Upload
others
View
8
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
ا اؤةإا ؼ اا
ا ا را ا
ا اادػـا ؼ
ارا اؤ ـا ا
١٤٣٧ ٢٠١٦
•
--
•
-•
-•
-•
-
ر االله ا رن يمح اقلبـتم رسل أفإن مات أو قتل ا بله ا مد إلا رسول قد خلت من وما
نقلب عقبيه فلن يـ ا م ومن قاب أ
ئا وسـيجزي ا شـ
ن شاكر ا .
.
.
.
.
..................................................................................................
.
.
طب
.
.
.
..................................................................................................
.
.
.
.
.
...........................................................................................................
. .
.
ـ
ة إ جاعل الأرض خليفة لملائ ك ذ قال ر و
ن ماء و سفك ا يها و فسد يها من عل وا أ قا
مدك سبح ك قدس و .
علمون قال إ أعلم ما لا
.
. .
بأهم بأسمائهم ئهم بأسمائهم فلما أ قال يا آدم أن
قال أ بدون وما كنتم سماوات والأرض وأعلم ما يب ا م إ أعلم م أقل ل
تمون ت
................................................................................................ ة اسجدوا لآدم فسجدو لملائ ذ قلنا و
. ...ا
س أ ة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبل لملائ ذ قلنا و
ن من ال واستك و ن فر .
.
.
.
عضه ع م ا ور عض منهم من عضهم رسل فضلنا تلك ا نا م درجات وآت
ين من تتل ا و شاء ا ما ا يدناه بروح القدس و نات و م ا ر ن ع ا
.........................................................................................................
عد عدهم من نات هم ا ما جاء ... .
و و عد عدهم من ين من تتل ا شاء ا ما ا نات هم ا ما جاء ...
.
و فر و ن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من ول
شاء ا
د فعل ما ير ن ا تتلوا ول ما ا .
................................................................................................ رسل أفإن بله ا مد إلا رسول قد خلت من وما
ئا نقلب عقبيه فلن ي ا ش م ومن قاب قلبتم أ مات أو قتل ا
وسيجزي ا ن شاكر ا .
ن ب هلك من هلك ن مفعولا را ق ا أ ن نة و ن ب نة و من
سميع عليم ا .ا أو بأس شديد فجاسوا م عبادا عثنا علي فإذا جاء وعد أولاهما
ن وعدا مفعولا يار و خلال ا
نا إن . ون سبحان ر قو و
مفعولا نا ن وعد ر فإذا جاء
مبطلون ك ا ق وخ هنا ر ا ق با أ الأ
مؤمنون فرح ا ومئذ عد و بل ومن ر من م مد رب العا وا .
ا ؼا اؤبإؽ اةا ؼا
...
ا طإؤةؼة
دوارطبيب واسمهبطب راهمه، وأح م ه من قلوب، ه قد أح اجة إ ك حيث ا ، عيضع ذ
سنة صموآذان م، وأ ة بدوائبعمت، ب واطن ا واضع الغفلة و . ه
.
. . .
................................................................................................ عل، والق س مل عل با م حذو ا ن قبل ة، ح ذة بالقذن
خلتموهو دخلوا جحر ضب . .نن إذفم
.
أو
س االله يقول أو ؟ما يقرؤون كتاب االله بله ل مد إلا رسول قد خلت من وما
نقلب عقبيه فلن ي ا م ومن قاب قلبتم أ رسل أفإن مات أو قتل ا ا
.
.
.
.
.........................................................................
ن شاكر ئا وسيجزي ا ا ش م أو . ين من قبلهم من الأ س قد أخ االله عز وجل عن ا ل
أنهم قد اختلفوا من بعدما جاءتهم ا عضهم :نات حيث قال رسل فضلنا تلك ا ع ع م ا ور عض منهم من
نات م ا ر ن نا ع ا ضهم درجات وآت
هم عد ما جاء عدهم من ين من تتل ا و شاء ا ما ا يدناه بروح القدس و و
ن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم م نات ول ا تتلوا و شاء ا ما ا فر و ن
د فعل ما ير ن ا ول .
.
.
. ] [.
................................................................................................
.
.
.
دف خاطر القادمة: الأولا بيه ا ا
.
.
.........................................................................
وج من غشاه ر ل أو كظلمات
د يراها م ي عض إذا أخرج يده عضها فوق وج من فوقه سحاب ظلمات فوقه
م عل ا نورا م ومن ا من نور
.
وما
مد إلا رسول قد خلت م رسل أفإن م بله ا ن م وم قاب ات أو قتل انقلبتم أ
ن ينقلب
عقبيه فلن ي ا ئا وسيجزي االله ش نالله شاكر ا .
ين آمنوا إن جاء ها ا يا
ينوا ت بأ م فاسق ب
...
.
.
. ]
................................................................................................
[.
... .]
[.
.........................................................................
وا هذا ما مؤمنون الأحزاب قا ما رأى ا و وعدنا ا
سليما ورسو وصدق ا ورسو وما زادهم إلا إيمانا و
م حذو ن س مل ن قبل عل عل با . ...اا دف ا بيه : ا ادالأمةت عطيات ا راف با ية إ ارتباط الا
ون سؤو هم وقفوهم إ
.
الث دف ا ة :ا ك ار با بيه عدم الاغ ا
]
[.
.... ] [.
.
................................................................................................
.
رابع دف ا بدال الانقلاب: ا ضلال با بيان اس دايةا
.
س ا دف ا أ با: ا ا االله عليه وآ حفظ الإسلام ص
.
سادس دف ا خ: ا ار صحيح مدى ا إعطاء فرصة ا
تلك أمة قد خلت
.........................................................................
عملون نوا ما ون سأ تم ولا م ما كس ها ما كسبت ول
.
شق .ة فيهثواب العمل قدر ا
.
................................................................................................ .
.
. .
.
ااؤةإا . ..ؽب ؼ
.
.........................................................................
.
ف مت وما أنا من ا
.
.
................................................................................................
.
. .
... .
. . ]
.........................................................................
.
بله مد إلا رسول قد خلت من وما
نقلب عقبيه فلن ي ا م ومن قاب قلبتم أ رسل أفإن مات أو قتل ا ا
ن شاكر ئا وسيجزي ا ا ش . وقليل من ...
شكور عبادي ا .ا اإاؤةإا ا ؼ إػا
[.
.
................................................................................................
.
.
سانار االفشل. ١ ة الإ رسماوات والأرض إنا عرضنا الأمانة ا
ملنها بال فأ أن وا
ن ظلوما جهولا سان إنه لها الإ وأشفقن منها و
.
عل، س مل عل با م حذو ا ن قبل ن
.........................................................................
و دخلوا ذة بالقذوالق خلتموهجحر ضبة، ح .نفمن إذ
.
.
ال.٢ لاحتجاج عليه عدم ترك
ل ون لا ي ن ا رسل و عد ا ناس ا حجة
زا حكيما عز
.
مد إ وما رسول قد خلت ملا رسل أفإن م بله ا ن ات أو قتل انقلبتم
م قاب أ
... .
................................................................................................
ومن حيث خرجت فول ون لا ي م شطره رام وحيث ما كنتم فولوا وجوه مسجد ا وجهك شطر ا
شوهم واخشو ولأت ين ظلموا منهم فلا م حجة إلا ا لناس علي م نعم
هتدون م م ولعل علي .
ما عد ما سمعه فإ من بد
ونه إن ا سميع عليم بد ين مه ا إ
ين ظلموا أي منقلب وسيعلم ا
نقلبون .ططهم الإقصا.٣ شف إعلام الطا والطلقاء ب
.........................................................................
.
زمن.٤ ساحة ا ق ا لتبليغية
.
ب ظاعنوألا غيب، فارتقبوا إ ومنطلق، عن قر ا
ة و و،الفتنة الأ ك ملكة ا [ .حياء ما أماته االله و،ماتة ما أحياه االله و،ة وا [ .
.
................................................................................................
ه ما بلغت رسا فعل م ن ك و ك من ر رسول بلغ ما أنزل إ ها ا يا
هدي القوم ال اس إن ا لا عصمك من ا وا ن فر .س بد منهم.٥ رسول ل رسل، وا قة ا س طر ا
قل ما كنت بد م تبع إلا ما م إن فعل ولا ب رسل وما أدري ما ن ا
يو إ وما أنا إلا نذير مب
تذييل
...
.
.........................................................................
.
اؿؿ ا ةؼا ا
.
.
................................................................................................ .
.
.
. .قد عدلت
لك م أعدلوم! و هذاسيخرج من ضئضئ ن يعدل إذا م إ نصلهقوم رمية، ينظر أحد سهم من ا ين كما يمرق ا يمرقون من ا
ئا د ش فلا ، فينظر إ نضيهفلا ئا م ، ثم ينظر إ القذذد ش ك، سبق الفرث وا فكذم عند رجون ح فرقة م جنب صلاتهم، وصوم تقر صلات اس، من ا
اوز تراقيهم آيتهم رجل أسود. صومهم، يقرءون القرآن لا د رأةيإحدى يديه كأنها ثد دج ا تدردر أو بضعة ا
. ]
[.
.
.........................................................................
.
.
. .
.
تلك أمة قد خ ها ما لت
عملون نوا ما ون سأ تم ولا م ما كس كسبت ول
................................................................................................ .
.
.
لبوس! يا حارث إنه ن عليك، واطل لا ي ق وا ا اطل تعرف م ق تعرف أهله، واعرف ا ن اعرف ا اس، ول عرفان با ن
[ .أتاه
[.
.........................................................................
اس مظلومامازلت منذ قبض االله رسو ح يوم ا
شا .هذا فإنها منعت حا أخز قر ر فجزى ي، وغصب أشا واز عقر ، فإنهم ظلمو حي ا .، واغتصبو سلطان ابن أ
خ معاهلم . مظلوما مازلتفإ، فلنعلم أن نه و ر ل القطب من ا . أرى ترا نهبا . منها اس رقابنا لا ا ا حق .أصغيا بإنائنا، و إن ه نأخذه، إن نعطا
ن ن ب أعجاز الإو ىبلمنعه نر ن طال ا ستأث . و ، مدفو رامازلت .ا أستحقه وأستوجبهعم
ش ومأستعديك إا وا ؤفأ و، رح فإنهم قد قطعوا؛نهمأن قر
واي، و به من غأ كنتاعوا منازع حقأ و،ناإ ق أن أ :وقا لا إن ا
ق أن تمنعه،تأخذه س فنظرت،فاسأت مت أو م، فاص مغموما، و ا رافد فإذا لساعدولا ذاب نية فضننت،هل بأ إلا ولا ،ذى القغضيتأ ف، بهم عن اشجاوجرعت ت، ر ا لقلب رأ من كظم الغيظ وص م من العلقم وآ
.
................................................................................................ شفار .من وخز ا
ما ل أحد اس ما لقيت .من ا
أ كنت إ :وقلت
خشوش قاد كما ي مل ا قاد اسلم ، وأن تفضح فافتضحت فمدحت أن تذمبايع، ولعمر االله لقد أردتأح ، وما ا
ون مظلومامن غضاضة ن شا أن ي م ي ما رتابا . بيقينه دينه، ولا
. .
. .
وا يظلم كنت أرى أن ارعي رعيا واة، فإذا ا [ .ة تظلم ا
[.
ت ما زلت مظلوما أنح ،أ منذ و
صيبعقيلا و ـ لا تذرو : فيقوله رمد ح تذروا علياـ لا ت فيذرو وما من ، [ .رمد
[.
.........................................................................
.
قل لا أ مودة م عليه أجرا إلا ا سأل
القر
ر الأنأ :مي رسول االله ص االله عليه وآ وسلث جدلقد حد
ته وصفوته،ماماإيملكه اثنا ع سموم مقتولإلاا ما من، من أهل ب [ . أو [.
ا إلا واالله ما من
.] [ . شهيدمقتول
................................................................................................
اس أصبحنا أيها ا
دين مذودين شاسع عن صارمطرودين بل،ا أولاد ترك كأنالأ من غ وكروهجرم مناه، ولا بتاه اج ثلمناها، ما سمعنا بهذا الإسلام ، ولا ثلمةارت
ا كما تقدم ، هذا إلا اختلاق، إنلالأوآبائنا هم قتا و أن ا تقدم إ واالله
وصا هم ا ه راجعإنا اللها ازدادوا ما فعلوا بنا، ف ة بنايإ نا إ صيبة و ون، من ظ رها، وأفظما أعظمها، وأوجعها وأفجعها، وأ سب ها، وأ ها، وأفدحها؟ فعند االله
زإنه ، وما بلغ بنا،فيما أصابنا .... ذو انتقام عز
م ا ، أذكر ... الله أهل بوأهل ب
.
بها م فاطمة بضعة ، ير ما ير .
. .
.........................................................................
. اا ا طإا
.
.
ن هم جنة فصدوا ما ذوا أ ا
يل س عملون نوا هم ساء ما ا إ
] . [.
.
................................................................................................
ق ستأذن فر م فارجعوا و ب لا مقام ل ذ قالت طائفة منهم يا أهل و
بعورة إن نا عورة وما يو ون إن قو منهم ا
دون إلا فرارا ير
ر هم علمهم سنعذ ن علمهم فاق لا ردوا ا مدينة ومن أهل ا
م يردون إ عذاب عظيم
.
.
.........................................................................
ق عض خواص: لالأوالطر نافق هسمية ا
.نافق أسماءملع ، اعضلات ح ا،ل عنهافغ وسأل عن ا دوه بها .
ولا تصل أحد
وماتوا وهم فاسقون فروا با ورسو هم ه إ قم منهم مات أبدا ولا
.
. ]
[.
. .
. ]
................................................................................................
.ا ق ا سلامجعل بغض : الطر لنفاق علامة عليه ا
ق، ولا لا يبغضك إلا مناف ؤمنبك إلا
ا ص االله عليه و إدهع ؤمنإلا بك لا آ أنه إلا ولا يبغضك ، . منافق
سمة رأ ال بة و ي خلق ا لعهد ا ص االله عليه وسلمإنه ،واالله ا ه لا نأ:
[.
. .
. .
.........................................................................
ؤمن ، ولا يبغض إلا منافقب إلا .
.
.
.
آجرك االله أبيك
.
] [. .
.
. . .
................................................................................................ .
الث ق ا نافق: الطر بيان صفة ا
.
داء ا اؾ
م أن تؤدوا الأمانات إ ر إن ا يأ
أهلها ه و تق ا ر ته و ي اؤتمن أما فليؤد ا لا
. ] [.
.
.........................................................................
عملون عليم تمها فإنه آثم قلبه وا بما شهادة ومن ي تموا ا ت
مؤمنون قد أفلح ا
ين هم صلاتهم خاشعون ا ين ه... وا هدهم راعون م لأماناتهم و
يا
علمون تم م وأ ونوا أمانات رسول و ونوا ا وا ين آمنوا لا ها ا
.
ين ا عد هد ا من نقضون
ك هم فسدون الأرض أو ر ا به أن يوصل و قطعون ما أ ميثاقه و
ون ا ا ين وا
هد ا من نقضون فسدون ر ا به أن يوصل و قطعون ما أ عد ميثاقه و
ار هم سوء ا لعنة و هم ا ك الأرض أو
.
ذ أخذنا من و
م وأخذنا م ر و وع ابن براهيم و هم ومنك ومن نوح و ي ميثا ا نهم
ميثاقا غليظا ك من رسول بلغ ما أنزل إ ها ا يا
هدي القوم اس إن ا لا عصمك من ا ه وا ما بلغت رسا فعل م ن ك و ر
................................................................................................ ن فر ال .
م ؤمنوا بر م رسول يدعو م لا تؤمنون با وا وما ل
ؤمن م إن كنتم وقد أخذ ميثاق .
.
.
.........................................................................
.
.
.
................................................................................................
.
. ]
[.
ا ؼا ااؤةإء اد ا إا
اؤبا ؼ إ
.
.
.
................................................................................................ دى لقلأي ق ا ستوحشوا طر اس لا ة أهلهها ا
.
.
.
. .
. ] [.
...................................................................
.
.
. .
.إا ؼ باؤبع
.
................................................................................................
ياء إن أا معا الأن
لرنا م أن ن
م اس قدر عقو اول م رسما
نه عقله قط االله ص االله عليه وآ العباد ب .
لناس ها وتلك الأمثال ن
تفكرون لعلهم .رسالة من أدعياء ا: الأول دبا بوةحفظ ا
. .
.
.] [.
...................................................................
.
.
. ]
[.
.] [.
.
.] [.
................................................................................................
ي نعم، أنا سيد و آدم ولا فخر، وأنا خاتم ا ،ت مام ا ، ورسول ربو . العاق
نما الأئمة أخاف أم وضل م ي،ا سيف ذا وضع أم ا و ساعة ح ولا ت،رفع عنهم إ يوم القيامة قوم ا
ح تعبد قبائل من أم ، يلحق قبائل من أم با سيكون أم نه والأوثان،
ي، نأنههم يزعم ابون ثلاثون كذ من أم ولا تزال طائفة، بعدي لا ن وأنا خاتم ا
ن ق ظاهر ر االله عزيأهم من خالفهم ح لا ي، ا . وجل أ
.
. ] [. .
...................................................................
.
ون أم دج ي ون كذ سوةابون سبعة قرا عة ي لا ،ة منهم أر وأنا خاتم ا
بعدين .
مد أبا أحم ن ا د من ن رر م ول جال ء عليما ل ن ا ب ي و م ا سول ا وخا
. .
.
ون م ألا تر أن تو إلا أنه لا ن كهارون من [ . بعدي
[.
................................................................................................
.
ادبا اء عليه: ا رسالة من الاف فهوماحفظ ا بلغة ا
ت اس قد ك أيها ا
كذابة بو متعمدان كذب فم، ا ارأ فلي مقعده من ا
.
ت كذابةك ا
. .
من كذب متعمدا ...
.] من كذب متعمدا .
...................................................................
كذابة ت ا ك
.
عة رجال ديث أر نما أتاك با و
س م خا س لإيمان، مظهر منافقرجل: لذب رسول االله ص االله عليه وآ جم ولا يتحرسلام لا يتأث بالإعمتصن ، ي
اس أنه منافقدامتعم ، فلو علم ا ذب م يصد م يقبلوا منه و كن ، و وا قوا قو هم قا، ، صاحب رسول االله ص االله عليه وآ رأى وسمع منه ولقف عنه فيأخذون بقو
ك، ثم بقوا بعده وقد أ ك، ووصفهم بما وصفهم به نافق بما أخ ك االله عن ا خ
سلام فتقر هتان، فوعليه وآ ا زور وا ار با ة إ ا ضلالة وا وا إ أئمة ا وهم نياماالأعمال وجعلوهم ح لوا بهم ا اس، وأ . رقاب ا
ذب عليه من بعده كمـث
.
