СССР в зеркале нацистской пропаганды

В книге представлены образчики нацистской пропаганды – от оголтелой до изощрённой. Воздействие на подданных и зарубежную общественность было многосторонним, материалы PR отличались как по уровню подачи, так и долей вранья или передёргиваний.

Напрашивается вывод: путинский режим перенял опыт и этих европейских предшественников, наложив его на собственные возможности. С 1999 года Кремль реактивировал гигантскую советскую зарубежную агентурную сеть, а также перенял все полчища осведомителей бывших дочерних режимов. Далее он постепенно расширил эти ряды безропотных исполнителей – «бойцов невидимого фронта», и, благодаря спецслужбам, вербующих с помощью шантажа, провокаций, карьеризма, а иногда и нефтедолларов, сплёл многоуровневую систему разнонаправленной пропаганды внутри и изнутри Запада. На каждую электоральную группу любой крупной капстраны идёт своя непрерывная волна психологических манипуляций. Консерваторам предоставляют один тип полуправды, либералам засылают другой вид дезинформации, в социалистов заталкивают третий вариант обмана, а маргиналов просто зомбируют.

Подцепленные на крючок компромата профессора престижных университетов Северной Америки и ЕС воздействуют своими квазиакадемическими книгами, статьями и выступлениями на коллег по цеху и студентов, а также на журналистов. Изловленные за какуюто личную слабость или страсть авторы и оступившиеся редакторы ведущих массмедиа обрабатывают досужий средний класс. Простонародье же оболванивают уличные плакаты зарубежных кремлёвских карманных партий и общественных организаций или площадные крик ливые провокаторы, которых иногда оплачивают. Мир един, границы открыты, поэтому слаженная и систематическая работа этой несметной орды покорных лжецов и натасканных махинаторов на Западе направлена на то, чтобы Путин удерживал власть у себя дома.

По приказам и инструкциям незримых кукловодов в погонах маститые соловьи или лихорадочные пустобрехи занимаются очернительством Украины, льют грязь на оппозицию в России и, по большому счёту, исподволь клевещут на народ. Всем ненавязчиво внушается мысль, что русские не могут жить и, тем более, процветать без плётки — барской или чекистской, и даже, мол, наслаждаются авторитарной властью ушлых рвачей.

Огромное значение имеет ретроспективная агитация, то есть псевдоисторические и наукообразные солидные публикации. Несмотря на то, что такие «исследования» идут вглубь веков вплоть до корней славянских наций, особо ударно Кремль использует за рубежом как раз темы антисемитизма, Холокоста и Второй мировой войны. Поскольку объективно настоящий сборник крайне актуален, его выход в России невозможен.

Чёрный PR Адольфа Гитлера

СССР в зеркале нацистской пропаганды

Составитель Александр Гогун

Чёр

ны

й P

R А

доль

фа

Гитл

ера

9 786176 841340

ЧЁРНЫЙ PR АДОЛЬФА ГИТЛЕРА

СССР в зеркале нацистской пропаганды

Составитель Александр Гогун

КиевК.И.С.2016

ББК 63.3Г 58

Гогун А. Г 58 Чёрный PR Адольфа Гитлера. СССР в зеркале нацистской пропа

ганды / Сост. А. Гогун. Изд. 2е, испр. и доп. – Киев: «К.І.С.» – 2016. – 424 стр. : ил.

ISBN 978–617–684–134–0

Книга рассказывает о политтехнологях Третьего Рейха, публикуются материалы нацистской агитации, описывающие Советский Союз и коммунизм. Поскольку сборник посвящён истории Европы, он позволяет задуматься: на каких пережитках отсталости, предрассудках и предубеждениях как изнутри, так и внутри Запада расчётливо и виртуозно играют невозмутимые лубянские мастера спецпропаганды? Какие скрываемые опасения, потаённое недоверие, порой даже спрятанное под вежливыми улыбками, сверканием очков и научными титулами пещерное мракобесие, а также дремучие полузабытые страхи, или же, наоборот, романтическую наивность опытные и циничные ловцы человеческих душ расчётливо извлекают из сознания, снов разума, голосов крови, а также зова (забытых?) предков жителей развитых стран, и потом хладнокровно задействуют на той же земле в своих оперативных мероприятиях? Какие группы независимых от Кремля интеллектуалов золотого миллиарда чекисты, посмеиваясь, стравливают втёмную друг с другом или же науськивают вслепую на «чужаков», неугодных путинскому режиму, в рамках метода «divide et impera»? Почему бесчисленных западных университетских «троллей» после первых проявлений агрессии или лживости их коллеги и общественность не выявляют сразу же, не разоблачают автоматически, и тут же не подвергают осмеянию, а затем остракизму с потерей лоббистами номинальной работы и последующей полной маргинализацией? Все эти явления, благодаря которым возможна временная эффективность планомерной семнадцатилетней кремлёвской зарубежной психологической войны изнутри академического мира Западной Европы и Северной Америки, читатели смогут переосмыслить по прочтению представленной работы.

ББК 63.3

На обложке: обложка эсэсовской брошюры «Недочеловек», 1942 г.

ISBN 978–617–684–134–0 © А. Гогун. , 2016

3

Автор выражает признательность коллегам, без помощи которых этот сборник в его нынешнем виде не появился бы на свет:

Цви Гительману, Аркадию Зельцеру, Юлии Калининой, Ивану Капасю, Джэффри Копстэйну, Хироаки Куромии, Лидии Лемпияйнен, Анатолию Подольскому, Винсенту Слатту, Дмитрию Титаренко, Леониду Тёрушкину, Михаилу Тяглому, Дмитрию Хмельницкому, Мише Шаули.

Книга подготовлена ко второму изданию благодаря программе постдок при международном институте исследований Холокоста Яд ваШем.

Работа напечатана при содействии инициативной группы «Maydan Creative Heads».

4

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие к киевскому изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг» . . . . 91. Агитация на врага: триумф или провал? . . . . . . . . . . . . . . . 112. «Еврейский мир» и «царство АнгроМаньи» . . . . . . . . . . . 203. Соблазн антикоммунизма и политтехнологии

Третьего Рейха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284. Мозгопрачечная для своих . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355. Государственные механизмы вдалбливания идей . . . . . . 436. Новации и противоречия военной

и оккупационной пропаганды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 547. На крутых поворотах мира и войны . . . . . . . . . . . . . . . . . . 638. От «стада дегенератов» до «фанатичных орд»:

эволюция образа «империи зла» в пропаганде Третьего Рейха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

Правила публикации материалов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

II. Направленность довоенной пропаганды и идеологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 811. Гитлер о России и коммунизме в «Моей борьбе» . . . . . . . 832. Демократия и большевизм: речи Адольфа Гитлера,

Альфреда Розенберга и Германа Геринга на Нюрнбергском съезде НСДАП 5–12 сентября 1938 г. . . . 97

III. 22 Июня 1941 года. Воззвание фюрера к германскому народу и нота Министерства иностранных дел советскому правительству с приложениями . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181Воззвание фюрера к германскому народу . . . . . . . . . . . . . . . . 185Нота Министерства иностранных дел Германии

советскому правительству с приложениями . . . . . . . . . . 198

5

Содержание

Доклад Министерства иностранных дел Германии о пропаганде и политической агитации советского правительства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220

Доклад Верховного командования Германской армии германскому правительству о сосредоточении советских войск против Германии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236

Доклад министра внутренних дел Германии и рейхсфюрера и шефа германской полиции германскому правительству о диверсионной работе СССР, направленной против Германии и националсоциализма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262

IV. Нацистская агитационная литература о советском союзе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2851. Диверге Вольфганг. Немецкие солдаты видят

Советский Союз. Полевая почта с Востока . . . . . . . . . . . 2872. Поездка Альфреда Розенберга по Украине . . . . . . . . . . . . 3083. Что скрывает советская власть от народа и что

должен знать каждый . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313

V. Белый пиар: нацистские агитационные материалы о Третьем рейхе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3571. Гитлеросвободитель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3592. Адольф Гитлер и дети . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3623. Лей Р. Правда о Германии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3654. Я видел националсоциалистическую Германию . . . . . . 384

6

Предисловие к киевскому изданию

Почему эта книга называется «Чёрный пиар Адольфа Гитлера»? Ведь словосочетание «чёрный пиар» — термин последних лет. Не является ли это переносом нынешних реалий на события восьмидесятипятилетней давности?

Нет. Название книги точно отражает суть представленных в ней материалов. Под белым пиаром обычно подразумевают то, что политик рассказывает о себе сам. А чёрный пиар — то, что рассказывают о политике его оппоненты, конкуренты, противники и враги.

Особенностью тоталитарной пропаганды как раз и является её склонность к чёрному пиару. Понятно, что и демократические пропагандистские машины любят поведать о противнике чтото нелицеприятное, но основной упор они делают всё же на превознесении собственной стороны.

Гитлер и Сталин были политиками тоталитарного толка, находившимися в состоянии конфронтации или даже войны. Поэтому друг на друга они «сливали» потоки компромата. И если то, что рассказывала о гитлеризме сталинская пропагандистская машина в Восточной Европе известно довольно хорошо, то о том, что нацисты говорили о Советском Союзе, даже любознательный читатель имеет довольно смутное представление.

Определение «чёрный пиар» имеет и другое значение: наиболее оголтелая ложь, грязная клевета, безбожное враньё, бессовестная массированная промывка мозгов.

И под это определение содержание книги в какойто степени подпадает: в сборнике представлено то, что нацисты рассказывали о коммунистах, о России и русских.

7

Предисловие к киевскому изданию

Важно то, что адресованы приведённые здесь материалы были как самим русским, так и немцам, а иногда и всему миру. Понятно, что откровенной клеветы на Россию здесь хватает, хотя некоторые фразы о «самой прогрессивной общественной системе» сущность этого строя отражают достаточно ярко.

Цель книги — широкое введение в научный оборот заслуживающих внимания образчиков нацистской пропаганды. Второе издание направлено, прежде всего, молодому поколению — тем, кому сейчас от 15 до 25 лет, и кому в момент первого издания и распространения этой книги читать её было рановато.

В сборник помещены и несколько примеров «белого пиара»: материалов, в которых нацисты хвалят себя. Например, брошюра с умильным названием «Гитлер и дети».

Книга предназначена для историков, а также всех, интересующихся историей. Её издание в Киеве не случайно, поскольку её публикация в России уже невозможна изза «законодательной» базы последних лет. Исторические источники о нацизме и Второй мировой войне печатать в РФ запрещено, что является верным признаком не взлёта, а скорого падения очередного авторитарного режима.

І. НАЦИСТСКАЯ ПРОПАГАНДА И «ИДЕАЛЬНЫЙ ВРАГ»

Методы гитлеровской психологической войны*

* Данная работа впервые опубликована в сокращённом виде: Гогун А. Методы нацистской пропаганды в психологической войне // Общественнопублицистический и культурнопросветительской журнал еврейских общин России, Украины и других стран СНГ «Корни». № 23 (июльсентябрь 2004 г.). — М.Киев, 2004. С. 120—135.

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

11

1. Агитация на врага: триумф или провал?


