أ: النخعي إبراهيم

325 ص1ج في ترجمته تقدمت( هـ1135 – 1057) تغلب أبي ابن

عبد بن عمر بن القـــــــــادر عبد هوــادر ــ ــ الحنبلي ، التقي تغلب أبي بن الق

. صـــوفي ، فرضي ، . فقيه الدمشـــقي الحنبلي البــــاقي عبد الشــــيخ عن أخذ

محمد بن ومحمد القطان عثمان والشيخ ال خلق عنه وأخذ ، وغـــيرهم العيثـــاويــمون ــوا يحص ــان ، به وانتفع وك ــالحا ص

عابدا . اللسان مصون خاشعا بشرح المارب : )) نيل تصانيفه من

ــالب دليل ــرعى الطـ في الحنبلي (( لمـ. الحنبلي الفقه فروع

المــؤلفين ومعجم ،3/58 الــدرر ] سلك [4/167 ،واألعالم5/296

: ليلي أبي ابن 325 ص1ج في ترجمته تقدمت

: أحمد بن القادر عبد : هو بدران ابن 340 ص3فيج ترجمته تقدمت

: ييمية ابن

326 ص1ج في في ترجمته تقدمت العزيز عبد بن الملك عبد : هو جـريج ابن

: 326 ص1 ج في ترجمته تقدمت

( هـ833- 751) الجزري ابن أبو ، علي بن محمد بن محمد هو

الشــيرازي ثم الدمشــقي العمــري الخير . فقيه الجــزري بابن الشهير ، الشافعي

، مــؤرخ ، حافظ ، محــدث ،مجود مقرئ ، العلوم بعض في مشارك ، فقيه ، مفسر

فيها وابتــــــني ، دمشق في ونشأ ولد ،ــماها مدرسة ــرآن(( ورحل )) دار س الق

مصر إلى ــرارا ــ ــروم بالد ودخل ، م ــ ، ال . النهر وراء ما إلى تيمورلنك مع وسافر

ــيراز إلى رحل ثم ــولي ، ش ــاءها ف . قض. فيها ومات

القـــراءات في : )) النشر تصـــانيفه منــات في النهاية (( و)) غاية العشر ــ طبق

ــراء ــ ــ ــريب الق ــ ــ في النشر (( و)) وتق عالم في (( و)) الهدية العشر القراءات

(( . التيسير (( ،و)) وتحبي الرواية الذهب وشذرات ،9/255 الالمع ] الضوء7/204، ،11/291 المــؤلفين ومعجم

[ .7/274 واألعالم: الجوزي ابن

398 ص2ج في ترجمته تقدمت محمد ابن محمد : وهو الحـــــــــــاج ابن

: المالكي 340 ص3 ج في ترجمته تقدمت

: الحاجب ابن

327 ص1ج في ترجمته تقدمت: حبيب ابن

327 ص1ج في ترجمته تقدمت: الهيثمي حجر ابن

327 ص1ج في ترجمته تقدمت ( هـ702 – 625) العبد دقيق ابن

بن وهيب بن علي بن محمد هو القشيري الدين تقي ، الفتح أبو ، مطيع

ــابن وجده كأبيه . المعروف العيد دقيق بــاض ــابر من ، . ق ــاء أك ــول العلم ، باألص ) بمصر( منفلوط من أبيه . أصل مجتهدــوص إلى انتقل ــ ــاحل على . وولد ق ــ س. بالقاهرة . وتوفي األحمر البحر

في األحكـــام : )) أحكـــام تصـــانيفه منــرح ــدة ش ــام عم ــديث (( في األحك , الح

شرح في (( و)) والغمام الدين )) أصولــام ــتراح-(( و)) اإللمـ ــان فيواالقـ بيـ

(( . االصطالح الذهب وشذرات ،4/91 الكامنة ] الدرر

[ .7/173 واألعالم ،6/5 : الحفيد أو الجد الوليد أبو : هو رشد ابن

328 ص1ج في ترجمتها تقدمت: الزير ابن

359 ص1ج في ترجمته تقدمت: السمعاني ابن

329 ص1ج في ترجمته تقدمت: سرين ابن

28 ص1ج في ترجمته تقدمت: شاس ابن

329 ص1ج في ترجمته تقدمت: شبرمة ابن

400 ص2ج في ترجمته تقدمت( هـ405 – 370) شيطا ابن

أحمد بن الحسين بن الواحد عبد هو ، الفتح أبو ، شــــــيطا بن عثمــــــان بن

توفي ، بالعربية بصير مقرىء ، البغدادي. صغره فيــذكار تصانيفه من القــراءات في : )) الت

(( . العشرةــؤلفين ] معجم ،6/207 المـ وكشف [ .1/383 الظنون

ص1ج في ترجمته : تقدمت عابدين ابن330( هـ118- 8) عامر ابن

بن يزيد بن عــــــامر بن الله عبد هوــران أبو ، تميم ــبي ، عم ــامي اليح . الش دمشق قضـاء . ولي السـبعة القـراء أحدولد الملك عبد بن الوليد خالفة في . (( )) رحــــــاب قرية في البلقــــــاء في

عن . روى فتحها بعد دمشق إلى وانتقلــان معاوية ــير بن والنعم أمامة وأبي بش

الـــرحمن عبد أخـــوه . وعنه وغـــيرهمــرحمن وعبد يزيد بن وربيعة ــ يزيد بن الـ

: مقـــرىء الـــذهبي . قـــال وغـــيرهم. الحديث رواية في وصدوق ، الشاميين ومـــيزان ،5/274 التهـــذيب ] تهـــذيب [ .4/228 واألعالم ،2/449 االعتدال

: عباس ابن 330 ص1ج في ترجمته تقدمت

: البر عبد ابن400 ص2ج في ترجمته تقدمت

: المالكي العربي ابن 331 ص1ج في ترجمته تقدمت

هو عرفة ابن محمد بن محمد : : التونسي

331 ص1ج في ترجمته تقدمت: الحنبلي عقيل ابن

401 ص2 ج في ترجمته تقدمت ( هـ1057 – 996) عالن ابن

البكري ، عالن بن علي بن محمد هو . . مفسر الشــافعي ، العلوي ، الصديق ،

، علــوم عدة في مشارك ، بالحديث عالم أربع السن من وله اإلفتـــــــــــاء وباشر

ــرون ــ ــنة وعشـ ــ الرواية بين وجمع ، ســـان ، والعمل والعلم والدراية ــ إماما وكـ

