4

19 17

24 صفحة رياالن

الرياض

جــــــدة

الدمــــام يف

ع طب

ت

مشارق

5

6

نجران - عيل الحياني، سعد اليامي تويف رجل أمن وأصيب ثالثة آخرون من حرس الحدود يف حادث تصادم بن سيارتن برشورة

أعضاء «أدبي أبها» يطالبون برد االعتبار بعد قرار حل

المجلس

هم المشرف غرفة مكة تتا�جنبي بتعطيل قرار

مكة امكرمة - محمد التأنيثآل سلطان

أبها - عيل فايع

إمام مسجد محمد بن عبدالوهاب .. ال

أدعو على العلمانيين والليبراليين

القصيم -خليفة الهاميل

الباحة - عىل الرباعي

الجوزاء.. يزيد ساعات الصيام.. ويوقظ العقارب

والضبان

٨٠ عاما لـ ١١ مدانا بقضايا إرهابيةالرياض - عبدالعزيز العنرب

الجزائيـة امحكمـة أصـدرت امتخصصـة يف الريـاض أحكامـا بالسـجن مـدة 80 عامـا بحق 11 عضـوا مـن خليـة إرهابيـة تضم سـعودين وأجانـب، وقىض قايض امحكمـة الجزائية امتخصصة بالسـجن مـدة 50 عامـا بحـق خمسـة متهمـن بعـد البـالد مـن وإبعادهـم أجانـب، انتهـاء محكوميتهم اتقـاء لرشهم، كما قىض بالسـجن مدة 30 سـنة بحق ستة متهمن سـعودين، ومنعهم من السـفر

مـدة مماثلـة مدة سـجنهم بعـد انتهاء محكوميتهم.

وبعـد النطق باألحـكام قرر امدعي العـام وجميـع امدانـن االعـرتاض عىل األحـكام، وتم إبـالغ جميـع امعرتضن أن موعـد تقديم االعـرتاض عىل األحكام سـيكون خالل ثالثـن يوما مـن اموعد امحـدد لتسـلم صكـوك األحـكام، وإذا مضـت امدة ولم يقدم أي منهم اعرتاضه خاللهـا فسـرتفع القضيـة إىل محكمـة االسـتئناف الجزائية امتخصصة لتدقيق

األحكام بدونها. (تفاصيل ص 3)

ثالث مدن ترزح تحت وطأة انقطاع الكهرباء - األحسـاء تبـوك، الطائـف، عـودة الثبيتـي، عبدالعزيـز

امسعودي، وليد الفرحان

شهدت ثالث مناطق انقطاعات يف التيار الكهربائـي األمـر الـذي أربك السـكان وأدخلهـم يف حرة من أمرهـم وقلق من اسـتمرار مثل هذا االنقطاعـات خاصة يف شـهر رمضـان حيث تـزداد الحاجة

للكهرباء يف وقت ترتفع فيه درجات الحرارة.وشهدت أحياء عودة والرشقية والبخارية

يف الطائـف أمـس األول وأمـس انقطاعـات كهربائيـة لفـرتات طويلة مما أدى إىل فسـاد األطعمة وامرشوبات امخزنة يف ثالجات األهايل.وعىل ساحل البحر األحمر شهدت محافظة تبوك فجر أمس انقطاعا كامال للكهرباء ابتداء من السـاعة الثانية بعـد منتصف الليل وحتى السـاعة الخامسة فجرا. وقال مصدر يف رشكة كهرباء تبوك إن سبب االنقطاع يعود إىل عطل

مفاجئ يف محطة كهرباء ضباء.كمـا انقطع التيـار الكهربائـي يف أنحاء عدة من محافظة األحساء أمس وذلك يف أجزاء

من مدينة العمران، وبلدة امنيزلة رشق مدينة الهفوف، وبلدة الجشـة، وغرها مـن البلدات

وامدن والهجر.وقال محمد األحمـد، من بلدة امنيزلة، إن الكهربـاء انقطعـت عن البلـدة وبعض أجزاء البلدات األخرى يف تمام الساعة الواحدة ظهرا تقريبـا مدة سـاعة ونصف السـاعة يف أجواء حارة جدا، مشرا إىل أن رشكة الكهرباء ذكرت لهم أن هناك ضغطـا كهربائيا وأنهم يعملون

عىل موازنته. (تفاصيل ص 4)

أبها - الحسن آل سيدشهدت أسعار الطماطم ارتفاعا كبرا يف عسر بلغ 110% ووصل سعر السلة منها إىل 110 رياالت مع حلول شهر رمضان امبارك

دين والجيش الحر تحذيرات من مواجهات بين المتشدباريس - معن عاقل

أكـد مصـدر يف مدينة حلب لــ «الرشق»، أن نظام األسـد بدأ بسـحب قواته وحواجزه من بعض امناطق التي يسـيطر عليها يف امدينة، وبن امصـدر أن النظام يريد التخيل عن هذه امناطـق لقوى عسـكرية معينـة، يف محاولة لرتك امناطق امحررة يف حالة من الرصاعات، نتيجة

ترشذم القوى العسـكرية والسياسـية، ما يؤدي إىل تقدم تنظيم دولة العراق وبالد الشام اإلسالمية عىل األرض، وهـو ما يهـدد بحدوث صـدام مع الجيش الحر. وحذر ناشـطون من أن تنظيـم دولة العراق وبالد الشـام اإلسـالمية يعمل خارج أجندة الثورة، ويخدم مصالح طهران ودمشـق، وقال الناشـطون إن هـذا التنظيم زج به من العـراق الخرتاق الثورة، وتدمرها من الداخل، وأوضحوا أن ممارساته تشر

إىل خطورة الدور الذي يقوم به، معتربين أنه يسعى عامدا إىل إيجاد مواجهة مع الجيش الحر.

مـن جانبه، أوضـح الناشـط محمـود العكل الناطق باسم حركة الصوفية اإلسالمية لـ «الرشق» أن جبهة النرصة تعاني ضعفا واضحا بعد انشقاق تنظيم دولة العراق وبالد الشام، وأن العداوة بينهما أصبحت واضحة، معتربا أن هذا االنشقاق هو إسفن يف نعش جبهة النرصة. (تفاصيل ص 15)

17

طارت «المجنونة»

Saturday 4 Ramadan 1434 13 July 2013 G.Issue No.587 Second Year يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية13 رمضان 1434هـ4 السبت

2 الثانيةالسبت 4 رمضان 1434هـ 13 يوليو 2013م العدد )587( السنة الثانية

موديات قديمة وحديثة )تصوير: أمن الرحمن(

سيارة شلحت أبوابها

تفاوض لراء مكينة

سيارات ومكائن كفرات وجنوط للبيع

وافدان يبحثان عن قطع غيار

تراكم موديل حديث تم تشليحه

سيارة بيع سقفها

تشليح

الدمام - إبراهيم جر

أو التشليح زال ما يقع الذي »السكراب« الصناعية من بالقرب طريق عى الثانية »ال��ه��اف م���ون« ي للمضطرين ماذا الدمام الغيار قطع عن الباحثن منخفضة بأسعار النادرة الوكاات بأسعار مقارنة حيث الغيار، قطع ومحات البسيط الدخل ابد أصحاب العاي وحتى وامتوسط إجبارية زيارة من أحيانا تعرضت فمن »التشليح« إى سيارته لحادث أو تعطلت ا

وجهة له سوى »التشليح« .

3 محلياتالسبت 4 رمضان 1434هـ 13 يوليو 2013م العدد )587( السنة الثانية

جدة - واس

تلقى خادم الحرمن الريفن، عبدالعزيز بن عبدالله املك اتصاا أم��س، سعود، آل أوباما رئيس باراك من هاتفيا اأمريكية، امتحدة الوايات امبارك. رمضان بشهر فيه هنأه الريفن الحرمن خادم شكره وقد خال تم كما الطيبة، مشاعره عى ااتصال التطرق إى تداعيات اأوضاع ي امنطقة، وتطوراتها والعاقات بن الصديقن. من جهة أخرى، البلدين املك الريفن الحرمن خادم بعث عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود برقية فويانوفيتش فيليب للرئيس تهنئة اأسود الجبل جمهورية رئيس بمناسبة ذكرى اليوم الوطني لباده.

شعب واسم باسمه املك وأع��رب التهاني أصدق عن امملكة وحكومة والسعادة بالصحة التمنيات وأطيب جمهورية وشعب ولحكومة له،

التقدم اطراد الصديق اأسود الجبل نائب العهد بعث وي كما واازدهار. الدفاع وزير الوزراء مجلس رئيس سلمان اأمر املكي السمو صاحب للرئيس تهنئة برقية عبدالعزيز، بن رئيس جمهورية فويانوفيتش فيليب اليوم ذكرى بمناسبة اأسود الجبل عن العهد وي لباده.وعر الوطني أبلغ التهاني وأطيب التمنيات بموفور ولحكومة له، والسعادة الصحة اأسود الجبل جمهورية وشعب

الصديق مزيدا من التقدم واازدهار.

وي العهد خادم الحرمن الريفن

توصيات بتأجيل كبار السن أداء العمرة والحجالرياض - الرق

الصحة وزارة وض��ع��ت للقادمن صحية اشراطات ي وذلك والحج، العمرة أداء ااحرازية اإج��راءات إطار »كورونا بفروس الخاصة .)MERS- COV( الجديد« التوصية ااشراطات، وتضمنت والحج العمرة مناسك أداء بتأجيل وامصابن السن لكبار العام لهذا القلب كمرى امزمنة باأمراض والسكري، التنفي والجهاز والكى الخلقية امناعة نقص مرى وكذلك امصابن إى إضافة وامكتسبة،

بأمراض اأورام، والحوامل واأطفال.امواطنن ال��وزارة ونصحت والحجاج وامعتمرين وامقيمن جيدا اليدين غسل عى بامداومة باماء والصابون أوبامطهرات اأخرى بعد خصوصا لذلك، امخصصة السعال والعطاس، واستخدام امنديل والتخلص العطس أو السعال عند إى إضافة النفايات، سلة ي منه باليد العينن واأنف والفم عدم مس مبارة، والحد من امخالطة امبارة أدواتهم مشاركتهم وعدم للمصابن الشخصية، ولبس الكمامات ي مواقع النظافة عى والحفاظ اازدح��ام،

الشخصية ككل.

السجن 80 سنة لـ 5 أجانب و6 سعوديين في خلية إرهابيةالرياض - عبدالعزيز العنر

أصدرت امحكمة الجزائية امتخصصة ي الرياض أحكاما بالسجن مدة 80 سنة بحق 11 عضوا من أعضاء خلية إرهابية تضم سعودين وأجانب، وقى قاي امحكمة الجزائية امتخصصة بالسجن مدة 50 سنة بحق خمسة متهمن أجانب، وإبعادهم من الباد بعد انتهاء محكوميتهم اتقاء 30 سنة بحق ستة متهمن سعودين، لرهم، كما قى بالسجن مدة

ومنعهم من السفر مدة مماثلة مدة سجنهم بعد انتهاء محكوميتهم.

اأجانب• امدعى عليه اأول

من وإبعاده سنوات، 4 السجن الباد بعد انتهاء محكوميته اتقاء

لره.• امدعى عليه الثاني

من وإبعاده سنوات، 5 السجن الباد بعد انتهاء محكوميته اتقاء

لره.• امدعى عليه الثالث

السجن 12 سنة، وإبعاده إى باده بعد انتهاء محكوميته اتقاء لره.

• امدعى عليه الرابعمن وإبعاده سنة، 15 لسجن الباد بعد انتهاء محكوميته اتقاء

لره.• امدعى عليه الخامس

16 غرامة مع سنة، 14 السجن ألف ريال، وإبعاده من الباد بعد

انتهاء محكوميته اتقاء لره.

السعوديون• امدعى عليه اأول

من ومنعه سنوات، 6 السجن السفر إى الخارج مدة مماثلة.

• امدعى عليه الثانيالسنة، ونصف سنتان السجن الخارج إى السفر من ومنعه

مدة مماثلة.• امدعى عليه الثالث

من ومنعه سنوات، 5 السجن السفر إى الخارج مدة مماثلة.

• امدعى عليه الرابعمن ومنعه سنوات، 5 السجن

السفر إى الخارج مدة مماثلة.• امدعى عليه الخامس

السجن سنة ونصف السنة.• امدعى عليه السادس

من ومنعه سنوات، 10 السجن السفر إى الخارج مدة مماثلة.

الملك وأوباما يتطرقان إلى تطورات اأوضاع في المنطقة

القيادة تهنئ رئيس الجبل

اأسود بمناسبة ذكرى اليوم الوطني لباده

4 محليات

انقطاعات كهربائية تقلق صائمي ا�حساء والطائف وتبوك

شـهدت عدد من امناطـق انقطاعات الـذي األمـر الكهربائـي التيـار يف أربك السـكان وأدخلهـم يف حرة من أمرهـم وقلق مـن اسـتمرار مثل هذا االنقطاعات خاصـة يف رمضان حيث تزداد الحاجة للكهرباء يف وقت ترتفع

فيه درجات الحرارة.ففـي الطائـف شـهدت أحيـاء عودة

والرشقيـة والبخاريـة أمـس األول وأمـس انقطاعات كهربائية لفرتات طويلة مما أدى إىل فسـاد األطعمـة وامرشوبـات امخزنة يف

ثالجات األهايل.وقال محمـد العتيبي، إن التيار انقطع مـن السـاعة الثانيـة عرشة ظهرا واسـتمر حتـى العارشة والنصف مسـاء، مشـرا إىل أن الرشكـة لـم تتعامل بجدية مـع بالغات األعطـال عـرب الرقـم 933، مطالبـا رشكة الكهربـاء بمعالجـة االنقطاعـات امتكـررة

للتيار الكهربائي بشكل جذري.وأضـاف خالـد الزهراني من سـكان

حـي الرشقية أن التيـار الكهربائي مقطوع عـن أحياء الرشقيـة والبخاريـة منذ صباح كل ويف أنـه إىل مشـرا الجمعـة، أمـس اتصـال عىل رقم هاتف الطـوارئ يتم الرد: أن فـرق اإلصالح موجـودة يف اموقع. وذكر عبدالرحمـن عزيز أن هاتـف اتصال خدمة الطوارئ ال يتم الرد عليه بسـهولة، وينتظر امتصـل فـرتة طويلة قبل أن يتـم الرد عليه

واستقبال البالغ.«الرشق» حاولـت الحصول عىل تعليق من مديـر فرع رشكـة الكهربـاء بالطائف امهندس هشـام حلواني إال أنـه لم يرد عىل

اتصاالتها.وعـىل سـاحل البحـر األحمر شـهدت محافظات تبوك فجر أمـس انقطاعا كامال للكهربـاء ابتداء مـن السـاعة الثانية فجرا واسـتمر إىل السـاعة الخامسـة فجرا حتى عـاد مرة أخرى ولكن بشـكل متقطع وذلك يف كل مـن حقـل والبـدع وضبـاء ورشمـا والخريبـة والعمـود والقـرى اموجودة عىل

نفس الطريق. وقـال مصـدر يف رشكة كهربـاء تبوك أن السـبب يف هـذا االنقطاع يعـود إىل عطل

مفاجئ يف محطة كهرباء ضباء.

ويف الـرشق شـهدت عـدة أنحـاء من محافظة األحساء أمس انقطاعات كهربائية يف أجزاء من مدينة العمران التي تقع أقىص القـرى الرشقية، وكذلك بلـدة امنيزلة رشق مدينـة الهفوف، وبلدة الجشـة، وغرها من البلدات وامدن والهجر. وقال محمد األحمد، من بلدة امنيزلـة، إن الكهرباء انقطعت عن البلدة وبعض أجزاء البلدات األخرى يف تمام السـاعة الواحدة ظهـرا تقريبا مدة سـاعة ونصف يف أجـواء حارة جدا، مشـرا إىل أن رشكـة الكهرباء ذكرت لهم أن هناك ضغطا

كهربائيا وأنهم يعملون عىل موازنته.

إطالق سراح ٨٣ سجينا في القصيم وعفيف

أطلقت إدارة سجون منطقة القصيم رساح 76 نزيال من مواطنن ومقيمن من الذين شملهم العفو املكي بحلـول شـهر رمضان امبـارك، فيما تسـتمر لجان العفو بدراسـة قضايا النزالء ليتـم إطالق رساح من تنطبـق بحقھـم رشوط العفـو. مـن جانبها نظمت لجنة «تراحم» بالتعاون مع إدارة سـجون منطقة القصيم برنامجا مكثفا داخل سـجن بريدة تكريما لجميع السجناء امفـرج عنهم الذين شـملهم العفو. وقام امديـر التنفيذي للجنة حمد الطبيب وبحضور مدير قسم اإلرشاد والتوجيه بسجن بريدة الرائد سـلطان السليس بتسليم امفرج عنهم

هدايا عبارة عن كوبونات رشائية بمبلغ 500 ريال.وبـدوره أعرب مدير سـجون منطقة القصيـم اللواء صالح القرزعي عن شـكره وتقديره للـدور الذي تقوم به اللجنة من رعاية للسـجناء وتقديم الربامج امفيدة وامثمرة

سواء داخل السجن أو خارجه.ويف عفيـف أطلـق رساح أول دفعة من سـجناء الحق العـام يف وحـدة سـجن محافظـة عفيـف تنطبـق عليهم رشوط العفو املكي وذلك إنفاذا لتوجيهات خادم الحرمن الرشيفـن بالعفـو عن سـجناء الحق العـام. وقال مصدر مسـؤول لـ «الرشق» إن الدفعة األوىل شملت سبعة سجناء فيما تدرس قضايا بقية السجناء وسيتم العفو عمن تنطبق

عليهم الرشوط عىل شكل دفعات.

عدد من السجناء لحظة خروجهم من السجن ( الرشق )

السبت 4رمضان 1434هـ 13يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية

وفاة رجل أمن وإصابة ثالثة آخرين من حرس الحدودتويف رجل أمن، وأصيب ثالثة آخرون، كان كل اثنن منهم يف دورية، يف حادث وقع مسـاء أمس األول (الخميس) بن سيارتن من نوع شـاص تويوتا تابعتن مركز امعاطيف

يف قطاع حرس الحدود بمحافظة رشورة.وأكـدت مصـادر موثوقـة لــ «الـرشق» أن امتـوىف هـو الجندي أول يحيى غـاوي الغالطي، بينمـا أصيب كل من: الجندي أول صالح حسن آل مطلق، والجندي أول فايز عون آل

الحارث، والجندي أول محمد عامر الهاليل.وأضاف امصدر نفسه أن الحادث عريض، وال وجود لشبهة جنائية، وحدث وقت التسلم والتسليم بن الدوريتن اللتن كانتا تعمالن عىل طريق محافظة رشورة - الخرخر عىل مسافة 120

كم رشق محافظة رشورة. وأوضـح لـ «الـرشق» الناطق اإلعالمي باسـم فـرع هيئة

الهـالل األحمر يف نجران، محمد الشـهري، أن سـيارات الهالل األحمـر نقلـت حالتـن إىل مستشـفى رشورة العـام، إحداهما متوفاة، واألخرى إصابتها متوسـطة، ونقلت حالتن أخرين إىل

امستشفى عن طريق حرس الحدود.مـن جانبـه، أكد مديـر عام الشـؤون الصحيـة يف منطقة نجـران، الصيديل صالح امونس، أن طوارئ مستشـفى رشورة العام استقبل أربع حاالت عىل إثر تصادم الدوريتن، منها حالة وفـاة يف موقع الحـادث، والثاني إصابة يف الـرأس، وتم تحويله إىل قسـم امخ واألعصاب يف مستشـفى املك خالـد بنجران بعد عمـل اإلنعـاش األويل ووضعه عىل جهاز التنفـس االصطناعي، والثالث مصاب بكرس يف الضلوع، وخلع يف مفصل الفخذ األيمن، وإصابـة يف الركبـة اليمنى، ومـا زال تحت العالج، أمـا الحالة الرابعـة واألخرة فهـي إصابـة يف الصدر، وكـرس يف الضلوع، وصابونـة الركبة اليمنى، وتم تقديم العـالج الالزم له، وما زال

تحت العالج أيضا. الصورة تظهر أن الحادث وقع وجها لوجه (الرشق)

نجران: القبض على ٦١ مهربا و٢٦٥٥٢ متسلال

نجران - عيل الحياني

حـرس دوريـات قبضـت نجـران منطقـة يف الحـدود خالل شـهر شـعبان امنرصم و26552 مهربـا، 61 عـىل من جنسيات مختلفة، متسلال و667 إثيوبيـا، 652 منهـم صوماليـا، و25226 يمنيا. كشـف ذلـك الناطق اإلعالمي باسـم حرس الحـدود يف منطقـة نجـران، النقيب

عيل القحطاني، الـذي أضاف أنه تم ضبط كميـة 994.65 كيلوغرام من امخـدر، و28983 الحشـيش مادة حبـة مخـدرة، وعـرشة كيلوغرامات من مـادة القات امخـدر، إضافة إىل ضبط عرشة أسـلحة متنوعة، وقنبلة يدوية شـديدة االنفجار، و25 طلقة من الذخرة الحية. كما تم ضبط 30 سـيارة تنقل امجهولـن وامهربات، محـاوالت يف اسـتخدم وبعضهـا لتجاوز الحـدود للخارج. من جهته،

شـكر قائد حرس الحدود يف منطقة نجران، اللواء محيـا العتيبي، رجال حـرس الحـدود امخلصـن، واصفا إياهـم بالدرع امتينة يف حماية حدود بالدنا من رشور الكائدين وامرتبصن بأمن الوطن الغايل ومقدساته، مؤكدا عىل رضورة تعاون امواطن يف اإلبالغ عـن أي مخالفـن مـن امجهولن أو امتسـللن، باالتصال عىل الرقم 994 القيادة والسـيطرة الخاص بغرفـة

للمديرية العامة لحرس الحدود.

عدد من امتسللن يف نجران (الرشق)

مدني الرياض يخمد حريق برج المنجم

سـيطرت فـرق الدفـاع امدني يف منطقـة الرياض عىل حريق اندلع ظهر أمس يف برج امنجم الواقع وسـط العاصمة بسبب تمـاس كهربائـي يف الكيابـل يف والحاسـوبية الكهربائيـة

الربج.وأكد امتحدث الرسـمي باسم الدفاع امدنـي يف منطقـة الريـاض، النقيب محمد الحمادي، أنه يف الساعة 1:05 ظهرا ورد بالغ بوجود حريق يف برج عىل طريق املك فهـد، وتم عىل الفور

تحديد موقع الحريق، وتحريك خمس فرق إطفاء، وسبع فرق إنقاذ وآليات إخـالء ووحـدات وخدمـات إسـناد،

وعنـد الوصول إىل اموقـع قامت فرق اإلنقاذ بمبارشة الحريق، حيث قامت بتمشـيط جميـع أدوار الـربج، فيما

قامـت فرق اإلطفـاء بعملية مكافحة الحريق.

وبن الحمـادي أن الحريق كان محـدودا يف مجـرى كيابـل الكهرباء إىل أدى مـا الحاسـوبية، والكيابـل تصاعد أعمدة الدخان من الربج، ولم ينتقـل الحريق إىل األدوار األخرى، أو امكاتب، ولم يسـفر عـن إصابات أو

احتجاز أحد يف الداخل.وطلب الدفاع امدني يف الرياض من امـرور إغالق مسـار الخدمة عىل طريـق املـك فهـد من أجل تسـهيل دخول الفرق، وتمشيط األدوار العليا

عن طريق الساللم.

ضابط يوجه فرقة أثناء إخماد الحريق ( الرشق )

صرخت

مالب

- األحسـاء تبـوك، الطائـف، عبدالعزيز الثبيتي، عودة امسعودي،

وليد الفرحان

بريدة،عفيف - ثامر النارص، سامي امجيدير

نجران - عيل الحياني، سعد اليامي

الرياض - محمد فضل الله

حرم أمير الشرقية تفتتح سوق «الدروازة» اليوم

تحت رعايـة حرم أمـر امنطقة الرشقية، األمرة عبر بنت فيصل آل سعود، تقيم الجمعية الخرية لألمومة والطفولة السوق الخرية الثانيـة للجمعية «الـدروازة» يف مركـز السـيف الـدويل بالخرب مسـاء اليـوم السـبت بعـد صـالة الرتاويـح بحضور ألف مدعوة، ما بن رئيسـات

للجمعيات، ومديرات للمراكز الخرية، وسـيدات األعمال، وعدد من القطاعات

النسائية الحكومية والخاصة. وثمنـت رئيسـة الجمعيـة فوزية لألعمـال عبـر األمـرة دعـم العـيل وامشـاريع الخرية التابعة للجمعيات، كما أشـادت بالدعـم امتواصل من قبل عضـوات الجمعيـة يف تنفيذ األنشـطة وامشـاريع التـي تهـدف إىل تحقيـق

رسالة الجمعية.

«دمك حياة لغيرك»..

حملة للتبرع في روضة الدمام

تسـتضيف لجنـة التنمية االجتماعيـة األهلية يف حي الروضـة بالدمام حملة تربع بالدم، تنظمها صحة الرشقية، تحت عنوان (دمك حياة لغرك)، حيث تبـدأ الحملة اإلثنـن القادم، عند السـاعة التاسـعة مسـاء. ونـوه امدير التنفيـذي للجنة، الدكتور فواز السيف، أن الحملة تهدف لتشجيع أهايل حـي الروضة، واألحيـاء األخرى للمسـاهمة يف تغطية

احتياجات امنطقة من خالل خدمة امجتمع.

ا�حساء: ٣٢ طبيبا ينهون «زمالة» طب ا�طفال

نظم مستشـفى الـوالدة واألطفال يف محافظة األحسـاء، االمتحان الرسيري النهائي ألطباء الزمالة السعودية لطب األطفال، وذلك بامسـتوى الثالث، وشارك باالمتحان 32 طبيبا من كافة مستشـفيات امنطقة الرشقية، وباألضافة ألطباء مـن مملكة البحرين، حيث اشـتمل االمتحان عىل عرش محطات تضمنت حاالت مرضية طويلة، وحاالت مرضية قصرة، والعيادات الخارجيـة، وطب األطفال حديثي الوالدة،

والطب امبني عىل الرباهن والتحاليل امخربية.

تكريم مهندسي ا�حساء المتميزين

يقيـم فـرع الهيئة السـعودية للمهندسن مسـاء األحد امقبل بمناسبة استقبال سنوي حفل شـهر رمضـان امبـارك بمقر باألحسـاء. التجاريـة الغرفـة وأوضح رئيس مجلس الفرع امهندس عبدالرحمن النعيم، أن اللقاء يتضمن عرضا تعريفيا مرشوع تحويل قنوات الري امكشـوفة ألنابيب مغلقة، الذي تنفـذه هيئة الـري، وتكريم ثالثة من امهندسـن الذين أسـهموا يف تطوير خليفـة وهـم، الهنـديس، القطـاع وإبراهيم الوديـان، الخليفة، ومحمد

الحمـودي، وثالثـة مـن امهندسـن األعضاء السـابقن للجنة التنسيقية، وهـم، نارص املحم، ونبيه الشـعيبي،

ونعيم امطوع.

م. النعيم

حريق عمود كهرباء في «سليمانية الحفر»

عمـود يف حريـق اندلـع كهربـاء يتبـع للرشكـة السـعودية للكهرباء مسـاء أمس يف حـي السـليمانية، فبارشت الحريـق فرقة إطفـاء من وحدة السـليمانية يف الدفـاع امدنـي، بمسـاندة فريـق مـن رشكة

الكهرباء قام بفصل الكهرباء.وبحسـب مصادر مـن رشكة الكهربـاء لـ«الرشق» فأن الحريـق وقع يف محول كهرباء وسـببه األحمـال الزائدة عىل

الكهرباء، وأن الكهرباء قد عادت للحي بعد إصالح العطل.

آليات الدفاع امدني أمام عمود الكهرباء امحرتق (الرشق)

الحامد مساعدا لرئيس «ا�مر بالمعروف»

بـارش خالـد الحامـد مهامه بالعمـل تكليفـه بعـد الجديـدة، مساعدا لرئيس هيئة األمر بامعروف

والنهي عن امنكر يف األحساء.

وتـرأس الحامد عرب مسـرته العمليـة اممتـدة قرابـة العرشيـن عاما رئاسـة عدد من مراكز الهيئة، وعمل لسنوات رئيسا لقسم القضايا والشؤون اميدانية ووحدة الحاسب

اآليل وغرها.

مصرع مواطن وإصابة مقيم في حادث

لقـي مواطـن من أهـايل األحسـاء مرصعه صبـاح أمس، وأصيـب مقيم أردني، يف حـادث مروري عىل

طريق حرض - الخرج.وذكر شـهود عيان لـ «الرشق» أن مركبة «جي إم يس» اصطدمت بشـاحنة صهريج نقل وقود، فتحطمت واجهتها بالكامل، وأصيب سـائقها األردني، بينمـا تويف مواطن كان برفقتـه أثناء عودتهمـا من رحلة عمل، فيمـا بدأت الجهات

امختصة التحقيق معرفة مالبسات الحادث.

تحطم مقدمة امركبة (الرشق)

حفر الباطن: شاب يهشم بوابة مستشفى

هشم شـاب زجاج بوابة مستشـفى النسـاء والوالدة يف محافظة حفر الباطـن، مسـاء أمس، بعد أن قام بإسـعاف حالـة والدة المـرأة قريبة له، بواسـطة سيارة مرسـيدس بنز، حيث اصطدمت مقدمة السـيارة بالبوابة

فهشمت زجاج البوابة.

البوابة امهشمة (الرشق)

كويتي يطعن موظف جوازات منفذ الرقعيتعرض موظف جـوازات منفذ الرقعي للطعن من مسـافر من الجنسـية الكويتية صباح أمس، فتم نقل امصاب عرب الهالل األحمر السعودي إىل امستشفى حيث

تبن أن إصابته بسيطة فغادر امستشفى.وتشر التفاصيل التي حصلت عليها «الرشق» إىل أن اموظف طلب من امسـافر إزالة الصق وضعه امسـافر عىل إثبات زوجته، كـي يتحقق اموظف من هوية امسـافرة، وإذا بامواطن الكويتي يقـوم بطعـن اموظف بآلة حـادة نتجت عنها إصابـات طفيفة، وأكدت امصادر أن امواطن ال يعاني من أي اضطرابات نفسـية،

وأنه مودع يف التوقيف رهن التحقيق.يذكر أن امواطن قدم هو وزوجته وطفله، ويقود سيارة من

نوع تويوتا كامري. وأوضح لـ «الرشق» مسـاعد الناطق اإلعالمي باسم رشطة امنطقـة الرشقيـة، النقيب محمد الشـهري أن سـوء تفاهم بن مسافر خليجي وموظف يف جوازات منفذ الرقعي أسفر عن قيام

األول بطعن موظف الجوازات بعد االشتباك معه.

األحساء - ماجد الفرحانالدمام - محمد خياطالخرب - الرشق

حفر الباطن - مساعد الدهميش

األحساء - مصطفى الرشيدة

حفر الباطن - مساعد الدهميش

األحساء - الرشق

الدمام - الرشق

حفر الباطن - مساعد الدهميش

5

السبت 4رمضان 1434هـ 13يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية

رةو

صم

ة ص

ازدحام في سوق خضار نجران قبل ا�فطارق

كثافة كبرة من امتسوقن يف سوق الخضار

مواطنون يختارون رطبا

رصدت عدسـة « الـرشق» أمس األول ازدحاما كبرا للمتسـوقن يف سـوق الخضـار بمنطقة نجـران قبـل اإلفطار بقليـل لرشاء بعـض الخرضاوات والفواكـه إلضافتها إىل موائدهم خاصة التمـر، والبطيخ الذي يلطف حرارة

األجسام الصائمة.وبسـبب ذلك اإلقبال الكبر عىل السـوق يبذل رجال امـرور جهودا إضافية

لتنظيم الحركة امرورية يف هذه الفرتة التي تسبق اإلفطار التي تعد ساعة ذروة.

نجران - عبدالله فراج

أجواء رمضانية.. بلمسات شرقيةليس من اختالف كبـر يف العادات الرمضانيـة بن منطقة وأخرى من مناطـق امملكـة. لكن ثمة أشـياء صغرة تضفي نكهة خاصة مميزة. ومن ذلك، ما توارثـه أهايل امنطقة الرشقيـة من عـادات قد تكـون مختلفة

نسبيا عن غرهم. 72 الـدورسي، عبداللـه يحكـي عامـا، عـن ذلـك فيقـول عندمـا كنا يف عمـر الزهـور، كنا نمـارس ألعابـا مثل: الصبـة» اللقفـة و«الغميمـة» و«شـكة و«الحبلية»، وكنا نمارسـها حتى نسـمع دوي مدفـع اإلفطار. ويسـتطرد فيقول، كانـت عائالتنا تجتمع معـا لإلفطار، كل يوم لدى شـخص من أفـرد العائلة، كما

كنا نجتمـع لإلفطار يف امسـاجد أحيانا، حيـث يحـرض كل شـخص مـن منزلـه بعـض األطباق دون تكلـف أو عناء وكنا

نوزع األطباق بن الجران. أما عن أشهر األكالت الرمضانية آنذاك فكانت الهريس والجريش وامرقـوق والثريد، وامراصيع

والعصيـدة وامفلق والسـاقو والسـلقية واللقيمات والسمبوسة.

ويروي الدورسي عن مالمح النشاط

االجتماعـي أيام زمان، فيقول كنا نجتمع يف أحد البيوت ونتسـامر حتى السـحور، والبعض يخلد للنـوم فيما يذهب آخرون

إىل امسـاجد ويبقـون فيهـا حتـى يحل وقت السـحور، وهكذا تسـتمر الزيارات واالجتماعات العائلية يف هذا الشهر. وعن أبرز العادات الدارجة إىل اآلن القرقيعان، وهو عبـارة عـن كرنفال محـيل يقام يف اليوم الثالث عرش والرابع عرش والخامس عـرش من الشـهر، ويسـتعد النـاس فيه وتقـوم والحلـوى امكـرسات بتجهيـز األمهات بخياطـة أكياس لألطفال وتعلق عىل أرقابهـم لجمع ما يـوزع عليهم من القرقيعان، ويردد األطفال وبرباءة: «قرقع قرقـع قرقيعـان، أم قصـر ورمضـان، عطونـا الله يعطيكم، بيـت مكة يوديكم، يوديكـم ألهاليكـم»، ويتسـم القرقيعان باللبـس الـذي مـا زال موروثـا إىل اآلن، فاألوالد يلبسـون الثوب البيـض وطاقية والبنات يلبسـون الجالبيـة و»البخنق».

ويف أواخر الشـهر، يشـد البعـض رحاله لالعتـكاف يف الحـرم امكـي أو النبـوي، وإكمال باقي الشـهر الكريـم هناك. ويف امقابل، يوضح محمد السـعيد، 29 عاما، أن تلـك العـادات والتقاليـد الرمضانيـة القديمـة ال تختلف كثرا عن عادات أهايل امنطقة يف الوقت الراهن، سـوى يف بعض التفاصيل، مثل االجتماعات العائلية التي قلت نسـبيا عمـا كانت عليه يف السـابق، وأصبح أغلب الشـباب يتجـه إىل امقاهي أو مـا يسـمى بالديوانية ولعـب الورق أو مـا يسـمى بـ«البلوت». أما بالنسـبة لألكالت الرمضانية فإنها تتشـابه تماما ويضاف إليها بعض األطباق، مثل: الفول والشـوربة والحلويـات، وأمـا بالنسـبة لالحتفاالت فهي موروث شعبي دارج إىل

اآلن بالشكل واللبس والتنظيم نفسه.

اإلفطار الجماعي للحي (الرشق)

البطيخ من الفواكه التي تلقى إقباال كبرا

رجال امرور يبذلون جهودا كبرة لتنظيم حركة السر يف سوق الخضار

الدمام - جابر اليحيوي

«الجوزاء» يبدأ فصله الثاني بنهار طويل وحرارة ج الضبان تهيوالعقارب وا�فاعي

دخـل يوم أمـس الجمعـة أول أيام موسـم الجوزاء الثانيـة، الـذي يتسـم بطول سـاعات النهـار لتبلغ أقصاهـا يف امواقـع الشـمالية الغربية مـن امملكة. وأوضح عضو االتحـاد العربي لعلوم الفضاء والفلك د. خالـد بن صالـح الزعاق، أن الجـوزاء تتكون من جزئن (أوىل وثانية)، ويبلغ عدد أيامها مجتمعة 26 يوما،

بواقـع 13 يوما لكل منهما. وكشـف الزعـاق عن أن فرتة الصيام يف طريف سـتقرتب من سـت عرشة سـاعة. مبينا أن عالمة دخول الجوزاء كثـرة الضبان وهيجان العقارب واألفاعـي ونزول اللون يف بعـض النخيل واحمرار رؤوس األثل يف الصحراء وكثرة سـمك اميد يف الخليج، ويف أثنائها ترجع الشـمس مـن أعىل مد لها شـماال فيبـدأ الليل بأخذ حصتـه من النهـار بما يسـمى باالنرصاف، ولهـذا يقول العامة (ال حر إال بعد االنرصاف وال برد إال بعد االنرصاف)،

أي ال يأتينـا الحـر الالهب إال بعدما تنرصف الشـمس من الجهة الشمالية. وأهم ما تتميز به الجوزاء ارتفاع الحرارة الجوية وشـدة لسع الشـمس وحمو األرض وبداية ارتفاع الرطوبـة عىل السـواحل وشـدة هبـوب الرياح الشـمالية امسماة برياح البوارح أو رياح السموم، وهي رياح شمالية غربية يثور معها الغبار مع بداية رشوق الشـمس وتشـتد تها وتهدأ مع غروب الشـمس ومن مع الظهرة، وتخف حد

ب الغبار عىل األشياء. ثم يرتس

القصيم - خليفة الهاميل

ورشة لتوعية مرضى السكري بصيام رمضان

نظمـت جمعية أصدقـاء مرىض السـكري يف جـدة، بالتعاون مع الرشكـة العامية للرعاية الصحية الشـاملة، ورشـة تدريب مكثفة مـرىض السـكري وعائالتهم عىل كيفيـة صيـام رمضـان والوقايـة من مضاعفاتـه أثنـاء الصيام. شـارك يف الورشـة مئـات من مرىض السـكري وعائالتهـم، وقـد ركـزت عـىل طريقة إدارة مرض السـكري خـالل رمضان بما فيهـا الخيارات الغذائيـة، والعالج مـرىض يواجههـا التـي والتحديـات السـكري. وأكـد الدكتـور عبدالرحمن الشيخ، أستاذ ومستشار الغدد الصماء يف جامعة املك عبد العزيز ومستشـفى سـليمان فقيه، رئيس الجمعية العلمية السعودية للسكري، أن مرىض السكري بحاجـة إىل اهتمـام خـاص لحالتهـم عىل مـدار العـام خاصـة يف رمضان، ألنها تصبح عرضـة للمضاعفات أثناء الصيـام. وقـال إن امـرىض يحتاجون إىل يقظـة عاليـة ومتابعـة التوجيهات يف كيفية الصيام بشـكل صحي، مشرا إىل أن احتمـال حـدوث مخاطر نتيجة التغـرات يف أنمـاط األكل قد تتسـبب بمضاعفـات خطـرة مثـل نقـص أو ارتفاع السـكر يف الدم. ونصح امرىض بالتأكد من مستويات الجلوكوز مرتن خالل الصيام ومرة بعد اإلفطار، حيث قد يسـبب ارتفـاع الحمـض الكيتوني السـكري مشكلة أثناء الصيام وخاصة يف النوع األول من امرض. وأفاد الشيخ أن النساء الحوامل من مرىض السكري الحميل أو الربوجسـرتوني سـتكون يف خطر أكـرب أثناء الصيـام باإلضافة إىل امـرىض الذين يعانون مـن مضاعفات مرض السـكري مثل الفشـل الكلوي، وآثـار مضاعفات امرض عـىل العيون والقلب وارتفـاع ضغط الدم.من جهة، أوضـح الدكتـور صالح مـوىس مدير عـام سـانويف العربيـة السـعودية، أن الحصول عىل التوازن يف رمضان يشكل تحديا مرىض السكري، الفتا إىل أنه من خالل توجيهـات ورشـة العمل يمكن للمرىض معرفة كيفيـة إيجاد التوازن، ومع وجـود التعليم امركز سـيكونون قادريـن عـىل إدارة نظامهـم الغذائي، وممارسـة الرياضة البدنيـة، ومراقبة مستويات الجلوكوز واالحرتاس من أي

مضاعفات قد تنشأ.

