Религиозная организация – учреждение высшего образования

«Калужская Духовная Семинария Калужской Епархии Русской

Православной Церкви»

кафедра библейских и богословских дисциплин

протоиерей Андрей Лобашинский

ПАТРОЛОГИЯ (ЭПОХА ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ)

учебно-методический комплекс

Калуга, 2016

2

Учебно-методический комплекс утвержден на заседании кафедры от 26

июня 2016 года

зав. кафедрой к. богословия _______________ прот. Дмитрий Моисеев

3

Оглавление

Пояснительная записка

Тематическое содержание курса

Учебно-тематический план курса

Список источников и литературы по курсу

Контрольные вопросы по курсу

Информация о системе текущего и итогового контроля знаний студентов и

ее методическом обеспечении

Методические рекомендации по изучению дисциплины

4

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Цели курса:

Изучения развития святоотеческого догматического и аскетического учения в период

Вселенских соборов в соответствии с требованиями подготовки выпускников

духовной семинарии.

Задачи курса:

1. Формирование у студентов знаний об основных характерных чертах в учении

святых отцов в области православной догматики, анализ антиеретической полемики и

ее главные исторические этапы и особенности.

2. Выработка способности ориентироваться в историческом и культурном контексте

эпохи Вселенских соборов с целью актуализации святоотеческого учения и

письменного наследия в современных условиях.

3. Привитие умения пользоваться церковно-историческим наследием Святых Отцов в

пастырской практике и церковной жизни.

Общий объем курса:

2лекции (4 академических часов) в неделю в течении 2х семестров.

Всего 55 лекции (110 академических часов). Распределение академических

Часов по темам производится в соответствии с календарным планом. (См.

Приложение)

Усвоение курса студентами предполагает прослушивание и конспектирование

обзорных тематических лекции в сочетании с самостоятельным изучением учебных

пособий, конспектированием отдельных святоотеческих текстов и их анализом.

Промежуточный контроль усвоения курса: обзорные опросы в течение семестра.

Итоговый опрос (устный зачет) в конце семестра.

Итоговый контроль усвоения курса: экзамен

ТЕМАТИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУРСА:

5 СЕМЕСТР

Вводная лекция

5

Золотой век святоотеческой письменности. Становление догматического учения

Церкви. Церковные, исторические и культурные особенности эпохи Вселенских

соборов.

Тринитарные споры IV века.

1.1 Святитель Афанасий, архиепископ Александрийский (298 - †373) Жизнеописание.

Творения: 1) апологетические ("Слово о воплощении

Бога Слова"); 2) догматико-полемические ("Четыре слова против ариан",

"Четыре послания к Серапиону, епископу Тмуитскому"); 3)

историко-полемические; 4) экзегетические; 5) аскетические (Житие

преподобного Антония Великого); 6) пасхальные письма.

1.2. Учение святителя Афанасия Великого. Учение о Пресвятой Троице.

Тринитарная терминология: сущность = ипостась, единосущие -

подобносущие; единоначалие, рождение, исхождение. Космология

(Божественный мир идей, Логос). Сотериология (сотворение первых людей и их

грехопадение, обожение человеческой природы в лице Искупителя и обожение

искупленных).

2.1. Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский (315 - †386),

Жизнеописание. Творения: Катехизические беседы; Беседа о

расслабленном; Послание к императору Констанцию о явлении Креста.

2.2. Учение святителя Кирилла Иерусалимского. Особенности его учения о Пресвятой

Троице в качестве предшественника новоникейцев (терминология).Учение о личности

Христа и совершенном Им искуплении (параллелизм грехопадения и искупления).

Оглашения и таинства Церкви по свидетельству святого Кирилла. Актуальность

наследия свт. Кирилла для современной церковной практики.

3.1. Святитель Василий, архиепископ Каппадокийский (330 - †379). Жизнеописание,

характерные черты личности. Творения: 1)

догматические ("Против Евномия", "О Духе Святом"); 2) экзегетические

("Шестоднев"); 3) аскетические ("Нравственные правила"); 4)гомилетические; 5)

письма.

3.2. Учение святителя Василия Великого. Источники богопознания

(Писание, Предание, естественное откровение). Нравственное условие богопознания.

Учение о Пресвятой Троице. Тринитарная терминология святого Василия как главы

новоникейцев: сущность (родовое понятие), ипостась (видовое понятие), единосущие

6

(полемика с Евномием); отчество,сыновство, святыня. Учение о творении мира,

ангелов и человека.Литургическое наследие святителя Василия Великого.