معرفة زمانه أهل أفراد من ثقه وحفظا صلى الله رسول لحديث وضبطا وإتقانا

ونشأ ، بمكة . ولد وســـــــــلم عليه الله. بها وتوفي

الربانية الفتوحـــات0: ) تصـــانيفه من شوق ومثير0(( و) النووية األذكار على

(( الحــــــرام الله بيت حج إلى األنــــــام الفالحين دليل0(( و) السبيل و)) ضياء

(( . الصالحين رياض لطرقخالصة ،4/184 أثرال ] ومعجم [ 7/187 واألعالم ،11/54 المؤلفين

: عمر ابن 331 ص1ج في ترجمته تقدمت

بن الــــــــــرحمن عبد : هو القاسم ابن: المالكي القاسم332 ص1ج في ترجمته تقدمت

: قتيبة ابن344 ص3ج في ترجمته تقدمت

: أحمد بن الله عبد : هو قدامة ابن333 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ803 – 759) كثير ابنــير بن عمر بن إسماعيل بن محمد هو كث

الدمشقي، ثم ، البصروي ، الله عبد أبو ، كثـــير. ابن الحافظ . ) أبـــوه الشـــافعي

المشـــهر( محـــدث، . المـــؤرخ المفسرمؤرخ. ، حافظ

. ثم بدمشق معي وسمع: حجر ابن قالــاهرة الى رحل ــ ــمع ، الق ــ بعض من فس

ــيوخنا ــذا في وتمهر ، ش ــأن ه قليال الش مشيخة في ودرس ، النجيب بابن وتخرج

. أ/ صالح بتربة أبيه بعد الحديث الضوء والضوء ،7/35 الذهب ] شذرات

،7/138 الالمع ــؤلفين ومعجم ــ الم9/59. ]

: الماجوش ابن333 ص1ج في ترجمته تقدمت

: مسعود ابن334 ص1ج في ترجمته تقدمت

: االمسيب بن سعيد / هو المسيب ابن354 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ763 – 712 وقيل710) مفلح ابن

، مفلح بن محمد بن مكفلح بن محمد هوــمس الله عبد أبو ــ ــدين ش ــ المقدسي ال

ــالح ثم الرالاميــني ، أصــولي فقيه الص األمــام بمذهب عصره أهل أعلم ، محدث. حنبل بن أحمد الدين وتقي والذهبي المزي عن أخذ

بيت في ونشأ . ولد وغيرهم السبكي. دمشق بصالحية وتوفي المقدس

ــرعية )) األدب تصــانيفه من والمنح الش (( الفـــــــروع )) كتـــــــاب ((و المرعية

ــنية والفوائد و)) النكت ــكل على الس ش المقنع كتاب و)) شرح تمية البن المحرر

. ))ــدرر ،4/261 الكامنة ] ال ــوم والنجــرة ،11/16 الزاه ــؤلفين ومعجم الم

[ . 7/327 واإلعالم ، 12/44: المنذر ابن

334 ص1ج في ترجمته تقدمت إبـــــراهيم بن محمد : هو المـــــواز ابن

: المالكي334 ص1ج في ترجمته تقدمت

: الوزير الزهير ابن335 ص1ج في ترجمته تقدمت

: الهمام ابن335 ص1ج في ترجمته تقدمت

هو وهب ابن وهب بن الله عبد : : المالكي

335 ص1ج في ترجمته تقدمت: الموزي إسحاق أبو

335ص2ج في ترجمته تقدمت: أمامة أبو

335ص3ج في ترجمته تقدمت: البقاء أبو

335 ص1ج في ترجمته تقدمت( هـ333- ) ؟ اإلسكاف بكر أبو ، البلخي اإلسكاف بكر أبو بن محمد هو

، القدر جليل كبير إمام ، حنفي لفقيه أبي وعن سلمة بن محمد عن الفقه أخذ

أبو عليه وتفقه الجوزجاني، سليمان جعفر وأبو سعيد بن محمد األعمش بكر

. الهندوانيــير الجــامع : )) شــرح تصــانيفه من الكب

. الحنفي الفقه فروع (( في للشيباني والفوائد239 ،2/28 المضيئة ] الجواهر

،160 ص البهية المـــؤلفين ومعجم 8/232 . ]

( هـ469 حيا ) كان البلخي بكر أبو ، الـــــدوذباني الهيثم أحمد بن محمد هو

. مقرئ البلخي بكر وأبو(( القراءات : )) جامع تصانيفه من

[ . 9/27 المؤلفين ]معجم: الخالل بكر أبو

336 ص1ج في ترجمته تقدمت: الصديق بكر أبو

336 ص1ج في ترجمته تقدمت: العربي بن بكر أبو

331 ص1ج في ترجمته تقدمت: ثور أبو

336 ص1ج في ترجمته تقدمت( هـ362- ) ؟ الهنداوني جعفر أبو ، عمر بن محمد بن الله عبد بن محمد هو جليل . إمام الهنداواني البخي جعفر أبو

من عظيم جانب على كان لقد القدر له ويقال ، والورع والزهد والذكاء الفقه

بكر أبي على . تفقه الصغير حنيفة أبو ابن محمد عن الحديث ى ورو األعمش

. والهندواني وغيره البلخي عقيل نسبة المهملة الدال وضم الهاء بكسر

. ببلح محلة هندوان باب الى الليث أبو محمد بن نصر علية وتفقة. كثيرة وجماعة الفقيه

الذهب وشذرات ،179 البهية ] الفوائد [ . 1/47 العارفين وهدية ،3/41

: اإلسفراييني حامد أبو 340 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ643 ـ558) السخاوي الحسن أبو ابو ، الصمد عبد بن محمد بن على هو

