της Γνώσης και της Δημιουργίας

Περιοδική Εφημερίδα του Συλλόγου Γονέων του 2ου Γυμνασίου Ν. Μουδανιών

το ρόδιΔιανέμεται δωρεάν / Άνοιξη 2011τεύχος 1

Ίσως διερωτώνται οι αναγνώστες τηςπαρούσας εφημερίδας, προς τι ο τίτλος «τοΡόδι… της Γνώσης και της Δημιουργίας»;

Πρώτα από όλα, ας σημειωθεί, πως η έκ-δοση της εφημερίδας είναι καρπός και έκ-φραση του κλίματος καλής συνεργασίαςκαι σύμπνοιας μεταξύ των μελών του Διοι-κητικού Συμβουλίου. Το ίδιο και το όνομα,είναι απότοκος σύνθεσης συγκλινουσώναπόψεων. Ίσως, σπεύσουν ορισμένοι,ωστόσο, να χαρακτηρίσουν το όνομα λίγοπολύ ως κοινότυπο. Εκ πρώτης όψεως, μπο-

ρεί, πράγματι, να δίνεται αυτή η εντύπωση.Με αφορμή, πάντως, αυτή τη «δυνητική»κρίση, αποτυπώνονται παρακάτω ορισμέ-νες σκέψεις που ενδέχεται, τελικά, να πεί-σουν για το εύλογο του ονόματος πουεπιλέχθηκε.

Μέσα στο π α ρ α τ ε τ α μ έ ν α μουντόκαι καταθλιπτικό πολιτικοκοινωνικοοικονο-μικό τοπίο της χώρας, τη συστηματική καιενορχηστρωμένη επιχείρηση – Κύριος οίδεποίων – κάμψης του ηθικού και των αντι-στάσεων των Ελλήνων,

συνέχεια στη σελ. 9

το ρόδι της Γνώσης και της Δημιουργίας

Ο Σύλλογός Γονέων του 2ου Γυ-μνασίου Ν. Μουδανιών, στην προσπά-θειά του να δημιουργήσει ένα δίαυλοεπικοινωνίας μεταξύ των μαθητών,των γονέων και των καθηγητών του2ου Γυμνασίου Ν. Μουδανιών αποφά-σισε να εκδώσει εφημερίδα.

Η εφημερίδα αυτή θα μπορεί ναέχει ποικίλη ύλη όπως:

• ενημερωτικά άρθρα για σημαντικάθέματα της επικαιρότητας

• επιστημονικές προσεγγίσεις

• παιδαγωγικές απόψεις

• προβολή των συμμετοχών σε προ-γράμματα και καινοτόμες δράσεις

• ό,τι άλλο μπορεί να προάγει το δι-δακτικό και παιδαγωγικό έργο που επι-τελείται στη Σχολική μας Μονάδα

ακόμη,

• ανέκδοτα,

• διαγωνισμούς

• ποιήματα και πεζογραφήματα (τωνμαθητών ή και άλλων)

• σκιτσογραφήματα με λεζάντες(αστεία, αλλά και με κοινωνικά μηνύ-ματα)

• συνθήματα των μαθητών, αλλά καισοφά λόγια μεγάλων ανδρών

• ακόμη και… συνταγές (της για-γιάς!)

Φιλοδοξία μας είναι το μέσον αυτόνα εξελιχθεί γρήγορα σε ένα στιβαρό,δημοκρατικό εργαλείο στα χέρια όλωνόσων μοχθούν καθημερινά στο χώροτου σχολείου και ενδιαφέρονται πραγ-ματικά, τόσο για την προώθηση τηςμαθησιακής διαδικασίας όσο και για τησωστή διαπαιδαγώγηση των σημερι-νών μαθητών και αυριανών πολιτώναυτού του τόπου, κατά το πρότυποτου «καλού καγαθού» πολίτη της αρ-χαίας Ελλάδος και με οδηγό τις δια-χρονικές ανθρωπιστικές καιπολιτισμικές μας αξίες. Να γίνει«εφαλτήριο» αλληλογνωριμίας και αλ-ληλοπροσέγγισης, ένας «ιχνηλάτης»γόνιμου προβληματισμού για τα πράγ-ματα και το εκπαιδευτικό γίγνεσθαι,ένας «προβολέας» υγειών θέσεων καιαπόψεων, ένα «πεδίο» ελεύθερης έκ-φρασης για όλα τα μέλη της σχολικήςμας κοινότητας. Επιπλέον, να κατα-στεί ο «εμψυχωτής» πρωτοβουλιώνκαι δράσεων, το μέσο ανάδειξης δε-

ξιοτήτων και επιτυχιών τωνμαθητών μας, ένα «όχημα»για να απελευθερωθούν υγι-είς και δημιουργικές δυνά-μεις του σχολείου και όλωντων εμπλεκομένων.

Είναι βαθιά η πεποίθησήμας, πως το εγχείρημά μαςαυτό δε θα πετύχει, στον επι-

θυμητό βαθμό, τους στόχους του, ανδεν έχουμε ενεργό συμμετοχή καισυμβολή, τόσο των εκπαιδευτικών καιτων μαθητών, όσο και των ίδιων τωνγονέων.

Σας απευθύνουμε, λοιπόν, κάλεσμασυνεργασίας και επικοινωνίας…

ΑΡΑ ΥΠΑΡΧΩ

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΩ

το ρ

όδι

Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο τουΣυλλόγου Γονέων του 2ου ΓυμνασίουΝ. Μουδανιών από την αρχή της συ-γκρότησής του στις 24-11-2011 μεπλήρη αίσθηση ευθύνης για το έργοπου ανέλαβε, προέβη άμεσα στη σύ-νταξη και αποστολή επιστολών τόσοπρος τους γονείς και κηδεμόνες όσοκαι προς αρμόδιους φορείς, για θέ-ματα και ζητήματα που απασχολούντην μαθητική και εκπαιδευτική κοινό-τητα του 2ου Γυμνασίου, επιζητώνταςτη συνεργασία με όλους τους εμπλε-κόμενους και διεκδικώντας ταυτό-χρονα την προώθηση και επίλυση τωνπροβλημάτων.

Τα ζητήματα προς διερεύνηση καιαντιμετώπιση, τα οποία ετέθησαν στις

εν λόγω επιστολές είτε προς τη Διεύ-θυνση του 2ου Γυμνασίου Μουδανιώνείτε προς το Δήμο Ν. Προποντίδας συ-νοψίζονται στα παρακάτω:

1. Το κτηριακό ζήτημα, το οποίο ωςγνωστόν, υφίσταται έντονα τα τελευ-ταία δέκα χρόνια, έχει λάβει εκρηκτι-κές διαστάσεις, λόγω της ραγδαίαςαύξησης και υπερσυγκέντρωσης μα-θητών σε ένα ήδη βεβαρημένο κτήριο.Προσωρινή λύση στην αντιμετώπισητου προβλήματος δόθηκε με την το-ποθέτηση προκατασκευασμένων αι-θουσών στον αύλειο χώρο τουσυγκροτήματος. Επειδή όμως, πά-ντοτε, «το μη χείρον, βέλτιστον», τοΔ.Σ. του Συλλόγου Γονέων του 2ουΓυμνασίου ζήτησε από το Δήμο ναπροβεί στις απαραίτητες επιστημονι-κές μετρήσεις των εκπεμπόμενων πο-σοτήτων αερίων των χημικώνστοιχείων των δομικών υλικών τωνπροκάτ αιθουσών, ώστε να διαπιστω-θεί ο βαθμός της καταλληλότητας γιαασφαλή διαβίωση των μαθητών εντόςαυτών.

2. Τα διευρυμένα όρια του ΔήμουΝ. Προποντίδας σε σχέση με εκείνατου πρώην Δήμου Μουδανιών δημι-ουργούν νέα πληθυσμιακά δεδομένα,βάσει των οποίων, επισημαίνουμε,απαιτείται προσεκτικός χωροταξικόςεπανασχεδιασμός και επανοριοθέ-

τηση, ενδεχόμενα, της κατανομής τωνμαθητών στα Σχολεία του Δήμου απότα δημοτικά διαμερίσματα, όπου αυτόκριθεί αναγκαίο, με αυστηρά παιδαγω-γικά και λειτουργικά κριτήρια, μακριάαπό οποιεσδήποτε σκοπιμότητες.

3. Η ευρεία διάδοση και εγκατά-σταση ευρυζωνικών δικτύων και στοσυγκεκριμένο σχολικό συγκρότημαδημιουργεί έντονη ανησυχία για ταεπίπεδα της εκπεμπόμενης ακτινοβο-λίας, καθώς έχουν επισημανθεί απόεπιστημονικές μελέτες οι βλαπτικέςγια την υγεία συνέπειες, όσων εκτίθε-νται καθημερινά και επί ώρες στηνακτινοβολία, πόσο μάλλον όταν πρό-κειται για μαθητές. Για το λόγο αυτό,ως Δ.Σ., ζητήσαμε, καταρχήν, να μαςκοινοποιηθούν εγγράφως οι όποιες πι-στοποιήσεις διαθέτει ο Δήμος Ν. Προ-ποντίδας για τα επίπεδα τηςεκπεμπόμενης ακτινοβολίας, που πα-ρατηρούνται στον αύλειο χώρο,καθώς και στις αίθουσες διδασκαλίας.Σε κάθε περίπτωση, επιφυλασσόμαστεγια περαιτέρω διερεύνηση του ζητή-ματος.

4. Απουσία ουσιαστικής φύλαξηςτου σχολικού συγκροτήματος κατά τιςνυκτερινές ώρες, γεγονός που επιτρέ-πει και ενθαρρύνει την απρόσκοπτη εί-σοδο στον αύλειο χώρο εξωσχολικώνστοιχείων, τα οποία πιθανότατα δρουνύποπτα, παράνομα και ανεξέλεγκτα.

5. Ανυπαρξία τμημάτων υποδοχής,παρά τον μεγάλο αριθμό αλλοδαπώνμαθητών με παντελή έλλειψη γνώσηςτης ελληνικής που εγγράφονται κάθεχρόνο, γεγονός που δυσχεραίνει τηνεκπαιδευτική και μαθησιακή διαδικα-σία μέσα στην τάξη.

Πέραν των ανωτέρω τέθηκανασφαλώς και άλλα μικρότερα, αλλάπάντως όχι ασήμαντα προβλήματα, ταοποία όμως, στον περιορισμένο χώροενός μόνο φύλλου εφημερίδας, δενείναι σκόπιμο όλα να μνημονευθούν.