...Молодой белобрысый немец с МГ-34 на плече считал себя не толь-ко культуртрегером, но и единственным защитником древней ев-ропейской цивилизации, оказавшейся на краю гибели. Ржание боль-шевистской конницы и звон еврейского золота, сливающиеся в од-ну траурную мелодию, были бы для воспитанников [руководителя Гитлерюгенда] Бальдура фон Шираха самыми реальными звуками на свете, хоть и раздавались только в тех местах, куда попадали уже наученные слышать их постоянно адепты...

Цитата из работы «Память огненных лет» выдуманного автора П. Стецюка

(Виктор Пелевин, «Оружие возмездия»).

Почему образчики нацистского агитпропа как исторический источник не утеряли свою ценность и через семь десятилетий после того, как коричневая чума исчезла с тела планеты? Ну, говорили себе подчиненные Геббельса гадости об СССР, ну и что?

Однако, эти гадости они говорили достаточно профессионально — так, что немцы верили фюреру и его приближенным. Например, американский исследователь Роберт Герцштейн назвал гитлеровскую пропагандистскую кампанию «войной, которую выиграл Гитлер». Сложно не согласиться и с российским историком Натальей Дорониной: «Во второй половине 30х гг. пропагандистская машина Германии по уровню своей материальнотехнической оснащенности и воздействию на население… вышла на первое место в мире»1.

1 Доронина Н.В. Нацистская пропаганда на оккупированных территориях Ставрополья и Кубани в 1942–1943 гг.: цели, особенности, крах. Дис. на соиск. уч. степ. к.и.н. Ставрополь, 2005. С. 49.


12

Действительно, поражает упорство, с которым немцы сражались до самого 1945 года против половины мира. Относительно качества этих материалов можно привести, в частности, оценку американского исследователя Дэвида Кульберта: «немецкие киноеженедельники во Второй мировой войне визуально превосходили американские»2. Поэтому интересно знать, не только как, но и что рассказывали об СССР нацисты, чему немцы верили, в том числе благодаря чему столь упорно воевали.

Но при этом тот же Герцштейн делает оговорку: «Пропаганда, направленная против вражеских стран, особым успехом не пользовалась. Уму Геббельса было доступно обратиться лишь к немцам, причем командным тоном. Окрики ничуть не были наигранными, но при обращении к чужакам никакого действия не возымели»3. Подобное мнение высказал и советский исследователь нацистской пропаганды Юрий Орлов, который так и назвал свою книгу: «Крах немецкофашистской пропаганды в период войны против СССР»4.

С этой точкой зрения соглашается и современная белорусская исследовательница Галина Болсун: «Несмотря на размах агитационной работы противника (направленной на красноармейцев. — А. Г.), эффективность ее была невелика»5.

Как видим, мнение достаточно распространенное: немцев нацисты обрабатывали изощрённо умело, а иностранцев — топорно и неэффективно.

2 Clubert, David. Amerikanische Wochenschauen im Zweiten Weltkrieg // Die Kamera als Waffe. Propagandabilder des Zweiten Weltkrieges. Hrsg. Rainer Rother und Judith Prokasky. München, 2010. S. 229.3 Герцштейн Р.Э. Война, которую выиграл Гитлер / Пер. с англ. А.Л. Уткина, А.В. Бушуева, И.С. Соколова под общ. ред. Г.Ю. Пернавского; Худож. А.А. Шуплецов. Смоленск, 1996. С. 16. 4 Орлов Ю.Я. Крах немецкофашистской пропаганды в период войны против СССР. Под ред. Я.Н. Засурского. М., 1985. 5 Болсун Г.А. Противостояние немецкой и советской пропаганды на оккупированной территории Беларуси (1941—1944 гг.). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Мн., 1999. С. 15.

13


С таким подходом нельзя согласиться, да и известный украинский исследователь этого вопроса Дмитрий Титаренко указывал, что нацистская агитация в Украине была успешной6. Хотя действенность пропаганды — всегда довольно сложно измеряемая величина, некоторые соображения и цифры можно привести.

По сведениям академика Михаила Семиряги, «Своё “миролюбие” Гитлер хотел подтвердить пышным проведением в Берлине XI Олимпийских игр в 1936 г. И это ему удалось. Впоследствии почти пять тысяч городов мира присудили ему звание своего почётного гражданина. Соответствующие документы хранились в его личном архиве в Бергхофе. К 1939 г. 1133 улицы и площади во всём мире были названы его именем»7.

В упомянутом исследовании Болсун можно прочесть любопытные данные: «...Количество перебежчиков (из Красной армии. — А. Г.) было в 1942 году — 79 779 человек, в 1943 — 26 108 человек, а в 1944 году — 9 207 человек»8. Значительная часть немецких листовок призывала к сдаче в плен или переходу на сторону немцев, и часто служила пропуском за линию фронта9. Одна из наиболее известных листовок с подобным посылом была о том, что сын Сталина Яков Джугашвили перешёл на сторону немцев. Она включала снимок этого

6 Титаренко Д.М. «Німецька пропаганда в Україні мусить здійснюватися…»: цілі нацистської пропаганди в Україні у світлі німецьких документів // Гілея : науковий вісник : [зб. наук. праць / гол. ред. В.М.Вашкевич. Вип. 36.]. — К. : ВІР УАН, 2010. С. 479; Idem. Организация радиопропаганды среди населения СССР в период нацистской оккупации (зона военной администрации) // Народы юга России в отечественных войнах: Материалы международной научной конференции (6–7 сентября 2012 г., РостовнаДону) / Отв. ред. акад. Г.Г. Матишков. — РостовнаДону, 2012. C. 191.7 Семиряга М.И. Коллаборационизм. Природа, типология и проявления в годы Второй мировой войны. М., 2000. С. 37.8 Штрайт К. Советские военнопленные в Германии // Россия и Германия в годы войны и мира (1941–1995). — М.:Гея, 1995. — С. 310. Данные по: Болсун Г.А. Противостояние немецкой и советской пропаганды… С. 15.9 Салата О.О. Листівки як інформаційнопсихологічний засіб боротьби під час війни Німеччини проти СРСР // Сторінки історії : збірник наукових праць. — 2009. — Вип. 28. — С. 191–199.


14

известного молодого артиллериста, который беседовал с офицерами Вермахта.

Вот уж «неэффективность» пропаганды: в 1942 году, то есть уже после поражения Вермахта под Москвой — шесть дивизий перебежчиков, в 1943 году — т.е. уже после позора Сталинграда, больше двух пехотных дивизий полного состава. В 1944 году, когда многие в мире предполагали, что война закончится именно в этом году, а красноармейцы, пройдя через Украину и Белоруссию, воочию убедились во всех прелестях нацистского «нового порядка» — численность осознанных «предателей» равна численному составу дивизии. Разумеется, многие из этих перебежчиков были родом из Западной Украины или Прибалтики, но и там «новый порядок» был не мягким.

Да и в победном сорок пятом народ из Красной армии к немцам бежал в сотни раз охотнее, чем из армий союзников. В декабре 1944 года — январе 1945 года в Арденнах немцы провели последнее стратегическое наступление на Западном фронте и при этом захватили довольно много пленных: 28 050 человек. Из них перебежало к нацистам всего 5 (пять) представителей демократического мира (то есть перебежчики составили 0,018 % от общего числа пленных). Примерно такое же количество пленных на Восточном фронте немцы захватили за вдвое больший период (декабрь 1944 года — март 1945 года): 27 629 человек. И из них добровольно оставили ряды «армииосвободительницы» 1710 человек (6,18 % от общего числа пленных)10. Если поделить процент «предателей» советской власти на процент предателей демократических режимов, то получится, что из сталинской армии народ бежал в 343 раза охотнее, чем из американской, французской, английской, или канадской.

К этому добавим, что за всю войну немцы взяли в плен 5,75 миллионов красноармейцев.

10 Подсчет по: Вторая Мировая война. Актуальные проблемы. М., 1995. С. 312

15


Понятно, что акт перехода на сторону врага — далеко не всегда следствие прочитанной листовки или услышанной радиопередачи. Ктото мог уйти к немцам изза того, что в Красной армии ему грозил трибунал, ктото — изза того, что ненавидел родную власть безо всякой немецкой пропаганды, ктото — изза произвола и самодурства командиров или издевательств сослуживцев, а иной просто надеялся, что в немецком плену шанс сохранить жизнь выше, чем воюя на фронте. То же самое в еще большей степени относится к пленным, которым советские законы приказывали в плен не сдаваться, а заканчивать жизнь самоубийством. Но очевидно, что если бы мастера нацистского агитпропа были совсем уж профанами, то в таких количествах советские солдаты не покидали бы ряды собственной армии.

Действенность нацистской пропаганды оценили и «органы» — за найденную вражескую листовку или власовскую газету красноармейца расстреливали. На протяжении всей советскогерманской войны военные трибуналы (понятно, не только изза случаев с экземплярами вражеской пропаганды) вынесли 167000 смертных приговоров.

167 тысяч человек — это численность двух общевойсковых армий тех лет. И это не учитывая большого количества бессудных расстрелов на месте офицерами рядовых, что в ряде случаев предписывалось сталинской «юстицией», например знаменитым приказом № 227.

Западные демократии за подобные вещи не преследовали, поэтому в семейных архивах канадских, американских и английских солдат хранится много нацистских листовок.

Можно привести и другие соображения: численность советских коллаборационистов в Вермахте, СС и полицейских частях Германии составила свыше одного миллиона человек.

При этом юдофобия была стержнем нацистской агитации. Как свидетельствовал секретарь подпольного КаменецПодольского обкома КП(б)У Степан Олексенко, антиеврейские настроения разжигали гитлеровские пропагандисты, стремясь заразить юдофобией как можно больше народа: «В каждом городе издают газету на украинском языке... Выпускают


16

много воззваний, листовок и красочных плакатов. Во всех изданиях помешались на жидобольшевизме. Любая тема — все виноваты жидобольшевики»11. О том, что такая юдофобская кампания12 не осталось без результата, сообщал Никите Хрущёву писатель Николай Шеремет. По его словам, немцам удалось привлечь на свою сторону часть украинского крестьянства в том числе и «антисемитизмом, видимостью национальной политики»13.

То есть, как минимум на умы населения Советского Союза нацистская пропаганда оказала довольно внушительное воздействие. Особенно, если учесть, что нацисты не считали восточных славян за людей и установили для них режим грабежа и террора.

И, тем не менее, народ с немцами сотрудничал.Как видим, из правила «эффективное воздействие на нем

цев, неэффективное — на иностранцев», есть, как минимум, одно исключение.

Поэтому интересно взглянуть на то, каким конкретно материалом столь умело обрабатывались умы граждан Страны Советов.

Да и не только одно исключение было из этого правила. Довольно успешно нацисты промывали мозги и представителям европейских народов. В ряды легионов Ваффен СС угодило, причем в большинстве своем вполне добровольно, 3000 бельгийцев, 11300 датчан, 20000 итальянцев, по одной тысяче испанцев, болгар и финнов, 3000 албанцев, 5000 ру

11 «Доклад о каменецподольских партизанах по состоянию на 1 августа 1943 г.», начальник КаменецПодольского областного штаба партизанского движения С. Олексенко в ЦК КП(б)У и УШПД, после 10 августа 1943 г. (ЦДАГО. Ф. 1. Оп. 22. Спр. 10. Арк. 74).12 Альтман И. Холокост и пресса на оккупированной территории СССР // Тень Холокоста. Материалы ІІ международного симпозиума «Уроки Холокоста и современная Россия». М., 1998.13 «Докладная записка о состоянии партизанского движенния и населенния во временно оккупированых немцами областях Украины», писатель Николай Шеремет первому секретарю ЦК КП(б)У Никите Хрущёву, 13 мая 1943 г. (ЦДАГО. Ф. 1. Оп. 22. Спр. 61. Арк. 13).

