CHRONIQUES

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Minettes, gaminettes

par Luce Quenette

CTAIT UN DEVOIR commun du Clerg, dans lhistoire, de tonner contre la mode. On disait tonner car, du haut de la chaire, le prdicateur lanait des foudres contre le luxe et lindcence. Ces foudres, ctait la menace de lEnfer.

Finis, la chaire, les foudres et lEnfer!

Le Clerg comprend au mieux lrotisme ambiant, un Oraison le prche et, dans notre village, la Sur enseignante la page a pouss le dvouement jusqu la mini-jupe, pour aller aux mes. Il ne lui parviendra que des flicitations!

*

Je relis avec admiration les fortes paroles de PieXII contre lhorreur des modes; contre la mme horreur, quelques accents doux et dsols de Jean XXIII. Remontons PieXI: nergique protestation et cependant le Pape ne voyait pais un seul genou fminin.

Depuis, ni chaire, ni tonnerre.

La Sainte Vierge, elle, a tonn par la voix prcise des enfants de Fatima: Jacinta, quelques jours avant sa mort disait:

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Les pchs qui jettent le plus dmes en Enfer sont les pchs dimpuret. On lancera certaines modes qui offenseront beaucoup Notre-Seigneur. Les personnes qui servent Dieu ne doivent pas suivre ces modes Notre-Seigneur est toujours le mme

Autant en emporte le vent.

Jcris pour les personnes qui prtendent servir Dieu, pour les chrtiennes, les familles qui sindignent de la catastrophe des murs et de la religion. Eh bien, je dis que les paroles des Papes qui ont parl de limpudeur des modes, et les paroles de la Sainte Vierge nont servi rien du tout rien qu augmenter lpouvantable responsabilit des jeunes mres chrtiennes et de beaucoup de mres et de vieilles.

Je me souviens dune confrence entre intgristes sous la prsidence dun crivain tout adonn la cause de lglise, dans un salon des plus distingus. Le confrencier tenait les yeux levs au niveau des visages visages srieux, gs, ou jeunes, attentifs, voire soucieux et, sous ces visages pieux savanaient insoucieusement, en contraste extracomique, les plus ronds, ou gras, ou osseux genoux et les cuisses naissantes, plus ou moins apptissantes. Ctait en 65.

Depuis, les cuisses assises ne sont plus naissantes.

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La doctrine: Avant la chute, Adam et ve taient nus, sans honte. Aprs le pch leurs yeux souvrirent, et ils connurent quils taient nus, et ayant assembl des feuilles de figuier, ils sen firent des ceintures. Crs limage et la ressemblance de Dieu, leur corps tait soumis leur raison, leur raison et leur cur vivant dans la grce.

Dpouills de la grce et leur chair rvolte contre la raison, ils prirent honte bon droit de cette chair et la couvrirent sur les parties o la rvolte tait plus sensible et plus honteuse.

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Dieu sanctionna cette honte et cette prcaution: Il leur fournit Lui-mme des tuniques de peaux de bte et les en revtit.

Saint Jean Chrysostome dit: Ces mots signifient que Dieu commanda que ces tuniques existent, et voulut que le vtement rappelt sans cesse la dsobissance.

A partir de l, nous dit saint Thomas, le plaisir de la chair troubla la raison, ce fut la volupt et cest pourquoi la privation volontaire ou virginit fut dclare suprieure au mariage. Le corps devint captif de la loi du pch qui est dans ses membres; la chair est ennemie de lesprit le corps est un corps de mort dont la nature ne dlivre pas. Mais la Grce de la Croix de Jsus-Christ par le baptme la Croix de Jsus-Christ porte avec Lui, dans une lutte qui dure jusqu notre dernier jour. Car le corps marqu du pch reste ennemi par la concupiscence.

Lhomme ne doit jamais faire confiance la chair. Il nest redevable la chair que de la mort. La vue elle-mme, faite pour prsenter la raison le sensible(dont elle doit abstraire lintelligible, la vue elle-mme agit sur la chair directement comme chez les animaux et directement sur les organes de la gnration. Limagination na mme pas besoin dimages nouvelles, elle en garde suffisamment pour provoquer les mauvais dsirs, surtout lge de la pubert et dans lhabitude du vice. Limagination excite les sens et provoque la curiosit de la chair.

Quand on satisfait cette curiosit par le nudisme, lorgueil et la satit temporaire retiennent la sensualit pour la rendre irrsistible, lexprience passe. Le mariage est la fois, pour ceux qui y sont appels, une preuve et un apaisement, pourvu quil soit observ dans la grce du sacrement, selon les fins de la nature et la loi de Dieu rappele par lglise. Il reste que donner satisfaction aux passions, quelles quelles soient, cest nourrir un dragon insatiable, fortifier lobsession et la rendre despotique. Le spectacle de la nudit est la nourriture de lobsession.

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Calmer la chair est non 1uvre de la chair qui ne produit que la corruption, cest luvre de lesprit sanctifi dans la Grce. Ce corps de mort avec ses tentations mourra. Sil a satisfait ses exigences, il ressuscitera pour lEnfer ternel, sil a t vaincu par lesprit en tat de grce, il ressuscitera incorruptible comme un ange dans les Cieux.

Il faut donc refouler les apptits de la chair ou plutt purifier lil intrieur par la Croix de Jsus-Christ, dlivrer lme par Sa sainte mort, cette mort progressive en Jsus qui sappelle temprance, sobrit, chastet, mortification, mditation quotidienne de la mort physique certaine lEsprance du Ciel. Bienheureux les curs purs, car ils verront Dieu.

Le monde nie que ce corps est corps de mort et de pch. Moi, je laffirme, et jaffirme en mme temps que je suis destin un amour ternel dans la contemplation du bonheur mme de Dieu.

Pour nous chrtiens, le remde nest pas de nier les ravages du pch originel dans notre nature. Qui me dlivrera de ce corps de mort? Saint Paul ne rpond pas: Moi-mme, en me persuadant que je suis indemne, que la chair satisfaite est amie et panouissement. Mais Grces soient rendues Dieu par Jsus-Christ Notre-Seigneur. Enseveli dans la mort de Jsus par le baptme, jen sors vivant, vtu dune robe blanche: Recevez ce vtement blanc. Puissiez-vous le porter sans tache jusquau Tribunal de Notre-Seigneur Jsus-Christ, de manire possder la vie ternelle.

Cest le vtement du respect de ce corps devenu Temple Vivant de la Sainte Trinit. Telle est la guerre entre lesprit et la chair; ne donnez pas dans lillusion de croire votre me insensible aux excitations qui jaillissent des images et qui, colores des appts du plaisir, saisissent limagination elles trouvent la maligne complicit des instincts de notre nature,(dchue et dsordonne.(PieXII, 22 mai 1941, la jeunesse fminine.)

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Voil quoi expose la vue de la chair nue. Le savent clairement et lappliquent ceux qui vivent ouvertement du vice.

Voil ce que font semblant dignorer les familles dites chrtiennes qui exposent des cuisses de filles ou des collants sur les formes, occasion de chute immdiate dans leur organisme pour beaucoup dhommes et de jeunes gens et les culottes et shorts invraisemblables des petits garons et les petites filles victimes damitis troubles, dactes innommables, dattentats rels de la part de malheureux jeunes gens et de gens trs bien que la vue de la chair a tents, surtout quand leur vie se passe dans lauto, le confort, les magazines, lalcool, le tabac, la rigolade et la scurit.

