Возрождая ведическую культуру под Нижним Новгородом

30 Апреля 2013, корреспондент Приянка Гера, специально для издания «Раша энд Индия репорт».

Около двенадцати лет назад горстка русскоязычных монахов под духовным руководством Свами Вишнудевананда Гири (прим.: русскоязычный просветленный Мастер йоги и медитации) основала поселение (моностырь-ашрам) Дивья Лока (прим.: ныне Центр Ведической культуры «Дивья Лока») в живописной местности на берегу реки в Нижегородской области.

Храм Семи Риши

Так, некогда унылая местность с обветшалыми деревянными домами преобразилась в дивный край с золотоглавыми храмами и восхитительным ландшафтным дизайном. Монастырь – глаз не отвезти, как красив! – существует сейчас там, где когда-то была заброшенная деревня. Почти двенадцать лет назад Свами с группкой первых учеников заложил первые кирпичики будущей Дивья Локи. Их целью стало распространять учение Санатана Дхармы и жить в соответствии с предписаниями Вед. «Веда» – значить «знание» на санскрите. Веды – это древние священные писания, которые составляют основу индуизма.

Будучи еще ребенком, Свами испытал ряд мистических опытов, которые изменили всю его жизнь. Он обращался к трудам многих великих философов: Бердяев, Соловьев, Шопенгауэр, Вольтер – чтобы найти ответы на свои вопросы. Пока, наконец, он не столкнулся с мудростью Востока, в частности – священными писаниям индуизма. Сначала он изучил «Бхагавад Гиту» в группе вайшнавских преданных из организации ИСКОН. В дальнейшем он ознакомился с другими текстами, где смог найти описание испытанных им ранее опытов. Так, его особенно привлекли философские работы Шри Ади Шанкарачарьи – главного представителя направления Адвайта Веданты в индуизме. «Учение Адвайты непосредственно указывает на недвойственную реальность внутри нас, которая за пределами всех имен, форм и ритуалов. Она вне концепций и определений, – поясняет Илья Куриленко, последователь Свами Вишнудевананда Гири. – У Свамиджи было прямое переживание божественной истины: личный, прямой опыт единства с Богом».

С того времени Свами написал несколько десятков книг о ведическом пути самопознания, о природе Реальности, а также по йоге и медитации. В 2010 году во время празднования фестиваля Кумбха Мела в Харидваре ему был присвоен титул «махамандалешвара» (прим.: что соответствует

чину архиепископа) в древнем монашеском ордене «Джуна Акхара», одном из старейших и главном в Индии. Присвоение этого титула – знак уважение и признание высокой духовной реализации Мастера. Это уполномочивает его распространять и поддерживать учение Санатана Дхармы (индуизма). «Это звание – поток благословения от святых. Это честь, которая открывает много дорог и возможностей. Это позволит мне служить, оберегать и поддерживать учение Санатана Дхармы в России», – так описывает Свами свои ощущения, став первым махамандалешваром из России.

Следуя по стопам учителя, Ананда Лила Гири стала первой российской женщиной-махамандалешваром на церемонии посвящения в Аллахабаде на Маха Кумбха Меле в 2012 году. Она пришла к Адвайте через книги Шри Рамана Махариши. В 1999 году она оставила карьеру дизайнера моды, чтобы

стать монахиней. С тех пор она практикует йогу в Дивья Локе и выполняет служение по многим направлениям. «Ее бескорыстное служение и способность часами сидеть в медитации вдохновляют всех нас, – говорит Илья Куриленко. – Под ее руководством наш Центр стремительно развивается». Ананда Лила заботится о поддержании монашеской культуры и распространении ведического знания. После формального одобрения членами «Джуна Акхары» она надеется продолжить плодотворную деятельность: «Я буду стараться проводить свет учения Санатана Дхармы в России, Европе и во всем мире». Будучи хранителем и проводником учения индуизма, ей необходимо развить и расширить множество направлений. «Одна из главнейших целей – строительство храмов. В качестве духовного наставника она читает лекции и консультирует членов общины, а также проводит семинары по йоге», – говорит Куриленко. Учитывая все увеличивающийся интерес к духовным знаниям в России, этот Центр является катализатором ведических ценностей. Илья также подчеркивает, что в России особенный интерес к йоге и ведическим практикам. «Многие люди читают книги учителей Адвайты: Шри Раманы Махариши, его учеников Пападжи, Рамеша Балсекара, Нисаргадатта Махараджа», – комментирует Илья. В Центре сообщили, что его последние крупные мероприятия – Конгрессы Адвайта Веданты – посетили около пяти тысяч человек. А Фестиваль ведического кино в Санкт-Петербурге и Фестиваль ведической литературы в Екатеринбурге собрали не меньше гостей. Центр Дивья Лока и ее жители на своем примере приглашают вступить на путь ведического знания, погрузиться в глубины философии и многообразие йогических практик. «Каждый духовный искатель можно открыть в себе этот бесконечный источник любви, сострадания и гармонии».

Перевод Махарани

Сайт Центра Ведической культуры Дивья Лока www.divyaloka.ru