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ETNOGRAFIA DA TRIPLICE FRONTEIRA: PRIMEIRAS APROXIMAES 1

BRBARA FREITAS RIBEIRO NOGUEIRA2

CLAUDELIR CORREA CLEMENTE 3

RESUMO:

Este artigo apresenta resultados de estudo antropolgico sobre a trplice fronteira, regio

que rene Brasil, Argentina e Paraguai. Trata-se de dados das primeiras aproximaes a

essa complexa e dinmica realidade social. A partir de inseres etnogrficas, realizadas

na regio, em especifico nos locais de grande movimentao turstica e comercial das

cidades de Foz do Iguau (BR), Ciudad Del Leste (PAR) e reas populares de Puerto

Iguazu (ARG), buscaremos realar neste cenrio as pessoas, sua nacionalidade, seus

motivos migratrios ou de lazer e tecer algumas consideraes sobre as relaes entre

brasileiros, paraguaios e argentinos.

PALAVRAS-CHAVE: Fronteiras, Migrao, Cultura.

ABSTRACT:

This article presents results of anthropological study about the triple frontier, place that

combines Brazil, Argentina and Paraguay. It is data of the first approaches to this

complex and dynamic social reality. From these first inserts ethnographic observations,

performed in the region, in specific places of great tourist and commercial drive of the

cities of Foz do Iguacu (BR), Ciudad del Leste (PAR) and popular areas of the city

Puerto Iguazu (ARG), we seek highlight in this scenario: people, their nationalities,

their migratory or leisure reasons and we made some considerations about the relations

between Brazil, Paraguay and Argentina.

KEY WORDS: Frontier, Migrations, Culture.

1Relatrio de pesquisa desenvolvida durante o Programa de Bolsas Institucional de Iniciao Cientfica FAPEMIG/UFU 2010 2011. 2 Acadmica do Curso de Cincias Sociais Instituto de Cincias Sociais (INCIS) Universidade Federal de Uberlndia. Avenida Joo Naves de vila, 2121, Uberlndia, CEP: 38408-100; babibeiro@hotmail.com 3 Prof.a Dr.a, Claudelir Corra Clemente docente do Instituto de Cincias Sociais (INCIS).Orientadora do projeto. Universidade Federal de Uberlndia. Avenida Joo Naves de vila, 2121CEP: 38408-100; claudelir@ig.com.br

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1- INTRODUO:

A trplice fronteira localiza-se na Amrica do Sul composta por Brasil,

Paraguai e Argentina, em uma regio situada na confluncia de dois rios, o Paran e o

Iguau. Os rios banham trs cidades da trplice fronteira: Ciudad Del Este (PAR),

Puerto Iguazu (ARG) e Foz do Iguau (BRA). A conhecida Ponte da Amizade,

inaugurada em 27 de maro de 1965, une Paraguai e Brasil e a Ponte da Fraternidade,

Brasil e Argentina. Alm das pontes, a regio possui a Hidreltrica de Itaipu, concluda

em 1989.

Figura 1: Mapa de localizao da trplice fronteira entre Brasil, Argentina e

Paraguai

Fonte: http://images.google.com.br/

Acesso: 14/11/2011

Na regio existe um grande mercado de fronteiras, principalmente de artigos

importados, situado em Ciudad Del Este, cujos produtos possuem preos

significativamente baixos em relao ao comrcio sul-americano, o que torna a regio

mais atrativa e sujeita a vrios problemas.

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Nesse espao desenvolvem-se relaes sociais que envolvem brasileiros,

argentinos e paraguaios, alm de outros indivduos e coletivos de vrias nacionalidades,

atrados por diversos interesses: lazer, trabalho, economia formal e informal, negcios

lcitos e ilcitos.

Toda essa intensidade social sinaliza uma realidade cultural singular, fomentada

por fluxos migratrios que no cessam de adensar, povoar e movimentar a regio. As

causas que levam esse contingente populacional para a regio so muitas, mas, dentre

elas, a modernizao da economia rural e o barateamento das terras paraguaias, nos

anos de 1960, motivaram uma migrao de tipo econmico, sendo proprietrios e

trabalhadores rurais de nacionalidade argentina e brasileira atrados para regies da

fronteira paraguaia entre Argentina e Brasil.

Esses deslocamentos e seus povoamentos acabam por gerar relaes

provocadoras de desigualdades sociais, de tenses interculturais, de encontros e

desencontros. Encontros, porque a regio, por sua densidade social, tambm guarda uma

riqueza cultural, brechas do convvio, da sociabilidade que se abrem para alm dos

motivos econmicos e por vezes alam relaes sociais amistosas.

