1

شبكة العلوم السلفية

مع وثيقة الصلح اليت أبرمها الشيخ حسني بن عبد اهلل األمحر

2

3

4

5

بسم اهلل الرمحن الرحيم

ل وكذلك }قال تعاىل : يات نفص تبي الآ رمي سبيل ولتسآ [55: األنعام] { الآجآ

: وثيقة ما يسمى بـ الورقات هي فهذه الثالث

بي السلفيي واحلوثيي يف اللية الرئاسية إلهناء التوتر والنزاعات وإحالل األمن واالستقرار والتعايش السلمي )

(دماج

اللجنة الرئاسية نة والفضويل فارس مناع ، وقد بذلتوكام تشاهدون يف الوثيقة توقيعات الطرفي وأعضاء اللج

السلفيي وهم من طرف طرف ، وعندما حرضنا توقيعها قام بالتوقيع مخسة من النتيجة ألجل الوصول هلذهمشكورا جهدا

ورئيسها اخلمسة وأعضاء اللجنة ،ملطخة بدماء السلميما زالت أيدهيم الذين من احلوثي دماج ، وثالثة من طرف

السادس وهم عىل النحو التايل كام يف التوقيع :

الزعكري و عيل القوباين وعبد اهلل بدر الدين وحييى أبو اصبع وعلوي الباشا وهو القرر أعضاء اللجنة وهم درهم

محر .حسي األثم رئيس اللجنة

العولقي ومهيب الضالعي ومسعود عمرصغري بن عزيز و ثلة وكام هو موقع : أمحد فنيس األومن طرف السلفيي

.ملهي

: مهدي الشاط وحسن صالح الداين وأمحد اهلندي. ومن طرف احلوثيي

كان واحد سيؤدي مل حيصل لقاء بي األطراف حرصا من اللجنة عىل عدم الواجهة لعرفتها أن االجتامع يف مو

للرصاع بل ربام للعراك ثم للقتال.

عليها استجابة لويل األمر ورئيس اليمن للخروج بحل الطرف السلفي فوقعفساغت اللجنة آليتها وعرضتها عىل

اللجنة صنيع الطرف السلفي، ومل يكن يتوقع احلوثي ومليشياته أن يوقع عليها من طرفنا أهل السنة، ولو جزئي، فشكرت

الشاط بالرض.مهدي كانت بمثابة فجيعة عىل احلوثيي حتى أصيب ف

6

هـ .3152/ 9/ 55دماج يف تأريخ وكان توقيع ممثيل

توجهت اللجنة الرئاسية يف نفس اليوم إىل الطرف الثاين )احلوثي( فتفاجأت بتهرب واضح مل تبده اللجنة حرصا ثم

خيطر بباهلم ، ألهنم مل يتوقعوا التوقيع هبذه الرسعة.واستمر احلوثة يف كابوس مل عىل توقيع احلوثة،

، حتى انترش اخلرب وذاع بأن احلوثيي أن يوقعوا عىل الليةبمع احلوثيي حتاول تمرت اللجنة ثالثة أيام، وهياسو

، ء الوجهحفاظا عىل ما !من سيدهميرفضون التوقيع حتى أصبحوا يف مأزق وال خروج منه إال بالتوقيع، فجاءت الوافقة

ومل يتم التوقيع إال بعد ثالثة أيام كام هو مدون يف تأريخ توقيعهم.

صعدة الدولة ومتكنها من احتالل لكان معناها ألن اللية فيها أمور لو نفذها ؛بعد التوقيع أصبح احلوثي يف ورطة

يف نظره!!

للحوثي حيث فيه : أول رشط فيه خنق أن ال سيام و

لضامنات واملحارض املوقع عليها من قيادات احلوثيني والسلفيني وحتديدا وثيقة الصلح ))أوال: االتفاقات وا

والضامنة املصاغة من قبل الوساطة السابقة التي قام هبا الشيخ حسني بن عبد اهلل األمحر ومن معه من مشايخ القبائل،

ملساجد واألنشطة تعترب أساس هلذه اآللية واملحرض الذي حيتوي عىل حل بعض املشاكل ومنها الشكاوى املتعلقة ببعض ا

وملزمة للجانبني باعتبارها من العهود والعقود التي جيب احرتامها بني األطراف يف دماج((.

