التحاكم إلى شرع الله

اإلسالم في اإلنسان يدخلإال إله ال أن بشهادة بنطفةالله رسول محمدا وأن الله

أحكام علي تجري وبهذاتدل ماذا فعلى المسلمين

؟ الله إال إله ال أن شهادةأن شهادة تدل ماذا وعلى

وسلم محمدا عله الله صلى؟ الله رسول

من إعالن الشهادتين إنوعبادته الله بتوحيد المسلم

الله صلى محمد للنبي واتباعهالله فطاعة وطاعته وسلم عله

مقتضيات من هي ورسولهبطاعة المراد فما الشهادتين

يمكن وكيف ؟ ورسوله اللهمن إسالم يصح وهل ؟ تحقيقها

الله طاعة على أحد طاعة قدمصلى رسوله وطاعة وجل عز

يصح وهل ؟ وسلم عله الله؟ الله بحكم يرض لم من إسالم

التحاكم إلى شرع الله

الشرعية : الطاعةاألمر : امتثال ومعناها المعصية ضد الطاعة

والنهياالستجابة : تعني ورسوله الله وطاعة

صلى رسوله وأمر تعالى الله ألمر واالنقياداألمر لذلك المطلق والتسليم وسلم عله الله

آيات في ذلك ورد وقد مماراة أو تردد بدونمنها : كثيرة

) ( -NينOن OمPؤ Rم كSنتSم إOن SهNول Sس NرNو NهTالل P أNطOيعSوا Nو ( -SهUالل قNضNى إOذNا VةNن OمPؤ Sم NالNو VنOمPؤ SمOل NانNك ا NمNو

Pن Oم Sة NرNي OخPال Sم SهNل NونSكNي أNن ا Xر PمNأ SهSول Sس NرNو

Uل Nض Pد Nق Nف SهNول Sس NرNو NهUالل OصPعNي وNمNن PمOهOر PمNأ

بOينXا ( Rم Xال Nال Nضا- ) Nيم Oف NوكSك]م NحSي NىUت Nح NونSن OمPؤSي Nال Nب]ك Nر Nو Nال Nف

ا Xج Nر Nح Pم Oه Oس SنفNأ فOي PواSد OجNي Nال UمSث Pم SهNنPيNب Nر Nج Nشا ( XيمOل PسNت P وا Sل]م NسSي Nو NتPي NضNق ا Uم م]

سبحانه فهو تعالى لله حق والطاعةملك والخلق المطاع المعبود المالك

لذاته يطاع سبحانه فالله له وعبيدأذن وجل عز الله ألن يطاع إنما وغيره

بطاعتهوسلم عله الله صلى الرسول وطاعة

هو وسلم عله الله صلى الله طاعة منبطاعته الله أمر والذي الله عن المبلغ

قال الهوى عن ينطق ال أنه وأخبروNى : ) } NهPال OنNع SقOنطNي ا NمNو وN{ 3تعالى Sه PنOإ

يSوحNى } bي PحNو UالO4إ)} ( : NكOلPب Nق مOن NلOنزSأ ا NمNو سبحانه وقال

Pد NقNو OوتSاغUالط إOلNى P وا SمNاك NحNتNي أNن NونSيدOرSي) P وا Sر OمSأ

وعال : اوق جل ولN) ل Sس Uالر OعOطSي PنUما Nم Nف تNوNلUى وNمNن NهTالل NاعNطNأ Pد Nق Nف

يظXا ( Oف Nح Pم OهPيNلNع NاكNنPل Nس PرNأ

هذه على وجل عز الله ورتباآلخرة في العظيم الجزاء الطاعة ( : OعOطSي وNمNن OهTالل SودSد Sح NكPلOت فقال

مOن رOي PجNت VاتUن Nج SهPل OخPدSي SهNول Sس NرNو NهTالل NكOلNذ Nو ا Nيه Oف NينOدOال Nخ Sار NهPنNاأل ا NهOت PحNت