.
................................................................................................
. لائه مد الله آلائه و اس إن.. .ا أيها ا ه سيكون
ذبعدي قوم ك، بون ي ور فلا تقبلوا منهم ذ أ من بعدي يزعم أهلها أنها ت وأ
، ومعاذ االله أن أقول االله إلا حقع ر به، ولا ا م إلا بما أ رت ، فما أ
ين ه، وسيعلم ا م إلا إ .... ينقلبون منقلبظلموا أيدعوت
.
الثدبا رسال: ا اء عليهحفظ ا صداقاة من الاف بلغة ا
. هو وزغ وزغاا لعون ،بن ا لعونا ا بن ا
. .
.
...................................................................
.
.
.
. ،ةة أو و حيحي، ائذنوا رج من صلبه عليه لعنة االله و م ؤمن منهم وقليلإلان فون ، ما هم ا
ضعون الآخرة نيا و م ون يعط،وخديعة كر ذوو، ا نيا وما ا. الآخرة من خلاق
. .
.
.
.
.
.
................................................................................................
سائق راكب والقائد وا .!ا العن ا
ذبوا لا أحلا م أن ي .
. .
. .
. تبوع، ا عليك بالإقيعس ابع وا . ، ا العن ا .
من كذب متعمدا
...................................................................
.
. .
ما فعل خاأ أبرا إ ك إرهم هم وانظر أ . .اخرج إ
ما فعل خاأأبرا إ ك . إ
................................................................................................
.
ا العن فلانا وفلانا ...
.
.] [.
سقم اء فلا ك ا ئن سبقنا إ ذ . ح نأتيها منه ش
اء؟:فقال م من سبقنا إ هذا ا أو ئالا أنههم أن . ح آتيهستقوا منه ش
... .
.
...................................................................
.
ؤمنفأيما ا ة ك قر بته فاجعل ذ ك س [. يوم القيامةإ
[ أ إا
لفنيه، فإن ذ عندك عهدا لن ؤمن آذيته ما أنا ، فأي ا
ته، فاجعلها صلاة أو شتمته أو ةلعنته أو ج ة وز كه بها تقر وقر . يوم القيامةإ] [
.
................................................................................................
.
. سلم فسوق ؤمنام سباب ا فهو كقتلهن لعن
ئا س بأهلمن لعن ش ه، ل لعنة إ رجعت ا
....
.
.
. .
.
...................................................................
.
؟ عليه رشارطت ماأو ما علمت . وما ذاك، فأي: قلت ا إنما أنا سلم بته فاجعلهلعنته ة أو س . وأجرا ز
.
.
ك ذ قلنا و اس ك أحاط با إن ر
دهم ما يز هم و ملعونة القرآن و شجرة ا ناك إلا فتنة للناس وا ا ال أر رؤ وما جعلنا ا
إلا ا طغيانا كب
.
................................................................................................ .
يا ين يؤذون ا ورسو لعنهم ا ا إن ا هم والآخرة وأعد
هينا عذابا
ين إن ا لناس ال ناه عد ما ب هدى من نات وا ا من ا تمون ما أنز ي
ك كتاب أو
لاعنون لعنهم ا يلعنهم ا و
هدى نات وا ا من ا تمون ما أنز ين ي إن ا لاعنونم لعنهم ا ك يلعنهم ا و لناس الكتاب أو ناه عد ما ب ن
.
.رابعدبا هديد: ا اء عليها بلغة ا رسالة من الاف حفظ ا
.
...................................................................
.
.
...
.]
[.
................................................................................................
.
ا ؼا ااؤا ةـا ػا ؼ إبـئاا
طب
.
ؤةا ا :ؤ ا ؼئ اب
م من حول و مدينة من الأعراب منافقون ومن أهل ا
م يردون إ عذاب ر هم علمهم سنعذ ن علمهم فاق لا ردوا ا
................................................................................................
عظيم
.
.
.
قالت الأعراب
وا أسلمنا و ن قو م تؤمنوا ول آمنا قل ما يدخل الإ
م يمان قلو
...
.
قول ذ و
رض هم ين قلو ا
. . .
.....................................................
رض ما وعدنا ا ورسو إلا غرورا هم ين قلو منافقون وا ا
.
منافقون ته ا م ي ل نك غر مدينة مرجفون ا رض وا هم ين قلو وا
يها إلا اورونك م لا بهم
قليلا
.
.
. .
.
................................................................................................ ....
.
.
....
.
.
.....................................................
م م إذا ح أحد كتب علي
معروف ين والأقر با لوا وصية ا ا موت إن ترك خ ا
متق حقا ا
.
.
.
................................................................................................
.
.
.....................................................
.
.] [.
.] [.
................................................................................................
.
.
...
. .
.....................................................
.
.
. .
.
.
ت حنةفص دة وشدة ا طول ا ح إذا ،
اعةس لشورى، أحدهم زعم أيله جعلها ب !فيا الله و ر ض ا مع الأول م اع
................................................................................................
.
.
.
ت أ منهم ح
ظائر .] [. قرن إ هذه ا
.....................................................
.
ؤمنة مؤمن ولا ن وما
عص ا رهم ومن ة من أ هم ا ون را أن ي إذا ق ا ورسو أ
ورسو
نا قد ضل ضلالا مب .
.
.
................................................................................................
. .. ....
.
م ممت علي م وأ م دين ملت ل وم أ ا
م الإسلام نعم ورضيت ل
دينا
. .
. .
.....................................................
...
.
تك الأقر وأنذر عش
.
رسول بلغ ما ها ا يا
أنزل إ
م فعل م ن ك و ك من ر ه واالله ا بلغت رسا
عص اس إن االله مك من ا هدي لا
ن فر القوم ال
................................................................................................
.
بليغ لإمامة جا عثة إ ا رحلة من ا إ ا
.
.
.
.....................................................
تك الأقر وأنذر عش
.يا ب
طلب ما واالله ما أعلم شاب إ،عبد ا م به، العرب جاء قومه بأفضل ا جئتنيا والآ م ا ر االله جئت ه، فأيأخرة، وقد أ م إ م يؤازر ن أدعو
ري هذا ون أ ووصأ ،أ من ي ؟ وخليف في .
م، فاسمعوا وأطيعوا و هذا أ ووصنإ .خليف في .
.
. .
................................................................................................
طلب، إ واالله ما أعلم يا ب عبد ام به، إما العرب جاء قومه بأفضل اشاب نيا والآخرة، جئت م ا قد جئت
ر االله أن أدع ه، فأيوقد أ م إ ون أ م يؤازر هذا الأو ر، أن يذ ذا؟او ون أ ووصأ . و ن ي
م ذ ؟وخليف في ون أ و ذا؟ا أن ي و
. ...
هذا أإن ،فاسمعوا وأطيعوا
.
. .
.
.....................................................
.
ياء لا نور ناه صدقةن معا الأن .ث، ما تر
.
.
.
................................................................................................
.
م فأي ؟يبايع أن ون أ وصاح ووار ي
اجلس أنت أ وصاح . اجلس
ري .ووار ووز
ر ه فيقولفلم يقم ثلاث ك أقوم إ : ات، ذب بيده يدي ة ا ن ا اجلس، ح
.
.
. .
م يؤازر هذا الأأف ون أي م؟وص ور أن ي وخليف في هذا إن
.....................................................
ك من رسول بلغ ما أنزل إ ها ا يا
هدي القوم اس إن ا لا عصمك من ا ه وا ما بلغت رسا فعل م ن ك و ر
ن فر ال
م، فاسمعوا وأطيعوا . أ ووص وخليف في
.. .
هذا أ ووص إن . م، فاسمعوا وأطيعوا وخليف في
.] [.
................................................................................................
.
ولاه ومن كنت دلاه، ا والفع من من والاه و
ه، واخذل من خذ داه، وان من نممت عل م وأ م دين ملت ل وم أ ا م الإسلام م نعم ورضيت ل ي
دينا ين، االله أ إكمال ارب عمة، ور ا تمام ا ولاية لعو . برسال وا
.
.
.
.
.....................................................
تابائ م كتابا لا تضلتو ب تب ل أ .وا بعده
. . وا ع نازعقو ب عندي ا . ولا ي
.
.
.
. .
................................................................................................ .
. .
.
.
.....................................................
.
.
.
..............................................................................................
. .
...
. .
.
.
. .
...
..................................................
. .
.
.
م ما إن تمسكتم به لن تضل تاركإ في أحدهما ي؛وا بعد
سماء إ الأ كتاب االله حبل:أعظم من الآخر دود من ا قا ح ولن يتفر،ب وع أهل ،رض
وضيردا لفو فيهما، ا [. فانظروا كيف [ .
... .
ؤمنأنت و
. بعدي
. .
.
إن عليا م ؤمن وأنا منه، وهو و ما بعدي
دون من عليا من، إتر ؤم وأنا منه، وهو و وهو بعدين [. م بعديو
[ . .
..............................................................................................
.خبار الأول دبردود الفعل ضد ا كا و بذ
.
.
..................................................
.
.
.
ولاه من كنت فع لاهو
.............................................................................................. ي لا إلا واالله ا
. ما هو إلا من االله،هو .
سأل سائل بعذاب واقع .. . .
.
ؤمن سل . طالب بن أم أم ا
ر رسو ر االله وأ .عن أ
.
ست دة أ ؤمن من أنفسهميا بر أو باولاه فعمن كنت ولاه .
..................................................
.
.
سدو أم
اس ما ن ا
ل عظيما ناهم كمة وآت نا آل إبراهيم الكتاب وا قد آت آتاهم ا من فضله
. ... .]
[.
اس ما آتاهم سدون ا أم
ل عظيما ناهم كمة وآت نا آل إبراهيم الكتاب وا قد آت ا من فضله
حسودون اس ا ع ما آتانا االله من الإن ا .مامة دون خلق االله أ
.
ضغنهفص رجل صهره، منهم ، ومال الآخر
. ] [. وهنمع هن
.] [ .
واالله ما
.............................................................................................. .
شم االله منه ما رجا صاحبكما من صاحبه، دق رجوتلأنكفعلتها إلا نكما عطر م [. ب [
. ك شطرهاحلب يا عمر حلبا د! ره ل وم أ ألا واالله لا أقبل ! عليك غدااشدد ا
ك ولا أبايعه . . قو
.]
.
. رأ رسو واجتهاد سنةبل كتاب االله و
.
..................................................
.
وضأ م ا فعن،نا فرط م رجال ول من
ختلجن ثم حدثوا بعدكأك لا تدري ما نإ : فيقال،صحاأ فأقول يا رب، دو
.
. .
..............................................................................................
وضإ م ا ر م، فرط ب ن م وم، ب ن
دن، بداأيظمأ نهمأ قوامأ ل ال ب و عرفو ثم ـ عرفهم و .
، منهمإ : فأقول ـ ن غ سحقاحقا س: فأقول،حدثوا بعدكأك لا تدري ما نإ :قالفي . بعدي
ون جل في،أصحا من يوم القيامة رهطيرد
وض ك بما نإ : فيقول،أصحا يا رب: فأقول،عن ا نهمإ ، بعدكأحدثواك لا علم . القهقرىأدبارهموا ارتد
نا فإذا نا قائمأبرة ح إذا عرفتهم خرج رجلز نهم إ :قال ين؟أ : فقلت، هلم: فقال، من ب و
ار واالله ثم إذا ،دبارهم القهقرىأوا بعدك رتد انهمإ :قال وما شأنهم؟: قلت،ا
رة ح إذا عرفتهم خرج رجلز نهم إ :قال ؟أين : قلت، هلم: فقال، من ب وار واالله أراه فلا ، القهقرىأدبارهموا بعدك ارتدنهمإ :قال ما شأنهم؟: قلت،ا
عمإلالص منهم . مثل همل ا
. . . .
..................................................
.
أصحا يا رب:فأقول أحدثواك بما ك لا علم نإ :فيقول
. القهقرىأدبارهموا ارتدنهمإ ،بعدك
كبائر من أمشفاع لأ هل ا
.
.
..............................................................................................
.
.
.
. . .
..................................................
دوه أمينان تؤإ ر نيا راغبا زاهداروا أبا ب وا عمر رن تؤ و، الآخرة ا
ا أمينا دوه قو ومة لائم، اف االله م فاعل ن تؤ و، لا روا عليا ولا أرا
ستقيمدوه هاديا ق ا م الطر مهديا يأخذ ب
.
.
الأمة ن إ
ش أ وي، الأمة ستغدر بك بعدنإ يستغدر بك بعد نت تع
.
. .
..............................................................................................
هذه ستخضبن و،بغضأبغضك أ ومن ،حبأك حبأ من ،قتل س وتل .
ستأثرون عليك بهذا الولاة كيف أنت عند يا أبا ذر ؟ء .
ك؟ تص ح تلحقك ما هو خأفلا أد ك من ذ .
.
. .
.
..................................................
.
.
] [.
.]
[ .
. ] [ .
..............................................................................................
. ]
[.
.
.
. . جاء به ما ءلا واالله ما هم
كعبة فقط رسول االله ص االله عليه وآ إلا استقبال ا . .
.
..................................................
ؤمنبكلا يبغضك إلا منافق، ولا . إلا
نصها ابن ألقد تقم، أما واالله علم أن قحافة، و ل ه منها
رالقطب من سيل، ولا ير إ، ينحدر عا . ... الط ا
االله إن ؤم عز وجل أخذ ميثاق وميثاق منافق، حن
ؤمن بغ ت وجه ا ، فلو نافق ما أحب نيا ا و صببت ا ، و سيف ما أبغض [ .با
[. .
. .
..............................................................................................
.
سلاموقف الإمام لافة عليه ا من حقه ا
.
..................................................
.
.
ما قالت الأنصار؟
رسول االله ص االلهبأنم عليهم جت احتجلافه . سنهم بأن وآ عليه و ئهم،سن إ س تجاوز عن . و
.ش؟ فماذا قالت قر
مرةاحتج . شجرة وأضاعوا ا .وا با
.
..............................................................................................
عينحدر سيل .... الطولا ير إ، ا
.
ك شطره يا عمر حلبااحلب !
د ره ل وم أ . عليك غدااشدد ا
.
.
.
. .
..................................................
... .
. .
.
...
.............................................................................................. .
ل عدو بنفسك فإنه أهيب
وأرهب
.
.
.
.
..................................................
.
.
.
. رجوت منه ما رجا صاحبكما من لأنكواالله ما فعلتها إلا
شمصاحبه، دق نكما عطر م . ] [. االله ب .
..............................................................................................
ت طول فصحنة دة وشدة ا ا اعة، يله جعلها س ح إذا فيا الله ، زعم أ أحدهم
لشورى ب !و ر ض ا مع الأول منهم حم اع أت
قرن إ هذه ظائر اس هذا بأول يوم تظاهرتم فيه علينا، فص ل يل ستعان ما واالله ا
رته تصفون، واالله ما و دالأ إلا ل ك ه إ
.
. .
..................................................
.
.
س هذا بأول يو! بن عوف ايا ئثار تظاهرتم علينا من دفعنا عن حق مل نا والاس
سنة! علينا نها و قة تموها علينا، وطر . ترس هذا أول يوم، حبوته حبو دهر ل
يل فص،تظاهرتم فيه علينا ستعان ما تصفون ت عثمان واالله ما و. واالله ا
.
. .
.............................................................................................. د إلا ل كإر الأ
يا ب
ط م بعد وفاة ا !لبعبد ا دو م كعداوتهم ا ص االله عليه وآإن قومم لا تؤ ن يطع قوم ق إلا روا أبدا حياته، و يب هؤلاء إ ا ، وواالله لا ي
سيف .باك ب ! اسكت و ولا أبوك وما ر فواالله
. ان ولا ابن عوف ابن عف، ما نازع وحديثا قديمام
م أهلكنا
نادوا ولات ح مناص بلهم من قرن من
.
.
.
..................................................
. .
.
.
.
.
.
.............................................................................................. .
ك شطره احلب حلبا
.
.
.
.
.
.
..................................................
يله فأد بها إ الأولح س
ستقيلها حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته.. . بعدهفلان نا هو شد.فيا عجبا ب ما عيهاشط ....را
خشناء ا حوزةهفص س، مهايغلظ شن والاعتذار منها، فصاحبها كراكب ، و العثار فيها ،هاوصعبة ا خرم،ا ا تقح، إن أشنق ن أسلس بط فم،مو اس لعمر االله ، وشماس ا
اضنوتلو حنة، واع دة وشدة ا ت طول ا فص يله، س جعلها ح إذا لشورى. أحدهم زعم أةاع ب ف، فيا الله و ر ض ا ل منهم حو مع الأيـم اع
أت
ظائر !؟قرن إ هذه ا ب ، حضنيهإ أن قام ثالث القوم نافجا
يله ومعتلفه ضمون مال االله خضمة الإ، ن يعوقام معه بنو أبيه ر تة ا إ أن، بل نبت به بطنته، وأجهز عليه عمله، انتكث فتله ....و
.
. .
.
..............................................................................................
.س ما لسبحان االله؟ لقد اد
يا أبت يا رسول االله، ماذا لقينا بعدك ط .اب وابن أ قحافةمن ابن ا
.م أفعل فمه؟ . إن أنا . تقتلون عبد االله وأخا رسونإذ
. .
.
. .
آأنا عبد االله وأخو رسول االله ص االله عليه و م وأنتم بهذا الأأنا أحق . . م، لا أبايع ر من
يعة نصار، واحتججتم عليهم بالقرابة من رسول االله، ر من الأ، أخذتم هذا الأأو باقادة، وسل م ا م الإفأعطو م بمثل ما احتججتم به مارة، وأنا أحتجموا إ الأنصار، علي
ا من الأفأنصف م، واعرفوا افون االله من أنفس م،ر مثل ما عرفت الأونا إن كنتم نصار للا . . فبوءوا بالظلم وأنتم تعلمونو
ك شطرهاحلب يا عمر حلبا د! ره ل وم أ ك ولا! عليك غدااشدد ا ألا واالله لا أقبل قو . .أبايعه
..................................................
.