17


мын, 15000 сербов, 8000 французов, 22000 голландцев14. Кроме этого, были сформированы две хорватские и одна венгерская дивизии СС.

Учтем, что в войсках Ваффен СС во время обучения преподавалась «расовая теория», повествующая о немецких «сверхчеловеках»! Но «унтерменшы» в Ваффен СС шли, и было таковых немало.

Одним из важнейших мотивов мобилизации этих людей был антикоммунизм. Им рассказывали, что на Восточном фронте Вермахт дерется с большевистской заразой, которая может поразить всю Европу. Рассказывали доходчиво, использовали графическую наглядность — плакаты, карикатуры. Потом призывали поучаствовать «в крестовом походе Европы против коммунизма». И многие в этот поход шли, действительно опасаясь советизации своей страны.

Почему шли не в Вермахт, а в Ваффен СС? Вопервых, потому что Гитлер Вермахту не очень доверял,

и недоверие было обосновано. В рядах немецкой армии служили и нацисты и антифашисты, преимущественно консерваторы. Последние несколько раз плели заговоры, самый известный из которых закончился покушением 20 июня 1944 года. Тогда лишь по несчастливой случайности фюрера не отправили на тот свет. Поэтому давать не очень лояльной армейской структуре в помощь еще и «недочеловеков», которые могли в любой момент повернуть оружие против нацистов, было бы со стороны последних крайне неосмотрительно. А под руководством и присмотром проверенного партайгеноссе Гиммлера иностранные части СС для гитлеровского режима опасности не представляли. Сам же Гиммлер брал под свое начало иностранных бойцов не изза особой любви к инородцам, а изза желания увеличить собственную власть вообще и влияние на «восточную политику» Третьего Рейха в частности.

14 Данные по: Munoz A. Foreingen legions: obscure combat formations of the Waffen SS. — Boulder, CO. USA, 1991, page 313. Цит. по: Боляновський А. Укораїнські військові формування в збройних силах Німеччини (1939–1945). Львів, 2003. С. 423.


18

Вовторых, Вермахт был армией Германии, поэтому там с юридической точки зрения могли служить только граждане этой страны. А войска СС были формально волонтерскими формированиями. Как писал академик Семиряга, добровольческие части Ваффен СС «...имели не столько боевое, сколько пропагандистское значение... Так назывались легионы, в которых воевали не немцы, и они подчинялись непосредственно Гиммлеру. Ряд специалистов сравнивает их с так называемыми «иностранными легионами», которые существовали и поныне существуют в ряде стран Европы»15. И если бы нацистская пропаганда на Европу была бы тупой и топорной, в эти «иностранные легионы» народ бы не пошел ни за какую похлёбку.

Вот и второе исключение из «правила» о неэффективности нацистского пиара на иностранцев. Когда европейцам рассказывали страшилки о большевизме, они нередко этим словам верили. Не только верили, но и поддавались на манипуляцию нацистов. Наверное, в любой пропаганде присутствует элемент искажения действительности. Но столь же бесспорно и то, что если агитация опирается на какието реальные факты, то ее эффективность увеличивается. Рейхсминистр пропаганды и просвещения «Геббельс редко использовал полную и законченную ложь, предпочитая искажать идеи и извращать факты, и делая это с непревзойденным искусством. Обычно в его объяснениях присутствовало некое ядро или хотя бы зерно истины, которое он... «умел обернуть множеством слоев интерпретаций, обязательно оставляя себе лазейку для бегства на случай, если его захотят проверить»»16.

В рассказах нацистов о «царстве зла» — то есть СССР — присутствовал элемент относительно достоверной информации.

Интересно попытаться вычленить этот элемент, то есть посмотреть, что из нацистской пропаганды было хоть отдален

15 Семиряга М.И. Коллаборационизм. Природа, типология и проявления в годы Второй мировой войны. М., 2000. С. 490.16 Брамштедте Е., Френкель Г., Манвелл Р. Йозеф Геббельс — Мефистофель усмехается из прошлого. Ростов н/Д., 2000. С.С 165–166, 91.

19


но похоже на правду, а что — совершенно не соответствовало действительности. Пару примеров можно привести уже здесь. Вряд ли ктото скажет, что утверждение о том, что в СССР в колхозах в годы коллективизации народ умирал, причем умирал миллионами — неправда, пусть об этом говорил хоть Гитлер, хоть Муссолини. То же самое относится и к НКВД, в застенках и лагерях которого сгинули миллионы граждан Советского Союза. И вряд ли сейчас у какоголибо серьезного исследователя могут возникнуть сомнения в том, что из Кремля шли поползновения для того, чтобы разжечь пожар мировой революции. Эти попытки не прекратились и после того, как исчез с лица земли гитлеровский режим, руководители которого истошно орали об угрозе большевизма.

В этих пропагандистских высказываниях доля правды была. Вместе с тем, например, весь нацистский антисемитизм

представляет интерес больше для психиатров, нежели историков, хотя работы историков по данному вопросу есть как в США17. Движимый заботой о душевном равновесии и спокойствии некоторого количества не совсем здоровых людей, в руки которых может попасть это издание, автор счел за необходимость удалить из текста все то, что поддавалось удалению без значительного ущерба для целостности предлагаемых к публикации материалов.

Хотя, в общем объеме нацистской пропаганды антисемитская составляющая была очень велика18, и тиражам некоторых соответствующих изданий сейчас могли бы позавидовать газеты «Завтра» и «Советская Россия».

17 См., напр.: Abramson, Henry. «This is the way it was!» Textual and Iconographic Images of Jews in the NaziSponsored Ukrainian Press of District Galizien // Why Didn’t The Press Shout? American International Journalism During the Holocaust (Papers of a conference held in 1995 at Yeshiva University). — Jersey City, 2003. — P. 537–556.18 См. общий обзор работ об этом явлении в захваченных районах СССР: Тя-глый М. Антисемитская пропаганда на оккупированных нацистами советских территориях: историография и методика изучения вопроса // Голокост і сучасність. Студії в Україні і світі. — 2005. — № 1. — С. 28–42.


20

2. «Еврейский мир» и «царство Ангро-Маньи»

Странным в этих разговорах было оставляемое собеседниками впечатление молодых, здоровых людей, вполне нормально мысля-щих в пределах своей маленькой личной сферы, но воспитанных в духе сумасшедших представлений о мире, которые они не могли контролировать на основе собственного опыта.

Писательница Анна Зегерс о военнослужащих Вермахта19.

Перед началом работы над этим сборником задумывалось «отделить котлеты от мух», то есть нацистскую антисоветчину от антисемитских материалов. Однако, юдофобия настолько присуща нацистской пропаганде, что както вычленить ее из массы агитационных материалов крайне сложно. «…Бессмысленно критиковать нацизм и его пропаганду с моральной и научной точки зрения: нацистская доктрина не была разработана в кабинетной тиши, она выросла из тоталитарного массовопсихологического опыта отдельных ораторовдемагогов, в повседневной политической практике»20.

Как пишет в своей работе упомянутый Роберт Герцштейн, «читатель может удивиться, почему в книге нет ни одной главы, которая была бы целиком посвящена антисемитизму или евреям. Все дело в том, что в мире, в который нам вотвот предстоит войти, евреи везде и нигде. Мертвецы или губители, они некий узел, якобы связавший между собой всю демоническую коалицию разнородных врагов рейха. Ставшая крылатой во время войны фраза Геббельса «Во всем виноваты ев

19 Орлов Ю.Я. Крах немецкофашистской пропаганды… С. 91.20 Пленков О. Ю. Третий Рейх. Арийская культура. СПб, 2005. С. 337.

21


реи», может служить квинтэссенцией этой точки зрения. Дело в том, что антисемитизм пронизывал нацистскую пропаганду на всех ее уровнях, им был пропитан весь пропагандистский аппарат и любое из средств массовой информации21. И так оставалось даже после того, как нацисты «эвакуировали» миллионы евреев на Восток... К 1943 году еврея изображали в виде некого духа, скрывающегося за завесой антимира... Нацисты, подобные Геббельсу, Диверге или Таубергу, измеряли добро по шкале принадлежности к еврейству, а зло представлялось им в виде конкретного олицетворения еврейства»22.

Не менее образно антисемитизм в нацистской пропаганде описывает немецкий филолог В. Клемперер, переживший в Германии все коричневое двенадцатилетие: ««Еврей» — это слово в речи нацистов встречается гораздо чаще, чем «фанатический», хотя прилагательное «еврейский», «иудейский» употребляется еще чаще, чем «еврей», ибо именно с помощью прилагательного проще всего создать те скобки, которые объединяют всех противников в единственного врага: еврейскомарксистское мировоззрение, еврейскобольшевистское бескультурье, еврейскокапиталистическая система эксплуатации, еврейскоанглийская, еврейскоамериканская заинтересованность в уничтожении Германии. Так, начиная с 1933 года практически любая сторона, откуда бы она ни взялась, сводится к одному и тому же врагу, к «червю, копошащемуся в разлагающемся трупе», о котором говорит Гитлер в своей книге, к еврею, иудею, которого по особым случаям называют также «иуда», а в самые патетические моменты — «всеиуда». И что бы ни делалось, с самого начала все это объявляется оборонительными мерами в навязанной войне: «навязанная» — с 1 сентября 1939 года постоянный эпитет войны, да и в ходе нее это 1 сентября ведь не принесло ничего нового, это было лишь продолжение еврейских нападений на

21 Meyer zu Uptrup, Wolfram. Kampf gegen die “jüdische Weltverschwörung“. Propaganda und Antisemitismus der Nationalsozialisten 1919–1945. Berlin, 2013. Passim.22 Герцштейн Р.Э. Война, которую выиграл Гитлер… С. 23.


22

Германию, а мы, миролюбивые нацисты, делаем только то, что мы делали и прежде, — защищаемся. И в нашем первом военном бюллетене говорится: с сегодняшнего утра «мы отвечаем на огонь противника».

А родилась эта еврейская жажда крови не из какихто соображений или интересов, даже не из жажды власти, но из врожденного инстинкта, из «глубочайшей ненависти» еврейской расы к расе нордическогерманской. Глубочайшая ненависть — это клише, бывшее в ходу на протяжении всех двенадцати лет. Против врожденной ненависти не поможет никакая мера предосторожности, только уничтожение ненавистника: так осуществляется логический переход от укрепления расового антисемитизма к необходимости истребления евреев»23.

По мнению исследователя нацизма Олега Пленкова, юдофобия пронизывала даже символику партии и увязывалась с «почвенничеством»: «Помимо униформирования партии, сильный пропагандистский эффект имело введение различных партийных символов: красного знамени со свастикой, официально ставшей символом НСДАП 16 августа 1922 г., имперского орла (в антисемитской мифологии орёл считался “арийцем животного мира”) на штандартах подразделений партии, партийного приветствия поднятием правой руки (перенятого у итальянских фашистов) и возгласа “Да здравствует победа!” (Sieg heil!), восходящего к старинному готскому приветствию»24.