) SيمOظNعPال SزPو NفPال ( : NهTالل OعOطSي وNمNن وجل عز وقال

NمNعPنN أ NينOذUال Nع Nم NكOئ Nلـ PوSأ Nف Nول Sس UالرNو

Nين Oد]يق وNالص] Nي]ينOبUالن Nم]ن م OهPيNلNع SهTالل Nن Sس NحNو Nين OحOال UالصNو دNاء Nه RالشNو

ا ( Xيق Oف Nر NكOئ NولـSأ

الله لطاعة التابعة الطاعةورسوله :

وطاعة وجل عز الله طاعة يتبعوسلم عليه الله صلى رسولهورسوله الله أمرنا من طاعة

مثل : بطاعتهتعالى- : قال األمر والة طاعة

(NهTالل P أNطOيعSوا P نSوا Nآم NينOذUال ا NهRيN أ يNا Oر PمNاأل لOي Pو

Sأ Nو Nول Sس Uالر PواSيعOطNأ Nو Vء Pي Nش فOي PمSتPع NازNنNت إOن Nف PمSنك OمإOن Oول Sس Uالر Nو OهTالل OلNى إ SوهRد Sر Nف

Oر Oاآلخ OمPوNيPال Nو OهTاللOب NونSن OمPؤSت PمSنتSك) X وOيال

PأNت Sن NسPحNأ Nو bرPي Nخ NكOلNذ

أن عنه الله رضي هريرة أبي وعنقال : وسلم عليه الله صلى الله رسول

وعصاني) الله أطاع فقد أطاعني منفقد األمير يطع ومن الله عصى فقد

فقد األمير يعص ومن أطاعنيعصاني (

عز- قال والذكر العلم أهل طاعة ( : N ال PمSنتSك إOن OرPالذ]ك NلPهNأ P أNلSوا Pاس Nف وجل

) NونSمNلPعNتاإلحسان- من وهي الوالدين طاعة

انXا : ) ( Nس PحOإ OنPيNدOال NوPالOب Nو تعالى قال إليهماالله- : صلى قال لزوجها الزوجة طاعةتصوم : ) أن للمرأة يحل ال وسلم عليه

في تأذن وال بإذنه إى شاهد وزوجهابإذنه ( إال بيته

لطاعة التابعة الطاعة في ويشترطمعصية في تكون ال أن ورسوله الله

الوالد أو الزوج أو الولي أمر فإنتعالى : قال له طاعة فال بمعصية

ا) Nم بOي NكOر PشSت أNن عNلى NاكNد Nاه Nج إOن Nوا Nم SهPعOطSت Nال Nف bمPل Oع OهOب NكNل NسPيNل

PعOبUات Nو ا Xوف SرPع Nم الدRنPيNا فOي ا Nم SهPب Oاح NصNو PمSكSع Oج Pر Nم UيNلO إ UمSث UيNلO إ NنNاب أ PنNم NيلOب Nس

وقال ( NونSل NمPعNت PمSنتSك ا NمOب SنNب]ئSكSم أ Nفالطاعة : ) إنما وسلم عليه الله صلى

المعروف ( فيالعلماء : ) أجمع الشافعي اإلمام قالالله رسول سنة استبانت من أن على

أن له يكن لم وسلم عليه الله صلىأحد ( لقول يدعها

فيما طاعتهم عن ينهون العلم أهلالله : أمر يخالف

في طاعتهم عن العلم أهل نهى لقدالكتاب يخالف كان إذا اجتهادهم

نورد كثيرة ذلك في وأقوالهم والسنةاألربعة األئمة أقوال من نماذج هنا

الله : رحمة عليهمحنيفة- : أبو اإلمام قوال قال قلت إذا

لكتاب قولي فاتركوا يخالفه الله وكتابالله : رسول قول كان إذا قيل الله

قال ؟ يخالفه وسلم عليه الله صلىالله صلى الله رسول لخبر قولي اتركواالصحابة : قول كان إذا قيل وسلم عليه