. عالم الشافعي ، السخاوبي ، الحسن ، والتفسير والغة واألصول بالقراءات

، دمشق ( سكن ) بمصر سخا من أصله. فيها وتوفي

وكما القراءة : )) جمال تصانيفه من (( ، المرتاب و))هدايا (( ، اإلقراء

الدين أصول (( في الوقاد و)) الكواكب. الحديث (( في المكللة و)) الجواهر

المؤلفين ،ومعجم5/145 ] األعالم [ . 1/593 الظنون وكشف ،7/209

( هـ387 ــ ) ؟ البرمكي حفص أبوة بن إبراهيم بن أحمد بن عمر هو

الحنبلي ، البرمكي حفص أبو ، إسماعيل الفقهاء من . كان محدث ، فقيه ،

الفتيا ذو ، الزهاد النساك األعيان ، ف الصوا ابن عن . حدث الواسعة

، المغازلي بدر عمربن صحب والخطبي، ، العزيز عبد بكر وأبا ، النجاد علي وأبا

، األولى جمادى في . وتوفي وغيرهم. حنبل بن أحمد األمام بمقبرة ودفن

و)) كتاب (( ، : )) المجموع تصانيفه من في الوالدين حكم و)) كتاب (( ، الصيام

مسائل بعض )) شرح (( و والدهما مال(( . الكوسج

ومعجم ،349 الحنابلة ] طبقات العارفين وهدية ،7/272 المؤلفين

[.2/1413 الظنون وكشف ،1/781: حنيفة أبو

336 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: حنيفة أبو336ص1ج في ترجمته تقدمت

هـ(745-654) األندلسي حيان أبو يوسف بن علي بن يوسف بن محمد هو الغرناطي ، حيان أبو ، حيان بن

، أديب ، محدث ، . مفسر األندلسي عن القراءات . أخذ ،لغوي نحوي ، مؤرخ

أبي عن والعربية ، الطباع بن جعفر أبي. وغيرهما الصائغ وابن األبذي الحسن وإفريقية باألندلس الحديث وسمع

نحو من والحجاز والقاهرة واإلسكندرية تدريس وتولى شيخا، وخمسين أربعمائة بجماع واإلقراء ، بالمنصورية التفسيراألقمر.

" في المحيط : " البحر تصانيفه من " ، األريب " تحفة و ، القرآن تفسير

في الآللي " عقد و ، القرآن غريب في " اإلعالن " و العوالي السبع القرءات

" . اإلسالم بأركان ومعجم ،6/145 الذهب ] شدرات[ . 8/26 واألعالم ،12/130 المؤلفين

( هـ470- ) ؟ الطبري خلف أبو ، خلف بن الملك عبد بن محمد هو

، فقيه ، الشافعي السلمي الطبري القفال الشخين على . تفقه صوفي

جد الى . نسبته البغدادي منصور وأبي. فسكون " بفتح " سلم اسمه ، له

و ، الفقه " في : " الكناية تصانيفه من فروع " في القاص البن المفتاح " شرح على " المعين و ، الشافعي الفقه

" . الدين مقتضى ومعجم ،3/76 الشافعية ] طبقات [ .7/127 واألعالم ،10/256 المؤلفين

الخطاب: أبو337 ص1ج في ترجمته تقدمت

هـ(568 – 500) األصبهاني الخير أبو بن أحمد بن محمد بن الرحيم عبد هو

من كان ، األصبهاني ، الخير أبو ، حمدان محفوظه ومن األبحار الحفاظ األئمة قال ، باالسناد : الصحيحان قيل فيما كانوا الحديث : حفاظ النجار ابن

. موسى أبي الحافظ على يفضلونه وأبي ، الحداد علي أبي على حدث

. الحصين بن القاسم وطبقات ،4/228 الذهب ] شدرات

[ .472 الحفاظة: داود أبو

337ص1ج في ترجمته تقدمت: ذر أبو

403 ص2ج في ترجمته تقدمت: رافع أبو

347 ص3 ج في ترجمته تقدمت: السعود أبو

347 ص3 ج في ترجمته تقدمت

: الخدري سعيد أبو337 ص1 ج في ترجمته تقدمت

( هـ665 – 599) شامة أبو بن اسماعيل بن الرحمن عبد هو

ثم المقدسي ، القاسم أبو ، إبراهيم ، شامة أبو الدين شهاب الدمشقي

، أصولي ، فقيه ، مفسر ، محدث ، العلوم بعض في مشارك ، مقرىء . وواته منشؤه وبها دمشق في مولده

، األشرفية الحديث دار مشيخة بها ولي مستفتين صورة في أثنان عليه ودخل

. ومات فمرض ، فضرباه " و " ، دمشق : " تاريخ تصانيفه من

في " الوصول و " ، القراء مفردات " و " ، المعاني " إبراز " و األصول

" . عساكر ابن تاريخ وشدرات ،4/243 الحفاظ ] تذكرة

،4/70 واألعالم ،5/318 الذهب[ .5/125 المؤلفين ومعجم

: عبيد أبو.337ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ444 – 371) الداني عمرو أبو أبو ، عثمان بن سعيد بن عثمان هو

. أحد المقرىء األموي الداني عمرو علم في األئمة ومن ، الحديث حفاظ

أهل . نمن وتفسيرها ورواته القرآن فحج ، المشرف دخل ، باألندلس دانية

. له بلده في فتوفى وعاد ، مصر وزار. تصنيف مائة من أكثر

كتبته إال قط شيئا ترأي : ما يقول وكان حفظته وال ، حفظته إال كتبته وال ،

. فنسيته والديباج ،3/272 الذهب ] شدرات

[ .4/366 واألعالم ،188 المذهب( هـ316 – 230) عوانة أبو أبو ، إبراهيم بن إسحاق بن يعقوب هو

. االسفراييني ثم النيساروري ، عوانة ياقوت . نعته الحديث حفاظ أكابر من

عبد بن يونس . سمع الدنيا حفاظ بأحد بن وعلي األزهر بن وأحمد األعلى الحافظة عنه . وحدث وغيرهم إشكاب

علي وأبو الرازي علي بن أحمد الشام . طاف عدي وابن النيسابوري

والجزيرة والحجاز والعراق ومصر ، الحديث طلب في فارس وبالد واليمن

. بها فتوفي اسفرايين في واستقر الشافعي كتب أدخل من أول وهو

. إليها ومذهبه " وهو المسند : " الصحيح تصانيفه من

فيه وله ، مسلم صحيح على مخرج. زيادات

واألعالم ،3/2 الحفاظ ] تذكرة [ .13/242 المؤلفين ومعجم ،9/256

( هـ326 وقيل ،336)؟- القاسم أبو

الصفار القاسم أبو عصمة بن أحمد هو تفقه ، المحدث الفقيه ، الحنفي البلخي

منه وسمع المغيداني جسر أبي على بن الحسين أبوعلي عنه . روى الحديث بن أحمد حامد أبو وتفقهعليه ، الحسن

اسنة في . وتوفي المروزي الحسين بكر أبو فيها توفي التي المذكورةاإلسكاف.