No menos importantes so os deslocamentos motivados pelo comrcio de

fronteira e so eles que nossa etnografia buscou captar para que aqui, neste texto, o

leitor possa sentir um pouco da atmosfera local, a movimentao, o dia a dia da trplice

fronteira, as pessoas, suas nacionalidades e os motivos que as conduzem a esse espao.

2. MATERIAL E MTODOS

Esta pesquisa enquadra-se no campo das Cincias Sociais, na rea de

Antropologia, e privilegiou o uso do mtodo etnogrfico na realizao dessas primeiras

inseres nas complexas experincias sociais que se processam na trplice fronteira. Em

complemento etnografia, agregamos alguns relatos de pessoas que vivem e ou se

movimentam na regio. As anlises dos dados obtidos foram realizadas com base nas

produes tericas sobre mobilidade e fronteiras realizadas por Albuquerque ( 2005e

2010), Bernardo & Clemente( 2008), Matos( 2005), Rabossi, (2004) e Sales, (1996).

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Os dados etnogrficos apresentados so resultantes das idas a campo, realizadas,

a primeira, no ms junho de 20094 e, a segunda, em julho de 20105. A seguir

destacaremos algumas consideraes que foram levadas em conta na pesquisa no que se

refere a sua opo etnogrfica.

O antroplogo Fernando Rabossi (2004), pesquisador da regio, aponta que

etnografar a alteridade em zonas de fronteira, cuja rotina pautada pelo burburinho do

comrcio e do turismo, algo desafiador devido a um fluxo intenso de pessoas

diversas e complexas.

Com essa perspectiva de um fazer etnogrfico em meio confluncia de vrias

culturas e povos, tivemos que inovar nossa abordagem em campo e nos pautamos

metodologicamente em estudos antropolgicos que possibilitassem a pesquisa de

fenmenos das sociedades complexas, a saber, nos apoiamos nos estudos do j citado

antroplogo Fernando Rabossi (2004) e nas discusses metodolgicas do antroplogo

Jos Guilherme Cantor Magnani (1996).

Em especfico, Magnani (1996) nos permitiu entender que lidvamos com um

objeto de difcil acesso, via uma abordagem antropolgica clssica, porque,

diferentemente da realidade de campo encontrada pelo antroplogo Evans-

Pritchard,que afirmou, em estudo clebre dos anos 1940 intitulado Os Nuer: da porta

da minha barraca podia ver o que acontecia no acampamento ou aldeia e todo tempo

era gasto na companhia dos Nuer (Evans-Pritchard apud Magnani, 1996: 4),

encontramos na trplice fronteira um espao em movimento, no tnhamos uma

comunidade fixa a um territrio, com densos laos sociais como aqueles encontrados

por Evans-Pritchard e demais antroplogos de sua poca.

Contrrio a esse viver comunitrio, a trplice fronteira palco de diversas

experinciais sociais nem sempre portadoras de vnculos comunitrios densos e muito

menos presos ao territrio da trplice. No entanto, so relaes sociais com contedos

simblicos significativos para as pessoas que ali se movimentam e ou vivem.

Essa realidade nos atraiu justamente pela procedncia de seus transeuntes, pela

variedade de modos de vida e, sobretudo, pelos motivos que levavam as pessoas a esse

4 O trabalho de campo foi realizado por ocasio de um trabalho final de uma disciplina cursada no primeiro semestre de 2009, no curso de Relaes Internacionais na Universidade Federal de Uberlndia; sob orientao do professor Sylvio Andreozzi. 5 A segunda ida a campo foi realizada na data de 27/07/2010 sob a vigncia do perodo da Iniciao Cientfica.

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local que, para ns, fomentava um tipo de espao mundo erigido nos encontros e

desencontros de povos e culturas.

Na medida em que nos conscientizamos dessa realidade, buscamos nas

orientaes constituir suportes metodolgicos que permitissem a uma bolsista iniciante

trilhar os primeiros desafios da pesquisa antropolgica.

Assim, um dos primeiros passos foi identificar, por meio do estudo bibliogrfico

de pesquisas realizadas na regio (Albuquerque, 2009 e 2010; Rabossi, 2004), pontos

estratgicos que facilitassem o contato com pessoas interessadas em se deslocar para e

usufruir da trplice fronteira. Nessa primeira etapa identificaram-se como pontos as

rodovirias e os aeroportos. Optamos por etnografar os aeroportos, dada a necessidade

que teria a bolsista de viajar por uma longa distncia, sendo prefervel percorr-la por

avio.

Um segundo passo foi eleger mais trs pontos estratgicos, a saber, a rea

comercial de Ciudad Del Este, o Parque Nacional do Iguau e ruas de Puerto Iguazu,

sobretudo porque os dois primeiros apresentavam a intensa e agitada vida social das

fronteiras e o ltimo, a cidade de Puerto Iguazu, apresentava alguns aspectos de vida

comunitria que permitiriam compreender formas de povoamento resultantes de

migraes econmicas para a regio.

