السياحة و : التنمية ماستر

التراث على المادة: المحافظة

المحفوظ درو :محمد االستاد

جامعة الحسن الثانيةكلية االداب و العلوم االنساني

المحمدية

الستة الجامعية

2010-2009

:عرض حول

أح----واش نموذج----ا لل----تراث واحة تغجيجتالالمادي ب

إنجاز : أحمد بوهكو – صالح الدين طبالطأحمد بوهكو

صالح الدين طبالط

من إنجاز : صالح الدين طبالط

ر س----ت

ما

و ة

مي-التن

ةح

س-يا ال

تغجيجت لواحة المحلية التنمية في ودوره أنوعه و أحوش

الموض--وع تص-ميممق----دمة

وأنواعه أحواش األول: تعريف المحورأحواش: - تعريف1أحواش: - أنواع2

تاغجيجت بمنطقة : أحواش الثاني المحورتقدي--م:

- الموقع:1 الطبيعية: -المعطيات2البشرية: المعطيات -3     : أحواش - رقصة4للمنطقة: أصيل كثرات أحواش على - المحافظة5 مع بالموازاة سياحي كمنتوج أحواش على االرتكاز - إمكانية6

إستمراريته وضمان عليه الحفاظالموروث هذا استمرارية تضمن أن يمكن التي _ السبل7

خات-----مة

مق-دم-ة

2010-2009 Page 2

ر س----ت

ما

و ة

مي-التن

ةح

س-يا ال

تغجيجت لواحة المحلية التنمية في ودوره أنوعه و أحوش

أن التوضيح من أوال البد الموضوع، إلى التطرق قبل وفي المهرجان''ات، في نراه''ا ال''تي الرقص''ة ه''و ليس كفن أحواش

في الرس''''مية االس''''تقباالت مراس''''يم وفي الرس''''مية، الحفالت من ب''ه خاص''ة طقوس''ا تقتض''ي أح''واش فن ممارسة الشوارع. أن

ومراحل''ه. وعناص''ره وتوقيت''ه أسايس"، أو " أباراز الممارسة مكان نط''اق عن يخرج ال الذكر السالفة االحتفاالت تلك في إذن نراه فما

وعناص''ر فن''ون ب''اقي تق''دم كما التعبير، صح إن التهريج و الفلكلرة تش''ويه من ذل''ك في بم''ا األجن''بي الس''ائح إلى تراثن''ا و ثقافتن''ا

. العريق الثقافي لتراثنا وتحريف ،واحتقار، تك''ون ,حيث هم''ومهم و مش''اكلهم و األمازيغ حياة يعكس فأحواش

التض''امن على دليل األيادي تشابك و فية حاضرة القبلية الصراعات. فيه الحربي المجال تأثير على دليل الخناجر وحضور

و الفكري''ة حياته''ا الجماع''ة في''ه تم''ارس جم''اعي إط''ار ف''احواشثقافية. فنية تقاليد و عادات غمرة في الوجدانية

ي''دعم لق''اء و أدبي''ة ثقافية ندوة و راقصة فنية سهرة شئت إن فهو جم''اعي أس''لوب في الت''آزر و الم''ودة رواب''ط و التف''اهم أواص''ر التع''اون و النظام و القيم تلقن إجتماعية مدرسة فهو ,إذن مشترك

نح''و وواجب''اتهم بحق''وقهم اإلنس''ان ل''دى االجتماعي الوعي تنمي و اإلحس''اس و ال''ذوق ت''ربي , كم''ا البعض بعض''هم نح''و و المجتم''ع وم''ا ال''رقص طريق''ة , خالل المع''امالت و الس''لوك في بالجم''ال

عن ينم جم''اعي أس''لوب في أفك''ار و قض''ايا من الش''عراء يطرحه الديمقراطي'''ة في و يومي'''ة تقالي'''د ممارس'''ة في بالدن'''ا عراق'''ة

االجتماعية.

