46 I exágono 01 2009

arquitectura en cerámica, dentro de las expresionesdel arte popular o artesanía que se iniciaron en laépoca de la colonia y permanecen vivas hastanuestros días.

Del Indigenismo a nuestros díasCon la corriente artística propugnada por JoséSabogal, Comino Brent, Camilo Blas, Julia Codesido,entre otros pintores peruanos, cuya propuesta eravalorizar lo nuestro, rescatar raíces, usos ycostumbres, con énfasis en lo andino, en lo indígena,desde la primera década del siglo pasado, se propicióla valoración de las diversas expresiones del artepopular de todas las regiones del Perú, incluyendo lacerámica ayacuchana y sus Iglesias. Estas obras,elaboradas mayormente en el pueblito de Quinua, a30 kms. de Huamanga, fueron desde sus inicios ypor mucho tiempo, pintadas con los colores propiosde la terracota y algunos matices o acentos,caracterizándose por su sobriedad, elegancia yausteridad (fotos 10, 11 y 12). Sin embargo, en lasdos últimas décadas, con el auge turístico y lademanda de estas piezas, algunos artesanos handado rienda suelta a su imaginación, en algunoscasos más allá de las propias licencias artísticas, yse viene produciendo con formas y colores paratodos los gustos (fotos 13 y 14).Paralelamente a la tradicional Iglesia Ayacuchana, apartir de los años 1960, se fueron incorporando,como tema recurrente entre algunos artesanos, otrasvariedades de edificaciones, con característicaspropias de la arquitectura del lugar, elaboradas dentrode los patrones y rasgos técnicos y estéticos de lasIglesias (fotos 15, 16 y 17). Estas nuevas representa-ciones también han sufrido el embate de lamodernidad y se están produciendo pintarrajeadasdesvirtuando la calidad del trabajo en cerámica con elcolor terracota natural y su expresión plástica propia.Sin embargo hay quienes persisten en las caracterís-ticas tradicionales y más bien incursionan, conbúsqueda novedosa, en representar espaciosurbanos (foto 18).La expresión plástica conseguida en la arquitecturade los centros poblados andinos, por los materialesutilizados, la forma libre y sencilla de emplearlos, lalocalización de las edificaciones en laderas, surelación con la naturaleza en las áreas rurales y laarmonía con el entorno en las zonas urbanas, entreotras explicaciones, ha contribuido a que esaarquitectura de nuestra serranía sea motivo deinspiración para los cultores del arte popular engeneral y para los artesanos del barro en particular, yconstituya un tema cada día más trabajado por ellos,con imaginación e interés.En los últimos años el tema de la arquitectura vienesiendo trabajado por los ceramistas de otros lugaresdel Perú como Huancayo y Cusco, algunos radicadosen Lima, con características peculiares y gran sentidoplástico, de lo cual pueden dar testimonio las obras

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