حكايات من التراث

محمد مورو

طبقا لقوانني امللكية الفكريةא אא

א .אא

א א أو عـرب االنرتنـت(א اى أو املدجمــة األقــراص أو مكتبــات االلكرتونيــةلل

א )أخرىوسيلة אא.

.א א

حكايات من التراث لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها

اإلسالم دين العدل، والشريعة اإلسالمية ال تفرق بين شخص وآخر سواء كان قويا أو ضعيفا، غنيا أو فقيرا، من عائلة كبيرة أو من عائلة صغيرة، فالجميع متسـاوون أمـام

.ة اإلسالميةالشريع هـ قامت سيدة مـن بنـي ٨تحكي كتب السيرة، أنه أثناء فتح المسلمين لمكة سنة

وهي قبيلة كبيرة قوية وغنية من قريش بسرقة بعض الذهب من امرأة أخرى، -مخزوموتم ضبط هذه السارقة وكان من الطبيعي أن يتم قطع يدها جزاء على السـرقة وأرادت

لكي يترك هذه السيدة وال يقطع يدها، كانـت قـريش ول قريش أن يتوسلوا إلى الرس ذهب عدد .. تفكر كيف يمكن قطع يد هذه السيدة، وهي من عائلة غنية كبيرة العدد قوية

والبنتها زينب التي كـان من رجال ونساء قريش إلى السيدة أم سلمة زوجة الرسول ولكنهمـا . سيدة التي سـرقت الرسول يحبها مثل ابنته لكي يكلما الرسول في ترك هذه ال

.رفضا ذلك في ذلك، فكروا في شـخص يكـون فكرت قريش في شخص آخر ليكلم الرسول

، ، كان أسامة بن زيد من أحب الناس إلـي رسـول اهللا محبوبا جدا عند رسول اهللا فذهبوا إليه وطلبوا منه أن يتوسل لهم عند رسول اهللا ليترك هذه السيدة، فوافق أسامة بن

وطلب منـه أن يتـرك هـذه السـيدة ذهب أسامة بن زيد إلى الرسول .زيد على ذلك . السارقة وال يقطع يدها غضبا شديدا، ورفض ذلك، ألن الجميع متساوون أمام الشـريعة، غضب الرسول

إنما أهلك الـذين "ثم أراد أن يعلم المسلمين درسا فجمعهم ثم قام إليهم وخطب فيهم وقال أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه من قبلكم

".الحد، واهللا لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها بتنفيذ العقوبة على السيدة التي سرقت، وهكذا وضع الرسـول ثم أمر الرسول

نـت فاطمـة بنـت مبدأ عظيما في العدل والمساواة، فال أحد فوق القانون، حتى لـو كا . نفسهاالرسول

معاني المفردات

أهلك الذين من دمرهم وقضى عليهم : قبلكم القوي أو الغني أو ذو المكانة العالية :الشريف

عاقبوه ونفذوا فيه القانون :أقاموا عليه الحد أقسم باهللا :واهللا

الرحمة بالحيوانيما بالناس وبالحيوانات وبـالطيور اإلسالم دين الرحمة، والمسلم يجب أن يكون رح

وبكل شيء، واهللا تعالى رحيم يحب الرحمة، ويكافئ كل من يكون رحيمـا فـي الـدنيا .بالجنة في اآلخرة

..وإذا كان اإلنسان متمسكا بالرحمة، غفر اهللا ذنوبه كلها مهما كانت كبيرةإسـرائيل قـد وهناك حكاية مشهورة تدل على ذلك، فقد كانت هناك امرأة من بني

ارتكبت في حياتها الكثير من الذنوب كانت هذه المرأة تسير في الصحراء، كـان الجـو حارا، وقد عطشت عطشا شديدا، فذهبت إلى أحد اآلبار لتشرب، فوجدت عند البئر كلبا يدور حول البئر وال يستطيع أن ينزل ليشرب من الماء، كان الكلب قد أخرج لسانه من

شعرت تلك المرأة بالعطف على هذا الكلب، فخلعت حذاءها ومألته مـن شدة العطش، ف البئر وقدمته إلى الكلب فشرب منه، ثم كررت هذا األمر عدة مرات حتى ارتوى الكلب

.تماماوبالطبع فإن اهللا يرى كل شيء، وعندما فعلت المرأة ذلك غفر اهللا لها كـل ذنوبهـا

.لعملرغم كثرتها، وأدخلها الجنة بسبب هذا اوعلى العكس من ذلك، دخلت امرأة أخرى النار، وذلك بسبب أنها حبست قطة ولـم تقدم لها طعاما وال شرابا ولم تتركها تنطلق لتبحث لنفسها عن الطعام والشراب وبالطبع ماتت هذه القطة من الجوع والعطش، فكان ذلك ذنبا عظيما تسبب في دخول هذه المرأة

نا أن نكون رحماء مع الناس، ومع الحيوانات ومع الطيـور، فـال النار وهكذا يجب علي ألن الرحمة طريق إلى .. نعذب حيوانا أو طائرا، وال نكون قساة القلوب نؤذي اآلخرين

.الجنة والقسوة طريق إلى النار

قصة األبرص واألعمى واألقرع الذي يشوه كان في األزمان القديمة ثالثة رجال، أحدهم أبرص، أي مريض بالبرص

الجلد ويجعله قذرا، واآلخر أعمى ال يرى، والثالث أقرع أي بدون شعر في رأسه مـع .وجود ميكروبات وطفيليات على الرأس تجعل جلد الرأس قذرا يثير القرف

كان هؤالء الثالثة فقراء، وكان الناس يحتقرونهم بسبب فقرهم، وبسبب األمـراض . ون منهم حتى ال يصابون بالعدوى من تلك األمراض التي أصيبوا بها، كان الناس يهرب

.كان هؤالء الثالثة يشعرون بالحزن الشديد، بسبب ذلكفي أحد األيام جاء أحد المالئكة إلى هؤالء الثالثة، على صورة إنسان فقال لـألول

وهو األبرص ماذا تريد؟جميل حتـى أريد أن أشفى من المرض، وأن يكون لي جلد سليم لونه : قال األبرص

ال يحتقرني الناس فمسح هذا المالك على جلده فشفى في الحال بأمر اهللا، وأصبح جلـده .سليما، ولونه جميل

ثم قال له المالك ماذا تريد أيضا؟أرعاها فتحمل وتلد وأعيش بها غنيا فال أحتاج " أنثى الجمل "أريد ناقة : قال األبرص

.إلى الناس، فأعطاه الملك ما طلب هب هذا المالك إلى األقرع وقال له ماذا تريد؟ثم ذ

أريد أن أشفى من المرض، وأن يصبح لي شعر جميل فمسح المـالك : فقال األقرع .وأصبح له شعر جميل على رأسه. على رأسه فشفى في الحال بإذن اهللا

ماذا تريد أيضا؟: ثم قال المالكك أصبح غنيا ال أحتـاج إلـى أريد بقرة أرعاها فتحمل وتلد لي، وبذل : فقال األقرع

.الناس فأعطاه المالك ما طلب ماذا تريد؟: ثم ذهب المالك إلى األعمى فقال له

فمسح المالك . أريد أن أصبح مبصرا، فأرى الناس واألشياء من حولي : قال األعمى وماذا تريد أيضا؟: ثم قال له المالك. على عينيه فعاد إليه بصره في الحال بإذن اهللا

أريد شاة أرعاها فتلد لي ويصبح لدي غنم أعيش منها وال أحتاج إلـى : ل األعمى قا .فأعطاه المالك ما طلب. الناس

" الجمال"مرت األيام، وبارك اهللا لألبرص في الناقة فأصبحت قطيعا كبيرا من اإلبل .وأصبح األبرص رجال عنيا جميال، لديه قصور ومزارع وأموال

في بقرته، فأصبحت قطيعا كبيرا من األبقار، وأصـبح األقـرع وبارك اهللا لألقرع .رجال غنيا جميال لديه القصور والمزارع واألموال

وبارك اهللا لألعمى في الشاة، فأصبحت قطيعا كبيرا من األغنام، وأصـبح األعمـى .رجال غنيا جميال لديه الكثير من القصور والمزارع واألموال

سه إلى هؤالء الثالثة في صورة إنسان فقير جاء إلى األبرص على ثم عاد المالك نف هيئة إنسان فقير أبرص، وطلب منه أن يعطيه جمال يساعده به، فرفض األبرص ذلـك

ألم تكن في يوم من األيام أبرص فقيرا مثلي ولم تكن لـك كـل هـذه : فقال له المالك األموال؟

وكان شـكلي جمـيال . عن أبي وجدي ال لم يحدث ذلك، لقد ورثتها : قال األبرص .وجلدي نظيفا منذ أن ولدت

وعلى الفور عـاد . إن كنت كاذبا، فسوف يعيدك اهللا إلى ما كنت عليه : قال المالك ..الرجل أبرص مشوه الجلد، ولم يعد لديه أموال وال قصور وال جمال

يه بقرة ثم ذهب المالك إلى األقرع على صورة رجل فقير أقرع وطلب منه أن يعط .واحدة يساعده بها، فرفض األقرع ذلك

ال لـم : ألم تكن في يوم من األيام مثلي أقرع فقيرا؟ قـال األقـرع : فقال له المالك .يحدث هذا، فلم أكن أقرع قط، وإنني ورثت هذا المال عن أبي وجدي

وفي الحـال عـاد . إن كنت كاذبا فسوف يعيدك اهللا إلى حالتك األولى : قال المالك وذهبت أمواله ثم ذهب المالك إلى األعمى على صورة رجل أعمى . لرجل أقرع فقيرا ا

فقير وقال له اعطنى شاة من هذه األغنام الكثيرة لتساعدني بها ألنني رجل فقير أعمـى .كما ترى

خذ ما شئت من األغنام، فإنني أحب أن أعطي الفقراء، وإنني كنت : فقال له األعمى .شفاني اهللا ورد على بصري وأعطاني كل هذه األموالمثلك فقيرا أعمى، ف

احتفظ بأموالك، فال أريد شيئا منها وإنما كنـت اختبـرك، وقـد : عندئذ قال المالك نجحت في االختبار، بينما فشل صاحباك األبرص واألقرع في االختبـار فعـادا إلـى

هللا عليك ولم تنكـر حالتهما األولى، وسوف تظل أنت مبصرا غنيا ألنك اعترفت بفضل ا .حقوق الفقراء والمحتاجين

قصة الكنزاشترى رجل بيتا به حديقة من رجل آخر، وبينما كان يحفـر فـي أرض الحديقـة

فلم يطمع فيه، وقال لنفسه سأذهب .. ليزرع بها بعض النباتات، وجد إناء مملوءا بالذهب . من حقيإلى الرجل الذي باع لي البيت وأعطيه هذا الذهب، ألنه ليس

وحمل الرجل إناء الذهب وذهب إلى البائع وقال له خذ ذهبك ألنني اشـتريت منـك فقال البائع هذا الذهب ليس من حقي، بل هـو .البيت والحديقة ولم أشتر منك هذا الذهب

إلـى " البائع والمشتري "ثم ذهب الرجالن ..ألنك اشتريت البيت والحديقة وما فيهما . لكلـي : قال البائع .هل لكما أوالد : فقال لهما .ينهما، وحكيا له ما حدث أحد الحكماء ليحكم ب

.ولد واحد .لي ابنة واحدة: وقال المشتري

من الممكن أن يتزوج ابن البائع بابنة المشتري ويعطي هذا الذهب لهما : فقال الرجل .معا، ينفقان منه على الزواج وعلى تكاليف الحياة، ويتصدقان بجزء منه على الفقراء

الدعاء المستجابسار ثالثة من الرجال في رحلة طويلة، ومروا بأحد الجبال خالل تلك الرحلة، وجاء

فـدخلوا " فتحة ممتدة داخل الجبل "الليل وأرادوا أن يستريحوا في مكان آمن فوجدا كهفا إليه ليبيتوا فيه وبينما هم داخل الكهف، تدحرجت صخرة كبيرة من الجبل فسدت بـاب

ألنهـم ال .. وكان معنى ذلك أنهم لن يستطيعوا الخروج من هذا الكهـف أبـدا ..الكهفيقدرون على دفع الصخرة الكبيرة بعيدا عن باب الكهف، وقد حاولوا دفعها عدة مـرات

شعر الرجال الثالثة بأنهم سوف يموتون داخل هذا الكهف وأخذوا يفكرون ..دون جدوى !ماذا يفعلون؟

يتذكر كل منهم أفضل أعماله ثم يدعو اهللا بهـا أن ينجـيهم اقترح عليهم أحدهم أن .وينقذهم مما هم فيه

إنه كان يحب والديه حبا شديدا، وكان يرعى الغنم، ثم يعطـي والديـه .. قال أحدهم اللبن ليشربا حتى يشبعا، فإذا شبعا أعطي ما تبقى لزوجته وأوالده، وفي أحد األيام تأخر

فحلب . ت في موعده، فلما وصل إلى البيت وجد والديه قد ناما الرجل عن العودة إلى البي اللبن أيضا، وأمسك باإلناء وظل واقفا أمام سريرهما طوال الليل، حتـى اسـتيقظا فـي الفجر، فأعطاهما اللبن وشربا حتى شبعا ثم أعطى زوجته وأوالده بعد ذلـك ثـم دعـا

وعندئـذ .. ر والرحمـة بالوالـدين الرجل اهللا أن ينقذهم جزاء هذا العمل، وهو شدة الب ثم .تدحرجت الصخرة قليال فانفتح جزء من باب الكهف، لكنهم ال يستطيعون الخروج منه

ولكنهـا " بدون زواج "قال الثاني إنه كان يحب امرأة حبا شديدا، وكان يريد أن يزني بها ل فقال رفضت ثم حدث أنها أصبحت فقيرة ومحتاجة، وجاءت إليه تطلب منه بعض الما

وكانت المـرأة فـي .. لها إنها لن تأخذ منه المال حتى تسمح له أن يعاشرها ويزني بها حاجة شديدة، واضطرت إلى الموافقة على ذلك لحاجتها الشديدة، فلما اقترب منها، قالت

وعندئـذ شـعر الرجـل .. له اتق اهللا وال تفعل الحرام وال تستغل حاجتي الشديدة إليك ثم دعـا اهللا ..فتركها وأعطاها ما تريد من المال دون أن يفعل بها شيئا بالخوف من اهللا،

بهذا العمل أن ينقذهم مما هم فيه، فتدحرجت الصخرة مسافة أخرى وانفتح جزء أكبـر .من الباب ولكن الفتحة ال تزال غير كافية للخروج منها

جميعـا إال ثم قال الثالث إنه كان قد استأجر مجموعة من العمال فأعطاهم أجـرهم واحدا منهم، ذهب ولم يأخذ أجره، فاخذ الرجل يستثمر هذه األجر ويتاجر به حتى أصبح أمواال كثيرة وتحول إلى عدد كبير من البقر والغنم والجمال ثم جاء الرجل الذي تـرك

فقال له خذ كل هذه األبقـار واألغنـام .. أجره بعد مدة طويلة وطلب األجر من الرجل فأكد له أنه ال يستهزئ به، وحكى له مـا حـدث، . ن الرجل أنه يستهزئ به والجمال فظ

ثم دعا اهللا بهذا العمل أن ينقـذهم .. وكانت هذه أمانة عظيمة .. وأعطاه كل هذه األموال مما هم فيه، فتدحرجت الصخرة تماما عن باب الكهف وانفتح الباب بالكامل، واسـتطاع

.هللا تعالى وساروا في طريقهمالثالثة أن يخرجوا منه، ثم حمدوا ا

البخيل والكريمووقف .. جلس رجل يوما يأكل مع زوجته، وكان أمامهما على المائدة دجاجة مشوية

أحد الفقراء على باب المنزل يطلب شيئا من الطعام لكي يأكله، فخرج إليه الرجل وشتمه .وطرده

تزوجـت تلـك الزوجـة ومرت األيام، وأصبح هذا الرجل فقيرا، ثم طلق زوجته و وفي أحد األيام جلست مع زوجها الجديد تأكل وأمامهما على المائدة دجاجـة .برجل آخر

ووقف أحد الفقراء على باب البيت وطلب طعاما ليأكله، فقـال الرجـل .. مشوية أيضا لزوجته اذهبي إليه وأعطيه هذه الدجاجة المشوية، فذهبت إليه وأعطته الدجاجة وكانـت

..فقد اكتشفت أن هذا الفقير الذي يقف بالباب هو زوجها األول.. بيرةمفاجأة كفعادت إلى زوجها وأخبرته باألمر، فوجدت نفسها أمام مفاجأة ثانية حيث قـال لهـا زوجها أنه هو نفسه الذي كان فقيرا ووقف على باب بيت زوجها األول، وطلب طعامـا

.أليام فأصبح غنيا وتزوجهافقام إليه زوجها األول فشتمه وطرده، ومرت ا .وهنا تعجبت الزوجة وقالت سبحان مغير األحوال

عاقبة الظلماصطاد أحد الصيادين سمكة كبيرة، وفرح بها فرحا شديدا، فقد كان عنده عدد كبير

وبينما هو يسير فرحا عائدا إلى بيتـه، . من األوالد ينتظرونه حتى يعود إليهم ويطعمهم فلما رأى معه تلك السمكة الكبيـرة . وك الظالمين كان يتنزه على الشاطئ قابله أحد المل

أعجبته، فأخذها منه بالقوة، وأخذ الصياد يبكي ويقول أيها الملك إن أطفـالي جـائعون ينتظرون أن أرجع إليهم فأطعمهم، اترك لي هذه السمكة، فأنت ال تحتـاج إليهـا مثـل

.لمال ولكن الملك لم يستجب لهأطفالي، وأنت لديك الكثير من الطعام واوصل الملك يحمل السمكة إلى مقره، ثم وضعها على مائدة أمامـه لتتفـرج عليهـا زوجته، وعندئذ تحركت السمكة بأمر اهللا وعضت الملك في إصبعه، وتألم الملـك ألمـا شديدا ولم يستطع أن ينام من األلم في تلك الليلة، وأحضر األطباء لعالجه، ولكـنهم لـم يستطيعوا أن يعالجوه، واضطروا إلى قطع إصبعه ولكن األلم لم يتوقف، فاضطروا إلى

..قطع يده ولكن األلم لم يتوقف فاضطروا إلى قطع ذراعه حتى يتوقف األلموبرغم أن األلم توقف إال أنه كان ال يزال هناك بعض األلم فذهب إلى أحد الحكماء

له إنك لن تستريح تماما حتى تذهب إلـى هـذا وأخبره بقصته مع السمكة والصياد فقال .الصياد وتطلب منه أن يسامحك

وبحث الملك عن هذا الصياد حتى وجده، وأخذ يتوسل إليه أن يسـامحه، فسـامحه .الصياد، وعندئذ استراح الملك تماما

ماذا قلت عني حتى فعل اهللا بي كل هذا؟: ثم سأل الملك الصيادإن الملك استعمل قوته في ظلمي، فأريه يا ربـي " قائال لقد دعوت اهللا : قال الصياد ".قوتك وقدرتك

من أين لك هذا يا عمركان عمر بن الخطاب هو خليفة المسلمين، أي الحاكم األعلى الذي يحكمهم، وكانت

.دولة اإلسالم التي يحكمها عمر في ذلك الوقت كبيرة ومتسعةلذين يحكمهـم عمـر رجـاال شـجعانا ال كان عمر حاكما عادال، وكان المسلمون ا

.يخافون ظلم الحكامفي أحد المرات وصلت أقمشة من بالد اليمن إلى عمر بن الخطاب وقام بتوزيعهـا بين المسلمين بالتساوي، وكان عمر رجال طويال ال يكفي نصيبه من القمـاش لصـناعة

ثـم . نع لنفسه ثوبـا ثوب له، فأخذ نصيب ابنه عبد اهللا بن عمر وضمه إلى نصيبه وص .لبس عمر هذا الثوب وصعد المنبر يوم الجمعة يخطب في المسلمين