جدة - الرشق

6 مشارق

ذكـر تقرير صادر عـن الجمعيـة الخرية لتحفيـظ القـرآن الكريـم بمحافظـة األحسـاء بامنطقـة الرشقية أن عـدد امنتسـبن للجمعية بلغ 7.148 طالـب وطالبة، منهم 2.832 طالبة بنهاية العام امايض 1433هـ . وجاء يف التقرير

أن الجمعية تقيم سـنويا فعاليات اليوم امفتوح منسـوبي حلق الباديـة يف هجـر امحافظة، كما أقامـت يف صيـف العام امـايض نادين صيفين للبنـن ( نـادي البيـان بامربز، ونـادي الفرقان بالهفـوف) وقـد التحـق بهما 182 طالبـا، كما نفذت الجمعية عددا من الدورات وامسـابقات يف

القسمن الرجايل والنسائي.

يعد جامع عائشـة الراجحي يف مكة امكرمة أحدث الجوامع يف امدينة امقدسة، وقد راقب امكيون بشوق وتطلع مراحل إنشائه خطوة بخطوة يف حي النسـيم بالعوايل جنوب مكة إىل أن اكتمـل بنـاؤه، وحـرض أمـر امنطقة األمر خالد الفيصل الفتتاحه يف 30 يونيو امايض.

يتسـع امسـجد ألكثر من 48 ألف مصل، وهو رقم يجعلـه يتلو امسـجد الحـرام مبـارشة يف الطاقة االسـتيعابية، وتتزين جدرانه بزخـارف عثمانية مشـابهة لتلـك اموجـودة يف البنايـة العثمانية يف الحـرم، ويتألف من سـتة أدوار، خصص البدروم الثانـي منها مواقـف السـيارات، يف حن خصص البـدروم األول لصالـة الصـالة وصـاالت الطعام ودواليب امعتكفن والحمامات وامصاعد والساللم الكهربائيـة واممرات الرئيسـة، أمـا الدور األريض فقـد خصص لصالـة الصالة ومغاسـل الجنازات والحمامات ومكاتـب إدارة الوقف ومداخل مصىل السـيدات ومدخل امكتبة وصالة صالة للسـيدات، وصالـة الصـالة الرئيسـة للسـيدات وحمامـات السـيدات وامكتبة وقاعة امحارضات وسكن اإلمام ومكاتب موظفي الوقف، وشمل الدور األول صالة

الصـالة الرئيسـة وغـرف امعتكفـن وامواضئ، وخصص السطح لصالة الصالة الرئيسة.

يبلغ إجمايل الساحات الخارجية للمسجد 10 آالف مرت مربع، وشيدت خمس قباب للمسجد، قبة رئيسـة بقطر داخيل 19 مرتا وارتفاع 48 مرتا من امنسوب األريض والقباب األربع الجانبية يبلغ قطر

كل منهـا 7 أمتار وبارتفاع 37 مرتا من امنسـوب األريض، كما تم توفر عدة خدمات يف امسـجد ومن أهمهـا معالجة ميـاه الوضوء لالسـتفادة منها يف ري النخيـل امجاور للمسـجد، إضافة إىل تجهيزه بأحدث الكامرات واألجهزة التي سـتمكن القنوات

الفضائية من البث امبارش.

يصـيل الرتاويـح يف جامع عائشـة الراجحي الشيخ محمد امحيسني، وكان قبلها إماما للجامع القطـري يف عزيزيـة مكـة مـدة 17 عامـا. يعـد امحيسـني من أشهر القراء السـعودين، وهو من مواليد بريدة عام 1965م، أتم حفظ القرآن الكريم يف سـن الثانية عرشة، وبدأ اإلمامـة مبكرا، وهو يف سن الرابعة عرشة يف جامع العجيبة بالرياض، ذاع صيتـه وعرف من أول رشيط تم تسـجيله بامركز الصيفي عام 1397 رشيط سـورة التوبة وبه ذاع

صيته يف القصيم.يف عـام 1415هــ انتقل امحيسـني إىل مكة امكرمـة، ومـن عـام 1417 صـار يـؤم الناس يف الجامـع القطري، ويف هـذا الجامع عرف الشـيخ امحيسني عىل نطاق واسع داخل امملكة وخارجها، وصـار يقصـده امصلـون مـن مناطـق مختلفة يف امملكـة، كمـا اعتـاد أهـل مكة الذيـن يصدهم الزحام عن الحرم، التوجه إىل مسـجده ألداء صالة الرتاويح، وتشنيف آذانهم بصوته العذب، وترتيله الـذي يمزج فيـه طـراوة اللحـن، بأنغـام البكاء والتذلل والخضوع.امتهن امحيسـني التجارة منذ صباه حن كان يساعد والده يف أعماله التجارية يف مدينة بريدة، ثم اسـتمر يزوال التجارة حتى اآلن،

وتعد هي مصدر دخله األسايس.

ا�مساكية

مكة امكرمة 04:20 07:07امدينة الفجـر امغـرب

06:36 03:23 الدمام 07:14 04:11 امدينة امنورة الرياض 03:42 06:46أبها 04:18 06:50

السبت 4رمضان 1434هـ 13يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية

إمام مسجد محمد بن عبدالوهاب: ال أدعو على العلمانيين والليبراليين

إن قادتـك الظـروف للعبـور منطقـة يف امطـار بطريـق الباحـة خالل شـهر رمضان، وتحديـدا بعد صالة العشـاء؛ ازدحـام فسيسـتوقفك السيارات وتوافد امصلن عىل مسجد يحتل مساحة محدودة من ربوة بن بلدتـي بشـر وبني فـروة، وبما أن البـرش يربطون بـن االزدحام وبن الحـوادث أو الجنائز؛ فمن الطبيعي أن يسـأل السـالك من هنا ألول مرة عن رس هذه الحشود والوفود، وربما ال ينقطـع العجـب حن يعـرف أن مرجـع ذلـك (إمـام تراويـح) جمع بن جمال التالوة وبن حسـن الخلق وسـعة األفق ورحابة الصـدر وبعد النظر، فتسـامع الناس بـه وطربوا للصـالة خلفه حتى ألـف امداومون الرتاويـح والتهجـد، عـىل صالتـي وكهـوال وشـبانا ونسـاء رجـاال وشـيوخا؛ التبكر إىل مسـجد محمد بـن عبدالوهـاب للتمكن مـن حجز مـكان خلف هـذا اإلمام قبـل امتالء امسـجد واكتفاء امساحة بما يفيض من صفوف تزيد عن تسـعة، بطول عرشين مرتا، وعرض مقارب للطول، كون القدرة االسـتيعابية ال تزيد عن

. 400 مصل

عـىل «الـرشق» وحرصـت الحضـور أول ليلـة من ليايل شـهر إيمانيـة أجـواء لتعيـش رمضـان وروحانيـة خاصـة، فاإلمـام بنـدر أحمد شـويل، معلم لغـة إنجليزية، وحاصـل عـىل درجة اماجسـتر يف الرتبية، يأرس القلوب بجمال التالوة وإتقان القـراءة والتحكم يف مخارج الحروف، إضافة إىل تمسكه بالسنة عند الدعـاء، والتيسـر عىل امصلن بالتخفيف وعدم اإلطالة، ومن خالل حوارنا مـع اإلمام بنـدر؛ أوضح أن ما يحظى به من سـمعة حسنة وما يالقيه من ثناء؛ يعد حسـن ظن من محبيـه وجماعة مسـجده وامصلن معه، مؤكدا خطـورة منصب اإلمام كونه ضامنا ويتحمل عبئا ومسؤولية أمام اللـه، الفتا أنه يعمل مع جماعة امسـجد مع اقرتاب شـهر رمضان، عىل نظافة امسـجد وتطييبه وتوفر امـاء وامناديـل الورقيـة يف مصـىل الرجال ومصىل النسـاء، والتأكد من صالحيـة وجهوزيـة دورات اميـاه واإلضاءة ومكـربات الصوت، إضافة

إىل اسـتضافة أحـد امشـائخ يف أول ليلة من ليايل الرتاويح ليذكر امصلن بمـا يجـب عليهم مـن آداب وعبادة

وفضائل.

ولم ينف اإلمـام بندر أن هناك هوة بن عبادات امسلمن وسلوكهم، ال أن يستفيد امسلمون من شهر مؤمالصوم بما يحسن أخالقهم ويرتقي

بسلوكهم ويعيل من شأنهم، وعرب عن أمنيتـه بأن يتخلق بعض امسـلمن باألخالق الحسـنة يف رمضـان، وأن تكون له صفـة مالزمة طيلة عمره،

مهـم اإلمـام دور أن إىل مشـرا ومؤثر يف عنايتـه بامصلن وجماعة امسجد، وتفقد أحوالهم ومشاركتهم أفراحهم ومواسـاتهم عنـد األتراح، والعمـل مـع جماعـة امسـجد عىل ومنهـا الخـر، ومشـاريع برامـج اإلصالح وتأمن بعض امسـتلزمات

لألرس امعوزة وامحتاجن.ج إمام مسـجد محمد ولم يتحربـن عبدالوهـاب من االعـرتاف بأن حنجرتـه ال تسـعفه كثـرا للتنقـل بن امقامـات التطريبية عند إمامته يف الرتاويـح، إال أنـه يتقـن امقـام الحجازي كونه مناسبا مع إمكانات صوته، مسـتعيدا قصة أحد امصلن الذي خرج من الصالة بسبب تركيز اإلمـام وتكـراره اآليـات امتضمنـة الحديث عن السحر يف سورة البقرة، فلـم يحتمـل وهـرب مـن الصـف متوجعـا، بشـهادة امصلـن، مبديا فخـره بالرتكيـز يف الدعـاء عـىل ما ورد يف سـنة النبي عليه السالم دون اعتـداء أو مبالغـة، مسـتنكرا دعاء البعض عىل العلمانيـن والليربالين كونه مخالفا للسنة، ومؤكدا حرصه بالتـزام الدعـاء ألهلنا أهل الشـام، وأن يحقن اللـه دماءهم، وأن يجنب

إخوتنا يف مرص الفتن.

مصلون يف مسجد محمد بن عبدالوهاب

مسجد محمد بن عبدالوهاب (الرشق)

دريا

ب

ورطة العسيري والسدحان والمالكي

صالح الحمادي

لغة امرحلـة تهـز أركان «الدراما مهـب يف بهـا وتقـذف السـعودية»، ريح «يطبعون» وما شـابهها من لغة

تناسب جيل األكالت الرسيعة.وعبداللـه عسـري، حسـن السـدحان، وفائز امالكـي، والقصبي، وبقيـة نجـوم «الدرامـا السـعودية» يف ورطـة حقيقيـة، وهم حاليـا مثل الصحـف الورقيـة، التـي تـنئ تحـت سـيطرة اإلعالم الجديد، الذي يخترص امسـافات واألزمنـة، ويحطـم جـدار

الرقابة، ويتجاوز كل «النطاقات» .قفزت الدراما السـعودية للواجهة خليجيـا بعد سـيطرة مطلقـة للجيل الذهبـي الكويتـي، وأصبحـت الدراما لإلبـداع رائجـة سـوقا السـعودية والتسويق، وملتقى كل األرس الخليجية بعـد وجبة اإلفطـار الرمضانية، واآلن تقـف الدراما السـعودية بكل نجومها عىل مفـرتق الطـرق، إمـا الصمود أو

اإلنزواء.تهديد مجد الدراما السعودية يأتي من اليوتيوب، حيث الحلقات الرسيعة، وامعطيات الفنية الساخرة، والبساطة والعفوية، وامالمسة الحقيقية لهموم النـاس دون الحاجـة إىل تركيب طقم أسـنان من أجل انتـزاع الضحك. ماذا يفعل نجوم الدراما، وحلقة واحدة من «يطبعون» لإلعالمي هادي الشيباني، االجتماعـي التواصـل موقـع عـرب «يوتيـوب» تحظى بمتابعـة أكثر من 300 ألـف مشـاهد، و13 ألـف عالمة

إعجاب خـالل أقل من 24 سـاعة من أن إحصـاءات موقـع نرشهـا، كمـا يوتيـوب أظهرت حلقـة «كل تبن» من يطبعـون، كأكثـر امقاطع مشـاهدة وتـداوال عـىل اليوتيوب يف اليـوم األول

لها.ال أعلـم كيف كان سـوق «الدراما السـعودية» مع بداية الشـهر الكريم، فقد يكون التناول تجاوز «اإلسـكتش امـدريس»، وقد يكـون العمق اإلبداعي وصـل الذروة، وقـد تكون هـذه بداية النهايـة... ترقبـوا السـوق ثـم قارنوا واحكموا... شهر مبارك علينا وعليكم.

alhammadi@alsharq.net.sa

«عائشة الراجحي».. جوهرة جديدة تضاف إلى عقد المساجد في مكةمكة امكرمة - الزبر األنصاري

جامع عائشة الراجحي كما يبدو من الخارج (تصوير: أحمد جابر)

األمر خالد الفيصل يتوسط الشيخ سليمان الراجحي والشيخ محمد امحيسني

الباحة - عيل الرباعي

- بندر أحمد شويل الغامدي.- مواليد عام 1403هـ.

- يعمل معلم لغة إنجليزية يف تعليم الباحة.

- حصل مؤخرا عىل درجة اماجستر يف الرتبية.

- تـم قبوله يف جامعة أم القرى لنيل الدكتوراة.

- حفظ معظم أجـزاء القرآن بجهد ذاتي دون حلقة وال محفظ.

- متزوج وأب لعدد من األطفال.

سيرة ذاتية ل�مام

اإلمام بندر شويل

نبذة ووصف للمسجد

- يقع يف بلدة بشر يف منطقة الباحة.- تأسـس عـام 1422هــ، عـىل طريق

امطار.- بنـاه أحد امحسـنن ثـم سـلمه إدارة

امساجد يف الباحة.- مساحته تقارب 400 مرت مربع.

. - يتسع لقرابة 400 مصل- يفتقر مواقف للسيارات.

- يقع عىل شارع امطار الرئييس.- كثـرة مرتاديه تسـبب ربكـة لعابري

الطريق وقت صالتي العشاء والرتاويح.

يخص� أهل مصر وسوريا بالدعاء أن يحقن اهللا دماءهم

حر يجيد المقام الحجازي.. ويركز في القراءة على آيات الس

معلم لغة إنجليزية.. أسر قلوب المصلين بجمال التالوة

يشارك في تنظيف المسجد وتطييبه وتوفير الماء والمناديل

أكثر من سبعة آالف دارس ودارسة في حلقات «خيرية التحفيظ» با®حساءاألحساء - الرشق

- الهفوف: بلغ عددهـا 184 حلقة يدرس بهـا 2.236 طالبـا يقـوم بتعليمهم 183

معلما. - امـربز: بلغ عددهـا 52 حلقة يدرس بها

811 طالبا، يقوم بتعليمهم 25 معلما

- العيون: بلغ عددها 4 حلقات يدرس بها 78 طالبا ويقوم بتدريسهم 3 معلمن

-بقيـة قـرى األحسـاء: بلـغ عددهـا 80 حلقـة، يدرس بهـا 1.131 طالبـا، ويعلم

فيها 61 معلما.

توزيع حلقات التحفيظ

7 مشارقالسبت 4 رمضان 1434هـ 13 يوليو 2013م العدد )587( السنة الثانية

الوضع السوري والتصدير العشوائي يرفعان أسعار الخضراوات في الرياضش�هدت أس�عار الخراوات أمس ي عدد من محات سوق شمال الري�اض، ارتفاعا كب�را، وقفزت البامية م�ن 155 رياا إى 200 ري�ال للكرتون الواح�د، الخيار من 80 إى 180 ري�اا، الطماطم 75 رياا للصندوق الواحد بعدما كان س�عره ي السابق 35 رياا،

وقفز صندوق الكوس�ة من 50 إى 160 ري�اا، وارتفع الباذنجان خمس�ة رياات حيث وصل إى 40 رياا للصندوق، وارتفع الفلفل البارد إى 50 رياا، وبلغ س�عر البقدونس ثاثة رياات للحزمة الواحدة بعدما كانت تباع بريال، وكيس البطاطس 50 رياا. وأرجع أحد الباعة ارتفاع اأس�عار إى عدم وصول الطماطم الس�ورية التي كانت اأكثر راء من قبل امستهلكن بسبب الظروف السياس�ية الراهنة، مضيفا أن رمضان يعد أفضل امواس�م لباعة الخراوات كونها اأكثر استخداما ي الشهر

الكريم.وعرت الدكتورة ميادة بابان ل�« الرق« عن امتعاضها من ارتفاع اأس�عار، وقالت »خال يومن من بداية رمضان ترتفع أسعار الخضار إى هذا الحد امبالغ فيه جدا« وتس�اءلت »كيف يس�تطيع ش�خص راتبه 4000 ري�ال أن يغطي احتياجات امنزل ي ظل ه�ذا الغاء، أين حماية

امستهلك، وأين الجهات الرقابية لوقف هذا الجشع؟ وأرجع حمود اليامي أحد امستهلكن سبب ارتفاع اأسعار إى سطوة العمال�ة الوافدة عى محال بيع الخ�راوات والفاكهة ورفعها إى قرابة 100 % خال اأس�بوع اأول من رمضان. فيما أرجع بائع الخراوات

سالم امحمد س�بب ارتفاع اأسعار إى عمليات التصدير العشوائية التي تش�هدها امملك�ة لدول الخلي�ج، ما أدى إى نقص امعروض ي الس�وق امحي، مؤكدا أن أصحاب امزارع السعودين يوجهون إنتاجهم لأسواق امجاورة لبيعها بسعر أغى من السوق امحي. وأشار إى أن سطوة الباعة الوافدي�ن عى محال بيع الخ�راوات أدت إى تحكمهم ي رفع وخفض

يدفع ثمن مشرياتهأسعار الخراوات ي السوق بشكل عام.

يبتسم ساخرا من اأسعار امرتفعة )تصوير: سامي اليوسف(

انتظار زبائنأحد الزبائن يبدي تذمره من اأسعار

استعراض الطماطم

الرياض - نايف الحمري

السوبيا المكية تتصدر الموائد الرمضانية في تربة والخرمة

مازالت الس�وبيا امروب الحجازي الشهر موجودة بقوة ي اموائد الرمضانية برب�ة والخرمة، فمع إطالة ش�هر رمض�ان امبارك يح�رص الصائمون عى

الحصول عليها من باعتها ي الشوارع.وقال البائع محمد الدوري إن الس�وبيا س�جلت نفس�ها كعنر أس�اس ي رمض�ان، ومنها الس�وبيا الحمراء والبيض�اء، وهي تدر عليه�م أرباحا جيدة بس�بب اإقبال الكب�ر عليها، خاصة مع ارتف�اع درجة الحرارة، فالس�وبيا تعد من امروبات امغذية وامرطبة ي وقت واحد. وعن اأس�عار قال إن كيس السوبيا ارتفع سعره من خمسة رياات إى عرة رياات، فيما قفز سعر الجالون سعة عرين لرا

من 12 رياا إى 25 رياا، لكن رغم هذه الزيادات إا أن اإقبال عليه كبر. وقال أحد امش�رين، وهو فيصل دغش، إن الس�وبيا امكية لها ش�عبية كبرة ي تربة، افتا إى أن فرة ما بن العر وامغرب تش�هد ذروة اإقبال عى بس�طات باعة

السوبيا ي شوارع امحافظة.

أحد الصائمن سعيد بحصوله عى السوبيا

بائعا سوبيا عى قارعة الطريق )الرق(

بائع السوبيا صغر ي انتظار امشرين

تربة والخرمة - مضحي البقمي

طفل يبحث عن بائع السوبيا

أهالي اأحساء: وسائل ااتصال الحديثة لم تلغ تواصلنا الحميم

يقي أهاي اأحس�اء اأس�بوع اأول من شهر رمض�ان امب�ارك ي تب�ادل الزي�ارات للتهنئ�ة بقدوم الشهر الكريم، وهو تواصل إحياء بعض

العادات القديمة التي توارثوها عن آبائهم. وع�ى الرغم من مش�اغل الحياة وتأث�ر امدنية الحديثة عى كثرين، واكتفاء البعض بالتواصل عن طريق وس�ائل التكنولوجيا الحديث�ة أو اللقاءات القص�رة عق�ب الصل�وات ي امس�اجد، إا أن أه�اي اأحس�اء مازال�وا يحرص�ون ع�ى القي�ام بج�وات للزي�ارات بع�د نهاية ص�اة الراوي�ح ي اليوم اأول م�ن رمضان بهدف تقديم التهنئ�ة لبعضهم البعض، وتس�تمر تلك الزيارات حتى نهاية اأسبوع اأول من

رمضان.ويعتق�د عبدالحمي�د النعي�م أن بداي�ة رمضان

وأي�ام العيد فرصة جيدة للم ش�مل اأر التي تتنقل فيما بينها، كما حرص عديد من اأر ي اأحساء عى إنش��اء مجالس عائلية تجمعهم ي امناسبات بهدف زي�ادة الراب�ط فيما بينه�م وتوطيد العاق�ة بينهم، فض�ا عن دور تلك امجالس ي حل بعض امش�كات والخاف�ات الت�ي يتعرض له�ا بعض أف�راد اأرة

ومساندة ودعم امحتاجن منهم.فيم�ا يؤك�د عبدامنع�م ام�ا أن مراك�ز اأحياء أيض�ا له�ا دور كب�ر ي الراب�ط ااجتماع�ي ال�ذي تعيش�ه امنطقة ودعم بع�ض اأر امحتاجة، بجانب حل بعض امش�كات الت�ي تظهر ي بع�ض اأحياء.

وذكر أنهم ي الس�ابق كانوا يس�تغلون اأسبوع اأول لتقدي�م التهاني أفراد العائلة، ثم الجران ثم الجران ي الح�ارات اأخ�رى. أما اأي�ام الع�رة اأخرة من الش�هر الكريم فكانت فرصة للراغبن ي ااعتكاف ي

امساجد.

أحد مجالس العائلة يضم عددا من اأفراد ي مناسبة اجتماعية باأحساء )تصوير: عيى الراهيم(

اأحساء - محمد بالطيور

كوميك رمضان ٤

رمزي الحمادي

كوميك رمضان ٤

كـــمي

وك

8 مشارقالسبت 4رمضان 1434هـ 13يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية

قاروب: انعدام الثقافة الحقوقية في المجتمع ساهم في وجود

المحامين الوهميين

• يف رأيـك مـا سـبب تفـيش الكـم الهائل مـن امحامـن الوهمين ومـا أغـرب الحاالت

امكتشفة ومتى تنتهي هذه الظاهرة؟- أسـباب تفـيش ظاهـرة امحامـن الوهمين كثـرة ومتعـددة، ويأتـي يف مقدمتهـا ضعـف أو شـبه انعدام للثقافة الحقوقية للمجتمع السعودي بجميع سـلطاته وأجهزته الحكومية التنفيذية بما يف ذلك مؤسسـات امجتمع امدني ألسباب تاريخية وثقافيـة وتنظيمية سـمحت لغر امؤهـل بالرتافع أمـام القضـاء والقضـاة يف محاكـم وزارة العدل وديـوان امظالـم واللجـان القضائيـة امنتـرشة يف معظـم الوزارات وامؤسسـات الحكومية، وكان لها اإلسـهام األكرب لوجود غر امؤهلن للرتافع أمامها، وهؤالء يريدون االستمرار يف امحاماة بال ترخيص، مع األسـف يجدون القبول من امجتمع الذي اعتاد عليهم، وكذلك من السلطة القضائية التي تعايشت معهم وفضلتهم عىل امحامي امرخص، مع األسـف لـم يتأقلم القضـاء وامجتمـع مع امتغـرات حتى بعـد صدور نظـام امحاماة الذي يقـرص التقايض عـىل امحامي امرخـص، وهذا من أوجه الفسـاد أو الخلـل الكبر يف العمل القضائي لدينا، الذي اتطلع إىل معالجتـه يف إطـار جهـود وزارة العدل وديوان امظالـم إلنفاذ امـرشوع الجليل للملـك عبدالله بن عبد العزيز لتطوير القضـاء ومعالجة جميع أوجه الخلـل يف العمل القضائي، ومنهـا ظاهرة امحامي الوهمـي وغـر امؤهـل، وقيـام الجهـات األمنيـة والتحقيـق واالدعـاء بواجبها الـالزم إذ إن ضعف تعاملها مع هذه الظاهـرة غر رادع وغر مجد، بل يحمـس أعضاء جددا الرتـكاب ذات امخالفة. ومن أغـرب الحاالت وهـي كثرة أن بعض مـن يمارس امحاماة جميع شـهاداته الجامعية غر معرتف بها ورفضتها وزارة العدل ولم تمنح الشخص رخصة محامـاة، وصدرت عليـه أحكام قضائيـة وما زال يتقلد مناصب مهنية ويتعامل مع الغرف التجارية

ويمارس امحاماة.الـوزارات الحكوميـة وبعـض اإلدارات •

تستعن بمحامن أجانب ما تعليقك وماذا؟- استعانة الوزارات بمكاتب محاماة موضوع صحيح من حيث الشكل أما امضمون فإن االستعانة بمكاتب امحاماة الوطنية يجب أن يكون األساس يف التعاقـد، وهناك مكاتب وطنيـة لها عالقات تعاون مع مكاتب عامية أو يطلب منها االستعانة بالخربات األجنبيـة الالزمة إلنجاز امهـام، خاصة مع الطفرة النوعية الكبرة التي نعيشها يف العهد الزاهر للملك عبدالله حفظه الله، ولكن األهم الذي يجب مناقشته بجديـة كبرة هو أن نظام امشـرتيات الحكومية ال يعـرتف بعقود االستشـارات القانونيـة وامحاماة، وبالتايل معظم التعاقدات غر سـليمة وغر نظامية

وال تحرتم امهنة. • تتخـرج عديـد من امحاميات سـنويا إال أنه لم يسـمح حتـى اآلن إال لواحـدة بالرتافع

رسميا، فأين يكمن الخلل يف إتاحة الفرصة؟- كمـا قلـت من قبـل، فـإن امجتمـع بجميع سلطاته ومؤسساته امدنية والحكومية لم يستوعب امحامـي ورجل القانون، ولم يضعه يف امكانة التي يجب أن يكون فيها، وهذا انسـحب بطبيعة الحال عىل امرأة، التي يجب أن تعمل يف مؤسسـات الدولة القضائيـة والعدليـة واألمنيـة والحقوقيـة قبل أن تعمل يف القطاع الخاص ومؤسسات امجتمع امدني، فامؤسسـات القضائية والعدلية واألمنية تسـتوعب أكثـر مـن 500 خريجـة رشيعة وقانـون عىل أقل تقدير، تعين الخريجات يف هذه امؤسسـات يسهم يف إكسـابهن الخربة امطلوبـة، ومن بعد ذلك يمكن أن يتم توظيفهن يف مكاتـب امحاماة، وهي الدورة العملية نفسـها، التي مر بها الرجال والشـباب من

خريجي القانون.أما عن الرتافـع، فهي مسـألة متاحة للجميع، وامشـكلة ليس يف الرتخيص فحتى لو تم الرتخيص لعـرشات أو مئـات منهـن، فـإن امـرأة الحقوقية أو امحاميـة بحاجـة إىل من يثق فيهـا من قبل هذا امجتمـع امؤهـل حرصيـا منحها الوكالـة الرشعية للدفـاع عنه وعن أعضائه يف امحاكم التي تحتاج إىل

تهيئة الستقبال امحامية السعودية.• ما الجدوى من وجود محاميات؟

- وجـود امـرأة القانونيـة أمر مهـم وحيوي ورضوري للتعامل مع احتياجات حقيقية وواقعية يف امحاكـم واألجهـزة العدلية واألمنيـة والحقوقية وامدنية، كما أنها تسـد العجز الكبر للمستشارين يف مؤسسـات امجتمـع امدنـي والقطـاع الخاص ومكاتـب امحامـاة، وترفع مـن مسـتوى األداء يف الدراسـات واألبحاث والخدمات االستشـارية، التي يقـوم بها األجانب وبهذا سـوف تـؤدي إىل توطن الخربات وتعظيمها واسـتقرارها، ولهذا انعكاسات كبـرة وهائلـة عـىل العمـل القضائـي والحقوقي بالبـالد. وامـرأة الحقوقيـة السـعودية سـتحقق نجاحـات لن تقل عن امـرأة الحقوقية يف أي مكان آخـر يف العالم، وسـتربز يف مجـاالت قوانن املكية الفكرية، والتأمن، واألعمال امرصفية، واالسـتثمار والعمـل وشـؤون األرسة وإدارة امكاتـب ومراكـز األبحاث والدراسـات امتخصصـة يف مختلف فروع

القانون إن منحت الفرصة امالئمة.• هل ترتافعون بامجان يف بعض القضايا، ومـاذا ال يرتافع امحامون عن قضايا العاطلن

والخريجن؟- عـدد كبر جدا من زمالئي امحامن يقدمون خدمـات مجانية، ولسـت وحـدي مـن يرتافع بال مقابل مـادي يف بعـض القضايا، وأثناء رئاسـتي للجنة امحامن يف جـدة واللجنة الوطنية للمحامن عت عددا كبرا جدا من اتفاقيات تقديم يف امملكة وقامعونـة القضائيـة لجمعيـات وهيئـات اجتماعية وإنسانية وحقوقية تشمل امستفيدين من خدماتها مـن الرجـال والنسـاء وتلقينـا مـن وزارة العدل وديـوان امظالم وامحاكم مبـارشة قضايا لخدمتها بامجـان، والجمعيـة الوطنية لحقوق اإلنسـان من أكرب امستفيدين لخدمات زمالئي امحامن امجانية، وشـخصيا مـن خـالل مركـز القانون السـعودي للتدريـب وبامشـاركة مـع صندوق تنميـة اموارد وجمعية األمر ماجد بن عبدالعزيز الخرية وبدعم عـدد من الصناديـق االجتماعية سـأعلن قريبا عن مبـادرة تكامـل لتوظيف وتأهيـل وتدريب 1000 شاب وفتاة حقوقين من خريجي الرشيعة والقانون للعمـل التطوعي الخاص يف امجال القانوني لتوفر مليون سـاعة عمل تقدر قيمتها بمبلغ مليار ريال، عىل أن يقدم الريع للجمعيات الخرية وامستفيدين منها يف مجال قضايا األحوال الشـخصية والعمالية

التي تمثل 60% من حجم القضايا أمام امحاكم.• أين تصوم رمضان، وما جدولك فيه؟

- رمضان دائما يف الوطن، والعمرة يف النصف األول والعـرش األواخـر يف مدينـة امصطفـى عليه الصالة والسالم، والعودة إىل جدة بعد صالة العيد.• هل ترى أن العمل يف رمضان مختلف عن

غره من حيث اإلنجاز؟- العمـل يف رمضان متعـة وإنتاج غزير، ففي هـذا الشـهر الفضيـل مـن كل عام أضـع الخطط والربامج الجديدة وبرنامج العمل السـنوي وأفكار امقاالت وامؤتمرات، رمضان بالنسـبة يل هو شـهر

اإلعداد واإلنتاج السنوي.• ما سـبب خروج ماجد قاروب من اتحاد كرة القـدم، ومـا رس االتهامـات التي وجهت

إليك؟

- أوال يجـب أن أوضح أن اتحاد القدم هو أحد عمالء مكتبي للمحاماة واالستشـارات القانونية وال يوجد عميل دائم مـدى الحياة ألي محام، والتعاقد معي تم منذ أكثر من سـبع سـنوات قدمت خاللها إلدارة األمر سـلطان بـن فهد، ومـن بعدها إلدارة سـمو األمر نـواف بن فيصـل، ويف إدارة األسـتاذ أحمد عيد تم إنهاء العقد الرسمي، وأنا استقلت بعد ذلك من رئاسـة اللجنة العليا لالنتخابات، وهذا أمر عـادي وطبيعي ويحصل مـع أي عميل تتغر قمة إدارته، أنا شـخصيا لم أسـمع أو أتسـلم أي اتهام مـن اتحاد القدم. أما تعليقات الوسـط الريايض يف اإلعـالم الريايض فلهـا كل االحرتام، لكـن ليس لها أي صفة، وشـخصيا أحـب أن أوضح أن من أنجح قـرارات األمر نواف بـن فيصل خـالل فرتة عميل مع اتحاد القدم هو االسـتقالة وتعين لجنة مؤقتة برئاسة األستاذ أحمد عيد ألنه كان االفضل واألقدر

لتلك امهمة.• كيف يجمع قاروب بن عمله ومسؤوليته

األرسية؟- الحمد لله أن متعني برضا الوالدين والزوجة الصالحـة، فبدعاء الوالدين بالتوفيق وصرب الزوجة اللـه وإرادة توفيـق بعـد ذلـك وكل الصالحـة، سبحانه وتعاىل اسـتطعت بصرب زوجتي وتحملها مسـؤوليات امنزل كاملة أن اتفرغ للعمل، وبالتايل فإن نجاحي األرسي كان بسـبب إدارة زوجتي لهذا العمل االجتماعي وترتيبه بما سـاعدني عىل النجاح يف مسـؤوليتي امهنيـة واألرسية، وسـأظل وأبنائي ممتنن لها دائما بما بذلته من جهود لرعاية األرسة

واألبناء جزاها الله عنا كل خر. • هـل تؤيـد وجـود هـذا الكـم الهائل من الدعـاة وبرامج اإلفتاء التـي يفتي فيها العالم

وغر العالم بأمور الدين؟- أنـا ال أؤيد هذا االنخـراط الكبر وغر امربر مـن الدعاة وبرامـج اإلفتاء التي يفتـي فيها العالم وغر العالم بأمور الدين، وأعتقد أن لكل شـأن أهل علمـه وتخصصه، ولكن لألسـف امجتمـع كما لم يقـدر رجل القانون وامحامي لم يفرق بن أسـتاذ العلوم الدينية يف امدارس االبتدائية أو الجامعات أو طلبة العلم بـن كليات الرشيعة، وبن أعضاء هيئة كبـار العلمـاء، فكلهم لديه سـواء ويعتربهم رجاال أو طلبـة علـم رشعي، وهذا سـبب خلطـا غريبا يف امفاهيم، فشـتان بن علم رشعي يف الحديث النبوي الرشيف أو يف تفسـره وتجويد القرآن وبن اإلفتاء امقصـود عىل أصحاب الفضيلـة أعضاء هيئة كبار العلماء، حتى القضاة يف امحاكم هم قضاة وليسـوا

أهل فتوى.• مـا أصعـب موقف واجهتـه، وما أطرف

موقف؟- امواقـف الصعبـة كثـرة يف حيـاة مهنيـة أساسها امشـكالت والعمل عىل حلها، ولكن أطرف امواقـف كانـت يف اإلعـالم الريـايض وهـي كثرة وأطرفها مـا نرش عن حـوار دار بيني وبن رئيس نـادي الوحـدة يف محكمـة التحكيـم الريـايض يف جميع وسـائل اإلعالم يف وقت لم أذهب فيه أساسـا للمحكمة، ولم أترشف برؤيـة رئيس نادي الوحدة إال بعـد امحكمة ويف مدينة سـويرسية أخرى وهي جنيـف وليـس لـوزان مقـر امحكمـة، ويف موقف طريف آخر كسبت يف الجولة األوىل بإحدى القضايا 18 محاميا، ويف الجولة الثانية من القضية نفسـها

كسبت 35 محاميا.• يؤكد البعض أنك تحابي بعض األشخاص عـىل آخرين عندما أرشفت عـىل االنتخابات ما

تعليقك؟- ال أعلـم من أين تأتي بهذا التأكيد، والحقيقة أن جميـع امناصـب عرضت عىل جميـع الزمالء يف

اللجنـة الوطنيـة للمحامن، التي قادت برئاسـتي عمليـة اإلرشاف عـىل االنتخابات البلديـة، وحصل عليهـا مـن تقـدم ورغـب يف تحمـل امسـؤولية ألكـرر فرصـة ولعلهـا االجتماعيـة، وامشـاركة شـكري للزمالء الذين ترأسوا فرق العمل وإدارتها يف منطقتـي الرشقيـة والوسـطى ومعهـا القصيم وامنطقـة الجنوبيـة، وكذلك مكة امكرمـة وامدينة امنورة وجدة، إذ إنني عملت كمرشف عام يف اللجنة العليـا وال أتذكر أن محاميا أو مهندسـا سـعوديا طلب امشـاركة يف أعمـال اإلرشاف عىل االنتخابات، مهـددة برمتهـا االنتخابيـة العمليـة وأصبحـت باإللغاء لوال مبادرة اللجنة الوطنية، ونشكر الهيئة

السعودية للمهندسن لالنضمام إلينا.• هل تتبنى امحامن الشباب، وماذا يعتمد

الناس ويالحقون امحامن امشهورين فقط؟- طبعا أتبنى امحامن الشـباب وقمت برعاية حفـالت تخرجهم ألكثر من مرة ورعيت نادي طلبة القانون يف جامعة امؤسـس ألكثر مـن عام، وأقدم لهم أسـعارا خاصة للتدريب، ويكفـي أن تعلم أن أكثـر مـن 25 محاميـا زميـال يف جـدة والرياض هم مـن أبناء امكتب طوال خمسـة عـرش عاما من ممارسة امهنة يف مكتبي الخاص، وأساعد الطلبة يف برامج التدريب الدويل إذ اسـتخدم عالقاتي امهنية بمكاتب امحاماة العربية والعامية لتدريب الشـباب الحقوقـي، ويتـدرب يف الصيف بشـكل دائم طلبة وطالبات القانون يف جدة والرياض، ومن الطبيعي أن يلجـأ بعـض العمـالء والـرشكات للمحامـن امشـهورين، ولكن دعني أوضح أن الشهرة ليست بالـرضورة تعني الكفاءة ومكاتب امحاماة ليسـت كلها مشهورة، ولكن هي تعمل ولديها قاعدة عمالء وعمل جيد وهذا هو األسـاس، أما الشهرة يف امهنة

فأحيانا تكون خادعة وال تعكس حقيقة األداء.يف جديـدة تجـارب وجـود تؤيـد هـل •البلديـة امجالـس غـرار عـىل االنتخابـات

واالنتخابات الرياضية؟- نعـم أرحـب باالنتخابـات الرشـيدة امتزنة التي تكون عىل أسـاس علمي ومنطقي ومهني، وال تـؤدي إىل كوارث اجتماعية وأخطـاء إدارية ومالية وفساد ومحسـوبية، يجب أن نؤهل ونرسخ أنفسنا لثقافة االنتخابات ومبادئهـا والتعامل مع قواعدها قبـل الرشوع فيهـا، ولذلك تقدمت بمبـادرة إىل كل من وزيـر الرتبيـة والتعليم ووزيـر التعليم العايل، والرئيس العام لرعاية الشـباب لنرش ثقافة ومبادئ االنتخابات لغرسها يف امجتمع وشبابه ليعتاد عليها وعىل ممارسـتها، وبامناسبة كان ذلك تنفيذا إلحدى

توصيات لجنة اإلرشاف عىل االنتخابات البلدية.• هل سـتؤهل أبناءك ليكونوا محامن، أم

أنك تتيح لهم حرية االختيار الشخيص؟- طبعا سـأتيح لهم حرية االختيار الشـخيص، وإن صـادف أن يكـون أحدهـم يف امحامـاة، فإن مسؤوليتي سـتزداد لتدريبه عىل أرسار وخصائص امهنة، وتأجيل تقاعدي قليال، وللعلم نحن عائلة لها أربعة أجيال يف مهنة القانون وامحاماة، فبعد والدي الـذي خدم ألكثـر من 45عامـا يف جميع سـلطات الدولة القضائية يف هيئة حسـم امنازعات التجارية، ولجـان وزارة التجـارة كوكيـل لـوزارة التجـارة، وعضو يف مجلس الشـورى، هناك شقيقان يل األكرب مدحـت قـاروب، واألصغـر الدكتـور عبدالرؤوف قـاروب، وهنـاك ثمانيـة من أبنـاء العـم والعمات محامن معظمهم حاصل عىل ماجسـتر يف القانون من الخارج، وبعضهـم يف مرحلة الدكتوراة ويكمل دراسته يف الخارج، وأيضا ابني وابن شقيقي األكرب مـن طلبـة القانـون، ولذلك فنحـن عائلـة قانونية بامتيـاز، ولقب امحامـي الدكتور قاروب سـيكون

رمزا للعائلة ومهنة القانون بإذن الله. قاروب مع وزير العدل يف زيارة دولية (الرشق)

تيا

انض

مر

العمل الصالح

جمعان حمود العصيمي

الحمـد لله امعطي امغني، أيام مباركات وليال تكثر فيها النفحـات، تلكم ليايل رمضـان وأيامه العظيمات، التي يشـعر فيهـا امؤمن بعظمة هـذا الدين يف النفوس والسـعادة التي ال يمكن أن تكون يف صـدور العامن إال بطاعتك وقربـك من رب كريم، ولعل هـذا مصداق قول الحـق سـبحانه: «من عمـل صالحـا من ذكـر أو أنثى وهو مؤمـن فلنحيينه حياة طيبـة..»، تأملوا هذه اآلية واتسـاع امجال فيها «عمال صالحا» يعنـي غر محدد، امجـال مفتـوح ألي عمل صالح يكـون ابتغاء مرضات اللـه وموافقـا ما جاء بـه نبينا محمد -صـىل الله عليه وسـلم-، فنحن يف هذا الشـهر نسـتطيع أن نذكر سيال من األعمال الصالحات التـي ترفع منزلة العبد عند الله وتثقل ميزان حسـناته، أنواع التطوعات صلوات وأذكار تشـمل التسـبيح والتحميـد والتهليل والتكبـر وقراءة القـرآن واألمـر بامعـروف والنهي عـن امنكـر والكلمة الطيبـة وغرها وهـذه كما تالحظون تكون باللسـان، والبـدن له عظيم عمل صالح يقوم به وامال كذلك، كان رسـول الله -صىل الله عليه وسـلم- أجود الناس وكان أجود مـا يكون يف رمضان، فرسـول الله أجـود بالخر من الريح امرسـلة، الصدقات وتفطر الصائمن سـمة

عظمى تميز بلدنا امبارك. أذكـر مثاال مر بي يسـتحق أن نقف عنـده، كنا يف أحد األحيـاء قررنـا أن نسـر رحلـة عمـرة مجانيـة فجاء شـخص عمره يقرب من السـتن لم تطـأ قدماه أرض الحرم فاستغرب من هذا العمل كأنه لم يصدق أن هناك أشخاصا يسرون هذه الرحالت لوجه الله فأخربته أنها رحلة مجانية وبالعكس سـتأخذ ما يكفيك من وجبات وسـبل الراحة حتى تعود من مكة، امهم أنه أدى عمرته األوىل يف حياتـه واكتحلت عيناه برؤيته بيت الله امعظم، فلما رجع إلينا قام يف امسجد أمام الناس باكيا مترضعا إىل الله شـاكرا ألهل هـذا البلد امبارك ومـا يعملونه من

أعمال صالحة للمسلمن يف كل مكان .هـذا هو العمـل الصالح، خـر تعمله للنـاس ولكنه يف الحقيقـة إنمـا تعمله لنفسـك، فمن سـقى مؤمنا عىل ظمأ سقاه الله يوم القيامة من حوض نبيه، ومن أطعم مؤمنا أطعمه الله، وكذلك من كساه وسرته وفرج عنه، فـإن الله يكسـوه ويسـرته ويفرج عنه، وهكذا سـاعد

غرك يكثر خرك.اللهم تقبل منا عمال صالحا يكون سببا لرضوانك .