O ltimo dos suportes metodolgicos, mas no menos importante, foi o de

coletar relatos de pessoas que vivem e ou se movimentam na regio.

Acreditamos que, com os relatos, captemos as especificidades da vida social

local. Assim, foi contatada uma dezena de pessoas cujos relatos sero expostos ao longo

do texto. Apoiar-se no indivduo uma medida segura, porque nele que se condensa a

vida social.

E foi por meio desse contato com as pessoas e com seus espaos sociais, que a

iniciao cientifica foi-se processando e trilhando os desafios de uma etnografia nas

fronteiras. Cientes do que atesta Mariza Peirano, acreditamos que

(...) no h como ensinar a fazer pesquisa de campo como se ensina, em outras cincias sociais, mtodos estatsticos, tcnicas de surveys, aplicao de questionrios. Na Antropologia, a pesquisa depende, entre outras coisas, da biografia do pesquisador, das opes tericas da disciplina em determinado momento, do contexto histrico mais amplo e, no menos, das imprevisveis situaes que se configuram no dia-a-dia no local da pesquisa, entre pesquisador e pesquisados. Peirano apud Magnani. (1996:15)

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Na trplice observa-se um tipo de espao mundo, com gente de culturas de todos

os cantos do globo, atestando o que Stuart Hall (2003) nos faz entender em seus estudos

sobre a cultura contempornea, ou seja, as culturas sempre se recusaram a ser

perfeitamente encurraladas dentro das fronteiras nacionais. Estamos sempre em

processo de formao cultural. A cultura uma produo e uma viagem de

redescoberta. H, porm, dois processos opostos em funcionamento nas formas

contemporneas de globalizao: existem as foras dominantes que ameaam subjugar

todas as culturas que aparecem, impondo uma mesmice cultural homogeneizante; e os

processos que sutilmente esto descentrando os modelos ocidentais, levando a uma

disseminao da diferena cultural em todo o globo. As identidades, concebidas como

estabelecidas e estveis, esto naufragando nos rochedos de uma diferenciao que

prolifera. A alternativa no apegar-se a modelos fechados, unitrios e homogneos de

pertencimento cultural, mas abraar os processos mais amplos, o jogo da semelhana e

da diferena que esto transformando a cultura no mundo inteiro.

Esse caminho pode ser aprendido na regio da trplice fronteira, onde interagem

grupos sociais de diferentes culturas.

Ressaltamos, ainda, que os indivduos autores dos relatos que so expostos nesse

artigo tero seus nomes omitidos para manter sua privacidade. Citaremos apenas seu

gnero e nacionalidade.

3. DISCUSSES E RESULTADOS:

3.1. Migraes e mobilidades

Na trplice fronteira brasileira, onde Brasil, Argentina e Paraguai dividem seus

territrios, existe uma populao cuja histria social propiciou a formao de uma

configurao cultural especfica, marcada por contatos interculturais que permitem

pensar hibridismo, interao social e relaes intertnicas.

Grande parte do contingente populacional que ocupa essa regio fronteiria

fruto de fluxos migratrios provocados em sua maioria por problemas econmicos, mas

tambm por questes tnicas, religiosas e polticas. Contudo, a questo da desigualdade

social tem sido uma das causas mais constantes que levam determinados grupos sociais

a migrarem para regio.

A partir de meados dos anos 1960, sobretudo durante a dcada de 1970, a

mobilidade rumo rea de fronteira passou a ser um fator importante. Esses

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deslocamentos foram provocados principalmente pelas transformaes e modernizao

das relaes de produo agrria nos pases do Amrica do Sul, revelando uma

realidade de concentrao e monoplio da propriedade fundiria.

bom ressaltar que o fenmeno migratrio na regio da trplice fronteira,

mesmo motivado por questes de fundo econmico, porta em si diferenas no que se

refere aos estratos sociais dos quais fazem parte esses indivduos e coletivos migrantes,

pois entre eles h ricos, pobres e pessoas da classe mdia. Em termos de nacionalidade,

a grande maioria de brasileiros, seguidos de argentinos e, por ltimo p os paraguaios.

Quando se cruza a fronteira, percebe-se claramente que no se est mais no

prprio pas. visvel a diferena.

As estratgias geopolticas de aproximao na trplice fronteira (como a

construo da ponte da Amizade, Hidreltrica de Itaipu, Parque Nacional do

Iguau/Parque Nacional Iguaz) tambm favoreceram a entrada da populao

fronteiria nos pases vizinhos. O que existiu foi uma juno de um processo

espontneo de deslocamento populacional, (...) com os interesses geopolticos dos

governos. Albuquerque, (2009:3)

Na sequncia busca-se realar o perfil social dessas pessoas e esclarecer os

motivos que levam esses brasileiros, paraguaios e argentinos a se deslocar para regio

da trplice fronteira.