Несмотря на то, что «научный антисемитизм» преподавался даже для ведущих функционеров НСДАП25, в целом юдофобия нацистской верхушки, по крайней мере, её части, была «искренней», если данное определение применимо к столь мерзостному явлению. Голландский исследователь Карель Беркхофф отмечает, что «нацистская антисемитская пропа

23 Клемперер В. LTI: Язык Третьего рейха. Записная книжка филолога / Пер. с нем. А.Б. Григорьева. М., 1998. С. 226–227.24 Пленков О. Ю. Третий Рейх. Арийская культура. СПб, 2005. С. 340.25 Wegehaupt, Philipp. „Wir grüßen den Haß!“ Die ideologische Schulung und Ausrichtung der NSDAPFunktionäre im Dritten Reich. Berlin, 2012. Passim.

23


ганда возникала не только из ненависти или цинизма»26. Проводили Холокост гитлеровцы не по какимто экономическим или политическим соображениям, а изза расизма, шовинизма и ксенофобии. Акции по уничтожению евреев особо не афишировались, а масштаб террора тщательно скрывался — как от большинства немцев, так и от Западного мира. Но исступленная ненависть нацистов к евреям была столь велика, что во время своих бесноватых выступлений они нередко «проговаривались» о том, что хотят провести геноцид.

Например, Гитлер подобным образом во время выступления в Рейхстаге 30 января 1939 года (то есть до начала Холокоста) отозвался о евреях: «Сегодня я снова хочу быть пророком. Мое пророчество таково: если мировому еврейству вновь удастся вовлечь народы в мировую войну, то результатом этой войны станет не большевизация мира и победа мирового еврейства, а уничтожение еврейской расы в Европе»27. А вот отрывок из речи Геббельса, произнесенной 5 июня 1943 года в берлинском Дворце Спорта — в тот момент, когда в Европе вовсю шел нацистский расовый террор: «Перед лицом этой мировой опасности сантиментам нет места. Полное изгнание евреев из Европы это не вопрос морали, это вопрос государственной безопасности. Еврей всегда будет действовать так, как подсказывает ему его расовый инстинкт. Поступать иначе он не может! Как картофельный жук уничтожает картофель и не может поступать иначе, так иудеи разлагают народы и государства. Против этого существует только одно средство: радикальное устранение вредителя. Достаточно бросить взгляд на лагерь врагов, чтобы убедиться в том, что в нем царят одни иудеи. За Рузвельтом скрывается иудейский трест мозгов; за Черчиллем тоже жиды, нашептывающие ему свои директивы;

26 Бeркгоф, К. Антисемітизм в україномовних виданнях у райхскомісаріаті Україна // Наукові записки. Збірник. Ред. В.Р. Нахманович, М.І Тяглий. К.: Інституту політичних і етнонаціональних досліджень ім. І.Ф. Кураса НАН України, 2006. — Серія «Політологія і етнологія». — Вип. 31. С. 94.27 Domarus M. (Hg) Hitler. Reden und Proklamation 1932–1945. — Wuerzburg, 1963. Bd. 2. S. 1058. Цит. по: Пленков О.Ю. Третий Рейх. Социализм Гитлера (Очерк истории и идеологии). СПб, 2004. С.341.


24

иудеи являются подстрекателями всей англоамериканскосоветской прессы; иудеи сидят в Кремле в качестве подлинных носителей большевизма.

Международное еврейство — вот цемент вражеской коалиции. При помощи охватывающих весь мир щупальцев оно перебрасывает мосты между Москвой, Лондоном и Вашингтоном. Им вызвана эта война, оно тайно руководит ею, в надежде воспользоваться ее плодами»28.

Как видим, в этих словах присутствует весьма прозрачный намек на то, что евреев нацисты хотели полностью уничтожить: речь идет о «радикальном устранении вредителя». Здесь евреи не только демонизируются, но, кроме того, их роль сознательно «преувеличивается». Фраза Геббельса «Во всем виноваты евреи» отражала мысли человека, произнесшего ее, но отражала лишь отчасти. Нередко в дневниках главного нацистского «мордодела» можно найти понимание того, что гитлеровский агитпроп намеренно обвиняет евреев в больших «провинностях», чем те «еврейские грехи», в существовании которых нацисты были действительно убеждены. Нацисты играли на антисемитизме своего электората, разжигали его ещё больше и шире, после прихода к власти с помощью своей машины заражали всё большее количество людей29, и снова использовали отчасти «достроенную» ими же самими фобию в сознании масс.

То есть материалы, помещенные в сборнике, интересны не только с точки зрения анализа: «что тут соответствует действительности, а что — нет». Любопытны образчики нацистского агитпропа и с той точки зрения, что в определенной мере показывают, что на самом деле думали нацисты. Ведь объективная реальность и ее отражение в головах бонз и функционеров Третьего Рейха — вещи, несколько отличающиеся друг от друга. И вместе с тем, очень часто верхушка Рейха расска

28 Почему Германия победит. — Б.м., б.д. (1943?)29 Benz, Wolfgang. „Der ewige Jude“. Metaphern und Metoder nationalsozialistischer Propaganda. Berlin, 2010.

25


зывала в агитматериалах не только то, во что сама верила, то есть попросту врала.

Условно выделяются три составляющие того, что рассказывали нацисты широким массам (будь то немцы, русские или англичане):

1. То, во что сами верили, но то, что при этом не соответствовало действительности (например, нацистский антисемитизм);

2. То, во что сами не верили, и то, что одновременно действительности не соответствовало (то есть сознательная ложь — например, рассказы о том, как прекрасно живется красноармейцам в немецком плену);

3. То, во что сами верили, и то, что одновременно действительности соответствовало (например, рассказы о терроре НКВД, о катынской трагедии и т.п.).

Того, во что нацисты сами не верили, о чем рассказывали другим, и что при этом действительности соответствовало, наверное, не было. Автор целенаправленно не пытался найти какихто «нечаянных лживых откровений» в нацистском агитпропе, но в ходе поиска материала для этой книги ему ничего подобного не попадалось.

Достаточно честным был антикоммунизм как самого Гитлера, так и его ближайших соратников. Нацисты являлись убежденными фанатикамиантисоветчиками, яростно ненавидевшими большевиков, и при этом побаивающимися коллегтоталитаристов. Поэтому постоянное разоблачение «красных чертей» было краеугольным камнем нацистской идеологии и пропаганды.

Демократию как систему и народы Запада Гитлер и его товарищи довольно жестко критиковали, а в 1939–1945 годах просто поливали грязью. Но при этом нацисты нередко признавали экономические успехи США, а также, скажем, способности англичан к завоеванию других народов и «культуртрегерской миссии» (бремя белого человека). Когда же дело касалось Советской России и коммунистов, нацистская пропаганда не допускала никаких двусмысленностей. Для них СССР был антимиром, или, используя манихейскую терми


26

нологию, царством Аримана, где правили бешеные негодяи и преступники, отбросы человеческого общества, преданные идее разрушения всего доброго и прекрасного.

Также нацисты довольно умело использовали антикоммунистические настроения, царившие тогда в широких слоях населения Европы вообще и Германии в частности. Коммунизм был пугалом, и пугалом довольно удачным. С компартией Германии гитлеровцы после прихода к власти расправились довольно быстро, но при случае и до, и после 1933 года охотно сводили всю разнообразную политическую борьбу до удобной для них антиномии «нацизмкоммунизм».

Таким образом, нацисты становились как бы борцами за всеобщие интересы, в пособники коммунистов зачислялись не только социалдемократы, но и консерваторы, либералы, католики и националисты. Например, в 1932 году под антикоммунистическими лозунгами шла борьба против правительства антикоммуниста Папена. Центральный орган НСДАП «Фелькишер беобахтер» («Народный обозреватель») после выборов 1932 года выпускал статьи под заголовками: ««Заслуга» Папена: увеличивается число парламентариевкоммунистов», «Пестование Папеном коммунистов вселяет тревогу всему миру».

Это была пропаганда «на внутреннем фронте». Сложно не согласиться с выводом исследовательницы гитлеровской агитации Оксаны Салаты, «нацистская пропаганда содействовала в 1933 году успешной стабилизации режима, что позволило приступить в следующие годы к быстрой переориентации общественного сознания. Система нацистской пропаганды, таким образом, стала вместе с механизмами государственного террора одной из опор Третьего Рейха и позволила его лидерам проводить всё более и более радикальную внешнюю и внутреннюю политику, не боясь сопротивления со стороны немецкого народа»30.

30 Салата О.О. Діяльність Міністерства народної освіти і пропаганди Німеччини в системі нацистської ідеології в 1933–1941 рр. // Гилея: научный вестник. 2015. № 99 (8). С. 105.

27


После прихода нацистов к власти для всего западного мира Гитлер представлял себя и свой режим оплотом борьбы против коммунизма, а также единственной надеждой «всего цивилизованного человечества» избежать большевистской заразы. Как пишет немецкая исследовательница Бабетт Квинкерт, к 1943 году этот мотив вкупе с «пропагандой ужасов» стал доминирующим в агитации и на восточных славян31.

На многих людей эти доводы произвели большое впечатление.

31 Quinkert, Babette. Propaganda und Terror in Weißrussland. Die deutsche «geistige» Kriegsführung gegen Zivilbevölkerung und Partisanen. München u.a., 2009. S. 312–318.


28

3. Соблазн антикоммунизма и политтехнологии Третьего Рейха

У них нет души. Это — одноклеточные твари, микробы, бездуш-ные существа, вооруженные автоматами и минометами. Они начали свою жизнь без мыслей, без чувств, без мечтаний, без, по-рывов. Когда им весело, они отрыгивают. Когда им плохо, они че-шутся. У себя они кричат: «Хайль Гитлер», а попав в плен, вос-клицают: «Гитлер капут»… Очерствели? Нет. Такими пришли в Польшу. Такими топтали Францию. Такими резвились в Греции. Бездушные выродки, человеческое мясо с ржавым железом вместо сердца.

Писатель Илья Эренбург, памфлет «Их исправит могила», 10 мая 1942 г.32

Среди попавшихся на удочку нацистского антикоммунизма можно назвать многих представителей русской эмиграции. Например, архимандрит Иоанн (Шаховской), впоследствии епископ СанФранцискский, 29 июня 1941 года в газете «Новое Слово» (№ 227/356) приветствовал нападение Германии на СССР: «Кровь, начавшаяся проливаться на Русских полях с 22 Июня 1941 года, есть кровь, льющаяся вместо крови многих и многих тысяч Русских людей, которые будут скоро выпущены из всех тюрем, застенков и концлагерей Советской России. Одно это уже исполняет сердце радостью. Лучшие Русские люди будут скоро отданы России. Лучшие пастыри будут отданы Церкви, лучшие ученые — Русской науке, лучшие писатели — народу, отцы — детям своим и дети — родителям; к женам вернутся с далекого севера любимые мужья; сколь

32 Фатеев А.В. Образ врага в советской пропаганде. 1945–1954 гг. М., 1999. С. 16.

29

3. Соблазн антикоммунизма...

ко друзей разосланных вновь соединятся... Невозможно себе представить сколько будет радости людям... Промысел избавляет Русских людей от новой гражданской войны, призывая иноземную силу исполнить свое предначертание.