عندئذ رآه أحد المسلمين مرتديا ثوبا من هذا القماش وتعجب كيف استطاع عمر أن يصنع هذا الثوب بنصيبه من القماش وهو ال يكفي لذلك، ولم يكن يعرف أن عمر ضـم

.ذا الثوبنصيب ابنه إلى نصيبه حتى يصنع هاسمعوا لى وأطعيوني، فقام هذا الرجل المسلم : قال عمر بن الخطاب أيها المسلمون

قائال ال لن نسمع لك ولن نطيعك حتى نعرف من أين لك هذا الثوب يا عمر ونصـيبك من القماش ال يكفي لصنعه فأنت رجل طويل، لم يغضب عمر بسبب ذلك، بل طلب من

كي للمسلمين ما حدث، حتى يعرفوا حقيقة األمر عندئذ تقدم ابنه عبد اهللا بن عمر أن يح إني قد أعطيت نصيبي من القماش ألبي فضـمه إلـى نصـيبه : عبد اهللا بن عمر وقال

.وصنع هذا الثوب عندئذ هدأ المسلمون، وقالوا اآلن نسمع ونطيع

أنت أفضل من عمر الناس وحاجتهم حتى كان الخليفة عمر بن الخطاب يحب أن يسير ليال ليعرف أحوال

يستطيع أن يصلح أحوال الناس، ألنه كان حاكما يخاف اهللا ويخشى أن يحاسـبه اهللا إذا .قصر في حق الناس الذين يحكمهم

في أحد الليالي، رأى عمر خيمة على بعد ثالثة أميال من المدينة المنورة ورأى فيها .نارا فوقها إناء، وسمع أطفاال يبكون

الخيمة، وعرف أن األطفال يبكون من الجوع، وأن أمهم وضـعت اقترب عمر من إناء به ماء يغلي فوق النار حتى يظن األطفال أن به طعاما، وذلك حتى يسـكتوا عـن

.البكاء ثم يغلبهم النوم فينامونأحس عمر بالمسئولية عن هؤالء األطفال وأمهم، وقال في نفسه كيف أكون حاكمـا

. عن أحوالهم وحاجاتهم شيئاعلى المسلمين وال أدريويسرع عمر إلى بيت المال، حيث يوجد الطعام والشراب المخصـص للمسـلمين

.جميعا، ويحمل بنفسه جواال من الدقيق وإناء به زيت ويذهب به إلى تلك الخيمةوكان إذا قابله أحد الناس، حاول أن يحمل الجوال والزيت بدال من عمر ولكن عمر

ووصل عمر إلى الخيمة، ووضع الدقيق . ن يحمل عني ذنوبي يوم القيامة وم: كان يقول بينما كانت األم تتعجـب مـن هـذا .. والزيت، وأخذ يصنع بنفسه طعاما لألم وأطفالها

الرجل وتقول له أنت أفضل من عمر بن الخطاب، ومن المفروض أن تكون أنت الخليفة .بدال منه

.عمر بن الخطابولم تكن المرأة تعرف أنه هو نفسه

ال فرق بين الحاكم والمحكومأيـام " أي حاكما على مصر "كان عمرو بن العاص رضي اهللا عنه واليا على مصر

الخليفة عمر بن الخطاب رضي اهللا عنه، حيث كانت مصر والية تابعة للدولة اإلسالمية ".حاكما عاما عليها"التي كان عمر بن الخطاب خليفة لها

وفي أحد األيام تسـابق .. أحد األبناء يحب سباق الخيل " مرو بن العاص ع"كان لـ مع فرس ألحد المصـريين النصـارى، وسـبق فـرس " عمرو بن العاص "فرس ابن

اتسـبقني : وقال" ابن عمرو بن العاص "فغضب " عمرو بن العاص "المصري فرس ابن .وأنا ابن الحاكم ذلك المصري" ابن عمرو بن العاص"ثم ضرب

ذلك المصري يعرف أن عمر بن الخطاب خليفة المسلمين ال يرضى بـالظلم وكانأبدا، فذهب إليه واشتكى له وقص عليه ما حدث فأمر عمر بن الخطاب بأن يأتي عمرو

كمـا " ابن عمرو بن العـاص "بن العاص وابنه على الفور وأمر المصري أن يضرب .ضربه ففعل المصري ذلكنفسه ألن سلطته وحمايته هي التي جعلـت " العاصعمرو بن "ثم أمره أن يضرب

".عمرو بن العاص"ابنه يظلم الناس، إال أن المصري عفا عن ".متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا"وقال عمر يومها قوال عظيما هو

التقوى أفضل من المال والملكلخليفة األموي هشام بن عبد كان سعيد بن المسيب أحد العلماء الصالحين، في زمن ا

.الملك، وكان هشام بن عبد الملك ملكا قويا غنيا ولكنه كان فاسدا .كان لسعيد بن المسيب بنت تقية جميلة تتمسك باألخالق الحميدة واألعمال الصالحة

وأراد هشام بن عبد الملك أن يزوجها إلى ابنه الذي سيكون ملكا من بعده، فأرسـل .د بن المسيب ليخطبها منه ولكن سعيد بن المسيب رفض ذلكإلى أبيها سعي

وتعجب الناس كيف يرفض سعيد ابن المسيب تزويج ابنته من ابن الملـك، كيـف وقال له البعض أال تخشى من انتقام الملك؟! يرفض كل هذا المال والسلطان والقوة؟

.قال سعيد إن اهللا يدافع عن الذين آمنوا الذين يحضرون الدروس التي يلقيها سعيد بن المسيب في وكان هناك رجل فقير من

.وكانت زوجة هذا الرجل قد ماتت منذ فترة قصيرة.. المسجد .سعيد بن المسيب لذلك الرجل، سوف أزوجك ابنتي: عندئذ قال .إنني رجل فقير، فكيف تفضلني على ابن الملك: قال الرجلسعيد يده في يد الرجل وزوجـه التقوى أفضل من المال والملك ووضع : قال سعيد

ابنته وأشهد الناس الذين كانوا في المسجد على ذلك ثم أخبر ابنته بذلك ففرحـت بـذلك .فرحا عظيما، ألنها كانت مثل أبيها تفضل التقوى على المال والسلطان

وأخذت العروس تستعد للزفاف، ثم تم زفافها إلى زوجها في جو بهيج وعاشا فـي .سعادة وهناء

عاقبة الطمعكان نبي اهللا عيسى بن مريم عليه السالم يسير في أحد البالد ليدعو الناس إلى عبادة

وحدث أن سار .اهللا الواحد األحد الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحدا فقال له عيسى هل تشاركني . معه في طريقه أحد اليهود، وكان مشهورا بالطمع والجشع

نعم، وكان يظن أن مع عيسى طعاما كثيرا ولكن عيسـى لـم : الطعام فقال اليهودي في وعندما علم ذلك اليهودي . يكن معه إال رغيفا واحدا، بينما كان مع هذا اليهودي رغيفان

وقام عيسى ليصلى، فانتهز اليهودي الفرصـة .بذلك ندم على مشاركة عيسى في الطعام ذين كانا معه، وترك رغيفا واحدا، فلما أتم عيسى صـالته وأكل رغيفا من الرغيفين الل

عاد إلى الرجل ووضع الطعام أمامه، فقال له عيسى أين الرغيف اآلخر، فقال الرجل لم فأكال ثم مشيا في طريقهما، وبعد مدة من الزمن لقيا رجـال .. يكن معي إال رغيف واحد

يك بصرك هل تشكره قال األعمـى أعمى، فقال له عيسى هل إذا دعوت اهللا أن يرد عل نعم، فمسح عيسى على عيني الرجل ودعا اهللا له فرد عليه بصره فأصبح يـرى، فقـال عيسى لليهودي بحق اهللا الذي أرجع إلى هذا الرجل بصره بعد أن كان أعمى ألم يكـن

ثم مشـيا .معك رغيفان، قال اليهودي واهللا ما كان معي إال رغيف واحد، فسكت عيسى ، فأخذ عيسى واحـدة )الحشائش(ترعى في العشب ) غزالن(قهما، فوجدا ظباء في طري

منها وذبحها ثم أكل منها مع اليهودي ثم جمع عيسى عظامها وقال لها قومي بـإذن اهللا، فرجعت كما كانت بإذن اهللا، ثم قال عيسى لليهودي بحق اهللا الذي أحيا هذه بعد موتهـا

دي لم يكن معي إال رغيف واحـد ثـم مشـيا فـي من أكل الرغيف الثالث؟ فقال اليهو طريقهما، فمرا على نهر، فمشى عيسى على الماء وأخذ بيد اليهودي فمشى معه علـى الماء ولم يغرقا بإذن اهللا، فتعجب الرجل اليهودي وقال سبحان اهللا، فقال له عيسى، بحق

ث؟ فقال اليهـودي اهللا الذي جعلنا نمشي على الماء دون أن نغرق من أكل الرغيف الثال واهللا ما كان معي إال رغيف واحد ثم مشيا في طريقهما فمرا على قرية متهدمة، فوجـدا ثالث قطع كبيرة من الذهب فقال عيسى واحدة لي، وواحدة لك وواحدة لصاحب الرغيف الثالث، فقال اليهودي أنا صاحب الرغيف الثالث، أكلته وأنت تصلي، فقال له عيسى هي

وجلس الرجل عند القطع الذهبية الثالث يفكر كيف .ركه وانصرف إلى طريقه لك كلها وت وقال لصان منهما للثالث . يحملها معه، فمر به ثالثة من اللصوص فقتلوه وأخذوا الذهب

اذهب إلى القرية واشتر لنا طعاما لنأكله وبينما هو ذاهب ليشتري لهما طعاما، اتفقا على الذهب، وفكر الذي ذهب لشراء الطعام أن يدس لهما السـم أن يقتاله ويقتسما نصيبه من

ثم عاد اللص الثالث بالطعام بعد أن وضع فيه .في الطعام فيحصل وحده على الذهب كله السم، وما أن وضع الطعام أمام زميليه حتى انقضا عليه وقتاله ثم أخـذا يـأكالن مـن

وبعد فترة عاد عيسـى إلـى الطعام فماتا بسبب السم، وترك الجميع الذهب بال صاحب نفس المكان، فوجد األربعة مقتولين حول الذهب، فتعجب من أمـرهم وشـدة طمعهـم

.وجشعهم

الفرد والمجتمعيحكى أن سفينة، كانت تتكون من طابقين، كان بعض الناس يركـب فـي الطـابق

نهر وكانت السفينة تسير في . العلوي، والبعض اآلخر يركب في الطابق السفلى للسفينة .كبير

أوانـي مخصصـة لمـلء "-كان الذين يركبون في الطابق العلوي يلقون بالجرادل المربوطة في الحبال إلى الماء فيمألوها بالماء ثم يشربون، وكان الذين يسكنون -"المياه

في الطابق السفلى للسفينة، يصعدون أوال إلى الطابق العلوي ومعهم الجرادل ثم يلقوهـا مربوطة بالحبال ثم يمألوها ويرفعوها إلى الطابق العلوي ثـم يحملوهـا إلى الماء وهي

.وينزلون إلى الطابق السفلى ثم يشربون منهاووجد بعضهم أن ذلك أمرا متعبا لهم، فماذا يحدث لو خرقوا ثقبا في قاع السـفينة،

فيندفع منه الماء إليهم ويشربون بدون تعب؟بح خطرا شديدا على السفينة ألن السفينة لو خرقت لو فعلوا ذلك بالطبع فإن ذلك يص

من قاعها واندفع إليها الماء تغرق ويغرق كل ركابها، من يركبون في الطابق العلـوي، ومن يركبون في الطابق السفلي، أي أن هذا العمل ال يضر سكان الطابق السفلي فقط بل

أن يمنعوا من يري أن يفعل يضر جميع الركاب، وبالتالي فإن على جميع ركاب السفينة ذلك وعليهم أن يشرحوا له خطر ذلك على السفينة كلها، فإذا استجاب وفهم وامتنع عـن ذلك كان خيرا، وإذا لم يستجب ولم يفهم ولم يمتنع واستمر في هذا العمل، فـإن علـى

.جميع ركاب السفينة أن يمنعوه بالقوة عن فعل ذلكمجتمع، فيمكن لفرد أن يفعل شيئا ال يضر به نفسه وهذا بالضبط مثل حال الفرد وال

.فقط، بل يضر المجتمع كله، وعندئذ على المجتمع أن يمنعه من ذلك بالذوق أو بالقوة

ذكاء النبي سليمان عليه السالمكان النبي سليمان عليه السالم يتميز بالذكاء الشديد، وكان إذا عرضت عليه مشـكلة

في إحدى المرات جاءت .تطاع بذكائه أن يصل إلى الحق فيها ليحكم فيها بين طرفين، اس فكـر .. إليه امرأتان ومعهما طفل صغير وزعمت كل واحدة منهما أن الطفل هو ابنهـا

سليمان قليال ثم أمر بإحضار سكين، وقال سوف أشق الطفل إلى نصفين وأعطـى كـل األخرى، وقالـت ال فوافقت إحدى السيدتين على ذلك، بينما رفضت .واحدة منكما نصفه

عندئذ فهم سليمان أن هذه السيدة التي خافت علـى .تفعل، بل اعطه كامال للمرأة األخرى ويحكى أيضا عـن النبـي .الطفل أن يشق إلى نصفين ويموت هي أم الطفل فأعطاه لها

سليمان عليه السالم، أنه جاءه رجل واشتكى له من أن بعض جيرانه يسرقون من بيتـه ر سليمان أن يجتمع الناس إلى الصالة، وقام فيهم خطيبا فقال فـي خطبتـه إن األوز،فأم

فمسح رجـل بيـده علـى .أحدكم يسرق أوز جاره ثم يدخل المسجد والريش على رأسه .رأسه، فعرف سليمان أنه هو السارق وقبض عليه

من ذكاء النبي لى إعـادة بنـاء بعدد من السنين، اتفقت قريش ع قبل أن ينزل الوحي على محمد

وقاموا بتقسيم العمل بينهم في ذلك األمر، حتى ال تنفرد قبيلة من القبائل بهـذا .. الكعبةولكن ظهرت أمامهم مشكلة كبيرة عندما أرادوا وضع الحجر األسود في .الشرف العظيم

. مكانه، كانت كل قبيلة تريد أن تكون هي صاحبة هذا األمر حتى تنال الشرف والمكانة فت القبائل فيما بينها، وتطور الخالف إلى فتنة كبيرة، وكـادت القبائـل أن يقاتـل واختل

ولكي .بعضها بعضا بسبب ذلك، فكل منها تصمم على أن تكون هي صاحبة هذا الشرف ال يحدث قتال ومعارك بينهم، اتفقوا على أن يكون أول من يدخل عليهم الكعبة هو الحكم

ترى من كان أول من دخل عليهم؟إنه محمـد ..نتظرونوجلسوا ي . بينهم في ذلك الخالف .. وما أن رأوه حتى فرحوا فرحا شديد، وقالوا في صوت واحد، هذا محمـد، رضـينا

منهم أن يأتوا بثوب كبير ثـم عندئذ طلب محمد .بمحمد حكما بيننا، إنه الصادق األمين ة بطرف مـن هـذا وضع الحجر األسود في ذلك الثوب ثم طلب منهم أن تمسك كل قبيل

الثوب، وأن يرفعوه جميعا ويسيرون به إلى المكان الذي سيوضع فيه، فلما وصلوا إلـى ووضعه في مكانه وبذلك استراحت النفوس، وهدأت الفتن بفضـل هناك، أخذه محمد

أنه قبل معركة بدر، وهي المعركة التي وقعـت ومن ذكاء النبي محمد .ذكاء محمد هـ وانتصر فيهـا ٢لمهاجرين واألنصار والمشركين من قريش سنة بين المسلمين من ا

أن يعرف عدد جيش قريش، وحدث أن ذهب المسلمون على المشركين، أراد الرسول عدد من الصحابة للحصول على الماء من ماء بدر، فوجدوا غالمين يمألن الماء لقريش،

جيش قريش، فأخبراه أنهمـا ، فسألهم عن عدد فقبضوا عليهما، وساقوهما إلى الرسول التي يذبحونها كل يوم، فقاال إنهم يـذبحون " الجمال"ال يعرفان، فسألهما عن عدد اإلبل

وكان ١٠٠٠ و ٩٠٠ أن عدد جيش قريش بين يوما تسعة ويوما عشرة ففهم الرسول ل ، ألن الذبيحة الواحدة تكفي إلطعام مائة رج هذا تقدير صحيح يدل على ذكاء الرسول

.في اليوم الواحد

الربح الكبيرفي زمن أبي بكر الصديق رضى اهللا عنه، حدث نقص كبير في الطعام في المدينـة المنورة، وارتفعت أسعار األغذاية بصورة كبيرة، وكان هذا شيئا صـعبا علـى النـاس

.عموما، وعلى فقراء المدينة خصوصاوسأل .. ع الطعام والغذاء إلى المدينة وفي هذا الوقت جاءت قافلة كبيرة محملة بأنوا

ألن النـاس .. البد أنه سيربح منها ربحـا كبيـرا : من صاحب هذه القافلة؟ قالوا : الناس ..ستسرع إلى شراء هذا الطعام والغذاء نظرا لحاجتهم الشديدة إليه

وجاء التجار من كل مكان لشراء هذه القافلة دفعة واحدة لكي يحصلوا على مكسـب ند بيعها مرة أخرى وكان صاحب هذه القافلة التجارية الكبيرة هو عثمـان بـن عظيم ع

.وجاء التجار إلى بيت عثمان وطلبوا منه أن يبيع لهم هذه القافلة. عفان رضى اهللا عنه .فقال لهم عثمان وكم تعطوني من الربح فيها

%.٢٠قالوا نعطيك ربحا قدره

.فقال عثمان لدي ربح أكبر من هذا بكثير

%.٥٠قالوا نعطيك ربحا قدره

.قال عثمان لدي ربح أكبر من هذا بكثير

قال التجار ليس هذا معقوال، نحن جميع تجار المدينة، وال نعرف أحدا غيرنا يعطيك

.، البد أنك تمزح معنا%٥٠ربحا أكثر من هذا، وليس هناك ربح أفضل من

ثمن القافلـة أي ربـح قـدره عثمان الحقيقة إن لدى ربحا هو عشرة أضعاف : قال

١٠٠٠.%

كيف ذلك، ومن أعطاك هذا الربح؟: تعجب التجار أكثر وقالوا

قال عثمان لقد وهبت هذه القافلة لفقراء المدينة وبذلك أحصل على عشرة أضـعافها

من الحسنات ألن اهللا تعالى يعطي بالحسنة عشر أمثالها، بل ويضـاعف ذلـك مـرارا

..وتكرارا

.مان أن يتاجر مع اهللا تعالى، فكان هو الرابح ربحا عظيماوهكذا فضل عث

حالب الشاةكان من عادة أبي بكر الصديق رضي اهللا عنه أن يقوم بخدمـة األرامـل العجـائز الالتي مات أزواجهن، أو األيتام الذين مات آباؤهم كان يذهب إليهم صـباح كـل يـوم

.مفينظف البيوت، أو يحلب الغنم، أو يطبخ الطعا، وعندما تم اختيار أبي بكر الصديق ليكون خليفة للمسلمين بعد مـوت الرسـول

ظنت األرامل وظن األيتام أن أبا بكر الصديق لن يأتي إليهم بعد اليوم ليقوم بعمله فـي .بيوتهم صباح كل يوم كالعادة

ـ اره ظنوا أنه أصبح مشغوال عنهم بالمسئوليات الكبيرة التي أصبح يتحملها بعد اختيخليفة، وشعروا بسبب ذلك بالحزن، فمن ينظف لهم البيوت، ومن يحلب لهم اللبن، ومن

يطبخ لهم الطعام بعد اليوم؟وصحيح أن مسئوليات أبي بكر أصبحت كبيرة، ولكن لم ينس قط واجبه تجاه هؤالء