3.1.1. Brasileiros no Paraguai Anlises significativas sobre processos migratrios na regio (Albuquerque,

2009; Fogel, 1990 e 2008; Salles, 1996) ressaltam que a modernizao da agricultura

brasileira, a partir dos governos militares da dcada de 1970, elevou o preo das terras.

E esse foi o fator que, sem dvida, pesou nos movimentos migratrios. No foram

somente os espoliados pobres que se deslocaram por esse processo de modernizao

do campo, mas tambm investidores rurais em busca de terras com preos mais baixos e

atraentes.

Vrios brasileiros que se concentravam em terras no Sul do pas, especialmente

no estado do Paran, comearam a se transferir para o Paraguai pelas grandes

facilidades oferecidas no governo do Presidente Stroessner (1954-1989) aos

proprietrios brasileiros e grandes companhias. Contando com incentivos do governo

paraguaio, mais a disponibilidade de terras frteis e mais baratas do que no Brasil,

muitos iniciaram um fluxo de migrao para aquele pas. A poltica de Stroessner muito

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contribuiu nesse processo, devido pouca rigidez da legislao sobre a propriedade da

terra, que podia ser adquirida por estrangeiros. Os proprietrios brasileiros, alm de

investir em terras mais baratas que as brasileiras, tinham como finalidade produzir,

especular ou arrend-las a terceiros. Esse fluxo migratrio era caracterizado por vrias

classes de produtores.

O programa de colonizao paraguaio contribuiu para acentuar esse

fenmeno, na medida em que, depois de distribuir terras a pequenos agricultores, usou

de vrios mecanismos para transferi-las a grandes empresrios e especuladores.

Fogel (1990:56)

O xodo dos gachos6 e paranaenses7 segue em direo regio de fronteira no

Sul, Centro-Oeste e no Norte do Pas. No caso dos paranaenses, contribuiu tambm para

seu xodo a construo da usina Hidreltrica de Itaipu em 1973, cujo reservatrio veio

alagar 1.350 km sendo que 780 km eram do lado brasileiro e 570 km eram do lado

paraguaio. (Germani, 1982: 39). Segundo Ferrdas (2004: 419), A atrao exercida

pela sua construo no atraiu somente brasileiros, mas tambm paraguaios e

argentinos.

E para Albuquerque (2009: 3),

O deslocamento de milhares de trabalhadores para a

construo da hidreltrica de Itaipu e a indenizao de vrios

camponeses que viviam no lugar do futuro lago de Itaipu tambm

contriburam para aumentar o fluxo migratrio para o Paraguai na

dcada de 1970 e 1980. Albuquerque, (2009: 3)

De acordo com uma trabalhadora local:

Acho que o que os une a questo do trabalho. Itaipu uniu Brasil e

Paraguai e Ciudad Del Este tambm, voc v pessoas diferentes

trabalhando juntas. Em Ciudad tudo uma baguna, mas sempre tem

um paraguaio e um brasileiro juntos. (Trabalhadora brasileira, Foz do

Iguau, Brasil, entrevistada em 27/07/2010).

O Brasil passava por um processo de modernizao e expulso da populao do

campo, e o Paraguai tinha a inteno de uma maior participao no mercado

internacional, abrindo caminhos para escoar seus produtos agrcolas, como a soja e

algodo.

6 Gachos Brasileiros nascidos no Rio Grande do Sul. 7 Paranaenses Brasileiros nascidos no Paran.

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So imprecisos os dados a respeito do fluxo migratrio Brasil-Paraguai, variando

de 300 mil a 500 mil o total de imigrantes somente durante o governo Figueiredo (1979-

1985).

O Censo Demogrfico paraguaio de 1992 computa em 112 mil o nmero total

de brasileiros que residem no pas. J movimentos sociais ligados Igreja estimam em

500 mil esse contingente. Sales, (1996:93)

Essa migrao em massa gerou vrios conflitos no pas entre brasileiros e

indgenas e camponeses paraguaios, conflitos esses em torno das questes sobre posse

de terra e que so visveis at os dias de hoje. Os paraguaios sentem que foram

invadidos e desapropriados pelos brasileiros, que contaram com a ajuda e apoio do seu

prprio governo, que possibilitou toda a transferncia e garantiu a legalidade da compra

de propriedades por estrangeiros.