4.1. Святитель Григорий, архиепископ Назианзинский (330 - †383) Жизнеописание,

характерные черты личности. Творения: 1)

догматические ("Пять слов о Богословии"); 2) пасторологические

("Защитительное слово по поводу бегства в Понт");3)гомилитические; 4)письма

("Послание к монаху Евагрию о Божестве"); 5) стихотворения.

4.2. Учение святителя Григория Богослова. Богословие и вера простых.

Условия богопознания (отречение от чувственного, собранность ума,

освобождение от мирских забот). Богопознание (полемика с Евномием). Учение о

Пресвятой Троице. Тринитарная терминология: сущность (родовое понятие), ипостась

(видовое понятие), лицо, единосущие (полное подобие по существу); нерожденность,

рожденность, исхождение. Доказательство единства Лиц Троицы. Учение о Святом

Духе. Христология. Христологическая терминология: две природы, одна Ипостась;

существенное соединение природ. Полемика с Аполлинарием. Сотериология (цель

воплощения, значение смерти Христа). Эсхатология (очистительное действие адского

огня).

5.1. Святитель Григорий, епископ Нисский (ок. 332 - † после 394). Жизнеописание,

характерные черты личности. Творения: 1)

экзегетические ("О устроении человека", "О шестодневе"); 2)

догматические ("Большое огласительное слово", "Против Евномия", "К Авлалию, о

том, что не три Бога"); 3) нравственно-аскетические; 4)проповеди; 5) письма.

5.2. Учение святителя Григория Нисского. Состав догматической системы.

Учение и богопознании (непостижимость существа, познаваемость в

деятельности; три ступени богопознания). Учение о Боге (философский характер).

Учение о Пресвятой Троице. Тринитарная терминология: сущность(родовое понятие),

ипостась (видовое понятие), единосущие; нерожденность, единородность,

происхождение от Отца чрез Сына. Новое в доказательстве единства Лиц Троицы.

Учение о творении мира, человека

(двуэтапность). Христология. Христологическая терминология: единаяипостась,

двуэтапность ипостасного единства. Сотериология: обожение, теория выкупа и

обольщения сатаны. Эсхатология: апокатастасис; воскресение тел; очистительное

действие адского огня; спасение диавола.

6.1. Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский (ок.344- †407).

Жизнеописание, характерные черты личности.

7

Творения: 1) экзегетические ( Бытие, Псалмы, Евангелие от Матфея, от Иоанна,

Деяния, Послания апостола Павла); 2) нравственно-аскетические;) пасторологические

("Шесть слов о священстве); 4) проповеди; 5)письма ("К Олимпиаде").

6.2. Нравственный характер творений святого Иоанна 3латоуста. Учение о

пастырстве.Мистическая этика. Евангельский максимализм и социальное учение

святителя Иоанна Златоуста.

7. 1. Христианство в Сирии. Особенности развития. Преподобный Ефрем Сирин.

Блаж. Феодорит Киррский. Преп. Исаак Сирин. Церкви Востока.

7. 2. Преподобный Ефрем Сирин. Греческий Ефрем и сирийский Мар Афрем.

Преподобный Ефрем как экзегет. Особенности библейской экзегезы. Гимнография

преподобного Ефрема в сирийском корпусе творений.

7. 3. Блаженный Феодорит Киррский. Его роль в защите Нестория. Церковная история

Феодорита. “Жизнь боголюбцев”.

7. 4. Преподобный Исаак Сирин. Его место в православной асктической традиции.

Проблема церковной принадлежности. Духовные слова. Новооткрытые тексты.

8.1. Западные отцы Церкви: святитель Иларий, епископ Пиктавийский †368;святитель

Амвросий, епископ Медиоланский †397; блаженный ИеронимСтридонский †420.

Святитель Григорий Великий. Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. Особенности западной

патристики и ее влияние на последующее учение римо-католицизма.

8.2. Блаженный Августин, епископ Иппонийский (354 - †430) Жизнеописание.

Творения: 1) историософские("О граде Божием");2) экзегетические; 3) догматические

("Против Пелагия", "О Троице"); 4) автобиографические ("Исповедь", "Отречение").

8.3. Учение блаженного Августина. Доказательство бытия Божия.

Особенности учения о Боге как существе простом. Учение о Пресвятой Троице:

единство и различие Ипостасей; обоснование тройственности Лиц Божества (память,

интеллект, воля), начатки филиокве. Полемика с пелагианами и учение о благодати и

предопределении ко спасению. Учение об отношении Церкви и государства.

