द सभा

भारत और अमेिरका का जातं कुछ मायनो म िमलता है, िजनम एक तो यही है िक अपने आँगन की आजाद ी को कुचल के, उसे देश की ह ी नहीं बि पूरे िव की सुर ा का नाम देना. नजरब म मिणपुर की इरोम शम ला, अमेिरका की जेल गू ंतानामो खाड़ी और िव िक् ली के जूिलयन असा ज इ ी ढकोसलों के तीक ह. इरोम शम ला, मिणपुर की मानवािधकार कायकता ह, जो पूव र रा ों म लागू सश बल ि वशेष शि यां अिध िनयम, १९५८ को हटाने के िलए िपछले एक दशक से भी अिधक समय (4 नव र 2000 ) से भूख हड़ताल पर ह. कोट के कहने के बावजूद उ हाल ही म दुबारा ि हरासत म िलया गया. शाशन ने उ िबना िकसी जुम के बंदी बना के रखा आ है. गुवंतानामो खाड़ी, एक अमेिरका ारा चलाई जा रही जेल, जहाँ कै िदयों पे अनेक अ ाचार िकया जाता है. मानव अिधकार का िध ोरा पीटने वाला अमेिरका यहाँ हर अ िधकार की तोह ीन करते ए, इसे चलाये जा रहा है. आज के तं युग म ये काला पानी के सामान है. केिदयों को डराना, धमकाना, उनपे पेशाब करना और उ जबरद ी पाइप से नाक म खाना ठूसना, एक आम बात है. मानव अिधकार के नाम पे बम बारी करने वाला अमेिरका, अपने ही आँगन म दुसरे देश के के िदयों पर और पूरे िव म जातं का ढकोसला सुनाते रहा है. जूिलयन असा ज, ि विकली के मु चेहरे िज २०१२ से इ े डोर के दूतावास म रहना पड़ रहा है, ू ं िक बाहर िनकलते ही उ अमेिरका ि हरासत म ले सकता है. जूिलयन ने काफी ख़ु िफ़या द ावेज साविजिनक प म उपल ध कराई थी, ि जससे पता चला था िक अमे िरका कै से दुसरे देशों म जबरद ी अपनी िनजी ज रतों के कारण हमला करता है. द स भा ितिनिधक जातं से की ओर ! एक भुगौिलक वणन िह ं दी | ि मािसक | मु ं बई साल: १. अंक :१ | मू : ३ १६-३१ जनवरी २०१५ | पृ :१६ यह अखबार मजदूरों, िव िव ालयों के िव ा थओं तथा मुसािफरों का समागम है. अगर आप अपनी खबर देना चाहत ह, या सुझाव तो हम ईमेल या कॉल कर सकते ह. फ़ोन : ८४५४०७३३२८, ईमेल: [email protected] पहला द सभा का काशन लोक सािहर अ ा भाव साठे को सम पत है. अ ा भाव साठे सांगली िजला के दिलत मातंग समुदाय से थे. अपनी जाित और ग़रीबी के कारण वो बचपन म अपने पढाई नहीं कर पाए. अ ाभाव मु ं बई म दो चीजों की ओर आक षत ए - एक अलग राजनीितक संगठन था और दूसरा मूक िफ . िफ ों और िव ापनों के पो र जो गली गली म थे, उनसे उ ोंने अपने आप को पढाया. अपने कैिरयर एक िमल मजदूर के प म शु िकया, िफर मु ं बई के तेज जीवन और धरना, बैठकों, स ा ह और िवरोध दशन की रोमांचक राजनीितक जीवन का अनुभव करने के बाद, वोे एक तमाशा मंडली म शािमल हो गए। अ ाभाव की तेज आवाज, याद करने के िलए अपनी मता, हारमोिनयम, तबला, ढोलकी, बुलबुल की तरह िविभ उपकरणों खेल म अपने कौशल, तमाशा की दुिनया म उ ार बना िदया. ू ं िक खुद वो ब त कामों म मजदूरी िकये थे इसिलए उनकी बात और सोच हमेशा समाज के अंितम ि तक प ँ चती थी. भारत के तं ता आंदोलन, संयु महारा आंदोलन और गोवा मुि आंदोलन के दौरान सामािजक जागरण की ओर काफी योगदान िदया। कलाकार के प म हर काय म और िवरोध दशन म भाग िलया। उनकी लावणी, पोवाडा लोक कला की पृ भूिम थी और सड़क उनके सािह के िलए खेलता है। 