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ

“το Ρόδι της γνώσης και της δημιουργίας”

ΕΚΔΟΤΗΣ:

Σύλλογος Γονέων 2ου Γυμνασίου

Νέων Μουδανιών

Συντακτική επιτροπή

- Γιακουμάκη Σοφία

- Μαυρόπουλος Στέλιος

- Παπαβασιλείου Γεώργιος

- Σακατζιάδης Κωνσταντίνος

- Τουμπέκης Χαράλαμπος

Ιδιοκτησία

Σύλλογος Γονέων 2ου Γυμνασίου

Νέων Μουδανιών

Τηλ - Fax: 23730 65.455

Κιν: 6945 365.369, 6944 425.867

& 6948 804.010

Τα κείμενα εκφράζουν τις απόψεις των συντακτών τους και

όχι της επιτροπής της εφημερίδας.

Η Συντακτική επιτροπή δικαιούται να απορρίπτει κείμενα

προς δημοσίευση, ολόκληρα ή μέρος αυτών.

2το ρόδι

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ - ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣΤΟΥ Δ.Σ. ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ ΤΟΥ 2ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Ν. ΜΟΥΔΑΝΙΩΝ ΠΡΟΣ ΦΟΡΕΙΣ

ΕυχαριστήριοΤο Δ.Σ. του Συλλόγου Γονέων του 2ου Γυμνασίου Ν. Μουδανιών εκφρά-

ζει τις θερμές του ευχαριστίες στις εταιρίες ΜΑΣΟΥΤΗ και ΑΡΒΑΝΙΤΙΔΗ, τοκρεοπωλείο του ΠΑΝΙΣΚΑΚΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ και το κρεοπωλείο ΜΠΟΥ-ΤΖΟΛΑ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ εντός της υπεραγοράς ΓΑΛΑΞΙΑ, για την προσφοράκρέατος, το αρτοποιείο ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΣΤΕΛΙΟΥ για την προσφορά άρτου,καθώς και τον Ναυτικό Όμιλο Μουδανιών για την παραχώρηση ψησταριάςγια την Αποκριάτικη γιορτή των μαθητών του 2ου Γυμνασίου που πραγμα-τοποιήθηκε στις 4-3-2011.

3το ρόδι

Με ένα εντυπωσιακά ειλικρινέςάρθρο, που δημοσιεύεται στηνέγκυρη εφημερίδα SABAH , από τονEngin Ardiç, γνωστό συγγραφέα καιδημοσιογράφο στην Τουρκία, στηλι-τεύεται ο Τουρκικός τρόπος εορ-τασµού της πτώσης τηςΚωνσταντινούπολης στις 29 Μαΐου…Στο εν λόγω άρθρο ο συγγραφέας πα-ρουσιάζει µία σειρά από αλήθειες γιατις οποίες το Κεµαλικό καθεστώς εδώκαι δεκαετίες προσπαθεί να καταπνί-ξει. Αξίζει να παρατεθεί μεταφρα-σμένο το πλήρες κείµενο, από τηνσυγκεκριμένη διεύθυνση της Τουρκι-κής εφημερίδας Sabah το οποίο έχειως εξής:

"Τούρκοι συμπατριώτες, σταματή-στε πια τις φανφάρες και τις γιορτέςγια την Άλωση, αρκετή ßία έχουµεδώσει στην Ανατολή µε τις πράξειςµας..."

«ΑΝ οργανωνόταν στην Αθήνα συ-νέδριο µε θέµα «Θα πάρουµε πίσωτην Πόλη»…

ΑΝ έφτιαχναν μακέτα µε τα τείχητης πόλης και τους στρατιώτες µε τιςπανοπλίες τους να επιτίθενται στηνΠόλη… (όπως εµείς στην Τουρκία κά-

νουµε κάθε χρόνο!)

ΑΝ ένας τύπος ντυμένος όπως οπερίφημος Έλληνας νικηφόρος καισχεδόν μυθικός Διγενής Ακρίταςέπιανε τον δικό µας Ulubatlι Hasan καιτον γκρέµιζε κάτω…

ΑΝ ξαφνικά έµπαινε στην πόλη κά-ποιος ντυμένος Αυτοκράτορας Κων-σταντίνος πάνω σε ένα λευκό άλογοκαι δίπλα του άλλος ως Λουκάς Νοτα-ράς, ως Γεώργιος Φραντζής κι έµπαι-ναν ως αντιπρόσωποι της πόλης…(όπως εµείς στην Τουρκία κάνουµεκάθε χρόνο !).

ΑΝ έφτιαχναν µια χάρτινη ΑγίαΣοφία που δεν είχε μιναρέδες αλλάΣταυρό…

ΑΝ έκαιγαν λιßάνι και έλεγανύµνους, θα µας άρεσε;

Δεν θα µας άρεσε, θα ξεσηκώναµετον κόσµο, µέχρι που θα καλούσαµεπίσω τον πρέσßη µας από την Ελλάδα.Τότε, γιατί το κάνετε εσείς αυτό,κάθε χρόνο; Πέρασαν 556 χρόνια καιγιορτάζετε (την Άλωση) σαν να ήτανχθες; Γιατί κάθε χρόνο τέτοια εποχή,(µ΄ αυτές τις γιορτές πού κάνετε) δια-κηρύσσετε σε όλο τον κόσµο ότι:«αυτά τα µέρη δεν ήταν δικά µας, ήρ-θαµε εκ των υστέρων και τα πήραµεµε τη ßία». Για ποιο λόγο άραγε φέρ-νετε στη µνήµη µια υπόθεση 6 αιώ-νων; Μήπως στο υποσυνείδητό σαςυπάρχει ο φόßος ότι η Πόλη κάποιαµέρα θα δοθεί πίσω; Μη φοßάστε, δενυπάρχει αυτό που λένε μερικοί ηλίθιοιτης Εργκενεκόν περί όρων του 1919.

Μη φοßάστε, τα 9 εκατομμύρια Ελλή-νων δεν µπορούν να πάρουν την πόλητων 12 εκατομμυρίων, και αν ακόµατην πάρουν δεν µπορούν να την κα-τοικήσουν. Κι οι δικοί µας που γιορ-τάζουν την Άλωση είναι µια χούφταφανατικοί µόνο που η φωνή τουςακούγεται δύσκολα. Ρε σεις, αν µαςπούνε ότι λεηλατούσαμε την Πόλητρεις µέρες και τρεις νύχτες συνε-χώς τι θα απαντήσουµε; Θα υπερασπι-στούμε τον εαυτό µας στο ΕυρωπαϊκόΔικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτωνή θα αφήσουµε το θέµα στους ιστορι-κούς; Αντί να περηφανευόμαστε µετις πόλεις που κατακτήσαµε, ας περη-φανευτούµε µε αυτές που ιδρύσαµε,αν υπάρχουν. Αλλά δεν υπάρχουν.

Όλη η Ανατολή είναι περιοχή µετην ßία κατακτημένη... Ακόµα και τοόνοµα της Ανατολίας δεν είναι αυτόπου πιστεύουν (ana=µάνα,dolu=γεµάτη) αλλά προέρχεται απότην ελληνική λέξη Ανατολή. Ακόµακαι η ονοµασία της Ισταµπούλ δενείναι όπως µας λέει ο Ebliya Celebi«εκεί όπου υπερτερεί το Ισλάµ»τραßώντας τη λέξη από τα µαλλιά,αλλά προέρχεται από το «εις τηνΠόλιν». Εντάξει λοιπόν, αποκτήσαµεµόνιµη εγκατάσταση, τέλος η νομα-δική ζωή και γι’ αυτό ο λαός αγοράζειπέντε - πέντε τα διαμερίσματα.

Κανείς δεν µπορεί να µας κουνή-σει, ηρεµήστε πια… Οι χωριάτες µαςας αρκεστούν στο να δολοφονούντην Κωνσταντινούπολη χωρίς όµωςπολλές φανφάρες…».

Το Δ.Σ. του Συλλόγου Γονέων του 2ου Γυμνασίου Ν.Μουδανιών με επιστολή του προς τον ΑντιπεριφερειάρχηΧαλκιδικής και τον Διευθυντή της Δευτεροβάθμιας Εκ-παίδευσης Χαλκιδικής στις 10-2-2011 εξέφρασε τη δια-μαρτυρία και την έντονη ανησυχία του για το γεγονός τηςαιφνιδιαστικής διακοπής της μεταφοράς των μαθητώνμας από και προς την Όλυνθο και Διονυσίου, λόγω μηανανέωσης της Σύμβασης του ΚΤΕΛ με τους αρμόδιουςφορείς.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου Γονέων του 2ου Γυμνασίου Ν.Μουδανιών με επιστολή του προς τον Πρόεδρο του ΚΤΕΛΧαλκιδικής, που απέστειλε στις 14-4-2011, εξέφρασε τηδιαμαρτυρία και τον έντονο προβληματισμό του σχετικάμε τους κινδύνους που διέτρεξαν οι μαθητές και οι συ-νοδοί καθηγητές της τριήμερης εκπαιδευτικής εκδρομήςστην Ελάτη (10 έως 12-4-2011), λόγω της τεχνικής βλά-βης που υπέστη το λεωφορείο με το οποίο ταξίδεψαν καιείχε ως αποτέλεσμα την ακινητοποίησή του.

ΤΡΟΠΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ

ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑΆρθρο του Engin Ardiç(Τουρκική Εφηµερίδα SABAH)

29ΗΣ ΜΑΪΟΥ

Σημείωση: Το άρθρο αναφέρεται σε εορταστικές εκδηλώσεις, που πραγ-ματοποιούνται κάθε Μάιο στην Κωνσταντινούπολη για την Άλωση τηςΠόλης.

Για τη μεταφορά Μαυρόπουλος Στέλιος

Διαμαρτυρίες

Μετά την επιτυχή ολοκλήρωση τωνμαθημάτων στο Γυμνάσιο και παρα-λαμβάνοντας, κατέχοντας το απολυ-τήριο, παρέχεται η δυνατότηταεγγραφής και συνέχισης της εκπαί-δευσης στη Δευτεροβάθμια ΤεχνικήΕπαγγελματική Εκπαίδευση (Τ.Ε.Ε.),που αποβλέπει στο συνδυασμό της γε-νικής παιδείας (Ν. 1566/1985) και τηςτεχνικής επαγγελματικής γνώσης, μεειδικότερους σκοπούς:

➢ Την ανάπτυξη των ικανοτήτων,της πρωτοβουλίας, της δημιουργικό-τητας και της κριτικής σκέψης των μα-

θητών,

➢ Την μετάδοση των απαιτούμε-νων τεχνικών και επαγγελματικώνγνώσεων και την ανάπτυξη των συνα-φών δεξιοτήτων τους.

➢ Την παροχή στους μαθητές τωναπαραίτητων γνώσεων και εφοδίωνγια τη συνέχιση των σπουδών τουςστην επόμενη εκπαιδευτική βαθμίδα

Η Δευτεροβάθμια Τεχνική Επαγ-γελματική Εκπαίδευση (Τ.Ε.Ε.) παρέ-χεται στα Επαγγελματικά Λύκεια(ΕΠΑ.Λ.) και στις Επαγγελματικές Σχο-λές (ΕΠΑ.Σ.).