* إمام وخطيب جامع املك فهد بامعذر

أبها - عبده األسمري

تحدث رئيس اللجنة السعودية للمحامن سابقا امحامي ماجد قاروب إىل «الرشق» يف حوار خاص، استعرض فيه كثرا من القضايا الشائكة التي تشغل الرأي العام يف امجتمع امحيل يف امملكـة، قائـال إن هناك برامج إفتاء غر مـربرة للدعاة يفتي فيهـا العالم وغر العالم، ومؤكدا أن االنتخابات تجربة متميزة رشيطة أن تكون بعيدة عن امحسـوبيات والفسـاد، ومرجعا اسـتقالته مـن انتخابات اتحاد كرة القدم إىل أسـباب، خاصة أنها جرت برغبته، نافيـا أن يكون قد تعرض التهامات أو عداوات من أحد. وعد عمل امرأة يف اإلدارة الرياضية أمرا مبكرا ال يمكن الجزم به، كما أنه ال يمكن لها أن تظل حبيسة الصفوف الخلفية، مرجعا نجاحه

وتفوقه إىل زوجته، وفيما ييل التفاصيل الكاملة للحوار:

فتح المجال للمحاميات سيوظف ٥٠٠ فتاة.. والسبب في بطالتهن ليس الترخيص وإنما ثقة المجتمع

9 مشارقالسبت 4 رمضان 1434هـ 13 يوليو 2013م العدد )587( السنة الثانية

»وسائل التواصل« سهلت على الدعيبل تعلم الطبخ من والدتهيقضي امبتعث عي الدعيبل مدينضة ي رمضضان شضهر سيئول الكورية، حيث يبلغ عدد سضاعات الصضوم منها 12 سضاعة و هو أقل بأربع سضاعات عن الصيضام ي امملكة، وعن ذلضك يقول« عضى الرغم من أن ساعات الصيام ليست طويلة، وتعد أقر من ساعات الصيام ي مدينتضي القطيف، إا أنني أفضل الصيضام لسضاعات أكثضر مقابضل أن يكضون ذلك الصيضام بن أهي وأصدقائي، و مقابل الجلوس إى مائدة تعد أطباقها والدتي، والتي

أعدها طباخة ماهرة.وعن طبيعة الصيام ي كوريا يقول« يصعب عى امغرب عموما الصضوم ي مكان جميضع من فيه مفطضرون، و يأكلضون و يربون أمامضك فذلضك يزيضد مضن وطضأة اإحسضاس بالجضوع و العطضش، و لكضن أملنضا ي أن يكضون ثوابنا مضاعفا، كما أن سضاعات الدوام ثابتضة و قضد تسضتمر امحارات حتضى الليل ما يعنضي أن أفطر ي

الجامعضة، و التي تعضد خياراتي لأكل فيها قليلة جدا كوني حذرا فيمضا أتناوله حيضث ابد أن تكون اللحوم حضاا، فيقتر أكي عى الطعام النباتي عندما ا يسضعني

الوقت للطهو.ي لأفطضار يعضده وعمضا يطهضو حينمضا رمضضان شضهر قال«اضطرتنضي الظضروف لتعلم برامضج سضاعدتني و الطهضو، التواصضل ااجتماعي مثل برنامج سضكايب للتواصضل امبضار، مع منهضا الطهضو وتعلضم والدتضي الوصفضات أنضواع كل فتعلمضت من امقبضات لأطباق الرئيسضية للحلويات، حتضى إني أجيد إعداد الخبز بنفي، وهذا ما دفع رفاقي لتشجيعي للمشضاركة ي مسابقة طهضو أقامتهضا الجامعضة ضمضن فعاليضات ثقافضات الضدول، حيث شاركت ي ركن التعريف بامملكة

و تراثها.وعضن اأطبضاق التضي يحضب إعدادهضا ي رمضضان قضال «أحب إعضداد الروسضتد، وأطباق اأرز، والخبيص والفطائر، واللقيمات،

الدعيبل يشارك ي مسابقة للطهو ي كوريا الدعيبل يعد طبق امحموص الشعبي والسبموسة والفافل«.

القطيف - سحر أبوشاهن

»الرقش«.. طبق ا تخلو منه الموائد النجرانية في رمضان

مذاقا نجران مدينة ي رمضان شهر يكتسب عى النجرانيون خاله من يحرص خاصا، إحياء تقاليد وعادات توارثوها من زمن اأجداد، لكن تظل العادات والتقاليد الخاصة بامأكوات وامروبات هي اأبرز من بن مختلف العادات

التي تمارس ي هذا الشهر الكريم. اأطباق التي تقدم خال هذا الشهر ي امنطقة امملكة، مناطق بقية عن امختلفة العادة هي تظل اموروثات أهم أطباق تعتر من حيث مازالت هناك التي تتقدم اأطباق عى السفرة الرمضانية، ومازالت

اأجيال متمسكة بها حتى يومنا هذا. من امجتمع ي والتقدم التطور من وبالرغم امنطقة ي الصائم فإن الرمضانية اموائد ناحية ومن والقهوة، التمر من بحبات إفطاره وجبة يبدأ أهم اأطباق الشعبية التي ا تكاد تخلو منها امائدة طبقا يعد الذي »الرقش« اإفطار أثناء النجرانية امسمى اأسمر الدقيق يصنع من فيها، وهو رئيسا بالر وامرق واللحم، وكذلك الوفد، وأيضا خبز التنور واإيدامات وامعكرونة الر دقيق من يصنع الذي التي والشوربة السلطات وكذلك أنواعها، بشتى

تتفنن النساء ي تقديمها.إى اإفطار جلب امنطقة أهل عادات ومن امساجد وقت اإفطار حتى ا تفوتهم صاة الجماعة تقوم كما الرمضانية، الخيم وإقامة والراويح، أري جو ي بينهن فيما اأطباق بتبادل النساء روحاني يعرر عن تكاتف امجتمع اإسامي، وتكثر ي

لياي رمضان الزيارات بن اأقارب واأحباب وإقامة الحلويات من امتنوعة اأصناف وإعداد السهرات

وامعجنات امميزة لهذا الشهر.

امسمى امنطقة ي الشعبي السوق يكتظ كما والبائعات البائعن من بعديد القديم البلد بسوق أعدت مأكوات من لديهم ما ببيع يقومون الذين

أهاي عليها يقبل التي اإفطار لوجبة خصيصا امنطقة كالحلبة واللحوح التي ترع ي إعداده النساء والفواكه والخراوات السمبوسة وأيضا اليمنيات، وراب الصوبيا الذي ياقي رواجا واسعا خال هذا

الشهر.عى يعتمدون اماي ي امنطقة أهل وكان ثاث تطلق فكانت الوقت، بدخول لإيذان امدافع والثالثة للسحور وأخرى لإفطار مرة طلقات لإمساك. خال السنوات اماضية كان لشهر رمضان من الله إى بها يتقرب عبادة كونه خاص طابع عديدا هناك أن إا والدعاء، والصاة الصيام خال اندثر والتي رمضان ي تمارس التي العادات من اآن، نشهدها التي والحضارة التقدم مع أغلبها من والتواصل الرحم العادات صلة تلك أشهر ومن قديما الناس فكان الجران، بن الزيارات خال جلسات ي واأقارب والجران اأهل مع يجتمعون رمضانية يتبادلون فيها اأخبار، وبعد انتهاء الصاة يقومون بتبادل الزيارات وسط أجواء روحانية تعرر الزمن تقدم ومع اآن أما الوقت، ذلك بساطة عن الشباب يجتمعون اأهاي من جيل أصبح عديد من باإنرنت، امزودة وامقاهي والديوانيات امطاعم ي التلفاز، شاشات أمام أوقاتهم يقضون واأغلبية وأصبح هذا هو مكانهم الدائم ومأواهم الوحيد، ومن الشهر هذا ي الشباب يزاولها التي اأنشطة أبرز الرياضة، وأهمها لعب الكرة بشتى أنواعها، أما كبار السن فبعد اانتهاء من فروض العبادة يتسامرون ي الديوانيات أو امقاهي، وغالبيتهم يفضلون البقاء ي

امنازل مع اأهل واأقارب.

خبز التنور

أطباق من الرقش

نجران - فاطمة اليامي

لايفوبر

حياة سندي.. »التخيل« تحت قبة مجلس

الشورى!

كانضت لعبتها امفضلة ي الطفولة: التخيل، وهي اآن مؤسضس ورئيس »معهضد التخيل والراعة«!، فأي طفولة مثمرة هذه التي ا تزال تعيش

فصولها العامة السعودية الدكتورة حياة سندي؟ي الرحلة العلمية امديدة لحياة سضندي، كثرر من محطات امجد التي ا يوازيها إا امصاعب التي واجهتها: فتاة )سضعودية!( ي فرة امراهقة، تغادر وحدها من مكة امكرمة إى بريطانيا!، فأي سبيل ممكن للتعامل مع هضذا اانقاب العظيم؟. نعم، صدق حدسضكم.. فقد كادت تعود ي اليضوم التاي، كمضا روت لنا ذات حوار، لكن »حب العلم« الذي يري ي

عروقها جعلها تكتفي بالبكاء. أسضاك الهاتف اإنجليزي قامت بقطعهضا حتى ا تضعف أمام صوت »اأم« العظيمة التي كانت ترسضل لها، كل مساء، دعاء مباركا من أمام

باب الكعبة.لقد درسضت الدكتورة سضندي ي مدارس سضعودية، وتعلمت عى أيدي مدرسضات سضعوديات، وأخذت قيمها الحياتية من امجتمع السعودي،

فما الذي يجعل من قصة حياتها قصة استثنائية؟ا يء! تجيبنا: »اإنسضان الذي يضع لنفسضه هدفا ويتخيله )احظوا: الخيال مرة أخرى!(، يحققه عى أرض الواقع. سضتصل حتما إى هدفك

بشكل أو بآخر، وكما قالوا من سار عى الدرب وصل«. هكضذا يفعضل »التخيل« إذن، وهكذا تكشضف هذه العامة الشضابة، التي تصنضف اآن واحضدة من الضرواد العامين ي التقنيضة الحيوية، را من

أرار اانتصار عى الواقع امعاش: التخيل. ومع هذه العامة الشضابة، التي نشضأت ما بن مكة امكرمة والرياض ي أرة تقليدية تضم ثمانية أشضقاء، أصبح للمملكة العربية السضعودية أول سفرة للعلوم ي منظمة اأمم امتحدة للعلم والثقافة )اليونسكو(.

الضيء امثر ي حياة هذه العامضة البارزة هو اختيارها مؤخرا عضوا ي مجلس الشضورى السضعودي )ضمن ثاثن امرأة دخلن امجلس للمرة اأوى(، وذلضك بعد فرة قليلة من اختيارها ضمن أفضل 15 شضخصية حول العالضم »ينتظر أن يغروا وجضه اأرض بأبحاثهم العلمية«، فأي تغير ننتظره اآن من الدكتورة حياة سضندي: ي مجلس الشضورى، أم

ي »وجه اأرض«؟. ا جضواب لدينا. لكن »حكمة« العامة الشضابة يمكضن أن تكون الجواب:

تخيلوا!

10 مشارقالسبت 4رمضان 1434هـ 13يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية

فايز المالكي يواصل عبر «سكتم بكتم» مسيرة كفاح ونجاح

طالق وانطالقةأعلـن الفنـان فايـز امالكـي يف العـام 2009، طالقه الفني وانفصاله عن مؤسسة

الصدف، التي يملكها الفنان حسن عسري، بعـد أن قـدم عـدة أجـزاء مـن امسلسـل الكوميـدي «بينـي وبينك»، لعـب فيها دور بطولة إىل جانب العسري وراشد الشمراني، ليخـرج امالكـي بعـد انفصاله الـذي تعود أسـبابه إىل حذف عسـري لعدة مشاهد من مشـاهده –كما قيـل-، بمسلسـل كوميدي جديد أطلق عليه «سكتم بكتم»، ويلعب دور

البطولـة فيـه إىل جانب امالكـي الذي يقدم شـخصيتن هما «دحيم و مناحي»، كل من عيل امدفع وفخريـة خميس وعوض عبدالله وعبدالعزيز الفريحي وأمرة محمد وسـعاد عيل، ومن إخـراج عبدالخالق الغانم، ليحقق العمـل نجاحا كبرا يف موسـمه األول، إال أنه رسعان ما انفصـل مخرج العمل عبدالخالق الغانـم عن امالكي بعد تقديـم الجزء األول، ليواصـل امالكـي إنتـاج األجـزاء األخـرى، بنجوم العمل أنفسـهم ويسند مهام اإلخراج

محمد العوايل بدال عن الغانم.

خروج خليجيقـدم الفنـان فايز امالكي ثالثـة أجزاء من مسلسـله الكوميدي «سـكتم بكتـم»، من خالل شاشة التليفزيون السعودي، كشف خاللها عن معاناتـه الحقيقيـة مع مقص الرقيب وسـقف الحريـة التي تعـرض لها الجزء الثالث بشـكل واضـح يف القناة األوىل، معلنا بعـد ذلك توقيعه مـع قناة روتانـا خليجية لتقديم جـزء رابع من

امسلسل.

دحيم ومناحييف هـذا اموسـم الجديد يطل فايـز امالكي، بأهـم ويعـود نفسـها العمـل بشـخصيات شـخصيتن يف العمل همـا «دحيـم ومناحي»، إضافة إىل البقاء بذات النجوم والكوادر السابقة

يف كافة أجزاء امسلسل.

دائرة امنافسةبعد خروج فايز امالكي بـ»سـكتم بكتم»، من التليفزيون السـعودي، قـد يرى البعض أنه

خارج دائرة امنافسة، يف ظل وجود أسماء كبرة يف هذا اموسـم تخـوض عملها بنشـاط وأفكار وشـخصيات جديدة بحثا عن كسب امشاهدين، ولكـن يتوقـع أن يحقق امالكي نجاحـا إضافيا ويصبح منافسـا قويا لألعمال امعروضة يف هذا اموسم، لكون الحلقات األولية لبعض امسلسالت الكوميدية ال تحمل قوة األسماء وال حتى الرتويج

لها، مقارنة بالحلقات األوىل من «سكتم بكتم».

استقطاب وابتكارالشـك أن القمة تتسـع للجميع، ولكن بجد واجتهـاد ومثابـرة، فعندمـا ينجـح امالكي يف اموسم الرمضاني الحايل، عليه كنجم منافس وله قاعدة جماهرية كبرة إعادة النظر يف امسلسل، يف امواسـم امقبلـة إن أراد النجـاح، والخـروج بأفكار مبتكرة، واستقطاب أسماء فنية جديدة، إضافـة لخروجه مـن عباءة «دحيـم ومناحي»، وتقمص شخصيات جديدة يقدمها للمشاهدين، فهـو كممثل قادر عىل اإلبـداع واإلتقان وموهبة

امالكي مجسدا شخصية مناحي يف «سكتم بكتم»سعودية حقيقية نتمنى أال تدفن.

يواصل الفنان الكوميدي فايز امالكي مسرته الفنية بكفاح من خالل مسلسله «سـكتم بكتم»، لتحقيـق مزيد من النجاحـات التي نالها يف اموسـم امايض، وأوىل خطـوات النجاح، كانت رحيله بـ»سـكتم بكتم» يف جزئه الرابـع، إىل قناة «روتانا خليجية»، ليخرج من شاشـة التليفزيون السـعودي، هربا من مقص الرقيب باحثا عن سـقف حرية أعىل، بعـد أن قدم ثالثة أجزاء متواصلة عـرب القناة األوىل، وبهذا يصبح امالكي وعمله أمام منافسـة مع القنوات األخـرى، عىل الرغم من أن «روتانا

خليجية» ال تزال ناشئة ولم تحتد بها امنافسة كبقية القنوات الفضائية الكربى.

ارو

شم

الل

وأ

ممثـل الفرحـان، يعقـوب سـعودي، ولد عام 1984م، بدأ وحتـى 2006م عـام مسـرته اآلن، قـدم عديدا من امسلسـالت وامرسحيـات، منها، أم الحالة 2،

ملحق بنات، لعبة امرأة رجل.

يعقوب الفرحان

زهرة عرفات: ال نفسد صيامكم.. وال نجبركم

على المشاهدة

أبدت الفنانة زهرة عرفات، اسـتياءها ـن يتهمون الفنانـن والفضائيات ممباعتبارهم سـببا يف إبطـال صيامهم. الفنانـن والفضائيـات ال مبينـة أن يجربون أحدا عىل امتابعة، معتربة ذلك الكالم غر منطقـي، وأن الفضائيات

تعمل طوال العام 24 ساعة.واسـتطردت زهرة عرفات، عرب حسابها يف موقـع التواصل االجتماعـي «تويرت» قائلة: «اخرت ما يناسبك، وقرر مشاهدته، وال تتهم أحـدا غرك بنتيجـة ما تفعله أو تشـاهده، فأنت امسؤول عن نفسك وعن اختياراتك ال الغـر، فما يعرض كثر، وال ينتهي، وهنالك الجيد والسـيئ». وأضافت: «عقلك يف رأسك تعرف خالصك، فال يوجد أحد يفسـد أحدا.

هناك الرتبية والعقل وامنطق».«أخاطب بالقـول: وختمـت حديثهـا دائما كبار العقول، والعقول الراقية، حياتك لـك وحياتي يل، فعش حياتك بما يناسـبك، ودعنـي أعيـش حياتي بما يناسـبني، وكل إنسـان يحمل وزر نفسـه، ففكـر بأوزارك بـدال من متابعة ومحاسـبة الغر، وحسـن أخالقك بـدال من انتقـاد اآلخريـن، وراقب

ألفاظك قبل مراقبة اآلخرين».

زهرة عرفات

لظ

ة ف

خ

محمد الزيلعيمطرب سعودي

• ماذا يعني لك رمضان؟- يعنـي يل شـهر رمضان امبـارك أحىل وأرسع 30 يوما يف السنة، ما يحمله من روح

إيمانية وجمعة أرسية وسهر للفجرية.• من أول من تهنئ بالشهر الكريم؟

- بالطبع أهنئ والدي ووالدتي حفظهما الله.

• ماذا يختلـف رمضان اليوم عن األمس؟

- شهر رمضان كما هو لم يتغر، ولكن قديما كان له طعم أحىل.

• كيف تقيض يومك؟- أقـيض يومـي بشـكل طبيعي

كأي مسـلم صائم، أقـوم بواجباتـي الدينية حتـى صالة امغـرب، وبعـد اإلفطـار ألتقي

أصدقائي لنقيض بقية اليوم معا.• هل سبق أن صمت يف أوروبا؟

- لم يسـبق يل ذلك، خصوصا أنني أحب أن أصوم بن أهيل يف مدينتي جازان.

• ما وجبتك امفضلة؟- الشـوربة هـي وجبتـي امفضلـة عىل

مائدة اإلفطار.متابعـة عـىل تحـرص هـل •

الفضائيات؟- بال شـك حريـص عـىل متابعتها، ولن أخفيك أني متابع جيد للفضائيات يف رمضان.

• مسلسـل وبرنامـج تحـرص عـىل متابعته؟

- أحرص عىل مشاهدة جميع امسلسالت التـي تجذبنـي قصتهـا، أمـا مـن الربامـج فأحرص عىل متابعة «خواطـر» الذي يقدمه

أحمد الشـقري، لكونه برنامجا هادفا يثقف ويعلم اإلحسان.

• ممثل خليجي تفضله؟- الفنان الرائع نارص القصبي.

• عربيا من تفضل؟- الفنان الكبر عادل إمام.

• شخصية تحبها؟- امبدع أحمد الشقري.

• آخر أعمالك؟- سأقوم بطرح عدد من األغاني امنفردة «السـنقل» يف عيد الفطر امبـارك، وأتمنى أن

تنال إعجاب الناس.• صفحة بيضاء؟

- أقول كل عام وأنتم بألف خر وصحة، وأشـكر الـرشق عىل إتاحـة الفرصـة لتهنئة محبينا، وأتمنـى أال يزعل مني أحد الختفائي من السـاحة الفنيـة الفرتة اماضيـة، ولكنني

أعدهم بالتعويض هذا العام.

زرة

سكب

مسلسل «وديمة وحليمة»- سعاد عيل، مالك الخالدي

- الساعة 10:00 بتوقيت السعودية- شاشة تليفزيون سما دبي

مسلسل «العراف»- عادل إمام

- الساعة 10:00 بتوقيت السعودية MBC1 شاشة -

مسلسل «شباب البومب»- فيصل العيىس وفيصل العمري وشعيفان

- الساعة 7:30 بتوقيت السعودية- شاشة الرياضية السعودية

مسلسل «يا مالكا قلبي»- فايز السعيد وشذى حسون

- الساعة 9:00 بتوقيت السعودية- شاشة أبو ظبي اإلمارات

مسلسل «ماي عيني»- أحمد السلمان، هيا عبدالسالم

- الساعة 9:05 بتوقيت السعودية - شاشة تليفزيون دبي

إعداد: فؤاد المالكي

تصدر عن مؤسسة

الشرقية للطباعة والصحافة وا�عالم

رئيس التحريرالمدير العامرئيس مجلس ا�دارةنائب المدير العام

علي محمد الجفاليجاسر عبداهللا الجاسر خالد عبداهللا بوعلي سعيد علي غدران

jasser@alsharq.net.sa

ajafali@alsharq.net.sa

khaled@alsharq.net.sa

المملكة العربية السعودية –الدمام

– شارع ا�مير محمد بن فهد –

03 هاتف : 8136777 –

03 فاكس : 8054922 –

صندوق البريد : 2662

الرمز البريدي : 31461

طالل عاتق الجدعانيمحمد عبداهللا الغامديمساعدا رئيس التحرير (الرياض)moghamedi@alsharq.net.sa

(جدة)Talal@alsharq.net.sa

نائبا رئيس التحرير

إبراهيم أحمد ا�فنديalafandy@alsharq.net.sasaeedm@alsharq.net.sa

سعيد معتوق العدواني

الرياض

01 – 402370101 – 4054698

ryd@alsharqnetsaمكة المكرمة

025613950025561668

makkah@alsharqnetsa

المدينة المنورة

048484609048488587

madina@alsharqnetsa

جدة

02 –698043402 –6982023

jed@alsharqnetsa

ا�حساء –

03 –5620714has@alsharqnetsa

القصيم

–

38318483833263

qassim@alsharqnetsa

تبوك –

–

42441014245004

tabuk@alsharqnetsa

حائل654353016543479265435127

hail@alsharqnetsa

جازان –

3224280

jizan@alsharqnetsa

أبها

22893682289367abha@alsharqnetsa

نجران

075238139075235138

najran@alsharqnetsaالطائف

027373402027374023taif@alsharqnetsa

الجبيل

03–3485500033495510

033495564jubail@alsharqnetsa

حفر الباطن

03720179803 –7201786

hfralbaten@alsharqnetsa

subs@alsharqnetsa:بريد إلكتروني038054977 :03 فاكس8136836 :ا�شتراكات-هاتفeditorial@alsharqnetsaالرقم المجاني: 8003046777 التحرير

96626982033:فاكس96626982011:هاتف جدة96614024619:فاكس96614024618:هاتف الرياض96638051984:فاكس96638136886:هاتف الدمامads@alsharqnetsaالرقم المجاني: 8003046777 البريد ا�لكتروني314612662 :إدارة ا�عالن

السبت 4رمضان 1434هـ 13يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية

علوم الطاقة

«سوق وهم»يجذب الفتيات

لتحقيق أمانيهن

قانون الجذب تقول منى الشهراني «متدربة يف علـوم الطاقـة « أؤمـن بقانون الجـذب والطاقـة وأحـرص عـىل االسـتزادة منهـا، فــ «بقانـون الجذب» جذبـت زوجا بمواصفات خاصة فقبل زواجي بثمانية أشهر كتبت يف ورقة كل ما أتمناه يف زوج امستقبل ومنها أن يكون «رياضيا، ويعشق السفر واموسيقى الغربية وما إىل ذلك وبـدأت أتخيل زواجي من رجـل بتلك امواصفات بشـكل مسـتمر وبالفعل كان زوجي بتلك

امواصفات».

ذرات وطاقةوتؤيدها الرأي نجود العسري قائلـة «إن أجسـادنا عبـارة عـن ذرات وطاقـة ونحن باسـتطاعتنا شحن ذراتنا وطاقاتنا باإليجاب أو بالسـلب فأنا حاليـا يف طور جذب وظيفة ووزن مثـايل وأطبق يوميا ما تطبقـه الفتاة اموظفـة وقريبا سـيكون يل مـا أردت وأطمـح ألن أكـون مدربة يف هذا امجـال . فيما تقـول سـعاد الفيفـي «تخيفنـي تلك العلـوم ولكنني بدأت أصدقها عندمـا كنت يوما مـا أحدث نفيس بوفاة أحدهم كثرا رغم عدم وجود صلة قرابة لكن فكـري كان دائما ما يأتي به وهـو «متوىف» وبالفعل حدث ذلك رغـم أنه لم يكن يعاني

أمراضا ولم أكن أحمل همه».وعـن الطاقـة وتأثرهـا عـىل عبـر تقـول اإلنسـان مشـاعر األمعي»هناك هالة تلتف بالجسـم حسـب ما اتضح يل خالل التدريب فإن، وجدت نفـيس يوما ما بمزاج سـيئ عرفت فـورا أن الطاقة لدي

غر مشحونة إيجابيا فأبدا برفعها مـن خـالل التفكـر اإليجابـي أو بعـض أنواع البخور التي تسـحب الطاقة السـلبية مـن امنزل بأكمله عـادت «نفسـيتي» أجـد وفـورا لوضعهـا اممتاز، كما أنني أحرص عىل استقبال زوجي «باماء واملح» واسـتخدمه لتدليـك قدميه بهدف سحب الطاقة السلبية التي اكتسبها خالل ساعات العمل وبذلك أحافظ

عىل سعادتي الزوجية.

معالجون نصابون مـن جانبه أكـد مديـر امركز الوطنـي للطب التكميـيل يف وزارة الصحـة عبدالله الحامـد أن هنالك مـن يـروج شـائعات عـن العالج خاللهـا مـن يظهـر بالطاقـة اإليجابيات ويخفي السلبيات وقال «هي علـوم قادمة مـن دول رشق آسـيا وال بـد مـن توظيـف العلم من خـالل نتائـج عمليـة وعلمية ورسيريـة ألن عددا مـن امعالجن ويبحثـون «نصابـون» بالطاقـة عن الربـح امايل ونتابـع مثل هذه

اممارسـات ونضـع برامج توعوية للحد منها ومن غرها

اختيار الطاقة و قال مدرب الحرية النفسـية الجرافولوجـي ومـدرب EFT

واالجتماعـي األرسي وامستشـار مـدرب التنميـة البرشيـة مصلـح وسـيلة «الجـذب القحطانـي الختيـار اإلنسـان يسـتخدمها الطاقـة اإليجابية أو السـلبية مثل التلفـاز فهـو جهـاز الراديـو أو عبارة عـن جهاز يجـذب القنوات اإلذاعية أوالتليفزيونية حسب رغبة الشـخص سـواء كانت إيجابية أو سـلبية ولذلـك من امهـم أن يتعلم ولذلـك يجـذب كيـف الشـخص نعـرف الجـذب لدينا كبـرش بأنه طريقـة ووسـيلة مهمـة يف جلـب األمور لإلنسـان من خالل طريقة تفكره وتركيزه الذهني، ومسـالة تدريبهـا وإدخالها يف العالج مثبتة بالتجربة وتستخدم يف امستشفيات مثل اإلشعاع ومثل التصوير ومثل اسـتخدام الليـزر ... إلـخ، ففـي الفيزيـاء نسـتطيع تحويـل امادة إىل طاقة ببسـاطة مثل اليورانيوم أيضا مثـل النفط والنفس البرشية لهـا طاقة مرتبطة بثالثة أمور هي

البدن والعقل والنفس .»

موجـات األفـكاروأضـاف القحطانـي « قانون الجـذب كذلك هو ببسـاطة جذب موجـات األفكار لعقولنـا والتنمية البرشيـة هـي علـم كبـر يحـوي واالتصـال واإلدارة الطاقـة علـم

والتفاعـل مـع الحيـاة... إلخ وعن أثرها عـىل امجتمع قـال «لها آثار مـن ببسـاطة وسـلبية إيجابيـة استفاد منها كعلوم مجردة حصل عىل األثـر اإليجابي والعكس ولكن هناك يف امجتمـع من يربط العلوم امجردة بأمـور العقيـدة والعرف وهـؤالء االجتماعيـة والنواحـي ببسـاطة يكون لديهم يشء يسمى يف التنمية البرشية مقاومة التغير، وانتشـارها إيجابي نسبة اىل العدد الـذي اسـتفاد منها، وأشـجع عىل تعلمها واالسـتفادة مـن خدماتها ألنه ال رضر فيها بل تفيد الجميع .

ممارسة الخيالوأوضح القحطانـي بأنه متى ما كانت الطاقة يف اإلنسـان تعمل هـذا سـيتكون صحيـح بشـكل الجهـاز وهـو اإلنسـان بمكوناته الثالثـة العقـل والنفس والجسـد التي تعمل بشكل صحيح والعكس الطاقـة لـو كان هنـاك خلـل يف نفسية، سـتكون هناك مشـكالت اكتئـاب توتـر قلـق فوبيـا خوف مـن الطران ... إلـخ، وقال حياتنا تعمل بهـذا القانون بـكل ما فيها من أشياء سيئة وما فيها من أشياء رائعة فالتمرين يقوم عىل ممارسة الخيال مرتبطا بثقة يف الله وتوكل كامل عليـه، عندما أفكر يف وظيفة ال يكفي فقط التفكر بل تحتاج أن تضبط نيتك الداخليـة مع حديثك مع نفسـك عن اسـتحقاقك وأيضا تتخيل نفسك وكل التفاصيل وأنت

يف هذه الوظيفة.

مصادر امعرفة مـن جهته قال الشـيخ عبدالله العجـري -صاحـب كتـاب خرافة الرس-»البد من التعرف عىل مصادر امعرفـة البرشيـة، وإن لـم يثبـت بواحد منها فال يصح التعلق به ألنه ببسـاطة لـم يثبت بطريقـة علمية ومعرفية صحيحة، ومثل هذا داخل يف إطـار قول الله تعـاىل: (والتقف مع والبرص ماليس لك به علم إن السوالفؤاد كل أولئك كان عنه مسئوال).

فمصـادر امعرفـة ال تخـرج عـن: الحـس الظاهر والباطـن، والعقل، والخرب. فهل لطرائق العالج بالطاقة وما يسـمى بقانون الجذب مستند (حيس، أو عقيل، أو ديني) صحيح؟ الذي أعتقده أنها ليسـت كذلك، بل العلـوم التجريبية ليسـت يف صفها وقد نقلت يف كتابـي «خرافة الرس» جملـة مـن الترصيحـات لبعـض العلماء يف مختلف امجاالت امعرفية بهذا الشأن، وواقع امجتمع العلمي األكاديمي وجامعات العالم يشـهد بعـدم كـون هـذه امجـاالت علوما صحيحـة لهـا حضـور حقيقي يف امشـهد العلمي، وكذلـك يف الوحي «قرآنا وسـنة» ما يكـذب كثرا من الدعـاوى بهذا الخصـوص. أما ما يتعلـق بـدورات «بتنميـة الـذات» فاممارسات التي تندرج تحت هذه الالفتة الكبرة كثـرة منها امقبول ومنها امرفوض، ويف الجملة فينبغي مالحظة أن من اممارسات ما يتسند إىل دراسـات علمية محكمة فتكون مقبولة، ومنها ما هو نتاج التجربة البرشية فمـن امهـم التعامل معها

وفق هذا اإلطار، ومنها ما هو داخل يف دوائر الدجل والخرافة والوهم.

موجات كهرومغناطيسـيةوأضاف العجري «لنأخذ فكرة الجـذب مثال وهي إحـد فروع علم الطاقة، القانون يقول: إن اإلنسـان يجذب إليـه ما يفكر فيـه إن خرا فخر وإن رشا فرش، وهو ال يتحدث هنـا عـن قضيـة مجازيـة تتعلق بقضية التفاؤل مثال، وإنما يتحدث عـن تأثـر مـادي محسـوس بن أفكار اإلنسـان والعالم، فاإلنسـان يطلق موجـات كهرومغناطيسـية تتناغم مع موجـات الكون فتجذب ما يناسبها إىل امصدر أي اإلنسان، وهـذه العالقة بن األفـكار والعالم عالقة تلقائية ميكانيكية كالجاذبية األرضيـة تمامـا فمـا تفكـر فيـه بحسـب القانـون سـيتحقق رغما عنك، ومع قناعتـي بأن يف التجربة اإلنسـانية اليوميـة ما يبطـل هذا التصور فلنسـتعرض هذه امسألة عىل هدي القرآن والسـنة، ونقارن بن مدلول هذه النصوص الرشعية ومفهـوم قانـون الجـذب، وأتـرك الحكم للقـارئ الكريم يف عقد هذه امقارنـة. يقول الله تعـاىل: (حتى وا أنهم إذا اسـتيئس الرسـل وظنـي نـا فنج قـد كذبـوا جاءهـم نرصمن نشـاء وال يرد بأسـنا عن القوم المجرمن)، ويقول سبحانه: (وهو ل الغيث من بعد ما قنطوا الذي ينزوينـرش رحمته وهو الويل الحميد)، ويقول عز وجل: (إنك ال تهدي من أحببـت ولكن الله يهدي من يشـاء

وهـو أعلـم بالمهتديـن) إىل غرها من اآليـات الكثرة، ويقـول النبي صىل الله عليه وسـلم: (أكثروا ذكر هاذم اللـذات -يعني اموت-)، فهل هـذه الوصية النبوية مـن الحكمة امرغوب فيها يف ظل قانون الجذب،

أم أنها عىل الضد من ذلك؟».

