repositorio.ug.edu.ecrepositorio.ug.edu.ec/bitstream/redug/39189/2... · Web viewA mis hijos por ser mi fuente de motivación y la razón por la cual cada día me levanto a luchar,

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUILFACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICAS

Sistematización de Experiencias Prácticas de Investigación en opción al Título de Psicólogas

Sistematización de la Caracterización del Liderazgo Comunitario en la Coop. Centro Cívico del Guasmo Norte.

Nombre de las estudiantes:

Erika Fernanda Campoverde Loor

Lilibeth Magdalena Miranda Montaño

Tutor Académico:

Psic. Lady Medrano Morán, Msc.

Guayaquil, Abril del 2019.

Dedicatoria

Dedicatoria Erika Fernanda Campoverde Loor.

A Dios por darme fortaleza, perseverancia y sobre todo salud y vida para cumplir cada una de mis metas.

A mis hijos por ser mi fuente de motivación y la razón por la cual cada día me levanto a luchar, a ustedes, porque muchas veces intente renunciar, ya que nada ha sido fácil, pero cada sonrisa, cada abrazo, cada palabra de ustedes era lo que me impulsaba a seguir luchando por este objetivo, los amo con mi vida Edison y Elvis.

A mi padre Javier Campoverde Piza, ahora comprendo y me diste las herramientas necesarias para poder luchar cada día.

A mi abuela Elena Piza Cervantes, porque lo mereces todo, gracias por los aportes invaluables que has realizado en mi vida.

A mis hermanos Ana, Jonathan, Danny, a mi Tía Miriam Campoverde y a toda mi familia, por brindarme su apoyo incondicional, por creer en mí, porque siempre están en los momentos más importantes de mi vida, este logro es también de ustedes.

A la mujer que me dio la vida, mi madre, a ti porque, aunque no estés, siempre en mis pensamientos estarás y sé lo orgullosa que te sintieras por verme llegar hasta aquí, Dioselina Loor Martínez te amo.

Dedicatoria Lilibeth Magdalena Miranda Montaño

A: Dios, por brindarme la vida y salud, por haber puesto en mi camino esta hermosa carrera, por ser fortaleza y guía para llevarla a término, y por acompañarme paso a paso y no dejarme desistir.

A mi esposo Enrique Caicedo, por su apoyo incondicional, sus consejos, sus palabras de aliento cuando sentía que perdía fuerzas, y también por su comprensión y

cariño.

A mis hijos, Eliana, Katherine, y Elías, pilares fundamentales sin los cuales este trabajo no tendría sentido, por su paciencia en la espera cada noche al llegar a casa, por entender que este logro es de todos, y sobre todo por su amor, alimento de mi alma y de mis deseos de seguir adelante conquistando nuevos retos.

A mi abuelo Rafael Montaño, que, aunque hoy no está entre nosotros, sus consejos y enseñanzas siempre quedarán conmigo, y a mi querida madre.

¡Gracias por todo!

Agradecimientos

Queremos iniciar agradeciendo a Dios por ser nuestra fortaleza y guía en proceso de convertirnos en profesionales, por todas las pruebas impuestas que tuvimos que afrontar para llegar a este momento.

A nuestros familiares, esposos, hijos, padres, hermanos, fuente de motivación, inspiración, alegría y orgullo, a ustedes nuestro eterno agradecimiento y amor.

A nuestros docentes, por su esmero en la ardua tarea de inculcarnos sus conocimientos, y cual arcilla, moldearnos poco a poco para hacer de nosotras excelentes profesionales.

A nuestra tutora, Msc. Lady Medrano Morán, quien fue parte importante de este proyecto, gracias por su orientación, colaboración y pertinencia en cada etapa del mismo.

Por formar parte de este sueño, nuestros más sinceros agradecimientos a todos.


Lilibeth Magdalena Miranda Montaño

FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICASCARRERA DE PSICOLOGÍA

UNIDAD DE TITULACIÓNSistematización de la Caracterización del Liderazgo Comunitario en la Coop.

Centro Cívico del Guasmo Norte.Autoras:


Lilibeth Magdalena Miranda Montano

Tutor:

Psic. Lady Medrano. Msc

ResumenLa siguiente sistematización de experiencias aborda el liderazgo comunitario en una cooperativa Centro Cívico del sector Guasmo Norte, la misma que se caracteriza por ser considerada de pobreza y pobreza extrema. Como fuentes de información contamos los miembros de la comunidad, así como con las entrevistas semi estructuradas, test de liderazgo, apoyo social y observación realizada en la comunidad, todo esto que brinda una perspectiva de lo que las autoras percibimos del trabajo desarrollado por la lideresa y sus colaboradores a favor de la comunidad. La sistematización de experiencias tomó las diferentes etapas de intervención comunitaria como familiarización; evaluación y diagnóstico; y, etapa de Intervención. Se realizó una interpretación de datos, en base a los mismos, las autoras reflexionamos sobre las actividades ejecutadas en la comunidad y la convocatoria de las mismas, además del papel que desempeña la lideresa en los resultados de la comunidad. El liderazgo comunitario es autocrático, requiere de mejorar aspectos como la integración de los habitantes, así como mayor proactividad y compromiso.

Palabras Claves: liderazgo, liderazgo comunitario, transformador, autocrático.

FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICASCARRERA DE PSICOLOGÍA

UNIDAD DE TITULACIÓNSystematization of the characterization of the Community Leadership in the

Coop. Centro Cívico, at Guasmo Norte.Autors:


Lilibeth Magdalena Miranda Montano

Mentor:

Psi. Lady Medrano. Mg

Abstract

The following systematization of experiences addresses the community leadership in a cooperative Centro Civico Guasmo Sector North, the same that is characterized by being considered in poverty and extreme poverty. As sources of information we have the inhabitants, also semi-structured interviews, social support and leadership instruments and observation made in the community, all this that provides a perspective of what the authors did perceive about the work developed by the leader and her collaborators in favor of the community. The systematization of experiences took the different stages of Community intervention as familiarity; assessment and diagnosis; and, stage of intervention. An interpretation of data was made, on this basis, the authors reflect on the activities carried out in the community and the convening of the same, in addition to the role of the leader on the results of the community. Community leadership is autocratic, required to improve aspects such as the integration of the inhabitants as well as greater proactivity and commitment.

Key Word: Leadership, community leadership, transformer leadership, autocratic leadership.

ÍNDICE

Pág.

1. Introducción........................................................................................................2

2. Revisión de la literatura.....................................................................................2

2.1. Psicología Comunitaria...............................................................................2

2.2. Liderazgo......................................................................................................2

2.3. Psicología de la liberación y educación popular......................................23. Metodología........................................................................................................2

3.1 Generación de conocimiento mediante la sistematización de experiencias........................................................................................................2

3.2. Aspectos contextuales que influyeron en el proceso de sistematización...................................................................................................23.3 Plan de sistematización................................................................................2

3.4 Consideraciones éticas................................................................................2

3.5 Fortalezas y limitaciones..............................................................................2

4. Recuperación del Proceso vivido.....................................................................2

5. Reflexión Crítica.................................................................................................2

6.1. Conclusiones...................................................................................................2

6.2. Recomendaciones...........................................................................................2

7. Bibliografía..........................................................................................................2

Anexos

Índice De Tablas Pág.

Tabla 1. Evaluación del sentido de la comunidad según Jakes y Shanon...............2

Tabla 2. Formas de participación comunitaria.........................................................2

Tabla 3. Estilos de liderazgo....................................................................................2

Tabla 4. Elementos básicos de la sistematización...................................................2

Tabla 5. Procedimiento seguido para la sistematización.........................................2

Tabla 6. Recuperación del proceso vivido...............................................................2

Figura . Niveles de las relaciones de apoyo social………………………………… 8

1. Introducción

El presente trabajo se realizó en el sector Guasmo Norte en la Cooperativa Centro Cívico durante el proceso de intervención comunitaria ejecutado en los meses de noviembre 2018 a enero 2019. Según los datos del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (2017), desde la década de 1970 el número de habitantes del Guasmo ha crecido exponencialmente, considerando que en un inicio se identificaban 300 familias y luego de aproximadamente 40 años, el número de habitantes aumentó hasta los 225.000 en el año 2010, representando casi el 10% de la población de Guayaquil. En cuanto a las características de las personas, el 21% de la población de afro ecuatorianos en Guayaquil se radican en el sector del Guasmo, cabe mencionar que el INEC (2017) maneja datos que indican que el 62% de los afro ecuatorianos que viven en Guayaquil se encuentran en condición de pobreza. En el ingreso a la comunidad pudimos observar que existen problemáticas como el consumo de drogas y se percibe peligro delincuencial.

Durante las primeras observaciones y contacto con la comunidad consideramos que el liderazgo del sector puede tener relación con los problemas de la cooperativa, por esta razón decidimos estudiar el liderazgo identificado, así como los estilos de liderazgo y el impacto que genera en la comunidad. Se contó con la participación de los actores claves de la comunidad durante los talleres que se impartieron, al ser un trabajo de investigación del tipo cualitativo, se hace una interpretación del sentir, pensar y hacer de los participantes, así como de las autoras.

La línea de investigación de la sistematización corresponde a: Aspectos Psicosociales en la diversidad cultural: a nivel Comunitario, Familiar, de Género, Migratorio, Jurídico y Violencia y la sublínea: Psicología Comunitaria. Para la Facultad de Ciencias Psicológicas el trabajo comunitario es un tema central específicamente en los últimos semestres de la carrera de Psicología, las prácticas comunitarias permiten entrar en contacto con la actualidad de las problemáticas psicosociales que necesitan una respuesta que no sea genérica sino al contrario se ajuste a cada contexto en el que se trabaje.

El avance reciente en conocimientos teóricos y prácticos ha servido para la realización de esta sistematización, así como la caracterización del liderazgo será fuente para futuras investigaciones dado que impulsa a la comprensión de las particularidades propias de cada comunidad, especialmente en aquellas con altos niveles de pobreza y pobreza extrema o sectores en vulnerabilidad.

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La base teórica se expone en dos temas interrelacionados, la Psicología Comunitaria y el Liderazgo Comunitario. La psicología comunitaria se sustenta mediante los aportes de Maritza Montero (2004) principalmente, así como las investigaciones realizadas por estudiantes de la Facultad de Psicología en procesos anteriores. En cuanto al liderazgo comunitario se toma la propuesta de Montero denomina que denomina Liderazgo Transformador al que ayuda a la realización de cambios positivos en una comunidad, así como también nos apoyamos en los Estilos de Liderazgo de Kurt Lewin (1951) al ser la teoría más extendida, estudiada, por variedad en instrumentos a aplicar.

El objetivo de esta investigación es generar conocimiento acerca del tipo de liderazgo comunitario y el impacto de éste en la cooperativa Centro Cívico del Guasmo Norte, para que de esta manera se desarrollen futuras investigaciones que mejoren los conocimientos tanto teóricos como prácticos, además de que la realización de éste trabajo es un requisito para obtener el título de psicólogas.

La metodología es cualitativa, tiene características descriptivas, interpretativas y críticas. Se basa en las narrativas, observaciones y apuntes realizados durante el proceso de prácticas comunitarias. En orden de una mejor comprensión de la comunidad se dispone de la descripción de los aspectos contextuales. La presentación de las actividades a desarrollar se realiza por medio de tablas que luego son ampliadas en la recuperación del proceso para profundizar en las particularidades que se evidenciaron en cada una.

En cuanto a la reflexión crítica, se realiza un análisis de la información recogida e interpretada para así contrastarla con lo que dicen las investigaciones y la teoría utilizada, en base a esto se obtienen conclusiones tanto teóricas como prácticas que son el producto que las autoras del trabajo aportan a la comunidad científica.

Como conclusiones de este trabajo se identificó que estilo de liderazgo de la lideresa es autocrático, si consideramos las propuestas comunitarias, se concluye que el liderazgo no es transformador, esto se pudo conocer a través de la observación y entrevista a los habitantes del sector. En la cooperativa Centro Cívico se debe trabajar con las personas de manera que puedan tomar los ajustes necesarios en lo que se refiere a la designación de líderes y directivos comunitarios, así como para fomentar la participación de todos los miembros del sector.

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2. Revisión de la literatura

Este apartado presenta toda la teoría e investigaciones que dan soporte a la sistematización de experiencias, aquí se exponen teorías relacionadas con el liderazgo y el liderazgo comunitario, lo cual es clave para realizar el análisis de la experiencia, comprender las situaciones desde un conocimiento fundamentado y presentar los resultados correctamente. El orden seguido va de lo general a lo específico, primero se exploran conceptos de psicología comunitaria, comunidad, sentido de la comunidad, participación social, apoyo social, liderazgo, psicología de la liberación, el liderazgo comunitario y la psicología de la liberación, para abarcar así todos los temas en torno a nuestra sistematización de experiencias.

2.1. Psicología Comunitaria

La Psicología Comunitaria (PC) tiene sus inicios como tal arraigado en la mitad del siglo XX en el continente americano, en respuesta a los problemas sociales y comunitarios que no eran resueltos por otras disciplinas y ramas de la Psicología. Cabe destacar, que la PC tiene raíces de la Psicología Social (PS), debido a que ésta inició a estudiar al individuo, su comportamiento y psiquis en los grupos (Montero, 2004).