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΑ ΛΥΚΕΙΑ (ΕΠΑ.Λ.)

Η φοίτηση στα ΕΠΑ.Λ. (ημερήσια)είναι τριετής και περιλαμβάνει τις τά-ξεις Α΄, Β΄, και Γ΄. Τα προγράμματα δι-δασκαλίας περιλαμβάνουν μαθήματαγενικής παιδείας, τεχνικά, επαγγελμα-τικά και εργαστηριακές ασκήσεις. Τοπρόγραμμα διδασκαλίας της Α΄ τάξηςπεριλαμβάνει κοινά για όλους τουςμαθητές μαθήματα γενικής παιδείαςκαι κύκλους μαθημάτων συναφώνεπαγγελματικών τομέων. Οι μαθητές

υποχρεούνται να παρακολουθούν τακοινά μαθήματα και όλα τα μαθήματατου κύκλου που επιλέγουν. Η Β΄ τάξηχωρίζεται σε επαγγελματικούς τομείς.Το πρόγραμμα διδασκαλίας της Β΄τάξης περιλαμβάνει κοινά για όλουςτους μαθητές μαθήματα γενικής παι-δείας και μαθήματα των επαγγελματι-κών τομέων. Οι μαθητέςυποχρεούνται να παρακολουθούν τακοινά μαθήματα και όλα τα μαθήματατου τομέα που επιλέγουν. Η Γ΄ τάξηχωρίζεται σε ειδικότητες. Το πρό-γραμμα διδασκαλίας της Γ΄ τάξης πε-ριλαμβάνει μαθήματα γενικής

παιδείας και μαθήματα ειδικοτή-των. Οι μαθητές υποχρεούνται ναπαρακολουθούν τα μαθήματα τηςειδικότητας που επιλέγουν και ταοριζόμενα από ομάδα (Α΄ η Β΄) μα-θήματα γενικής παιδείας. Οι από-φοιτοι των ΕΠΑ.Λ. ομάδας Α΄, μετάαπό συμμετοχή σε ειδικές Πανελ-λαδικές εξετάσεις, έχουν τη δυνα-τότητα να εισαχθούν, με ποσοστό,στα Τ.Ε.Ι., ενώ οι ομάδας Β΄ μέσωΠανελλαδικών εξετάσεων, κοινώνμε τους αποφοίτους των ΓενικώνΛυκείων (ΓΕ.Λ.), στα Πανεπιστήμιακαι Τ.Ε.Ι.

Στην Α΄ τάξη του ΕΠΑ.Λ. εγγρά-φονται, χωρίς εξετάσεις, οι κάτο-χοι απολυτηρίου Γυμνασίου, στη Β΄τάξη οι προαγόμενοι στην Β΄ τάξητου ΕΠΑ.Λ. ή ΓΕ.Λ., ενώ στη Γ΄τάξη οι προαγόμενοι στην Γ΄ τάξητου ΕΠΑ.Λ. Οι προαγόμενοι στηνΒ΄ τάξη του ΕΠΑ.Λ. μπορούν να εγ-γράφονται στην Β΄ τάξη του ΓΕ.Λ.

Στους αποφοίτους των ΕΠΑ.Λ.χορηγείται απολυτήριο Επαγγελ-ματικού Λυκείου, ισότιμο με του

Γενικού Λυ-κείου και πτυ-χίο επιπέδου 3 της περ. γ΄ της παρ. 1του άρθρου 6 του Ν. 2009/1992 (ΦΕΚ18Α). Οι απόφοιτοι έχουν τη δυνατό-τητα:

➢ Να λάβουν άδεια εξασκήσεωςεπαγγέλματος.

➢ Να συνεχίσουν τις σπουδές τουςστην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση.

➢ Να εγγράφονται στα ΙνστιτούταΕπαγγελματικής Κατάρτισης (Ι.Ε.Κ.).

συνέχεια στη σελ. 5

Στο ΕΠΑ.Λ. ΝΕΩΝ ΜΟΥΔΑΝΙΩΝλειτουργούν οι παρακάτω κύκλοι –τομείς και ειδικότητες:

Κύκλος Τεχνολογικός

Τομέας Μηχανολογίας

Ειδικότητες

α. Μηχανολογικών Εγκαταστά-σεων και Κατασκευών και

β. Ψυκτικών Εγκαταστάσεων καιΚλιματισμού

Τομέας Οχημάτων

Ειδικότητα

Μηχανικών και ΗλεκτρολογικώνΣυστημάτων Αυτοκινήτου

Τομέας Ηλεκτρολογίας

Ειδικότητα

Ηλεκτρολογικών Εγκαταστά-σεων

Τομέας Ηλεκτρονικής

Ειδικότητα

Ηλεκτρονικών ΥπολογιστικώνΣυστημάτων και Δικτύων

Κύκλος Υπηρεσιών

Τομέας Γεωπονίας, Τροφίμων καιΠεριβάλλοντος

Ειδικότητα

Έργων Τοπίου και Περιβάλλο-ντος

Τομέας Οικονομικών και Διοικη-τικών Υπηρεσιών

Ειδικότητα

Υπαλλήλων Διοίκησης και Οικο-νομικών Υπηρεσιών

Τομέας Πληροφορικής

Ειδικότητα

Υποστήριξης Συστημάτων, Εφαρ-μογών και Δικτύων Η/Υ

4το ρόδι

Μετά το ΓυμνάσιοΤεχνική Επαγγελματική Εκπαίδευση (Τ.Ε.Ε)

5το ρόδι

συνέχεια από σελ. 4

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ(ΕΠΑ.Σ.)

Η φοίτηση στις ΕΠΑ.Σ. είναι διετήςκαι περιλαμβάνει τις τάξεις Α΄ και Β΄ οιοποίες οργανώνονται σε τμήματα ειδι-κότητας. Τα προγράμματα διδασκα-

λίας περιλαμβάνουν μα-θήματα τεχνικά – επαγ-γελματικά καιεργαστηριακές ασκήσεις.

Στην Α΄ τάξη τωνΕΠΑ.Σ. εγγράφονται, χωρίς εξετάσεις,οι μαθητές που προάγονται στην Β΄τάξη των Επαγγελματικών ή ΓενικώνΛυκείων, ενώ στη Β΄ τάξη οι προαγό-μενοι στη Β΄ τάξη των ΕΠΑ.Σ. Οι από-φοιτοι του Γυμνασίου δεν μπορούν ναεγγραφούν στις ΕΠΑ.Σ., θα πρέπειπρώτα να περαιώσουν επιτυχώς την Α΄

τάξη του ΕΠΑ.Λ. (ή του ΓΕ.Λ.).

Στους αποφοίτους της ΕΠΑ.Σ. χο-ρηγείται πτυχίο επιπέδου 3 της περ. γ΄της παρ. 1 του άρθρου 6 του Ν.2009/1992 (ΦΕΚ 18Α). Οι απόφοιτοιέχουν τη δυνατότητα:

➢ Να λάβουν άδεια εξασκήσεωςεπαγγέλματος.

➢ Να εγγράφονται στα ΙνστιτούταΕπαγγελματικής Κατάρτισης (Ι.Ε.Κ.).

Οι ΕΠΑ.Σ. δίνουν τη δυνατότητα, σεόσους επιθυμούν, να ακολουθήσουν,εντός του εκπαιδευτικού συστήματοςκαι στο πλαίσιο της δωδεκάχρονης εκ-παίδευσης, ειδικότητες ανάλογες μεεκείνες που προσφέρουν τα ΕΠΑ.Λ.,καθώς και ειδικότητες που δεν απαι-τούν θεωρητική υποστήριξη, αλλά επι-κεντρώνονται κυρίως στην πρακτική

εξάσκηση, ώστε οι απόφοιτοί τους ναεντάσσονται άμεσα στην αγορά εργα-σίας ως ειδικευμένοι τεχνίτες.

Παπαβασιλείου ΓεώργιοςΕκπαιδευτικός ΕΠΑ.Λ. Ν. Μουδανιών

Μέλος Δ.Σ. Ε.Λ.Τ.Ε.Ε Χαλκιδικής

Στην ΕΠΑ.Σ. Ν. ΜΟΥΔΑΝΙΩΝλειτουργούν οι ειδικότητες

• Επιχειρήσεων Αγροτουρι-σμού και Αγροβιοτεχνίας.

• Τεχνιτών ΗλεκτρολογικώνΕργασιών

• Θερμοϋδραυλικών Εγκατα-στάσεων & Συντηρητών Κεντρι-κής Θέρμανσης.

• Εργαλειομηχανών – CNC.

• Δενδροκομίας.

Αναμένεται, ακόμη η ίδρυσητων ειδικοτήτων:

• Βοηθών Φαρμακείων

• Αμπελουργίας –Οινοποιϊας

• Αισθητικής Τέχνης

• Αμαξωμάτων

Μετά το ΓυμνάσιοΤεχνική Επαγγελματική Εκπαίδευση (Τ.Ε.Ε)

Ο Σύλλογός μας με αφορμή το γε-γονός της συμπλήρωσης των εκατόνετών από το θάνατο του ΑλέξανδρουΠαπαδιαμάντη, διοργανώνει ένα καλ-λιτεχνικό αφιέρωμα:

1. για να τιμήσει το σπουδαίο αυτόΈλληνα συγγραφέα

2. να υποστηρίξει το διδακτικό καιπαιδαγωγικό έργο που επιτελείται απότους εκπαιδευτικούς του 2ου Γυμνα-σίου Ν. Μουδανιών

3. να δώσει την ευκαιρία στους ση-μερινούς εφήβους – μαθητές να δουνκαι κάτι άλλο πέρα από τα προϊόνταυποκουλτούρας που τους παρέχονταικάθε μέρα από τα Μ.Μ.Ε.

Έχοντας βαθιά την πεποίθηση πως,η τέχνη και ο πολιτισμός βοηθούν στησωστή διάπλαση των νέων με αρχές,αξίες και οράματα εμπιστευθήκαμετον πολυπράγμονα καλλιτέχνη ΜίλτοΜαρέτα, ο οποίος μαζί με αξιόλογους

συνεργάτες θα παρουσιάσουν:

• Δραματοποίηση του γνωστού διη-γήματος του Παπαδιαμάντη «Έρωταςστα χιόνια»

• Παραλλαγή του διηγήματος τουιδίου συγγραφέα «Τα Χριστούγεννατου τεμπέλη» και απόδοσή του με θέ-ατρο σκιών.

Η παράσταση θα δοθεί την Παρα-σκευή 4 Μαρτίου στο Δημοτικό Θέα-τρο των Ν. Μουδανιών και ώρα 9:30.