مردود سلبيوأشـار العجـري إىل أنـه إذا كنـت تعتقـد أنها مـن األوهام فما من شك أن تعلق أفراد من امجتمع باألوهام سـيكون ذا مردود سلبي صاد عن العمـل الجاد يف تحصيل امطالب، خذ هـذه النماذج العملية التـي يحدثنا عنهـا امتعلقون بهذا القانون التي تدل فعال عىل جديتهم واألمانـي باألوهـام التعلـق يف واسـتبعاد معامـل العمـل: امرأة تريد زوج امسـتقبل فماذا تفعل؟ توقف سـيارتها يف جانـب الجراج مـن أجل أن توسـع لسـيارة زوج امسـتقبل، تخيل جـزءا من دوالب مالبسـها من أجـل مالبـس زوج امسـتقبل، تنام يف جانـب الرسير لتخيل مكانا لزوج امسـتقبل، فهل لهـذه اإلجـراءات تأثـر حقيقـي لتحصيـل هذا الـزوج؟ امرأة تريد النصفـي الصـداع مـن العـالج فيأتيها الجواب: باندول، أسـربين، ضحك من عمـق امعدة (ألنه يفرز نفـس امـواد)، ركزي عـىل مكان األلـم، ادخـيل داخله، استشـعريه بعمـق، اشـكريه،ال تغري شـيئا، ادخـيل داخل فقـط استشـعريه، الشعورأكثر، أعمق، حتى تصبحن أنـت والشـعور واحدا، ثـم راقبي والحظي مايحدث، التفعيل شـيئا، فقط كونـي موجودة معـه، وأنت (األلم) واحد. مجموعات والصداع تريد نرش السـالم بن الناس فماذا يتخيلـون يجتمعـون، يفعلـون؟ يبتعـدون عنها األرضيـة، الكـرة بخيالهـم طبعـا، ينـرشون عليها السـالم، وهكـذا يشـيعون ذرات

السالم عىل البرشية. القصـص بـأن هـذه وأبـان وغرهـا غيض مـن فيض تدل عىل مدى سيطرة الوهم والخياالت عىل

كثر من الناس.

opinion@alsharq.net.sa11

انجذبت عديد من الفتيات السـعوديات وانسـقن رسيعا إىل ما يسـمى بـ «العالج بالطاقة وقانون الجذب» أو «سـوق الوهم» معلقات تحقيق آمالهـن وأحالمهـن وحتى جمالهن عـىل العلوم فـكان حصد أصحاب هـذه العلوم امبالـغ الباهظة من خـالل دورات التعريـف بها وكيفية تطبيقها والوصـول للهدف من خاللها، فيما مازالـت الفتيات قابعات يف االنتظـار والوهم وطال األمد ببعضهـن من أجل «جذب وظيفة ما» لتفاجأ بعـد فـرتة زمنية طويلـة بأنها لم تجذب سـوى الخـذالن، وتعـددت األمثلة والحـاالت والنتيجة واحدة، وبن هـذه وتلك يواجه اموهومـات بهذه العلوم «واقـع وحقيقة تلك العلوم الذي يفرضه خرباء الطاقة» و «الحرام والتخيالت واألوهام الذي يؤكده علماء الدين ». «الرشق» رصدت آراء سيدات ومختصن

حول هذا اموضوع يف ثنايا األسطر التالية :

أبها - سارة القحطاني

الفيفي: تلك العلوم

تخيفني وقصة وفاة جعلتني

أصدقها

العجيري: ا�وهام

تسيطر على عقول كثير من الناس

القحطاني: قانون الجذب يحوي علم

الطاقة وا�دارة واالتصال والتفاعل

مع الحياة

ا�لمعي :أدلك قدمي زوجي

بالماء والملح لطرد الطاقة

السلبية

الحامد: المعالجون بالطاقة

نصابون يخفون السلبيات ويظهرون

ا�يجابيات

12

يرأ

كتبـت عدة مقـاالت عندما تـم تطبيق نظام سـاهر قبل أكثر مـن عامن يف جريدة الجزيـرة، وقد كنت أحـد امنتقديـن لنظام سـاهرعند بدايـة تطبيقه، ودائمـا وكما هو معـروف تـربز ثقافـة مقاومـة التغير عند ظهـور أي نظـام جديد عـىل امجتمع، ومن ثـم يتعرض يف البداية للنقـد والهجوم حتى يتعـرف الناس إليه ويشـعروا بمدى أهميته فيقبلـوه ويصبح عندئذ جـزءا من حياتهم، أنظمتـه بتطبيـق التفاعـل يف ويبـدأون ويتماشـون معها ويعتادون عليها، ويصبح عنـد أجيالنا سـلوكا من سـلوكيات حياتهم

يعتادون عليه ويطبقون أنظمته. يـرى اآلن امـروري للمشـهد امتابـع االنسـيابية يف السر والتزام األغلبية بالنظام امـروري، بعـد أن تم فرض نظام «سـاهر» عـىل الرغم مـن كثرة الجـدل والنقـد الذي وجـه له يف الصحـف وعرب مواقـع التواصل االجتماعي، بسـبب الجباية التي يجبيها هذا النظـام من امواطنـن، إال أن تلك االنتقادات بـدأت تتالىش، وبدأ الجميـع التعود عىل هذا

النظام الجديد.ما أنا بصـدد الحديث عنه يف هذا امقال هو أنه لدينا مشـكلة معقدة جـدا، تتمثل يف أننـا نبـدأ بتطبيق األنظمـة بقوة، ومـن ثم نرتاخى شيئا فشيئا يف النهاية، وال أدري هل هذا يعود إىل تبدل الشـخصيات يف امناصب أم أنـه ليـس هنـاك خطـط بعيـدة امـدى

واألهـداف التي يتم التعامل معها وفق آليات وإسرتاتيجيات واضحة؟

سـاهر ضبط لنا النسـق امروري العام يف مدينة الرياض لفرتة ال بأس بها، ولكن يف الفـرتة اماضية أصبح هناك تكاسـل كبر يف متابعة الرسعة الجنونية والحد من استهتار امتهورين بحياتهم وحيـاة اآلخرين، والذين يقودون مركباتهـم برسعة جنونية ضاربن عرض الحائـط بكل األنظمـة التي تحد من

هذه الرسعة.أصبحنـا اآلن نشـاهد الرسعة الجنونية العاليـة واالسـتهتار باآلخريـن مـن خالل قيادة بعض الشـباب امتهوريـن مركباتهم، وهـذا يعـود إىل غياب امتابعة امسـتمرة من امـرور، حتى أنني أتسـاءل اآلن: ما هو دور امـرور يف هذه الفرتة بعـد أن أوكلت مهمات اإلرشاف عـىل حـوادث السـيارات إىل إحدى الـرشكات الخاصـة؟ لـم نعد نرى لـه دورا حيويـا كما كان يف السـابق، نعم له بصمات اآلن يف القضـاء عـىل ظاهـرة التفحيط وما يعرف بـ «الدرباوية»، وهذا عمل يشـكرون عليـه ونتمنى أن يسـتمر دون توقف، ولكن يجب أن يكون هناك خطة مستمرة للحد من التهـور يف القيادة وتعريـض حياة اآلخرين للخطر خصوصا أننا يف هـذه األيام امباركة

من شهر رمضان.لدينـا كثـر مـن الشـباب امتهوريـن الذيـن ال يقدرون مشـاعر اآلخرين فتجدهم

يعرضـون أنفسـهم وغرهـم للخطـر مـن خالل اسـتهتارهم وعدم التزامهم باألنظمة والقوانـن، ومن هنا أتمنى من أي مسـؤول يف مـرور الرياض أن يراقـب حركة الدائري الشـمايل يف هذه الليايل لرى العجب العجاب مـن التهـور الـذي ال تشـاهده إال بالخـدع

السينمائية يف األفالم األمريكية.إن هناك أنموذجا رائعا طبق ونفذ وتتم متابعته يوميا، وأصبـح مألوفا لدى الجميع أال وهو منع الشاحنات من الدخول إىل مدينة الرياض نهارا وحتى السـاعة الحادية عرشة ليال، هذا النظـام لو لم يوضع له من يتابعه الخـرتق، ولذلـك أصبـح الجميـع يطبقونه ووضحت منافعه للجميع، فنظام سـاهر بدأ قويا، ولكنه اكتفى بوضع كامرات يف بعض األماكن وبعض إشارات امرور عرفها األغلبية فإذا اقرتبوا من هذه الكامرات اتبعوا النظام وسـلكوه وإذا تجاوزوا تلك الكامرات عادوا إىل ممارسـة هواياتهم الخطـرة يف قياداتهم

مركباتهم بشكل مخيف ومروع.مـن وجهـة نظـري لزامـا علينا سـن قوانن وأنظمـة صارمة أخرى تسـاعد عىل ضبـط الجميـع ودفعهم لاللتـزام بها بغية الحد من الرسعـة الجنونية والتهور يف قطع اإلشـارات التي أصبحنا نألفها بشكل يومي ويسـبب ذلك حوادث مريعة مؤمة وبعضها ربمـا تكـون قاتلـة يف أغلـب األحيـان؛ ألن التهـور يف قيـادة امركبـة وقطع اإلشـارات بشكل عشوائي ال يوجدان إال يف مجتمعنا أما امجتمعات األخرى فيندر أن تشاهد مثل هذه امناظـر؛ ألن هناك أنظمـة وقوانن صارمة

تقمع كل امخالفات التي قد ترتكب.ختاما أقـول: إن البلدان امتقدمة عندما تسـن قوانـن تتابعهـا متابعة جيـدة حتى تصبح تلك األنظمة سلوكا وممارسة واقعية راسـخة بل جزءا من ثقافة امجتمع وعاداته فحري بنا أن تكون ممارسـاتنا وسلوكياتنا نابعة من ثقافاتنا التي اكتسبناها وتعلمناها ال أن تكـون خوفـا مـن عقوبـات وأنظمـة وغرهـا فقط، ومن ثم نعـود إىل ما كنا عليه من الفوىض واالسـتهتار بـأرواح الناس هذا

السلوك الذي يرفضه امجتمع بأكمله.

ةني

ثاال

ة سن

ال

(587

) د

دع

ال

م2013

و لي

و1ي

3

هـ1434

ن ضا

م4ر

ت سب

ال

انفجارات الوجود الثالثة

خالص جلبي

بواسـطة تقنية الكربـون 14 يمكن اسـتنطاق عمر أي يشء حتى ستن ألف سـنة «بالضبـط 57000 عـام» باعتماد قانون نصـف عمر تحلل عنرص الكربون البالـغ 3750 سـنة، وبواسـطة تقنيـة «األرغـون ـ البوتاسـيوم» أمكـن تحديد عمر األرض بـ 4.6 مليار سنة، وبواسطة نظام الطيوف الضوئية أمكن تحديد عمر

النجوم.لقد عرفنا أن الوجود تعرض إىل ثالثة (كوسـمولوجية) عظيمـة: انفجـارات قبـل 13.7 مليار سـنة فظهرت امجرات، و(بيولوجية) قبل 530 مليون سـنة عىل ظهـر األرض، عندمـا تدفقـت سلسـلة رائعـة متنوعـة مـن الكائنـات يف مـدى خمسـة مالين من السـنن، و(ثقافية) حصلـت قبل 200 ألف سـنة عندما ظهر اإلنسـان الثقـايف الـذي يسـتخدم اللغـة

كرتميز وتجريد. األربـع بوظائفهـا اللغـة ودون (السـماع والنطق) و(القراءة والكتابة) لم يحصل تطور يذكر يف تاريخ اإلنسان. بعـد جـاءت امعلومـات هـذه كل (علـم االنثروبولوجيـا علـم تطويـر اإلنسـان) عندما دشـن (االنثروبولوجي األمريكـي (ANTHROPOLOGIST

(تيـم وايت TIM WHITE) من الحبشـة

كشـفه عن أقدم كائن إنساني ظهر عىل وجـه األرض بعمـر يصـل إىل 4.6 مليون سـنة مشـكال الصفحة األخرة يف كتاب سماكته ألف صفحة من الخليقة وتاريخ

األرض.ولحق بعد هذا كشـف إنسان األلفية الجديد عىل يد فريق فرنيس كيني فرضب الرقم حتى سـتة مالين من السـنن. إذا أخذنـا بعـن االعتبـار عمـر األرض 4.6 مليـار سـنة، وقـام امـؤرخ الربيطانـي عمـر بتحديـد (TOYNBEE (توينبـي تزيـد، ال سـنة آالف بسـتة الحضـارة

منطلقة من جنوب العراق الحايل. واسـتطاع (ابـن خلـدون) بومضـة عبقريـة أن ينتبـه إىل أن مطـب (النقل) وقع فيه كثر من أئمة النقل و(التفسر) ألنهـم اعتمدوا عىل (صحـة الخرب) بآلية (نقـل الخـرب) غثـا كان أو سـمينا؛ فلم يعرضوها عىل أصولها، ولم يقيسوها عىل أشباهها، ولم يسـربوا امعلومات الواردة فيها بمعيار الحكمـة، والواقع والوقوف عىل طبائـع الكائنات، ولم يحكموا النظر والبصـرة يف األخبـار، فتاهـوا يف بيـداء الوهم والغلط. ليقـرر يف النهاية أن تدفق الزمـن والتاريخ واألحداث يخضع لسـنة الله يف خلقه التي ال تتبدل وال تتحول، وأن

امايض أشبه باآلتي من اماء باماء.

kjalabi@alsharq.net.sayasser.harb@alsharq.net.sa

aladeem@alsharq.net.sa

ماذا يحدث في شوارعنا

محمد الشويعر

متى تنجح الديمقراطية؟!

فايد العليوي

العالـم يف للديمقراطيـة سـطحية نظـرة هنـاك العربـي، وهـي أن الديمقراطيـة مجرد حكـم األغلبية، بغـض النظر عـن امرجعية الفكريـة للدولـة والثوابت الوطنية، والحقوق السياسية وامدنية واالجتماعية لكل إنسـان يعيش يف ظل هذه الدولة الديمقرطية. فكثرون يعتقدون أنه بمجرد حصول فصيل سـيايس عىل أغلبية األصـوات فإنـه يحق لـه أن يفرض مرجعيتـه الفكرية الخاصـة عـىل الدولـة وامجتمـع ويقنـن القوانن وفق

رغباته الضيقة!وهذا بال شـك نتـاج عملية تضليـل إعالمي مهولة مورست طيلة عقود إزاء الديمقراطية بقيادة االستبداد وأصحـاب الفهـم الضيق مـن الفقهـاء وامنتفعن من

نخبة رجال الفكر والثقافة.ولو نظرنا إىل الدول الناجحة ديمقراطيا لوجدنا أنها حسـمت أمرها فيمـا يتعلق بامرجعيـة الفكرية العامة للدولة بغض النظر عن مرجعية كل فرد، وهذه امرجعية مهمـا بلغـت الدولة مـن التقـدم يف سـلم الديمقراطية فإنهـا غـر قابلة للتغيـر مهمـا بلغ حجـم امخالفن لهـا! ويعرب عنه إعالميـا بـ(امبادئ فوق الدسـتورية). فمثال يف أمريكا تسـتمد امرجعية الفكرية العامة للدولة فكرتها من طروحات فالسـفة عـرص التنوير األوروبي بكل تفاصيلها، التي مـن أهمها عدم تدخل رجال الدين يف الدولـة. وعندما بدأ امد الشـيوعي رأى العالم كيف أن أمريـكا دافعت عـن مرجعيتها بعيدا عـن الديمقراطية وحاربـت بعنـف كل من يحاول فرض الفكر الشـيوعي

عىل الدولة، وعرفت تلك امرحلة بـ«امكارثية».ويف أوروبـا تسـتمد الدولـة مرجعيتها مـن اإلعالن العامي لحقوق اإلنسان وهو كذلك مسلم به وغر خاضع

للتصويت! ففي بريطانيا وفق أحد االسـتطالعات يؤيد كثرون عودة أحكام اإلعدام، لكن بالطبع من امستحيل

أن تتم مناقشة هذا تحت قبة مجلس العموم!ومـن الطريف أن «رسـالة التسـامح» لجـون لوك دعـا فيهـا إىل نـرش التسـامح مـع الجميع، بمـا فيهم «امحمديـون» (امسـلمون) بينمـا رفض التسـامح مع الكاثوليك واملحدين! ألن الكاثوليك لهم والءات خارجية واملحديـن ليسـوا موضـع ثقـة. وبعـد قـرون واتفاق الجميـع عىل مرجعيـة ثابتة للدولة يـرى الجميع كيف أن الربوتسـتانتي يـديل بصوتـه للنائـب الكاثوليكي أو

اليهودي أو حتى املحد.ونحـن يف العالـم العربـي أفرطـت النخـب الدينية وامثقفـة يف الحديـث عـن امرجعيـة الفكريـة للدولـة الوطنيـة! هـل هي جزء مـن العالم العربـي أم جزء من العالم اإلسـالمي؟! وهـل مرجعيتها دينيـة أم علمانية وهل شـكلها تقليدي (اسـتبدادي) أم مدني حديث قائم عىل امؤسسـات؟ وغـرق هؤالء يف تفاصيـل أيديولوجية خياليـة، بينمـا الشـعب يـرزح تحـت وطأة االسـتبداد ابتـزاز، عمليـة تحـت ويعيـش األجنبيـة والتبعيـة

ومقايضته بكرسة رغيف مقابل ما تبقى من كرامته!واليوم وبعد مرور ما يقارب العامن من أول موجة احتجاجـات يف الربيع العربي عـادت ديناصورات الفكر والثقافـة والديـن إىل امشـهد مصـادرة آمـال وتطلعات الشـباب إلعـادة جدلهـا األيديولوجـي العقيـم ورصاع الديكة بعيدا عن الواقع ومتطلباته، وبعيدا عن الخطوط العريضـة وامبـادئ العامة التي يشـرتك فيهـا الجميع ويتفـق حولهـا معظم الشـباب العربي مـن امحيط إىل

الخليج.

زمن الكتابة الخليجية

ياسر حارب

الناظر إىل السـاحة الثقافيـة العربية يجد تحوال يف مراكـز اإلنتـاج األدبي (جغرافيا) ونمـوا يف دور الكاتب الخليجـي إقليميا ودوليـا. حيث بـرزت يف العقد األخر مجموعـة من الكتاب واألدباء من منطقة الخليج العربي لم يكونـوا معروفن من قبل، وصـار تأثرهم يف اإلعالم العربـي ومشـاركتهم يف الصحـف الغربيـة مشـهودا ومؤثـرا. وإذا نظرنا إىل جائـزة البوكر العربية (الجائزة العامية للرواية األدبية) التي تعد أهم جائزة عىل الساحة الثقافية اليوم، فسنجد بأن ثالثة من أصل سبعة فائزين ينحـدرون من الخليج (سـعودي وسـعودية وكويتي). وكـم أختلف مع تقاريـر التنمية البرشيـة العربية التي تصدر من األمم امتحدة، وتقارير الحالة الثقافية العربية التي تصدر من مؤسسـات يف امنطقـة، عندما يتحدثون عن مستوى القراءة واالطالع لدى شعوب امنطقة. انظر حولك وسرتى أن األرقام امرتدية التي لم تتغر كثرا منذ تقرير األمم امتحدة للتنمية البرشية العربية الشهر الذي صدر عام 2003 وصدم العالم العربي، لم تعد تتناسب

مع الواقع.مـن تجربـة شـخصية، كنـت ومـا زلـت متفاجئا بأعداد الشـباب من الجنسـن الذين ألقاهم يف معارض الكتب وامناسـبات الثقافيـة، أو الذين أتواصل معهم يف اإلنرتنـت. حيث ال يمر يوم إال وتصلني رسـالة أو كتاب أو ألتقي بقراء مقاالتي وكتاباتي امتواضعة، يشـرتكون كلهم يف شـغفهم للبحث عن امعرفـة، ويف اطالعهم عىل آخـر الروايـات العربيـة أو اإلنجليزية. وعـىل الرغم من الرصاعات الفكرية واأليديولوجية التي تمر بها مجتمعات الخليج، إال أنني متفائل بأننا عىل وشك الخروج من عنق

الزجاجة امعريف الذي نراوح فيه منذ مدة طويلة. فألول مـرة يصبح الكاتب نجما يف امجتمع الخليجي، وتتصدر كتبـه قائمة أفضل امبيعـات متفوقة عىل الكتب امرصية والشـامية والعراقية. ولسـت هنا يف معـرض امفاضلة، ولكننـي أريد أن ألقي الضوء عىل حقيقة مهمة، وهي أن الحالة الثقافية العربية صارت مرتبطة بالخليج ارتباطا وثيقا. وليس ذلك بسبب أموال النفط كما يدعي البعض، ولكن بسـبب الدورة الحضاريـة الطبيعية التي تغر يف مسـاراتها أوضاع األمم، فتتحسن أحوال شعوب وتسوء أخـرى. اذهب إىل معارض الكتـب الخليجية، كالرياض أو أبو ظبي أو الكويت، وستجد أنها أكثر امعارض التي تروج فيها الكتب العربية؛ حيث قال يل نارش لبناني مرة إن مبيعاته فقط يف معـرض الرياض تعادل مبيعاته يف

مكتبته لسنة كاملة. وبسـبب الظـروف امضطربة التي تمـر بها مرص ودول الشـام والعـراق التـي أدت إىل انشـغال امثقفن باألحـداث اليوميـة، وهجـرة كثر مـن األدبـاء بالدهم وهجرهـم الكتابة، فإن امشـهد الثقايف الحـايل والقادم خليجي بامتياز. وال أقول هذا الكالم ثناء أو مزايدة ولكن حقيقة. ولذلك فإن زمن األسـتاذية األدبية، والسـلطوية الفكرية التي كانت تمارس عىل الكاتب الخليجي قد وىل إىل غر رجعة. فما عاد التلميذ الدائم الذي عليه أن يتعلم مـن «عمالقة األدب العربي» الذيـن نكن لهم كل احرتام وتقديـر بالتأكيد، ولكـن آن األوان أن نخـرج من تحت عباءاتهـم ونشـكل أدبـا خليجيا جديدا نثـري به األدب العربـي، فنسـتفيد من إنتاج األدباء السـابقن، ثم نعرب عن حراك فكري خـاص بمنطقتنا لننتج إرثا معرفيا يف

امستقبل.اشـتكى يل أحدهـم مـن تـردي مسـتوى الروايـة الخليجيـة ومن كثـرة امعروض، فقلت لـه إنني متفائل بهـذا الحـراك. فقـال إن كثـرة الروايـات سـتؤثر عىل جودتها، فقلـت إن كثرة اإلنتاج األدبي سـتؤدي أوال إىل إحـداث زخم ثقـايف يف امنطقة (نراه جليـا اليوم)، ومن ثـم تخمـة لـدى القـارئ، إىل أن تظهـر إىل جانب هذه الحركة األدبية حركة أخرى نقدية تقوم بتفنيد الغث من الكتابات وتشذيب السـمن منها، وعندها ستبدأ معاير الروايـة يف امنطقة بالتشـكل، وسـرتقي اإلنتاج األدبي ليطـاول هذه امعاير، وبالتايل سـرتتقي الذائقة العامة،

وسيحيى من حي من هذه النصوص عن بينة وجدارة.بقيت نقطـة أخرة، وهـي صعوبة تركيـز األديب الخليجي يف كتاباته عىل مجتمعه امحيل فقط، فالتواصل بن شـعوب امنطقة صار سهال جدا، والقضايا امشرتكة والظروف امتشـابهة كثرة وال تحـىص. ولذلك أظن أننا سنشـهد نوعا مختلفا من اإلنتاج األدبي الذي سـيضطر إىل معالجـة قضايـا متنوعة ويف أماكـن مختلفة يف نص واحـد. أتمنى أن يعـود مثقفونـا وكتابنا إىل شـؤونهم اإلقليميـة وامحلية، وأال تغرقهم قضايـا العرب األخرى، كمرص وسوريا، يف مشـكالتها وأحداثها الداخلية. نعم، نتمنـى تحرير سـوريا مـن نظام األسـد، ويهمنـا جدا اسـتقرار مـرص وعودتهـا إىل مكانتهـا العظيمة، ولكن أخـىش أن ننجر خلـف تلك القضايا وننـىس أن ظروفنا مختلفة، وهمومنا مختلفة، وأحالمنا مختلفة، ونحتاج أن تكون أقالمنا نابعة من حاجاتنا وتطلعات مجتمعاتنا، ال

انعكاسا لرصاعات مجتمعات أخرى.

malshwier@alsharq.net.saalolawi@alsharq.net.sa

بوابة ا�ربعين..شيء من ذكريات رمضان!

فهيد العديم

لـم أبلغ من العمر عتيا كي أرسد ذكريات رمضانية لم يألفهـا القارئ الكريم، يف امقابـل ال أنفي أن «لون الوقار» بدأ يداعب امتبقي من شعر رأيس, فأنا مازلت يافعا رغم أن أضـواء بوابة األربعن تلوح غر بعيدة من رحلة عمري, ما يجعلني أعود للذكريات - التي قد ال يراها جيل 1/7 جديدة - هي مروري بتحـوالت اجتماعية, من الصوم بالبادية إىل القريـة, ومن ثم عارصت رمضان طـاش واآليباد, وعندما أقول «البادية» فإني أعني حياة الرتحال الحقيقية, والتنقل وراء «العشـب والكأل» ورعي «البهم « كمرحلة أوىل قبل أن تكـون مؤهال للرتقي لنيـل رشف «رعي الغنم» ليسـتغني الوالد عمن اسـتأجره للقيام بامهمة وإحالل االبن بالعمل كـ«عويلـة» ألعمال العائلة قبل ابتكار مفردة «سـعودة», وقبـل وجود ألوان «نطاقات» فال يوجد سـوى لون الحياة

الهادئة البسيطة التي ال تعرف صيغ التورية وامجاز.

ال أذكر تحديدا أول يوم صمت فيه, فقد كان البدو أكثر تسامحا فال يطلبون من أبنائهم الصوم أو يحرضونهم عىل ذلـك وهم أطفال, بل كانوا شـفقة بنا ورأفـة من صعوبة

الصوم يف طبيعة ال ترحم. كانـوا يحرضوننـا -ونحـن أطفـال- عـىل أن يقترص صومنا عىل طريقة «صوم العصافر» وتعني الصوم فقط عن «الوجبات» الرئيسـية, مع جواز رشب اماء وأكل يشء خفيف, والخفيف هنا ال يعني شـيئا مشـابها «للتصبرة» امتوفرة اآلن, بل تعني أن تجد «تمرا» غر مخبأ, وإن وجدت معه شـيئا مـن «اإلقـط» فسـتكون بالتأكيـد محظوظا, ورغـم «السـماح» بذلك كنا نحـرص عىل ممارسـة حياة العصافـر هذه خفية, قبل أن نجفف «براطمنا» - لم تكن كلمة شـفاه متداولة ذلـك الزمن-ونعود لآلبـاء واألمهات ونحن نفتعـل التعب واإلرهاق والعطـش مثلهم, فيما هم

يقابلون شيطنتنا تلك بابتسـامة حانية يرسقونها بغفلة من شـظف الحياة وهـم منهكون بعملهم الـذي ال يغره رمضـان, فالحياة كلها تبدأ مع أذان الفجر, ويعلن غروب الشـمس عن التوقف, إذ يجتمع الجميع لإلفطار, ومن ثم السـهر حتى صالة العشـاء, ليتوجه كل من أفراد العائلة إىل رسيره, األصح إىل يشء يرتمي عليه الشـخص يسـمى -مجـازا- فراشـا, وال أذكر أننا نعرف «فرشـنا» ,فالوالدة أطـال الله بعمرها تضع الفـرش متالصقة, يحدد مكانك رغبتـك يف أي األشـقاء تريـد أن تفـيش لـه رسا, أو تـيش بأحدهم لألكرب منه, وبالطبع كان امكان واحدا - مايشبه غرفة واحـدة اآلن- فقـط يختلف امكان, فـإن كان الجو بـاردا يكون امبيـت داخل بيت الشـعر, وإن كانت األجواء ملتهبـة فأمام بيت الشـعر وتحديدا بـن «األطناب», ويف

السبت القادم نكمل.

يرأ

13

يبـدو أن قطـار الثورة امرصيـة قد فات عىل كثرين، وتجـاوز محطات اللطم وشـق الجيوب

ورسادقات العزاء!قطـار الثـورة امرصية مـىض رسيعـا نحو امسـتقبل، بعـد أن أريـد له أن يظل عـىل قضبان التاريـخ كـي يعـود 15 قرنـا إىل الـوراء ويحمل معه أمانـي امرصين بحياة كريمـة وهانئة بعد

التخلص من الحكم الديكتاتوري لعهد «مبارك».فتح هذا القطار شهية بعضهم امتباكي عىل تغر امشـهد يف مرص! وبـدأت الفتـاوى بتجريم وتحريـم ما حـدث يف الثورة الثانيـة. و«تخوين» قـادة الجيـش وشـيخ األزهـر وقذفهمـا بأقذع الصفات التي ال تليـق بقائليها وال حتى بامقولة لهـم. بـل وتـم اتهام شـيخ األزهـر بأنـه «يكيل

بمكيالن» وأنه يقوم بتخريب األزهر.قـام «داعيـة» مطالـب دوليـا مـن جهـات عديدة بوصف الثـورة التصحيحية بأنها «انقالب «عبدالفتـاح الجيـش قائـد واتهـم بلطجيـة»، السييس» وشيخ األزهر «أحمد الطيب» بالخيانة، ووصـل األمـر به إىل حـد «تكفر» كل من سـاند الثـورة التصحيحة. وبدأ يـرصخ ويلقي عبارات فيها كلمات بذيئة مثل: «شـغل بلطجية، الخائن شـيخ األزهـر، الخائن حـزب النور لله ورسـوله

وامؤمنـن وتـارضوس، دول يكيـدون وربنـا ما يتخـىل عنا أبدا. شـيخ األزهر كان عضوا يف حزب «الواطـي» –يقصد الحـزب الوطني– ربنا يحرش شـيخ األزهر مع العلمانين من حـزب النور، ده شـيخ ده؟ كما اتهم السـلفين بالكفـر: يا بتوع حزب النور ربنا يحرشكم معاه والسييس الخائن

وتارضوس وامسمى «شيخ»!؟بالله عليكم، هل هذا نموذج للداعية الذي من امفرتض أن تخرج منه عبارات التسامح والهدى واألمـر بامعـروف والنهي عن امنكـر؟! وهل هذا التشـنج الذي يخرج من بعض أفواه الالجئن إىل دول الخليج، حيث وجدوا الكرم والضيافة واألمن من بعد رحالت الشـتات وامطاردة؟ ومع األسـف تعارضت أقوالهم «غـر الحميدة» بحق إخوانهم امرصيـن الذيـن يختلفـون معهم، مـع مواقف الدول التي يقيمون فيها وينعمون برواتب الدولة ونعمائهـا وحمايتها؛ وبالتايل يقومـون بإحراج الـدول التي يقومـون فيها مع النظـام القائم يف مرص؛ بعـد أن باركت هذه الـدول النظام الجديد

وأبدت استعدادها للتعامل والتعاون معه!الدكتـور أحمد كريمـة –أسـتاذ الرشيعة يف جامعة األزهر– قال إن خلع «مريس» حالل رشعا ألن أهـل العقـد والحـل ممثلـن يف شـيخ األزهر

والبابـا تـوارضوس وقيـادات القـوات امسـلحة والرشطة والسلطة القضائية أكدوا باإلجماع عىل فشـل الرئيس وقرروا عزله. كما قال إن امرجعية لعلماء امسلمن هي األزهر الرشيف. وأن رشعية الرئيس امعـزول باطلة منذ أول لحظة عن فيها، حيـث إنه تـم التأثر عـىل إرادة الناخبـن بورقة الديـن: قائال: «من يقول نعـم فهو يف الجنة ومن يقول ال فهو يف النار»؛ إضافة إىل تقديم الرشاوى

للناخبن. (موقع اموجز).نحن نحذر من استخدام دول الخليج العربي منصة لفتاوى ودعاوى تكفر وأحاديث تسـفيه البـرش وقذفهم بصفـات ال يجـوز أن تخرج عن رجـال دين «يزعمـون» أنهم يخافـون الله ونرى صورهـم يف امـدارس والجامعات وهـم يحملون أفكارا متطرفة ال تعرف التسامح، ويستخدمون ألفاظـا غر الئقة يف امحافـل الرتبوية أمام بناتنا

وأبنائنا.نحن نحذر من نقـل أي فتنة إىل دول الخليج العربـي، نحذر مما يقال يف امسـاجد ما يؤدي إىل إحراج الدول الخليجية مع الشقيقة مرص، مهما كان شكل النظام فيها، وهي رائدة العالم العربي. ونحذر من «تشـويش» عقول طلبتنـا وطالباتنا باإلسـالم السـيايس وكلمات التكفر والتسـفيه

والتشـفي والتحريض عىل العنـف، ألن ذلك ليس من قيمنا وال من تربيتنا.

ولقد شـاهدنا بأم أعيننا من محطة مرصية كيف كان يقـذف الرجال واألطفال من علو بناية حتـى األرض وهـم مرصيـون رشفـاء يطالبون بحقهـم، ثـم يبـدأون بركلهم باألرجـل وهم بن الحياة واموت! بالله عليكم كيف يسـمح مسـلم لنفسـه أن يقذف إنسانا مسلما ومواطنا مرصيا بهـذه الصـورة امهينـة للكرامة اإلنسـانية وهو

يحمل علم (القاعدة)!؟هـل هذا من فعل اإلسـالم؟ نحن هنا نسـأل الذين يعلمـون الناس ثقافة التسـامح والعطف والتآخـي.. هـل قذف اإلنسـان امـرصي من ذاك العلو وركلـه باألقدام مثل الحـرشة، هل هذا من سـمات امسـلم الذي ال يقتـل النفس التـي حرم اللـه؟! يف ذات الوقـت نحـن ضـد قتـل امرصين

بالرصاص حتى لو جاء من الجيش!سـوف تسـجل لنا األيام حوادث لربما كانت أكثـر دموية لـم تتـم تغطيتها.. ولسـوف تظهر

الصور ما يجري هذه األيام، ولكن بعد حن!امطلـوب مـن رجال الديـن تهدئـة الخواطر وتطييـب النفـوس بكلمات من هدي الله وسـنة نبيه عليه الصالة والسالم، كما أن لألزهر الرشيف

وشـيخه هيبة لدى امسـلمن قاطبـة، وال يجوز التعـرض له بهذه الصـورة الهمجيـة والخارجة عىل الذوق واألخالق وسـمو الدين! كذلك ال يجوز أن يقـذف الجيـش امرصي العظيـم وقادته بتلك الصفات التـي أقلها الخيانة، ونحـن ندرك مقام

الجيش امرصي يف قلوب امرصين قاطبة.مـرة أخـرى ال يجـوز إلقـاء التهـم وتكفر النـاس وتحقرهم بهذه الصـورة التي يظهر بها بعض الدعاة الذين يعيشون يف كنف دول أحبتهم وقدرتهم وأمنتهم من غوائل الدهر. وقاموا بنرش فتاوى وأحاديث ضد مواقف الدول التي يعيشون

فيها.امشـهد يف مـرص مـا زال غر محـدد، هنالك اعتقاالت من جانب امؤسسة العسكرية، وهنالك إطـالق نار واعتـداءات عىل الحرس وانشـقاقات لقيـادات طالبية إخوانية وتأسيسـها ما يسـمى بـ(جبهـة أحـرار اإلخـوان) امطالبـة بالسـماح للشـباب بمغادرة االعتصـام «الجربي» يف (رابعة العدويـة) ورفضهـا العنف وجر البـالد إىل بحور من الدماء. وهنالك اشرتاطات من قبل (اإلخوان) بعدم قبول أي صفقة لوقف التظاهرات إال بعودة الرئيس امعزول (محمد مريس)، بل وهنالك شـد وجذب بـن الجماعات اإلسـالمية نفسـها. كما شـهدت القاهرة اشـتباكات بن مريدي الرئيس (مـريس) ومعارضيه اسـتخدمت فيها األسـلحة

البيضاء وامولوتوف والرصاص الحي.كما أعلن قيادي يف (حـزب الحرية والعدالة) أن تقديراتهم لعدد القتىل تشر إىل وقوع خمسن قتيـال إثر الصدامات الدامية. وأعلن ناطق باسـم (حزب النور) السـلفي انسـحابهم من مسارات التفـاوض احتجاجـا عـىل مـا حـدث يف (رابعـة العدوية) بعد اشتباك قوات األمن مع امتظاهرين

حيث سقط قتىل بطلقات عىل الرأس.امطلوب دعوات الخـر والتآلف وامحبة ونبذ العنف والعنف امضاد. امطلـوب من علماء الدين والدعـاة أن يحقنـوا الدمـاء ويطالبـوا بالحـوار ر إىل وإنقـاذ مرص من مصر مجهـول لربما تطو

حرب أهلية ال تبقى وال تذر.

رأية

نيثا

الة

سنال

(587

) د

دع

ال

م2013

و لي

و1ي

3

هـ1434

ن ضا

م4ر

ت سب

ال

حرب الفتاوى في مصرأحمد عبدالملك

aabdulmalek@alsharq.net.sa

ا�خفاء وا�ظهار ..

طارق العرادي

تحدث الطبيب يف سـياق علمي عن مريضه الرجـل امصـاب بالتهـاب يف امسـالك البوليـة، حيـث أفادت زراعة البول بوجود بكتريا غريبة ال توجـد عـادة إال يف أمعـاء اإلنسـان، ممـا قد يسـتدعي لقاء امريض حول سلوكه يف الجنس بغـرض التثقيف والتوجيـه والوقاية. أفاد عدة أطباء يف تخصصات امسالك البولية ويف الجلدية ومـن مناطـق مختلفة بوجـود زيـادة مؤخرا يف مجموعـة مـن األمراض امرتبطـة بالتواصل الجنيس سواء تحت مظلة الزوجية أو خارجها، وألن كثـرا من ذلك يتم التعاطي معه يف القطاع الصحـي الخاص بداعـي الخصوصية والتواري وألنـه ال يوجد نظام تقـص إلكرتوني لألمراض امعدية يف كل أشـكالها عىل غرار مراكز التحكم يف األمـراض اموجـودة يف الـدول امتقدمة فإنه يصعـب الحصـول عـىل «جغرافيا العـدوى» يف امملكـة ويربك ذلـك أولويات إعطـاء امضادات الحيويـة ممـا يفاقم مـن إشـكاليات مقاومة

الجراثيم للدواء.قبل كتابة امقال استرشت بعض األصدقاء حـول فكـرة اموضوع فـكان أن حـرض امزاج النخبـوي امحافظ الـذي ال يزال يرنـو للصورة الوضيئـة ويرفـض التشـويه، وحـرض امـزاج النخبوي الليربايل الـذي يرفض مثل هذا الطرح ويتهمـه بسـوء القصـد ألنه يسـتدعي خطابا يتمنى أال يعود!. وبن امزاجن كان رأي الشباب مـن الجنسـن الذيـن عرضـت عليهـم الفكرة

التأييد للطرح وامناقشة.وتقديرا للمساحة فيمكن تلخيص اموضوع كما يـيل: إنه ال خيـار للمشـكالت االجتماعية واألخالقية إال طريق «العلم» تفسرا أو «العنف» نتيجـة وذلك من حيث الكشـف والتشـخيص،

ويف سـياق العالقـات الخاطئة/امحرمـة بـن الجنسـن فـإن الحوادث تشـهد عـىل ذلك وإن كانـت لم تصـل إىل حد الظاهـرة لكن امؤرشات ال تخفى عـىل امهتم وامتابع. والبد من الخروج من عباءة تجير معالجـة القضايا لصالح فئة أو أخـرى، وعـىل بعـض النخـب أن تخجل من أوهامها ونفعيتهـا واقتياتها الحضور الفكري عىل حسـاب الوقائـع فهذا انفصـال وتعال لن يخـدم أحدا، إذ الواجب االلتفـات إىل الواقع وما يعتمل فيه ويؤثر به ويغر من مسـاره ويصعد مشكالته، وأن تكون األولوية للعلم الذي يعطي تصورا صحيحا للمشـكلة ويقدر حجمها وذلك عـرب الدراسـات امحكمـة التي تتسـم نتائجها

بالصدق والشفافية وامعيارية.آن األوان إن كنـا صادقن يف تعزيز امجتمع يف كل اتجـاه أال نقيـس عـىل حـدود معرفتنـا الخاصـة ووعينـا بامحيط الضيـق وأن تتوارى الصـورة الذهنية امغرقة يف امثاليـة- وال يتناىف ذلك مـع أخالق حسـن الظـن واحـرتام الناس وتفهـم حماقاتهم ونقاط ضعفهم- وأن نكون مستعدين لبعض «األلم» حن نقارب قضايانا، أما حالة االنتشـاء التي تعلو وجـوه البعض يف الحـوارات واللقاءات فهذه مـن الدالالت عىل ما

ذكر أعاله.وعىل الصعيد امؤسـيس فإنه البد من إعادة بنـاء دور ونظـم القطـاع الخـاص -الصحـي وغـره- لكيال يكـون «ردءا يكذبنا» يعمي عىل امشـكالت ويوجد مناهج موازيـة للمعالجات تمنع من وضع حلول اسـرتاتيجية لإلشكاالت امتفاقمـة، والتقنية خر عـون يف تحقيق ذلك والتحكـم عـن بعـد دون اإلخـالل بأخالقيـات

األداء.

tareq@alsharq.net.sahesham.gurban@alsharq.net.sa

وقفة مصارحة في رمضان

هشام محمد قربان

ات مضطربة حـرة وخوف وألـم، أولويـخـارسة تجـارة يف اسـتثمار ومعكوسـة، بضاعتها كاسـدة، سـعي حثيـث خلف ما ال ينفـع، عمل دؤوب، وتعب شـديد بـال نتيجة

طيبة. رؤيـة غر واضحـة، كيل فيـه تطفيف، بسـمات وضحـكات صاخبة تختبـئ خلفها قلـوب حزينة، اغرتار بالعلـم الظاهر، وجهل

بالحقائق وامخابر. قصور شامخة أساسها الوهم، الصعود م إىل الوراء، اسـتقاء اماء إىل األسـفل، والتقدم استقامة من آبار الرساب، عيون كليلة تتوه

الظل والعود أعوج.ل بالقبيح، طلب الشبع بأكل الهواء، تجموالزهو بلباس الشـوك، طلب حلـو الطعم يف أول اللسـان، ونسـيان مـرارة الحلق ومغص

البطن.لة، وأهـداف نهايتها ضياع خطط مفص

العمر.نهلك من العطش والنبع بأيدينا.

نسـتبرش بما فيه هالكنـا، نهش ونبش د ونتقرب لعدو يشـهر نصله امسموم، ونتودنعبس ونكرش عـن أنيابنا، ونهرب ممن يريد

نجاتنا.ويـؤذي والنهيـق، بالنعيـق نطـرب مسامعنا نداء الناصح الرفيق، نتشدق ببالغة ـك بـأدب رخيص هـي لثغة األطفال، ونتمس

وفكر أجوف، ونفرح بسخيف امقال. هذا وصف لحالنا حن هجرنا كتاب ربنا

هجر من لم يقدره حق قدره. ونـيس بل تنـاىس ليلـة زهـراء عظيمة القـدر تباهت عـىل كل الدهر بنـزول الوحي

ـه امالئكة الكرام اإللهـي، نزوال مبـاركا تحفاألبرار، فما أكرمه من وحي ينقذ من الغفلة، ويرتقي بالبرشية يف سلم الفضيلة، وينتشلها

من وحل الشهوات وعبادة الذات. وكيـف ال يكـون هـذا حالنا وقـد غفلنا

ونسينا؟! فمـا أحوجنـا يف هـذا الشـهر الكريم إىل أن نسـأل أنفسـنا أسـئلة توقظنا من غفلتنا

ورقدتنا! من هو الله العظيم؟ وماذا أرسل الرسل؟

هل يحتاج الله إلينا؟ ما هو مقدار حاجتنا لله؟

نا الله بهذا القرآن؟ ماذا خص أليسـت هـذه عالمـة حـب لـم نحسـن

شكرها؟ ما معنى الوحي اإللهي؟

مـا هي حقيقة حاجـة البرشية إىل كالم الله وهدايته؟

كيـف يكـون حالنـا؛ أفـرادا وجماعات وأمما دون هذا العطاء والتوجيه اإللهي؟

ماذا تقبل نفوسنا عىل القرآن يف رمضان تها وتنهـل منه بنهم كاألرض اميتـة إذا بارش

قطرات امطر؟ ما رس هذه السـعادة الغامرة والسكينة واالنـرشاح، والطمأنينـة والرضـا والنـور، والشـفافية والرقـة وامشـاعر امرهفة التي نحس بها يف رمضان، خصوصا بعد سويعات رها بتالوة كتاب الله، ونعطرها بمناجاة نعم

مع خالقنا؟ مـاذا نحس بهذه األحاسـيس العجيبة يف هذا الشهر الكريم أكثر من غره من الشهور؟

مـا أحوجنـا يف هـذا الزمـان الفاضل إىل وقفة مصارحة جادة ومنصفة مع أنفسـنا؛

لنعرف إجابة هذه األسئلة.وهي واضحة كالشمس!

