الرحمن الله الرحمن بسم الله بسمالرحيمالرحيم

االسالمية االسالمية الجامعة الجامعةغزة– غزة–

أساسي – تعليم التربية أساسي – كلية تعليم التربية كلية

الحديث في الحديث دراسات في دراسات : خليل ايمان الطالبة : عمل خليل ايمان الطالبة عمل

المدهونالمدهون . : عودة أحمد أ اشراف . تحت : عودة أحمد أ اشراف تحت

Dec. 2007Dec. 2007

الحديث الحديث مصطلح مصطلح

حيث من الحديث حيث انواع من الحديث انواعطبقة كل في الرواة طبقة عدد كل في الرواة عدد

المتواتر حديث اآلحاد حديث

: حديث األول : القسم حديث األول القسماآلحاداآلحاد

: لغة :تعريفه لغة أو تعريفه واحد جمع أو اآلحاد واحد جمع اآلحادأحدأحد

: االصطالح في :تعريفه االصطالح في لم تعريفه ما لم هو ما هوما أو المتواتر الحديث شروط ما يجمع أو المتواتر الحديث شروط يجمع

كل في رواة عشرة من أقل كل رواه في رواة عشرة من أقل رواهاالسناد من االسناد طبقة من طبقة

:عند حكمه:حكمه به المحتج المقبول عند منه به المحتج المقبول منهبه المحتج غير المردود ومنه به الجمهور المحتج غير المردود ومنه الجمهور

الصحيح وغير الصحيح منه الصحيح أي وغير الصحيح منه أي

حديثاآلحاد

الحديثالغريب

الحديثالعزيز

الحديث المشهور

المشهور: الحديث المشهور: أوال الحديث أوال: لغة :تعريفه لغة مشتق تعريفه مفعول اسم مشتق هو مفعول اسم هو

. ووضح ظهر بمعني شهر الفعل .من ووضح ظهر بمعني شهر الفعل منأعلنته يقال:يقال: بمعني أشهرته و أعلنته شهرته بمعني أشهرته و شهرته

. ووضوحه, لظهوره بذلك سمي و .وبينته ووضوحه, لظهوره بذلك سمي و وبينته: اصطالحا :تعريف اصطالحا الذي تعريف الحديث الذي هو الحديث هو

من حلقة كل في راويين من أكثر من رواه حلقة كل في راويين من أكثر رواه. التواتر حد يبلغ ولم االسناد .حلقات التواتر حد يبلغ ولم االسناد حلقات

الحديث الفقهاء بعض الحديث وسماه الفقهاء بعض وسماه. .المستفيضالنتشاره المستفيضالنتشاره

:حكمه:حكمه . اآلحاد حديث نفسحكم .هو اآلحاد حديث نفسحكم هو

العزيز: الحديث العزيز: ثانيا الحديث ثانيا: اللغة في :تعريفه اللغة في مبالغة تعريفه صيغة مبالغة العزيز صيغة العزيز

الفاعل اسم بعني فعيل وزن الفاعل علي اسم بعني فعيل وزن عليقل بمعني يعز عز الفعل من قل مشتقة بمعني يعز عز الفعل من مشتقة

. وندرته, وجوده لقلة بذلك وسمي .وندر وندرته, وجوده لقلة بذلك وسمي وندرالعين بفتح يعز عز الفعل من مشتقة العين أو بفتح يعز عز الفعل من مشتقة أو

بذلك وسمي اشتد و قوي بمعني بذلك المهمله وسمي اشتد و قوي بمعني المهمله. أخري طرق أو طريق من بمجيئه .لقوته أخري طرق أو طريق من بمجيئه لقوته

: االصطالح في :تعريفه االصطالح في الحديث تعريفه الحديث هو هوجميع في اثنين عن رواته يقل ال جميع الذي في اثنين عن رواته يقل ال الذي

حد الي اليصل بحيث االسناد حد طبقات الي اليصل بحيث االسناد طبقاتالمشهور المشهور الحديث ..الحديث