لقول : قولي اتركوا قال ؟ يخالفهالصحابة

الله- : رحمه مالك اإلمام أحد وقال كلالله رسول إال ويترك قوله من يؤخذ

وسلم عليه الله صلى

الشافعي- : كتابي وقال في وجدتم إذاوسلم عليه الله صلى الله رسول سنة خالف

عليه الله صلى الله رسول بسنة فخذواقلت ما ودعوا وسلم

أحمد- : اإلمام عرفوا وقال لقوم عجبتسفيان رأي إلى ويذهبون وصحته اإلسناد

( : Nون SفOال NخSي NينOذUال OرNذ PحNيPل Nف يقول تعالى والله bابNذNع Pم SهNيب OصSي Pو

Nأ bةNنPت Oف Pم SهNيب OصSت أNن OهOر PمNأ PنNع

) bيمOلN أحسن ومكانتهم العلم أهل قدر حفظ ومن

نصا يخالف ما كالمهم في وجد لو بهم الظنيعتمدوا لم بأنهم والظن والسنة الكتاب في

عن منهم وقع إنما ذلك وان الدليل مخالفةذلك في وهم للخلق النصح وإرادة اجتهاد

أو أجران فلهم اجتهادهم في يصيبوا أن بينواحد أجر فلهم يخطئوا

الله : شرع إلى التحاكم وجوبليطبقها شريعته الله أنزل

حياتهم جميع في الناسجميع في إليها ويتحاكموا

تعالى الله فرض وقد قضاياهمعلى لك وأوجب بشريعته الحكم

تنزيل من الغاية وجعله عبادهلPنNا : ) NنزNأ OنUا إ سبحانه فقال الكتاب

NنPيNب NمSك PحNتOل ق] NحPالOب NابNتOكPال NكPيNلO إ) SهTالل Nاك Nر

Nأ ا NمOب OاسUالن ( : PمSت PفNلNت Pاخ ا NمNو سبحانه وقال

) OهUالل OلNى إ Sه SمPك Sح Nف Vء Pي Nش مOن Oيه Oف

صفات من الله جعل وقدورسوله الله طاعة المؤمنين

قال االختالف عند إليه والتحاكم ( : P نSوا Nآم NينOذUال ا NهRيN أ يNا تعالى

Nول Sس Uالر PواSيعOطNأ Nو NهTالل P أNطOيعSوا PمSتPع NازNنNت إOن Nف PمSنك Oم Oر PمNاأل لOي Pو

Sأ Nو OهTالل OلNى إ SوهRد Sر Nف Vء Pي Nش فOي

OهTاللOب NونSن OمPؤSت PمSنتSك إOن Oول Sس Uالر Nو Sن NسPحNأ Nو bرPي Nخ NكOلNذ Oر Oاآلخ OمPوNيPال Nو

) X يال OوPأNت

ال أن أحد كل على فالواجبما يرد وأن حكما الله غير يتخذ

الله إلى الناس فيه تنازعوسنة الله كتاب إلى أي ورسوله

وسلم عليه الله صلى رسولهمن واحد وغير مجاهد قال كماالعبد دين يكون وبذلك السلف

لوجه خالصا وتوحيده لله كلهإال يتم وال يصح ال فاإليمان الله

التنازع ورد ورسوله الله بتحكيموالرسول الله إلى

الله : شرع تحكيم آثاردين صالح يحقق الذي هو الله حكميلي : ما آثاره ومن ودنياهم الناس

بالطاعة- 1 الله بإفراد التوحيد تحقيقله االستسالم وتمام

الله- 2 صلى للرسول المتابعة تحقيقوسلم عليه

الظلم- 3 ومنع واإلنصاف العدل تحقيقوالمحافظة- 4 والسالمة األمن تحقيق

الممتلكات علىللمجتمع- 5 حماية الجريمة من الوقاية

للنفس وصيانةواألعراض- 6 األخالق صيانةكافة- 7 في والمجتمع الفرد إصالح

الحياة شؤون

التحاكم إلى غير شرع الله من

صفات المنافقين

على مؤكدة القرآنية اآليات وجاءتالله أنزل ما غير إلى التحاكم أن

المنافقين صفات :من ( : (NينOذUال إOلNى NرNت PمNلN أ تعالى قال

NكPيNلO إ NلOنزSأ ا NمOب P نSوا Nآم Pم SهUنN أ NونSمSع PزNيأNن NونSيدOرSي NكOلPب Nق مOن NلOنزSأ ا NمNو