Кровавая операция свержения Третьего Интернационала поручается искусному, опытному в науке своей Германскому хирургу. Лечь под его хирургический нож тому, кто болен, не зазорно. У каждого народа есть свои качества и дары. Операция началась, неизбежны страдания, ею вызываемые. Но невозможно было Провидению далее выжидать свержения безбожного интернационала рукою сосланных и связанных на всех своих местах Русских людей. Невозможно было долее ждать, что за эту задачу возьмутся те, так называемые «христианские» правительства, которые в недавней испанской борьбе были и материально и идеологически не на стороне защитников Христианской веры и культуры. Обессиленные и закрепощенные по лагерям, заводам и колхозам Русские люди были бессильны подняться против международной атеистической силы, засевшей в Кремле. Понадобилась профессиональновоенная, испытанная в самых ответственных боях, железноточная рука Германской армии. Ей ныне поручено сбить красные звезды со стен Русского Кремля. И она их собьет, если Русские люди не собьют их сами. Эта армия, прошедшая своими победами по всей Европе, сейчас сильна не только мощью своего вооружения и принципов, но и том послушанием высшему зову, Провидением на нее наложенному сверх всяких политических и экономических расчетов. Сверх всего человеческого действует меч Господень.

Новая страница Русской истории открылась 22 Июня, в день памяти Всех святых, в земле Русской просиявших. Не ясное ли это даже для самых слепых знамение того, что событиями руководит Высшая Воля. В этот чисто Русский (и только Русский) праздник, соединенный со днем Воскресения, началось исчезновение демонских криков «Интернационала» с земли Русской... Внутреннее воскресение зависит от сердца человеческого; оно подготовлено многими молитвами и терпеливым страданием. Чаша исполнена до краев. «Великое зем


30

летрясение» начинает «колебать основание темницы» и скоро «у всех узы ослабеют» (Деян. 16.26). Скоро, скоро Русское пламя взовьется над огромными складами безбожной литературы. [...]

Иван Великий заговорит своим голосом над Москвой, и ему ответят бесчисленные Русские колокола. Это будет «Пасха среди лета», о которой 100 лет тому назад, в прозрений радостного духа пророчествовал великий святой Русской земли, преподобный Серафим. Лето пришло. Близка Русская Пасха...»33.

Как дико сейчас читать эти слова, которые, наверное, ктото в 1941 году читал со слезами на глазах.

Впрочем, отрезвление у большей части эмиграции наступило достаточно быстро: как только стали приходить известия из России об оккупационной политике немцев, а из лагерей просочились сведения о массовой гибели военнопленных. Всего за 1941 — 1945 гг. в нацистской неволе погибло до 3,5 миллионов бывших советских солдат и офицеров. Поэтому даже те русские, да и представители других народов СССР, которые шли в коллаборационистские формирования, в большинстве своем не испытывали восторга от идеологии националсоциализма или поведения гитлеровцев по отношению к населению Восточной Европы.

Зато на немцев, особенно в первый год войны, этот посыл оказывал едва ли не магическое воздействие.

К тому же, обработка народа шла достаточно интенсивно и высокопрофессионально. Начнем с того, что превосходным пропагандистом был сам нацистский вождь Адольф Гитлер. Уже в начале 1920х годов он понял значение пропаганды и описал его в книге «Моя борьба», особое внимание уделяя пропаганде военной в шестой главе своего опуса. А одиннадцатая глава этой эпохальной работы называлась «Пропаган

33 История Русской Православной Церкви. Оть восстановленiя Патрiаршества до нашихъ дней. Томъ 1: годы 1917–1970 / Данилушкин М.Б. и др. СПб., 1997. С. 606–607.

31


да и организация» и была посвящена уже агитации собственно НСДАП.

Позже, на основании его «трудов», выступлений, анализа «наследия» Геббельса и других практиков идеологического воздействия на массы, теоретик журналистики и публицистики Дофифат сформулировал принципы нацистской пропаганды: «Принципов приводилось два — оба со ссылкой на «Майн кампф» Гитлера. Они гласили: 1) гуманность и красота «не могут находить применения в качестве масштаба пропаганды» (слова в кавычках — цитата из «Майн кампф»); 2) пропаганда «вечно должна адресоваться только массе» (цитата из «Майн кампф»), из чего следует, что «она не научное поучение». «Из этого вытекают, — констатировал позже диссертант доктора Дофифата, — основные законы публицистики:

I основной закон — закон умственного упрощения... II основной закон — закон ограничения материала... III основной закон — закон вдалбливающего повторения... IV основной закон — закон субъективности... V основной закон — закон эмоционального нагнетания...» При этом объективное выяснение истины квалифициро

валось — опятьтаки со ссылкой на Гитлера — как «доктринерское простодушие»»34.

Иными словами, вопрос об истинности пропаганды сознательно оставлялся за скобками.

Закон умственного упрощения означал, что любая сложная мысль, объясняющая то или иное явление, сводилась до простой схемы, понятной любому человеку. То же самое касалось и лексики пропагандистов — слова должны были быть понятны каждому, за исключением разве что умственно неполноценных людей (для которых гитлеровцы разработали программу «эвтаназии»).

Закон ограничения материала был тесно связан с первым законом. Если о какомлибо предмете рассказывать подробно, давать о нем много информации, то, вопервых, объект воздействия просто «утонет», запутается в ней, потеряет интерес

34 Орлов Ю.Я. Крах немецкофашистской пропаганды… С. 38–39.


32

к пропагандистским материалам. Это снизит общий эффект влияния на массы. Вовторых, если человек обладает большим объемом информации о том или ином явлении, то индивида становится сложно убедить, что только одна точка зрения на это явление — верная. Субъективность присутствует во всех пропагандистских материалах, причем в двух аспектах.

Вопервых, при составлении листовки или текста радиовыступления учитывается субъективный настрой людей, для которых пропаганда предназначена. Геббельс в 1928 году говорил: «Выступая в провинции, я говорю совсем не так, как в Берлине, а для людей в Байрейте (города Рихарда Вагнера) я нахожу совсем другие слова, чем для берлинцев. Все это — дело жизненной практики, а не теорий»35.

То же самое относится и ко внешне и внутриполитической пропаганде: русским о России рассказывали одно, а немцам о России — часто совсем другое36.

Вовторых, автор преднамеренно субъективен, то есть ему не важно, что представляет собой на самом деле предмет, о котором он повествует.

Геббельс откровенно говорил: «Пусть сколько угодно говорят о том, что наша пропаганда — крикливая, грязная, скотская, что она нарушает все приличия — плевать! В данном случае все это уже не так уж важно. Важно, что она вела к успеху — вот и все!»37.

Эмоциональное нагнетание необходимо, как для того, чтобы поддерживать у человека постоянный интерес к тому, о чем рассказывает пропаганда, так и для того, чтобы информация легче входила в голову. Когда говорят эмоции и чувства, разум молчит. Возбужденный человек гораздо легче соверша

35 Брамштедте Е., Френкель Г., Манвелл Р. Йозеф Геббельс — Мефистофель… С. 52.36 Об антирусской пропаганде в кино, см. „Kapitel V, I1: Die Kontinuität antibolschewistischer und antirussischer Propaganda“, in: Stahr, Gerhard. Volksgemeinschaft vor der Leinwand? Der nationalsozialistische Film und sein Publikum. Berlin, 2001. S. 229–23137 Брамштедте Е., Френкель Г., Манвелл Р. Йозеф Геббельс — Мефистофель… С. 52.

33


ет необдуманные поступки: а именно к таковым его подталкивали руководители Третьего Рейха. К тому же эмоциональная возбужденность очень сильно изменяет поведение человека, даже повседневное. Как правило, происходит мобилизация организма, всплеск сил... И эти силы умелый политик, особенно в тоталитарном государстве, может легко направить в нужное ему русло.

Силой тоталитарной пропаганды является ее массовость и всеохватность.

В Третьем Рейхе существовала опробованная в «годы борьбы» (1922—1933) и моментально внедренная на государственном уровне система тотальной (полной) промывки мозгов.

Однако, нацистская пропаганда была менее «тоталитарной» (всесторонней, подавляющей, всеохватной), чем, скажем, советская. Все же она допускала больший плюрализм: за прочитанную советскую листовку немца не расстреливали, а многие вражеские листовки примерно до 1943 года просто перепечатывались в немецкой печати с «разоблачением». В сталинском Советском Союзе такое почти не практиковалось.

В некоторых аспектах немцы допускали и большую правдивость, а также шла на довольно рискованные шаги по открытости. «В дни Олимпиады [1936 г.] миллионы людей во всём мире смогли впервые стать как бы непосредственными свидетелями событий. Немецкая радиовещательная корпорация обеспечила возможность 67 репортёрам из 32 стран вести из Берлина прямые радиорепортажи. Всего было передано 2500 репортажей на 28 языках. Для этого времени это было феноменальное достижение»38.

Уже в годы войны если сравнить реальные данные о немецких потерях за 1941 года с теми данными, которые публиковались в нацистской или коллаборационистской печати, то, к удивлению, можно обнаружить идентичность цифр в военном дневнике главы немецкого генштаба Франца Гальдера и в какойнибудь газетенке «Свободное Гадюкино». Да и данные о потерях Красной армии в 1941 году немцы в печати ничуть

38 Пленков О. Ю. Третий Рейх. Арийская культура. СПб, 2005. С. 414.


34

не преувеличивали — публиковали то, что выходило согласно донесениям.

Может быть, дело тут не столько в разнице систем, сколько в разных этапах гитлеровского и сталинского тоталитаризмов. Еще до прихода к власти нацисты демократическим путем дважды получали большинство мест в Рейхстаге: в те годы они находились в оппозиции и никакой всеохватности пропаганды у них не было. Эту динамику оппозиционного движения гитлеровцы не успели потерять и к 1944 году, а в сталинском СССР энергичных и ярких большевиков в основном «вычистили» или даже истребили в 1930е годы. Да и сама система власти закостенела и потеряла революционный порыв, который еще был ей присущ в 1920е годы. А у нацистов все это сохранилось до самого конца «Тысячелетнего» Рейха, хотя иногда в нём присутствовала и определённая инертность. Например, даже агонизируя, в преддверии операции «Багратион», 1 мая и 22 июня 1944 г. в Белоруссии оккупанты организовывали массовые народные гуляния39.

39 Quinkert, Babette. Propaganda und Terror in Weißrussland. Die deutsche geistige Kriegsführung gegen Zivilbevölkerung und Partisanen. München u.a., 2009. S. 360–365.

35

4. Мозгопрачечная для своих


К сожалению, еще не явился художник, который сумел бы изобра-зить интеллигента во всей его наготе, так, чтобы сами интел-лигенты почувствовали отвращение к себе.

Религиозный философ Николай Федоров, вторая половина XIX века40.

В апреле 1942 года Гитлер рассказывал своим сотрапезникам о том, как ярые антикоммунисты победили коммунистов их же методами: «Уже в начале политической деятельности он (т.е. Гитлер. — А. Г.) заявил, что главное не в том, чтобы привлечь на свою сторону жаждущее лишь порядка и спокойствия бюргерство, чья политическая позиция продиктована прежде всего трусостью, но в том, чтобы воодушевить своими идеями рабочих. И все первые годы борьбы ушли на то, чтобы привлечь рабочих на сторону НСДАП. При этом использовались следующие средства:

1. Подобно марксистским партиям, он также распространял политические плакаты огненнокрасного цвета.