Las diferencias no eran marcadas puesto que la PC tomó de la Psicología Social los métodos, soportes teóricos y definiciones al iniciar como rama, esto resultó en ambigüedad sobre qué se iba a encargar la PC, su objetivo y acción. Según Montero (2004), la psicología comunitaria se enfocaba en soluciones, en transformaciones comunitarias, de esto se puede establecer que la principal diferencia entonces entre Psicología Comunitaria y Psicología Social es el rol del profesional y la forma en que éste comprende los problemas sociales. Para la Psicología Social los sujetos son receptores de lo que sucede en su contexto y la interacción de los mismos, son seres pasivos que adoptan un rol de grupo y se encuentran influenciados por los demás miembros, la PS se centraba en la interacción de los grupos y hacia esto se dirigían sus investigaciones (Bello &Casales, 2011).

Por parte de la Psicología Comunitaria considera a los sujetos como agentes de cambio, es decir, como quienes son los ideales para resolver los problemas de su comunidad. En la práctica se encontró una alternativa poco explorada por la Psicología y sus ramas, el accionar comunitario, la capacidad que tiene una comunidad para transformar su realidad, resolver sus inconvenientes y salir del círculo en el que se hallaban los individuos en países como Puerto Rico por

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ejemplo, en el que las personas vivían en carencias así como problemas sociales, lo cual hacía que de adultas sostengan los problemas sociales (Montero, 2004).

Una de las primeras definiciones sobre la Psicología Comunitaria por parte de Rappaport (1977) citado por Montero (2004):

La disciplina que acentúa la importancia de la perspectiva ecológica de la interacción, sosteniendo la posibilidad de mejorar la adaptación entre las personas y su ambiente, mediante la creación de nuevas posibilidades sociales y a través del desarrollo de recursos personales, en vez de hacer hincapié exclusivamente en la supresión de las deficiencias de los individuos o de sus comunidades. (pp. 32).

Las palabras clave en esta conceptualización es adaptación y desarrollo, estas dos actividades son las que se busca potenciar en los miembros de la comunidad a través del fortalecimiento de las interacciones entre individuos, y aprovechando principalmente las oportunidades por sobre las carencias.

Para Wiesenfeld la Psicología Comunitaria busca “entender e influir, desde y con las comunidades en situación de desventaja económica y social, en contextos, condiciones y procesos psicosociales vinculados con su calidad de vida” (2014, pp. 9) esto empata con lo anteriormente mencionado, aún en situaciones de desventaja, las comunidades cuentan con la capacidad de transformarse y es trabajo del profesional descubrir y potenciar dichas capacidades. Parte del trabajo de la Psicología Comunitaria es buscar los factores que permiten la transformación positiva de todos los miembros, de ahí que se busquen identificar y potenciar diferentes actores clave y recursos, uno de ellos es la presencia de líderes dentro del sector.

2.1.1. Sentido de la comunidad

Para referirnos al sentido de la comunidad, debemos primero hacer unas precisiones. Sentido de comunidad se utiliza al hablar de un grupo en general, a nivel individual esta dimensión se conoce como sentido psicológico de la comunidad. Acorde a Sarason (1977), el sentido de la comunidad se compone de: la percepción de que existen similitudes con los miembros de la comunidad; saber que los miembros de la comunidad son interdependientes; mantenimiento de las relaciones, y; sentir que se pertenece y se depende a una estructura social, a una comunidad. La siguiente tabla muestra las dimensiones del sentido de comunidad:

Tabla 1. Evaluación del sentido de la comunidad según Jakes y Shanon

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Dimensión Significado Participación Los habitantes participan en las

actividades sociales Pertenencia Presencia de un sentimiento de

unidad Apoyo social Los habitantes pueden prestar ayuda

cuando se necesita Seguridad Los habitantes hacen del sector un

lugar seguro Fuente: Jakes y Shanon (2002)

En nuestro trabajo nos enfocaremos en el sentido de comunidad, es decir, el nivel general que significa el sentir que pertenecemos a una comunidad, de que existe una estructura en la que nos relacionamos (Hombrados, 2013), puesto que sentirse parte de la comunidad puede tener una relación positiva con el liderazgo y el apoyo hacia los líderes.

En la comunidad aplicamos instrumentos de apoyo social comunitario en el que exploramos la participación social, por esta razón, es necesario presentar conceptos clave que faciliten la comprensión de la dimensión apoyo social en la comunidad.

A continuación, nos referimos a las principales dimensiones a considerar para evaluar el sentido de la comunidad, comenzando con el apoyo social y pertenencia.

2.1.2. Apoyo social y pertenencia.

Uno de los conceptos más utilizadas acerca del apoyo social es la de Lin, Dean y Ensel (citados por Hombrados, 2012), que lo definen como “conjunto de provisiones expresivas o instrumentales, percibidas o recibidas, proporcionadas por la comunidad, las redes sociales y las relaciones íntimas y de confianza y que pueden producirse en situaciones cotidianas y de crisis a lo largo de la vida” (Pp. 130). Este concepto es muy amplio, los autores indican que el apoyo social puede provenir desde diferentes tipos de relaciones, es objetivo o subjetivo puesto que se diferencia entre lo que la persona considera que recibe y lo que realmente le brindan, por último, existen distintos tipos de apoyo, el instrumental es aquel que se demuestra a través de entrega de lo material, por ejemplo, dinero.

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El apoyo social ha sido ampliamente estudiado desde el ámbito de la salud, sin embargo, en las últimas décadas se ha dirigido la mirada hacia el ámbito comunitario. Es aquí donde se identificó que trabajar en el aumento de apoyo social favorece la generación del sentido de la comunidad, fortalece la participación entre los habitantes del sector al ser un “sistema de intercambio de servicios por favores que fomenta las relaciones sociales y el intercambio de los diferentes tipos de apoyo” (Hombrados, Pág. 150). En el contexto de la cooperativa Centro Cívico, evidenciamos que el apoyo social era escaso al ver las pocas participaciones entre habitantes, así como de interacciones entre vecinos.

Según la propuesta de Gracia y Herrero (2006), el apoyo en la comunidad es el primer y más básico nivel en donde se puede estudiar al apoyo social, se encuentra ligado con el sentimiento de pertenencia y depende en mayor medida del rol que tenga la persona en el sector así como de los recursos con los que cuente, a diferencia de los demás niveles del apoyo social, como por ejemplo, los familiares, en ese caso hablamos de sentimiento de compromiso, y se toman en cuenta otros aspectos como la responsabilidad de ayudar al bienestar del otro. Esto lo podemos apreciar en la figura 1.

Figura 1. Niveles de las relaciones de apoyo social.

Fuente: Gracia y Herrero (2006)

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En la comunidad de la cooperativa Centro Cívico, el apoyo social que más les importa a los habitantes es el de sus familiares y amigos, más no el de la lideresa o demás miembros del sector, esto se conoció a través de los instrumentos del proyecto de intervención comunitaria. El siguiente subtema es la participación comunitaria, dimensión que también es tomada en cuenta para evaluar el sentido de la comunidad, su relación con la dimensión de seguridad y que abordamos en este trabajo puesto que un líder requiere de personas que participen activamente en su comunidad.

2.1.3. Participación comunitaria

A nivel general, participar en actividades realizadas en la comunidad se favorece al proceso de intervención comunitaria puesto que se enfoca hacia la transformación de una realidad, a través de la acción social se pueden solucionar los problemas y necesidades dentro de la comunidad (Hombrados, 2013). Existen diferentes tipos de participación, a continuación, presentaremos aquellas que tienen directa relación con el trabajo social comunitario:

Tabla 2. Formas de participación comunitaria

Tipo de participación social Significado

Participación social de ayuda informal

Acciones de ayuda no planificadas para atender necesidades de la comunidad

Participación en movimientos sociales

Acción colectiva para conseguir la transformación social

Participación en asociaciones Organizaciones que sirven de manera voluntaria con fines de transformación social

Participación en voluntariado Acciones de ayuda planificadas mediante instituciones públicas o privadas

Elaborado por: Campoverde y Miranda (2019)

En el caso de la cooperativa Centro Cívico, las autoras detectamos que la participación de los habitantes era más del tipo informal que de parte de movimiento social, y nosotras, al acudir en representación de la Facultad de

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Ciencias Psicológicas, éramos participantes del tipo voluntarias. No existían mayores evidencias de alguna participación de asociaciones.

El sentimiento de pertenencia se asocia con el apoyo social, el de seguridad se encuentra ligado al de participación comunitaria (Hombrados, 2013), Estos indicadores son puntos que nos refieren liderazgo en la comunidad, por esa razón son abordados en este trabajo. Acerca de la seguridad, a través de las acciones que se ejecutan por parte de los habitantes e instituciones, como la Policía Nacional, se trabaja en prevenir la delincuencia, el desorden, los conflictos y problemas socioeconómicos como el consumo de drogas.

Una vez establecidos conceptos de tipo comunitario que son de relevancia esta sistematización de experiencias, entramos de lleno en el tema de liderazgo, las principales propuestas teóricas utilizadas para el estudio de este fenómeno, los estilos de liderazgo y lo que se conoce como liderazgo transformador, el mismo que según Montero (2006) permite la consecución de los objetivos que se plantea una comunidad.

2.2. Liderazgo

En el Ecuador contamos con el estudio acerca del liderazgo en el contexto de la región costa que hace el catedrático de la Universidad Católica, Gaitán Villavicencio, el autor asegura que los líderes se reducen a personas pertenecientes a la élite política y/o económica que les da la capacidad de decisión y poder, aun cuando ellos no se encuentren realmente comprometidos con el cambio social que requiere el país, además de mencionar al clientelismo como uno de los principales males en la política del país (Villavicencio, 2010).

El liderazgo ha tenido diferentes definiciones a lo largo del tiempo que ha sido estudiado, en el siglo XIX, Carlyle y Spencer intentaron definir formalmente lo que es el liderazgo desde la investigación. Mientras que Carlyle (citado por Jones y George, 2010, pp. 6) lo define como “cualidad en las personas o héroes excepcionales que podían usar su carisma, inteligencia, sabiduría y habilidad política para tener poder e influencia sobre otras personas”, su contraparte, Spencer (2013, pp. 6) apuntaba a que estas cualidades del liderazgo eran “producto de las relaciones en la vida o el contexto”, siendo este señalamiento la base de diversas teorías modernas sobre liderazgo.

Stogdill (1950) considera al liderazgo como el proceso o acto de influir en las actividades de un grupo organizado en sus esfuerzos por establecer objetivos y alcanzar metas, este es uno de los primeros conceptos que introducía la temática de objetivos y metas como parte del liderazgo, yendo más allá de ejercer

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influencia sobre un grupo. Según Robbins (2004) es la capacidad de influir en un grupo para que consiga sus metas, agregando que no todos los jefes son líderes y para el caso no todos los líderes son jefes, por ende, un líder debe reunir ciertas características, en este sentido, para Bass, 1990 citado en Tiene y Treviño (2012, pp. 40) el líder está “dotado con cualidades superiores que lo diferencian de sus seguidores” y por tanto, debiera ser posible identificarlas.

Las primeras teorías de liderazgo hicieron hincapié a los rasgos del líder, líderes carismáticos y transformacionales; en los setentas se empezó a considerar variables como: contexto y situación que influyen en los comportamientos y conductas de liderazgo, en palabras de Burns “El liderazgo es uno de los fenómenos sobre la tierra más observados y menos entendidos” (citado en Guibert, 2010, pp. 186). En la actualidad el liderazgo es un concepto que está atado a organizaciones, escuelas, en la vida personal y profesional, entre otros.

Para Gil, Alcover, Rico, Sánchez (2011) el liderazgo es una parte fundamental para la eficacia de los equipos de trabajo y de las instituciones de las que hacen parte, por ende, los aportes del líder están relacionados con el éxito dentro de las organizaciones, esto se relaciona con la perspectiva de Chiavenato (2008) que define al liderazgo como la influencia interpersonal ejercida en una situación, dirigida a través del proceso de comunicación humana a la consecución de uno o diversos objetivos específicos.

El liderazgo del sector en que hemos realizado la práctica está acorde parcialmente a lo expuesto debido a que la persona que ejerce de líder de la comunidad sí ejerce influencia en el grupo, sin embargo, no es en búsqueda de conseguir una meta específica y para todos los miembros de la cooperativa.

Acorde al Diccionario de la lengua española (2018) líder se define como “Persona que dirige o conduce un partido político, un grupo social u otra colectividad”. Lo cual muestra la relación directa de la figura del líder con un grupo. El líder debe estar siempre dispuesto a escuchar a toda persona que tenga algo que decir, sin importar su rango o posición (Maestres, 2008, pp. 9) así como necesario aprender a escuchar lo que las personas no dicen. El líder según Goleman, Boyatzis, y McKee (2002, pp. 1) entrega a las personas que trabajan junto con él pasos para interpretar y reaccionar emocionalmente ante determinadas situaciones; debe saber interpretar y sacar provecho de las emociones de los miembros del equipo con el fin de crear un clima laboral más idóneo.

Acorde a Zuzama el liderazgo es el “ejercicio de las cualidades de líder, que conlleva un comportamiento determinado para influir en la conducta de otras

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personas, o bien a cambiarla para alcanzar los objetivos de la organización” (2015, pp. 6), el líder mantiene la meta u objetivos establecidos y en búsqueda de su consecución dirige a las personas.

Es así como el liderazgo se convierte en el generador de las condiciones necesarias para que los miembros de una organización pasen a ser una comunidad de significados y que se obtengan niveles de vínculo y responsabilidad surgidos de las mismas personas, al igual que un sentido de participación para lograr el objetivo central de dichas comunidades.

La principal categorización de estilos de liderazgo fue propuesta por Lewin (1951) citado por Zuzama (2015), ha influenciado a la mayoría de los investigadores al momento de realizar sus trabajos. El estilo de liderazgo es la estructura de la conducta que tiene el líder al momento de cumplir su rol, no se limita únicamente al actuar puesto que abarca posturas, nivel de involucramiento, control, entre otros. Los estilos de liderazgo más extendidos son Autoritario, Democrático y Laissez-Faire. A continuación quedan explicados al detalle en la siguiente tabla.

