ةلماش ةلئسأ فثكم…كثف علوم اسلامية الفصل... · 0779556664يرايحلا ميلس ءارسا لولأا لصفلاةيملاسلاا مولعلا

0779556664 مكثف العلوم االسالميةالفصل األول اسراء سليم الحياري

1

أسئلة شاملة مكثف

ةلمادة العلوم اإلسالمي

الفصل األول

المعلمة : إسراء سليم الحياري

عالمة200العالمة العظمى

عالمة100 األول الفصل

عالمة100و الفصل الثاني


2

وضح مفهوم كل مما يلي : :1سإليها باستخدام األدوات الموضوعية المتاحة التي هو أسلوب منظم في اكتشاف المعرفة والوصول. البحث العلمي :1

ال تتأثر بذاتية الباحث ومشاعره .هو الدليل القائم على النقل الصحيح الذي يتقن السامع من صدق مخبره كاألخبار الدليل النقلي ) السمع ( : .2

ات .الواردة في القرآن الكريم ، والسنة النبوية الصحيحة ، وما نقل عن العدول الثق هو ما يقع تحت التجربة واالختبار في مسائل العلوم . . دليل المالحظة والتجربة ) البصر ( :3

لتؤهله الكتساب المعرفة . -. الحواسبأنعم هللا عزوجل على اإلنسان . 1 علل: :2سجراءعلى يقوم المنهج التجريبي . 2 التجارب المختلفة. اقتراح فرضية أو أكثر وا . المعرفة التي توضح ما لوحظ وتفسره لتكتملاختبار صدق الفرضيات الحظات و لتفسير الم - لتمييز الرواية الصحيحة لألحاديث من غيرها .. وضع علماء الحديث النبوي الشريف قواعد علم الجرح والتعديل .3 ث التجريبي .. من أساسيات البحث العلمي عند علماء المسلمين عدم إخضاع األمور الغيبية المطلقة للبح4 لعدم قدرة العقل البشري على إدراكها وتصورها فيجب اإليمان بها كما وردت . -

. ؟أسباب نهضة العالم الغربيما أو وضح كيف استفادت الحضارة الغربية من علوم المسلمين|: 2س موا اللغة العربية .. تعل3. نهلوا من معارفه وعلومه .2. كان العالم اإلسالمي قبلة الباحثين الغربيين .1

. نقلوا الكتب إلى بلدانهم وعملوا على دراستها واالستفادة منها .5 . ترجموا بعض ما كتبه علماء المسلمين .4. اإلسهام في تسيير سبل 2. تحقيق التقدم العلمي والرقي الحضاري .1وضح غايات وأهداف البحث العلمي .: 3س

. تحقيق عمارة األرض واالستخالف فيها ليتوافق مع الغاية التي خلق اإلنسان من أجلها .3لإلنسان . الحياة . وسيلة لتحقيق الخير والسعادة للبشرية .5 . التقرب إلى هللا تعالى من خالل البحث العلمي .4

:اذكر األخالقيات التي يجب على الباحث العلمي االلتزام بها .4سقال . التوثيق والتثبت . 4.األمانة والصبر. 3.الصدق في عرض النتائج .2.عن الهوى والتعصب والتحيزالبعد .1

.(ى ما فعلتم نادمين يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا عل تعالى : )علوم الشريعة اإلسالمية ) الفقه وأصوله ( ، .مثل: . العلوم اإلنسانية واالجتماعية1. اذكر مجاالت البحث العلمي: 5س

وعلوم التربية ، واالجتماع ، والنفس ، واالقتصاد ،والتاريخ ، وعلوم اللغة العربية ، وغيرها. ياضيات ، والكيمياء وغيرها .كعلم الطب ، والهندسة ، والر .مثل:. العلوم التطبيقية 2

من أين استمد العلماء المسلمين أساسيات وقواعد البحث العلمي ؟: 6س .وما أفادوه من علوم الحضارات األخرى .3 .والسنة النبوية .2 .القرآن الكريم .1

.مسلمين في البحث العلمي عدد األسس والقواعد التي استند عليها العلماء ال:7س .

بحث العلمي والحضارة اإلسالميةاألول : ال درسال


3

. مراعاه متطلبات كل علم من العلوم.2 . . إقامة الدليل إلثبات الفرضيات واالدعاءات 1 . عدم إخضاع األمور الغيبية المطلقة في البحث التجريبي .3 :استنبط من اآلية الكريمة االتية األدلة المعتبره في البحث العلمي :8س

اول ول قال تعالى : ) م والبصر والفااد كل أولئ كان عن م ( تفف ما لي ل ب علم إن ال (. االستنتاج واالستنباط. الفؤاد )دليل 3 (. المالحظة والتجربة. البصر ) دليل 2 (.النقلي. السمع )الدليل 1 سار عليه اإلمام الرازي عند اختياره المكان المناسب إلقامه المستشفى. : وضح األساس العلمي الذي9س من اللحم في أماكن متعددة. ا. وضع قطع2 . قام بإجراء بحثا علميا .1. استقر رأيه في إقامة المستشفى في المكان الذي بقيت فيه 4 . راقب صالحية اللحم في تلك األماكن .3 دليل المالحظة والتجربة )البصر(. الدليل التجريبي وكان ذلك عن طريق– عة اللحم صالحة ألطول مدة.قط به , بين ذلك. ةخاص ةللبحث العلمي مأسس صبح أ: 10س تطور البحث العلمي عند المسلمين حتى أصبح عمال مؤسسيا له جهات ومؤسسات خاصة ترعاه وتعتني به. -1 ضارة اإلسالمية وجود عدد من المكتبات والمؤسسات التي عنيت بالبحث العلمي مثل :اشتهر في تاريخ الح -2

دار الحكمة في عهد الخليفة العباسي المأمون , والمراصد الفلكية , والمستشفيات الطبية التي عنيت بالجانب البحثي لالزم له وتنشر البحوث العلمية. في العصر الحديث مؤسسات تعنى بالبحث العلمي وتوفر له مستلزماته والمال ا -3 اذكر المراكز والمعاهد الخاصة بالبحث العلمي في األردن .: 10س مراكز البحث الموجوده في الجامعات.-3الجمعية العلمية الملكية. -2المركز الجغرافي الملكي . -1

عله محل تقدير واحترام بين الناس هي كل ما يتصف به اإلنسان من صفات تج وضح مفهوم األخالق :: 1س

وينال بها األجر العظيم من هللا . :" عليكم بالصدق ملسو هيلع هللا ىلصقال . مثل:التدريب والتعويد والممارسة.1: اذكر طرق اكتساب األخالق الفاضلة .2س

ن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند هللا فإن الصدق يهدي إلى البر وا ن الفجور يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى ياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وا صديقا ، وا

: يبالغ | يتحرى : اسم جامع للخيرات | البرمفردات الحديث للفهم فقط ) الكذب حتى يكتب عند هللا كذابا ...." . : اسم جامع للشر(. الفجور \: يثبت يكتب

ء يومئذ بعضهم لبعض عدو إل المتفين قال تعالى :" .الرفقة والصحبة.2. األسرة.1.البيئة االجتماعية . 2 ". األخال . العبادات .2. اإليمان . 1اذكر الجوانب التي تتمثل فيها أهمية األخالق: : 3س .. التقرب إلى هللا والفوز برضوانه 4 . األحكام الشرعية . 3 : بين المقاصد األخالقية من العبادات اآلتية :4س : تنهى الصالة عن الوقوع في الفواحش واآلثام . الصالة .1

مفهومها وأهميتها في حياتنا الثاني : األخالق الدرس


4

: تهذب النفس وتطهرها من الشح والبخل ، فتشيع المحبة بين أفراد المجتمع الغني منهم والفقير . الزكاة .2 عظيم لترك السلوك المذموم . : حافزالصيام .3 . زيارته 1 :مثل :.حسن التواصل مع الناس1مع الناس ؟ ملسو هيلع هللا ىلصما األساليب التي تعامل بها الرسول : 1س

. يوم بئر معونةالذي استشهد حرام بن ملحانعلى الدوام ، ومواساته لها بمقتل أخيها ألم سليم ملسو هيلع هللا ىلص يستأذنه بالزنى .بالشاب الذي جاءه ملسو هيلع هللا ىلصرفقه . . الرفق بمن حوله2مع ) عتبة بن ربيعة ( عندما جاءه يفاوضه في ترك ملسو هيلع هللا ىلصتعامل الرسول :. االستماع للمتحدث واالنصات إليه3

.قرأ عليه أوائل سورة فصلت . 3. لم يقاطعه .2استمع إلى حديثه إلى أن أكمل . دينه مقابل عروض دنيوية. ( . عدي بن حاتمشديد وتبسط وجهه بإسالم ) فرحه ال -. التعبير عن المشاعر تجاه اآلخرين .4

نائما تحت شجرة من شدة التعب ، فتسلل أحد ملسو هيلع هللا ىلصعندما كان النبي - . التجاوز عن زالت الناس وهفواتهم .5" فقال : من يمنعك مني ؟ ال :" ملسو هيلع هللا ىلصوهونائم ووجهه إليه وقال : تخافني ؟ فقال ملسو هيلع هللا ىلصالمشركين ألخذ سيف الرسول

وعفا عنه . ملسو هيلع هللا ىلصخل األعرابي السيف في غمده وجلس، فلم يعاقبه الرسول " فأد هللا:" ملسو هيلع هللا ىلصقال بمقاتلة المشركين عندما غير بدر غزوةأصحابه في ملسو هيلع هللا ىلص. عندما شاور الرسول 1مثال: . المشاورة وتقبل النصح .6

مستعدون للقتال . أبو سفيان طريق القافلة وأن المشركين قد جمعوا جموعهم وجاؤوا لحرب المسلمين فأشاروا عليه بأنهم شخصية جذابة مؤثرة فيمن حوله ؟ ملسو هيلع هللا ىلص: ما الذي جعل الرسول 2س، فما من حزن أو فرح أو حب إال وعبر م بهم يظهر التأثر بحال الناس من حوله ويتفاعل معهم ويهت ملسو هيلع هللا ىلصكان -

.شخصية جذابة مؤثرة فيمن حوله ملسو هيلع هللا ىلصجعل الرسول هذا كله ملسو هيلع هللا ىلصعنه

يلي :: وضح المقصود بكل مما 1س : هو ترك الواجبات أو ارتكاب المحرمات فكل مخالفة فيها ترك ألمر أو فعل لنهي تعد ذنبا . الذنب. 1 : هو كل من ارتكب معصية سواء كانت صغيرة أم كبيرة . المذنب .2

: اذكر أنواع الذنوب ، مع ذكر مثاال على كل منها .2س . ( الشتم \) السب . الصغائر 1 الزنى ( . \تعاطي المسكرات والمخدرات \السرقة \)عقوق الوالدين . الكبائر 2 كما عبر عنها القرآن الكريم . المخالفات الشرعية: اذكر األلفاظ التي تدل على 3س

. الحرام . 6م . . الجر 5. اإلثم . 4. السيئة . 3. المعصية . 2. الذنب . 1 في تعامله مع المذنبين . ملسو هيلع هللا ىلص: اذكر األساليب التي استخدمها الرسول 4س

فتح باب التوبة للمذنبين وتبشيرهم بالمغفرة .. 2 التعريف بالذنب والتنفير منه . .1

الثالث : الهدي النبوي في التعامل مع الناس الدرس

الدرس الراب : التوبة من الذنوب


5

. إرشاد المذنبين إلى األعمال الصالحة التي تكفر سيئاتهم .3 . حفظ كرامتهم وحقوقهم .5علوه من معاصي . . الستر عليهم وعدم إشاعة ما ف4

: علل ما يلي تعليال وافيا :5س لينفره منه حتى ال يعود إليه . - يبين للمذنب قبح الذنب وخطورته . ملسو هيلع هللا ىلص. كان النبي 1 شر المذنبين بمغفرة هللا ورحمته ويبعث فيهم األمل واإلقبال على الخير والصالح. يب ملسو هيلع هللا ىلص كان النبي.2