Στο τέλος θα γίνει παρουσίαση τηςτεχνικής και των φιγούρων του θεά-τρου σκιών, ώστε τα παιδιά να έρθουνσε άμεση επαφή με το είδος αυτό τουλαϊκού μας θεάτρου.

Ευχαριστούμε τη Γυμνασιάρχη του2ου Γυμνασίου Ν. Μουδανιών, κα Βαρ-βάρη Αννούλα, καθώς και το ΣύλλογοΔιδασκόντων, ελπίζοντας και σε πε-ραιτέρω συνεργασία, έτσι ώστε με κοι-

νές δράσεις να συντελέσουμε στη δια-μόρφωση τέτοιων προσωπικοτήτωνπου θα αποδειχθούν ενεργοί και χρή-σιμοι για την κοινωνία πολίτες.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου Γονέων2ου Γυμνασίου Ν. Μουδανιών

Εκδήλωση για τα εκατό χρόνιααπό το θάνατο του Παπαδιαμάντη

6το ρόδι

το βήμα των εφήβων

Ο κύριος της εικόνας είναι στενά «δεμένος» με την τη-

λεόρασή του, όχι με την θέληση του ή διασκεδάζοντας με

κάτι στο οποίο συμμετέχει, απλά παρακολουθεί παθητικά,

βλέπει αυτά που κάποιοι άλλοι θέλουν να δει, πιστεύει

άκριτα τις απόψεις τους, αφομοιώνει πληροφορίες χωρίς

νόημα, δίχως ουσία και αλήθεια.

Δεν «άγει την ψυχή» του, απλά «σκοτώνει» την ώρα

του, εξαρτώμενος από την τεχνολογία. Τεχνολογία όμως

δεν σημαίνει μόνο τηλεόραση ή κινητό ή υπολογιστής ή

αυτοκίνητο ή πύραυλος. Η τεχνολογία είναι η βοήθεια που

δέχεται ο άνθρωπος από κάτι που προγραμματίζει ο ίδιος.

Γιατί, λοιπόν, αφήνουμε την τηλεόραση να «προγραμμα-

τίζει» αυτή και όχι εμείς οι ίδιοι τη ζωή μας;

“Eiffel”

Μαθήτρια της Α’ Γυμνασίου

Το 1990 ο Ιάπωνας σκηνοθέτηςΑκίρα Κουροσάβα γύρισε μια ταινία μετίτλο «ΟΝΕΙΡΑ». Σ’ αυτήν, περιγράφειδιάφορα όνειρα και εφιάλτες του.Ένας από τους «εφιάλτες» είναι και«το βουνό Φούτζι».

Αμέσως μετά την φανταστικήέκρηξη του ηφαιστείου ΦΟΥΤΖΙ, τοπλήθος τρέχει πανικόβλητο να σωθεί.Όσοι κατάφεραν να σωθούν κλαίνεγια αυτούς που πέθαναν και είναιαπελπισμένοι από την τεράστια κατα-στροφή. Σήμερα, οι άνθρωποι στην Ια-πωνία τρέχουν να σωθούν, όχι από τηνέκρηξη του ηφαιστείου, αλλά από τηνέκρηξη των πυρηνικών αντιδραστή-ρων στην Φουκουσίμα, που έγινε πριναπό λίγες εβδομάδες. Στο τέλος τηςταινίας όλοι έχουν χαθεί από τη λάβακαι απομένει μια οικογένεια με τα 3παιδιά τους. Η μητέρα είναι πολύ τα-ραγμένη και απελπισμένη…

Αυτή η μητέρα σήμερα δεν θα φο-βόταν για την έκρηξη του ηφαιστείου,

αλλά για τη ζωή των παιδιώντης, που κινδυνεύουν σε πολύμεγάλο βαθμό μετά το ατύχημαστο πυρηνικό εργοστάσιο. Η ρα-διενέργεια περιέχει πλουτόνιο-239, που και μόνο έναεκατομμυριοστό τουγραμμαρίου προκαλείκαρκίνο. Επίσης, πε-ριέχει στρόντιο-90 πουπροκαλεί λευχαιμίακαι καίσιο που προκα-λεί τερατογεννήσειςκαι μεταλλάξεις.

Η μητέρα ανησυχείγια όλα αυτά και θυ-μώνει για την ηλιθιό-τητα των ανθρώπωνκαι τις ψεύτικες διαβε-βαιώσεις των επιστημόνων ότι η πυρη-νική ενεργεία είναι, τάχα, ασφαλής…

Την ιδέα για το κείμενο μου έδωσεένα βίντεο που είδα στο διαδίκτυο καιαξίζει να το δείτε όλοι...

Πληκτρολογήστε στο You tube: «Τοβουνό Φούτζι στα κόκκινα, Όνειρα,1990».

Θανάσης Σακατζιάδης

Μαθητής της Α’ Γυμνασίου

Μπόι δυο μέτραΚαστανά μαλλιάΠράσινα μάτια Γεμάτα χαρά

Είμαι γκρινιάραΦωνάζω πολύΜα είμαι καλό παιδί

Είμαι σκορπίνα και ζωηρήΤρελή με φωνάζουν Μα τους αγαπώ πολύ

“Bebe lilly”

Μαθήτρια της Α’ Γυμνασίου

Αλυσοδεμένος θεατής Έτσι είμαι εγώ

ΟΝΕΙΡΑ ΚΑΙ ΕΦΙΑΛΤΕΣ

Όμορφος είμαιΚαι συμπαθητικόςΈξυπνος αλλά και Φίλος αποτελεσματικός

Όλοι εμένα με συμπαθούν Κι όσοι δεν με συμπαθούνΝα έρθουν να μου το πουν

Είμαι πρώτο μπόι για αυτόΌλοι με φωνάζουν trendy boy!

Δήμος Πλουμής

Μαθητής της Α΄ Γυμνασίου

Με μιαματιά

ο εαυτόςμου

- Δεν στοιχίζει τίποτα κι όμωςδίνει πολλά.

- Κάνει πλούσιους εκείνους πουτο δέχονται, χωρίς να γίνονται φτω-χοί εκείνοι που το δίνουν.

- Διαρκεί μόλις μια στιγμή, η ανά-μνηση του όμως , πολλές φορές ζειγια πάντα. Κανένας δεν είναι τόσοπλούσιος ή τόσο δυνατός ώστε ναμη μπορεί να το δώσει και να γίνειπλούσιος αληθινά!!!

- Ένα χαμόγελο δημιουργεί ευτυ-χία στο σπίτι.

- Καλλιεργεί την καλή διάθεσηστη δουλεία και αποτελεί επισφρά-γιση της φιλίας.

- Ξεκουράζει, ενθαρρύνει, παρη-γορεί!!!

- Είναι το καλύτερο αντίδοτο πουδιαθέτει η φύση ενάντια σε κάθεέγνοια και κάθε στεναχώρια.

- Κι ωστόσο δεν μπορείς ούτε νατο αγοράσεις, ούτε να το ζητήσεις,ούτε να το δανειστείς, ούτε να το

κλέψεις. Είναι για όλους κάτι χωρίςαξία, ως τη στιγμή που θα δοθεί.

- Μερικοί άνθρωποι είναι τόσο πολύκουρασμένοι, ώστε τους είναι αδύ-νατο να σας χαμογελάσουν. Χαμογε-λάστε τους εσείς…

Δεν υπάρχει άνθρωπος που να χρει-

άζεται τόσο πολύ ένα χαμόγελο, όσοεκείνος που δεν μπορεί πια να χαμο-γελάσει…

Για τη μεταφορά από το διαδίκτυο,

Κατερίνα Παπαβασιλείου,

μαθήτρια της Α’ Γυμνασίου

το βήμα των εφήβων7το ρόδι

Κλοπή: Έγκλημα... όχι κατόρθωμα!

ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ

Στις μέρες μας, όπως και παλαιό-τερα, κυριαρχεί έντονα το φαινόμενοτης κλοπής. Είναι κάτι τόσο δυσάρε-στο και συνάμα τόσο ντροπιαστικό.Υπάρχουν, βέβαια, πολλοί λόγοι πουωθούν κάποιον στην κλοπή, αλλά καιταυτόχρονα πολλοί τρόποι για να τοναποτρέψουν.

Πρώτα από όλα, είναι αλήθεια ότιεκατοντάδες άνθρωποι καθημερινά

προβαίνουν σ’ αυτήντην πράξη, διότι δενέχουν άλλη επιλογή,δεν τους έχει μείνειτίποτε, ούτε καν ένακομμάτι ψωμί, καιοδηγούνται εκεί

προκειμένου να ζήσουν. Μερικοί απόαυτούς επιλέγουν έναν «ηπιότερο»τρόπο, για να ληστέψουν κάποιον,αποφεύγοντας τη βία, ενώ κάποιοιάλλοι πάλι, μέσα στην απελπισία τους,χτυπούν, σκοτώνουν, και ποιό το απο-τέλεσμα; Να καταλήγουν στη φυ-λακή...

Ένας άλλος λόγος που οδηγεί στηνκλοπή είναι η επιρροή από τα ΜΜΕ,την τηλεόραση, το διαδίκτυο, κλπ. Πα-ντού κυριαρχεί το έγκλημα, ακόμα καιστα κινούμενα σχέδια, τα οποία παρα-

κολουθούν παιδιά και έφηβοι, με απο-τέλεσμα να γεννιούνται «εγκλημα-τίες» μικρής ηλικίας! Αυτοί οι νέοινομίζουν πως αυτό που κάνουν δενείναι κάτι ιδιαίτερα κακό, αφού αυτάτα ερεθίσματα έχουν εισπράξει από τογύρω περιβάλλον τους και έτσι συνε-χίζουν ακατάπαυστα να κλέβουν. Σεαυτό συμβάλει ορισμένες φορές, δυ-στυχώς και η στάση και συμπεριφοράτων γονέων, που πάντα επηρεάζουνθετικά ή αρνητικά τη ψυχολογία τουπαιδιού. Έχει αποδειχτεί ότι σε αρκε-τές περιπτώσεις κλοπών κατά τιςοποίες οι θύτες ήταν παιδιά, έμαθαναπό τους ίδιους τους γονείς τους πωςη κλοπή είναι κάτι αναγκαίο, όταν αντι-μετωπίζουν οικονομική στενότητα,προκειμένου να ζήσουν. Είναι δυνα-τόν;

συνέχεια στην σελ. 9

Μπόι μεγαλόσωμοΌψη διόλου κακή Σπυρί με σπυρίΕδώ και εκεί

Κούτελο θείοΛίγο πλατύ Τρανό σημείο του μαθητή

Δυο μπιρμπιλωτά μάτιαΜαύρα χωρίς κακίαΓεμάτα απορία ψάχνουνΝα βρουν την ιστορία

Πρόσωπο μακρύΓεμάτο ζωή θέλειΝα πει μια ευχή

“Γουίνι”