اقرتبنا مـن امعن الصايف وتركنا امرشب الكدر.

دنونا من أكرم األكرمن حن تلونا كتابه العزيـز، وكلماتـه الصادقـة الحانيـة، دنونا منـه فأدنانـا وقربنا، وخلـع علينا من الخلع

اإليمانية الوضيئة.لنا كالمه، دنونا من ربنا حـن رتلنا وتأمفأنزل عىل قلوبنا مـن فيض رحمته وبركات جوده، وأضاء حياتنا بأنوار هدايته، وأسعدنا

بوصله ونواله.كل هذه السعادة، وكل هذا الخر والفضل واستقامة الحال مرجعه عودتنا الجماعية إىل

كتاب الهدى والرحمة والعزة. أجبنـا دعـوة ربنـا وحرضنـا مأدبتـه بعد طـول هجـر نادمن ومتأدبـن فأعطانا

وأكرمنا، ووصلنا ورفعنا. إنها وليمة القرآن يف شـهر القرآن، سعد ز لها ووافاها، وسعد أكثر وأكثر من من تجهأدرك الحقيقة الناصعة الضائعة التي لم تهتد

إليها إال القلة السعيدة. هـذه الحقيقـة أن مأدبة القـرآن - وإن تميز بها شـهر الصوم - قائمـة طوال العام، حر تشتاق وأن أحضان امسـاجد وعيون السعن، وتدعوهم لدموع امصلـن، وأنن امترض

للذكر وإحياء الليل.فهـل مـن مجيـب لهـذه امأدبـة اإللهية الكريمـة، ليدخلهـا، وينعم بهـا يف رمضان،

ويعاهد نفسه أال يحرم منها بعد رمضان؟!

إخوان مصر.. السلطة والعالقة بالجماعات المسلحة

كشـف حكم اإلخـوان يف مرصعن اسـتغاللهم الديمقراطية معربا للوصول إىل السلطة، كما كشف سـقوطهم عن مدى العنف الكامن يف هذه الجماعة ومـدى ارتباطها بالجماعـات اإلرهابية امتشـددة، فالرئيـس مريس الذي أوصلتـه صناديق االقرتاع إىل السـلطة بدأ مع وصوله إىل سـدة الرئاسـة بجهود حثيثـة للهيمنـة والسـيطرة عـىل جميـع مفاصل السلطة، وعمل عىل «أخونة الدولة»، ممهدا الطريق

لتثبيت حكم الجماعة عرب دستورأعد ليضمن ذلك.وساهم سـقوط حكم اإلخوان بنزع القناع عن قادة هذه الجماعـة، كما اتضح مدى العنف الكامن فيهـا، وهذا ما بدا جليـا عرب الترصيحـات امتتالية

لبعـض قادتهـا مـن خـالل التحريض عـىل العنف، كما كشـفت األحداث التي أعقبـت ثورة يوليو مدى ارتباط اإلخوان بالجماعات اإلرهابية امتشددة التي بـدأت بتنفيذ أجندتها باإلخالل باألمن واالعتداء عىل الجيش، وهو ما يعده مراقبون أن اإلخوان امسلمن هم من كانوا وراء تأسيس هذه الجماعات امتشددة

وتمويلها وتسليحها لتكون أداتهم عند اللزوم.وعىل الرغـم من أن اإلخوان امسـلمن يف مرص كانـوا دائمـا يؤكـدون أنـه ليـس لهم أيـة عالقات بهـذه الجماعـات اإلرهابيـة، إال أن سـر األحـداث بعـد عـزل الرئيس وسـقوط حكم اإلخـوان أوضح ارتباط الجماعات امتشـددة باإلخوان، سـواء كان

عرب اسـتهداف أنابيب الغاز يف سيناء، أو االعتداءات امتكـررة عـىل عنارص الجيـش والرشطـة امرصية وزيـادة وتـرة عملياتهم العسـكرية ضـد الجيش

إلحداث أكرب قدر من الفوىض. يف اإلخـوان وجـود أن إىل امرصيـون وينظـر السـلطة يف قطـاع غزة ومرص سـاعد يف تكاثر هذه الجماعات وازدياد أعدادهـا وعدتها، فيما بدا خالل الفـرتة اماضيـة تواطـؤ الجماعـة مع امتشـددين وغضت النظر عن نشـاطاتها يف سـيناء أثناء حكم

الرئيس مريس. ومع إرصار اإلخوان امسـلمن عىل رفض ثورة الشـعب ومواجهـة السـلطات الجديـدة يف مـرص،

تدفـع هذه الجماعة باتجـاه الفوىض، وكأنها تقول إمـا نحن أو ال أحد، يف حن ربـط قيادي إخواني بن وقف عمليات الجماعات امتشددة ضد الجيش وبن عـودة الرئيس مريس إىل السـلطة، وهذا ما يؤرش إىل مدى ارتباط هذه الجماعات باإلخوان، وذهب بعض امرصيـن إىل القول إنها الجناح العسـكري لإلخوان وإنها تتحـرك وفق إرادتهـم، وبدأ قطـاع من الرأي العام امرصي بامطالبة بالتعامل مع جماعة اإلخوان كجماعـة مرتبطة باإلرهاب ويجب حلها وإقصائها عـن الحيـاة السياسـية، فهل ينـأى قـادة اإلخوان بأنفسهم عن اإلرهاب ويعودوا بجماعتهم إىل الصف

الوطني حفاظا عىل وحدة مرص وسالمتها؟

14

تاودام

فرحان سالم العنزي

احمد دماس مذكور

تتلق��ى أن »م��داوات« يس��ر نت��اج أفكارك��م وآراءكم في آملي��ن الش��ؤون، مختل��ف االتزام بالموضوعية، واابتعاد عن اأمور الشخصية، بشرط أا تتج��اوز 300 كلم��ة، وأن تكون خاصة بصحيفة | فقط، ولم يسبق نش��رها، وأا ترسل أي جه��ة أخ��رى. وذل��ك على

هذا البريد:

modawalat@alsharq.net.sa

aalbakri@alsharq.net.sa

فاشات

يا جارة الوادي !!

عبدالرحمن البكري

تشتت ي هجر الحرف أوراقيوضاع الصدى عن كل حادي..

مس�كن الح�ب رح�اب ي وقلب�ي ينادي..

يا جارة الوادي..كل الوس�ائل ل�م تع�د تج�دي وهذا

الكون غاب..إن�ي تحارن�ي عى ج�ر الوصال

عصابات الغياب..إني رش�وت الغياب، ولكنه زادني ي

العذاب..وإني سأبقى سؤاا من الهجر يرجو

من الوصل يوما جواب..يرجو الجواب..يرجو الجواب..

ةني

ثا ال

ةسن

ال )587

د )د

ع ال

م 2013

و لي

يو 13

�ه1434

ن ضا

م4 ر

ت سب

ال

لماذا لم يتحقق وعد »التربية والتعليم« لإداريين؟

سلطان السلطان

ي ه�ذه الصحيف�ة الغراء صحيف�ة »الرق« قضي�ة ع�ن تحدث�ت 2013/2/11 وبتاري�خ اإداري�ن الذين تم وعدهم بأولوي�ة امفاضلة لهم ي الوظائ�ف التعليمية تحت عن�وان )وعد الوزارة

لإدارين هل يصدق؟(.وفي�ه كتب�ت عن اأم�ر املك�ي ال�ذي صدر لتوظي�ف من هم ع�ى قائمة اانتظ�ار وامتقدمن عى الوظائ�ف التعليمية من الجنس�ن الذين فاق عددهم الخمس�ن ألف�ا، وبالفعل أص�درت وزارة الخدمة امدنية الرش�يح لع�دد )13000( تقريبا من الرجال، حيث لم تس�عهم الفرح�ة حال رؤية أس�مائهم ي الصحف وع�ر امواق�ع اإلكرونية، واس�تبر كثر منهم بهذا الرش�يح، إا أنه وبعد يومن فقط من صدور ائحة الرشيح أطل سعادة امتحدث الرس�مي ل�وزارة الربي�ة والتعليم ووأد فرحة ه�ؤاء امرش�حن، وقلب أفراحه�م أتراحا، وجعله�م يعيش�ون ي قلق وخ�وف دائمن، وذلك بحج�ة أن العدد كبر، وا تس�توعبه الوزارة، رغم العج�ز ال�ذي ا ترغ�ب ال�وزارة ي ااع�راف به! وكذلك لعدم حمل بعض امرش�حن درجة الدبلوم الرب�وي! بالرغ�م من وج�ود امس�توى والدرجة

التي يس�تحقها امتقدم م�ن دون الدبلوم ي نظام الخدمة امدنية )امس�توى الراب�ع(، فقامت وزارة الربية بامفاضلة له�ذا العدد من جديد ووفق آلية غر منضبطة حتى اختلف�ت التريحات والوعود داخل الوزارة من قبل مس�ؤوليها )س�عادة مدير إدارة امتابع�ة امالي�ة واإداري�ة وس�عادة وكي�ل الوزارة للش�ؤون امدرسية!( وحصل من التناقض بينهما ما حصل حت�ى لم يعد امتقدم يثق ي كام

أي منهما!اس�تقر ال�رأي وهو الرأي )اأوحد( لأس�ف،

وتم تقسيم امرشحن ما بن معلم وإداري!الغري�ب ي اأم�ر أن اإداري ل�م يك�ن ع�ى الس�لم التعليمي، ول�م يضم لذلك ال�كادر بالرغم من أن امؤهل لكليهم�ا واحد )بكالوريوس( وربما الجامعة عند بعضهم، وكذلك العمل داخل أس�وار امدرسة، وإى جانب امدير والوكيل وامعلم ومحر امخترات وغرهم، أضف إى ذلك ما ياقيه اإداري من سوء معاملة من امعلمن واإدارة إا فيما ندر!

هن�اك وعد م�ن الوزارة أطلقه آنذاك س�عادة امتح�دث الرس�مي لها بأن الوزارة س�تمهل من ا يمل�ك الدبلوم الربوي عامن دراس�ين إحضاره،

وس�يكون له اأولوية ي امفاضلة التعليمية )وهذا مح�ور حديثن�ا( ب�ل إن وكي�ل الوزارة للش�ؤون امدرس�ية قد وعد اإدارين بتحوي�ل درجتهم من امرتبة امدنية إى الس�لم التعليمي، وس�عادة مدير امتابعة وع�د بالتحويل م�ن إداري إى معلم كونه يحمل ش�هادة )تدريس( إا أنه لم يحصل من ذلك يء مع اأسف، بالرغم من وجود أرقام شاغرة ي وزارة الربي�ة والتعليم فاق�ت اأربعة آاف، أرقام كانت تخ�ص من كان ع�ى امس�توى الرابع، وتم

تصعيدهم إى امستوى الخامس.لذلك فإن أبناء هذه الفئة امتررة يناشدون خ�ادم الحرم�ن الريف�ن اأب والوال�د الحنون -حفظه الله- الذي تهمه مصلحة الوطن وامواطن، فاأمل معقود به بعد الله -س�بحانه وتعاى- وبما حب�اه الل�ه من عقل وحكم�ة أيده الل�ه، للنظر إى وضعه�م األي�م وتعمي�د وزارة الربي�ة والتعليم بتطبيق ما جاء ي اأمر املكي رقم 121/أ وتاريخ

1432/7/2 دون قيد أو رط.

على الرصيف

باب عطوان المخلوع

زكي الصدير

اأوى، للم�رة امقال�ة تق�رأ وتغمض عيني�ك، ثم تعي�د قراءتها ثاني�ة، وا تفه�م منه�ا ش�يئا، ثم تلتقطها للم�رة الثالثة بإرار، فا تج�د م�ا يعينك ع�ى فه�م الكاتب. م�ع أن�ك معت�اد ع�ى قراءت�ه كل ي�وم، وتعرف أنه من أولئ�ك الكتاب امباري�ن، الواضح�ن ي مواقفهم دون ااس�تعانة ب�أدوات الش�عراء، وا مج�از الباغي�ن. وع�ى الرغ�م م�ن معرفت�ك بتقلبات�ه امزاجي�ة، واختاط البوصلة لديه -أحيانا- إا أنه يع�رف- بحكم خرته الصحفية الطويلة- أن بعض املفات الساخنة ا تتحمل مجاز الشعراء، وا ثرثرات الروائي�ن. مع ذلك تج�ده ي مقالته الوداعي�ة ي صحيفته العريقة ليس واضحا بالقدر الكاي، وكأنه يختبئ،

أو يهرب، أو يتوارى من يء. عبدالب�اري مقال�ة أن أعتق�د عط�وان اأخرة بالقدس جاءت من باب رف�ع العتب وحفظ ماء الوجه، فلقد كتبها -عى غر عادته- بروح مفتوح�ا الب�اب ت�اركا منك�رة، اختبارات الزم�ن ي وجه التأويات

امحتملة.ا أح�د ي�دري إن كان�ت هنالك راح ري�ة إعامي�ة صفق�ات ضحيته�ا كري عطوان كما أش�ار إى ذلك بعض امحللن. أم إن امعادلة اإخواني�ة الجدي�دة كان له�ا الحظ اأوفر ي ترجل الفارس عن منصبه! اس�يما بع�د موقف�ه م�ن املف�ن وانعكاس�اتهما امري/الس�وري امتخم�ة الصحيف�ة دع�م ع�ى باأزمات امالية! فكان ابد من كبش ف�داء يحميه�ا لضمان اس�تمرارها

الشكي.عط�وان ق�دم نفس�ه مدفوعا دفعا للمذبح الذي طاما كان شاهدا ع�ى رفاق س�بقوه إلي�ه! لكنه ترك مفتاح�ه ي س�رته احتياط�ا ع�ى أم�ل الع�ودة القريبة لفلس�طن أو اأي�ام ووحده�ا اللندن�ي. مكتب�ه ستوضح إن كانت الصحيفة ستغر وستشهد العطوانية، اسراتيجيتها رفع الحجب عنها، أم أن باب النجار

سيظل مخلوعا.

zsedair@alsharq.net.sa

خبايا

رمضان وتوليد اإرادة

أسماء الهاشم

ي ه�ذه اأيام امبارك�ة يظلنا شهر كريم، هو عن شهور السنة و أجودها، بل هو ش�هر الله الذي قال عن�ه: » كل عمل ابن آدم له إا الصيام فإنه ل وأن�ا أجزي به». و برحمة م�ن الله يتحق�ق للصائم أم�ران، عتق من النار و فوز بنعيم

الجنان.في�ه تتزاح�م امناك�ب لهفة، وتس�فح الدم�وع خش�ية، و ب�ح الحناجر من ح�ر الدعاء، وتطرب وترتع�د الجن�ة، لذك�ر القل�وب الفرائ�ص م�ن ذك�ر الن�ار، فرى الن�اس ي س�باق محم�وم نح�و وص�اة ص�وم فم�ن القرب�ات، ودع�اء وت�اوة، إى وج�وه أخرى للر كاإطعام، و اإكس�اء، وصلة اأرحام، والقائم�ة تطول تبدأ مع بدايت�ه وق�د ا تننته�ي بنهايت�ه، وما أكثر ما نس�مع ع�ن حكايات التائب�ن التي ترتج�ف لها القلوب وت�ذرف لها الدموع وقد أقبلوا عى خالقه�م وهم مثقل�ون بأوزارهم فأناخ�وا مطاياه�م عن�د باب�ه و حط�وا رحالهم بن يدي�ه يرجون

رحمته و يخشون عذابه.هذا ه�و رمضان العبادة لكنه أيضا ش�هر اإرادة، فاإمساك عن الطع�ام والراب ا يفي بالحكمة م�ن صوم�ه إن ل�م يق�رن بهجر الب�ذيء م�ن ال�كام والرف�ع عن الدن�يء م�ن الفعال فم�ن وفق ي ذل�ك فقد امتل�ك إرادة التغير التي ه�ي أس�اس لتحقي�ق كل مطلب، ق�ال تع�اى: » إن الل�ه ا يغ�ر ما بق�وم حتى يغروا ما بأنفس�هم«

الرعد:11

asmaa@alsharq.net.sa

حفر الموت وشهداء اإهمال في شوارع صامطة!والعلماء، العلم مدينة مدينتي، ي تضم كونها العلم، رجال سماها كما ومدارس امملكة ي علمي معهد ثاني عتيقة وعلماء ومشايخ يأتي لهم طاب مدينة إنها امملكة، خارج من العلم صامطة محافظة عصبونة صامطة منطقة التابعة امركزي، وجهازها ملكي بدعم تحظى التي ج��ازان، خدمية مشاريع لتنفيذ وحكومي، حجر يقف من هناك ولكن وتنموية، والحكومي املكي الدعم أمام عثرة مدينة العلم وحياة أهلها، حيث تسببت تلك الحفر التي مأت شوارع امدينة ي أبناء مدينة وفاة عدد ليس ببسيط من سوء عن الناتجة الحفر تلك صامطة، تحلية كمروع خدمية مشاريع تنفيذ التي مثا، الصحي والرف امياه

تفتقد لصحة وسامة آلية العمل وجودة التنفيذ، من جهة، وغياب رقابة الجهات فقد أخرى جهة من عنها، امسؤولة

ي وتمرح ترح جعلتها أو رحمة دون شوارعنا اهتمام ودونما إحساس وأرواحهم، الناس بحياة أموال اهتمام ودونما لتلك تضخها التي الدولة، وكأنها باماين، الركات صاحب ا سائبة، أموال فقد كذلك كان فإن لها،

صدق امثل الشعبي )امال السايب يعلم الرقة(!

امؤسسات تتخذ تلك فقد أصبحت عشوائية العمل عنوانا لها، ي تنفيذ تلك امشاريع، ي ظل غياب الرقابة وامتابعة،

وذلك ما جعل من شوارع امدينة مرحا الحفر تلك تسببت فقد الشباب، لجثث الشيطانية ي حوادث وانقابات مركبات حصيلتها أغلب ك��ان شهر خال ففي الوفاة، واحد توي أكثر من ثمانية مركبة، واح��راق شبان قليلة أيام وقبل وغرها، امدينة خر استقبلت فقط سن ي شبان ثاثة وفاة العرين داخل مركبة كان يقودها أحد الشبان الثاثة ارتطمت قد كانت الوادي طريق عى سيارتهم بإحدى الحفر اأمر الذي جعل بأحد لرتطم السيطة يفقد السائق حتى امركبة وتنقلب الرصيف، أعمدة بداخلها، من وعجات عجاتها تقف

فقد أصبح الثاثة ي عداد اموتى، شهداء اإهمال والتسيب اإداري وفسادهم، مع مقال، من أكثر كتبت قد بأنني العلم ومراقبة التنفيذ سوء من فيه أحذر تلك انتشار ومن ومتابعتهم، امنفذين الحفر وترب امياه وانفجار مواسرها طويلة، لفرات الشوارع دفن وعدم وغرها، ولكن ا أحد يكرث، وا مراقبة متابعة، أو الجهات تلك وزارات من سوءا، يزيد اأمر جعل الذي اأمر السعودي، الشباب وفاة والحصيلة سواء ي منطقتي أو غرها، فمن سيبني البناء إذا كان يفتقر أهم عنار بلدنا

وركيزته اأساسية؟.

أحمد دماس مذكور

الديمقراطية

فهيد سلمان

كلمة متداولة بكل مكان تسمعها ي اليوم مشاعرك تدغدغ مرة. مائة من أكثر الواحد ااجتماعية.. والعدالة باإنسانية وتحسسك اأزمان؟ بكل صالحة الديمقراطية هل لكن وماذا البر؟ كل للتطبيق عى قابلة هل هي صارمة، الجميع يحرمها الغرب ديمقراطية أحد ا قبيحة وديمقراطيتنا متجددة، حادة، وا امنتر عند يء أفضل وهي يفهمها

تساوي شيئا عند امهزوم؟.رعية للذهول؛ يدعو بمر حدث ما

رئيس جمهورية تسلب ي وضح النهار أصبحت بالديمقراطية يكفر كان ومن أم انقاب؟ هو هل عليها، معلقة حياته تعديل مسار الديمقراطية؟ أم تحقيق مطالب

الشعب؟ مري انتخب من الشعب والجيش انقاب باسم ترتكب جريمة كم الشعب.. أجل من

الشعب!. الجرعة لكن فعال عاج الديمقراطية

زائدة، مما أدى إى وفاة امريض!

حتى ا تصبح التربية مهنة من ا مهنة له.. معا من أجل إنقاذ التعليم

فرحان سالم العنزي

ي عالم امهنة، يؤدي اموظف معنن عقد وفق معيننة مهام معينا، أجرا ذلك عى ويتقاى بمعنى أن عدم وجود الوظيفة مع وجود ااحتياج يقود إى خلل، كما أن عدم القيام بمهام الوظيفة عى الوجه امطلوب يقود إى خلل أكر.

العربية امملكة أن وبما تزل ول��م عاشت السعودية شاملة تنموية نهضة ي تعيش امجاات، كافة ي الزمن تسابق وجود ال��رورة اقتضت فقد غر مع الوظيفي التعاقد نظام القطاعن ي للعمل السعودين الحكومي والخاص ليساهموا مع

السعودين ي بناء بلدهم.عدد ازداد الوقت مرور ومع ولعل - امؤهلن، السعودين خطط أهداف أهم من كان ذلك التنمية- ، مما اقتى أن يمارسوا دورهم الطبيعي ي شغر الوظائف الحكومية القطاعات ي امختلفة امتعاقدين، من بدا والخاصة الزهو شعور ذلك صاحب وقد بوجود امجتمع من والفرح السعودي »ابن البلد« بدا من غر السعودي، وهو شعور طبيعي، إا أن هذا ااستبشار ومع اأسف لم العمل أصبح فقد الرضا، يعقبه مهما، السعودي وجود ظل ي وأصبحت الجودة ضعيفة وبقيت يحدث وعندما مؤداة. غر امهام ذلك ي قطاع حيوي يامس كافة التعليم كقطاع امجتمع رائح خطورة أشد يصبح الوضع فإن ارتباطه وبشكل مبار بامدرسة مؤسسة الربويون يعدها التي وتخرج اأوى، امقصودة التنشئة التي الكفاءات جميع رحمها من وتعمل امجتمع إليها يحتاج كان فقد ونمائه. تطويره عى أيدي عى الحكومي التعليم امتعاقدين أفضل وبمراحل كثرة ي امسعود الحكومي التعليم من الوقت الحار مع كل ما يحظى به من إمكانات وموارد. ومع أن من يدركه حقيقي امشهد هذا اأسباب أن إا امرحلتن، عار الحقيقة هذه وراء تقف التي

غر واضحة، اأمر الذي يدعو إى طرح بعض التساؤات التي يمكن أن تساهم ي طرح تصور أفضل للظاهرة، امحتملة اأسباب عن

ومن بن هذه التساؤات ما يي:ا السعودي اإنسان هل -

يقدر امسؤولية؟ذو السعودي اإنسان هل -

إمكانات متواضعة؟- هل قيم العمل لدى اإنسان

السعودي منخفضة؟وعند النظر ي هذه التساؤات فحص وبعد متعددة، زوايا من إن القول يمكن للواقع، دقيق هي اأسئلة هذه عن اإجابة يقف السعودي فاإنسان النفي، امحلية اإنجازات من عديد وراء امستويات مختلف عى والدولية

والتخصصات »الطب الهندسة – الفلك –كما ،»... العلوم –السعودي اإنسان أن مختلف ي يعمل من اب��ت��داء امهن سائق أجرة إى قيادة ويعمل الطائرة، ل��س��اع��ات ط��وال

ويعيش امخاطر ويتحمل أعى عى ويحصل الغربة ي الشهادات ويسعى لتطوير نفسه ويحب مجتمعه بقضايا ويهتم ويحمي أمنه عى ويحافظ وطنه حدوده.. فهو إنسان عادي لم يأت من كوكب آخر ويتمتع بإمكانات

برية طبيعية كغره من الناس.ولكن يبقى السؤال امحر: إذا السعودي ا يختلف كان اإنسان والبيولوجي النفي تكوينه ي عن اإنسان غر السعودي، فلماذا عى يرف الذي النظام يتخلف أداء مهامه السعوديون؟ أهي عن عى السعودين أصابت حاسد حماسهم وجهدهم وحبهم لبلدهم

التي تستحق منهم كثرا!! التعليمي النظام يعجز ماذا فيه يعمل ال��ذي الحكومي امعلمون السعوديون، عن تحقيق مهارات ولعل أهدافه، أبسط ي الطاب بن امتدهورة اإماء

دليل خر الحكومية ام��دارس بامقابل نجد حيث ذلك، عى الطاب لدى اإماء مستوى أن نفسها امناهج يدرسون الذين يعمل التي الخاصة امدارس ي فيها غر السعودين »امتعاقدين« عى يء غر أو متميز مستوى

أقل تقدير.السعودين بأن سلمنا وإذا مخلصن ومحبن لبلدهم ولديهم ويمتلكون العمل عن موجبة قيم عن تختلف ا وكفايات قدرات البرية اأجناس من غرهم امستقل امتغر فإن اأخ��رى، تفسر ي قياسه يمكن ال��ذي الحكومي العمل تدهور ظاهرة بمهامه القيام عن وتخلفه لدينا هو: النظام اإداري الذي يمارس الحكومي العمل ي مجال ي وخصوصا امتمعن إن التدريس. البرية النفس ي اإنسان أن ي��درك إى الركون إى يميل عند والدعة الراحة وي حاجاته، تحقق نفس الوقت يجمح إى بذل الجهد امضاعف عندما يشعر الحاجات تحقيق استمرار بأن امهام من امزيد ببذل مرتبط الحكومي امعلم أن غر واأدوار، ماديا حافزا أو ترقيه ينتظر ا العمل بإجادة يرتبط معنويا أو به، امرتبطة امهارات وإتقان وبذل العمل ي اإخاص إن بل مزيد من الجهد قد يكون محبطا مع امقارنة عند الوقت مرور مع بنفس يعملون ا الذين اآخرين القدر ويحصلون عى نفس امزايا التي قد تزيد نتيجة عدم تعرضهم

للضغوط.ا أن��ه الجميع يعلم هل الوظيفي النظام ي عاقة توجد ترقية بن للمعلمن الحكومي بل امهني!! وأدائه وظيفيا امعلم الوظيفي السلم ي ا يوجد أصا ترقية!! أي السعودين للمعلمن تتدرج مستويات اأمر ي ما كل حسب امؤهل العلمي دون اعتبار

والنمو الوظيفي اأداء مستوى الدرجة ي أنه يبدو الذي امهني اهتمامات سلم من اأخرة بعد عن امسؤولة ال��وزارة مسؤوي

التعليم.خطر الوضع أن اعتقد وخطر جدا فالتعليم هو اأساس امجتمع، بناء عليه يقوم الذي القائم الوضع إصاح من وابد إذا كنا نؤمن بذلك، ولعل الخطوة وفق امعلم اختيار هي اأوى أسس ومعاير مهنية والعناية به وتطوير قدراته، ويمكن أن يتأتى

ذلك من خال اإجراءات اآتية:-ااستمرار ي اشراط اجتياز اختبار كفايات امعلمن للحصول وإعادة التعليمية، الوظيفة عى الخريجن من يخفق من تأهيل

بالتعاون مع الجامعات.كفايات اختبار تطبيق -رأس عى هم من عى امعلمن تجدد سنوات ثاث كل العمل

بموجبه رخصة مزاولة امهنة.الرقيات نظام -تطبيق )معلم أول – معلم خبر..( وربط والربوي امهني بالنمو ذلك للمعلم )اجتياز اختبار الكفايات،

دورات تخصصية(.-التأكد من الجهات اأمنية ي بالرف تخل عدم وجود سوابق واأمانة لدى الخريجن، أو من هم

عى رأس العمل بشكل دوري.اإج���راءات ه��ذه مثل إن جودة مستوى رفع ي تساعد امدخات ضبط حيث من العمل مستمر، بشكل القدرات وتطوير ترف أن وامبكي امخجل فمن ما عى الرياات من امليارات يسمى بالتعليم ثم يتخرج الطالب يجيد وا القراءة يعرف ا وهو

الكتابة.وقفه: نحن بحاجه ماسة إى إقامة مؤتمر وطني إنقاذ التعليم الحكومي ي السعودية من أجل أان من مهنة والتعليم الربية تصبح

ا مهنة له.

15 politics@alsharq.net.sa

أعلـن امتحدث الرسـمي باسـم وزارة الخارجيـة امرصية التزام بالده بتنفيذ خريطـة الطريـق التي توافقـت عليها ووفقـا امختلفـة السياسـية القـوى للتوقيتات الزمنيـة الواضحة وامحددة كما وردت يف اإلعالن الدسـتوري وبما يؤدي

إىل إقامة ديمقراطية حقيقية راسخة.وأكـد امتحدث حرص مرص عىل تحقيق امصالحـة الوطنيـة، وإرشاك كافـة القـوى السياسـية بتوجهاتها امختلفة دون استبعاد أو إقصاء ألي فصيل أو تيار سـيايس، مشرا إىل أنه لن يتم اتخاذ أية إجراءات اسـتثنائية خارج نطاق القانون الطبيعي وتحت إرشاف النيابة العامة، ووفقا لقواعد القانون امعمول

به.باسـم امتحـدث ترصيحـات جـاءت وزارة الخارجية تعقيبـا عىل بيان للمتحدث باسـم الخارجية األمانية الذي طالب الجانب امـرصي بعـدم السـماح بوجـود مالحقات سياسـية ورضورة مشـاركة كافة القوى يف العملية السياسـية، كما طالب البيان قيادات التيار اإلسالمي بالبعد عن العنف أو التهديد

به. وكان وزيـر الخارجيـة األمانـي جيدو فيسـرتفيله قد طالب يف وقت سـابق من يوم أمـس القيادة الجديـدة يف مرص باإلفراج عن

الرئيس امرصي امعزول محمد مريس.بإنهـاء أيضـا فيسـرتفيله وطالـب «إجراءات تقييد اإلقامة»التي فرضها الجيش امرصي عىل مريس، باإلضافة إىل السماح «الفوري» منظمة دولية مستقلة، مثل اللجنة الدولية للصليب األحمر، بالوصول إىل مريس.امرصيـة امسـلحة القـوات أن يذكـر تتحفظ عىل الرئيس امعزول امنتمي لجماعة

اإلخوان امسلمن يف مكان غر معلوم.ويف سـياق آخـر قـال رئيـس الـوزراء امـرصي امكلـف حـازم الببالوي أمـس إنه رشـح امحامي زياد بهاء الدين عضو الحزب امرصي الديمقراطي االجتماعي -وهو حزب

يساري- نائبا له. وأضـاف الببالوي أنه اختار بهاء الدين نائبا له وأرسـل الرتشيح إىل الرئيس امؤقت،

وقـال إنـه يجـري محادثات مع مرشـحن التـي يتوقـع آخريـن لحكومتـه الجديـدة

تشكيلها خالل بضعة أيام. وكان تكليـف الببـالوي -وهـو اقتصادي- قـد تم بتشـكيل حكومة بعـد تدخل الجيش لإلطاحة بالرئيس اإلسـالمي امنتخب محمد مـريس يف الثالـث من يوليو إثـر احتجاجات

شعبية حاشدة.

حلـب مدينـة يف مصـدر أكـد لـ«الـرشق»، أن نظـام األسـد بـدأ بسـحب قواته وحواجـزه من بعض امناطق التي يسيطر عليها يف امدينة، واعتـرب امصدر أن النظام يهدف من االنسـحاب إىل التخـيل عـن هـذه امناطق لقـوى عسـكرية معينـة، يف محاولة لرتك امناطـق امحـررة يف حالـة رصاع، نتيجة ترشذم القوى العسكرية والسياسية، وهذا قد يؤدي إىل تقدم تنظيم دولة العراق وبالد الشام اإلسالمية عىل األرض، الذي بات من امحتمل صدامه مع الجيش الحر وهذا ما قد يسـمح بتشـكيل موزاين قوى جديدة ربما تسـمح للنظام بإعادة السيطرة عىل امدينة بعد إنهـاك امعارضن، وتأتي هذه الخطوة بعـد يوم واحد من إقـدام تنظيم دولة العراق وبالد الشـام اإلسـالمية عىل تصفية أحد قادة الجيش الحر يف محافظة الالذقية، وتهديدهـا بتصفية جميع قادته اآلخريـن. يف حـن حذر ناشـطون من أن

تنظيم دولة العراق وبالد الشام اإلسالمية يعمـل خـارج أجنـدة الثـورة، ويخـدم مصالح طهران ودمشق، وقال الناشطون إن هـذا التنظيم زج به من العراق الخرتاق الثـورة، وتدمرها مـن الداخل، وأوضحوا أن ممارساته كلها تشر إىل خطورة الدور الذي يقوم به، معتربين أنه يسـعى عامدا

إىل إيجاد مواجهة مع الجيش الحر.من جانبـه، أوضح الناشـط محمود العـكل الناطـق باسـم حركـة الصوفيـة اإلسـالمية لـ»الـرشق» أن جبهـة النرصة تعاني ضعفا واضحا بعد انشـقاق تنظيم دولـة العراق وبـالد الشـام، وأن العداوة بينهمـا أصبحت واضحة، معتـربا أن هذا االنشقاق هو إسفن يف نعش جبهة النرصة، وأضاف العـكل أن هناك كمية مقبولة من السـالح دخلت إىل الشـمال السوري، وأن ـنت قليـال، منوهـا إىل أن األوضـاع تحسبعض هذا السـالح يجري االتجار به فعال من بعض ضعاف النفوس وبسبب الفاقة

والعوز الذي يعيشه بعضهم اآلخر. قال عضـو امجلس الوطني السـابق

جـوان اليوسـف، لـ»الـرشق»، إن الثورة السورية بدأت تفقد حواضنها االجتماعية بسـبب حالة االنكفاء السيايس والعسكري الذي يعيشـه االئتالف الوطنـي والجيش الحر، وتقدم ما يسـمى القوى اإلسـالمية امتطرفـة عىل األرض، مضيفا أن امشـكلة لم تعد متعلقة بالسالح، ألنه متوفر بكثرة، وإنما امشـكلة تكمن يف من يسـتخدم هذا أن السـالح وكيـف يسـتخدمه، معتـربا امعارضة فشـلت فشـال ذريعـا يف قيادة

الثورة.أبواليمـام الناشـط قـال ميدانيـا، قصفـت النظـام قـوات إن الدمشـقي براجمات الصواريخ مدينة حرسـتا ومدن وبلـدات الغوطـة الرشقيـة، وأن ثمانيـة مدنين استشهدوا حتى اآلن بينهم أطفال بسـبب القصف الصاروخي وامدفعي عىل حي القابون، بينها سـبعة صواريخ أرض أرض، بالتزامـن مـع محـاوالت دبابـات جيـش النظـام اقتحامه، فيما اسـتهدف الجيـش الحـر بقذائـف الهـاون ضاحية

حرستا ومشفى الرشطة العسكري.

اتهم إمام وخطيب جمعة سـاحة االعتصام شـمال مدينة الرمادي الشيخ حسن الدليمي رئيس الوزراء نـوري امالكـي، أنـه يعمل وفـق خارطـة وصيغة عمل أعدت لـه من طهران، بهدف تنفيذ سياسـتها الخارجيـة والعمل ألجل مصلحتهـا وليس مصلحة البلـد، فيما حـث نائب الرئيس األمريكـي جوزيف بادين امالكي عىل اتباع سياسـات أقـرب إىل اموقف األمريكي يف املف السـوري. وجدد امالكي وفقا لبيان صدر عن مكتبه أمـس، التأكيد عىل موقف العـراق الثابت برضورة تكثيف الجهـود إليجاد حل سـيايس لألزمة السـورية ووضع حد معاناة الشـعب السـوري. يف امقابل، انتظمت امحافظات العراقيـة امنتفضـة ضـد امالكي يف صـالة جمعة موحدة بعنـوان «رمضان شـهر الصـرب والنرص». وقال الشـيخ حسـن الدليمي خالل خطبة الجمعة من سـاحة االعتصام شـمال مدينة الرمادي«إن حكومة امالكـي تتعمد تجاهل مطالب امعتصمن واستهداف امعتصمن واللجنة امنظمة لالعتصامـات بحجج وأكاذيب غر واقعيـة ونحن بدورنا نؤكـد أن االعتصامـات مسـتمرة». وأكـد« أن امعتصمن دخلـوا اليوم (203) من اعتصامهم وهم مسـتمرون ولن يزحزحهم حر أو برد إال حن االستجابة للمطالب امرشوعة وعىل رأسـها اإلفـراج عن امعتقـالت الربيئـات وامعتقلن وتسـليم قتلة أبناء الفلوجة والحويجـة واموصل». وتابع «يتحجج امسؤولون ويرصحون بترصيحات نارية بوجود فلول النظام السـابق والقاعـدة بقتلهم العراقين وتأجيج الطائفيـة وتجاهلوا بعمد ترصيحات امليشـيات الطائفية وتهديدهـا بالقتل وعدم تنفيـذ أي اعتقال بحق عنارصها

وكأنهـا غر موجودة ويجـب عىل الحكومة عـدم التعامل بازدواجيـة وأن تلـك الحيل لن تنطيل عـىل العراقين وأن امالكي مسـتمر يف تجاهل مطالب الشـعب ويهددهم بن الحن واآلخر بامليشـيات». من جانبه، أكد خطيب جمعة الفلوجـة محمد فيصل الجمييل خروج امعتصمن من أجل «قضيـة رشعية تتطلب منـا الصرب وقضيتنـا مغزاها مع اللـه حتى تحقيق النرص». وأضـاف «أمام عرشات اآلالف مـن امصلن عىل الخـط الدويل الرسيع رشقـي الفلوجة يف رمضان يتسـاوى الغني والفقر والضعيف والقوي بينما الحكومـة العراقيـة تميز بـن أبناء الشـعب العراقي عىل أسـاس طائفي». وأوضح «نحن خرجنـا من أجل تحقيق مطالب أبناء الشـعب امسـكن وحقوقه امرسوقة من قبل الحكومـة وهـي تواجهنـا بالقتـل والتهديـد واالعتقاالت

للمتظاهرين وامعتصمن ولعلمائنا األفاضل».وحيـا الجمييل امتظاهرين وامعتصمن امرابطن عىل مدار 7 أشـهر، الذين خرجوا نـرصة للمظلومن ومنددين بتهميش أهل السـنة والجماعة ويطالبون بتحقيق مطالب مرسوقـة من قبـل الحكومـة ومتحدي الظـروف الصعبة «مبينـا أن النرص مقبل بإذن الله». مـن جهته، أكد ممثل امرجعية الدينية يف كربالء عبدامهدي الكربالئي، عىل أهمية «اإلبقاء عىل القائمة امفتوحة يف االنتخابات الربمانية امقبلة بغيـة تحقيق أكرب قـدر من الحرية للمواطـن باالختيار»، معتـربا «امسـاعي لجعل العـراق دائرة انتخابيـة واحدة من شـأنه أن يحدث خلال يف التـوازن االجتماعي». منتقدا اسـتهداف «األقليـة الشـيعية» يف قضاء الطـوز، محمال الحكومات امركزية وامحلية وإقليم كردسـتان مسـؤولية تكرار الخروق األمنية يف القضاء، فيما دعا إىل وقف هجرة

األطباء نتيجة اإلهمال الذي يلحق بهم.

تجمع عـرشات اآلالف من أنصـار الرئيس امرصي امعزول محمد مـريس يف الجمعة األوىل من رمضان أمام أحد مسـاجد القاهرة مطالبن بعودة رئيسهم الـذي عزلـه الجيـش، وذلك يف أجـواء مـن التوتر السيايس الشديد، كما احتشد أنصار مريس يف ميدان النهضـة يف الجيزة أمام جامعـة القاهرة ويف عدة مناطق

أخرى.ودعا مناهضو مريس بدورهم إىل تظاهرة حاشدة يف

ميدان التحرير مساء أمس تتزامن مع موعد اإلفطار.

وظهرا، كان الحشد كبرا أمام مسجد رابعة العدوية يف حـي مدينة نرص رشق العاصمـة امرصية، وهو مكان

يشغله أنصار مريس منذ نحو أسبوعن.وحمل امتظاهرون اإلسالميون الذين أتوا من مناطق مختلفـة مصاحف يف يد وعلم مرص يف يد أخرى وهاجموا

الجيش مكررين التعبر عن والئهم مريس.ويف هـذا السـياق، طلبـت أمانيا من مـرص الجمعة «وضـع حـد لكل اإلجـراءات التي تحد مـن حرية تحرك

مريس». وكانـت الواليـات امتحـدة حضت مجـددا الخميس امايض الجيش والسـلطات االنتقالية عىل وقف االعتقاالت

التعسـفية بحق أفراد اإلخوان امسـلمن معتـربة أن هذا األمر سيساهم يف تصعيد األزمة السياسية.