2. Он использовал для пропаганды грузовики, причем они были сплошь оклеены яркокрасными плакатами, увешаны знаменами, а его люди с них хором выкрикивали лозунги.

3. Он позаботился о том, чтобы все сторонники Движения приходили на митинги без галстуков и воротничков и не особенно принаряжались, дабы тем самым вызвать доверие к себе простых рабочих.

40 Федоров Н. Философия общего дела. Т. 2. М., 2003. С. 374.


36

4. Буржуазные элементы, которые — не будучи истинными фанатиками его идей — хотели примкнуть к НСДАП, он стремился отпугнуть громкими выкриками пропагандистских лозунгов, неопрятной одеждой участников митингов и тому подобными вещами, чтобы с самого начала не допустить в ряды Движения трусов.

5. Он всегда приказывал применять самые грубые методы при удалении из зала политических противников, так что вражеская пресса, которая обычно ничего не сообщала о наших собраниях, информировала читателей о причиненном там членовредительстве и тем самым привлекала внимание к митингам НСДАП.

6. Он послал несколько своих ораторов на курсы ораторского искусства других партий, чтобы таким образом узнать темы выступлений их представителей на дискуссиях и затем, когда те выступят на наших собраниях, дать им достойный отпор. Он всегда разделывал под орех выступающих в дискуссиях женщин из марксистского лагеря тем, что выставлял их на посмешище, указав на дыру в чулке, утверждая, что их дети завшивели и т. д. Поскольку разумные аргументы на женщин не действуют, а, с другой стороны, удалить их из зала нельзя, не вызвав протестов собравшихся, то это самый лучший метод обращения с ними.

7. Он, выступая в дискуссиях, всегда говорил свободно, без подготовки и приказывал членам партии подавать определенные реплики, которые — создавая впечатление — придавали силу его высказываниям.

8. Когда же прибывали оперативные группы полиции, то он давал знак своим женщинам, и те указывали им на оказавшихся в зале противников или даже просто незнакомых людей, на которых полицейские бросались, ни в чем не разобравшись, как спущенные с цепи волкодавы. Это был наилучший способ отвлечь их внимание или даже просто избавиться от них.

37


9. Митинги других партий он разгонял, провоцируя там с помощью членов своей партии драки, потасовки и тому подобные вещи.

Благодаря этим средствам ему удалось привлечь на сторону Движения столько хороших элементов трудового населения, что он во время одной из последних избирательных кампаний перед приходом к власти провел не менее 180 000 митингов.

В Деле привлечения рабочих на сторону Движения особые заслуги снискал Юлиус Штрейхер. И ныне ему можно просто поставить в заслугу то, что он завоевал цитадель марксизма — Нюрнберг, население которого — в той степени, в какой оно интересовалось политикой, — состояло только из евреев и рабочих, организованных в СДПГ и КПГ. Тем, что Штрейхер все время упрямо ругал последними словами евреев, ему удалось отделить пролетариев от их вождейевреев, хотя нюрнбергские рабочие состояли в основном из металлургов, то есть были в достаточной степени интеллигентными людьми и свято верили в марксизм. И об этих заслугах Штрейхера нужно помнить всегда.

Штрейхер также был мастером митинговой тактики, высмеивая и унижая секретаря профсоюза, просто не давая ему говорить, и одновременно пытаясь переубедить выступающего в дискуссии простого рабочего»41.

Олег Пленков сообщает, что во время партийных совещаний «Охрана залов собраний, организованная штурмовиками, исключала подачу реплик, а организованные попытки коммунистов пресекались в жестоких, подчас кровопролитных сражениях. За короткое время нацисты приобрели репутацию динамичной, боевой партии. Нацисты овладели и улицей; в конце 20х гг. улица принадлежала красным, нацисты со своими знамёнами и лозунгами осмеливались появляться только на грузовиках. Со временем всё изменилось. Гитлер использовал опыт Муссолини, который направлял вооружён

41 Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера: Пер. с нем. И.В. Розанова / Общ. ред., вступ. статья и предисл. И.М. Фрадкина. Смоленск, 1993. С. 186–188.


38

ных чернорубашечников во враждебные фашистам провинции, там они громили помещения профсоюзов и социалистической партии. Хотя Гитлер и не мог открыто прибегать к насилию, как это делал Муссолини (в Италии “красное двухлетие” 1920–1921 гг. практически царила анархия), но принцип этой тактики он освоил и осуществлял, несмотря на давление республиканских властей»42.

После прихода к власти, НСДАП основные официальные праздники сделала близким по датам к коммунистическим, чтобы отвлечь электорат КПГ, а также коекакие даты были назначены «в пику» церкви.

Торжественными стали:1 января — день взятия власти (Machtergreifung);24 февраля — день основания партии;20 апреля — день рождения фюрера;1 мая — день народного единства (Volksgemeinschaft);в июне — день солнцестояния;в сентябре — нюрнбергский имперский партийный съезд

(Reichsparteitag);в октябре — день благодарения за урожай.Так же, как и в 1920–30е в Германии, нацисты поступали

и с населением СССР: натравливали народ на руководство. Иногда им это удавалось, в отличие от большевиков, чья пропаганда натыкалась на железную стену непонимания едва ли не зомбированного населения Третьего Рейха, которое презирали его вождимизантропы. Геббельс обмолвился, что общественное мнение является смесью тупости, трусости и подлости. И о народе: «Масса — это слабое, ленивое, трусливое большинство людей»43. Подобные намёки также встречаются и у Гитлера ещё «Моей борьбе»: «Нам было ясно, что пропаганда вечно должна обращаться только к массе. Для интеллигенции или для тех, кого ныне называют интеллигентами, нужна не пропаганда, а научные знания. Как плакат сам по се

42 Пленков О. Ю. Третий Рейх. Арийская культура. СПб, 2005. С. 337–338.43 Manner, Udo. NSPropaganda und Aufarbeitung der Vergangenheit. Wien, 2008. S. 13.

39


бе не является искусством, так и пропаганда по содержанию своему не является наукой. Все искусство плаката сводится к умению его автора при помощи красок и формы приковать к нему внимание толпы»44.

С таким подходом Геббельс выработал стратегию, которая должна использовать и сменить настоящие идеалы, а взывать к низменным инстинктам, которые приманивать обещаниями. Последние, в свою очередь, должны были маскировать истинные цели националсоциализма. Как отмечает австрийский исследователь Удо Маннер, так нацистское мировоззрение сшивалось с консервативным, обычным, христианским, марксистским и мифологическим, как и с капиталистическим, пропаганда настраивалась на эти направления. Вследствие этого ожидалось, что она будет приемлемой для всех слоёв народа. Так пропагандистская тактика ещё перед тем, как нацисты взяли власть, через собрания, риторику, судебные заседания, массовые митинги, уличные бои, стратегию клеветы, прессу и миф о фюрере вела к «народной общности»45, то есть своеобразному национальному единению.

В связи с этим не лишним будет вспомнить, что писал о коллективном безумии немцев Эрих Фромм: «В первую очередь наслаждаются властью «вожди», но и массы отнюдь не лишены садистского удовлетворения. Расовые и политические меньшинства в Германии, а затем и другие народы, которые объявляются слабыми и загнивающими, — это те объекты садизма, которые «скармливаются» массам. Гитлер и его бюрократия наслаждаются властью над немецким народом, и в то же время они приучают этот народ наслаждаться властью над другими народами и стремиться к мировому господству.

Гитлер не колеблется заявить, что господство над миром является его целью, а также целью его партии. Издеваясь над пацифизмом, он говорит: «Гуманнопацифистская идея, воз

44 Гитлер А. Моя борьба. (Перевод с немецкого) С комментариями редакции. М., 2000. Гл. 6. С. 165. 45 Manner, Udo. NSPropaganda und Aufarbeitung der Vergangenheit. Wien, 2008. S. 13.


40

можно, и на самом деле будет очень хороша, когда человек высшего ранга завоюет мир и подчинит его настолько, что станет единственным властелином земного шара».

Обычно Гитлер пытается рационализировать и оправдать свою жажду власти. Основные оправдания таковы: его господство над другими народами преследует их собственные интересы и интересы мировой культуры; стремление к власти коренится в вечных законах природы, а он признает лишь эти законы и следует им; сам он действует по велению высшей власти — Бога, Судьбы, Истории, Природы; его стремление к господству — это лишь защита от стремления других к господству над ним и над немецким народом. Он хочет только мира и свободы»46.

Свободы для мира, отчасти населённого какимито не вполне полноценными народами. Презрение касалось не только русских, но и других восточных славян, иногда вообще славян. Например, ещё до прихода к власти нацистов — в начале ХХ века, многие немецкие «эксперты» считали белорусов тёмной и пассивной деревенщиной, и даже не были уверены, народ ли это, или же всего лишь племя47. Даже леворадикалы Карл Маркс и Фридрих Энгельс относились к славянам, в том числе к украинцам, крайне негативно. Отцыоснователи коммунизма свою ненависть мешали с презрением48, считая славян отсталыми, извечно реакционными49, и едва ли способными к созданию собственных современных государств50.

46 Фромм Э. Психология нацизма // Контроль сознания и методы подавления личности: Хрестоматия / Сост. К. В. Сельченок. Мн. М., 2001. С. 62 63. 47 Rein, Leonid. The Kings and the Pawns. Collaboration in Byelorussia during World War II. NYLondon, 2011. P.P. 88–89.48 Löw, Konrad. Das Rotbuch der kommunistischen Ideologie. Marx & Engels — die Väter des Terrors / Mit einem Vorwort von Stephane Courtois. München, 1999. S. 63–83.49 Энгельс Ф. Борьба в Венгрии. 8 января 1849 г., статья напечатана в „Neue Rheinische Zeitung“ 12 января 1849 г. // http://lugovoyk.narod.ru/marx/06/047.htm50 Грабовський С. Голодомор: російський марксизм на практиці. 24.11.2006 // http://www.pravda.com.ua/articles/2006/11/24/3181573/ ; Грабовський С.

41


Великий психолог Фромм считал экстремистов — Гитлера, да и его компанию, людьми явно не ладившими с собственной головой: «Последняя рационализация его садизма — будто бы он защищается от нападения других — многократно встречается в писаниях Гитлера. Он сам и немецкий народ всегда невинны, а их враги — «звери и садисты». Значительная часть этой пропаганды состоит из преднамеренной, сознательной лжи, но отчасти ей присуща та же «искренность», какая характерна для параноидальных обвинений. Эти обвинения всегда имеют функцию защиты от разоблачения собственного садизма; они строятся по формуле: это у тебя садистские намерения, значит, я не виноват. У Гитлера этот защитный механизм иррационален до крайности, поскольку он обвиняет своих противников в том же самом, что откровенно признает своей собственной целью. Так, он обвиняет евреев, коммунистов и французов в тех же самых вещах, которые провозглашает законнейшими целями собственных действий, и едва дает себе труд прикрыть это противоречие хоть какойто рационализацией. Он обвиняет евреев в том, что они привели на Рейн африканские войска Франции с намерением погубить белую расу, поскольку смешение неизбежно, «чтобы самим подняться до положения господ» [...]

Коммунистов он обвиняет в жестокости, успехи марксизма приписывает политической воле и беспощадности его активистов, а в то же время заявляет: «Чего не хватало Германии — это тесного сотрудничества жестокой силы с искусным политическим замыслом»»51.

