Обращение Донбасского

православного общества

«Трезвение» к собратиям

священнослужителям

«Лучше не есть мяса, не «Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего ничего [такого], отчего брат твой претыкается, брат твой претыкается, или соблазняется, или или соблазняется, или

изнемогает» (Рим.14:21)изнемогает» (Рим.14:21)22

Русский КрестПроцессы сокращения рождаемости и увеличения смертности в славянских по языку республиках СССР (Россия, Украина, Белоруссия) нарастали с конца 1950х годов и около 1991 года смертность стала превышать рождаемость.

Трезвые миры Оказывается, большая часть населения планеты, а именно — две трети её жителей — живут трезво. Более 600 больших и малых народов мира не употребляют алкоголь, не курят и не применяют другие наркотики. По сведениям Международной академии трезвости в 41 государстве мира действует абсолютный сухой закон, а ещё в 40 странах — законы трезвости. 33

44

…Жизнь проводить благочестивую, трезвенную, от суеты мирской устраненную, в духе смиренномудрия и кротости. Благим примером руководствовать других ко благочестию…

…Залогом сему обещаю: начало вверенного мне служения отметить исключительно трезвением и молитвой…

…Никаких зазорных поступков – нетрезвости, картежной и других азартных игр, курения и тому подобных – допускать не буду…

«И сказал Господь Аарону, говоря: «И сказал Господь Аарону, говоря: вина и крепких напитков не пей ты и вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, [или приступаете к скинию собрания, [или приступаете к жертвеннику,] чтобы не умереть. [Это] жертвеннику,] чтобы не умереть. [Это] вечное постановление в роды ваши, вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого, и несвященного и нечистое от чистого, и научать сынов Израилевых всем научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея» (Лев.10:8-11)Моисея» (Лев.10:8-11)

Св. Дары хранятся на новозаветном жертвеннике - престоле. Св. Дары хранятся на новозаветном жертвеннике - престоле. Священник может быть позван причастить умирающего человека в Священник может быть позван причастить умирающего человека в любое время суток. Прикасаясь в выпившем состоянии к престолу любое время суток. Прикасаясь в выпившем состоянии к престолу священник нарушает постановление Божие.священник нарушает постановление Божие.

Обет назорействаОбет назорейства

«И сказал Господь «И сказал Господь Моисею, говоря: объяви Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или им: если мужчина или женщина решится дать обет женщина решится дать обет назорейства, чтобы назорейства, чтобы посвятить себя в назореи посвятить себя в назореи Господу, то он должен Господу, то он должен воздержаться от вина и воздержаться от вина и [крепкого] напитка, и не [крепкого] напитка, и не должен употреблять ни должен употреблять ни уксусу из вина, ни уксусу из уксусу из вина, ни уксусу из напитка, и ничего напитка, и ничего приготовленного из приготовленного из винограда не должен пить, и винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни не должен есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод» сушеных виноградных ягод» (Чис.6:1-3)(Чис.6:1-3)

88

Род рехавитовРод рехавитов

«Но они сказали: «Но они сказали: мы вина не пьем; мы вина не пьем; потому что потому что Ионадав, сын Ионадав, сын Рехава, отец наш, Рехава, отец наш, дал нам заповедь, дал нам заповедь, сказав: «не пейте сказав: «не пейте вина ни вы, ни вина ни вы, ни дети ваши, дети ваши, вовеки»» (Иер.35:6)вовеки»» (Иер.35:6) 99

«Жена (мать Самсона) «Жена (мать Самсона) пришла и сказала мужу пришла и сказала мужу своему: человек Божий своему: человек Божий приходил ко мне, приходил ко мне, которого вид, как вид которого вид, как вид Ангела Божия, весьма Ангела Божия, весьма почтенный; я не почтенный; я не спросила его, откуда он, спросила его, откуда он, и он не сказал мне и он не сказал мне имени своего; он сказал имени своего; он сказал мне: "вот, ты зачнешь и мне: "вот, ты зачнешь и родишь сына; итак не родишь сына; итак не пей вина и сикера и не пей вина и сикера и не ешь ничего нечистого, ешь ничего нечистого, ибо младенец от самого ибо младенец от самого чрева до смерти своей чрева до смерти своей будет назорей Божий» будет назорей Божий» (Суд.13:6-7)(Суд.13:6-7) 1010

Самый сильный человек Библии Самый сильный человек Библии Самсон Самсон

«И будет тебе «И будет тебе радость и веселие, и радость и веселие, и многие о рождении многие о рождении его возрадуются, ибо его возрадуются, ибо он будет велик пред он будет велик пред Господом; не будет Господом; не будет пить вина и сикера, и пить вина и сикера, и Духа Святаго Духа Святаго исполнится еще от исполнится еще от чрева матери своей»чрева матери своей»