..مهما كانت الظروف ..لبيوتذهب أبو بكر الصديق كعادته إلى تلك ا.. وفي صباح اليوم التالي

.طرق أبو بكر أحد األبواب .وفتحت له الباب فتاة صغيرة وحين رأته صاحت تقول إنه حالب الشاة يا أماه

..لم تكن تلك الفتاة الصغيرة تعرف أنه أصبح خليفة للمسلمينوعندما سمعت األم ذلك شعرت بالخجل وقالت للفتاة بل قولي خليفة رسول اهللا يـا

.فتاة .حتى يغفر اهللا لي.. ل لنفسه إنني أحب أن تناديني بحالب الشاةوسكت أبو بكر، وقا

من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد اهللا فإن اهللا حي ال يموت

وكانت هذه صدمة كبيرة للمسلمين، كاد الحزن أن يخرجهم .. مات الرسول محمد .. قد ماتال يريد المسلمون أن يصدقوا أن الرسول .. عن صوابهم

قد مات، وقال عمر ووقف عمر بن الخطاب، ورفع سيفه غير مصدق أن الرسول ..لو سمعت أحدا يقول إن رسول اهللا قد مات، ضربته بسيفي فقسمته نصفين

كان الموقف صعبا، شديد الصعوبة، حتى على أمثال عمر بن الخطـاب المشـهور ..بالصالبة والقوة

عروف بالرفق والحنان واللين ظهر في هذا الموقف صلبا ولكن أبا بكر الصديق، الم كان أبو بكر الصديق يحب رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم حبـا شـديدا، . قويا متماسكا

كان صاحبه منذ بداية الرسالة المحمدية، وكان رفيقه في الهجرة، ولكن كان يعـرف أن . هو الذي ال يموتمحمدا بشر يموت كما يموت كل الناس وأن اهللا وحده

جاء أبو بكر على الفور ليهدئ المسلمين، ويعيدهم إلى صوابهم، كان على أبي بكر الصديق أن يقول كالما واضحا قويا يستطيع به وقف هذا الحزن واالنهيار الذي أصاب

.بعض المسلمين :وقف أبو بكر وخطب في الناس قائال

..أيها الناس .حمدا قد ماتمن كان يعبد محمدا فإن م

.ومن كان يعبد اهللا فإن اهللا حي ال يموت :ثم قرأ آية من القرآن هي

وما محمد إال رسول قد خلت من قبله الرسل، أفئن مـات أو قتـل انقلبـتم علـى " ".أعقابكم؟ ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر اهللا شيئا وسيجزي اهللا الشاكرين

وهـدأ .. ستراحوا وعادوا إلى صـوابهم وعندما سمع الناس كالم أبي بكر هدأوا وا وقال كأنني لم أسمع هذه اآليـات إال .. عمر ابن الخطاب أيضا بعد أن كان هائجا ثائرا

.اآلن، ثم اتفق المسلمون على اختيار أبي بكر الصديق ليكون خليفة بعـد رسـول اهللا

دما تم اختيـاره وبذلك لم يقع بينهم خالف وال فتنة بفضل اختيار أبي بكر الصديق وعن .خليفة ازداد تواضعا للناس وإحساسا بالمسئولية أمام اهللا ثم أمام المسلمين

.قال أبو بكر.. ووقف أبو بكر الصديق يخطب في الناس بعد أن أصبح خليفةإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، إن أحسنت فأعينوني وإن أسـأت .. أيها الناس "

.فقوموني .قوي عندي، حتى آخذ الحق لهأال إن الضعيف فيكم

.أال إن القوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه .أطيعوني ما أطعت اهللا ورسوله ".فإذا عصيت فال طاعة لي عليكم

إن كان قال فقد صدق رجـب تمـت رحلـة اإلسـراء ٢٧، وفي يـوم في العام العاشر لبعثة الرسول

إلى القدس ثم إلى السماء، ثم عاد إلى مكـة والمعراج، التي انتقل فيها الرسول من مكة وهذا بالطبع بقدرة اهللا تعالى القادر على كل شيء وهذه معجزة أعطاهـا . في نفس الليلة

..اهللا للنبي وفي األحوال العادية يستغرق المسافر من مكة إلى القدس ذهابا وعـودة عشـرات

.األيام وسلم يجلس فـي الكعبـة ان الرسول في اليوم التالي لرحلة اإلسراء والمعراج، ك

فأراد أن يسخر منه فقال له ألم يأتك الليلة شيء جديد؟- وكبير الكفار-فمر به أبو جهل نعم أسرى بي إلى بيت المقدس فضحك أبو جهل وتعجب وقال لـه فقال الرسول

ذهبت إلى بيت المقدس في الشام وعدت في نفس الليلة؟إلثبات كذب محمد، فكيف يسافر إلـى بيـت المقـدس واعتبر أبو جهل هذه فرصة

.ويعود في نفس الليلة، وهي رحلة تستغرق عشرات األيام .وصاح أبو جهل أيها الناس تعالوا واستمعوا إلى خرافات محمد

عن رحلة اإلسراء والمعراج فصدقه المسـلمون وحدثهم الرسول .. وتجمع الناس .وكذبه الكافرون

وظنوا أنهم بـذلك . لكي يخبروه بما حدث .. ى بيت أبي بكر وأسرع بعض الكفار إل .طرق أحدهم الباب، فخرج إليهم أبو بكر.. سيجعلون أبا بكر يرتد عن اإلسالم

إنه يزعم أنه سافر إلى بيت المقدس . اآلن لم يعد أمامك إال أن تكفر بمحمد : فقالوا له هل هذا معقول؟.. وعاد في نفس الليلة

: في هدوء وقال لهمنظر إليهم أبو بكرفإن كان قال فقد صدق وسمى أبـو بكـر منـذ ذلـك اليـوم .. إن محمدا ال يكذب

.بالصديق .وهكذا رجع المشركون من عند أبي بكر، وهم يشعرون بالخجل والفشل

، وطلبوا منه أن يصف لهم بيت المقدس، ولم يكن قد وتجمع الناس حول الرسول لهم وصفا دقيقا، حيث أظهره اهللا أمامه في تلك اللحظة سافر إلى هناك قبل ذلك، فوصفه

.واضحا جليا، وازداد شعور المسلمين باإليمان وازداد شعور الكفار بالخجل

ثم قال لهم الرسول إن هناك قافلة تجارية قادمة إلى المدينة ستصل إليها بعـد عـدة لها نفس العالمات فثبـت وبالفعل جاءت هذه القافلة وكانت .. أيام، ووصف لهم عالماتها

.بذلك صدق الرسول

الشاب الفدائياتفقت قريش على أن تختار من كل قبيلة شابا قويا، يأخذ سـيفه وأن يجتمـع هـذا

، واتفقوا على موعد محدد لينقضوا عليه جميعـا، ويضـربوه الشباب عند بيت محمد في قتله فال يستطيع أهله الثأر جميعا في وقت واحد، وبذلك تكون كل القبائل قد اشتركت

.واالنتقام له، ألنهم لن يستطيعوا مواجهة كل هذه القبائل مجتمعه .وأخبر اهللا تعالى رسوله بذلك وأمره بالهجرة في تلك الليلة من مكة إلى المدينة

.كان شباب قريش حاملين السيوف، يحاصرون بيت الرسول .. وفي تلك الليلةعلي بن أبي طالب أن ينام في فراشه وأن يتغطى بغطائـه من وطلب رسول اهللا

.األخضر، حتى يظن الكفار أن محمدا ال يزال نائما في سريرهووافق علي على ذلك، رغم أن في هذا األمر خطرا شديدا على حياته، فمن الممكن

.أن ينقضوا على علي ويقتلونه في أي لحظة ظنا منهم أنه محمد يحب الرسول حبا شديد، وكان شديد اإليمان باهللا، ومستعدا دائما للتضحية كان علي

.. وتغطى بغطائهفنام في سرير الرسول .. بنفسه في سبيل هذا الدينوأمسك بحفنة من التراب وألقاها على رؤوس شباب مكة الذين .. ثم خرج الرسول

يتلو من القرآن قوله الرسول ، وأخذ يحاصرون البيت حاملين السيوف ليقتلوا محمدا ومـر ". وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم ال يبصـرون "تعالى

الرسول من بينهم دون أن يروه بقدرة اهللا تعالى الذي جعلهم ال يبصرون في تلك اللحظة .المدينة إلى بيت أبي بكر فصحبه ثم انطلقا في رحلة الهجرة إلى ثم اتجه الرسول

كان شباب مكة قد اتفقوا على موعد محدد يهاجمون فيه البيت، وقبل هـذا الموعـد بقليل جاء إليهم رجل من مكة ورآهم على نفس حالهم فقال لهم ماذا تنتظرون؟ إن محمدا

وهو اآلن في طريقه إلى المدينة قال الشباب إننا لم .. قد خرج من مكة كلها منذ ساعات فها هـو .. ن، ونحن نحاصر البيت من مدة طويلة، ولم يخرج محمد منه نغادر ذلك المكا ..ينام في فراشه

وعندئذ نهض علي من فراشه، وتقدم إليهم، فعرفوا أنه علي بن أبي طالـب ولـيس .كيف خرج محمد من البيت دون أن يروه.. وتعجبوا كيف حدث ذلك. محمدا

كيف خرج محمد من البيـت وأخذ الرجل يضحك منهم ويسخر، ويتعجب هو أيضا .دون أن يراه كل هؤالء الشباب

ووضع كل واحد منهم يده على رأسه فوجد عليها بعض التراب وهكـذا نجـى اهللا .محمدا، ونجى اهللا علي بن أبي طالب أيضا

ال تحزن إن اهللا معنايش في أن يخرج من مكة، وأن يفلت من المؤامرة التي أعدتها قـر نجح الرسول

وما أن علمت قريش بخروجه حتى شعرت بالغيظ الشديد، وراحت تبحث عنه في . لقتله .كل مكان، وجعلت مكافأة كبيرة لمن يعرف مكان محمد وصاحبه أبي بكر

.وانطلق الجميع يبحثون في كل االتجاهات عن محمدهما كان الرسول وصاحبه أبو بكر قد اتجها إلى عكس اتجاه المدينة حتى ال يصل إلي

وبعد أن . الكفار بسهولة، ألن قريشا كانت ستبحث بالطبع في الطريق المتجه إلى المدينة أي عكـس طريـق "سار الرسول وصاحبه حوالي خمسة أميال في طريق اليمن جنوبا

وصال إلى جبل يعرف باسم جبل ثور، وصعدا الجبل حتى وصال إلى قمته ثـم " المدينة . يسمى غار ثوردخال غارا في قمة هذا الجبل

وبعد أن فشلت قريش في العثور على محمد وصاحبه في طريق المدينة فكرت فـي .التفتيش عنه في االتجاه اآلخر

.واستطاع بعض الكفار الوصول إلى قمة الجبل ووقفوا أمام غار ثور يا نبي اهللا لو أن أحدهم مال برأسه إلى أسـفل وهنا قال أبو بكر الصديق للرسول

ال "وقال أيضا .. ما ظنك في اثنين اهللا ثالثهما .. وقال يا أبا بكر فطمأنه الرسول لرآنا، ".تحزن يا أبا بكر فإن اهللا معنا

وهدأ أبو بكر وسكنت نفسه، وأحس أن الثقة في اهللا تعالى تمأل جوانب نفسه، لم يعد هم إلـى يخاف المشركين الذين يحملون السالح ويقفون على باب الغار،ولو نظر أحـد

.لم يعد أبو بكر يخاف شيئا، ألنه اهللا معهما.. أسفل لرآهما

المرأة التي كان مهرها اإلسالمأم سليم بنت ملحان، امرأة عظيمة من أهل المدينة المنورة، أسلمت مـع األنصـار وأصبحت واحدة من المسلمات في المدينة، الالتي أصبح اإلسالم عندهن أهـم مـن أي

..شيء آخرأن يسلم هو اآلخر فعاند ورفض، " مالك بن النضر "أم سليم من زوجها األول طلبت

.فاضطرت إلى االنفصال عنه ألنها ال تستطيع أن تعيش مع زوج كافر.. أصبحت أم سليم بال زوج، كانت امرأة جميلة شريفة ذات مكانة عظيمة في قومها

.واج منهاولذا تقدم إليها عدد كبير من رجال المسلمين يطلب الز، وكـان ال "أبو طلحة األنصـاري "وتقدم أيضا للزواج منها رجل من المدينة يسمى

يزال مشركا لم يعلن إسالمه قالت له أم سليم ال أستطيع أن أتزوجك ألنك مشرك وأنـا ..مسلمة

ومهما كان هذا المهر غاليا فسوف أدفعه لك .. قال لها طلحة خذي ما شئت من مهر لتتزوجيني

.ت أم سليم ال أريد لنفسي مهرا مهما كان غاليا إن مهري هو اإلسالمقالال إله إال اهللا محمد رسول اهللا، سمع طلحة هذا الكالم، وتعجب : مهري هو أن تقول

في نفسه من هذه المرأة التي يعرض عليها مهرا غاليا فترفضه وال تريد من مهر سوى .ثم ذهب ولم يطل غيابه وعاد إليها وقال. .اإلسالم وأخذ طلحة يفكر في هذا األمر

يا أم سليم ها أنذا أعلن إسالمي، ها أنذا أشهد أن ال إله إال اهللا وأن محمدا رسـول .اهللا

عندئذ وافقت أم سليم على الزواج منه وتم زفافهما وعاشا في سعادة وهناء تظللهمـا .راية اإلسالم

اذهبوا فأنتم الطلقاء وفـي حـق المسـلمين كثير من الجرائم في حق الرسـول ارتكب كفار قريش ال

، وتحـاول أن الضعفاء الذي آمنوا باإلسالم، في ذلك الوقت كانت قريش تؤذي النبي كما قام الكفار من قريش بتعـذيب المسـلمين . تمنعه من تبليغ رسالة اإلسالم إلى الناس

لحبشة ثم المدينة المنورة حيث واضطر المسلمون إلى الهجرة إلى ا .الضعفاء تعذيبا شديدا ، وآمن أهل المدينة، وأصبح هناك كيان إسالمي قـوي فـي استقروا بها مع الرسول

.المدينة المنورة يتكون من المهاجرين واألنصارولكن أذى قريش لم يتوقف عن المسلمين، قامت قريش بشن الحـروب والمعـارك

مثـل بـدر وأحـد . ة بين الطـرفين على المسلمين في المدينة، وحدثت أكثر من معرك .والخندق

أن ينتصـروا وبعد صراع طويل بين الطرفين، استطاع المسلمون بقيادة الرسول هـ، واستسلم كفار مكة ٨على قريش وأن يقضوا على قوتها تماما وأن يفتحوا مكة سنة

.. وللمسلمينجميعا في ذلك اليوم للرسول وفي حق المسـلمين، جرائم في حق رسول اهللا كانت قريش تعرف أنها ارتكبت ال

.وكانت تعرف أن تلك الجرائم تستحق عقوبة شديدة عليها وأصـحابه، وهـذا مـن هل ينتقم منهم محمد .. كانت قريش تفكر في ذلك اليوم

؟ أم يكون كريما معهم ويعفو عنهم؟..حقهماجتمع .. العدل واإلنصاف لو انتقم منهم لكان ذلك أمرا طبيعيا، ال يتعارض مع قواعد

ليخطب فيهم، فقال ما معنـاه ووقف الرسول .. فيهم أهل مكة ينتظرون حكم الرسول قـال .أخ كريم وابن أخ كريم .. خيرا: ؟ قالوا ..يا معشر قريش ما تظنون أني فاعل بكم

وفرح أهل مكة بـذلك العفـو "..أي عفوت عنكم "اذهبوا فأنتم الطلقاء : الرسول ما معناه . ودخلوا في دين اإلسالم أفواجاريم من الرسول الك

أنا النبي ال كذب أنا ابن عبد المطلبكانوا دائما قليلي العدد والعدة .. في المعارك التي خاضها المسلمون في عصر النبوة

كـانوا ينتصـرون .. بالنسبة ألعدائهم، ومع ذلك كانوا ينتصرون على هؤالء األعـداء كان المسلمون ينتصرون بسالح اإليمان أوال .. ودائما.االعتماد عليه بفضل اإليمان باهللا و

وحتى اليوم وبعد أن فتح المسلمون مكـة .. أو بعده وأخيرا، سواء في عصر الرسول هـ، دخل عدد كبير من الناس في اإلسالم، وانضموا إلى جيش المسلمين الـذي ٨سنة

ين إلى أنفسهم في ذلك الوقت، فشـعروا نظر بعض المسلم ..فتح مكة، فأصبح كثير العدد نحن اآلن كثيروا العدد نستطيع أن ننتصر على أي جيش آخر : وقال بعضهم .. بالغرور

ونسوا أن النصر من عند اهللا، وأن النصر ال يكون بكثرة العـدد أو .. بفضل كثرة عددنا الك بن عوف، كان عدد من القبائل من هوازن وثقيف قد حشد جيشا ضخما بقيادة م .العدة

كان .. والتقى الجيشان في معركة حنين . وسار هذا الجيش ليقاتل المسلمين بعد فتح مكة عدد المسلمين كبير، وكان عدد الكفار أيضا كبيرا ونسى بعـض المسـلمين فـي تلـك

نحـن اآلن : المعركة أن النصر ال يكون بالعدد أو العدة ولكن باإليمان، وقال بعضـهم بدأت المعركة، وهجم الكفار هجوما شـديدا علـى .ر بكثرة عددنا كثيرون وسوف ننتص

وفر عدد من المسلمين . المسلمين واستطاعوا أن يحققوا تفوقا كبيرا على جيش المسلمين من المعركة، وأصبح الكفار على وشك االنتصار، وأصبح المسلمون على وشك هزيمة

.. كالجبل الراسخ في شجاعة عظيمـة وقف وحده يقاتل . حينئذ ماذا فعل الرسول .كبيرة .أخذ يضرب بسيفه في جرأة وإقدام، وأخذ يصيح بصوت عال

أنا ابن عبد المطلب أنا النبي ال كذب، وسمعوا صوته عـادت إلـيهم الشـجاعة وعندما رأى المسلمون ثبات الرسول

هم وهكـذا والطمأنينة، فالتفوا حوله من جديد وأخذوا يقاتلون الكفار حتى انتصروا علـي وتعلم المسلمون فـي ذلـك . وشجاعته تحولت الهزيمة إلى نصر بفضل ثبات الرسول

اليوم درسا هاما وهو أن النصر ال يكون بالعدد أو العـدة ولكـن باإليمـان والصـبر .والشجاعة

الوفاء العظيم، قامت أمه السيدة آمنة بتسليمه إلى إحدى السـيدات لترضـعه عندما ولد الرسول

حيث كان من عادة العرب في ذلك الوقت تسـليم .. رعاه، وهي السيدة حليمة السعدية وتأبنائهم عندما يولدون إلى إحدى السيدات من البادية لترضعه وترعاه في جو البادية الذي

. يساعد على النمو والقوة حملت السيدة حليمة المولود معها وذهبت إلى بالدها فكان خيرا وبركة لها منـذ أن

أخذته من أمه إلى أن أعادته إليها بعد عدة سنوات وكان هناك بعض أبناء حليمة السعدية .، ويعتبرون إخوته من الرضاعالذين تربوا مع محمد

يذكر هذا األمر ويحمل في نفسه كل الحب والوفاء للسـيدة حليمـة وكان الرسول دخـل .. من خمسـين سـنة أي بعد أكثر - إلى المدينة وبعد هجرة الرسول ..السعدية

المسلمون في معركة مع قبائل هوازن التي كانت تنتمي إليهـا قبيلـة حليمـة السـعدية ، وحصل المسلمون في تلك المعركة على الكثير من الغنائم وأسـروا مرضعة الرسول

وقالوا أال تذكر حليمة وجاء عدد من هؤالء القوم إلى الرسول .الكثير من أهل هوازن .ونريدك أن تعفو عن األسرى والغنائم.. حن أهلها وقبيلتهاالسعدية ن

بالعطف عليهم، وبالوفاء لذكرى مرضعته السيدة حليمة وطلب من أحس الرسول المسلمين أن يتركوا األسرى ويردوا الغنائم إلى هؤالء الناس، ففعل المسلمون ذلك على

.الفور، وفرح هؤالء القوم فرحا عظيما .محمدا ال ينسى الفضل وأنه مثل عظيم للوفاءواعترفوا بأن

بركة اليتيمجاءت النساء من البادية إلى مكة تريد كل منهن أن تحصـل علـى مولـود جديـد

..لترضعه حتى تأخذ مقابل ذلك األجر ماال وهدايا من أهله الـذي كـان مولـودا ، تمسك بيدها ابنها محمد ووقفت السيدة آمنة أم الرسول

في ذلك الوقت وجاءت النساء إليها، وكلما عرفت واحدة منهن أنه يتـيم تركتـه رضيعاولم تأخذه معها لترضعه، كانت كل واحدة منهن تقول لنفسها ماذا أستفيد من هذا اليتـيم،

..إن أباه قد مات ولن أحصل منه بالتالي على الهدايا واألموال نظير رضاعة ابنه رضيعا آخر، وتحمله معها وترحل إلى بالدهـا، وراحت كل واحدة من النساء تأخذ

فقالت لنفسها سأرجع إلى هـذا اليتـيم . إال واحدة منهن لم تجد لها رضيعا لتحمله معها .وآخذه معي حتى ال أكون أنا وحدي التي لم تحصل على رضيع تعود به

وأخذته منهـا لترضـعه وانطلقـت " محمد"ذهبت السيدة حليمة إلى أم هذا اليتيم .فلحقت بأصحابها

كان معها حمار أعرج تركب عليه هي وزوجها، وكان كل من معها من صـاحباتها وعنـدما حملـت . يسبقنها في السير ألن حمارها ضعيف ال يقوى على السير بسـرعة

..محمدا معها فوجئ الجميع بأن حمارها سبق كل القوم وكأنه أصبح قويا سريعا كان صدرها فارغا من اللبن وكان ابنها ال يجـد فـي وقبل أن تأخذ حليمة محمدا

معها امتأل ثديها بـاللبن ثديها لبنا ليرضع فيظل يبكي من الجوع وعندما أخذت محمدا فجأة، ورضع محمدوشبع ورضع ابنها وشبع ..