والفوائد ،78 المضيئة ] الجواهر [ .26 البهية

: قتادة أبو 338 ص2 ج في ترجمته تقدمت

: هريرة أبو292ص1ج في ترجمته تقدمت

: القاضي يعلى أبو 364ص1ج في ترجمته تقدمت

: يوسف أبو339ص1ج في ترجمته تقدمت

هـ(616 – 579) األبياري: إسماعيل بن علي هو

403ص2ج ترجمته تقدمت: محمد بن خالد : هو اآلتاسي349 ص3ج في ترجمته تقدمت

( : )اإلمام أحمد339ص1ج في ترجمته تقدمت

حمدان بن أحمد : هو األذرعي: األزهري

340ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ54- هـ ق7) زيد بن أسامة شراحيل بن حارثة بن زيد بن أسامة هو

بمكة . ولد جليل . صحابي محمد أبو ، من كان أباه ) ألن اإلسالم على ونشأ الناس أول الله رسول ( وكان إسالما

يحبه وسلم عليه الله صلى حبا ، جما : الحسن سبطيه الى نظره إليه وينظر

النبي : مات سعد ابن . قال والحسين سنة عشرون وله وسلم عليه الله صلى

فمات عظيم جيش على أمره وكان ، أن قبل وسلم عليه الله صلى النبي رضي عمر . وكان بكر أبو فأنفذه يتوجه

. ويكرمه يجله عنه الله أبو الصحابة من أسامة عن روى وقد

التابعين كبار ومن ، عباس وابن هريرة . وأخرون وائل وأبو النهدي عثمان أبو

. شهيرة وأحاديثه كثيرة وفضائله ،1/64 الغابة وأسد ،1/31 ] االصابة

[ . 1/281 واألعالم: العزيز عبد بن أشهب : هو أشهب341 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: أصبغ341 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: الجويني الحرمين إمام 345 ص1 ج فى ترجته تقدمت

: سلمة أم341 ص1 ج في ترجمتها تقدمت

: مالك بن أنس406 ص2 ج في ترجمته تقدمت

: األوزاعي341 ص1 ج في ترجمته تقدمت

ب: البارتي342 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: بريدة406 ص2 ج في ترجمته تقدمت

( هـ218 – 138) المريسي بشر عبد كريمة أبي بن غياث بن بشر هو

، بالوالء العدوي ، يسي المر الرحمن عارف معتزلي . فقيه المريسي. بالفلسفة

وأخذ حنيفة أبي مجلس أدرك ، منه نبذا ، عنه الفقه وأخذ يوسف أبا الزم ثم

وكان ، أصحابه أخص من صار حتى وبرع الناس عنه رغب انه غير ، وزهد ورع ذا

وكان ، والفلسفة الكالم بعلم الشتهاره . المريسي عنه ويعرض يذمه يوسف أبو

المهملة الراء وكسر الميم ) بفتح آخره في التحتية المثناة بعدها المخففة

قرية مريس الى ( نسبة مهملة سين شنيعة أقوال عنه . وحكي بمصر

الطائفة تنسب . وإليه منكرة ومذاهب. المريسية لها يقال التي المرجئة من " اإلرجاء و " ، : " التوحيد تصانيفه من " و " ، الخوارج على " الرد و " ،

" . المعرفة والنجوم ،54 البهية ] الفوائد

المؤلفين ومعجم ،2/228 الزاهرة [ . 2/27 واألعالم ،3/406

: بالل351 ص3 ج في ترجمته تقدمت( هـ805 – 724) بهرام

، العزيز عبد بن الله عبد بن بهرام هو . قاضي الدميري ، البقاء أبو ، الدين تاج

لواء حامل ، حافظة ، . فقيه القضاة المرجع واليه ، بمصر المالكي المذهب

. هناك ، تفقه وبه ، تأليفه خليل الشيخ عن أخذ

. وغيرهما البهوني بالشرف وانتفع وعبد األقضهسي منهم أثمة منه وسمع

البساطي والشمس البكري الرحمن. وغيرهم

" " ، كبير : " الشرح تصانيفه من " الصغير " الشرح و " ، الوسيط الشرح

" و ، خليل شيخه مختصر على كلها:" . اإلرشاد

،239 ص الزكية النور ] شجرة [ .2/1628 الظنون وكشف

، يونس بن منصور الشيخ : هو البهوتي: الحنبلي344 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: البيجوري344 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: البيهقي407 ص2 في ترجمته تقدمت

ت: التمرتاشي

352 ص3 ج في ترجمته تقدمت

ث: الثوري345 ص1 ج في ترجمته تقدمت

ج: الله عبد بن جابر

345 ص1 ج في ترجمته تقدمت: مطعم بن جبير

353 ص3 ج في ترجمته تقدمت( هـ816 – 740) الجرجاني

المعروف علي بن محمد بن علي هو ، الحسن أبو ، الشريف بالسيد

، . عالم الحنفي الحسيني ، الجرجاني . العلوم من أنواع في مشارك ، حكيم . العاملين العلماء سلطان عصره فريد

الخلق . ذي المفسرين أعاظم افتخار. الفقراء مع والتواضع والخلق

( ودرس إستراباد ) قرب تاكو في ولد. بها وتوفي شيراز في " شرح و ، : " التعريفات تصانيفه من