:حكمه:حكمه . اآلحاد حديث نفسحكم .هو اآلحاد حديث نفسحكم هو

الغريب: الحديث الغريب: ثالثا الحديث ثالثا

: اللغة في :تعريفه اللغة في علي تعريفه مبالغة صيغة علي هو مبالغة صيغة هوفعيل فعيل وزن من وزن مشتقه الفاعل اسم من بمعني مشتقه الفاعل اسم بمعني

. عن البعيد الغريب و بعد بمعني غرب . الفعل عن البعيد الغريب و بعد بمعني غرب الفعل. الكالم الغامضمن أو .أقاربه الكالم الغامضمن أو أقاربه

: االصطالح في :تعريفه االصطالح في تفرد تعريفه الذي تفرد هو الذي هوواحدة حلقة في سواء واحد راوي واحدة بروايته حلقة في سواء واحد راوي بروايته

في أو بعضها في أو االسناد حلقات في من أو بعضها في أو االسناد حلقات منجميعها.جميعها.

:حكمه:حكمه . اآلحاد حديث نفسحكم .هو اآلحاد حديث نفسحكم هو

: الحديث الثاني : القسم الحديث الثاني القسمالمتواترالمتواتر

: اللغة في :تعريفه اللغة في مشتق تعريفه فاعل اسم مشتق هو فاعل اسم هو. تتابع بمعني تواتر الفعل .من تتابع بمعني تواتر الفعل من

. يقال:يقال: نزوله تتابع أي المطر .تواتر نزوله تتابع أي المطر تواتر: االصطالح في :تعريفه االصطالح في الحديث تعريفه الحديث هو هو

يمكن ال جمع عن جمع نقله و رواه يمكن الذي ال جمع عن جمع نقله و رواه الذيالي السند أول من الكذب عن الي تواطؤهم السند أول من الكذب عن تواطؤهم

الحسو خبرهم مستند ويكون الحسو منتهاه خبرهم مستند ويكون منتهاهالمشاهده.المشاهده.

:به حكمه:حكمه العمل يجب صحيح حديث به هو العمل يجب صحيح حديث هووعدالتهم رجاله عن بحث غير وعدالتهم من رجاله عن بحث غير من

وضبطهم.وضبطهم.

المتواتر الحديث المتواتر شروط الحديث شروطمن 1.1. حلقة كل في الرواة من جمع يرويه من أن حلقة كل في الرواة من جمع يرويه أن

. هذا عدد اختلففي وقد االسناد . حلقات هذا عدد اختلففي وقد االسناد حلقات : , : خمسة وقيل رواة أربعة فقيل : الجمع , : خمسة وقيل رواة أربعة فقيل الجمع

. : , : وقد, ذلك غير وقيل عشرة وقيل . رواة : , : وقد, ذلك غير وقيل عشرة وقيل رواة. رواة عشرة أقله أن السيوطي .رجح رواة عشرة أقله أن السيوطي رجح

كأن 2.2. الكذب علي تواطؤهم العادة تحيل كأن أن الكذب علي تواطؤهم العادة تحيل أنو أجناسمختلفة و مختلفة بالد من و يكونوا أجناسمختلفة و مختلفة بالد من يكونوا

. مختلفة .مذاهب مختلفة مذاهب

المشاهدة 3.3. الحسو خبرهم مستند يكون المشاهدة أن الحسو خبرهم مستند يكون أن : غير أو رأينا أو سمعنا الرواية في : كقولهم غير أو رأينا أو سمعنا الرواية في كقولهم

ذلك.ذلك.

المتواتر الحديث المتواتر أقسام الحديث أقسام

المتواتر الحديث

المعنوي المتواتر اللفظي المتواتر

: اللفظي: المتواتر :أوال اللفظي: المتواتر تواتر أوال ما تواتر هو ما هو “: علي كذب من حديث مثل معناه و :“ لفظه علي كذب من حديث مثل معناه و لفظه

“ . هذا النار من مقعده فليتبوأ . “ متعمدا هذا النار من مقعده فليتبوأ متعمداصحابيا ستون و بضعة رواه صحابيا الحديث ستون و بضعة رواه الحديث

: , من: أكثر قيل و سبعون و بضعة : وقيل , من: أكثر قيل و سبعون و بضعة وقيلذلك.ذلك.