وأنواعه أحواش األول: تعريف المحور:أحواش - تعريف1

بن''اء من تتك''ون فني''ة بتش''كيلة أح''واش فن تعري''ف يمكن التوليف''ة ه''ذه ش''عري. وتنتش''ر ونظم جم''اعي، ورقص إيق''اعي،

م''ا درعة. وهو مناطق وبعض والحوز سوس مناطق في الموسيقية دمن''ات مدين''ة إلى جنوب''ا أس''ا مدين''ة من جغرافي''ا نح''ده أن يمكن

2010-2009 Page 3

ر س----ت

ما

و ة

مي-التن

ةح

س-يا ال

تغجيجت لواحة المحلية التنمية في ودوره أنوعه و أحوش

ش''رقا. درع''ة من''اطق إلى غرب''ا األطلس''ي المحي''ط من ،و ش''ماال الجغرافي''ة الرقع''ة داخ''ل المن''اطق حس''ب بتنوعه الفن هذا ويتميز

آنفا. إليها المشارأحواش: - أنواع2

أهياض:2-1

اختالفات سوس, مع مناطق مختلف في معروفة رقصة ايقاع , على أساسا الرجال حركاتها, يؤديها في بسيطة

الناقوس. و العواويد انغام و الصامت الرقص و البناديروالغناء أهن--ق---ار:2-2

الفايجة طاطا من كل في معروفة رقصة على يطلق اسم و ت''افراوت اوكنسوس ايد قبائل وفي الصحراء و درعة تخوم وكافة

... واولوز ايسافن و اونضيف ايد في يطل'''ق حين في اهنق'''ار كلم'''ة مع'''نى بالتحدي'''د يع'''رف وال

الض''رب و الرك''ل الكث''يرة الداب''ة , على العادي الشعبي االستعمال اليس''تبعد . وهذا فيها كعيب الدواب به توصف و الخلفيتين بالرجلين

الحاد اإليقاع و القوية الحركة على يدل اهنقار مفهوم معه يكون أن إنم''ا العيب,و و التحقير وجه على ,ليس الرقصة هذه به تتميز الذي حركاته''ا في تختل''ف . وهي الرياض''ي الوص''ف و التمي''يز وجه على. أخرى إلى منطقة نمن

نسمكان: أحواش2-3

إلى الطريق على و الغربية إفريقيا من سوس لقرب نظرا الزنجي''ة للم''ؤثرات تعرض''ا المغربي''ة المن''اطق أكثر كانت المماليك في ,ت''برز العربي''ة أو االمازيغي''ة الفني''ة الص''يغ مج''ال في ,الس''يماآلة. و نغمة و لحنا و إيقاعا أحواش

كناوية نغمة و كناوي إيقاع على ,تؤدي متعددة رقصات سوس ففي او كانك''ا او نس''مكان اح''واش ,وتس''مى تيقرق''اوين و كانك''ا وآلة ة

في تختل''ف كم''ا اإليق''اع و اللحن ووض''وح بكثاف''ة . وتوج''د العبي''د. الكبير لألطلس الجنوبية و الشمالية السفوح ,في الحركات

دخلت ال''تي الكناوي''ة النغم''ة مظهر في اإلفريقي التأثير يتجلى كما هي ,و األغلب ه''و الغ''اني الت''أثير أن ,باعتب''ار ال''روايس موس''يقى

األنغ''ام مث''ل المق''ام,. مثله''ا خماس''ية أنغ''ام و الح''ان عن عب''ارة)اشلحي(. األصلية االمازيغية

2010-2009 Page 4

ر س----ت

ما

و ة

مي-التن

ةح

س-يا ال

تغجيجت لواحة المحلية التنمية في ودوره أنوعه و أحوش

,ويق''ام جبالها و سوس مناطق مختلف في يوجد نسمكان واحواش ي'''ؤدى و بالعبي'''د خاص'''ة مواس'''م في أو عاش'''واء مناس'''بات في

ه''دا ,تطب''ع مختلف''ة حرك''ات و إشكال و واحد إيقاع في باالمازيغيةالخصوصية. بطابع الرقص

تاحواشت2-4 خاصة الغربي الكبير لألطلس الجنوبية سفوح في رقصة هي

أوزان و معين'ة بحرك'ات تؤدى يتحاورون.و و الشعراء يتناظر فيها و بالرجال اكوارسموكت من) أولوز, تيزنيت, ايد كل في .توجد تاروزي ,تسمى متعددة )درن( جب''ال الس''فوح ب''رقص التش''ابه قريب''ة بالرج''ال خاص''ة اولوز ( ففي