" السراجية " شرح و " ، اإليجي مواقفالحديث" . أصول فن في " رسالة و ،

والفوائد ،5/328 الالمع ] الضوء المؤلفين ومعجم ،125 البهية

[ . 5/195 واألعالم ،7/216( هـ732 – 640) الجعبري

خليل بن إبراهيم بن عمر بن إبراهيم هو . واشتهر الجعبري ، اسحاق أبو ،

فقهاء من ، بالقراءات . عالم بالجعبري ) على جعبر بقلعة ولد ، الشافعية

والرقة( وسكن بالس بين ، الفرات. بها وتوفي ، مدة دمشق

" و " ، االبحاث : " خالصة تصانيفه من " و العشرة القراءات في البررة نزهو

و " ، القرآن تجويد في الجمان " عقود" . الشاطبية " شرح

والدرر ،14/160 والنهاية ] الباداية 1/69 المؤلفين ومعجم ،1/50 الكامنة

[ .1/49 واألعالم

ح: حذيفة409 ص2 ج في ترجمته تقدمت( هـ54- ) ؟ ثابت بن حسان

الوليد أبو ، المنذر بن ثابت بن حسان هو شاعر . الصحاي األنصاري الخزرجي ،

وأحد ، وسلم عليه الله صلى النبي الجاهلية أدركوا الذين المخضرمين

الجاهلية في سنة ستين عاش واإلسالم النبي عن روى ، اإلسالم في ومثلها ،

بن البراء . وعنه وسلم عليه الله صلى سلمة وأبو ، المسب بن وسعيد عازب

. وغيرهم ثابت بن وزيد الرحمن عبد بن وسلم عليه الله صلى النبي مع يشهد لم

ناصية وكانتلن ، أصابته لعله مشهدا المدينة في . وتوفي عينيه بين يسدلها

. التهذيب وتهذيب ،1/326 ] االصابة

[ 2/188 واألعالم ،2/247: البصري الحسن346 ص1 ج ف ترجمته تقدمت

: زياد بن الحسن347 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: الحصفكي347 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: الحطاب347 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: الحلواني347 ص1ج في ترجمته تقدمت: الحلبي محمد بن إبراهيم : هو الحلبي351 ص3 ج في ترجمته تقدمت

: سلمة بن حماد410 ص2ج في ترجمته تقدمت

( هـ273 – 193) الشباني حنبل ، هالل بن حنبل بن إسحاق بن حنبل هو . مؤرخ ، محدث ، الشيباني ، علي أبو عن . أخذ ثقة كان ، الحديث حفاظ منحنيل. بن أحمد اإلمام عمه أبن

الله عبد بن ومحمد وعفان نعيم أبا سمع صاعد ابن عنه . حدث وغيرهم األنصاري

مخلف بن ومحمد الخالل بكر وأبو. وغيرهم

" ، " الفتن و " ، : " التاريخ تصانيفه من" . " المحنة و بغداد وتاريخ ،2/160 الحفاظ ] تذكرة

،4/86 المؤلفين ومعجم ،8/287 [ .2/321 واألعالم

خ: الخرقي348 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: الخصاف348 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: الشريني الخطيب355 ص1 ج في ترجمته تقدمت

إسحاق: بن خليل : هو خليل349ص1ج في ترجمته تقدمت

د: الدرامي350 ص1 ج في ترجمته تقدمت: الدردير

350 ص1 ج في ترجمته تقدمت: الدسوقي

350 ص1 ج في ترجمته تقدمت

ر: الرافعي351 ص1 ج في ترجمته تقدمت

( - ؟ )؟ المغترف بن رباح : الطبري وقال ، المغترف بن رباح هو

بن المغترف بن عمرو رباحبن هو . الفهري القرشي ، حسان أبو ، حجوان له بكار بن الزبير . قال ذلك غير وقيل عبد والد وهو ، الفتح يوم أسلم ، صحبة

. وذكر المشهور الفقيه رباح بن الله ورباح به عمرمر أن بكار بن الزبير

؟ هذا فقال: ما الركبان غناء يغنيهم : غيرما عوف بن الرحمن عبد له فقال عبد له السفر. فقال عنا يقصر بأس

يقصر بأس ما : غير عوف بن الرحمن فاعلين كنتم : إذا . فقال السفر عنا

الخطاب. بن ضرار بشعر فعليكم

الغابة وأسد ،1/502 ] اإلصابة [ .2/486 واالستيعاب ،2/162( هـ45 - نحو ) ؟ معوذ بنت الربيع

، عفراء بن معوذ بنت الربيع هي ذوات من . صحابية األنصارية النجارية

الله رسول . بايعت اإلسالم في الشأن الشجرة تحت الرضوان بيعة وسلم عليه

نغزو : كنا قالت ، غزواته في صحبته ، ونخدمهم القوم فنسقي الله رسول مع

والجرحى القتلى ونرد الجرحى ونداوي. المدينة الى

كثيرا وسلم عليه الله صلى النبي وكان ويأكل ويصلي فيتوضأ بيتها يغشى ما

. معاوية أيام الى . عاشت عندها الغابة وأسد ،4/300 ] األصابة

[ .3/39 واألعالم ،5/451( هـ136- ) ؟ الرأي ربيعة

أبو ، بالوالء التيمي فروخ بن ربيعة هو بربيعة المعروف ، المدني ، عثمان كان ، مجتهد فقيه حافظة . إمام الرأي والسائب أنس عن . روى بالرأي بصيرا

الزرقي قيس بن وحنظلة يزيد بن األنصاري سعيد بن يحي . وعنه وغيرهم

. وغيرهم والسفيانان وشعبة ومالك رأيت : ما الماجشون ابن قال أحدا

صاحب . وكان ربيعة من لسنة حفظ . مالك اإلمام تفقه وبه بالمدينة الفتوى

: ثقة والنسائي حاتم وأبو العجلي وقال .