9.1. Монашеская письменность. Преп. Макарий Великий. Его творения. Проблема

аутентичности и обвинения в мессалианстве. Жизнь святого Антония свят. Афанасия

Великого. Патерики. Апофтегмы святых отцов. Лавсаик. История египетских

монахов. Луг духовный Иоанна Мосха.

6 СЕМЕСТР

8

10.1. Христологические споры V-VI вв. Несторианство и монофизитство.

11.2. Святитель Кирилл, архиепископ Александрийский (ок. 380 - †444).

Жизнеописание и характерные черты личности. Творения: 1)экзегетические (

двенадцать малых пророков, Исайя, Евангелие от Иоанна,

от Луки, "О поклонении в Духе и Истине"); 2) догматические

("Сокровищница", "О святой и нераздельной Троице", двенадцатъ

анафематизмов против Нестория, "Слово против нежелающих исповедывать Святую

Деву Богородицей", "Что един Христос", послания к Несторию, к Иоанну

Антиохийскому); 3)апологетические ("О святой религии христианской против

безбожного Юлиана").

11.3. Учение святителя Кирилла Александрийского. Христология: "Слово стало

плотью"; Христос - новый Адам; приобщение Христу в таинстве Евхаристии;

искупительное значение смерти Бога воплотившегося, христологическая

терминология святителя Кирилла: ее достоинства("ипостасное единство") и

недостатки ("единая природа"). Христологическая терминология 431 г., 433 г., 451 г.

12.1. Ареопагитики (нач. VI). Состав: 1) "О небесной иерархии ", 2) "О церковной

иерархии", 3) "Об именах Божиих", 4) "Таинственное

(мистическое) богословие", 5) собрание 10 писем к разным лицам на догматические

темы. Характер памятника (синтез неоплатонизма и христианства).Проблемы

аттрибутики и генезиса. Значение Ареопагитик и их историческое влияние.

12.2. Учение Ареопагитик: богопознание (апофатическое и катафатическое

богословие). Миропорядок. Таинственное устройство Церкви.

13.1. Христологические споры VII в. Монофелитство.

13.2. Преподобный Максим Исповедник (ок. 580 - †662).

Жизнеописание. Творения: 1) экзегетические ("Вопросоответы к

авве Фалассию", "Вопросоответы к Феопемпту схоластику", "Краткое изложение

молитвы Господней"); 2) аскетические ("Слово подвижническое","Четыре сотницы

глав о любви"; 3) истолковательные ("Тайноводство", схолии к Ареопагитикам и

святому Григорию Богослову); 4) догматико-полемические (послания против

монофизитства; "Диспут с Пирром", "О двух волях Христа, Бога нашего",).

13.3. Учение преподобного Максима Исповедника. Космология: учение о Логосе.

Логос и тропос. Объединение разделений. Смысл и образ существования.

9

Христология: учение о двух естественных волях во Христе. Естественная (природная)

и гномическая

(избирающая, личностная) воли. Эволюция взгляда преп. Максима на проблему воли.

Антропология: человек как микрокосм; греховность; крещение - новое рождение;

аскеза; созерцание и соединение со Христом. Эсхатология: всеобщее восстановление;

обожение по благодати и соединение без благодати.

14.1. Иконоборчество.

14.2. Преподобный Иоанн Дамаскин ( ок. 675 - † ок.749).

Жизнеописание. Творения: 1) догматико-систематические (

"Источник знания"); 2) догматико-полемические ("Три слова против порицающих

иконы", 730); 3) гимнографические (каноны, Октоих).

14.3. Преподобный Иоанн Дамаскин как богослов-систематизатор. Учение об

иконопочитании. Терминология: служение и поклонение.Виды

иконического символизма.

15.1. Полемисты VI=VII вв. Леонтий Византийский. Преп. Анастасий Синаит

15.2. Песнописцы. Становление православной гимнографии и эортологии.

УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН КУРСА 5 семестр

№№ Название раздела или темы учебной программы часы №№

учебных

пособий и

страниц 1. Золотой век святоотеческой письменности. Становление

догматического учения Церкви. Церковные, исторические и

культурные особенности эпохи Вселенских соборов.

4 2, 3-23; 5,7-

25

1.1 Святитель Афанасий, архиепископ Александрийский (298 -

†373) Жизнеописание. Творения 2 4, 207-212

1.2 Учение святителя Афанасия Великого. Учение о Пресвятой

Троице. 2 5, 28-44

1.2 Космология

Сотериология 2 4, 213-219

2.1 Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский 2 7, 131-137 2.2 Учение свт. Кирилла Иерусалимского 2 2, 138-150 3.1 Святитель Василий, архиепископ Каппадокийский 2 7, 42-60

10

Жизнеописание, характерные черты личности. Творения 3.2 Учение святителя Василия Великого. Источники богопознания

(Писание, Предание, естественное откровение). Нравственное

условие богопознания. Учение о Пресвятой Троице. Тринитарная

терминология св. Василия: сущность (родовое понятие), ипостась

(видовое понятие), единосущие (полемика с Евномием);

отчество,сыновство, святыня. Учение о творении мира, ангелов и

человека.Литургическое наследие святителя Василия Великого.

