25
1 №6 (6) октябрь 2010 Легенды народов севера Чудь белоглазая Лабиринты Мир камней и минералов Сейды. Живые камни Шунгит — камень севера Легенда о Куйве и «лопарской крови» Музыка народов мира Бубен и варган Традиционная кухня Секреты имбирного чая

Журнал "Традиции мира" №8

  • Upload
    -

  • View
    247

  • Download
    5

Embed Size (px)

DESCRIPTION

№8 ноябрь 2010

Citation preview

Page 1: Журнал "Традиции мира" №8

1№6 (6) октябрь 2010

Легенды народов севераЧудь белоглазаяЛабиринтыМир камней и минераловСейды. Живые камниШунгит — камень севераЛегенда о Куйве и «лопарской крови»Музыка народов мираБубен и варганТрадиционная кухняСекреты имбирного чая

Page 2: Журнал "Традиции мира" №8

2

Журнал «Традиции Мира»№6 (6) октябрь 2010 г.Выход в свет 1.10.2010

Учредитель:ИП Булычев В.И.

Главный редактор: Путилова Е.Н.

Дизайн и верстка: Путилова Е.Н.

Адрес редакции,издателя:

Россия, Удмуртская респ.,

г. Ижевск, ул. 8 Марта, 16, оф.307Тел.: 8-912-762-29-70

E-mail: [email protected]

Издание зарегестрировано в Управлении Федеральной службы по надзору в сфере

связи, информационных техно-логий и массовых коммуникаций

по Удмуртской Республике. Свидетельство о регистрации ПИ № ТУ 18-0162 от 5.08.2010г.

Отпечатано в ООО «Типография «Полистар», 123060 Москва, ули-

ца Расплетина, дом 12, корп. 1E-mail: [email protected]

Подписано в печать 22.10.10Тираж 6000 экз.

Бесплатно.

Редакция не несет ответственности за содержание рекламных материалов. Мнение

редакции может не совпадать с мнением авторов.

Перепечатка и ссылка на материалы издания возможны

только с письменного разрешения редакции.

В этом номере:Мир камней и минералов:Сейды. Живые камни 4Шунгит — камень севера 8

Легенда о Куйве и «лопарской крови» 12

Чудь белоглазая 14

Музыка народов мира:Снежные напевы 18 Бубен и варган 19

Айны. «Настоящие люди» 22

Праздники и обычаи:Празднуем в ноябре 26 Притчи:Легенда о мужчинах и женщинах 28

Мужчина и женщина. Из лекций буддийского Ламы Оле Нидала 30

Лабиринты 34

Детская страничка:Северные лабиринты и загадки 38

Наши традиции:Наш День Рождения, Вьетнам и благовония 40

Астрологический прогноз на ноябрь 2010 года 42

Традиционная кухня:Пища для души 44Секреты имбирного чая 45

Валик под голову изможжевельника

Чем полезен можжевельник?Можжевельник — настоящая живая кладовая здоровья! Его

древесина обладает бактерицидными, антисептическими, про-тивовоспалительными свойствами. Запах можжевельника по-вышает иммунитет, укрепляет нервную систему, успокаива-ет, помогает при головных болях, стрессах, упадке сил, при бронхо-легочных заболеваниях, гипертонии, бессоннице.

Как помогает валик?Использование специального валика, набитого стружкой

из древесины можжевельника, устраняет искривление шеи, способствует ее подвижности и, как следствие, благотворно влияет на шейный отдел позвоночника. Стимулирует мозговое кровообращение и, таким образом, предотвращает развитие атеросклероза.

Как им пользоваться?Валик очень удобно укладывается под голову и Вы

во время сна или отдыха не только вдыхаете целебный аро-мат можжевельника, несущий здоровье, красоту и гармонию, но и одновременно проводите массаж шейных позвонков, укре-пляя мышцы шеи.

Спрашивайте в отделах компании «Традиции мира»

этнические товары из многих стран

Традиции Мира №7 2010 3

Page 3: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 2010 5

Сейд (сейда) — священный объ-ект североевропейских наро-дов, в частности, саамов (лопа-

рей). Может представлять собой чем-то особенное место в горах, тундре, тайге, чем-то выделенную скалу, приметный камень, пень, озеро, иное природное образование. К понятию сейда также относятся артефакты — сооружения из камней. Сейды, как каменные сооруже-ния, встречаются на территории России в Карелии и на Кольском полуострове, а также в Скандинавии. Обнаруживают-ся также скалы на подставках — «камен-ных ножках», частично приподнятые скалы или поставленные в неустой-чивое положение. В силу очевидных причин последние не всегда возможно отличить от естественных природных образований. Иногда из-за массивно-

сти многих артефактов сейды относят к мегалитическим сооружениям. В силу слабой изученности и бедности архео-логических находок в настоящее время не представляется возможным одно-значно определить саамов (лопарей, аборигенов Карелии) в качестве един-ственных строителей каменных сейдов. Каменные сейды часто сгруппированы в большие скопления, насчитывающие десятки и сотни объектов. Это архипе-лаг Кузова на Белом море, горы Вотто-ваар и Кивакка в Карелии, гора Кучин-тундра в Мурманской области. Иногда сейды образуют структуры. К этому понятию относят разнообразные арте-факты — доисторические сооружения, выполненные из больших каменных блоков — дольмены, менгиры, кромле-хи, трилиты и др.

Мы поведем речь только об одном виде сейдов. Огром-ных валунах, поставленных

на несколько более мелких камней или в какое-нибудь неустойчивое положение.

Общепринятой версией происхождения сейдов является ледник, который при таянии мягко опустил эти валуны, образовав тем са-мым необычную структуру. Однако вызывает сомнение факт вкрапления подобных мега-литов в толщу льда на достаточную высоту от грунта. С последующей точной установ-кой на один-три камня. Вес мегалитов огро-мен — до сотни тонн! Но и версия, что эти глыбы затаскивали на гору и устанавливали на «ножки» саамы, ничем не лучше.

Возраст сейдов датируется примерно 7-5 тыс. лет до н.э., а саамы, по данным тех же учёных, поселились в этих местах ориен-тировочно в середине 1 тысячелетия до н.э., после того как север обезлюдел от похолода-ния. Т.е. некая цивилизация, существовавшая в Арктике, устанавливала различные мегали-тические конструкции с непонятными нам значениями и свойствами. При этом, возводя эти сооружения, они перемещали много-тонные камни, использовали инженерные, астрономические знания и знания геологи-ческих особенностей земли.

В своём большинстве сейды установлены в геологически активных точках земли.

Близкое расположение от водоёмов — рек, озёр или родников, является обязатель-ным фактором, сопутствующим как одиноч-ным сейдам, так и их группам.

Некоторые скопления сейдов на Коль-ском полуострове «продуманы» таким об-разом, что создают своеобразную систему маяков, указывающих неведомый путь при движении от сейда к сейду, так как от одной каменной глыбы открывается вид на следую-щую.

По всей видимости, из-за мельчайшей вибрации камней, не видимой человеческо-му глазу, на некотрых фотографиях сейды получаются размытыми, хотя всё остальное,

Сейды Живые камни

Эльфийские домики

Сами же аборигены Северо-Запада Европы считали, что шаманы-нойды, когда приходило им время умирать, уходили в тун-дру или тайгу, и там их душа пере-селялась в камни, передавая им свои колдовские свойства.

Магия сейдов описана в зна-менитых скандинавских Сагах. И поныне саами, кото-рые населяют Кольский по-луостров и север Скандина-вии, хранят древние легенды и обряды.

Аналогичные объекты встреча-ются так же в Британии, Ирландии и Исландии. В Исландии, к приме-ру, Исландские Рунические Камни считаются домами эльфов. Воз-можно, самым знаменитым маги-ческим каменным сооружением является Стоунхендж в Англии.

Мир камней и минералов

Традиции Мира №7 20104

Page 4: Журнал "Традиции мира" №8

что попало в ракурс на фото, имеет безупреч-ную чёткость.

Есть даже сейды воздействующие неиз-вестным образом на окружающие их расте-ния. Например, сейды в Ловозерских горах. Вокруг них растёт лишь мох, при этом уста-новлены они на вершинах, заросших буйной растительностью. Бывает также, что трава вокруг сейда растёт под углом, словно по-вторяя наклон «хозяина». Приходит в голову мысль, что растения развиваются вдоль не-видимых «силовых линий» сейда.

Один из сейдов на горе Воттоваара яв-ляется источником магнитной аномалии, так как рядом с ним стрелка компаса дви-жется по кругу. До сих пор исследователями не установлено, что именно является источ-ником аномалии — сейд или участок горы под ним. Незабываемое впечатление про-

изводят частично приподнятые валуны или поставленные в неустойчивое положение — камень на ребре, вершиной вниз, завис-ший над пропастью и другие варианты. Все, кто видит это чудо впервые, испытывают шок от космогонического вида и невозможности придумать объяснения природе их проис-хождения.

Многие наблюдатели подтверждают, что сейда может не оказаться на месте в другой день или другое время суток. Может они все-таки летают?

Еще они оставляют после себя дорожки на почве, которые соединяют место, где он находится, и место где он находился раньше.

Как это не кажется смешным, но самый толковый ответ на все возникающие вопро-сы — это ответ аборигенов «бестолковым белым людям»: эти камни — живые.

Мир камней и минералов

Выставка-продажаморских ракушекв отделах ТК «Традиции мира»

ТЦ «Аксион», 1 этаж м-н «ТаджМахал»

Новая экспозиция!

этнические товары из многих стран

Традиции Мира №7 20106 Традиции Мира №7 2010 7

Page 5: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 20108 Традиции Мира №7 2010 9

Мир камней и минералов

Внешне порода похожа на камен-ный уголь, но залегает в очень древних пластах земной коры,

сформировавшихся тогда, когда на Земле не было ничего живого, не было углеро-дистых соединений-камней, угля и др. — и вдруг, огромные залежи удивительных ми-нералов. Откуда?

Есть предположение, что в мелководных заливах древнего моря жили примитивные микроскопические организмы. Морские от-ложения, насыщенные этими органическими

Некоторые провидцы указывают на Север, считая его местом спасения от экологических бед, порождаемых цивилизацией.

Север, Карелия — единственное в мире месторождение шун-гита — минерала, аналога которому не существует. Наименование этого минерала, широко известное сегодня, — шунгит — проис-ходит от названия поселка Шуньга, близ которого он был обнару-жен.

остатками, послужили тем основным мате-риалом, из которого образовался шунгит. Одна же из наиболее экзотических версий появления шунгита на Земле утверждает, что это часть гигантского метеорита, распав-шейся планеты Фаэтон.