Assim, muitos indgenas e camponeses no conseguiram manter suas terras,

vendendo a um baixo custo aos brasileiros e sofrem as consequncias da presena

massiva desses estrangeiros no local. Esse processo pode ser caracterizado como a

revoluo dos ricos contra os pobres Polanyi apud Sales, (1980: 17). Os conflitos

envolvendo brasileiros, camponeses e indgenas paraguaios no se resumem apenas

disputa pela terra; esto relacionados tambm destruio florestal, uma vez que a rea

fronteiria ocupada pelos brasileiros era ocupada por uma reserva, e ao uso de

agrotxicos nas lavouras de soja. O problema relacionando ao meio ambiente e a vrios

casos de intoxicao de camponeses nessas reas de plantio tem gerado vrios conflitos

com os camponeses. Assim afirmam os pesquisadores:

Os pequenos produtores e os camponeses sem-terra lutam principalmente com

os grandes proprietrios estrangeiros. Albuquerque, (2009:5)

O que explicito aqui so os modos como os agentes sociais em confronto constroem a polaridade da classe e da nao entre campesinos paraguaios pobres e brasiguaios ricos. Fogel,( 2008:277)

Os imigrantes brasileiros que conseguiram ascender socialmente controlam

importantes setores da economia, da poltica e da cultura local nas principais cidades do Paraguai.

Havia um expressivo nmero de pessoas que moravam no Paraguai e

na Argentina e que tinham algum vnculo com Foz do Iguau, como

emprego, conta bancria, propriedades e que usufruam de

atendimentos sade e jurisprudncia. Pontes, (2009: 5)

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O trnsito desses estrangeiros sempre foi livre e constante entre as cidades.

Figura 2

Foto da Aduana Ciudad Del Este Foz do Iguau. Registrada pela bolsista Barbara Freitas Ribeiro Nogueira em 29/07/2010 3.1.2 Brasileiros na Argentina

Os motivos que levam os brasileiros a migrarem para a Argentina so em grande

medida do mesmo tipo. So possivelmente os mesmos proprietrios que compram terras

no Paraguai e que levam consigo os trabalhadores que vo utilizar nos seus cultivos.

Mas na Argentina existe uma legislao em vigor desde os anos 1940 que probe a

compra de terras por estrangeiros.

O departamento de Misiones, na regio da trplice fronteira, a principal rea de

atrao dos migrantes brasileiros, mas, diante da Lei de Fronteira de 1949, esse fluxo

migratrio foi decrescendo at quase desaparecer. Contudo, na dcada de 1970, voltou a

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ser intenso o de brasileiros e guaranis na fronteira de Misiones. De acordo com

Espndola (1992), Estima-se um fluxo de 50 mil migrantes na dcada de 70, a maioria

agricultores sem-terra. (Espndola apud Sales, 1992: 3)

Figura 3.

Foto da fila de passagem da fronteira Brasil-Argentina. Registrada pela bolsista Barbara Freitas Ribeiro Nogueira em 30/07/2010

3.2.3 POVOS DA TRPLICE FRONTEIRA NO BRASIL

Tambm o Brasil recebe imigrantes dos pases pertencentes da trplice.Entre os

imigrantes h os que so os procedentes da Argentina. Eles esto distribudos no

Paran, Rio Grande do Sul e Mato Grosso do Sul, e em menor nmero, h migrantes

argentinos no estado do Rio de Janeiro, So Paulo, Santa Catarina, Mato Grosso e

Minas Gerais.

Isso posto, os fluxos migratrios entre Brasil, Paraguai e Argentina foram

motivados pela modernizao da economia rural, que desencadeou dois processos de

deslocamento. O primeiro o de proprietrios rurais e empresrios agrcolas que foram

em direo as esses pases atrs de terras mais baratas para produzir ou especular. O

segundo processo a migrao de trabalhadores rurais ou pequenos produtores que

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foram desapropriados pelo processo de modernizao e tecnicizao da agricultura e

foram para aquele local em busca de melhores condies vida. Esse segundo caso ainda

se configura em um movimento de propores maiores.

3.2 Etnografando a trplice fronteira: primeiras inseres em campo

A realizao do trabalho de campo na trplice fronteira implicou o deslocamento

da bolsista de iniciao cientifica da cidade Uberlndia, no Estado de Minas Gerais,

quela regio. A primeira cidade visitada foi Foz Iguau, em terras brasileiras. A

viagem, envolvendo trajeto e trabalho de campo, iniciou-se no ms de julho de 2010 e

terminou em agosto do mesmo ano. Era a segunda viagem da estudante a trplice, mas a

primeira como bolsista pesquisadora da regio.

O deslocamento para a trplice no fcil, o stress e o cansao fsico se fazem

presentes desde as conexes areas em So Paulo e Curitiba e os atrasos que so

recorrentes na aviao brasileira, mas, depois de enfrentar trs voos, finalmente chega-

se cidade de Foz Iguau, que faz divisa com Puerto Iguazu (Argentina) e Ciudad Del

Este (Paraguai).

No entanto, essas dificuldades acabam por tornar-se elementos importantes para

esse tipo de trabalho antropolgico, que tem como um dos objetivos etnografar

deslocamentos, mobilidades e migraes, como tambm descrever pessoas, motivos de

viagem, sentimentos, expresses e surpresas.