وتهذيب ،1/148 الحفاظ ] تذكرة [.3/42 واألعالم ،3/258 التهذيب

ز: الزركشي

412 ص2 ج في ترجمته تقدمت: الزهري353 ص1ج في ترجمته تقدمت

س

: الكافي عدب بن علي : هو السبكي354 ص1ج في ترجمته تقدمت: سعيد بن السالم عبد : هو سحنون412 ص2 ج في ترجمته تقدمت

: السرخسي354 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: وقاص أبي بن سعد354ص1ج في ترجمته تقدمت

: جبير بن سعيد354 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: المسيب بن سعيد354 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: المسيب بن سعيد354 ص1 ج في ترجمته تقدمت

( هـ911 – 844) السمهودي عيسى بن أحمد بن الله عبد بن علي هو

، الحسني الشافعي ، الحسن أبو ، المدينة . مؤرخ بالسمهودي المعروف

بسمهود . ولد . فقيه ومفتيها المنورة المدينة واستوطن ، بها ونشأ ، مصر في

. بها وتوفي المنورة " مجموع : " الفتاوى تصانيفه من

فضل " في العقدين " جواهر و ، فتاويه

" اللماز على " الغماز و ، العلم الوفا " وفاء و ، الحديث في رسالة" . المصطفى دار بأخبار

وذرات ،5/245 الالمع ] الضوء 7/129 المؤلفين ومعجم ،8/50 الذهب

[ .5/122 واألعالم ،( هـ240- )؟ سويد

، الهروي سهيل بن سعيد بن سويد هو الى . ) نسبته الحدثاني محمد أبو

( العراق في عانة في التي الحديثة ، ميسرة بن وحفص ، مالك عن روى

.وعنهمسلم وغيرهم زيد بن وحماد. وغيرهم أحمد بن الله وعبد ماجة وابن : أحمد . وقال : صدوق حاتم أبو قال

. بثقة : ليس النسائي . وقال متروك شاخ ثم العلم أوعية : من الذهبي وقال اديثه فى فأتى حفظه ونقص وأضر

. منكرة أحاديث وشذرات ،2/454 الحفاظ ] تذكرة

،9/228 بغداد وتاريخ ،2/94 الذهب [ .198 ص الحفاظ وطبقات

: السيوطي355 ص2 ج في ترجمته تقدمت

ش بن الله محب : هو الثبوت مسلم شارح

: الشكور عبد369 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: الشافعي .355 ص1 ج في ترجمته تقدمت

( هـ590 – 538) الشاطبي ، أحمد بن خلف بن فيرة بن القاسم هو األنلدسي الرعيني الشاطبي ، محمد أبو

، محدث ، مفسر ، نحوي ، . مقرىء شرقي قرى إحدة باطشبة . ولد ناظم

. بالقاهرة وتوفى ، األنلدس ووجه ألماني ا : " حرز تصانيفه من

" و السبع" ، القراءات في التهاني في المقاصد أسنى في القصائد عقيلة الزهر " ناظمة و " ، للداني المقنع نظم الحرز " تتمة و " ، السور آيات أعداد في" . الكنز أثمة قراء من

ومعجم ،4/301 الذهب ] شذرات [.6/14 واألعالم8/110 المؤلفين

: الشبراملسي

355 ص1 ج في ترجمته تقدمت: الشرنباللي

356ص1ج في ترجمته تقدمت: الحميد عبد الشيخ : هو الشرواني

.356 ص1ج في ترجمته تقدمت: شراحيل بن عامر : هو الشعبي356 ص1ج في ترجمته تقدمت: عليش الشيخ

414 ص2ج في ترجمته تقدمت

ص: الكاساني : ر البدائع صاحب: الحصكفي : هو الدر صاحب347 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: البهوتي : هو القناع صاحبكشاف344 ص1ج في ترجمته تقدمت : علي : ر الطالب كفاية صاحب

. المنوفي: المحيط صاحب415 ص2ج في ترجمته تقدمت

: قدامة ابن : هو المغني صاحب333 ص1ج في ترجمته تقدمت هو ، : الرملي : ر المحتاج نهاية صاحب: أحمد بن محمد

352 ص1ج في ترجمته تقدمت

ض: الضحاك358 ص1ج في ترجمته تقدمت

ط: الطبراني

415 ص2ج في ترجمته تقدمت: الطحاوي

358 ص1 ج في ترجمته تقدمت: الطرطوشي

358 ص1ج في ترجمته تقدمت

ع: الشعبي عامر

356 ص1ج في ترجمته تقدمت ص3ج في ترجمته : تقدمت عاصم361 غير وقيل ، هـ32- : ؟ ربيعة بن عامر( ذلك مالك بن كعب بن ربيعة بن عامر هو

. صحابي العدوي ، الله عبد ابو ، العنزي الى وهاجر ، األولين السابقين أحد كان

وشهد الهجرتين الحبشة أرض بدرا من جماعة عنه روى المشاهد وسائر

الزبير وابن عمرو : ابن منهم ، الصحابة .

الجابية قدم لما عمر صاحب وكان . وقال المدينة على عثمان واستخلفه

ابن عامرا تبنى قد الخطاب : كان سعد حتى الخطاب بن : عامر له يقال فكان( . آلبائهم ) ادعوهم تعالى قوله نزل

2/790 واالستيعاب ،2/249 ] االصابة [.3/386 سعد ابن وطبقات ،

( هـ34- هـ ق38) الصامت بن عبادة

أبو ، قيس بن الصامت بن عبادة هو صحابي ، الخرزجي األنصاري ، الوليد

شهد ، بالورع الموصوفين من ، بدرا النقباء أحد : كان سعد ابن وقال

عليه الله صلى النبي وآخي ، بالعقبة ، الغنوي مرثد أبي وبين بينه وسلم ابن . وقال بدر بعد كلها المشاهد وشهد من أول . وهو مصر فتح : شهد يونس

بالرملة مات ، بفلسطين القضاء ولي ، حديثا181 . روى المقدس بيت أو

. منها ستة على ومسلم البخاري اتفق. الصحابة سادات من وكان

التهذيب وتهذيب ،2/268 ] االصابة [ .4/30 واألعالم ،5/111

: العباس359 ص1ج في ترجمته تقدمت

( - ؟ ) ؟ قيس أبي بن الله عبد ابن ويقال ، قيس أبي بن الله عبد لعله

واألول ، موسى أبي ابن ويقال ، قيس ، الحمصي ، النصري ، األسود أبو أصح

مواله عن . روى عازب بن عطية مولى هريرة وأبي الزبير وابن عمر وابن

. وغيرهم عنهم الله رضي وعائشة بن وعتبة ، اإللهاني زياد بن محمد وعنه

صالح بن ومعادية حبيب ضمرةبن : ثقة والنسائي العجلي . قال وغيرهم

وذكره ، الحديث صالح حاتم أبو وقال ،. الثقات في حبان ابن

وتقريب ،5/365 التهذيب ] تهذيب [ .1/442 التهذيب

: جعفر بن الله عبد416 ص3 ج في ترجمته تقدمت

( هـ8- ) ؟ رواحة بن الله عبد محمد أبو ثعلبة بن رواحة بن الله عبد هو

. أحد صحابي ، الخرزجي األنصاري ، ، العقبة شهد النقباء ، وبدرا ، واحدا

، القضاء وعمرة ، والحديبية ، والخندق ألنه ، بعده وما الفتح إال كلها والمشاهد

مؤتة يوم قتل النبي . واستخلفه شهيدا في المدينة على وسلم عليه الله صلى الصحابة من عنه . روي غزواته إحدى

الله رضي هريرة وأبو ، عباس ابنعنهم.