Le vtement nest plus vtement, dit PieXII, il est exigu ou collant, pour montrer.

Do lestime de la Tunique, de la longue robe telle que nous apparat la Reine des Cieux, do cette soutane, cette aube qui vit(vivait)sous nos yeux comme un rappel constant de notre condition dangereuse et infiniment digne. La malice se plat remdier la peau par le pantalon adhrent, la femme abdique sa fminit. La confusion des sexes est un stade de limpuret. Ce pantalon adhrent sert ainsi deux fins: On argue de la commodit. Commodit double: pour tre son aise, et perdre son me.

Le vtement masculin pour la femme, form dun pourpoint fortement attach aux chausses et complt par la huque qui descend jusqu la cheville, peut tre lgitimement adopt par toute femme enferme la nuit en prison avec une soldatesque sans scrupules. Cest le cas de Jeanne dArc.

*

Le plus grand malheur, ce nest pas que ces modes existent, les modes de nudit ou de collement ont toujours exist pour les mrtrices, les courtisanes, les demi-mondaines etc. etc.

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Cest, dit PieXII, avec une terrible perspicacit quelles sont acceptes par les femmes croyantes et mme pieuses elles font par leur exemple tomber les dernires hsitations. Tant que ces toilettes restent le triste privilge des femmes de rputation douteuse et quasi le signe qui les fait reconnatre, nul nosera les adopter. Mais ds quelles sont portes par des personnes au-dessus de tout soupon, on nhsite plus suivre le courant, un courant qui entrane peut-tre aux pires chutes.

Nous crivons donc aujourdhui pour ces femmes croyantes, mme pieuses, au-dessus de tout soupon. Voil les responsables, les coupables, celles qui ont ouvert les vannes au courant du cloaque.

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Lglise a d lutter en tous temps contre le flau du luxe et de limpudicit. Satan connat son monde.

Mais lentreprise a t et est trop mene aujourdhui pour ne pas faire penser des tentatives prmdites, une offensive sans prcdent qui ne connat pas de trve, selon les justes expressions de Jean XXIII. Avec les dmons, des hommes veulent submerger lintgrit de la conduite morale.

Lon XIII: Il sest trouv, dans la Franc Maonnerie, des hommes pour soutenir quil fallait systmatiquement employer tous les moyens pour saturer la multitude dun laisser-aller illimit dans les vices. Le Pape possdait l-dessus des documents dune entire clart par exemple la lettre du 9 aot 1838 entre deux chefs de la Haute Vente Italienne: Ne nous lassons jamais de corrompre, pour abattre le catholicisme corrompons la femme

Sous le Second Empire, la mode commence pntrer les campagnes. lment de la perscution morale du paysan dont nous avons parl, que cette guerre du costume rgional, habit sobre et modeste qui garantissait la libert spirituelle.(Pre Emmanuel).

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Ltape principale de cette corruption, cest lcole laque.

Puis cest la mode de langage oblique, de vanit audacieuse, de fatuit(PieXII); le nudisme comme remde lhypocrisie, le nudisme relatif des plages, qui sinstalle, par le tourisme, jusquau cur du pays le divorce et puis ce que nous savons si bien maintenant:

le cinma, la publicit, la tlvision, Helga et Michal, lcole mixte, lunion libre, la contestation, la mini-jupe, la cuisserie complte de notre temps.

Les femmes, et par elles les familles, ont t conditionnes par un progressif despotisme auquel elles ont appris obir, gentiment, sans rpugnance, avec respect.

La rpugnance, le sarcasme, le haussement dpaule, elles ladressent celles qui osent braver ce despotisme, et porter encore des habits dcents.

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Quand on pense quen 1928, puis en 1930, PieXI dclarait indcent le dcolletage de plus de deux doigts au-dessous du cou, ordonnait que les manches allassent jusquau coude, signalait ces coquins daffreux bas couleur de chair qui donnent lillusion que les jambes ne sont pas couvertes, ordonnait aux prtres de refuser la Communion aux personnes ainsi vtues! Mon Dieu, que nous avons puissamment volu, que tout cela fait bte, fait grandmre 1930: avant le dluge, temps des illusions 1969: temps des fortes ralits: ce qui est nu, est nu!

Aussi, Madame Verdier, fondatrice en 1944 du Renouveau franais contre lindcence des modes, pouvait dire; Jesuis seule, absolument seule! Les rarissimes qui couvrent leurs genoux mme quand elles sont assises peuvent, chacune en sa sphre, prononcer cette parole dcourage.

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Alors, on rappelle les voix saintes, ces voix vhmentes, suppliantes, Pie IX, PieX, tous les Papes et Jacinthe et Lucie, qui prchent la Croisade de la Puret. Ah, disent-elles, les yeux sur la Vierge Marie, marchez vers cette toile du matin qui dissipe les tentations du Malin. Consacrez les familles au Cur Immacul de Marie au Cur douloureux et immacul de Marie, dautant plus que vous avez moqu et dtruit les Congrgations dEnfants de Marie fondes aprs les Apparitions de la rue du Bac. Contemplez les douleurs indicibles de la Mre de Dieu au pied de la Croix. Comment une femme, une jeune fille de cur, en face dune telle douleur, accepterait-elle dtre une occasion de chute par limmodestie de sa tenue?

Et le cri bouleversant de PieXII:

Mres chrtiennes, si vous saviez quel avenir dangoisses et de prils, de hontes mal contenues, vous prparez vos fils et vos filles, en les accoutumant vivre peine couverts, en leur faisant perdre le sens de la modestie, vous rougiriez de vous-mmes, et vous redouteriez linjure que vous vous faites vous-mmes, le tort que vous causez ces enfants que le Ciel vous a confis pour les lever chrtiennement.

Ces cris, ces saintes supplications ont certainement branl et converti quelques femmes. Nous en voyons, nous les connaissons. Mais pour limmense majorit des femmes dites catholiques et, selon lexpression de PieXII, des personnes au-dessus de tout soupon, toute la doctrine, toute la morale, toutes les exhortations, toutes les apparitions, toutes les menaces, nont servi absolument de rien. La Toute puissance diabolique a command genou! Le genou est apparu. Elle a dit: cuisse, et la cuisse est venue. De 5, 10, 15, 20 cm. de cuisse, selon lhumeur, debout, et selon la ncessit, assise.

Cependant, cest la doctrine de Jsus-Christ qui condamnera, cest pourquoi nous lavons redite.

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Elle est et elle demeure.

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Cest delle que vient la vie et la conversion.

Mais pour lenseigner, lappliquer et lopposer aux vices, il est plus dune manire.

Quand le vice est parvenu une certaine pourriture publique, quand il prend la forme dun aveuglement paisible et collectif, de telle sorte que les corps et les mes en font comme une seconde nature, le portent humblement(dans une parodie de lhumilit vertueuse)comme un joug lgitime, quand en un mot, les cuisses des femmes de bonne rputation se montrent en une obissance rgulire, par un dressage bien assoupli, lexpos de la doctrine, les appels, les lvations et les supplications voire les menaces de lEnfer ternel sont vains et, aux yeux des solides dvotes de la mode, paraissent ridicules, comme si, contre lvolution toute puissante, nous, imbciles retardataires, lancions des flches de papier.