Μαθήτρια της

Α’ Γυμνασίου

Κριαράκι ζωηρό Και η τρέλες μου σωρόΌλο φωνάζω και γελώΜε τις φίλες μου γυρνώ

Είμαι ευαίσθητη πολύ,Ψηλομελαγχολική μια κλαίω μια γελώξέρω ακούγεται χαζό

Με τη μάνα μου μαλώνω Μπαϊράκι εγώ σηκώνωΚαι όταν τιμωρία μπωΤην πόρτα δυνατά χτυπώ

είμαι όλο αφηρημένη Στον κόσμο μου συχνά χαμένηΗ φαντασία μου καλπάζειΣκέψεις κ’ όνειρα ταιριάζει

“Eiffel”

Μαθήτρια της Α΄ΓυμνασίουΜε ά

λλη

όψη

ο εαυ

τός μ

ου

8το ρόδι

Το 1910 στην Κοπεγ-χάγη η μεγάλη Γερμανίδαεπαναστάτρια και φεμινί-στρια Κλάρα Τσέτκιν, στηΒ΄ Διεθνή ΣυνδιάσκεψηΣοσιαλιστριών Γυναικών,προτείνει και γίνεται απο-δεκτό, η 8η Μαρτίου ναοριστεί ως Διεθνής ΜέραΓυναικών. Η ματωμένηαπεργία των εργατριώνστη Νέα Υόρκη, στις 8Μαρτίου του 1857, γρά-φεται στην ιστορία τουπαγκόσμιου εργατικού κι-νήματος. Γίνεται μέρααγώνα για τα προβλήματατων γυναικών της εργατι-κής τάξης και των λαϊκώνστρωμάτων.

Από το 1820 σιγόβραζεη σπίθα των διεκδική-σεων και κορυφώθηκεστις 8 Μαρτίου 1857.

Η πρώτη αποκλειστικά γυναικείααπεργία συνέβη το 1820 στη New Eng-land, στις βιοτεχνίες ενδυμάτων με τοαίτημα για καλύτερες συνθήκες εργα-σίας, αξιοπρεπείς μισθούς και μικρό-τερα ωράρια. Το 1834 και το 1836έγιναν δύο μεγάλες γυναικείες απερ-γίες από τις βαμβακοεργάτριες τηςβιομηχανίας Lowell στη Μασσαχου-σέττη. Οι εργάτριες της συγκεκριμέ-νης βαμβακοβιομηχανίας το 1844ίδρυσαν το πρώτο γυναικείο εργατικόσωματείο, η έντονη δραστηριότητατου οποίου είχε σαν αποτέλεσμα τιςπρώτες μεταρρυθμίσεις στις συνθή-κες εργασίας της κλωστοϋφαντουρ-γίας.

Το 1900 οι εργαζόμενες στις βιομη-χανίες ενδυμάτων συγκρότησαν με-ρικά από τα πιο σημαντικά σωματείαστην ιστορία των Ηνωμένων Πολι-τειών. Οι συνθήκες εργασίας στα κέ-ντρα του εμπορίου ενδυμάτων στιςμεγάλες πόλεις, όπως η Νέα Υόρκη,ήταν εκείνη την εποχή σε αξιοθρή-νητη κατάσταση. Την εποχή εκείνη, οιγυναίκες δούλευαν 16 ώρες τηνημέρα ενώ οι μισθοί τους ήταν σημα-ντικά μικρότεροι από τους άνδρες.Υπήρχαν συχνά πυρκαγιές, το φωςήταν ανεπαρκές, ο ήχος των μηχανη-μάτων εκκωφαντικός και το περιβάλ-λον μολυσμένο. Οι γυναίκες δέχοντανπρόστιμα για οτιδήποτε βάζει ο νους.Επειδή μιλούσαν, επειδή γελούσαν ήτραγουδούσαν, για τους λεκέδες απότα λάδια των μηχανών πάνω στα υφά-

σματα, για τις ραφέςπου ήταν πολύ στε-νές ή πολύ χαλαρές.Οι υπερωρίες ήτανσυχνές και υποχρεω-τικές, αλλά η πλη-ρωμή για αυτές όχι.

Το Φεβρουάριοτου 1910 έγινε μιαμεγάλη και μακρο-χρόνια γυναικείααπεργιακή κινητοποί-ηση, στην οποίαπήραν μέρος πάνωαπό 20000 εργάτριες.Για δεκατρείς εβδο-μάδες μέσα στο κα-ταχείμωνο, γυναίκεςμεταξύ 16 και 25ετών διοργάνωσανκαι συμμετείχαν σεπικετοφορίες σε κα-θημερινή βάση, πικε-

τοφορίες κατά τις οποίες δέχονταντην επίθεση των αστυνομικών, οιοποίοι τις ξυλοκοπούσαν και τις φόρ-τωναν σε κλούβες.

Ένα χρόνο αργότερα, στις 25 Μαρ-τίου του 1911 συνέβη η περίφημηΦωτιά του Τριγώνου στη Νέα Υόρκη.Παγιδεύοντας γυναίκες στους ψηλό-τερους ορόφους μιας μεγάλης βιομη-χανίας (οι έξοδοι κινδύνου είχανσφραγιστεί από την εξωτερική πλευράγια να εμποδίζουν τους εργάτες να τοσκάνε) η πυρκαγιά κόστισε την ζωή146 ανθρώπων, εκτων οποίων οι περισ-σότερες ήταν γυναί-κες, ηλικίας μεταξύ13 και 25 ετών, οιοποίες πρόσφαταείχαν μεταναστεύσειστις ΗΠΑ.

Από το 1910 μέχρισήμερα η 8η Μαρτίουαποτελεί σύμβολοπάλης. Δεν είναιημέρα κούφιων πανη-γυρισμών, αλλάημέρα αγώνων δρά-σης και προβολήςτων γενικών και ειδι-κών γυναικείων αιτημάτων. Ας θυμη-θούμε μερικά χαρακτηριστικάγεγονότα:

8 Μαρτίου 1913: Οι γυναίκες τηςΤσαρικής Ρωσίας ξεσηκώνονται μετην κραυγή «Κάτω η πείνα – Κάτω οπόλεμος». Τον επόμενο ακριβώςχρόνο οι γυναίκες των λαϊκών συνοι-

κιών του Παρισιού κάνουν διαδηλώ-σεις και απαιτούν να ελευθερωθεί ηεπαναστάτρια Ρόζα Λούξεμπουργκ,που είχε συλληφθεί στη Γερμανία γιατους αγώνες της κατά του επερχόμε-νου πολέμου.

8 Μαρτίου 1936: Ενώ οι γυναίκεςτης Ισπανίας διαδηλώνουν στη Μα-δρίτη κατά του φασισμού, στη Γερμα-νία η χιτλερική τρομοκρατία οργιάζει.Χιλιάδες γυναίκες ρίχνονται στις φυ-λακές. Ο παγκόσμιος πόλεμος προε-τοιμάζεται για δεύτερη φορά στον ίδιοαιώνα, από τους Γερμανούς μιλιταρι-στές. Πολλές γυναικείες οργανώσειςτάσσονται στο πλευρό εκείνων πουαγωνίζονται να σώσουν την Ειρήνη. Οπόλεμος, όμως, ξεσπά για να προκαλέ-σει στην ανθρωπότητα αμέτρητη κα-ταστροφή και τελικά να καταλήξειστην ήττα των χιτλερικών υποκινητώντου.

Το νικηφόρο τέρμα του πολέμουβρίσκει τις γυναίκες αποφασισμένεςνα μην επιτρέψουν άλλη φορά το ξέ-σπασμα πολέμου. Το Νοέμβριο του1945 ιδρύεται η Παγκόσμια Ομοσπον-δία Δημοκρατικών Γυναικών, που θασυσπειρώσει γύρω της 80 εκατομμύ-ρια γυναίκες και θα γίνει κυριότεροςεκφραστής των πόθων τους για τηνισότητα των δύο φύλων.

Το 1975 ανακηρύσσεται «Έτος τηςΓυναίκας» και το 1977 ο ΟΗΕ καλείκάθε χώρα να αφιερώνει αυτήν τηνημέρα στα δικαιώματα των γυναικών.

Ο γιορτασμός όμως της ημέρας τηςγυναίκας παραμένει επίκαιρος καιαναγκαίος. Σε πολλές χώρες καταπα-τούνται ακόμη τα ανθρώπινα δικαιώ-ματα των γυναικών ενώ το αίτημα γιαπλήρη ισότητα των δύο φύλων σε όλοτον κόσμο παραμένει ανικανοποίητο.

Τουμπέκης ΧαράλαμποςΚαθηγητής 2ου Γυμνασίου

Παγκόσμια Μέρα της ΓυναίκαςΟι γυναίκες όλων των χωρών του κόσμου, στις 8 Μαρτίου γιορτάζουν τη μέρα τους.

Πώς γίνεται να λένε κάποιοι μετάπως ευθύνονται αποκλειστικά τα παι-διά για ό,τι κάνουν ή να τα καταδικά-ζουν, χωρίς να εξετάζουν τιςπραγματικές αιτίες για κάποια εγκλη-ματική ενέργεια; Κατά τη γνώμη μου,αυτοί οι άνθρωποι, αλλά και όλοι εμείςδεν θα έπρεπε να τα κατηγορούμε,αλλά να τα στηρίζουμε και να προσπα-θούμε να τα βάλουμε στο σωστόδρόμο, επινοώντας διάφορους τρό-πους.

Ένας από αυτούς είναι πρώτα από

όλα, η ενημέρωση τους μέσωτων καθηγητών, των σχολι-κών προγραμμάτων, αλλά καισυζητήσεων σχετικά με το

έγκλημα, τις συνέπειες που επιφέρεικαι φυσικά, τους κινδύνους που κρύ-βει. Με αυτό τον τρόπο οι μαθητές θαπροβληματιστούν, θα αναρωτηθούν,θα μάθουν να ξεχωρίζουν το σωστόαπό το λάθος, ίσως ακόμη φοβηθούνκαι δεν μπουν στη διαδικασία να δια-πράξουν έγκλημα. Επιπλέον, η οικογέ-νεια θα πρέπει να επιδεικνύεικαθημερινά σωστή συμπεριφορά, έτσιώστε να αποτελεί πρότυπο προς μί-μηση για όλους, αλλά πάνω από όλαγια τα ίδια της τα μέλη. Αν εφαρμο-

στούν κάποια από τα παραπάνω, πι-στεύω, πως υπάρχει πιθανότητα ναμειωθεί ο αριθμός εγκληματιών ακόμακαι σε μικρές ηλικίες.