Наверное, этого «добра» в избытке хватало и в Третьем Рейхе, и в Советском Союзе, пропагандисты которого почувствовали, что к руководству Германии пришли социально близкие элементы, которых они тут же окрестили «отребьем у власти». Уже в 1932 году отмечалось, что Гитлер — «первоклассный агитатордемагог», который в реальности — «чрез

Про Голодомор, Маркса з Енгельсом і Валерія Солдатенка. 18.08.2010 // http://www.pravda.com.ua/columns/2010/08/18/5309839/51 Фромм Э. Психология нацизма… С. 64–65.


42

вычайно маленький человек с манией величия», обладающий в связи с этим «необычайно ограниченными» сообщниками. Среди таковых отмечался «карьерист» Вильгельм Фрик, «душевнобольной» Герман Геринг, и «очень талантливый пустобрехдемагог», «ловкий интриган», «исключительный трус» и «несомненно сумасшедший субъект» с «маниями величия и преследования» Иосиф Геббельс. Глава немецкого трудового фронта Роберт Лей назывался «пьянью», «преступником» и «погромщиком». А издатель газеты «Der Stürmer» (что можно перевести как «Нападающий» или же «Бунтарь») Юлиус Штрейхер величался не только «погромщиком», но и «садистом». Альфред Розенберг объявлялся «прибалтийским погромщиком». По словам историка Александра Фридмана, разврат или гомосексуализм назывались нормой полового поведения нацистской верхушки52.

52 Friedman, Alexander. Deutschlandbilder in der weißrussischen sowjetischen Gesellschaft 1919–1941. Propaganda und Erfahrungen. Stuttgart, 2011. S. 177.

43

5. Государственные механизмы вдалбливания идей


Русские — это не народ в общепринятом смысле слова, а сброд, обнаруживающий ярко выраженные животные черты. Это мож-но с полным основанием отнести как к гражданскому населению, так и к армии.

Йозеф Геббельс, 1942 год

Многие интересующиеся историей нацистской Германии, впечатленные успехами гитлеровского режима в экономике в 1933—1939 годах, а также военными достижениями Вермахта в 1939–1942 годах, полагают, что государственный аппарат гитлеровцев работал слаженно, четко, аккуратно и относительно просто. Отчасти такое представление о нацистской системе объясняется существованием образа немецкой традиции эффективности, порядка, а также культа законности, бережливости и прилежания. Но это далеко не так: после коричневой революции прежнюю прозрачную систему власти сменили хаос и борьба полномочий, а также система ведомств, дублирующих друг друга, дикая бюрократизация, изза которой даже исполнительные немцы начали проявлять неудовольствие. Можно сказать, что немецкий нацизм в какойто степени был антинемецким явлением53.

То же самое касается и нацистской пропаганды, где разгорелась борьба за компетенции.

Общую линию определял Гитлер, пиарщиком № 1 (правда, далеко не всемогущим) был Геббельс. Последний, пожалуй, превосходил Гитлера и в таланте публициста, и в таланте ор

53 Пленков О.Ю. Третий Рейх. Нацистское государство. СПб., 2004. Passim.


44

ганизатора, хотя и уступал фюреру в политической интуиции, харизме и лидерских качествах.

Вкратце опишем, как нацисты выстроили систему промывки мозгов в Германии, и какие агрегаты этой машины они перенесли в СССР.

В Третьем Рейхе имелась целая армия профессиональных ораторов, как входивших в государственный штат, так и действовавших в качестве партийных устных агитаторов различного уровня.

Изначально, еще до коричневой революции, у НСДАП был свой департамент пропаганды, который возглавлял Геббельс. В 1933 году Геббельс стал руководителем и министерства просвещения и пропаганды, что и сделало его «горланомглаварем» Третьего Рейха. Кстати, название «министерство просвещения и пропаганды» свидетельствует в очередной раз о том, как цинично нацисты относились к народу. Ведь пропаганда формирует представления людей о чемлибо, а просвещение — это распространение в народе знаний. Поэтому сваливание в кучу знаний и субъективных оценок показывает, что на знания нацистам было наплевать. Главное для них была оценка мира, «политическая воля», «триумф» которой без адекватных представлений о мире у обладателей этой самой воли привел Европу к катастрофе Второй мировой войны, а Германию — к национальному позору 1945 года.

Возглавив «министерство народного затмения», Геббельс энергично принялся за работу. Он провел радикальную «чистку» германских газет — были уволены политические противники НСДАП и «расово неполноценные» сотрудники, а также все состоящие в браке с евреями. Позже за неосторожную статью могли уволить и вполне «правоверного» националсоциалиста. Часть газет была закрыта сразу же, а вообще за все время правления нацистов количество газет в Германии сократилось впятеро. Геббельс лично проводил регулярные встречи с ведущими журналистами и редакторами, объясняя им генеральную линию партии и вопросы текущего момента.

В министерстве были собраны лучшие пропагандистские кадры националсоциалистов. Большинство из сотрудников

45


принадлежали к высшей прослойке среднего класса, половина обладала университетскими дипломами54. В первые дни своего существования министерство «народного зомбирования» имело пять отделов: пропаганды, радио, печати, кино и театра. В 1934 году был создан отдел по музыке и искусству. В 1937 г. они стали самостоятельными отделами. В 1934 году появился отдел по литературе. Отдел прессы в 1938 году был разделён на сектор немецкой печати и зарубежной. В 1941 году появился сектор периодической печати, а в 1944 году печати по вопросам культуры. Если в 1933 г. в министерстве было пять отделов, то в 1941 г. уже 17.

Руководящий состав министерства насчитывал свыше тысячи человек. В его аппарате работали около 100 старых членов нацистской партии, награждённых, в отличие от ринувшихся в партию после прихода Гитлера к власти в 1933 году шкурников, почётными значками националсоциалистов55.

Первый департамент Министерства пропаганды занимался административными вопросами, второй департамент — пропагандой политики партии, особенно в период предвыборных кампаний (в том числе организацией представлений и выставок), здесь же находился «мозговой трест» — разрабатывались пропагандистские кампании, проводимые остальными министерствами. Второй же департамент занимался несением в массы идей здорового образа жизни.

При правительстве Рейха работало управление культуры, которое не входило непосредственно в министерство пропаганды, но возглавлялось всё тем же Геббельсом. От вкусов этого кандидата филологических наук зависело, появится ли на экранах тот или иной фильм. Геббельс лично курировал практически всю выходившую в Рейхе кинопродукцию или зарубежные картины, которые должны были быть пока

54 Салата О.О. Діяльність Міністерства народної освіти і пропаганди Німеччини в системі нацистської ідеології в 1933–1941 рр. // Гилея: научный вестник. 2015. № 99 (8). С. 103.55 Доронина Н.В. Нацистская пропаганда на оккупированных территориях Ставрополья и Кубани в 1942–1943 гг.: цели, особенности, крах. Дис. на соиск. уч. степ. к.и.н. Ставрополь, 2005. С. 30.


46

заны немецкому зрителю. Геббельс же определял «госзаказ» на фильмы, а также весьма часто смотрел, как этот «госзаказ» выполняется — то есть правил сценарий, вмешивался в работу творческого коллектива (вплоть до того, что иногда перед просмотром заставлял вырезать целые эпизоды картины). Он же следил за содержанием «Германского еженедельного обозрения («Deutsche Wochenschau») — рассчитанных на массы киноновостей, на тот момент едва ли не самых лживых и вместе с тем самых качественных в мире. В задачах пятого департамента Министерства значилось «руководить германским кинопроизводством в художественном, экономическом и техническом отношении». К 1937 году все кинокампании в Рейхе были национализированы. В годы войны выпускались и дорогостоящие цветные киноленты56, в том числе о событиях на Восточном фронте57.

Шестой департамент под руководством рейхсдраматурга Шлессера занимался «постройкой» театральных коллективов.

Поскольку и в годы Веймарской республики театры находились на дотации государства, особых сложностей с идеологической зачисткой немецкой сцены у нацистов не возникло. Об этом явлении рассказывает, например, знаменитый германомадьярский фильм «Мефистофель» (Mephisto, 1981), режиссёра Иштвана Шабо.

Немецкая литература попала в тиски восьмого департамента, изза чего Третий Рейх покинули десятки литераторов. Многие деятели культуры уехали в фашистскую Италию, считая ее вполне свободной страной.

«Специалисты» департамента искусства (девятого в Министерстве пропаганды) оценивали «качество» произведений

56 Alt, Dirk. Farbe als Waffe. Der Farbfilm als Mittel der deutschen Kriegsberichterschtattung, 1941–1945 // Die Kamera als Waffe. Propagandabilder des Zweiten Weltkrieges. Hrsg. Rainer Rother und Judith Prokasky. München, 2010. S. 96–106.57 Alt, Dirk, Stamm, Karl, Zöller, Alexander. Von Charkow bis zum Don. Die Farbfilmaufnahmen Hans Bastaniers und begleitende Farbdias vom deutschen Vormarsch an der russischen Südfront im Sommer 1942 // Die Kamera als Waffe. Propagandabilder des Zweiten Weltkrieges. Hrsg. Rainer Rother und Judith Prokasky. München, 2010. S. 79–96.

47


изобразительного искусства — живопись, графику и скульптуру.

Десятый департамент осуществлял государственное руководство музыкой.

Нацисты, как и коммунисты в СССР, очень хорошо поняли значение радио. В Министерстве пропаганды радио занимался третий департамент, ставший «генеральным штабом германского радио». К 1940 году департамент радио состоял из четырех отделов: 1) по делам культуры и вещания на зарубежные страны; 2) по особой тематике; 3) по юридическому обеспечению; 4) по техническим вопросам. Самым главным был первый отдел, отвечавший за идеологическую правильность радиопередач.

В 1940—1941 годах создавались «черные» радиостанции, выдававшие себя за рупоры оппозиции в странах, с которыми Германия вела войну. В июле 1942 года Геббельс решил, что эти радиостанции изжили себя, и из 11 имеющихся «черных» радиостанций оставил 7, из которых только одна вещала на СССР от имени... «старой ленинской гвардии».

Как видим, нацистский пропагандист № 1 стал политиком мирового масштаба!

Однако, статус «рупора режима» не освобождал этого тщедушного колченогого карлика от постоянной борьбы за влияние на умы. Соперничал Геббельс как с отдельными товарищами по партии, так и с целыми государственными структурами.

Например, в составе министерства иностранных дел было Управление прессы и пропаганды. МИД устраивал собственные прессконференции, как для иностранных, так и для немецких журналистов, выпускал соответствующую литературу. Геббельс неоднократно пытался сделать так, чтобы все это проходило под контролем его министерства, однако получал достаточно жесткий отпор.

Также Геббельс пытался подчинить себе пропаганду, например, в СС. А это было ведомство Гиммлера, который вовсе не желал, чтобы мозги его подчиненных обрабатывал конкурент в борьбе за власть. Поэтому влияние Геббельса на иде


48

ологическое «воспитание» в среде «рыцарей фюрера» было весьма и весьма ограниченным.

