Upload
tawan-jeadsadanan
View
230
Download
9
Embed Size (px)
DESCRIPTION
สารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เดือนตุลาคม
Citation preview
⌫⌫ ⌫
วาทะพระอครสงฆราชฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด โกวทวาณช
พระอครสงฆราชอครสงฆมณฑลกรงเทพฯโอกาสวนเยาวชนแหงชาต ทวดนกบญเปโตร
วนเสารท 18 กนยายน 2010น.8
สมภาษณ⌫
เยาวชนคอคนรนใหม คออนาคตและความหวงของสงคม ของชาต และของพระศาสนจกร
เปนผทม “พลง” ม “ความใฝฝน” ม “นำใจด”พรอมทจะอทศตวเพอผอน และเพอสงคมขอใหเยาวชน “เปดใจใหกวาง” และ “ตอบ”
เสยงเรยกของพระเยซครสตเจาทกำลงตรสในสวนลกแหงจตใจของพวกเธออยในขณะน อยากลวทจะตอบรบคำเชญน
1. PMG มทมาทไปอยางไร? (PMG เกดขนมาไดอยางไร)กลม PMG มาจากดำรของคณพออาดรอาโน เปโลซนและคณพอวชศลป กฤษเจรญ ในป ค.ศ.2009 เนองจากคณพอ
อาดรอาโน เปโลซน อธการของคณะธรรมทตไทย (TMS) ในสภาพระสงฆราชแหงประเทศไทยเหนวา งานดานธรรมทตของพระศาสนจกรในประเทศไทยกำลงกาวหนาเปนรปเปนรางมากขน ดงจะเหนไดจากคณะธรรมทตไทยเองทมพระสงฆและนกบวช(หญง) สมครเขาเปนสมาชกและเขารบการอบรมเพมขนเร อยๆ แตในดานฆราวาสนนยงไมมการจดการฝกอบรมขนมาโดยเฉพาะเจาะจง จงไดพดคยกบคณพอวชศลป กฤษเจรญ เลขาธการคณะกรรมการคาทอลกเพอการธรรมทตในสภาพระสงฆราชคาทอลกประเทศไทย ทสดทงสองทานเหนพองกนทจะจดการฝกอบรมฆราวาสใหมจตตารมณธรรมทตโดยใชชอวา PMG (Parish Missionary Group) ขนเพอใหคขนานกนกบคณะธรรมทตไทย TMS
2. PMG คอใคร?ชอ PMG มาจากคำวา Parish Missionary Group เรยกในภาษาไทยวา “กลมอาสาสมครประกาศขาวดประจำวด”
3. บทบาทหรอหนาทหลกๆ ของ PMG คออะไร และเมอผานการเขารวมโครงการแลวลงสนามไปประกาศขาวดตามวดอยางไร?
โครงการนจดขนเพอเปนการสรางฆราวาสผนำในการเปนอาสาสมคร ทำงานดานการประกาศขาวดอยางเขมขนประจำวดและเปนผสนบสนนงานแพรธรรมของพระศาสนจกรในดานการประกาศขาวด ดงนนหนาทของสมาชกหลงจากผานการอบรมแลวคอสวดภาวนาเพ องานแพรธรรม ทงการสวดภาวนาสวนตวประจำวน หรอการรวมตวกนสวดเปนกล มสปดาหละหน งคร งสนบสนนปจจยตางๆสำหรบงานแพรธรรม เชน การบรจาคเงนหรอวตถสงของเพอคนยากจน หรอเพอการกอสรางวด หรอในกจกรรมตางๆ ออกไปประกาศขาวดแกคนทยงไมรจกพระเยซครสตเจาโดยการเยยมเยอนหรอการพดคยทงกระทำโดยสวนตวและการเขาสงกดกลมแพรธรรมตางๆ ทวดมอยแลว รวมชมนมใหญประจำปวนแพรธรรมสากลในเดอนตลาคม และเขารบการฝกอบรมหรอการเขาเงยบตามความเหมาะสม
เกยวของกนอยางไร
การสวดสายประคำ น.3
น.4
ประวต
สาสนโอกาส
AsIPA กบ BILA
วนแพรธรรมสากล2010
⌫⌫ ⌫
สวนกลม PMG ทไดจดการฝกอบรมไปแลวจนถงป 2010 นม 2 รนดวยกน รนท 1 สมาชกทงหมดเปนสตบรษจากวดตางๆในอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ สวนรนท 2 มสตบรษจากเชยงใหมมารวมดวย แตสวนใหญกยงคงเปนสมาชกจากอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ ดงนนจงใหกลม PMG ทงสองขนอยกบฝายธรรมทตของอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ โดยมคณพอสมเกยรต บญอนนตบตรเปนผรบผดชอบ มคณพออาดรอาโน (อธการ TMS) และคณพอวชศลป กฤษเจรญ (เลขาธการฯ ธรรมทต) เปนทมผใหการอบรมและใหการสนบสนน เจตนารมณของพระศาสนจกร โดยเฉพาะอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ มความหวงทจะใหวดทกวดมสมาชก PMGประจำวดเพอใหสมาชกเหลานชวยเหลอคณพอเจาวดในการหาบคคลทมความสนใจทจะเรยนรเรองของคาทอลกมาวดเพอเรยนคำสอนตอไป