لكـتفإن كنـت ـشورى ـورهم با أن كنت بالقر حججـت خـصيمهمو
ــف ــذافكي ــبب ي ون ــش وا
بــــي وأقــــرب فغيــــرك أو با
ن، لا هاجر االله االله يا مع ا
م العرب درجوا سلطان
اس وحق م، ولا تدفعوا أهله عن مقامه ا م وقعور بيوت ته، إ دور ه، عن داره وقعر بحن أحق ن، هاجر اس بهفواالله يا مع ا ن أحقنلأ؛ ا يت، و م بهذا الأا أهل ا ر من
س رسول االله م كتاب االله، الفقيه دين االله، العا ن فينا القارئ ر ما ضطلع بأ ، ادافع عنهم الأ رعية، ا سا وى ور ا بعوا ا ة، واالله إنه لفينا، فلا ت سو نهم با ئة، القاسم ب
ق بعدافتضل دادوا من ا يل االله، ف وا عن س . ] [.
. .
..............................................................................................
ؤمنون، ، وأرز ا س دع دون ا ، وأخذوا با ار الف قد خاضوا ضا كذونطق ا شعا. بونون ا زوالأصحابر ن ا يوت والأبوابنة ، وا ، ولا تؤ ا
إلا من أبوابها، فمن أتاها من غ أبوابها س سارقايوت من ظهورها س ال بأن تأتوا ا ول
ن ال من ا ول
فلحون م قوا ا لعل يوت من أبوابها وا وأتوا ا نا أ
ابأفمن ، بابهامدينة العلم و دينة فليأت ا راد ا .
.
.
آن، وهم كنوز فيهم كرائم القر
ن ر سبقوا، ا م ن صمتوا ح عقله، ق رائدفليصد، إن نطقوا صدقوا، و أهله، و
.
. . .
..................................................
ها ينقلب ن من أبناء الآخرة، فإنه منها قدم و ....و
. .
.
س اوآخر قد س به س جهائل من جه، ول ل من ضلافاقت ، لال وأضالنا كتاب آرائه، وقول زور من حبائل غرورس ونصب ل ا وعطف ، قد
ق أهوائه رائمهو و،ن من العظائمؤمي، ا شبهات ، ن كب ا يقول أقف عند انها اضطجع !وفيها وقع دع و ل ا سان! وأع صورة صورة إ والقلب قلب ، فا
دى في، حيوان ك مي، عنهالع فيصدولا باب ، بعهلا يعرف باب ا ت فذ.حياءالأ
فأين تذهبون؟ وأ
ة والأعلامتؤفكون؟ نار منصو م فأين ي، قائمة، والآيات واضحة، وا ل ب! ؟تاه ب
. . . .
.............................................................................................. ي ة ن م ع ن صدق؟م وهم أزمكيف تعمهون و سنة ا ين وأ ق وأعلام ا !ة ا
وهم بأحسن منازل القرآن يم العطاش، فأنز .وردوهم ورود ا
.
. من ن، ومنهاج من رنة ب لعو واضح ألقطه لقطاو ق ا لع الطر
.
ي وافام انظروا أهل بيت ن فلن ،بعوا أثرهموات، سمتهمز
م م ردىرجو دوافإن. من هدى، ولن يعيدو دوا فا ن نهضوا فانهضوا، ، وسبقوهم فتضل وا، ولا تتأخروا عنهم فتهلكواولا
.
.
] [. . . .
..................................................
.
.
ن و
روا علياتؤ م فاعلـ دوه هادياـ ولا أرا مهديا ق ، م الطر يأخذ بستقيم ا
.
.
..............................................................................................
.
ا ص االله عليه و إدهع إلا بك لا أنه:آ. منافق إلا ولا يبغضك ،ؤمن
.
.
.
..................................................
مد ص االله عليه وآ من هذه لا يقاس بآل ، أحدالأمةين؛ أبدان جرت نعمتهم عليهى بهم مسوولا ق، هم أساس ا هم ، وعماد ا إ
ا، يفئ الغا هم يلحق ا ولاية، و م خصائص حق ا وراثة، و وصية وا ، وفيهم اق إ أهله .قل إ منتقلهون، الآن إذ رجع ا
شالأئمة إن طن من هاشم غ، من قر لا تصلح ، رسوا هذا ا
هم ولاة من غ .سواهم، ولا تصلح ا
جلا روا وأخآثروا
وا صافآجلا وا آجنااي، وتر . و
نكر والألفة به، صحبةإنها أنظر إ فاسقهم وقد كأ انكر فألفه، و ، به ووافقه، ح شابت عليه مفارقه، وصبغت به خلائقهئسصحب ا
. .
. .
.............................................................................................. دا ز ثم أقبل ي فل ما حرق، قلا يبا ما غر ار شيم لا ار ا .أو كوقع ا
دى، ستصبحة بمصابيح ا قوىبصاروالأأين العقول ا ة إ منار ا لا أين ، ا
.؟القلوب ال وهبت الله وعوقدت طاعة االله
ن الأ قام و بداد علينا بهذا ا سباأما الاس ون برسول شد، والأعلون
االله ص االله عليه وآ نوطا نت أثرة ، فإنها قوم، وسخت عنها ت عليها نفوس شحن ه القيامة، نفوس آخر عود إ م االله وا .وا
رواحل موهات حديثا صيح حجراتهودع عنك نهبا ا حديث اائهوهلم هر بعد إب طب ابن أ سفيان، فلقد أضحك ا ولا غرو ، ا
. ود و الأستفرغ العجب واالله فيا خطبا
.
. .
. .
..................................................
سلام إذ قال يا أشعث منع من ذ ك، ما منع هارون عليه اسلاملأخيه و عليه ا م ترقب : يل و ا قول فرقت ب إ إ خشيت أن
قو .
.
.
.
.
. .
. .
..............................................................................................
ئفة مأصبحت نيا ة، م قا رجال لفظتهم ،
تهم،بعد أن عجمتهم ئتهم بعد أن س دفقبحا، وش وخطل ، وخور القناة، لفلول ارأ سي،ا م أنفسهمما قد و ونأن :مت لا . سخط االله عليهم و العذاب هم خا
قتهاتهم قد ق !جرم رتها وشن،ر لقوم الظا وسحقا وعقرا فجد،ت عليهم !.
رسالة وقواعد أ !همو زحزحوها عن روا ا
و الأ بوة ومهبط ا ب،ما ان ا ك هو ا ين، ألا ذ نيا وا ر ا . والطب بأ
وما نقموا من أ حسن، نقموا واالله منه ن سيفه، وشدة وطأته،
ال وقعته، وتنم افوا عن زمامون و ت ره ذات االله عز وجل، واالله نبذه رسول سارآاالله ص االله عليه و ا سجحا لاعتلقه، و ولا ،م خشاشهل لا يبهم س
اوردهم منهلا، ولأيتعتع راكبه ، قد صدرهم بطانا تطفح ضفتاه، ولأ فضفاضا نمري م ا ساغب غ متحل اء وردعه سورة ا ولفتحت ، منه بطائل إلا بغمر ا
سماء ت ا سبون،والأرضعليهم بر نوا ي . وسيأخذهم االله بما
، فاسمعهلم ألا
..................................................
هر العجب ادث، إ أي !وما عشت أراك ا ن تعجب وقد أعجبك ا ندوا؟ إ و سناد اسأية عروة و لظا بدلاسكتم س س العش و و و س ا نا ! وا؟ وا ا بد اس
هل، فرغما عاطس قومواالله بالقوادم، والعجز با سنون صنعا سبون أنهم ألا ،
شعرون ن لا مفسدون ول هم هم ا إ ق هدي إ ا من أ
أحق
كمون م كيف ما ل هدى بع أمن لا يهدي إلا أن أن ي .
ثما فنظرة، لقد لقحتااللهأما لعمر ا طلاع القعب دماهتلبوحم اتج، ثت ر
فا،عبيطا قرا وز بطلون ك ا ون غب،، هنا ا عرف ا ون،س ما أس و الأوم نفسا ثم طيبوا عن أنفس لفتنة جأشا واطمئن، سيف،وا وا وهرج صارم وأ
ل بداد شا م زهيداواس م حصيدا من الظا يدع فيئ ع . و
ة مفيا ح م وقد وأ علي لم ميت علي رهون ها تم أنلزمكموها وأ
مد الله رب وا
مد،العا وصلاته رسل ي وسيد ا خاتم ا .
..............................................................................................
م ... لقد لقحتااللهأما لعمر ع و حصيدا
.
.
.
.
.
..................................................
، واذهب ا من أبيكنزل عا .ن من أ. منيه أحدما عل
.
رسل أفإن مات بله ا مد إلا رسول قد خلت من وما
ئا و نقلب عقبيه فلن ي ا ش م ومن قاب قلبتم أ أو قتل ا سيجزي
.
..............................................................................................
ن شاكر ا ا .
.
.
... .] [.
..................................................
. .
.
.
.
..............................................................................................
.نا آل قد آت اس ما آتاهم ا من فضله سدون ا أم
ل عظيما ناهم كمة وآت إبراهيم الكتاب وا
.
.
. .
.
..................................................
سلامثمرات تصدي الإمام وع الانقلا عليه ا لم
.
.
.
تم قا كذ فر م م استك فس هوى أ م رسول بما لا ما جاء أف
قتلون قا وفر .
..............................................................................................
ولا ق تموا ا اطل وت ق با سوا ا تل
علمون تم وأ
.
.
..................................................
.
.
.
.
.
.
..............................................................................................
.
.
.
.] [
..................................................
.
.
.............................................................................................. .
ناهم ين آت ا قا م ن فر ناءهم و عرفون أ عرفونه كما الكتاب
علمون ق وهم كتمون ا نهم
.
.
م االله رجلا شد ف سمع رسول االله ص االله عليه وآ يقول أ وداع وهو من من : من حجة ا
ولاه فعكنت داه د من ولاه، ا وال من والاه، و ك تها، فما با لقد ح
ذبا ها إن كنت ك االله بها بيضاء لا توار العمامة ف .
د والاه من وال ا ولاه فع ولاه كنت من . من و داه . ] [.
..................................................
ر دور الإعلام ويتصو وقف الإمام الأ لافة من حقه ا
رل ألا من فض ي أ ب ف ألا إن خ ، وعمر بعد مقا هذا فعليه ما ا
ي اس أو أفضل بعد ن ر ثم عمرآ ها ص االله عليه وا من هذه الأمة أبو ب ....
.
.
.
..............................................................................................
أ
ارحة كأ ت ا أر
مانية فإذا أنا فخرجتنةدخلت ا من إحدى أبوابها ا
ان، رجلا رجلا فعرضوا قيامبأم ذا بم أم كفعتض فو منصوب و ان ة اكفعتضوو ثم وضعت أم ، بهمة الأخرى فرجحت ا يعا كف هم ان ة ا
كف صديق ا ر ا يع أم كف، ة الأخرى فرجح بهمووضع أبو ب ثم وضع ة ان ووضع طاببن اا ان فرجح بهم كفا ان،ة ا . ثم رفع ا
.
.
. . .
.
..................................................
.
. .
.
..............................................................................................
.
.
.
اس ك أحاط با ك إن ر ذ قلنا و
د ما يز هم و ملعونة القرآن و شجرة ا ناك إلا فتنة للناس وا ا ال أر رؤ وما جعلنا ا
هم
..................................................
.
.
.
ويف الإعلام أهدا لاثةالأ من ال خلافة ا . .
.
.
.
ا إلا طغيانا كب
. .
. . .
.
..............................................................................................
.
.
.
.
.
..................................................
اس إ نما ينظرون إن ا
ون ش فيقو ش : إ قر مد وقبيلته، وأما قر هم قوم نها فتقول مد يرون : ب إن آل
بوته فضلا اس ب م ا اء هذا رون أنهم أو ر، و هم الأ ش، ودون غ دون قراس، وهم إن و سلطان منهم إ أحد أبدامن ا رج ا م هم وه ن غ ، وم
نا هذا تداو اس إ نها، لا واالله لا يدفع ا ش ب ره قر .! طائع أبداالأ
. .
..............................................................................................
رك ولا لا آ
أنهاك
.
.إذا بلغت بنو أمية
ع رجلا اأر
تاب االله دغلا، ومال االله دخلا،ذوا عباد االله خولا . و
..................................................
.
. . .
.
.]
[.
..............................................................................................
.
.
. .
. أهل ب سيلقون من بعدي من أم إن
داقتلا ن و ا بغضا، و زوم أشد قومنا نو ة و غ نو ا . بنو أمية و
.
..................................................
.
ها ما تلك أمة قد خلت عملون نوا ما ون سأ تم ولا م ما كس كسبت ول
..............................................................................................
. ..
. .
..................................................
.
.
.
.
.
.
..............................................................................................
.
.
. .
.
..................................................
سلامأسباب عدول الإمام سيف عليه ا عن أخذ حقه با
ته لا أجهتاترك رسول االله ميأ نتأ اس إخرج أ، وهز ب ا
أ
نازعهم سلطانه
.
. ] [.
.............................................................................................. ما صنع
ن ، وصنعوا هم ما االله حسبهم عليهأبو حسن إلا ما ب . ي
. عذرالأحد خم وهل ترك أ يوم غدير .
.
. .
..................................................
عل من إواالله ل أحب . ما قيمة هذا ا
م إلا أن أقيم حق رت إ . أو أدفع باطلاا
.
ح إذا قبض االله رسو ص االله عليه وآ رجع قوم
سبل، واتو، عقابالأ ولائجهم ا سبب ، لوا ا رحم، وهجروا ا ووصلوا غ اي أ ا
ناء عن رصروا بمود وضعهته، ونقلوا ا . أساسه، فبنوه غ معادن خطيئة،
وأبواب ضاربة، وذهلوا، غمرة سكرةقد ماروا ا سنة، ا من آل
ن، أو مفارقع من منقط،فرعون نيا را ين مباين إ ا .سلامالإمام يب عن سبب عدم خ عليه ا سيف روجه با
. .
.
.............................................................................................. اس، ذانإمعا ا م كذا و .ه بلغ عن
سنة نإف . ياء قال ؛ما فعلت فيأسوة الأناالله عز وجل كتابه م رسول ا ن ل لقد أسوة حسنة
سلام م إبراهيم عأو م وما تدعون من دون :إذ قال لقومهليه ا ل وأ
كروهإن :فإن قلتم ا ل قومه لغ فقد ، أصابه منهم إبراهيم اعكروه و،فرتم م و، رآه منهمن قلتم اع .عذرأ فا
وط ه سلام عو بابن خا ـم قـوة : إذ قال لقومهأسوةليه ا و أن ب قال
ن شديد أو آوي إ ر
وطـانإ :لـتمن قإفـ، )٨٠: هـود ( نـت بهـم قـوة فقـد ن قوة:ن قلتمفرتم، و م ي و، .عذرأ فا
سلام و بيوسف ع ه... : إذ قالأسوةليه ا ما يدعون إ سجن أحب إ رب ا
ه يوسف د إن :ن قلتمإف، )٣٣: يوسف( سخط ر سجن ه وسأ ا ن و.فرتم فقد ،ر
لاإنه :قلتم ك سخط أراد بذ ه و، عليهر سجن فا . أعذر فاختار اسلام و بمو ع فررت: إذ قالأسوةليه ا م ما خفت م من شعراء ( : ا
و فرإن :فإن قلتم، )٢١ ن منهمه بلا خوف من قوم فرتم، ن قلـتم و. فقد و خإن و،اف منهم .عذرأ فا
سلامعو بأ هارون ن أم إن القوم استضعفو:خيه إذ قال لأأسوة ليه ا قال ا
قتلون دوا و فوا قتله فقد م ستضعفوه و م فإن قلتم
ك سأن قلتم استضعفوه و و.فرتم و،كت عنهمفوا قتله ف .عذرأ فاو بمحمد ص االله عليه وآ أسوة ق بالغار من خوفهم ح فر من قومه و
فرتم من قومه لغ خوفنام فراشه، فإن قلتم فرأو ن قلتم و، منهم فقد وأخافهم و ق هو بالغار من خوفهم فا .عذرأ نام فراشه و
..................................................
صد شهيد ا سيفليل ا ر لعدم خروج الإمام با
. .
.
.
. . . .
.............................................................................................. .
.
.اؤةا :ػا ب د اأؤ
. .
.
..................................................
.
.
.
.
..............................................................................................
جهزوا
لف ش أسامة، لعن االله من ج ش أسامة عن ج
.
. .
..................................................
.
ؤاةا :ب ؤا غ رإ
.
.
.
..............................................................................................
ر بعث د أسامة بةتصو ن ز
ته االله اسم أسامة، يا ر ت ح ،و ، أبيك مقتل إ ت
يل، فأوطئهم ش هذا كتو فقد ا اسبق س ل ع ا .الأخباروأ
.
.
. .
..................................................
ش أسامة جهزوا ج أنفذوا
ش أسامة ج أرسلوا بعث أسامة
.
اس ما مقالة أيها ا بلغت عن
ي أباه ي أسامة لقد طعنتم تأم ي أسامة، ول طعنتم تأم م تأم بعض
.
.
.
..............................................................................................
ليقاإنمن قبله، وأيم االله ن ليقن، وبالإمارة . بها ابنه من بعده
.
ش أسامةجه ل،زوا ج ف عنه لعن االله من
.
.
.
.
.
ش أسامة أن يتخللأحد لا آذن إ ا أبو وهم، ف عن ج
رجوع إ أسامة وا ر با . !حوق به، فمنعه عمرلب
..................................................
ور ال اشتمل عليها بعث أسامةةالأ
.
.
. .
.............................................................................................. .
.
.
.
..................................................
.
اؤةاؤا : ؿ ب
.
قل ما كنت بد م رسل وما أدري ما ن ا
تبع م إن فعل ولا ب
إلا ما يو إ وما أنا إلا نذير م
ب .
.............................................................................................. إن أول و ن وجه ن وما من ،بن آدما هبة االله الأرض
إلا و و يع ، ن ياء و ن ألف ن مائة ألف نالأن سة ، من وع هم و مدنوح: العزمأو و وع و براهيم و و سلام ن بن أ ، عليهم ا و
حمد، وورث علم طالب ن هبة االله مدا وعلم مالأوصياء ن قبله، أما إن ن ن قبله من ورث علم م ياءن رسلالأن . وا
ون وتعلم م .يا سلمان وضع وصفإن . ؟م ي و
ق دوخ من أترك بعدي نجز عد و . بن أ طالب:ي و
وعدي ن أترك بعدي ي وخليف وخ م وصإن نجز
ق دي . بن أ طالب:و
وورث سليمان
داوود .
. .
.
..................................................
نت موا من ورا و و خفت ا ا نك و هب من قرا رأ ا عقوب واجعله رب رضيا رث من آل يرث و
.
ناه صدقةياء لا نورن معا الأن .ث، ما تر
.
ك قوامأ صدور ضغائن ي، من بعدإلا لا يبدونها
..............................................................................................
.
اؤةا :ا ؽ ؤةاؤ
.
