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El Homo digitalis, habitante del ciberespacio

Dr. Federico Rey LennonUniversidad Católica Argentina Universidad Nacional de La MatanzaRey Lennon & Asoc.


“¿Quién es el maestro capaz de determinar cuál es el sentido y el uso de un recipiente tan impreciso y blando?”

Lewis Carrol, Alicia en el país de las maravillas



ADVERTENCIA: Los fenómenos sociales son siempre multicausales.

“El día que la mataron, Rosita estaba de suerte: de seis tiros que le dieron, sólo uno era de muerte.”

Canción popular mexicana


Homo sapiens sapiens

1776

Democracia en EE.UU.

1789-1799

Revolución Francesa

S.XIX

Democratización de América y

Europa

1914 a 1945

Primera y Segunda Guerra Mundial

1927- cine sonoro1920 –Radio1895- CineLibro / Prensa / panfleto /agitación


Cultura alfabético-fonética

Código lingüístico

Abstracción

Mundo simbólico

Imagen parásita del texto que la explica

Homo sapiens sapiens


1955s Marketing comercial y político

1960 Publicidad + TV

1970s Telepolitica

1940 y ss. TV x Cable y Satelital

1930 y ss. TelevisiónEstudios de Opinión pública

Homo videns


Cultura electrónico-visual

Código icónico

Reino de la Imagen: Ver más que entender

Mundo concreto

La palabra parásita de la imagen

Imagen es pura y simple representación visual. Se ve, se siente.

G.Sartori, 1997

Homo videns


Cultura electrónico-visual

Código icónico

Reino de la Imagen: Ver más que entender

Mundo concreto

La palabra parásita de la imagen

Imagen es pura y simple representación visual. Se ve, se siente.

G.Sartori, 1997

Homo videns


2000 Estalla la burbuja de

Internet

11/9/2001

2002 Nace el EURO

2003 EEUU invade

Irak

2008 Colapso

financiero global

2009 Obama

2013 Francisco I

2016 Trump

2010 Pinterest e Instagram /

Snapchat / IPad

2009 WhatsApp2007 Smartphones

2003 Linkedin

2004 Facebook

2005 YouTube

2006 Twitter

2000

Google

TV on demand

SMS

1994

Internet

Homo digitalis


Fernando Sáez Vacas, Telos N° 86, 2011

Homo digitalis


La sociedad fragmentada

del homo digitalis

Fragmentaciónde medios y audiencias

Fragmentaciónde

Intereses

Población urbana en aumento

SociedadMulti-

generacionalSol@s

El reino del Self

Legiones de ONGs

Ciber-activismo

Nuevo mundo del

trabajo

Anti-Intelectua-

lismo

Nuevo Terrorismo

Crisis de las instituciones occidentales


La sociedad fragmentada del homo digitalis

• Paradigma anterior: reinaba el Símbolo

(algo que necesita de un discurso

que lo revele)

Basado en A. Amado Suarez

Reino del Símbolo

Tiempos del Índice

Paradigma actual: es el tiempo del Índice

(algo que está más cerca de lo que representa, se revela sin explicaciones)


• Es el triunfo de la lógica del folletín: historias de vida cercanas al ciudadano; el melodrama de lo real y el info-tainment.



Ejemplos:

– La imagen del niño Aylan Kundi y de Petra Laszlo

– Los gestos del Papa Francisco

– Intratables



Un espacio público donde…

• los medios sociales presentan la vida como espectáculo;

• pasamos de lo simbólico a lo icónico y a la acción;

• con actores sociales efímeros, líquidos;

• con un periodismo de impulso más que de comprobaciones;

• y la hiperinformación se contrarrestra con acciones melodramáticas desplegadas alrededor del hecho que atrapan la atención de la Opinión Pública;

• pero esa atención es mercurial, variable, efímera…



“Qué sentido tiene correr cuando estamos en la carretera equivocada.”

Proverbio alemán

¿Cómo conectar con el homo digitalis?


¡Es la conversación, estúpido!

¿Cómo conectar con el homo digitalis?


“Autenticidad”

Conversación

ContenidoApertura

ideológica

Que sea entretenido

5 puntos de contacto con el homo digitalis


Todo lo que

desentona va a

inscribirse en el

pasivo del

actor

económico,

político o

social

“Autenticidad”

Conversación

ContenidoApertura

ideológica

Que sea entretenido



Comprender

al otro para

ser

comprendido



Conectar personas

con intereses

comunes.

Escribir bien y con

buenas imágenes



Diversidad de

opinión y de

puntos de vista



Info-tainment es

la clave de la

posmodernidad



Dar motivos a la

gente para hablar

sobre sus marcas,

productos y

servicios,

facilitándoles la

conversación.

Brindar elementos a las personas para que

compartan sus experiencias.


Y estar preparados para la crítica, la denuncia, la agresión, la

extorsión y el sinsentido


“Who’s gonna ride the wild horses?”

Twitter: @reylennon

www.reylennon.com.ar

https://ediciones.reylennon.com.ar/


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