4. PMG สอดคลองกบแผนอภบาลอยางไร?ตามแผนอภบาลครสตศกราช 2010–2015 ของพระศาสนจกร
คาทอลกในประเทศไทย บทท 5 ไดกำหนดแผนงานประกาศและแบงปนขาวด ดงตอไปนคอ ขอ 38 “งานธรรมทตเปนธรรมชาตของพระศาสนจกรและเปนพนธกจทไดรบมอบหมายจากพระครสตเจาเพ อความรอดพนของมนษยทกคน ดวยการปลกจตสำนกจตตารมณธรรมทตแกสมาชกของพระศาสนจกรทกคน เฉพาะอยางยงผเตรยมตวเปนผอภบาลและผรวมงานอภบาลอยางจรงจงและตอเนอง;สงเสรมกระแสเรยกการเปนธรรมทตอยางเปนกระบวนการทมการฝกอบรมรองรบ; ทมเทสรรพกำลงของพระศาสนจกรเพองานธรรมทตอยางมเอกภาพ โดยมงเนนการกอตงชมชนแหงความเชอใหมๆ เสมอทงนจำเปนตองใหความเคารพอยางจรงใจตอคณคาทางศาสนาวฒนธรรมและประเพณอนดงามของทองถน โดยกำหนดใหมทมงานธรรมทตอยางเปนรปธรรมทงในระดบสงฆมณฑลและระดบวด เนนใหมความสอดคลองกบแนวทางของสภาพระสงฆราชฯ นอกจากนกำหนดใหมแผนงานธรรมทตและหลกสตรอบรมระยะสน และระยะยาวโดยมงเนนเทววทยาเรองความเปนหนงเดยว ใหเปนคำสอนพนฐานสำคญอนจะนำไปสการเจรญชวตทเปนประจกษพยานและการประกาศขาวด;สนบสนนใหความสำคญกบกจการของคณะธรรมทตไทยและกลมองคกรคาทอลกเพองานประกาศขาวดและเพองานธรรมทต”
5. เชญชวนเขารวมโครงการอาสาสมครประกาศขาวดประจำวดอบรมอาสาสมครประกาศขาวดประจำวด (PMG) รนท 3 ป 2554/2011 รบสมครฆราวาสทวไปทมใจรกงานประกาศขาวด
หรอแพรธรรมเขารบการอบรมอยางเขมขน 5 สปดาห ดงนครงท 1: วนท 25 – 27 กมภาพนธ 2554 ครงท 2: วนท 4 – 6 มนาคม 2554ครงท 3: วนท 11 – 13 มนาคม 2554 ครงท 4: วนท 18 – 20 มนาคม 2554ครงท 5: วนท 25 – 27 มนาคม 2554 (ฝกภาคสนาม)
เนอหาในการฝกอบรม1. การสรางศรทธาโดยใหมชวตจตทสมพนธกบพระเจาอยางแทจรง2. มความเขาใจทถองแทถงเนอหาหรอองคความด ซงเปนขาวดทจะตองนำไปประกาศ3. ความรทถกตองเกยวกบการประกาศขาวดตามคำสอนของพระศาสนจกร4. วธการประกาศขาวดและการแบงปนประสบการณชวต
สถานทบานครสตนา ปากเกรด นนทบร การฝกอบรมเรมเยนวนศกร เวลา 18.00 น. จบเทยงวนอาทตยทานทสนใจตดตอ คณสดหทย นยมธรรม โทร: 08 7981 2455 อเมล: [email protected]
⌫⌫ ⌫
สายประคำ หรอ “มงกฎดอกกหลาบ” เปนการสวดภาวนาแบบไตรตรองถงชวตของพระเยซเจา ซงเกยวพนกบการรำพงไตรตรองเหตการณในพระวรสารพระธรรมลำลกทเกยวกบพระนางมารย การสวดสายประคำมใชอะไรอน นอกจากการเพงพนจดพระพกตรของพระครสตเจาพรอมกบพระแมมารย” (ขอ 3)
การสวดสายประคำมมานานหลายศตวรรษ มนกบญจำนวนมากรกการภาวนาแบบน พระศาสนจกรผมอำนาจสอนกสงเสรมเชญชวนครสตชนใหภาวนาดวย มเหตการณหลายอยางทเชอมโยงกบพระนางพรหมจารยมารยซงพระนางไดสงเสรมใหสวดสายประคำ ทกคนมอสระทไดรบประโยชนจากสารของเหตการณตางๆ เหลาน
บทรำพงในหนงสอเลมนอยบนพนฐานของพระคมภร คำสอนของพระศาสนจกรคาทอลกและสมณสาสนเรองการสวดสายประคำของสมเดจพระสนตะปาปายอหน ปอล ท 2 นเปนวธการทรบรองดวยความซอสตยทวางไวในความเชอสมเดจพระสนตะปาปา ยอหน ปอล ท 2 ไดทรงเพมเตมมตทางครสตวทยาของสายประคำ โดยเพม พระธรรมลำลกแหงความสวาง ซงเปนเหตการณเกยวกบพระชนมชพเปดเผยของพระครสตเจา ดวยเหตผลนจงสามารถกลาวไดอยางแทจรงวา การสวดสายประคำเปนการ “สรปพระวรสาร”
“การสวดสายประคำเปนรปแบบหนงของการอทศตนแดพระนางมารยทเปนทนยมอยางมาก ซงเดนชดทสดในชวงปลายศตวรรษท 12ฤาษคณะซส-เตอรเซยนไดเรมในศตวรรษตอมา และฤาษคณะโดมนกนซงมสวนในการเผยแพรอยางมาก โดยมความตงใจทจะสกบคำสอนนอกรต... เมดของสายประคำใชเหมอนกบการวอนขอเชนกน ซงมการปรบใหงายขน และสรางความสนใจใหมากขน หลงจากนนมการเรมการสวดดวยการกลาวถงพระธรรมลำลกแหงชวตของพระเยซเจาและพระนางมารย...