Tabla 3. Estilos de liderazgo

Dimensión/estilo Autoritario Democrático Laissez-faireDecisión Basa su liderazgo

en el autoritarismo. El líder toma las determinaciones y los miembros ejecutan.

Basa su liderazgo en su identificación con el grupo y con su pericia. Todo plan es materia de discusión en el grupo, cosa que el líder fomenta y favorece.

El líder no ejerce liderazgo alguno. Da total libertad para la decisión personal sin apenas intervención del líder, que solo actúa en casos extremos.

Futuro El futuro del grupo es incierto, ya que solo el líder decide y nunca está claro lo que hará más adelante.

De la confrontación en el grupo sale cierta perspectiva de futuro. El líder en caso de duda suele proponer alternativas posibles, para ayudarlos a ver

El líder “está disponible”, daría información, materiales o su opinión “si fuese necesario” pero no interviene por iniciativa propia. El futuro es incierto.

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claro.Participación en

la ejecuciónNo suele participar en el trabajo inmediato a no ser que tenga que enseñar cómo se hace, él lo que hace es mandar, organizar, etc.

En el trabajo actúa como “un miembro del grupo”. La tarea de organización le lleva tiempo y energías.

A menudo adopta la conducta del que trabaja como “uno más”.

Intervención Suele decidir las tareas que hace cada miembro y los compañeros que tendrá cada uno de ellos.

Los miembros suelen ser bastante libres en elegir la tarea que les va y en elegir los colaboradores para llevarla a cabo.

No interviene señalando el cometido de cada uno. Tiene una actitud pasiva “que cada uno se las arregle”.

Valoración Suele ser muy personal, a veces arbitrario, en sus alabanzas y críticas de lo que hacen los miembros del grupo. Alaba y critica mucho más que los otros tipos de líderes, reforzando su autoridad.

El líder es muy objetivo a la hora de alabar o criticar.

Raramente comenta espontáneamente la actuación de los miembros del grupo. “si quieren saber mi opinión ya me preguntarán”. No intenta evaluar ni regular.

Fuente: Zuzama (2015, pp. 11)

2.2.1. Liderazgo Comunitario o transformador

Acorde a Montero (2006) el liderazgo comunitario es participativo y activo, mediante sus actitudes y comportamientos es capaz de generar compromiso con los miembros de la comunidad y no sólo mantenerlo sino además fortalecerlo, toma decisiones democráticamente además de entender su rol como un servicio

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que realiza a su comunidad, todo lo mencionado indica que el estilo de liderazgo en una comunidad debe ser democrático.

La PC se relaciona con la transformación de la comunidad en la que acuden los profesionales, por ende, propone un liderazgo transformador, una persona que se maneja por un componente afectivo producto de su conexión con la comunidad a la que pertenece y la interacción con su grupo. Este liderazgo transformador cuenta con la capacidad de movilizar a los miembros de su comunidad a través de la motivación que genera, identifica a las personas que no se encuentran involucradas en el trabajo e intenta fomentar su participación, no actúa en búsqueda de un beneficio propio sino general (Montero, 2006).

Un líder transformador es una persona que es capaz de motivar, fomentar participación y la alegría, es amable, conoce y se relaciona con cada participante, transmite información a la comunidad, sabe delegar responsabilidades, ante las negativas actúa con respeto y estimulan a cada participante a que también se desarrolle como individuo.

Según indica Salazar el liderazgo transformador:

“Se esfuerza en reconocer y potenciar a los miembros de la organización y se orienta a transformar las creencias, actitudes y sentimientos de sus seguidores, pues no solamente gestiona las estructuras sino que influye en la cultura en orden a cambiarla” (2006, pp. 5).

De ahí la importancia de que los líderes en la comunidad estén dentro de todo lo que sucede a través del buen uso de la comunicación entre sus miembros puesto que forma parte del contexto en el que lucha por ayudar, es decir, el contacto fortalece el vínculo del líder con las personas del sector.

En palabras de Rojas (2012, pp. 62) el liderazgo es “una actividad colectivamente coordinada que opera en las interacciones sociales, a través de la cual se construye y se fortalece el conocimiento y la cultura de la organización respecto a la consecución de metas y objetivos“.

El líder comunitario no se reduce a los dirigentes sociales o comunitarios designados y reconocidos como tales sino también a aquellos personajes emergentes que son capaces de manifestar la inconformidad de la comunidad, representar los intereses colectivos y ser la voz de su sector (Rojas, LiderazgoComunitario y su importancia en la intervención comunitaria, 2013), de ahí que el liderazgo se distribuya por toda la comunidad, un líder comunitario

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transformacional reconoce que sus acciones individuales no tienen el mismo impacto a diferencia del trabajo en conjunto.

2.2.2. Factores que afectan el liderazgo comunitario

Debido a la complejidad del liderazgo en las comunidades, se pueden obtener resultados producidos en grupos en los cuales se da un liderazgo transformador acompañado la comunidad, así como liderazgos de consecuencias negativas inesperadas en acciones planificadas y llevadas a cabo para lograr fines positivos. (Montero, 2006). Un ejemplo frecuente de esto último se produce cuando los miembros de la comunidad descargan responsabilidades en los líderes ante la capacidad e idoneidad que éstos demuestran, con lo cual, además de dejarlos solos para tomar decisiones y de agobiarlos de trabajo, estas personas delegan también todo su poder. Este problema puede contrarrestarse con la invitación e incitación a participar proveniente del líder hacia la comunidad.

Dentro de la comunidad en la que hemos asistido, existen los factores que permiten análisis de consecuencias negativas como por ejemplo el manejo de la toma de decisiones centrada en una persona, así como la exclusión de los demás miembros de la cooperativa en el proceso de transformación de la comunidad.

Los líderes comunitarios son un fenómeno psicosocial cuyo tipo de relación con los miembros del grupo al cual pertenecen y los sectores cercanos constituye su principal fortaleza. Los líderes comunitarios mantienen una relación estrecha con el grupo y dirige las actividades, se encuentran predispuestos a definir quienes realizan determinadas actividades y con qué propósito o beneficio.

Un líder transformador puede influir a las personas a su alrededor de manera positiva, el proceso de toma de decisiones se realiza habiendo atendido a la comunidad para conocer las mejores ideas y advertencias del sector para así incorporarlas en el plan a seguir. Inclusive los líderes negativos cuentan con la capacidad de saber interactuar con los miembros de la comunidad.

Montero (2006) considera que el líder y la comunidad tienen una relación de interdependencia, dentro de esta dinámica existe la participación, compromiso e interacción que permiten fortalecer las actividades dentro del sector y así mismo otorgan fuerza a las decisiones tomadas.

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2.3. Psicología de la liberación y educación popular

Como norte en lo que a la práctica comunitaria se refiere, tenemos a la psicología de la liberación, puesto que un pueblo consciente de su situación, educado de manera reflexiva y crítica, tomará las decisiones que lo lleven a un mejor estado, una de esas decisiones puede ser la elección de un líder apropiado. Según Montero (2000) la liberación conlleva un cambio de paradigma sobre la manera en que se entienden a las personas en la comunidad. La liberación se entiende como la oportunidad que tienen los habitantes de una comunidad para participar en la transformación social de su sector, y, a través de sus acciones, liberarse de sistemas desiguales que los marginan y los niegan como seres con conocimientos culturales.

La práctica de la liberación involucra un conocimiento profundo de la historia de la comunidad, cómo surge, las características de los habitantes, sus necesidades, intereses, deseos, anhelos, creencias, costumbres, puesto que así se consigue conocer las potencialidades reales que tienen para conseguir una transformación positiva, recuperar el poder que han perdido a través del tiempo ante instituciones y sistemas socioeconómicos que desconocen las necesidades sociales, o, en algunos casos, la conocen pero no tienen interés en facilitar cambios.

En lo que respecta a la construcción del conocimiento, Safocarda y Castellá (2008) señalan la importancia de la contextualización de los saberes, poniendo especial interés en los generados en Latinoamérica, puesto que son los conocimientos que pueden presentar una imagen más real de las características propias de nuestros pueblos, por ende, la mayoría de los aprendizajes son empíricos y se encuentran en oposición a la búsqueda de verdades absolutas o principios psicosociales, ya que esto contradice la importancia de entender a la comunidad como única, con características particulares. En palabras de Paulo Freire “Si como psicólogos queremos contribuir al desarrollo de los países latinoamericanos, necesitamos replantearnos nuestro bagaje teórico y práctico, pero replanteárnoslo desde la vida de nuestros propios pueblos, desde sus sufrimientos, sus aspiraciones y luchas” (2006, pp. 11).

Según Paulo Freire (1970), los países latinoamericanos están bajo opresión, la educación tradicional que se imparte la denomina bancaria y favorece al sostenimiento de un sistema con privilegiados y oprimidos. Este tipo de educación es criticada por Freire puesto que considera a los educando como agentes pasivos cuyo rol es receptar la información que se les imparte, sin cuestionar o generar conocimientos, su finalidad es evitar que exista una reflexión por parte de las personas, lo cual acarrearía un proceso de transformación de su realidad social y

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de esta manera romper con la brecha que separa a los favorecidos de los oprimidos, para Freire, cuando esto suceda, existirá justicia social en un sistema sin explotación a las personas.

Fomentar cuestionamientos en la comunidad y sus actores acerca del liderazgo conllevan un proceso de reflexión sobre los por qué de la situación en el sector, así mismo fortalecerá a la actividad y participación comunitaria. En los efectos acerca de la sistematización de experiencias, la educación liberadora es una de las principales alternativas para generar conocimiento de nuestro contexto ecuatoriano desde los sectores de pobreza y pobreza extrema más oprimidos.

3. Metodología

3.1 Generación de conocimiento mediante la sistematización de experiencias

La sistematización de experiencias es una metodología cualitativa, es decir, se basa en la interpretación subjetiva de información, en este caso las experiencias que se han recogido a través de un momento determinado, en el caso de este trabajo el momento es la exploración del liderazgo en una comunidad del Guasmo norte.

Según lo explicado por Jara (2012) la sistematización de experiencias si bien se realiza una narración de hechos y clasificación u ordenamiento de experiencias, esto se trasciende por medio de una reflexión de todo lo acontecido, los procesos recorridos y los efectos de los mismos de una o varias experiencias vividas.

Entre las diferentes propuestas metodológicas de investigación la sistematización de experiencias destaca por haber surgido en Latinoamérica así como por tomar en cuenta las características como cultura y modos de vida de las comunidades que según Jara eran ignoradas en búsqueda de conocimientos objetivos, la reivindicación de esos conocimientos como válidos representa uno de los principales aportes de la sistematización de experiencias.

El principal objetivo de la sistematización de experiencias es la generación de conocimientos, de enseñanzas y aprendizajes en base a la explicación y comprensión de hechos ocurridos para así transformar la práctica social (Jara,2012). Entre las demás razones que aplican para la utilización de la sistematización de experiencias tenemos que sirve para exponer dificultades y aciertos en la experiencia práctica; la contraposición de experiencias para obtener alternativas que faciliten el ejercicio; reforzar los conocimientos teóricos por medio

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de la práctica, y; proponer planes de acción que se adapten adecuadamente al contexto en el que se va a trabajar.

Óscar Jara (2012) propone 5 momentos a tomar en cuenta durante la realización de la sistematización de experiencias, el autor comenta que no es una regla seguirlos en el orden que él propone debido a que cada situación es diferente y se pueden necesitar ajustes. Esto concuerda con el hecho de que la sistematización de experiencias está sujeta a mejoras al igual que los procesos que la componen.

El primer tiempo es la experiencia, parte esencial del trabajo, se debe haber vivido la experiencia y tener todos los documentos que respalden los acontecimientos. El segundo tiempo es realizar el plan a seguir durante la sistematización, se definen objetivo, objeto y eje. Recuperar el proceso vivido es el tercer tiempo y en éste punto se debe redactar, ordenar y clasificar toda la información referente al eje de la sistematización. La reflexión crítica se hace a través de una observación y análisis del trabajo realizado así como de todo aquello que influyó en la experiencia de forma positiva o negativa. Por último tenemos la meta, que es generar conocimiento a través de conclusiones teóricas y prácticas.

3.2. Aspectos contextuales que influyeron en el proceso de sistematización.

Como estudiantes en proceso de titulación de la Facultad de Ciencias Psicológicas formamos parte del proyecto de intervención comunitaria dirigido a sectores en pobreza y pobreza extrema, producto del cuál obtuvimos la experiencia. Sistematizar las experiencias en torno al liderazgo comunitario fue una alternativa adecuada para el abordaje del tema debido a que el liderazgo, como proceso psicosocial, se evidencia a través de las actividades realizadas con el colectivo.

El reglamento de la titulación indica que se puede hacer bajo tres modalidades: Análisis de caso, sistematización de experiencia y examen complexivo. Las prácticas pre profesionales realizadas eran adecuadas para escoger la realización del trabajo de titulación bajo la modalidad de sistematización de experiencias.

Se contó con una matriz de instrumentos a aplicar a los miembros de la comunidad, esto era un requerimiento por parte del director del proyecto, paralelamente a esto las normativas de titulación indican que puede ser realizado en pareja o de forma individual, tomando en cuenta la buena relación existente entre las dos autoras de éste trabajo decidimos hacerlo en pareja.

La Facultad de Ciencias Psicológicas es la principal institución que influyó en el proceso de sistematización puesto que estableció una tutora académica, plazos de

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entrega y proyectos a disposición, quedando a elección de las autoras el tema que resulte más llamativo e interesante de sistematizar.