P وا Sر OمSأ Pد NقNو OوتSاغUالط إOلNى P وا SمNاك NحNتNيأNن SانNطPي Uالش SيدOرSي Nو OهOب P وا Sر SفPكNي أNن

بNعOيدXا } XالNال Nض Pم SهUل OضS60ي }Nيل Oق إOذNا NوإOلNى Nو SهTالل Nل NنزNأ ا Nم إOلNى P ا PوNالNعNت Pم SهNل NونRد SصNي Nين OقOافNن SمPال NتPيN أ Nر Oول Sس Uالر

دSودXا } Sص NنكNم{ 61عSهPتNاب NصNأ OذNا إ NفPيNك Nف

NوكSآؤ Nج UمSث Pم OيهOدPيN أ PتNمUد Nق ا NمOب bةNيب OصRمانXا Nس PحOإ UالOإ دPنNا Nر

Nأ PنOإ OهTاللOب Nون SفOل PحNيا } Xيق OفPوNت N62و)}

الله رضي عباس ابن عن [ بردة : و أ كان قال عنهما

بين يقضي كاهنا األسلميإليه يتنافرون فيما اليهود

من أناس إليه فتنافرقوله الله فأنزل المسلمين

( : NينOذUال OلNى إ NرNت PمNلN أ تعالى) NونSمSع PزNي

تحريم التحاكم إلى غير شرع

الله

شرع غير إلى التحاكم يجوز ال ( : PمSت PفNلNت Pاخ ا NمNو تعالى قال الله

) OهUالل OلNى إ Sه SمPك Sح Nف Vء Pي Nش مOن Oيه Oفعلى وجرأة بالتوحيد إخالل وهو

وتنزيل سبحانه المنعم الربالخالق منزلة قال للمخلوقين ،

أنزل ) بما يحكم لم ومن تعالىالكافرون ( هم فأولئك الله

بما ) يحكم لم ومن تعالى وقالهم فأولئك الله أنزل

ومن ( ) تعالى وقال الظالمونفأولئك الله أنزل بما يحكم لم

الفاسقون ( هم

أقسام التحاكم إلى غير شرع

الله

ثالث الله شرع غير إلى للتحاكمحاالت :

إلى األولى : التحاكم يستحل أنأكبر كفر فهذا الله شرع غير

الملة من مخرجالتحاكم الثانية : وجوب يعتقد أن

لكنه وجل عز الله شرع إلىكمن لهوى غيره إلى تحاكم

مصانعة الله شرع لغير يتحاكممع يطلبها لمصلحة أو ألحد

معصية ارتكب أنه إقرارهفهذا العقوبة معها يستحق

ال ولكنه الواجب اإليمان ينافيبالكلية اإليمان ينفي

غير الثالثة : إلى تحاكم منمضطرا أو مكرها الله شرع

ذلك إلى يضطر كمنالظلم دفع أو حقه الستخراج

القوانين إلى بالتحاكم عنهالتي البالد في الوضعية

يكفر ال فهذا تحكمها

تحليل في واألمراء للعلماء المتبعين أقسامالحالل : وتحريم الحرام

تحليل في ونحوهم األمراء أو العلماء اتباعالذي الحالل تحرم أو الله حرمه الذي الحرام

أقسام : ثالثة إلى ينقسم الله أحلهالله- 1 حكم يعلم وه ذلك في يتابعهم أن

راضيا الحالل تحريم أو الحرام تحليل معتقداورسوله الله قول على له مقدما بقولهمالحكم في شركاء لله جعل ألنه كفر فهذا

والتشريعالله- 2 بحكم راضيا ذلك في يتابعهم أن

ولكنه والبالد للعباد وأصلح أمثل بأنه وعالمايرد ألنه يتبعهم كأن نفسه في لهوى خالفهفاسق ولكنه يكفر ال فهذا منصبا أو وظيفة

العصاة من غيره حكم ولهإلى- 3 يتوصل أن يستطيع ال جاهال يتابعم أن

حكم ذلك أن فيظن البحث أو بالسؤال الحقجاهل ألنه عليه شيء ال فهذا الله

الله : شرع غير إلى التحاكم آثاروجل عز الله حكم اتباع أن كما

آثاره له الناس حياة في وشرعهله الله حكم ترك فإن الحسنةالمجتمعات على السيئة آثاره

ومنها : واألفرادالجهل- وانتشار العلم قلة

والبدع واألهواءالبركة - قلة

والمصائب- الفتن نزولالظلم- وشيوع العدل غياب

والبغي

آثرين : أضف............................................................................................................................................................

