, supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui. (QS Yunus :5)Dan suatu tanda (kekuasaan Allah yang besar) bagi mereka adalah malam; Kami tanggalkan siang dari malam itu, maka dengan serta merta mereka berada dalam kegelapan, dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Dan telah Kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah, sehingga (setelah dia sampai ke manzilah yang terakhir) kembalilah dia sebagai bentuk tandan yang tua. Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malam pun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. (QS Yassin:37-40)