Desde a conexo em So Paulo encontram-se amostras desse universo que

envolve a mobilidade. O primeiro desembarque por vezes torna-se confuso e demorado.

A viagem de muitos passageiros dificultada por atrasos dos voos, gerando transtornos

nos demais aeroportos. Ao chegar-se ao saguo do aeroporto de Congonhas/SP, depara-

se com vrios estrangeiros no local, coreanos, alemes, americanos. possvel precisar-

lhes o destino. Sua presena sugere ser o Brasil um pas atrativo para o turismo e os

negcios, pois muitos deles pareciam empresrios.

O voo para Curitiba atrasa cerca de uma hora e se percebe o nervosismo e a

preocupao dos passageiros com esse atraso. Havia uma me acompanhada de uma

criana que iria tambm para Foz do Iguau. Ela comentava com a filha que o voo havia

atrasado demais e por isso iriam chegar muito tarde em casa. "Quase de noite", como

ela disse. A previso era de chegada ao destino no final da tarde.

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Dentro do avio com destino a Foz Iguau, se observa a diversidade tnica e

cultural: asiticos, norte-americanos e europeus.

O trajeto regio da trplice fronteira apresentava-se instigante, surpreendente e

peculiar. Um americano comentava que estava indo para praticar esportes radicais em

Foz do Iguau e fazer todos os passeios do parque, j tendo estado l outras vezes.

Quando o avio se aproximou de Foz do Iguau, todos olharam maravilhados a

beleza das cataratas vista da janela do avio. Aps a aterrissagem, j no saguo do

aeroporto, fomos recepcionados por uma escola de samba e duas de suas passistas. Os

estrangeiros pareciam admirados com o samba e alguns at arriscaram alguns passos.

possvel tambm ser recepcionado com coreografias de tango, pois esses eventos fazem

parte da publicidade de estabelecimentos locais.

O comrcio um dos grandes atrativos da regio e o que nos chama mais a

ateno, principalmente quando se atravessa a Ponte da Amizade para entrar em Ciudad

Del Este, magnnima cidade do comrcio de lojistas e ambulantes. Nela, tem-se a

sensao de se estar no espao mundo, local de confluncia de vrios povos - asiticos,

europeus, rabes, latino-americanos - que fazem ressoar suas vozes e se movimentam

por toda trplice fronteira.

Atualmente o comercio Ciudad Del Este sobrevive da venda de perfumes, de

equipamentos eletrnicos e de eletrodomsticos importados pelo Paraguai de Taiwan,

Coreia do Sul e Estados Unidos. Aps suas vendas, seguem trilhas internacionais

diversas: uma dela a trilha dos sacoleiros8 brasileiros, gente dedicada a viajar e

comprar nessa cidade e depois revender no Brasil. Essas pessoas buscam os artigos em

arriscadas viagens pela ponte da Amizade, sendo fiscalizadas pela Receita Federal

Brasileira ao cruzarem a aduana9 entre os dois pases. Ao passar pela aduana, cada

viajante recebe um documento no qual, de acordo com a legislao brasileira, deve

declarar os bens que traz do exterior. Livros, folhetos, peridicos, roupas, objetos de uso

ou consumo pessoais ou profissionais no precisam ser declarados. Os bens adquiridos

devem totalizar US$ 300,00. A tributao incidente de 50% sobre o valor excedente a

esse limite de iseno. O valor do imposto calculado pela fiscalizao aduaneira e seu

pagamento condio para liberao dos produtos. Diante de tal fiscalizao, muitos

8 Sacoleiro - que ou quem se dedica venda de mercadorias populares.9 Aduana - Alfndega.

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sacoleiros tm suas mercadorias apreendidas na Alfndega, pois ultrapassam a cota de

US$300,00 e no conseguem pagar os impostos cobrados.

As pessoas que circulavam entre as lojas dos shoppings da regio eram, em sua

maioria, brasileiros, mas tambm alguns argentinos faziam compras naquele local. Entre

os produtos mais comprados, destacam-se os eletrnicos, perfumes importados, bebidas

e brinquedos. Encontram-se tambm alguns produtos originais do Paraguai que estavam

com preo na moeda local, o guarani.

Pode-se perceber que, alm de grande atrativo para compra e venda de

eletrnicos provenientes dos Estados Unidos, China e Coreia do Sul, existe ainda certa

imposio desses pases sobre a cultura paraguaia, pois aceitam-se ali quatro tipos de

moedas: o dlar, o real, o peso argentino e o guarani. De alguma forma isso indica certa

imposio econmica, mas no teremos tempo de aprofundar esse aspecto nesse artigo.