من دينك سلامة ، ضغائن صدور قوم ك ح يفقدو لا يبدونها
[ ...صت بل [.
أنت و ه وه فعمن كنت أنا و
أنت خليف من بعدي بعديؤمن
. .
..................................................
م بن أ طالب أعلم
أعلم أم من بعدي بن أ طالب بن أ اسطالب أع ا اس باالله و .لم ا
.
رسلا ست فروا ين قول ا و
م ومن عنده علم الكتاب ن قل ك با شهيدا ب و
، و إيانا ع
نا بعد ا ا وأفضلنا وخ أو االله عليه وآ ص
.
.
.
.
..............................................................................................
.
قل أعلم سلام الإمام يةدلالة حديث ا عليه ا
.
م ومن ن قل ك با شهيدا ب و
عنده علم الكت [. اب [.
م تارك إ واتضل لن به تمتمسك إن ما فيسماء من دود حبل االله كتاب :الآخر من أعظم أحدهما ،بعدي أهل وع ،الأرض إ ا
وض يردا ح قايتفر ولن ،ب . فيهما لفو كيف فانظروا ،ا .
. .
..................................................
.
اؤةدا :آـؤ ا ؼا ؿ
.
. .
.
.
حور ع: الأولا كينونة يةا تبادلة مع القرآن ا ق ا اق ق، مع ا ، مع وا
ق . حيثما دارمع ا أدر ا
.
..............................................................................................
مع ق ق،ا قا ح يردا ، مع وا وض يوم القيامة ولن يف . ا
.
ق أدر ا .دار حيث مع ا
ك من الكتاب هو ي أوحينا إ وا ق ا
ون ا قو أم ق اه بل هو ا ك من ر
االله عليا؛ ا أدر رحم
ق معه حيث دار .ا .
. .
. . . .
..................................................
قان ح يردا مع القرآن والقرآن معه ، لا وض يف . اا حور ا ع: ا مسك بهما بنحويةا ا
ك غ قابل لانف
اس، يوشك أن أ أيها ا عاقبض قبضا ، وقد قد م فينطلق مت إ
م، ألا القول معذرة لف إ إ م كتاب االله عز وجل في وع أهل ب مع القرآن هذا
قان ح يردا والقرآن مع ان لا يف وض، خليفتان بص . ا
قان ح يردا وضلا يف ا
م ما إن تاركإ تم به لن تضلوا بعدى؛ تمسك في
دود أحدهما أعظم من الآخر؛ كتاب االله حبل سماء إ وع أهل الأرض،من ا، وضقا ح يردا ولن يتفرب لفو فيهما، ا فانظروا كيف
.
.
.
..............................................................................................
م خليفي تاركإ ا ح هما لن يتفرقن و، كتاب االله وأهل ب، في
وضيردا يعا ا . الث حور ا القتال من أجل القرآن : ا
له له كما قاتلت ت م من يقاتل تأو إن من
. كنهلا، و
عل، خاصف ا .
. . .
م نإ ل يقاتل نم من له قاتلت كما القرآن هذا تأو .ت
كنه ،لا عل خاصف و . .ا .
] [.
..................................................
له من مدإواالله أعلم بالقرآن وتأو ولا آيةع علمه، و
م كتاب االله ت ون إ يوم القيامةلأخ بما ي
اطق أنا القرآن ا .
.
رابع حور ا ع: ا مع القرآن العلميةا
م ومن عنده ن رسلا قل ك با شهيدا ب و ست فروا ين قول ا و
علم الكتاب نا بعد ا ا وأفضلنا وخ ، و أو إيانا ع االله عليه وآ ص
. . .
.............................................................................................. .
.
ب ي فلق ا ، فو ا مو سلو قبل أن تفقدو و سأ سمة، رأ ال ة و
ل عن أية آية، ك أنزلت، أو نهار ناسخها وها، ها وحها، سفريها ومدني أنزلت،
م ت لها، إلا أخ لها وت شابهها، وتأو كمها وم سوخها، و .وم
اس سلو يا أيها ا
صحف آية فواالله؛قبل أن تفقدو و ا ولا أين ، أنزلت فيم، ما ب د واالله لا تلقوا أحدا، بها ولا ما ع،أنزلت ي م بعدي ح تلقوا ن م ذا ث م
ص االله عليه وسلم .
.
. .
.
.
..................................................
سلو قبل أن تفقدو .
، فلأ اس سلو قبل أن تفقدو نا أيها اسماء أعلم م شغر برجلها فتنة بطرق الأبطرق ا تطأ خطامها، وتذهب رض، قبل أن
. ... قومهابأحلام .
،ن تفقدوأسلو قبل و عن سأ ون ء ولا ءفواالله ما لا نبإ ي م به . ...أت
.سلو
، فإ ي فلق مقتول عن قليلقبل أن تفقدو ضبها بدم أعلاها، فوا س أشقاها أن ، فما و عن سأ سمة لا رأ ال حر و ساعة، ولا عن فتنةءا م و ا ن أو مائة تضل فيما ب
م بناعقها وقائدها وسائقها إ يوم القيامةتهدي مائة القرآن لا يعلم علمه إلا إن. إلا أنبأت
به إن درك به مأواه، وحأ و،وعلم بالعلم جهله، وأب عمله، واستمع صممه. ن ذاق طعمهمرض . . ... من االلهامات، فأدرك به ا
ن أ قبل سلو ون مأ ،تفقدو سأ لايا والألا نايا وا . ساب؟ن عنده علم ا
اس، ، سلو فإنيا مع ا نلالأو عندي علم سلو قبل أن تفقدو و أ. والآخر ما واالله وراة بتوراتهم، و أهل كمت ب أهل ا وساد، يلث ا ور الإ ز يلهم، وأهل ا بإ
ورهم، وأهل القرآن بقرآنهم، ح يزهر كتاب بز قول كتب و عليا إنيا رب: من هذه ا
. .ائكق بقض سلو قبل أن تفقدو
..............................................................................................
من ع خصال اس وأتقاهم الله وأعلمهم : مامصفات الإ ون أعلم ا صوص، وأن ي العصمة، وا
تاب االله ...ب .
اؤةؤا :ا را ؿ ارنة قسيم ا وا
ار وا .نة قسيم ا
. . . .
ن ابن لأنه . به فك،قاسم : يقال آ رسول االله ص االله عليه وأما علمت أن. نعم
أبآ رسول االله ص االله عليه وأما علمت أن . ؟الأمة أبوا هذه أنا و: قاله؟ وتهأمميع سلام فيهم بم ن علمت أنأما . عليه ا عليا قاسم ا ة ار؟ ن؛أبو القاسم: فقيل . وا لأنه أبو قاسم ا ار [. ة وا
[.
..................................................
ار قسيم ا
ؤمنبك لا يا إلا ولا يبغضك إلا منافق إن ا
ا رك الأسفل من ا منافق ا ر
.
ار وانهأ نة قسيم ا
.
ك فخذيه فدهذا عيه، وهذا
أنا ار يوم . وذري ذا، أقول خذي ذا، القيامةقسيم ا
ما
سلام آخذ جاء به عليه ا ل وما ن عنه أنت عنه، جرى من الفضل مث، بهحمد ما جرى حمد، ص االله عليه وآ و يع من ص االله عليه وآ الفضل
تعق خلق االله عز وجل، ا تعقءب عليه مه ، ب االله و رسو من أح
. . .
.............................................................................................. راد ةوا ة عليه صغ ك باالله حد، أو كب سلام . ا ؤمن عليه ا ن أم ا
ي لا يباب ي م االله ا يله ا ؤ إلا منه، وس ري ك ذ ه هلك، و ن سلك بغدى واحدائملأ ن الأ بعد واحدة ا ته وحج،رض أن تميد بأهلها، جعلهم االله أر
الغة م ؤمن صلوات االله عليه رض ومن فوق الأا ن أم ا ى، و ت ال ن ا ارنةب اأنا قسيم االله : ما يقولكث ....الأوأنا الفاروق ، وا
.
ارنةنا قسيم اأ نا أ و،حد قسمأ إلا لا يدخلها داخل، وا....الفاروق الأ
.
.
..................................................
.
.صحابةة نبوتوصيفات بوتدابل داعمة ة ا
. .
..............................................................................................
اء ولا أقلما أظل تت ااء من جة رجلالغ . ذر من أ أصدق
ما
اء وما ظلأ جةقلأت ا اء من ذي . ذرأ أصدق من ت الغ
.
.
ت ما أظل اء ولا اء ذأقل ا جيت الغ . أصدق من أ ذرة
..................................................
، كتاب االله وع أهل بإ قل م ا قا ، فإن تارك في هما لن يفوض كهات يردا ح ا
ولا أقول كهات سبق الأ م مثل سفينة نوح، ملأن إحداهما ن مثلهما في خرى، ألا و ن
ا وم بها ها غرقر .ن تر
.
فرةئ قا رة وقاتل ال ه م منصور.د ال ذول،ن ن ن خذ م
.
.
.
..............................................................................................
.
ؤتون ا صلاة و ين يقيمون ا ين آمنوا ا م ا ورسو وا ما و إ ة ز
وهم راكعون .
ولاه فإن ولاه، ا وال ما عليا من كنت د ن والاه و
داهم بن أ طالب و ن مد، ووارث علمه .
ذ ا العاص ثلاث رجلا إذا بلغ بنو أ
وا دين
. ومال االله دولا، وعباد االله خولا،االله دخلا
.
. .
.
ذوا عباد االله ، ا ع إذا بلغت بنو أمية أر
لاخولا تاب االله دغلا، ومال االله . . ، و
..................................................
رقة م منهاهل بيتأ ثم انظر ! ماءهافأ إذا طبخت انك فاغرف . من ج
بلحمه ودمهالإيمانواختلط ، من قرنه إ قدمهلئ إيمانا امارعإن
لئ إيماناعمار شاشه إ
.
.
رؤ ب ا ه حيث زال معه ولا ي خلط االله الإيمان بلحمه ودمه وشعره و
ئا ل منه ش . لنار أن يأ .
. . ] [ . .
.............................................................................................. يبغضه اعماره من يبغض إن؟ فعمار يا خا عن كف
نه االله يلعاعماراالله، ومن يلعن م ول ارنةيدعوهم إ ا! عمارما ه ا ار، قاتله وسا دعونه إ ا . و
.
.
.
. .
. . .
..................................................
ح اغية تقتله الفئة اعمارو
رآ ها مع رسول االله ص االله عليه وقاتلت هن ثلاث رابعة ما ات، وهذه ا. وأفجرهنهن، بل هنولا أبر
.
.
.
.
..............................................................................................
اغيةاعمارتقتل . الفئة ا
ين ا فق هه الوعل أو مه ا
.
.
.
. .] [.
..................................................
.
م هذا . إمامم وهبعدي، وخليف في وه ولا تتقد ، فقد ....
س أل .د ابتعته منكق ؟قد ابتعته منك
. شهد؟مب
.]
[.
.
..............................................................................................
.
.
.
..................................................
أين إخوا بوا ال ين ر ق؟ أين ا ضوا ا ق و يعمارطر هان؟ وأين ذو ؟ وأين ابن ا
نية ، وأ ين تعاقدوا ا ؟ وأين نظراؤهم من إخوانهم ا شهادت ا برد برؤوسهم إ
الفجرة ين تلوا القر وه، أحيوا آن فأحكموه، وتدب أوه إخوا ا روا الفرض فأقا
دعة سنة وأماتوا ا .ا
.
اؤا ؼا ا ا ا
ا ا ا
تك الأقر وأنذر عش
ر االله ن أقد أ
ري هذا م يؤازر أ ه، فأي م إ ون أ ووصأأدعو وخليف ن يم في
ن هذا أ ووصإ وخليف م، فاسمعوا وأطيعوا .في
.
.
..............................................................................................
سأل سائل بعذاب واقع .
.
ولاه فع ولاه كنت نم
ولاه فع لاهو كنت من ي .االله من هذا ،هو إلا لا وا
. ..
سأل سائل بعذاب واقع س دافع ن ل فر لل .
.........................................................
رسول بلغ ما أنزل ها ا يا
ه وا ما بلغت رسا فعل م ن ك و ك من ر إ
ن فر هدي القوم ال اس إن ا لا عصمك من ا
.
ية م تذكرة وتعيها أذن وا جعلها ل
ست فروا ين قول ا و
رسلا ق م ومن عنده علم الكتاب ن ل ك با شهيدا ب و
.
أها يعوت
ن وذ يةا .ذنك يا أ
.
.
..............................................................................................
.
.
.
شجرة ناك إلا فتنة للناس وا ا ال أر رؤ وما جعلنا ا
ا دهم إلا طغيانا كب ما يز هم و ملعونة القرآن و ا
. .
.........................................................
روا عليان تؤو م فاعلـ دوه هادياـ ولا أرا مهديا ستقيم، ق ا م الطر يأخذ ب
.
ك قوامأضغائن صدور .ي من بعدإلا لا يبدونها . دينك من سلامة
.
.
. .
.............................................................................................. .
.
. ع اب ا ا
. .
.
.........................................................
أولا عر: جال ا ا
م بن أ طالب .أعلمأعلم أم من بعدي بن أ طالب
اس ا اس باالله و بن أ طالب أعلم ا
.جال العم: ثانيا ا
ل عليهم .ا .
.
. . .
..............................................................................................
.ا منه وأن مإنه .ولا ف إلا ، ذو الفقارلا سيف إلا .
لا ف إلا لا سيف إلا لا سيف إلا ذو الفقار
ذو الفقار ولا ف إلا .
لا سيف إلا ذو الفقار،لا ف إلا
.
.
.
اس انهزم ا ، شديدا فغضب غضبا عن رسول االله ص االله عليه وآيوم أحد
.........................................................
.
. .
.
.
. .
ج
. . يا دن مأ
... .] [.
.............................................................................................. ض شأنكا .ا أعنه عليه .
هبرز الإ ك ه، إ ا يمان . .
. . . .
.
.
.
.
.........................................................
.
ندق تعدل عبادة لعمرو بن عبد ودة يوم ا
قل من خ قلأفضل من عبادة ا اقل .أم إ يوم القيامةأفضل من أعمال عبادة ا
.
.
.
..............................................................................................
سلام بارزة ريـ ود عبد بن عمرو مع عليه ا من أفضلـ العا .القيامة يوم إ أم عمل
.
م إذ جاءو
ظنون ناجر و لغت القلوب ا ذ زاغت الأبصار و م و م ومن أسفل من من فوق
با الظنونا .
.
.........................................................
راية غدا عطلأ إ رجلـ إن شاء االله ـ ا
ب،ار غ فراركر ب، االله ورسو ف ح يفتح االله و ، لا ين ه االله ورسو
يده .
ا عنوي: ثا جال ا ا
. .
.
..............................................................................................
.
ظر إ وجه عبادةا
.
. . .
.........................................................
.
نيا والآخرةأنت أ . ا
. .
. .
. .
سن؟ ما يبكيك يا أبا اإنما اد . خرتك
.
.............................................................................................. ، أما يف ون أخا ن . كك أن ت
ا إن هذا أ م لة هارون وأنا منه، ألا أنه بم
و ....من
.
.
.
.
.
.........................................................
. ؿ ا ا ا ءإؤ
.
شاهد لة: الأولا حديث ا
ون م و غ أنه لا نأما تر أن ت لة هارون من بم بعدي
.
.
.............................................................................................. واجعل وز
را من أه هارون أ
اشدد به أزري
ه وأ
ري أ
.
.
.
.
.
ل . كم
.
.........................................................
ا شاهد ا مثيل: ا وص ا صال( ا )وحدة ا و ،دم علمهآن أراد أن ينظر إ م
ر، و إبراهيم حلمه،نوح فهمه و بن ،ا زهده و بن ز و فلينظر إ بن أ طالب،عمران بطشه
حكمته، و إبراهيم حلمه، ن أراد أن ينظر إ آدم علمه، و نوحم.فلينظر إ بن أ طالب
الثا شابهة الابتلاءات: شاهد ا ا
.
.
.............................................................................................. ، إن فيك مثلايا من ع بن
م، أحب ضه فهلكوا فأفرطوا بغه فهلكوا فيه، وأبغضه قومفرطوا حبأ فه قومر. فنجوافيه، واقتصد فيه قوم
ما و
ك منه يصدون م مثلا إذا قو ر ن ب ا
.
.
.
.فس يا قول أن
ح ن ساخر من ا ن كنت ما فرطت جنب ا و
يا ح ما فرطت جنب ا
. ] [.
.........................................................
ـا ا با
.ديث ؤمنة أنت و: الأولا ؤمن و
ن جنب
. . االله
فس يا ح قول أن
ن ساخر من ا ن كنت ما فرطت جنب ا و
. .
..............................................................................................
ؤمن و ؤمن أنت و بعدي
ؤمنهو و بعدي ؤمنة وإنه بعدي و
ؤمن ؤمنة بعدي و
.
... . ... .
.
.
.........................................................
ا ديث ا و: ا من كنت
ولاه م ون كنت لاهفع دلاا و داه من والاه و من
.
..............................................................................................
ه واخذل من خذ .وان من ن
.
م ملت ل وم أ ا
م الإسلام م نعم ورضيت ل ممت علي م وأ دين
دينا .
.
ولاه ومن كنت لاهفع
.
.
. .
.
.........................................................
.
ولاه ومن كنت لاهفع .
ولاه ومن كنت لاه فع داها د من وال من والاه و
و و لاهفع .
ولاه ومن كنت لاهفع .
ولاه، ومن كنت لاهفع
. . . .
.............................................................................................. ي ه من كنت ن
ولاه ه وفع وألا من كنت ه لاه، ومن كنت وفع ي وفع هه فعه، ومن كنت ن . أم
ـا ت اا
.
أولا كتاب وا: سنةالعلم با
. .
[. إمامهه، ومن كنت إمامه فع وه فعمن كنت و [.
.........................................................
م بن أ طالب أعلم أم من بعدي أعلم
اس باالله بن أ طالب بن أ طالب أعلم ااس ا ست و فروا ين قول ا و
م ومن عنده علم الكتاب ن رسلا قل ك با شهيدا ب و
.
م با سنةبن أ طالب أعلم
م م أقضا . أقضا
. . .
.
..............................................................................................
م ( . )أقضا
يت أبواب وعندنا أهل ار م وضياء الأ ا
م أقضا
.
م أقضا ....
د بن ثابت م ز م ،أفرض وأقراأ .
. . . .
.........................................................
.