3.3 Plan de sistematización

Esta sistematización de experiencia se enfoca en el liderazgo comunitario en la Cooperativa Centro Cívico de la ciudad de Guayaquil. Los participantes del sector fueron los actores claves para la realización del proceso de intervención comunitaria y mediante distintas técnicas e instrumentos se recabó información acerca del liderazgo y su impacto en la Cooperativa. En orden de ser una metodología cualitativa se realizó la interpretación de las actividades e información que fueron experimentadas por las autoras durante los talleres aplicados en la comunidad.

EXPERIENCIA SISTEMATIZADA

Caracterización del liderazgo comunitario y su impacto en la Cooperativa Centro Cívico del Guasmo Norte.

EJE DE SISTEMATIZACIÓN: “PREGUNTA EJE”

¿Cómo se evidenció el liderazgo comunitario en la Cooperativa Centro Cívico del Guasmo Norte

FUENTES DE INFORMACIÓN

Talleres con los miembros de la comunidad y estudiantes de psicología,Instrumentos de apoyo social comunitario, test de Estilos de Liderazgo, entrevistas semi estructuradas y encuestas.

Tabla 4. Elementos básicos de la sistematización

El objetivo de esta investigación es generar conocimiento por medio de la caracterización de los tipos de liderazgo comunitario y el impacto de éste en la cooperativa Centro Cívico, para que de esta manera se desarrollen futuras investigaciones que mejoren los conocimientos tanto teóricos como prácticos, además de que la realización de éste trabajo es un requisito para obtener el título de psicólogas.

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ACTIVIDAD PARTICIPANTES FECHA

RECUPERACIÓN DEL PROCESO

RECUPERACIÓN DEL PROCESO

Act.1. revisión de las bitácoras de campo

Lilibeth MirandaErika Campoverde

Enero 2019

Act.2. redacción de los sucesos vivenciados en prácticas

Erika Campoverde,Lilibeth Miranda

Enero 2019

Act.3 revisión de apuntes durante talleres en la comunidad


Enero 2019

Act.4. redacción de los talleres aplicados en la comunidad


Enero 2019

Act.5. revisión y calificación de instrumentos aplicados.


Enero 2019

Act.6. elaboración de la tabla de recuperación del proceso vivido


Enero 2019

Act.7. redacción de la recuperación del proceso vivido


enero 2019

REFLEXIÓN CRÍTICA

Act.1 Análisis de los diagnósticos anteriores


enero 2019

Act2. Reflexiones sobre las

Lilibeth MirandaErika

Enero 2019

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sistematizaciones semanales

Campoverde

Act3. Análisis de los instrumentos aplicados


Enero 2019

ELABORACIÓN DEL PRODUCTO FINAL

Act 1. Elaboración del Borrador 1 de la Revisión de la Literatura


1 de enero 2019

Act 2. Correcciones del Borrador 1 de la Revisión de la Literatura


10 de enero 2019

Act 3. Revisión de la literatura y metodología


18 de enero 2019

Act. 4 recolección de Datos


Enero 2019

Act. 5. Recuperación de las experiencias y las reflexiones críticas


3 de febrero 2019

Act. 6. Reflexión crítica


11 de febrero 2019

Act. 8. Borrador final


18 de febrero 2019

Act. 9.Correciones del Borrador final


19 de febrero 2019

Act. 10. Lilibeth Miranda 24 de

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Presentación del trabajo final. Erika

Campoverde

febrero de 2019

Tabla 5. Procedimiento seguido para la sistematización

3.4 Consideraciones éticas

Las cuestiones éticas formales se encuentran relacionadas con el principio de respeto hacia los derechos y dignidad de las personas, el mismo que fue cumplido puesto que se ha protegido todo tipo de información que violente contra la confidencialidad de los participantes a través del consentimiento informado (Anexo 1). Este documento indica que toda la información que proporcionen será utilizada con fines académicos, se tendrá cuidado en el manejo de datos personales. De forma oral se les manifestaba el sentido del proyecto de intervención comunitaria, así como el objetivo de obtener el título de psicólogos.

El principal argumento ético por el que nos manejamos fue la comprensión de que como futuras psicólogas profesionales trabajamos con seres humanos y, en el específico caso de la sistematización de experiencias, seres humanos que habitan en sectores de pobreza y pobreza extrema, quienes muchas veces se encuentran ante condiciones de carencia o dificultades y requieren de todo el apoyo para reducir la situación de desigualdad en su modo de vida. Se tomó una postura que asegure el respeto al valor de cada uno de ellos como personas, estudiantes practicantes y todo involucrado en el proceso de intervención comunitaria.

Sistematizar la experiencia de la exploración y caracterización del liderazgo en la comunidad significaba mantener un contacto franco con quienes representaban un impulso o llamado a los demás miembros del sector, como psicólogas en formación debíamos mantener una postura proactiva hacia las decisiones que ayuden a movilizar a la comunidad, indagar en las razones de su situación actual, así como también comprender las interacciones entre sus miembros. Estas actividades conllevaron a que nos comprometamos con la realización de un trabajo de intervención comunitaria que realmente beneficie al sector, así como reflexionar sobre las acciones ejecutadas, decisiones y procesos aplicados que permitan a los siguientes practicantes tomar las medidas apropiadas para sus propios procesos.

3.5 Fortalezas y limitaciones

Entre las fortalezas identificadas tenemos:

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La colaboración por parte de la comunidad para explorar la temática de liderazgo comunitario dentro del sector resultó clave para llevar a cabo la sistematización de experiencias, sin la participación de los actores claves no hubiéramos podido recoger toda la información a interpretar.

Intervenir en un sector que ya tenía un nivel de organización y previo conocimiento de lo que trataba el proyecto y las actividades que se realizan en él.

A través del proyecto de intervención comunitaria se tuvo la apertura para ingresar a la comunidad en el Guasmo norte, donde realizamos nuestras prácticas comunitarias de manera paralela a la sistematización de experiencias.

Los instrumentos utilizados fueron de gran ayuda porque no solamente conocimos sus percepciones con respecto al liderazgo ejercido por los actores claves de la comunidad sino también las expectativas que tienen sus habitantes sobre el trabajo que realiza comité barrial, así como de la participación en la cooperativa.

Las limitaciones fueron varias, en primer lugar, tenemos:

La planificación del proyecto fue una limitación dado que significaba cumplir con lo establecido sin tomar en cuenta contingencias propias de la práctica comunitaria, tales como las fechas festivas durante el mes de diciembre, así como las posibles ausencias de los participantes cuando no se encontraban en los hogares durante las visitas. La realización de las memorias técnicas acerca de talleres aplicados en la comunidad también resultó una limitación del factor tiempo.

El sector es reconocido por los habitantes como de peligro, existe una percepción de inseguridad permanente que limitaba la utilización de dispositivos para grabar, por ejemplo, los celulares.

El dominio que ejerce la presidenta del comité en los demás miembros, lo cual en algún momento obstaculizó poder avanzar con la aplicación de documentos.

La cantidad de instrumentos de servicio comunitario que se aplicó a las personas de la comunidad, generaba en ellos cierto malestar, principalmente porque nos recibían personas adultas mayores que tenían sus propias responsabilidades y quehaceres.

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4. Recuperación del Proceso Vivido

A continuación, presentamos una tabla en la que se exponen las principales particularidades de cada actividad realizada dentro del proceso vivido, intentando reconstruir de manera cronológica las vivencias que se produjeron en este proceso, haciendo uso de los registros los cuales fueron de vital importancia para la realización de nuestro trabajo de titulación, se procura luego redactar detalladamente las actividades.

Fecha Actividad Participantes Objetivo Método Resultados Contexto

Noviembre del 2018

Act.1 Inducción al Proyecto de Titulación

Estudiantes de 9no semestresDocentes

Orientar a los estudiantes en el desarrollo del proyecto de titulación.

Explicativo Se conoce las diferentes etapas del proyecto y los instrumentos a aplicarse

Se contó con la disposición de parte del departamento de titulación y el interés de los estudiantes por aclarar sus inquietudes.

Noviembre del 2018

Act.2 Familiarización y reconocimiento del lugar de practicas

Erika Campoverde.Lilibeth Miranda

Conocer el sector y la ubicación de la casa comunal como punto estratégico de encuentros.

Participativo.

Se conoce el sector, los moradores, los servicios que ofrecen, vías de acceso y la ubicación de la casa comunal.

Se realizó un recorrido a pie por las calles del sector bajo la mirada de los moradores, así mismo se identificó algunas zonas de riesgo las cuales se observaban al adentrarse en el sector.

Noviembre del 2018

Act.3 Socialización del proyecto

Practicantes del proyecto y dirigentes

Socializar el proyecto y promover la

Descriptivo, Explicativo

Se logra conocer a los miembros del comité barrial

Este encuentro se lleva a cabo en la casa comunal del sector con

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con los dirigentes del comité barrial

barriales apertura de los dirigentes barriales.

y generar su apertura y disposición para realizar el proyecto.

la presencia de 5 de los 7 miembros del comité, los cuales no mostraron gran interés en nuestra propuesta, pero sí gran disposición.

Diciembre del 2018

Act.4 Convocatoria a los moradores para socializar proyecto de titulación

Erika Campoverde.Lilibeth Miranda Practicantes y moradores del sector

Realizar actividades de convocatoria en el sector para generar la apertura de los moradores.

Explicativo,Descriptivo

Se logró realizar la convocatoria a 32 familias del sector.

Previa aprobación del comité se realiza la entrega de volantes de casa en casa, siendo recibidos amablemente por los moradores, aunque intrigados por nuestra presencia.

Diciembre del 2018

Act.5 Presentación del proyecto de intervención con la comunidad.

Presidenta del comitéPracticantes del proyecto y moradores del sector

Exponer a la comunidad nuestro proyecto, vinculando familias para dar inicio al mismo

Explicativo,Participativo

Se realiza la presentación del proyecto a la comunidad y se realiza firma de consentimiento informado con las familias que se trabajaran.

La actividad se realiza en los exteriores de la casa comunal, durante la realización de un bingo al cual asistieron alrededor de 30 personas. Actividad del bingo favoreció la socialización del proyecto, pero obstaculizó la atención

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por parte de las familias

Diciembre del 2018

Act.6 Aplicación de instrumentos de evaluación comunitaria.

Erika Campoverde.Lilibeth Miranda y moradores del sector

Recolectar información de la comunidad para obtener y analizar los resultados.

ExplicativoParticipativo

Se realiza la aplicación de diferentes instrumentos: Cuestionario de Apoyo Social Comunitario, Cuestionario de Apoyo Social Percibido y Cuestionario de Autoestima.

Se visita el domicilio de las familias, siendo este en los alrededores de la casa comunal. Se procede a realizar las preguntas respectivas ante las cuales se obtiene satisfactoriamente sus respuestas.

Diciembre del 2019

Act.7 Elaboración de los instrumentos para la recolección de datos en proyecto de titulación.

Erika Campoverde.Lilibeth Miranda

Organizar los instrumentos de trabajo, y fechas de aplicación para recolectar datos

Participativo Se logra establecer los instrumentos a aplicarse adaptados a las condiciones de la comunidad: Entrevistas, encuestas, Test de estilos de liderazgo.

Esta actividad se la realizó en los domicilios de las practicantes y en las instalaciones de la Facultad de Ciencias Psicológicas.

Enero del 2019

Act.8 Aplicación de Entrevista dirigida a los miembros de la directiva

Erika Campoverde,Lilibeth Miranda y dirigentes

Identificar las percepciones de los dirigentes barriales acerca de


Se logra la aplicación del instrumento a 7 dirigentes barriales.

Se realiza la aplicación del instrumento en los domicilios de cada uno de los miembros del comité los cuales brindaron apertura a

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del comité barrial

barriales liderazgo y conocimientos de su cargo.

cada una de las preguntas

Enero del 2019

Act.9 Aplicación de Entrevista dirigida a moradores no pertenecientes a la directiva del comité barrial


Conocer las apreciaciones de los moradores acerca de las funciones de los dirigentes barriales


Se aplicó el instrumento a 15 personas del sector para realizar el análisis de la información.

Se realizó la aplicación del instrumento en los domicilios de cada uno de los moradores, se pudo observar que algunos de los entrevistados desconocían la existencia de un comité.

Enero del 2019

Act.10 Aplicación de Test de Estilos de Liderazgo


Identificar los estilos de liderazgo de los moradores del sector


Se logra aplicar el test e identificar los estilos de liderazgo

Se realizó la aplicación del instrumento a 5 dirigentes barriales y 2 moradores, se realizó en los domicilios de cada uno .

Enero del 2019

Act.11 Aplicación de Encuesta dirigida a los moradores en general.

Erika Campoverde,Lilibeth Miranda y moradores del sector

Identificar la percepción de los moradores a nivel de relaciones, servicios y gestión del comité barrial.


Se aplicó el instrumento a 15 personas del sector para realizar el análisis de la información.

Se realizó la aplicación del instrumento en los domicilios de cada uno de los moradores.

Enero del 2019

Act.12 Análisis de los resultados de los instrumentos


Obtener resultados de los instrumentos aplicados a la

Participativo Se aplicó el instrumento a 8 personas del sector para realizar el análisis

Se realizó la aplicación del instrumento en los domicilios de cada uno de los moradores.

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aplicados. comunidad de la información.Enero del 2019

Act.13 Elaboración y organización de talleres


Realizar intervención por medio de talleres en base a los resultados de los instrumentos

Participativo Se definen los talleres a aplicarse en la comunidad

La actividad se lleva a cabo sin ninguna dificultad en los domicilios de las estudiantes. Se toma como base para elaborar los talleres, los resultados que arrojaron los instrumentos.