Но как бы то ни было, появился минерал, аналога которому нет — как по целебным ка-чествам, так и по многообразию свойств:

Шунгит лечит, спасает, очищает, оздо-равливает, защищает, нормализует, восста-навливает.

Шунгит камень севера

Секрет шунгита

И свойствам своим это поистине уникальное явление природы обязано полым сферическим ио-

нам углерода — фуллеренам. Доказано, что шунгит является единственной на Земле ми-неральной породой, содержащей фуллере-ны — третью по счету кристаллическую фор-му (после алмаза и графита) существования в природе молекулы углерода.

Благодаря своему происхождению и строению фуллерены имеют свойства жи-вой материи и высочайшую восстановитель-ную активность по отношению к клеткам жи-вого организма.

Взаимодействуя с водой, шунгит выделя-ет в нее целебные комплексы фуллеренов, которые дают эффект марциальных вод, из-лечивающих аллергии, кожные заболевания, раны, ожоги, сахарный диабет, стоматит, па-родонтоз, выпадение волос, косметические дефекты. По мнению исследователей, фулле-рен стремится к тому, чтобы уничтожить все, что мешает нам быть здоровыми.

От противогаза до картошки

Свойства шунгита как природного сорбента хорошо известны и де-сятки лет используются не только

в медицине, но и в технике — от водопод-готовки до противогазов. Это же свойство шунгита используется и для фильтрации пи-тьевой воды.

Но это далеко не все свойства этого ми-нерала: в довольно увесистых камнях шун-гитовой осыпи совхоза Толвуйском родится самый крупный на Севере картофель. Это происходит благодаря уникальным мине-ральным качествам «Олонецкого чернозе-ма» — россыпей мелкого шунгита. Картофель произрастает непосредственно в шунгите, а скорость роста больше и клубни качествен-ней, чем при посеве клубней в грунт .

Сегодня в окрестностях села Толвуй раз-рабатывается единственное в мире Зажогин-ское промышленное месторождение шунги-та, из которого, собственно, и делаются все шунгитовые продукты — пирамидки, шары, кубы, подвески, гармонизаторы, шунгитовая крошка для фильтров, ванн, крема для кожи лица, рук...

Мир камней и минералов

Page 6: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 2010 11

Мир камней и минералов

Шунгит, кроме всего прочего, камень-утешитель, камень, за-бирающий в себя негатив. При

исследовании влияния шунгита на электро-магнитные поля показано, что он может ис-пользоваться в качестве определенной за-щиты от электромагнитных полей сотовых телефонов, телевизоров, мониторов и так называемых геопатогенных зон.

Кто в Ижевске поможет защититься

от геопатогенных зон?

Современные жилые, офисные и производственные помещения нашпигованы различного рода

электрической аппаратурой. Частотный диа-пазон электромагнитных излучений необы-чайно широк. Разнообразный и широкий спектр электромагнитных излучений раз-личных приборов дома, на работе, в город-ском электротранспорте, на улицах города нарушают энергетику клеток организма.

Ситуацию усугубляют естественные геобиологические сетки. Наиболее изучены сетки Хартмана и сетки Кюрри. Узлы сетки Хартмана и, особенно, их пересечения с ли-ниями Кюрри представляют серьезную опас-ность, поскольку являются мощными геопа-тогенными зонами.

В Ижевске живет человек, который за-нимается этим вопросом довольно давно. Используя в своих исследованиях радиэ-стезический метод, он научился достаточно точно исследовать пространства и опреде-лять необходимую степень и метод защиты.

Александр Хамитов, так зовут этого человека, кроме всего прочего разработал и запатентовал «Нейтрализатор электро-магнитных излучений и негативных ви-браций геопатогенных зон». По форме и по действию нейтрализатор аналогичен пирамидам. Но, как утверждает Александр, более эффективен.

8 лет мы продаем пирамиды и гармони-заторы и знаем, что ижевчане их используют в своей жизни. Наше предложение — пользо-ваться защитой, используя радиэстезический метод. Александр поможет исследовать ваше пространство и даст необходимые рекомендации.

Александр ХамитовТел. моб. (3412) 678545, 8 901 867 8545

E-mail: [email protected]

Шунгитовые пирамиды

Доказано, что пирамида нейтрали-зует геопатогенные (болезнетворные) места на поверхности Земли и оказыва-ет благотворное воздействие на здоро-вье людей. За рубежом изготавливаются миниатюрные пирамиды из различных природных и синтетических материа-лов (дерево, пластик, стекло, металл, мрамор, гранит и т.д.). Исследования показали, что наилучшими защитными качествами обладает пирамида, изго-товленная из уникального природного камня — шунгита.

Пирамида благодаря своей форме и уникальным свойствам шунгита соз-дает вокруг себя торсионное поле, от-ражающее геопатогенные лучи. Она также оказывает оздоровительное воз-действие на организм (снимаются нерв-ные напряжения, устраняются головная боль и бессонница, повышается энерге-тика и общий тонус).

этнические товары из многих стран

Ювелирный отдел «Юмас» —

незабываемый роман с камнем!

Наши адреса:Пушкинская 283, Коммунаров 224, БЦ «Эльгрин», магазин "Свиток"

ювелирная мастерская по адресу Ворошилова 107

Изготавление на заказ любых амулетов и подвесок из золота и серебра по Вашему образцу или изображению. Изготовление изделий по нашим образцам, тел.:(3412)40-47-08

ТопазВ древнем мире топаз считали камнем, кото-рый способен разобла-чать тайны. Топаз спо-собен обострять реакцию на окружающее, развива-ет интуицию, усиливает предчувствия. Топаз дает силу слабым, а женщинам — красоту.

ХризолитХризолит ограждает от неразумных поступков и дурных снов, укрепляет силы и наделяет даром предсказывать будущее. Считается, что этот ка-мень является хранителем семейного очага, прино-сит мир и счастье в се-мейную жизнь.

АметистАметист является сим-волом миролюбия, ис-кренности, чистосер-дечия. Его следует носить, когда вас му-чают тревоги и ду-шевное волнение. Его энергетика помогает обрести душевный покой и внутреннюю гармонию, сохранить здоровье.

ГранатСчитается, что гранат веселит сердце, при-дает бодрость и опти-мизм. Кто носит гранат — приобретает власть над людьми. Беременным женщинам камень обе-спечивает благополуч-ные роды, дает жизнен-ные силы.

ЖемчугЖемчуг обладает обще-укрепляющими свойства-ми, повышает жизнен-ность и силу. Жемчуг — залог верности в любви, защита этой верности, он укрепляет брачные узы и дом.

Черный жемчугЧерный жемчуг дает воз-можность разведенным найти спутника жизни. Жемчуг способствует дол-голетию. Он сбивает гор-дыню, спесь, тщеславие. Лучше всего он открыва-ет свою суть тем людям, которые посвящают себя духовному развитию.

Традиции Мира №7 201010

Page 7: Журнал "Традиции мира" №8

«Это было давно-давно, когда меня еще не было, не было и Василия Васильевича, что пасет оленей на Малом озере, не было и ста-рика Архипова на Мопчегубе, очень давно это было. Нашли на нашу землю чужие люди, ска-зывали — шветы, а мы лопь были, как лопь, — голая, без оружия, даже без дробовиков, и ножи-то не у всех были. Да и драться мы не хотели.

Но шветы стали отбирать быков и важе-нок, заняли наши рыбьи места, понастроили загонов и лемм — некуда стало лопи деться. И вот собрались старики и стали думать, как изгнать швета, а он крепкий был такой —

Легенда о «лопарской крови» из книги Ферсмана «Воспомина-ния о камне» (рассказывает саами Аннушка Кобелева).

большой, с ружьями огнестрельными. Посо-ветовались, поспорили и решили пойти все вместе против него, отобрать наших оленей и снова сесть на Сейявр и Умбозеро.

И пошли они настоящей войной — кто с дробjвиком, кто просто с ножом, пошли все на шветов, а швет был сильный и не боялся лопи. Сначала он хитростью заманил на Сей-явр нашу лопь и стал ее там крошить.

Направо ударит — так не было десяти на-ших, и каплями крови забрызгали все горы, тундры да хибины, налево ударит — так сно-ва не было десяти наших, и снова капли кро-ви лопской разбрызгались по тундрам.

Легенда о Куйве и «лопарской крови»

Ты ведь знаешь, сам мне показывал, такой красный камень в горах — это ведь и есть та самая кровь лопская, кровь старых саамов.

Но осерчали наши старики, как увиде-ли, что швет стал крошить их, спрятались в тальнике, пособрались с силами и все сра-зу обложили со всех сторон швета, он туда, сюда — никуда ему прохода нет: ни к Сейяв-ру спуститься, ни на тундру вылезти, так он и застыл на скале, что над озером висит. Ты, когда будешь на Сейявре, сам увидишь вели-кана Куйву, — это и есть тот швет, что наши саами распластали на камне, наши старики, когда войной на него пошли.

Так он там и остался, Куйва проклятый, а наши старики снова завладели быками и важенками, снова сели на рыбьи места и стали промышлять...

Только вот красные капли саамской кро-ви остались на тундрах, всех их не соберешь, много их пролили наши старики, пока Куйву осилили...»

«Лопарская кровь»

Эвдиалит — красивейший и ред-чайший камень. Встречается лишь в 3-х местах в мире (Кольский по-

луостров, Гренландия, Канада), при этом в значительных количествах — лишь на Коль-ском полуострове. Свое название получил от греческого «эвдиалитос» — легкораство-римый. Это имя дано эвдиалиту в 1819 году Ф. Стромейером. Эвдиалит образует кри-сталлы, но чаще наблюдается в виде зерни-стых выделений («ситец») среди нефелина и апатита. Обладает достаточной твердостью и хорошо полируется. Цвет камня — красный: от малинового до вишневого, другие цвета связаны с процессами изменения минерала. По древней легенде народов, населяющих эти места, имеет второе название «лопар-ская» или «саамская кровь».

Магические свойства камня похожи на свойства рубина, но более роковые. Он обладает способностью усиливать любую магическую силу или энергию, как белую, так и черную. Амулеты из него приносят хозяину уверенность в себе, храбрость и неуязви-мость.

Эвдиалит избавляет от тоски и смягчает скорбь. Если его носить при депрессии, то он лечит, дарит надежду и преобразует дей-ствительность.