كان معها غنما ضعيفة هزيلة ليس فيها لبن وعندما أخـذت وقبل أن تأخذ محمدا ا امتألت هذه األغنام باللبن فحلبها زوجها وشرب منها وشربت هي األخرى محمدا معه

..من اللبن حتى شبعا ..كان كل ذلك بفضل بركة محمد

كان المطـر .. وعندما وصلت حليمة السعدية إلى بالدها في ديار بني سعد بن بكر كلها تعـيش فـي وكانت القبيلة .. وال تجد األغنام واإلبل ما تأكله .. قليل والعشب قليل

واألغنـام جميعـا، إال أغنـام " الجمال"ضيق في ذلك العام بسبب ذلك، وضعفت اإلبل فكانت قوية سمينة تدر اللبن باستمرار وكان أهل القبيلة يتعجبـون مـن ذلـك، .. حليمة

اذهبوا بالغنم واإلبل إلى نفس المكان الـذي .. ويقولون للرعاة الذين يرعون الغنم واإلبل

ه غنم حليمة السعدية فكانوا يفعلون ذلك، ولكن تعود اإلبل واألغنـام جميعـا تذهب إلي ..جائعة، وليس بها لبن بينما تعود أغنام حليمة سمينة ممتلئة باللبن

..وكان ذلك أيضا ببركة محمد . كلها خير وبركة على حليمة وزوجها وأوالدهاوهكذا صحبة محمد

من ذكاء خالد بن الوليدفكان يأمر المسـلمين دائمـا .. يؤمن بأن الهجوم خير وسائل الدفاع لرسول كان ا

بالهجوم على األعداء في كل مكان حتى يظل هؤالء األعداء فـي حالـة خـوف مـن .المسلمين فال يفكرون في الهجوم عليهم

دخل المسلمون الكثير من المعارك والصراعات مع الكفار فـي الجزيـرة العربيـة .ن الكثير من االنتصارات في تلك المعاركوحقق المسلمو

دولة قوية عظيمة هي الدولة - أي في بالد الشام -وكان على حدود الجزيرة العربية الرومانية التي تضم بالدا واسعا ولها جيش قوي، بل جيوش قوية كثيـرة العـدد، وأراد

يع بقوة اإلسـالم أن يهاجم تلك الدولة قبل أن تهاجم المسلمين حتى يشعر الجم الرسول .والمسلمين

كان قد أرسل عددا من الرسائل إلى حكام الـبالد وباإلضافة إلى ذلك فإن الرسول المختلفة في الشام ومصر والعراق وغيرها يدعوهم إلى اإلسالم، وقام أحد الحكام فـي

بالد وهو شرحبيل أبن عمرو النسائي الذي كان تابعا للدولة الرومانية على بعض -الشام ..قام بقتل الرسول الذي حمل رسالة النبي .. الشام

وكان معنى ذلك هو الغدر والخيانة، وكان البد من االنتقام حتى ال يشعر الناس في .الجزيرة العربية وخارجها أن المسلمين ضعفاء

جيشا من ثالثة آالف وجعل زيد بن حارثة قائدا على هذا الجـيش وأعد الرسول واء وأوحى بأن يكون جعفر بن أبي طالب هو القائد إذا قتل زيد بن حارثـة، وأعطاه الل

.فإذا قتل جعفر كان القائد عبد اهللا بن رواحةوهي .. هذا الجيش باتباع المبادئ اإلسالمية العظيمة في القتال ثم أوصى الرسول

..مبادئ تدل على أخالق اإلسالم والمسلمين أوصاهم الرسول

.ا بأحدبأال يغدرو* ".كبار السن"وأال يقتلوا األطفال والنساء والشيوخ * أال يقتلوا هؤالء الذين ال دخل لهم في القتال مثل الرهبان في الصوامع وغيـرهم *

.الذين ينقطعون للعبادة .أال يهدموا بناء أو كنيسة أو معبدا أو بيتا* .أال يقطعوا األشجار أو النخيل أو يدمروا المزارع*

. أال يقتلوا جريحا بل يعالجوه*سار الجيش في طريقه حتى وصل إلى الشام، وكان هرقل ملك الروم قد جاء بنفسه

ألف مقاتل للقاء المسلمين الذين كان يبلغ عددهم ثالثة آالف ٢٠٠وجمع جيشا مكونا من نتصـار مقاتل فقط وعلم المسلمون بذلك، وأدركوا أن جيش الروم كبير جدا ال يمكن اال

بل ازدادوا تصميما وشجاعة وإصرارا على القتـال .. ال! فهل خافوا أو ضعفوا؟ .. عليه .فإما النصر وإما الشهادة

التقى الجيشان في معركة تسمى معركة مؤتة وهي قرية ببلقاء الشام بالقرب من بيت ـ ٨المقدس، سنة جاعة هـ، وقاتل المسلمون قتاال شديدا وأظهروا صمودا وبسـالة وشقاتل القائد زيد بن حارثة مثـل األسـد .. قاتل كل مسلم كأنه ألف رجل . مذهلة وعظيمة

وقتل الكثيرين من جيش الروم حتى استشهد فحمل الراية من بعده جعفر بن أبي طالـب فقاتل قتال األبطال وقتل الكثيرين من جنود األعداء، وتجمع عليـه عـدد كبيـر مـنهم

ده اليمنى فأمسك بالراية بيده اليسرى واستمر يقاتل وضربه وضربه أحدهم بسيفه فقطع ي أحدهم فقطع يده اليسرى فاحتضن الراية بعضديه واستمر صامدا حتى ضربه أحد جنود

فحمل الراية من بعده عبد اهللا بن رواحه وأخذ يقاتل قتاال شديدا .. األعداء بسيفه فاستشهد يكون خالد بن الوليد هو قائدهم فحمل خالد حتى استشهد وعندئذ اتفق المسلمون على أن

بن الوليد الراية وأخذ يقاتل قتاال شديد وقتل وحده عشرات الجنود من األعداء، كان خالد حتى جاء الليل وتوقف القتال وعندئذ أخذ .. يضرب بسيفه حتى استمر القتال طوال اليوم

لقـى فـي قلـوبهم الرعـب خالد بن الوليد يفكر في حيلة يخدع بها هؤالء األعـداء وي ألف بثالثـة ٢٠٠ألن عددهم كبير جدا وليس من المعقول أن يهزمهم وهم .. والخوف

.آالف مقاتل فقطكان خالد بن الوليد يتمتع بالذكاء والعبقرية العسكرية، وكان يتمتع بالشـجاعة فـي

سـيف اهللا " نفس الوقت، ولم يدخل معركة أبدا إال انتصر فيها ولذلك سماه رسول اهللا "المسلول

وفي اليوم الثاني أمر خالد بن الوليد جنود المسلمين أن يغيروا مواقعهم، فذهب مـن كان باليمين إلى اليسار ومن كان باليسار إلى اليمين، ومن كان بالخلف تقدم إلى األمـام ومن كان باألمام رجع إلى الخلف ثم أمر بعض المسلمين بإثارة التراب والغبار خلـف

جيش وعندما رأى األعداء ذلك ظنوا أن عددا كبيرا قد جـاء إلـى المسـلمين، ودب ال

الخوف في قلوب األعداء، فكيف يواجهون هؤالء المسلمين بهذا المـدد الجديـد، وهـم ..صمدوا باألمس رغم قلة عددهم

بدأ القتال، وأخذ خالد يتراجع بجيش المسلمين شيئا فشيئا دون أن يتبعه جيش الروم ن الروم خافوا من المسلمين وخافوا إن هم ساروا وراءهم أن يقعوا في كمين نصـبه أل

لهم المسلمين، وكان الخوف قد دب في قلوب الروم، إال أن خالد بن الوليد اسـتطاع أن رجال فقط، وشعر الـروم ١٢يرجع بجيشه كامال، وأن يعود إلى المدينة ولم يخسر إال

وتعد هـذه .. ن، فقد كانوا في خوف منهم كما قلنا من قبل بالراحة لرجوع جيش المسلمي ..الخطة من أعظم الخطط الحربية في التاريخ

وعرفت القبائل العربية في الجزيرة بنبأ صمود جيش المسلمين أمام جـيش الـروم العظيم، فازدادوا خوفا من المسلمين وازدادوا احتراما لهم، ولم يعد أحد يفكر في قتـال

فكيف يواجهون هؤالء المسلمين الذين صمدوا أمام أكبر دولة .. في هذه الفترة المسلمين .في ذلك العصر، وأكبر جيش عرفه الناس في تلك األيام

بل وشعر الناس في الجزيرة العربية أن اهللا يؤيد هؤالء المسلمين وأنهم على الحق، القبائل العربية بسـبب وإال ما صمدوا أمام هذا الجيش الهائل من الروم، فأسلم عدد من .ذلك مثل قبائل بني سليم وأشجع وغطفان وذبيان وفزارة وغيرهم

ربح البيع ربح البيعكان صهيب بن سنان أحد الذين أسلموا في بداية الدعوة اإلسالمية وأحب صهيب اهللا

.ورسوله وأحب اإلسالم أكثر من نفسه وماله ومعه أبـو المدينة ثم هاجر الرسول قد أمر المسلمين بالهجرة إلى كان الرسول

بكر الصديق إلى المدينة وأراد صهيب أن يلحق بالمسلمين بالمدينة، وأن يلحق برسـول ..اهللا

خرج صهيب مهاجرا إلى المدينة ولحق به عدد من كفـار قـريش، الـذين كـانوا .يطاردون كل من يريد الهجرة من المسلمينوقـال للـذين .. أمسك بالسـهام فـي يـده وعلى مسافة قريبة وقف صهيب، وقد

وسوف أرميكم بهذه السهام حتى تنفد .. إنكم تعلمون إنني أجيد رمي السهام .. يطاردونه ..وفكروا في هذا.. ثم بعد ذلك أقاتلكم بسيفي وكان معنى ذلك أن عددا منهم سوف يقتل

أملـك ثم قال صهيب من األفضل لكم أن تتركوني أهاجر مقابل أن أعطيكم كل ما من مال وذهب وكان صهيب يعمل بالتجارة واستطاع أن يحصل على ثروة كبيرة مـن

..هذه التجارةوشعر هؤالء المطاردون بأن تلك صفقة جيدة، فأموال صهيب من ذهـب وغيـره

.فأخذوا المال والذهب وتركوا صهيبا ليهاجر إلى المدينة.. فوافقوا على ذلك.. كثيرة جداكل أمواله التي جمعها في سنوات طويلة مقابـل أن يلحـق وهكذا ضحى صهيب ب

لم يفكر صهيب في المال والذهب ولكن فكر في اهللا ورسـوله . في المدينة برسول اهللا .ودينه

ولحق برسول اهللا عند منطقة قباء التي كان الرسـول .. وصل صهيب إلى المدينة ..قد وصل إليها مع أبي بكر الصديق

فلما رأى صهيبا مقـبال علـيهم نـاداه .. بين عدد من أصحابه كان الرسول جالسا : في سعادة وحب وقاله لهالرسول

ربح البيع ربح البيع

أحد.. أحد.. وقف أمية بن خلف أحد زعماء قريش، وأخذ يصيح من الغيظ كيف يسلم هذا العبد

..كيف يؤمن بمحمد.. لى الصحراء في الحر الشـديد جاء عدد كبير من الرجال وقيدوا بالال وساروا به إ

.فماذا فعل بالل.. ونزعوا ثيابه ووضعوه فوق الحصى والرمال الملتهبة لتشوي جلدهأحضروا صخرة ثقيلة ال يستطيع عدة رجال حملها، ووضعوها .أحد.. قال بالل أحد

وقالوا له عد إلى ديننا، واترك دين محمد فماذا قال بالل؟.. وهي ملتهبة فوق صدرهثم قالوا له سوف نتركك لو ذكرت آلهتنا .. مزقوا جسده بالسياط .أحد.. بالل أحد قال

ربطوه في حبل، وأمروا الصبيان بأن .أحد.. بخير إال أن بالال رفض ذلك وقال فقط أحد .. لـذلك وأخـذ يـردد أحـد " يهتم"يطوفوا به في شوارع مكة للسخرية منه فلم يكترث

ل يزداد إيمانا وإصرارا وال يقول إال كلمته المفضلة وبال.. يتكرر التعذيب كل يوم ..أحدويشعر الكفار باليأس فقد استخدموا كل وسائل .. ويشعر أمية بن خلف باليأس .أحد.. أحد

التعذيب ضد بالل، ولم ينجحوا في أن يدفعوه إلى ترك اإلسالم واإليمان، بل إزداد فـي وطلب منهم أن يبيعوه له، فوافقـوا .. صديقوجاء إليهم أبو بكر ال .كل يوم إيمانا وتثبيتا

واتفق الطرفان على الثمن وتم البيع، وأعطاه أبـو بكـر حريتـه، .. حتى يتخلصوا منه وبعد أن تم البيع قال أمية بـن خلـف .. في ذلك اليوم ..فأصبح بالل منذ ذلك اليوم حرا

. ذلك حتى نتخلص منهلو أعطيتنا ثمنا له درهما واحدا لوافقنا على.. ألبي بكر الصديقكـان أبـو بكـر ..فقال أبو بكر ولو طلبتم ثمنا له مائة مثقال من الذهب لدفعتها لكم

وأصبح مـن أعظـم .. وبدأ بالل حياة الحرية .يعرف أن بالال يساوي ملء األرض ذهبا ليكـون أبناء اإلسالم على طول الزمان، ويكفي أنه كان الرجل الذي اختاره الرسول

:كان بالل أول من ارتفع صوته الجميل الندى ينادي . ن في اإلسالمأول مؤذ .اهللا أكبر.. اهللا أكبر. اهللا أكبر.. اهللا أكبر

.أشهد أن ال إله إال اهللا. أشهد أن ال إله إال اهللا .أشهد أن محمدا رسول اهللا. أشهد أن محمدا رسول اهللا

. حي على الصالة. حي على الصالة .حي على الفالح. حي على الفالح

.اهللا أكبر.. اهللا أكبر .ال إله إال اهللا

وتمر األيام ويهاجر بالل مع المسلمين إلى المدينة، وتقع معركة بدر ويأتي أمية بن وعندما يرى بالل أمية سيده .. خلف مع المشركين من قريش، ويأتي بالل مع المسلمين

ويشعر أمية بالخوف والهلـع ويهجـم . أحد.. القديم الذي عذبه طويال يصيح أيضا أحد المسلمون على الكفار ويشتد القتال، ويقع أمية بن خلف تحت سيوف المسـلمين الـذين طالما عذبهم باألمس ويموت أمية بن خلف مقتوال بأيدي الضعفاء الذين طالما تفنن فـي

.. يح بالل وهو واقف بأقدامه فوق صدر أميـة بـن خلـف تعذيبهم والتنكيل بهم، ويص .أحد.. صيحته المعهودة أحد

اللهم إن العيش عيش اآلخرة فاغفر لألنصار والمهاجرة

شـعر .. بعد عدة معارك بين المسلمين في المدينة وبين قريش وبعض قبائل اليهود ..الكفار في كل مكان أن اإلسالم ينتصر عليهم يوما بعد يوم

م اليهود بمجهود كبير إلقناع قريش وغطفان وعدد آخر مـن القبائـل العربيـة وقابتجهيز جيش كبير للزحف إلى المدينة للقضاء على اإلسالم نهائيا، وقدمت قبائل اليهـود

. األموال لتجهيز هذه الجيوش، واستعملت كل الحيل والوسائل إلقنـاع القبائـل بـذلك بيرا من القبائل لهذه الغزوة التـي سـميت غـزوة واستطاع اليهود أن يحشدوا عددا ك

األحزاب، وجاءت جيوش من قبائل قريش وكنانة وتهامة وبني سليم وغطفان وغيرهـا . آالف مقاتل١٠وتجمعت للزحف على المدينة، وبلغ هذا الجيش حوالي

بذلك، فجمع المسلمين واستشارهم، فأشار عليه سـلمان الفارسـي وعلم الرسول واقتنع المسلمون بهذا الـرأي، .. ق أمام المدينة ليحميها من دخول الكفار إليها بحفر خند

.وبدأ العمل على الفوراشترك المسلمون جميعا في العمل، فهذا يحفر، وذاك يحمل التـراب بـل وشـارك

. في العمل بنفسه فكان يعمل معهم بنفسه وكان يشجعهم ويقول لهم منشداالرسول يش اآلخرةاللهم إن العيش ع

.فاغفر لألنصار والمهاجرة :فكانوا يردون عليه منشدين

محمدا" عاهدوا"نحن الذين بايعوا .على الجهاد ما بقينا أبدا

كان العمل كثيرا وكان الطعام قليال، وكان المسلمون يضعون األحجار على بطونهم على بطنه من شـدة حتى يخفف ذلك عنهم الشعور بالجوع وكان الرسول يضع حجرين

..الجوعوقد حدثت الكثير من المعجزات في تلك المعركة، ألن اهللا يؤيد بنصره كل من يبذل

.كل الجهد في سبيلهومن ذلك، أن أخت النعمان بن بشير جاءت بقليل من البلح إلى الخندق ليتغدى بـه

منها، وأخذه في يده فطلبه " البلح" وفي يدها التمر أبوها وخالها، فمرت على رسول اهللا ثم وضعه فوق ثوب، ثم دعا كل العاملين في الخندق فجاءوا إليه وأمرهم أن يأكلوا مـن

البلح، فكانوا كلما أكلوا زاد البلح، حتى شبعوا جميعا وكان ال يزال الثوب مملوءا بالبلح ..حتى إن البلح كان يتساقط من جانبي الثوب من كثرته

ر بن عبد اهللا بذبح شاة ثم طحنت امرأته شيئا من الشعير وفي إحدى المرات قام جاب ليدعوه مع عدد قليل من أصحابه إلى تلك الوليمـة، إال أن وطبخته، وجاء إلى رسول