นกบญดอมนกและบรรดานกพรตของทาน ไดเทศนสอนประชาชนในการแพรธรรมของทานในเรองการสวดสายประคำเปนอยางมากแตไมงายนกทจะกำหนดรปแบบทแนนอนในการปฏบต และเผยแพรรปแบบหนงทไดรบอนญาตอยางเปนทางการจากสมเดจพระสนตะปาปาปอส ท 5 คอ กำหนดและใหมรปแบบเดยวกนในขอความของบทวนทามารอา”
พระนางพรหมจารยไดปลกเราใหประชาชนสวดสายประคำ ทงจากการประจกษทเมองลรด และฟาตมา ในระหวางสหสวรรษท 2 สมเดจพระสนตะปาปาไดสนบสนนใหมการวอนขอพระนางมารย และตงแตสมณสมยของสมเดจพระสนตะปาปาเลโอท 13ซงไดรบพระนามวา “พระสนตะปาปาแหงสายประคำ” ทรงแนะนำใหทกคนสวดสายประคำ และทรงเพมความสำคญดวยการประทานพระคณการณยในการสวดสายประคำดวย
สมเดจพระสนตะปาปา ยอหน ปอล ท 2 ทรงอทศพระองคเองเปนพเศษแดพระชนนของพระเจา ตราประจำพระองคกมอกษรตวแรกของพระนาง (Totus tuus) เปนการวงวอนของพระนางพรหมจารมารย พระองคทรงมสายประคำอยกบพระองคเสมอ และสวดเปนประจำสมณสาสนเรองการสวดสายประคำเปนสงทยนยนอยางมนคงถงความนบถอของพระองคตอการสวดสายประคำการสวดสายประคำ เปนการภาวนาแบบใด
ในพระสมณสาสน เรองการสวดสายประคำ ของสมเดจพระสนตะปาปายอหน ปอล ท 2 ทรงเขยนไววา “เนองจากการสวดสายประคำเรมตนจากประสบการณของแมมารย จงเปนการภาวนาแบบเพงพนจทวเศษสด ถาหากวาการสวดสายประคำขาดมตการเพงพนจนแลวกจะไมมความหมายอะไร ดงทสมเดจพระสนตะปาปา เปาโล ท 6 ทรงเตอนไวอยางชดเจนวา “ถาการสวดสายประคำไมมการเพงพนจกเปนเหมอนรางกายไรวญญาณ และการสวดกจะกลายเปนการทองสตรอยางเครองจกร”
การสวดสายประคำ ซงเปนการพดซำ การคาดคะเนลวงหนาถงความเชอทมพลง และความรกจรงใจตอพระครสตเจาพระผไถกและพระนางพรหมจารมารย
“การสวดสายประคำไมใชอะไรอนนอกจากวธการเพงพนจแบบหนง ในฐานะทเปนวธการ จงเปนเพยงอปกรณทนำไปสจดหมายและจะเปนจดหมายไปไมได ถงกระนนในฐานะทเปนผลจากประสบการณนานหลายศตวรรษ วธการนจงตองไมถกมองวาไมสำคญประสบการณของบรรดาผศกดสทธจำนวนมากเปนพยานไดในเรองน”เมดของสายประคำ
“สายประคำนบเปนอปกรณทใชเปนธรรมเนยมตลอดมา สำหรบการสวดแบบน ถาจะพจารณาโดยผวเผน เมดของสายประคำเปนเพยงหนวยนบจำนวนบท “วนทามารอา” ทสวดตอเนองกนเทานน” (ขอ 36)
“การสวดสายประคำเปนการแสดงความรกอยางไมรจกเหนดเหนอยตอผทเรารก แมจะใชถอยคำเดยวกน แตความรสกทแสดงออกมานนใหมสดอยเสมอ” (ขอ 26)
“สงแรกทนาสงเกตคอ ไมกางเขนทเปนจดเรมและจดจบของการสวดสายประคำ ชวตและคำภาวนาของผทมความเชอจงมารวมอยทพระครสตเจา” (ขอ 36)
บทความ... โดย แผนกครสตศาสนธรรม อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ
⌫
⌫⌫ ⌫
หลงจากทไดมการกลาวถงวถชมชนครสตชนพนฐาน (BEC) ไปบางแลวในสารฯเดอนทแลว (สารอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ เดอนกนยายน) คณพอวทยาไดกลาวถงความหมายและวธการเปนขนเปนตอนไดอยางนาสนใจ มาฉบบนพนองยงคงอยในกระแสแหงวถชมชนครสตชนพนฐาน (BEC) แตสำหรบเดอนนขอแนะนำ BILAและ AsIPA เพอเปนการประชาสมพนธ ทง 2 งานนทกำลงจะจดขนในประเทศไทยเปนครงแรก
BILA มาจากคำวา Bishops’ institute on the Lay Apostolate หลงจากทไดมการประชมสหพนธสภาพระสงฆราชแหงเอเชย หรอ FABC ในป ค.ศ.1990 ทเมองบนดง ประเทศอนโดนเซย แลวนน ยงไดมการจดประชมเปนระยะๆ ซงจะเนนเรองวถทางพระศาสนจกรทมสวนรวมกบชมชนแบบพนอง โดยเนนหวขอหลกๆ 7 หวขอ ดงน วสยทศนของการมสวนรวมในพระศาสนจกร/ชมชนวด, เครองมอทใชในการแบงปนวสยทศนใหกบมวลครสตชน, บทบาทของผนำชมชนทเออตอวสยทศน, การแบงปนพระวรสารเพอใหพระวาจาเปนศนยกลางของชมชนวด, การใชโปรแกรมปลกจตสำนกเพอกระตนความสนใจใหครสตชนมสวนรวม,ชมชนครสตชนพนฐาน/ยอยๆ คออะไร, ศาสนบรการตางๆ กลมกจกรรมและองคกรตางๆ ของวดจะตองรวมมอกนอยางไรในการสรางชมชนครสตชนพนฐาน/ยอยๆ
