கட்டுரை� எழுதுவது எப்படி? (மா�ணவர்களுக்கு இப்படியும் போப�தி�க்கலா�ம்)               

மானதி�ல் போதி�ன்றும் கருத்துக்கரை"க் போக�ரைவப்படுத்துமா�று க��ணக��#யத் தொதி�டர்ப'ல் அழக�ன தொமா�ழ#ய'ல் அரைமாப்பதுக் கட்டுரை�ய�கும். கட்டுரை�ரையக் 'போக�ப்புரை�' என்றா�ர் மாரைறாமாரைலா அடிகள். ஒரு தொப�ருரை"ப்பற்றா/ப் பலா கருத்துகரை" இரை0த்துக் போக�ரைவப்பட வரை�யப்படும் தொ0�ற்தொபருக்போகக் கட்டுரை�ய�கும். இயற்ரைகய'ல் மானதி�ல் போதி�ன்றா/ எழும் எண்ணங்கள், தொமா�ழ#ரையப் தொப�றுத்திவரை�ய'ல், இ�ண்டு வ'திமா�க

தொவ"#ப்படும். ஒன்று வ�ய்தொமா�ழ# மாற்போறா�ன்று எழுத்து தொமா�ழ#ய�கும்.

                    போபச்0/ன் வ�ய'லா�க தொவ"#ப்படும் எண்ணங்கள் எழுத்து வடிவம் தொபறா�மால் நி�ரைலாத்தி தின்ரைமாரைய தொபறா இயலா�து. இரைவ 0/றாந்திவனவ�ய், போகட்க வ�ய்ப்ப'��தி ப'றாரும் படிக்கத்திக்கவன� என்றும் நி�ரைலாத்தி தின்ரைமாரைய அரைடயத்திக்கவனவ�ய் இருக்க போவண்டுமா�ன�ல் இரைவ எழுத்து நி�ரைலாரையப் தொபறா போவண்டும். ஒரு தொப�ருரை"ப்பற்றா/ய கருத்துக்கரை" நி��ல்பட போபச்சு மூலாம் தொவ"#ய'டுவது வ�ய்தொமா�ழ#க் கட்டுரை�ய�கும்.      அரைதிபோய எழுத்து மூலாம் தொவ"#ய'டுவது எழுத்துக் கட்டுரை�ய�கும் கட்டுரை�ப் பய'ற்0/கரை"த் திருதிலில் ஆ0/�#யர் இயன்றாவரை� வ'தி�வருவ'த்தில் முரைறாபோய போமாற்தொக�ள்" போவண்டும். எல்லா�ம் வ'திமா�ன கட்டுரை�ப் பய'ற்0/களும் எ"#ரைமாய'லிருந்து அருரைமாக்கும், தொதி�#ந்திவற்றா/லிருந்து தொதி�#ய�திவற்றா/ற்கும், தொதி"#வ'லிருந்து 0/க்கலுக்கும், க�ட்0/ப் தொப�ரு"#லிருந்து கருத்துப் தொப�ருளுக்கும் தொ0ன்றா�ல்

மா�ணவர்கள் கட்டுரை�ப் பய'ற்0/ய'ல் தொபரும் பயன் எய்துவர்.

பத்தி� பத்தி�ய�கப் பகுத்து எழுதுவதுதி�ன் கட்டுரை�ரைய தொநிறா/படி எழுதுவதி�கவும் போநிர்த்தி�ய�ன எழுத்துப் படிவமா�கவும் கருதிப்படும். அப்படி எழுதிப்படும் கட்டுரை�கரை"போய படிப்போப�ர் எ"#தி�கப் படித்துப் பு�#ந்து தொக�ள்வர்.

கருத்துகள் தொதி"#வ�க இருந்தி�ல் பத்தி�கள் தொதி"#வ�க அரைமாயும். போமாலும் முழுரைமாப் தொபற்றா கட்டுரை� என்பது முகவுரை� பத்தி�யுடன் தொதி�டங்க�, உடற்பகுதி�, முடிவு பத்தி� ஆக�ய கூறுகள் தொப�ருந்தி�யதி�கக் க�ணப்படுக�றாது.