1945 म सा ािहक लोकयु के िलए एक प कार के प म काम करते ए वह बेहद लोकि य बने. आम आदमी के दुख के बारे म िवशेष प से लेखन एक लेखक के प म अ ाव की अ ु त सफलता के पीछे कारण है। आज के समय जहाँ सरकार कलाकारों से लेकर हर वो तं ता के मंजर पर ितब लगाने पे तुली ह, अ ाभाव की लोक तमाशा एक मागदशक के प म नजर आती है. उ ीद है , उनके सड़क की सािह और कला इस जातं को बेहतर करती रहेगी. मोदी / ओबामा = नमो / गू ं तानामो स ड़क पर हजारों लोग, िद ी म, ीस म, ेन के मेिडड शहर म एक और इशारा करते ह और वो है वयव ा को बदलने की . जातं केवल चुनाव या चुनने तक ही सीिमत न रहे और लोगों की भागीदारी लगातार सरकार के फै सलों पे रह, ये कह रही ह ये तीन राजनैितक पा टयाँ- आप, ि िजया और पोदेमोस. यू ँ तो भोगोिलक अंतर ब त है लेिकन ये गैर बराबरी िव म एक तरह से सामान है. ये पा टयाँ धिनक जात के िखलाफ लड़ रही ह, िजनका क ोल कु छ उ ोगपित कर रहे ह. ये पा टयाँ अनेक वग , िकसानों, बूढों, मजदूरों की बात तो कर ही रही लेिकन साथ म कैसे सही तरीके से उ ोग चले, और मुनाफा िकतना और कैसे हो इसका भी उ ेख कर रही है. जहाँ वाम दल केवल मजदूरों की बात करते ह, और म म तथा धंधा करने वालों के बारे म िवचार नहीं करते, ये पा टयाँ हर एक वग को साथ ले कर चलने की बात कर रहीं ह. हाल ही म ि िजया की ीस म जीत, आम आदमी पाट की िद ी म लोकि यता और पोदेमोस के िलए हजारों की सं ा म सड़क पे उतरे ेन म लोगों को देख के ये भी समझना होगा िक ये कौन कौन लोग ह. ये एक िदन म तो आ नहीं है, इसके पीछे अनेक सामािजक आ ोलन, टेड यूिनयन, िकसान सिमित ं , शैि क सं ान और सामािजक कायकता भी ह. जो सालों से चीख-चीख कर गैर बराबरी के अनेक पों को ितिनिधक जातं के बहरे और अंधे आँखों और कानों के सामने रखते आय ह. इन पा टयों िक वजह से अभी अनेक त यूरोप से लेके भारत तक डगमगा रह ह. भले ही ये जीते या न जीत मु ा ा होगा बहस का ये तो कम से कम बदल ही रहा है. पानी, िबजली और रोजगार के साथ िवकास अब पयावरण को भी अपने साथ लेकर चलेगा ये इनसे आशा की जा सकती है. कुछ लोग िज वयव ा से ॉ म नहीं है, िबना कुछ िकये िज़ गी कट रही है, धरना अजीब लगता है, उनसे वोट िमलना मुि ल है आप और पोदेमोस को. िफलहाल तो भाजपा के अनेक क ीय मं ी, यूरोिपयन सिमित के अनेक धनी, िबजली िवतरण कं पिनयों से लेकर पुिलस वालों की हवा टाइट है. ू ं िक न तो ये खाने वाले ह न तो ये खाने दगे. अ ाभाव साठे ि ् जया के ि स ( ीस) आप के अरिव के जरीवाल (भारत) पोदेमोस के पा ो ( ेन)

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