Linversion est devenue totale, car les tenants de la doctrine et des bonnes murs se sentant seuls, absolument seuls nont gure confiance en leurs armes, ils demandent en vain secours aux autorits, encore heureux quand celles-ci, sans les contredire, se contentent de dtourner les yeux et, tout amollis, perplexes, ils sont prs de croire aussi la puissance volutive de la chair, ils doutent du bien-fond de leurs observations. Peut-tre, pensent-ils, ces femmes qui trottent la messe, cuisses visibles, qui sapprochent de la Sainte Table(plus de table!)en tenue de plage sont-elles, tant leur expression est srieuse et aise, sont-elles revenues linnocence primitive et que nous seuls voyons du mal o il ny a que suppression dhypocrisie. Quoi de plus loyal quune cuisse chrtienne? Cest de lautre ct, du ct du strip-tease mthodique quest la paix, lassurance et la certitude.

Je me rappelle propos une observation que je reus un jour du commissaire de police. La veille, trs tard, je mditai en vain lcriteau du stationnement permis jusqu 20 h. 45 et cest de ce ct que je laissai sottement ma voiture. Le lendemain matin, sur ce ct fatal, sous lessuie glace: le petit papier trop connu. Mais le Commissariat est deux pas, je vais arguer de ma bonne foi. Et le commissaire sans humour, gravement: Comment, dit-il, vous ne vous tes pas sentie compltement seule!

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Un homme en spencer en 1844! scrie Balzac. Pour le cousin Pons, les passants se retournaient.

Voil! cest cela, limpressionnante, linconvenante solitude des cuisses invisibles en 1969!

Quand les choses en sont l, par le jeu diabolique dune subversion sans prcdent, il nest plus quune mthode pour rveiller les chrtiennes endormies: le Fouet. Le Fouet de la Satire. Il nest plus que la Colre gnreuse, la Haine vigoureuse, la merveilleuse et pure Indignation pour se prsenter avec son grand fouet de dompteur.

Quand le Pre Damien entendait les premiers crpitements du feu autour duquel ses ngres, chrtiens trop neufs, allaient se griser de danses lascives, quand lui venaient certains accents diaboliques des langues et des tams-tams, embras de colre, le grand Flamand bousculait le feu, frappait au hasard, dispersait coups de poings et de pieds les danseurs et les pauvres, terroriss de sa sainte colre, sentaient svanouir en eux la fivre ftichiste.(Maintenant, on sollicite dans leurs curs sauvages ces originalits africaines.)

Jai dit tonner. Cest avec des tonnerres et des fouets que les Pres de lglise maudissaient les femmes folles de leur temps, que saint Cyprien leur disait:.Avec vos lvres rougies, vous ressemblez des ours revenant du carnage Tu ne peux prtendre que dme tu es chaste Ce sont les anges apostats qui tapprennent marquer tes yeux dun cercle noir, peindre tes joues, teindre tes cheveux

Et saint Jrme: Vos mches teintes ont la couleur des flammes de lenfer!

Cest ainsi quIsae crie aux filles vaniteuses de Sion Le Seigneur vous rendra chauves!

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Il frappe comme un sourd, disait Madame de Svign quand elle allait en Bourdaloue Sauve qui peut!

Le divin Roi, le Saint des Saints, voil le grand Matre de la Satire. De la Satire contre lhypocrisie. Mais quest-ce autre chose que le pire des hypocrisies, cette prtendue honntet des femmes vtues comme les courtisanes de Rome que la loi obligeait la jupe courte pour qu premire vue on les distingut des matrones.

Nest-ce pas des Pharisiens(spulcres blanchis, race de vipres!)ces thologiens de la mort de Dieu qui sont les matres de ce culte effrayant de la chair, parce quils dtruisent tout absolu dans les mes, toute exigence divine, tout commandement sacr, tout ordre millnaire.

Le Sauveur les maudit, arm du fouet terrifiant des plus cinglantes maldictions.

Un jour, pour appuyer la Sainte criture devant un autre vice(tabli, paisible, public, admis), en un tournemain, avec un paquet de cordes quil y avait l, il fit, comme un artisan habile se dbrouiller, un vrai fouet tournoyant: Ma maison est une maison de prire, et vous en avez fait une caverne de voleurs.

Le fouet de la satire, en notre temps, est toujours par terre; de ces souples cordes, aucune indignation ne fait prestement une longue et cinglante chambrire. Et pourtant, Dieu sait que jamais viande au vent ne tenta mieux les gnreuses cravaches.

Lhonnte homme doit connatre le rire puissant de lindignation, cette magnifique forme damour du seul bien, cette nerveuse et sapide dfense de la Vrit. Ici, nous arasons de ce mpris superbe des garons intelligents. Ils prennent la libert froce de juger les femmes, en premier examen, sur le degr de la dnudation. Leur chastet na-t-elle pas le droit dappliquer svrement le principe nonc par le pape Benot XV: Une femme nest vertueuse que si elle se montre telle dans la faon de se vtir.

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Les laides. Laides, elles consternent!([footnoteRef:1]). Laides les jambes laides, et laides dans cette mode. Cest limmense majorit! Dune laideur que nous nous plairons analyser. [1: (1)Jean Ousset.]

Une seule fois, jai vu une jeune femme impressionne par un jugement sur la mode. Ce ntait pas un jugement moral(ce jugement-l, je lai dit, limmense majorit sen moque). Ctait un jugement esthtique et physiologique. Trs peu de femmes, lui dis-je(exprs), ont les membres parfaitement droits. Cest invisible pour les bras. La plupart ne sen doutent pas pour les jambes. Mais si lon tend un bras nu comme pour un serment, on peut sapercevoir du dsaccord relatif des os. Ma jeune femme tendit le bras nu. Elle rougit et dit: En effet, si cest pareil pour les jambes!

Je me souviens qu treize ans, jassistai pour la premire fois un ballet classique je trouvais le spectacle bien beau. Or un vieux Monsieur, prs de moi, dit Il ny a pas une jambe droite sur dix, et je vis aussitt quil avait raison.

Ce qui est apparu depuis la mini-jupe(pardons, prenons garde: depuis le compromis que font les dames catholiques avec la mini-jupe)est inimaginable. Cest le dfil des horreurs. La jupe verticale et plisse, ou mme droite, couvrant jusqu un cinquime du mollet, cette jupe tait dune exquise charit elle laissait venir en la dmarche, mme celle des jambes les moins bien faites, une certaine grce, car on ne pouvait en valuer la verticale surtout, on ny pensait pas. Non seulement les mauvaises penses dimpuret ntaient point excites, mais les supports bnficiaient dune bienveillante estimation; et pour les plus laides, dune large indiffrence.

Releve, la jupe impose aux yeux toutes les disgrces de la nature. Au dessus du genou, en effet, malformations, dformations, cagnes et arcatures sont videntes. Grosse victoire sur lhypocrisie! Tout se prpare, pour les deux supports du corps humain, lendroit o la cuisse rejoint le genou. Cest l que samorce la laideur de toute la construction, comme sa beaut.