دعا جميع العاملين في الخندق إلى الطعام وشعر جابر بن عبد اهللا بالخجـل، الرسول فهذا الطعام لن يكفي هؤالء القوم جميعا، إال أنه سكت وترك أمره هللا، وقال لنفسه مادام

.. فعل ذلك، فإن اهللا لن يخذينيالرسول بد اهللا وامرأته وأكلوا من هذا الطعام وشبعوا، وأكل جابر بن ع .. وجاء القوم جميعا

.وأوالده وشبعوا، وكان ال يزال هناك الكثير من الطعام قد تبقى في اإلناءوبينما كان المسلمون يحفرون في الخندق، وجدوا صخرة كبيـرة صـلبة فحـاولوا

بذلك، فحمل فأسه، ومشى إلـى مكـان وعلم الرسول .. كسرها بالفئوس دون جدوى ربه فكسر جزءا منها فقال ما معناه اهللا أكبر سوف الصخرة، ثم قال بسم اهللا وضربها ض

تفتح الشام إن شاء اهللا، ثم ضرب ضربة ثانية فكسر جزءا آخر من الصخرة فقـال مـا معناه اهللا أكبر سوف تفتح بالد فارس، ثم ضرب ضربة ثالثة فتحطمت الصخرة تمامـا

.وتحولت إلى تراب فقال ما معناه اهللا أكبر سوف نفتح اليمن .د تحقق كل هذا بالفعل ففتح المسلمون بعد وفاة الرسول كل هذه البالدوق

وبفضل التعاون واإليمان استطاع المسلمون أن يتموا حفر الخندق قبل وصول جيش فلما وصل هذا الجيش فوجئ بذلك الخندق، ولم يستطع أن يعبره، ثم .. الكفار إلى المدينة

ا شديدة فكسرت خيامهم وقـذفت بهـم بعيـدا، أقام عدة أيام حتى أرسل اهللا عليهم ريح .فاضطروا للرحيل منهزمين

الخطة العظيمة قد عقد حلفا مع قبائل اليهود في المدينة بأال يساعدوا األعـداء، وأن كان الرسول

يكونوا عونا للمسلمين عند المحن والشدائد، وكان من هذه القبائل قبيلة بني قريظـة، إال ندق قامت قبيلة بني قريظة بالخيانة وتعاونت مع جيـوش األحـزاب أنه في غزوة الخ

.التي تحاصر المدينةوكان هذا األمر خطيرا جدا، فإذا كان الخندق الذي حفره المسلمون نجح فـي منـع جيوش األحزاب من دخول المدينة، فإنه من الممكن أن يدخل هؤالء مـن ناحيـة بنـي

سل إلى بني قريظة يذكرهم بالعهـد، فتنكـروا لـه بذلك وأر وعلم الرسول .. قريظة ..وأعلنوا نقضهم للعهد

ولكن اهللا أيد المسلمين بنصره، عن طريق رجل من بني غطفان جاء إلى الرسـول في ذلك اليوم وأعلن إسالمه، ولم يكن أحد قد عرف بإسالم هذا الرجل، بـل كانـت

ى المدينة وانحـازت إلـى جـيش غطفان نفسها من القبائل التي شاركت في الهجوم عل .كان هذا الرجل يسمى نعيم بن مسعود بن عامر. األحزاب

فأمر هذا .. في خطة لإليقاع بين بني قريظة وبين جيوش األحزاب وفكر الرسول .الرجل أن يخفي إسالمه وأن يذهب للوقيعة بين بني قريظة وبين األحزاب

وقد جئت .. إنكم تعلمون أنني أحبكم : ذهب نعيم بن مسعود إلى بني قريظة وقال لهم ألنصحكم، إن قريشا تريد الغدر بكم، فلو أنها انتصرت في المعركة، كان النصـر لهـا

ورجعت هـي .. هي، وإن هي انهزمت وتراجعت، تركتكم وحدكم لينتقم منكم المسلمون بماذا تشير علينا؟.. إلى بالدها سالمة فقالوا له صدقت

عهم وال تتعاونوا معهم إال إذا أعطوكم عددا من رجالهم كرهائن قال لهم ال تقاتلوا م لديكم حتى تطمئنوا إلى استمرارهم في المعركة وعدم ترككم والرحيل عـنكم فـي أي

.لحظة فتواجهون المسلمين وحدكمثم ذهب الرجل إلى قريش وغطفان وقال لهم أنا واحد منكم وأحب لكم الخير، وقـد

مع محمد على أن يخدعوكم ويطلبوا منكم عددا من الرهائن ثـم علمت أن اليهود اتفقوا .يسلمونهم لمحمد ليقتلهم

وفي اليوم التالي جاءت مجموعة من قريش وغطفان إلى بني قريظة وطلبوا مـنهم أن يشتركوا معهم في القتال وأن يساعدوهم على دخول المدينة من ناحيتهم تنفيذا لالتفاق

من قبل، ولكن بني قريظة طلبت منهم أن يعطوهم رهائن ليتأكدوا الذي اتفقوا عليه معهم

من استمرارهم في القتال وعدم تركهم في أي لحظة، فرفض هؤالء القوم ذلك، فقالـت قبيلة بني قريظة صدق واهللا نعيم بن مسعود ثم عاد الرجـال إلـى قـريش وغطفـان

عليهم وقـالوا صـدق وأخبروهم بما حدث فظنت قريش أن بني قريظة اتفقت مع محمد واهللا نعيم بن مسعود، وهكذا دب الخالف بين الطرفين، بسبب تلك الخطة الذكيـة، ولـم

.يدخل جيش األحزاب المدينة من ناحية بني قريظة

.ثم أتم اهللا النصر للمسلمين ورحلت األحزاب عن المدينة

شجاعة امرأةء خارج المدينة وتركـوا في معركة الخندق، ذهب المسلمون جميعا لمواجهة األعدا

.ولم تكن هناك حراسة على الحصن.. النساء واألطفال في أحد الحصون داخل المدينةوكان اليهود من بني قريظة قد نقضوا العهد مع المسلمين وأظهروا الخيانة في ذلك

.الوقت.. وجاء عدد من هؤالء اليهود ليهاجموا النساء المسلمات الموجودات داخل الحصـن

.. هذا عمال غادرا جبانا كعادة اليهودوكانحاول بعض اليهود تسلق الحصن، وشعرت المسلمات داخل الحصـن بـذلك، كـن يعرفن أنه ليست هناك حراسة وأن الرسول والمسلمين منشغلون بمواجهة العدو خـارج المدينة وهنا ظهرت شجاعة السيدة صفية بنت عبد المطلب، فقامت على الفور وأمسكت

ا عمودا من الحديد ونزلت من الحصن وضربت أحد اليهود على رأسه بذلك العمود بيدهفسقط ميتا وعندئذ خاف الباقون وانسحبوا من أمام الحصن، ألنهم ظنوا أن هناك حراسا من المسلمين يحرسون الحصن، ولم يحاول اليهود مهاجمة الحصن مرة أخرى، وبـذلك

.ماية نساء المسلمين من غدر اليهودكانت شجاعة تلك المرأة سببا في ح

صفوان ينتظر األخبارانهزم المشركون من قريش في معركة بدر، وقتل عدد كبير من المشركين وأسـر

كانت قريش تشعر بالغيظ والحقد، وفكر بعض المشركين في مؤامرة لقتـل .. عدد آخر .يضامحمد وبذلك ينتقمون لما حدث لهم في بدر، ويقضون على اإلسالم أ

اجتمع اثنان من هؤالء المشركين في مكة بعد معركة بدر، وأخذا يـذكران القتلـى وكان ابن عمير . كان هذان المشركان هما عمير بن وهب وصفوان بن أمية .. واألسرى

..بن وهب قد وقع أسيرا قال عمير بن وهب لصاحبه واهللا إنني ألشعر بغيظ شديد من محمد، ولوال أن علـي

حد الناس ال أستطيع الوفاء به اآلن، ولوال أن لدي أوالدا أخاف عليهم من الضياع دينا أل .بعدي لذهبت إلى المدينة وقتلت محمدا وأرحت قريشا منه وانتقمت لها

.. ورأى صفوان في هذا الكالم فرصة عظيمة لتحريض عمير على قتل الرسـول ..ك بأن أرعى أوالدك من بعدك، وأعد"القرض"فقال له إنني أتحمل عنك هذا الدين

.ثم قال له ولكن كيف تذهب إلى المدينة وتدخلها وتقتل محمداقال عمير سوف أزعم أنني ذاهب لدفع الفدية لتحرير ابني األسير عند المسلمين ثـم انتهز هذه الفرصة وأدخل على محمد وأقتله مهما كانت النتائج قال صفوان هذه خطـة

.قنا ولم يخبرا أحدا بهذا األمر حتى ال يعلم به المسلمونإذا فقد اتف.. عظيمةأخذ عمير بن وهب سيفا حادا ووضع عليه السم، ثم انطلق إلى المدينة حتى وصـل

ولكن عمر بـن الخطـاب .. ثم وقف على باب المسجد يريد الدخول على محمد .. إليهاإال أن .. عله يدخل عليك به وقال له إن هذا الرجل يحمل سيفا فال تج دخل إلى الرسول

فتعجب عمر بن الخطاب من ذلك، إال .. أمر عمر أن يتركه يدخل ومعه سيفه الرسول ..أنه نفذ ما أمر به الرسول

دخل الرجل ومعه سيفه، وقال لنفسه هذه فرصتي العظيمة في قتل محمد واالنتقـام ..منه

عمير جئت من أجـل دفـع ماذا جاء بك يا عمير بن وهب؟ قالوقال له الرسول اصدقني ما الذي جئت له؟ ثم أخبره الرسول الفدية إلخالء ابني األسير قال الرسول

وقال لم يكن معنا أحد قط، ولم يعلم .. بما دار بينه وبين صفوان بن أمية فتعجب الرجل أخبره فكيف عرف به محمد، البد أن محمدا رسول من اهللا وأن اهللا .. بهذا األمر أحد قط

..بما حدث

ثم قال عمير بن وهب أشهد أن ال إله إال اهللا وأن محمدا رسول اهللا واعترف بحقيقة .القصة

كان صفوان ينتظر أن تأتيه األخبار من المدينة بقتل محمد، وكلما جـاء .. وفي مكة وبدال من أن .. أحد من المسافرين من هذه الناحية سأله عن أخبار المدينة وأخبار محمد

يأتيه الخبر الذي ينتظره بقتل محمد، جاءه الخبر على عكس ما يريد جاءه الخبر بإسالم .عمير بن وهب

ثم رجع عمير بن وهب إلى مكة فأقام بها مدة من الزمن يدعو إلى اإلسالم فأسـلم .على يديه عدد كبير من الناس

"عمرو بن العاص"من ذكاء شديدا، ألنه كان قائد الجيش الذي فتح حبا" عمرو بن العاص "نحن المصريين نحب

" عمـرو بـن العـاص "وبفضل .. مصر وأنقذها من ظلم الرومان الذين كانوا يحكمونها والمسلمين الذين جاءوا معه إلى مصر استقرت أحوال مصر، وانتشر العدل بها، ودخل

.اإلسالم إليها وأصبحنا نحن والحمد هللا مسلمينأنه عندما جـاء .. ومما يحكى عن ذكائه .. ديد الذكاء كان عمرو بن العاص رجال ش

إلى مصر قائدا لجيش المسلمين وكان يقاتل الجيش الروماني، أراد أن يعـرف أسـرار الجيش الروماني ويرى أحوال جند الرومان من داخل معسكرهم فتظـاهر بأنـه رجـل

ماني، ودخل إلـى بسيط من المسلمين، وأن المسلمين قد أرسلوه ليتفاوض مع القائد الرو معسكر الجيش الروماني وأخذ يرى أحوال الجيش حتى وصل إلى مكان القائـد فجلـس

وأحس القائد الروماني أن هذا الرجل ليس رجال بسيطا، ألن كالمـه يـدل .. وتكلم معه وعندئـذ .. على الذكاء والعظمة، وأدرك القائد الروماني أنه أمام أحد قـادة المسـلمين

الروماني أحد الجنود الرومان، وأمره سرا أن يأمر الحرس بقتـل هـذا استدعى القائد ، أعطاه عددا من "عمرو بن العاص "الرجل عند خروجه من باب المعسكر وحتى يخدع

فتظاهر بالخروج مـن .. الهدايا وأحس عمرو بن العاص بأن هناك شيئا يتم تدبيره ضده .اني لماذا رجعتعند القائد ثم عاد إليه فقال له القائد الروم

قال عمرو بن العاص إنك أعطيتني الهدايا وكنت كريما معي وإنني أريد أن أحضر .لك باقي أقاربي لتعطيهم هدايا مثل تلك الهدايا التي أعطيتها لي

هذا أمر مفيد فسوف يعود بعدد من الرجال .. وهنا فرح القائد الروماني وقال لنفسه حده فنقتل معه كل أقاربه وبذلك ننتقم مـن المسـلمين ثـم فنقتلهم، وبدال من أن نقتله و

استدعى القائد الروماني أحد الجنود وأمره بأن يأمر الحراس على األبواب بعدم قتل هذا .الرجل وتركه يذهب سالما

وعندئذ انطلق عمرو بن العاص خارجا من المعسكر، وقد نجا بفضل ذكائه وسـعة .حيلته

مسلمين والرومان، وتم أسر القائد الروماني وجاء به الجنود ثم وقعت المعركة بين ال وأنه .. إلى عمرو بن العاص، فوقف القائد الروماني أمامه وقد عرف أنه قائد الجيش كله .نفس الرجل الذي كان عنده في المعسكر وأفلت منه، فندم القائد الروماني على ذلك

رجل يخدع قريشا وأعلن إسالمه هو الحجاج جاء رجل إلى رسول اهللا .. بعد أن فتح المسلمون خيبر

فأراد أن يستعيد أمواله من مكة، ولو .. وكان للرجل زوجة وأموال في مكة .. بن عالط أن يذهب علمت مكة بإسالمه ألخذت أمواله وحرمته منها، فاستأذن الرجل رسول اهللا

. في ذلكفأذن له الرسول.. إلى مكة ويخدع قريشا للحصول على أموالهواتجه الرجل إلى مكة حتى وصلها، وعندئذ أخبر قريشا بأن محمدا قد هـزم أمـام خيبر وأن أمواله قد غنمتها خيبر، ففرح المشركون في مكة بذلك، بينما حزن المسلمون

..في مكة بسبب ذلكثم ذهب إلى امرأته وقال لها اجمعي كل األموال والذهب واألشياء التي عندك حتى

إلى خيبر وأشترى من الغنائم التي تركها محمد هناك فهي معروضة للبيع بأثمان أذهب .قليلة

..وجمع الرجل كل األموال وساعدته قريش على ذلك، ثم قرر الخروج من مكة وكان قد حـزن عنـدما علـم بتلـك وقبل أن يخرج قابله العباس عم رسول اهللا

من هزيمة محمد أمام خيبر؟ قال الرجل فقال للرجل هل أنت صادق فيما قلت .. األخبارسأقول لك الحقيقة ولكن عاهدني على أن تكتم ذلك ثالثة أيام حتى أبتعد عن مكـة فـال

.يدركني أهلهافوعده العباس بذلك فقال الرجل الحقيقة أن محمدا قد انتصر انتصارا كبيـرا علـى

وإنني . حيي بن أخطب خيبر وفتح حصونها، بل وتزوج من السيدة صفية بنت زعيمهم قلت ما قلت حتى أخدع قريشا وأستطيع بذلك أن آخذ أموالي وأذهب إلى محمد ألنني قد

.أسلمت وآمنت بمحمد !ففرح العباس فرحا شديدا

وكان العباس كلما يمر على جماعة من قريش في تلك األيام الثالثـة سـخر منـه كان يصبر على ذلك وال يخبـرهم بعضهم وقال له ماذا حدث البن أخيك ولكن العباس

..بالحقيقة حتى يطمئن تماما على أن الحجاج قد ابتعد لمسافة طويلة عن مكةلبس العباس مالبس جديدة، وصب علـى نفسـه العطـر، .. وبعد هذه األيام الثالثة

وذهب إلى حيث يجلس أهل مكة، فقالوا له تلبس مالبس جديدة وتتعطر وابن أخيك قـد .حدث له ما حدث

فضحك العباس وقال لهم بل لقد انتصر محمد وفتح حصون خيبر وتزوج من بنـت زعيمهم صفية بنت حيي وهي اآلن في بيت محمد، وإن الحجاج قد خدعكم، ألنه كان قد

..أسلم وأراد أن يأخذ أمواله من بين أيديكم ويفلت بها ويذهب إلى محمد .وانقلب فرح المشركين إلى حزن شديد

رالحب الكبيإحدى قبائل المدينة المنورة، وعنـدما .. كان خبيب بن عدي رجال من قبيلة األوس

هاجر المسلمون إلى المدينة، أسلم خبيب بن عدي وأحب دينه الجديد حبا شـديدا، كـان .أكثر من نفسه، بل قل أكثر من نفسه آالف بل ماليين المرات.. يحب اهللا ورسوله

مـن " مجموعة صغيرة من الرجـال "ي مع سرية في أحد األيام خرج خبيب بن عد يرسلها ألداء بعض األعمال الحربية أو معرفة أخبار القبائل السرايا التي كان الرسول ..كانت هذه السرية تتشكل من عشرة رجال.. والبالد من حول المدينة

وبينما كان هؤالء الرجال يؤدون واجبهم، انقض عليهم عدد من المشركين من بنـي يان وقاتلوهم، فقتلوا منهم ثمانية وأسروا اثنين هما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة، ثم لح

..باعوهما لقريش لتقتلهما انتقاما من قتالها في معركة بدرثم حبس الرجالن، كل منهما في مكان وحده، وجلس خبيب في سجنه يصلي ويتلـو

.. زيد بن الدثنةوكذلك فعل.. القرآن ويذكر اهللا صابرا على ما أصابهالذي كان خبيب سجينا في " الحارث بن عامر "ودخلت على خبيب يوما إحدى بنات

بيته، فوجدت عنده قطفا كبيرا من العنب يأكل منه، وتعجبت الفتاة، من أين أتى خبيـب بهذا العنب وليس في مكة كلها في ذلك الوقت ثمرة عنب واحدة، كما أنه مقيد بالحديـد

.ع الحركةوال يستطيلم تكن هذه الفتاة تعرف أن اهللا يرزقه كما رزق مريم بنت عمران من قبل، ألن اهللا

.يرزق من يشاء من عباده الصالحين مباشرة وبدون عمل أو سببوبعد عدة أيام جاء المشركون إلى خبيب بن عدي وأخبروه أنهم قد قتلوا صاحبه زيد

لم يشعر خبيب بن عدي بالخوف وال بـالجزع، بن الدثنة، وأن الدور قد جاء عليه ليقتل ولكنه رفض ذلك بإصرار عجيب ففضل .. قالوا له إنهم سوف يعفون عنه إذا كفر بمحمد

.الموت على الكفروأحضروا صليبا خشبيا وصلبوا خبيبا عليه تمهيدا لقتله وظل خبيب مع ذلك مبتسما

.بل سعيدا.. راضياجبوا من هذا الرجل، بدأ المشـركون يطلقـون عليـه وكلما رأى المشركون ذلك تع

.وبدأ الدم ينزف من جسمه الطاهر.. الرماح وهو مصلوب واقترب منه أحدهم وقال له

"أتحب أن محمدا مكانك وأنت سليم معافى في أهلك"

:وانتفض خبيب وصاح قائال ول اهللا واهللا ما أحب أني في أهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمها ويصاب رس

.بشوكة في إصبعهوعندما سمع المشركون ذلك جن جنونهم، وانهالوا على خبيب بالرمـاح والسـيوف

.حتى استشهد

يرحم اهللا أبا ذر .. هـ٩ لمالقاة الروم في غزوة تبوك سنة سار المسلمون مع رسول اهللا