ทง 7 หวขอหลกนเนนการมสวนรวม อะไรถอเปนหวใจสำคญ ตวอยางเชน ชมชนครสตชนเจรญชวตในฐานะเปนศษยมพระเยซเจาเปนศนยกลางชมชน วดเปนศนยกลางชมชน ความเปนชมชนเปนหมคณะเปนหวใจของวด นอกจากฉลองวดแลวในชวตประจำวนอาจจะยงไมไดมการเนน หลงจากทไดประชมสหพนธสภาพระสงฆราชฯ ทไดกลาวมาแลวและไดเหนชอบวาASIA นเหมาะทจะรอฟนความเปนพเปนนอง จตตารมณ ถาทานรกกนและกน ทกคนกจะรวาทานเปนศษยของเรา
พระวรสาร พระธรรมใหมไดพดถงแนวปฏบต ทจะใหพระเยซมาเปนศนยกลางโดยใหชมชนมาพดคยรวมกน ฟงพระวาจารวมกน เวลาทเราฟงพระวาจาแลว เรามาแบงปน โดยทพระวาจาทเราแบงปนนนไดเรยกรองใหเรา เปลยนหรอใหเราทำอะไรบางสำหรบ BILA จะจดขนในวนท 18-23 ตลาคม 2010 ทพทยา เพอเปนการฟนฟการมสวนรวมในพระศาสนจกร/ชมชนวดโดยการสรางชมชนครสตชนยอยๆกอน และจากนนประมาณ 1 สปดาหกจะมการอบรมคนทรบผดชอบ เพราะเนองจากวาทผานมาผทดำเนนงานในดานนนนยงมความเขาใจไมเพยงพอ ดงนนจงมการฝกเพอใหเกดทกษะ มากขนและใหงานนเปนรปธรรมมากยงขน ซงสปดาหทมการเทรนนเราเรยกวา AsIPA
AsIPA คอ “กระบวนการงานดานอภบาล” ทสงเสรมการเปน “วดททกคนมสวนรวม” เปนวดท “เปนชมชนทเปนหนงเดยวกน” และเปน “วดทเปนประจกษพยานถงองคพระครสตเจาผกลบคนชพ” ตามเจตนารมณ ของสหพนธสภาพระสงฆราชแหงเอเชยทไดดำรไว ณ เมองบนดง ประเทศอนโดนเซย ในปค.ศ.1990
กระบวนการงานดานอภบาลดงกลาว มหลกปฏบตชอบอยในอกษร 4 ตว ตามชอ คอ As = Asian I = IntergralP = Pastoral A = Approach
เจาะลกพเศษ
⌫⌫ ⌫
ขาแตพระบดาเจา โปรดสงพระจตของพระองค มาย งพระศาสนจ กรคาทอล กในประเทศไทย สำหรบงาน “อภบาลชมชนศษยพระครสต รวมพนธกจแบงปนขาวด” ตามแผนงานอภบาลครสตศกราช 2010-2015
โปรดประทานพระปรชาญาณแกบรรดาพระสงฆราช พระสงฆ นกบวช และพนองสตบรษผรวมรบผดชอบงานอภบาลทงหลาย ใหเปดรบการดลใจและแสงสวางจากพระองค เพอใหแผนงานอภบาลน ปลกจตสำนกครสตชน ในการดำเนนชว ตชมชนครสตชนพ นฐานอยางดโดยมรากฐานและดำรงชวตอยในพระครสตเจาทำใหพระศาสนจกรในเขตวดมชวตชวา ทำใหเกดสงคมใหมในวฒนธรรมแหงความรก สมกบเปนเครองมอทดในงานอภบาล และประกาศพระวรสาร พรอมทงเปนความหวงอนสดใสใหกบพระศาสนจกรในปจจบน
โปรดใหแผนงานอภบาลฯ น ชวยใหขาพเจาทงหลายพรอมใจกนรวมดำเนนพนธกจ “อทศตนฟนฟชวตใหสนทกบพระครสตเจา โดยอาศยพระวาจา ศลศกดสทธ และการอธษฐานภาวนาเปนหนงเดยว รวมมอและแบงปนซงกนและกนแสวงหาคณคาพระอาณาจกรในบรบทสงคมเสวนาฉนพนองกบผมความเชออน ประกาศพระเยซครสตเจาและเปนประจกษพยานดวยการดำเนนชวตเรยบงาย รกและรบใชปวงชนโดยเนนผยากไร”
ทงนอาศยพระบารมพระครสตเจา พระเจาของขาพเจาทงหลาย อาแมน
บทภาวนาเพองานอภบาลค.ศ. 2010-2015
หลกปฏบต 1. Asian กระบวนการดานอภบาลทมงเนนใหครสตชนในแตละวด “อทศตน” ชวยกนทำใหวสยทศนของสหพนธสภาพระสงฆราชแหงเอเชยบงเกดผลเปนรปธรรมในเขตวด อกทงมความมงมนทจะชวยเราชาวเอเชยดวยกนเผชญชวตตามแบบชาวเอเชย ในแสงสวางแหงพระวรสาร
หลกปฏบต 2. Intergral กระบวนการงานดานอภบาลนมงเนนใหเกดความสมดลในชวตครสตชนในเขตวด ระหวางชวต“ฝายจต” กบชวตทางดาน “สงคม” ระหวางชวต “สวนบคคล”กบชวต“หมคณะ” ระหวางชวต “ผนำทางฐานนดร” กบ “ผรวมรบผดชอบทเปนฆราวาส”