...

والتحاكم: 1س ورسوله الله طاعة حكم بينتذكر لما االستدالل مع الله شرع إلى

تعالى: 2س الله أمر نعظم كيفرسوله ؟ وأمر

والرهبان: 3س األحبار باتخاذ المقصود ما ( : P ذSوا NخUات تعالى قوله في الله دون من أربابا

OهTالل OونSد م]ن بNابXا PرN أ Pم SهNانNب Pه SرNو PمSه NارNب PحNأ

ا Xه NلـO إ P لOيNعPبSدSوا UالOإ P وا Sر OمSأ ا NمNو NمNي Pر Nم NنPاب Nيح OسNمPال Nو؟ ( NونSكOر PشSي ا UمNع SهNان NحPب Sس Nو Sه UالOإ Nه NلـO إ Uال دXا OاحNو

إلى: 4س الدعوة المنافقين صفات منمن بدليل لذلك استدل ، الله شرع غير تحكيم

الكريم القرآن

العمل: 5س آثار بينالله بشرع

كل: 6س حكم بينيأتي : مما

الله- 1 حكم فيخالف العلماء من يجتهد مناجتهادية مسألة في

عالما- 2 الحالل تحريم في العلماء يتابع منفي هوى ليحقق بذلك راضيا العالم بمخالفة

نفسه

عالما- 3 الحالل تحريم في العلماء يتابع منعدم وباعثه بذلك راضيا العالم بمخالفة

عليه والسخط الله بحكم الرضا

الله- 4 حكم بخالف فيفتيه عالما يسأل منالله حكم بأنه ظنا فيتبعه

كتاب أنشطة حلالنشاط

نشاط 1

يدل ما الوحدة نصوص من استخرجيلي : ما على

........................................................................

............................................................................

وطاعة الله طاعة آثار :رسوله

........................................................................

............................................................................

ومعصية الله معصية آثار :رسوله

نشاط 2

في التالية اآليات إلى ارجعالنساء: ( يوسف 108 - 103المصحف ،38 -

الشورى 42 دون ) 47-51،النور 45 - 40، ثمعليه : دلت الذي المعنى أمام اآلية رقم

نشاط 3

الله أنزل بما الحكم بين العالقة أوجدالثالثة : التوحيد وأنواع

القرآن) في اآلتية اآليات إلى الرجوع يمكنكالنساء ( : ، 114،األنعام: 65الكريم

: 54األعراف: التوبة ،31 : يوسف ،40) )

نشاط 4

يأمره والده أن في زمالئك أحد استشاركيتسم Xمناسبا Xرأيا عليه اقترح بمعصية،وعدم الوالد إرضاء بين يجمع ، بالحكمة

. المعصية في طاعته....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

............

نشاط 5

بعض جهل أدى كيف وضحالطاعة بمفهوم اليوم المسلمين

البدع . في الوقوع إلى الشرعية....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

............

نشاط 6

والجفاء، الغلو بين وسط الموحدوندرسته ما خالل من الوسطية هذه بين

الوحدة . في....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

............

نشاط 7

السابقة األمم أن وجل عز الله أخبرالعباد : فئتين إلى سبحانه حقه صرفوا

. اق Tالفس والعلماء ال، Tالجه

......................................................................

......................................................................

......................................................................

......................................................................

.....................................................................................

على دلت التي اآلية بينالمعنى هذا

نشاط 8

شرع غير إلى التحاكم وصفت التي اآلية مااآلتية : باألوصاف الله

أنه ...........................................................ضالل :

..................................................................... .الشيطان ..... إرادة

.................................................. ..............له : .............................................................

الحق سبيل عن بعده..................................... ...................والهدى :

........................................................