Το συμπέρασμα στο οποίο καταλή-γουμε είναι πως, καθώς μέσα στην κοι-νωνία μας κυριαρχεί σε μεγάλο βαθμότο έγκλημα της κλοπής, είναι ανα-γκαίο όλοι μας, νέοι και ενήλικες, ναδραστηριοποιηθούμε άμεσα, βοηθώ-ντας αυτούς τους ανθρώπους, όχιμόνο οικονομικά, αλλά πάνω από όλαπνευματικά, βγάζοντάς τους από αυτήτην δύσκολη κατάσταση και τη λανθα-σμένη επιλογή.

Χατζή Ασημένια

Μαθήτρια Γ Τάξης

9το ρόδι

Κλοπή: Έγκλημα... όχι κατόρθωμα!συνέχεια από σελ. 7

συνέχεια από σελ. 1

πολτοποίησης και ομογενοποίησηςτης σκέψης όλων, ώστε να ανταποκρι-θούν, εκόντες άκοντες, στα κελεύ-σματα των όποιων «κέντρωναποφάσεων», εμείς, και πολλοί άλλοι,επίσης, «δεν κάνουμε πως δεν κατα-λαβαίνουμε» και… αντιστεκόμαστε.

Όσο και αν επιχειρούν κάποιοι ναμας «επιβάλουν» συλλήβδην τη«μαύρη» αλήθεια, όσο και αν επιμέ-νουν μεθοδευμένα να στρέφουν τοενδιαφέρον μας αποκλειστικά καιμόνο σε όσα «αυτοί θέλουν», τόσοεμείς θα εξακολουθούμε να παραμέ-νουμε αφοσιωμένοι σε «άλλης τά-ξεως» θέματα και ζητήματα.Κλείνουμε κάπου-κάπου τα αυτιά μαςστις «σειρήνες» των «κατά παραγγε-λία» ειδήσεων και προσηλωνόμαστεστη διερεύνηση του περιεχομένου τηςαλήθειας των διαχρονικών αξιών καιαρετών. Αντλούμε αισιοδοξία και δύ-ναμη από όσα κάποιοι απαξιώνουν ως«ξεπερασμένα» και ανώφελα, ρίχνο-ντάς τα στη λήθη. Για μας, και γιαόλους τους σκεπτόμενους πολίτες,αξία δεν έχουν μόνον οι οικονομικοίδείκτες, δε μας ενδιαφέρει, πρωτί-στως, η άνοδος των επιτοκίων, ούτειδιαιτέρως οι «αντιδράσεις» των διε-θνών αγορών στις πολιτικές και οικο-νομικές επιλογές των κρατούντων…

Μας συγκινεί, πολύ περισσότερο, ηεπανακάλυψη της αληθινής φιλίας,της ανθρωπιάς και της αλληλεγγύης,της ποιότητας του λόγου και της σκέ-ψης, της ιστορίας και του πολιτισμούμας. Μας συγκινούν οι απλές, ευγενι-κές, καθημερινές ανθρώπινες χειρο-νομίες, όπως η ζεστή «καλημέρα» στοδρόμο και το γραφείο, το τρυφερόφιλί της μάνας που ξεπροβοδίζει τοπαιδί της, η βοήθεια στον αλλοδαπόσυμπολίτη μας, η παραχώρηση προτε-

ραιότητας στον πεζό καιτο γέροντα, το φύτεμαενός δέντρου, το άκου-σμα της είδησης για τηνπαράδοση ενός ξεχασμέ-

νου χαρτοφύλακα με χρήματα στηναστυνομία, ο θάνατος των δελφινιών,εξαιτίας της ρύπανσης ή της ασυνει-δησίας κάποιων, η τύχη των παιδιώνστη Φουκουσίμα, η ανταλλαγή από-ψεων σε κάποιο blog για ένα ευαί-σθητο κοινωνικό θέμα πουαναδεικνύει η επικαιρότητα, μια εν-διαφέρουσα ταινία στον κινηματο-γράφο, η έκδοση ενός καινούργιουβιβλίου…

Κυρίως, αυτά θέλουμε να εμπνεύ-σουμε και να μεταδώσουμε στα παιδιάκαι τους μαθητές μας, πρωτίστως, γιααυτά να επιδείξουν ενδιαφέρον και ναστοχάζονται, αντί για την αποπροσα-νατολιστική χρησιμοθηρία και κατα-στροφολαγνεία που οι, δυτικού τύπου,«τεχνοκράτες» των Μέσων Ενημέρω-σης αποθεώνουν καθημερινά…

Χωρίς καθόλου να αγνοούμε ή ναυποτιμούμε τις δυσχέρειες της χώραςκαι τα καθημερινά προβλήματα τωνσυμπολιτών μας, θα αναψηλαφούμεόλα όσα η αλήθεια του ανθρώπινουπροσώπου, αλλά και το μεγαλείο της

Δημιουργίας διδάσκουν…

Το ρόδι, λοιπόν, με το ζωηρό τουχρώμα, τους τραγανούς και «αρχοντι-κούς» του σπόρους, το κατακόκκινοχυμό και τη γλυκιά του γεύση, σύμ-βολο αιώνιο, καλοτυχίας και ευημε-ρίας, φέρνει ευχάριστους συνειρμούςκαι δημιουργεί θετικά συναισθήματασε όλους μας. Θετικές σκέψεις και αι-σιοδοξία θέλουμε να εμπνεύσουμε καιστους αναγνώστες, ενώ συγχρόνωςδεν ξεχνούμε και τον αριστοτελικόλόγο, ότι «πάντες άνθρωποι του ειδέ-ναι (να μάθουν) ορέγονται φύσει»(Αριστ., Μεταφ. 980a). Η εφημερίδααπευθύνεται, όχι μόνο στους γονείς,αλλά είναι και ένα βήμα διαλόγου μα-θητών και εκπαιδευτικών, οι οποίοιακριβώς, υπηρετούν τη μάθηση, ερευ-νούν και προσφέρουν τη γνώση καιτην αληθινή παιδεία. Θέλουμε, τέλος,οι μαθητές να έχουν ένα χώρο για ναεκφράζουν και να ξεδιπλώνουν τη δη-μιουργικότητά τους, μέσα από κάποιοπεζό κείμενο, ένα ποίημα ή μέσα απότο χρωστήρα τους…

Να, λοιπόν, γιατί, «το Ρόδι της Γνώ-σης και της Δημιουργίας».

Κώστας Σακατζιάδης, Θεολόγος καθηγ. 2ου Γυμν. Ν. Μουδανιών Γραμ. του Δ.Σ. του Συλ. Γονέων

το ρόδι της Γνώσης

και της Δημιουργίας

Σκοπός του προγράμματος είναι ηπροώθηση της ανάγνωσης λογοτε-χνικών βιβλίων. Συγκεκριμένα τοπρόγραμμα απευθύνεται σε μαθη-τές/τριες με καλή γνώση της Γερμα-νικής γλώσσας (επίπεδο Β1 και άνω).Η συγκριτική ανάγνωση αυθεντικώνκειμένων Γερμανικής Λογοτεχνίαςκαι της Λογοτεχνικής Μετάφρασηςτους στα Ελληνικά εμπλουτίζει τολεξιλόγιο και στις δύο γλώσσες αλλά

κυρίως εμβαθύνει στον διαφορετικότρόπο που εκφραζόμαστε αντί-στοιχα. Ένας δεύτερος στόχος είναιη εξάσκηση στην ανάγνωση λογοτε-χνικών κειμένων και στις δύο γλώσ-σες μπροστά σε κοινό. Φέτοςασχοληθήκαμε με το βιβλίο «Τοπαιδί της ανταλλαγής» «DasAusstauschkind» της αυστριακήςσυγγραφέως Christine Nöstlinger.

Λέσχη Ανάγνωσης Γερμανικής Λογοτεχνίας(Υπεύθυνη προγράμματος: Βαρβάρη Αννούλα - Συμμετέχοντες: ΖαγκότηΧριστίνα, Μάνιου Μαρία-Χριστίνα, Χρυσοβέργη Μαριάννα, Μαρδάς Γιάν-νης, Έγκερ Μύριαμ, Λειβαδιώτου Στέλλα )

10το ρόδι

Για δεύτερη χρονιά φέτος λειτουρ-γεί στο 2ο Γυμνάσιο Ν. Μουδανιών,«Λέσχη ανάγνωσης Μαθηματικής Λο-γοτεχνίας» με υπεύθυνες καθηγή-τριες τις κ. Ασλανίδου Βάσω & κ.Τσιοπούλου Μάγδα.

Η Λέσχη δημιουργήθηκε για να λει-τουργήσει ως μια γέφυρα ανάμεσαστα μαθηματικά και τον πολιτισμό.

Σκοπός του προγράμματος είναι οι μα-θητές να αγαπήσουν αν όχι τα Μαθη-ματικά, σίγουρα το βιβλίο, τα ταξίδια,τη Λογοτεχνία, την αναζήτηση τηςγνώσης, τις δημιουργικές δράσεις, καινα καλλιεργήσουν αρχές όπως αυτές

του αλληλοσεβασμού στα πλαίσια τηςομάδας, της συνεργασίας, της ανά-πτυξης πρωτοβουλίας και της ομαδι-κότητας.

Μέσο πραγμάτωσης αυτού του σκο-πού είναι ένα «ταξίδι» στον κόσμο τωνΜαθηματικών και της Λογοτεχνίας μεκαθοδηγητή μας ένα βιβλίο, το οποίοοδηγώντας μας στο δικό του κόσμο,

θα μας δώσει την ευκαιρίανα γνωρίσουμε πολλά νέα,και όχι μόνο, στοιχεία πουπροσφέρονται για προσέγ-γιση και γνωριμία.

Στο φετινό μας ταξίδιέχουμε οδηγό το βιβλίο τουΤεύκρου Μιχαηλίδη «Πυθα-γόρεια Εγκλήματα». Αστυ-νομική περιπέτεια μεέντονο μαθηματικό άρωμα,τα Πυθαγόρεια εγκλήματααφηγούνται ένα φαντα-στικό έγκλημα με φόντοένα αληθινό σημαντικό φι-λοσοφικό και μαθηματικό

πρόβλημα.

Το βιβλίο με την πλοκή του μας τα-ξιδεύει στο Παρίσι της Μπελ Επόκ, καιμας γνωρίζει την αβαν γκαρντ της πα-ρισινής διανόησης. Mας συστήνει

σπουδαίους μαθηματικούς του 20oυαιώνα και με τις δράσεις των πρωτα-γωνιστών του μας φέρνει σε επαφή μετους Βαλκανικούς πολέμους, τον Δι-χασμό την Μικρασιατική καταστροφή.