/3 واالستيعاب ،2/306 ] اإلصابة [.4/217 واألعالم ،898

هـ59 – 4) ربيعة بن عامر بن الله عبد)

ربيعة بن كريز بن عامر بن الله عبد هو . فاتح ، . أمير األموي ، الرحمن ابوعبد ،

أيام في البصرة . وولي بمكة ولد عثمان . وقتل عنه الله رضي عثمان

الجمل وقعة . وشهد البصرة على وهو ، صفين وقعة يحضر ولم عائشة، مع

بعد سنين ثالث البصرة معاوية وواله صرف . ثم خالفته على الناس إجماع ، بمكة . ومات بالمدينة . فأقام عنها

. كان بعرفات ودفن شجاعا سخيا لقوله وصوال

األثير البن والكامل ،2/329 ] االصابة [ .4/228 واألعالم ،3/19

: مسعود بن الله عبد 360 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: عثمان360 ص1ج في ترجمته تقدمت: المالكي أحمد بن علي : هو العدوي 375 ص1ج في ترجمته تقدمت

بن العزيز عبد : هو السالم عبد بن العز: السالم عبد

417 ص2 ج في ترجمته تقدمت

( هـ1070- ) ؟ العزيزي العزيزي محمد بن أحمد بن علي هو

. مصري . فقيه الشافعي ، البوالقي كان حافظة ، محدث النظر على مواظبا

متوددا سريعها التالوة كثير والتحصل محبا بالعلم االشتغال كثير ، متواضعا

حسن ، الحديث أهل خصوصا ألهله النور وشارك ، والمحاضرة الخلق

وأخذ شيوخه من كثير في الشبراملسي في يالزمه وكان ، منه واستفاد عنه

. مولده والفرعية األصلية دروسه ( بمصر ، الشرقية ) من بالعزيزية

. ببوالق . ووفاته نسبته وإليها بشرح المنير : " السراج تصانيفه من

" الصغير الجامع [5/64 واألعالم ،3/201 األثر ] خالصة .

: عطاء360 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: عامر بن عقبة417 ص2 ج في ترجمته تقدمت

: عكرمة361 ص1ج في ترجمته تقدمت: قيس بن علقمة361 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ135 – 1255) السقاف علوي الرحمن عبد بن أحمد بن علوي هو

. المكي الشافعي ، العلوم أنواع في مشارك ، أديب ، فقيه وأحد ، بمكة العلويين السادة نقيب

" بدعوة " الحج إلى . وهاجر علمائها فاستمر ، مكة إلى وعاد ، أميرها من. توفى أن الى " المستفيدين : "ترشيح تصانيفه من " فتح و ، الشافعي الفقه فروع في

" و ، " فقه السالم بأحكام العالم " و ، الفقه في " رسالة المكية الفوائد صالة أحكام في النجيح الجامع القول

المتين الجامع " القول و " ، التسابيح أخواننا حقوق من المهم بعض في

" . المسلمين واألعالم ،6/295 المؤلفين ] معجم

[ .1032 المطبوعات ومعجم ،5/51

: طالب أبي بن على361 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ939 – 857) المنوفي علي خلف بن محمد بن محمد بن علي هو

، الشاذلي ، الحسن أبو ، المنوفي ، نحوي المالكية، فقهاء . من المصري

. بالقاهرة ووفاته . مولده لغوي " في السالك : " عمدة تصانيفه من

" غاية و " ، المصلي " تحفة و ، الفقه " وهما الطالب " كفاية و " ، األماني

زيد أبي ابن رسالة شرح فيالقيراويني.

واألعالم ،7/230 المؤلفين ] معجم [ .557 الظنون كشف وذيل ،5/164

: الخطاب بن عمر362 ص1ج في ترجمته تقدمت

: العزيز عبد بن عمر362 ص1ج ف ترجمته تقدمت

( هـ118- ) ؟ شعيب بن عمرو عبد بن محمد بمن شعيب بن عمرو هو

، ابراهيم أبو ، العاصي بن عمرو بن الله . زمانه علماء . أحد القرشي السهمي

بن وسليمان ، وطاوس ، أبيه عن روى الصحابية معوذ بن والربيع ، يسار

دينار بن وعمرو ، عطاء . وعنه وغيرهم بن ويحي والزهري ، منه أكبر ،وهما وابن ، معين ابن . ووثقه وغيرهم سعيد : األوزاعي . وقال جزرة وصالح ، راهيه

بن عمرو من اكمل قرشيا رأيت ما وتوفى مكة يسكن . وكان شعيب

. بالطائف وميزان ،8/48 التهذيب ] تهذيب

[ 5/247 واألعالم ،3/263 االعتدال: حصين بن عمران362 ص1ج في ترجمته تقدمت: العيني418 ص2ج في ترجمته تقدمت

غ: الغزالي263 ص1ج في ترجمته تقدمت

ف: الزهراء فاطمة364 ص3 ج في ترجمتها تقدمت

محمد بن علي : هو اإلسالم فخر: البزدوي343 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ731 – 650) الفضلي بن مصطفى بن إبراهيم بن عثمان هو

، محمد بن إبراهيم: وقيل ، سليمان . بالفضل المعروف ، الحنفي ، األسدي

، أديب ، لغوي ، مفسر ، ،محدث فقيه بالديار الحنفية رياسة إليه انتهت

قاضي ولداه عنه العلم . وأخذ المصرية ،وتاج المارديني عثمان بن علي القضاة

، عثمان بن أحمد العباس أبو الدين

الدين محي المضيئة الجواهر وصاحبوغيرهم. القرشي القادر عبد الجامع الوجيز : " شرح تصانيفه من