حتى ال تمنعهم ذنوبهم من التوبة والعمل الصالح . - المذنبين بعد التوبة إلى المداومة على األعمال الصالحة . ملسو هيلع هللا ىلص. أرشد الرسول 3 وتكفر عن سيئاتهم . –ألنها تزيد من أجورهم . - عن لعن ذوات الناس وجعله محرما . ملسو هيلع هللا ىلص. نهى الرسول 4 س بالطرد من رحمة هللا تعالى يوم القيامة وهذا ال يعلمه إال هللا .ألن اللعن هو حكم على النا - . من األعمال التي تقوم به مراكز اإلصالح والتأهيل ، ومراكز معالجة اإلدمان تعليم الجناة بعض الحرف واألشغال.5 تحولهم إلى أفراد يسهمون في بناء المجتمع .ألنها - النظام بتطبيق العقوبات المناسبة على المذنبين الذين يخرجون عن القانون . تفرض الدولة القوانين وسيادة 6

. وتقدمهم لمحاكمة عادلة أ( ليتحقق األمن على النفس والعرض والممتلكات . ب( يتعزز الشعور بالعدالة التي تقوي االنتماء للوطن ومحبته . ة إلنسانيتهم .حفظا لكرامتهم ومراعا -عن إيذاء المذنبين . ملسو هيلع هللا ىلص. نهى النبي 7 : ما الطرق التي تتحقق من خاللها مسؤولية الدولة والمجتمع نحو المذنبين ؟6س . عقوبة الجناة .3. المعالجة المسلكية . 2. النصح والتوجيه . 1 . طريق نصحهم وتوجيههمعن : بين دور كل من مؤسسات المجتمع اآلتية في إصالح سلوك المذنبين 7س أ( االسترشاد بالهدي النبوي في التعامل مع األبناء .: . األسرة 1

ب( عدم تضخيم أخطاءهم بصورة تشعرهم أنه ال يمكن معالجتها أو التوبة منها . التعامل مع الطالب الذين يقعون في بعض األخطاء السلوكية بأساليب تربوية بهدف : . المدرسة : 2

ج( استخراج بذور الخير الموجودة فيهم . د( االبتعاد عن اهانتهم . ل سلوكهمأ( إصالحهم . ب( تعدي وشتمهم والتشهير بهم فضال عن ضربهم . ه( استثنمار طاقاتهم بأنشطة هادفة .

أ( التنشئة االجتماعية السوية الهادفة ألفراد المجتمع . . اإلعالم :3 ه ببيان خطر الذنوب على األفراد والمجتمع ،وعقوبتها في الدنيا واآلخرة.ب( نشر الفضيلة والوعي بين أفراد ج( بث البرامج اإلصالحية التي تأخذ بيد المذنبين نحو التوبة واالستقامة

مع المذنبين : ملسو هيلع هللا ىلص:استنتج من النصوص الشرعية اآلتية األساليب التي تعامل بها الرسول 8س:" إن ملسو هيلع هللا ىلصمن المفلس ؟ " قالوا : المفلس فينا من ال درهم له وال متاع . فقال أتدرون :" ملسو هيلع هللا ىلص. قال الرسول 1

المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصالة وصيام وزكاة يأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم


6

أخذ من خطاياه هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه التعريف بالذنب والتنفير منه. -". فطرحت عليه ثم طرح في النار

لقد قلت كلمة لو مزجت بماء :" ملسو هيلع هللا ىلصلما ذكرت إحدى أمهات المؤمنين أخرى بما تكره ، قال لها رسول هللا . 2 التعريف بالذنب والتنفير منه. -". البحر لمزجته

سجد وحوله الصحابة الكرام فقال :" إني أصبت ذنبا فعاقبني" فسكت وهو في الم ملسو هيلع هللا ىلصجاء رجل إلى الرسول .3فتبعه الرجل وقال له كما قال له قبل ملسو هيلع هللا ىلصولم يسأل عنه حتى أقيمت الصالة فانصرف الرسول ملسو هيلع هللا ىلصالرسول

؟ " قال : بلى ، قال أرأيت حين خرجت من بيتك أليس قد توضأت فأحسنت الوضوء :" ملسو هيلع هللا ىلصالصالة فقال له الرسول ". فإن هللا قد غفر لك ذنبك:" ملسو هيلع هللا ىلص" قال الرجل : نعم يارسول هللا ، فقال له الرسول هدت الصالة معناثم ش: " فتح باب التوبة للمذنبين وتبشيرهم بالمغفرة. - إن قال تعالى :" . 4 حمة للا هم ل تفنطوا من ر يغفر الذنوب جميعا قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنف ". للا فتح باب التوبة للمذنبين وتبشيرهم بالمغفرة. -:" الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت ملسو هيلع هللا ىلص. قال 5

إرشاد المذنبين إلى األعمال الصالحة التي تكفر سيئاتهم. -". الكبائريخبره أنه ارتكب ذنبا فأرشده إلى الصالة واألعمال الصالحة وتال عليه قوله تعالى :" ملسو هيلع هللا ىلصرجل إلى النبي . جاء 6

وأقم الصالة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين " فقال رجل : يا نبي هللا ، شاد المذنبين إلى األعمال الصالحة التي تكفر سيئاتهم.إر -". بل للناس كافة :"ملسو هيلع هللا ىلصهذا له خاصة ؟ فقال النبي

إرشاد المذنبين إلى األعمال الصالحة التي -:" والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار ". ملسو هيلع هللا ىلص. قال 7 .ملسو هيلع هللا ىلص –تكفر سيئاتهم ، والصدقة هي إحدى أبواب الخير التي أرشد إليها الرسول

:" لو سترته بثوبك كان ملسو هيلع هللا ىلصقد ارتكب معصية ليعاقبه ، فقال له الرسول بغالم ملسو هيلع هللا ىلص. جاء أحد الصحابة للنبي 8 الستر عليهم وعدم إشاعة ما فعلوه من معاصي . - خيرا لك ".

بجلده ، فقال أحدهم : اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى ملسو هيلع هللا ىلصبرجل يشرب الخمر فأمر الرسول ملسو هيلع هللا ىلص. جيء للنبي 9 حفظ كرامتهم وحقوقهم . -". ما علمت إال أنه يحب هللا ورسوله :" ال تلعنوه ، فوهللا ملسو هيلع هللا ىلصبه ؟ فقال الرسول

حفظ كرامتهم وحقوقهم ، حرمة لعن الناس . - :" لعن المؤمن كقتله ". ملسو هيلع هللا ىلص: قال 10

هو أسلوب يمارسه األفراد في تبادل اآلراء واألفكار بصورة دائمة بهدف -وضح مفهوم الحوار:: 1سس سليمة .الوصول إلى الصواب وفق ضوابط وأس

. تقديم الدعم 2. تعزيز مشاعر المحبة داخل األسرة . 1: ما آثار شيوع ثقافة الحوار بين أفراد األسرة ؟ 2س. تماسك األسرة واستقرارها .3النفسي ألفراد األسرة .

ما الدور الذي تقوم به األسرة لتفعيل ثقافة الحوار ؟: 3س

الدرس الخام : ثفافة الحوار


7

ل األسرة مع الزوجة واألبناء ، للتشاور بين أفراد األسرة فيما يطمحون إليه . إقامة الجلسات الحوارية المستمرة داخ1 .من آمال وما يواجهون من قضايا وهموم ، ويشتركون جميعا في تقديم الحلول والمقترحات في هذه المسائل

مالحظة أسلوب الحوار التزام األبوين بالحوار فيما بينهما ، ألن األبناء يقلدون آباءهم في سلوكهم ،وعلى اآلباء .2إصغاء األبوين ألبنائهم إصغاء جيدا وعدم مقاطعة كالمهم وقبول آرائهم إن كانت صوابا بال تعصب .3بين األبناء .

لرأيهما وتصويبها إن كانت خطأ . : ما الدور الذي يقوم به المسجد لتفعيل ثقافة الحوار ؟4س ثقافة الحوار .. اختيار موضوعات الخطب والمواعظ التي تنمي 1 : عن طريق. اختيار أسلوب الخطاب الحواري في المواعظ والدروس التي تلقى في المسجد ، 2

صغائه لهم . ب( التزام الواعظ والمصلين آداب الحوار . أ( سماع اإلمام أسئلة الحضور وا . مذهب ج( التحاور بأدلة واضحة ومقنعة من غير جدال وال تعصب لرأي أو

المجالس العلمية داخل المسجد واحترام اختالف وجهات نظر المصلين في المسائل المتنوعة .. عقد 3 ؟ في المسجدثقافة الحوار : ما آثار شيوع 5س . المحافظة على وحدة أفراد المجتمع .3. تعزيز الروابط اإليمانية واالجتماعية . 2. تماسك أفراد المجتمع . 1 فة الحوار في المؤسسات التعليمية ؟: ما آثار شيوع ثقا6س الحسنة . ة. تكوين شخصية اإلنسان بتزويده بالعادات السلوكي1 . تعليم اإلنسان مهارات التواصل والحوار مع اآلخرين .2 : ما وسائل المؤسسات التعليمية من مدارس وجامعات في تنمية ثقافة الحوار ؟7س على إبداء الرأي بأدب واحترام . المتعلمين. تشجيع 2الهادفة في التدريس . أساليب الحوار المدرسين . اتباع1 التعليمية أسلوب الحوار في المناهج. تضمين 4. أطراف العملية التعليمية. عقد الجلسات الحوارية التدريبية بين 3

يره إذا ظهر أنه صواب.في الموضوعات المطروحة للنقاش وتقبل رأي غ الطالب. مشاركة 5عرض المادة العلمية . : ما طرق اإلعالم في نشر ثقافة الحوار ؟8س، بأسلوب الحوار وآدابه. عقد الندوات والمؤتمرات 2. الموضوعية والحياد في نقل األخبار واألحداث وغيرها .1

.وار توجيه األسئلة وتوزيعها على الحضور ، احترام الرأي اآلخر ، استخدام األدلة المقنعة في الحمثل: عن طريق : عرض بعض المسلسالت التي تتبنى . استخدام التمثيل في غرس ثقافة الحوار في حلها وتعزيزها .3

. مشكلة مستخدمة أسلوب الحوار في حلها ، مظهرة آثار التعصب والعنف السيئة في الفرد والمجتمع ساليب السب والشتم والصراخ .. التزام آداب الحوار في البرامج الحوارية النقاشية وعدم استخدام أ4. توظيف وسائل التواصل االجتماعي في طرح بعض القضايا التي المجتمع واالستماع آلراء المشاركين وتقبل 5

آرائهم على اختالفها ومحاورتهم بطريقة مناسبة تنمي فيها ثقافة الحوار وآدابه . في المجتمع . . االبتعاد عن المشاهد والبرامج التي تعزز التعصب والعنف6 : ما آثار شيوع ثقافة الحوار في النوادي والملتقيات ؟9س . تكون عالقات اجتماعية بين الناس .3. الترفيه عن النفس . 2. الثقافة . 1


8

ل أهمية الحوار وأسلوبه . عقد الدورات التدريبية حو 1 : ما طرق النوادي والملتقيات في نشر ثقافة الحوار ؟10س . عقد الندوات حول القضايا التي تهم المجتمع ومشاركة األفراد فيها .2.وآدابه

. مالحظة القائمين على هذه المؤسسات أسلوب التعامل بين األعضاء وتوجيههم نحو تقبل بعضهم بعضا ، وحل 3 . خالفاتهم بالحوار الذي يصل بهم إلى الحق من غير استعمال العنف

الدرس الادس : تزكية النف


9

االرتقاء بالنفس وتطهيرها وتهذيبها بأحسن الصفات واألخالق لتحقيق الفالح في -: بين مفهوم تزكية النفس:1س. الدنيا والنجاة في اآلخرة

:عدد مقومات تزكية النفس .2س ا من قال تعالى :" مثل : الرياء والحسد والكبر:.. التخلص من المعاصي وعالج القلوب من شهواتها وأمراضها1 وأم

." فإن الجنة هي المأوى * ونهى النف عن الهوىب خاف مفام ر . المحافظة على أداء الفرائض وااللتزام بها ، والتقرب إلى هللا تعالى بالنوافل المشروعة على قدر االستطاعة .2 . التحلي باألخالق الحميدة التي تهذب النفس وتضبط السلوك .3 . االستمرارية والديمومة.3. التوازن واالعتدال .2. اإلخالص والمشروعية .1:لنفس ضوابط عدة اذكرها: لتزكية ا3س

س4: لتزكية النفس وسائل عدة،اذكرها.1.تقوية الصلة باهلل تعالى.2.التفكر.3. استشعار مراقبة هللا تعالى ومحاسبة النفس س5: ما أثر العبادات النافلة اآلتية كوسائل لتقوية صلة العبد بربه .

