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培訓目的 提供音樂事工概念 指導事工方向發展 透過公開討論 , 與弟兄姊妹對話,交流意 見

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培訓目的 提供音樂事工概念 指導事工方向發展 透過公開討論 , 與弟兄姊妹對話,交流意 見. 讚美和敬拜: 策略組織. 教會異象. 持續改善(外部 / 內部資源 / 培訓). 事工策略目的. 事工策略計劃. 崇拜音樂讚美(行動). 事工評估. 教會異象. 聖靈. 聖靈. 合一. 敬拜. 宣教. 事工策略目的. 2. 教導、勉勵、安慰 、 鼓舞 、 與造就信徒. 神. 信主. 會眾 及個人. 1. 敬拜神,將人的頌讚、感謝、奉獻等透 過美的形式,成為 聲音的祭獻給神. 非信徒. - PowerPoint PPT Presentation

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「教會異象:靠著聖靈的能力,藉著敬拜、合一、宣教,為三一神建造榮耀的教會」

屯門靈糧堂崇拜音樂事工培訓

培訓目的 提供音樂事工概念 指導事工方向發展 透過公開討論,與弟兄姊妹對話,交流意

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「教會異象:靠著聖靈的能力,藉著敬拜、合一、宣教,為三一神建造榮耀的教會」

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讚美和敬拜:策略組織

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教會異象

事工策略目的

事工策略計劃

崇拜音樂讚美(行動)

事工評估

持續改善(外部/

內部資源/

培訓)

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合一 宣教敬拜

聖靈

聖靈

教會異象

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「教會異象:靠著聖靈的能力,藉著敬拜、合一、宣教,為三一神建造榮耀的教會」

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事工策略目的

非信徒

會眾及個人

2. 教導、勉勵、安慰、鼓舞 、 與造就信徒

1. 敬拜神,將人的頌讚、感謝、奉獻等透過美的形式,成為聲音的祭獻給神

3. 宣揚真理、見証基督褔音、導人歸主

信主

未信主

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2005 事工具體目標 各組詩歌敬拜小組互相配搭,建立默契,提升整體的音

樂質素 預備帶領者的心靈,每日過一個敬拜的生活 使參加崇拜的弟兄姊妹得以對焦,專心向神,使眾心靈

更趨於合一 幫助會眾更投入崇拜,唱得聲音宏亮,更準確,並以心

靈悟性歌唱

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低低 高

技術

靈性

現在

將來理想

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組別: 日期:

編號 姓名 音樂岡位 技能 強項 弱項 培訓需要

12345678910

崇拜音樂技能資料庫

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事工策劃 如何達標 行動設計

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事工評估 目的持續改善 由小組自行評估 可設計一評估表

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牧師 / 理事會

總組長

崇拜事務

司事

聖餐預備

崇拜聖樂

影音

詩歌敬拜

詩班

詩琴

崇拜組

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總組長

總組長組長

詩班 、 詩歌敬拜隊 、 詩琴

影音組 培訓技術

協調

靈性

關顧

協調支援 支援

發展小組

詩班長 敬拜隊隊長

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詩歌文件系統第一步:將詩歌投影片上載在

教會內聯網上,方便查閱下載第二步:將歌譜(包括敬拜及

詩班詩歌)一并上載在內聯網

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讚美和敬拜:理論

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讚美:宣告和祝福讚美:宣告和祝福(唱的方面)(唱的方面)

敬拜:跪拜或以手送吻敬拜:跪拜或以手送吻(行動)(行動)

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崇拜是:

以神自己,以及神藉祂的

作為表明祂的屬性為中心

祂的作為包括赦免、潔淨、重新得力、改變更新,以及與神和好

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「我要時時稱頌耶和華;「我要時時稱頌耶和華;讚美祂的話必常在我口中」讚美祂的話必常在我口中」

(詩 34 : 1 )

「我們應當靠著耶穌,「我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,常常以頌讚為祭獻給神,

這就是那承認主名之人嘴唇的果子」這就是那承認主名之人嘴唇的果子」(來 13 : 15 )

聖經聖經

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屯門靈糧堂崇拜音樂事工培訓帶領敬拜者的生活形態

為服事禱告

保持一個 僕人的態度保持一個 僕人的態度

在教會外的行為 也得重要:必須向基督存純一清潔的心(林後 11 : 3 )

在教會外的行為 也得重要:必須向基督存純一清潔的心(林後 11 : 3 )

與主有著持續、親密的關係

與主有著持續、親密的關係

「…無論做甚麼,都要榮耀神而行。」(林前 10 : 31 )

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帶領敬拜者的事奉資格 受浸、屬靈生命成熟 未受浸者,可酌情考慮,惟只限於樂手事奉岡位,並經