(Лук.1:14,15)(Лук.1:14,15)

Пророк Иоанн КрестительПророк Иоанн Креститель,, назорейназорей

1111

Типикон (Устав):Глава 35. Типикон (Устав):Глава 35. Разсуждение о ястии и питии,Разсуждение о ястии и питии,

Аще случится и во Аще случится и во уреченныя дни, якоже уреченныя дни, якоже рехом всегда, якоже и рехом всегда, якоже и Великий Симеон Великий Симеон чудотворец глаголет: чудотворец глаголет: яко похвала монаху, еже яко похвала монаху, еже не пити винане пити вина. Аще ли и . Аще ли и пиет немощи ради тела пиет немощи ради тела своего, мало да своего, мало да испивает. Подобно же и испивает. Подобно же и Великий ПименВеликий Пимен отец отец наш глаголет: наш глаголет: яко вина яко вина отнюд не подобает пити отнюд не подобает пити монахоммонахом..

1212

Стоглавый собор РПЦ (16 век) гл. 52:Стоглавый собор РПЦ (16 век) гл. 52:

«Отныне изволиша с Божиею «Отныне изволиша с Божиею помощию, доколе Господь повелит помощию, доколе Господь повелит и поможет, в митрополии и во и поможет, в митрополии и во архиепископьях, и епископьях, и по архиепископьях, и епископьях, и по всем святым честным монастырем всем святым честным монастырем общим и особь сушим, такоже и по общим и особь сушим, такоже и по девичим монастырем общим и девичим монастырем общим и особь сущим пиянственнаго пития, особь сущим пиянственнаго пития, сиречь хмельного и вина горячаго, сиречь хмельного и вина горячаго, не держати и не пити, а держати и не держати и не пити, а держати и пити святителем и по всем святым пити святителем и по всем святым монастырем и священноиноком, и монастырем и священноиноком, и дияконом, и иноком, и игуменьям, дияконом, и иноком, и игуменьям, и старицам житныя и медвеныя и старицам житныя и медвеныя всякия квасы по своим обиходом»всякия квасы по своим обиходом»

1313

Указ Святейшего Синода 1858 г.Указ Святейшего Синода 1858 г.

«...живым примером собственной жизни и «...живым примером собственной жизни и частым проповедованием в церкви Божией частым проповедованием в церкви Божией

о пользе воздержания содействовать о пользе воздержания содействовать возникшей в некоторых городских возникшей в некоторых городских

сельских сословиях решимости сельских сословиях решимости воздерживаться от употребления вина»воздерживаться от употребления вина»

1414

Определение Святейшего Синода Определение Святейшего Синода 1889 г.1889 г.

«содействовать правительству в «содействовать правительству в борьбе с пьянством, учреждать борьбе с пьянством, учреждать

общества трезвости, приходские общества трезвости, приходские попечительства, братства и попечительства, братства и

другие подобные учреждения, другие подобные учреждения, словом и проповедью утверждать словом и проповедью утверждать в народе трезвый образ жизни»в народе трезвый образ жизни»

1515

По указу Святейшего Синода:По указу Святейшего Синода:

С 1909 года учение о трезвости С 1909 года учение о трезвости преподавалось в духовных семинариях, преподавалось в духовных семинариях, а с 1910 года - в церковно-приходских а с 1910 года - в церковно-приходских школах.школах.

К марту 1914 года относится К марту 1914 года относится определение Святейшего Синода об определение Святейшего Синода об установлении на будущее время установлении на будущее время повсеместно в России ежегодного, в повсеместно в России ежегодного, в день Усекновения главы Иоанна день Усекновения главы Иоанна Крестителя, церковного праздника Крестителя, церковного праздника трезвости.трезвости. 1616

В марте 2009 г. по предложению Святейшего В марте 2009 г. по предложению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и

решению Священного Синода Русской решению Священного Синода Русской Православной Церкви образован Церковно-Православной Церкви образован Церковно-

общественный совет по защите от алкогольной общественный совет по защите от алкогольной угрозы.угрозы.

Архим. Тихон Шевкунов возглавил проект Архим. Тихон Шевкунов возглавил проект «Общее дело». Цель проекта — разработка «Общее дело». Цель проекта — разработка

мер, направленных на преодоление мер, направленных на преодоление критической ситуации, связанной с критической ситуации, связанной с

алкогольной проблемой в странах СНГ.алкогольной проблемой в странах СНГ.

Священномученик Владимир Священномученик Владимир (Богоявленский) (Богоявленский) 1848 – 1918 гг.1848 – 1918 гг.

В 1912 году на В 1912 году на Всероссийском Всероссийском

съезде съезде практических практических

деятелей по борьбе деятелей по борьбе с алкоголизмом с алкоголизмом сделал доклад сделал доклад «Против ли нас «Против ли нас (абстинентов) (абстинентов)

Библия».Библия».1818

«Несомненно, что виноградная лоза есть дар «Несомненно, что виноградная лоза есть дар Божий и ея плод, виноградная ягода, есть Божий и ея плод, виноградная ягода, есть

очень драгоценный продукт, и очень драгоценный продукт, и приготовляемый из нея виноградный сок приготовляемый из нея виноградный сок

может быть с благодарностию употребляем может быть с благодарностию употребляем во здравие нам и во славу Божию. Но во здравие нам и во славу Божию. Но приготовление из винограднаго сока приготовление из винограднаго сока

посредством брожения крепкаго посредством брожения крепкаго алкогольнаго вина есть дело чисто алкогольнаго вина есть дело чисто

человеческое. И если отсюда происходит человеческое. И если отсюда происходит вред для человека и всего человечества, то вред для человека и всего человечества, то он должен быть всячески устраняем, и его он должен быть всячески устраняем, и его

нельзя уже оправдывать указанием на вино, нельзя уже оправдывать указанием на вино, как на дар Божий»как на дар Божий»

1919

Вывод: Вывод:

В Библии под словом „вино” В Библии под словом „вино” подразумевается два значения:подразумевается два значения:

1)перебродивший алкогольный сок;1)перебродивший алкогольный сок;

2)неперебродивший, свободный от 2)неперебродивший, свободный от алкоголя виноградный сок”.алкоголя виноградный сок”.

  

2020

И.П. Клименко И.П. Клименко Аттестационная работаАттестационная работа«Образ и значение вина в текстах «Образ и значение вина в текстах

Пятикнижия Моисеева»Пятикнижия Моисеева»

В русском языке для обозначения напитка, В русском языке для обозначения напитка, приготовленного из винограда, используется практически приготовленного из винограда, используется практически только одно слово – «вино». В языке евреев мы видим только одно слово – «вино». В языке евреев мы видим принципиально иную ситуацию: для них виноград и вино принципиально иную ситуацию: для них виноград и вино не являются чем-то заморским и привозным – эти не являются чем-то заморским и привозным – эти продукты были у них всегда со времен праотцов их продукты были у них всегда со времен праотцов их народа: Авраама, Исаака и Иакова. Поэтому и слова народа: Авраама, Исаака и Иакова. Поэтому и слова «вино», «виноград» и прочие из этого блока не являются «вино», «виноград» и прочие из этого блока не являются для них иностранными, как в русском языке, а являются для них иностранными, как в русском языке, а являются для них родными. В итоге тема виноградарства и для них родными. В итоге тема виноградарства и виноделия разработана в еврейском языке очень виноделия разработана в еврейском языке очень подробно, что мы и видим в Библии.подробно, что мы и видим в Библии.

2121

Скрупулезное изучение в Библейской Симфонии слов, начинающихся на «вин», дало нам возможность выявить 13 (!) слов на иврите, которые в русском синодальном переводе Ветхого Завета могут быть переведены как «вино». Это слова с номерами Стронга0809, 1831, 2534, 2561, 2562, 3196, 4197, 5262, 5435, 6071, 7941, 8105, 8492. Причем для девяти из этих двенадцати слов значение «вино» является единственным или по крайней мере одним из основных их переводов. Вот эти слова, их значения в соответствии с номерами Стронга и частота употребления в Ветхом Завете в значении вино (и сок):2561, Хéмер: вино (еще бродящее) : 12562, Хамáр: вино : 63196, Йáйин: вино : 1334197, Мéзег: ароматное вино : 15435, Сóве: (алкогольный) напиток, вино, пшеничное пиво : 16071, Аúсйс: свежий виноградный сок : 2 (сок : 3)7941, Шекáр: крепкий алкогольный напиток : 218105, Шéмер: вино (очищенное от осадка) : 28492, Тийрóш: молодое вино, виноградный сок : 28 (сок : 8)

2222

«Алкоголь — наркотик, подрывающий «Алкоголь — наркотик, подрывающий здоровье населения», здоровье населения», -- выписка из выписка из решения Всемирной Организации решения Всемирной Организации

Здравоохранения (ВОЗ) 1975 г.Здравоохранения (ВОЗ) 1975 г.

Медицина о вреде алкоголя

2323

Алкоголь относится к наркотическим ядам.Алкоголь относится к наркотическим ядам.(Бакулев А.Н., Петров Ф.Н. Популярная медицинская (Бакулев А.Н., Петров Ф.Н. Популярная медицинская

энциклопедия. — М.: Государственное Научное энциклопедия. — М.: Государственное Научное Издательство "Советская энциклопедия", 1961. c.25.)Издательство "Советская энциклопедия", 1961. c.25.)

2424

Н.Е.Введенский.Н.Е.Введенский. русский физиолог, академик,русский физиолог, академик, ученик И. М. Сеченова. ученик И. М. Сеченова.