وقال امسـؤول يف جماعة اإلخـوان صفوت حجازي مخاطبـا امتظاهريـن أمام رابعـة العدوية «سـنواصل امقاومة، سنبقى شهرا، شهرين وحتى عاما أو عامن إذا

استدعى األمر، لن نرحل من هنا قبل عودة رئيسنا».وإذ رفض العملية السياسـية التي بدأتها السلطات الجديدة، كـرر مطالب جماعة اإلخـوان التي تتلخص يف عـودة فوريـة ألول رئيـس ينتخـب ديمقراطيـا وإجراء انتخابـات ترشيعية وتشـكيل لجنة تكلف وضع مرشوع

مصالحة وطنية.

..و عشرات ا�الف يتظاهرون للمطالبة بإعادة مرسيالقاهرة - أ ف ب

خطيب ساحة اعتصام الرمادي: المالكي يخدم مصالح إيران وليس مصلحة البالد

بغداد - مازن الشمري

عراقيون خالل مظاهرة ضد امالكي يف الفلوجة قرب بغداد (إ ب أ)

باريس - معن عاقل

مقاتلون من الجيش الحر يف مدينة دير الزور (رويرتز)

مصدر لـ |: قوات ا�سد تنسحب من بعض مواقعها في دين والجيش الحر حلب.. وتحذيرات من صراعات بين المتشد

مروحية مصرية تدخل المجال الجوي لغزة بخطأ مالحي

غزة - رويرتز

دخلت طائرة هليكوبرت حربية مرصية امجـال الجوي لقطاع غزة الذي تسيطر عليه إرسائيل لفـرتة وجيـزة أمـس الجمعة فيما قد يكون عالمة عىل تزايد التوتر األمني بعـد نحو 10 أيام من

قيام الجيش امـرصي بعزل الرئيس محمد مريس.

وقالـت مصـادر أمنيـة يف مرص وإرسائيـل إن تحليـق الطائـرة فـوق قطـاع غـزة كان خطـأ مالحيـا، لكن الحادث جاء بعد وقت قصر من هجوم متشددين عىل مدرعة للرشطة امرصية يف مدينة العريـش القريبة من الحدود

أمـس مـا أدى مقتل ضابـط وإصابة أربعة مجندين أحدهـم حالته حرجة. ويف حادث منفصل، قالت وسائل إعالم رسـمية إن السـلطات امرصيـة ألقت القبض عىل 3 فلسطينين أمس خالل محاولتهـم مهاجمة مواقـع حيوية يف

سيناء.أمنـي إرسائيـيل وقـال مصـدر

«الطائرة الهليكوبرت دخلت قطاع غزة بطريـق الخطأ وعادت عـىل الفور إىل

مرص».وأفـاد شـهود عيـان يف غـزة بـأن الطائـرة بقيت يف امجال الجـوي لقطاع غـزة حـوايل 10 دقائق قبـل أن تعود إىل مرص. ورفضت حركة امقاومة اإلسالمية (حمـاس) التي تدير قطـاع غزة التعليق

عىل الحـادث، وتنفـي الحركـة اتهامات مرصية بأن الحركة لها وجود مسـلح يف

سيناء. وقالت مصادر يف الجيش امرصي إن هجوما ربما يكون وشيكا عىل امتشددين يف سـيناء عىل الرغم من أن الجيش يركز جهـوده اآلن عـىل تأمـن القاهـرة التي

انترشت الدبابات يف شوارعها امهمة.

ا£سالميون في المغرب يبحثون عن حلفاء جدد في الحكومة

الرباط - أ ف ب

الذيـن اإلسـالميون يبحـث يقـودون الحكومـة امغربية عن رشيـك جديـد ذي نفوذ بعد أن تخىل عنهـم حليفهم االسـتقالل، األسـايس حزب ـح قيامهـم بتعديـل يف حـن يرجسـيناريو يسـتبعد ال حكومـي،

االنتخابات امبكرة.

وبعـد شـهرين من امراوحـة، نفذ حـزب االسـتقالل امحافـظ، وهو أكرب حليف لحزب العدالة والتنمية اإلسـالمي، قراره باالنسـحاب من االئتـالف الحكومي غر امتجانس. يف األوىل تجربتهـم ومواصلـة اإلسـالمين أمـام بقـي الحكـم، الحكومي، التعديل سـيناريوهان: وهو الطريق األقرب إىل حل األزمة، أو االنتخابـات الترشيعيـة امبكرة

مـن أجل بلـورة أغلبية جديدة عرب االقـرتاع، كمـا لخـص صناديـق امحلـل السـيايس محمـد ظريف. لحـزب العامـة األمانـة وتعقـد العدالـة والتنمية، وهـي أعىل هيئة يف الحزب اإلسـالمي، اليوم السبت اجتماعـا للنظر فيمـا يجب القيام به. وأضاف ظريف أن «السيناريو األرجح يظـل التعديل، وذلك يعني ائتالفا جديدا مـع حزب أو حزبن

جديديـن»، وعىل اإلسـالمين فعال مـع مقعـدا 60 فقـدان تـدارك

انسحاب نواب االستقالل.وأفـادت الصحافة امغربية أن امباحثات بدأت مع التجمع الوطني لألحـرار الـذي يمثلـه 52 نائبـا. لكـن هذا التحالف قـد يكون «غر متجانس» كمـا أوضح ظريف ألن «التجمـع الوطني لألحـرار صوت مـن البدايـة ضد برنامـج حكومة

اإلسـالمين، وقد ينظر إليه سـلبا إذا انضـم اآلن إليها». ويف 11 مايو امايض عندمـا أعلن الحـزب الذي حـاز اسـتقالل امغرب انسـحابه قريبـا مـن االئتـالف الحكومـي، أخذ رصاحة عىل اإلسـالمين أنهم وخـالل التشـاور. يف مقـرصون اسـتمرار أثار التاليـة، األسـابيع الوضع كما هـو، يف انتظار تحكيم محتمـل مـن املـك، مخـاوف من

شـل عمـل الحكومة بينمـا يتعن عـىل امغـرب القيـام بإصالحـات عاجلة لتدارك وضع مايل متدهور. وبعـد أخـذ ورد، قدم خمسـة من وزراء االستقالل الستة استقالتهم الثالثـاء امايض، يف حـن لم يمتثل وزيـر الرتبية، محمـد الوفا، لقرار حزبـه الـذي علـق انتسـابه، كما أكـد الناطق باسـم الحـزب عادل بـن حمـزة. وقـال «سـواء حصل

تعديـل وزاري أو انتخابات مبكرة فإننـا من اآلن نعترب أنفسـنا حزبا العدالـة حـزب ويف معارضـا». والتنمية، لم يبد بعض امسـؤولن انتخابات معارضة الحتمال إجراء والقيـادي النائـب مبكرة.وقـال اإلسـالمي، عبد العزيز أفتاتي، إن االنتخابـات «قد تسـمح بتوضيح الوضع الحـايل تمامـا، وربما تلك

هي رغبة بعض قياديي حزبنا».

مصر تؤكد االلتزام بإقامة ديمقراطية حقيقية.. ورئيس الوزراء يختار نائبا له

القاهرة - وكاالت

عائالت مرصية تتناول إفطارها يف ميدان التحرير بالقاهرة (رويرتز)

السبت 4رمضان 1434هـ 13يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية

16 سياسة

eias@alsharq.net.sa

يواز

حت أ

ياوم

ي

ال كسرى بعد هالك كسرى!

عباس الكعبي

إيـران اسـتهدفت وحـزب وبشـار رضيـح الشـيطان «خالـد الصحابـي بـن الوليـد» بمدينـة حمـص وتوالت عليه بالقذائف الهجمـات الرصـاص، وزخـات لبالءاتـه عقابـا التاريـخ الحسـنة يف اإلسـالمي العربـي كإلحاقـه امـرشق، الهزيمـة النكـراء بـ امجـويس» «هرمـز وإذالله بمعركة «ذات ويسـر السالسـل». امجـوس عـىل خطى الصليبـي الجنـرال «هنري غورو» وقوله «قـد عدنـا يـا صالح الدين» وهو يركل قرب هـذا القائـد الفذ بعد دخول قواته امسـجد األموي بدمشـق عام 1920. وكثـرة هـي ألحقت التـي األقوام بالفـرس الهزائـم واإلغريـق كالـروم واألتـراك، وامغـول أمـا الحقـد الفاريس ضـد كل ما هو عربي «فـرزاد فيفـرسه الفـاريس حـن قال: «إنكـم (العـرب) لـم تكتفـوا بفتـح بالدنا واإلطاحة بحكمنا بل غرسـتم فينـا دينكم ومازلنـا اإلسـالمي حتـى منـه نعانـي يومنـا هـذا»! أو مـا بينـه امنظر الفاريس حـول «د.زيبـاكالم» الفرس نسيان «عدم الهزائـم أمـام العرب يف القادسـية وعمـق الدفينـة أحقادهـم ووصفه العرب تجاه تحـت بالنـار لهـا التي ستتحول الرماد إىل لهيب كلما سنحت

الفرصة»!ويخـرج لهيـب نـار امجـوس مـن تحـت الرمـاد ليصب أحفاد غضبهم جام كرسى عىل مـن نعته أرشف بـ«سـيف امرسـلن امسـلول». اللـه يتوهـم مـا وكثـرا خامنئـي بسـعيه إىل اإلحـالل محل كرسى رقعـة بتوسـيع عىل الفارسية الدولة حساب العرب، وكأنه يرفـض االتعـاظ بما برش اللـه تعاىل «خر أمـة أخرجت للناس» للفـرس وهزيمتهـا حديـث أو والـروم، الكريـم الرسـول هلـك «إذا وقولـه: كرسى فـال كـرسى

بعده»!.

السبت 4رمضان 1434هـ 13يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية

الفصائل الفلسطينية متهمة بالتعامل مع ا�سرى كـ «قضية موسمية»

31 عامـا قضاهـا كريـم يونـس، عميـد

امعتقلـن الفلسـطينين والعـرب، خلـف قضبان السـجون اإلرسائيليـة، لم يجتمع خاللها مع ذويه عىل مائدة اإلفطار يف شهر رمضـان ولو مرة واحـدة، لكنه كغره من آالف األرسى يرفـض إعـالن هزيمتـه وانتصار السـجن عليـه رغم عمـق األلـم وامعانـاة التي

يعيشها يف هذه األوقات. يونـس، الذي يسـكن بلدة عـارة يف الداخل امحتـل منـذ عـام 48، قـال يف رسـالة حصلت «الرشق»عىل نسـخة منها: «بعد 31 عاما ما زلنا كبارا رافعي الرؤوس كوننا فلسطينين وفدائين الحريـة درب مواصلـة عـىل اليمـن أقسـمنا واالستقالل وعاهدنا شعبنا أال نركع وال نستسلم لهذا العدو الذي اغتصب أرضنا وارتكب جرائمه

بحق شعبنا الفلسطيني». وتعكس رسـالة يونس قـدر الصمود الذي يخوضـه األرسى يف معركتهم مع إدارة مصلحة السجون للحصول عىل مقومات الحياة الكريمة، يف الوقت الذي اتهـم فيه مدير دائرة اإلحصاء يف وزارة األرسى بحكومـة رام الله، األسـر امحرر عبـد النـارص فروانـة، الفصائـل الفلسـطينية بالتقصـر بشـكل كبر يف قضايـا التضامن مع

األرسى. وقـال فروانـة، يف ترصيحـات خاصـة لــ «الـرشق»، إن هنـاك صمتـا وتراجعـا كبريـن عىل امسـتوى الفلسطيني الرسـمي والشعبي يف

االهتمـام يف قضيـة األرسى وإن التعامـل معها يأتي من منطلق أنها قضية موسـمية األمر الذي

يقلل من معنويات األرسى.واتهـم امجتمع الـدويل بالتآمر عىل األرسى لتنصلـه مـن مسـؤولية الدفـاع عنهـم وإلزام

إرسائيل باحرتام حقوق اإلنسان.

دائرة األمراضوأوضـح عبـد النـارص فروانـة أن معاناة األرسى تتفاقـم يف شـهر رمضان نتيجـة اتباع إدارة السجون أسـاليب تؤدي إىل تأخر وجبتي اإلفطار والسـحور وزيـادة إجـراءات التفتيش

وعدم السماح بصالة الجماعة. وبـن فروانـة أن بعـد األسـر عـن أرسته وفقدانه أجواء رمضان يزيد من معاناته ال سيما وأن هناك أرسى لم يشـاركوا أهلهم اإلفطار منذ ما يزيـد عن 25 عاما ويف امقابـل تعيش عائلته مـرارة فقدانه والقلق عـىل حياته خاصة يف ظل تفيش األمراض داخل السـجون، وحـذر فروانة

من تدهور األوضاع الصحية لألرسى.وقال إن الوضـع الصحي لألرسى يف أخطر مراحلـه وإن األمـور تتجـه نحـو امجهـول ألن ل األرسى إىل جيش من السـجون يمكن أن تحـوامرىض فال يوجد أسـر واحـد فيها خارج دائرة

األمراض.وتابـع «الخطـورة تكمن يف وجـود 1700 أسر يعانون أمراضا مختلفة منهم 170 بحاجة إىل عمليات عاجلة واألخطر أن 24 أسرا يعانون

أمراضا خبيثة».

أعداد األرسى إىل ذلـك، حصلت «الرشق» عىل إحصائيات رسـمية عـن أعـداد امعتقلـن وتصنيفاتهـم العمريـة وتوزيعاتهـم داخل السـجون، فوفقا لفروانة فإن 5 آالف معتقل فلسطيني موزعون عىل 17 سـجنا ومركز توقيـف واعتقال، بينهم 23 طفال تقل أعمارهم عن 18 عاما بينهم 51

أقل من 16 عاما.أقدمهـن 15 أسـرة أن هنـاك وأضـاف لينـة الجربونـي امعتقلة منذ مـا يزيد عن 11 عاما و14 نائبا ووزيرا سـابقا، و153 معتقال إداريـا دون تهمـة أو محاكمـة، وأكثر من 25

أسـرا يخوضون إرضابا عن الطعام منذ فرتات متفاوتـة، باإلضافة مئات األرسى امعاقن، فيما استشـهد 204 جراء التعذيـب واإلهمال الطبي

والقتل العمد بعد االعتقال. وأشار إىل أن 537 أسـرا يقضون أحكاما بالسجن امؤبد مدى الحياة مرة واحدة أو مرات عدة، وذكر أن 103 أرسى معتقلون منذ ما قبل أوسـلو، بينهم 83 أسرا قضوا أكثر من عرشين

عاما بالسجن. فيمـا أمـىض 24 أسـرا منهم ربـع قرن، ويعتـرب كريم يونـس امعتقل منذ مـا يزيد عن

ثالثن عاما أقدم األرسى.

فلسطينيات يتظاهرن للمطالبة باإلفراج عن األرسى (الرشق)

فلسطيني يكبل يديه تضامنا مع األرسى

أطفال يشاركون يف التظاهراتطفلة تفضل الجوع عىل الركوع طفل يحمل الفته تعرب عن افتقاده لوالده األسر

مفتي القدس يحذر من رام الله، غزة- سلطان نارصتصاعد مخطط تهويد ا�قصى

القدس امحتلة – سلطان نارص

حـذر امفتي العـام للقـدس والديار الفلسـطينية الشـيخ محمد حسـن، يف خطبـة الجمعـة األوىل من رمضان داخـل األقـىص أمـس، مـن تصاعـد وتسارع وترة امخططات اإلرسائيلية لتهويد وتقسـيم امسـجد األقـىص امبارك، بالتزامـن مع تغير معالم امدينة امقدسـة وإفراغهـا من سـكانها األصليـن يف إطار

تزييف التاريخ وفرض الوقائع. وقـال حسـن: إن امسـجد األقـىص مكان خالص لكافة امسلمن وخط أحمر ال يمكن السـكوت عن االنتهاكات اإلرسائيلية بحقه أو تجاوزهـا، الفتـا إىل أن األعداد الضخمة التـي زحفـت للصـالة فيـه تؤكد تمسـك

الشعب الفلسطيني وامسلمن به.وأدى نحـو 200 ألـف مصل مـن القدس والضفـة الغربيـة وفلسـطينيي48، صالة الجمعـة األوىل من شـهر رمضان يف رحاب امسـجد األقـىص رغـم إجـراءات االحتالل امشـددة وحرمـان من هم أقـل من أربعن

عاما من الصالة فيه.

كريم يونس يقضي عامه الـ 31 داخل

السجون ا�سرائيلية

الفراونة لـ |: معاناة ا�سرى

تتفاقم في شهر رمضان

economy@alsharq.net.sa17

السبت 4رمضان 1434هـ 13يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية

مكة: محال تتحايل على التأنيث.. وغرفة المنطقة تتهم «المشرف ا�جنبي» بتعطيل القرارمكة امكرمة - محمد آل سلطان

قطـاع يف مسـتثمرون يتحايـل العبـاءات وفسـاتن السـهرة عىل حمـالت تفتيـش امرحلـة الثانيـة بفتيات باالسـتعانة التأنيـث، من سـعوديات يـدرن امحـالت أثنـاء الفـرتة يف التفتيـش عمليـات إجـراء الصباحيـة، ثـم يذهبن، ويحـل مكانهن العمالة الوافدة مساء. يف الوقت ذاته، دعا مسـؤول يف غرفة مكـة امكرمـة إىل رفع راتب العاملـة السـعودية إىل أربعة آالف ريال، منـع التـرسب الوظيفـي يف قطاع امسـتلزمات النسـائية. وعلمت «الرشق» أن أصحاب محال امسـتلزمات النسـائية يتفـادون العقوبـات، باإليعـاز لبعـض العامالت بالحضور خالل ساعات الدوام الصباحيـة أثنـاء جـوالت وزارة العمـل التفتيشـية، بينما تقف العمالـة امخالفة خـارج امحال لالسـتعانة بخدماتهم عند الحاجـة، ومـن ثم تعـود لتسـتلم العمل يف الدوام امسـائي. وتنشـط هيئـة األمر بامعـروف والنهي عـن امنكر يف امسـاء إللقـاء القبـض عـىل «العمالـة امخالفة» لقرار التأنيـث بحجة الخلـوة واالختالط يف مـكان معزول. وال تـزال بعض امحال التجارية عىل وضعها السـابق، ولم تلتزم بـرشط وزارة العمل بحجب الرؤية داخل امحل بالنسـبة لقسـم العباءات وفساتن

السـهرة امخصصة للنسـاء فقـط، ومنع الرجـال من دخولهـا خاصة التـي تبيع مسـتلزما واحدا». وكشـف عضو مجلس إدارة الغرفـة التجارية يف الرياض إيهاب مشـاط، وهو مستثمر يف قطاع املبوسات التأنيـث قـرار إحبـاط أن لـ»الـرشق» الذي تعاني منه امحالت النسـائية، يقف خلفـه «امـرشف األجنبي» عـىل توظيف السعوديات. وقال: اكتشفنا أن «امرشفن األجانـب» ال يرغبـون يف توظيـف الكادر النسـائي السـعودي يف امحالت النسائية،

وباتوا عائقا أمام قرار التأنيث، ويعملون عـىل ترسيب السـعوديات مـن العمل من خـالل تكليفهـن بأعمـال شـاقة وعكس

صورة سلبية عن التزامهن بالعمل». وأضـاف «بعـد اكتشـاف تـرسب السعوديات، تقصينا واكتشفنا أن السبب يقف وراءه األجنبي، وبعد اسـتبعاد أكثر من 98 أجنبيا تماما عن امحالت النسائية يف امجموعة وتعين مرشفات عىل امناطق بقيـت أكثر مـن 140 سـعودية موظف ملتزمـة بعملها». وأكـد أن لجوء البعض

إىل التحايـل عىل قرار التأنيـث، يأتي من قبل صغار «امستثمرين»، ممن ال يملكون إال محلـن تجاريـن بسـبب التعـود عىل اموظـف األجنبـي، مشـرا إىل أن جميـع محـالت امـاركات وامسـتثمرين الكبـار تأقلموا مع قرار التأنيث». وأوضح مشاط أن «تطبيـق قرار التأنيث عىل محالت بيع امالبس النسـائية «الداخلية» رفع نسـبة امبيعـات إىل 30 ٪ رغم ما عانته امحالت النتائـج أن إال البدايـة، مـن تـرسب يف إيجابيـة، مبينا أن امسـتثمر كان متخوفا

من امقدرة عىل االلتزام واالنضباط، إال أن التجربة أظهرت جديـة وقابلية للتطوير. وقـال مشـاط: «ينبغـي أال يقـل راتـب السـعودية عن أربعة آالف ريال شـهريا، تتكفـل الدولـة بدفـع ألفـي ريـال مدة ثالث سـنوات من خالل صنـدوق اموارد البرشيـة». وقـال: «رغـم وعود الـوزارة بالتسـليم خالل 45 يوما مـن التوظيف، إال أنـه يتأخـر سـتة أشـهر»، مبينـا أن «إنتاجيـة السـعوديات تقل عـىل فرتتن واألفضل االقتصار عىل فرتة واحدة، لرفع اإلنتاجيـة». ولفت إىل أن قطـاع العباءات يحتاج إىل سـتة أشـهر حتى يتـم تأنيثه، إذ وصل هـذا التأنيث حاليـا 30 ٪» . من جهته، أكد عبدالله العليان مدير العمل يف منطقة مكة امكرمة تكليف ستة مفتشن وأربع مفتشـات بتفريغهم مدة أسبوعن للقيام بزيارات صباحية ومسائية يف جدة فقط، مع عدد من امفتشن يف مكة امكرمة والطائـف والقنفذة والليـث. وأوضح أن الرتكيز يف هذه الفرتة سينصب عىل امراكز التجارية امغلقـة التى تتوافـر فيها بيئة عمل آمنـة للمرأة السـعودية. وتم توزيع امراكز التجاريـة البالغ عددها 44 مركزا

يف جدة، بن امفتشن وامفتشات.وأشـار إىل أن امحالت غـر املتزمة بقـرار التأنيث، يتم إيقاف الحاسـب اآليل وخدمـات الـوزارة عنهـا، تعطـى إنذارا

باإلغالق.

استمرار حمالت التفتيش عىل محال العباءات وفساتن السهرة (الرشق)

«معادن» ترسي عقدا بـأكثر من ٣ مليارات لبناء مصنع أمونيا

الدمام - الرشق

أرسـت رشكـة التعديـن العربية عقـد «معـادن»، السـعودية العمليات الهندسـية وامشـرتيات واإلنشـاء لبناء مصنـع األمونيا يف رأس الخر، لصالح رشكتي دايليم الصناعيـة امحـدودة (OOK) ودايليم بتكلفـة ،(IK) امحـدودة السـعودية امصنـع 3.09 مليـار ريـال، ويأتـي ضمـن مجمعهـا امتكامل للفوسـفات بمـرشوع املك عبداللـه لتطوير مدينة وعد الشـمال. ومن امتوقـع االنتهاء من

امرشوع أواخر 2016م . التنفيـذي معادن الرئيـس وقـال امهنـدس خالد امديفر، إن هذا امرشوع سيسـاعد عىل تطويـر مجمـع معادن للفوسـفات ليكـون عىل طـراز عامي. وأضـاف أنـه سيسـاهم بشـكل كبر واالقتصاديـة االجتماعيـة التنميـة يف للمنطقة الشـمالية، كما يعزز من قيمة

رشكة معادن لدى مسـاهميها.ويعد مرشوع األمونيا أول امشاريع التـي يتم ترسـيتها إلنتاج الفوسـفات يف امملكة، ويتضمـن عددا من امصانع التـي تعتـزم رشكـة معـادن إقامتهـا

لتشـكيل مجمع للصناعات الفوسفاتية تقديرية إجماليـة اسـتثمارية بقيمـة 26 مليار ريال، وسـيتم اسـتثمار 21

مليار ريال تقريبا منها يف مرشوع املك عبدالله لتطوير مدينة وعد الشمال. كما يعد مجمع الفوسفات امتكامل أحد أكرب مصانع األسمدة الفوسـفاتية امتكاملة يف العالـم وأكثرهـا كفـاءة، وسـيمكن «معـادن» مـن مضاعفـة إنتاجها من الفوسـفات ويعـزز مـن مكانتهـا يف

األسواق العامية الرئيسية. ومـن امتوقـع أن يبـدأ اإلنتـاج يف امجمـع الجديـد أواخـر عـام 2016م بطاقـة إنتاجيـة إجماليـة تبلـغ نحـو 16 مليـون طـن سـنويا التـي تمثـل

ماليـن 3 منهـا النهائيـة امنتجـات طـن تقريبا من األسـمدة الفوسـفاتية وامركبـة، و440 ألف طن من امنتجات الفوسفوريك التحويلية تشمل حامض النقي (PPA) امسـتخدم يف الصناعات فوسـفات بـويل وثالثـي الغذائيـة، يف امسـتخدم (STPP) الصوديـوم تصنيع امنظفات، و منتجي فوسـفات DCP/) أحـادي و ثنائـي الكالسـيومMCP) امسـتخدمن يف تصنيع أعالف

الحيوانات.

عسير: ١١٠ ٪ زيادة في أسعار الطماطم.. ومحدودو الدخل يتجهون إلى استعمال «الصلصة»أبها - الحسن آل سيد

شـهدت الطماطـم ارتفاعا كبرا يف عسـر بلـغ 110 بامائة منذ دخول شـهر رمضان امبارك، حيث وصل سـعر السـلة منها إىل 110 رياالت بعد أن كانت تباع قبل شهر رمضان امبارك بخمسن

رياال فقط، وال تزال الطماطم تواصل ارتفاعها، حيث سجل سعر الكيلوجرام منها عرشة رياالت، فيما كان سعره قبل مجيء الشهر بيوم واحد، ال يتجاوز خمسـة رياالت من نوع «الطماطم امحمية»، فيما وصل سـعر الطماطم امحلية 50 رياال للسـلة الواحدة، مسـجلة زيادة بنسـبة 100 بامائة. وامتنـع مواطنون من محـدودي الدخل عن رشاء الطماطـم بهذه األسـعار، واتجهوا لـرشاء الطماطم امعلبـة ومعجون الطماطـم (الصلصة). وكشـفت «جولة» قامت بها «الرشق» يف سـوق الخضار يف محافظة خميس مشـيط عن شـكوى امستهلكن من ارتفاع أسـعار الطماطم. وقال تجار إن سـعر سـلة الطماطم يف سوق الحراج بلغ 110 رياالت، مما يعني أن سـعرها سـيصل إىل 130 رياال يف سوق التجزئـة، ويتوقعون ارتفاع الطماطم بنسـبة أكرب خـالل ما تبقى من الشـهر الكريم. ويقول تاجر: «رغم أن هناك كميات كبرة من الطماطم امحمية امحلية، إال أن األسـعار لم تقف عند سـقف معن يف ظل نقص إمدادات السـوق من الطماطم امستوردة من سوريا وبالد الشام وتركيا ومـرص واكتفاء السـوق بالطماطـم امحلية امحمية». وأضـاف التاجر الذي رفض ذكر اسـمه «ارتفع سـعر الطماطم بشكل كبر يف ظل عدم وجود رقابة صارمة عىل أسـعار الخضار والفواكه». وقال عبدالله آمان الذي حاول رشاء سـلة من الطماطم أنه فوجئ بالسـعر. وقال: «ذكر يل صاحب امحل أن سـعر السـلة بلغ 110 ريـاالت، حيث رفضت رشاءها بحجة أن السـعر قبـل ثالثة أيام كان 50 رياال». وقـال عيل عبدالله إن ارتفـاع أسـعار الطماطم «غر مـربر»، ملقيا بامسـؤولية عىل الجهات الحكومية. ولم يسـجل مؤرش أسعار امواد االسـتهالكية، التابع لوزارة

التجارة، أي قراءة جديدة منتج الطماطم منذ بداية شهر رمضان.

سالل الطماطم يف أسواق عسر أمس (تصوير: الحسن آل سيد)

سعر السلة بلغ 110 رياالت يف ثالثة أيام

.. وكلفة النقل وارتفاع الطلب يرفعان ا�سعار في الدمام وا�حساءاألحساء - محمد بالطيور

واصلـت أسـعار الطماطم يف أسـواق الخضار يف الدمام واألحسـاء ارتفاعها رمضـان، مـن األوىل األيـام خـالل ثالثـة وزن الصنـدوق سـعر وبلـغ كيلوجرامـات 40 ريـاال بزيادة %33 عن سـعر بيعه يف األيام األخرة من شـعبان، وبزيـادة بلغـت 300% عن سـعره يف األيام العادية يف األحسـاء، فيما تضاعفت أسعارها يف الدمام، وتراوح سـعر كيلو الطماطم بن

عـرشة ريـاالت ، و12 رياال، فيما قفز سـعر الصنـدوق إىل أكثر من 40 ريـاال بعدما كان يباع بأقل من 20 رياال قبيل دخول رمضان.

وعزا عـدد من تجـار الخضـار الزيادة إىل ارتفـاع الطلـب خالل هـذه الفرتة، نقص الكميـات امتوفـرة يف األسـواق نتيجـة قلـة امحصـول امنتج، ارتفـاع درجـات الحرارة امحاصيـل بعـض تلـف يف تسـبب الـذي الزراعيـة، وقلة امسـتورد من بعـض الدول مثل تركيا واألردن وسـوريا بسـبب الظروف األمنية، وارتفاع تكاليف النقل والتأمن. وقال

البائع إبراهيم اموىس، إن أسـعار بعض أنواع الخضار تشـهد ارتفاعا خالل األيام األوىل من رمضان بسـبب تزايـد الطلب عليها، وأشـار إىل أن الطماطـم مـن بـن تلك األنـواع التي تسـتهلكها األرسة السـعودية بكميات كبرة. وأكد أن سـعر صندوق الطماطم سعة ثالثة كيلو جرامـات بلغ 40 رياال بعد أن كان يباع منتصف شـعبان بعرشة ريـاالت، وتوقع أن يشـهد األسبوع الثاني من رمضان تراجعا يف أسـعار عدد من الخرضاوات ومنها الطماطم

مع انخفاض الطلب عليها.

مجلس الغرف يبحث تعزيز دور القطاع الخاصيبحـث مجلـس الغـرف السـعودية الرياض - نايف الحمري

اليـوم، خـالل اجتماعـه الــ 81 تعزيـز دور القطـاع الخاص، ويعقـد االجتمـاع يف غرفة مكـة امكرمة، برئاسـة رئيس امجلس امهنـدس عبداللـه امبطـي، ومشـاركة رؤسـاء وممثـيل الغـرف التجارية الصناعية. وقال امبطي إن االجتماع يأتي ضمن سلسـلة االجتماعات الدورية التي يعقدهـا امجلس متابعة أعماله وتطوير أدائـه بما يخـدم القطـاع الخاص واالقتصـاد الوطنـي، مضيفا أنه سـيتم بحـث عديد مـن القضايـا وامواضيع التـي تهم قطاع األعمـال، ومن أبرزها مناقشـة الخطـط واألهداف االسـرتاتيجية التي يسـعى امجلس إىل تحقيقها خالل العـام الحايل وامتمثلة يف زيادة دور القطاع الخاص يف رسـم السياسـات االقتصادية، دعم وتمتن العالقات االقتصادية مع الدول الشـقيقة والصديقة، دعم الصادرات السعودية وامشاريع الصغرة، والقضايا التي تسهم يف

تطوير عمل الغرف وتفعيل نشاطها.

الذهب يتراجع إلى ١٢٧٦ دوالرا ل©ونصةتراجع سـعر الذهـب أمس مع انتعـاش الدوالر لندن ـ رويرتز

وبسـبب عمليات بيع لجني األرباح بعد ارتفاع اسـتمر أربعة أيام، لكن امعدن النفيس يوشـك أن يسـجل أكرب زيادة أسـبوعية له يف نحو عامن بفضل انحسـار امخاوف من سـحب التحفيز النقدي األمريكـي الـذي عزز جاذبيـة الذهب كأداة تحوط مـن التضخم. وفقد الذهب نحو ربع قيمته هذا العام بسبب مخاوف من احتمال تخفيض برنامج االحتياطي االتحـادي (البنك امركزي األمريكي) لرشاء السـندات يف وقت قريب. وأكد بن برنانكي رئيس البنك هذه امخـاوف يف يونيـو حن قـال إن البنك قد يبدأ سـحب التحفيز يف وقت الحق هذا العام. وتراجع الذهب يف السـوق الفورية 0.6 ٪ إىل

1276.71 دوالر لألوقية (األونصة).

صرخت

مالب

قطر تجري محادثات لشراء «دي.إي.ايه» ا�لمانيةقال مصـدران أمـس إن قطر أجرت فرانكفورت ـ رويرتز

محادثـات أولية مـع ار.دبليو.إي ثاني أكـرب رشكة مرافق يف أمانيـا لرشاء وحدتهـا للنفط والغـاز «دي.إي.ايه». غر أن امحادثـات لـم تقرتب بعـد من تحقيق نتائج ملموسـة. وقـال أحد امصدريـن إن «امرشوع يميض ببطء شـديد وال نتوقع قـرارا يف وقت قريب». وكانـت ار.دبليو.إي قد قالت يف مـارس إنهـا تنوي بيـع دي.إي.ايـه لتخفيـض اإلنفاق الرأسمايل وتقليص الديون. وقال أحد امصدرين إن الرشكة تسعى لجمع نحو خمسة مليارات يورو (6.5 مليار دوالر) مـن الصفقة. وذكـرت صحيفـة وول سـرتيت جورنال يف وقت متأخر يـوم الخميس إن ار.دبليو.إي أجرت محادثات مع جهاز قطر لالسـتثمار بشـأن «دي.إي.ايـه». ورفضت ار.دبليـو.إي التعقيب ولم يتسـن الوصـول إىل جهاز قطر

لالستثمار للحصول عىل تعقيب.

«التجارة»: االضطرابات العربية ترفع ا�سعار في عسيرأوضح لـ»الـرشق» مدير عام فرع وزارة التجارة يف أبها محمد أبوخرشـة أن «مـا يحدث يف سـوق الطماطـم يتحكم فيـه العرض والطلـب، مؤكـدا أن ارتفـاع الطمام موسـمي، خصوصـا أن هناك نقصا يف االسـتراد. وقال: «ال يخفى عىل الجميع الوضع السيايس يف سوريا، وكذلك يف عدد من الدول العربية التي كانت تصدر منتجاتها للسـعودية، ما أدى إىل نقص يف حجم االستراد»، مشرا إىل أن «فرع الوزارة يتابع قضية الطماطم يف مدينة أبها ويراقب أسـعارها». تابع «هناك لجان يف كل محافظة ومركز تقوم بمتابعة األسواق واألسعار، وتتـم مخالفة كل من يحاول اسـتغالل حاجة الناس يف هذا الشـهر الكريـم». وكان أمر منطقة عسـر قد وجه بتشـكيل لجان من عدة

جهات حكومية مراقبة األسعار قبل دخول شهر رمضان امبارك.

18 اقتصادالسبت 4رمضان 1434هـ 13يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية

مصر تدرس تحويل المساعدات الخليجية إلى سندات متداولةلندن - أي.اف.ار

توقـع مستشـار قانوني يعمل مـع الحكومة امرصية، أن تحـول القاهرة جزءا من القـروض وامنح التي تعهدت بها دول خليجية هذا األسـبوع وقيمتها 12 مليار دوالر إىل سـندات متداولة. ويف هذه الحالة سـتتمكن الـدول الدائنة وهي السـعودية واإلمارات والكويت من بيع هذه السـندات

مستثمرين آخرين إذا أرادت ذلك. واستخدمت قطر بالفعل هـذا الخيار، فحولت إىل مرص قروضـا قطرية قيمتها 3.5 مليـار دوالر إىل سـندات يف إطـار برنامج جديد للسـندات األجنبية متوسـطة األجل قيمته 12 مليار دوالر. وقد تعامل القـروض امقدمـة مـن الـدول الخليجيـة الثـالث األخرى امعاملة نفسها. وقال جيمس هييل الرشيك يف رشكة سكادن لالستشارات القانونية التي مثلت مرص عند وضع الربنامج

«امسـاهمات غـر القطريـة يمكـن بالتأكيـد تحويلها إىل سـندات مصدرة عن طريق الربنامج». ولكن بموجب نرشة إصدار الربنامج يتعن استخدام األموال التي يجري جمعها مـن السـندات يف تمويل عجـز اموازنة، وهو أمـر قد يكون أقـل جاذبية مـرص بامقارنة مع اإلبقاء عـىل األموال مودعة لـدى البنك امركزي. وأضـاف هييل أن السـندات الصادرة عرب الربنامـج تضمنها قانون اموازنة ويتعن اسـتخدامها

لخفض عجز اموازنة.» وتابع «وقد تتمتع مرص بمرونة أكرب إذا تركـت األمـوال كودائع لدى البنك امركـزي حيث يمكن اسـتخدامها لزيادة احتياطـي العملة األجنبيـة. واعترب أن اميزة األساسـية هي إمكانية تداول هذه األوراق امالية وهو ما يشـر إىل أن قطر ربما تدرس تداولها قبل اسـتحقاقها. ويخفـض تحويل القـروض الخارجية إىل سـندات امرونة التي تتمتع بها مرص يف اسـتخدامها لكنه ينطوي عىل مزايا

واضحة للمقرضـن إذ يوفر لهم أوراقا مالية قابلة للتداول ويسجل رشوط القرض بموجب القانون اإلنجليزي.

وصدرت السـندات الجديدة ذات األجل ثالث سـنوات والبالغة قيمتها مليار دوالر يف األول من يوليو بعائد 3.5 ٪ بالقيمة االسـمية. وجاء ذلك يف أعقاب إصدار سندات بقيمة 2.7 مليـار دوالر وأجـل 18 شـهرا يف أواخر مايـو بفائدة

.٪ 4.25

مناسبات الصيف والهوس بالماركات يضاعفان أسعار المشاغلاألحساء - غادة البرش

أكدت سـعوديات ارتفاع أسـعار فساتن السهرة الجاهزة بنسبة 50% خالل فرتة الصيف، التي يزداد فيها نشاط امناسبات االجتماعيـة، وقلـن إن القائمـن عىل أمر امشـاغل النسـائية رفعوا من تسعراتهم لجنـي مزيد مـن األرباح، دون مراعـاة معاناة الزبائن، وأبدت عدد من السـيدات تذمرهن من االسـتغالل والغـالء غر امـربر، موضحات أن امالبـس الجاهزة التي كانت تنجدهن من طمع امشاغل النسائية هي األخرى ارتفعت أسعارها

بشكل مضاعف.وقالـت منـى محمد إنهـا تفاجـأت برفع أسـعار الصالون النسـائي الـذي اعتادت عىل الذهـاب إليه عند كل مناسـبة للضعف، بحجة موضـات وتصميمات الفسـاتن الجديدة التي تحتاج لنوعية معينة من األقمشة تزيد تكلفتها

عىل السابق، وال يقف األمر عند حدود امشاغل، بل إن الصالونات النسـائية هي األخرى رفعت

أسعارها بنسبة %50.الصالـون أن امشـكلة يف أن وأوضحـت ال يضـع لوحة بأسـعاره الجديـدة، بل يفاجئ الزبونـة بعد انتهـاء أعمال اماكيـاج، ليضعها تحت األمر الواقع. وأكدت مدير أحد امشـاغل النسائية يف األحساء، أن ارتفاع األسعار مقترص عـىل األزيـاء الجديـدة فقط، موضحـة أن هذا األسـلوب هو امتبع يف كل أنحاء العالم، مشرة إىل أن امشغل ممتلئ بفسـاتن عديدة مختلفة

األسعار. وقالت امسؤولة التي تكنى بـ»أم محمد»: «مثلمـا هنـاك فسـاتن غالية، توجد فسـاتن رخيصـة ال يتجاوز سـعرها 800 ريال، وعىل

الزبونة أن تختار ما يناسبها». وعن تفاوت األسـعار، أوضحت أن «امواد امسـتخدمة يف خياطة الفستان هي التي تحدد

السـعر، فبينمـا تحـرص بعض امشـاغل عىل استخدام أقمشة وخامات أصلية كالكريستاالت

ولوازم الشك والساتان والدانتيل وغرها، هناك من يسـتخدم امـواد امقلدة التـي تباع بنصف

سـعر األصلية، ولكـن يف تلك الحالة سـيتغر الفسـتان، ويتلـف مـن أول اسـتخدام، فليس ذنب امشـغل أنـه يبحث عـن الجـودة ويقدم األفضل وال يقبـل الغش». ولم يختلف الوضع من امشاغل محالت فسـاتن السهرة الجاهزة، وقال مدير امبيعات يف أحد امحالت امعروفة يف األحسـاء أحمد حسـن، «كما أن الزبون يعاني مـن رفع األسـعار من قبـل التجـار، فالتاجر يعانـي من رفع األسـعار امتصاعد وامسـتمر من قبل اموردين، خاصة التصميمات الخاصة

باماركات وامصممن امعروفن». وعـن وجود بعـض الفسـاتن يف محالت أخـرى بأسـعار أقل، أكـد أن تفاوت األسـعار للبضائع نفسـها خر دليل عىل وجود البضائع امقلدة، التي يقعن ضحيتها، فمن امستحيل أن تباع سـلعنا نفسها بتلك القيم امبيعة، ألن فيها خسارة كبرة ال يقبل بها أي تاجر. ومن جانبه، أكد عـوض امالكي صاحب محـل لبيع أدوات

الخياطة، أن «أسعار الكلف وامواد امستخدمة يف الخياطـة تختلف حسـب جودتها، وتتفاوت إذا كانت أصلية أم مقلدة»، مشـرا إىل أن امواد األصلية غالية السـعر بالفعل، حيث يبلغ سعر امـرت الواحـد لبعض األقمشـة 400 ريال، كما يبلغ سـعر كيس الكريستاالت الصغر األصلية 150 ريـاال، ولكنهـا ال تتغـر عىل مـر الزمن. وتقـول منى محمد إحـدى العامالت يف خياطة امالبس النسائية من امنزل، التي تتمتع بأسعار مناسـبة ومقنعـة، إن الزبونـات هن السـبب الرئيـس يف رفع األسـعار، كـون كثرات منهن يسعن وراء األسماء الشهرة واماركات، فعديد من امحالت اكتسـبت شـهرة فقط باسمها، بل إنها اشـتهرت بغالء أسـعارها، ومع ذلك تقبل عليها السيدات فقط لالفتخار برشائها الفستان من امحـل الفالنـي، والزبونـات ال يبحثن عن الجـودة واموديل، بقـدر ما يسـعن للتفاخر،

لذلك أصبحن فريسة سهلة للطماعن.

