聖經講座與讀經展覽RSG Seminar

讀經小組一年的十二個站口

每期開始前舉行一次期別 週數

馬太福音 6週馬可福音 3週路加福音 5週約翰福音 5週使徒行傳 4週羅馬書 3週

哥林多前後書 5週加拉太書至歌羅西書 5週帖撒羅尼迦前書至腓利門書 3週

希伯來書 3週雅各書至猶大書 5週

啟示錄 5週

時間配當參考1.禱告唱詩 約 15 分鐘2.見證分享 約 30 分鐘3.聖經講座 約 30 分鐘4.小組交通 約 15 分鐘

《馬太福音》聖經講座參考資料

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新約頭一個名字 • 太   1 章 1 節• 和合本： 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶稣基督的家譜．〔後裔子孫原文都作兒子下同〕• 恢復本： 1耶穌 2基督， 3大衛的子孫， 4亞伯拉罕子孫的家譜：• 太   1 章 1 節 註 1• 新約頭一個和末一個名字（啟二二 21）都是耶穌，證明耶穌基督乃是新約的主題，也是新約的內容。• 聖經是一本生命的書，這生命乃是一位活的人物，就是那奇妙且包羅萬有的基督。舊約用豫表和豫言描繪這位要來的奇妙人物；到了新約，這位奇妙的人物來到了。

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在我裡面承認我的• 太 10章 32節• 和合本： 凡在人面前認我的、我在我天上的父面前、也必認他。• 恢復本： 凡在人面前， 1在我裡面承認我的，我在我諸天之上的父面前，也必 2在他裡面承認他；• 說明• 恢復本指出承認主者與主的聯合，并主與祂所承認者的聯合，啟示出承認主者與主聯合為一的奧秘。合和本漏譯“在我裡面”，“在他裡面”，因而漏掉承認主者與主聯合的啟示。（新約聖經中文恢復本簡介，第四頁）

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基督家譜的五位婦女• 太 1章 3節• 恢復本： 猶大從 1他瑪氏生 2法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭，• 太 1章 3節註 1: • 亞當的家譜不記婦女，基督這家譜卻題五位婦女，其中只有馬利亞是貞潔的童女。她是蒙揀選族類的後裔，基督直接從她而出。其餘的婦女─他瑪、喇合、路得、和作過烏利亞妻子的拔示巴，有的是外邦人，有的是再嫁的，其中三位更是有罪的：他瑪亂倫，喇合是妓女，拔示巴犯姦淫。這指明基督不僅與猶太人有關，也與外邦人，甚至與有罪的人有關，祂是典型罪人的君尊救主。他瑪是猶大的兒媳，猶大亂倫，從她生了法勒斯和謝拉。何等邪惡！

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靈裡貧窮• 太 5章 3節• 和合本： 虛心的人有福了．因為天國是他們的。• 恢復本： 1靈裡 2貧窮的人 3有福了，因為 4諸天的國是他們的。• 太 5章 3節 註 2• 靈裡貧窮不僅是指謙卑，更是指我們的靈，我們人的深處，完全倒空，不持守舊時代的老東西，卻卸去舊有的，以接受諸天之國的新東西。

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眼睛單一• 太 6章 22節• 和合本： 眼睛就是身上的燈．你的眼睛若瞭亮、全身就光明。• 恢復本： 眼睛乃是身上的燈。所以你的眼睛若 1單一，全身就明亮；• 說明：• “單一”原文意即單一的，單純的；喻指我們兩眼一次只能注視一樣東西，否則景象就會模糊。和合本譯為“瞭亮”，不合原意。（新約聖經中文恢復本簡介，六至七頁）

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被聚集到祂的名裡• 太 18章 20節• 和合本： 因為無論在那裏、有兩三個人奉我的名聚會、那裏就有我在他們中間。• 恢復本： 因為無論在那裡，有 1兩三個人 2 被 3聚集到我的名裡，那裡就有我在他們中間。• 說明：• 本節“聚集”一辭含被動意，其後的介系詞有入，進入之意，表明信徒聚會的特性，乃是由主發動，將信徒從各種霸占的人事特中召出來，聚集到祂的名裡，一同享受祂同在的豐富。

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將他們浸入• 太 28章 19節• 和合本： 所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的

名〕• 恢復本： 1所以你們要去， 2使萬民作我的門徒， 3將他們

浸 4入 5父、子、聖靈的 6名裡，• 說明：• 介系詞 eis ，意入、進入，指明聯合，所以恢復本譯作“將他們浸入…名裡”，啟示出受浸的真實意義，乃是將人帶進與天天一神屬靈、奧秘的聯合裡。和合本的翻譯不過顯示父、子、聖靈的名是受浸的憑藉，不夠充分啟示受浸的屬靈意義。（新約聖經中文恢復本簡介，一五至一六頁）

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邀請單

一些建議• 每次從其中取三至四點交通• 重點在開新人的胃口• 鼓勵報名參加讀經小組• 也鼓勵與家人建立讀經小組

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