و باألمازيغية تؤدى و بالنساء خاصة فهي أحوزها و تيزنيت في ,أما الجنوبية . وفي اإلنش'اد ويتب'دالن يرقص'ان متق'ابلين ص'فين , على الدارج'ة العربي'ة كيفم''ا ال''رقص على ... يطلق''ون لحص''ن فم و الفيجة و اقا و طاطا مناطق

به''ده المش''هورة الرقص''ات من النس''اء. و رقص )اكوال( خاص''ة نوعه كان المناس''بات في إال تق''ام , وال بالرج''ال خاص''ة : )تابلوي''ديت(وهي المن''اطق

. الرقص بداية في دائما تكون , و المهمة أجماك:2-5

ازاغارتيزنيت( يؤديها في) اشتوكن- سهل مشهورة رقصة رقص في متقابلين صفين في النساء و واحد صف في الرجالترداد. وتبادل

تسكي--وين:2-6

و المتناسقة و القوية الحركات من مجموعة من تتكون و األس''ماء متنوع''ة و عديدة وهي األداء عند ببعض بعضها المرتبطة

, الم''يزان اوش''ن , ح''رك , أس''كاور , بوتس''كا ) أجغ''ايم اإليق''اع و خ''اص إيق''اع األس''ماء ه''ده لك''ل ....( و اك''ال , فتش ’امحم''ود

معينة حركات , المتنوعة الرياضية حركاتها و القوي اإليقاع في حربية رقصة وهي في تحكي , و االنتص''ار و الش''جاعة و البطولة و القوة بمعاني تذكر و التوق'ع و الح'ذر عملي'ات تص'ور و حربي'ة معركة تناسقها و تتبعها

االنقض''اض و المباغت''ة عن تع''بر )أجغايم( و في للمعركة االستعداد رك''وب و الح''واجز ( وقف''ز أوش''ن ح''رك– بوتس''كا– )أس''كوار في

في وتعقبه العدو أثر اقتفاء أفلولوس( و ) الميزان- بجر في الخيل )أمكلب-ه'''رد( ثم في المص'''ارعة و المراوغ'''ة ( و أك'''ال () فتش

اسوس( – ) اوفوغ في العدو انهزام و االنتصار نشوة

2010-2009 Page 5

ر س----ت

ما

و ة

مي-التن

ةح

س-يا ال

تغجيجت لواحة المحلية التنمية في ودوره أنوعه و أحوش

من ك''انوا الراقص''ين الن مغلق''ة دائ''رة شكل على الرقصة تؤدى و الشاملة المراقبة معناه الدائرة ,ووضع العدو يترقبون محاربين قبل الوح''دة مع''نى يحق''ق ,كم''ا الع''دو مباغت''ة خ''وف جه''ات ك''ل في

. الجماعي بواجبه فرد كل يقوم . بحيث الجماعي والتعاون التكت''ل م''وطن الكبير لألطلس الغربية منطقة في الرقصة توجد و

نتاست تيزي مابين الممتد المجال أي القديم الكنفيسي المصمودي. الغرب من ايدوتنان و الشرق من

تاغجيجت بمنطقة : أحواش الثاني المحورتقدي---------------------------------------------------------------------م:

من جانب''ا ربيعت'' متن''وع ش''عبي ب''ثرات تغجيجت منطق''ة تزخ''ر ، بيئت''ه مع اإلنسان تعامل أنماط من ونمطا األصلية المحلية الثقافة

و ب''الحفالت المقرون''ة الثراتي''ة األل''وان من بجالء يظهر التنوع وهذا المكون''ات ك''ل فيه وتتداخل تتمازج تناغم في ، المناسبات و األعياد

واألمازيغي. الصحراوي بنوعيها الثقافية- الموقع:1

الواح''ات شريط ضمن متميزا موقعا تغجيجت واحة تحتل األطلس ومرتفع''ات جنوب''ا، الس''فلى درع''ة بين الواقع''ة المغربي''ة

طبيعي''ا: وتح''دها الغربي''ة، ب''اني منقط''ة في وتحدي''دا ش''ماال، الصغير الحص''ن فم وفيج''ات الغ''ربي، الجن''وب في وبويزكارن كلميم فيجات في وأس''ا الش''مال، في أداي وفيج''ات الش''رقي، الجنوب في وإشت