Enero del 2019

Act.14 Aplicación de primer taller socioeducativo con el tema: Organizaciones comunitarias


Instruir a la comunidad sobre la estructura y funcionamiento de los comités barriales


Se instruye a los moradores acerca de estructura y funciones de cada uno de los miembros del comité.

El taller se lo realizó en la casa comunal previamente solicitada a la presidenta del comité barrial. Se cuenta con la participación de 10 personas, las cuales llegaban de a poco.

Enero del 2019

Act.15 Aplicación de segundo taller socioeducativo con el tema: Participación Comunitaria


Fomentar la participación de los moradores en el desarrollo de su comunidad.


Se expone a los participantes la importancia de la Participación Comunitaria.

El taller se lo realizó en la casa comunal previamente solicitada a la presidenta del comité barrial. Se cuenta con la participación de 10 personas

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Enero del 2019

Act.16 Aplicación de tercer taller socioeducativo con el tema: Empoderamiento.

Erika Campoverde,Lilibeth Miranda y moradores del sector.

Promover la participación activa de los moradores la en la toma de decisiones dentro de su comunidad.


Se enseña a los participantes a participar de manera activa dentro de su comunidad.

El taller se lo realizó en la casa comunal previamente solicitada a la presidenta del comité barrial. Se cuenta con la participación de 10 personas

Enero del 2019

Act.17 Aplicación de tercer taller socioeducativo con el tema: Liderazgo Comunitario


Conocer apreciaciones sobre el liderazgo y fortalecer las habilidades de liderazgo de los moradores de la comunidad.


Se logra instruir a los participantes sobre estilos de liderazgo potenciando habilidades en ellos.

El taller se lo realizó en la casa comunal previamente solicitada a la presidenta del comité barrial. Se cuenta con la participación de 10 personas y total aceptación del taller.

Tabla 6. Recuperación del proceso vivido

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Para tener una mejor apreciación de la Recuperación del proceso vivido, consideramos la división del mismo en tres Etapas: Etapa de Familiarización, Etapa de Evaluación y Diagnóstico y Etapa de Intervención.

4.1. Familiarización

El día 30 de noviembre del 2018 los practicantes del proyecto de intervención comunitaria acordamos un encuentro con los dirigentes barriales para la realizar la socialización del proyecto, ese mismo día hicimos un pequeño recorrido por las calles del sector, para familiarizarnos con el mismo y tener contacto con los moradores, es así como pudimos observar la existencia de zonas de peligro en los lugares más adentrados del sector, por las cuales evitamos pasar, así mismo pudimos conocer los servicios con los que cuenta como: unidades educativas, Subcentros de salud, CDI, vías de acceso. Se logra dar con la ubicación de la casa comunal, la cual sería nuestro lugar estratégico para posteriores encuentros y en donde ya nos esperaban los dirigentes, la presidenta del comité nos dio la bienvenida y brindando unas palabras nos pidió que nos presentemos de uno a uno, luego de nuestra presentación se les explico la finalidad de nuestro proyecto, los objetivos y las actividades que se llevarían a cabo. Luego de esto, cada uno de los presentes expresaron sus opiniones y mostraron su predisposición para desarrollar nuestra gestión, la cual no causó asombro debido a que esta comunidad anteriormente ya ha formado parte de este tipo de actividades. Ese mismo día se nos invitó a participar en un bingo y se coordinó con la presidenta la siguiente actividad, la cual sería la convocatoria a los moradores para que en el día del bingo pudiéramos dar a conocer nuestro proyecto con ellos.

El día 01 de diciembre del 2018, con el grupo se organizó la entrega de volantes, fijar carteles en lugares visibles del barrio y para enganchar más a la comunidad, se consideró la rifa de un obsequio durante la actividad del bingo.

El día 02 de diciembre del 2018, durante el desarrollo del bingo se pudo observar una afluencia de 30 personas que en su mayoría eran mujeres, niños y adultos mayores, los cuales participaban de manera amena y cordial. Pudimos observar que estas actividades sirven también como medio de recreación y como fortalecedor de la identidad de sus miembros, así mismo se identificaron las relaciones que se dan entre vecinos y sus afinidades. Procedimos a realizar nuestra presentación del proyecto en donde explicamos los detalles y solicitamos su apoyo, la lideresa comunitaria igualmente solicitó la apertura para nosotros. Ese día se asignaron las familias con las cuales se trabajaría y se procedió a hacerles firmar el consentimiento informado. Algunas familias fueron asignadas por la presidenta del comité aunque no se mostraban muy convencidas de su participación pero igual aceptaron colaborar, a otras familias, en cambio, tuvimos que solicitarles su participación, pero al recibir

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negativas debíamos buscar a otras, y así logramos completar las familias necesarias para iniciar nuestra labor.

4.2. Evaluación y Diagnóstico

Los días 09 y 15 de diciembre del 2018, se realiza la aplicación de los instrumentos de evaluación comunitaria como son: Cuestionario apoyo social percibido, Cuestionario de Autoestima, y Cuestionario de Apoyo Social Comunitario, los cuales fueron elegidos por su pertinencia para conocer sobre las relaciones de apoyo de los moradores con respecto a su comunidad y con quienes se identifican como servidores comunitarios. Esta actividad pudimos llevarla cabo gracias a la apertura de los moradores en sus hogares, se observa buena disposición de las familias a las preguntas una actitud muy amable y predispuesta a colaborar, pero aún mantenían cierta incertidumbre sobre la gestión que realizábamos, así que tuvimos que explicarles nuevamente nuestra finalidad, así mismo se coordina con las familias el siguiente encuentro en su domicilio.

El día 16 de diciembre del 2018, se elaboraron las encuestas y las entrevistas que se aplicarían a la comunidad, así mismo como la preparación del test de estilos de liderazgo que se aplicarían a los dirigentes barriales. La finalidad de estos instrumentos es identificar la dinámica del Comité Barrial, sus funciones, los estilos de liderazgo de cada uno de los dirigentes y de que maneras estas inciden en la comunidad. Otra finalidad es conocer las percepciones de los moradores acerca de sus dirigentes barriales, su conocimiento sobre liderazgo y como es su participación dentro de su comunidad.

El día 22 de diciembre del 2018, en donde se aplicaría los instrumentos, nos encontramos con la novedad de que la líder comunitaria puso una negativa y ya no quiso continuar con el proyecto, a lo cual reaccionamos con sorpresa, ya que no se nos informó previamente, ni se nos dio una explicación sobre esta decisión. La líder comunitaria argumentó motivos personales para su decisión y sin dar mayores detalles nos quitó toda facilidad para desarrollar cualquier actividad, incluso para evitar la colaboración de los dirigentes se detuvo a hablar con ellos indicándoles que ya no debían colaborarnos en el proyecto, a lo que ellos respondieron a su favor, mostrando también una negativa a continuar participando, además de esto, la líder comunitaria manifestó que convocaría a los moradores con la finalidad de que ellos también nos retiren su apoyo. En el transcurso de la semana se llega a un acuerdo con la líder comunitaria, se coordina continuar el desarrollo de nuestras actividades.

Los días 05 y 06 de enero del 2018 se realiza la aplicación de los instrumentos previstos, en donde se obtuvieron varios datos de interés. Al parecer anteriormente existía un presidente el cual no tenía tiempo para dedicarse a las

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exigencias del cargo, entonces opto por designar a la Sra. Murillo como presidenta, aprovechando el reconocimiento de ella y su familia tenían en la comunidad, ya que ellos siempre han estado vinculados a proyectos comunitarios y diferentes actividades en beneficio del barrio. En una reunión en donde participaron aproximadamente 20 personas se elige al actual comité barrial y a la Sra. Murillo como presidenta de dicho comité, el cual estaría representado por: presidente, vicepresidente, secretaria, tesorera, y 3 vocales.

Durante las entrevistas aplicadas a los habitantes de la comunidad, acerca de sí conocen las gestiones o funciones que realiza el Comité barrial, respondieron lo siguiente:

R1: No los conozco, ella (la presidenta) solo hace mejoras en su cuadra.

R2: No sabe de esas gestiones.

R3: Ayuda de los arreglos de la casa comunal, hacer fiestas y presentaciones.

Acerca de la conformidad sobre las gestiones que ha realizado el Comité Barrial a favor de la comunidad respondieron:

R1: No hay beneficios.

R2: No lo sé, no puedo opinar no sé cuáles son sus propósitos.

R3: Sí, por lo menos hace algo en comparación con el anterior presidente.

Sobre si la comunidad está de acuerdo con las decisiones que toma el Comité Barrial, y han participado en estas decisiones respondieron que:

R1: No porque entre ellos deciden, nuestras opiniones no son tomadas en cuenta.

R2: Sí estoy de acuerdo con las actividades, fiestas y capacitaciones, no he participado en estas decisiones, no paso en casa por el trabajo.

R3: Sí, pero nunca he participado en ellas.

A la pregunta de ¿Para usted que características debe poseer un buen líder barrial? Dieron las siguientes respuestas:

R1: Mejorar la situación de la comunidad.

R2: Que preste ayuda cuando se le necesita, que tome en cuenta las necesidades de la comunidad.

R3: Ayuda a la comunidad, auxilia en algunas situaciones que le suceden a los moradores.

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Al explorar sobre la participación de los habitantes en las actividades que realiza el Comité barrial comentaron:

R1: No participa.

R2: No he participado.

R3: Cuando ella le pide que vaya a los bingos, ella asiste.

Acerca de la participación social respondieron:

R1: Es tiene conocimiento.

R2: Es ayudar a la comunidad, participar en actividades que se realizan en el comité

R3: No conoce.

Por último, en la siguiente pregunta: ¿Qué aspectos cree que le hacen falta al Comité barrial por mejorar? Respondieron:

R1: Unión y representantes que ayuden a todos.

R2: Un poco más de comunicación.

R3: Apoyar y comunicar al barrio que lo que se necesita en la casa comunal, que tomen en cuenta al barrio en las reuniones.

En cuanto a las entrevistas dirigidas a los miembros del comité barrial de la cooperativa Centro Cívico del Guasmo Norte, se les pregunto ¿Cuáles son las funciones que realiza dentro del comité según su cargo? Y dijeron:

R1: Gestiona obras y actividades para la comunidad.

R2: Ayuda en la casa comunal y participa de las reuniones.

R3: No las tiene claras.

Se preguntó ¿Con que recursos cuenta para cumplir con las funciones de su cargo?

R1: De las actividades, (bingos, alquiler de casa comunal, de donaciones salen los recursos.)

R2: Con lo que colabora cada persona para hacer bingos y otras actividades.

R3: Actividades, para generar recursos.

Se hizo la siguiente pregunta: ¿Considera que el Comité Barrial cuenta con el apoyo de la comunidad y por qué?:

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R1: Falta involucramiento y falta de compromiso por parte de la comunidad.

R2: No porque los vecinos no ayudan solo critican, a este barrio le falta unión.

R3: No todos apoyan, no se vinculan porque piensan que se creen que los del comité se lucraran de su ayuda.

Se preguntó ¿Qué características debe poseer un líder barrial?:

R1: Dinámico, colaborador, saber escuchar, tener sentido de pertenencia;

R2: Responsable y carismático

R3: Movilizar a las personas, compromiso y responsabilidad.

Por último, se les hicieron las siguientes preguntas ¿Usted cree que promueve la participación de la comunidad?

R1: Se promueve, pero no se ve resultados.

R2: No.

R3: No porque es difícil, la gente no coopera.

¿Qué aspectos cree que le hacen falta al Comité barrial por mejorar?:

R1: Empoderamiento, pertenencia, cooperación, ideas coherentes.

R2: Apoyo de los vecinos.

R3: Volver a reestructurar el comité y sacar a los malos elementos que no cumplen a cabalidad sus funciones.

Tenemos conocimiento de que la cooperativa está conformada por alrededor de 200 personas , por lo cual nos llamó la atención que a la reunión de conformación del comité no participara más del 10 % de la población , a esto la líder manifiesta que aunque se convocó a los moradores , estos no asistieron a la reunión y al parecer en la actualidad son muy pocos los que asisten a alguna convocatoria que se realice, hay muy poco interés por parte de la comunidad en general por participar en reuniones y actividades que organiza el comité y los moradores que si participan son alrededor de 20.

También pudimos identificar que las convocatorias se realizan solo en los alrededores de la casa comunal, dejando de lado los sectores más alejados pero que también forman parte de la cooperativa, la líder nos indicó que para ella es bastante difícil hacer que los vecinos más cercanos participen de las convocatorias, entonces sería mucho más difícil hacer que la población que se encuentra más distante tenga interés en participar, es por ese motivo que ella no involucra activamente a estos sectores.

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Algo que nos llamó la atención fue el poco conocimiento que expresaban los moradores sobre participación social, a lo que algunos respondían que era participar en los bingos, festejos y en las reuniones dentro de la casa comunal, y otros indicaban que no sabían el significado, de igual manera desconocían sobre la estructura y funciones del comité barrial ante lo cual consideramos la realización de un taller socioeducativo en donde la comunidad pueda conocer el significado de la participación social, como y porque hacerlo responsablemente para el desarrollo de la comunidad.

En la semana del 07 al 11 de enero del 2018 se procede a realizar el análisis de la información recibida de los instrumentos y posterior a esto se elaboran los talleres que se aplicarán en la comunidad, la secuencia de los mismos será: Organizaciones Comunitarias, Resolución de Conflictos, Participación Social y Liderazgo Comunitario y Empoderamiento.

