18/05/13 ﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻧﺎﺑﻠﺳﻲ ﻟﻠﻌﻠوم اﻻﺳﻼﻣﯾﺔwww.nabulsi.com/blue/ar/print.php?art=9825 1/4 ت ﺗ أ د ﻗ ﺔ ﯾﺟ د ﺧ ﻩ ذ : ﻫ(31-30) اﻟدرس- أﺣﺎدﯾث ﻗدﺳﯾﺔ- ﺷرح اﻟﺣدﯾث اﻟﺷرﯾف- ﻗﺳم اﻟﺣدﯾث اﻟﺷرﯾف ام د إ ﯾﻪ ﻓ ﺎء ﻧ ﺎ إ ﻬ ﻌ ﻣ04-12-2002 : اﺗب اﻟﻧﺎﺑﻠﺳﻲ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ﻟﻔﺿﯾﻠﺔ اﻟدﻛﺗور ﻣﺣﻣد ر ﺑﺳم اﷲ اﻟرﺣﻣن اﻟرﺣﯾم اﻟﺣﻣد ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن، واﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺳﯾدﻧﺎ ﻣﺣﻣد اﻟﺻﺎدق اﻟوﻋد اﻷﻣﯾن. اﻟﻣؤﻣن ﻻ ﯾطرب إﻻ إذا ﺷﻌر أن اﷲ ﯾﺣﺑﻪ : ام، ﻗد ﯾﻌﺟب اﻹﻧﺳﺎن ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻣﻘﺎﻣﺎت اﻟرﻓﯾﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺎﻟﻬﺎ أﺻﺣﺎب رﺳول اﷲ، ﻓﯾﻣﺎ أﺧرج أﯾﻬﺎ اﻷﺧوة اﻟﻛر اﻟﺑﺧﺎري رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﻟﺗوﺣﯾد: ﻩ ذ ﻫ ﻪ ﱠ اﻟﻠ ول ﺳ ﺎ ر : ﯾ ﺎل ﻘ ﻓ م ﱠ ﻠ ﺳ و ﻪ ﯾ ﻠ ﻋ ﻪ ﱠ ﻰ اﻟﻠ ﱠ ﻠ ﺻ ﱠ ﻲ ﺑ ﱠ اﻟﻧ ﯾل ر ﺑ ﻰ ﺟ ﺗ : أ ﺎل ﻗ ﻪ ﻧ ﻋ ﻪ ﱠ اﻟﻠ ﻲ ﺿ ر ة ر ﯾ ر ﻲ ﻫ ﺑ أ ن ﻋ)) ﻲ، ﱢ ﻧ ﻣ ﺎ و ﱢﻬ ﺑ ر ن ﻣ م ﻼ ﱠ ﺎ اﻟﺳ ﻬ ﯾ ﻠ ﻋ أ ر ﺎﻗ ﻓ ك ﺗ ﺗ أ ﻲ ا ﻫ ذ ﺈ ، ﻓ اب ر ﺷ و أ ﺎم ﻌ ط و أ ام د إ ﯾﻪ ﻓ ﺎء ﻧ ﺎ إ ﻬ ﻌ ﻣ ت ﺗ أ د ﻗ ﺔ ﯾﺟ د ﺧ(( ب ﺻ ﻧ ﻻ و ﯾﻪ ﻓ ب ﺧ ﺻ ﻻ ب ﺻ ﻗ ن ﻣ ﺔ ﱠ ﻧ ﺟ ﻲ اﻟ ﻓ ت ﯾ ﺑ ﺎ ﺑ ﻫ ﱢر ﺷ ﺑ و[ ةﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﻪ ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾر] ﻟﻠﻧﺑﻲ ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم، ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻗول ﺑﻌﺿﻬم: اﺑﺗﻐوا أة ﻛﺎﻧت دﻋﻣﺎ إﻟﻪ ﻋظﯾم، ﺧﺎﻟق اﻟﻛون، ﯾﺑﺷر اﻣر اﻟرﻓﻌﺔ ﻋﻧد اﷲ، اﻹﻧﺳﺎن ﻋﻧدﻩ داﻓﻊ ﻗوي ﻟﺗﺄﻛﯾد اﻟذات، ﻗد ﯾﺗﺧذ رﻓﻌﺔ ﻋﻧد ﻗوي، أو ﻋﻧد ﻏﻧﻲ، أو ﻋﻧد ﺣﺎﻛم، أو ﻣن اﷲ؟ ﯾﻔوق أن ﻋﻧد ﺟﻣﺎﻋﺔ، أو ﻋﻧد ﻓﺋﺔ، ﻻ ﺑد ﻣن أن ﯾؤﻛد ذاﺗﻪ، ﻫل ﻣن ﺗﺄﻛﯾد ﻟﻠذات ﯾﻔوق أن ﺗﻛون ﻗرﯾﺑﺎ ﺗﺄﺗﯾك ﺑﺷرى ﻣن اﷲ؟ " ﺑﺷر ﺧدﯾﺟﺔ ﺑﺑﯾت ﻣن ﻗﺻب ﻻ ﺻﺧب ﻓﯾﻬﺎ وﻻ ﻧﺻب "، ﻣﻌظم اﻟﻧﺎس إذا ﺑش ﻓﻲ وﺟوﻫﻬم ﻗوي أو ﻏﻧﻲ ﯾطرﺑون، وﯾﺷﻌرون ﺑﺎﻟﺳﻌﺎدة واﻟﺗﻔوق، وﻫذا ﻣن اﻟﺷرك، ﻟﻛن اﻟﻣؤﻣن ﻻ ﯾطرب إﻻ إذا ﺷﻌر أن اﷲ ﯾﺣﺑﻪ، وﻫذا ﻣﻌﻧﻰ ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ا ﴾ د و ن ﻣ ﺣ ﱠ اﻟر م ﻬ ﻟ ل ﻌ ﺟ ﯾ ﺳ ﺎت ﺣ ﺎﻟ ﱠ وا اﻟﺻ ﻠ ﻣ ﻋ وا و ﻧ ﻣ آ ﯾن ذ ﱠ ﱠ اﻟ ن ﴿ إ[ 96 : ة ﻣرﯾم ﺳور] ﻓﻣن اﻟﻣودة ﻫذﻩ اﻟﺑﺷرى، وﻫﻧﺎك ﺣدﯾث آﺧر ﻓﻲ اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻧﻔﺳﻪ ﻗﺎل: ﺎ ﻫ ﱢر ﺷ ﺑ ﻲ و ﱢ ﻧ ﻣ ﺎ و ﱢﻬ ﺑ ر ن ﻣ م ﻼ ﱠ ﺎ اﻟﺳ ﻬ ﯾ ﻠ ﻋ أ ر ﺎﻗ ﻓ ك ﺗ ﺗ أ ﻲ ا ﻫ ذ ﺈ ﻓ اب ر ﺷ و أ ﺎم ﻌ ط و أ ام د إ ﯾﻪ ﻓ ﺎء ﻧ ﺎ إ ﻬ ﻌ ﻣ ت ﺗ ... أ)) (( ب ﺻ ﻧ ﻻ و ﯾﻪ ﻓ ب ﺧ ﺻ ﻻ ب ﺻ ﻗ ن ﻣ ﺔ ﱠ ﻧ ﺟ ﻲ اﻟ ﻓ ت ﯾ ﺑ ﺑ[ ةﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﻪ ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾر] اﷲ ﻋز وﺟل ﻏﻧﻲ ﻋن اﻟﺷرك : اﻟﻣﺳﻠﻣون اﻟﯾوم ﯾﺻﻠون، وﯾﺻوﻣون، وﯾﺣﺟون، وﯾزﻛون، وﻟﻬم ﻣﺳﺎﺟدﻫم وﻣﻛﺗﺑﺎﺗﻬم، وﻟﻬم ﻣﺷﺎﻋرﻫم، ﻟﻛن ﻟﻣﺎذا