. تطمئن به القلوب. الذكر 2 .تجلي القلوب من أثر الذنوب . تالوة القرآن الكريم1 . يتذلل به العبد لربه ويستعين به وحده . الدعاء 3 علل ما يلي تعليال وافيا.: 6س ليربي نفسه ويزكيها . -ل . . يحرص المسلم على اإلكثار من النواف1 إلى الحرص على ما يستمر ويبقى ، فالقليل الدائم في العبادة خير من الكثير المنقطع . ملسو هيلع هللا ىلص. وجه الرسول 2 ألن بعض الناس يكثر من األعمال الصالحة ويشدد على نفسه بالعبادة بأكثر من طاقتها ثم يتوقف وال يستطيع -

االستمرار.كب المسلم المحرمات مان واليقين في قلب المؤمن يقل تعلقه بالدنيا والحرص عليها ، ال يرت. عندما يستقر اإلي3

ألن غاية العبد هي رضا هللا تعالى وابتغاء ما عنده من أجر وثواب فال يصل إلى محبته بما حرم هللا. -ليصل إليها. :" إذا أحب هللا عبدا نادى جبريل ملسو هيلع هللا ىلصقال .1 . محبة هللا تعالى للعبد وحفظه له .1؟آثار تزكية النفس : اذكر 7س

إن هللا يحب فالنا فأحبه فيحبه جبريل ، فينادي جبريل في أهل السماء إن هللا يحب فالنا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم .:" وجعلت قرة عيني في الصالة "ملسو هيلع هللا ىلصقال . القناعة والطمأنينة .2ض ".يوضع له القبول في األر

:" إن هللا كريم يحب الكرم ، ويحب معالي األخالق، ويكره سفاسفها ". ملسو هيلع هللا ىلصقال علو الهمة.. 4.الرضا والسعادة. 3

وضح مفهوم المثل القرآني :: 1سبرازه بصورة حسية - .هو أسلوب من أساليب التشبيه في القرآن الكريم يعمل على تقريب المعنى وا كي يعتبر اإلنسان ويهتدي إلى الطريق القويم .ق للذهن.:يأتي المثل في القرآن الكريم بغرض تقريب الحقائ:علل2س اإلقناع .. 3. المدح أو الذم . 2الترغيب أو التنفير . .1فوائد إيراد األمثال في القرآن الكريم : :عدد 3س تأمل قوله تعالى ، ثم أجب عما يليه :: 4س

ماء ألم تر كيف ضرب للا مثال كلم قال تعالى :" بة أصلها ثابت وفرعها في الس بة كشجرة طي {24}إبراهيم/ة طي

الدرس الاب : األمثال في الفرآن الكريم


10

رون ومثل كلمة خبيثة كشجرة {25}إبراهيم/تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب للا األمثال للناس لعلهم يتذك {26}إبراهيم/خبيثة اجتثت من فوق األرض ما لها من قرار

فجذورها ثابتة : ال ينقطع ثمرها ما العالقة بين الكلمة الطيبة والشجرة الطيبة ؟النفع والفائدة : فالشجرة الطيبة المثمرة ( أ ها دائما متجددا في كل وقت وحين : يبقى أثر لطيبةالكلمة اتؤتي أكلها كل حين . في األرض وفروعها ممتدة في السماء

الكلمة الخبيثة كالشجرة الخبيثة المقطوعة : فال تثمر وال ينتفع الناس بها .خبيثة ؟والشجرة ال خبيثةما العالقة بين الكلمة الب( الشجرة الطيبة ؟بج( ما الفائدة من إيراد مثل الكلمة الطيبة

طيبة تعود بالنفع على صاحبها فكذلك الكلمة الطيبة تعود بالخيرعلى صاحبها في الدنيا واآلخرة .الترغيب فكما أن الشجرة ال- د( وضح المثل الوارد في اآلية الكريمة بتعبئة المطلوب في الجدول اآلتي :

المعنى المراد تقريبه الصورة المحسوسة الحال المراد بيانهتي ال ينقطع الشجرة الطيبة الراسخة ال اإليمان الراسخ

ثمرهاأثر الكلمة الطيبة التي تعود بالخير على صاحبها في الدنيا واآلخرة .

أثر الكلمة الخبيثة التي تعود على الشجرة الخبيثة المقطوعة التي ال ثمر االنحراف عن الصراط المستقيم صاحبها بالسوء في الدنيا واآلخرة .

تأمل قوله تعالى ، ثم أجب عما يليه :: 5سدا ي قال تعالى :" عا سج ار رحماء بينهم تراهم رك اء على الكف سول للا والذين معه أشد ن للا محمد ر بتغون فضال م

جود ذلك مثلهم في ن أثر الس نجيل كزرع أخرج شطأه فآزره ورضوانا سيماهم في وجوههم م التوراة ومثلهم في اإلار وعد للا الذين آمنوا وع راع ليغيظ بهم الكف الحات منهم مغفرة وأجرا فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الز ملوا الص

{29}الفتح/عظيما .المدح ؟ الفائدة من األمثال كما بينتها اآلية الكريمة ما أ (

شبهت اآلية الكريمة نماء األمة اإلسالمية وتكاثرها وتماسكها بالزرع الذي ة الكريمة ؟يب( وضح المثل الوارد في اآلوأصحابه ووحدتهم ونشرهم دين هللا ملسو هيلع هللا ىلص اسك الرسولبدأ ضعيفا ثم اشتد عوده شيئا فشيئا حتى نضج ، وكذلك مدح تم

في األرض . ( وضح المثل الوارد في اآلية الكريمة بتعبئة المطلوب في الجدول اآلتي :ج

المعنى المراد تقريبه الصورة المحسوسة الحال المراد بيانه ملسو هيلع هللا ىلصمساندة أصحاب النبي والتفافهم حوله.

الزرع الذي بدأ ضعيفا ثم اشتد ى نضج .عوده حت

أهمية الوحدة والتماسك بين أبناء األمة اإلسالمية لتحقيق قوتهم .

توضح اآلية الكريمة صفات الصحابة رضوان -د( استخرج مثل الصحابة في التوراة من اآلية الكريمة السابقة .صرهم راكعين ساجدين هللا عليهم أنهم غالظ أشداء على الكفار ال يرحمونهم ، ومتعاطفون متوادون فيما بينهم ، تب

يبتغون بذلك األجر العظيم من هللا تعالى ، فتبصر في وجوههم نور وبياض يعرفون به يوم القيامة . تأمل قوله تعالى ، ثم أجب عما يليه : :6س


11

لوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل قال تعالى :" مثل القوم الذين كذبوا بآيات للا بئس أسفارا مثل الذين حم ".وللا ال يهدي القوم الظالمين

.ذمال - ؟ الفائدة من األمثال كما بينتها اآلية الكريمة ما أ ( ن يحملون العلم وال يعلمون به ، فقد مثلتهم تضرب اآلية مثال تذم فيه الذي - ة الكريمة ؟يب( وضح المثل الوارد في اآل

بالحمار الذي يحمل على ظهره كتبا كثيرة وهو ال يفقه ما فيها وال يعمل بها . ( وضح المثل الوارد في اآلية الكريمة بتعبئة المطلوب في الجدول اآلتي :ج

المعنى المراد تقريبه الصورة المحسوسة الحال المراد بيانهالذي يحمل كتبا ال يفقه ما الحمار علم وال يعمل به.حال من عنده

فيها . ذم الذين يعلمون وال ينتفعون بعلمهم .

تأمل قوله تعالى ، ثم أجب عما يليه :: 7سلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون للا لن يخ قال تعالى :"

ن يسلبهم الذباب شيئا ال يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب {73}الحج/وا .قناع اإل - ؟ الفائدة من األمثال كما بينتها اآلية الكريمة ما أ (

حيث بأسلوب المثلتقرر اآلية ألوهية هللا تعالى وتفرده بالنفع والضرر - مة ؟ة الكرييب( وضح المثل الوارد في اآلضرب هللا مثال لبيان عجز ما يعبد من دون هللا تعالى على النفع أوالضرر بعجزه عن خلق شيء صغير كالذبابة

وعجزه عما هو أصغر من ذلك كاسترجاع ما تلعقه الذبابة منهم . اآلية الكريمة بتعبئة المطلوب في الجدول اآلتي :( وضح المثل الوارد في ج

المعنى المراد تقريبه الصورة المحسوسة الحال المراد بيانهعدم أحقية أن يعبد أي شيء

من دون هللا تعالى .عجز كل معبود أن يخلق ذبابا أو أن يستعيد ما أخذه الذباب .

إقناع المخاطب بأن المعبودات من دون زة عن نفع نفسها أو نفع هللا ضعيفة عاج

غيرها ،فاهلل تعالى هو المستحق للعبادة . : اذكر خصائص األمثال القرآنية .8س

: التي تعني وصف األشياء والمعاني حتى تصبح الصورة دقيقة واضحة كأنها حقيقة ماثلة.دقة التصوير. 1 ة ما يزيد من تخيل المشهد وتوضيحه وتقريبه لألذهان.: التي تنقل الصورة بأبعادها المكانية والزماني . الصورة الحركية2: الذي يؤدي المعاني الكثيرة بألفظ قليلة ال تخل بواحدة منها ، وهو من أرفع أساليب البالغة ، ما . اإليجاز 3

يسهل فهمه وحفظه واالعتبار به .

ذكر هللا تعالى قصص األنبياء والرسل في القرآن الكريم .علل ذلك .: 1س إرشادا لهم لوجه الصواب في أقوالهم وأفعالهم وحياتهم كلها .. 2. ليأخذ منها الناس العظة والعبرة . 1

-الالم علي –الدرس الثامن : نبي هللا زكريا


12

. ينتهي نسبه إلى يعقوب بن 2.هو نبي من أنبياء بني إسرائيل .1.(عرف بنبي هللا تعالى) زكريا عليه السالم: 2سن زمن زكريا عليه السالم متصال بزمن نبي هللا عيسى عليه . كا4. كان يعمل نجارا . 3إسحاق عليهما السالم .

لها ربها قوله تعالى :" . أخبر هللا تعالى أن زكريا قد كفل مريم بنت عمران أم عيسى عليهما السالم .5السالم . فتقبلها زكريا زكريا عليه السالم زوج خالة مريم عليها السالم .. كان 6 ". بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكف

: ما األسباب التي جعلت زكريا عليه السالم يظن أنه لن يكون له ذرية ؟3س . أن امرأته كانت ال تنجب .2 أنه تقدم بالعمر واشتعل رأسه شيبا .. 1" هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب بالدعاء بطلب الذرية في قوله تعالى : –عليه السالم –: متى توجه زكريا 4س

عاء بة إنك سميع الد ية طي . وقد تكفل برعايتها والعناية 2. أنه دخل مرة على مريم بنت عمران .1". لي من لدنك ذرسألها : من فد وجوده عندها من قبل،ما لم يعت. وجد عندها طعا4. وهي تتعبد في المحراب ) موضع الصالة (.3بها .

حينها توجه إلى هللا بالدعاء طالبا الذرية الصالحة ..5أين لك هذا ؟ فقالت :هو من عند هللا )أي من الجنة (.قال رب هب لي من : وضح سبب تخصيص زكريا عليه السالم بالذرية أن تكون صالحة ، في قوله تعالى :"5س

ي عاءلدنك ذر بة إنك سميع الد ألن الذرية الصالحة هي السبب في تحقيق مراد هللا تعالى في عمارة األرض -". ة طي وخالفتها ، والولد مبعث طمأنينة لوالديه وسعادة لهما في الدنيا واآلخرة .

قومه من بعده . . ان يتولى أمر1فيها لولده. –عليه السالم –: اذكر األمور التي رغب زكريا 6س . أن يتحمل بعده أمانة النبوة .3. أن يكون مرضيا في الدنيا واآلخرة .2

رشادهم إلى الحق . وكان ذلك أراد -ألنه يخشى من فساد قومه وضاللهم بعده إن بقوا دون من يقوم بتوجيههم وا استمرار الناس بعده على أمر هللا تعالى وعدم مخالفته .