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Vraiment, avant cette tempte, lil navait point aperu, chez les femmes, une certaine forme de misre humaine.

Virgile dit bien cela: Quand une tempte exceptionnelle fait rage, les flots retirs avec force font entrevoir dhorribles rochers, inconnus des navigateurs, miserabile visu.

Jamais lon naura plus doccasions de comprendre que lhabit que veut la pudeur tait destin aussi voiler, attnuer, arranger les suites dformantes des pchs universels.

Dabord les jambes grosses: elles sont lgion, mme chez les jeunes: graisse et cellulite bien plaque sur la cuisse, genou fossettes adipeuses o samorce une colonne sans galbe qui suffisait bien, auparavant, blesser la vue. Mais la graisse, et lpaisseur, ne sont rien ct de larchitecture. Nous ne savions pas que tant de cuisses, fatigues de porter le corps, formaient avec le reste un losange lamentable les genoux surchargs scartent, les tibias rachtent comme ils le peuvent, et voil pourquoi ces pieds-l marchent tellement en dehors! On ne laurait jamais su.

Vous nallez pas dire que je manque de charit, que je ris des infirmits, des torsions que la fatigue, la maladie, la maternit ont infliges aux deux colonnes de ltre fminin. Cest la Mode qui est cruelle, ce nest pas moi! La Mode dont lindcence dtruit cette charit lmentaire, ce respect tout instinctif qui voile dinvincibles et innocentes dformations.

Moi je ris en effet, avec dgot et amertume. Cest bien fait! Qui vous oblige montrer tout a?

Lignominie de la mode seule? Alors, cest bien fait!

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Jentendis un jour une femme de 45 ans, assez lgante et dj court vtue, annoncer dans un grand dner quelle aussi, bientt, adopterait la mini-jupe. Tu verras disait-elle, mignarde, son mari. Moi, dit-il, sombre, jai vu les autres verront!

Il avait vu, je veux bien, cependant je prtends que beaucoup de maris ne savaient pas, avant de les voir trotter dans la rue, que leur femme tait tordue. Cest quil faut voir marcher les genoux et les cuisses, les voir trotter dici de l, pour se rendre compte du port dfectueux de la plupart des femmes. Car beaucoup de jambes paraissent droites tant quelles nont pas charg leur fardeau, et, dcouvertes, rvlent tout il ce quil leur en cote.

Que de cagneuses et dportes! que de poils et de varices! que de btons! que de piliers!

Je vais vous dire une effrayante exhortation que ma rapporte celle qui en fut lobjet. Elle refusait de raccourcir ses jupes. Alors, sa sur ane, jeune mre de quatre enfants: Si tu crois, lui-dit-elle, que cela ne ma pas cot, avec mes varices, de montrer mes jambes. Les premiers temps, a me faisait vraiment de la peine, mais jai t courageuse. Tu verras, fais effort, on sy habitue trs bien! Langage chrtien, hein!

La mode, pour les dames catholiques, voyons, cest un devoir de charit. Et pour les yeux du prochain, sil a un peu de got, quelle avantageuse mortification!

Cest que, avant, il y a trs longtemps,(bien que ce ft en 1956)on faisait encore attention au visage. En gros, on ntait pas trop distrait du visage, et le visage, cest lme. a valait la peine, si lon ntait pas trs bien bti, davoir un gai, aimable, voire joli visage. Aujourdhui, toute femme, dans la rue peu ou prou vous invite la regarder dabord en en bas. a va venir, le dgarnissage de len haut, a va srement(cest dj fait tout soleil)se faire. Pour le moment, il y a encore des centaines de ces coquines de petites robes serres, col presque mont, avec, en bas, des cuisses signalantes qui appellent intensment le regard. Oui, la femme se rend intressante par l

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Et par l dtruit son visage; je mexplique: Cette tenue, en en bas, de petite girl dvergonde, appelle un visage frais, insolent, provocant. Les pauvres filles aux visages maussades, linfortune jeunesse elle-mme, drogue, ne le sait pas plus que les dames catholiques quand on va cuisses au vent, il faut rigoler.

Or les dames ont, par l-dessus, leur air de tous les jours. Rien nest plus grotesque que cette gravit soucieuse de mres de famille au-dessus de ces chairs exposes de ltage infrieur. Mais linfortune sans nom, cest lge. De dos: regardez la grosse gamine. Ciel! elle se tourne: 55 ans sont inscrits sur ses traits, 55 ans indlbiles, dfinitifs, cause du contraste, de la dception, si vous voulez. Je vous dis que cela ne sest jamais vu: une matrone en jupettte, de brusques cheveux gris monts sur cuisses leffet est immanquable il faut encore un lustre pour que lil sy fasse.

Des Mms court vtues cest affolant. Et rien ne fait vieillir brusquement, je le rpte, comme le contraste. Ces deux moitis en combat surprendraient un Romain de la Rome dAuguste, comme sil voyait pour de vrai un Centaure, homme de torse, cheval de croupe une sirne, femme den haut, poisson de queue.

On a envie de leur dire, ces chres femmes au cur srieux dont apparaissent les genoux: Mon Dieu, mon Dieu, vous que les maternits ont appesanties ou puises, dont le visage reflte les vertueuses fatigues et la noblesse dune vie de dvouement, comprenez, mais comprenez la silhouette qui vous convient! Respectez ces rides que vos grands fils doivent baiser, ces cheveux gris que vous dcolorez au recolorez et qui, naturels, mettraient tant de douceur votre regard. Ah, que flottent autour de vous, quelques plis descendants, quelque majest discrte qui appelle laffection respectueuse. Vous perdez, vous gaspillez lunique et rare beaut des ans sur un visage aim. Comment peut-on sacrifier de tels biens, pour faire la gamine, pour exposer tous les yeux vos incapacits ce rle infme Cest pleurer!

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Cette mode perverse est faite, en effet, pour dfigurer toute distinction, pour rendre grotesque toute dignit, pour mettre en relief toute infirmit, pour avilir toute expression morale pour ravaler tout ce qui nest pas gamin, voyou, n dhier, pour classer les gnrations lenvers. Le modle, cest la gamine, que la grand-mre sy conforme!

La jupe remonte signale les croulants aux rires des dans le vent.

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Leur impudeur trouble quand elles sont jolies.([footnoteRef:2])Mais enfin(cest vous qui parlez, vous qui men voulez)puisque vous le prenez par l, par llgance, la grce, oublions la luxure, la tentation, les mauvaises penses, suggres par tant de cuisses trottantes, poses, exposes, mutine en un mot; ne parlons que beaut, beaut du diable si lon veut, beaut quand mme. [2: (1)Jean Ousset.]

Eh bien, cest cela, ne parlons que beaut.

Car enfin, il est de jolies femmes aux jambes ravissantes, aux cuisses longues, juste rondes point, et quelle grce dans cette ligne exquise qui, rvle presque de la taille, file jusquau bout du pied; surtout avec le bas nylon, transparent, juste destin polir tout en expliquant.

Eh bien oui(parlons en folles)cest galant, une jolie femme habille haut.