Мир камней и минералов

Традиции Мира №7 2010 13Традиции Мира №7 201012

Page 8: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 201014 Традиции Мира №7 2010 15

Чудь белоглазая

...«Когда вернется счастливое время и придут люди из Белово-дья и дадут всему народу великую науку, тогда придет опять Чудь, со всеми добытыми сокровищами»

На Урале, Прикамье, и в Сибири, и на севере России, на Алтае во множестве преданий говорится

о том, что когда-то в этих местах проживал древний народ под названием «чудь».

В одной из былин «белоглазая чудь» даже осаждает Иерусалим при царе Соломоне.

Суть преданий различных народов в том, что когда в эти места пришли люди, прожи-вающие здесь и поныне, их населяла чудь. Но гордый народ не захотел жить с инако-мыслящими людьми и вместе с тайными зна-ниями и несметными сокровищами ушел под землю.

Чаще предания о чуди бытуют у коми и саами, в местах, где проживают или ра-нее проживали финно-угорские народы, поэтому в науке было принято считать чудью финно-угров. Но проблема в том, что финно-угорские народы, в частности коми-пермяки, и сами рассказывают предания о чуди, назы-вая чудь другим народом.

Несмотря на то, что финно-угры счита-ются самыми древними народами, заселив-шими европейский Север, в их преданиях упоминается народ предшественник — карлики, ушедшие в горы или под землю. В лапландских преданиях часто упоминается «враждебная чудь». Куйва, запечатленный в скалах Сейдозера, был предводителем чуди, но был побежден саамским шаманом-нойдой.

C чудью, приходящей с гор, связаны пре-дания в области Финмарк, в северной Нор-вегии. Куйва переводится как «северный ве-тер», что позволяет предположить трактовку этого предания как борьбу с враждебным северным населением.

А вот что рассказывает одно из преданий, записанных в поселке Афанасьево Киров-ской области: «…И когда стали появляться по течению Камы другие люди (христиане), эта чудь не захотела общаться с ними, не за-хотела поработиться христианством. Вырыли они большую яму, а потом подрубили стойки и себя захоронили. Это место так и называет-ся — Чудской берег».

Чудское озеро также в своем названии сохранило память о племени, которое уча-ствовало в Ледовом побоище, но затем по-степенно сошло с исторической арены

Гномы-богатыри и их сокровища

По Алтайским преданиям, Чудь — народ богатырей, «из селения в селение топорами перебрасыва-

лись», скрываясь от Белого царя, ушла под землю и завалила проходы каменьями, уне-ся с собой сокровища. Эти входы можно на-блюдать и сейчас. Только, якобы, не навсегда ушла Чудь: «когда вернется счастливое вре-мя и придут люди из Беловодья и дадут все-му народу великую науку, тогда придет опять Чудь, со всеми добытыми сокровищами».

Чудских кладов много, даже известны ме-ста их нахождения, но на них наложен завет, что найти их могут только потомки чудско-го народа. Чудские духи в разных обличьях (иногда в облике богатыря на коне, иногда зайца или медведя) охраняют эти клады. Некоторым искателям сокровищ все же уда-валось проникать в тайны подземных жи-телей, но, повстречав духов в подземельях, выходили оттуда совершенно помешанными и уже не могли поправиться всю оставшуюся жизнь.

Page 9: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 201016 Традиции Мира №7 2010 17

Маленькие древние арии

В 1913 году Николай Рерих, побывав на Алтае, написал картину «Чудь под землю ушла».

У этнографов, краеведов и лингвистов на сегодняшний день нет точного определения такому народу, как чудь.

Казанский профессор Иван Николае-вич Смирнов считал, что чудь — это коми-пермяки до принятия христианства, так как в некоторых преданиях говорится о том, что чудь — это «наши предки».

Этнографы-краеведы Федор Александро-вич Теплоухов и Александр Федорович Те-плоухов чудью считали угров, так как имеют-ся документальные сведения о пребывании угров на территории Прикамья, на Урале.

Уральские предания указывают конкрет-ные места, где проживала чудь, описывают их внешность (а были они в основном темно-волосые и смуглые), обычаи, язык.

C открытием на Урале в 1970-80-е годы древнейшего города ариев Аркаима и «Стра-ны городов» Синташты начали появляться версии о том, что чудь — это древние арии — предки индоевропейцев.

Интересно, что финно-угорские и индои-ранские языки имеют очень большой общий лексический пласт. Не зря и на Русском Се-вере (Архангельская и Мурманская области) имеются географические названия с корнем

«ганг»: Ганга (озеро), Гангас (залив, возвы-шенность), Гангос (гора, озеро), Гангасиха (залив). Да и само искусство Пермского края имеет явно «иранское влияние», которое ха-рактеризуется «звериным стилем».

Существуют параллели и в мифологии финно-угорских и индоиранских народов. В преданиях древних ариев сохранились воспоминания о полумифической прароди-не, расположенной где-то далеко к северу от Индии.

По последней переписи населения Рос-сии, современной чудью считают себя по-томки заволоцкой чуди, которая письмен-ными источниками помещается в границах нынешней Вологодской и Архангелськой об-ласти. Несмотря на сходство и родственные связи с вепсами, чудь чётко отделяет себя от собственно вепсов, как и от западных коми, соседствовавших с чудью по реке Верколе.

Т ак что же это, все-таки, за народ? Если арии, то почему этноним

чудь «прилип» именно и только к финно-угорским народам? Какая суще-ствует взаимосвязь между индоиранскими и финно-угорскими народами?

До сегодняшнего дня, вопрос, кого же считать чудью, остается открытым.

Ю. Дырин «Чудь и меря»

Н. Рерих «Чудь под землю ушла»

Шаманские атрибуты с севера

в отделах компании «Традиции мира»

Ловец сновИзобретение индейцев,

которое вешается в изголовье кровати и привлекает прият-ные сновидения, задерживая кошмары.

МаракасыЭтнический музы-

кальный инструмент.Изготовлены из гли-

ны.ТЦ «Аксион», 1 этаж

Кисетик «Этно»Очень полезный кисетик

с базромой и этническим орна-ментом.

Все отделы ТК «Традиции мира»

Декоративныйкоровий череп

Оригинальный пред-мет интерьера.

Изготовлен из глиныТЦ «Аксион», 1 этаж

Page 10: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 201018 Традиции Мира №7 2010 19

Музыка народов мира

Tuhaalruuqtut. Песни народов Крайнего Севера

Снежные напевыМузыка народов мира

Бубен и варган — это леска, на кото-рую нанизывается древняя тайна существования этноса. Их мозаика

сливается в стройный хор цивилизации пла-неты Земля

Бубен и варган — это солнце и луна на-шего мира, так как бубен — янський инстру-мент, а варган — иньский. Бубен трансовый инструмент для активизации жизни в со-циуме, а варган — инструмент сновидения, уносящий в индивидуальное пространство уникальной внутренней Вселенной.

Устройство варгана чрезвычайно про-стое и невероятно сложное. Простое, по-тому что конструктивно это металлический,

костяной или деревянный контур (у разных народов разные традиции) с костяным или металлическим язычком. Существует не-сколько версий появления официального названия «варган». По одной оно образова-лось от латинского слова «варганиус» (орган), по другой-от славянского бога «сварога». От него же произошло, к примеру, слово «сварганить».

Второе название варгана — зубной бу-бен, или инструмент сновидения.

Как Солнце, которое господствует днем, а Луна — ночью, так и бубен шамана не может существовать без

Если организовать концерт, посвященный самым древним этни-ческим и сакральным музыкальным традициям: напевам шаманов Северной Америки и русского Севера, горловому пению бурятов, древним цыганским напевам, ирландским песнопениям и танцам, песням Родоп, басков и другим, то на этом концерте самыми попу-лярными инструментами будут варган и бубен. Они дошли до на-шего времени сквозь века.

Бубен и

варган

ВарганМастер-класс для начинающих

Мастер-класс для начинающих провел представитель приволж-ского регионального междуна-родного Варган-Кубыз центра Абдуллин Айдар Салихьянович, ученик мастера игры на варгане Загретдинова Р.А.

Фильм Никиты Сморкалова и Павла Мурыкина

Эскимосы — «поедатели сырого мяса» — так индейцы юга Канады на-зывали своих северных сородичей. Соб-ственное же название звучит, как «ину-ит» и означает «настоящие люди». Жизнь даже далекого Севера сильно измени-лась в послевоенное время. Подлин-ное звучание инуитов можно услышать лишь в местностях, удаленных настоль-ко, что охота и трапперство до сих пор являются там основными занятиями. Вы услышите редкие записи шаманских песнопений, исполненных в технике се-верного горлового пения, более мягкие колыбельные, охотничьи песни. Аль-бом в хорошем смысле плотно «сырой» и «мясной». Никаких обработок, никаких сэмплов — чистая аутентика!

Page 11: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 2010 21

варгана, а варган без бубна. С бубном шаман путешествует по нижним и верхним мирам, а с варганом — по средним.

Если говорить о бубне, как об инструмен-те шамана, то для него бубен — крылатый конь, уносящий шамана в магические миры. Колотушка выступает в роли хлыста, кото-рым шаман подгоняет своего скакуна. Чем чаще шаман ударяет колотушкой о бубен, тем выше уносится шаман. Недаром про ша-мана говорят, что он прожил так долго, что сумел загнать семерых коней.

Традиции изготовления бубнов строго соблюдаются. Их передают из поколения в поколение. В некоторых шаманских ди-настиях разрешалось начинать камлания на бубне только после того, как к начинаю-щему шаману приходили двенадцать духов его предков-шаманов. Различают женские и мужские бубны. Женские бубны обтягивали шкурами самок животных, соответственно, мужские-шкурами самцов. Очень важный момент — нанесение символов на внутрен-нюю и внешнюю часть бубна. Очень часто символы наносились кровью жертвенного животного.

Интересен опыт при оправлении религи-озных обрядов у древних греков и римлян. Трудно представить без бубна ритмичные, экстатичные танцы, предшествующие оргиям, посвященные богу Дионису и другим богам плодородия. Вакханки и менады обязатель-но имели при себе бубны. Им пользовались Геракл и Эрато. Бубен сопровождал адепта в обряде посвящения в культе Кибелы-Аттиса. В индийском мифологии бубен олицетворял собой ритмы Космоса (Шива), или вибрации войны (Индра).

Помимо шаманских практик, и вар-ган, и бубен используют в совре-менной эстрадной и кантри куль-

туре. К выбору инструментов необходимо подходить осторожно и ответственно. Спе-циалисты рекомендуют сначала посмотреть на инструмент, попробовать почувствовать с ним эмоциональную связь. Первое время после приобретения, инструмент лучше но-сить при себе, стараясь присоединить его энергетику к своей.