4.3. Intervención

De esta manera el día 12 de enero del 2019 se desarrolla el primer taller con el tema: Organizaciones comunitarias, ya que evidenciando el desconocimiento de la comunidad hacia el funcionamiento de su comité, se tomó en consideración este tema. Se contó con la participación de 10 personas incluyendo a 5 dirigentes comunitarios entre ellos la presidenta del comité barrial, quien nos facilitó el espacio en la casa comunal y los instrumentos necesarios para la realización de nuestro taller como el proyector para exponer las diapositivas.

Se inició con la bienvenida y el agradecimiento a los participantes por su colaboración, posterior a esto se procede a realizar dinámica integrativa y dinámica de introducción al tema, en donde todos se mostraron predispuestos a participar. Por último, se instruye a los participantes sobre cada dignidad de la conformación del comité, y cada una de sus funciones. Los participantes no parecían estar muy atentos o interesados al taller, aunque participaron todos de las dinámicas y se quedaron hasta el final. Se acuerda, con la colaboración de la líder comunitaria, fecha para realizar el siguiente taller.

El día 13 de enero del 2018, se realiza el segundo taller con el tema: Participación Comunitaria, se cuenta con la misma cantidad de participantes del taller anterior, e igualmente se inicia con la bienvenida y el agradecimiento a los participantes, se procede entregarles la hoja de asistencia para que firmen y se inicia con una dinámica de integración llamada La Canasta de Frutas en donde todos se divierten y se muestran muy cordiales entre ellos. Durante el desarrollo del taller se diluyen varias dudas de los participantes los cuales tenían un concepto muy pobre acerca de la participación social, esta vez se los observa más participativos en interesados en el tema, sobre todo en lo

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que se refiere a las formas de participación dentro de su comunidad. Igual que la vez anterior se coordina el siguiente encuentro para realizar un nuevo taller.

El día 19 de enero del 2018, se realiza el tercer taller abarcando el tema: Empoderamiento, el cual inicia con la bienvenida, registro de asistencia y dinámica de integración. Se expone el tema del taller, su objetivo y para promover un mayor involucramiento al tema se realiza una dinámica.

El día 20 de enero del 2018 se realiza el cuarto taller con el tema: Liderazgo Comunitario con el objetivo de fortalecer los conocimientos de los moradores, identificar líderes potenciales y promover en ellos un liderazgo positivo. Siguiendo la misma secuencia de los talleres anteriores, se inicia con la bienvenida, registro de asistencia, y dinámica de integración. Posterior a esto y antes de iniciar con la exposición, se realiza la dinámica “Armando el Rompecabezas “, en donde los participantes deben elegir a una persona la cual con los ojos vendados deberá armar el rompecabezas con escuchando las órdenes de los demás miembros del grupo ,los cuales no podrán tocar el rompecabezas, con esta actividad pudimos observar las personas más participativas, habilidades de liderazgo, la comunicación del grupo, la toma de decisiones, de esta manera identificamos que la Sra. Murillo era quien inició dando las instrucciones y quien mayormente guiaba a la persona que armaba el rompecabezas, luego se sumaron a ella las voces de tres personas más las cuales también tomaron la responsabilidad de guiar, en cambio los participantes que se mantenían callados debían ser motivados para que también participen .

Se expone a los presentes el concepto de liderazgo, sus estilos, ante lo cual pidieron se les dé, un ejemplo de cada uno expresando su interés en el tema ya que según indicaban desconocían acerca de estos estilos. Se mantuvo durante todo el taller el interés por parte de los presentes, lo que se pudo evidenciar por medio de preguntas que referían en todo momento, en un punto en donde hablando sobre el estilo de liderazgo democrático, un participante indicó que se debería involucrar a todos los miembros de la comunidad en las decisiones que tome el comité, en este momento se generó un debate, que conllevó a que ellos mismos propusieran alternativas para fomentar la participación de toda la comunidad y acordaran seguir elaborando estas ideas más a fondo sobre esta situación

Todo el tiempo se observó un ambiente de armonía entre ellos, mediante risas, bromas, y afectos. Se logró el objetivo del taller, y más aún se reforzó el sentido de comunidad entre los participantes los cuales aprovechando la reunión coordinaron un viaje entre vecinos para fortalecer sus relaciones. Por último, recibimos felicitaciones, y una cordial invitación para regresar a su comunidad.

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5. Reflexión Crítica

Luego de haber detallado todas las actividades que se realizaron dentro de la cooperativa en torno al liderazgo comunitario, el proceso de reflexión toma en cuenta todas y cada una de las situaciones en donde se evidenció el liderazgo en la cooperativa Centro Cívico, con repercusiones positivas o negativas tanto para la comunidad como para la labor de nosotras las practicantes que llevamos a cabo las tareas definidas por el proyecto de intervención comunitaria.

En el orden seguido para la reflexión crítica, mantenemos la cronología de las actividades del proceso vivido, puesto que así, se facilita la comprensión de los cambios que existieron durante la intervención comunitaria, en lo que se refiere a la interacción de una de sus líderes, -a la cual algunos miembros de la cooperativa la reconocen como la presidenta o lideresa del comité- con las practicantes y la comunidad.

En primera instancia analizamos la etapa de familiarización, para esto tomamos en cuenta los errores cometidos tanto por los estudiantes como por los líderes, en materia de incentivar la participación de los habitantes del sector. Luego hacemos una crítica a la postura autocrática que tuvo la lideresa al querer impedir que seamos recibidos en la comunidad, además los conflictos surgidos por esta situación. La percepción que tuvimos en un inicio acerca del liderazgo en la comunidad, se mantuvo a lo largo de todo el proceso de intervención, a pesar de que los resultados de los test de liderazgo aplicados indiquen resultados diferentes, las autoras consideramos que lo observado en los días de práctica reflejan el estilo autocrático de la lideresa. Por último, todo el aprendizaje que se generó entre los practicantes del proyecto junto con la comunidad acerca del liderazgo comunitario, participación comunitaria y apoyo entre las personas del sector.

Es importante reconocer que antes de iniciar el proyecto, no habíamos contemplado abordar el tema del liderazgo comunitario para la realización de la sistematización de experiencias, pero a medida que iniciamos el proceso de familiarización, empezamos también a fijarnos en la situación de la comunidad en cuanto al liderazgo, el bajo nivel de convocatoria que existe dentro de la cooperativa, así como la falta de interés en aumentar el número de participantes en las asambleas comunitarias nos resultó interesante para estudiar.

Por esta razón, formulamos la siguiente pregunta eje: ¿Cómo se evidenció el liderazgo comunitario en la Cooperativa Centro Cívico del Guasmo?

En el primer contacto con la comunidad durante el recorrido, pudimos evidenciar la existencia de ciertas zonas de riesgo, consumidores en las calles

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miembros del sector, la tolerancia y pasividad de la comunidad, quienes preferían no entrometerse. Entendimos entonces que han desarrollado cierta adaptación a esta situación, lo cual no les permitiría generar su propio proceso de transformación, ya que como indica Martín Baró (citado por Safocarda y Castellá, 2011), al mencionar que una de las tareas de la Psicología de la Liberación es el compromiso enfocado en la transformación social que contribuya a que las comunidades oprimidas se liberen de las situaciones negativas que le son impuestas.

Así mismo, se observa la infraestructura de las viviendas, la mayoría de buenos cimientos y en buen estado, calles asfaltadas, servicios básicos, alumbrado eléctrico, por lo que fue difícil pensar en este como uno de los sectores categorizado de pobreza y pobreza extrema según se nos afirmó. Se observó también la camaradería entre vecinos durante sus interacciones, gran cantidad de niños jugando libremente en las calles, lo que nos pareció grato, ya que percibimos una comunidad que expresa confianza en su sector, sociable, integrada y abierta a las mantener sus relaciones.

Una vez dentro de la casa comunal, una de las líderes nos invitó a participar en un bingo comunitario, nosotras pensamos que era la forma ideal o adecuada para dar a conocer a toda la comunidad el proyecto, sin embargo esto no sucedió, las razones por las que no se dio como esperábamos son variadas, para empezar, el proceso de convocatoria no fue realizado en conjunto con la lideresa o miembros de la directiva de la comunidad, al contrario, fue desarrollado únicamente por los practicantes quienes nos organizamos sin el importante apoyo de los líderes comunitarios, a quienes se considera un apoyo significativo en el sector, en ese momento su participación no fue activa, tal como manifiesta Montero (2006) que debe actuar un líder comunitario.

Otro motivo por el que consideramos que la actividad no resultó de la manera en que deseábamos, radica en el alcance que tuvo el evento, es decir, la capacidad de convocatoria que tuvo el bingo comunitario, en este caso esperábamos contar con la participación de la mayoría de los habitantes del sector, pero esto no sucedió, ya que tomando en consideración la cantidad de habitantes, aproximadamente 200, nuestras expectativas eran mayores a la cantidad que participó en el evento, es decir 25 personas, en este caso podemos decir que contar con el apoyo de la lideresa y miembros de la directiva no representaba mayor diferencia ya que ellos no ejercen influencia o convocatoria en los hogares que decidieron no ir, sin embargo, hubiera resultado positivo sentir el respaldo de la presidenta de directiva en cuanto a información de la dinámica comunitaria o ayudando a identificar informantes clave.

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Consideramos que este proceso de familiarización pudo haber sido realizado de manera más efectiva si se hubiese abarcado a mayor población, y si la directiva del comité fuera mayormente reconocida por toda la cooperativa para generar la apertura, por ende, ingresar por medio de ellos representó una limitación en cuanto al número de familias que tuvieron apertura hacia nosotros.

El apoyo que brindó la lideresa a través de las instalaciones nos significó una ventaja, la casa comunal era el espacio ideal para la realización de las actividades que el proyecto nos demandaba, este es el principal recurso con el que la comunidad de Centro Cívico se vale para planificar los eventos de integración, recolección de dinero, debate de las medidas a tomar de diferente índole perteneciente a problemáticas propias de la comunidad, como por ejemplo, el uso del dinero en tesorería.

Durante el evento del bingo comunitario, la lideresa brindó unas palabras de apoyo, enfocadas en propiciar la colaboración de quienes participaron de esta actividad, esto significó mucho para nosotros, dado que sentimos la confianza que se depositó en nosotros, fue un llamado a que nos reciban en sus hogares de la mejor manera, en ese momento pudimos notar que las personas que se encontraban allí siguen las decisiones que toma la presidenta del comité.

La lideresa nos designó a las familias con quienes íbamos a aplicar los instrumentos de evaluación del proyecto de intervención comunitaria, como resultado de esta acción, se observó la incomodidad de quienes eran asignados sin haberse consultado su disposición y tiempo para trabajar junto a los practicantes, y nos encontramos con los siguientes aspectos, en algunos casos aceptaron a regañadientes, en otros necesitamos insistir para que nos reciban, accediendo a todas las peticiones que ellos como comunidad nos hicieron, por ejemplo, no ocupar muchas horas, así como los días en que nos iban a recibir. Nos detenemos a reflexionar sobre estas actitudes y nos surge una interrogante, ¿Qué estilo de liderazgo se evidencia en la líder comunitaria?

Teóricamente ubicamos esto como un estilo autoritario, puesto que decide qué cosa hará cada miembro sin consultar lo pertinente de esto, lo cual se aleja de un líder transformador, democrático. El notorio malestar que causó esto en algunas familias nos invita a pensar que esta forma de designar es una constante en la comunidad y los participantes se encuentran inconformes de que dispongan de su tiempo sin considerar sus intereses.

En nuestra indagación sobre la forma en la que ella fue designada como presidenta del comité, se deduce que ella fue elegida tomándose en cuenta razones que no son las ideales ni de peso al momento de designar un líder comunitario, desde la teoría hemos expuesto que un líder transformador puede

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ser una persona que se destaca entre los demás por su fuerte compromiso social más que por motivaciones individualistas, en el caso de la comunidad, se dejaron de lado cualidades personales ideales y se basaron en la influencia que puede tener una persona, así como el reconocimiento de su familia en el sector. Deducimos también que el nivel de formación académica de la líder comunitaria tuvo un papel importante en esta elección, generando la confianza de los moradores en ella, por las posibles oportunidades de cambio que por su preparación pueda aportar a la comunidad, cabe mencionar que la líder es la única profesional entre los colaboradores del comité, los cuales tienen un nivel de educación inferior al de ella. Es común en estos sectores de pobreza y pobreza extrema encontrar diferencias culturales, sociales y económicas que ponen en desventaja y hacen vulnerables a ciertos grupos, que al no poseer las mismas oportunidades deben limitarse a seguir disposiciones sin ningún tipo de cuestionamiento.

Aquí se hace evidente que las personas necesitan informarse y prepararse para temas que en primera instancia no se reconocen como esenciales pero sus repercusiones son amplias, esto guarda relación con lo que Freire (1970) denomina dialogicidad, la comunicación es una de las vías por las que se busca emancipar a la sociedad, es esta vía la que probablemente no ha sido aprovechada por los practicantes.

La elección de quien dirige una comunidad también entra en los procesos a observar de cerca, pero esto no puede ser un error sólo de la comunidad, tenemos que recordar que no somos los primeros practicantes en el sector, han habido diferentes procesos anteriores a nosotros y en ninguno de ellos se ha trabajado en estos niveles, por lo que la responsabilidad se comparte entre practicantes que no han sabido compartir su conocimiento y la comunidad que ante el desconocimiento designó una lideresa que no cuenta con la aceptación y reconocimiento de la mayoría del sector.