Bon, vous admettez que cette mode sans charit est abominable pour les mres, les vieilles, les lourdes, les dvies, mais au moins quelle est le fripon triomphe de la perfection physique. Et mme que par la saturation oculaire des jolies cuisses, le trouble dont parle Jean Ousset se dilue tranquillement.

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Autrefois, du temps de Balzac ou de Renoir, alors, oui, le trouble, le choc existait, quand la Parisienne, dun geste quon et cru ternellement fminin, soulevait(au moyen de la ganse passe son bras)la longue jupe tournure et volants et quapparaissait une cheville de desse et la naissance dun mollet roul alors, oui, la raret de ce dlicat spectacle, chez des gens frustrs, causait le trouble et le choc. Mais lindigestion actuelle, loin de troubler les entrailles, les a dlivres. Beau rsultat, en effet, que la satit ait dtruit la pudeur! Que dirait-on dune langue assez infecte pour ne plus sentir les aliments pourris dune oreille tellement gte quelle ne ragit plus la cacophonie. Quand le choc et le trouble disparaissent, le chrtien a reni son baptme, lhomme civilis a rejoint le barbare, la chair a satur lesprit.

Mais revenons nos jolies, aux cuisses impeccables.

Analysons bien soigneusement, au fer rouge.

Dans le hall du bel htel Mditerrane Genve, je vois soudain du bureau de rception sortir une crature de rve: jeune, les jambes longues, admirablement faites, le bord de jupe 15 cm du genou je dcris par en bas, en montant, car cest instinctif, cest la mthode dabord les cuisses, une jupe rouge vif en forme, juste de quoi voler chaque mouvement, le corsage ajust, un amour de petit col un visage frais la chevelure lgre. Je somnolais(faites bien attention, janalyse)et soudain, dans ce dcor officiel, cette apparition, une ide simpose moi: cette petite vient faire son numro. Elle est en tenue pour cela. Cest charmant, elle va sauter, virer, slancer dans les airs je ne somnole plus la fille sapproche et sche, srieuse, terre terre, contredisant toute sa tenue de bayadre, elle me dit: Madame, voulez-vous faire votre fiche! Jtais si frappe que je me dis: il y a l une rvlation je la gardai dans mon inconscient.

Elle sillumina: ce fut un soir dautomne, dans un grand salon familial. La conversation, srieuse, mnagre, allait bon train. Soudain, la porte, des voix. Ce sont les X, dit la matresse de maison et me glisse loreille:

Vous ne les connaissez pas, ELLE est superbe. Alors les X firent leur entre. ELLE tait superbe, en effet. Robe rouge encore, la jupe dcouvrant les plus belles jambes du monde, encore une jupe en forme faite pour voler; des bras de Minerve, nus.

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Un Monsieur srieux, habill en manager, conduisait cette belle crature. Alors mon pressentiment devint hallucination: Il lamenait pour un numro sensationnel, elle allait nous rgaler de danse, plutt de sauts inoubliables et je mavanai pour mieux la voir travailler. Hlas la belle acrobate tendit la main la ronde en disant, de lair le plus pot au feu:

Je suis en retard, ma belle-mre nen finissait pas de mexpliquer ce point de tricot que qui dont. Le manager qui lavait pouse ratifiait sans un sourire. Jtais encore frustre, mais javais compris: ce costume nest lgitime que pour faire un numro. Cest la tenue permise, agrable, lgale des histrions, des danseuses, des acrobates et des cuyres de cirque.

Cest aussi, en plus audacieuse, la tenue dgage de la Diane rapide, la main sur la licorne.

Mais il faut faire un numro!

Le droit de dcouvrir les cuisses, cest le devoir de dmontrer leur force et leur agilit.

Ce costume, pour les jolies, est donc un costume professionnel. Et voil pourquoi lentre des jeunes couples de ce temps est dsopilante, surtout aux enterrements!

Alors jvoque ltoile classique, laborieuse, de Degas, avec le tutu rigoureux, qui cerne dun cercle pur la verticale svre des jambes, et le sourire imperturbable appris la barre, en mesure, au mtronome.

Le vieil Andr Levinson, ce chorologue, ne sen laissait pas imposer. A la ballerine charmante, il ne passait rien. Son principe tait absolu, je le traduis ainsi: la danse rvle, par une gomtrie mcanique exacte, la domination de lintelligence sur le mouvement. Aussi, aprs le ballet, impitoyable: Mademoiselle, disait-il la plus applaudie, vous nous avez supprim un battu et vol dun entrechat. Ce nest pas srieux!

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Quand jtais petite, on me menait au cirque, nous grimpions sur ces bancs de bois qui sentent la bohme et les gens du voyage, sous le chapiteau de la Maison Napolon Rancy, et l, jadmirais ardemment lcuyre et la trapziste.

Cette petite personne, lcuyre, paraissait justement dans le costume de Madame X, sans cravache, souriante; et le manager, en habit noir comme Monsieur X, par le couloir qui donne sur la piste, tendu de drap rouge et or, faisait pntrer la monture magnifique. Alors, videmment, clatait la ncessit du costume de Diane. Je me souviens surtout dun merveilleux exercice sur un gros trotteur pommel: il parcourait la piste avec une rgularit parfaite; lcuyre bondissait, lgre, sur la croupe luisante et dans laccompagnement du trot rgulier, dansait, gracieuse, sur les reins complaisants soudain simmobilisait, posant un seul pied, attentive, rose, toujours souriante, tandis que lanimal continuait imperturbable son rythme pacifique. Ctait un dchanement de jeune enthousiasme tant laccord de cet esprit et de cette bte tait satisfaisant, ais, reposant.

Justement, lnergique et courageuse personne, dune seule dtente, assise, puis couche, semblait dormir sur lencolure, puis debout, inlassable, en un dernier tour de piste, nous disait adieu.

Venait la trapziste. Elle se prsentait vtue dun long pplos de Troyenne. Les machinistes achevaient de fixer l-haut deux trapzes lgers, frmissants une chelle de corde les unissait au sol. Alors la chre crature laissait tomber le manteau antique, et elle paraissait en costume de travail: corselet tincelant, chausses collantes, et, au-dessus des genoux: petite jupe rouge. Elle grimpait comme un joli chat jusquau trapze. Quelquefois un filet rassurait la vue, mais hlas, la pauvre petite risquait souvent sa vie sans filet pour un gain plus lev, jtais tremblante et blouie. La frle balanoire la recevait deux lignes verticales, une ligne horizontale servaient alors la gloire de ce corps humain matris, lumineux. Pas un instant le sourire ne quittait le visage, droit, renvers, tournant, pendant.

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On la voyait, suspendue juste par les pieds nerveux sur les deux extrmits de la barre, imprimer son mouvement la prilleuse nacelle, et soudain retourne, dun seul pied elle donnait un certain lan au deuxime trapze vide. Simplement retenue par les mains, lartiste attendait une mystrieuse synchronisation, alors, les deux poignets dlicats et si vigoureux quittaient volontairement leur point dappui(je priais pour elle). Ctait le vide, limprvisible, une fraction de seconde, et fidle, le deuxime trapze recueillait les deux mains tendues. En un clin dil assise, victorieuse, elle lanait un baiser et glissant sur lchelle, redescendait chez les humains. Les membres merveilleux animaient de nouveau le peplos retrouv elle sen allait, hlas, la belle travailleuse!