يرثني ويرث من آل :" -عليه السالم –يراث وراثة أموال في قوله تعالى على لسان زكريا :هل المقصود بالم7سنما يكون صدقة لجميع -"، وضح ذلك .يعقوب ال ،ألن األنبياء ال يورثون أموالهم فيما يتركونه من مال بعد موتهم ، وا

نما الميراث والدين . \والعلم \والحكمة \ة النبوة ميراث : أمان -المؤمنين باهلل تعالى .وا ( في وقت لم يكن أحد قد تسمى به يحيى . سمي بـ )1 ؟ -عليه السالم –: ما المميزات التي تميز بها يحيى 8س

. آتاه هللا الحكم صبيا " بأن جعل لقوله ولرأيه أثرا في من حوله على الرغم من صغر 3. جعله هللا نبيا .2من قبل . . بشره برحمة هللا في محياه ومماته .5. جعله هللا تعالى تقيا بارا بوالديه. 4سنه ".

وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا {12}مريم/:" يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا كما قال تعالى وسالم عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا {14}مريم/يه ولم يكن جبارا عصيا وبرا بوالد {13}مريم/

ب عدة عند دعائه هللا تعالى ، اذكر هذه اآلداب .ابآد –عليه السالم –: التزم سيدنا زكريا 9سرك قائم يصليفنادته المآلئكة وهو تعالى :" . قالطاعة هللا والتزام أمره قبل الدعاء . 1 في المحراب أن للا يبش

:" إذ نادى ربه نداء خفيا".قال تعالى . اإلخالص والصدق في الدعاء. 2 بيحيى".


13

ب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن قال ر قال تعالى :" . إظهار الضعف والتذلل هلل تعالى . 3ي خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا {4}مريم/بدعائك رب شقيا ن ". {5}مريم/وا

:" ولم أكن بدعائك رب شقيا".قال تعالى تعالى للدعاء والثقة به . . اليقين بإجابة هللا4

.: اذكر أسماء بعض النساء المؤمنات اللواتي خلد القرآن الكريم ذكرهن 1س لما كان لهن األثر في خدمة دين هللا تعالى . - أم موسى عليه السالم ، وامرأة فرعون ، وامرأة عمران . -را فتقبل مني إنك أنت الس :" : تدبر قول هللا تعالى 2س ي نذرت لك ما في بطني محر ميع إذ قالت امرأة عمران رب إن

. ما النذر الذي قدمته امرأة عمران هلل تعالى ؟ ولماذا ؟1، ثم أجب عما يأتي : "العليم تجعل مولودها للخدمة في بيت من بيوت هللا تعالى ، قربة هلل وخدمة لبيوت هللا تعالى .نذرت أن - دعت هللا تعالى أن يتقبل مريم ويحميها من وساوس الشيطان . -. ماذا طلبت امرأة عمران من هللا تعالى ؟2. عبادة هللا 5. الصدق .4طهارة .. ال3.العفة .2. على اإليمان باهلل تعالى .1على ماذا نشأت مريم منذ صغرها ؟.3س

تعالى وخدمة بيته . : علل ما يلي تعليال وافيا : 4س . رغب أقرباء السيدة مريم بكفالتها ورعايتها بعد وفاة أبيها .1 . ب( تقديرا ألبيها العبد الصالح عمران أ( لما اتصفت به من التقوى والصالح . جبريل عليه السالم بصورة بشر . . خافت مريم على نفسها عندما جاءها2 خافت على نفسها أن يمسها بسوء ، لكنه طمأنها وبشرها بغالم تحمل به بأمر هللا تعالى بال زوج . - تريد بذلك الستر . - . عندما حملت السيدة مريم ذهبت مكانا بعيدا عن أهلها .3 .خوفا من الفضيحة - ن يحدث هذا األمر.لما جاء ألم الوالدة للسيدة مريم تمنت لو انها ماتت قبل أ. 4 حتى يطمئنها أن ال تحزن . -. أنطق هللا تعالى طفلها الوليد عند الوالدة .5حتى يتساقط عليها الرطب -. طلب عيسى عليه السالم من أمه وهو في المهد أثناء الوالدة أن تهز جذع النخلة .6

لتأكل منه .كان يأتيها الرزق من غير أسباب - . -السالم اعليه –السيدة مريم هللا بها : اذكر الكرامة الخاصة التي أكرم5س

مادية ، فكلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا ، فيسألها عنه قائال : أنى لك هذا ؟ فتقول : هو من عند هللا الذي يرزق من يشاء بغير حساب .

أن هللا اختاره ليقوم برعاية مريم وتنشئتها - لمريم بنت عمران ؟ – عليه السالم –: ما الحكمة في كفالة زكريا 6س على الصالح ألنه األجدر واألقدر على ذلك .

حتى يتساقط عليها . طلب منها أن تهز جذع النخلة 1 : ماذا طلب عيسى عليه السالم من أمه أثناء الوالدة ؟7س هللا بالقرب منها وتطهر نفسها ومولودها به .. أن تشرب من الماء الذي أجراه 2. الرطب لتأكل منه

كان حديثه لها في المهد زيادة لها في الطمأنينة . -: ما داللة حديث عيسى عليه السالم ألمه أثناء الوالدة ؟ 8س

مريم بنت عمران: تاس الدرس ال


14

- طلب منها أن تمتنع عن الكالم عند عودتها وسؤالهم لها . من أمه عند عودتها لقومها.:ماذا طلب عيسى 9س ئتها بمعجزة عظيمة فيتكلم الرضيع ويبرىء أمه .لتظهر برا

: -عليها السالم –: استنتج الدروس والعبر المستفادة من قصة السيدة مريم بنت عمران 10سقال . المرأة الصالحة تحافظ على دينها وخلقها وتصون عفتها وطهارتها فهي تتجنب الشبهات خشية من هللا تعالى .1

يضربن بخمرهن ؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن وال يبدين زينتهن إال ما ظهر منها ول وقل للم تعالى :" ." على جيوبهن

ن لم يكن في . إن هللا تعالى إذا أراد أمرا هيأ له أسبابه جميعها ، فقدرته ال يعجزها شيء فينبغي ا2 لرضا بما قدره هللا وا فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل للا فيه خيرا كثيرا".:" قال تعالى ظاهره الخير .

إن تقرب إلي عبدي :" ملسو هيلع هللا ىلص قال . دعاء هللا تعالى والتقرب إليه بالطاعات سبب إلكرامه وفضله العظيم لعباده .3ن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا". بشبر تقربت إليه ذراعا وا

. أن الرزق من عند هللا تعالى ، فال يحزن أحد على فواته ، فاهلل تعالى يرزق من يشاء بغير حساب .4. أن هللا تعالى يعلم عباده األخذ باألسباب في األمور المادية ، فقد أمر مريم أن تهز جذع النخلة القوي وهي امرأة 5

والدة فيهتز الجذع ويتساقط عليها رطبا جنيا .ضعيفة في حالة قال تعالى :" . أن هللا يدافع عن عباده الصالحين ويبرؤهم من التهم فيصبروا ويتوجهوا إلى هللا تعالى في تفريج الهموم .6

يدافع عن الذين آمنوا". إن للا التفكير يقوم على التفاؤل واألمل والخير والمحبة والبعد عن اليأس : هو اسلوب في : وضح مفهوم التفكير اإليجابي1س

والقنوط والسلبية لتحقيق السعادة في الدارين .من :" قوله تعالى . اإليمان باهلل تعالى ومعرفة الغاية من خلق اإلنسان .1.: اذكر مقومات التفكير اإليجابي 2س

بة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ".عمل صالحا من ذكر أو أنثى . فهم 2وهو مؤمن فلنحيينه حياة طين :" قال تعالى الذات ومعرفة قدراتها . منا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم م لناهم ولقد كر بات وفض الطي

من خلقنا تفضيال :" أنا عند ظن عبدي بي ملسو هيلع هللا ىلص لقا . حسن الظن باهلل تعالى والتفاؤل واألمل .3". على كثير م ما بأنفسهم". قال تعالى :" إن للا ال يغير ما بقوم حتى يغيروا .الرغبة في التغيير نحو األفضل .4".

من مقومات التفكير اإليجابي فهم الذات ومعرفة قدراتها ، وضح ذلك . :3س. من إكرام هللا تعالى لإلنسان أن وهبه هللا تعالى القدرة 2. كرم هللا تعالى اإلنسان وفضله على كثير من مخلوقاته .1

. عندما يستشعر اإلنسان هذه النعم التي 3ولية إعمار األرض .على التفكير ومنحه حرية االختيار التي تؤهله لتحمل مسؤ أودعها هللا فيه ـ تزداد ثقته وتقديره لذاته ، فينطلق للقيام بمهامه التي كلفه هللا بها خير قيام .

اإلحباط بالرغم من مصاعب الحياة ، علل ذلك .يحسن اإلنسان الظن باهلل تعالى وال يصيبه اليأس و : 4س حسان الظن باهلل يوجه حياة اإلنسان إلى اإليجابية ، فإن ظن العبد باهلل خيرا حقق هللا تعالى له ذلك .ألن إ -

: هات أمثلة من حياة األنبياء على حسن ظنهم باهلل تعالى .5س

الدرس العاشر : التفكير اإليجابي


15

وذلك دائم التفاؤل بالرغم من كثرة الصعوبات والعقبات التي واجهها ، فتفاءل بتمكين اإلسالم ملسو هيلع هللا ىلصالنبي . كان . 1 بعد أخذه باألسباب في الدعوة إلى هللا تعالى وتكرار المحاولة في ذلك آمال بإسالمهم بال يأس أو إحباط .

ولده يوسف وحزن حزنا شديدا لكنه لم يفقد األمل وزاد همه بفقد ابنه اآلخر ولم ييأس –عليه السالم – يعقوب. فقد 2 يه .من لقائهما فحاءه البشير بخبر ولديه يوسف وأخ

عدد مظاهر التفكير اإليجابي .: 6سأفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى قال تعالى :" أهم أساسيات التخطيط الناجح.. وضوح الهدف في الحياة .... 1

هلك الناس فهو أهلكهم ":" إذا قال الرجل ملسو هيلع هللا ىلصقال . نظرة الخير للمجتمع .2". أمن يمشي سويا على صراط مستقيم يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما :" قال تعالى . التروي قبل الحكم على األشياء . 3

قل يا قال تعالى :" حلول وأفضل النتائج .. األخذ باألسباب للوصول إلى ال4بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين".حمة للا ". عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ال تقنطوا من ر

. يحرص على الوصول إلى الحلول والبدائل .2 . ال يقف عند األخطاء .1:ما صفات صاحب التفكير اإليجابي ؟7س . ي تحل فيها المشكلة وكيفية تجاوزها. فهو ينظر في الطرق الت3 : اذكر الوسائل التي تعين على التفكير اإليجابي .8س الرضا بقضاء هللا ..3.السلوك الحسناالستقامة على .2.القيام بالشعائر التعبدية.1وذلك:. توثيق الصلة باهلل تعالى. 1 ي تعرف حدود قدراتها ، فال توجه رسائل سلبية للذات .النفوس الواثقة باهلل تعالى والت. . الحديث اإليجابي مع النفس2 . االطالع على خبرات اآلخرين وثقافاتهم وتجاربهم .3. طلب العلم.2.عن طريق القراءة .1. االطالع وزيادة المعرفة.3 . . االبتعاد عن المثبطين والمتذمرين2. مجالسة الناس اإليجابيين .1 :. المحافظة على البيئة اإليجابية4 . التزام الخلق الحسن في التعامل مع النفس واآلخرين .4 . االهتمام بحسن المظهر.3:" ال يقولن أحدكم خبثت نفسي ، ولكن ليقل : لقست نفسي " ملسو هيلع هللا ىلص: اقرأ الحديث الشريف اآلتي قال رسول هللا 9س

( و ) لقست ( الوارد ذكرهما في الحديث ؟. ما الفرق بين ) خبثت 1ثم أجب عما يلي : تتعلق بامتالء المعدة .لقست -.فيه معان زائدة تدل على القبح خبثت - . ما داللة الحديث السابق فيما يخص اإليجابية ؟2 سن ، ودفع الشر عن نفسه ما أمكن حاإلنسان إلى طلب الخير لنفسه بالفأل ال ملسو هيلع هللا ىلصيدل الحديث على توجيه الرسول -

، فالحديث مع النفس بإيجابية من الوسائل التي تعين اإلنسان على التفكير اإليجابي . : عدد آثار التفكير اإليجابي .10سيصل اإلنسان إلى اإليمان بعدل هللا تعالى ، فيصبر إذا ما ابتاله ربه - األثر:. الشعور بالطمأنينة والسكينة .1

به ، ويسعى إلى تحسين حاله بال سخط وال شكوى . ويرضى. يقدم الفرد على مراجعة أخطائه 3. تجعل للحياة قيمة ولذة.2. تبث األمل في الحياة.1. تحقيق الدافعية للخير:األثر:2

صالح .. يكون فاعال في مجتمعه نحو الخير وال5. يبدأ الحياة من جديد مستفيدا من تجاربه .4.اومشكالته ويعالجه . يحافظ المجتمع على أمنه .3. تنخفض الجرائم .2. تقل الخصومات.1األثر: :. تناقص الجرائم والعنف المجتمعي3


16

. تقدم األمة ورقيها يقوم على 2. حفظ الطاقات العقلية والفكرية وتوجيهها لخدمة األمة . 1 األثر: . التقدم والرقي .4 ظفونها لإلبداع والبتكار واإلنجاز وليس للهدم والدمار .. يو 3عقول أبنائها وتفكيرهم الهادف .