الغفـاري وكان أبو ذر .. والطعام قليل .. كان الجو شديد الحرارة، والطريق طويل ..أحد هؤالء الذين ساروا مع رسول اهللا

وتلفت المسلمون فلم يجدوا أبأ ذر بينهم فقال بعضهم يا رسول اهللا لقد تخلف أبو ذر . ما معناهفقال الرسول

".فإن يكن فيه خير فسيلحقه اهللا بكم" اتركوه"دعوه ر ويحمل عليه كان الجمل الذي يركبه أبو ذ .ثم سار الرسول والمسلمون في طريقهم

سالحه وحاجاته قد أصيب بالتعب الشديد من طول الطريـق، وشـدة الحـرارة وقلـة وبدأت حركته تقل كثيرا، أخذ أبو ذر .. لم يعد الجمل قادرا على السير بسرعة .. الطعام

يدفع الجمل للسير بسرعة، دون جدوى، وخاف أبو ذر أن يتخلف عن تلـك المعركـة .بسبب ذلك

وأخـذ يجـري .. وحمل سالحه وحاجاته على ظهره .. ن على الجمل نزل أبو ذر م مسرعا ليلحق بالمسلمين، كانت األرض حامية ملتهبة تشوي أقدام أبي ذر ولكن هذا لـم

كان المسـلمون قـد جلسـوا .حتى اقترب من الجيش .. يمنعه من االستمرار في الجري ليلحق بهم فنظروا مـن ليستريحوا بعض الوقت ورأوا ترابا متصاعدا من رجل يجري كان الرجل ال يزال على .يكون هذا القادم إليهم يحمل حاجاته على ظهره ويجري نحوهم

يا رسـول اهللا هـذا قال البعض لرسول اهللا ..مسافة ال تسمح ألحد أن يعرف من هو رجل يمشي على الطريق وحده فقال الرسول ما معناه إنه أبو ذر إن شاء اهللا، ثم أخـذ

عندئذ صاح الـبعض ..حتى أصبح من الممكن معرفة من هو .. قترب شيئا فشيئا الرجل ي كان العرق يتصبب منه، والتعب .. إنه أبو ذر وسار أبو ذر حتى وصل إلى رسول اهللا

..قد بلغ منه مبلغا كبيرا ".يرحم اهللا أبا ذر "قال رسول اهللا

االختيار العظيموكانـت مالبسـه .. لما سار في طرقات المدينة كان العطر يفوح منه ومن أثوابه ك

..من هذا الفتى الجميل؟.. كانت النعمة تبدو على وجهه.. أجمل وأغلى المالبسالذي نشأ في أسرة غنية وكانت أمه تحبه حبا شـديدا، فلـم .. إنه مصعب بن عمير

طعـام وتجهز لـه أنـواع ال .. تبخل عليه بشيء، كانت تعطيه المال لينفق منه كما يريد ..وتشتري له أفخر المالبس والعطور.. الشهي والشراب اللذيذ

وتعلم أمه فتغضـب عليـه غضـبا .. ويؤمن بمحمد .. ويدخل مصعب في اإلسالم ..والطعام والمالبس والعطور.. فتمنع عنه المال.. شديدا

لـم تعـد علـى .. ممزق المالبس كأنه أفقر أهل مكة .. من هذا الذي يسير في مكة ..وإن كان الوجه يضئ بالسعادة والطمأنينة.. المات النعمة والغنىوجهه ع

الذي اختار اإلسـالم وتـرك المـال والمالبـس .. إنه هو أيضا مصعب بن عمير . والعطور والطعام الشهي والشراب اللذيذ

..اختار اآلخرة على الدنيا . على حب أمهواختار حب رسول اهللا

وحتى لو .. أال يجد إال مالبس ممزقة مرقعه يلبسها اختار الحق حتى ولو كان الثمن .جاع ولم يجد ما يأكله

..اختار سعادة القلب على نعيم الجسد إنه مصعب بن عمير

األمير المتواضعالذي نشأ في أسرة غنية، فقد كان أبوه حاكما على بعـض .. هذا هو سلمان الفارسي

ل والنعيم فترك هذا كله وسافر من بلـد كان يملك الحدائق والقصور والما .. بالد الفرس فأسلم وآمـن .. إلى أن وصل إليها في المدينة المنورة .. إلى بلد بحثا عن الحق والحقيقة

.. وسكن قلبه واطمأن باإلسالم .. التي لم تكن تهدأ من قبل .. بمحمد، وعندئذ هدأت نفسه ..اطمأن بالحق والحقيقة بعد أن بحث عنهما طويال

. ويصبح سلمان واليا على مدينة المدائن أيام خالفة عمر بن الخطـاب .. وتمر األيام كان راتبه من بيت المال ستة آالف درهم في السنة، ما أن يأخذها حتى يوزعهـا بـين

ثم يعمل بيديه ليحصل على رزقه فيأكله من عمل يده كـان يشـتري خوصـا .. الفقراء ثم يبيعها بثالثة دراهم فينفق على ..ويجلس ليصنع من الخوص بعض األوعية .. بدرهم

أهله درهم، ويتصدق بدرهم، ويشتري خوصا جديدا بدرهم ليعمل فيه من جديد وهكـذا " الحـاكم "وليس الوالي .. تنظر إليه في ذلك الوقت فال تظن إال أنه أحد الفقراء .. كل يوم

..على المدينة كلهارآه أحـد .. واليا على المـدائن " ماحاك"في يوم من هذه األيام التي كان سلمان فيها

الرجال الغرباء فأشار إليه أن يحمل عنه حمال ثقيال كان قد تعب من طول حمله وتقـدم سلمان إلى الرجل وحمل عنه هذا الحمل الثقيل وسار إلى جانبه ليوصله إلى المكان الذي

وكـان مظهـر . يريده كان الرجل يظنه حماال يعمل في حمل األشياء مقابل أجر معين .سلمان يوحي بذلك

سار سلمان بجانب الرجل وهو يحمل هذا الحمل الثقيل كان كلما مر بجماعـة مـن الناس وسلم عليهم رد الناس عليه قائلين

..وعلى األمير السالم ؟..أي أمير هذا الذي يشير إليه الناس.. وتعجب هذا الرجل مما يحدث

الذي يحمل له حاجاتـه هـو ذاتـه أميـر أن هذا الرجل الحمال .. ثم عرف الرجل ..سلمان الفارسي.. المدائن

.. وتقدم إلى سلمان ليعتذر له، وليحمل عنه الحمل الثقيل .. شعر الرجل باالضطراب ..وقال له لن أترك هذا الحمل حتى أوصلك إلى منزلك.. ولكن سلمان ابتسم للرجل

بم استحق الجنة؟فهو قائد معركـة القادسـية، .. إلسالم العظام هو أحد أبطال ا .. سعد بن أبي وقاص .وبفضله تم فتح بالد فارس التي دخلت في اإلسالم.. وبطل معركة المدائن

وقد شهد كل .. وهو قبل ذلك أحد الذين أسلموا مبكرا جدا في بداية الدعوة اإلسالمية تميـز بكفـاءة وكان ي .. المعارك مع رسول اهللا، فكان نعم المقاتل المجاهد في سبيل اهللا

..شديدة في رمي السهام يجلس مع أصحابه، فقال لهم ما معناه يأتي اآلن إلـيكم في أحد األيام كان الرسول

رجل من أهل الجنة؟ وأخذ الصحابة ينظرون حولهم ليروا من هو هذا الرجل الذي يكون من أهل الجنة؟

الذي من .. الرجل دخل عليهم سعد بن أبي وقاص فكان هو هذا .. وبعد فترة قصيرة .أهل الجنة

وتساءل الصحابة فيما بينهم بم استحق سعد الجنة؟ كان أحد هؤالء الذين يريدون أن فذهب إليه وأخـذ يسـأله ".. عمرو بن العاص "يعرفوا بم استحق سعد الجنة عبد اهللا بن

..ماذا تعمل من عمل أيها الرجل لتكون من أهل الجنة مثلما يعمل الجميع إذن فلم بشرك الرسول بالجنة؟ال أعمل إال .. فقال له سعد

..قال سعد ألنني ال أحمل في قلبي كراهية أو حقد أو مكروها ألحد من المسلمين.. ومما يروى عن سعد بن أبي وقاص، أنه لما دخل اإلسالم وعلمـت أمـه بـذلك

.أرادت أن تضغط عليه لكي يرتد عن اإلسالم ويعود إلى عبادة األصنامجاءت إليه أمه وقالت له إما أن تعود .. د بن أبي وقاص يحب أمه حبا شديدا كان سع

.إلى عبادة األصنام أو أظل صائمة ال آكل طعاما أو أشرب شرابا حتى أموتوبدأ الضعف يدب في جسـمها، وكـان .. وبالفعل امتنعت األم عن الطعام والشراب

كنه كان متمسكا باإليمـان مهمـا سعد يشعر بالحزن على أمه التي توشك أن تموت، ول .كانت النتائج

كان يحب أمه حبا شديدا، ولكن حبه هللا ولرسوله أشد فقال ألمه لن أتـرك اإلسـالم .حتى ولو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسا بعد نفس

وأدركت األم أنه ال فائدة من هذه المحاولة، فاضـطرت إلـى أن تقطـع صـومها وظل سعد .. شراب، فأكلت وشربت وعادت إلى حياتها الطبيعية وامتناعها عن الطعام وال

.متمسكا باإلسالم حتى آخر يوم في حياته

!!!ما أعظم هذا األميرعلى مدينة حمص بالشـام " حاكما"قام عمر بن الخطاب بتعيين سعيد بن عامر واليا

با كبيرا يبلغ عدة وجعل له رت .. نظرا لما يعرفه عنه من إيمان وتقوى وكفاءة لهذا العمل آالف من الدراهم، فكان سعيد ينفق هذه الدراهم على الفقراء والمساكين وال يبقي لنفسـه

وكان سعيد يحكم بين الناس فـي مدينـة حمـص بالعـدل . وألهله إال القليل جدا منها ..واإلحسان

ا كان عمر بن الخطاب يقوم بالسؤال عن الوالة من وقت آلخر حتى يعرف إن كانو .يقومون بعملهم على خير وجه أم ال

وذات يوم كان عمر بن الخطاب يزور مدينة حمص، فسأل أهلها عن رأيهـم فـي :سعيد بن عامر، فقالوا له إن سيرته طيبة وحكمه عادل إال أن فيه أربعة عيوب هي

.أنه ال يخرج إليهم من بيته مبكرا • .وأنه ال يجيب على أحد ليال • .شهر ال يخرج فيهما من بيتهوهناك يومان في كل • ".أي تحدث له إغماءه. "وأنه يغمى عليه بين وقت وآخر •

:وسأل عمر سعيدا ماذا تقول في هذه العيوب قال سعيدنعم أنا أخرج متأخرا بعض الشيء في صباح كل يوم، حيث إنه ليس عندنا خادم في

أخبـزه وأطعـم زوجتـي البيت، فأنا الذي أقوم بعجن الدقيق ثم أتركه حتى يتخمر ثـم ..وأوالدي، ثم أخرج إلى الناس

.أنك كذلك.. قال عمر الحمد هللاقال سعيد وأنا ال أحب أن أجيب أحدا إذا ناداني ليال ألنني أقوم بالنهار بعملي كحاكم

.ثم أجعل الليل هللا وحده فأقوم الليل ألصلي وأدعو اهللا .قال عمر الحمد هللا أنك كذلك

ني يغمى علي، فذلك صحيح، ألنني كنت قبل إسالمي أعـيش فـي قال سعيد أما إن وكان كفار مكة قد استطاعوا أن يقبضوا على خبيب األنصاري، وشهدتهم وهـم .. مكة

يقتلونه ويصلبونه ولم أتقدم للدفاع عنه، وكلما تذكرت ذلك خفت أن يحاسبني اهللا علـى .ذلك، فيغمى علي

.عظم هذا األميروقال الناس ما أ.. قال عمر الحمد هللا

اذهب أنت وربك فقاتال إنا معكما مقاتلون ومعه الصحابة من المهاجرين واألنصار لمواجهة كفار قريش فـي خرج الرسول

..معركة بدروعدد الكفار كبيرا وأراد الرسول أن يعرف مدى شجاعة .. كان عدد المسلمين قليال

..وأن الخوف لم يتسلل إلى قلوبهم.. أصحابه.. ن الصحابة من المهاجرين واألنصار يشعرون بقوة اإليمان رغم قلـة عـددهم كا

..وكانوا مستعدين للموت في سبيل اهللا.. وكانوا يعرفون أن اهللا معهم ..، ما معناه ما رأيكم أيها الناس؟قال لهم الرسول

.. وكان كل منهما يعبر عن الشـجاعة .. ووقف أبو بكر الصديق فتكلم ثم تكلم عمر .اإليمانو

..ثم وقف المقداد بن عمرو وكان فارسا شجاعا فقال يا رسول اهللا ..أمض لما أراك اهللا فنحن معك

إنا هاهنـا -واهللا ال نقول لك كما قالت بنوا إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتال ..بل نقول لك اذهب أنت وربك فقاتال إنا معكما مقاتلون.. قاعدون

نك وعن ويسارك، من أمامك ومن خلفك حتى يفتح اهللا لك ثم ولسوف نقاتل عن يمي ..يارسول اهللا"فقال " سعد بن معاذ"وقف زعيم األنصار

..لقد آمنا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحقفامض يا رسول اهللا لما أردت، فنحن معك والذي بعثك بـالحق، لـو استعرضـت

..خضناه معك، ما تخلف منا رجل واحدل" نزلت فيه"بنا البحر فخضته " عبرت" . ما معناهوعندئذ قال الرسول

:أيها المسلمون سيروا وأبشروا

.وسار المسلمون، حتى لقوا األعداء، فقاتلوا بشجاعة حتى تحقق لهم النصر

المرأة العظيمةكاد كفار قريش أن ينتصروا على المسلمين في معركة أحد، وكان عدد من المسلمين

.تشهد في تلك المعركةقد اسوعند عودة المسلمين إلى المدينة المنورة بعد تلك المعركة، كان أهل المدينة يسألون

..كل من يرجع عن أخبار المعركة، وعن مصير أقاربهم فيها جاءت .. كان من هؤالء سيدة من بني دينار

.تسأل عن زوجها فقالوا لها لقد استشهد .قد استشهد أيضافسألت عن أبيها فقالوا لها ل

.ثم سألت عن أخيها فقالوا لها لقد استشهد ثم سألت في لهفة

. قالوا لها هو بخير قالت أريد أن أنظر إليهوماذا حدث لرسول اهللا :، فنظرت إليه واطمأنت على سالمته ثم قالت لهفأخذوها إلى حيث رسول اهللا

"كل مصيبة بعدك تهون"فبـرغم . مثال في اإليمان، ودرسا في الحب والصـبر وهكذا ضربت لنا هذه المرأة

، فلمـا موت زوجها وأبيها وأخيها إال أن أكثر ما اهتمت به هو مصـير رسـول اهللا .اطمأنت عليه، أصبح كل شيء هينا يسيرا

الضعيف الشجاعكان عبد اهللا بن مسعود رجال قصير القامة، نحيف الجسم شديد الضعف، وكان فقيرا

.إال أنه كان شجاعا جريئا.. راعي غنم لدى أحد زعماء قريشيعمل ككان عبد اهللا بن مسعود قد دخل اإلسالم منذ األيام األولى للدعوة اإلسالمية، ودخـل معه في ذلك الوقت عدد من أهل قريش منهم القوي ومنهم الضعيف منهم الغني ومـنهم

.الفقير، منهم السادة ومنهم العبيدن في أحد األيام، وقالوا لبعضهم بعضا يجب أن يقرأ أحـدنا القـرآن اجتمع المسلمو

.بصوت عال أمام قريش حتى يعرف الجميع هذا الدينقال أحد المسلمين ولكن من يجرؤ على فعل ذلك ومن المتوقع أن من يفعل ذلك أمام

.قريش، سوف يتعرض لألذى والتعذيب منهملمين الذين ينتمون إلى عائلة كبيرة تحميه، قال مسلم ثان يجب أن يفعل ذلك أحد المس .وأن يكون قوي الجسم حتى ال يتعرض لألذى

.قال عبد اهللا بن مسعود أنا أفعل ذلكوسوف تتعرض ألذى قريش قال عبد اهللا بـن مسـعود .. قالوا له إنك ضعيف فقير .إنني أيضا ال أخشى إال اهللا

ير من أهل قريش كانوا يجتمعون وانطلق عبد اهللا بن مسعود حتى وصل إلى عدد كب .في مكان واسع ثم أخذ يقرأ

.."خلق اإلنسان، علمه البيان.. الرحمن علم القرآن.. بسم اهللا الرحمن الرحيم" ..واستمر ابن مسعود يقرأ ويقرأ

وانهال كفار قريش يضربونه بأيديهم وأرجلهم في كل مكان من جسمه، كان ال يحس واستمر ابن مسعود يقرأ، واستمر كفار قريش .. ءة القرآن بالضرب ألنه استغرق في قرا

يضربونه وسال الدم من وجهه ومن جسمه، إال أنه استمر يقرأ القرآن ولم يتوقف حتـى تعب الكفار من ضربه وتركوه وانصرفوا واستمر هو يقرأ ما شاء اهللا له أن يقرأ ثم عاد

نخاف عليك أن يحدث لـك ذلـك إلى أصحابه، وهو جريح ينزف منه الدم فقالوا له كنا فقال لهم إنني ال أخاف هؤالء الكفار أعداء اهللا ولسوف أذهب إليهم غدا وأفعـل مثلمـا

.فعلت اليوم

إلى أمير) خادم(من مولى وكـان ) أي في خدمته (الذي كان يعمل مولى عند رسول اهللا .. إنه زيد بن حارثة

وكان زيد بدوره يحب الرسـول .. حبا شديدا يعامله مثل االبن تماما ويحبه الرسول .أشد من حب االبن ألبيه

كان زيد بن حارثة وهو طفل قد اختطف من أهله وتم بيعه في سوق العبيد، ووصل أخيرا إلى بيت السيدة خديجة ليعمل خادما عندها، وبعد ذلك تزوجت السيدة خديجة مـن

..، فأصبح زيد خادما عند الرسول محمد وبعد فترة من الزمن علم أبوه أن ابنه زيدا موجود في مكة فسافر إليها على الفـور

.مع أخيه لكي يستعيد ابنه بأي ثمنوصل الرجل إلى مكة وذهب هو وأخوه إلى محمد وقاال له نريد أن نسـترد ولـدنا

..زيدا، وسوف ندفع لك ما تريد من الثمنزيدا، ونسأله هل يريد الذهاب معكما أم سوف نحضر " ما معناه قال لهما الرسول

"يريد البقاء معي فإذا اختار الذهاب معكما فال أريد ثمنا له ..هذا موقف كريم منك.. فرح األب والعم فرحا شديدا، وقاال لرسول اهللا

كان كل من األب والعم متأكدا أن زيدا سوف يختار العودة إلى أهله، وهل هناك من . ما معناه هل تعرف هؤالءوقال له الرسول .. إلى أهله جاء زيديرفض العودة

ما معناه هل تريد العودة معهمـا قال زيد نعم هذا أبي وهذا عمي قال له الرسول :إلى أهلك أم تريد أن تبقى معنا قال زيد بن حارثه

ئن أريد البقاء معك، فأنا أحبك أكثر من أبي وعمي وعندئذ قال األب إنني اآلن مطم ثـم رحـل األب .. على ولدي ولوال أنك تحبه حبا شديدا، ما كان قد اختارك على أهله

.مطمئنا على ابنه وتركه في مكة عند رسول اهللا وينزل الوحي على محمد، ويكون زيد هو ثاني رجـل يـدخل فـي .. وتمر األيام

أنه اسـتمر مالزمـا بتحريره من الرق فيصبح زيد حرا إال اإلسالم، ثم يقوم الرسول ..للرسول