واس''تنادا ص''ياد، واد حوض واحات ضمن الواحة هذه الجنوب. وتندرج °غرب''ا9.49 ° و9 الع''رض خطي بين تق''ع الجغرافي''ة اإلح''داثيات إلى

شماال.29.3 ° و28.5الطول خطي وبينإداريا:

جماع''ة كلميم: وهي إقليم الس''مارة، ''' كلميم لجه''ة تابع''ة الواح''ة 45 بح''والي عنه''ا تبع''د ال''تي بويزك''ارن دائ''رة نف''وذ ض''من قروي''ة

أيت أداي القروي''ة الجماع''ة الش''رقي الش''مال في يح''دها كيلوم''ترا، األطلس إف''ران القروي''ة الجماع''ة الغ''ربي الش''مال وفي حربي''ل، الجماع''ة الغ''رب وفي ال''زاك، ''' أس''ا إقليم الجن''وب وفي الص''غير، المراك''ز من الواح''ة طاطا. تعتبر إقليم الشرق وفي لفاصك، القروية الف''ترة من''ذ قي''ادات إحتض''نت ال''تي المغ''ربي الجن''وب في األولى

م(1933 '1932) االستعمارية

2010-2009 Page 6

ر س----ت

ما

و ة

مي-التن

ةح

س-يا ال

تغجيجت لواحة المحلية التنمية في ودوره أنوعه و أحوش

الطبيعية: -المعطيات2

مربع، كيلومتر1385 حوالي إلى تصل مساحة الجماعة تغطي تتخ''ذ جب''ال ،من ب''التنوع الواس''ع الوس''ط ه''ذا في التضاريس وتتميز تط''ل ال''تي القديم''ة الص''غير األطلس كتلة أهمها وتالل أعراف شكل األع''راف من مجموعة إلى إضافة الشرقي، الشمال من الواحة على

ع''دة على وتش''رف ب''اني جب''ال سلس''لة من ج''زءا تش''كل ال''تياماوون. كعرف مغلقة وأخرى مفت''وحة منخفضات

ب''ارد ص''يفا ح''ار فه''و الص''حراوي، المن''اخ ت''أثيرات فيعرف المناخ أما دون م''ا إلى مع''دلها يص''ل حيث التساقطات قلة يفسر ما وهذا شتاءا السنة، شهور طيلة الجفاف يستمر المقابل وفي سنويا مليمتر المائة

األربعين إلى تص''ل حيث الص''يف فص''ل في خاص''ة الح''رارة وارتف''اع من تهب "الش'ركي" ال'تي ري''اح هب''وب ارتفاعه''ا ي''ؤجج ومم''ا درج''ة

الصح'راء من الشرقي والشمال الجنوب نبات''ات بوج''ود ويتم''يز المن''اخ طبيعي''ة م''ع فيتأقلم النباتي الغطاء أما

مساحاته في كبيرا تقلصا عرف الذي كاألركان متفرقة قصيرة شوكية المرتفع''ات في تنتش''ر "الزقوم" ال''تي والدغموس والسدرة والطلح

ك''الزعتر ك''دواء تس''تعمل التي العشبية النباتات بعض إلى إضافة هذا ي''ؤثر مم''ا وتختفي ت''تراجع النباتية األصناف هذه بدأت واليوم والشيح

له''ا التابعة الصغيرة والواحات تغجيجت واحة البيئة. وتبقى على سلبا النخي''ل لألش''جار حيوي''ا م''ايت" مج''اال "تركا "كتينزرت" و"تكموت"و

ويثري'ها البيئة يغنيالبشرية: المعطيات -3

يق'ارب: م'ا2004 إحص'اء حس'ب تغجيجت سكان عدد يبلغ تحت ين''درجون الي''وم أنهم ف''رغم إثني''اتهم، وتختل''ف نسمة،11206

إلى ص''نفوهم فالب''احثون الص''حراوية، الثكني''ة إبراهيم أيت قبيلة لواءأصناف: ثالثة

الج''د إب''راهيم أبن''اء من المن''دحرون وهم األص''ليون إب''راهيم - أيتوسعيد. لحسن منصور، وهم: تمو، للقبيلة المعياري

أيت من بوجدي''د إد متنوع''ة، أص''ول من وهم باالس''م، إب''راهيم - أيت بالمنطقة األصليون أنهم ويقال إمازيغن زكري، أيت من إدبودي بوهو،