பத்தி� வரைககரை"ப்பற்றா/ 0/ந்தி�க்கும் போப�து போமாலும் ஒரு வரைகப்ப�டு இங்கு

கவன#க்கத்திக்கதி�கும். அரைவ வ'தி�வ'"க்கு முரைறா பத்தி�யரைமாப்பு, வ'தி� வருமுரைறா பத்தி�யரைமாப்பு அல்லாது இ�ண்டும் கலாந்தி முரைறாய'ல் அரைமாயும் பத்தி�யரைமாப்ப�கும்.

 

வி�தி�வி�ளக்கு முறை� :

 வ'தி�வ'"க்கு முரைறா எனப்படுவது தொக�டுக்கப்பட்டத் திரைலாப்ப'ன் ரைமாயக்கருரைவ பத்தி�ய'ன் முதிலிபோலா�,

இரைடய'போலா�, இறுதி�ய'போலா� வ'"க்க� எழுதும் ஒரு வரைகய�கும்.

உதி��ணத்தி�ற்குக் கீபோழ தொக�டுக்கப்பட்டுள்" பத்தி�ரையக் க�ணலா�ம்:

                                                         கல்வ'

கல்வ' என்பது அறா/வு, நில்தொலா�ழுக்கம், நுட்பத் திரைகரைமா அக�யரைவய'ன்

கலாரைவய'ல் உருவ�கும் கற்றால் கற்ப'த்தில் ஆகும். கல்வ' தொதி�ழ#ல்,

உயர்தொதி�ழ#ல்கள் என்பவற்போறா�டு, மானம் தொநிறா/முரைறா, அழக�யல் என்பரைவ

0�ர்ந்தி வ"ர்ச்0/ரையயும் இலாக்க�கக் தொக�ண்டுள்"து. முரைறா0�ர்ந்தி

கல்வ'ய'ல், தொதி�ழ#ல்முரைறா ஆ0/�#யர்கள் கற்ப'த்திலிலும், பய'ற்0/

தொக�டுப்பதி�லும் ஈடுபடுவர். ஒரு சுதிந்தி��மா�ன கல்வ' மா�ப'ல், ஆ0/�#யர்கள்

திமாது ப�டங்களுக்க�கப் பலா துரைறா அறா/ரைவயும் பயன் படுத்துவர். தி�றான்கள்

கற்க வ'ரும்புபோவ�ருக்கு 0/றாப்புக் கல்வ'யும் உண்டு. வ�னூர்தி� ஓட்டுனர் பய'ற்0/

இத்திரைகய கல்வ' தொநிறா/களுக்குள் உட்பட்டதி�கும். - திமா#ழ் வ'க்க�பீடிய�

           கல்வ' எனத்தொதி�டங்கும் முதில் தொ0�ல்போலா இப்பத்தி�ய'ல் முதில் தொ0�ல் எனப்படும். அதிரைனத் தொதி�டர்க�ன்றா வ�க்க�யங்கள் அரைனத்தும் கல்வ'ரைய வ'"க்கும் வண்ணபோமா அரைமாக�ன்றான. இரைவ அரைனத்துபோமா 0�ர்பு வ�க்க�யங்க"�கபோவ தொதி�ட�ப்படுக�ன்றான. இந்தி அரைமாப்பு முரைறாய'ல் உருவ�கும் பத்தி�போய வ'தி�வ'"க்கு முரைறாய'ல் அரைமாந்தி பத்தி�ய�கக் கருதிப்படுக�றாது.