Foi recorrente observar, nas atividades etnogrficas, que o fiscal da alfndega

informa a permisso de at 300 dlares por viagem trplice fronteira, e no por pas da

trplice. Caso extrapole os 300 dolares, o viajante paga 50% sobre o restante. Assim

explica um fiscal:

Aqui voc est em territrio de gringo, em territrio

aliengena; para ns no importa se voc veio aqui e comprou um

dlar s e cruzou a fronteira. Se a receita te pegar, j era. S daqui a

trinta dias voc pode vir aqui fazer compras de novo, e usar sua cota

de trezentos dlares. Aqui ou na Argentina ou Duty Free. Aqui

assim. Duty Free aqui outro esquema. Voc no compra cinquenta

dlares, cruza a fronteira e depois volta e compra mais duzentos e

cinquenta. Se a receita te pegar de primeira, j era. Compras no

estrangeiro? S daqui a trinta dias se no quiser pagar imposto.

(Homem, brasileiro, Fiscal da Aduana de Foz do Iguau/Ciudad Del

Este, Paraguai. Entrevista em 27/07/2010).

Diante desse cenrio, no d para no afirmar que Ciudad Del Este a mais

profusa, em termos de relaes interculturais. Percebe-se que suas ruas so cenrios de

encontros e desencontros entre os povos.

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3.3 Encontros ou desencontros na trplice fronteira?

A vida social na trplice fronteira guarda suas zonas de conflito. As diferenas

entre os grupos tnicos acentuam suas identificaes coletivas e podem servir tambm

para atitudes preconceituosas, assim como formas negativas de classificao do outro.

Segundo Albuquerque (2009),

Algumas palavras so criadas e/ou ressignificadas visando classificar

negativamente o outro. (...) Assim, che iru, que em guarani

significa meu amigo, meu companheiro os brasileiros mudam

para chiru ou chiru mandioqueiro, e passa a ser um termo

pejorativo (bugre, ndio, no civilizado, etc.). De mesma forma,

a palavra portuguesa rapaz (jovem, moo) (...) se transforma em

rapai na linguagem paraguaia e tambm adquire um sentido

depreciativo (ignorante, inculto, etc.) Albuquerque, (2009: 5)

Essa forma de expresso da identidade refora a anlise de Weber (1994): A

crena subjetiva numa comunho e as lembranas de origem comum acentuariam, nos

imigrantes, o sentimento de pertena a uma comunidade com diferentes costumes e

outros aspectos extremos de diferenciao. Weber, (1994: 269)

E atesta o que constata Albuquerque (2009) nas relaes entre brasileiros e

paraguaios.

O termo brasiguaio adquiriu sentidos variados ao longo das duas

ltimas dcadas refere-se (...) 1) ao imigrante pobre que foi para o

Paraguai, no conseguiu ascender socialmente e que, muitas vezes,

regressou ao Brasil; 2) aos grandes fazendeiros brasileiros no

Paraguai; 3) aos filhos dos imigrantes que j nasceram naquele pas e

tm a nacionalidade paraguaia; 4) aos imigrantes e seus descendentes

que falam um idioma fronteirio e mesclam outros elementos

culturais dos dois pases; 5) a todos os imigrantes brasileiros na nao

vizinha. Albuquerque, (2009: 8)

J os brasileiros enfatizam o desenvolvimento econmico e tecnolgico do

Brasil comparado com seus pases vizinhos, e assim a nao brasileira vista como uma

grande potncia. Muitos brasileiros so reconhecidos e se consideram superiores e

melhores. Albuquerque (2009: 6)

tambm significativa a influncia cultural brasileira via meios de

comunicao, msicas, danas, tradies e culinria nessa ampla zona de fronteira.

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As msicas tocadas nos bares e nos carros de som so predominantemente

brasileiras. (Albuquerque, 2009:4)

Constatou-se, no processo da produo etnogrfica, que, ao ligar a televiso nas

cidades no brasileiras da fronteira cuja sintonia no parablica, ou seja, canais

abertos, captam-se os canais brasileiros. Passando em frente a uma boate argentina em

Puerto Iguazu, possvel tambm ouvir msica brasileira. Se se indaga os argentinos de

Puerto: - Onde est o tango argentino?, eles respondem: - Se tocarmos tango, no

atramos a populao local.

Fatos ligados s desigualdades nas condies de vida rural tambm so fontes de

conflitos. A opresso poltica que muitos camponeses e indgenas paraguaios sentem em

relao s terras que foram compradas por brasileiros, juntamente com a questo da

desapropriao de suas terras e questes de pobreza, segurana e bem estar so fatores

que levam a populao local a constantes movimentos, por vezes problemticos para

sua vida.