إداولك''ان حم''اد، أيت من وإده''ران إدبالهم''و بوموسى، دوار يقطنون

2010-2009 Page 7

ر س----ت

ما

و ة

مي-التن

ةح

س-يا ال

تغجيجت لواحة المحلية التنمية في ودوره أنوعه و أحوش

من إدليت''وس مس''عود، أيت من إدبوناي''دوم أزوافيض، من ف''رع وهم الس''مراء البش''رة ذو طاط''ا، من إدوبالل من وهم وحم''ان أيت آس''ا،

من والش'''رفاء إك'''رامن اتيوبي'''ة، "م'''ونطي" من حس'''ب وأص'''لهمالمرابطين

" كاألنصاص تحميهم القبيلة كانت الذين وهم باإلنضمام إبراهيم - أيت " زكري " أيت تيدالت، " بواحة "ادبوعشرة تكليت، بوهو" بواحة أيت

حربيل... أيت لكسور، أيت إبراهيم، إخوان أبناء " وهم بالبرج ع''رفت األخيرة السنوات إن رغم الفالحة، في السكان غالبية يشتغل ترتب''ط معيش''ية فالح''ة هي القط''اع؛و به''ذا الع''املين في تقلص''ا

المنخفض''ات في ب''وري ومج''ال الواح''ة في س''قوي : مجال بمجالين فالحي لموس''م الوحي''د الض''مان تعت''بر ال''تي الفيض مي''اه على يعتمد واآلب''ار. المي''اه عي''ون على ريها في تعتمد المسقية والمساحات جيد، المغروس''ان أم''ا ال''ذرة، القمح، : الش''عير، المزروع''ات أهم ومن

كلميم في واح'''ة أك'''بر هي فتغجيجت النخي'''ل في أساس'''ا فتتمث'''ل ض''من الثانية المرتبة في المواشي تربية قطاع نخلة. ويأتي70.000: )الم''اعز ذل''ك إلى تش''ير األرق''ام ولع''ل المنطق''ة س''كان اهتم''ام رأس...(7753 الغنم رأس،22857

ينعق''د حيث تغجيجت بمرك''ز فيرتب''ط التج''اري النش''اط ممارس''ة أما موس''م تج''اريين موسمين إلى إضافة خميس يوم كل أسبوعي سوقأكت'وبر. شهر في التمور وموسم غشت شهر في مقورن أكادير

    : أحواش - رقصة4

المنطق''تين إلى تص''ل كب''يرة جغرافي''ة رقع''ة على تمت''د        أك'ادير ش'رق و الح'وز خاص'ة و الكبير لألطلس الوسطى و الغربية الكب''ير، األطلس اف''ران ، فبيزك''ارن ت''زنيت جن''وب من''اطق وك''ذا

إلى لتص''ل ب''اني جب''ل سلسلة امتداد على أمتضدي تغجيجت،أداي، الكافي''ة المص''ادر لغي''اب ونظ''را بت''افراوت، م''رورا واس''افن طاطا

الج''انب على واقتص''ارها الثراتي''ة الظ''اهرة ه''ذه عن المكتوب''ة " أمس''فيلد" المس''تمع ويقرأه''ا "أنظ''ام" بلس''انه يكتبه''ا الش''فهي

لرقص''ة مض''بوط تاريخ تحديد الباحثين على استعصى ، بأذنه المتبع قد الرقصة هذه تكون ان الممكن ومن ، األصلي موطنها و أحواش

2010-2009 Page 8

ر س----ت

ما

و ة

مي-التن

ةح

س-يا ال

تغجيجت لواحة المحلية التنمية في ودوره أنوعه و أحوش

م'''ع تكيفت حيث الزم'''ان م'''ر على التح'''ول و للتط'''ور خض'''عت. منطقة لكل المميزة المحلية الخصوصيات

القبائ''ل ل''دى كلميم إقليم في معروف''ة أح''واش رقص''ة ان      وآيت بتغجيجت ب''راهيم آيت من ك''ل بين متقاربة فنجدها األمازيغية

نح''و اتجهن''ا كلما أنه حين في الصغير األطلس وإفران بأداي حربيل القص''يدة ألح''واش األساس''ية الرك''ائز إحدى وغابت إال بعمران آيت

و الع''واد و اللحن لغة فقط يعتمد حيث "تورارت" ، أو"تنظامت" أوالركز.