© vargan-info

Музыка народов мира

Варганы, бубны, чехлы для варганов,

барабаны, маракасы,а также множество других этнических музыкальных

инструментов Вы найдете в отделах ТК «Традиции мира».

Мы желаем Вам счастья!

этнические товары из многих стран

НИРДОШ 0%никотинасигареты без табака для тех, кто хочет быть здоровым

Начни новую жизньБросай курить табак

Устранят проблемы, вызванные длительным курением табака

Помогут постепенно избавиться от курения никотино-вых сигарет, сохраняя привычку к самому акту куре-ния

Поддержат Вас в компании курящих

Будут полезны при профилактике и лечении некото-рых болезней желудочно-дыхательных путей и кишеч-ного тракта

Basil – Базилик священ-ный (Ocimum sanctum)

Clove – Гвоздика души-стая (Syzygium aromaticum)

Liquorice – Солодка гладкая, или лакричник (Glycyrrrhiza glabra)

Turmeric - Куркума длин-ная (Curcuma longa)

Gangal (Galangal) - Калган большой (Alpinia galanga)

Tendu Leave – Хурма коромандельская, или коро-мандельское черное дерево ( Diospyros melanoxylon),

Indian Cinnamon – Ко-рица, или коричник цей-лонский (Cinnamomum zeylanicum),

Bishops weed - Индий-ский тмин, или айован души-стый (Carum copticum)

Indian Bdellium – Гуг-гул, или коммифора Уайта ( Сommiphora wightii)

этнические товары из многих стран

Традиции Мира №7 201020

Page 12: Журнал "Традиции мира" №8

Камуи и инау

Почему же именно «настоящие люди»? Каждый камень, дерево, каждое растение, каждая рыба

или птица, могучий медведь, хитрая лиса, мудрый волк и каждое живое существо об-ладает своим восприятием, чувством жизни, мироощущенимем. И понять любое суще-ство, прочувствовать вибрацию природы,

увидеть то что видят тругие способен только настоящий человек.

Айны обладали богатейшей устной культурой, передавая предания и обычаи из поколения в поколение. Они поклоня-лись духам животных и растений. Особо по-читаемыми у них считались медведи, совы и морские черепахи. Раз в год айны прово-дили церемонию ломанте, во время которой в жертву духам приносили медведя — в бла-

Обхватив друг друга, слились в Первую Молнию Небесный Змей и Богиня-Солнце. Радостно грохоча, спустились они на Первую Землю, отчего сами со-бой возникли верх и низ. Змеи сотворили мир, а с ним и Айойну, который создал людей, подарил им ремесла и умение выжить. Позднее, когда дети Айойны во множестве расселились по свету, один из них — царь страны Пан — пожелал жениться на собственной дочери. Не было вокруг никого, кто не побоялся бы пойти против воли владыки. В отчаянии убежала царевна вме-сте с любимым псом за Великое Море. Там, на далеком берегу, родились у нее дети. От них-то и пошел народ, называющий себя Айны, что означает — «На-стоящие люди».

Айны«Настоящие люди»

годарность за ниспос-ланную пищу.

Самым важным божеством является Праматерь-Земля, за-тем идут камуи гор, морские камуи, и, на-конец, все остальные. У айнов нет священни-ков — по профессии, так сказать. Староста деревни при необходи-мости исполняет любые религиозные обряды. Церемонии ограни-чиваются возлиянием рисового пива, чтением молитвы и подношени-ем ивовых палочек — инау.

Таким знали мир айны, «настоящие люди», предки которых населяли в древности острова современной Японии, Сахалин, Ку-рилы и южную оконеч-ность Камчатки. Ведь другой земли нет на

И даже удивленные японцы впервые встре-тившись в русскими путешественниками на-звали русских — рыжие айны.

В преданиях айнов рассказывается о ска-зочных сокровищах, крепостях и замках, но японцы, а затем евро-пейцы застали это пле-мя жившим в хижинах и землянках. У айнов причудливо и противо-речиво переплетаются черты северных и юж-ных жителей, элементы высокой и примитив-ной культур. Всем сво-им существованием они как бы отрицают обычные представле-ния и привычные схемы культурного развития. В I тысячелетии до н. э. на земли айнов стали вторгаться мигранты, которым позднее суж-

свете. А что же мир знает об айнах? К сожа-лению, они не создали своей письменности, и поэтому можно лишь догадаться о началь-ных этапах становления этого народа.

Айны — кто они?

Айны довольно интересный народ. Когда русские исследователи про-двиглись в глубь Азии на своём

пути он встречали немало загадочных наро-дов и племён, со своей культурой и традиция-ми. Но айны своим видом не похожи на своих соседей-монголоидов — японцев, корейцев, нивхов. Белолицие и светлоглазые. Мужчи-ны носящие большие окладистые бороды, что нехарактерно для большинства азиатов.

дено было стать основой японской нации. Культура японцев существенно обогатилась за счет своего северного противника. Даже традиционная религия японцев, синтоизм, обнаруживает очевидные айнские корни; айнского происхождения ритуал харакири и комплекс воинской доблести бусидо.

В течение средневековья японцы все более оттесняли айнов на север Хонсю, а от-туда — на Хоккайдо. По всей вероятности, часть айнов задолго до того переселилась на Сахалин и Курильскую гряду… если только процесс расселения не шел в диаметрально противоположном направлении. Язык айнов не похож ни на японский, ни на какой-либо другой азиатский язык. Происхождение айнов неясно.

Айны создали уникальную культуру Дзёмон, что в переводе означает «верёвочный узор».

Древние айны или их предки создавали удивительную по красо-те керамику, загадочные статуэтки догу, а кроме того, оказалось, что они были едва ли не самыми ран-ними земледельцами на Дальнем Востоке, если не в мире.

Традиции Мира №7 201022 Традиции Мира №7 2010 23

Page 13: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 2010 25

Культура айнов

Тр а д и ц и о н н а я культура айнов с о в е р ш е н н о

отличается от японской культуры. После опреде-лённого возраста мужчи-ны переставали бриться и всегда носили длинные бороды и усы. Мужчины и женщины носили во-лосы до плеч, но сзади обрезали их в форме по-лукруга.

Традиционной одеж-дой айнов было одеяние из вязового лыка, кото-рое называли «аттуси» («attusi») или «аттус» («attush»). В целом у ай-нов было несколько сти-лей одежды, но основ-ной состоял из короткого халата с прямыми рука-вами, который обора-чивался вокруг тела и подвязывался поясом на талии. Рукава закан-

перегородок и с камином в центре. В хижинах не было дымоходов, для вы-хода дыма использова-лось примитивное окно в крыше, которое было прикрыто тростниковой дверцей. Вход в само жи-лище завешивался по-лотном. Дом старосты деревни в случае необхо-димости использовался для общественных собра-ний.

Вместо использова-ния мебели айны сидели прямо на полу, который был застлан двумя слоя-ми — первый слой со-ставлял тростник, второй — шкуры животных. Для кроватей использовались доски, которые завеши-вали матами, а в качестве покрывал использовали кожи.

Для еды мужчины пользовались палочками, а женщины — деревян-

чивались в районе запястий или предплечий. У мужчин длина такого халата доходила до икр, тогда как у женщин он достигал только колена. Кроме того, женщины также носили нательное бельё, аналогичное японскому. Современные мастерицы ткут и вышивают традиционные одежды, которые ценятся чрезвычайно высоко.

Традиционная кухня айнов состоит из медвежатины, лисятины, волчатины, бар-сучатины, конины, мяса вола, рыбы, птицы, пшена, овощей, трав и кореньев. Они никог-да не ели сырую рыбу или мясо, но всегда ва-рили их или жарили.

Традиционными жилищами айнов яв-ляются хижины, крытые тростником, в фор-ме большого квадрата со стороной 6 м, без

ными ложками. Кухню айнов за пределами общины найти сложно — существует лишь несколько управляемых айнами ресторанов в Токио и на Хоккайдо, которые в первую очередь подают именно японскую кухню.

Итак, несмотря на то, что сведения о происхождении айнов утеряны, их внешние данные свидетель-

ствуют о каком-то продвижении белых, до-стигшем самого края Дальнего Востока, сме-шавшихся затем с местным населением, что привело к формированию правящего класса Японии, но, вместе с тем, обособленная груп-па потомков белых пришельцев — айны — до сих пор подвергаются дискриминации как национальное меньшинство.

Женщины татуировали губы, а иногда и предплечья. Татуаж губ начинался с небольшого пятныш-ка на верхней губе, которое на-носили в подростковом возрасте, т.е. в период полового созрева-ния, и постепенно увеличивался в размерах – к возрасту, подхо-дящему для замужества, девуш-ка обзаводилась полноценной татуировкой в виде круга.

Маленькая японская кукла поможет

исполнить желания!

Дарума

ИсторияУ Дарумы отсутствуют руки и ноги.

Объясняется это тем, что когда-то буд-дийский учитель Бодхидхарма (в япон-ском произношении Бодай дарума, или Дарума) провел девять лет в неподвиж-ной медитации в пещере. В результате у него отказали руки и ноги. Изображе-ние Дарумы напоминает русскую куклу-неваляшку.

ПрименениеКаждая семья в Японии стремит-

ся обзавестись сделанной из дерева, керамики или папье-маше фигуркой божества. Он становится «ангелом-хранителем» приютившей его семьи или человека. Существует особый ри-туал, чтобы привлечь на свою сторону силу дарумы. В его пустой глазнице про-рисовывается краской один зрачок. При этом загадывается желание. В награду за «прозрение» Дарума постарается вы-полнить просьбу, зная, что в случае уда-чи ему «откроют» и второй глаз.

Загадайте желание и «откройте» Даруме один глаз. Кукла постарается исполнить его, и тогда в благодарность

за это «откройте» Даруме и второй глаз.

этнические товары из многих стран

Традиции Мира №7 201024

Page 14: Журнал "Традиции мира" №8

Праздники и обычаи

Международный День Мужчин7 ноября (дата для 2010 года)Если женское население считает, что ближайший

всплеск повышенного внимания к сильной половине че-ловечества стоит проявлять не ранее, чем 23 февраля, то мужчины имеют полное право возмутиться.

Михаил Сергеевич Горбачев, Президент СССРпредло-жил ввести еще один мужской праздник и это решение было поддержано венским магистратом, отделением ООН в Вене и большим количеством других международных ор-ганизаций.

Отмечается этот день в первую субботу ноября. В основе праздника лежало мероприятие, проходящие в Австрии, по вручению всемирной мужской премии вы-дающимся личностям в различнах сферах деятельности, таких как политика, наука, бизнес, культура, искусство. Каждому лауреату вручалась уменьшенная бронзовая копия статуи роденовского «Мыслителя». С 2006 года пре-мию прекратили вручать, но добрая традиция поздравлять мужчин расползлась по миру.