4 7, 61-75; 5,

64-89

4.1 Святитель Григорий, архиепископ Назианзинский

Жизнеописание, характерные черты личности. Творения 2 4, 265-270

4.2 Учение святителя Григория Богослова. Богословие и вера

простых.

Условия богопознания

Богопознание (полемика с Евномием). Учение о Пресвятой

Троице. Тринитарная терминология: сущность (родовое

понятие), ипостась (видовое понятие), лицо, единосущие (полное

подобие по существу); нерожденность, рожденность,

исхождение. Доказательство единства Лиц Троицы. Учение о

Святом Духе. Христология. Христологическая терминология: две

природы, одна Ипостась; существенное соединение природ.

Полемика с Аполлинарием. Сотериология (цель воплощения,

значение смерти Христа). Эсхатология (очистительное действие

адского огня).

4 5, 98-122

5.1 Святитель Григорий, епископ Нисский. Жизнеописание,

характерные черты личности. Творения 2 5, 123-129

5.2 Учение святителя Григория Нисского. Состав догматической

системы 6 5, 129-187

6.1 Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский

Жизнеописание, характерные черты личности.

Творения

4 7, 152-161;

3/2,190-226

6.2 Нравственный характер творений святого Иоанна 3латоуста.

Учение о пастырстве.Мистическая этика. Евангельский

максимализм и социальное учение святителя Иоанна Златоуста

4 5, 209-222

7.1-4 Христианство в Сирии. Особенности развития. Преподобный

Ефрем Сирин. Блаж. Феодорит Киррский. Преп. Исаак Сирин.

Церкви Востока.

Преподобный Ефрем Сирин. Греческий Ефрем и сирийский Мар

Афрем. Преподобный Ефрем как экзегет. Особенности

библейской экзегезы. Гимнография преподобного Ефрема в

сирийском корпусе творений.

Блаженный Феодорит Киррский. Его роль в защите Нестория.

Церковная история Феодорита. “Жизнь боголюбцев”.

Преподобный Исаак Сирин. Его место в православной

асктической традиции. Проблема церковной принадлежности.

Духовные слова. Новооткрытые тексты.

6 Различные

источники,

статьи,

интернет-

ресурсы,

литература

на англ. яз.

8.1 Западные отцы Церкви: святитель Иларий, епископ

Пиктавийский; святитель Амвросий, епископ Медиоланский;

блаженный Иероним Стридонский. Святитель Григорий

Великий. Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. Особенности западной

4 7, 177-304

11

патристики и ее влияние на последующее учение римо-

католицизма. 8.2 Блаженный Августин, епископ Иппонийский Жизнеописание.

Творения Учение блаженного Августина. Доказательство бытия

Божия.

Особенности учения о Боге как существе простом. Учение о

Пресвятой Троице: единство и различие Ипостасей; обоснование

тройственности Лиц Божества (память, интеллект, воля), начатки

филиокве. Полемика с пелагианами и учение о благодати и

предопределении ко спасению. Учение об отношении Церкви и

государства.

2 4, 334-372

8.3 Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. Творения.

Проблема соотношения воли и благодати. 2 7, 245-305

9.1 Монашеская письменность. Преп. Макарий Великий. Его

творения. Проблема аутентичности и обвинения в мессалианстве.

Жизнь святого Антония свят. Афанасия Великого. Патерики.

Апофтегмы святых отцов. Евагрий Понтийский. Лавсаик.

История египетских монахов. Луг духовный Иоанна Мосха.

6 6, 140-195

8/25-130

6 семестр №№ Название раздела или темы учебной программы часы №№

учебных

пособий и

страниц 10.1 Христологические споры V-VI вв. Несторианство и

монофизитство. 2 6, 5-42

11. 2 Святитель Кирилл, архиепископ Александрийский.