أشكال عدة ويتخد ، الجماعي الرقص على أحواش كلمة تطلق     ش'كل من وتنوعه''ا تغجيجت في الموج''ودة األنم''اط على تعرفسن آخر. إلى

: الدرست أحواش 4-1 "أمدراس" أو" امدرس" التي الى الدرست لفظة أصل يرجع

النشاط تعني "ءامدرس" التي إلى أو المتراص الصف تعني ، فقط الرجال )الدرست( يؤديه أحواش من النوع . هذا والحيوية

)أسوس( والنغمة )تنظامت( والحركة الكلمة بين فيه يجمع حيث في الالعبون يصطف حيث ، أحواش )إماسن(. أو )اللغى( واآلالت

الفرجة أي الهضرة إلى نسبة إمهضرن أو أمحوشن يسمون و صف. موحدا اللباس مايكون وغالبا أسايس يسمى واسع مكان لها يختار

الفرق''ة ( وي''ترأس الرزة ، الكميت ، إدوكان التشمير، أو ) الجلباب انطالق''ا والرقص''ات الكلم''ات توزي''ع يت''ولى أمسيس، يسمى مقدم

أح''وش رقص''ة " تب''دأ أح''واش " الص''مت عليه''ا تتفق إشارات من بالفوري''ة الش''عر ه''ذا يتم''يز و أك''ثر أو ش''اعرين بين حواري بتبادل

في ، ص''احب يق''ارع أنضامن من كل يحاول حيث واأللغاز والحكمة الش''عرية األغ''راض " وتختل''ف " أنعبار تسمى شعرية مقابلة شكل

، المخاصمة حد تصل قد مقابلة ،في المناسبة نوع حسب المتداولة إلى تص''ل أن قب''ل المقابل''ة إليق''اف الفرق''ة من أح''د يت''دخل حيث

. والصلح العقل تحكيم فيه يدعو ما غالبا بمقطع المجادلة نص''ف ي''ردد ش''طرين من يتك''ون ألن''ه "تمنص''فيت" نظ''را يسمى

، الث''اني بالش''طر اآلخ''ر النص''ف يجيب''ه و األول الش''طر الفرق''ة يعطي مم''ا تناس''ق و أنس''جام في المقط''ع أداء المجموعة وتحاول

2010-2009 Page 9

ر س----ت

ما

و ة

مي-التن

ةح

س-يا ال

تغجيجت لواحة المحلية التنمية في ودوره أنوعه و أحوش

ال''دفوف ثم أوال الطب''ل ويق''رع "الرك''ز" ال''رقص من رائعة لوحات "أمس''ييس" يغ''ير من بإشارة اللعب أسلوب تيلونا" ويتغير و "كانكا

أخ''رى إش''ارة فتعطى ينتهي أن إلى اللعب شكل فيتغير اإليقاع بها الحركات لتزداد الميدان "العواد" إلى آلة عازف "التسييس" ليدخل

و إعج''اب تث''ير فني''ة لوح''ات تؤدى و األكثف فيها تحرك تصاعد في الخاصة الباعمرانية الدرست على ايضا ذلك ويسري المتفرج أنبهار

.بالعواد

: الناقوس حواش أ 4-2

 الج''رس  رنين مث''ل مم''يزا ص''وتا تص''در حديدي''ة الناقوس: آلة    النم'ط ه'ذا في يس'تعمل الج'رس، على كذلك الناقوس ويصطلح

" كانك''ا" و الطب''ل "إلون''ا" و ال''دفوف إلى إض''افة أح''واش من "الرش" . التصفيق

ش''كل في النس''اء تؤديه كما الرجال الرحل يؤديه كما الحضر يؤديه "تمنص''فيت" يس''مى مقطع''ا أح''دهم ويطلق الالعبون يجلس حلقة

األول النص''ف بالتس''اوي الالع''بين بين يقس''م ش''طرين من يتك''ون األخير الشطر الثاني النصف ويردد المقطع من األول الشطر يؤدي

"ب''الرش" و"تلون''ا" و" كانك''ا" يب''دأ ثم ال''وقت من م''دة  ويكررون''ه ليب''دأ الكالم لقطع إشارة تعطى بالتعب يحسوا أن و"الناقوس" إلى