Με αφορμή τα στοιχεία που το βι-βλίο μας προσφέρει για αναγνώρισηκαι επεξεργασία, εκτός από τις εβδο-μαδιαίες συναντήσεις μας, την φετινήχρονιά οργανώσαμε και τις παρακάτωδράσεις:

1. Πραγματοποιήσαμε εκπαιδευτικήεκδρομή στην Θεσσαλονίκη, στην έκ-θεση ζωγραφικής του Τουλούζ Λω-τρέκ και παρακολουθήσαμε καιθεατρική παράσταση στο Κ.Θ.Β.Ε

2. Την Παρασκευή 15 Απριλίου επι-σκεφθήκαμε το «Μουσείο Καραθεο-δωρή» στην Κομοτηνή. Για τονσπουδαίο αυτό Έλληνα μαθηματικό οΑϊνστάιν είπε στην τελευταία συνέ-ντευξη της ζωής του: «Εγώ προσωπικάαλλά και η Mαθηματική Επιστήμη, ηΦυσική, η σοφία του αιώνα μας, τουχρωστάμε τα πάντα».

3. Με φόντο το βιβλίο μας η Λέσχηανάγνωσης Μαθηματικής λογοτεχνίαςοργάνωσε τον πρώτο διαγωνισμόαστυνομικού διηγήματος στο δεύτεροΓυμνάσιο Ν. Μουδανιών.

Λέσχες ΑνάγνωσηςΜαθηματικής Λογοτεχνίας

1. ΕΘΙΣΜΟΣ Σε «οτιδήποτε κυκλο-φορεί εκεί μέσα»: από chat με αγνώ-στους και ασυγκράτητα ψώνια με τηνπιστωτική, κόλλημα με παιχνίδια, πορ-νογραφία, μέχρι προσηλυτισμό και πα-ρανομίες «νέας γενιάς» (δεςheroinware), που μπορεί να έχουν ολέ-θριες συνέπειες.

2. ΔΥΣΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΣΤΑ ΑΝΩΑΚΡΑ. Τενοντίτιδες (η πιο συχνή), σύν-δρομο στον καρπό και στις φάλαγγεςτων δαχτύλων, μόνιμα πιασίματα στολαιμό και στο σβέρκο, ένα σωρό πό-νους αρθρώσεων και μυών.

3. ΠΑΡΑΦΟΡΗ ΟΡΓΗ. Από το ανώ-νυμο σχόλιο που άφησε κάποιος στομπλογκ σου, μέχρι το μπούχτισμα απότην υπερπληροφόρηση.

4. ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ ΤΟΥ FACEBOOK.Σύμφωνα με την «Daily Mail», το Face-book είναι υπεύθυνο για άγχος και κα-τάθλιψη στα 13χρονα και 14χρονα

κορίτσια. Στις μεγαλύτερες ηλικίες ηανταλλαγή και επανάληψη των ίδιωνφράσεων ξανά και ξανά (ειδικά ότανπρόκειται για ερωτικές απογοητεύ-σεις) προκαλεί κατάθλιψη.

5. ΤΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΜΙΝΧΑΟΥΖΕΝ. Ησυνήθεια να διασπείρεις ψεύτικες ει-δήσεις σε chatrooms και social networkgroups για να προκαλέσεις το ενδια-φέρον και τη συμπάθεια. Ένα μεγάλομέρος από τις προσωπικές τραγωδίες,αρρώστιες, βιασμούς και κακοποιή-σεις υφίσταται μόνο στο μυαλό των«θυμάτων».

6. ΘΡΟΜΒΩΣΗ ΤΩΝ ΦΛΕΒΩΝ ΣΤΑΚΑΤΩ ΑΚΡΑ. Η παρατεταμένη ακινησίατων ποδιών (όταν είσαι καθιστός) καιη ελάχιστη λήψη υγρών προκαλεί ό,τικαι το «σύνδρομο της οικονομικήςθέσης» στα αεροπλάνα.

7. ΠΟΝΟΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΗ ΚΑΙ ΣΤΗΜΕΣΗ. Από την κακή στάση του σώμα-

τος για πολλές συνεχόμενες ώρες.

8. ΠΟΝΟΚΕΦΑΛΟΙ. Πολλοί και δια-φορετικών τύπων. Από την υπερέ-νταση, από το άγχος.

9. ΝΕΑΣ ΓΕΝΙΑΣ ΥΠΟΧΟΝΔΡΙΟΙ. Μετη δυνατότητα που δίνει στον καθένανα ψάξει για στοιχεία που εξηγούν τονκάθε πόνο μπορεί να φρικάρει τονυποχόνδριο και να προκαλέσει κρίσεις

πανικού. Ένα απλό φτάρνισμα μπορείνα υπονοεί πολύποδα στη μύτη (κα-κοήθη) ή διφθερίτιδα.

10. ΠΟΝΟΣ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ. Από μυωπία(αν είσαι στην ηλικία) μέχρι έντονουςπόνους (ευτυχώς είναι το λιγότερο σο-βαρό απ’ όλα, γιατί, αν απομακρυνθείςαπ’ την οθόνη, συνήθως εξαφανίζο-νται.

Για τη μεταφορά από το ΔιαδίκτυοΜαυρόπουλος Στέλιος

Δέκα ασθένειεςπου προκαλεί το Internet

11το ρόδι

Οι μαθητές του 2ου ΓυμνασίουΝ.Μουδανιών ιχνηλατώντας, μέσα απότη σημερινή εκδήλωση με θέμα: «19Μαΐου, Ημέρα Γενοκτονίας του Πο-ντιακού Ελληνισμού – Όχι πια άλλεςΓενοκτονίες» , την ιστορία του Πο-ντιακού Ελληνισμού από τα βάθη των

αρχαίων χρόνων έως σή-μερα και επικεντρώνο-ντας την προσοχή μαςστο χρονικό διάστημα1914-1923, θα θέλαμε ναδηλώσουμε τα παρα-κάτω:

Γνωρίζουμε ότι:• Ποτέ η άσκηση βίας

δεν επέφερε τη πρόοδοκαι την ευημερία σε μιακοινωνία.

• Ο καταναγκασμός και οι εγκλημα-τικές ενέργειες σε βάρος λαών ή κοι-νωνικών ομάδων είχαν σαναποτέλεσμα να χαθούν αξιόλογοι πο-λιτισμοί της ανθρωπότητας.

• Αντίθετα σε περιόδους ειρηνικέςκαι οικονομικής ανάπτυξης, όπου λαοίαντάλλασσαν εμπορικά προϊόντα καιπολιτισμικά στοιχεία μεταξύ τους, δη-μιουργήθηκαν οι πιο σημαντικοί πολι-τισμοί.

Πιστεύουμε ακράδαντα πως:• Κάθε λαός θα πρέπει να έχει το δι-

καίωμα της αυτοδιάθεσής του.• Κάθε κοινωνική ομάδα, αλλά και

κάθε πολίτης αυτής της παγκοσμιο-ποιημένης κοινωνίας το δικαίωμα στηνελεύθερη έκφραση των ιδεών τουαλλά και της θρησκευτικής του πί-στης.

Ελπίζουμε σε μια κοινωνία του αλ-

ληλοσεβασμού, τηςκατανόησης και της ει-ρηνικής συνύπαρξηςτων λαών!

Εκτιμούμε πως χρή-σιμος οδηγός για κάτι

τέτοιο είναι η Ιστορία, που δίνοντάςμας χρήσιμα συμπεράσματα θα μαςοδηγεί με σιγουριά στο μέλλον. Γι’αυτό ο σεβασμός της αποτελεί απα-ραίτητο προαπαιτούμενο. Αυτό, βέ-βαια, δε μπορεί να συμβεί με τηνπαραγραφή εγκλημάτων, τη λήθη ή τηδιαστρέβλωση της αλήθειας, γιατίτότε υπάρχει ο κίνδυνος της επανάλη-ψής τους.

Δυστυχώς, ακόμη και στις μέρεςμας διαπράττονται Γενοκτονίες μεαποτέλεσμα να εξαλείφονται σημαντι-κοί παράγοντες του Παγκόσμιου Πολι-τισμού.

Παιδιά τα περισσότερα 4ης γενιάςπροσφύγων και κάτοικοι των Ν. Μου-δανιών, Ν. Φλογητών, Ν. Πλαγίων δια-τρανώνουμε τη πίστη μας στησυνεργασία μεταξύ των λαών και στηλήψη όποιων μέτρων και όποιων πρω-τοβουλιών, ώστε να μην υπάρξουνξανά πρόσφυγες και ξεριζωμοί ανθρώ-πων από τις πατρογονικές τους εστίες.

Γι΄αυτό υποστηρίζουμε τη διεθνήαναγνώριση της Γενοκτονίας του Πο-ντιακού Ελληνισμού και ζητούμε απότην Τουρκία, αποδεχόμενη τις ευθύ-νες της για το ιστορικό αυτό γεγονός,να το αναγνωρίσει και να ζητήσει συ-γνώμη.

ΟΧΙ ΠΙΑ ΑΛΛΕΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΕΣ!!!

Τα νήπια που βλέπουν πολλές ώρεςτηλεόραση είναι πιθανότερο να υπο-φέρουν μετέπειτα από προβλήματασυμπεριφοράς.

Ωστόσο η βλάβη μπορεί να ανα-στραφεί, υποστηρίζουν Αμερικανοίεπιστήμονες σε μελέτη που δημοσιεύ-εται στο επιστημονικό έντυπο Pedi-atrics. Ερευνητές από το ΠανεπιστήμιοΤζονς Χόπκινς διαπίστωσαν ότι τανήπια κάτω των πέντε ετών που έβλε-παν περισσότερες από δυο ώρες τηλε-όραση την ημέρα είχαν αυξημένοκίνδυνο μετέπειτα προβλημάτων συ-μπεριφοράς. Ωστόσο, όταν άρχισαν ναμειώνουν την τηλεθέαση μετά την ηλι-κία των πέντε ετών, ο κίνδυνος άρχισεκι αυτός να μειώνεται.

Εδώ και αρκετά χρόνια έχει προκύ-ψει μια διαμάχη για την επίδραση τηςέκθεσης του παιδιού στην τηλεθέασημε όλο και περισσότερα στοιχεία να

δείχνουν ότι η μεγάλη τηλεθέαση επη-ρεάζει τη συμπεριφορά.

Στις ΗΠΑ, η Αμερικανική ΑκαδημίαΠαιδιατρικής συστήνει τα παιδιά κάτωτων δύο ετών να μην βλέπουν καθό-λου τηλεόραση και τα μεγαλύτερα ναπεριορίζονται σε όχι περισσότερεςαπό δύο ώρες καθημερινά.