امشاغل استعدت موسم الصيف (الرشق)

بارشيد: ترقب حذر يسيطر على القطاع العقاري في الشرقية

الدمام - محمد مالح

قـال نائـب رئيـس اللجنة العقاريـة يف غرفة الرشقية خالـد بارشـيد، إن القطاع العقـاري يعيـش حالة من الرتقـب الحذر عـىل خلفية التنظيمات الجديدة التي شـهدها القطـاع خـالل الفـرتة اماضيـة القـرارات مـن جملـة وصـدور التي نظمـت مهام والترشيعـات امنـح رصف يف اإلسـكان وزارة السـكنية للمسـتحقن من خالل برنامج االسـتحقاق الـذي تعمل

عليه. وأضاف بارشـيد لـ «الرشق»، أن حالة الرتقب ال تطال مالك العقار وأصحاب األرايض خالل هذه الفرتة كونهـم معتاديـن عليها ويسـمونها «فـرتة الركود»، مشـرا إىل أنهـم يحاولون قدر امسـتطاع االسـتفادة منها فمن لديه استثمارات عقارية ومخططات يحاول االنتهـاء من بنيتها التحتية وتجهيزها لطرحها للمزاد العلني بعد عيد الفطر. ورأى أن امستثمرين يف سباق مع الزمن إذ إنهم يتحسـبون ألية تنظيمات جديدة قد

تؤثر عىل أعمالهم. وأشـار بارشيد وهو أحد امسـتثمرين يف القطاع العقـاري، إىل أن الجميـع يفكـر من منطلـق الحاجة فامواطن بحاجة إىل مسكن وامستثمر بحاجة إىل البيع

والرشاء ومالك امخططات بحاجة إىل تجهيز مخططاته وترصيفها، مفيـدا أن فـرتة الصيف عـادة ما تكون فرتة هدوء بالنسبة للحركة

العقارية.وفنـد بارشـيد مـا يتـداول حاليا يف األوسـاط العقارية، بأنه ال توجـد حركة يف القطاع مشـرا إىل أن الجميـع يعملـون اآلن عىل العقاريـة اسـتثماراتهم إنهـاء لتكون جاهـزة بعد العيد، وأرجع حالة الرتقب اموجـودة يف القطاع إىل والبائـع امشـرتي قبـل مـن التنظيمـات الجديدة، مؤكدا أنه ال أحد يرغب يف الرشاء اآلن حتى تتضح الرؤية. وقال إن ما تخطط له وزارة اإلسـكان حاليا يف تصميم برنامج االسـتحقاق جعل كثرا يتوقفـون عن الرشاء يف الفرتة الحاليـة تخوفا من أن يحصل عىل أرض وقرض - إذا كان مـن امتقدمـن عىل امنح- خالل األشـهر الحالية لـذا فهو ينتظر هذه الفرتة. واعترب نائب رئيس اللجنة العقاريـة أن نظام الرهن العقاري لـم يفعل التفعيل الكامـل حتـى اآلن ولم يسـجل أي حركـة ولم يحقق الديمومـة يف البيـع والـرشاء، وهو ما سـاهم كثرا يف حالة الرتقب التي يعيشـها قطاع العقار، مشرا إىل أن االنتظـار مدة عام أصبح رضورة، أما األشـخاص من ذوي امـالءة امالية الذين يريدون االسـتثمار يف قطاع

العقار فإن السوق مفتوح لهم.

خالد بارشيد

توقعات بإقبال متزايد على قطاع ا�يواء في النصف الثاني من رمضانالدمام - طارق الغامدي

توقع متعاملون يف قطاع اإليواء أن يشـهد القطـاع نوعـا من الحراك خـالل النصف الثاني من شهر رمضان، إذ إن كثرا من السياح والزائرين وخاصة مـن دول الخليـج وبعـض مناطق امملكة يسـعون إىل قضاء اإلجازة يف امنطقة الرشقية. وقال عضو اللجنة السياحية يف امنطقة الرشقية سابقا خالد العرفج، إن الشـقق امفروشـة سـجلت ارتفاعـا كبرا يف أسـعارها خالل امواسم السابقة بسبب اإلقبال امتزايـد عليهـا كونهـا تتوافـق مع طبيعة األرسة الخليجية والسعودية. وأضاف أن أسعار الشقق امفروشة تختلـف بن الدمام والخـرب، إذ إنها يف مدينة الدمام ترتاوح أسـعارها يف اليوم ما بن 200 ريال و500 ريال، أما يف الخرب فترتاوح األسعار ما بن 200 و800 ريال حسب مواصفات الشقة، مشرا إىل أن بعض الوحدات السـكنية للشقق امفروشـة تتعدى سـقف األلف ريال. وأوضح العرفج أن السـياح مـن منطقـة الريـاض وامناطـق الداخلية األخـرى يمثلون

نسـبة 85% مـن السـياح، الذيـن الخاصة يعتمدون عـىل مركباتهـم

للوصول إىل امنطقة الرشقية. من جهته، أفـاد مدير امبيعات

يف أحد فنادق الخـرب عيل الزهراني، أن نسـب اإلشـغال خـالل الفـرتة

الحالية تصل إىل حوايل 95% تقريبا يف القطاع الفندقي بشكل عام. وقال

إن نسبة العوائل تمثل بحوايل %55 مـن إجمـايل الحجـوزات يف القطاع

الفندقي وتزيد يف نهاية األسبوع. أن الزهرانـي وأضـاف الخليجيـن يمثلـون نسـبة %40 مـن الحجـوزات، وتتصـدر قطـر القائمة يف الحجـوزات الفندقية من أجل امناسـبات االجتماعية األرسية التـي تربـط مواطنـي دول مجلس السـياحة إىل باإلضافـة التعـاون، الخليجيـة. وحـول متوسـط األيام التـي يتم حجزهـا، قـال الزهراني إنها تـرتاوح بن ليلتن وثالث ليال، وغالبـا ما تكون ثالث ليـال لوجود عـروض مـن خـالل ليلتـن وليلة

مجانية. وبـن الزهرانـي أن األسـعار توضع بنـاء عىل تصنيـف الفندق، تـرتاوح نجـوم» 5» فالفنـادق أسـعارها بـن 750 ريـاال وحتـى األحيـان بعـض ويف ريـال، 800قد تصـل إىل 600 ريـال من خالل بعـض العـروض الرتويجيـة التي تقدمها الفنادق، أمـا الفنادق األقل درجـة منها فهي تـرتاوح بن 450 وحتـى 500 ريال، وبناء عىل اموقع

وامميزات التي تتوفر يف الفندق.

إقبال عىل الشقق امفروشة يف امنطقة الرشقية (الرشق)

حفر الباطن: ركود في تداول ا�راضي.. والعقاريون يترقبون فترة ما بعد «الفطر»حفر الباطن - عبدالرحمن الروضان

يشـهد القطاع العقاري يف حفرالباطن ركـودا وعزوفا يف بيـع ورشاء األرايض. وعـزا عقاريـون هذا العـزوف إىل ميل العقارين إىل التمهل والتأني يف عمليات البيع والرشاء حاليا، معرفة ما سـتؤول إليـه القـرارات الرسـمية التـي أعلنت وسـتعلن عنها وزارة اإلسكان، موضحن أن فرتة الصيف غالبا ما تصيب القطاع العقاري بحالـة مـن الركـود، سـواء يف بيـع ورشاء األرايض، أو من حيث عمليات البناء والتشييد، بهدف تقييم السـوق وإعادة ترتيب األوراق مرحلة جديدة، يتوقع أن يشهدها القطاع بعد عيـد الفطر امقبل. ويقـول العقاري فرحان حمد إن «أسـعار العقار لـم تهبط بالصورة امخيفـة التـي ينظر لها بعـض العقارين»، مبينا أن «األسـعار انخفضت فقط يف بعض امخططات غر الجاهزة، التي تقع يف أطراف مدينة حفرالباطن، أما األرايض داخل النطاق العمرانـي، فلم تتأثر أسـعارها بدرجة الفتة للنظـر، وهذا ال يؤثـر عىل امشـهد العقاري ككل، أمـا مـا يخـص قطـاع السـكن، فهذا يقع عـىل كاهل القطـاع الحكومـي، متمثال يف رصف القـروض مـن صنـدوق التنميـة العقاريـة، وإيجاد األرض السـكنية حسـب ما أعلنته وزارة اإلسـكان»، مشرا إىل «سعي األرايض لتجميـع البلديـة الشـؤون وزارة البيضـاء التي وضع البعـض أياديهم عليها من قبل بلديـات امناطق، ومن ثم تسـليمها

لوزارة اإلسـكان». ويقول عبدالعزيز محسن صاحـب مكتـب عقـار إن «األمـل والتفاؤل معقودان عىل انتعـاش القطاع العقاري بعد الشـهر الفضيـل، وقال: إن «القـروض التي يعلن عنها صنـدوق التنمية العقارية بأعداد

كبرة بن فرتة وأخرى، يتم اسـتغالل 30 ٪ منها فقط يف عمليات البناء والتشـييد، نظرا لوجـود معوقات يف التخطيط ورشوط شـبه تعجيزية ال تشـجع عـىل البناء، مثل رضورة تطبيق اشـرتاطات ومتطلبات ترشيد الطاقة

الكهربائيـة، وفقـا مـا ورد يف مـرشوع كود البناء السعودي، الذي يهدف لوضع منهجية وإيجـاد آليـات فاعلة وملزمـة لتطبيقه عىل جميع امباني وامنشآت عىل اختالف أنشطتها

واستخداماتها».

أحد امباني التي تلتزم بكود البناء السعودي (الرشق)

برنت يرتفع فوق ١٠٨ دوالرات

لندن - رويرتز

ارتفـع سـعر خـام برنـت فوق أمـس للربميـل دوالرات 108بانخفـاض مدعومـا الجمعـة، الواليـات النفـط يف مخزونـات امتحدة والنتائج الفصلية لجيه.بـي مورجـان وويلـز فارجـو التـي شـجعت امسـتثمرين عىل اإلقبال عىل امخاطرة. وارتفعـت عقود خام برنت تسليم أغسطس 56 سنتا إىل 108.29 دوالر للربميل، ولم يسجل العقد تغرا يذكر عىل مدى األسبوع إذ إنه هبط من مستوى 108.93 دوالر يوم الخميس وهو أعىل مسـتوى له منـذ الثالث من أبريـل. وارتفـع الخـام األمريكي 73 سـنتا إىل 105.64 دوالر للربميل. وقد سـاعدت النتائـج اماليـة القوية التي أعلنهـا بنـك جيه.بي مورجـان وبنك ويلـز فارجو يـوم الجمعة عـىل إقناع امستثمرين بأن الوضع االقتصادي يف الواليات امتحدة قد يتحسن. وأظهرت امـايض األربعـاء أمريكيـة بيانـات انخفاضا قياسـيا عىل مدى أسـبوعن مخزونـات النفـط الخـام يف الواليات امتحدة. وارتفع إنتاج امصايف إىل أعىل

مستوى يف خمس سنوات.

19 culture@alsharq.net.sa

مثقفون يجدون في المقاهي متنفسا يلجأون إليه بعيدا عن »رتابة« المؤسسات الرسميةحائل - عبدالله الزماي

امثقفين مين أعيداد تجيد بدييا الثقافيية امقاهيي ي الرسمية، للمؤسسيات مناسبا يتعاطيون فيهيا اأحادييث ي مختلف أنواع اأدب، ويقيمون فيها أنشيطة يعدونها أفضل من تلك التيي تنظمهيا امؤسسيات الثقافية، خاصية إذا ميا قورنيت مين جانب

اإمكانات امتوفرة لدى الجهتن.امثقفين مين عيدد ويرجيع أسيباب اختيارهم امقاهيي بديا إى ضعف امؤسسيات الثقافية وفشيلها رغيم واحتوائهيم اسيتقطابهم ي تفضيلهيم موضحين ميزانياتهيا، الجلسيات الثقافية غر الرسمية مع أكواب القهوة عى حضور اأمسييات

وامحارات الرسمية.

تجربة »هافانا«الثقاي وشيكل مقهى »هافانا« ي مكة امكرمة تجربية تعد من أبرز التجارب ي هيذا امجال، قبل إغاقه. القيري، صياح الروائيي وييرى اليذي كان أحيد ميري امقهيى، أن هيذه التجربية »مين أمتيع وأجميل التجارب«، مشيرا إى أنيه رغم عمر امقهيى القصير إا أنه شيهد حراكا ثقافييا ندر أن يحيدث ي مدينة مكة امكرمة. ويقول: كثرا ما كنت أمازح اأصدقاء الذين يحيرون من جدة أو من الطائف بأننيا »نتعادل« اآن،

فبيدا من أن نذهب نحن إليهم هاهم يأتون إلينا.

النجياح أن القيري وييرح إى يعيود امقهيى حققيه اليذي الشيباب، مين مجموعية حمياس بدايية من صاحيب اميروع حامد سيليمان، وميرورا بييار العتيبيي امطيري، امجنونيي وفيوزي وعيي وبوجيود أديب مخلص هيو عواض امقهيى أن موضحيا العصيميي، أقيام »مجموعة أنشيطة رائعة«، من أمسيات شيعرية وقصصية وثقافية، وحر الشياعر عدنيان الصائغ من لندن إقامة أمسيية شيعرية وأخرى نثريية، كما شيارك الناقيد الدكتور سيعيد الريحي ي أمسيية ثقافية، وأقام امقهى أمسيية لتكريم الشاعر الراحل محميد الثبيتي، وأقيمت أول مرة ي السيعودية أمسية شعرية عر اإنرنت بمشياركة شاعرة بريطانية حاورهيا الحضور من امقهى، وألقت قصائد تمت ترجمتها فوريا، مضيفا متابعية ناليت امقهيى أنشيطة أن اإنرنيت، عير وكذليك صحافيية، وكتبت بعض امقاات عن توهج ذلك

العمل الثقاي.

أنشطة متنوعةليم يقتير نشياط امقهى عى مجيرد اأمسييات، بحسيب القري، حييث حيوى مكتبية، وكان بمكانة ملتقى يجمع بعض اأصدقاء للحديث عن اأدب والكتابة والحياة، متسائا:

ماذا ينجح اأمير ي مقهى بإمكانات بسييطة جدا ويفشيل ي مؤسسيات رسيمية لديها ميزانية باماين؟ قبل أن يحاول اإجابة عن تساؤله: أعتقد أن امسألة تتعلق بما يمكن أن أسميه اانطاق والحرية والحماس، وجميع هذه اأمور تتقلص أو تختفي عندما يتعلق اأمر »بمؤسسة بروقراطية«، ليختتيم حديثه عين »هافانا« بقوله: »مع اأسيف لم يستمر امقهى طويا أسيباب مادية فقيط، ويبدو أن هذه أيضيا حقيقية أخيرى محزنية، فا يمكن مروع مثل هذا أن يجمع بن

النجاح التجاري والنجاح الثقاي«.

لقاء طبيعيالكاتيب يقيول جانبيه، مين شتيوي الغيثي إن »الفضاء العمومي هو منطقة اشتغال امثقف، فالثقافة ليسيت غيابيا عين الناس، وليسيت حديثيا خارج إطار الهيم العام الذي يجمع الناس؛ فقط زاوية الرؤية هي التيي تحدد امثقف مين غره، ولذلك فليس بمسيتغرب أن يخيرج امثقف إى الشيارع، وامقاهيي هيي لب هذا الشارع. نجيب محفوظ كان من رواد مقهى الفيشاوي، ومن هناك استلهم

عديدا من شخصياته الروائية«.

ويؤكيد أن امثقيف ذا اأبيراج العاجية لم يعد له وجود، ولن يكون ليه وجيوده الحقيقيي إا بالنيزول إى النياس، وامقاهيي تحقيق هيذا الجانب. ولقياء امثقفن مع بعضهم ي الي«كيوي شيوب« لقياء طبيعي، بل هيو أكثر طبيعية مين لقائهم ي امؤسسات الثقافية، التي يغلب عليها طابع الرسمية والبروقراطية، ما لم تكن هناك أنشيطة »حقيقية« يمكن أن تجيذب امثقفين وعامية النياس

إليها.

أنشطة باردة

الغيثيي حديثه موجها يواصل نقدا إى فعاليات امؤسسات الثقافية: »اأنشيطة الثقافية ي امؤسسات، إن أقيمت، فإنما تقام بشكل بارد وممل وتقلييدي ا تحفز امثقفن للحضور إليها، فضا عن غرهم«، وهنا يكون من اليروري توفر مكان آخر غر رسمي يمكن أن يلتقي فيه امثقفون.

ويوضح أن كر طابع الرسمية ي العمل الثقاي ا يمكن إا أن يكون مين خيال أمريين: إما فعيل ثقاي التقليدي العميل حقيقيي يتجياوز الرتييب، أو البحيث عن فضياء آخر يمكن أن يتحقق فيه يء من الحرية

الثقافيية للمثقيف ي أن يلتقيي فيه ميع من يريد من النياس ليفتح أفقه الثقاي عى الجميع. اأمر اأول إذا لم يتحقق ي امؤسسات الثقافية فسوف يلجأ امثقف إى اأمير الثاني، مؤكدا »الكيوي شيوب« هيو اميكان الذي يمكين أن يكيون الوسييلة اأفضيل هنيا، من ذلك يمكن أن يحمل امقهى طابعيا »سيسييوثقاي« يتحقق فيه هاميش من الحرية التي ا تتحقق ي

امؤسسات الثقافية.

تبادل آراءالبليوي، الكاتيب سيعود أميا فيوضح أنه »تاريخييا يعتر امقهى بالنسيبة الحميميية اأمكنية مين للمثقيف، حييث تقيوم فكرتيه عى وجيود ميكان مرييح لتبيادل اآراء واأفيكار ووجهيات النظير بشيكل ا يتسيم بالرامية الرسيمية، لكنه يفيي إى الغيرض منيه ي تنياول والفين واأدب والشيعر الفكير ومختلف شيؤون الثقافة، وذلك عى عكيس ما صورتيه الدراميا العربية مين أنيه ميكان اجتمياع العاطلن والنصابين وامجرمن، حيث انتقلت وظيفة امقهى من مجرد مكان يقدم إى الخفيفة امروبيات وامأكيوات مكان يقيدم الفكر واأدب والفن من

خال نوعية مرتاديه«.ويشير البليوي إى عيدد مين امقاهيي العربيية والعاميية البارزة ي هيذا امجيال مثيل »الفيشياوي«

ي القاهيرة، »الزهياوي« ي بغيداد وعيى العربيي، امسيتوى عيى امسيتوى العاميي اشيتهرت مقياه ي بعيض اميدن اأوروبيية اجتميع فيهيا أشيهر الفاسيفة وامفكريين واأدبياء والفنانين اأوروبين مثل »دي فليوري« الشيهر ي بارييس، »جريكيو« ي روميا، »سينرال« ي

فيينا، و«سافيا« ي براغ.

مأوى وأجواءوعن امقاهيي ي امملكة، يختتم امجتميع يشيهد حديثيه: البليوي بالنسبة السعودي ظاهرة مشيابهة للمثقفين الشيباب، وي اعتقادي أن سيبب انتشار هذه الظاهرة يعود إى أمريين: اأول هيو عجز امؤسسيات الثقافيية عن أن تكون مأوى حقيقيا للمثقفن، والثانيي هو بحث امثقف عن أجواء مريحة بعيدة عن الرسمية يتنياول فيهيا امثقفيون امواضييع التيي تهمهيم مثلما يتناوليون كوبا من القهيوة، مؤكدا أن لعيدم وجود مؤسسيات امجتميع امدنيي دورا ي بحيث امثقفين عين أمكنية أخرى تكون فيهيا الفرصة متاحية لتبادل اإنتاج الثقاي بطريقة تشبه طريقة ي والفكريية اأدبيية الصالونيات بداييات عير التنويير العربيي ي أجواء مفعمية بالحيوار، اأمر الذي يثير اانتبياه إى هيذه الظاهرة من أجل اسيتثمار امقهى ي دعم الثقافة

عى امستوى ااجتماعي.

تصفيق مشارك ي نشاط مقهى »هافانا« قبل توقفه )الرق(

صرخت

مالمسابقة في »الخط« بـ»فنون تبوك«ب

أعلنت لجنة الفنون التشيكيلية والخط تبوك - الرقالعربي ي فرع جمعية الثقافة والفنون ي منطقة تبوك عن إطاق مسيابقة ي »الخط العربي«، يبلغ مجموع

جوائزها 2500 ريال موزعة عى أربعة فائزين.وأوضيح مرف اللجنية أحمد الحربي، أن امسيابقة تهيدف إى إثراء فين الخيط العربي، وتشيجيع أبناء

امنطقة من الجنسن عى اإبداع واابتكار.وبين أن آخر موعد اسيتقبال امشياركات هو اإثنن 26 شيوال امقبل، داعيا الراغبن ي امشاركة إى رعة

تسليم أعمالهم إى اللجنة ي مقر فرع الجمعية.

»أدبي القصيم« يستضيف أسماء الفهيدتقيم اللجنة النسائية ي نادي القصيم بريدة - واس

اأدبي مسياء غيد جلسية حواريية بعنيوان »تجربة اإصيدار اأول«، تقدمهيا الكاتبية أسيماء الفهيد، ي

مقهى »حرفة النسائي« بمجمع العثيم ي بريدة.تجربتهيا ي الجلسية الكاتبية خيال وتسيتعرض إصدارها اأول، والصعوبيات التي واجهتها منذ البدء وحتى وصول الكتاب أيدي القراء، ومدى تقبل القراء

للتجربة.

العودة وبرقة والكاف في اأسبوع الثقافي الرمضاني بجدةجدة - رنا حكيم

فعالييات الليلية تنطليق اأسيبوع الثقياي الرمضاني الثاني ي جيدة، اليذي يشيارك فييه عيدد

من اأسيماء مثيل الدكتور سيلمان العيودة، الدكتيور منر برقية، مها عبود باعشين، عبدالقادر الجياني، الدكتيور يوسيف نييازي، وفيصل

الكاف.

الثقاي، اأسيبوع فعاليات وتستمر وتنظمه جمعية امحافظة عى الراث العمراني، وأمانة جدة، وفرع الهيئة العامة للسيياحة واآثيار ي منطقة

مكة امكرمة.

وتوقع رئييس جمعية امحافظة عى اليراث ي جدة أحميد الهجاري، أن تحظيى فعاليات اأسيبوع بحضور كبر مين مختلف الفئيات العمرية، موضحيا أنيه سييتم تقدييم هدايا

يومية للحضور، عبارة عن كمبيوتر كفيي، وجهيازي جيوال، وأن اليوم الثامن من الفعاليات سيشهد تقديم سييارة وعدد من الهداييا والجوائز

فيصل الكافامنوعة.

رئيس وأعضاء »أدبي أبها« يتحفظون على قرار الوزير ويطالبون برد ااعتبارأبها - عي فايع

ي اجتماع قيد يكون اأخر لهيم، تحفظ رئيس وأعضاء أبهيا نيادي إدارة مجليس اأدبيي عيى توجييه وزير الثقافية واإعيام الدكتيور عبدالعزيز خوجية، برعة تنفيذ الحكم القياي ببطان انتخابات وحيل النيادي، إدارة مجليس

امجلس.اليذي ااجتمياع، وخليص صياغية إى أميس، فجير عقيد رئييس وأعضياء امجليس خطابا وجهوه إى وزيير الثقافة واإعام )حصليت »اليرق« عى نسيخة منيه(، وأوضحوا فييه أن »أعضاء امجلس ليسوا مسؤولن عن إدارة عمليية اانتخابات، وإنميا تقبلوا النتائيج التي خلصيت إليها لجنة اانتخابيات امكلفية«، مين قبيل

الوزير.اإداريية امحكمية وكانيت ي أبهيا حكميت مؤخيرا ببطان انتخابيات مجليس إدارة النيادي اأدبيي ي أبهيا، التي جيرت قبل

نحو عامن، وبطان نتائجها.وأميح أعضياء امجلس إى أن هذا الخطياب يأتي بنياء »عى ما تداولتيه وسيائل اإعيام«، حول مجليس بحيل الوزيير توجييه إدارة النيادي، »امبنيي عى الحكم

القضائي الصادر من امحكمة«.وبن رئيس وأعضاء امجلس ي الخطاب أنهم يرون أن »الوزارة قيرت ي الدفياع القانونيي عن عمليية اانتخابات، التيي نفذتها، واعتمدت نتائجها«، كما أن مبادرة اليوزارة بحل امجلس يعيد إقرارا

منها »بعدم نزاهة اانتخابات«.وطالبيوا بيي«رد ااعتبيار«، ي حيال وجه الوزير رسيميا بحل

امجلس، مشيرين إى أنه تم الزج بأسيمائهم ي »عمليية انتخابيية، أبطلتها امحكمية، وأقرت الوزارة بالحكيم، ما يعنيي إقرارها بعدم

نزاهية اانتخابيات، ووجود خلل ي العمليية اانتخابيية«، وتابعوا: »ونحين من خيال مشياركتنا ي العملية اانتخابية، وأدائنا لعملنا،

نرأ إى الله من العلم أو الرضا بأي عميل يخيل بنزاهية اانتخابات«، موضحين أنهيم لن يسيكتوا عى من استخدم أسماءهم أو أساء إى

سمعتهم، »وتساهل ي الدفاع عن نزاهة اانتخابات«.

كما طالبوا الوزير »بالتوجيه عين امسيؤولن ميع بالتحقييق ومحاسيبة اانتخابات«، ترتيبات اانتخياب، بنظيام »امخلين بنزاهية اإخيال ي وامتسيببن اانتخياب، ما اقرفيوه من تغرير أشيخاصنا«، وإسياءة بالوزارة، مشيرين إى أنهيم »ي اانتخياب بإيجابية ونقاء«. يذكر أن مجلس إدارة نيادي أبهيا اأدبيي يتكون آل مرييع أحميد الدكتيور مين: )رئيس(، الدكتور محمد أبو ملحة )نائيب الرئيس(، أحميد التيهاني )امسيؤول اإداري(، صاليح أبيو عراد )امسيؤول اماي(، واأعضاء: إبراهييم طاليع اأمعيي، إبراهيم مضواح اأمعي، إيمان العسيري، ظافير الجبيري، مريع سيوادي،

والدكتورة مريم الغامدي.

رئيس وأعضاء مجلس إدارة النادي خال ااجتماع )الرق(

»واحتنا فرحانة« يحاول اكتشاف مواهب جديدة عبر نشاطات فوتوجرافية وتشكيليةالقطيف - عي العبندي

يقيدم مهرجيان »واحتنا فرحانية« الرابيع، اليذي محافظية ي ينظيم القطيف خيال أيام عيد فعاليات امبيارك، الفطر متنوعية، مين بينها نشياطات فوتوجرافية وتشكيلية، يحاول من خالهيا اكتشياف مواهب

جديدة ي هذين امجالن.وأوضح رئيس وحدة الفن ي امهرجيان، أمين الزهري،

أن مين بين تليك النشياطات القطييف »مصيور مسيابقة اأول«، التيي تعنى باكتشياف التصويير، اموهوبين ي فين مبينيا أنيه تيم رصيد 2250 ريياا للفائزيين الثاثة اأوائل ي امسابقة وامسابقة امفتوحة للمشياركن من داخيل امملكة وخارجهيا )ألف رييال للفائز بامركيز اأول، و750 للثانيي، و500 للفائيز بامركز الثالث(، فيما سيعطى للفائزين السبعة

اآخرين شهادات تقديرية.

إن الزهيري وقيال الفنيية ي امهرجان الفعاليات تتضمن إقامة معرض »مامح رقيية«، اليذي ييرف عليه الخمييس، عبياس الفنيان ويجمع صيورا تراثية وحديثة مين امنطقة الرقيية، إضافة إى »اميرح الصغير« اليذي يرف عليه اأخصائي النفي سيلمان الحبييب، ويقيوم فيه الطفيل شيخصية بتحلييل مين خيال الرسيم والتلويين للطفيل، افتيا إى أن »امرح

عيدة سييصاحبه الصغير« نشاطات من دورات ي الرسم، للمحرفين، و«الفوتوشيوب« وفعاليية تصويير، ودورات »تعيرف عى كامرتيك«، التي ييرف عليهيا أحميد الزاهر، الفنيية الخيمية ومسيابقة اليوميية، وييرف عليها وليد

عاشور. وأضاف أن جماعة الفنون ي القطييف، سيتقدم برنامج لأطفال، ومسيابقات للرسيم، الفنيان رئيسيها بيإراف

الجرانيي. سيعيد التشيكيي كما أنه سييتم تنظيم مسابقة

»النحت عى الفواكه«، بإراف إبراهييم العبنيدي، ومعيرض رسيومات اأطفيال )من سين ثاثية إى 12 عاميا(، بهيدف الفنيي لدى الجانيب تطويير معيرض وكذليك اأطفيال، الصيور الكرتونيية )اأنيمي(، أبيو ميراد الفنيان بيإراف السيعود، ومسيابقة التصوير بالجوال، ومعرض يحمل اسم »ي بيتنا رسام«، الذي سيقدم أعماا رسمها أطفال موهوبون

ي منازلهم.

أمن الزهري

»جدة بألوانهم« يجني 50 ألف ريال لصالح »اأطفال المعاقين«

جدة - الرق

تجياوزت مبيعيات معرض بألوانهيم«، »جيدة وميزاد خمسن ألف ريال، ستذهب اأطفيال جمعيية لدعيم

امعوقن )الجهة امنظمة(.وافتتيح وكيل إميارة منطقة مكة عبدالعزييز الدكتيور امكرمية نيابية عن امعيرض الخضيري،

رئييس مجليس إدارة الجمعيية، اأمر سيلطان بن سيلمان، مساء

اأول ي جدة.وقدم امعرض عير لوحات لفنانين كبيار مثيل طيه صبان اأمير وخاليد فلمبيان وأحميد تضمين كميا الربياط، ومحميد لوحيات قدميت مين قبيل فنانن مبتدئن دعما للجمعية، إضافة إى عيرض 31 لوحة جديدة رسيمها

أطفيال الجمعية بمسياندة ودعم فنانن تشيكيلين، وأكثر من مائة

لوحة تم عرضها خال امعرض.امعاليم اللوحيات وتحكيي التاريخيية جيدة ي امتمييزة وامجسيمات والحضاريية، الثقافيية وامظاهير الجماليية، بهيا تزخير التيي وااجتماعيية

امملكة.وحير امعيرض عيدد من

ورجيال العامية الشيخصيات اأعمال والفين والرياضة واإعام من بينهم رئيس ااتحاد السعودي أحميد عيد، اليذي أبدى سيعادته وإعجابه بامعيرض، وحرص عى راء أكثر من لوحة ي امزاد، الذي

أداره اإعامي وليد الفراج. يذكر أن فرقة خواطر الظام قدمت خال حفل اافتتاح عرضها

الخضري يتجول ي امعرض قبيل امزاد )الرق(الجديد »أمل وحياة«.

السبت 4 رمضان 1434هـ 13 يوليو 2013م العدد )587( السنة الثانية

دورة مسرحية لأطفال في الدمام

تبيدأ لجنية امرح ي فيرع جمعية الدمام - الرقالثقافة والفنون ي الدمام، غدا اأحد، استقبال اأطفال الراغبين ي التسيجيل ي دورة »فين اإلقياء واأداء

امرحي« امخصصة لأطفال )من9 إى 14 عاما(.وتهيدف اليدورة، التي يقدمهيا مخرج الفرع راشيد الورثان مدة 15 يوما، إى اكتشاف اإمكانات الصوتية، وتحسين أداء النطق ومخارج الحيروف، والتلوين ي أداء الشيخصيات امرحية لدى امشياركن، والركيز عيى نصوص اللغة العربيية الفصحى، والتدريبات ي التقمص وامعايشية التي تسياعد اممثل ي نوعية أداء الشخصية، باإضافة إى التدريب ي مواجهة الجمهور

والوقوف عى خشبة امرح والحركة عليها.

20 ثقافةالسبت 4رمضان 1434هـ 13يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية

«سوق عكاظ» يستعيد ا عشى بعد ١٤ قرنا على رحيله

عقب مـرور أكثر مـن 14 قرنا عـىل رحيله، يعود الشـاعر العربي األعىش، إىل سـوق عـكاظ، بعد أن كان أحد أمع الوجوه الشـعرية يف السوق التاريخي قبل وفاته عام 629م (السنة السابعة من الهجرة)، إذ سيكون الشخصية الشعرية وامرسحية والنقدية

لدورة السوق السابعة.ووافـق أمر منطقـة مكـة امكرمة، رئيـس اللجنة اإلرشافية للسوق، األمر خالد الفيصل، عىل اقرتاح اللجنة امرشفة عىل فعاليات السـوق، الخـاص باختيار األعىش

شاعرا للسوق يف نسخته السابعة.ويتضمـن حفل افتتاح السـوق هذا العـام، عرض مرسحيـة عـن األعىش، سـتعرض بعد ذلـك عىل مرسح

خيمة السوق مدة خمسة أيام.وأوضـح أمـن سـوق عـكاظ الدكتـور جريـدي امنصـوري، أنـه تـم تكليـف فريـق عمـل لكتابة نص امرسحية، مشرا إىل أن اختيار األعىش شاعرا للسوق هذا العام، جاء ألنه أحد الشـعراء الذين أجادوا أبواب الشعر وأبدعوا يف أغراضه، كما عده النقاد أحد الشـعراء األربعة األوائل مع امرئ القيس، النابغة الذبياني، وزهر بن أبي سـلمى، ووصفته العرب بأنه «صناجـة العرب وطناجة الغرب». وقـال: من أبرز ما كان يميزه أنه لم يكن يمدح قوما إال رفعهم، ولم يهج قوما إال وضعهم، ألنه من أيرس الناس شـعرا وأعظمهم فيه حظا، كذلك يعترب أحد أبرز

شعراء امعلقات.وأشـار امنصـوري إىل أن مرسحيـة األعـىش تأتـي امتـدادا للمرسحيـات، التـي سـبق عرضهـا يف األعوام اماضية، حيث أدرجت امرسحيات ضمن خطط السـوق وقدمـت مرسحيات ألمرئ القيس، زهر بن أبي سـلمى،

طرفة بن العبد، وعنرتة بن شداد.

واألعـىش هـو ميمـون بـن قيـس، وعـاش يف قرية «منفوحة»، ولقب باألعىش لضعف برصه، وعندما شـب، بدأ سياحته الطويلة يف األرض، وكان سالحه لسانه الذي

أخاف ملوكا وسادة وعظماء، وجعلهم يتسابقون لكسب رضـاه تجنبا لهجائه لهـم، لكن الشـاعر كان أقرب إىل

امديح منه إىل الهجاء.

وخالل رحالته زار األعـىش اليمن، ونجران، وعدن، وعرج عىل الحجاز، وانتقل إىل امرشق والبحرين والعراق، ووصـل إىل بالد الفرس، وزار الشـام، وتاخم الروم، كما

كانت الحبشة وحضارتها محطة للشاعر، الذي أصبح يف وقته من أمع الشعراء.

مـن جانب آخـر، نـوه امنصـوري إىل أن فعاليات السوق شهدت استعادة «العكاظيون الجدد» راية الشعر العربـي الفصيح من أسـالفهم أصحـاب امعلقات التي بهـرت العالـم قبل حـوايل 15 قرنا. وقـال: خالل دورة السوق السابقة، وعرب األعمال امرسحية، أكد «العكاظيون الجدد» امتداد راية الشـعر العربي الفصيح من األسالف إىل األحفاد، بحيث يحتكم شـاعر من العرص الحديث إىل أحـد أهم شـعراء العرص الجاهيل بهدف إيصال رسـالة فحواهـا أن امثقفـن وامبدعن والشـعراء اليـوم امتداد

ألسالفهم العكاظين قبل 1500 عام. وأوضـح أن السـوق سـيقدم لزائريـه هـذا العـام برنامجـا متكامـال يضم عنارص فكريـة وأدبية وثقافية وعلميـة وتراثية تعرب عن رؤية سـوق عـكاظ وأهدافه، مـن خالل مد جسـور بن امايض والحارض وامسـتقبل، مدعوما بتكاتف جهود وزارات وجهات حكومية من أجل إنجاح السـوق عرب إرشافها عىل أعمـال التنظيم وإعداد أنشـطته وبرامجه امتنوعـة، يف مقدمتها إمـارة منطقة مكة امكرمة، والهيئة العامة للسـياحة واآلثار، ووزارات الرتبيـة والتعليـم، والتعليم العـايل، والثقافـة واإلعالم،

إضافة إىل محافظة الطائف.وقـال إن الربنامج الثقايف يف سـوق عكاظ هذا العام يشتمل عىل مجموعة من امحارضات والندوات واألمسيات الثقافية واألدبية والعلمية، يشارك فيها عدد من امثقفن واألدباء وامفكرين والشـعراء السـعودين والعرب، فيما يشـتمل برنامج «جادة سـوق عكاظ» عىل مجموعة من األنشـطة امتنوعة التي تحاكي سـوق عكاظ التاريخي، إىل جانب نماذج من األنشـطة االجتماعية والثقافية التي كانـت تقام يف السـوق قديمـا، وتنظمها الهيئـة العامة

للسياحة واآلثار.

مشهد من مرسحية «عنرتة بن شداد» التي عرضت يف افتتاح الدورة اماضية من سوق عكاظ (الرشق)

الطائف - عناد العتيبي

21 sports@alsharq.net.sa

السبت 4رمضان 1434هـ 13يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية

عادل جمجوم يتحدث مع الجماهر بعد انتهاء التدريبات (تصوير : محمد األهدل)

النهضة يثمن مبادرات الرمز

قدمـت إدارة نـادي النهضة النـادي رئيـس يف ممثلـة شـكرها الشـهيل فيصـل وتقديرهـا لألمـر خالد بن عبدالله بن عبدالعزيز رئيس هيئـة أعضـاء الـرشف بالنـادي

بمعسـكر تكفلـه عـىل األهـيل الفريـق األول لكرة القدم بالنادي يف مدينـة أبهـا مـدة سـتة أيام، ووصفـت إدارة النـادي العالقـة الوطيـدة بـن الناديـن باألزلية، وستبقى دائمة وشـامخة بوجود العمالقـة، الرياضيـة القامـات مؤكدة أن استضافة األمر لفريق

كرة القدم األول يف معسـكر أبها. دليـل عـىل محبته لكافـة األندية

السعودية.إىل ذلك تنطلق اليوم السـبت دورة نـادي النهضـة الرمضانية لسداسيات كرة القدم التي ستقام داخـل الصالة امغطـاة بالنادي، بمشاركة أشـهر وأقوى الرشكات

وفرق الحواري بامنطقة الرشقية، وسـيفتتح النجم الشـهر يوسف يشـارك التـي الـدورة الثنيـان فيهـا 16 فريقـا، أبرزهـا فريق ندى والراشـد والزامل وأكاديمية مواهـب، ويتخللهـا إقامـة ليـال إقامة فعاليات رمضانية ستشهد واجتماعيـة. وثقافيـة رياضيـة

ومسابقة القرآن الكريم السادسة عىل التوايل. كما ستحوي مهرجانا إنشـاديا. ومهرجانـا شـعريا ومحارضة للشيخ إبراهيم الزيات. لألطفـال. ترفيهيـة وبرامـج وستقام عىل هامش الدورة مباراة اسـتعراضية بن نجـوم النهضة القدامى ونجوم امنطقة الرشقية.