Жизнеописание и характерные черты личности. Творения 4 6, 43-52

4/2, 226-

233 11. 3 Учение святителя Кирилла Александрийского. Христология:

"Слово стало плотью"; Христос - новый Адам; приобщение

Христу в таинстве Евхаристии; искупительное значение смерти

Бога воплотившегося, христологическая терминология святителя

Кирилла: ее достоинства("ипостасное единство") и недостатки

("единая природа"). Христологическая терминология

4 4/2, 234-

239

6, 52-72

12. 1 Ареопагитики (нач. VI). Состав: 1) "О небесной иерархии ", 2) "О

церковной иерархии", 3) "Об именах Божиих", 4) "Таинственное

(мистическое) богословие", 5) собрание 10 писем к разным лицам

на догматические темы. Характер памятника (синтез

неоплатонизма и христианства).Проблемы аттрибутики и

генезиса. Значение Ареопагитик и их историческое влияние.

4 6, 95-101

12.2 Учение Ареопагитик: богопознание (апофатическое и

катафатическое богословие). Миропорядок. Таинственное

устройство Церкви.

4 6, 101-115

13.1 Христологические споры VII века. Монофелитство и

моноэнергизм 2 4/2, 507-

564 13.2 Преподобный Максим Исповедник.

Жизнеописание. Творения: 1) экзегетические ("Вопросоответы к

авве Фалассию", "Вопросоответы к Феопемпту схоластику",

4 6, 195-200

12

"Краткое изложение молитвы Господней"); 2) аскетические

("Слово подвижническое","Четыре сотницы глав о любви"; 3)

истолковательные ("Тайноводство", схолии к Ареопагитикам и

святому Григорию Богослову); 4) догматико-полемические

(послания против монофизитства; "Диспут с Пирром", "О двух

волях Христа, Бога нашего"). 13.3 Учение преподобного Максима Исповедника. Космология: учение

о Логосе. Логос и тропос. Объединение разделений. Смысл и

образ существования. Христология: учение о двух естественных

волях во Христе. Естественная (природная) и гномическая

(избирающая, личностная) воли. Эволюция взгляда преп.

Максима на проблему воли. Антропология: человек как

микрокосм; греховность

6 6, 200-227;

9

14.1 Иконоборчество. Идеология. Причины и этапы борьбы с

православием 2 6/2 581-

598, 650-

659, 670 14.2 Преподобный Иоанн Дамаскин ( ок. 675 - † ок.749).

Жизнеописание. Творения: 1) догматико-систематические (

"Источник знания"); 2) догматико-полемические ("Три слова

против порицающих иконы", 730); 3) гимнографические (каноны,

Октоих).

6 6, 228-231;

3/2, 204-

237

14.3 Преподобный Иоанн Дамаскин как богослов-систематизатор.

Учение об иконопочитании. Терминология: служение и

поклонение.Виды иконического символизма.

4

15.1 Полемисты VI-VII вв. 2 6/2, 128-

134 15.2 Песнописцы. Становление православной гимнографии и

эортологии. 2 6/2, 135-

139, др.

источники 16.1 Завершение классический эпохи патристики. Ее итоги и

перспективы 2

Подготовка включает в себя обязательное представление конспектов лекций и

законспектированных в соответствии с заданием текстов творений свв. отцов, и

ведется по учебным пособиям и дополнительной литературе, указанным выше.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ ПО КУРСУ

Основная литература:

Курсы лекций:

1. Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие православия в их

творениях). М., 1994.

2. Киприан (Керн), архимандрит. Золотой век святоотеческой письменности

(жизнь и учение восточных отцов IV века). Париж, 1967.

13

3. Мейендорф Иоанн, протоиерей. Введение в святоотеческое богословие

(конспекты лекций). Вильнюс, 1992.

4. Попов И.В. Курс лекций по Патрологии. Сергиев Посад, 1916.

5. Флоровский Г.В. Восточные отцы IV века. М., 1992.

6. Флоровский Г.В. Восточные отцы V - VIII века. М., 1992.

7. Скурат К. Е. Золотой век святоотеческой письменности. (IV-V вв.) М., 2003 г.

8. Филарет (Гумилевский), архиепископ. Историческое учение об отцах Церкви. М.,

1996

Дополнительная литература:

1. Антология восточно-христианской богословской мысли. СПб., 2009

2. Филипп Шеррард. Греческий Восток и Латинский Запад. М., 2006

3. Архиепископ Филарет (Гумилевский).Исторический обзор песнопевцев и песнопения

греческой церкви. СТЛ, 1995

4. Болотов В. В. История Церкви в период Вселенских Соборов. М., 2009

5. Шмонин Д. В. Патристика. СПб., 2007

6. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика.

М., 2009

7. Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М.,

1996

8. Сидоров А. И. У истоков культуры святости. М., 2002

9. Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М.,

1996

10. Johannes Quasten. Patrology. 4 volumes. Christian classics. Notre Dame. IN