...нетипичные для ноября праздники: международный День мужчин, День рождения деда Мороза и День приветствий.

Неожиданно? Мы сами не ожидали...

День Рождения Деда Мороза18 ноябряВ ноябре в России официально отмечают День

рождения Деда Мороза.Каков возраст зимнего волшебника — допод-

линно неизвестно, но точно более 2000 лет. Дату рождения Деда Мороза придумали сами дети, по-скольку именно 18 ноября на его вотчине — в Ве-ликом Устюге — в свои права вступает настоящая зима, и ударяют морозы.

Особенно тщательно к этому празднику гото-вятся на родине именинника. В этот день открыва-ют специальный почтовый ящик, в который можно опустить поздравление для Деда Мороза.

Также можно зайти на официальный сайт Деда Мороза pochta-dm.ru и послать ему пись-мо по электронной почте. Воплотите своб давнюю мечту в реальность!

Празднуем в ноябреПраздники и обычаи

Всемирный День Приветствий

21 ноябряПридумали этот праздник два брата —

Майкл и Брайан Маккормак из американ-ского штата Небраска в 1973 году в самый разгар холодной войны, в знак протеста про-тив усиления международной напряженно-сти. Более 140 стран мира участвуют в этом празднике-игре. Нам хочется, чтобы все, кто еще не знают о нем, узнали и приняли уча-стие, тем более, что все очень просто и осо-бой подготовки не требует: достаточно в этот день приветливо поздороваться с десятью незнакомыми людьми. Вы можете сказать им: «Добрый день» или «Привет», это зависит от возраста и настроения.

Приветствие — первое правило этикета. У разных народов на протяжении тысячеле-тий оно принимало разнообразные формы. «Здоров ли ваш скот?» — так приветствова-ли друг друга жители Древнего Китая, Мон-голии, Египта. Или другой вариант: «Ели вы сегодня?» Это связано с тем, что стадо для монгола-кочевника — основа его жизни. Здоровы животные — хватает еды — всё благополучно в семье. Вот и получается: по-желать здоровья четвероногому кормильцу скотовода — все равно, что пожелать здоро-вья ему самому.

Приветствия у разных народов

По сей день самыми забавными оста-ются приветствия африканских племен. Словами «я тебя вижу» обмениваются при встрече зулусы. Акамба в Кении в знак глубокого уважения плюет на встречного, а представитель племени масаи при встре-че сначала сплевывает, а потом плюет на собственную кисть и только потом позво-ляет пожать себе руку.

На Замбези хлопают в ладоши и де-лают реверанс. Здороваясь, еврей скажет «мир вам», перс желает : «Будь весел», арабы скрещивают руки на груди, туркме-ны засовывают руки в длинные рукава, ки-тайцы делают поклон с вытянутыми вдоль тела руками. У абхазов рукопожатиями обмениваются близкие знакомые и род-ственники. Таджики складывают обе руки чуть ниже груди при наклоне корпуса. За-тем, не убирая рук от груди, человек подхо-дит к приветствуемому, говорит: «Ассолом алейкум» и протягивает обе руки.

У некоторых индейских племен при-нято при виде незнакомого человека си-деть на корточках до тех пор, пока тот не приблизится и не заметит его. Иногда ин-дейцы для приветствия снимают обувь. Тибетцы при встрече снимают головной убор правой рукой, левую руку закладыва-ют за ухо, а еще высовывают язык. У япон-цев для приветствия применяется три вида поклонов — сайкэйрэй (самый низ-кий), средний поклон —с углом тридцать градусов и легкий — с углом пятнадцать. У гренландцев отсутствует формальное приветствие, но при встрече обязатель-но произносят: «Хорошая погода». Смысл этого замечания далеко выходит за рамки климатических данных и означает «мир прекрасен». Молодой американец при-ветствует приятеля, хлопая его по спине. Латиноамериканцы обнимаются. Францу-зы целуют друг друга в щёку. Самоанцы обнюхивают друг друга.

Традиции Мира №7 201026 Традиции Мира №7 2010 27

Page 15: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 2010 29

Притчи — это не простой рассказ, притчи — это сосредоточе-ние мысли, взаимосвязи поступков и последствий, морали и при-меров человеческой мудрости.

В этом номере мы подготовили для Вас притчу к международ-ному Дню Мужчин. Читайте и наслаждайтесь!

Притчао мужчинах и женщинах

Давным-давно на планете Марс жили мужчины. Они были трудо-любивы, честны, справедливы

и создали на Марсе высокоразвитую циви-лизацию. Целый день они работали, а вече-рами уединялись в своих пещерах. Иногда одному из мужчин становилось плохо, и он надолго оставался в своей пещере. И нико-му и в голову не могло прийти войти туда и побеспокоить его, потому что все знали — пройдет время, и все наладится само собой. Тогда он выйдет из пещеры и снова примется за повседневные дела. Так жили мужчины на планете Марс, и им нравилась такая жизнь.

В миллионах километров от Марса была планета Венера, и населяли эту планету жен-щины. Они жили дружно и спокойно. Вече-рами собирались вместе и пели протяжные песни на венерианском языке. Иногда кому-то из женщин становилось плохо. И тогда другие женщины приходили к ней домой — они сидели вместе, разговаривали, пели, и через некоторое время ей становилось легче. Так жили женщины на планете Венера, и им нравилась такая жизнь.

Однажды цивилизация Марса до-стигла такого уровня, что мужчи-ны смогли построить звездолет,

и несколько десятков жителей Марса отпра-вились на нем в космос. Они летели очень долго, и через какое-то время одна из звезд превратилась сначала в пятно, потом шарик, и, наконец, в планету. Это была Венера. Когда мужчины приземлились, вернее привенери-лись — они увидели, что планета заселена разумными существами, и попытались уста-новить контакт. Женщины сразу понравились мужчинам, очень понравились. Женщины же, наоборот, отнеслись к незваным гостям настороженно, и некоторое время держали дистанцию. Но прошло какое-то время и все наладилось.

Оказалось, что двум цивилизациям есть чем поделиться друг с другом. Часть мужчин осталось на Венере,

а часть женщин полетела на Марс. Мужчи-ны вырыли на Венере свои пещеры и стали жить там, а когда кому-то из них становилось плохо, он уединялся в своей пещере. Это по-казалось женщинам очень странным, но они понимали, что мужчины прилетели с другой планеты, а на каждой планете свои обычаи и законы, которые надо принимать и уважать. Мужчинам тоже были непонятны многие по-ступки женщин, а их поведение казалось странным, неправильным и нелогичным. Но мужчины знали, что у жителей разных планет свои законы и если ты не можешь их понять, то надо их просто принимать. Руко-водствуясь этим знанием, они жили мирно и счастливо.

И вот однажды, мужчины и женщи-ны решили построить большой звездолет и отправиться в космос. К экспедиции долго готовились, и когда звездолет наконец стар-товал, на борту было очень много мужчин и женщин. Но как только они оказались кос-мосе, они потерялись. Проблуждав некото-рое время, они наткнулись на неизвестную планету голубого цвета. Из космоса она вы-глядела настолько красивой, что мужчины

и женщины решили ее исследовать.Эта планета оказалась настоящим раем

— никакого сравнения с холодным Мар-сом или жаркой Венерой. Здесь была ярко-зеленая растительность, голубое небо и уди-вительный океан. Реки были полны рыбы, леса — птиц и животных. Они никогда бы и не подумали, что во Вселенной существует такое чудо. Планета настолько им понрави-лась, что они решили остаться. А через неко-торое время все мужчины с Марса и все жен-щины с Венеры переселились на эту планету, которую они решили назвать Земля.

Долгое время мужчины и женщи-ны жили счастливо и мирно, как и раньше. Но проходили годы,

сменялись поколения, и постепенно люди стали забывать, что их предки были жите-лями разных планет. Мужчины не понимали женщин, а женщины не понимали мужчин. Они пытались переделать друг друга, созда-вали множество законов и правил, считая их единственно верными. Гармония и мир покинули землю, начались войны, горели города, в огне которых погибали мужчины и женщины. Наступила эпоха хаоса.

Так и продолжается до сих пор. Но если люди вспомнят, что мы жители разных пла-нет, живущих по своим законам. И если мы не можем понять законы другой планеты, то их можно принимать и уважать, то мир станет совсем другим.

www.lossofsoul.com

Традиции Мира №7 201028

Page 16: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 201030 Традиции Мира №7 2010 31

Краткая справка

В 1968 году во время медового месяца в Непале, Оле Нидал и его жена Ханна встре-тили «царя тибетских йогов» — Его Святейшество Шестнадцатого Гьялва Кармапу, духовного главу линии Карма Кагью. Эта встреча решительно изменила их жизнь:

они стали первыми западными учениками Кармапы.После нескольких лет учебы в Гималаях Оле и Ханна по поручению Кармапы начали осно-

вывать центры медитации по всему миру, открывая Западу буддизм Алмазного пути. Благо-даря их усилиям за четыре десятилетия было создано около шестисот буддийских центров и медитационных групп линии Карма Кагью во всех уголках земли — от Магадана до Венесуэ-лы, от Лондона до Сиднея.

Лама Оле Нидал — единственный буддийский Лама, который написал книгу о взаимоот-ношениях полов. Книга «Будда и любовь» издана во многих странах мира, а недавно появи-лась на русском языке.

Мужчина и женщинаИз лекций буддийского Ламы Оле Нидала о взаимоотношении полов

Один плюс один — это больше, чем два

Эта книга учит действительно достигать того, о чем многие мечтают, — строить пар-тнерские отношения и саму жизнь так, чтобы и мы сами, и окружающие были счастливы.

«Дающая любовь — то связующее веще-ство, которым скреплено все в жизни пары, — нацелена на совместное счастье и счастье партнера. Многие из нас в великие мгно-вения своей жизни понимают, что состоя-ния глубокой любви, которая не разделяет на своих и чужих, намного честнее и убеди-тельнее всего, что мы могли бы сделать для самих себя. При этом мы как будто вырыва-емся из тюрьмы на свободу: освобождающее упоение от слияния со всем сущим и готов-ности быть для всех наполняет нас глубо-ким счастьем. В начале отношений опреде-ляющую роль чаще всего играет влечение. В хорошем партнерстве так продолжается и дальше — просто потому, что, даря радость другому человеку, переживаешь большую радость сам. Но чтобы в этом была прочность и развитие, нужно обязательно проявлять внимание и доверие друг к другу, и этим от-личаются все опытные пары...