Seguramente el momento en que más evidenciamos la falta de objetividad y estilo autocrático en la comunidad, fue el día en que recibimos la noticia de la negativa de la lideresa para continuar colaborando con nosotros durante la intervención comunitaria, esto permite un profundo análisis sobre la actitud que tomó y las repercusiones que tuvo en lo que restaba de prácticas, así como en la comunidad. En primer lugar, tomamos en cuenta que la decisión fue tomada única y enteramente por ella, no consultó a ninguno de sus colaboradores ni al resto de la comunidad, únicamente comunicó la decisión para que se ejecute, esta es una marcada señal de un liderazgo autocrático, puesto que un líder democrático hubiera consultado antes de tomar una postura.

La siguiente parte del análisis se enfoca en la razón que motivó la decisión de la lideresa, acorde a Montero (2006), un líder transformador influye de manera

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positiva en los miembros de la comunidad, mantiene una comunicación dirigida hacia sostener actividades que favorezcan a la mayoría de las personas, y no basa sus decisiones por conflictos personales, en este caso, la lideresa no cumplió con ninguna de estas características, no transmitió a los practicantes los motivos que la hicieron adoptar medidas, como impedirnos el uso de la casa comunal, o la visita a las familias del sector, conocer en qué momento nosotros cometimos un error o faltamos el respeto, de ser el caso, nos hubiera permitido pedir las respectivas disculpas e intentar enmendar las fallas, pero esto no fue posible.

Al impedir que continuemos en contacto con los dirigentes comunitarios y con las familias, la lideresa llevó a cabo una de las más notorias actitudes propias de un estilo autocrático, reforzar su autoridad a través de la demostración del poder que ejerce en las personas que se encuentran subordinadas. Este tipo de liderazgo es contrario a los intereses comunitarios, el líder transformador llega al punto de saber repartir el poder entre cada miembro de la cooperativa en este caso. Existió una fuerte molestia por parte de la lideresa y por esta razón decidió en ese momento cortar toda colaboración hacia nosotros, bajo esa perspectiva comprendemos su postura, sin embargo, no podemos ignorar que su decisión perjudicó a los practicantes y derivó en una reorganización de las planificaciones establecidas con anterioridad.

Reconocemos que ante la insistencia de nosotros para que seamos nuevamente recibidos en la comunidad, la lideresa accedió a permitir que continuemos en la comunidad, que en efectos de nuestra práctica pre profesional fue de gran ayuda, pero desde la óptica de una sistematización de experiencias comprendemos que fue otra reafirmación de su autoridad al decidir que podríamos volver a trabajar con las familias. Las autoras nos cuestionamos si nuestro accionar como practicantes fue el más adecuado, si debíamos insistir en regresar a través de la lideresa comunitaria, o, por el contrario, buscar entre el gran número de personas de la cooperativa que no participaban hasta ese momento del proceso de intervención comunitaria a nuevos actores clave, nuevos agentes de cambio, personas cuya proactividad resultaba más beneficiosa para la comunidad. Lo ideal era continuar con las familias que estábamos evaluando, pero buscar entre los demás habitantes lejanos a la casa comunal para evitar volver a encontrarnos en una situación en la que nuestras prácticas dependan de la voluntad de colaborar de una persona, y a la vez lograr un contraste de opiniones involucrando a nuevos participantes de la comunidad.

Respecto a la instancia de evaluación y aplicación de instrumentos para medir el liderazgo, los resultados que obtuvimos fueron que un 85% de las personas que participaron consideraban que el liderazgo en la comunidad era de estilo democrático, y el 15% del estilo laissez-faire, lo cual fue llamativo puesto que

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esperábamos encontrar un liderazgo autocrático, al contrario, la percepción que tenían los participantes estaba muy alejada de la nuestra. Al reflexionar sobre las posibles razones de que esto sucediera, hemos obtenido algunas explicaciones, la primera es que los instrumentos fueron aplicados hacia las personas que son cercanas a la lideresa, es decir, vecinos y miembros de la directiva barrial, por lo cual esto puede provocar un sesgo en los resultados, después de todo existe un componente afectivo que los une después de pasar algunos años compartiendo diferentes actividades. Si hubiéramos aplicado este instrumento a las personas que no participan regularmente de los eventos planificados por la directiva, es posible que los resultados fueran diferentes, sin embargo, las personas lejanas a la directiva no tuvieron apertura hacia nosotros, lo cual imposibilitó que trabajemos con ellas.

Aunque el resultado de los test indica que el estilo de liderazgo es democrático, nosotras tenemos una opinión diferente, la cual es producto de las interacciones con la lideresa, así como de las acciones que ella tomó a lo largo de la intervención comunitaria. Para sustentar nuestra opinión tomamos cada una de las dimensiones del estilo de liderazgo democrático, así como las características del liderazgo transformacional que propone Montero (2004), también respaldamos que el estilo de liderazgo es autocrático a través del mismo proceso.

Se puede inferir que el instrumento utilizado tuvo poca validez para identificar los estilos de liderazgo, ya que consideramos que los participantes pueden orientar las respuestas en base a sus intereses.

En cuanto a la dimensión denominada ´decisión´, un estilo de liderazgo democrático toma en cuenta la opinión del grupo, indaga en las razones subyacentes que consideran los participantes a través de la discusión entre todos, y luego se decide de manera que se encuentren satisfecha la totalidad o mayoría del grupo. A lo largo de las prácticas observamos que la decisión no era reflexionada con el grupo ni con los miembros de la directiva barrial, esto fue corroborado con la entrevista aplicada a la comunidad. La lideresa se encargaba de decidir en base a consideraciones personales, no evaluaba la situación en conjunto a las personas cercanas, teniendo como resultado el disgusto de los habitantes de la cooperativa.

Por la dimensión ´participación de la comunidad´ un líder democrático participa en las actividades como un miembro del grupo, aparte de ir guiando la realización de las mismas, en este caso, la lideresa participaba de las actividades en el grupo, el control que ejercía era en búsqueda del adecuado desarrollo de lo planificado, sin embargo, no delegaba funciones tal como Montero (2006) considera que debe ser un líder comunitario. Este conocimiento fue impartido hacia la lideresa y todos los miembros durante los talleres de

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liderazgo de manera que puedan delegar responsabilidades en las futuras actividades.

Respecto a la ´valoración´ el líder democrático es objetivo al momento de realizar sus críticas, enfocándose en las posibilidades de mejorar al grupo y con un tono que no provoca rechazo en las personas al momento de ser evaluadas, la lideresa manifestaba descontento en cuanto al desenvolvimiento de los directivos a quienes durante las entrevistas criticaba de manera negativa, pero que evitaba hacer estos comentarios directamente a ellos para evitar conflictos, esto puede parecer positivo pero en la práctica a veces es mejor señalar los errores cometidos en lugar de aparentar que todo lo que se hace está bien. Las críticas que la lideresa dirigía eran hacia los demás vecinos con quienes no trabajaban, lo cual hacía más grande el distanciamiento entre ella y la mayoría de la comunidad.

Por parte de las entrevistas dirigidas a la comunidad, las respuestas recibidas sobre el trabajo de la lideresa y la percepción que tienen acerca de las actividades realizadas en la comunidad indican un desconocimiento sobre los planes y objetivos que se tienen para el sector. Además, se evidencia un rechazo hacia el reconocimiento de la lideresa como cabeza de la cooperativa, al haber sido designada únicamente por una pequeña parte del sector, y enfocar su trabajo en las cercanías de su vivienda. En lo que se refiere a la toma de decisiones, los entrevistados confirman nuestra observación acerca de la lideresa, que no consulta sobre las futuras acciones así como los objetivos para la comunidad. La propia cooperativa considera que no participa en los eventos, y reconoce que la participación puede aumentar, además de hacer un llamado a que los líderes comunitarios les permitan participar. Acorde a Montero (2006) un líder transformador busca que todos sean activos, y cuenta con el respaldo del colectivo, lo cual no sucede en la cooperativa Centro Cívico.

Gracias a la encuesta comunitaria pudimos conocer que el 66.66 % de los moradores se sienten a gusto en su comunidad y la identifican con un ambiente familiar, el 80% de los moradores refiere mantener interacción con sus vecinos.

Con respecto a la cooperación, el 66.66 % refiere escasez en esta práctica, lo cual se reflejaría también en la poca participación en acciones comunitarias para afrontar emergencias que manifestó el 73.33 %.

Acerca del liderazgo el 66.66 considera que un buen líder es quien forma a otros líderes, y el 73.33 indica que el liderazgo debe ser renovado, dando oportunidad a que nuevos representantes demuestren y desarrollen sus capacidades.

Vemos que la participación social es de gran relevancia para los líderes comunitarios, sus comentarios giran en torno a la ausencia de apoyo y la baja

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proactividad de sus vecinos. Esto indica que un líder necesita del soporte de las personas a su alrededor, no es una colaboración, como Montero (2006) considera, es una relación donde se busca el beneficio general, por ende, el compromiso es de todos.

Los dos instrumentos de apoyo social aplicados dan como resultado que perciben y brindan altos niveles de colaboración. Esto requiere de un análisis particular, las familias respondían a los instrumentos de apoyo social percibido tomando en consideración a sus familiares y amigos, más no a la gente de la comunidad, por esta razón los niveles van de alto hacia excelente. Diferente es el caso del apoyo social comunitario, en que el 80% respondió que es alto, y sus preguntas iban dirigidas hacia la integración en la comunidad, los sistemas informales y sistemas formales. En base a nuestra observación nos llamó la atención que la comunidad considere que cuentan con sistemas de apoyo comunitario formal, cuando existen quejas de los servicios de atención de salud, además que aparte del CDI no existen más centros que brinden algún tipo de apoyo a la comunidad.

La participación comunitaria obtuvo un puntaje de ´alto´, sin embargo, como hemos indicado en diferentes ocasiones, la gran mayoría de los habitantes del sector no participan en ninguna actividad llevada a cabo por la directiva de la cooperativa, una razón de esto es que las personas tomaban en consideración al grupo de 10 – 15 participantes que constantemente asistían a los talleres y no a todos los habitantes del sector Centro Cívico, en el momento de intervención se aclararon las dudas que surgían acerca de la participación comunitaria y esto permitió que las familias sepan que contar con la mayoría de la cooperativa facilitará el proceso de transformación en el sector.

Las autoras de la sistematización no identificamos, en un inicio, personas que puedan emerger como líderes, personas cuyo compromiso con la comunidad les provoque tomar la iniciativa ante el tema de la participación de los demás habitantes principalmente. Esto cambió durante el taller de intervención en donde pudimos evidenciar que las familias tenían ideas para cambiar la situación y que se necesitaban espacios para que se expresen con seguridad.

El nivel personal y ético va de la mano en cuanto a las lecciones, nosotras aprendimos que nuestra voluntad y esfuerzo puede generar un cambio en la comunidad, de haber aceptado las dificultades presentadas sin intentar tomar alternativas para solucionarlas no hubiéramos llegado a conocer a la comunidad ni terminar con una gran aceptación por parte de la lideresa, directiva y habitantes del sector.

Las lecciones metodológicas tomamos en cuenta que una sistematización de experiencia busca mejorar los procesos y desarrollos vividos, por este motivo

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nosotras consideramos que el principal aporte se hace en la crítica constructiva hacia lo realizado, es ahí donde podemos contrastar con la teoría e identificar los errores cometidos, así como los aciertos.

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6.1. Conclusiones

Conclusiones teóricas

El liderazgo en la comunidad tiene características de estilo autocrático, participa únicamente con las personas alrededor de su casa, a quienes les dice qué deben hacer y cómo hacerlo, sin considerar opiniones ni pedir propuestas o alternativas, además no busca incluir a los demás miembros de la comunidad a través de actividades. Los objetivos que se plantean no son claros, así como no se han establecido con las familias que usualmente participan en las reuniones.

Un líder transformador interactúa con su comunidad y sus decisiones se dirigen hacia la mejora general, en el caso de la lideresa, las decisiones que toma son de índole personal, se limita a comunicar las órdenes y busca que sean seguidas.

La comunidad no designó a la lideresa tomando en cuenta las características personales que pueden favorecer al sector sino evaluando otros aspectos ajenos al quehacer comunitario.

Conclusiones prácticas

La comunidad requiere de la participación de todos o la mayoría de los habitantes, al realizar el ingreso a través de la directiva de la cooperativa limitamos las posibilidades de aumentar la convocatoria puesto que no existe buena relación entre dirigentes y la mayoría de personas de la comunidad.

Los talleres que se aplican en la comunidad pueden resultar atractivos para los participantes cuando se planifican tomando en cuenta las problemáticas identificadas en el sector. La comunidad participa cuando se abordan en los talleres los temas que ellos consideran que pueden ser mejorados.

6.2. Recomendaciones

Fortalecer los conocimientos que tiene la comunidad acerca de los líderes comunitarios de manera que puedan realizar escoger a sus representantes en base a los intereses de la mayoría del sector.

Entrenar a los líderes comunitarios para que puedan obtener mejores resultados, mediante actividades que involucren a los habitantes del sector, aumenten la participación y fortalezcan el compromiso.

Ingresar a la comunidad previo contacto con los líderes del sector, indagando las potencialidades, así como las limitaciones que tienen, de

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manera que se pueda reflexionar sobre lo recomendable que resultará a los practicantes trabajar principalmente con las directivas establecidas.

Los instrumentos a aplicar deber ser escogidos tomando en cuenta a la población y el beneficio que les puede traer a ellos la evaluación a realizar, no ser tan extensos ni numerosos porque pueden provocar desinterés en los participantes.