الجماهير تتخوف على مستقبل ناديها.. ونورالدين يقود التدريبات

سفر بن نحيت يؤجل عمومية الرائد إلى أجل غير مسمى

أدى خـرب إعـالن تأجيـل انعقاد الجمعية العمومية لنـادي الرائـد التـي كان تعقـد أن امقـرر مـن مسـاء اليـوم السـبت إىل أجل غر مسـمى، إىل حالة من اإلحباط وسط جماهر النادي، التـي كانت تتلهف بشـوق إىل انعقادهـا لتنصيـب زيـاد بن نحيت رئيسا للنادي وسد حالة الفراغ اإلداري بعد انتهاء فرتة الرئيس السابق فهد امطوع يف

بداية يونيو امايض.مخـاوف مـن زاد وممـا الرائدين عىل مسـتقبل ناديهم أن التأجيـل الـذي أعلنه امركز دون تـم للنـادي اإلعالمـي أسـباب واضحة، واكتنفه كثر مـن الغمـوض، لكـن بعـض

امصـادر القريبـة مـن أعضاء أن الخماسـية أكـدت اللجنـة سـفر بـن نحيـت إىل خـارج اسـتدعى امملكة ألمـر طارئ إلغاء انعقاد الجمعية وتأجيلها ذلـك ومـع الحـق، وقـت إىل يتخـوف كثـرون مـن حدوث مـدة إذا طالـت إداري فـراغ

التأجيـل، خصوصـا وأن زياد بن نحيت لم يضع أي بصمة له يف تعاقدات النادي مع الالعبن خالل فرتة التسجيالت الحالية، وهذا ما يعطي إشـارات ألخبار غـر سـارة للرائديـن خـالل

الفرتة امقبلة. من جانب آخر يقود امدرب نورالديـن زكـري الجزائـري تمارين الفريق اعتبارا من يوم غـد األحد بعـد وصوله مسـاء أمـس السـبت مدينـة بريـدة ليكمـل مابـدأه مـدرب اللياقة التونـيس عمـاد السـلمي الذي قاد التدريبات خالل األسبوعن اماضيـن، عىل أن يتـم تحديد السـتعدادات الزمني الربنامج الفريـق يف امعسـكر الذي من امملكـة يف يقـام أن امتوقـع األردنيـة بعـد تعثـر إقامته يف

جمهورية مرص العربية.

بن نحيت

بودي لـ |: مبادرة ا�دارة المكلفة ستجمع شمل القدساويين

أكـد امرشـح لرئاسـة نـادي أن بـودي عـادل القادسـية الخطـوة التـي أقدمـت عليها اإلدارة امكلفة برئاسـة داوود القصيبـي بدعـوة امرشـحن الثالثة لالجتمـاع معها تعترب خطوة جيدة وسـتخدم الكيان القدسـاوي، وقـال بـودي لـ«الـرشق»: أحب أن أشـيد بالدعوة التي تلقيتها من قبل اإلدارة امكلفة لعقد اجتماع ومناقشة أهم األمـور امتعلقة بالنـادي خالل الفرتة امقبلـة وحقيقة كنت حريصا عىل الحضور لقناعتـي أن مثل هذه خدمـة يف ستسـاهم االجتماعـات النـادي وتقريب وجهـات النظر بن امتنافسن، ناقشنا كثرا من القضايا يف االجتمـاع والحمـد للـه أن جميع األمور تسر عىل أفضل حال، وأعتقد أن اإلدارة امكلفة همها األول واألخر

هو مصلحة النـادي خصوصا وأنها سـتغادر بعـد أيام، وأضـاف: أقول ألعضـاء اإلدارة امكلفة (ما قرصتو)

وهـذه خطـوة موفقة تحسـب لكم، وتابـع: أتمنى من كل القدسـاوين الوقوف إىل جانب ناديهم ألنه بحاجة

إىل وقفـة صادقـة من قبـل الجميع حتى يعود كما كان.

وأعلن امرشـح عادل بودي عن

الـذي حصلت االنتخابي برنامجـه «الرشق» عىل نسـخة منه، ويتضمن عديدا من النقـاط يأتي يف مقدمتها الـرشف أعضـاء لكافـة الدعـوة والجماهـر بالوقـوف مـع النـادي سـواء ماديـا أو معنويـا، وإعـادة الفريق األول لكرة القدم إىل الدوري إدارة متخصصـة بتعيـن اممتـاز لـإلرشاف عليه، واالهتمـام بالفئات السـنية بالنـادي، وإعـادة األلعاب األخـرى مكانها الطبيعـي بالتعاون وتنظيـم امختصـن، جميـع مـع لقـاءات جماهريـة داخـل النـادي تحت إرشاف إدارة العالقات العامة، والعمـل بميزانيات محـددة وتحت إرشاف امكتـب التنفيذي امنبثق من امجلـس الـرشيف، وتأسـيس فريـق لشـباب اإلداري امسـتقبل شـباب النادي واسـتقطابه للعمـل اإلداري امسـاند لإلدارة، والعديد من النقاط

األخرى.

عادل بودي وامرشح عبدالله جاسم بعد اجتماعهما مع اإلدارة امكلفة (الرشق)

ا�هلي يلعب مع النهضة مباراة من ثالثة أشواط

ألقـى امحـارض يف االتحاد اآلسـيوي لكرة القـدم عضو لجنة الحـكام، الحكم عبدالله القحطانـي محـارضة تحكيميـة لالعبـي الفريـق األول لكرة القـدم يف النادي األهيل بمعسـكره الحـايل يف مدينة أبهـا، يف قاعة امحـارضات بفنـدق امركيـور، رشح خاللهـا عـددا من الفقرات القانونيـة، وكذلك التعديالت

الجديدة عىل مادة التسلل.

مـن جانـب آخر يواصـل الفريـق األهالوي تمارينـه اليوميـة عىل املعب الرئيـيس يف امدينة الرياضية بامحالة، وسيلتقي مساء اليوم السبت بنظـره النهضة يف لقـاء ودي سـيمتد إىل ثالثة أشـواط حسـب طلب مـدرب الفريـق األهالوي

بريرا.وكان العـب الفريـق األول الربازييل فيكتور قـد وصل إىل أبها بعد صـالة الجمعة يوم أمس، وقوبـل بالرتحيـب مـن جماهـر النـادي التي

حرصت عىل التقاط الصور التذكارية معه.

الدمام - عيىس الدورسي

بريدة - ثامر النارصالخرب - عيىس الدورسي

أبها - سعيد آل ميلس

١٠٠ مشجع يحاصرون جمجوم.. وبينات يحدد مصير زايد والمنتشري مع االتحاد

توصلـت إدارة نـادي الهالل إىل اتفـاق نهائي مع امدافع الكوري «تشـو سـونج هوان» قائد فريـق تشـونبوك هيونـداي الكـوري؛ ليمثل بموجبـه الفريـق مـدة سـنة قابلـة للتمديد، وسيلتحق الالعب بمعسكر الفريق التحضري بالنمسـا اليوم السـبت. يذكر أن «تشو» مثل منتخب بالده سـابقا، ويبلغ من العمر31 عاما. إىل ذلك واصل

الفريـق األول تدريباته يف معسـكر النمسـا لليوم الـ 15، وأجرى أمس الجمعة تدريبه عىل فرتتن صباحية ومسـائية، اشـتملت الحصة الصباحية عـىل النواحي اللياقية بالجري حول املعب، إضافة إىل أداء تدريبات بدنية، فيما تركزت تدريبات امساء عىل النواحي الفنية، وتطبيق بعض الجمل التكتيكية، واختتم بمناورة عىل منتصف مساحة املعب، وشارك «يارس القحطاني» يف امناورة بعد أن أنهى برنامجه اللياقي امعد له مسبقا،

ويؤدي الفريق مرانا وحيدا اليوم السبت. جانب من تدريبات الهالل أمس (الرشق)

الرياض - عادل القرني

حـارص حـوايل مائة مشـجع اتحادي نائـب رئيس النـادي عادل جمجوم من خلف الحواجز السـلكية امحيطة يف ملعب الناشئن بالنادي الذي انطلقت فيه تدريبات الفريق األول لكرة القدم أمس، بسبب أعمال الصيانـة التي تقام عـىل ملعب النادي الرئيس، وأبـدوا امتعاضهم من

الطريقة التي يدار بها النادي وفريق القدم للموسـم الجديد التي تفتقر إىل أبسـط مقومات العمل امؤسـيس، كما قال بعضهم، مشـرين إىل أن مالمح الفريق مع انطالق التحضر للموسم امقبل لم تتضح، بسبب عدم

إكمال إجراءات تسجيل العبي الفريق األجانب، وكذلك ديون النادي.من جانبه أكد عادل جمجوم أنه ال توجد أي إشـكاليات أو شكاوى مقدمة عىل النادي لدى الفيفا، وأن الديون امرتاكمة عىل النادي لم تتجاوز

الــ51 مليون ريـال وأنها يف طريقها للحل وقال: سـننهي هذه الديون بشـكل تدريجي بدعم أعضـاء الرشف وعقد الرعايـة، وحول امحرتفن األجانـب أكد أن الربازييل ليناردو سـيصل إىل مدينة جدة خالل اليومن امقبلـن للتوقيـع النهائي واالنخراط يف تدريبـات الفريق، مبينا أن عدم استالمه التأشـرة تسبب يف تأخر وصوله، وأكد اسـتكمال مفاوضتهم مـع العبن آخرين تم وضعهم عىل طاولة مـدرب الفريق بينات الختيار

األنسـب منهم «وها نحن يف امفاوضات األخرة معهم وسـنصل لألنسب للتوقيع وضمهم إىل جوار لينادرو وفوزي عبدالغني».

وحـول إمكانيـة بقاء امنتـرشي ومربوك زايـد وإبراهيم هزازي يف الفريـق بعد أن تم منحهـم إجازه خالل نهاية اموسـم امايض، قال: إن قرار إبقائهم من اسـتبعادهم يعود مدرب الفريق اإلسـباني بينات الذي

سيكون صاحب القرار األول.

جدة - بدر الحربي

الهالل ينهي صفقة قائد تشونبوك الكوري

22 رياضـة

ا�شطب الكلمات امدون���ة اأدناه ي جميع ااجاهات ااأفقية والعمودية وامائلة قطريا لتجد بعد اانتهاء منها عدة حروف متبقية ت�شكل الكلمة ال�شائعة وهي:

اأك��م��ل الأرق����ام ي الت�سعة امربعات بحيث ال�سغرة منها ك��ل يحتوي ع��ل��ى الأرق������ام من اأن على 9 اإى 1رقم اأي يتكرر ل ي امربع، والأمر ي ي��ك��ون نف�سه الت�سعة الأع���م���دة الأفقية والأ�سطر ل اأي ال��ت�����س��ع��ة، اأي رقم ي يتكرر ال�سطر الواحد اأو العمود الواحد ذي مربعات. الت�سعة وب��ذل��ك ت��ك��ون قد م�����أت ال��ف��راغ��ات ام����رب����ع����ات ي ال� ذات ال�سغرة وكذلك خانات، 9الكبر ام��رب��ع ي الذي يحتوي على

81 خانة.الحل السابق : العشماوي

الحل السابق :

طريقة الحل

الحل السابق :

طريقة الحل

مدينة ليبية

عمودي :أفقي :

– يطالب برجاء 1 - مت�سابهان – يكر )م( الفم )م( 2 - ي

– مت�سابهان اأنواع الفحم – من اإيه )مبعرة( - 3– نلعب القمار )م( 4 - لوؤلوؤ

– �ساحل البحر 5 - اأ�سحاب متحابون – لهيب اأمر منكر - 6

– جمع وادي )م( )م( 7 - والد – ا�سم جمع نائب اأقوم بتوكيله 8 - من

9 - مت�سابهان - جدها ي )ماأمونون( - يخ�سني )م(– من اأ�سماء يوم القيامة )م( 10 - مت�سابهان

1 - متشابهة – ملكة تدمر )م(2 - عكس تراث – أدخر الذهب أو الفضة

3 - شهر ميادي )م(4 - يخصني )م( – عاصمتها أمسردام )م(5 - يخرج حمما من اأرض )م( – مصاحب

6 - ثلثا )يوم( – قصة طويلة )م(7 - قادوم )م( – متشابهان

8 - سائل الحياة – آلة موسيقية9 - أوزان كبرة )م( – عذاب وهاك

10 - اسم استفهام )م( – الخالق )م(

تندمرة – �سبها - تيجي – جرد�س الأحرار – اجميل – الهدي�سة جديدة – وادي جراف – م�سراتة – الأبرق – الأ�سابعة – اأم الأرانب – اأم اح�سان – اأوجلة – بنت بيه – بن جواد – بني

وليد – البيا�سة – بطة – تاكن�س – ترهونة - التميمي

عةط

قامت

الت

ماكل

ال

ـوــــ

كـــدو

ـوــــ

ســ

عةائ

ض ال

مةكل

ال

السبت 4 رمضان 1434هـ 13 يوليو 2013م العدد )587( السنة الثانية

يرات

كـــريـ

كاة

ققي

حال

ض ع

ب

سامينهو

مشعل القحطاني

لظروف إقامتي خارج الس�عودية يصعب عي متابعة الصح�ف امحلي�ة بالطريقة الت�ي أحبها، وهي أن أمس�ك بأطرافه�ا وأجذبه�ا إي بمحبة، وأن أش�تم أوراقها وعطر رائحتها امميز كلما قلبت صفحاتها. وأتذكر كيف كنت منذ صغري أنتقل ب�ن طياتها مرعا باتجاه قس�م الرياضة كي أشاهد الصور وأقرأ آخر أخبار فريقي امفضل، وأبحث أيضا بش�غف عن مش�كات الفريق امنافس ال�ذي علمت أن أكره�ه بس�بب قريبي الذي يمي ويصبح وهو يس�ب في�ه أكثر من مدحه لفريقن�ا، فتأثرت به حينها خصوصا أن�ي أراه ق�دوة، فهو طبيب مش�هور ناج�ح ومتميز لكن عيب�ه ذل�ك التعصب الغري�ب. لذلك بس�بب إقامتي خارج الوطن أضط�ر متابعة أغلب الصحف ع�ن طريق مواقعها اإلكرونية، وا أبالغ إن قلت إني أجد بش�كل ش�به يومي صورة متغرة امحتوى ثابتة امامح وهي صورة )س�امي الجاب�ر(، وتج�د بجان�ب الصورة خ�را وتعليق�ا مختلفا باخت�اف توجه الصحيفة. فإما أن يك�ون غزا وتمجيدا مبالغ�ا فيه، أو يكون تلميحا في�ه انتقاص وعدم ثقة به، وكا الطرف�ن مخطئ. وراحة أق�ول لم أجد إنصافه إا من الصحف التي كنت أس�تطيع إمس�اك صفحاتها بيدي ي بلد إقامتي، وكأن إنصافه جاء من الخارج قبل الداخل.

ماذا وضعنا سامي موضع الخاف والتحدي بيننا، فإن كنت معه فا يعني ذلك إا أنك منتم للهال، وإن كنت غر ذلك وجب عليك أن تكون ضده وا نقاش ي ذلك. وامشكلة إن س�معت نقاش�ا حول موضوع تصديه مهمة التدريب، قد تأتيك مداخلة من جاهل يس�مي نفس�ه إعاميا فيقول

)تراكم عطيتوه أكر من حجمه( وهنا يتوقف الكام .

كاريكاتير الرياضة - فهد الزهرانيكاريكاتير الرياضة - فهد الزهرانيكاريكاتير الرياضة - فهد الزهراني

العالمية

افتتاح رائع لدورة الدبل.. والثنيان يخطف اأنظار

الدمام - الرق

اكتفى فريقا الزامل والسامبا )2/2( اإيجابي بالتعادل جمعتهما التي امباراة ي نادي ي امغطاة الصالة ي الدورة افتتاح ي ااتفاق السابعة للفقيد عبدالله الدبل لكرة القدم، وسجل ثنائية الزامل يوسف وللسامبا العواد وعبدالله الثنيان هادي وعبدالرحمن سعيد أبوبكر ي اعب أفضل بجائزة فاز الذي عبدالرحمن له وسلمها امباراة

الدبل.مجمع فريقا تعادل كما أهداف بدون وم��ازدا سبورتي حصل التي الثانية امباراة ي ماجد سبورتي فريق اعب فيها

اعب أفضل جائزة عى عبدالواحد وسلمها له عدنان الدبل. وي امباراة عى العبدالكريم تغلب الثالثة نظيفن بهدفن ندى اللقب حامل وهاشل الكديي عي سجلهما جائزة عى حاز الذي العماري

أفضل اعب وسلمها له نواف الدبل. امتجر تعادل الرابعة امباراة وي بهدف الكويت وفريق الوطني مثله وسجل للمتجر الوطني محمد باطري وللكويت فايز العيى الذي فاز بجائزة أفضل اعب وسلمها له

محمد العتيبي.الدورة افتتاح حفل وكان كبرا جماهريا حضورا شهد قد اضطر حيث الصالة، به غصت معظم الحضور للوقوف لعدم توفر وذلك لجلوسهم الكافية اأماكن اليوم مباريات شهدته ما نظر ي كبرة وندية تنافس من اأول ظل وجود عدد من نجوم كرة قدم مستوى عى امعروفن الصاات بصورة وامملكة الرقية امنطقة

عامة.الذي اافتتاح حفل واشتمل قدمه رئيس اللجنة اإعامية للدورة من عديد عى الزهراني عبدالله الفقرات امتنوعة أبرزها لوحة فنية ااتفاق نادي براعم قدمها حركية بعنوان »54 عاما من حياة الفقيد«.

الثنيان والحكام وقائد فريق السامبا قبل بداية مباراة اافتتاح

من إحدى مباريات افتتاح دورة الدبل

مباراتان في افتتاح سداسيات »صم اأحساء«

تفتتح ي تمام الساعة العارة اأحساء - مصطفى الريدةمن مساء اليوم منافسات دورة سداسيات كرة القدم الرمضانية ااحتياجات لذوي اأحساء نادي ينظمها التي للصم الثانية جلوي بن عبدالله اأمر مدينة ي امغلقة الصالة عى الخاصة الغديرالتجارية. برعاية مجموعة ركات اأحساء ي الرياضية والقصيم، اأحساء فريقي تجمع اأوى مباراتان تقام حيث والثانية بن حائل وجازان. ويشارك ي البطولة ستة فرق وهي:

اأحساء، القصيم، امدينة امنورة، حائل، جازان، وتبوك.النادي رئيس رئيس يرأسها امنظمة اللجنة أن إى يشار امغنم ماهر اإدارة مجلس وعضو الحويجي، خليل الدكتور بوسحة خالد النادي عام ومدير البطولة، عى العام امرف مدير البطولة، وعبد الله بوسحة سكرتر النادي سكرتر ومنسق كأس عى سيحصل اأول بامركز الفائز أن علما للبطولة، وميداليات ذهبية وثاثة آاف ريال، والثاني عى ميداليات فضية

وألفي ريال، والثالث عى ميداليات برونزية وألف ريال.

جانب من مراسم القرعة

انطاق دورة الساباط الرمضانية

بطولة اأحساء � مصطفى الريدة اأول أمس انطلقت بلدة ي القدم لكرة الرمضانية ااجتماعي النشاط مركز اافتتاح مباراة شهدت حيث اأحساء، بمحافظة الساباط بهدف اأشباح مع للدورة امنظم الساباط فريقي تعادل السبق عن طريق حسن لكل منهما، وتقدم اأشباح بهدف البطيان، وعادل للسباط زهر الجاسم من ركلة جزاء، وفاز

حسن عساكر بجائزة أفضل اعب ي امباراة.كما تعادل الريان والصاعقة بنفس النتيجة، وسجل للريان محمد العويس، وللصاعقة حبيب القرين، وحصل عبدامحسن

الهزاع عى جائزة أفضل اعب ي امباراة.

العساكر يتسلم جائزة أفضل اعب

افتتاح بطولة أمير جازان

جازان - أحمد السبعي

ف�از فريق فرنس�ا من بيش ع�ى فري�ق ح�رس الحدود م�ن ج�ازان بثاث�ة أهداف مقابل هدف ي امباراة التي افتت�اح بطولة جمعتهما ي أمر منطقة جازان صاحب السمو املك�ي اأمر محم�د بن نار بن

عبدالعزي�ز الثالث�ة ع�رة لفئ�ة الش�باب ب�«تعلي�م صبي�ا« التي تق�ام برعاي�ة مدير تعلي�م صبيا

أحمد بن عي ربيع.تعادل الثاني�ة، امب�اراة وي فريقا الس�ام والص�اروخ بهدف ل�كل منهم�ا بع�د مب�اراة مثرة ش�هدت نهايتها تكري�م الجمهور

امشارك ي مسابقة البطولة.

من افتتاح البطولة

اإثارة تشتد في مونديال الصاات.. وماجد يتألق في التعليقالكويت - الرق

تختتم مس�اء اليوم مباري�ات الجولة اأوى من منافس�ات امجموع�ة الرابع�ة لبطولة العال�م امصغ�رة لأندي�ة داخ�ل الصاات الت�ي تق�ام ي الكوي�ت برعاي�ة رئي�س مجلس ال�وزراء الكويت�ي الش�يخ جابر امب�ارك، حيث

تق�ام مبارات�ان، يلع�ب ي اأوى كاظمة صاحب اأرض والجمهور مع فريق س�نتياغو اإسباني، وي امب�اراة الثانية يلتقي ألومنوس الكرواتي مع

فريق تشنبوري التاياندي.كب�ر، ح�د إى متكافئت�ان وامبارات�ان وسيس�عى خالهما كل فريق إى الفوز والخروج بالنق�اط كامل�ة لتعزي�ز حظوظ�ه ي التأهل إى

الدور ربع النهائي من البطولة.وكان�ت البطول�ة ق�د ش�هدت أم�س اأول مبارات�ن ضم�ن امجموعة الثاني�ة، انتهت اأوى بينوكي�و أم�ام البحرين�ي امح�رق بخس�ارة اأرجنتين�ي بنتيج�ة )1-2(، فيم�ا نج�ح فريق س�يتي واس الرومان�ي ي تخط�ي عقب�ة إيردر الفرن�ي )6-4( بعد مباراة تعد من أقوى وأمتع

مباريات البطولة حتى اآن.من جه�ة أخ�رى، ش�ارك أس�طورة الكرة الس�عودية ماجد عبدالله مع نجم الكرة الكويتية بش�ار عبدالله ي ااس�تديو التحلي�ي ي أول أيام البطول�ة من خ�ال التعلي�ق وتحلي�ل مباريات اافتت�اح، حيث أدارا ح�وارا مميزا م�ع اإعامي

عبدالعزيز العطية. من مباراة إيردر الفرني وسيتي الروماني

صرخت

مال

ب

23 رياضـةالسبت 4رمضان 1434هـ 13يوليو 2013م العدد (587) السنة الثانية

الفتح يكسب ودية «بفنشتات» بثالثية.. ويختتم معسكر ألمانيا اليوم

كسـب الفريـق األول لكـرة القدم يف نـادي الفتح فريق جرمنيـا بفنشـتات األمانـي بثالثـة أهـداف مقابل هدف الوديـة امبـاراة يف وحيـد التـي جرت أمـس ضمـن برنامج معسـكر الفريـق يف أمانيا، سـجل للفتح مبارك السـلطان يف الدقيقة 16 والكنغـويل دوريـس سـالومو (هدفـن) يف الدقيقتـن 66 و90، وعمد امدير الفني للفريق التونيس فتحي الجبال إىل اللعب بتشكيلتن عـىل الوقـوف بغيـة مختلفتـن مستوى جميع الالعبن، والوصول

إىل التكتيك امناسب للفريق.وكان الجبـال منـح الالعبن راحة عـن التدريبـات الصباحيـة ليـوم الفريق الجمعـة، ويختتـم أمـس صبـاح اليـوم امرحلـة الثانية من الربنامـج اإلعدادي، عـىل أن تغادر البعثة مطـار فرانكفـورت الدويل ظهرا متوجهـة إىل مطار البحرين

الدويل ومنه إىل الهفوف.

مـن جهة أخرى علق عضو مجلس إدارة نـادي الفتـح امـرشف العام عىل كـرة القدم أحمد الراشـد عىل قـرار تحديـد مـكان إقامـة كأس السـوبر للموسـم الحـايل بالقرعة واتباع آلية بطل الدوري يف امواسم والعـدل امسـاواة بعـدم امقبلـة وقـال: «نملك آلية واضحة بشـأن امواسـم السـوبر يف إقامـة كأس خيـار إىل اللجـوء دون امقبلـة القرعـة إطالقا، ما يتـم تطبيقه يف النسـخة األوىل لكأس السـوبر أمر مخالف ما سيتم تطبيقه يف امواسم امقبلة». وأضـاف: لو لم تكن هذه الالئحـة موجـودة منـذ البداية ما أبدينا استياءنا، كون هذه امسابقة جديـدة وتحتـاج مزيد مـن الوقت من أجل أن تظهر لوائحها بشـكل واضـح، لكن هـذا األمـر تجاوزته لجنـة امسـابقات كونهـا وضعت نصوصـا ولوائح يجـب أن تتبعها مـن البدايـة فمبـدأ القرعـة ليس منصفا إطالقا، ولـو كانت القرعة ستسـتخدم يف جميع امواسـم لكنا

سنلتزم الصمت.

رصاع عىل الكرة يف ودية الفتح والفريق األماني (الرشق)

اتحاد الدراجات يناقش روزنامة الموسم

الرياض - الرشق

يعقـد مجلـس إدارة االتحاد مسـاء للدراجات السـعودي اليوم السبت اجتماعه الدوري برئاسـة رئيس االتحاد فهيد االتحـاد مقـر يف الوذنانـي بمجمع األمـر فيصل بن فهد

األومبي بالرياض.

عـددا االجتمـاع وسـيناقش من امواضيـع امدرجة عـىل جدول أعمالـه مـن أهمهـا االسـتعدادات للموسـم الريايض امقبل والربنامج الزمني «الداخيل» لنشاطات االتحاد والتغيـر يف موعـد البطـوالت بعد التغير يف مواعيد اإلجازة األسبوعية حسـب الربنامج الزمنـي واالطالع

عىل محرض لجنة الحكام.

ف ا�خضر ا�ولمبي يكثإعداده للخليجية

الرياض - الرشق

بدأ امنتخب السـعودي األومبي لكرة القدم مسـاء أمس تدريباته عىل املعب الرديف باسـتاد األمر فيصل بن فهد ضمن معسكره اإلعدادي يف الرياض، اسـتعدادا للمشـاركة يف بطولة كأس الخليج لكرة القدم للمنتخبـات األومبيـة التي تسـتضيفها مملكة البحريـن خالل الفرتة من 15 إىل 25 أغسـطس. وضمت قائمة امنتخب 29 العبا شـاركوا يف

امعسكر األول الذي أقيم أيضا يف الرياض واختتم األحد امايض.ومـن امقرر أن يخـوض امنتخب مباراتـن وديتن سـيتم تحديدهما الحقا، عىل أن يستمر امعسكر حتى الـ 11 من شهر رمضان الجاري، يمنح بعدها الالعبون راحة مدة خمسـة أيام، ومن ثم االنتظام يف امعسـكر الثالث

الذي سيقام يف الدمام يوم الـ 17 من رمضان الجاري.

العبو امنتخب يف التدريبات

األحساء - الرشق

كاريكاتير اأخيرة أيمن

أيمن الغامدي

كاريكاتير اأخيرة أيمن

أخيرة

albridi@alsharq.net.sa

يرات

ـــك

ريـكا

على عقللك تغصلب ا الكتابة؛ أن الكتابة حالة إبداعيلة، واإبداع محتاج إى أن تكلون ي مرحللة

من امزاج العاي.

إيهاب الجار

ااهتملام صفلة ا يمكن أحلد أن يتصنعهلا فلا تحلاول أن تجلر أحلدا عى ااهتمام بك، فتصبح

كمن يسقي شجرة صناعية وينتظر منها أن تثمر!

طارق الصليبي

السبت 4 رمضان 1434هـ

13 يوليو 2013مالعدد )587( السنة الثانية

لتي

راقلع رئيس ت

تحرير »مسوس«

محمد علي البريدي

• صحيفة القدس العربي س�تكون أفضل حاا دون عبدالباري عطوان؛ أمامها فرصة كبرة كي تتألق بعيدا ع�ن توجهات الردح البغيض لكل من لديه اس�تعداد أن

يدفع أكثر، وهو ما عرفت به خال 22 سنة ماضية. • عطوان كان يش�تم كل من يختل�ف معه أو ا يدفع له مبالغ مجزية، وتحديدا أهل الخليج ل�«22« س�نة، »عى الطال�ع والن�ازل«، وا يمكنه اليوم أن يدع�ي أنه أحدث فارقا إيجابيا مهنيا للصحيفة خال توليه رئاس�تها؛ بل

العكس هو الصحيح.• أرت ي مق�ال س�ابق إى أن عق�دة عط�وان وأمثال�ه »من العروبين ع�ى غفلة« هي امال الخليجي، وأن هذه العقدة هي امحرض الكبر لهم عى الكتابة الش�تائمية، ول�و لم يكن ه�ذا الخليج موجودا بمال�ه وأهله الطيبن م�ا رأينا عبدالب�اري عطوان، الذي بدأ من هن�ا؛ ثم تنكر

كأقرانه الفاسدين. • من ب�ن رؤس�اء التحرير الع�رب اأقل احرام�ا يأتي الس�يد عبدالب�اري عط�وان، ي امرتب�ة اأوى، ولن ينى الق�راء العرب امنصف�ون أنه عاش ط�وال حياته مزورا للش�أن العربي والخليج�ي مصلحة جه�ات يعلمها هو جي�دا، وأن�ه كان من ب�ن اأصوات امنتفع�ة من قضية

عادلة لم يقدموا لها شيئا!!• يش�ر الس�يد عبدالب�اري، إى أن ثمة ضغوط�ا دفعته إى ت�رك القدس العرب�ي، وهذا يعني أنه كان س�يواصل الدخول إى عر جديد لم يخلق له، وهي مش�كلة كبرة لدى كثرين من رؤس�اء التحرير، الذي�ن يتحنطون عى الك�راي دون أن يفكروا ولو لحظ�ة واحدة باانراف

الطوعي. • ت�رى م�ن هو الرج�ل أو الجهة التي أم�رت عبدالباري عطوان، باانراف؟ م�ن أين كان يمول صحيفته دون إعان واحد؟ وماذا ي هذا الوقت بالتحديد قرروا التخلص منه؟ كل هذه اأسئلة ستظهر إجاباتها تباعا كي تكون دلي�ا عى م�دى زيف ااس�تقالية التي كان يمارس�ها

رئيس تحرير مشبوه جدا، وكاذب بامتياز.

قي اأمر، وانحازت »الفتوى« لصالح )اأذان(، فيما توارت جرائم )التفجر( بالحجاب. وما من س�وي - ي ش�أن تدينه - إا

وقد حبب له حب الرفق عن ذكر العنف، ناهيك عن اجراحه.وبينما كنت - منتش�يا - برفقة »حس�ن رسول«، وهو يعب أزقة لندن، مالئا فراغاتها الروحية ب�»أذان«، قد جاء عى سمت »أذان بال« يوم فتح مكة!، أيقنت حينها أنه ا )السيف( و)ا التفجر( يمكن أن يكون لهما أثربالغ ، كما لأذان من أثر. ذلك اأذان الذي ل�ن يك�ون ي يء إا وقد زان�ه باغا وهديا بال�غ التوفيق. ثم ما كنت ألب�ث إزاء هذا امش�هد-اإيماني- إا قليا، وإذ بالنصوص تنثال عي –م�ن الذاكرة- دون كد، وكانت كلها تزكي هذا اموقف

الرس�اي، وتحرض امؤمن�ن عى الرفق ي كل م�ا يأتونه من باغ ودعوة.

ولضيق ي امساحة، سأكتفي هاهنا بنص واحد، يوشك أن يكتنز الدال�ة كلها فلتتأملوه جي�دا: كان إذا قيل للحس�ن البري: أا تخرج فتغر؟ فما يكون منه إا أن يقول لهم: »إن الله تعاى إنما

يغر بالتوبة ا بالسيف«.ويمك�ن لنا محاكاة فقهه بالقول: »إن الله تعاى إنما يبلغ دينه- زمانن�ا هذا- باأذان ا بالتفجر«!أوليس الله ينر دينه بالرجل

الكافر؟كل منك�م قد علم، م�ا كان من خب »القن�اة الرابعة البيطانية« ي ش�أن قرار رفع أذان الفجر، طيلة ش�هر رمضان، اعرافا منها بحق امس�لمن، الذين يبلغ عددهم ي بريطاني�ا نحو 2.8 مليون

نسمة.بيد أن الغاية، ليست ي إعادة خب »اأذان«، وحكاية مؤذن:»القناة الرابعة« اموس�يقي من جنوب إفريقيا »حس�ن رس�ول« ذلك أنه

خب، قد تابع الغالب من القراء تفاصيله من مصادره.وإنما تتغيا هذه الكتابة ما يي:

* إعادة بعث :»مفهوم التغير« وفق منهجية رفق وسام، وهي م�ا وكدتها نصوص الريع�ة امتضافرة ي هذا الب�اب، ويأتي ي س�ياق منهجية الرفق والس�ام بداهة: تبلي�غ الدعوة، اأمر الذي

صدرت به امقالة.

*أتمنى أحبتنا من امهووسن بصناعات:»البيانات« أن يبادروا-هذه امرة- إى كتابة بيان يأتي ي س�ياق من اإش�ادة بما فعلته تل�ك »القناة« ويتواصل�ون معها تثمينا لقيامه�ا بيء من إزالة غب�ش –نحن من قد صنعه- ذل�ك الغبش الذي قد ران عى صورة

اإسام البهية ي الغرب.*أود من رئاس�ة الحرمن هي اأخ�رى، أن تضطلع ولو بخطاب يصلون به »القناة« ش�كرا وثناء عى صنيعه�م، ويمدونهم تاليا

بيء من مواد»قناة القرآن« أذانا أو صاة تراويح.*وحي�ث إن القن�اة تجارية رفة –وليس ه�ذا يعيبها- فياليت جمل�ة م�ن أثريائن�ا يفطن�ون، و ا يغفل�ون – وه�م امحب�ون إس�امهم - عن تعاهدهم هذه القناة بيء من إعاناتهم أسوة

بما يفعله اليهود.وبأية حال.. فما بقي ي من قول، سوى التوكيد عى مباركة هذه الخطوة، ذلك أن ي تثمينها تنمية لها وإثراء، وستتلوها خطوات، إن نحن أحس�نا اس�تثمارها بوعي وبس�خاء، وأبطلنا بالتاي كيد

من سيخرج فينا قائا: إن هي إا قناة تجارية و.. و.. تابعوا http://www.youtube.com/watch?v=DGc22jl7buk

جال اأذان وجمال اإخراج.

khaledalsaif@alsharq.net.sa

بالعين المجردة

اه أكبر.. فتحت: »لندن« باأذان

ا بالتفجير!!

خالد السيف

الخليجيون يستعدون لـ »القرقيعان« عبر مواقع التواصل

يستعد سلكان منطقة الخليج، لاحتفال بيوم »القرقيعلان«، ي الخامس عر من شلهر رمضان امبارك، وبلدأوا ي تجهيز امكرات والحللوى ولم تقتر الدعوات لتلك امناسلبة والرويج لهلا كما كان ي املاي، فقلد سلبقها إعانات لها علر مواقع التواصل ااجتماعي امتنوعة )توير، فيسلبوك،

يوتيوب، كيك وانستجرام(.ويعتلر القرقيعان من العلادات والتقاليد الشلعبية الرمضانيلة امهملة. ولله مسلميات »القرقاعلون« منهلا، الخليلج دول بلن ،»والقرنقشلوه«. ويبدأ ااحتفال بتلك امناسبة بعلد صلاة امغلرب مبلارة، حيلث يجتمع اأطفلال ملع بعضهلم، يطوفون على امنازل مردديلن اأهازيج، وغالبيتهم يرتلدون اأزياء الشعبية. وانترت حسابات خاصة عى مواقع التواصلل تلروج لهدايلا القرقيعلان، وطلرق حديثة لتجهيزها وتقديمها لأطفال. وا يخفي اأطفال ولعهم وعادتهم بتلك امناسبة الجميلة.

الدمام � وائل امسند

تدا

ريغ

ت

دائملا تذكلر وأبلدا أنلك ابد أن تمتللك خطة بديلة السلر مواصللة

أهدافلك أثنلاء وجود أحلداث غر متوقعة.

محمد العصيمي

كلملة ليلس الهلدف تقلال فقط، فهلو يعني الصحيح وامسار التقدم فاجعل اأحام، وتحقيق

للك هدفا تشلدو إليه، فملن ا هدف له ا نجاح له.

يوسف البري

»مايكروسوفت« تنفي مساعدةااستخبارات اأمريكية في التجسس

اأمريكيلة مايكروسلوفت ركلة نفلت الكمبيوتلر برمجيلات إنتلاج العماقلة الريطانيلة الجارديلان تقريرا لصحيفلة حلول تعاونها ملع وكاللة اأملن القومي التجسلس عمليلات ي اأمريكلي ااستخباراتي عى دول أخرى، من خال التحايل على ترميز البيانات التي يقوم بها امسلتفيدون ملن خدملات الركلة. كانت الصحيفلة ذكرت ي موقعهلا على اإنرنلت مسلاء الخميلس، أن مايكروسلوفت اكتشلفت أنه كان بإمكان وكالة

اأمن القومي الدخول عى امعلومات امشفرة.وقال متحدث باسلم الركلة لوكالة »إيتار تاس« الروسلية »لدينا مبادئ واضحة نسرشلد بهلا ي قبلول الطلبلات الحكومية بشلأن تقديم

معلومات عن عمائنا«.وأضلاف »ا نقلدم مثلل هلذه امعلوملات إا اسلتجابة أحلكام قضائية، ويلدرس خراؤنا

أوا هلذه اأحكام معرفة مدى تطابقها مع جميع امعاير والروط القانونية. وي هذه الحالة فقط نقرر ما إذا كنا سلنقدم امعلومات لهيئات إنفاذ

القانون من عدمه«. وأعلادت الركلة إى اأذهلان أيضلا أنله ي الخاملس علر ملن الشلهر اماي كشلفت مايكروسلوفت النقلاب علن طلبلات تلقتها من ااسلتخبارات اأمريكيلة. وي النصف الثاني من علام 2012 تلقت الركة مابن 6 و7 آاف طلب ملن هذا القبيل تتعلق بما يلراوح بن 31 و32

ألف شخص.وتابع امتحدث»قمنا علن عمد بنر بيانات حول علدد من مثل هلذه الطلبات التلي تقدمت بها اأجهزة اأمنية التي لم يتم ي السلابق كشف النقاب عنها حتى يصبح واضحا أن مايكروسوف ا تسلمح للوكاات الحكومية بحرية الوصول إى الرميلز الخلاص بمحرك البحث /سلكاي بي/

وآوت للوك/ وسلكاي بلي درايلف/ أو أي من امنتجات اأخرى«.

موسكو- د ب أ

تدا

ريغ

ت

ملن اإنسلان يرتكلب ي انخلرط إذا البشلاعات جمع من الناس ما ا يرتكبه البرية الجملوع لوحلده،

تسلب الفرد قدرته عى التفكر اموضوعي.

خالد امزيني

أن التشلتت قملة يشلتهي القلم الكتابة فيقلف الفكلر عاجزا ويشلتهي البوح، عن

الفكر البوح فيعجز القلم عن الكتابة.

زياد الزايد

حاشي طازج

صغ�ار يداعبون »حاش�يا« تم ربطه أم�ام ملحمة ي تربة كن�وع م�ن الدعاية والتأكيد ع�ى أنها تقدم لح�وم طازجة لزبائنها خال رمضان. تصوير - مضحي البقمي