Встреча двух зрелых, счастливых людей оживляет все вокруг, и благодаря ей все выигрывают. Кажется, что мир одаривает сам себя: результат получается больше простой суммы частей, которые вкладываются влю-бленными. Одну треть возможностей такого союза приносит мужчина, другую треть — женщина, и еще одна треть возникает «про-сто так». ( из книги «Будда и любовь»)

Любовь — сырье для Просветления

«Наша цель — довести до совершен-ства все внутренние и тайные возможности нашего сознания. Во время союза мужчины и женщины, мудрость и сочувствие, про-

странство и радость дополняют друг друга. Когда она как все принцессы в одном лице, а он — самый красивый из всех, тогда прояв-ляются вечные истины. Когда сердце бьется, и мы не знаем, что делать, когда мы чувству-ем к кому-то сильное притяжение, то смысл в том, чтобы из любви создать определен-ную целостность. Поскольку каждая энергия — это сырье для Просветления, мы можем расширить наши возможности. Когда мы раскрываемся и любим, мы не являемся сенти-ментальными или зависимыми, но находимся в гармонии с высшими возможностями про-странства. На абсолютном уровне встреча мужчины и женщины полностью растворяет двойственность, и так возникает истинная свобода.

Мы идем к партнеру как в прекрасный храм, оставляя за собой проблемы дня, все воспоминания и привычки. Мы переживаем друг друга с непосредственностью ребенка, открывшего дверь в комнату, где все сияет. Мы не ограничиваем это мгновение жестки-ми представлениями, не играем собственны-ми фантазиями, но действительно создаем пространство.

Нам следует пробовать найти прекрас-нейшее и самое лучшее друг в друге. Чем более это удастся, тем больше мы прибли-жаемся к внеличностному и вневременному. Мы просто решаем замечать то, что важно и красиво и что затрагивает другого челове-ка.

Что делает единение таким прекрасным, а любовь такой чудесной? Она освобождает нас от тесного эго, которое душит нас в своем маленьком мирке. В любви возникают мгно-вения наивысшей открытости, когда мы сли-ваемся с партнером и с целым миром. Здесь переживание неразделимости пространства и радости настолько интенсивно, что исчеза-ет всякое ощущение разделенности. Любовь так прекрасна, ибо освобождает нас от огра-ничений.»

Лама Оле Нидалwww.izhevsk.buddhism.ru

Page 17: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 201032 Традиции Мира №7 2010 33

Вас заметятс сумкой из новой коллекции

ТК «Традиции мира»

ТЦ «Аксион», 1ый этажМ-н «ТаджМахал», ул. Советская, 19 этнические товары из многих стран

противоядие от «жёлтой» журналистики

интерес к человеку и его заботам

право на информацию в любом уголке республики

и в твой дом придёт достойная газета

68-38-8950-98-83

г. Ижевск, ул. Пастухова, 13

Подпишись,

яркиенеобычныевойлочные

вязаныесамые разнообразные

сумкиждут Вас!

Page 18: Журнал "Традиции мира" №8

География лабиринтов

Возникшее на заре истории (первые изображения лабиринта обнару-жены в верхнем палеолите 38.000

лет до н. э.) простое изображение лабиринта с петляющими дорожками было знакомо многим культурам... Лабиринт интернацио-нален. Неизвестно, какой народ придумал его первым. Где бы ни жил человек, в Перу или Швеции, в Англии или России, он пред-ставляет один образ: путаные дорожки, лож-

Идя по жизни, мы понятия не имеем, где окажемся завтра. Мы стремимся к цели, но не знаем, как ее достичь. Плутаем, рискуя оказаться в тупике. Ломаем голову, какую дорогу выбрать? Символ нашей жизни — лабиринт. История лабиринтов длинна, сложна и запутанна. Как и жизнь человека.

ные ходы и тупики, долгожданный выход, который не найти без помощи Ариадны.

Древние сооружения — каменные ла-биринты, встречающиеся на Севере Евро-пы, представляют собой сложные спирале-видные фигуры от пяти до тридцати метров в диаметре, сложенные из небольших при-родных камней.

Их можно обнаружить на берегах Балтий-ского, Баренцева и Белого морей.

Общее число северных лабирин-тов превышает 500. Лабиринты известны

Лабиринты

в Эстонии (10 штук), Швеции (около 300 штук), Норвегии(20 штук), Финляндии(около 140 штук), Северной России(50 штук), еди-ничные — в Англии.

Как правило, лабиринты расположены на островах, полуостровах и в устьях рек. Иногда они разбросаны поодиночке или, как на Соловецких островах, сочетаются с куча-ми камней, длинными стенами из валунов и другими не менее загадочными сооруже-ниями.

Лабиринты бывают разные

В одних извилистые дорожки со-общаются между собой и ведут к единому центру. В других — на-

ряду с проходами могут быть и тупики, и для идущего по нему задача состоит в том, что-бы, минуя тупики, найти выход в противопо-ложном конце лабиринта. Лабиринты могут запутывать, пугать и даже доводить до от-чаяния тех, кто в них попадает. Кроме того, древние лабиринты имеют тесную связь с суеверными традициями и поверьями.

от современного города Каира. Описанный древним историком Геродо-

том египетский лабиринт был построен еще в 2300 году до нашей эры и представлял со-бой окруженное высокой стеной здание, где было полторы тысячи наземных и столько же подземных помещений. Лабиринт зани-мал пространство общей площадью 70 тысяч квадратных метров.

Геродот о нем написал: «Лабиринт разме-рами превосходит... пирамиды».

Египетский лабиринт

Самой выдающейся постройкой египтян, были не пирамиды, как полагает большинство, а огром-

ный лабиринт, который был построен рядом с озером Мойрис, известным сегодня как озеро Биркет-Карун, расположенным к за-паду от реки Нил — в 80 километрах к югу

Критский лабиринт

Самый знаменитый лабиринт, безу-словно, тот, что, по преданию, по-строил на Крите афинский скуль-

птор Дедал. Лабиринт в Кносе на острове Крит был построен позже египетского ла-биринта. Критский лабиринт напоминал еги-петский, но его размеры были намного мень-ше. В I веке н. э. римский ученый Плиний заметил, что жители Крита построили свой лабиринт в одну сотую величины египетско-го лабиринта.

Майкл Эртон, который предложил свою модель критского лабиринта, пишет: «Жизнь каждого человека — лабиринт, в центре ко-торого находится смерть, прежде чем окон-чательно перестать существовать, человек проходит последний лабиринт». В свете тако-го понимания мифологическое избавление Тесея из лабиринта символизировало его второе рождение, избавление от смерти.

Традиции Мира №7 201034 35Традиции Мира №7 2010

Page 19: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 2010 37

Лабиринты в других краях

Вскоре лабиринты появились у гре-ков и римлян. Плиний упоминает о лабиринтах на острове Самос

и на острове Лемнос в Средиземном море, последний был известен благодаря 150 пре-красными колоннами. Плиний также упоми-нает о роскошной этрусской гробнице, о ко-торой еще раньше писал Варрон и в которой, якобы, находился подземный лабиринт.

В городе Помпеи, погибшем в результате извержения Везувия в 79 году н. э., находи-лось, по крайней мере, два декоративных лабиринта. Один из них, Дом с лабиринтом, известен удивительным мозаичным полом, на котором изображена борьба Тесея с Ми-нотавром. Писатель Марсель Брион утверж-дает, что это «аллегорическое изображение жизни человека и трудностей, которые долж-на преодолеть душа в этом мире и в мире ином перед тем, как достичь благословенно-го состояния бессмертия».

В итальянском городе Клузоне был по-строен очень запутанный лабиринт в гроб-нице этрусского царя Порсены.

Сегодня повсюду в Европе можно встре-тить много фрагментов мозаичных полов, выполненных в виде лабиринтов, которые были найдены во время раскопок римских вилл и гражданских построек.

Изображение лабиринта можно увидеть и на Востоке — например, в храме Халебид в Майсуре (Индия) — постройка XIII века н. э., отображает эпизод из эпоса «Махабхара-та». А китайцы верили, что злые духи могут летать только по прямой, поэтому они строи-ли входы в виде лабиринтов, чтобы уберечь свои дома и города от злых духов. В Японии наибольшее распространение получили ла-биринты из дерева, причем 150 из них были построены совсем недавно — в 1980-90-е годы. В Пакистане и Исландии символы ла-биринта вырезали на дереве; в Мексике и Италии высекали на скалах; в Северной Аме-рике и Шри-Ланке его узор вплетали в ткань для одеял и в основу ивовых корзин; в Скан-динавии и Индии выкладывали из камней в пустынных местах или на побережье;в ев-ропейских домах и церквах изображали на плиточном полу, а на Суматре даже выкапы-вали в земле.

Строительство лабиринтов боль-шинство ученых относят к пост-ледниковому периоду и датируют

3-2тыс. годами до н.э. Это самые странные и непонятные сооружения оставленные древними людьми, поэтому и версии об их предназначении тоже весьма странные. Вот некоторые из них:

Для чего они нужны?

Небольшое количество исследова-телей доказывают, что лабиринты не что иное, как двери в парал-

лельные или какие-то иные миры, важно лишь уметь ими пользоваться.

Есть такое предположение, что лабиринт — это схема приёмопередающей антенны, при помощи которой древние обитатели этих мест могли поддерживать связь друг с другом на огромных расстояниях.

Некоторые ученые видят в лабиринтах объекты, связанные с астральным культом, придают им календарное значение.

Большая группа ученых, отстаивают культово-религиозный характер каменных лабиринтов.

Лабиринты использовались, по много-численным версиям, в промысловой магии, связанной с обрядами, поверьями, цере-мониями, смысл которых заключался в том, чтобы обеспечить древним людям благопо-лучие в рыболовном промысле, под которым могли подразумеваться не только хорошие уловы, но и благоприятная погода, безопас-

ность и т. п.Большинство же исследователей,

в основном археологов, связывают лабирин-ты с культом мертвых.

Лабиринты могли символизировать труд-ный и извилистый проход от жизни к смерти, что находит подтверждение в этнографии некоторых народов мира.

Видный археолог А. Я. Брюсов, много лет работавший в Беломорье, считал лабиринты могильными знаками над местами погребе-ний (погребальный обряд).

Историк M. H. Виноградов, исследователь соловецких лабиринтов, высказывал мнение, что ходы лабиринта служили для запутыва-ния душ умерших, чтобы воспрепятствовать их возвращению к живым.