Queussions-nous dit si, prenant Maman tmoin de notre enthousiasme, nous leussions vue soudain, horreur! vtue comme la trapziste! Les pauvres enfants daujourdhui ne voient que des mamans trapzistes, qui ne font jamais de trapze. Car le plus grand malheur, maintenant, le plus profond linconsolable, cest que les petits enfants ne voient plus de mamans chrtiennes. Chrtiennes, elles le sont, ou croient ltre, elles vont la messe et mme elles prient, et mme, maintenant, elles dplorent la Rvolution dans lglise, elles, ont lhorreur des messes casse-crote et elles en sont pour le clibat ecclsiastique, mais a ne se voit ni dans leur silhouette, ni dans leur dmarche, dans leur apparition;

Cest quavec la Mode la Dame, la vision de la Dame a disparu, vous comprenez qui je pense la Dame par excellence, la Mre par excellence, la belle Immacule, la Dame de Lourdes, la Dame de la Salette, la Dame de Fatima, la Dame Annonciation, la Dame Pita, le modle de toutes les mres chrtiennes, llgante souveraine, la silhouette cleste dont la robe atteint les pieds orns de roses, dont les toiles et le croissant fin et pur de la lune achvent la toilette celle qui apparaissait familirement au Cur dArs et que daucuns ont vue, la sacristie, une dame trs distingue, qui ntait pas entre et quon na pas vu sortir bref la Dame qui crase le serpent, Celle qui toute mre baptise doit obligatoirement ressembler.

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La grande Dame.

Les enfants ne voient plus de dames. Pourquoi dit-on encore Madame aux jeunes maries, servantes de la Mode. Citoyenne serait mieux ou Minette. Gaminette, par exemple.

Mais pas ce nom sacr.

*

Deux petits Anglais, 7 ans, 4 ans, Humphrey et Guy, dont la mre est morte depuis trois ans, visitent les bls avec leur Papa et leur Oncle. On parle de la fte de la moisson. Quelles danseuses choisiront les deux petits garons([footnoteRef:3])? [3: (1)Mconnu, par F. Montgommery(traduit de langlais)Lettre de la Praudire Janvier 69,]

Quelle est la dame assez heureuse pour tre favorise de ton choix? demanda lOncle Charlie.

Ce nest pas une dame du tout, dit Humphrey avec indignation, cest Dolly, la lingre. Elle porte des patins et des manches retrousses, et ses bras sont aussi rouges que ses joues. Dolly ne ressemble pas le moins du monde une dame. Except le dimanche, rpliqua le petit Guy, parce qualors elle baisse ses manches et se fait trs belle.

Ce nest pas cela qui lui donne lair dune dame, dit lan des garons dun air ddaigneux. Ce nest pas la peine de chercher texpliquer ce que cest quune dame, Guy, car tu nen vois jamais.

Pas mme Madame Jones, la femme de lintendant? rpliqua Guy timidement, car il se sentait sur un terrain dangereux.

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Non, dit Humphrey, ce nest pas une vraie dame, ce que jappelle une dame. Vois-tu, Guy, ajouta-t-il en baissant la voix et se rapprochant de son frre afin de ntre pas entendu, je ne pourrai jamais te faire comprendre, parce que tu ne peux pas te rappeler Maman.

Cest vrai! dit le pauvre petit Guy avec douceur. Il savait par exprience que largument tait concluant, et il ne trouvait jamais rien rpondre([footnoteRef:4]). [4: (1)Mconnu, par F. Montgommery(traduit de langlais). Lettre de la Praudire Janvier 69.]

Heureux celui garde limage sacre de sa mre, le souvenir dlicieux de ce temps o le bord de sa robe tait notre univers.

*

Les Anciens, les paens aussi, savaient quune Mre, une Matrona, une dame, marche dans les plis dune longue tunique. Je vais encore vous citer Virgile.

Vnus est mre dne. Vous savez que la mythologie sert tantt le diable, tantt le pressentiment du Dieu vritable. Ainsi Vnus est dmon dimpuret, ou bien mre trs digne du Pater Aeneas. Cest ce titre quelle vient au secours de son infortun fils, aprs la tempte, quand il erre dans des bois redoutables.

Pour rester inconnue, elle parat en chasseresse de Sparte([footnoteRef:5]), je traduis: suspenderat arcum Venatrix [5: (2)nide I, 319 etc.]

Sa mre vint lui, marchant dans la fort,

Avec le port, lhabit dune vierge spartiate,

Car, selon leur usage, elle avait la hte,

Pendu larc lpaule, la taille les traits

Et laiss dans le vent flotter sa chevelure.

De Diane chasseresse, elle imitait lallure

Et retenait dun nud, au-dessus du genou,

La grce de sa robe aux plis flottants et doux

Nuda genu, nodoque sinus collecta fluentes

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Mais voici quelle simple merveille la fait reconnatre([footnoteRef:6]): et avertens rosea cervice refulsit [6: (1)nide I, 402 et suiv.]

Elle dtourne alors un visage de roses,

De ses cheveux sexhale une suave odeur,

Son vtement divin reprend sa noble ampleur

Les longs plis drouls jusqu ses pieds reposent.

Elle avance, et son pas nous la fait voir desse,

Le hros dit ma Mre lombre qui senfuit,

Puis il la perd des yeux, sa voix seule la suit.

ille ubi matrem agnovit

Et nous, nous que la Pure et Parfaite est venue visiter, nous tranons des bbs dont les petites mains rencontrent des cuisses la place des plis chris de la robe maternelle.

Jai vu un petit mignon de deux ans, entre les genoux de sa Mre en visite, jouer avec la peau de ses cuisses il grattait, tirait, imprimait ses petits doigts. La femelle, habitue, regardant vaguement quelque part. Dailleurs, la piscine, la mer, il la voit nue, avec deux pices colorant deux places.

Ce vol invraisemblable, honteux, fait lenfant, personne ne sen soucie. On ne le frustre ni de flatteries, ni de bonbons, ni de luxe, ni de confort, on lui vole limage immortelle de la mre. Comme si la Sainte Vierge nexistait pas.

Quelles expiations devront payer cet effacement, cette suppression de la plus douce Majest !

Il ne faut pas stonner ensuite, si nos enfants ne voient plus dans leur mre que la femelle, et nous disent, comme ce gosse de cinq ans, averti et cynique: hier, Maman a fait son petit!.

*

102:139

Le vtement, abri et chaleur du pauvre corps, le vtement, voile de pudeur, le vtement voile dinfirmit, est encore commentaire de beaut. Dire quil faut rappeler ces choses aux femmes du christianisme, ent sur la dignit grco-romaine! La vie de lesprit qui anime le corps passe dans ltoffe, fait vivre les plis, fait tressaillir de grce une charpe et surtout une longue jupe.

Et vexa incessu patuit dea

Sa dmarche la rvle desse

Il est vrai quon ne regarde plus la taille, le port, la dmarche. Les jeunes filles se dhanchent et se roulent, plus soucieuses de montrer le nu, quel quil soit, que de spiritualiser le mouvement par la tombe vivante dune belle toilette. Elles ignorent cette rvlation.