Exponer las conclusiones de esta sistematización de experiencias ante la comunidad y ante los futuros practicantes, de manera que consigan trabajar en este aspecto psicosocial tan importante para el trabajo comunitario

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Anexos

Anexo 1

Consentimiento informado

Anexo 2

Volante informativo

Anexo 3

Instrumentos aplicados en el proceso de evaluación

TEST DE LIDERAZGO (Kurt Lewin)

Lea los siguientes enunciados. Señale si está de acuerdo o en desacuerdo con cada una de las afirmaciones que se presentan.

1. Un mando que mantiene relaciones amistosas con su personal le cuesta imponer disciplina.

2. Los empleados obedecen mejor los mandos amistosos que a los que no lo son.

3. Los contactos y las comunicaciones personales deben reducirse a un mínimo por parte del líder. El mando ha de mantener los mínimos contactos y comunicaciones personales

con sus subordinados.

4. Un mando debe hacer sentir siempre a su personal que él es el que manda.

5. Un mando debe hacer reuniones para resolver desacuerdos sobre problemas importantes.

6. Un mando no debe implicarse en la solución de diferencias de opiniones entre sus subordinados.

7. Castigar la desobediencia a los reglamentos es una de las formas más eficientes para mantener la disciplina.

8. Es conveniente explicar el porqué de los objetivos y de las políticas de la organización.

9. Cuando la comunidad no está de acuerdo con la solución que su líder a un problema, lo mejor es pedir a los integrantes de la comunidad que sugiera una mejor alternativa y atenerse a ella.

10. Cuando hay que establecer objetivos, es preferible que el líder lo haga solo.

11. Un líder debe mantener a su personal informado sobre cualquier decisión que le afecte.

12. El líder debe establecer los objetivos, y que sean los subordinados los que se repartan los trabajos y determinen la forma de llevarlos a cabo.

13. Usted considera que octubre es el mejor mes para hacer ciertas actividades. La mayoría de los miembros del comité prefiere noviembre. Usted

decide que será octubre.

14. Usted considera que octubre es el mejor mes para hacer las reparaciones en la casa comunal. Un miembro del comité dice que la mayoría prefiere noviembre. La mejor solución es someter el asunto a votación.

15. Para comunicaciones diarias de rutina, el líder debe alentar a sus subordinados a que se pongan en contacto con él.

16. En grupo rara vez se encuentran soluciones satisfactorias a los problemas.

17. Si dos subordinados están en desacuerdo sobre la forma de ejecutar una tarea, lo mejor que puede hacer el líder es llamar a los dos a su despacho y buscar una solución entre los tres.

18. Los subordinados que demuestren ser competentes no deben ser supervisados.

19. Cuando se discuten asuntos importantes, el supervisor no debe permitir al subordinado que manifieste sus diferencias de opiniones, excepto en privado.

20. Un líder debe supervisar las tareas de cerca, para tener oportunidad de establecer contactos y dirección personal.

21. Si dos subordinados están en desacuerdo sobre la forma de ejecutar una tarea, el líder debe pedirles que se reúnan para que resuelvan sus diferencias y que le avisen del resultado.

22. Un buen líder es aquél que puede despedir fácilmente a un subordinado cuando lo crea necesario.

23. Lo mejor que puede hacer un supervisor al asignar un trabajo es solicitar a subordinado que le ayude a preparar los objetivos.

24. Un líder no debe preocuparse por las diferencias de opinión que tenga con su personal. Se atiene al buen juicio de sus subordinados.

25. Un subordinado debe lealtad en primer lugar a su mando inmediato.

26. Cuando un subordinado critica a su líder, lo mejor es discutir dichas diferencias en forma exhaustiva.

27. Al supervisor le basta obtener datos de cada actividad que esté bajo su supervisión para comparar resultados y detectar fácilmente las deficiencias.

28. Cuando se fijan objetivos, un líder no debe confiar mucho en las recomendaciones de sus subordinados.

29. Cuando se tienen que fijar objetivos, el líder debe fijarlos de preferencia a través de una discusión amplia con los subordinados inmediatos.

30. Son los subordinados mismos quienes deben procurarse adecuada información para su autocontrol.

INSTRUMENTO DE RECOGIDA DE INFORMACIÓN

ENTREVISTA DIRIGIDA A LOS MORADORES DE LA COOP. CENTRO CÍVICO – GUASMO NORTE

NOMBRE: FECHA:

ESCOLARIDAD: ESTADO CIVIL:

EDAD:

1. ¿Conoce usted como está conformado el Comité Barrial?

2. ¿Conoce usted las gestiones o funciones que realiza el Comité barrial?

3. ¿Considera que el Comité Barrial aporta positivamente al desarrollo de la comunidad?

4. Mencione las obras que ha realizado el Comité barrial en beneficio de la comunidad.

5. ¿Está conforme con las gestiones que ha realizado el Comité Barrial a favor de la comunidad?

6. ¿Se siente bien representado por su Comité Barrial?

7. ¿Está de acuerdo con las decisiones que toma el Comité Barrial, y ha participado usted en estas decisiones?

8. Haga una comparación entre el anterior Comité barrial y el actual.

9. ¿Qué es ser Líder?

10. ¿Para usted que características debe poseer un buen líder barrial?

11. ¿Dentro de su comunidad , a quién considera usted como un líder? y porqué

12. ¿Cree que la persona que menciono anteriormente cumple las características de un líder?

13. ¿Como describiría usted a la líder comunitaria y su desempeño?

14. ¿Como es su participación dentro de las actividades que realiza el Comité barrial?

15. ¿Qué es para usted la participación social?

16. ¿Qué aspectos cree que le hacen falta al Comité barrial por mejorar?

17. ¿Usted daría su apoyo al Comité barrial para una próxima reelección?

18. ¿Le gustaría formar parte de la directiva del comité y participar en el desarrollo de la comunidad? por qué?

INSTRUMENTO DE RECOGIDA DE INFORMACIÓN

ENTREVISTA DIRIGIDA A LOS MIEMBROS DEL COMITÉ BARRIAL DE LA COOP. CENTRO CÍVICO – GUASMO NORTE.

NOMBRE: FECHA:

ESCOLARIDAD: ESTADO CIVIL:

EDAD: CARGO QUE OCUPA DENTRO DEL COMITÉ:

1. ¿En qué fecha empezó a desempeñar su cargo dentro del Comité Barrial?

2. ¿Cuáles son las funciones que realiza dentro del comité según su cargo?

3. ¿Cómo calificaría su desempeño dentro del Comité Barrial?

Malo Bueno Muy bueno Excelente

1. ¿Con que recursos cuenta para cumplir con las funciones de su cargo?

2. ¿Ha recibido algún tipo de capacitación durante el tiempo en que ha asumido su cargo?

3. ¿Qué actividades ha realizado el Comité Barrial a beneficio de la comunidad?

4. ¿Considera que el Comité Barrial cuenta con el apoyo de la comunidad y por qué?

5. ¿Se considera un buen representante de su comunidad?

6. Para usted, ¿qué es ser un líder?

7. ¿Qué características debe poseer un líder barrial?

8. ¿Se considera usted un buen líder barrial, y por qué?

9. ¿Usted cree que promueve la participación de la comunidad?

10. ¿Qué es para usted la participación social?

11. ¿Dentro de las miembros de la directiva del Comité Barrial, a quien considera usted más influyente y por qué?

12. ¿Qué aspectos cree que le hacen falta al Comité barrial por mejorar?

13. ¿Como son tomadas las decisiones dentro del comité?

14. ¿Considera que sus opiniones son tomadas en cuenta dentro del comité?

15. ¿Considera que las opiniones de la comunidad son tomadas en cuenta dentro del comité?

Instrumento de recogida de información

ENCUESTA COMUNITARIA

1. Totalmente de acuerdo

2. De acuerdo

3. Desacuerdo

4. Totalmente en desacuerdo

5. No sabe

1 2 3 4 5

1 En esta comunidad me siento como en mi casa.2 Obtengo ayuda de mis amigos cuando la necesito.3 La comunidad es capaz de responder ante las cuestiones

importantes.4 Las personas son optimistas sobre el futuro de la comunidad5 Consigo los servicios que necesito en mi comunidad.6 Hay un fuerte sentido de la cooperación y orgullo

comunitario7 Me paro y charlo con mis vecinos.8 Me siento seguro en mi comunidad.9 La comunidad tiene un gobernante fuerte y consolidado.10

¿Se ha unido usted a alguna acción comunitaria local para afrontar una emergencia?

11

Genera autonomía de los miembros de la directiva y no dependencia hacia él.

12

El líder está convencido que la participación es tener voz y voto

1 Considera que un buen líder es quien forma a otros líderes.

314

considera importante la renovación del liderazgo Y no que se queden eternamente en el cargo de presidente.

15

Su líder fortalece el trabajo de grupo de su directiva.

16

Usted sabe dirigir grupos de trabajo

17

Promueve la confianza entre los asociados de la comunidad.

18

Reconoce públicamente las ideas y acciones positivas de los miembros de la comunidad

19

El líder comunitario demuestra con hechos el deseo de lucha para conseguir las metas propuestas en bien de la comunidad

20

Está conforme con las actividades que se realizan en la comunidad para su beneficio.

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLOGICAS

CARRERA DE PSICOLOGIA

PLANIFICACIÓN DEL TALLER #1

TEMA: Organizaciones comunitarias

FECHA: 12/01/2019 HORA: 14h:00 pm

OBJETIVO: Conocer la estructura y funcionamiento del comité barrial

No Actividad Tiempo Recursos Responsables Descripción de la actividad1 Bienvenida y presentación del tema 10 min Diálogo Erika Campoverde

Lilibeth MirandaSaludo y bienvenida

2 Dinámica rompe hielo 15 min Sillas Erika CampoverdeLilibeth Miranda

Realizar la dinámica rompe hielo (La tempestad) para lograr la integración de los miembros.

3 Dinámica de introducción al tema 15 min Papelotesmarcadores

Erika CampoverdeLilibeth Miranda

Reconocer su conocimiento sobre el tema a tratar. (Lluvia de ideas)

4 Abordaje y profundización de los temas a tratar

30 min ProyectorDiapositivas


Definición de los temas principales, características, tipos de liderazgo, dimensiones del empoderamiento.

5 Refrigerio. 15 Snacks y bebidas


Entrega del refrigerio.

6 Retroalimentación de los temas tratados 20PapelPlumas


Reforzar los conocimientos adquiridos contestando preguntas del tema

7 Dinámica de despedida 15 Una pelota Erika CampoverdeLilibeth Miranda

Realizar dinámica (La pelota preguntona), luego agradecer y coordinación del próximo encuentro.





TEMA: Participación Comunitaria

FECHA: 13/01/2019 HORA: 14h:00pm

OBJETIVO: Identificar el compromiso para realizar acciones que mejoren la comunidad



2 Dinámica de interacción 15 min Ninguno Erika CampoverdeLilibeth Miranda

Realizar dinámica para lograr la integración de los miembros. (números)

3 Dinámica de introducción al tema 15 min Vasos de plástico


Catalizador para la dinámica de equipos.(juego de vasos)


30 min ProyectorDiapositivasvideo


Definición de los temas principales, características, y objetivos de la Participación Comunitaria




6 Retroalimentación de los temas tratados 20 Proyección de video


Reforzar los conocimientos adquiridos.

7 Despedida 15 Ninguno Erika CampoverdeLilibeth Miranda

Agradecimiento y coordinación del próximo encuentro.





TEMA: Empoderamiento

FECHA: 19/01/2019 HORA: 14h:00pm

OBJETIVO: lograr que las personas de la comunidad lleguen a participar de forma transformadora en el desarrollo: individual, familiar y comunitario



2 Dinámica de inicio 15 min Personas Erika CampoverdeLilibeth Miranda

Realizar la dinámica (círculo de nombres) para fomentar la cohesión del grupo

3 Dinámica de introducción al tema 15 min Personas Erika CampoverdeLilibeth Miranda

Estimula la organización grupal (orden de las edades)


30 min ProyectorDiapositivasImpresiones


Definición de los temas principales, características, tipos de liderazgo, dimensiones del empoderamiento.




6 Retroalimentación de los temas tratados 20 HojasEsferos


Reforzar los conocimientos adquiridos, a través de las opiniones de los asistentes.

7 Dinámica de cierre y despedida 15 Vasos plásticos Erika CampoverdeLilibeth Miranda

Realizar dinámica (brindis simbólico), luego agradecer y coordinación del próximo encuentro.


TEMA: Liderazgo Comunitario

FECHA: 20/01/2019 HORA: 14h:00pm

OBJETIVO: Conocer apreciaciones sobre el liderazgo y fortalecer las habilidades de liderazgo de los moradores de la comunidad.



2 Dinámica de presentación 15 min Personas Erika CampoverdeLilibeth Miranda

Realizar la dinámica de presentación (juego de los nombres) para lograr contacto grupal.

3 Dinámica de introducción al tema 15 min Papel o sábana Erika CampoverdeLilibeth Miranda

Realizar dinámica para acostumbrar al grupo al ejercicio de enfrentarse a los problemas (dar la vuelta a la sábana)


30 min ProyectorDiapositivastríptico


Definición de los temas principales, análisis del conflicto mediación y conciliación.




6 Retroalimentación de los temas tratados 20 DramatizaciónPersonas


Reforzar los conocimientos adquiridos, mediante una dramatización donde se expongan los puntos tratados.

7 Dinámica de despedida 15 HojasCartulinaGoma tijeraPapel brillante


Realizar dinámica (trofeos de oro) luego agradecer y coordinación del próximo encuentro.

Fotos familiarización.

Fotos durante las visitas

Fotos durante los talleres

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repositorio.ug.edu.ecrepositorio.ug.edu.ec/bitstream/redug/39189/2... · Web viewA mis hijos por ser mi fuente de motivación y la razón por la cual cada día me levanto a luchar,