الدرس الحادي عشر : قصة أصحاب الغار


17

كانوا يمشون معا فأصابهم المطر . - ما الذي جعل الرجال الثالثة يبيتون في الغار؟ : 1س : ماذا حصل ألصحاب الغار عندما باتوا فيه ؟2س

فائدة ، فأيقنوا بالهالك إذا لم ينجهم انحدرت صخرة من الجبل فأغلقت باب الغار عليهم ، حاولوا تحريكها لكن بال - هللا تعالى .

: بماذا أشار عليهم أحدهم للخروج من الغار ؟3س أشار عليهم أن يلجؤوا إلى هللا تعالى ويتوسلوا إليه بأصدق أعمالهم وأكثرها إخالصا هلل تعالى . - 2. والديه توسل إلى هللا تعالى ببر :الرجل األول . 1ا األعمال الصالحة التي توسل بها أصحاب الغار ؟: م4س . بعفته : توسل إلى هللا تعالىالرجل الثاني . 2 . بأمانته : توسل إلى هللا تعالى الرجل الثالث .3 .:اذكر قصة العمل الصالح للرجل األول ببره بوالديه 5س مين فبقي واقفا ولم يوقظهما حتى طلع حدث أن تأخر يوما عن والديه الكبيرين ، فلما رجع ليسقيهما لبنا وجدهما نائ -

الفجر واستيقظا فسقاهما ثم سقى أبناءه . فدعا هللا تعالى إن كان فعل ذلك خالصا لوجه هللا تعالى أن يفرج عنهم ما هم فيه وفعال انزاحت الصخرة قليال .

ا ترجو مساعدته لفقر شديد كان يحب ابنة عمه ، فجاءته يوم -: اذكر قصة العمل الصالح للرجل الثاني بعفته .6سفدعا هللا تعالى إن كان ألم بها فقبل مساعدتها بشرط أن تمكنه من نفسها ، فذكرته باهلل تعال فتركها وأعطاها المال ، فعل ذلك خالصا لوجه هللا تعالى أن يفرج عنهم ما هم فيه وفعال انزاحت الصخرة قليال .

حيث استأجر عماال فأعطاهم أجرهم ما عدا واحد منهم فقد -الث بأمانته.: اذكر قصة العمل الصالح للرجل الث7سذهب قبل أن يأخذ أجره ، فقام هذا الرجل باستثمار تلك األجرة حتى صارت ماال كثيرا فجاءه ذلك األجير يطلب أجرته

تعالى إن كان فعل ذلك فدعا هللا، وهو ال يعلم أن الذي استأجره قد استثمر ماله فأعطاه أجرته وكل ما استثمر به خالصا لوجه هللا تعالى أن يفرج عنهم ما هم فيه وفعال انزاحت الصخرة قليال، فتمكنوا من الخروج.

: ما الملحوظات التي نلحظها من الحديث الشريف الذي قص لنا قصة أصحاب الغار ؟8س . أن هللا تعالى يستجيب لعباده إذا 2. صالح أن اإلنسان يلجأ إلى هللا تعالى في الشدة بالدعاء والتوسل بالعمل ال.1

يثارهما عمن سواهما .3توجهوا إليه بنية صادقة وعمل صالح . . فضل بر الوالدين وفضل خدمتهما وا ء األمانة والسماحة في المعاملة . فضل حسن العهد وأدا5. فضل العفاف والرجوع عن المحرمات بعد القدرة عليها .4ادة من قصة أصحاب الغار ؟: ما الدروس المستف9 س ين".قال تعالى :" . وجوب اإلخالص هلل تعالى في كل األعمال .1 وما أمروا إال ليعبدوا للا مخلصين له الد إذا دعاه أمن يجيب المضطر قال تعالى :" . التوسل إلى هللا تعالى والتقرب إليه باألعمال الصالحة أمر مشروع .2

وء". . يبتلي هللا تعالى اإلنسان ويمتحنه أيشكر أم يكفر .3ويكشف الس وقضى ربك أال تعبدوا إال إياه وبالوالدين قال تعالى :" الوالدين معاملة حسنة من أبواب تفريج الكربات . . معاملة4

:" ورجل طلبته امرأة ذات ملسو هيلع هللا ىلصقال احشة من أسباب النجاح والفالح في الدنيا واآلخرة .. العفة عن الف5إحسانا".. إعطاء الناس حقوقهم المادية والمعنوية .6منصب وجمال فقال إني أخاف هللا ".


18

:" أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني ملسو هيلع هللا ىلصقال . ثقة اإلنسان ويقينه بأن هللا تعالى يستجيب له إذا دعاه .7ن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ن ذكرني في مإل ذكرته في مإل خير منه ، وا فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وا

ن أتاني يمشي أتيته هرولة ". ن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وا ذراعا وا وب في الدنيا واآلخرة .ألنه سبيل إلى تفريج الكر -: علل : يقصد المسلم من أقواله وأفعاله رضا هللا تعالى .10س . عليه أن يأخذ بأسباب الخروج منه .1 : بين ما يجب على اإلنسان تجاه ما يقع له من ابتالء او مصائب .11س . اللجوء إلى هللا تعالى بالدعاء .3. التوكل على هللا تعالى .2 صيانة المجتمع من مظاهر .2. حفظ المجتمع . 1: ما أثر ضبط النفس عن االنسياق وراء شهواتها ؟12س

قصة -.مثل :. أن من حفظ النفس من ارتكاب الفاحشة سيظلهم هللا تعالى في ظله يوم ال ظل إال ظله 3الفساد . عندما راودته امرأة العزيز عن نفسه فامتنع مخافة هللا تعالى . –عليه السالم –سيدنا يوسف

وعة المبادىء والقيم التي يتسم بها المجتمع المسلم .هي مجم -:وضح مفهوم الهوية اإلسالمية :1س : عدد مقومات الهوية اإلسالمية :2س :أ( اإلسالم يشكل ثقافة المجتمع المسلم وقيمه ومبادئه .ب( هو الدين الذي ارتضاه هللا تعالى للناس جميعا اإلسالم. 1

لحياة والغاية من خلقه .ه( تتحدد عالقة اإلنسان ج( ختمت به الرساالت السماوية . د( به يعرف اإلنسان مهمته في ا باهلل تعالى وبنفسه وبمن حوله .

ب( اللغة العربية وعاء العلم والفكر واألدب.ج( بها ألفت علوم الحضارة .هي لغة القرآن الكريم . اللغة العربية: أ(2 تتمتع به من فصاحة ألفاظ وأساليب بيان .اإلسالمية ومنجزاتها .د( قادرة على استيعاب فروع العلوم المختلفة بما

سالمية في مختلف مجاالت الحياة .. التاريخ اإلسالمي ومنجزات الحضارة اإل 3 . تعلم اللغة العربية وتطبيقها في حياتنا اليومية قراءة وكتابة ومحادثة 1:اذكر مظاهر اهتمام المسلمين باللغة العربية .3س. ترجمة كتب العلوم إليها في الجامعات .3والمؤتمرات . . استخدامها في الندوات2

بل ينبغي تعلم اللغات األخرى ودراستها الل تعلم اللغات األخرى ؟ ولماذا ؟:هل يعني االعتزاز باللغة العريية إهما4سوالمعارف عند األمم األخرى لتكون مفتاحا للتعامل مع أصحابها في العالقات الدولية والتجارية ولالستفادة أيضا من العلوم

:علل: المحافظة على الهوية اإلسالمية ال يعني االنغالق على الذات،بل يجب االنفتاح على الثقافات األخرى .5س فادتها بما لدينا من خير . - لالنتفاع بما عندها من خير ، وا ى بمختلف مجاالتها واإلفادة منها بما هوالتواصل مع منجزات األمم والحضارات األخر -وضح مفهوم االنفتاح: :6س

ال يخالف مبادىء اإلسالم وقيمه.على دعوتهم إلى االنفتاح . ملسو هيلع هللا ىلصهات مثاال من حياة الرسول :7س

مع قريش قبل البعثة ، وكان هذا الحلف ملسو هيلع هللا ىلص يثني على حلف الفضول الذي شهده الرسول ملسو هيلع هللا ىلص أ( كان النبيزيد بن ثابت رضي هللا عنه أن يتعلم العبرانية ليكاتبهم بها . ملسو هيلع هللا ىلصيدعو إلى نصرة المظلوم .ب( أمر الرسول

الدرس الثاني عشر : المحافظة على الهوية اإلسالمية


19

عمرو بن مسعود الثقفي وغيالن بن سلمة إلى اليمن لتعلم صناعة المنجنيق . ملسو هيلع هللا ىلصج( بعد خيبر أرسل الرسول على دعوتهم إلى االنفتاح . –رضوان هللا عليهم –: هات مثاال من حياة الصحابة 8س

من الفرس في إنشاء الدواوين . انتفع عمر بن الخطاب - . الفهم 2. ضعف تمسك المسلمين بدينهم وأخالقهم وقيمهم .1: ما أسباب تراجع الدور الحضاري للمسلمين ؟9س

. عدم األخذ بمتطلبات البحث العلمي في الوقت الذي يدعو فيه اإلسالم إلى طلب العلم ويرفع من 3الخاطىء لإلسالم .. استخدام منجزات األمم األخرى من غير التفكر في األسس العلمية التي تقود إلى تطويرها .4مكانته ومكانة العلماء .

. ينبغي عدم التقليل من منجزات اآلخر الحضارية التي انتفعت بها األمم جميعا .1: علل :10س ذلك ال ينبغي للمسلمين ألن تجاهل تلك المنجزات يحرم المسلمين من خيرات اإلنسانية ويتركهم في ذيل األمم ومع -

االنبهار بما عند األمم األخرى ألنهم سيفقدون الثقة بالنفس ، ويركنون إلى التقليد األعمى ، ويتعمق لديهم الضعف والعجز وعدم القدرة على التقدم والرقي .

ون إلى التقليد ألنهم سيفقدون الثقة بالنفس،ويركن-. ال ينبغي للمسلمين االنبهار بما عند األمم األخرى .2 األعمى،ويتعمق لديهم الضعف والعجز وعدم القدرة على التقدم والرقي

هي المنجزات المادية والمعنوية التي أبدعها المسلمون في مختلف جوانب -: بين مفهوم الحضارة اإلسالمية :1س

سالمي للكون والحياة واإلنسان .الحياة الفكرية واالجتماعية والسياسية واالقتصادية والعمرانية وفق التصور اإل اذكر مجاالت الحضارة اإلسالمية مع ذكر أمثلة على كل مجال .: 2س العمارة . \الفنون \الصناعة \: الزراعة المجال المادي .1 القيم . \الفكر \: العلم المجال المعنوي .2

ضارة اإلسالمية .:وضح عالقة الجانب المعنوي في الح4س التي ال غنى عنها في قيام الحضارات واستمرارها . بالعلم والفكر والقيم. يتعلق الجانب المعنوي 1 .قيامها على القيم اإليمانية الحضارة اإلسالمية عن غيرها من الحضارات زمي . ما 2 للفرد والمجتمع .بالسلوك األخالقي . اعتنت الحضارة اإلسالمية 3 ذلك إلى انتشار العدل والمساواة وحب الخير والنفع للناس كافة ورعاية حقوق اإلنسان .. أدى 4 . هذه القيم جميعها مرتبطة بسلوك المسلم في جوانب حياته المختلفة . 5 : اذكر جوانب الحضارة اإلسالمية التي يعتز بها المسلمين .5س جتماعي .. التكافل اال3. الصحة . 2. العلم والتعليم . 1 اتسمت الحضارة اإلسالمية أنها حضارة العلم والمعرفة ، بين مظاهر ذلك .: 6س . 4. اعتمدت المنهج التجريبي . 3. دعت إلى البحث العلمي . 2. أنها خاطبت العقل . 1

أساس علمي واضح . . نبذت الخرافات واألساطير وكل ما ال يقوم على 5نهت عن التقليد األعمى.