On le voit quand, pour une comdie, pour une fte, on met une jeune fille dans la noble parure dAnglique ou de Climne. Cest un ravissement, elle se regarde entraner cette gloire charmante en chacun de ses gestes, pourvu que la nature(rarement)ou un dur apprentissage lui permette de savoir la porter. Jen ai vu auxquelles la longue robe ou seulement un modeste costume rgional enseignait demble une fugitive dignit.

Notre temps est la mort du costume. Le corps est sans gloire, il lui reste lappel de la luxure je lai dmontr, puisque les cuisses visibles ne sexpliquent que par l. Presss, pousss, du mtro dans lauto, nous avons d renoncer au volume qui clbre le mouvement humain. Mais cest limpuret seule qui abolit londoiement mesur dune jupe mi-longue, chantant la rapide dmarche.

Depuis la raison grecque, depuis lEmpire romain, de-, puis la Loi avant la Rdemption, depuis Jsus-Christ, jamais pouses et mres navaient provoqu ainsi les fouets, le sarcasme, le dgot et la colre divine.

*

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Je pense que jai fini bien que le fouet soit encore tout neuf. Je vais vous offrir ma conclusion, conclusion que je prends dans un jardin ferm et que je vous prsente comme un bouquet parfum de fleurs rares.

Comment tes-vous, Madame, pour recevoir ce bouquet? Tout entire de mon ct? Ou un peu fche? ou trs fche? Vous pensez, par exemple: Cest trop de colre, trop de malice contre une mode respectable comme toutes les modes. Cest donc vous que je madresse et je suppose que, assise et fche, les yeux sur vos genoux, vous en soyez la conclusion la conclusion la plus chaste, la plus aimable du monde. Largument auquel vous vous rendez. Je ny suis pour rien, je men empare. Cest le soir, vous tes lasse. Eh bien, pour le lire, allez mettre votre robe de chambre. Vous avez bien une robe de chambre longue, en nylon, en soie, en laine, qui bruit peut-tre, quand vous marchez, ce bruit charmant, oubli, ce bruit de robe de maman. On vous aime bien comme cela. Alors lisez mon bouquet cueilli aux Simples Tableaux dducation de Mlle Monniot(1868).

Les rflexions entre()sont de moi.

La robe de Jaconas rose

Ne voil-t-il pas quune fillette dont les dix ans viennent peine de sonner, ma petite Marie, savise, elle si naturelle et si simple jusquici, de prendre certaines petites manires prtentieuses! Et pourquoi? Pour une robe neuve une robe de jaconas rose qui lui sied merveille, et dont chacun lui a fait compliment. Moi-mme, javais eu la faiblesse, en lui essayant cette robe, il y a huit jours, de mapplaudir tout haut de lavoir si bien russie

Vanit douvrire, vanit de maman. La robe tait bien faite, et ma fille me semblait jolie.

La vanit engendre la vanit

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Le jour o Marie a mais cette robe pour la premire fois lui a paru un jour de fte. Elle tait dune gat, dun entrain! Elle se regardait, du coin de lil, dans toutes les glaces ce que jai feint tout dabord de ne pas remarquer. Je craignais de donner corps ces impressions fugitives, en lobligeant se les avouer( FREUD, GRAND IMBCILE!). Jesprais dailleurs que la rflexion triompherait du premier mouvement

Point! Ma fille a pris de plus en plus plaisir contempler et la jolie toilette et la petite personne qui sen montrait pare(ADMIREZ LA PURET ET LA GRCE DU STYLE). Ses amies tant absentes, elle sest retourne, pour un panchement insolite, du ct de notre vieille ngresse Judith.

Nest-ce pas que cette couleur me va bien? lui demandait-elle avant-hier, au moment o jentrais dans la chambre. Judith commenait un loge hyperbolique, lorsque, sur un signe de Marie, elle sest arrte court. Ma fille tait devenue soudain plus rose que sa robe(PRSENCE DE LA MRE, RAPPEL DE LA CONSCIENCE).

Que disiez-vous donc Marie, Judith? ai-je demand.

La bonne ngresse a recommenc sa tirade.

Je pense, ma fille, ai-je repris, que tu en sais assez maintenant, sur cette toilette. Nous tavions tous dit quelle est fort jolie; tu as voulu aussi lopinion de Judith. Tu vas cesser, sans doute, de ten occuper?

Oui, Maman!

Mais les coups dil au miroir nont pas diminu, non plus que lair suffisant et les poses manires(CELLES QUE PRENNENT, SOUS LADMIRATION GNRALE, NOS FUTES de quatre ans).

Mes paroles navaient frapp que la surface sans pntrer dans le jeune cur o travaille le dmon de la frivolit.

Jai compris que juserais inutilement mon influence contre le mur denceinte si promptement lev parce que lennemi trouve toujours, hlas, des intelligences dans la place.

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(QUELLE GRAVIT, QUELLE VUE DE FOI! L O LES DUCATEURS 1969 TROUVENT GAMINERIE, MATIRE A RIRE ET A EXCITER LENNEMI).

Et je me suis dit: employons une ruse de guerre(LDUCATION = GUERRE AU DMON. QUI Y PENSE?)Ne prononant plus un mot contre la vanit, je laisse ma fillette se pavaner secrtement trouble par les observations quelle a rejetes et par la gne de sa conscience; un peu blase sur le plaisir, dont la nouveaut smousse et cependant tonnamment satisfaite encore.(QUELLE ANALYSE, QUELLE VUE de lme! QUEL ART DE comprendre pour veiller!)Jaurais pu faire mettre de ct la robe; quoi cela et-il servi? Ce nest pas au prtexte, mais la cause que doivent sattaquer mes efforts. Jattendrai une occasion propice, puis, Dieu aidant, je tenterai lassaut.(ASSAUT, GUERRE, ENCEINTE: LE SRIEUX TRAGIQUE DE LDUCATION POUR UNE ROBE DE JACONAS ROSE! MESURONS LEFFONDREMENT DE NOTRE PDAGOGIE.

Ce 19 mai. Il nest venu quhier, le succs dsir. Leuss je jamais pu croire, quune robe de jaconas me serait un rempart presque inexpugnable!(MUSIQUE DUNE LANGUE FERME, CLASSIQUE, HAUTEMENT DISTINGUE!)Chaque jour, depuis le commencement de mai, je fais faire Marie une petite lecture dans un mois de la Sainte Vierge; jai lhabitude dajouter quelques rflexions qui rendent plus personnelle et plus pratique pour ma chre enfant, limpression produite.(MTIER DE MRE, QUI PARLE DE LA MRE PARFAITE.)Jusquici, javais soigneusement vit toute allusion au but que je souhaitais poursuivre. Mais hier, loccasion sest prsente delle-mme. Nous avions contempler la divine Mre sur le Calvaire. Je me suis empare, pour mon commentaire accoutum, du texte sacr: Ils prirent aussi sa tunique; et comme elle tait sans couture et dun seul tissu depuis le haut jusquen bas, ils se dirent: ne la partageons point, mais tirons au sort qui laura