.االله عليه وآ ص عن الطاعة الله تعا ورسو: ثانيا
فعل قول، ولا خطلةوما وجد كذبة
يرفع يوم، الفصيل أثر أمهاتباعولقد كنت أتبعه من ر بالاقتداء به،أخلاقه علما أ اور سنة. و ن ولقد راء فأراه ولا يراه ،
ي مع بيت. غ م وآ سلام غ رسول االله ص االله عليه يومئذ الإ واحدوهما ة وأنا ثا رسالة، وأشم. وخد و وا بوةأرى نور ا ح ا ... ر
.
.
. . . .
..............................................................................................
ا رسول: ثا طلقة الله تعا وا ضحية ا لإسلام ص ا االله عليه وآ و
. . .
ن بمكنإ رسول االله ص االله عليه وآ م عليه وضع أ طالبحدأة غروا أ و، صبيان اب،به ا جارة وال ونه با نوا إذا خرج رسول االله ص االله عليه وآ ير ك فش، و ذ
سلامإ فخرج ، معكخرجأ يا رسول االله إذا خرجت فأ أنت وأ ب: فقال، عليه اسلامأرسول االله ص االله عليه وآ ومعه ؤمن عليه ا رسول االله فتعر،م ا صبيان ض ا
سلامأ فحمل عليهم ،ص االله عليه وآ كعادتهم ؤمن عليه ا ن يقضمهم ،م ا وون، وآذانهموآنافهموجوههم قو نوا يرجعون باك إ آبائهم و ، قضمنا ، قضمنا : ف
كفس .] [ .القضيم:
.........................................................
.
.دن: رابعا ثنائيةالقوة ا شجاعة الاس ية وا
راية غدا عطلأ ب،ار غ فرار كرإ رجلـ إن شاء االله ـ ا االله ب،ورسو ف ح يفتح االله يده و ، لا ين ه االله ورسو
.
.
. . .
..............................................................................................
اا ا ا إ
.
ا ؼا إا اؤةا اءا طػ
ؽ ؤبا اءا طػ
بنتت فاطمةو
مد مس س ا ثمان وتوف، ص االله عليه وآ بعد مبعث رسول االله يت وسة ة سنة و . وما وسبعون يع
.
.
ن يوم القيامة مع غض: ينادي مناد...إذا م يا أهل ا وا أبصارمد جوز فاطمة بنت م ن. ..وطأطئوا رؤوس ح إذا صارت إ باب ا االله عز وجل ة أل
ا. قلبها أن تلتفت فاتك؟ فتقول: فيقال ر قدري هذا أن ت أحب إأي رب: ما ا
..............................................................................................
إغئ اؼت ػط ا ؤ ا
.
وم تك، فخذي بيده وأدخليه ذرك وأحبارج يا فاطمة، فانظري من أحب: فيقول االله. ان بهافإن . ةا لتقط شيعتها و كما يلتقط الط يها
ب يا ب ا ردد من ب ا . ...يء اشي . ة ا لائ نة، ومعها ا ا، وذرتدخل ا تها ب يديها، عون
ا اهمؤوأو اس عن يمينها وشما . من ا
.
ارتها مها االله وذرفرجها فحرـ حصنت ـ حصنت أ فاطمة إن [ . ا
[ .
االله تعا فطم اب إن ها وم ك سمن أحبفاطمة وو ار، ف .يت فاطمةهم عن ا
.
.........................................................................
.
.
سلام عليها لفاطمة االله عند أسماء سعة ا
ة؟ . يا قتادة أنت فقيه أهل ا
بلغ أنك تف القرآن؟
ك يا قتادة إنما و
. .ن خوطب بهيعرف القرآن م
... .
.
.
.............................................................................................. عز وجل صد فاطمة،: ة، يقة،وا بار ية، والطاهرة، وا ز راضية، وا رضية، وا واحدثة، زهراء وا وا
.زهراء فاطمة ا
تفس فاطمة؟ ء أتدري أي
.
ودما و و منها، وأنها قد لق أحب إ ما سم خبها باسم يتها،
ار؛ اها فاطمةسم .لأنها تفطم شيعتها من ا
.
.
.
.........................................................................
سلام . مت من اط ف ؤمن عليه ا ولا أن أم ا
ا كفتزو ن ا ...رض إ يوم القيامة وجه الأؤجها .
.
.
.
صد شهيدةا يقة ا
.
سلام ا و ت فاطمة عليها الك سان ا فأو االله إ مدنطلق به ص االله عليه وآ فسم إ: اها فاطمة، ثم قال
واالله لقد فطمها االله ، الطمثفطمتك بالعلم وفطمتك منيثاق،بالعلم . وعن الطمث ا
.
.............................................................................................. إن
سلام صدفاطمة شهيدةيقة عليها اصد ىا ك .يقة ا
.
.حدثة وا حدثةا
. .
.........................................................................
.
كوثر ة وا بار ا
ة لة مبار اه إنا أنز
اه مبارك وهذا كتاب أنز ارك و
مد مد و آل ن وجعل مبار أ
ما
ا تزو سلام ة عليها ا نعم، إن خد ج بها رسول االله ص االله
ن كة، ف سوة عليه وآ هجرتها سل رأة لا يدخلن عليها، ولا ن ا من عليها، ولا ين جزعتدخل عليها، فاستو ك، و سلام ة عليها ا عليه ص ها حذرا وغماهحشت خد
دفلم. االله عليه وآ سلام نت عليها ا لت بفاطمة نت ثها من بطنها وتصا ها، و، فدخل رسول االله ص االله عليه وآ يوما ك من رسول االله ص االله عليه وآ تم ذ ت
د ة اث فاطمة فسمع خد سلام، فقال د: عليها ا ة، من ؟ قالتيا خد ي : ث ن ا اد س بط ؤ ، وأ: قال. ث و ئيل أنها أن ة، هذا ج سلة الطاهرة يا خد نها ال
يمونة، و علهم خلفاءه نأا سلها أئمة، و س منها، وسيجعل من االله تبارك وتعا سيجعل
. انقضاء وحيه أرضه بعد
. .
.............................................................................................. كنت
صيد تنا به جنات وحب ا سماء ماء مبار فأن ا من ا ونز .
.
.
.طيناك الكوثر إنا أ
.
.
.
.........................................................................
...
....
...
إن شانئك هو الأ
.
. . .
..............................................................................................
إن االله جعل ذر. م ا حب أشد رسول االله وااللهيا عم صلبه وجعل ذرة ن . صلب
.
.........................................................................
.
ز الطاهرةية ا
ها قد أفلح من ز
إن شانئك هو الأ .
. .
..............................................................................................
م طهر يت و رجس أهل ا م ا ن ذهب د ا ما ير إ
ا طه
ل رجس وطها ، ا أذهب عنهم ا اهم هؤلاء أهل ب . رهم تطه
لوأنت منا . . ج .نك يا أم سلمة، إن كو ، أنت من أزواج ن . االلهك إ خا طه م طهر يت و رجس أهل ا م ا ن ذهب د ا ما ير إ
.
.........................................................................
. .
.
غضب رضاك و إن االله ير
إن فاطمة بضعة لغضبك ن أغضبها أغضب م، م
يت رجس أهل ا م ا ن ذهب د ا ما ير إ
ا طه م طهر و
.
.
.
.
..............................................................................................
.
.
.
.........................................................................
.
.رض راضية ا يةا
.
.
.
.
..............................................................................................
.
.
.
.
.
. إلاا ما من
سموممقتول أو ا إلا مقتولواالله ما من . ... شهيد
.
.
.........................................................................
مطمئنة فس ا تها ا يا
ك ارج إ ر
رضية راضية
.
تول ا
. .
.
.
. . . .
..............................................................................................
. أبيهاأم
. أبوكفداك
.
ن أم إن القوم استضع قال ا
قتلون دوا فو و
... .
.
.
.........................................................................
الأمةأنا وأنت أبوا هذه
.
ساء العاسيد ة
ية ساء العا،أي ب و سيدة أما ترض أن ت
.
جت ل، وأنا وأنت أبوا لإمامةأنت ا أو ل، وأنت صاحب ا ، وأنا صاحب ا. . الأمةذه ه
.............................................................................................. ساء أن ترض أما و سيدة ساء نةأهل ا ت سيدة
ؤمن ساء هذه ا .الأمةسيدة
.
.
.
.ها ة فإنا اب فاطموأم ساء العا من ن، و بضعةلالأوسيدة ، و ثمرة فؤادي، و، م والآخر نور عي
وراء ، و ا سو رو ال ب جن . ...يةالإ
.........................................................................
.سلام بلسان الإمامة من صفات فاطمة عليها ا
بوة قية ا صفوة، و يا بنت ا
.
..............................................................................................
.
ا أ إا رد ا طػ
.
.........................................................................
.
. زهراء سيد قول وفعل ايةحج سلامة ا عليها ا
.
.
م ر ة يا ملائ ذ قالت ا و
ساء ا إن ا اصطفاك وطهرك واصطفاك م لعا .
..............................................................................................
.
.
.
م ما إن تاركإ كتاب :؛ أحدهما أعظم من الآخريوا بعدتم به لن تضلتمسك في
دوداالله حبل سماء إ الأ قا ح يردا ولن يتفر، وع أهل ب،رض من ا وض الفو فيهما . . . فانظروا كيف
.
.........................................................................
.
ا ا طػا
هم زحزحوها أ !و
و الأ بوة ومهبط ا رسالة وقواعد ا ي،معن روا ا نيا وا ر ا ن، والطب بأ
و ابنة رسول االله ص االله عليه وآ وسل... م أسوة
. . ...حسنة
.
.............................................................................................. ب ان ا ك هو ا .ألا ذ
نقموا واالله منه ن سيفه، وشدة وطأته، !؟وما نقموا من أ حسن
ال ذات االله عز وجلره وقعته، وتنمون سبون... نوا ي .وسيأخذهم االله بما
رهون ها تم أنلزمكموها وأ
.
.
.........................................................................
.ا د اب ا طػ
.
مودة م عليه أجرا إلا ا قل لا أسأل
القر .
..............................................................................................
ئفةواالله أصبحت م نيا مة قا، رجال هم بعد أن لفظت،
تهمتهمأ وشن،عجمتهم . بعد أن سدفقبحا ، وخور القناة، لفلول ا
رأ سي،وخطل ا م أنفسهم أن ما قد و ونمت . سخط االله عليهم و العذاب هم خاقتهاقد ق !جرم لا رتها وشن،تهم ر لقوم الظا وسحقا وعقرا فجد،ت عليهم !.
هم رسالة وقواعد أ !و زحزحوها عن روا او الأ بوة ومهبط ا ب،ما ان ا ك هو ا ين، ألا ذ نيا وا ر ا . والطب بأ
وما عشت ، فاسمعهلم ألا هر العجب ادث، إ أي !أراك ا ن تعجب وقد أعجبك ا أية سنادو ندوا؟ و اس
س العشتمسك عروة و و س ا لظا بدلا و،وا؟ نا ! س وا ا بد اسهل، فرغما عاطس قومواالله بالقوادم، والعجز با سنون صنعا سبون أنهم .
. . .
. .
.........................................................................
ق أحق هدي إ ا من أ
كمون م كيف ما ل هدى بع أمن لا يهدي إلا أن أن ي .
ثما فنظرة، لقد لقحتااللهأما لعمر ا هتلبوحتج، ثم ات رفا، عبيطاطلاع القعب دما بطلونراق وز ك ا ون غب،، هنا ا عرف ا و
م نفساون،الأوس ما أس ثم طيبوا عن أنفس لفتنة جأشا واطمئن، وا ،وا وأل وهرج، صارمسيف بداد ، شا م زهيدا من الظا يدواس م ،ع فيئ ع و
.حصيدا
م ة علي م وأ،فيا ح ميت علي م وقد ل أنلزمكموها
تم وأ رهون ها
.
. .
..............................................................................................
م سوء الع... ون سو ذاب
م عظيم م بلاء من ر م و ذل ساء ستحيون م و ناء ون أ يذ
ذ ا العاص ثلاث رجلاإذا بلغ بنو أ
،ال االله دولاوا م
. وعباد االله خولا،ودين االله دخلا
.
.
. .
.........................................................................
د ا ا طػإا ؤؿ .
.
إن فاطمة بضعة سوؤ ما ساءها، و م ، ، و رو ال ب جن .هاما
.
.
..............................................................................................
.
...
.
. .
.........................................................................
تاه تعج لاوة الآخرةيا ب نيا رارة ا يا رسول االله،
شكر الله آلائه مد الله نعمائه، وا عطيك ا سوف و
ك ر .
.
.
.
..............................................................................................
بإ طػأ
ن مات ولا يعرف إمامه م
جاهليةمات ميتةن م جاهلية مات ميتة،ن مات ولا بيعة عليهم
جاهلية، وم مات ميتة،مات ولا طاعة عليه ن خلعها بعد عقده إياها فلا حجة
جاهليةن مات لا يعرف إمامه مات ميتةم
ف . وضلال ونفاقرجاهلية
.
.
. .
.........................................................................
ميثاق نقضون ا ين يوفون بعهد ا ولا ا
ر ا به ين يصلون ما أ وا
ساب افون سوء ا هم و شون ر أن يوصل و
هم وا ابتغاء وجه ر ين ص وا درأون ية و ا وعلا ناهم ما رز فقوا صلاة وأ وا ا وأقا هم ك ئة أو س سنة ا با
ار ق ا نكث ما ث فإ من ن بايعون ا يد ا فوق أيديهم ما بايعونك إ ين إن ا
يه أجرا عظيما هد عليه ا فسيؤ فسه ومن أو بما
.
. ػ ةـإاؾ اةا ا اطـا
.
. .
.
.............................................................................................. .
أما
تج االله لقد لقحت فنظرةيلعمر ثما ت ر
.
ثم احتلبوها
قا ، عبيطاب دماعطلاع الق مبيدا وذبطلون ك ا عرف ،هنا و
ون غب ا م نفسا،ونوس الأ ما أسا ثم طيبوا عن أنفس لفتنة جأشا واطمئن، وا
.سيفأو ل وهرج، صارموا ، شا
بداداو م زهيدا يد، من الظاس م حصيدا،ع فيئ ع . و
.
ة مفيا ح وأ، عليم وقد عم مل رهون ؟يت علي ها تم أنلزمكموها وأ
مد وا
.........................................................................
مدبالله ر العا وصلاته رسل ي وسيد ا خاتم ا .
.
ك قوامأضغائن صدور ي من بعدإلا لا يبدونها ك ح يفقدوضغائن صدور قوم لا يبدونها
. . .
..............................................................................................
ت حنةفص دة وشدة ا طول ا
يلفص ستعان ما تصفون . واالله ا
.ااؤةطؼا ؤـا ـ
ق ة الانقلاب: الأولالطر خطب مها
. .
.........................................................................
....
.
. ..
....
.
بدةفاديانها، عكأ م فرقافرأى الأ انها، الله وثانها، منكرة لأ نمدأنار االله بأ ف،مع عرفانها شف عن القلوب ل ظآاالله عليه و ص مها، و
اس ، وج عن الأبهمها داية، فبصار غممها، وقام ا همنقذهم من الغواية، وأبا
.............................................................................................. م ين القو ياالله أص ... من العماية، وهداهم إ ا ته من أ وه ن مينه، وخ
لق وصفي تها ر ة االله و سلام عليه ور .ه، وا
.
اس اعلمواأيها مدوأ فاطمة أ: ا
دوا عوداأقول ،آص االله عليه و فعل أفعل ما أ، ولا غلطاأقول ما أقول، ولا وز عليه ما عنتم حر ،شططا م عز فس م رسول من أ لقد جاء
م ص علي
مؤمن رؤوف رحيم با . .
.........................................................................
.
رهنتم عباد االله نصب أ لة أ ونهيه، وم االله وأمناءدينه ووحيه، لغاأنفس مه إ ؤ، و م، وعهد، زعيم حقالأ في
مه قدم قيةإ ، و م استخلفها علي
. .قية و م است ور :خلفها علي صادق، وا اطق، والقرآن ا كتاب االله ا
لامع، ب ضياء ا ساطع، وا ائره، منجلي بصائره، منكشفةنةا به ظواهره، مغتبطةة رضوان ، قائداأشياعه ....اتباعه إ ا
فجعل االله ا: انالإيم صلاةتطه ك، وا م من ا ها: ل ةت ز ، وا ك م عن ا ية: ل تز
صياملنفس، ونماء رزق، وا تا: ا ب جلإخلاص ت يدا: ، وا ين، والعدلش :سيقا لقلوب، وطاعتنات لملنظاما: مامتناة، .لفرقة ماناأ: و
مدوأ فاطمة إ آ ص االله عليه و
دوا عوداأقول .فعل شططاأفعل ما أ، ولا غلطاأقول ما أقول، ولا و
قوا االله حق تقاته، ولا تموتنفات
.............................................................................................. م االله فيما وأطيعواسلمون، نتم أ وإلا ر م عنه، فأ االله من إنماه نإ به ونها
. عباده العلماء
م وتعا بمحمد ص االله ارك االله تبأنقذ
عد أن مآعليه و ر، و ان العرب، و رجال وذؤ كتاب، أهلدة ببهم ا أوقدواما الحرب نارا شيطان أو فغرت فاغرةأطفأها م قرن ا من ا قذف أخاه االله، أو
واتها ، صهأفلا ينكفئ ح يطأ جناحها ب
كدودا سيفه، بها مد تهداو باأ ذات االله، من رسول االله، ر االله، قرسيدا شم اء االله، د ناصحارا أو دحاا، ومة لائم، .، لا تأخذه االله
ش، وادعون فاكهون آمنون، تةنتم رفاهيأو صون من الع
وائر ال، وتفر، خبارفون الأوتتو!! بنا ا .ون من القتالوتنكصون عند ال
.
.........................................................................
ا فلم
ي يائه، ومأوى اختار االله فاق، ظهر فأصفيائهه دار أن م حسكة ا لموس، يينجلباب ن، ا ظم الغاو ل، ونطق . الأقلونبغ خا
م شيطان رأسه من مغرزه هاتفاأو، فخطر عرصات مطلع ا عوته ، ب م فألفا
ل ، و م خفافا فيه غرةستجي م فوجد نهض ، ثم اس لاحظ م، وأحشمم غضابا مإفوسمتم غ ، فألفا م،بل ب، ووردتم غ ،هذا والعهد قر
م رح م رحيب، وا لوا م،ا يند رسول .قا ي وا
. . . .
.
. .