หลกปฏบต 3. Pastoral กระบวนการดานอภบาลนมงเนนการฝกอบรมฆราวาสในพนธกจดานงานอภบาลของพวกเขา ในพระศาสนจกรและในโลก
หลกปฏบต 4. Approach กระบวนการงานดานอภบาลนเปนการเรยนรและถายทอดความรในงานอภบาล ผานสอทเปนเอกสารคมอชดตางๆ ทสรางขน โดยใหเอกสารดงกลาวเปนเครองมอทำใหงานอภบาลในวดม “พระครสตเจา” และ “ชมชน”เปนศนยกลาง นอกจากนนยงเปนการโนมนำสมาชกทรวมประชมกลมใหคนหาประสบการณของวดในวถทางใหมนดวยตวของพวกเขาเอง
และ AsIPA International Training workshopseries ทจะจดขนอยางตอเนองนน สำหรบ AsIPA One จะจดในวนท 25-30 ตลาคม 2010 ทพทยาเชนเดยวกน หวขอการประชมเชงปฏบตการ AsIPA One เรอง การสรางชมชนวด/พระศาสนจกรมตใหม ม 5 เรองหลกๆ ดงน รากฐานของการสรางชมชนวด, ทบทวนวสยทศนของการมสวนรวมในพระศาสนจกร/ชมชนวด ทซงฆราวาส นกบวชและพระสงฆรวมตวกนโดยมพระวาจาเปนศนยกลาง และพยายามเจรญชวตตามพระวาจา, เรยนรการสรางแรงบนดาลใจใหทกคนในชมชนวดเขาถงวสยทศนของการเปนชมชนวด/พระศาสนจกรมตใหม,เรยนรวธการ ความเปนมาและธรรมชาตของชมชนครสตชนยอยๆ และเรยนรทกษะการใชเครองมอเพอการอภบาลชมชนครสตชนพนฐาน/ยอยๆ สการเปนชมชนวด/พระศาสนจกรมตใหม อนไดแก การแบงปนพระวรสาร โปรแกรมการปลกจตสำนกและการฝกทกษะผนำชมชนยอยๆ
และจะมการจดประชมปฏบตการตอเนอง AsIPATwo ในป ค.ศ.2011 และ AsIPA Three ในป ค.ศ.2012
บอกขาวเลาสาร
⌫⌫ ⌫
เมอวนเสารท 4 กนยายน 2010 เวลา 10.00 น.พระอครสงฆราชฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด โกวทวาณช พระอครสงฆราชอครสงฆมณฑลกรงเทพฯเปนประธานในพธมสซาประกาศเกยรตคณแมและลกครสตชนคาทอลกตวอยาง ณ อาสนวหารอสสมชญ จดขนโดยสมาคมคาทอลกแหงประเทศไทย และไดมอบโลประกาศเกยรตคณ ใหกบแมลกครสตชนคาทอลกตวอยางทวประเทศ ซงในปนมแมดเดนครสตชนเขารบประกาศเกยรตคณ จำนวนทงสน 29ทาน และ ลกครสตชนคาทอลกตวอยาง จำนวน 19 ทาน
พธประกาศเกยรตคณ แม-ลก ครสตชนคาทอลกตวอยาง
ศกยภาพทางดนตรพระอครสงฆราชฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด
โกวทวาณช มาเปนประธานและรวมชมการแสดงทกษะทางดนตรของสามเณราลยนกบญยอแซฟและบรรดาอาจารยผ ฝ กสอน ในภาคเรยนท 1ปการศกษา 2010 โดยการนำของคณพอสมหมายมธรสสวรรณ เมอวนศกรท 17 กนยายน ทผานมา
ฉลองวดซางตาครส และพธโปรดศลกำลงเมอวนท 12 กนยายน 2010 พระอครสงฆราชฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด โกวทวาณช
พระอครสงฆราชอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ เปนประธานในพธมสซาบชาขอบพระคณโอกาสฉลองวดซางตาครส และพธโปรดศลกำลงใหกบครสตชนจำนวน 11 คน มบรรดาสตบรษมารวมพธในวนนจำนวนมาก ปจจบนมคณพอวทยา ควรตน เปนเจาอาวาส
ฉลองครบรอบ 35 ป ศนยครสตศาสนธรรมอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ และฉลอง 25 ป ชวตสงฆ คณพอชาญชย ทวไผงาม
คณพอเอกรตน หอมประทม ผจดการแผนกครสตศาสนธรรม อครสงฆมณฑลกรงเทพฯจดฉลองครบรอบ 35 ป แหงการกอตงศนยครสตศาสนธรรม อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ และฉลอง 25 ปชวตสงฆ คณพอชาญชย ทวไผงาม อดตผจดการแผนกฯ เปนประธานในพธมสซาบชาขอบพระคณณ หองประชมชน 2 อาคารคาทอลกแพรธรรม เมอวนองคารท 7 กนยายน 2010 เวลา 11.00 น.