ويهاجر زيد مع الرسول إلى المدينة، ويصبح أحد جنود اإلسالم المدافعين عن هـذا ..الدين العظيم

، فقد اختـاره بل ويكون زيدا دائما هو القائد في أي معركة يرسله فيها رسول اهللا عـيص وحسـمى الجمـوح والظـرف وال " قائدا لجيش المسلمين في معارك الرسول ".وغيرها

بل ويكون أيضا قائدا لجيش المسلمين في معركة مؤتة حيـث استشـهد فـي تلـك .المعركة

وهكذا تحول هذا الخادم إلى قائد وأمير على كبار الصحابة من المهاجرين واألنصار كل ذلك بفضل اإلسالم الذي ال يفـرق .. وفيهم األغنياء والشرفاء وذوي النسب الشريف

.وفقير أو قوي وضعيف أو سيد وعبدبين غني لم يبعث زيد بن حارثة في جيش إال جعله أميرا أن الرسول "وتحكي السيدة عائشة

على هذا الجيش، وأن زيدا لو بقى حيا بعد الرسول ألوصى الرسول له أن يكون خليفة .للمسلمين

إلـى الشـام، وقبل موته بقليل جهز جيشا للسير ومن المعروف أيضا أن الرسول كان فيه كبار الصحابة وجعل أسامة بن زيد بن حارثة قائدا له وكان أسامة ال يزال فـي

كـان وتأخر خروج الجيش في ذلك الوقت ألن الرسول . ذلك الوقت شابا صغير السن قد مرض ثم مات، وعندما تولى أبو بكر الصديق الخالفة صمم على أن يرسـل نفـس

.ة بن زيد أيضاالجيش تحت قيادة أسام

المقاتالن الصغيرانعندما خرج جيش المسلمين للقاء األعداء في معركة بدر جاء عدد من الفتيان مـع

كان جميع المسلمين يحبون أن يجاهدوا في سبيل .. آبائهم لكي يشاركوا في تلك المعركة جد أن أعمـارهم وو.. نظر الرسول إليهم .. اهللا وأن يقاتلوا الكفار دفاعا عن دين اإلسالم

.ال تزال صغيرة، فشكرهم على شجاعتهم، وأمرهم بالرجوع ولم يسمح لهم بالقتالوأخذوا يتدربون على القتـال، ويقومـون بعمـل .. رجع هؤالء الفتيان إلى المدينة

..التمرينات الرياضية لتقوية أجسامهم حتى يستطيعون المشاركة في المعركة القادمةوصمموا على المشاركة في القتال، ونظـر .. من الفتيان وفي معركة أحد جاء عدد

وظهر عليه أنه سوف يـردهم .. إليهم الرسول أيضا فوجد أن أعمارهم ال تزال صغيرة إلى المدينة أيضا ولن يسمح بمشاركتهم في القتال وعندئذ تقدم إليه أحدهم وهو رافع بن

حركات منتظمة تدل على براعته خديج، وأمسك بحربته وأخذ يحركها يمينا وشماال في . إنني كما ترى أجيد الرمي، فاسمح لي بالمشاركة في القتالثم قال للرسول . وكفاءته

وسمح له بالمشاركة في المعركة، وكان رافع بن خديج يبلغ مـن فابتسم الرسول .العمر عندئذ خمسة عشر عاما فقط أن - عشرة من عمره أيضـا وكان فتى في الخامسة -وعندما رأى سمرة بن جندب

وطلب منـه سمح لرافع بن خديج بالمشاركة في القتال، اندفع إلى الرسول الرسول .أن يسمح له هو أيضا بالمشاركة في القتال

وقال أهله إن سمرة بن جندب أقوى من رافع وهو يغلبه في المصارعة فأذن له يـا .رسول اهللا بالقتال

.رة بن جندب بالمشاركة في القتال وسمح لسموابتسم الرسول وقاتل كل من رافع بن خديج وسمرة بن جندب في تلك المعركة كما يقاتل األبطـال

.الكبار

أين السوق؟كان عبد الرحمن بن عوف من أوائل الذين دخلوا فـي اإلسـالم، وعنـدما هـاجر

..المسلمون إلى المدينة، هاجر معهمينة قد جعل لكل رجل من المهاجرين أخـا مـن وكان الرسول بعد الهجرة إلى المد

األنصار يعطيه نصف ما يملك، حتى يستطيع المهاجرون بدء حياتهم في المدينة بعد أن قد آخى بين عبد الرحمن بن عوف وسعد تركوا كل ما يملكون في مكة وكان الرسول

.ابن الربيع :قال سعد بن الربيع لعبد الرحمن بن عوف

. إنني أكثر أهل المدينة ماال فخذ نصف مالي..أخي عبد الرحمن .وعندي زوجتان، فاختر من تشاء منهما حتى أطلقها فتتزوجها

:قال عبد الرحمن بن عوف لسعد بن الربيع !أين السوق؟.. بارك اهللا لك في أهلك ومالك

فأخبره الرجل بمكان السوق، فانطلق عبد الرحمن بن عوف إلى السوق فأخذ يشتري .ويبيع

وهكذا ظل عبد الرحمن بن عوف يتاجر حتى كثرت أمواله كثرة كبيرة فأصبح مـن .أغنى األغنياء في ذلك الوقت

ولكن التجارة لم تجعله ينسى واجبه، كان ال يتأخر عن الصالة في مواعيـدها، وال .يتأخر عن أداء العبادات كلها

لناس، وازداد تمسـكا وكلما ازداد عبد الرحمن بن عوف غني ازداد تواضعا هللا ثم ل وكان يساعد بهذا المال على .. بآداب اإلسالم وكان ينفق من ماله على الفقراء والمساكين

.تجهيز الجيوش المسلمة كما كان يشارك بنفسه في القتال في كل المعاركحدثت ضجة هائلة في المدينة وسأل الناس ما هذه الضـجة فقـال .. في أحد األيام تحمل البضـائع " الجمال"تجارية ضخمة مكونة من سبعمائة من اإلبل البعض إنها قافلة ..والمالبس والطعام

ترى ماذا فعل بها؟. ملكا لعبد الرحمن بن عوف.. كانت هذه القافلة .لقد قسمها جميعا ووزعها عن آخرها على الفقراء والمساكين

ها أيضا على فقراء وفي يوم آخر باع أرضا بأربعين ألف دينار فماذا فعل بها؟ وزع .المسلمين

في يوم ثالث قدم خمسمائة لجيش المسلمين وفي يوم رابع قدم ألفا وخمسـمائة مـن .الجمال إلى جيش المسلمين

وأوصـى أيضـا لكـل .. وعند موته أوصى بخمسين ألف دينار تنفق في سبيل اهللا .الصحابة الذين حضروا معركة بدر بأربعمائة دينار لكل منهم

. يكون التصرف الصحيح في المال والثروة فنعم المال الصالح للرجل الصالحوهكذا

بطل اليمامة، ارتد عدد كبير من قبائل الجزيرة العربيـة وأعلنـوا التمـرد بعد موت الرسول

..والعصيان على الدولة اإلسالمية التي كان أبو بكر قد أصبح خليفة لها بأي ثمن، فأرسل عددا من الجيوش إلـى وقرر أبو بكر أن يقضي على هذا التمرد

كل مكان حدث فيه تمرد واستطاع أن يقضي على تلك الفتنة ويعيـد توحيـد الجزيـرة .العربية ويحقق االستقرار والقوة والوحدة لبالد المسلمين في ذلك الوقت

كان أكبر وأخطر تمرد هو ذلك الذي قام به مسيلمة الكذاب، الذي جمع جيشا كبيـرا . لقتال المسلمينقويا

.. واشتد القتال وكانت معركة صـعبة شـديدة .. والتقى الجيشان في معركة اليمامة كان البـراء بـن .. استشهد فيها عدد كبير من المسلمين خاصة من حفاظ القرآن الكريم

مالك أحد جنود المسلمين في تلك المعركة، فأخذ يقاتل بقوة وشجاعة فقتل عددا كبيرا من وبعد قتال شديد طويل نجح المسلمون في هزيمة جيش مسيلمة فانسحب .. يلمةجيش مس

عدد كبير من جيش مسيلمة إلى إحدى الحدائق الكبيرة، وأخذوا يتجمعـون هنـاك كـي .يقاتلوا المسلمين من جديد

كان البد من االنقضاض عليهم، وتفريقهم قبل أن ينجحوا في تسوية صـفوفهم مـن .جديد

.. عال، وكان لها باب متين، أحكم جيش مسيلمة إغالقهكان للحديقة سوروقف جيش المسلمين أمام الحديقة ال يقدر على اقتحامها وهنا تقدم الفدائي الجـريء البراء بن مالك وقرر أن يقوم بعملية جريئة لفتح باب الحديقة وأخذ البراء يتسلق سـور

ة، وانهالت عليه سيوف المشركين الحديقة ثم ألقى بنفسه داخلها وفتح باب الحديقة بسرع .فأصابته بجراح كثيرة شفي منها بعد مدة طويلة

وبمجرد أن فتح البراء هذا الباب حتى اندفع المسلمون إلى داخل الحديقة وهـاجموا ..جيش مسيلمة وهزموهم هزيمة كبيرة

بـد وبهذه المغامرة الجريئة التي قام بها البراء استطاع المسلمون أن يقضوا إلى األ .على هذا التمرد الذي قام به مسيلمة الكذاب

وبعد ذلك أيضا كان البراء بن مالك يشارك في أي معركة يخوضها المسلمون ضد التي انتصر فيها المسلمون على الفرس وكان لها " تستر"الكفار حتى استشهد في معركة

.الفضل في فتح بالد فارس ودخولها في اإلسالم بعد ذلك

عرجالشهيد األكان عمرو بن الجموح واحدا من زعماء المدينة، دخل في اإلسـالم بعـد هجـرة

كان يتمنى دائما أن يستشـهد فـي .. فأصبح اإلسالم كل حياته .. إلى المدينة الرسول إال أنه كان أعرج، حيث كان مصابا في سـاقه إصـابة تجعلـه ال يمشـي .. سبيل اهللا .. للمشاركة في القتالوكان هذا يجعله غير صالح.. بسهولة

وأن اهللا تعالى قد أعفى المـريض .. ال يصلح للقتال .. ورغم أن الرجل كان أعرج والعاجز وغير القادر من القتال إال أن الرجل كان يصر على الخروج للمشـاركة فـي

..الجهاد في سبيل اهللا الجموح وجاء عمرو بن .. في معركة بدر خرج أربعة من أبنائه ليشاركوا في القتال

. أن يأذن له بالخروج للمشاركة في المعركةيطلب من الرسول إال أن الرجل أصر على . أنه أعرج، وهذا يعفيه من واجب الجهاد فذكره الرسول

ثم توسـل فقال له أبناؤه األربعة أال يكفيك أننا األربعة نقاتل مع رسول اهللا .. الخروج بـذلك ر أباهم بالبقاء في المدينة، فأمره الرسـول هؤالء األبناء إلى الرسول لكي يأم

.فاضطر الرجل إلى العودة إلى المدينة ولم يخرج للقتالوجاء عمرو بن الجموح يعرج بسـاقه المصـابة .. ومرت األيام وجاءت غزوة أحد

يا رسول اهللا إن أبنائي يريدون منعي من الخروج معـك إلـى الجهـاد "وقال للرسول الخروج ألنني أتمنى أن استشهد فأدخل الجنة فأمشي فيهـا بقـدمي ولكنني مصمم على

.العرجاء "اللهم ارزقني الشهادة، وال تردني إلى أهلي"ثم صاح بصوت عال يدعو اهللا قائال

وبدأت المعركة وقاتل الرجـل قتـاال شـديدا، .. بالخروج معه وسمح له الرسول .لكفار، وظل يقاتل ويقاتل حتى استشهدوأظهر شجاعة فائقة وقتل عددا كبيرا من ا

.وهكذا تحققت للرجل أمنيته، واستجاب اهللا لدعائه

الخنساءكانت الخنساء امرأة من بني سليم إحدى قبائل الجزيرة العربية وكانت امرأة شـديدة

كـان شـعرها يتميـز . وكانت لها مقدرة على تأليف الشعر .. الجمال، عظيمة األخالق . واألسلوب الجميلبالرقة والعاطفة

عندما مات أخوها صخر حزنت عليه حزنا شديدا، ولم تستطع الصبر علـى ذلـك، .وكذلك فعلت عندما مات أخوها معاوية.. وأخذت تقول الشعر في رثاء أخيها

وأعلنوا إسالمهم، كانت الخنساء مـن بيـنهم، وعندما جاء بنو سليم إلى الرسول ومنذ ذلك الحين تغيـرت .. ب الرسول بها ترحيبا شديدا ، ورح فأسلمت أمام رسول اهللا

الخنساء تغيرا شديدا، فأصبح اإلسالم هو محور حياتها وأصبحت تستخدم قدرتها علـى ..قول الكالم الجميل القوي في خدمة اإلسالم، أو الحث على الجهاد في سبيل اهللا

يل اهللا، وتـدفعهم إلـى كانت تحثهم على الجهاد في سب .. كان للخنساء أربعة أوالد كانت تقول لهم كالما جميال قويـا يزيـد . الخروج للقتال في معارك اإلسالم ضد الكفار .حماستهم وقوتهم ويشعل عاطفتهم في سبيل اهللا

جاءت الخنسـاء بأبنائهـا . التي وقعت بين المسلمين والفرس -في معركة القادسية م وتحثهم على الشجاعة، وعندما بدأ القتال األربعة ليشاركوا في المعركة وأخذت تشجعه

إال أنهـم .. قاتل كل واحد من أبنائها األربعة قتال األبطال، وقتل عددا كبيرا من األعداد .استشهدوا جميعا في المعركة فماذا فعلت؟.. وعملت الخنساء بالخبر

شقيق وبعد أن كانت تحزن حزنا شديدا على موت .. صبرت على ذلك صبرا جميال ..واألبناء أعز من اإلخوة لدى األمهات.. لها، أصبحت تصبر على موت أبنائها جميعاإنـه .. ما الذي غيرها كل هـذا التغيـر .. فما الذي جعل الخنساء تصبر على ذلك

..اإلسالم.. وقفت الخنساء أمام جثث أبنائها األربعة بعد أن استشهدوا وقالت قوال عظيما بليغا

:ءقالت الخنساوأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مسـتقر .. الحمد هللا الذي شرفني بقتلهم جميعا " ".رحمته

الفتاة الشجاعة الذكية مع صاحبه أبي بكر خطة سديدة للهجرة مـن مكـة إلـى المدينـة، أعد الرسول

ونجحت الخطة واستطاعا أن يخرجا من مكة دون أن تنجح قريش في القبض عليهمـا، .. للقضاء على دعوة اإلسالمفي ذلك الوقت تريد قتل الرسول كانت قريش

وعندما علمت قريش بخروج محمد وأبي بكر من مكة، شعرت بـالغيط والغضـب ..وراحت تبحث عنه في كل مكان

فخرجت إلـيهم .. وطرقوا الباب بقوة .. ذهب عدد من كفار قريش إلى بيت أبي بكر .كأسماء بنت أبي بكر فقالوا لها أين أبو

كانت أسماء تعرف مكان الرسول ومكان أبيها أبي بكر ولكنها رفضت أن تعتـرف ..بذلك أمام الكفار، حتى ال يذهبوا إليهما ويقبضوا عليهما

..قالت أسماء ال أعرفوأخذ أبو جهل يضربها على وجهها ضربا شديدا حتى تعترف ولكنها صبرت علـى

.ان محمد وأبي بكرذلك، وصممت على موقفها ولم تقل له عن مكوأخذت قريش تبحث .. ومعه أبو بكر الصديق قد اختبآ في غار ثور كان الرسول

وبعد أن هدأت عملية البحث قرر الرسول وأبو بكـر .. عنهما في كل مكان دون جدوى أن يبدآ رحلتهما إلى المدينة وكانت أسماء بنت أبي بكر تحمل لهما الطعام في كل يـوم

غار ثور لتعطيه لهما، وكانت تلك مخاطرة شديدة، فلو علمت قـريش وتذهب إليهما في بذلك لقبضوا عليها وعذبوها وربما قتلوها، ولكنها لم تكن تخاف على نفسها ألنها كانت

..فتاة شجاعة وصاحبه أبو بكر أن يخرجا من الغار ويبدآ السـير وفي اليوم الذي قرر الرسول وعنـدما . بنت أبي بكر تحمل إليهما الطعام والشراب نحو المدينة، جاءت إليهما أسماء

وصلت إليهما أخذت تجهز األشياء وتربطها حتى يسهل حملها، أرادت أسماء أن تـربط ..الطعام والشراب بشيء ولم تجد معها ما تربط به

وشـقته " النطاق هو قطعة من القماش كالحزام تربط به الفتاة وسطها "فخلعت نطاقها بطت الطعام بنصفه، وربطت وسطها بالنصف الثاني فسماها الرسول إلى نصفين، فر .ذات النطاقين

إسالم عمر بن الخطابكان عمر بن الخطاب رجال قويا شجاعا، كان قبل أن يسلم شديد األذى للمسـلمين،

..وبعد أن أسلم أصبح أقوى المدافعين عن اإلسالم والمسلمين.. ليقتله ب حامال سيفه، يريد الذهاب إلى محمد في أحد األيام خرج عمر بن الخطا

فـي طريقـه .. كان الغضب ظاهرا على وجه عمر بن الخطاب، سار عمر بن الخطاب فقابله نعيم بن عبد اهللا فرأى عالمات الغضب واالندفاع على وجه عمر فقال .. إلى محمد

له إلى أين تذهب يا عمر؟ل الذي يدعو إلى دين جديد يخـالف ديـن ذلك الرج . فأجابه عمر إلى محمد ألقتله

فقال له نعيم لقد أسلمت أختك فاطمة بنت الخطاب وزوجها سعيد بـن .. اآلباء واألجداد زيد، افتتركها وتذهب إلى محمد لتقتله؟

ثم اشتد غيظه على أخته وزوجها وغير طريقه واتجه إلى بيت أختـه .. وأفاق عمر ..وزوجها

نت الخطاب وزوجها سعيد بن زيد ومعهما خباب بن في ذلك الوقت كانت فاطمة ب .معهم) صفحة(األرت يقرأون القرآن من صحيفة

..وصل عمر إلى البيت، وطرق الباب بشدة قال سعيد بن زيد من الطارق؟ ..قال عمر أنا عمر بن الخطاب

وعندما سمعت فاطمة صوت أخيها شعرت بالخوف الشـديد، وخبـأت الصـحيفة سها، وكذلك هرب خباب بن األرت واختفى في مكان آخر من البيت، في مالب ) الصفحة(

.وقامت فاطمة وزوجها ففتحا الباب لعمر، فقال لهما عمر والغيظ الشديد يظهر في عينيه

ما هذا الصوت الذي سمعته يخرج من داخل البيت؟ أجابت فاطمة ال شيء إنه مجرد

قال سعيد بن زيـد يـا عمـر إن . دقال عمر لقد سمعت أنكما آمنتما بمحم . حديث بيننا

محمدا قد أتى بالدين الحق وعندئذ هجم عمر بن الخطاب على زوج أخته سـعيد وأخـذ

.يضربه بقوة حتى سقط على األرض

.وحاولت فاطمة أن تدافع عن زوجها فضربها عمر على وجهها فسالت منه الدماء

..ن أتراجع عن إيمانيوعندئذ قالت له أخته نعم لقد أسلمت، وافعل ما شئت بي فل

التي بها بعض آيات القرآن الكريم تبرز من بين ثيـاب ) الصفحة(وكانت الصحيفة

قالت فاطمة ال يمكنك أن تلمس هـذه الصـحفية . فاطمة قال عمر اعطني هذه الصحيفة

.اذهب فاغتسل بالماء يا عمر.. حتى تتطهر بالماء

فاطمة الصحيفة فأخذ يقرأذهب عمر واغتسل بالماء، وأصبح هادئا، فأعطته

بسم اهللا الرحمن الرحيم

طه، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى، إال تذكرة لمن يخشى، تنزيال ممن خلق األرض "

.."والسموات العلى، الرحمن على العرش استوىوشعر عمـر أن هـذا .. بينما بدأ اإليمان يتسلل إلى قلبه .. وأخذ عمر يكمل القراءة

من عند اهللا عندئذ نهض عمر وقال سأذهب إلى محمد، دلوني علـى وأنه.. القرآن حق .طريقه

كان خباب بن األرت يسمع كل ذلك من مخبئه وفهم خباب أن عمر قد اهتدى إلـى اإلسالم عندئذ خرج خباب من مخبئه واتجه ناحية عمر وقال له أبشر يـا عمـر لقـد

. فيكاستجاب اهللا دعاء النبي اهللا تعالى أن يهدي إلى اإلسالم أحـد العمـرين عمـر بـن قد دعا كان الرسول

، واستجاب اهللا لدعاء النبي )الذي سمي بعد ذلك بأبي جهل " (عمرو بن هشام "الخطاب أو واهتدى عمر بن الخطاب إلى اإلسالم .

