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解读荣辱观 : 一个古老而崭新的道德话题. 杨丽霞. 主讲:. (社科部). 导言. 导言. 2006 年 3 月 4 日 , 胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出 , 在我们的社会主义社会里 , 要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。. 导言. 导言. 中国传统道德的继承和超越. 改革开放时代的道德价值诉求. 指引扬荣抑耻的道德价值取向. 中国传统道德的继承和超越(一). ( 一 ) 对我国传统荣辱观念的扬弃. 荣辱观. —— 由世界观、人生观、价值观决定. - PowerPoint PPT Presentation
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( 一 ) 对我国传统荣辱观念的扬弃
价值观是人们行动和决策的依据。荣辱观渗透在整个社会生活之中,不仅影响着社会风气,还体现着社会的价值导向,标志着社会文明程度,对社会发展有着巨大的反作用。
—— 由世界观、人生观、价值观决定
“知耻”对象是指君主与少数仁人志士,信奉“劳心者治人,劳力者治于人”的人生信条,易好逸恶劳,要倡导培育知耻心理。
社会主义的目的是要全国人民共同富裕,必然倡导“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”的社会道德价值导向。
2、对传统荣辱观念的超越——“知荣明辱”的辩正统一
(一)每个人都负有不可推卸的社会道德责任
“当我面对着善与恶,我可以抉择于两者之间,我可对两者下定决心,而把其一或其他同样接纳在我的主观性中,所以恶的本性就在于,人能希求它,而不是不可避免地必须希求它。”
——黑格尔《法哲学原理》
结束语 树立社会主义荣辱观是一项长期而艰巨的战略任务,而且良好的社会风尚的形成也是一个逐步积累、生成的过程,决不可一蹴而就。因而,学习与践行社会主义荣辱观贵在自觉坚持,重在建设长效机制,力戒空喊口号、形式主义,不做轰轰烈烈的表面文章,真正做到脚踏实地、务求实效、以一贯之、持之以恒,才能使社会主义荣辱观深入人心,日积月累、有所进步,形成健康向上的社会风尚,体现坚持不懈地进行社会主义思想道德建设的治国方略。