.............................................................................................. حيطة جهنن و، ألا الفتنة سقطوا،زعمتم خوف الفتنة ن، فهيهات م فر با
م، م، من يف ب تاب االله ب وأ و م تؤفكون، و وره، أظهر مه ظاهرة، أ وأحره واضحة، وقد خلأة، و باهرة، وزواجره لاوأعلامه ،زاهرة موا .فتموه وراء ظهوردون؟ أرغبة لظا بدلاأ عنه تر س كمون؟ ب ه ....م بغ
م م ا ر فذل
ع ماذا ق ا فون ضلال ف ت ق إلا ا د ا .
ا، : تزعمونالآننتم أو اهلية أأن لا إرث م ا فح
م أفلا تعلمون؟ ب قد ! يوقنون؟ لقومحسن من االله حكماأومن تبغون؟ لضاحي ونأها؟ منأخرج أ م االله بآيةفخصأ... ةشمس ا هل أ انإ: م هل تقو
لةأنا وأ من أ ستت لا يتوارثان؟ أول هل صوص أنتم أ؟ أم واحدة علم
طومةالقرآن وعمومه من أ وابن ع ها رحولة؟ فدون ك، ، تلقاك يوم حبطلون، ولافنعم ا ساعة ا وعد القيامة، وعند ا مد، وا زعيم م االله، وا
ون م إذ تند ذلة ال مألا وقد قلت ما قلت هذا معرفة... ينفع بام رت م، خا شعرتها قلو .والغدرة ال اس
. .
.
.........................................................................
.
هم زحزحوها عن أ !و
و الأ بوة ومهبط ا رسالة وقواعد ا ين، ألا والطب ب،مروا ا نيا وا ر ا أ
.
. .
.
..............................................................................................
ب ان ا ك هو ا .ذ
سيفأو وا ل وهرجصارم بدادا و، شا م زهيدا من الظا يدس م حصيدا،ع فيئ ع . و
سنادإ أي
أية عروة ندوا؟ و اس س العشتمسك و و س ا لظا بدلا،وا؟ س ! وهل، فرغما نا واالله بالقوادم، والعجز با وا ا بد عاطس قوماس سبون أنهم
.سنون صنعا
.
. .
.
.........................................................................
بعوا ستقيما فاتبعوه ولا ت ا وأن هذا
تقون م م به لعل م وصا يله ذل ن س م تفرق ب سبل ا
رهون ها تم أنلزمكموها وأ
.
.
ا ق ا إعلان غضبها وحنقها الانقلاب: الطر
..............................................................................................
رضاك إن االله ير غضب لغضبك إن فاطمة و
ن أغضبها أغضب م، مبضعة .
ا ق ا صلاة عليها وحضور جنازتها منع الانقلاب: ثلالطر من ا
.ا اؤ طػ
.
. .
.........................................................................
.
قل لا
مودة القر م عليه أجرا إلا ا أسأل
يا بنت
س دينة لاأون أن أسأرسول االله إن شيوخ ا ك إما تبك أباك ما نهارا و با أيا .سن ما نهمقلأا ك ب لا، أو ولا نهارا وما أقرب مغي من ب أظهرهم، فو االله لا أسكت
ق بأ رسول االله ص االله عليه وآ فع يا بنت رسول االله ا .أك .ما بدا
. ] [.
..............................................................................................
.
.
ين وا
فسدون ر ا به أن يوصل و قطعون ما أ عد ميثاقه و هد ا من نقضون
ار هم سوء ا لعنة و هم ا ك الأرض أو
فبما
سوا حظا واضعه و ن م رفون ال هم قاسية هم لعناهم وجعلنا قلو قضهم ميثا
ما ذكروا به ... .
.........................................................................
اة ػات ء
...
.زفرة الأو ء كرمها القوم: ا رم الفواطم، فبأي لأجلها ت ؟
م ك؟ا غميا سكو
ش غ أجلك،رض ثقلهايا سكو الأ ل من ، و االله رزقها، تع وتأ ،آه آه . يتهاما سم . .غ رزقك
سبا إذا سمأم ... هايتها فاطمة فلا .ها ولا تلعنها ولا ت
.
..............................................................................................
فاطمة فداك أبوك
انية زفرة ا م تض: ا ر زمةت سلام زهراء عليها ا من حطبحيات ا
م ن ذهب د ا ما ير إ
ا طه م طهر يت و رجس أهل ا ا
ن أنا حرب م م سلم،حار ن سا .
. .
.
، بابها فاطمة إن ألا تها با ، و .االله حجاب هتك فقد هتكه نفم ب . واالله تكه االله، حجاب واالله تكه االله، حجاب واالله تكه .] [ .االله حجاب
.........................................................................
بواب إلا باب وا هذه الأسد . سدا بعد، فإأم رت أ
م، وبواب غ باب هذه الأ ئ، فقال فيه قائل كا واالله ما سددت ش ولا فتحته، وأ
. بعته فاتءرت
.
ل ن ظلمها وابو .يء منهم برها، ا إها حق .
..............................................................................................
تاه تعج لاوة الآخرةيا ب نيا رارة ا عطيك سوف و
ك ر .
.
دا ؼا ـةاةا ةا
امهيد القرآن ية إثبات وحيانا مهمة: الأولا
.
.
م يأن لك يا أبا سفيان أ ك أن تعلم أن لا و
! االله؟لاإم يأن . ك أن تعلم أيا أبا سفيان أ رسول االله؟
..............................................................................................
.ا مهيد ا فاع عن معا القرآنمهمة: ا ا
. .
.
.
.............................................................................
.
.
.
.
..............................................................................................
....
.
.
. .
.............................................................................
.
.
.
.
..............................................................................................
ؤءد
هو
شابهات فأما كمات هن أم الكتاب وأخر م ي أنزل عليك الكتاب منه آيات ا
شابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء بعون ما ي غ هم ز ين قلو ا
علم له وما تأو
نا وما يذكر إلا ون آمنا به من عند ر قو راسخون العلم له إلا ا وا تأو
اب و الأ أو
.
. .
.............................................................................
.
.
.
راسخون العلم وا
.
إلا االله
ون آمنا به قو راسخون العلم وا
نا من عند ر .
.
. .
.
.............................................................................................. .
.
.
ةا ةا ق ؤؼا
.
.
.............................................................................
. . .
تمع أم خطألا
تمع أم ضلالة .لا
م م إن من له كما قاتلت لهن يقاتل تأو . ت
.
.
.
.............................................................................................. .
لا، عل،كنهو خاصف ا
.
. .
.
.............................................................................
.
.
ن لا، ول
عل خاصف ا .
.
. .
.
.............................................................................................. .
. جرةكنه لا، و . . عل ا . خاصف ا
شهد أنه ا إن ن رسول االله ص االله عليه وسلم ماك ل ه إ
.
. .
. .
.
.............................................................................
.
.
. .
.
..............................................................................................
.]
[ .
.
م رجلانإ له من ل القرآن كما قوتلتم ت اس تأو يقاتل اله لا، !كما قوتلتم تكن جرة،لا، و عل ا ه خاصف ا
. .
. .
.
.............................................................................
.ستفادة من حديث أهم قائق ا عل ا خاصف ا
.
.
..............................................................................................
.
.
ل هكما قوتلتم ت
.
.
.............................................................................
.
قوتلتم قاتلت
.
.
.
..............................................................................................
.
كمون م كيف ما ل .
.
.............................................................................
.
.
.
.
..............................................................................................
م إنه لقرآن كر كتاب مكنون
مسه إلا لا
مطهرون ا
.
.............................................................................
.
ؿؼ اؿئ
.
سمعوا م أحبإ ن حق أن فاقبلوه، ا ما أقول، فإن ين باطلا ن ي روه و م، . . فأن ائر ي يعلم م باالله ا شد أ
.
.............................................................................................. علم م أحدو م إن كذبتم، هل في علم كذب م إن صدقتم، و آمن باالله صدق
؟ورسو وص ... القبلت قب
م بتقوى االله ي ذكرت، فعلي م من س ا ان ل م، و أما إذا أقررتم أنفس
م عن سخط االله، فلا تعرضوا ولا تضي ري، وردوحده، أنها ق إ أهله، عوا أ وا ا
يوات بعوا سنة ن م ص االله عليه وآ وس فتمو م إن خال من بعده، فإني م، وسلخالفتم ن يع ك منه ، فقد سمع ذ موها إ من م ص االله عليه وآا أهل م و أهلهو م، ولا قلت ما قلت ل راغب دنيا ، أما واالله ما أنا با
يافتخارا ن حدة ولا تز ، ول ف جة وأخذت بنعمة رثت م با . علي
.
.
.............................................................................
إما أخ ك ما نظ ين و ا لق ك ا
.
.
روا ن تؤو عليا م فاعلـ دوه هادياـ ولا أرا مهديا ستقيم، ق ا م الطر يأخذ ب
.
ةا ةا ادا
.
.
.
. .
..............................................................................................
أقاتل
وا لا إلا االله اس ح يقو ا .
.
ن قال لا إلا االله فم
قفقد عصم م ما ونفسه إلا ه
وحسابه االله
.
.............................................................................
.
.
أ
شهدوا أن لا إلا االله وأن اس ح رت أن أقاتل ا قيموا مدا رسول االله، و
ة، فإذا فعلوا عصموا م ز ؤتوا ا صلاة، و ق الإسلام دماءا م إلا وا هم وأ
وحسابهم االله
شهد رسو وا علم إنك رسول ا وا شهد إنك وا منافقون قا إذا جاءك ا
ذبونإ منافق ل ن ا .
.
.ما وا أسلمنا و ن قو قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ول
م يدخل الإيمان قلو
.
.
قا م عند االله أ رم إن أ م
..............................................................................................
أ
وا اس ح يقو وا لا . لا إلا االله:رت أن أقاتل ا فإذا قاق دماء، عصموا مإلا االله م إلا وا هم وأ . االله وحسابهم ،ها
.
من و
علمهم فاق لا ردوا ا مدينة م من الأعراب منافقون ومن أهل ا حول
ن
علمهم ...
.
م أن من علي م بل ا منوا إسلام منون عليك أن أسلموا قل لا
لإ م هدا يمان إن كنتم صاد
.
. .
.............................................................................
.
منون عليك أن
لإيمان إن كنتم م م أن هدا من علي م بل ا منوا إسلام أسلموا قل لا
صاد .
وا أسلمنا ن قو ول ...
.
.
..............................................................................................
ن ولوا أسلمنا قو
....
.
، وسل سلم االله ، وحر حرب االله، وسلمه سل ه حر حرن أحب عليا فقد أحبم ن أبغض عليا فقد أبغض، وم
. ، ه حر حر
. وسلمه سل
.
.............................................................................
يا فقد حارن حارب علم ومن حار فقد حارب االله،
ما ي و م دخل الإيمان قلو
.
.
.
.
..............................................................................................
اغية . تقتلك الفئة ا
ر ء إ أ ب ح ت قاتلوا ال غت إحداهما الأخرى فإن
ا .
.
. ...
.............................................................................
] [
.
تقتله الفئة اغية ا
...
..............................................................................................
.
.
.
.
م ب ر سما يأ فرهم قل ب هم العجل ب وا قلو وأ
م إن ك ه إيمان نتم ؤمن
. .
.............................................................................
اإةا ببـ
.
م من الأعراب منافقون ومن من حول و
مدين أهل ا
م يردون إ ر هم علمهم سنعذ ن علمهم فاق لا ردوا ا ة
عذاب عظيم
علمهم ن علمهم لا
إذا جاءك
منافق شهد إن ا رسو وا علم إنك رسول ا وا شهد إنك وا منافقون قا ا
ذبون ل
رض ما وعدنا ا هم ين قلو منافقون وا قول ا ذ و
ورسو إلا غرورا
منافقون ته ا م ي ل
يها إلا اورونك م لا نك بهم غر مدينة مرجفون ا رض وا هم ين قلو وا
قليلا
.ةا ببـ ا
..............................................................................................
رسل أفإن مات أو قتل بله ا مد إلا رسول قد خلت من وما
نقلب عقبيه فلن م ومن قاب قلبتم أ ا ئا وسيجزي ا ي ا ش
ن شاكر ا م قاب قلبتم أ ا
شكور... وقليل من عبادي ا .
.
.............................................................................
.
.
.اس م رجلا يقاتل ا إن من
له ل القرآن، كما قوتلتم ت له، كما قاتلت تأو م تأو يقاتلله ت
..............................................................................................
اس بها لقد علمتم أ أحق ا
ي سلمسلمنوواالله لأ، من غ ور ا ن فيه، ما سلمت أ م ي إلا ا جور وماسا؛خاصة ك وفضله، وزهدا لأ ا رجهجر ذ . فيما تنافستموه من زخرفه وز
ارق ، أنا حجيج ا
رتاب ازى العباد، مثالعرض الأو كتاب االله ت، وخصيم ا صدور ما ا .و
. . .
.............................................................................
.
.
.
..............................................................................................
.
م رجلا إن من ل القرآن كما قوتلتم اس تأو يقاتل اله، لا، ت
جرةكنهلا، و عل ا خاصف ا
.
.
.
.............................................................................
ةا ةا ـةا ادا
.
.
.
..............................................................................................
.
يو ائر ب ا م
ائر ب ا يوم
. ..
.له له يوم يأ تأو نظرون إلا تأو هل
ا شفعوا ا من شفعاء ف هل ق نا با بل قد جاءت رسل ر سوه من ين قول ا
عمل ي كنا نعمل ا أو نرد ون ف نوا نهم ما فسهم وضل وا أ قد خ
.له له يوم يأ تأو نظرون إلا تأو هل
ة لقوم يؤمنون تاب فصلناه علم هدى ور ولقد جئناهم ب
. .
.............................................................................
بل سوه من ين قول ا
ق نا با قد جاءت رسل ر
نا بل قد جاءت رسل ر سوه من ين قول ا
ق با شفق مجرم ى ا ووضع الكتاب
يه و ما ون قو لتنا م يا و هذا ا ة إلا أحصاها ة ولا كب غادر صغ الكتاب لا
ك أحدا ظلم ر ا ولا ووجدوا ما عملوا حا
ا أ شفعوا ا من شفعاء ف هل نعمل و نرد
ون ف نوا نهم ما فسهم وضل وا أ عمل قد خ ي كنا ا
هل ينظرون إلا
له له يوم يأ تأو تأو
.
.
..............................................................................................
له يوم يأ تأو
له يوم يأ تأو
.
. يوم قول له يأ تأو
سوه ين ا ...
....
.
ل ما يأتهم تأو يطوا بعلمه و م بل كذبوا بما
ه م قبة الظا ن ظر كيف بلهم فا ين من ك كذب ا كذ
.
. .
. . .
.............................................................................
.
. .
.
.
.
.
ت ت و سيفك وذببتلقد ن ع م
ارقبنفسك، فكيف أنت إذا قاتلت اكث والقاسط وا ؟ بعدي ان ي نف بيده، و اكثون إي وا ون، أما ا ك هم الغا حز
هم وأ نوا فيبايعونك بأيديهم وتأ قلو ي ر هم الفاسقون، وأما القاسطون فهم ا
.............................................................................................. ن نوا نيا ف اوز هم حطباإ ا فرون ولا ارقون فيقاتلون معك ثم ي ، وأما ا
أقيهم، أينما ثقفوا صلاتهم رؤوسهم ولا إيمانهم ترا
ولا ينفع ، وا تقتيلاتلخذوا وقع .عمل ولا ن قاتلك إيمان عليك ولا مبغضك ولا ما
ةا ـةا ا
له .كما قوتلتم ت .
.
.............................................................................
تهون يا م ت ما أراش ح يبعث االله علي م هذام ممع قر ب رقاب ، ن ي
هم عتقاء االله عز وجل .
ب م ي رقاب
هذا
.
. .
..............................................................................................
.
ش م رجلابع !يا مع قر م امتحن االله قلبه االله علي منينلإيمان، م ا ب رقاب . في
سجدكنه و،لا عل ا . خاصف ا
.
.
.
.
.............................................................................
.
م رجلابع م امتحن االله قلبه االله علي م يمان،لإ من ب رقاب فيين ا
. . .
.
..............................................................................................
.
.
. .
.
ؤمن، بك إلا لا
ولا يبغضك إلا منافق .
.............................................................................
. .
. . .
. .
ن علول صف ا ي ك ا . . ذ
.
لا أشبع االله بطنه
. . .
. .
..............................................................................................
.
.
.
ش واالله يا مع قر
م رجلابع م امتحن االله قلبه االله علي ينلإيمان من م ا . في
. .
.............................................................................
ؼةاـة اة ػفء
أما
اس جرفأن !بعد أيها ا ن م ت ي بعد أن ماج عليها أحدؤا فقأت ع الفتنة، و غو قبل أن تفقدو، بها واشتد غيهبها ي نف بيده لا ؛ فاسأ فوا
و عن م و اءسأ ن إلا مائة وتضل تهدي مائةساعة، ولا عن فئة فيما ب
ط بها و م بناعقها وقائدها وسائقها، ومناخ ر ا، ومأنبأت ،قتل من أهلها قتلان ي رحاوتا موت منهم و قد فقدتمو ونزلت، و م كرائه الأو طوب ور ب طرقلأ، وحوازب ا
سائلكث س وفشل كث، من ا .ولؤ من ا
رأة هيمة كنتم جند ا تم وعقر، ر فأجبتم، وأتباع ا م دقاق، فهر ، أخلاق
ق م ز م نفاق، وماؤ م شقاق، ودين . . وعهد
.
. .
. . .
.............................................................................................. .
. .
.
.ةا ـةار اةا
.
.
ؤا ؼا ا اؤة إاا اـا ػا ؼ
اؤةا اـا ا
.
.
.
. .
.
.
..............................................................................................
.
... . .
. .
. .
... . .
.
.
..................................................
... . .
.
مود ن كما بعدت مد عدا ألا ... . .
.
.
..............................................................................................
... .
. ...
.
.
. .
.
.
. .
.
.
..................................................
. .
. .
.
.
. .
... . .
.
..............................................................................................
... . .
...
. .
.
.
. .
.
... . .
..................................................
.
سلمسلمنواالله لأ ور ا ن فيها جور، ما سلمت أ م ي إلا و
ماس؛خاصة ك وفضله، وزهدا لأا ا رجهجر ذ فيما تنافستموه من زخرفه وز
.
.
. .
.
.
.
.
..............................................................................................
أنا ارق رتاب، حجيج ا صدور ، مثال االله تعرض الأو كتاب، وخصيم ا ما ا و.ازى العباد
.
.
. . .
..................................................
. .. .
.
.
...
.
. .
. .
..............................................................................................
. .. . ..
. ..
.
بدءعود
.
.
. .
.
..................................................
ون لافة بعدي ثلاثون سنة ثم ت ا
ل
.
.لافة بعدي ثلاثون سنة ثم ا
ل عضوضا .] [. تص
.
.