วางแผนอบรมวนพธท 22 กนยายน 2010 ชมรม
คนหหนวกคาทอลกแหงประเทศไทยรวมกบแผนกครสตชนฆราวาส ฝายงานอภบาล อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ ประชมวางแผนอบรมเสรมสรางความเชอโดยใชหลกสตรอลฟา หลกความคดคอเลาเรอง จากผมประสบการณความเชอโดยอางองพระคมภร และใหแบงกลมยอยใหสมาชกคด...แบงปน
สมมนาฟนฟชวตครอบครว ขนท 1 (ฟฟ.1)รนท 128
แผนกสงเสรมชวตครอบครว (สชค.) อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ จดสมมนาฟนฟชวตครอบครวขนท 1 (ฟฟ.1) รนท 128 เมอวนท 17-19 กนยายน2010 ท บานสวนยอแซฟ สามพราน นครปฐมมผเขารวมสมมนาฯ จำนวน 17 ค (เปนคาทอลก 5 ค,พทธ10 ค, ตางคนตางถอ 2 ค) และผสงเกตการณ3 ทาน (ผานการพจารณาแลว)
⌫⌫ ⌫
ปฏทนกจกรรม เดอนตลาคม 2010
เมอวนพธท 22 กนยายน 2010 เวลา 18.00 น.สามเณราลยนกบญยอแซฟ ไดจดพธมสซาบชาขอบพระคณในโอกาสฉลองศาสนนามของ พระคารดนลไมเกล มชย กจบญช ทวดนอยของบานเณรยอแซฟโดยม พระคณเจาสงวาลย ศระศรางค บรรดาคณะสงฆจากบานอบราฮม บานเณรใหญแสงธรรมบานผหวาน วดพระเยซเจาเสดจขนสวรรค และคณะผใหการอบรมของสามเณราลยนกบญยอแซฟ มารวมฉลองศาสนนามของพระคณเจาในโอกาสน
ฉลองอครเทวดามคาแอล
ปดคอรสอบรมพระคมภรเม อว นเสารท 25
กนยายนทผานมา คณพอเอกรตน หอมประทมผ จ ดการแผนกคร สต-ศาสนธรรม ฝายงานอภบาลอครสงฆมณฑลกรงเทพฯไดจ ดพธ มอบวฒบ ตรใหแกผ มารบการอบรมพระคมภรวนเสาร ปท 21โ ด ยก ร าบ เ ร ย น เ ช ญ
พระอครสงฆราช ฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด โกวทวาณช เปนประธานในการมอบวฒบตรรวมกบคณพอพงศเทพ ประมวลพรอม วทยากร และมผ เข าร บมอบวฒบตรจำนวน 96 ทานณ อาสนวหารอสสมชญ บางรก
C-Games’2010เมอวนเสารท 18 กนยายน
ทผานมา (วนเยาวชนแหงชาต) พระอครสงฆราชฟรงซสเซเวยร เกรยงศกดโกวทวาณช เปนประธานในพธมสซาเปด C-Games’2010 ณ สกการสถาน
บญราศคณพอนโคลาสบญเกด กฤษบำรง นำโดยคณพอสราวธ อมรดษฐ ผจดการแผนกเยาวชนอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ มเยาวชนเขารวมประมาณ 312 คน
พระสมณทตองคใหมมอนซนญอร มาเรค ซาเลฟสก อปทต
สถานเอกอครสมณทตวาตกนประจำประเทศไทยแจงใหทราบวา วนพธท 22 กนยายน ค.ศ.2010สมเดจพระสนตะปาปาเบเนดกตท 16 ทรงพระกรณาโปรดเกลาแตงตง พระอครสงฆราชโจวานน ดานเอลโล ซงปจจบนดำรงตำแหนงพระสมณทตประจำสาธารณรฐคองโก ใหเปนพระสมณทตประจำประเทศไทย กมพชา พมาและลาว
2 ต.ค. พธมสซาครบรอบ 12 ปมรณภาพ ของพระคณเจายวง นตโย(อดตพระอครสงฆราชแหงอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ) เวลา 11.00 น.ณ อาสนวหารอสสมชญ คณพอวรศกด วนาโรจนสวช ประธาน
2 ต.ค. ทวโลกพรอมเพรยงไมสนเสยงสายประคำ ครงท 5 และรวมถวายเกยรตแดพระนางพรหมจาร มารอา เวลา 09.00-12.00 น.