Исследователь Б. Ольсен также пред-полагает, что лабиринт мог играть роль в ритуалах, связанных с переходом от жизни к смерти с участием шаманов. При этом ша-ман входил в лабиринт, и это означало отде-ление смерти индивида от его жизни…

Однако далеко не везде лабиринты со-провождаются захоронениями. Например, на Красной Луде, Терском берегу Белого моря и многих других местах следы могиль-ников не обнаружены.

Загадки лабиринтов остаются загадками.

Традиции Мира №7 201036

Page 20: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 201038 Традиции Мира №7 2010 39

Детская страничка

Помоги чукчам попасть в свой чум!

Найди на картинке 10 медведей Где спрятался медведь?

Центр Дополнительного Развития «КонтинуУМ»

предлагает свои услуги и приглашает на обучение:

Ваш личный Астролог(прием к специалисту, индивидуальное составление астропрогнозов)

Ваш личный Таролог(прием к специалисту, предсказание будущего)Школа Астрологии и Прогностики

( Астрология. Обучающий курс, прием к специалисту)Школа «ТАРО»

(Обучение картам Таро. Обучающий курс, прием к специалисту)Школа «Фэн-Шуй»

(Обучение древней науке. Обучающий курс, прием к специалисту)Школа Парапсихологии

( Прием к специалисту, семинары, практические тренинги)Школа мудрых женщин «ВИКТОРИЯ»

(Обучение женским тайным знаниям. Обучающий курс)Школа магии и колдовства «Добрая Ведьма»

(Обучение магии и колдовству. Обучающий курс) Класс «Блаженства»

(Занятия и тренинг -— семинары по раскрытию женского потенциала)

Мы будем рады помочь Вам в решении Ваших вопросов!Ждем на обучение профессионалов и новичков!

ЦДР « КонтинуУМ» , г.Ижевск, ул.Коммунаров, 353Для справок тел.: (3412)43-22-00, 8(919)919-80-50

с 9.00 до 18.00, кроме воскресенья.Внимание! На некоторые услуги есть ограничения по возрасту, строго с 18 лет!

Page 21: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 201040 Традиции Мира №7 2010 41

Наши традиции

Наш День Рождения, Вьетнам и благовония

17 октября — Вьетнамская вечеринка в кафе «Кофейник»

Кафе «Кофейник радует своих посетителей необычными этно-вечеринками. 17го октября здесь прошел вечер в стиле Вьтнама, и наша компания, конечно же, приняла в нем участие, знакомя гостей с вьетнамскими традициями, раздавая предсказания и предлагая выбрать себе тайное вьетнамское имя.

21го ноября ожидается столь же оригинальная мексиканская ве-черинка. Не про-пустите!

День Рождения ТК «Традиции мира» — нам 8 лет!9го октября во всех отделах «Традиции мира» мы отмечали наш 8ой День Рождения. В честь этого прошли акции, скидки на все товары, играла этническая музыка, мастера

чайной церемонии поили гостей чаем и угощали сладостями. Каждый мог получить пред-сказание и цветовой тест. Везде царила особая праздничная, как никогда уютная и домаш-няя атмосфера. В течение всего оставшегося месяца были снижены цены на отдельные кате-гории товаров. Мы постарались сделать все, чтобы наш праздник стал Вашим праздником!

Мы желаем Вам счастья!

24 октября — Праздник ароматов в центре развития «Кайлас»

А 24го числа мы участвовали в очередном веселом мероприятии — на Празднике ароматов в центре развития «Кайлас». Центр посто-янно устраивает самые интересные встречи и праздники, на этот раз в центре вечера были благовония и ароматические масла. И то, и другое мы дарили гостям праздника вместе с хорошим настроеним.

Участвуйте в самых интересных событиях города, и мы обязательно встретимся!

Page 22: Журнал "Традиции мира" №8

Астрологический прогнозна ноябрь 2010 года

Астропрогноз предоставил

Игорь Бичукин-Миллер

ОВЕН. Необходимость еже-дневных и рутинных обязан-ностей нередко будет обращать ваши мысли к тому, чтобы бро-сить все, и уехать в Бразилию, где в лесах живет много диких обезьян. Тем не менее, вы гото-вы много сил отдать делу или движению, в которое искренне верите. Легкие любовные побе-ды вряд ли это то, что вам будет нужно, а главное – хочется. Хо-роший период для лечения ор-ганов репродуктивной системы. Неважной идеей будет вложение денег или давание их в долг.

ТЕЛЕЦ. Тем, кто имеет свой развивающийся бизнес, пред-стоит много работы и повышен-ная активность. Возможно, в связи с проявленным интересом со стороны властных структур или проверяющих органов. Ко-роткие поездки и отдых с деть-ми должны исключить из себя сюрпризы, связанные с плохой подготовкой и организацией. Доходы и заработки сулят за-ключение договоров, выгодных союзов. В любовных отношениях не давайте партнеру почувство-вать над собой власть, иначе не

заметите, как из вас начнут вить веревки.

БЛИЗНЕЦЫ. Влияние благо-творной планеты обещает про-движение в профессиональных делах и карьере за счет чест-ности, трудолюбия, аккуратного исполнения обязанностей. Не последнюю роль будет играть заинтересованность в общем успехе, лояльность партнеру и благочестивые помыслы. Бур-ные споры могут вызвать по-купки и планирование семейно-го бюджета. В любовных делах и планировании отношений имейте в виду, что если сначала мягко стелют, то потом оказыва-ется жестко спать. Не попадайте под гипнотизм больших и чест-ных глаз.

РАК. Месяц, скорее всего, будет отмечен активным обще-нием с коллегами, сослужив-цами и работниками по найму. Постарайтесь не загружать себя работой сверх меры, чтобы не получить нервное истощение. Однако без особой необходимо-сти лучше не мозолить глаза ру-ководству, чтобы не попасть под

можете решить, что пришло вре-мя заняться тем, что вам всегда хотелось, осуществить свои желания, и если кто-то в семье с этим не согласен, то ему же и хуже. Романтические встречи и поездки связанные с любов-ными свиданиями, скорее всего, разочаруют, это не совсем то, чего вы ждали. Однако этим тема путешествий не исчерпывается. Период благоприятствующий плодовитости — можно плани-ровать и зачинать потомство.

ВЕСЫ. Предстоит много сделать, да, эта общеизвестная истина — чтобы хорошо жить, надо хорошо работать. Воз-можно, предстоит взять на себя сверхурочную работу. Тем не менее, все ваши усилия непре-менно будут вознаграждены, месяц обещает быть урожайным в финансовом отношении. Это время также располагает к тому, чтобы завести домашнего пи-томца. Пока вы заняты финансо-выми и хозяйственными делами, какая-то женщина, возможно ру-ководитель, не прочь поправить свои дела за ваш счет. Время, благоприятствующее решению судебных вопросов, обращению к юристам, правоведам.

СКОРПИОН. Вы наиболее удачливый и успешный предста-витель зодиака на предстоящий период. Однако, ничто не долж-но быть поводом для обольще-ния — ведь сегодня ты надежда и гордость, а завтра — о спину ломают аршин. Самое присталь-ное внимание следует уделить отношениям с соратниками, по-следователями. Идейные и ми-

ровоззренческие разногласия могут вызвать не только споры, но и желание каждому пойти своим путем. Тем не менее, это период, когда вам доверяют, и при желании вы можете полу-чать все новые и новые матери-альные ресурсы для решения своих задач. В большей степени вы любимы, чем любите сами.

СТРЕЛЕЦ. Очень активное и динамичное время. Суще-ственным стимулом во всех ва-ших делах будет стремление до-казать, что вы не хуже, что еще о-го-го! Любовные отношения или симпатии приходится скры-вать. Также стоит более разбор-чиво подходить к выбору друзей и тех, кому вы доверяете свои тайны и ключи от квартиры. Вы можете обнаружить, что для вас более комфортно отдать пальму первенства рвущемуся к перво-му месту. Отличный период для налаживания партнерских отно-шений, восстановления брака — главное чтобы никто не мешал.

КОЗЕРОГ. Ожидается, что супруг проникнется, наконец-то, вашими интересами и идеалами, и станет также самоотверженно посвящать себя делу, которым вы занимаетесь. А может быть и вам. Как бы то ни было, лучше за-ранее развести по разным углам ваших компаньонов по бизнесу и супруга, — ведь у них есть, что сказать друг другу и это не всег-да теплые изъявления чувств. Вы полны надежд на получение прибыли из различных источ-ников, и действительно, — во многом ваши ожидания оправ-данны. Расширение контактов и

горячую руку. Довольно насы-щенной и интенсивной ожидает быть личная жизнь. Для тех, кто планирует, а даже и для тех, кто не планирует, возможна долго-жданная беременность, рожде-ние малыша. После 22-го числа изменяется структура доходов-расходов, у вас появится больше источников того и другого.

ЛЕВ. Вашей надежной опо-рой и помощниками в делах должны стать близкие люди, женщины. Но они непостоянны, потому имейте в виду, что нео-жиданно вы можете оказаться лицом к лицу с житейскими де-лами, о которых раньше знали больше теоретически. В профес-сиональной жизни можно про-гнозировать желание вернуться к прежним занятиям и желание посвятить себя семье. Хорошей идеей может быть покупка не-движимости, вложение денег в строительство. Предстоит уде-лить время наследственным де-лам, оформлению документов.

ДЕВА. Большую роль будут играть интересы друзей, подруг и близких людей. Кроме того, вы

круга знакомых будет важной за-дачей и одновременно залогом процветания.

ВОДОЛЕЙ. Хочется по-советовать выбрать работу с меньшим количеством поездок, перемещений, хлопот и суеты. Также не рекомендуется в пред-стоящий месяц обращаться в кредитные организации, брать взаймы у друзей. Принимать на себя материальную ответствен-ность также следует с большей осмотрительностью, тщательно все, взвесив и обдумав. С дру-гой стороны, можно ожидать повышения заработной платы, в виду особого расположения начальства; по-видимому, ваши деловые и личные качества бу-дут отмечены по заслугам.

РЫБЫ. Особую, важную роль приобретают партнерские отношения, умение прислушать-ся к нуждам и чаяниями партне-ра, понять его озабоченности, страхи и беспокойства. Не реко-мендуется затевать серьезных дел, особенно связанных с де-нежными вложениями, совмест-но с родственниками. Наиболее благодатной сферой оказывает-ся партнерство и супружеская жизнь. Первым шагом к сбли-жению и упрочению отноше-ний, может быть совместное путешествие, общие интересы, включающие в себя духовные, культурные и научные поиски. Хорошо продвигаются юриди-ческие дела, можно прибегать к услугам адвокатов и консуль-тантов.