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Jai dit ma fille que cette tunique avait t file la tradition laffirme par la Sainte Mre du Sauveur, dans la paisible solitude de Nazareth. Avec quel amour elle avait d se livrer cet ouvrage! Une mre nest jamais plus heureuse quen soccupant de ses enfants. Et la Vierge Marie voyait son Dieu dans son Fils Le respect, ladmiration, lamour remplissaient on cur, tandis que travaillaient ses doigts agiles:(ALLEZ, LAISSEZ VOUS EMPORTER, MDITEZ, CEST LE DEVOIR). Ce vtement, pensait-elle, couvrira mon Fils pendant ses courses fatigantes Je najouterai pas un seul ornement cette robe sans couture, mon Jsus ne le voudrait pas. Lui qui prche aux hommes lhumilit, lobscurit, qui leur recommande de ne pas plus sinquiter de leur parure que les modestes fleurs des champs

pauvre tunique dont va se revtir le Dieu fait homme, si tu pouvais apprendre aux hommes chrir la simplicit! Le monde recherche ce qui brille, et mon Jsus passe inconnu. Il est n dans une table il cache sa Majest sous de grossiers vtements, il se cachera plus compltement sous les ombres de lEucharistie. Mon Jsus vit de souffrances, dhumiliations. De ses vtements, Lui, lon ne parlera que le jour o samort leur aura donn le prix quils navaient point. Ma petite Marie, je comprends ton motion. Telles devaient tre les penses de lauguste Mre Nous avons entendu parler de cette tunique sans couture, parce que le sang de Jsus-Christ la rendue plus prcieuse que la pourpre des rois. Quel profit retirerons-nous, ma fille, de ces grandes leons? Voulons-nous tre les disciples du monde, ou ressembler au divin Jsus?(TRIOMPHE DE LA FOI, DE LART, DE LA GRCE SURNATURELLE!)

Ma fille chrie, hors dtat de me rpondre, appuyait son visage sur ma poitrine en suffoquant.

(AH QUE NOUS LES AVONS DURCIES, NOS FILLES, LINDCENCE LES REND PIERREUSES.)

Enfin, lexplosion sest faite:

Maman, Maman, vous aviez devin que je devenais vaniteuse et coquette(CE GRAND MALHEUR DONT SOURIENT AUJOURDHUI LES DURS CURS MATERNELS).

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Oui, Maman, jaurais voulu montrer ma robe tout le monde Et pourtant javais honte de moi javais de mauvais sentiments: je ne pouvais mempcher de penser qumilie et Zo nont pas de robe rose, et den tre contente tout bas. A lglise, jai eu des distractions tout le temps Vous mavez avertie, et je nai pas suivi vos conseils.(CLAIRVOYANCE ET VIGUEUR DE LA CONSCIENCE.)Je crois que cette robe me rendait sourde.(CEST CELA, la mode: MME LA PLUS HORRIBLE LES REND SOURDES.)Si je lavais eue sur moi aujourdhui, Maman, je naurais pas compris ce que vous venez de dire de la tunique de Notre Seigneur(ILS ONT FAIT QUE, DVTUES COMME ELLES SONT, elles ne peuvent plus REGARDER JSUS-CHRIST).

Que faut-il que je fasse? Est-ce que vous ne voudriez pas me reprendre ma robe? Mais cest vous qui lavez faite, je ne peux la mpriser Quel malheur que vous nen ayez pas choisi une autre, Maman!

A ce dbordement daveux, de regrets et de reproches, jai rpondu:

Jtais fort loigne de supposer, ma chre enfant, que cette robe produirait sur toi de si fcheux effets je lai choisie parce que je la trouvais jolie et que je pensais quelle tirait bien!

Mais Maman, a-t-elle interrompu vivement, cest juste ce que jai pens moi aussi. Alors ce nest donc pas mal, puisque vous-mme(tout ce qui suit est pour la jolie et dcente robe de jaconas rose; ce nest pas pour ces pagnes que je nose qualifier entre ces lignes si pures). coute-moi, ma fille. Il nest pas dfendu une mre de soigner la toilette de ses enfants. Cest mme une obligation je vous habille toujours simplement. Une robe de jaconas na rien dextraordinaire

Ce nest pas le jaconas, Maman, a-t-elle balbuti, cest le rose.

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Le rose tait nouveau pour toi jai trouv naturel le premier mouvement de plaisir. Tu es une enfant Mais, ce que je blme, cest lexcs de ta joie pour si peu de chose. Notre-Seigneur a dit: O est votre trsor, l est votre cur. Ton trsor serait donc une robe de jaconas rose?

Oh Maman, non!

Non, ma fille. Ton trsor est plac ailleurs, dans lamour du bon Dieu, la tendre affection pour tes parents, pour ton frre, ta sur, tes jeunes amies Mais alors, pourquoi tant de penses ce que tu naimes point(PUISQUE VOUS HASSEZ LES ERREURS DE CE TEMPS, POURQUOI PORTER SA LIVRE AVEC TANT DE SOUMISSION?)

Je ne comprends pas do cela peut venir, Maman.

Je vais te lapprendre.(COUTONS BIEN!)Ce nest vraiment pas la robe que tu aimes: une futilit qui pare ton corps et ne peut rien pour le bien de ton me.(NON, CE NEST PAS CETTE MODE, FEMMES CATHOLIQUES ET SRIEUSES, QUE VOUS AIMEZ.)Ce que tu aimes trop, cest toi.

Moi, Maman, oh je vous assure que je me dteste, parce que je vois comme je suis mchante!

Si tu te dtestais, ma fille, tu ne serais pas enchante que lon te trouvt bien. Tu ne ferais pas mille efforts pour obtenir des loges Tu naurais pas tant de plaisir te regarder.(SAIMER DANS UNE JOLIE ROBE! MAIS SAIMER DANS UNE MODE INFME!!)

Maman, reprenez ma robe, je vous en prie. Faites en une robe pour Hlne.

Je ne suis pas de ton avis, ma fille, ce serait un triomphe du dmon tu tavouerais vaincue, nayant pu porter ta robe de jaconas rose sans que la tte ten tournt. Je veux que tu thabitues mettre une toilette sans y attacher dimportance. Prends ce que je te donne. Le mal est dans lamour drgl de soi-mme.

Maman, jai peur de moi. Le moyen le plus sr, ce serait de me faire porter des robes laides.

Le moyen le plus sr, le voici, ma chrie: dans chacune de tes toilettes, laide ou jolie, rappelle-toi la pauvre tunique du Sauveur.

*

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Heureuse robe de jaconas rose: jolie et dcente. Jusquo a t lamour drgl de nous-mmes de porter le laid et lindcent par soumission au mprisable.

Respirons le parfum de cette ducation chrtienne! Je le sais! Je sais do vient notre malheur. Les consacrs dont la chastet garde nos foyers, les prtres, ont reni la sainte tunique. Un prtre qui dpouille la livre de Jsus-Christ, qui prend pour modle la livre du monde, cest par un mystre poignant, une victoire de lantique serpent sur la dcence et la grce des mres et des filles.

Mais enfin, dans la trahison multiplie, il faut bien nous sauver. Alors prenez le moyen le plus sr: en pense, prs de la Mre des douleurs, devant la glace, interrogez-vous durement: Puis-je, avec cette robe, depuis le haut jusquen bas, honorer la sainte tunique de Jsus-Christ?