«Нет во всём организме ни одного «Нет во всём организме ни одного органа, ни одной ткани, ни одной органа, ни одной ткани, ни одной

составной части, которая не составной части, которая не испытывала бы на себе пагубного испытывала бы на себе пагубного

влияния алкоголя.»влияния алкоголя.»

«Институт, ставящий себе непременной «Институт, ставящий себе непременной целью открыть безвредное целью открыть безвредное употребление алкоголя, по употребление алкоголя, по

справедливости не имеет права справедливости не имеет права именоваться или считаться научным»именоваться или считаться научным»

Иван Петрович Павловфизиолог, психолог,

создатель науки о высшей нервной деятельности,

академик,основатель крупнейшей

российской физиологической школы, лауреат Нобелевской премии в области медицины

и физиологии

«Доказано, что даже малые дозы «Доказано, что даже малые дозы

алкоголя ослабляют умственные алкоголя ослабляют умственные

способности»способности»

Владимир Михайлович Бехтерев

медик-психиатр, невропатолог,

физиолог, психолог, основоположник рефлексологии и

патопсихологического направления в России,

академик

«У человека нет такого органа, который бы «У человека нет такого органа, который бы

не страдал от приема спиртных изделий не страдал от приема спиртных изделий -- любых, не важно водка ли это, любых, не важно водка ли это,

вино или пиво»вино или пиво»

Федор Григорьевич Углов

советский и российский хирург,

академик Российской академии

медицинских наук,занесен в Книгу

рекордов Гиннесса, как старейший

практикующий хирург в России и СНГ.

прожил 104 года

«Алкоголь никакого влияния на «Алкоголь никакого влияния на вирусы гриппа, как и на другие вирусы гриппа, как и на другие вирусы, не оказывает и не вирусы, не оказывает и не может служить лечебным может служить лечебным средством. Наоборот, ослабляя средством. Наоборот, ослабляя организм, алкоголь организм, алкоголь способствует частым способствует частым заболеваниям и тяжёлому заболеваниям и тяжёлому течению любых инфекционных течению любых инфекционных болезней».болезней».

Иван Алексеевич Сикорскийпсихиатр, публицист, профессор Киевского университета Святого Владимира, почётный член Киевской Духовной

Академии. Основатель врачебно-педагогического института для умственно-отсталых детей и Института детской психопатологии

Заповедь священникам священномученика митрополита Заповедь священникам священномученика митрополита Владимира (Богоявленского):Владимира (Богоявленского):

В Новом Завете нет уже определений В Новом Завете нет уже определений закона, но только любовь, а любовь есть закона, но только любовь, а любовь есть самая большая заповедь: „любовь есть самая большая заповедь: „любовь есть

исполнение закона”. А потому ради этой исполнение закона”. А потому ради этой любви те, которые по своему призванию любви те, которые по своему призванию

являются преимущественными являются преимущественными благовестниками спасающей любви во благовестниками спасающей любви во Христе Иисусе, прежде всех должны Христе Иисусе, прежде всех должны

помогать в борьбе с алкоголизмом своим помогать в борьбе с алкоголизмом своим полным воздержанием."полным воздержанием."

3030

Основная мысль о трезвости большинства святых отцев Основная мысль о трезвости большинства святых отцев Православия:Православия:

"…Хорошо не пить вино, особенно вам, юнейшие, потому что от него возгораются страсти. Мы и без

того имеем в себе волнение свойственных естеству нашему страстей, для чего нам вводить в себя ещё и винных возбудителей? Вкусите и увидите, как благо воздержание от вина. Воздерживающийся от него

увидит себя не носимым помыслом, не возгораемым душевно, но всегда трезвенствующим в любви к

Богу и ревностным ко всему лучшему и содействующему спасению. Воздерживающийся от

вина Духа Святого носит в себе. Пиющий воду облекается в одежду умиления…" (Прп. Феодор

Студит. Добротолюбие. Т 4).

3131

«Нет больше той любви, как если кто «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» положит душу свою за друзей своих»

(Ин.15: 13).(Ин.15: 13).

Проявлением такой любви может быть Проявлением такой любви может быть посильная помощь в отрезвлении нашего посильная помощь в отрезвлении нашего

народа. Мы призываем каждого, как народа. Мы призываем каждого, как священника, так и мирянина, не оставаться священника, так и мирянина, не оставаться

в стороне и участвовать в деятельности в стороне и участвовать в деятельности Иоанно-Предтеченского братства Иоанно-Предтеченского братства

«Трезвение» Русской Православной Церкви.«Трезвение» Русской Православной Церкви.

3232

БЛАГОДАРИМ ЗА ВНИМАНИЕБЛАГОДАРИМ ЗА ВНИМАНИЕ!!

http://trezvenie.orghttp://trezvenie.org3333