9 ต.ค. รวมพลงวนศาสนสมพนธ เวลา 08.30-12.00 น.ณ อาสนวหารอสสมชญ บางรก
10 ต.ค. ศนยอภบาลผสงอายและเดก โรงพยาบาลเซนตหลยส จดพธมสซาบชาขอบพระคณโอกาสครบ 50 ป ของการกอตง บานผสงอายเซนตหลยสเวลา 10.30 น. พระคารดนล ไมเกล มชย กจบญช ประธาน
11-15 ต.ค.แผนกเยาวชนอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ รวมกบแผนกคณะกรรมการคาทอลกเพอครสตชนฆราวาสแผนกเยาวชน จด “คายผนำระดบชาต” บานสวนยอแซฟ
11-12 ต.ค. สมมนาฟนฟจตใจครคาทอลกเขต 3 ณ บานผหวาน19-24 ต.ค.PONTIFICAL CONCIL FOR THE PASTORAL CARE OF
MIGRANTS AND INTERANT PEOPLE
⌫⌫
⌫⌦ ⌫ ⌫
สวสดพนองทรก “ความเปนหนงเดยวของพระศาสนจกร คอ หลกในการแพรธรรม” ความเปนหนงเดยวคอจดเรมตน เปนหลกสำคญและเปนบอเกดของการแพรธรรม พระตรเอกภาพ
คอ ตนแบบทครบครนทสดของความเปนหนงเดยว พระบคคลทแตกตางกนทงสาม คอ พระบดาพระบตร และพระจต รวมเปนหนงเดยวกนใน “ความรก” ความรกและความเปนหนงเดยวของพระเจาพระตรเอกภาพนเอง จงเปนหลกสำคญทสดของการแพรธรรม หรอการประกาศขาวดทยงใหญทสดเพราะโดยทางพระเยซ และในพระเยซ อารยธรรมแหงความรกนไดเขามาในโลก
พระเยซเจาทรงเปดเผยใหเราทราบวา พระองคทรงเปนหนงเดยวกบพระบดา และทรงปรารถนาทจะเปนหนงเดยวกบทกคนโดยการแบงปนชวตของพระตรเอกภาพ “อารยธรรมแหงความรก” ททรงนำมาจากชวตพระเจาใหแกทกคน พระศาสนจกรสากลและพระศาสนจกรทองถนในประเทศไทยจงไดรบกระแสเรยกใหมงสความเปนหนงเดยว ภาษากรกใชคำวา “Koinonia” หมายถง “การเปนศษยใกลชดและรวมชวตเปนหนงเดยวกนอยางสมบรณ” ดงนนชมชนพระศาสนจกรทงใหญนอยจงไดรบเรยกและมพนธกจในการประกาศขาวดนเราตองมงไปสสงทพระเจาปรารถนา นนคอพวกเราทกคนตอง “เปนหนงเดยวกบพระเจาและกบเพอนพนองทกคนจรงๆ” ซงตองปรากฏเปนรปธรรมในชวตประจำวนดวยการ “รก-รบใช” ดงนน ในฐานะศษยของพระเยซเจาเราทกคนไดรบกระแสเรยกใหเปนประจกษพยานความรกของพระตรเอกภาพ“อารยธรรมแหงความรก” นแกสงคมและโลก
ชมชนแหงความชอ ชมชนแหงความเปนหนงเดยวทเปยมดวยพลงแหงความรกและการรบใชนเปนอตลกษณทมเสนหมากทสดของพระศาสนจกรตงแตเรมแรก “ใหทกคนเปนหนงเดยวกน...โลกจะไดเชอ” (เทยบ ยอหน 17:21) ชวตของบรรดาศษยพระครสตเจา ชมชนศษยพระครสตเผยแผดวยชวตทเปนประจกษพยานแหงความรก และความเปนนำหนงใจเดยวกนโดยมพระครสตเจาประทบทามกลางพวกเขา ชวตของพวกเขาจงเปนการประกาศขาวดอยางแทจรง “คนเหลานนประชมกนอยางสมำเสมอเพอฟงคำสงสอนของบรรดาอครสาวก ดำเนนชวตรวมกนฉนพนองรวมพธบขนมปงและอธษฐานภาวนา...ผมความเชอทกคนดำเนนชวตรวมกนและมทกสงเปนของสวนรวม... ทกๆ วน เขาพรอมใจกนไปทพระวหารและไปตามบานเพอทำพธบขนมปง รวมกนอาหารดวยความยนดและเขาใจกน สรรเสรญพระเจา และไดรบความนยมจากประชาชนทกคนองคพระผเปนเจาทรงทำใหจำนวนผทไดรบความรอดพน เพมขนทกวน” (เทยบ กจ 2:42-46)
โดยเหตน ตามทสภาพระสงฆราชฯ ไดประกาศเรงรดไวในแผนอภบาลฯ ค.ศ.2010-2015 ทมงให“วถชมชนวด” เปนวธการหลกและสำคญทสดในการสรางและพฒนาชมชนวด ดงนน เราจะตองมงสรางและพฒนาชมชนวดใหเปนชมชนศษยพระครสตทมชวตชวาอยางแทจรง มความเปนหนงเดยวและความรกตอกน ใหเปนชมชนศษยพระครสตทไดรบการหลอเลยงดวยพระวาจา ศลมหาสนทและการอธษฐานภาวนา จนทำใหการประทบอยขององคพระครสตเจาในชมชนเดนชด และสามารถเปนประจกษพยานและประกาศขาวดไดอยางมชวตชวาและมประสทธภาพมากทสด