في ذلك الوقت كان الجميع في سعادة شديدة، عمر في سعادة ألنه اهتدى إلى الحـق وجها وخباب بن األرت في سعادة ألن اهللا أعز اإلسالم بعمر ذلك والصواب، وفاطمة وز .الرجل القوي الشجاع

في دار األرقم بن أبي األرقم حيـث كـان المسـلمون انطلق عمر إلى الرسول وعندئذ انطلقت صيحة .. والمسلمين يجتمعون هناك سرا، وأعلن إسالمه أمام الرسول

..المسلمين جميعا اهللا أكبردخول عمر بن الخطاب في اإلسالم أمرا عظيما، فقد شعر المسلمون بعد دخوله كان

.. أن يدعو إلى اإلسالم عالنية بعد أن كان يـدعو سـرا بالقوة والثقة، وقرر الرسول وتجمع المسلمون في صفين، صف يقف على رأسه عمر بن الخطاب واآلخر يقف على

وأصبحت الـدعوة إلـى .. ي شوارع مكة رأسه حمزة بن عبد المطلب وسار الصفان ف

تعليمات ربه بـأن يجهـر اإلسالم منذ ذلك اليوم دعوة علنية بعد أن تلقي رسول اهللا بدعوته، ولذلك يسمى عمر بن الخطاب بالفاروق ألنه فرق بإسالمه بين عهـدين مـن

.عهود الدعوة اإلسالمية فتحولت إلى العلن بعد أن كانت سرا

هكذا يكون القاضي، وأراد أن يشتري حصـانا "أي حاكما عليهم "كان عمر بن الخطاب خليفة للمسلمين

من أحد الناس، فأخذ الحصان ليركبه ويجربه فسار به بعيدا، فأصيب الحصان في رجله وأخذ يعرج ولم يعد قادرا على الجري، فظن عمر بن الخطاب أن صاحب الحصان قـد

.البداية، فرجع إليه وقال له خذ حصانك لن أشتريهخدعه، وأن الحصان كان مصابا منذ قال الرجل ال لن آخذ الحصان، والبد لك أن تدفع ثمنه ألنك تسببت فـي إصـابته، فرفض عمر ذلك فقال الرجل البد أن نحتكم إلى أحد الناس واختار الرجل أن يكون الذي

يح ما حدث وبعد أن يحكم بينهما هو شريح بن الحارث، فذهبا إليه وحكى كل منهما لشر :استمع شريح لحديث كل منهما قال

.يا عمر إما أن تعطيه الثمن كامال، وإما أن تعيد الحصان كما كان ..واضطر عمر بن الخطاب إلى دفع الثمن

وهكذا لم يخف صاحب الحصان أن يشتكي الخليفة، ولم يخف شريح الذي حكم بين .الطرفين أن يحكم ضد الخليفة

أن عمر بن الخطاب لم يغضب بعد صدور الحكم ضده، بل أعجـب ومن الطريف بهذا الرجل الذي أصدر الحكم، وقال هذا رجل ذكي عادل يصلح أن يكون قاضيا بـين

..المسلمين ثم قام بتعيينه قاضيا على الكوفة والبصرةوظل شريح قاضيا على الكوفة والبصرة مدة طويلة، وكانت له مواقف عظيمة فـي

..القضاءففي أحد األيام سقط درع علي بن أبي طالب، وكان خليفة في ذلك الوقت، ووجـده يهودي فأخذه لنفسه ثم رآه علي بن أبي طالب مع الرجل فعرفه وقال هذا درعـي قـال

.اليهودي بل درعي أناثم قال اليهودي لنذهب إلى القاضي شريح ليحكم بيننا فقبل علي بن أبي طالب ذلـك

ضي وتكلم كل منهما أمام القاضي واستمع القاضي إليهما فطلب من علـي وذهبا إلى القا .بن أبي طالب أن يأتي بشاهدين يشهدان أنه درعه

.فجاء على بخادمه قنبر وبابنه الحسن ليشهدا فشهدا أنها درع عليقال القاضي إنني أقبل شهادة الخادم، ولكني ال أقبل شهادة ابنك الحسن، ألنه ابنـك

.ن أقبل شهادة االبن لصالح أبيهوال يمكن أ

قال الحسـن قال علي ولكنك تعرف أيها القاضي أن الحسن ال يكذب فرسول اهللا .والحسين سيدا شباب أهل الجنة

قال القاضي نعم أعرف ذلك، ولكن في القضاء يجب أن تكون الشهادة من غير االبن .حكمحتى ال يشهد لصالح أبيه فسكت علي بن أبي طالب وقبل بال

..وحكم القاضي لصالح اليهودي، وقال له خذ الدرع أيها الرجلعندئذ فكر اليهودي، وقال لنفسه هذا خليفة المسلمين، صاحب السلطان يقبل أن يأتي

وكل ذلك .. معي إلى القاضي، ثم يقبل حكم القاضي وهذا القاضي يحكم لي ضد الخليفة ..ا بكل هؤالء الناس هو دين الحقالبد أن اإلسالم الذي صنع هذ.. بفضل اإلسالم

ثم قال الحقيقة وهي أن الدرع هو درع علي بن أبي طالب سقط منه فأخذته وزعمت ..ثم قال اليهودي أشهد أن ال إله إال اهللا وأن محمدا رسول اهللا.. أنه ملكي

..وهكذا اهتدى هذا اليهودي إلى اإلسالم بفضل العدل الذي رآه من المسلمين

مر بن عبد العزيزمن عدل عاشتهر بالعدل واإلحسان والزهد والتقـوى، .. كان عمر بن عبد العزيز حاكما عادال

حتى اعتبره الكثيرون خامس الخلفاء الراشدين بعد أبي بكر وعمر بن الخطاب، وعثمان .ومما يروى عن عدله.. بن عفان وعلي بن أبي طالب

.. جيش اإلسالمي بقيادة سعيد بن عثمان أن أهل سمرقند كانوا قد عقدوا صلحا مع ال ثم .. واتفقوا معه على أال يدخل الجيش مدينتهم مقابل أن يدفعوا مبلغا من المال كل عام

تغير قائد الجيش وحل محله قائد جديد هو قتيبة بن مسلم فرأى أن ما يدفعه أهل سمرقند استقر بهـا وتقـدم أهـل فدخل هذا الجيش المدينة و .. قليل، فأمر الجيش بدخول المدينة

.. سمرقند بشكوى إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز فأمر بعرض الشكوى على القضـاء فنظر القاضي في الشكوى وحكم لصالح أهل سمرقند، وقال إنه ال يجوز مخالفة العهـد الذي اتفق عليه القائد السابق مع أهل سمرقند فأمر عمر بن عبد العزيز أن يخرج جيش

..وكل المسلمين الذين دخلوا مدينة سمرقند منها، وتم تنفيذ هذا األمر فوراالمسلمين، وعندما رأى أهل سمرقند هذا العدل من الخليفة والمسلمين دخل عدد كبير منهم في

.اإلسالم

المغامرة الجريئة هو شقيق خالد بن الوليد، وابن زعيم بني مخزوم -كان الوليد بن الوليد بن المغيرة

كان قد قاتل في معركة بدر في صـف كفـار مكـة، وقـد أسـره .. بن المغيرة الوليدوأثناء فترة األسر في المدينة هداه اهللا إلى اإلسالم، فلم يعلن ذلـك حتـى ال .. المسلمون

.يقال إنه أسلم بسبب األسر أو الخوفوليد وجاء أهله إلى المدينة ودفعوا الفدية فأطلق المسلمون سراحه ورجع الوليد بن ال

وفي أول الطريق مـن .. ابن المغيرة إلى مكة مع أخوية خالد بن الوليد وهشام بن الوليد المدينة إلى مكة قال الوليد ألخويه خالد وهشام إنه قد أسلم وأنه يريد الرجوع إلى المدينة

وهناك قام أهله بحبسه في سجن وعذبوه تعـذيبا .. فقاما بربطه بالقيود وحماله إلى مكة إال أنه ظل متمسكا بإسالمه وفي تلك الفترة كان هناك عدد من أهل مكة قد أسـلم شديدا

" عياش بـن ربيعـه "و" سلمة بن هشام بن العاص "وقامت قريش بحبسهم وتعذيبهم منهم .وغيرهما وكان هناك آخرون يكتمون إسالمهم حتى ال تعلم قريش ذلك فتعذبهم

في سجنه، ومقيدا بقيود شـديدة، إلـى أن ظل الوليد بن الوليد بن المغيرة محبوسا استطاع في أحد األيام أن يفك قيوده ويهرب من سجنه، ويفـر إلـى المدينـة فيلحـق

.بالمسلمين هناك ثـم وفرح المسلمون بقدوم الوليد إلى المدينة فرحا شديدا، وكذلك فرح به الرسول

يدان ومحبوسان معا في أحد سأله عن عياش بن ربيعه وسلمة بن هشام فقال له إنهما مق ودعا اهللا أن ينقذهما .. البيوت بمكة وإنهما يتعرضان للتعذيب وحزن الرسول من أجلهما

.من األسر والسجن والتعذيب وقال الرسـول مـا معنـاه مـن في أحد األيام كان الوليد موجودا مع رسول اهللا

يستطيع إنقاذ عياش بن ربيعه وسلمة بن هشام؟ .. د أنا يا رسول اهللافقال الولي

أن يذهب إلى مكة دون أن يراه أحد، وأن يختبئ في بيـت رجـل فأمره الرسول .وأن يعمل جاهدا على إنقاذ الرجلين. كان قد أسلم ولم تعلم قريش بإسالمه" العين"يسمى

وكان يخرج ليعرف أين حبست قريش " العين"وانطلق الوليد إلى مكة واختبأ في بيت سلمة وفي إحدى المرات رأى امرأة تحمل طعاما، فسألها إلى أين تذهبين أيتهـا عياشا و .فقالت إلى الرجلين المحبوسين حتى أعطيهما هذا الطعام.. السيدة

وبعـد أن عـرف .. فسار الوليد وراءها حتى علم المكان الذي يوجد فيه الـرجالن م ذهب إلـى حيـث الـرجلين، واختبأ فيه حتى المساء، ث " العين"مكانهما، عاد إلى بيت

وتسلق البيت ثم نزل عندهما، فوجدهما مقيدين رجل أحدهما إلى رجل األخر بقيد مـن .حديد

فوضع حجرا تحت القيد الحديدي، ثم ضرب عليه بسيفه حتى انكسر القيد، ثم أخـذ .الرجلين وهربوا جميعا إلى المدينة

وكـان .. لد بن الوليد إلـى اإلسـالم وكان الوليد دائما يدعوا اهللا أن يهدي أخاه خا ما مثل خالد يجهل اإلسالم، ولو أتانا ألكرمناه وفي إحـدى : يقول له كلما رآه الرسول

المرات أرسل الوليد رسالة إلى أخيه خالد قال فيها إنني أتعجب من عـدم إسـالمك يـا أن اإلسالم خالد، وخاصة أن لك عقال كبيرا تستطيع أن تميز الحق من الباطل، وتعرف

.حق وأن الرسول صادقوعندما تسلم خالد خطاب أخيه الوليد، اهتدى إلى اإلسالم وجاء إلى المدينة وأعلـن

.إسالمه

ولكن اهللا يراناكان عمر بن الخطاب قد أمر بعدم خلط اللبن بالماء، ألن هذا نوع مـن الغـش ال

..يرضاه اهللا في أطراف المدينة ليعرف أحـوال وفي إحدى الليالي كان عمر بن الخطاب يمشي

المسلمين فإذا به يسمع حوارا بين امرأة وبنتها قالت المرأة البنتها اخلطي اللبن بالمـاء .حتى تزيد كميته ونحصل على ثمن كبير له

.ألم تعلمي أن الخليفة عمر قد نهى عن ذلك: قالت البنت قالت المرأة وهل يرانا عمر بن الخطاب اآلن؟

.ت إن كان عمر ال يرانا فإن اهللا يراناقالت البن .وشعر عمر بالسعادة من هذه البنت التي تخاف اهللا وترفض أن تغش اللبن

وفي الصباح قال البنه عاصم اذهب إلى مكان كذا في أطراف المدينة واسأل عـن هذه البنت فذهب عاصم وعرف أنها بنت من بني هالل فقام عمر بتزويجها إلـى ابنـه

عمر فولدت له ابنة تزوجت بدورها من عبد العزيز بن مروان فأنجبت لـه عاصم ابن عمر بن عبد العزيز الذي أصبح فيما بعد خليفة للمسلمين، وكان خليفة عادال عظيما مثل

.جده عمر بن الخطابكان عمر بن عبد العزيز قد تسلم الخالفة بعد عدد من الخلفاء األمويين الظـالمين،

، ورد المظالم إلى أهلها، وكان شديد الحذر من أن يستفيد بأموال الدولة، فقام بمنع الظلم فكان إذا عمل في أعمال الخالفة يشعل المصباح، فإذا عمل لنفسه أطفأ هـذا المصـباح حتى ال يستغل المصباح في أعماله الشخصية، كما أنه كان يخدم نفسه بنفسه، وتنـازل

ولى الخالفة، وأمر زوجته وأوالده برد الحلـى هو عن أمواله لصالح المسلمين عندما ت .وكان عمر شديد الزهد.. والذهب إلى بيت المال

كان قبل أن يكون خليفة يشتري الثوب بخمسمائة درهم ثم يـراه رخيصـا، وبعـد .الخالفة كان يشتري الثوب بخمس دراهم فقط ويقول إنه غالي الثمن

ون لهم إذا مروا بهم، فأمر عمر بـن وكان من عادة ملوك بني أمية أن الناس يقوم وكان الناس ينادونه يا خليفـة اهللا فقـال لهـم ال .. عبد العزيز أال يفعل الناس ذلك معه

.تنادوني بذلك، بل قولوا يا عمرفي أول يوم له بالخالفة، أعد له الحراس موكبا ضخما من الفرسان والخيول، فلمـا

، ثم ركب بغلته وسار بها، وعندما وصل إلى رأى عمر ذلك أمر بضمها إلى بيت المال

قاعة الخالفة وجدها فخمة بها أنواع غالية من السجاجيد والوسائد فأمر برفعهـا جميعـا .وضمها إلى بيت المال واكتفى بأن يجلس على الحصير

ثم قام عمر بن عبد العزيز بإحضار الجواري الالئى كن في بيت الخالفـة وأمـر هلهن وكان يسكن في بيت متواضع، ليس لديه خدم وال حراس وبـدأ بردهن جميعا إلى أ

يخدم نفسه بنفسه، وليس على باب المنزل حاجب يمنع الناس من الدخول علـى عمـر، فأحبه الناس حبا شديدا وكان شديد الرحمة بالحيوان، فقد كتب إلى حكام الواليات التابعة

غيرها إال حموالت خفيفة ال ترهقهـا، وأال والحمير و " الجمال"له أال يحملوا فوق اإلبل .يضربوها بعصى غليظة صلبة

فسـأله .. في أحد األيام طلب عمر الماء ليتوضأ، فجاء إليه غالم يحمل ماء دافئـا الخليفة عمر كيف أعددت هذا الماء فقال الغالم على النار الموقدة بالمطبخ الذي يطـبخ

ورفض أن يتوضأ بماء دافئ علـى .. وضوءطعام المسلمين، فقال عمر أفسدت علي ال .نار تابعة للدولة، وتوضأ بماء بارد

وزادت األموال مع الناس وفي بيت المال فأمر عمر بـن .. ومع العدل انتشر الخير عن أصحابها فلم يبق هناك مـدين واحـد، وأمـر " القروض"عبد العزيز بدفع الديون

بق هناك من لم يتزوج وأمر بإعطاء األموال بإعطاء األموال للشباب ليتزوجوا بها، فلم ي للفقراء حتى إنه لم يعد هناك فقير لدرجة أن الوالة كانوا يبحثون عن الفقراء ليعطـوهم

.المال فال يجدوا فقيرا واحد

هكذا يكون الحاكم .. كان عمر بن عبد العزيز نموذجا للحاكم العادل .نكان يردع الظالمين وينصف الضعفاء والمظلومي

في أحد األيام جاء إليه رجل واشتكى إليه عدي بن أرطأه ألنه اغتصب منه أرضـا فأمر عمر بن عبد العزيز بالتحقيق في الموضوع، فلما عرف أن الرجل على حق، .. له

..رد إليه أرضه .. ليس هذا فحسب

بل أمر بإعطاء الرجل مصاريف السفر الذي قام به لتقـديم الشـكوى، كمـا أمـر ..ه مصاريف العودة إلى بلدهبإعطائ

..شتم أحد الناس يوما عمر بن عبد العزيز وعلم الوالي بذلك فأمر بالقبض على الرجل تمهيدا لقتله، فلما علم عمر بـن عبـد العزيز بذلك كتب إلى الوالي يأمره بعدم قتل الرجل، وقال له ال يقتل أحد بشتم أحـد إال

.أن يشتم الرسول العراق إلى الشام لتقابل عمر بن عبد العزيز، فسـألت عـن بيتـه جاءت امرأة من

فأرشدوها إليه، فتعجبت من أنه بيت صغير متواضع وليس قصرا كبيرا كعادة الملـوك، وعندما وصلت إلى باب البيت لم تجد حراسا وال خدما، فتعجبت أكثر، ثم دخلت البيـت

فظنتها الخادمة، وقالت لهـا أيـن فوجدت زوجة عمر بن عبد العزيز وهي تعمل بيديها سيدك أيتها الخادمة فقالت لها إنني زوجة الخليفة ولسـت الخادمـة فـازدادت دهشـة

ثم جاء أحد الرجال، فأخذ إناء ثم مأله من البئر الذي كان وسط البيـت وأخـذ ..المرأة .. يتوضأ

أيهـا فقالت المـرأة ادخلـي " زوجة عمر بن عبد العزيز "وكان ينظر ناحية فاطمة .الزوجة إلى غرفتك حتى ال ينظر هذا الرجل إليك

فقالت فاطمة إنه زوجي عمر بن عبد العزيز فازدادت دهشة المرأة أكثـر وقالـت الخليفة نفسه؟

.نعم: قالت الزوجةثم جلست وقالت له إن لها خمس بنات وتحتاج إلى المساعدة فأمر عمر بـن عبـد

.ولبناتها الخمسالعزيز بإعطائها راتبا شهريا لها

في أيام عمر بن عبد العزيز، كان هناك امرأة من مصر تسمى فرتونـة السـوداء، وكان حائط بيتها قصير، فقام اللصوص بتسلقه وسرقة الدجاج الذي تربية فكتـب بـذلك

..رسالة إلى عمر بن عبد العزيز" رحبيلأيوب بن ش "وما أن تسلم عمر بن عبد العزيز رسالتها حتى أمر والي مصر

بأن يبني لها حائطا عاليا حتى ال يستطيع اللصوص تسلقه وسرقة الدجاج مـن فرتونـة .السوداء

.فقام الوالي بنفسه ببناء هذا الحائط، واستراحت المرأة من اللصوص