الدرس الثالث عشر : قبات من نور حضارتنا


20

:بماذا تمثل اعتناء المسلمين بالعلم والمعرفة :7س تسابق األمراء واألغنياء والتجار إلى أ( كان التعليم مجانا. ب( كان لمختلف فئات المجتمع .ج( :. بناء المدارس 1

ها حلقات علمية تقام في كانت الجامعات في بدايت.أ(. بناء الجامعات2. بناء المدارس ووقفها على طالب العلم الجوامع الكبيرة في المدن اإلسالمية .ب( تطورت بمرور الزمن حتى أصبحت أشبه بالجامعات في وقتنا الحاضر .

.ج( كان التعليم فيها مجانيا .د( استفادت أوروبا في جامعة الزيتونة في تونس ، وجامعة القزوين في فاسمثل : . اعتماد المنهج العلمي في بناء الحضارة .3 ت عند المسلمينإنشاء جامعاتها من نظام الجامعا

: اذكر عددا من المدارس الشاهدة على حضارة العلم والمعرفة عند المسلمين .8س : حيث كانت تقام فيه حلقات دراسية ، وتحيط به من جهاته المتعددة غرف لسكن الطلبة تسمى الجامع األزهر .1

طلبة تحيط بالجامع األزهر من جهاته المتعددة ويسكن طالب كل بلد بجانب واحد مثل : هي غرف لسكن ال)باألروقة. رواق الشاميين ، ورواق المغاربة (

:الذي أنشأها في العراق الوزير السلجوقي نظام الملك ، وعين كبار العلماء للتدريس فيها مثل :. المدارس النظامية2يها مجانية مع تأمين الطعام والسكن للطالب .، والدراسة كانت ف الجويني والغزالي

: عدد منهاج مصادر المعرفة التي اعتمد عليها المسلمين .9س عباس . 1 :. المنهج التجريبي التطبيقي2. المنهج النقلي الثابت في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة . 1

ا ورسم الخرائط .: في الجغرافي اإلدريسي. 2: في الطيران . بن فرناس : ما السبب الذي أدى إلى التقدم الصحي العظيم في ظل الحضارة اإلسالمية .10س

_ بسبب توجيهات اإلسالم الداعية للمحافظة على صحة اإلنسان واعتبر ذلك ضروريا لتحقيق السعادة .: اذكر نماذج التقدم الحضاري عند المسلمين في مجال الصحة . 11س أ(اختيار مواقعها المناسبة .ب( مجانية العالج فيها للناس كافة .ج( كان (: تشفيات ) البيمارستانات. إنشاء المس1

بعضها ثابتا وبعضها متنقال للقيام بخدمة المرضى في كل مكان .. حددوا وظيفة أعضاء الجسم وعروقه وعضالته .1اهتمامهم بعلم التشريح: فقد :أ(. العناية بعلوم الطب2 وبوا ما وصلهم من علم اإلغريق كتصويبهم لما وصل إليهم بأن الفك السفلي للفم يتكون من أكثر من عظمة . ص2

ابن النفيس لكن العلماء المسلمين توصلوا إلى أنه يتكون من عظمة واحدة وهو ما أثبته العلم الحديث .ب( اكتشاف علم لعين ووظيفة كل قسم فيها كعدسة العين ويسمى ) أقسام اابن الهيثم الدورة الدموية وتشريح القلب .ج( اكتشاف

(.د( استخدام التخدير في العمليات الجراحية ، فالمسلمون هم أول من استخدم المخدر في العمليات الجراحية البصريات مي العالم ابن سينا الذي كان أول من أشار إلى أثر األحوال النفسية على الجهاز الهض - . العناية النفسية:3

وقرحة المعدة وفي الدورة الدموية وسرعة النبض . : اذكر المؤسسات التي لها أثر في تحقيق التكافل االجتماعي .12س . مؤسسات الزكاة . 3 . مؤسسات الوقف الخيري .2 . مؤسسات كفالة األيتام . 1


21

: عدد صور االهتمام بكبار السن .1س كرامهم 1 . تربية الصغارعلى حسن التعامل مع كبار السن. 3يف عليهم و رفع الحرج عنهم . .التخف2. .توقيرهم وا : علل: 2س . أولى االسالم أهمية لإلنسان و احترام كرامته في مراحل عمره جميعها بما فيها المرحلة التي يكبر فيها سنه .1 و زاد رفعة في االخرة . ألن االنسان كلما طال عمره في طاعة هللا زاد قربا إلى هللا تعالى - لحاجتهما لمزيد من -. أوصى هللا تعالى االنسان بوالديه حسنا في كل مراحل عمره و خصهما بالبر عند الكبر .2

الرعاية والعناية السيما اذا وهن العظم , وضعف الجسم , و بدأبالتراجع و كثرت األمراض و صارا بحاجة شديدة الحياة . ألبنائهما يساعدوهما على مصائب

وذلك باإلفادة من -. من صور بر الوالدين عند كبرهما الرعاية النفسية لهما , و بث األمل في نفسيهما .3 تجربتهما و خبرتهما في الحياة و مشورتهما و األخذ برأيهما , و بيان أن لهما دور مهم في الحياة.

ألن من حق المسن أن يعيش بين أهله و أوالده حياة -تقع رعاية كبار السن على أوالدهم ثم األقرب فاألقرب . .4 كريمة يحصل فيها على حاجاته كلهما من مأكل و مشرب و ملبس و مسكن.

ا س3: استنتج من اآليات الكريمة التحذيرات و النواهي و األوامر الخاصة بالوالدين عند الكبر.قال تعالى :" إم ول تنهرهما وقل لهما قول كريما يبلغن عندك الكبر أحده واخفض لهما {23}اإلسراء/ما أو كالهما فال تفل لهمآ أف

ارحمهما كما ربياني صغيرا ب حمة وقل ر ".جناح الذل من الر 1. تحذر من التذمر من كثرة طلبات اآلباء أو إظهار الملل من حديثهما خاصة عند الكبر .

2. نهت عن مخاطبتهما بعنف وقسوة . 3. أمرت بالتلطف معهما. 4. دعت الى التذلل والتواضع لهما. 5. أمرت األبن بالحنو على والديه و أن يضمهما الى صدره رحمة بهم .

م بهما من الناحية الجسدية كالنظافة الشخصية و الملبس و االهتما. 1:اذكر صور بر الوالدين عند كبرهما .4س. تقديم األدوية لهما في مواعيدها , واصطحابهما إلى المستشفيات والمراكز الصحية من 2المأكل و حاجتهما كلها.

. الترفيه عنهما عن طريق اصطحابهما لزيارة األهل 4. اإلصغاء لهما وعدم مقاطعتهما.3.غير توان أوتهاون . الرعاية النفسية لهما , و بث األمل في نفسيهما , وذلك باإلفادة من تجربتهما وخبرتهما في 5صدقاء والمتنزهات .واأل

. الحياة ومشورتهما و األخذ برأيهما , وبيان أن لهما دور مهم في الحياة أبناء بحيث تتوافر في هذه . إنشاء دور الرعاية لمن ال معيل له وال1: اذكر طرق اهتمام الدولة بكبار السن . 5س

. تأمين الرعاية االجتماعية 3. تأمين الرعاية الصحية لكبار السن ومراعاة ظروفهم .2الدور مقومات الحياة الكريمة .. تخصيص مقاعد للمسنين في وسائل النقل واألماكن 4لهم , كإنشاء جمعيات خيرية تعتني بأحوالهم وترفه عنهم .

رات وغيرها .العامة , و مواقف السياواخفض لهما جناح الذل من : وضح الصورة التي ينبغي لالبن أن يكون فيها مع والديه في قوله تعالى :" 6س

حمة " أمرت اآلية الكريمة األبناء بالتلطف مع الوالدين و دعتهم الى التذلل و التواضع لهما و أمرت االبن بالحنو -الر

.ضمهما الى صدره كما يضم الطائر صغاره حنانا ورحمة بهمعلى والديه و أن ي

الدرس الراب عشر : العناية بكبار الن


22

.شهدت بعض المجتمعات قديما قسوة في معاملة ذوي 1.: وضح نظرة بعض المجتمعات قديما نحو ذوي اإلعاقة1س

. .أحيطوا بمعتقدات غير صحيحة تؤدي بهم إلى العزلة االجتماعية أو القتل3.كان ينظر إليهم على أنهم شر.2اإلعاقة. نسانيتهم .1: وضح نظرة اإلسالم نحو ذوي اإلعاقة .2س . شرع لهم حقوقا خاصة .2 . حفظ لهم كرامتهم وا األصم، و األعمش. وصل بعض ذوي اإلعاقة إلى أعلى المراتب مثل : 4. لم يفرق بينهم وبين أبناء المجتمع . 3

،من السلف الصالح الذين برزوا في الحديث الشريف واألدب .هم األشخاص الذين يعانون من نقص في القدرات الحسية أو الجسمية أو -وضح مفهوم األشخاص ذوي اإلعاقة :: 3س

الفكرية وتؤثر في مهاراتهم الحياتية وتفاعلهم مع البيئة التي يعيشون فيها .ها هللا تعالى في أ. لحكمة أراد. اقتضت إرادة هللا تعالى ابتالء بعض األشخاص بنقص في قدراتهم .1:علل : 4س

:" يود أهل العافية يوم ملسو هيلع هللا ىلص قال رسول هللا .نيل األجر العظيم لذوي اإلعاقة إذا صبر على ما ابتاله هللا تعالى.ب. حكمة لألصحاء القيامة حين يعطى أهل البالء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض ".

:" الحمد هلل الذي عافاني مما ابتالك ملسو هيلع هللا ىلصقال هم ويشكرون ربهم على ذلك .فيتذكرون نعمة هللا تعالى وفضله علي به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيال ".

حتى ال يشعرهم بالنقص والحرمان. - يستخدم أنسب األلفاظ في وصفهم. ملسو هيلع هللا ىلص. كان النبي 2 وحتى ال يحقدوا –.وال يحزنوا حتى ال ييأسوا -رفعا لمعنوياتهم . -يبشرهم بالجنة إن صبروا. ملسو هيلع هللا ىلص. كان النبي 3

على األصحاء .لم للدعاء من زيادة أملهم بالشفاء . - يدعو لهم بالعافية. ملسو هيلع هللا ىلص. كان 4 إشارة إلى أن كل واحد منهم - يشعر بدورهم الفاعل في المجتمع حيث كلفهم ببعض المهام. ملسو هيلع هللا ىلص. كان النبي 5

وطاقته ليشعر بدورهم الفاعل في المجتمع . يمكن أن يقوم بمهمة ينفع بها الناس وذلك حسب قدرته لما يترتب عليه من أذى .. توعد هللا تعالى من تعمد تضليل أعمى عن الطريق بالوعيد الشديد والطرد من رحمته6

كبير له .بداعات وتوظفها في العمل المنتج .7 . من مسؤلية المجتمع تجاه ذوي اإلعاقة استخراج ما لديهم من مواهب وا حتى ال يكونوا عالة يتكففون الناس. - مع ذوي اإلعاقة . ملسو هيلع هللا ىلص: اذكر صور تعامل الرسول 5س :" انطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف نعوده "والبصير هذا رجل أعمىملسو هيلع هللا ىلصقال . مراعاة مشاعرهم . 1".صبر عوضته منهما الجنة :"إن هللا قال : إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فملسو هيلع هللا ىلص قال . تبشيرهم باألجر والثواب .2 في دعائه للمريض :" أذهب البأس رب الناس واشف أنت ملسو هيلع هللا ىلصقال الرسول . قضاء حوائجهم والدعاء لهم . 3

الشافي ال شفاء إال شفاؤك شفاء ال يغادر سقما ".".مريض حرجقال تعالى:"ليس على األعمى حرج وال على األعرج حرج وال على ال..التيسير عليهم ورفع المشقة عنهم4 :" ملعون من كمه ) ضلل ( أعمى عن الطريق ".ملسو هيلع هللا ىلصقال. تقبلهم والتحذير من إيذائهم.6. زيادة تقدير الذات لديهم .5

الخام عشر : العناية بذوي اإلعاقة الدرس


23

.االعتناء باألبناء ذوي اإلعاقة منذ الوالدة بعرضهم على 1: وضح مسؤولية األسرة في االهتمام بذوي اإلعاقة.6س. تعليمهم ما يتناسب مع قدراتهم .4. عدم إشعارهم بالنقص .3مال .. مشاركتهم في األع2األطباء المختصين .