Ao enfrentar esse tipo de realidade complexa e perversa - encarecimento das

terras, expulso do local de origem, crescente criminalidade, insegurana na zonas

aduaneiras, enfim, constrangimentos que dificultam o bem-estar social migrantes e

principalmente os pobres se tornam incmodos para os moradores locais. Comeam a

as disputas e conflitos entre etnias diferentes.

- Ento quer dizer que ns no temos os direitos dos

paraguaios porque no somos paraguaios; no temos o direito dos

brasileiros porque abandonamos o pas. Mas, me digam uma coisa:

afinal de contas, o que ns somos?

- Vocs so uns brasiguaios, uma mistura de brasileiros com

paraguaios, homens sem ptria. Wagner, (1990: p.11)

Na direo preventiva, mas tambm discriminatria, o governo brasileiro iniciou

um processo que visa reformulao da legislao, indicando a elaborao de uma lei

que responda s questes da migrao internacional e que diga respeito aos direitos

humanos, bem como dignidade inalienvel de cada ser. Contudo, a nova lei continua

designando esses migrantes que entram em territrio brasileiro como estrangeiros. Essa

terminologia gera certo incomodo, como o novo e o diferente, ou seja, o estrangeiro

sempre algum que atrai para si um olhar contraditrio por parte dos nativos, que

podem ou no admitir sua presena no seu novo habitat.

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Uma das maiores dificuldades enfrentadas pelos migrantes a rejeio que

enfrentam por se encontrarem nessa situao. Isso faz desencadear problemas, como a

tenso intertnica, que se agravam pela ausncia de polticas internacionais de

migrao.

Historicamente Brasil e Argentina estabeleceram relaes de dominao com o

Paraguai, primeiramente com a Guerra do Paraguai (1864 at 1870) e depois com a

Guerra do Chaco (1932 at 1935), que se estende at hoje, uma vez que as relaes

sociais com os demais grupos tnicos so muitas vezes marcadas por subordinao,

sendo, brasileiros e argentinos, proprietrios e os paraguaios, empregados. Essa relao,

caracterizada por certa sutileza, encobre uma realidade social de um fenmeno

migratrio desigual, inclusive no que se refere hierarquia, considerando-se os

migrantes ricos bem-vindos para investir nos pases e migrantes pobres, malvindos e

vtimas de intolerncia.

A pobreza, o subdesenvolvimento e a falta de oportunidades podem forar as

pessoas a migrar, o que causa o espalhamento, a disperso. Essa situao muito

comum e visvel na regio da trplice fronteira onde muitos migrantes de origem

argentina, brasileira e paraguaia tentam melhores condies de vida.

4. CONSIDERAES FINAIS

Como propsito mais geral, este trabalho pretendeu demonstrar que a

Antropologia tem uma contribuio a dar no processo de conhecimento da realidade

social da trplice fronteira, diferenciando-se pelo enfoque etnogrfico, que buscou no

s realar os motivos que levam indivduos e coletivos para a regio como tambm

captar o burburinho e movimentao do comrcio de fronteiras.

Ao longo do processo etnogrfico, percebemos que precisaramos retratar os

intensos fluxos migratrios para a regio e o quanto eles contriburam para o

povoamento e os encontros e desencontros culturais observados no dia a dia da trplice

fronteira.

Por outro lado, as oportunidades comerciais indicavam que a trplice fronteira

ainda fonte de atrao de pessoas e grupos em busca de bons negcios.

Ou seja, a regio no cessa de ser povoada, adensada e movimentada e isso a faz

intrigante nas suas configuraes culturais e contedos simblicos.

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No entanto, no foi possvel a esse trabalho de iniciao dar conta de tal

complexidade, mas conseguimos realizar uma primeira aproximao da realidade

dinmica da trplice fronteira.

Nesse processo identificamos a necessidade de uma metodologia adequada para

captar e analisar os dados sobre espaos marcados por diferentes tipos de migrao e

mobilidade espacial. Constatamos que uma abordagem antropolgica clssica, baseada

no estudo de comunidades cujos vnculos ao local de moradia so rgidos e poucos

flexveis mobilidade, no auxiliaria na superao dos desafios impostos pelos

indivduos e coletivos migrantes. Abordagens quantitativas no responderiam a nossos

objetivos antropolgicos, principalmente aqueles que visam a captar a movimentao

social, as pessoas e seus motivos de deslocamento.

No entanto, as dificuldades metodolgicas viabilizaram maior conhecimento dos

fatores sociolgicos, econmicos e histricos que fomentam as migraes para regio.

Constatamos que a modernizao da agricultura brasileira nos anos 1960 contribuiu

para o adensamento dos fluxos migratrio, levando para a trplice migrantes ricos,

proprietrios e empreendedores, e migrantes pobres, os trabalhadores rurais.

A eles juntam-se os pequenos empreendedores, os vendedores e compradores do

comrcio de fronteira e no todo do a efervescncia local que buscamos etnografar.

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