..............................................................................................
..................................................
. ..
.... .
. .
.
..............................................................................................
.
زا ر عز إ لا يزال هذا الأ
ش ع خليفة اث ا ،هم من قر لا اث ع أماس ماضيا ر ا م يزال أ زا ثنا ع رجلاا و ثا إ لا يزال الإسلام عز
ش ع خليفة هم من قر
زا لا ين عز يزال هذا ا
ش اثنا ع خليفةما تو هم من قر . ع عظيمااوسي اثن
....
..................................................
.
ؤةا ا : ء ؤإـا ؼ قأ
.
.
.............................................................................................. كة ا أهل ش و !يا مع قر
م فاعلأما ترون اذهبوا ب .فأنتم الطلقاء
ين كنتم ان ا س ج .تم الطلقاء فاذهبوا فأن،ألا
.
ة ساسة وم كنتم يا معاو
رعي ر ، ةا ف، سابق؟ بغ قدمالأمةوولاة أ زوم باسق ولا ، ونعوذ باالله من شقاء ون متماديا وأحذ،سوابق ا ة تلف العلانيالأمنية، ة غررك أن ت
. .
. .ذهبوا فأنتم الطلقاءا .
..................................................
رة .وا
مابن الطلقاء ان العدل يا أم ك، وسوقك بنات ؤديرك حرائرك ورسول االله ص االله عليه وآ سبايا؟ قد ه دو ، وأبديت وجوههنتكت ستورهن ،
إ بمن ب الأعداء بهن
.
ل ين لا واعلم أنك من الطلقاء ا شورى لافة، ولا تعرض فيهم ا م ا .ج ر بن عبد االله ا ك جر جرة، فبايع، ن أهل الإ، وهو موقد أرسلت إ يمان وا
ولا قوة إلا باالله .
االله ص االله ي رسول جدلقد سمعت
رإ: عليه وآ يقول لافة ن ا يف أمة قد قال بايع أهل بيت و أ سفيان، و
.
.
.
.............................................................................................. .؟فيهم رسول االله ص االله عليه وآ هذا
ؤةاا : ؽ ؤب ػا دـؤ
ناك إلا ا ال أر رؤ وما جعلنا ا
ملعونة القرآن شجرة ا لناس وا فتنة
ا دهم إلا طغيانا كب ما يز هم و و
ذ ا العاص ثلاث رجلاإذا بلغ بنو أ
وا
وعباده خولامال االله دولالة القدر خ من ألف شهر
. يملك فيها بنو أميةرألف شه
ايملكه
.
بنو أمية صعدن
.
. .
..................................................
ون عليه نزو القردةي من تهم منا ي وفيهم أ،، ولقد أر
وما جعلنا نزل
ن ا ال أر رؤ ا
شجرة لناس وا اك إلا فتنة ملعونة القرآن ا
لة القدر خ م
ن ألف شهر
.
.
.
. .
. . . .
.
. . .
..............................................................................................
.
اؤة ا : إا ؾ ؤ ذ
وصف اغية: الأولا الفئة ا
ح اغيةعمارو تقتله الفئة ا
.
.
..................................................
ا وصف ا ال : ا ين وا ص االعامالعبث با اس و
إذا بلغ بنو ذ ا العاص ثلاث رجلاأ
وعباد االله خولا ودين االله دخلاوا مال االله دولا
إذا
م ثلاث رجلا ذ ابلغ و ا
. وعباد االله خولا ودين االله دخلاوا مال االله دولا .
الث وصف ا نافقون: ا القاسطون ا وأما
هنم حطبا نوا القاسطون ف
.
.
. .
..............................................................................................
.
. اكث تقاتل ا
شعفات ا هروانات و ارق بالطرقات وا .والقاسط وا . طالبأمع بن
.
.
.
.
..................................................
.
ا عهد إ ص االله عليه وسلم ارق أن أق: اكث والقاسط وا .اتل ا
أ
اكث رت أن أقاتل ا، ففعلت ما أ ارق والقاسط وا
هم من رت به، فأم ة وغ اكثون فهم أهل ا ا امل وارج، أصحاب ا ارقون فهم ا هم ، وأما ا شام وغ وأما القاسطون فهم أهل ا
ة . من أحزاب معاو
، ارق اكث والقاسط وا ستقاتل بعدى ا
.
. .
.
.............................................................................................. فسه ما ينكث ث فإ من ن
وأما القاسطون نوا ف
هنم حطبا رمية هذا قومئرج من ضئض سهم من ا ين كما يمرق ا . يمرقون من ا
س من طلب وارج بعدي فل لا تقتلوا ا
ق فأخطأه كمن اطلطلب ا ها . فأدرتذييل
. .
. .
..................................................
.
ا ؼا أػ اةاؤ اإت
ا ػا ؼ
داؤةاإا ا ػا ؼ
.
.
..............................................................................................
.
.
.
. .
. .
.........................................................................
م أقضام أقضا
.
.
.
. م . أقضا
.
..............................................................................................
ان زمن عثمان بن عفما وقع
.
.
.
ما هلك أسكت أبا وهب، فإن دود عطيلهم ا ائيل ش بعدها جلادعو .بنو إ . دا قر .
.........................................................................
.
سمة رأ ال بة و ي فلق ا ا، أما وا ا، ولا حضور ا جة بوجود ا ، وقيام اموا كظقاروما أخذ االله العلماء أن لا ي لقيت لأ، ولا سغب مظلومة ظا
هاحبلها ر سقيت، أس أوو م هذه أزهد عندي ولأ، ا آخرها ب لفيتم دنيا .من عفطة ع
.
لطاعم وما تعإن قتل ردفهون به عثمان قد ما ذنب عثمان رجل،ن نفسه
رنا، وعز عن عمله،ه بقو . وما ذنب عثمان فيما صنع عن أ . .
. .
.
.] [.
.............................................................................................. ر م هذه أهون عي من عراق خ نيا واالله،
ذوم . يد
.
أػ ءؼر اداؤةاإا ا
ق ا: الأولالطر ليفة ا افات والطعن بتشكيك ا
.
.........................................................................
.
.
.
.
..............................................................................................
.
.
.
ين آمنوا ها ا يا
أطيعوا ا
م مال بطلوا أ رسول ولا وأطيعوا ا
.
.
.
.........................................................................
ا ق ا مك لع: الطر يلولة دون ا لافته نص أو كتابة ا
.
. . لك ما صنعت؟ . ما
. .نعم
.
. ين آمنوا لا ها ا يا
بط عض أن م عض هروا بالقول كجهر م فوق صوت ا ولا عوا أصوات تر
م مال أ وأ شعرون نتم لا
عقلون هم لا جرات أ نادونك من وراء ا ين إن ا
.
..............................................................................................
تو ئا
تاب م كتابا لا تضلب تب ل أ وا بعدهوا ع . ولا قو
نازع ب عندي ا ي
.
.
.
.
.
.........................................................................
.
.
روا ن تؤمو
عليا م فاعل ـ مهديادوه هادياـ ولا أرا ستقيم، ق ا م الطر يأخذ بم فاعل . ولا أرا
.
.
..............................................................................................
جهش أعتنق ثم ا ك قوامأضغائن صدور يا رسول االله ما يبكيك؟ باكيا إلا لا يبدونها
. من دينك سلامة ؟ من ديل االله سلامةيا رسو .يمن بعد
بدنإ إن القوميا رك واس وا بها نقضوا أل . دونك، وعصو فيك ص ح ي رفعليك با نهم سيالأ غدرون بك لا ، ألا و
يلا م س عل ك، فإن الة فلا ك وسفك د ستغدر بك بعديالأمة إ إذلا
. أػ ءؼر ادااؤةإا ر ؤ ا
. .
.........................................................................
.
. .
.
.
.
. .
.
..............................................................................................
نا آل إبراهيم قد آت اس ما آتاهم ا من فضله سدون ا أم
الكتاب وا ل عظيما ناهم كمة وآت
.
.
.
.........................................................................
ش ومديك أستعإا نهم، قر ن أ
، وصغ راروا فإنهم قطعوا رح عوا منازع أ ، وأ ل وا ، هو عظيم م ثم قا
هأ ق أن ت ق أن تأخذه و ا لا أن ا
. ا أػ ؤر اادةؤإا ا
.
..............................................................................................
.
ا أػ ؤر اداؤةإا ر ؤ ا
.
. . .
.
.........................................................................
. .
.
ك شطرهاحلب يا عمر حلبا ره ! وم أ اشدد ا
د ك ولا! عليك غداهل . أبايعهلا واالله لا أقبل قو
.
ن والأنصار مهاجر ون من ا سابقون الأو وا
... لقد ت ن والأنصار مهاجر اب االله ا وا
... .
..............................................................................................
.
.
.
.
.........................................................................
.
م منعت . ر سلام ما يا أبا ب فاطمة عليها اا ؟هاووجعله رسول االله ص االله عليه وآ فيه منذ س
م فينا . ر يا أبا ب؟ سلم م ا . لاف ما
سلم أ ن يد ا و مأ عيتدا فءخ سأل انا فيه نة؟ن كنت ن يدي . سأل فيه ادا فءفإذا سلمون نة؟ فيه ا
.ر تقر . بالقرآن؟يا أبا ب
يت رجس أهل ا م ا ذهب عن د ا ما ير إ
ا طه م طهر و نا نزلت؟مأفينا أ . غ
و خأف سلام بفاحشةنأ سلم شهدا فاطمة عليها ا ما كنت شاهدين من ا. ؟صانعانإكنت فر ،ذن عند االله من اهنك كنت تردلأ لأن االله عز وجل قد شهد ، شهادة االله وتقبل شهادة غ فإذا ،ا بالطهارةه وقبلت، شهادة االلهرددت ن كنت، شهادة غ فر . عند االله من ا
.
..............................................................................................
. .
. . .
.
قتلوك ملأ يأتمرون بك إن ا
اصح ك من ا فاخرج إ
.
دون إن نهم و ما ير ول ب االله عز وجل .ن شاء االلهإ
.
. .
.]
[.
.........................................................................
.
واالله ما
نكما عطر ا رجوت منه ما رجا صاحبكما من صاحبه، دقلأنكفعلتها إلا الله بشم م
. ر ؤد أػ اؤةاإا
.
..............................................................................................
ا غششت ئا وأهالإسلامطا رتهم ش ! له فما ا إ خيلك ورجلك لا حاجة
د االله بما شاغيل تفواالله ما تر ن يد الإسلام وأهله، و قول، وما زلت ت
. .
.
.
. .
.........................................................................
سب رئ ما اك ، و ا برسول االله ص االله عليه وآ . ما احتقب وهو و،
رك ولا أنهاك . لا آ
.
.
.
.
إذا بلغت بنو أمية
..............................................................................................
.
ع ا رجلاأر
تاب االله دغلا، ومال االله دخلا،ذوا عباد االله خولا . و .
.
.
.
.
.........................................................................
بغون ومن أحسن من ا حكما لقوم يوقنون اهلية م ا أفح .
طومةدونك رحولة ك، فنعم تلقاك يوم ح
بطلون ساعة ا وعد القيامة، وعند ا مد، وا زعيم م االله، وا ل ا علمون ستقر وسوف بأ من يأ
ل عليه ه و ز يه عذاب
عذاب مقيم .
تج فنظرة،أما لعمر االله لقد لقحت ثما ت ، عبيطاب دماعثم احتلبوها طلاع الق، ر
قا بطلونمبيدا، وذ ك ا ون غب،هنا ا عرف ا ثم طيبوا ،ونوس الأ ما أس و
م نفسا لفتنة جأشان واطمئ،عن أنفس سيفأ و،وا ل وهرج، صارموا ، شابداداو م زهيدالظا يد من اس م حصيداع فيئ ع ة، و م فيا ح ، علي
.
.............................................................................................. م وقد وأ مم ل رهون ؟يت علي ها تم أنلزمكموها وأ
مد الله رب مد، العاوا وصلاته رسل ي وسيد ا خاتم ا .
.
.
.
.
.
.
. .
... . .
.........................................................................
.
.
.
م يبايع . أو
يهودية؟ لا حاجة بيعته، إنها كفبعد ف، سو بايع ب رة، تهه لغدر أما إن إ عقة ب أنفه ش الأ، ا عةوهو أبو الأ ه يوما، ر وستل الأمة منه ومن و ر . أ
.
..............................................................................................
.
.
.
ا أػ إا ر ؤداؤةإا
. . .
.........................................................................
.
.
.
..............................................................................................
.]
[.
.
. ..
.........................................................................
.
.
... . .
..............................................................................................
عمارا تقتل اغية الفئة ق الطائفت أو تقتلهم ا با .
.
. . .
.
.........................................................................
.
.
.
.
.
..............................................................................................
.
.
. .
. .
.
.
.
. . تلك أمة
قد خلت كسبت ما ها م ول تم ما كس ون ولا سأ ما نوا عملون
.
.........................................................................
ت م ما كس ها ما كسبت ول تلك أمة قد خلت عملون نوا ما ون سأ م ولا
كر إ وا أهل ا فاسأ ن
كنتم علمون لا
ن ظروا كيف م ا وا الأرض قل س
مكذ قبة ا
اإةاؤا ا أػ ادر اة
. .
. .
..............................................................................................
.
ون سؤو هم وقفوهم إ
.
.
ر ادةا ا اؤةإا
.........................................................................
يا . لبوسإنه! حارث ن اطل لا ي عليك، و ق وا ا ق ن اعرف ا اس، ول عرفان با
اطل تعرف من أتاه . تعرف أهله، واعرف ا
.
..............................................................................................
.
.........................................................................
...
. ا ؼ ئا ءر اداؤةإا
دع أم م إذا ظهرت ا م علمه، فمن فليظهر العا
االلهة فعليه لعنيفعل .
.
م ما إن تارك إ . فيتمسكتم بهما لن تضل . وا، كتاب االله وع آل ب
.
. .
.
..............................................................................................
.
.
.
. .
.
.........................................................................
نيا وأنتم ت رزقون وأنتم لا تلآخرةرزقون فيها بغ عمل، ولا تعملون تعملون سوء، م علماء ا ل يوشك ! والعمل لا تصنعون، تأخذونالآخرةفيها إلا بعمل، و
، كيف رب نيا إ ظلمة الق رجوا من ا وشك أن العمل أن يطلب عمله، وون من أهل العلم م ه إ ي ص ه دنياه، وما ي مقبلو وهآخرتهن ه أش إ
. ينفعه؟ما
. .
..............................................................................................
.
اإةاؤؼ ا ادر
.
.
.
.........................................................................
.
.
.
ةا ؼا ا ؼا ا ؤ ا ؤ
...
ؤ ر
.
. .
..............................................................................................
.
ون ل ر قو مدينة جعنا إ ا
خرجن الأعز منها الأذل
علمون منافق لا ن ا لمؤمن ول و رسو و العزة و
اهلية ما بال دعوى ا .
[.
......................................................
.
.
.
.
. ] .
.............................................................................................. .
... . ]
.
.
.
. .
. .
. .
. . .
......................................................
ابر ااء
.
. .
..............................................................................................
ا غششت ئاالإسلامطا رتهم ش ا إ خيلك ! وأهله فما لا حاجة
با أارجع يا ...ورجلكد االله بما شاغيل تسفيان، فواالله ما تر ن يد الإسلام وأهله، و قول، وما زلت ت
رئبرسول االله ص االله عليه ، و ا وآسب . ما احتقب وهو و، ما اك
. .
.
......................................................
.
.
قبائل العرب بنو أمية
.
. .
. .
.
.............................................................................................. م تر إ أ وا نعم ين بد ا هم ة فرا وأحلوا قو ا
وار دار ا شهم الأ مية أ بنو :فجران من قر
ة غ نو ا ة فقد قطع االله دابرهم يوم بدرمأ ف،و غ عوا إ فمتميةأ وأما بنو ،ا بنو ا. ح
أم من ي سيلقون من بعدهل بأن إ داقتلا ا بغضاشدأن و، و زومأ بنو قومنا نو ة و غ نو ا مية و
.
يا أبا ر لعل ] [ ك رهم لقد أغضبتت كنت أغضبإذا غضبتهم؟ك أب
.
. .
.
......................................................
. إ اةرارا
ت سي هذا أن يبغض ما أبغضو ؤمن شوم ا و صببت، خ نيا و ا
بم نافق أن سان ا ؛ ما أحباتها ا ك أنه ق فانق وذ
ص االله عليه وآ أنه قالالأ ؤمنيا : . منافقبك ولا لا يبغضك .
موذج زة عم : الأولا سد أبو سفيان يمثـل ا
.
. .
..............................................................................................
.
ا موذج ا باد: ا لة الأ هند آ
.
.
الث موذج ا باد: ا لة الأ ابن آ
. .
.
......................................................
قل لا م عليه أجرا إلا أسأل
مودة القر ا ين وا
ساب افون سوء ا هم و شون ر ر ا به أن يوصل و يصلون ما أ
.
عد ميثاقه هد ا من نقضون ين وا
هم سوء لعنة و هم ا ك فسدون الأرض أو ر ا به أن يوصل و قطعون ما أ و
ار ا
إن
رحم معل مدو رحم، واقطع من قطع،ا صل من وصل: بالعرش تقولقةا وهو قول ، آل االله عز وجل ر ا به أن يوصل : ين يصلون ما أ وا
. .
مد عليه نزلت رحم آ ل
سلام ون قرابتك،وآ ا ونن . وقد ت مفلا ت ل . واحدءإنه : ءن يقول .
..............................................................................................
.
.] [.
.] [
. .
......................................................
.
.
رابع موذج ا رةاواقعة : ا
.
...
.
.
..............................................................................................
.
.
.
.من أخاف
دين عأهل ا اس أ ة وا لائ لا يقبل االله منه يوم القيامة ، ة أخافه االله، وعليه لعنة االله وا. . ولا عدلافا
.
. .
......................................................
ا اةا ةا
.
ن ظر كيف فسهم ظلما وعلوا فا يقنتها أ وجحدوا بها واس
مفسدين قبة ا يل ات ذا و ق ا أخذته العزة
مهاد س ا بالإثم فحسبه جهنم و
.
..............................................................................................
رسو ص االله عليه موشاورت ن أثق بنصيحته الله عز وجل و
لمؤمنوآ لة الأإ ف، و و تهن رأيه ابن آ ، ينها عن تو ذ،باد كرأ ر وأأن
ا ن االله ل م ي سلم يده، و ر ا ذدخل أ ا
ضل عضدا ا
مضل عضدا وما كنت متخذ ا .
.
ؤا رةع ا ؽ
.
......................................................
.
.
.
. .
.
..............................................................................................
.
.
......................................................