. تقبل المعاق لمساعدته على االندماج في المجتمع .5 . وجود معاهد خاصة لتعليم المعاقين العلم أو الحرف 1.: وضح مسؤولية المجتمع في االهتمام بذوي اإلعاقة 7س

بداعات وتوظفها في العمل المنتج . استخراج ما لدى2التي تمكنهم من كسب عيشهم . ذوي اإلعاقة من مواهب وا والعقاقير ، توفير المعينات الطبية . توفير الدعم المادي والمعنوي لهم ، مثل : 3حتى ال يكونوا عالة يتكففون الناس.

مكاناتهم .4.والمراكز التي تعتني بهم، واألدوية . توفير فرص العمل لهم بما يتناسب وقدراتهم وا

تلكون قدرات هم أشخاص يمالموهوبون : . 2.هي أداء متميز في قدرة ما . الموهبة :1وضح مفهوم كل من : :1س: هو إنتاج شيء جديد ومفيد يمتاز باألصالة . اإلبداع .3 يعية تميزهم عن غيرهم .أو استعدادات فطرية طب

دة ومفيدة تتصف باألصالة .: هم أشخاص يتميزون بقدرتهم على إنجاز أشياء جديالمبدعون . 4 مكانة الموهوبين ملسو هيلع هللا ىلص . إبراز النبي1: عدد صور الهدي النبوي في التعامل مع الموهوبين والمبدعين .2س

. اإلفادة من قدرات الموهوبين والمبدعين.3. تعزيز الموهوبين والمبدعين .2والمبدعين . ما يأتي : وضح الدرس المستفاد الذي تستنتجه من الهدي النبوي في: 3س :" أقضاهم علي بن أبي طالب ، وأقرؤهم لكتاب هللا أبي بن كعب ، وأعلمهم بالحالل والحرام معاذ بن ملسو هيلع هللا ىلص .قال1

مكانة الموهوبين والمبدعين . ملسو هيلع هللا ىلصإبراز النبي -". جبل ، وأفرضهم زيد وهوبين والمبدعين .مكانة الم ملسو هيلع هللا ىلص إبراز النبي ".:" كان خير فرساننا:أبو قتادة،وخير رجالتنا:سلمةملسو هيلع هللا ىلص. قال 2 مكانة الموهوبين والمبدعين ملسو هيلع هللا ىلصإبراز النبي أوتيت مزمارا من مزامير آل داود".:" يا أبا موسى ، لقد ملسو هيلع هللا ىلص. قال 3تعزيز الموهوبين والمبدعين . -لعبدهللا بن عباس :" اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل". – ملسو هيلع هللا ىلص –. قال 4 تعزيز الموهوبين والمبدعين . -كما أنزل فليقرأه من ابن أم عبد ". :" من سره أن يقرأ القرآن غضاملسو هيلع هللا ىلص. قال 5 لحسان بن ثابت :" إن روح القدس ) جبريل عليه السالم ( ال يزال يؤيدك ما نافحت ملسو هيلع هللا ىلص. قال 6 اإلفادة من قدرات الموهوبين والمبدعين . -) دافعت ( عن هللا ورسوله". اإلفادة من قدرات الموهوبين والمبدعين . -ة العبرية .من زيد بن ثابت تعلم اللغ ملسو هيلع هللا ىلص . طلب الرسول7 ة من قدرات الموهوبين والمبدعين اإلفاداليمن لمعرفته بالحالل والحرام. معاذ بن جبل قاضيا علىملسو هيلع هللا ىلص. بعث الرسول8 :األسرة هي المسؤول األول عن الموهوبين والمبدعين - :بين مسؤولية األسرة تجاه المبدعين والموهوبين .4س . تزويدهم بالكتب 3. توفير البيئة المناسبة التي تساعدهم على التميز .2. تقبل أسئلة أبنائهم واإلجابة عنها . 1

والقصص الهادفة التي تتناسب وميولهم واتجاهاتهم . . اكتشاف الموهوبين من الطلبة وتنمية مواهبهم .1: بين مسؤولية المدرسة تجاه المبدعين والموهوبين .5س . تزويدهم بالمعلومات خارج نطاق المدرسة عن طريق األنشطة الالصفية والمخيمات العلمية والكشفية ، والمسابقات 2

على المستوى المحلي والدولي .

الدرس الادس عشر : العناية بالموهوبين والمبدعين


24

البحث عن الموهوبين والمبدعين وتبنيهم وتطوير . 1بين مسؤولية الدولة تجاه المبدعين والموهوبين . :6س. توفير الدعم المادي والمعنوي لهم .3امج والمسابقات الخاصة بهم .. تنظيم البر 2مواهبهم .

حتى ال يقع النظر على عورات الناس أو يعيق الطريق عليهم ..من الجلوس في الطرقاتملسو هيلع هللا ىلصحذر الرسول.1:علل:1س وذلك منعا للتطفل على أهل المجلس . - ..عدم الدخول أي مجلس فجأة دون طلب اإلذن بالدخول2 ن طلب م . يجب3 ألنه قد يكون ذلك نه تغيير المكان فعليه أن يستجيب.على اإلنسان أن يجلس في المكان المناسب وا

لمصلحة متعلقة به أو بصاحب المكان أو قد يكون ذلك تقديرا لصاحب مكانة ومنزلة كإجالس عالم في صدر المجلس.نه قد يكون هناك سبب ما أجلسهما بجانب بعضهما .أل التفريق بين اثنين إال بإذنهما . عدم . من آداب المجالس4 حتى يمحون به ما وقع في المجلس من خطأ أو زلل. اء يقولونه عند ختام المجلس.الجالسين دعملسو هيلع هللا ىلص.أرشد الرسول5

هي لقاءات يجتمع فيها الناس لتحقيق أهداف معينة كالتشاور حول أمر ما أو - : وضح مفهوم المجالس : 2ساعي أو زيادة معرفة واطالع ، أو صلة رحم وتفقد حال األقارب واألصدقاء وغير ذلك . تأدية واجب اجتم

ذكر صور المجالس التي يمارسها الناس .: ا3س . مناسبات األفراح واألحزان\الدواوين \سرية سواء داخل المنزل أو خارجه لجلسات األا :االجتماعية. المجالس 1حلقات العلم في المساجد . \العلمية والتعليمية في المدارس والجامعات اللقاءات :العلمية. المجالس 2 االجتماعات التي تعقد في المؤسسات والشركات التي يكثر فيها الموظفون . . العمل . مجالس3

:ما اآلداب التي يجب أن يتحلى بها اإلنسان في المجالس ؟4س . التسليم والجلوس في المكان المناسب .3. االستئذان . 2 . اختيار المكان المناسب في المجلس . 1 .ملسو هيلع هللا ىلصلمأثور عن رسول هللا ا. ختم المجلس بالدعاء 5. مراعاة آداب الحوار والحديث في المجلس . 4

. عدم الدخول أي مجلس فجأة دون طلب اإلذن بالدخول منعا للتطفل 1:وضح مواضع االستئذان في المجلس .5س. االستئذان عند المشاركة في 3. عدم الخروج من المجلس بدون االستئذان من الجالسين .2لس .على أهل المج

الحديث وعدم مقاطعة المتحدث.يدل على لباقة المستأذن . \يعطي المشارك احتراما وتقديرا بين المشاركين :ما أهمية االستئذان كأدب من آداب المجالس؟6س

. االنتباه واالهتمام 2. حسن االستماع للمتحدث من غير مقاطعة .1ي المجلس .: اذكر آداب الحوار والحديث ف7س للمتحدث من غير االنشغال بشيء كالهاتف ونحوه وأال يستأثر بعضهم بالحديث من غير السماح لغيره بالتحدث .

تسفيه آراء . احترام الرأي اآلخر وعدم 4. اختيار الصوت الهادىء المناسب وعدم رفع الصوت لغير ضرورة .3. اآلخرين أو االستهزاء بهم

أن يكون المجلس في المباحات ، فال تكون . 1 : عدد الضوابط الشرعية التي يجب االلتزام بها في المجالس .8س. ال تكون المجالس بهدف الغيبة والنميمة واالستهزاء 2المجالس في معصية أو بهدف التآمر على إيذاء أحد .

مراعاة األحكام الشرعية المتعلقة في الطعام والشراب واللباس وغض البصر وحفظ العورات .. وجوب 3والسخرية . . يجب حفظ أسرار المجلس وتجنب إفشائها .4

الدرس الاب عشر : آداب المجال


25

: استنتج أدب المجلس الذي يرشد إليه كل نص من النصوص اآلتية :14س النص الشرعي األدب

اختيار المكان المناسب في المجلس . - ". الجلوس في الطرقاتإياكم و :"ملسو هيلع هللا ىلصقال التسليم والجلوس في المكان المناسب . - يا أيها الذين آمنوا ال تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا قال تعالى :"

وتسلموا على أهلها".التسليم والجلوس في المكان المناسب. -

سا فلم يجد موضعا يجلس فيه إذا دخل أحد مجل - فعلى الجالسين أن يفسحوا له .

حوا في المجالس فافسحوا قال تعالى :" يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفس لكم". يفسح للا

التسليم والجلوس في المكان المناسب. -

ة ورجع فهو أحق إذا قام أحد الجالسين لحاجة طارئ - بمجلسه الذي كان فيه .

". إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به :"ملسو هيلع هللا ىلصقال

التسليم والجلوس في المكان المناسب. -

ال ينبغي لمن حضر المجلس متأخرا أن يفرق بين - اثنين إال بإذنهما .

:" ال يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إال بإذنهما ".ملسو هيلع هللا ىلصقال

–ختم المجلس بالدعاء المأثور عن رسول هللا -. - ملسو هيلع هللا ىلص

:" من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من ملسو هيلع هللا ىلصقال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك مجلسه ذلك :

". وأتوب إليك إال غفر له ما كان من مجلسه ذلك

هي ما يراه اإلنسان في منامه من البشائر والخير . : الرؤى .1: وضح مفهوم كل مما يلي :1س : ما يعترض اإلنسان في منامه من أمور مختلطة . ألحالم. ا2 : علل ما يلي تعليال وافيا :2س .ن الخير كله منه سبحانهتأدبا مع هللا تعالى ألالرؤى إلى هللا تعالى في قوله:" الرؤيا من هللا ".ملسو هيلع هللا ىلص. نسب النبي1 ألن الشيطان مصدر الشر والتلبيس على اإلنسان .األحالم إلى الشيطان في قوله:"الحلم من الشيطان".ملسو هيلع هللا ىلص.نسب النبي2 وألصحابه على القتال .ملسو هيلع هللا ىلصتشجيعا له.يوم بدر حينما رأى المشركين قلة ملسو هيلع هللا ىلص. تحدثت سورة األنفال عن رؤيا الرسول 3

رؤيا الصالحين من أمته أنها جزء من النبوة . ملسو هيلع هللا ىلص. عد النبي 4 هذا إشارة إلى مصدر الرؤيا أنها من هللا تعالى يطلع اإلنسان فيها على جزء مما ال يعرفه أو يغيب عنه . في - ألن الصالة راحة للنفس وطمأنينة لها . - إلى الصالة عند االستيقاظ من نومه بعد الحلم . ملسو هيلع هللا ىلص. أرشد النبي 5 .أمال بتغيير الحال التي كان عليها في منامه .الحلم بعد إلى تغيير الجنب الذي كان نائما عليه ملسو هيلع هللا ىلص. أرشد النبي 6

الدرس الثامن عشر : الرؤى واألحالم


26

األمور الواجب اجتنابها لتفسير رؤيا معينة أال يطالع ما يتداوله عامة الناس من تفسيرات.. من 7 ألن تعبير الرؤى يختلف باختالف أحوال الناس . - ور موهومة قد تصيب وقد تخطىء بل عليه حتى ال يقع أسيرا ألم -. على المسلم أال يشغل نفسه بتفسير الرؤيا .8