ดงนน ขอใหพระศาสนจกรคาทอลกประเทศไทยมงประกาศขาวด ดวยชวตทเปนนำหนงใจเดยวในชมชนศษยพระครสตตามแนวทางตอไปน
ประการแรก ขอใหสมาชกของพระศาสนจกรทกคน คอพระสงฆราช พระสงฆ นกบวชชายหญงและครสตชนทกคนม งเจรญชว ตเปนนำหน งใจเดยวกนอยางแทจรง เพ อเราจะรวมกนเปนประจกษพยานถงพระเยซครสตเจาพระเจาองคความรกผทรงกลบคนพระชนมชพและยงคงประทบอยกบพระศาสนจกรในปจจบน
ประการทสอง ขอใหกลมครสตชน ชมชนวด กลมองคกรตางๆ ของทงระดบวด สงฆมณฑลและโรงเรยนคาทอลกทงหลาย ไดยนยนเอกลกษณะชมชนศษยพระครสตทมความเปนนำหนงใจเดยวกนในทกกจกรรมและกจการเพอเปนเครองหมายแสดงชมชนศษยพระครสตทเปนรปธรรมอยางเดนชดยงขน
ประการทสาม ใหครสตชนแตละบคคลและในรปครสตชนกลมยอย เปดตวออกสสงคมในวงกวางข นรวมมอกบทกคนในการสรางและพนฒนาชมชนรอบขาง เพ อความดสวนรวมเสวนาและบอกเลาขาวดแกพนองตางความเชอในทกโอกาส
ขอสงความปรารถนาดและพระพรเพอความเปนหนงเดยวมายงพนองทกทาน
สาสนจาก พระอครสงฆราช ฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด โกวทวาณชโอกาสวนแพรธรรมสากล 2010
(พระอครสงฆราช ฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด โกวทวาณช)ประมขแหงอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ
ตอนนพอกลบจากอนเดยแลว ตลอดระยะเวลาประมาณ 5 สปดาห ไดเรยนรถงความจำเปนของBEC (วถชมชนวด)ในพระศาสนจกร ไมใชเฉพาะในประเทศไทยเทานน แตสำหรบพระศาสนจกรสากลวถชมชนวดเปนกระบวนการฟนฟพระศาสนจกรทบงเกดผลมากมายในหลายประเทศ โดยเฉพาะในเอเชยของเรา ถงแมจะมความแตกตางกนทางวฒนธรรม จารต ประเพณ ลกษณะประจำชาตแนวคด ฯลฯ แตจตตารมณนลวนเปนเรองเดยวกนเพราะมาจากพระสงคยานาวาตกน ครงท 2ซงผานมาประมาณ 50 ปแลว
พระศาสนจกรในประเทศไทยกไดขานรบวถชมชนนมาตงแตป 2000 แตกยงไมเปนทรจกและไมไดรบการปฏบตอยางเพยงพอและในแผนอภบาลของสภาพระสงฆราชทเพงประกาศใหทกสงฆมณฑลเพอนำไปใชในป 2011-2015กกลบมาเนนเรองนอกครงหนง ทจรงแลววถชมชนวดไมใชเปนเรองใหม แตเปนการปลกจตสำนกของครสตชน ถงศกดศร หนาทของครสตชนเองทพงมในพระศาสนจกร ซงเราตางเปนสวนหนงของกายทพยของพระองควถชมชนวดเปนทๆเราครสตชนสามารถแสดงบทบาทของตนเองในพระศาสนจกรไดอยางสมบรณ ในทกๆภาคสวน โดยมพระวาจาพระเปนจดศนยกลางแสดงออกโดยการแบงปนพระวาจา ในกลมยอยของแตละวดวถช มชนไมใชแคการแบงปนพระวาจา ซงเปนเพยงวธการหนงในหลายๆ วธทพระศาสนจกรแนะนำ ดงนนเมอมการนำเสนอเรองวถชมชนวด ในวดของพนอง กอยาไปคดวาทางวดกำลงจดตงกลมอะไรขนมาอกกลมหนงเพราะวถชมชนวดไมใชกลมแตเปนจตวญญาณของเราเองในฐานะทเปนครสตชนควรหาโอกาสในการทำความเขาใจใหมากขนแลวชวตของเราจะดขน สภาพสงคม ชมชนของเราจะดขนอยางแนนอน
เดอนนเปนเดอนแมพระลกประคำ ขอใหพนองสวดสายประคำอยางสมำเสมอเพอพระศาสนจกรและชมชนวดของเราจะไดตอบสนองพระประสงคของพระเจาไดอยางเปนรปธรรมมากขน
ขอพระเปนเจาอวยพรพนองทกทาน