يتق''دم ال''ذي الشباب فضول يثير تصاعدي لحن "العواد" في عازف يعطي حتى األكثف بتحريك المفاخرة "الركز" و قصد الحلقة وسط آيت قبائ''ل عن''د نج''ده النم''ط نفس اإلنتهاء، "العواد" إشارة عازف

ه''ذا في المس''تعملة اللغ''ة في اص''بويا قبائ''ل اختالف م''ع باعمران الحفاظ مع الدارجة، أو الحسانية العربية فيه تستعمل حيث النمط،

الرقص. و للحن األمازيغي القالب على

: نتيدي أحواش  4-3

التي الطريقة إلى نسبة الوقفة باالمازيغية الكلمة هذه "تيدي" تعني   ط'رف من ب'الجلوس. ي'ؤدى ي'ؤدى ال'ذي الناقوس عكس الرقصة بها تؤدى

" العرس من االول ". اليوم " أغكوس يوم في يؤدي ما غالبا و فقط النساء ماتردد غالبا باالرجل. و " والضرب "الرش  الشكل هدا في تمغرى" . يعتمد

"تنكيفت". و ترحالت واشعار اهازيج فيه

: ترحالت احواش 4-4

2010-2009 Page 10

ر س----ت

ما

و ة

مي-التن

ةح

س-يا ال

تغجيجت لواحة المحلية التنمية في ودوره أنوعه و أحوش

شكل ايضا وهو الرحل البدو بالسكان خاص الفن اذه    يف الرج''ال مع سوى حد على النساء بمشاركة يتميز .لكنه جماعي المقابل''ة في''ه . تك''ون النس''اء وصف الرجال .صف متقابلين صفين

م''ا  الرج''ال وي''ردد ام''رأة و رج''ل أواوال" بين " أنعيب''ار الش''عرية. المحاورة المرأة تقوله ما النساء وتردد المحاور الرجل يقوله

آلة أية من بخلوها الرقصة هذه وتتميز ، الخصام حد إلى تصل وقد و التص''فيق و الكالم لغ''ة إال فيه''ا تس''مع ال اإلنس''ان على دخيل''ة النوع هذا ويتميز المتفرج به ينبهر جذاب نسق في باألرجل الضرب

في''ه وتختل''ف عن''ه الم''ؤدات القص''ائد لط''ول نظ''را األش''عار بكثرة والهج''اء والم''دح الغ''زل بين ما المتقابلين مبتغى بإختالف األغراض

الفن من النوع هذا ويصل األغراض من ذلك غير إلى الطبيعة وحب تقريب''ا ليل''ة ك''ل الش''عر س''هرات تق''ام حيث الربيع فصل في أوجه

ب''دخول يحس أن بمج''رد وثيقا ارتباطا بالطبيعة اإلنسان بها ويرتبط الش''ديد...( ي''تراجع التصوير-كاميرا-الض''وء )آلة غريب أجنبي عنصر

يتم أو القمراء الليالي في غالبا الحفالت وتقام ، الغناء و اللعب عن . الحلقة وسط " الفكرت" )النار( في إشعال

للمنطقة: أصيل كثرات أحواش على - المحافظة5 وتقالي'ده وطقوس'ه ال'تراث ه'ذا عاى المحافظة أن االكيد

فلكل''رة مش''كلة أن و السيما المجتمع تحديات اهم بين من االصيلة إلى باالس'اس راج'ع وذل'ك واض'ح بش'كل ت'أثر أصبحت التراث هذا

جدي''دة عيش نم''ط وتقالي''د ع''ادات على المجتمع إنفتاح و العولمة إغف''ال دون التراث هذا لنا أفرزت التي االصلية التقاليد مكان حلت اخ''رى من''اطق الى الم''وروث هدا رواد وانتقال للهجرة البارز الدور

وانقطاع''ه عنه ابتعادهم بالتالي و الفن هدا ممارسة طقوس التوفر الس'''بيل كي'''ف ,ادن أبن'''ائهم ادبي'''ات و وس'''لوكيات ع'''ادات عن

االمث''ل الس''بيل س''ياحيا منتوج''ا اعتب''اره يمكن هل عليه للمحافظه؟. إستمراريته لضمان

س---ياحي كمنت---وج أح---واش على االرنك---از - إمكاني---ة6إستمراريته وضمان عليه الحفاظ مع بالموازاة