Традиции Мира №7 2010 43Традиции Мира №7 201042

Page 23: Журнал "Традиции мира" №8

Традиционная кухня

Тибетский имбирный чай — универсаль-ное снадобье, которое полезно пить в холод-ное время года, в дождливую погоду или для профилактики и лечения простудных забо-леваний и ангины.

Традиционный тибетский чай

В Тибете чай употребляют в пищу как в обычном для всех народов жид-ком виде, так и в сухом.

Чайный напиток в Тибете называют ча-суйма, и он представляет собой крепкий кир-пичный чай (примерно 50—75 г сухого чая на1 л воды), в который добавлены сливочное (обязательно топленое) масло яка (100—250 г на 1 л) и соль по вкусу.

Всю эту смесь (горячую) взбивают в спе-циальном продолговатом бочонке, похожем на русскую маслобойку, до тех пор, пока не получится однородный по консистен-ции густой напиток — очень калорийный и своеобразный по своему тонизирующему действию, а потому способный почти мгно-венно восстанавливать силы ослабевшего человека.

В условиях сурового, резко континен-тального климата Тибета такой напиток бы-вает прямо-таки незаменим.

Имбирь можно широко приме-нять в домашней кулинарии. Напри-мер, можно измельчать и заваривать листьями смородины и черным чаем в термосе. Второй способ — нарезать на кусочки и обжарить в сливочном масле. Приготовленный таким обра-зом имбирь можно добавлять во вто-рые блюда, а иногда и в первые. Это придаст домашним блюдам изуми-тельный вкус и изысканный аромат.

Как приготовить имбирный чай

Чтобы приготовить тибетский чай необходимо взять пол-литра моло-ка 1,5%-2,5 % жирности и такое же

количество воды, около десятка штук гвоз-дики, 9-11 штук кардамона (предварительно лучше раздавить зёрна), который размо-лоть в ступе вместе с гвоздикой, 0,5 чайной ложки сухого имбиря или 1 столовую ложку свежего имбиря (рекомендуют последнее); 0,5 чайной ложки мускатного ореха молотого, 2 чайных ложки зелёного чая и 1 чайную ложку чая «Дарджилинг».

Для приготовления чая нужно налить воду в эмалированную кастрюлю и поставить ее на огонь. После этого сразу же добавить другие ингредиенты: гвоздику, кардамон, сухой имбирь и зелёный чай. После минуты кипения можно добавить молоко, а затем — чай «Дарджилинг» и свежий мелко нарезан-ный имбирь. Когда смесь начнет закипать, моно присоединить мускатный орех и дать смеси немного покипеть. После этого выклю-чить, дать немного постоять и процедить по-лученный чай в керамическую посуду.

Пить тибетский чай рекомендуется нато-щак, без сахара и приправ.

Секреты имбирного чаяМы уже видим удивленно подня-

тые брови: «Полноте, какое от-ношение кулинарные рецепты

могут иметь к любви, милосердию и состра-данию?» Действительно, трудно представить себе, как бутерброд, перехваченный на бегу, может иметь какое-то отношение к таким высоким понятиям. Но в основе кулинарной традиции, о которой пойдет здесь речь, ле-жат представления о том, что пища, употре-бленная человеком, оказывает влияние не только на его физическое состояние, но и на его умственные способности, а также нрав-ственные и духовные качества.

«Человек есть то, что он ест»

Существует наука о здоровом об-разе жизни — Аюрведа. Аюрведа считается самым древним из всех

известных трактатов по биологии, гигиене, медицине и питании. Это учение открыл че-ловечеству Шри Бхагаван Дханвантари не-

Традиционная кухня

Мы хотим пригласить вас на экскурсию в иную культуру, которая на первый взгляд может показаться чужой и далекой, но если Вы все же рискнете отправиться в путешествие, то поймете, что при всей внешней экзотичности эта культура основана на ценностях и понятиях близких сердцу каждого человека, таких, как любовь, милосердие.

сколько тысяч лет назад. Сейчас эти знания стали доступны и нам, благодаря доктору Аюрведы О.Г. Торсунову. Ведические знания (мудрость веков) передаются от учителя к ученику и остаются неизменными.

Известно, что «путь к сердцу муж-чины лежит через его желудок». Рецепты этой кулинарной тради-

ции, и главное, философия питания, лежащая в их основе, помогут вам найти путь к сердцу любого человека и, прежде всего, к своему собственному.

Главное и исключительное отличие веди-ческой кулинарии от любой другой кулинар-ной традиции на Земле состоит в СОЗНАНИИ повара во время приговления пищи, наме-рения его бескорыстны, а мысли чисты и воз-вышенны.

Здесь используются такие продукты как: зерновые и бобовые культуры, сухофрукты и фрукты, орехи и специи, травы и, конечно, молочные продукты.

Пища для души

Вегетарианские обеды и сладости на заказМы предлагаем Вам :

сбалансированный обед из 4 блюд по цене от 120 руб.

Сладости и торты на заказ.Приглашаем к сотрудничеству всех тех, кто

хотел бы развивать тему вегетарианской кухни в г. Ижевске

Тел. 8-912-749-90-06 — Натальясайт: www.satvini108.narod.ru (здесь

вы можете посмотреть меню на ближайшую неделю и рецепты с фотографиями)

Традиции Мира №7 2010 45Традиции Мира №7 201044

Page 24: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 201046 Традиции Мира №7 2010 47

Âî âñå âðåìåíà è âî âñåõ óãîëêàõ ìèðà ëþäè äåëàëè íàñòîè è îòâàðû ðàçëè÷íûõ òðàâ è ðàñòåíèé, çíàÿ èõ ëåêàðñòâåííûå ñâîéñòâà. ×àñòü èç íèõ îêàçàëàñü íàñòîëüêî ïðèÿòíîé íà âêóñ, ÷òî èõ ñòàëè ïèòü áîëüøå äëÿ óäîâîëüñòâèÿ, à íå äëÿ ëå÷åíèÿ. Ñðåäè íèõ ïðèâû÷íûå óæå íàì ÷¸ðíûé è çåë¸íûé ÷àè.  ïîñëåäíèå ãîäû áîëüøîé ïîïóëÿðíîñòüþ â Ðîññèè ñòàëè ïîëüçîâàòüñÿ ýòíè÷åñêèå ÷àè: ìàòå è ðîéáîñ.  ýòîì íåáîëüøîì î÷åðêå ìû ðàññêàæåì î íèõ, à òàê æå î ëàïà÷î è õàíèáóøå, åù¸ íå ñòîëü øèðîêî èçâåñòíûìè.

Ìàòå, íàöèîíàëüíûé íàïèòîê Ïàðàãâàÿ è Þæíîé Àìåðèêè â öåëîì, äåëàåòñÿ èç ëèñòüåâ ïàäóáà ïàðàãâàéñêîãî. Áîäðèò, òîíèçèðóåò, ïîìîãàåò ïèùåâàðåíèþ, è â òî æå âðåìÿ óñïîêàèâàåò, ñíèìàåò ñòðåññû, ïîäàâëÿÿ âûðàáîòêó àäðåíàëèíà. Íàçâàíèå ïðîèçîøëî ñðàçó èõ äâóõ èíäåéñêèõ ÿçûêîâ, â îäíîì èç êîòîðûõ îçíà÷àëî «ñîñóä», à â äðóãîì — «òðàâà, çåëüå». Ñ ïðèõîäîì èñïàíöåâ ñëîâî «ìàòå» íà÷àëî îçíà÷àòü èìåííî ëèñòüÿ ïàäóáà è íàïèòîê èç íèõ.

Ëàïà÷î ðàñïðîñòðàí¸í â Ìåêñèêå, Ïåðó è Àðãåíòèíå. Ïðåäñòàâëÿåò èç ñåáÿ êîðó äåðåâà ëàïà÷î, îòêðûòîãî åù¸ èíêàìè, íàçûâàâøèìè åãî «äåðåâîì æèçíè» è ëå÷èâøèìè èì âñå áîëåçíè. Ñåãîäíÿ ïðèìåíÿåòñÿ â êëèíèêàõ Áðàçèëèè äëÿ ïîâûøåíèÿ èììóíèòåòà. Îáëàäàåò õîðîøèìïðîòèâîîïóõîëåâûì äåéñòâèåì, ñíèæàåò óðîâåíü ñàõàðà â êðîâè. Ëó÷øå âñåãî ðàñêðûâàåòñÿ ïðè âàðêå. Õàíèáóø, ÷àé èç ÞÀÐ, äåëàåòñÿ èç êóñòà öèêëîïèè, ïðîèçðàñòàþùåé òîëüêî â äèêîì âèäå áëèç ìûñà Äîáðîé Íàäåæäû.  ïðîèçâîäñòâî èä¸ò âåñü êóñò äî êîðíÿ. Áîðåòñÿ ñ ïðîñòóäîé, ðåêîìåíäóåòñÿ êîðìÿùèì ìàòåðÿì. Îáëàäàåò åñòåñòâåííûì ìåäîâûì àðîìàòîì, êîòîðûé ïðèäàþò åìó öâåòêè, ïîýòîìó ñáîð ïðîèñõîäèò òîëüêî â ïåðèîä öâåòåíèÿ.

Ýòíè÷åñêèå ÷àè

Íàñëàäèòüñÿ ýòèìè è äðóãèìè ÷àÿìè âû âñåãäà ìîæåòå â «Êîôåéíèêå». Òàêæå íà íèõ äåéñòâóåò àêöèÿ «Ïîïðîáóé èõ âñå. ×àéíûé ïóòü».

Àäðåñ: ã. Èæåâñê, óë. Êîîïåðàòèâíàÿ, 9.Òåë.: (3412) 50-11-30

Page 25: Журнал "Традиции мира" №8

Традиции Мира №7 201048

М-н «ТаджМахал», ул. Советская, 19, тел.: 8-912-762-29-68

ТЦ «Петровский», напротив«МосМарта», тел.: 8-912-762-29-64

ТЦ «Аксион», 1 эт., тел.: 8-912-758-65-71БЦ «Эльгрин» 2 эт., тел.: 8-912-762-29-60

Заказывайте товары, не выходя из дома:www.t-mira.ru

этнические товары из многих стран

Всю информацию по размещению рекламы в журнале «Традиции мира» Вы можете узнать по телефону: 8-912-762-29-70

Журнал распространяется совместно с дисконтной системой «МегаМир»

Вы можете получить скидку в наших отделах по карте «БИНБАНКа»

этнические товары из многих стран

Отделы ТК «Традиции мира»