: المعنوي: المتواتر :ثانيا المعنوي: المتواتر تواتر ثانيا ما تواتر وهو ما وهوالتواتر هذا ينقل بأن لفظه دون التواتر معناه هذا ينقل بأن لفظه دون معناه

معين أمر في تشترك مختلفة وقائع معين في أمر في تشترك مختلفة وقائع فيمثل المشترك القدر ذلك يتواتر مثل بحيث المشترك القدر ذلك يتواتر بحيث

ورد فقد الدعاء في اليدين رفع ورد أحاديث فقد الدعاء في اليدين رفع أحاديث ) نحو ) وسلم عليه الله صلي النبي ( عن نحو ) وسلم عليه الله صلي النبي عن. الدعاء في يديه رفع فيها حديث .مائة الدعاء في يديه رفع فيها حديث مائة

الحديث الحديث حيث حيث من من

المنسوبالمنسوباليهاليه

الحديثالمقطوع

الحديثالموقوف الحديث المرفوع

الحديثالقدسي

الحديث: الحديث: أوال أوالالقدسيالقدسي :و ) تعريفه:تعريفه عليه الله صلي النبي نقله ما و ) هو عليه الله صلي النبي نقله ما هو

اليه ( . أسنده و وجل عز ربه عن اليه ( .سلم أسنده و وجل عز ربه عن سلم: القرآن بين و بينه :الفرق القرآن بين و بينه هذه الفرق هذه أشهر أشهر

: يلي ما :الفروق يلي ما الفروقبينما 1.1. تعالي الله عند من ومعناه لفظه بينما القرآن تعالي الله عند من ومعناه لفظه القرآن

صلي ) النبي عند من لفظه القدسي صلي ) الحديث النبي عند من لفظه القدسي الحديث. ) تعالي الله عند من معناه و وسلم عليه .الله ) تعالي الله عند من معناه و وسلم عليه الله

غير 2.2. القدسي الحديث و بتالوته متعبد غير القرآن القدسي الحديث و بتالوته متعبد القرآنبقراءته بقراءته متعبد متعبد

أما 3.3. التواتر ثبوته في يشترط أما القرآن التواتر ثبوته في يشترط القرآن . التواتر فيه يشترط فال القدسي . الحديث التواتر فيه يشترط فال القدسي الحديث

: روايته :صيغ روايته عدة صيغ صيغ عدة له صيغ له: يلي ما :أشهرها يلي ما أشهرها

و ) 1.1. الله صلي الله رسول و ) قال الله صلي الله رسول قال ) ربه عن يرويه فبما وسلم ( عليه ربه عن يرويه فبما وسلم عليه

. جل و .عز جل و عز

عنه 2.2. يرويه فيما تعالي الله عنه قال يرويه فيما تعالي الله قالو ) عليه الله صلي الله و ) رسول عليه الله صلي الله رسول

سلم( سلم(

المرفوع: الحديث المرفوع: ثانيا الحديث ثانيا

النبي الي أضيف ما النبي هو الي أضيف ما هو ) وسلم) عليه الله ( صلي وسلم) عليه الله صلي

تقرير أو فعل أو قول تقرير من أو فعل أو قول منسواء سيرة أو صفة سواء أو سيرة أو صفة أو. منقطعا أو متصال .كان منقطعا أو متصال كان

الموقوف: الحديث الموقوف: ثالثا الحديث ثالثا من الصحابي الي أضيف ما من هو الصحابي الي أضيف ما هو

سواء تقريره أو فعله أو سواء قوله تقريره أو فعله أو قوله . قد و منقطعا أو متصال . كان قد و منقطعا أو متصال كان

غير الي أضيف فيما غير يستعمل الي أضيف فيما يستعمل : يقال كأن عليه مقيدا : الصحابي يقال كأن عليه مقيدا الصحابي

أو الزهري علي أو موقوف الزهري علي موقوف. البصري .الحسن البصري الحسن

الحديث: الحديث: رابعا رابعاالمقطوعالمقطوع

من أو التابعي الي اضيف ما من هو أو التابعي الي اضيف ما هوأطلقه و فعله، أو قوله من أطلقه دونه و فعله، أو قوله من دونهالمنقطع الحديث علي المنقطع الشافعي الحديث علي الشافعي

. اسناده يتصل لم .الذي اسناده يتصل لم الذي