من الكث''ير يفق''د يجعل''ه س''ياحي كمنت''وج أح''واش إس''تعمال إن لس''ببب اس''تمراريته إمكاني''ة المحال''ة يضرب و طقوسه و مقوماته و الثق'''افي و االجتم'''اعي محمول'''ه من إفراغ'''ه وه'''و أال بس'''يط

2010-2009 Page 11

ر س----ت

ما

و ة

مي-التن

ةح

س-يا ال

تغجيجت لواحة المحلية التنمية في ودوره أنوعه و أحوش

لالن''دثار المع''رض و الهش الالم''ادي الم''وروث ه''ذا , ان التضامني يبقى أ، , يجب اداءه و ممارس''ته عن اص''حابه و رواده تخلي بمجردتجارية. أو إقتصادية مقاربة أي عن و السياحة عن بعيدا

الموروث هذا استمرارية تضمن أن يمكن التي _ السبل7:

لن''ا أف''رز اإلنسان و الطبيعي اإلطار بين التداخل و التفاعل لعل رقص''ة تجليات''ه أهم من لع''ل الت''اريخ م''رور ع''بر تطور عيش نمط

وتكاف''ل تض''امن م''دى عن و الفرح''ة عن تعب''ير هي و أح''واش على المحافظ''ة أن ,األكي''د المواق''ف و األح''وال ك''ل في المجتم''ع

عام''ل ض''مان ش''ئنها من الم''وروث ه''ذا أف''رزت ال''تي البيئ''ة الفن ه''دا يم''ارس ال''ذي باإلنس''ان االعتناء نسيان دون االستمرارية

,ولع''ل الهج''رة عن وثني''ه وتقالي''ده بأرض''ه متش''بثا جعل''ه أجل من و الش''ابة األجي''ال ل''دى االنتم''اء حس تقوي''ة و الثق''افي التحص''ين

رد ذل''ك إلى ,أض''ف العولمة خطر لمواجهة أساسي لعامل القادمة من بالعون ومدهم بهم التعريف و التراث هدا رواد تكريم و االعتبار

. إباءهم من ورثوه الذي لإلرث الشباب وتلقين تعليم اجل بم''دى رهين نجاحه''ا و اقتراحات مجرد تبقى التدابير هذه إن الشك رم''زا و م''يزة أح''واش لجع'ل بالواح''ة المجتمع مقومات جل تعاون

تغجيجت. رموز منخاتمة

و تغجيجت لواحة الثقافية المقومات أحد يبقى أحواش التط''ور استمرارية لضمان ضروري و أساسي مطلب عليه الحفاظ س''واء تنمي''ة ,وأي بالمنطق''ة االمازيغية للشخصية السليم يالتاريخ ه''دا عن بم''نئ تبقى يجب عامة بصفة اقتصادية أو سياحية أكانت

. إستمراريته لضمان الموروث

2010-2009 Page 12

ر س----ت

ما

و ة

مي-التن

ةح

س-يا ال

تغجيجت لواحة المحلية التنمية في ودوره أنوعه و أحوش

الم''عتمدة المراج''ع

و : عادات بسوس الجماعي الغناء و : الرقص أحواش- منشورات : الرباط - . الكنساني بوزيد أحمد / تقاليد

ص.152 - . 1996 عكاظ,

أحواش من أغنية تطلع حين أو : الحلم مستغانمي حالم- يخلف السالم عبد / الكلمات

38-37ص.  - . (2003) 3ع.  - .  ثقافية : دورية االختالف في

الله عبد زاران / : أحواش سوس أهازيج من- 118-115ص.  - . (1981) 2ع.  - .  الشعبي التراث في

األمازيغية الثقافة : نموذج ؟ التنمية في المحلية للثقافة دور أي- الحسين ذ. رشيد / المغرب بجنوب

Revue  =  والتنمية المحلية لإلدارة المغربية المجلة فيmarocaine d'administration locale et de

développement  . -  .59ص.  - . (1998) 23ع

, الخنبوبي أحمد, العصرية األمازيغية واألغنية أحواش تراث - المحور: االدب 30 / 1 / 2009 - 2542- العدد: المتمدن الحواروالفن

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%BA%D8%AC%D9%8A%D8%AC%D8%AA

2010-2009 Page 13