總組長 / 牧師核批(且須曾決志及受栽培者,並願意 在不久將來接受浸禮)

謙卑、願意學習 出席崇拜穩定 需於詩班受訓約 1年,繼而可參加詩歌敬拜事奉 須參予培訓及小組檢討

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讚美和敬拜:行動

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讚美釋放 必須讓敬拜表達方式,例如:歡慶、舞蹈、歡呼、跪拜,先成為每天生活的一部分

持續 有穩定私下敬拜的時間,幫助個人長大成熟,泉湧出充滿敬拜神的生命

事先計劃,要怎樣帶,就會比較釋放和投入 要以真誠敬拜,不要過份講求音樂的水準 互相欣賞、一起禱告

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誇越周圍的障礙 事先尋求主的帶領,確知服事的方向,求聖 靈指引 順從聖靈的帶領,計劃好敬拜內容流程,包括詩歌、經文、祈禱、藝術空間、身體語言,

轉接說話宜簡單 事先演練服事要用的音樂和使用的方式 將籌劃交給主,請祂在你的缺失和能力補全

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音樂的能力 大衛的琴音能使人清心,替掃羅王驅魔(撒上 16 : 23 ) 保羅和西拉在監獄禱告、唱讚美詩,地大震動,監獄的門就開了(徒 10 : 34 )

約紗法「設立歌唱的人,頌讚耶和華,使他們穿上聖潔的禮服,走在軍隊前……眾人方唱歌讚美的時使候,耶和華就派伏兵擊殺(他們的敵人)……」(代下 20 : 22 )

音樂顯然超過使人情緒興奮的層次,它實在有屬靈的能力, 能改變人的生命

問題:我們是不是努力給會眾一個接觸神的環境?還是試圖操作一種屬靈的經驗?

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現代詩歌 vs 傳統詩歌 現代詩歌帶人進入敬拜裏,讓每個基督徒更能融入敬拜 傳統詩歌是基督教的產業,是屬靈先賢留下的寶藏 現代詩歌補足傳統敬拜,使它更豐富,而不是摒棄和拒絕使用它 但若襲慣了傳統詩歌,拘泥於 100-300年前的詩歌,這一樣不合宜 音樂與文化息息相關 必須要脫離局限於某種音樂的風格,願意試用新的主意和方法,例如:舊歌新唱。沒有哪一種音樂特別適合敬拜神,完全是文化上的喜好 平衡發展,糅合傳統與現代詩歌(增加歷史詩歌、詩篇)

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古典音樂 vs 流行音樂界定各種不同類形音樂的一個重要原則是: 這些音樂令我們親近神還是遠離神? 這些歌曲讓我們對神人關係,以及對神和祂所創造的世界的關係,有新的認識和領會 會眾的反應、接受情度和教會的文化,可提供給我們一個參巧的指標

古典音樂與現代音樂可以共存,充實和豐富我們的敬拜,

但不同音樂的風格分別放在不同崇拜聚會較適宜

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快節奏 vs 慢節奏的詩歌……

每個人對音樂都有意見:「詩歌敬拜時間太長」,「唱得不夠」,「站立得太久」,「不喜歡握手」, 「崇拜缺乏動感」,「太多快節奏的詩歌」,「太多慢節奏的詩歌」 最好的解決辦法是讓人先放下個人的好惡,專心敬拜,不要在音樂形式上計較 有效地在 15-20分鐘時間內帶領敬拜 不要完全忽視會眾的評論,他們的看法是很重要

為大家保持一個中 庸平衡

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屯門靈糧堂崇拜音樂事工培訓新歌 神似乎總是強調要我們唱新歌(詩 33 : 3 , 96 : 1 , 144 : 9 ;賽 42 : 10 )

新歌使我們有新鮮感,能為我們的敬拜帶來新生命,但注意平衡 選擇詩歌內容要有內涵、包括基於事實理由、祂的作為 / 屬性(赦免、潔淨、重新得力、改變更新,以及與神和好)、 並認識有關神活著,例如:讚美神,因為祂的慈愛,太短的詩 歌對信徒養育不夠 有節奏、輕快的詩歌可以選為第一首,這類音樂更能抓住人的注意力

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新歌使用率 在敬拜時教唱一首全新的詩歌,通常都不理想,會中斷敬拜的氣氛 敬拜前預習,先教導會眾唱這首新歌(特別難唱的詩歌)和解釋詩歌內容(啟發學習),或提前一星期來做 一次要唱多少首新歌要有個巧妙的平衡,每個教會都不一樣,最好衡量的標準是會眾的反應 平均來說,例如:可每月 2首,一年 24首,以每星期唱 3首計,全年新歌佔( 2 x 12)/(3 x 52) = 15% ,平均分配給各 詩歌敬拜小組領唱

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