Οι ερευνητές της Σχολής ΔημόσιαςΥγείας Μπλούμπεργκ του πανεπιστη-μίου ανέλυσαν στοιχεία που αφορού-σαν 2.700 παιδιά, ρωτώντας τουςγονείς για τις συνήθειες τηλεθέασηςτων παιδιών και την συμπεριφοράτους σε ηλικία δύο και πέντε ετών.Ένας στους πέντε γονείς ανέφερε ότιτα παιδιά τους έβλεπαν δύο ή περισ-σότερες ώρες τηλεόραση την ημέρατόσο σε ηλικία δύο όσο και πέντεετών. Αυτή η παρατεταμένη έκθεσησυσχετίστηκε με προβλήματα συμπε-ριφοράς, ενώ οι γονείς των παιδιώνπου δήλωσαν ότι έβλεπαν λιγότερη

τηλεόραση σε ηλικία δύο ετών και πε-ρισσότερες από δύο ώρες σε ηλικίαπέντε ετών ήταν πιθανότερο να ανα-φέρουν προβλήματα κοινωνικοποίη-σης. Η τηλεόραση στο παιδικόδωμάτιο σε ηλικία πέντε ετών συσχε-τίστηκε με προβλήματα συμπεριφο-ράς, κακή ποιότητα ύπνου και πτωχήικανότητα κοινωνικοποίησης. Ωστόσο,τα παιδιά που έβλεπαν περισσότερεςαπό δύο ώρες τηλεόραση την ημέρασε ηλικία δύο ετών αλλά είχαν μειώσειτην τηλεθέαση σε ηλικία πέντε ετώνδεν είχαν αυξημένο κίνδυνο εκδήλω-σης των προαναφερόμενων προβλη-μάτων. Η Δρ Σύνθια Μινκοβιτζ πουηγήθηκε της ερευνητικής ομάδας επι-σημαίνει ότι «είναι ζωτικό για τους ια-τρούς να δίνουν έμφαση στη σημασίατης μείωσης της τηλεθέασης στα πρώ-ιμα στάδια της παιδικής ηλικίας».

Για τη μεταφορά από το ΔιαδίκτυοΜαυρόπουλος Στέλιος

ΨΗΦΙΣΜΑ ΜΑΘΗΤΩΝ2ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Ν. ΜΟΥΔΑΝΙΩΝ

Αναστρέψιμες οι αρνητικές επιπτώσεις της τηλεόρασης στην παιδική συμπεριφορά

12το ρόδι

Υπάρχει μια ιστορία για έναν ταξι-διώτη που μπαίνει σε μια χρονομηχανήτην τελευταία χρονιά του 19ου αιώναγια να δει πώς θα είναι το χωριό τουέπειτα από εκατό χρόνια. Έκπληκτοςαπό τις αλλαγές στο τοπίο και στουςανθρώπους, γυρίζει σαν χαμένοςστους δρόμους, ώσπου μπαίνει και στοσχολείο του χωριού, όπου νιώθει σαννα ξαναγύρισε στην εποχή του. Όλα

του φαίνονται οικεία. Οι ρόλοι των δα-σκάλων και των μαθητών είναι οι ίδιοι,και η ύλη των μαθημάτων του είναι σεμεγάλο βαθμό γνωστή. Οι περισσότε-ρες αλλαγές είναι κυρίως επιφανεια-κές, και η χαρά του γίνεται ακόμαμεγαλύτερη όταν μαθαίνει πως πολλοίμιλούν για «επιστροφή στις παραδο-σιακές αξίες» και νοσταλγούν τηνεποχή όπου στο σχολείο υπήρχε αυ-στηρότητα, πειθαρχία και σεβασμός.Απορεί όμως όταν μαθαίνει ότι , παράτις τεράστιες κοινωνικές αλλαγές, τοσχολείο παίζει όλο και πιο κεντρικόρόλο στη κοινωνία του 2000. Του κάνειεπίσης εντύπωση ότι οι προσδοκίες απότο σχολείο και τους εκπαιδευτικούςείναι πολύ μεγαλύτερες: Όλοι περιμέ-νουν να αναπληρώσουν τις καταφανείςαδυναμίες της οικογένειας, της εκκλη-σίας και των κοινωνικών υπηρεσιών1.

Ο ταξιδιώτης μας έχει κάθε λόγο νααπορεί. Σήμερα περιμένουμε πολύ πε-ρισσότερα από τους εκπαιδευτικούς.Τους ζητάμε να αντιμετωπίσουν - καινα προσαρμοστούν σε αυτές - τις ανά-γκες παιδιών και εφήβων που μεγαλώ-νουν μέσα σε ένα κλίμα και κάτω απόκοινωνικές πιέσεις που και οι ίδιοι οι

εκπαιδευτικοί με δυσκολία αντέχουν.Την ίδια στιγμή, και από διαφορετικήκατεύθυνση, ζητείται από τους εκπαι-δευτικούς να ανταποκριθούν στιςαπαιτήσεις της πολιτικής ηγεσίας καιτων μέσων ενημέρωσης να γίνουν κα-λύτεροι, να ανεβάσουν τις επιδόσεις,να αποδείξουν ότι τα χρήματα που ξο-δεύονται για την εκπαίδευση φέρνουναποτελέσματα, να πετύχουν σ΄ένα εγ-

χείρημα όπου άλλοιέχουν αποτύχει.

Όταν αξιολογούμετην αποτελεσματικό-τητα των σχολείων καιτων εκπαιδευτικών,πρέπει να έχουμε πάνταεπίγνωση αυτής της διτ-τής πίεσης που υφίστα-νται- αυτής πουασκείται άνωθεν, απότην πολιτική ηγεσία, καιαυτής που τους ασκεί-ται από τη βάση, απότους μαθητές, που έρ-χονται στο σχολείο κου-βαλώντας όλες τιςαγωνίες, τις προσδοκίεςκαι τους περιορισμούςπου αποτελούν την κοι-νωνική και οικονομικήτους κληρονομιά.

Τον τελευταίο καιρόγίνονται έντονες συζη-

τήσεις για την αξιολόγηση και αυτοα-ξιολόγηση των σχολικών μονάδων.

Πότε και πως πρέπει να αρχίσει μιααυτοαξιολόγηση; Σίγουρα δεν πρέπειποτέ να παρουσιαστεί ως μια επιβά-ρυνση, ως κάτι υποχρεωτικό και χρο-νοβόρο, αλλά ως ένα ουσιώδες καιαναπόσπαστο συστατικό της καλής δι-δασκαλίας, της ουσιαστικής μάθησηςκαι της τεκμηριωμένης διαχείρισης.

Τα σχολεία είναι χώροι μάθησης, καιεμείς οι εκπαιδευτικοί είμαστε από τηφύση της δουλειάς μας αξιολογητέςτης μάθησης. Έχουμε εκπαιδευτεί ναθέτουμε ερωτήματα και να αναζη-τούμε απαντήσεις. Συζητάμε για τη δι-δασκαλία μας και προβληματιζόμαστεμε αφορμή τις επιτυχίες και τις αποτυ-χίες μας. Κάνουμε κάθε μέρα αξιολογι-κές κρίσεις, όπως « Το μάθημα πήγεκαλά σήμερα» ή « Το μάθημα πήγεχάλια». Η αξιολόγηση της προόδου τωνμαθητών μας είναι μέρος της επαγγελ-ματικής ρουτίνας μας. Άλλες φορέςτους αξιολογούμε άτυπα και διαισθη-τικά- « Αυτό το κορίτσι δεν έμαθε τί-ποτα αυτήν τη χρονιά» ή « Φέτος έκανεαλματώδεις προόδους» - ενώ άλλεςφορές τους αξιολογούμε πιο τυπικά, μεδιαγωνίσματα και εξετάσεις. Εμείς οι

εκπαιδευτικοί κρίνουμε τους εαυτούςμας με βάση τις επιτυχίες των μαθητώνμας, και μόνο οι κυνικότεροι από εμάςθα έλεγαν ότι οι επιδόσεις των μαθη-τών δεν έχουν καμία σχέση με την ποι-ότητα της διδασκαλίας.

Στην ουσία όμως η αυτοαξιολόγησηδεν έχει αρχή, αλλά δεν έχει ούτε καιτέλος, γιατί αναπτύσσεται και βελτιώ-νεται συνεχώς. Έργο του σχολείουείναι να επιδιώκει συνεχώς να τηνκάνει καλύτερη, πιο συστηματική, πιοστοχαστική, πιο τεκμηριωμένη. Ηώριμη αυτοαξιολόγηση είναι ενσωμα-τωμένη στη ζωή του σχολείου, είναιτόσο αυτονόητη που γίνεται αόρατη.

Δεν υπάρχει μια απλή ή μοναδικήσυνταγή για το πώς πρέπει να γίνεται.Δεν υπάρχει μαγική λύση, μπορούμε νατην προσεγγίσουμε από πολλούς δρό-μους. Είναι μια διαδικασία βελτίωσης ηοποία βρίσκεται σε πολλούς χώρουςκαι παίρνει πολλές μορφές, αλλά για ναγίνει συστηματική πρέπει να τα συνδέ-σει κανείς όλα αυτά μεταξύ τους μέσωμιας διαδικασίας που μεταμορφώνειέναν άμορφο λαβύρινθο σε ένα συνε-χές και δομημένο σχήμα. Αξιοποιείαυτό που ήδη υπάρχει, δεν επιβάλλεικάτι εντελώς καινούργιο2. Το ερώτημαείναι «ποιος αποφασίζει»

• Ποιος (τι) ορίζει τα κριτήρια ποιό-τητας;

• Σε ποιόν ανήκουν τα δεδομένα;

• Ποιες θα είναι οι συνέπειες;

Κατά τη γνώμη μου θα πρέπει ναείναι μια συλλογική απόφαση απόόλους τους εμπλεκόμενους (καθηγη-τές, μαθητές, γονείς) και θα πρέπει ναγίνεται πάντα με γνώμονα τη βασικήαποστολή του σχολείου η οποία είναιδιπλή:

1. Πώς να βοηθήσουμε τους μαθη-τές μας να μαθαίνουν και να σκέφτο-νται ανεξάρτητα, για να τουςπροετοιμάσουμε να παίξουν έναν χρή-σιμο ρόλο στην κοινωνία

2. Πως θα προετοιμάσουμε τους μα-θητές μας ώστε να έχουν επιχειρημα-τικότητα, αυτοπεποίθηση καιαυτάρκεια

Ονειρεύομαι ένα σχολείο, που θαείναι πραγματικά ένας όμορφος χώρος,όπου μαθητές και καθηγητές θα χαίρο-νται να εργάζονται μαζί, ένα σχολείοαποτελεσματικό που θα κάνει υπερή-φανους μαθητές και καθηγητές.

(Σκέψεις και προβληματισμοί της Διευθύντριαςτου 2ου Γυμνασίου Ν. Μουδανιών Βαρβάρη Αν-νούλας, Καθηγήτρια Γερμανικής Γλώσσας)

1 2 MacBeath, J./ Schratz, M./ Meuret, D./ Jacob-sen, L. 2005 «Η αυτοαξιολόγηση στο ευρωπαϊκόσχολείο, Πως άλλαξαν όλα»

Η αλλαγή στο Ελληνικό σχολείο