.
.
.
.
..............................................................................................
.
.
. .
......................................................
.
. ا ا ؤاذج ةؽ
.
.
. .
. .
.............................................................................................. و ا
جر لعاهر ا لفراش و
.
.
. .
... .
......................................................
م أقضا
.
...
. ..
.
من ب رجلل سأول من يبد
. أمية .
.
.
..............................................................................................
.
. .
. .
. .
لا أشبع االله بطنه
......................................................
م بعدي رجل أما إنه سيظهر علي ل ما طن، يأ لعوم مندحق ا طلب رحب ا د، و.د، فاقتلوه ولن تقتلوه ما لا
.....
..
..
.
..............................................................................................
...
ة فادعاذهب .. . معاو .اذهب فادعه
. لا أشبع االله بطنه
.
. . لا أشبع االله بطنه
. ... . .
.
. .
.
......................................................
. .
س قم فتعش سن وا . مع ا
لا سم أختمه ن خفت أن ي سمن، ول س سن أو ا أو إهالةه ا
ق أن يتأس ن أئمة ا لا ول ل الأتهم حالاوا بأضعف رعيلباس، ولا يتم اهم الفق فءون عليهم وا راهم ، ل عن االله تعا بما هو فيه، و
داد شكراالغ . وتواضعا ف
.
.
.
..............................................................................................
. ..
. ....
.
.
.
......................................................
.
.
.
.
.
.
.............................................................................................. .
ؤا
.
. . .
......................................................
.
.
ياة عجبك قو ا اس من ومن ا شهد االله يا و ا
ما
صام قلبه وهو أ ا
ذا تو س و
هلك يها و فسد الأرض سل واالله رث وال ا لا
ب الفساد رضا فسه ابتغاء ي اس من ومن ا
ا وا رؤوف بالعبادة
. .
.............................................................................................. .
ا ا اا
.
.
.
جر لعاهر ا لفراش و و ا
. .
.
.
......................................................
لا أشبع االله بطنه
.
.
. .. . ..
. .. شبع بطنه! ا ... .لا
.
. .
..............................................................................................
.
.
.
.
. . .
......................................................
.
..............................................................................................
.
.
من كنت ولاهولاه فهذا
. .
. .
......................................................
.
. .
..............................................................................................
.
. .
.
......................................................
.
.
ؤمنبكلا يبغضك إلا منافق، ولا إلا ا ص االله عليه و إدهع بك لا آ أنه
ؤمنإلا منافقإلا ولا يبغضك ،
. . . .
..............................................................................................
.
.
ا ة ـا اؤ ؿؼ
. ن أشبه . ما رأيت أحدا
ما وحديثا من فاطمة برسول االله ص االله عليه وآ ك نيا فاطمة ألا ترض أ ؤمن ساء ا ساء هذه الأمة وسيدة ساء العا وسيدة سيدة .
.
......................................................
.
ب ؤمن ولا يبغضه إلا لا ه إلا
منافق
.
. .
..............................................................................................
.
.
عود بدء
.
.
.
......................................................
ا بؽ ا اةراؼ
إل ظه إحسان.١
.
.
..............................................................................................
... . ..
.
.
.
. .
.
... .
......................................................
.
بهان.٢ سليمان ا إبراهيم ا
. ..
....
... .
. .
.
..............................................................................................
.
....
.
.
. . .
......................................................
... . .
وا اعد
لتقوى هو أقرب ...
.
.
.
.............................................................................................. ....
.
. .
. .
.
......................................................
.
.
ا ا ؤ ؼا ؼةا ا ؤ
ما ثم لافة من بعدي ثلاثون ا
ل ون . . عضوضات
. .
..............................................................................................
. ...
.
.
......................................................
يتسلما ن منا أهل ااغية جة تقتلك الفئة ا أصدق ذي
.
. ؼا اا طإا
..............................................................................................
.
......................................................
.
.
اةؼا اؼ اؼ
.
. .
..............................................................................................
.
إن القرآن ن م يمت، و ليل ري ا ري ما ه
ري أو ري آخرنا كما شمس والقمر، و ري ا ما هار، و اوا
ما أنت إ منذر ول قوم هاد نت إذا نزلت آية و
ري فيمن ب كما ثرجل كنه كتاب، و رجل ماتت الآية، مات ا ك ا م مات ذ
.جرى فيمن م فوق عوا أصوات ين آمنوا لا تر ها ا يا
م عض هروا بالقول كجهر صوت ا ولا
تم لا م وأ مال بط أ عض أن شعرون
. .
......................................................
هب وتب بت يدا أ
.
.
.
.
.
..............................................................................................
. إ ا بؤ اةؼاؼ
. ؿء اػ ا بؤ اةؼاؼ
......................................................
.
.
ن أيشعريت مل الأة صاحبت بحها ،دبب ا رج في وأب سارها قت كثقتل عن ي،ب ا دت،يمينها وعن ثم تنجو بعد ما
.
..............................................................................................
بح عليها أي ن ي توأب .ب ا
.
.
.
. .
ت شعر مل الأ، أيييا ن صاحبة ا وت ب ا بحها ب، فتكون ناكبةأذنب، تاط !عن ا
ونيهاإي أمية إييا بنت أ اك أن ت ونيها يا ،اك أن ت. ا أنا فقد أنذرتكاء، أم
......................................................
. ؽ ا ؤ ـػ ا اةؼاؼ
.
.
.
.
..............................................................................................
.
......................................................
.
اةؼر ا اؼ
.
.............................................................................................. .
ذ ا العاص ثلاث رجلاإذا بلغ بنو أ
وعباد االله وا دين االله دخلا
. ومال االله دولاخولا
.
بؽ ا اةؼاؼ
.
......................................................
دك م أ
يما فآوى ي
. .
..............................................................................................
.
. .
. .
.
.
......................................................
س أمية كهاشم طلبولا. ل هاجر ، ولا أبو سفيان كأ طالب. حرب كعبد ا ولا الصيق ح بطل، لطليق، ولا ا حق ....ولا ا
.
.
.
.
. .
.
..............................................................................................
.
.
.
.
.
.
......................................................
.
.
اا ؼا ا ا
..............................................................................................
.
.
.
.
ا اؤ اؤةإا
......................................................
.
ا فروا من قومه ما نراك إلا ين ملأ ا قال ا مثلنا وما
م علينا من فضل بل رأي وما نرى ل ا بادي ا ين هم أراذ بعك إلا ا نراك ا
م ظن ذ
. اة اؼب ر
بخسوا ان بالقسط ولا م مكيال وا ا قوم أوفوا ا و
عثوا الأرض مفسدين اس أشياءهم ولا ا
..............................................................................................
.
ؤا اف
......................................................
.
.
.
.
.
.
ا ؼا إا اؤةا ا اتا
ةا ا
عد عدهم من ين من تتل ا و شاء ا ما ا و هم ما جاء
نات ا
و شاء فر و ن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من ول
د فعل ما ير ن ا تتلوا ول ا ما ا
.
.ألا هلك
تنط تنط، عونا تنط، عونألا هلك ا . عونألا هلك ا .
.
.
..............................................................................................
م من ا قال يا قوم أرهطي أعز علي
يط عملون ا إن ر بما م ظهر موه وراء ذ وا
.
.
.
دع م علمه، فمأمإذا ظهرت ا ن فليظهر العا.م يفعل فعليه لعنة االله
.
........................................................................
.
.
ا آ ا
.
...ه بطبار دوطبيب
.
.
..............................................................................................
ش طه ا عليك القرآن ل ما أنز
صلاة ص وا واستعينوا با
اشع ة إلا ا ها لكب و
.
ص واستعينوا باص صيام:ا شديدة فليصم ا ازلة وا رجل ا االله عز وجل فإن؛إذا نزلت با
ص :يقول واستعينوا با صيام:يع ، . . ا
.
.
........................................................................
.ات ااإا اؤة
اس واالله ما من نقر يءيا أيها ا م م من ا باعد ة و
م به رت ار إلا وقد أ نة إلا وقد قريء وما من ،من ا م من ا باعد ار و م من ا
م عن . ...هنهيت .
.
. .
..............................................................................................
.
.
........................................................................
.
مها س، حوزة خشناء يغلظ شن منها، والاعتذار، و العثار فيها؛ هاو
صعبة ا خرمإن ،فصاحبها كراكب ا ا تقح، أشنق ن أسلس .مو
.
..............................................................................................
.
.
........................................................................
ات ااإا اؤة
...
.]
. [.
.وقليل م شكور ن عبادي ا
ق ون به جنة بل جاءهم با قو أم
لحق هم وأ رهون
.
..............................................................................................
.
.
م رسو ن ل لقد ل ا أسوة حسنة وم ن يرجو ا وا من
ا الآخر وذكر ا كث .
.
........................................................................
.
.
قوا ا إن ا تهوا وا نه فا م ها رسول فخذوه وما م ا وما آتا
شديد العقاب
ة هم ا ون را أن ي ؤمنة إذا ق ا ورسو أ مؤمن ولا ن وما
قد ضل ض عص ا ورسو رهم ومن من أ
نا لالا مب
.
.
..............................................................................................
.إغ ء ػ
.
.
جرجر جوفه نار جهنإن شارب فيها م ا
.
.
........................................................................
دع م أمإذا ظهرت ا فليظهر العا
م يفعل فعليه لعنة االلهعلمه، فم .ن
.
.
.
..............................................................................................
.
.
.
ما ون سأ تم ولا م ما كس ها ما كسبت ول تلك أمة قد خلت نوا عملون
هم بلك إلا رجالا نو إ وما أرسلنا من
علمون كر إن كنتم لا وا أهل ا فاسأ قد خلت
م س بل من مكذ قبة ا ن ظروا كيف وا الأرض فا فس
........................................................................
ذا و
و نا ما وجدنا عليه آباءنا أو وا حس رسول قا وا إ ما أنزل ا و ا عا هم يل
هتدون ئا ولا علمون ش ن آباؤهم لا .
.
.ا اءـارة
..............................................................................................
سألة الأو وضوعأهمية: ا خية القراءة ا لتار
.
.
........................................................................
.
.انية سألة ا وضوع: ا خيةلامح القراءة ا لتار
.
..............................................................................................
.
.
.
........................................................................
.
.
.
.
..............................................................................................
.
.
. ] [.
........................................................................
. ة ا سألة ا تائج ا: ا وضوعتبا خيةة القراءة ا لتار
.
.
.
. ..
. ]
[.
..............................................................................................
.
. بؽ اـا ؿا اؽ
.
........................................................................
.
فأين تذهبون؟ وأ
ة والأعلامتؤفكون؟ نار منصو م فأين ي، قائمة، والآيات واضحة، وا بل ! ؟تاه بيكيف تعمهون ة ن م ع ن صدق؟م وهم أزمو سنة ا ين وأ ق وأعلام ا !ة ا
وهم بأحسن منازل القرآن يم العطاش، فأنز وردوهم ورود ا
.
. .
. .
.
..............................................................................................
فاف ا
.
تمون ما أنز ين ي إن ا لناس ناه عد ما ب هدى من نات وا ا من ا لاعنون لعنهم ا ك يلعنهم ا و الكتاب أو
.
كمة ضال ة ام ضا ؤمن، فحيثما وجد أحد [ .ه فليأخذهاا
[.
ق ضال مة ا ؤمن، حيث ة ا . بهاوجدها فهو أحق
.
........................................................................
.ق واجعلها العليا، وأو مة ا مة أظهر دحض
، سف اطل واجعلها ا قديرءك نإا
إ العلم مقرون ل لاالعلم يهتف بالعمل، فإن أجابه ون عمل علم، ون علم عمل، ومالعمل، فم ار
عنه
رضا ق الغضب وا مة ا ك ا . وأسأ
ء رؤا بإ فب
.
.
.............................................................................................. م،ما قصم ظهري إلا رجلان
س وجاهل،كمتهت سكه، بهتكهحقهر عن نفك، هذا ي مت . وهذا يدعو إ باطله ب
.
.
. . . . بل نا من نا ونوحا هد عقوب هد ووهبنا إسحاق و
ومن ته داود ذر محس زي ا ك ذ و وهارون و وسف و يوب و وسليمان و
صا اس من ا ا و وع و ر وز
.
........................................................................
. . .
ومن عظم شعائر ها االله فإ من
ق القلوب وى
...
ا اولا حضور ا جة بوجود ا وما أخذ االله العلماء أن لا ، وقيام ا
موا كظيقار ... ولا سغب مظلوم،ة ظا
. . .
..............................................................................................
. إغ إا ئػ ــ ا
.
.] [.
...
. .
........................................................................
.
إغ ػ
.
.
..............................................................................................
. اا ااا ةـ
.
........................................................................
.
.
بإ
علمون تم ق وأ تموا ا اطل وت ق با سوا ا ولا تل
. .
.
.............................................................................................. هم ما استطعتم وأعدوا
يل ترهبون به عدو ا اط ا من قوة ومن ر
.
ةا
.
........................................................................
.
.
.
..............................................................................................
.
.
.
.
. .
اا درا . ..
..
.
.
..
.
. .
. .
.
.
.............................................................................................. .
.
. .
. .
. .
.
.
. .
. .
.
..
...........................................................................................
.
.
..
..
..
.
. .
. .
.
..
.
.............................................................................................. .
.
. .
.
..
..
.
. .
.
..
.
. .
...........................................................................................
. .
. .
.
..
.
. .
. .
.
..
..
.
.............................................................................................. .
..
.
.
..
..
..
..
.
. .
. .
.
...........................................................................................
..
.
. .
. .
.
..
.
. .
.
..
..
.............................................................................................. .
.
..
.
. .
. .
. .
. .
.
.. ...
..
..
...........................................................................................
..
.
. .
.
..
. . ..
..
.
. .
.
..
..............................................................................................
..
.
. .
. .
. .
.
..
..
.
. .
. .
...........................................................................................
. .
. .
. .
. .
. .
.
.
.
.
. .
. ...
..............................................................................................
..
..
.. ..
..
.
. .
.
.
.
.
...........................................................................................
. .
. .
.
..
.
.
..
..
.
. .
.
.............................................................................................. .
.
..
..
..
.
.
..
.
.
..
...........................................................................................
..
..
..
..
..
..
.. ...
.............................................................................................. .
. .
. .
.
..
..
..
.
.
..
..
.
...........................................................................................
. .
. .
.
..
..
..
.
.
..
.
.............................................................................................. .
..
..
..
..
..
..
..
.
. .
.
...........................................................................................
..
.
. .
.
..
..
..
.
.
..
.
.
.............................................................................................. .
. .
.
..
.. ..
.
.
..
.
. .
.
...........................................................................................
..
..
..
..
..
.
. .
.
..
..
.............................................................................................. .
.
..
..
..
..
..
.
.
..
.
.
...........................................................................................
..
..
..
..
..
..
.
. .
.
..
.............................................................................................. .
. .
.
..
..
.
. .
. .
. .
. .
. .
.
...........................................................................................
..
.
.
..
..
.
. .
. .
. .
.
..
.
.............................................................................................. .
..
.
.
..
.
.
..
.
.
..
.
...........................................................................................
. .
.
..
..
..
.
. .
. .
. .
.
.
.............................................................................................. .
..
.
. .
.
..
..
..
.
.
..
.
...........................................................................................
. .
. .
. .
. .
. .
.
..
..
..
.
. .
. .
.............................................................................................. .
..
..
.
. .
. .
.
..
.
. .
.
.
...........................................................................................
.
..
..
.
.
..
..
.
. .
. .
. .
.
.............................................................................................. .
. .
.
..
..
.
. .
.
..
..
..
.
...........................................................................................
. .
. .
.
..
..
..
.. ..
.
.
..
..
.............................................................................................. .
. .
.
..
.
.
..
..
..
.
. .
.
...........................................................................................
..
.
. .
. .
. .
. .
.
..
..
.
.
.
.............................................................................................. .
.
. ... .
.
.
.
.. ...
..
.
. .
. .
. .
...........................................................................................
. .
.
..
.
. .
.
..
.
ؼا ..........................................................................................................................................
.................................................... .............................. ......... ........................ ................ ...... .............
... ....................................... ................................ . ..................................... . ..................................... . ................ . ........................................ . .................
................................................................. ....................................... ..............................................
.............................................................................................. ......................... .............. .....................................
................................................
................................................... ...................................................
.......................... ............. ..........
...................... ...............
............ ............
.................................................................... ............................
........................ .................... ...................... ..
.....................................................................................................
.................... .......
..................... ...................... ............. ................. ........................... .......................
......................................... ..................................
..................... ..............................
.................................. ............
...................................................
....... ........... ............
..................................... ........................
............ .....
.............................................................................................. .................
.......... .........
..................... ....................... .....................
...................................... ...........................
.............. .......... ........
............................ ............................
............... ............................
........... ........... ................................ ...............................
..................................... .......................
................................ ..................................
.....................................................................................................
............. ...................................
......................... .........................
.................................................. ...................................................
.....................................
................................ .....................................
.................................................. ...............
......................................... ..................... ................................
............................ ......................... ....................................
................................................ ........................... ..........................................
.............................................................................................. ............... .
............................. .............................
.............................. .........................
....................................................... ....................................................
..................................................... ...................................................... .......................................................
.....................................................................................................................
.............................................................. ...................................................
........................ ..........................................
......................... ........................
............................... ...........................
.....................................................................................................
........................... .................................................... ................
............................. .........................
... .................
. .............. ............... ..................... .................... ..................
.................. ....
........................ ................................................
........
.................................................................
.............................................................................................. ................... ..........................
............................................................. ................... .....................
................................... ....................
........................... ... ......... ... .....
........................................................... ..................................................
.......................................... ..................................................
................................................ .....................................
............................................ ............................................
..............................................
.....................................................................................................
...................................... .........................................................
............................. ............. .............
......................................... .............. ................................. .... .. .....
......................................................................
........................ ........................................
......................... ......... .......
..
.............................................................................................. ..............
...................... ....................... .................... ..................................... ................................. ........................... ............................. .............................. ........................................
......................................................... ....................................................
.............................................. ............... ...................................... ..................................... ..........................................
.................................... .............................................
............................... ..................................................
.....................................................................................................
...................................... .............................
......................................................... ..............................
. ................................................ . ......................................... ................. ........................................
.............................. ................................. ...................... ..................... ........................................ ........................................
.................................. ......................................
........................................... ............................................................
........................................................ ................................
..........................................
.............................................................................................. ..........................................
..................................................... ...............................................
........................ ......................
................... .......................... .................. .......................... ...........
........... ...........................................
.................................................. ......................................
............................. ......................................................
...............................................................................................................
.....................................................................................................................
................................................................