الكبير شرح " في الجامع لمسائل" . " فتاوي و ، فقه ، للشيباني

الكامنة والدرر ،115 البهية ] الفوائد ،6/249 المؤلفين ومعجم ،2/435

[.4/202 واألعالم

ق: يعلى أبو القاضي364 ص1ج في ترجمته تقدمت

: عياض القاضي364 ص1ج في ترجمته تقدمت

: قتادة365 ص1ج في ترجمته تقدمت

: القرافي364 ص1ج في ترجمته تقدمت

: القرطبي419 ص2ج في ترجمته تقدمت

( هـ923 – 815) القسطالني عبد بن بكر أبي بن محمد بن أحمد هو

، العباس أبو ، محمد بم الملك ، محدث ، المصري القيتي القسطالني

ونشأ بمصر . ولد ومقرئ ، فقيه مؤرخ : جماعة عن بها وأخذ مكة قدم ، بها

بالجامع يعظ كان ، فهد بن النجم منهم. وغيره الغمري

لشرح الساري : )) إرشاد تصانيفه دمن اللدنية و)) المواهب (( ، البخاري صحيح

و)) الطائف (( ، المحمدية المنح في(( . القراءات علم في اإلشارات ومعجم ،2/121 الذهب ] شذرات [ . 1/221 واألعالم ،2/85 المؤلفين

: القفال 366 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: القيلوبي 366 ص1 ج في ترجمته تقدمت

ك: الكاساي 366 ص1 ج في ترجمته تقدمت: الكرخي 366 ص2 ج في ترجمته تقدمت

: الكرالني 419 ص2 ج في ترجمته تقدمت

( هـ786 – 717) الكرماني سعيد بن علي بن يوسف بن محمد هو

. البغدادي ثم الكرماني الدين شمس

. قال مفسر ، محدث ، أصولي ، فقيه ببغدادي العلم لنشر : تصدى حجي ابن

وكان ، بمكة مدة وأقام سنة ثالثين شأنه على مقبال باليسير قانعا مالزما ، العلم بأهل والبر التواضع مع للعلم توفي . المحرم في الحج من راجعا في الدري : )) الكواكب تصانيفه ومن و)) ضمائر (( ، البخاري صحيح شرح

في والردود و)) النقود (( ، القرآن ابن مختصر و)) شرح (( ، األصول(( . الحاجب ومعجم ،4/310 الكامنة ] الدرر

[ . 8/27 واإلعالم ،12/129 المؤلفين( هـ189- ) ؟ الكسائي

األسدي الله عبد بن حمزة بن علي هو ، الكوفي ، الحسن أبو ، بالوالء

، مجود ، مقرئ بالكسائي المعروف ، بالكوفة ى. نشأ شاعر ، نحوي ، لغوي

. بغداد واستوطن ، البلدان في وتنقل وأبنه ، العباسي الرشيد مؤدب وهو

وأخباره الفرس أوالد من . أصله األمين. كثيرة عصره في األدب علماء مع القرآن(( ، ) معاني تصانيفه من

(( ، )) الحروف و (( ، و)) المصادر(( . و)) القراءات

ومعجم ،11/403 بغداد ] تاريخ [ . 5/93 واإلعالم ،7/84 المؤلفين

م: مالك

369 ص1 ج في ترجمته تقدمت: الماوردي

369 ص1 ج في ترجمته تقدمت: مأمون بن الرحمن عبد : هو المتولي240 ص2 ج في ترجمته تقدمت: مجاهد

369 ص1 ج في ترجمته تقدمت: جرير بن محمد

421 ص2 ج في ترجمته تقدمت( هـ74- ) ؟ حاطب بن محمد

معمر بن الحارث بن حاطب بن محمد هو بأرض . ولد . صحابي الجمحي القرشي بنت فاطمة جميل أم أمه الحبشة )) أجود من حبيب ابن . عده المجلل سمي من أول (( وهو اإلسالم )) محمدا : الكلبي بن هشام . قال اإلسالم (( في

مشاهدة علي مع حاطب بن محمد شهد . والنهراوان وصفين الجمل كلها

الغابة وأسد ،372/ 3 ] اإلصابة ،82/ 1 الذهب وشذرات ،4/314

[ . 6/304 واألعالم: الشيباني الحسن بن محمد

370 ص1 ج في ترجمته تقدمت: شهاب بن محمد

353 ص1 ج في ترجمته تقدمت: يحيى بن إسماعيل : هو المزني371 ص1 ج في ترجمته تقدمت: مسلم

371 ص1 ج في ترجمته تقدمت( هـ108- ) ؟ يسار بن مسلم

الله عبد أبو ، يسار بن مسلم هو ناسك ، . فقيه بالوالء األموي البصري

. مكه من . أصله الحديث رجال من. مفتيها فكان ، البصرة سكن ثقة كان : قالوا سعد ابن قال فاضال

عبد بن عمر خالفة في توفي ورعا عابدا. الثقات في حبان ابن وذكره العزيز

وحلية ،108/140 التهذيب ] تهذيب [ .8/121 واألعالم ،290/ 2 األولياء

: سفيان أبي بن معاوية422 ص2 ج في ترجمته تقدمت: شعبة بن المغيرة422 ص2 ج في ترجمته تقدمت بن المقداد : هو األسود بن المقداد

: الكندي عمرو422 ص2 ج في ترجمته تقدمت: مكحول372 ص1 ج في ترجمته تقدمت: يوسف بن محمد : هو المواق368 ص3 ج في ترجمته تقدمت

ن: الله عبد أبو المدني نافع : هو نافع

372 ص1 ج في ترجمته تقدمت

. النخعي : إبراهيم : ر يزيد بن إبراهيم : هو النخعي: النسائي373 ص1 ج في ترجمته تقدمت

النووي: 373 ص1 ج في ترجمته تقدمت

هـ: الهروي

.369 ص3 ج في ترجمته تقدمت

وعنـــايتـــه تعالـــــــــــــى اللــــــه بحمــــــد " تـــــــم "