Известна брошюра: «Борьба против большевизма: 28 вопросов и ответов о большевизме», выпущенная главным управлением СС, которая стала карманным катехизисом каждого эсэсовца. Вот некоторые выдержки из нее: «Вопрос — «Почему мы боремся против большевизма вплоть до его полного уничтожения?» Ответ — «Потому что большевизм — это порождение еврейского разума, который пытается истребить все цивилизованные нации...». Отвечающий обычно добавлял, что большевики убили или депортировали всех немцев, проживавших на территории бывшей царской России, за исключением тех, кому удалось бежать на Запад. Другой ответ гласил: «Большевизм — это учение, при помощи которого евреи хотят установить свое господство над всем миром». В этом пособии утверждалось также, что настоящим главарем советского режима является Лазарь Каганович, дергавший ниточки изза кулис, и что ВКП(б) руководят евреи.

Но это еще то, что укладывалось в рамки мыслей Геббельса, а ведь было такое, по поводу чего он энергично протестовал.

Например, в 1942 году тем же ведомством Гиммлера была выпущена брошюра с красноречивым названием «Недочеловек» («Der Untermensch»). Рассказывала она не только, как обычно, о евреях, но и о восточных славянах, и, шире — восточноевропейцах, а также иных народах Советского Союза. Книжица первоначально предназначалась для воевавших в России эсэсовцев, как пишет Роберт Герцштейн, «в качестве справочного пособия по восточным народностям. Этот документ получил широкое распространение и внутри Рейха. «Недочеловек» стал гимном расовой ненависти, призывая немецких солдат смотреть на мирное население как на вредных микробов, которых следовало уничтожать... «Недочеловек» не просто выражал ненависть к евреям. Он оскорблял все народы Востока, называя их грязными, монголоидными, скотскими ублюдками»58.

58 Герцштейн Р.Э. Война, которую выиграл Гитлер… С. 451.

49


Современные российские исследователи Дмитрий Жуков и Иван Ковтун по прочтению брошюры «Недочеловек» выступили с критикой британского коллеги: «Герцштейн полагает, что эсэсовский памфлет — гимн расовой ненависти, оскорблявший “все народы Востока”. Это, однако, не совсем так. Горизонт расовой неприязни здесь несколько шире (Герцштейн почемуто “забыл” про негров, чьи изображения в памфлете также присутствуют). Но основная порция грязи была предназначена евреям и большевикам…

Тот же исследователь заявляет, что “народы Востока” (а под ними он подразумевает русских) назывались в памфлете “грязными, монголоидными, скотскими ублюдками” (ту же сентенцию слово в слово повторяет историк А. Гогун). Однако в тексте подобных оскорблений не встречается (зачем Герцштейн обманывает читателя — не понятно)»59.

В действительности речь идёт о небольшой ошибке переводчика или редактора русского перевода, т.к. в оригинале у Герцштейна фраза звучит так: опус «Недочеловек» «…оскорблял все народы востока (очевидно, имеется в виду СССР. — А. Г.) как грязный, монголоидный, животный мусор»60.

При этом Жуков и Ковтун полагают, что внутриэсэсовской пропагандой вообще и брошюрой «Недочеловек» в частности «…война превращалась и в противостояние славянам. Однако, это противостояние носило политическую, а не расовую (как в случае с евреями) окраску»61. Та же самая мысль приводится в работе двух названных московских авторов, посвящённой нацисткой антисемитской пропаганде в Восточной Европе62.

59 Жуков Д., Ковтун И. Der Untermensch. Анализ памфлета. 17.09.2011 // http://pnz8–8.livejournal.com/210340.html?thread=706724. Аналогичный по содержанию текст: Жуков Д., Ковтун И. Русские эсэсовцы. М., 2010. Гл. 6: «Образ славян в нацистской расовой теории и пропаганде. Памфлет “Унтерменш”». 60 «…it insulted all the peoples of the east as filthy, mongoloid, animalistic trash» (Herzstein, Robert Edwin. The war that Hitler won: The most infamous propaganda campaign in history. NY, 1978. P. 365).61 Жуков Д., Ковтун И. Der Untermensch. Анализ памфлета…62 Жуков Д.А., Ковтун И.И. Антисемитская пропаганда на оккупированных территориях РСФСР, 1941–1944 гг. / — М.Ростов н/Д, 2015. С. 56.


50

Однако, следует согласиться скорее с Герцштейном, уточнив и подчеркнув, что речь идёт о расизме против восточных славян. Русские названы там прямо — чёрным по белому — поэтому неслучайно Андрей Власов выразил Генриху Гиммлеру недовольство этим опусом при личной встрече 16 сентября 1944 года. Львиную долю брошюры занимают фотографии, отобранные изначально манипулятивно, иными словами подтасованные: разнообразным европейцам с вполне привлекательной наружностью противопоставлялись в основном внешне омерзительные, умирающие или мёртвые, в лучшем случае, измождённые личности из СССР63. Картина бытия «недочеловеков» искажённая. Столь же лживым было бы, скажем, напечатать снимки нескольких внешне упитанных и улыбчивых здоровых номенклатурщиков, и противопоставить их, например, фотографиям населения нацистских концлагерей и уголовников из тюрем, выдав эти «параллели» за репрезентативное сравнение двух обществ.

Ни в какие ворота не лезло в «Недочеловеке» сравнение «арийского искусства» — скульптур нацоналсоциалистического неоклассицизма из мрамора или — с «искусством евреев» — экспериментальных скульптур из гипса и других материалов, снабжённого призывом не названного советского поэта «сжечь Рафаэля». Если подобное обобщение о «большевистской культуре» с большой натяжкой и было возможно, то это теоретически могло относиться лишь к 1910–1920м годам в Советской России, когда нацисты ещё не были у власти в Германии. В 1930х годах что в СССР, что в Третьем Рейхе торжествовал «соцреализм», избитым примером чего является сравнение советского и нацистского павильонов на всемирной выставке в Париже в 1937 г.

Украинцы и белорусы ни разу не называются в тексте прямо, но эти страны контекстом отнесены к советскому и досоветскому царству зла, никчёмного варварства и дегенерации. Более того, даже находившийся полтора века под господством

63 Der Untermensch. NordlandVerlag, 1942.

51


Габсбургов Львов64 и управлявшаяся немцами в Средневековье Рига представлены не, скажем, бастионами цивилизации в «диком поле», а лишь как жертвы советского террора, хотя находились эти города под владычеством большевиков в одном случае менее двух лет, во втором — вообще только год.

В тексте обзорно «рассматривается» восточноевропейский ландшафт, предыстория и история России с упором на гуннов, татар и монголов, и прямо утверждается, что, «примитивную» Восточную Европу населяет «не тот же человек» («nicht der gleiche Mensch»), что остальную часть Европы. Авторы всячески подчёркивали бескультурье, нищету и забитость населения СССР, которому в его хаотической предыстории «не хватало человека, ценного носителя культуры». Кроме того, нередко Западная и Центральная Европа (от Португалии до Румынии включительно) называется просто «Европой», чем исподволь даётся понять, что Восточная Европа — не вполне Европа, а то и вообще не Европа.

Советские граждане ненавязчиво сравнивались со скотом на уровне лексики, в частности, говорилось, что советские бараки и лачуги выглядят хуже, чем «помещения для наших домашних животных». И тут же рядом была картинка веселящейся малышни: «Как безопасно и чисто живём мы с нашими детьми в домах Европы старой и новой, вечной культуры».

Для того, чтобы сомнений в низкой ценности «русских» или «советских», живущих «хуже, чем бушмены», не оставалось, составители привели цитату Гиммлера, датированную 1935 годом: «У народа кроваво отрубаются руководящие головы, а затем он переходит в государственное, хозяйственное, духовное и душевное и телесное рабство. У остатка народа через бесчисленные смешения крови отнята его ценность, он выродился — и в исторически краткий период столетий в лучшем случае ещё известно, что такой народ существовал».

И, наконец, ничто так не свидетельствует о махровом расизме памфлета, как ретушь лиц вооружённых женщин —

64 Автор выражает благодарность ДжонуПолу Химке за идентификацию и локализацию ряда фотографий из брошюры.


52

участниц ОСОАВИАХИМа. То есть умышленно подчёркивалось именно физическое вырождение, ущербность восточнославянских представительниц прекрасного пола.

Несмотря на то, что в европоцентристском тексте воспевались «арийцы» и «арийская Европа», собственно прогерманская расовая нота, как и общий антиславизм, в «Недочеловеке» либо крайне слабы, либо отсутствуют. Как эталон здоровых и благополучных европейцев представлены, среди прочих, «старикгрек», представители романских народностей — «испанский рыбак», «молодой итальянец», «французский пенсионер», а также славяне, в том числе православные — «болгарские крестьянки», хорватка с ребёнком, «словацкая сельская молодёжь», — и вообще не индоевропейцы: «финский офицер», «работящие венгерские крестьянки».

Любопытно, что восточным славянам, обитающим в грязи и убожестве, противопоставлялся как положительный пример благосостояния даже «весёлая турецкая детвора». А сейчас турецкое меньшинство, в том числе молодёжь в Германии является объектом нападок, презрения или глухого молчаливого недоверия в большей степени, нежели чем не уступающие по численности русские граждане ФРГ. Чего стоит только оглушительный коммерческий успех пещернорасистского супербестселлера «Германия самоликвидируется»65. Этот опус вышел изпод пера даже не члена правящего умереннонационалистического альянса ХДСХСС, — а одного из ведущих идеологов социалдемократической партии Тило Сарацина, — и посвящён мусульманам в ФРГ. Против огромной восточнославянской диаспоры, в которой немало людей немецкого или еврейского происхождения, столь громких наукообразных памфлетов в последнюю четверть века не издавалось. В Германии неприязнь к мусульманам выше, чем в соседних европейских странах, так как большинство населения ФРГ относится к магометанам отрицательно66. Вообще, исла

65 Sarrazin, Thilo. Deutschland schafft sich ab. München, 2010.66 Islamophobie 2010 — Deutschland ist Europameister. 03.12.2010. // http://www.migazin.de/2010/12/03/islamophobie2010deutschlandisteuropameister/

53


мофобия в XXI веке в Европе и отчасти в Северной Америке постепенно заняла традиционную нишу антисемитизма, более характерного для ХІХХХ столетий.

Возвращаясь же к «Недочеловеку» 1942 г. следует отметить, что постепенно эта брошюра не без помощи Гиммлера начала распространяться и за пределами его ведомства, среди гражданского населения Германии. Может быть, боевой дух одурманенных шовинизмом немцев от этого и возрос. Но оказалось, что ктото из «недолюдей» знает немецкий язык, поэтому многие из представителей «восточных народностей» — часто не без помощи коммунистической пропаганды — прозрели в отношении гитлеризма. Поэтому у немцев усилились сложности с ловлей рабочей силы на оккупированной территории СССР, да и работать на «немецких господ» вчерашние советские люди охотнее не стали. Глава нацистской политической разведки Вальтер Шелленберг свидетельствовал, что специалисты немецкого института исследования Восточной Европы в Ванзее полагали: нацистская агитация «льёт воду»67 на мельницу партизан.

После победы «унтерменшев» под Сталинградом брошюра «Недочеловек» была практически изъята из открытого обращения. Не удивительно, что Геббельс приложил к этому руку. В начале 1942 года он писал в дневнике: «В конечном счете, приток рабочих с Востока значительно сократится, если мы в Рейхе будем обращаться с ними как с животными».

67 Шелленберг В. Лабиринт (Мемуары). Мн., 1998. С. 134.

Documents

СССР в зеркале нацистской пропаганды