األخذ باألسباب والتوكل على هللا تعالى .. -عليه السالم – سورة يوسف.وردت في قصة يوسف في 1: اذكر مواضع الرؤى واألحالم في القرآن الكريم .3س صحابه على القتال . حينما رأى المشركين قلة تشجيعا له وأليوم بدر ملسو هيلع هللا ىلص عن رؤيا الرسول سورة األنفال. تحدثت 2 مع أصحابه معتمرين ، وتحققت تلك الرؤيا في يدخل مكة المكرمة نفسه ملسو هيلع هللا ىلصعندما رأى الرسول سورة الفتح . في 3

قالوا أضغاث أحالم وما نحن في قوله تعالى :" األحالم. وردت كلمة 4من الهجرة . السابعفي العام عمرة القضاء فيقص عليه ما ؟ هل رأى أحد منكم رؤيا كثيرا ما يقول ألصحابه :" ملسو هيلع هللا ىلص. كان الرسول 5الم بعالمين".بتأويل األح

".شاء هللا أن يقص .ملسو هيلع هللا ىلصاذكر اآلداب التي ينبغي التأدب بها بعد الرؤيا كما أرشدنا إليها الرسول : 4س حدكم رؤيا يحبها فإنما هي من هللا فليحمد : "إذا رأى أملسو هيلع هللا ىلصقال :. أن يحمد الرائي هللا تعالى على الرؤيا الطيبة1

قال . أال يحدث بها إال من يحب كالعالم الناصح ، ألنه يسر لسروره فيدعو له بالخير .2 هللا عليها وليحدث بها ".:" فإن رأى رؤيا حسنة فليبشر وال يخبر إال من يحب ". ملسو هيلع هللا ىلص

: إلى آداب ينبغي التأدب بها بعد األحالم ملسو هيلع هللا ىلص : أرشد النبي5س : "إذا رأى أحدكم ما يكره فليتعوذ باهلل من ملسو هيلع هللا ىلصقال . االستعاذة من الشيطان الرجيم وأن ينفخ عن يساره ثالثا .1

شرها ومن شر الشيطان وليتفل ) ولينفخ ( ثالثا عن يساره ".وال يحدث :" ملسو هيلع هللا ىلصقال .. أال يرويها ألحد خشية أن يتعجل في تعبيرها بمكروه فيصيب اإلنسان منها الخوف والغم 2

بها أحدا فإنها لن تضره ".:" فإن رأى أحدكم ما ملسو هيلع هللا ىلصقال . الصالة عند االستيقاظ من نومه بعد الحلم ، ألن الصالة راحة للنفس وطمأنينة لها.3

يكره فليقم فليصل ".. تغيير الجنب الذي كان نائما عليه أمال بتغيير الحال التي كان عليها في منامه .4 . ذكر هللا تعالى بما ورد عن أذكار عن 1تي يعملها اإلنسان قبل نومه للوقاية من األحالم ؟: ما األعمال ال6س

. اإلكثار من االستغفار .4. النوم على طهارة . 3قراءة شيء من القرآن الكريم . .2 .ملسو هيلع هللا ىلص الرسول الستعاذة من الشيطان أن يبادر با - :ما األعمال التي يعملها اإلنسان بعد استيقاظه من نومه إذا رأى حلما .7س

". أعوذ بكلمات هللا التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون الرجيم ، بقوله :" ي رأيت أحد عشر كوكبا : ما تأويل رؤيا سيدنا يوسف عند قوله تعالى :" 8س إذ قال يوسف ألبيه يا أبت إن

مس وال أن الكواكب إخوة يوسف والشمس والقمر والديه وقد تحقق ما رآه سيدنا يوسف -قمر رأيتهم لي ساجدين".والشدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من ، قال تعالى :"بعد أن تولى خزائن مصر وا له سج ورفع أبويه على العرش وخر

ا".ق بل قد جعلها ربي حق


27

. أن يكون من 2أن يكون من أهل العلم والدراية .. 1الصفات التي ينبغي لمعبر الرؤى االتصاف بها . : اذكر9س. صاحب خلق كريم . 4. صاحب سيرة حسنة . 3اهل التقوى .

. يبتعد عمن يتخذون تفسير الرؤى مجاال للتكسب .1ة ؟: ما األمور الواجب اجتنابها لتفسير رؤيا معين10س . أال يطالع ما كتب في المواقع اإللكترونية أو 3. ال يعتمد على ما طبع من مؤلفات في تفسير الرؤى واألحالم .2

ير . أال يطالع ما يتداوله عامة الناس من تفسيرات ألن تعب5. أال يطالع ما يعرض في القنوات الفضائية .4الصحف . الرؤى يختلف باختالف أحوال الناس .

: على معبر الرؤيا مراعاة أحوال الناس عند التعبير ، وضح ذلك بمثال .11س ( لكن تأويل أنه رأى في المنام يؤذن ) عندما جاءه رجلين كل منهم رأى نفس الرؤياابن سيرين كما حدث مع -

: أنه سيحج هذا العام ، لصالح صاحب سيره للرجل األولتف ، فكان مختلفا المنام البن سيرين لكل منهما كانن في الناس بالحج الرؤيا، قال تعالى :" ع يده بسبب السرقة لفساد ط: بأنه سوف تقتفسيره للرجل الثاني أما ".وأذن أيتها العير إنكم لسارقون هيئته ، قال تعالى :" . "ثم أذن مؤذ

. ابن سيرين لكل واحد منهما تفسيرا مختلفا مع أن الرؤيا واحدة وذلك يعود إلى اختالف أحوال الناسفقد فسر

. -رضي هللا عنه –: عرف باسم الصحابي معاوية بن أبي سفيان 1س ملسو هيلع هللا ىلصبالرسول يلتقي نسبه -.-رضي هللا عنها –هو معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية أمه هند بنت عتبة -أسلم مع أبيه وأخيه يزيد رضي هللا عنهم يوم فتح مكة بالجد الخامس ) عبد مناف ( ولد قبل البعثة بخمس سنوات ،

لسنة الثامنة للهجرة .افي . -رضي هللا عنه –عدد فضائل الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان :2س أن يكون ابنه معاوية ملسو هيلع هللا ىلصأن أبا سفيان طلب من النبي ، عن ابن عباس ملسو هيلع هللا ىلص. أحد كتبة الوحي لرسول هللا 1

.ملسو هيلع هللا ىلص . روى أحاديث كثيرة عن الرسول هللا2.ملسو هيلع هللا ىلصكاتبا للوحي بين يديه ، فقبل الرسول بالمغفرة والرحمة ، فقال ملسو هيلع هللا ىلص. بشره الرسول 4". له هاديا مهديا واهد به عاللهم اجفقال:" ملسو هيلع هللا ىلص. دعا له النبي 3، وكان جيش معاوية أول من غزا البحر . فقد أوجبوا ")أي استحقوا المغفرة (أول جيش من أمتي يغزون البحر :" .ملسو هيلع هللا ىلص: اذكر األعمال التي قام بها معاوية بن أبي سفيان في عهد الرسول 3س . شارك في غزوة تبوك .2غزوة حنين . ملسو هيلع هللا ىلص . شهد مع النبي1 .-رضي هللا عنه –لصديق : اذكر األعمال التي قام بها معاوية بن أبي سفيان في عهد أبو بكر ا4س شهد حرب المرتدين مع أبي بكر الصديق . -

. 3.فتح دمشق.2شهد اليرموك.1.أبي سفيان في عهد عمر بن الخطاب : اذكر األعمال التي قام بها معاوية بن5سدمشق وما وبعد موت أخيه يزيد واله . واله عمر بن الخطاب األردن5. كان قائد فتح شمال فلسطين4فتح بيت المقدس يتبعها من بلدان .

واله على الشام كلها . - .اذكر األعمال التي قام بها معاوية بن أبي سفيان في عهد عثمان بن عفان :6س

رضي هللا عن –الدرس التاس عشر : الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان


28

. ( ه41عام ) -خليفة للمسلمين ؟ -رضي هللا عنه –متى بويع معاوية :7س. ن على الخالفة بعام الجماعة : علل : سمي العام الذي بايع فيه المسلمين معاوية بن أبي سفيا8س ألن الحسن بن علي بن أبي طالب تنازل عن الخالفة لمعاوية بن أبي سفيان حفاظا على وحدة المسلمين . - ( عاما . 19استمرت ) -؟ -رضي هللا عنه –:كم استمرت خالفة معاوية بن أبي سفيان 9س .-رضي هللا عنه –أبي سفيان : عدد المنجزات التي تحققت زمن خالفة معاوية بن 10س انتشار اإلسالم باتجاه بالد الروم)تركيا (وبالد السند وتشمل )باكستان وأجزاء من شمال غرب الهند ( وشمال أفريقيا.. 1 . االهتمام باألسطول البحري ، عن طريق : بناء مراكز لصناعة السفن البحرية على سواحل بالد الشام ومصر حماية 2

. تطوير الدواووين المركزية واستحداث دواووين أخرى .3ين من أي تهديد بحري .لبالد المسلم س11: اذكر عددا من الدواوين التي تم تطويرها زمن معاوية بن أبي سفيان – رضي هللا عنه -.

(وقد تم إنشاء هذه الدواوين زمن عمر بن الخطاب . ديوان الخراج . ) 2. ديوان الجند . 1 س12: اذكر عددا من الدواوين التي تم استحداثها زمن معاوية بن أبي سفيان – رضي هللا عنه -.

كتابة عهوده إلى الدول األخرى .\يشرف على كتابة رسائل الخليفة وأوامره ووصاياه إلى والته في الواليات. ديوان الرسائل: 1 لى الدول األخرى .الذي ينظم حمل كتب الخليفة إلى والته - . ديوان البريد .2 وا . المحافظة على سرية 2. يقوم على تأمين المراسالت وختمها لبيان جهة اإلرسال . 1. ديوان الخاتم .3

. منع حدوث التالعب في الكتب التي يصدرها الخليفة .4. تجنب التزوير . 3مراسالت الخليفة . ؟ -رضي هللا عنه – : ما الصفات التي اتصف بها معاوية بن أبي سفيان13س يقول معاوية:"ال أضع سيفي حيث يكفيني سوطي وال أضع سوطي حيث يكفيني شعرة معاوية():. الحكمة والذكاء1

ذا خلوها مددتها . لساني ولو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت. قيل:وكيف ذاك ؟ قال : كنت إذا مدوها خليتها وا ال فقال لمعاوية : لتستقيمن أو ألقومنك ، فقال معاوية : كيف تقومني ؟ قال الرجل عندما جاءه رج -. الحلم والعفو:2

: بالخشب ، فقال معاوية : إذن أستقيم . فقيل له : لو سطوت عليه ؟ فقال : إني ألستحي أن يكون ذنب أحد أعظم من عفوي أو جهله أكبر من حلمي . فلم يعنف معاوية الرجل رغم قسوة رده .

ذكر في مجلسه أن أول من تسعر بهم النار الثالثة الذين أعمالهم في ظاهرها صالحة - ة هللا تعالى:. خشي3 ولكنها مع ذلك تدخلهم النار لسوء نيتهم وعدم إخالصها هلل تعالى وهم ) حافظ القرآن ، والمنفق المال ، والمجاهد في

ا فكيف يفعل بغيرهم من الناس ؟ ثم بكى بكاء شديدا حتى القتال ( فعندما سمع معاوية ذلك قال : قد فعل بهؤالء هذنيا وزينتها نوف إليهم ظن من حوله أنه هالك ثم أفاق ومسح على وجهه ثم تال قوله تعالى :" من كان يريد الحياة الد

ك الذين ليس لهم في اآلخرة إال النار وحبط ما صنعوا فيها أولئ {15}هود/أعمالهم فيها وهم فيها ال يبخسون ".وباطل ما كانوا يعملون

( ه في دمشق . 60توفي سنة ) -؟ -رضي هللا عنه – متى توفي معاوية بن أبي سفيانأين و : 27س . -رضي هللا عنه – ة بن أبي سفيان: تحدث عن اللحظات األخيرة من وفاة معاوي28س لما حضرت الوفاة معاوية وضع خده على األرض ثم أخذ يقلب وجهه ويضع الخد االخر ويبكي ويقول : اللهم إنك -

اء أن تغفر له.اللهم اجعلني ممن تش "إن للا ال يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"قلت في كتابك :

Documents

ةلماش ةلئسأ فثكم…كثف علوم اسلامية الفصل... · 0779556664يرايحلا ميلس ءارسا لولأا لصفلاةيملاسلاا مولعلا