.تنص نصا واضحا عىل بقاء الرباقة بأيدينا وال مانع من وضع مراقبي فيها من بكيل وحاشدواتفاقية الشيخ حسي

ننرشها بيانا للحق : ومرفق نسخة

7

8

الذي يعترب هو وعىل رأسها وثيقة الشيخ حسني األمحر ال زال شيخنا ومشايخ دماج يطالبون بتنفيذ اآللية الرئاسيةو

رئيس اللجنة الرئاسية ومتزعم الصلح السابق الذي ريض به احلوثة .

شن هجوما بشتى أنواع األسلحة اخلفيفة فلم يعد أمام احلوثي للهروب من هذه اللية الرئاسية إال احلرب، ف

والصواريخ وحصل الرضر يف ذائفوالتوسطة والثقيلة بأنواعها من الدبابات والكاتيوشا وغريها حتى أمطر دماج بالق

هـ : 5325حمرم3األرواح والمتلكات وإليكم هذا الخترص الرسيع حتى تأريخ

اجلرحى . .5

البيان اإلجمالي العام النساء عام 71وق كبار ما ف عام71أطفال ما دون

03 767 9 033

الوفيات . .3

البيان اإلجمالي العام النساء عام 71كبار ما فوق عام 71أطفال ما دون

8 30 7 20

الفقودين . .2

البيان عدد المفقودين

شخصا 08

ترضر النشئات العامة واخلاصة بسبب القصف عليها باألسلحة الثقيلة . .3

المنازل المدارس مضخات الماء دور العبادة ) المساجد ( مستشفيات عامه وخاصة البيان

763 0 3 6 0 العدد

هذا هو مرشوع احلوثي!!

قتل للنفس ، وتدمري للممتلكات!!

9

دندنته يف إعالمه الكاذب حول اللية الرئاسية، فام هي إال أسلوب ساذج خلداع الناس، ولفتهم وال يغرنكم

نفيذ اللية الرئاسية حيث يدندن حول جبل الرباقة ونيس احتالله جلبال دماج كلها عدا جبل الرباقة الذي فيه للهروب من ت

بيوت أهايل دماج .

ومع عظم الؤامرة عىل دماج، وكرب حجمها، وكثرة التآمرين عليها، واستغالل البعض لتصفية حساباته مع خصمه

ظيمة، مع كثرة دعاء الصاحلي هناك من الركع السجود من الظلومي الذين تتساقط عىل حساب دماج، إال أن الثقة باهلل ع

حال ركوعهم وسجودهم وكثرة دعائهم والتجائهم إىل العظيم اجلبار النتقم ظلام وعدوانا عليهم القذائف والصواريخ

طر ييب منآ أمآ }القائل جل يف عاله : شف دعاه إذا الآضآ وء ويكآ علكمآ الس ض خلفاء ويآ رآ رون ما قليال اهلل مع له أإ األآ { تذك

[23: النمل]

فلن خييب اهلل جل وعال دعاء الظلومي العلامء العباد الزهاد من الستضعفي من الرجال والنساء والولدان :

ذين } نا يقولون ال نا رب رجآ ية هذه منآ أخآ قرآ امل الآ لها الظ علآ أهآ علآ وليا لدنآك منآ لنا واجآ { نصريا لدنآك منآ لنا واجآ

[55:النساء]

قال عليه الصالة والسالم لعاذ قد ألهنم مظلومون ، فلن يرد اهلل دعاء الظلوم ولو بعد حي وفدعاؤهم مستجاب

واتق دعوة الظلوم فإنه ليس بينها وبي اهلل حجاب. حي بعثه ألهل اليمن :

شبكة العلوم السلفية هـ5441محرم4