 

வி�தி�விருமுறை�:

 வ'தி�வருமுரைறாய'ல் அரைமாக�ன்றா பத்தி�, வ'தி�வ'"க்கு முரைறாக்கு எதி���க அரைமாக�றாது.பத்தி�ய'ன் முதில் வருக�ன்றா ரைமாயப்தொப�ருரை" வ'"க்க உதிவும் 0�ர்பு வ�க்க�யங்களும், பத்தி�ய'ன் இறுதி�ய'போலா இந்திச் 0�ர்பு வ�க்க�யங்க"#ன்

உள்"டக்கத்ரைதி உறுதி� தொ0ய்யபோவ கருத்து வ�க்க�யம் இடம் தொபறும். இங்போக ஒரு உதி��ணத்ரைதிக் க�ணலா�ம்:                                                      போநி�#ரை0 ஆ0/�#யப்ப�ஆ0/�#யப்ப�வ'ற்கு உ�#யதி�ன அகவபோலா�ரை0ரைய ஊட்டும் ஆ0/�#யத்திரை"

தொபற்று, ஈற்றாயல் 0/ந்திடிய�கவும் மாற்றாவடிகள் அ"வடிக"�கவும் அரைமாந்து, மூன்றாடி முதில் பலா அடிகரை"க் தொக�ண்டதி�ய், ஏ, ஓ, என், ஈ, ஆ, ஆய், அய்

என்றா அரை0க"#ல் ஒன்றா�ய் கூடி, அவ்வரை0க"#ன் ஈற்றா/ல் தொபற்று நிடத்துவபோதி

போநி�#ரை0 ஆ0/�#யப்ப� ஆகும். (ய�ப்ப'யல் – பக்கம் 181)            “ஆ0/�#யத்திரை" தொபற்று அதின் ஈற்றா/ல் 0/ந்திடிய�கவும் அ"வடிக"�கவும் மூன்றாடிக்கு போமால் வந்தி�ல் அதுபோவ போநி�#ரை0 ஆ0/�#யப்ப� ஆகும்.” இதுதி�ன் கருத்து வ�க்க�யம். இதிரைன  வ'"க்கும் 0�ர்பு வ�க்க�யங்கள் போமாபோலா இடம் தொபற்றுள்"ன. கருத்து வ�க்க�யபோமா� பத்தி�ய'ன் இறுதி�ய'ல் இடம் தொபற்றுள்"து.              கலப்பு முறை�யி�ல் அறை�ந்தி பத்தி� : கலாப்பு முரைறாய'ல் அரைமாந்தி பத்தி� எனப்படுவது வ'தி�வ'"க்கு முரைறாய'லும் வ'தி�வருமுரைறாய'லும் அரைமாந்தி பத்தி� வரைகய�கும். இவ்வரைமாப்ப'ல் கருத்து

வ�க்க�யம் பத்தி�ய'ன் தொதி�டக்கத்தி�லும் இருதி�ய'லும் அரைமாந்தி�ருக்க இரைடய'ல் இக்கருத்தி�ரைன வ'"க்குவதிற்கு 0�ர்பு வ�க்க�யங்கள் அரைமாந்தி�ருக்கும். பத்தி�ய'ன் ஆ�ம்பத்தி�ல் உணர்த்திப்படும் கருத்து, பத்தி�ய'ன் இறுதி�ய'லும் அதிரைனச் சுட்டிக்க�ட்டும் வரைகய'ல் அரைமாந்தி�ருக்கும். உதி��ணம்:                                                             உள்"ம் வடிவமும்

கரைலாய'ன் வடிவபோமா, கரைலாஞ�#ன் உள்"த்ரைதியும் கற்பவ�#ன் உள்"த்ரைதியும்

தொதி�டர்புபடுத்துவதி�கும். கலாஞ�#ன் உணர்ச்0/ ஆற்றாலுரைடயதி�ய், பண்பட்டதி�ய் வ'"ங்க�ன் கரைலா தொபறும் வடிவ'லும் அந்தி ஆற்றாலும் பண்ப�டும்

வ'"ங்கும். ஒருவருரைடய உள்"த்தி�ன் துய�ம் அவருரைடய கண்ணீ�#ல் புலாப்பட

, அந்திக் கண்ணீரை�க் கண்ட மாற்தொறா�ருவ�#ன் உள்"த்தி�லும் அத்துய�ம்

ஏற்படுதில் போப�லாபோவ, கரைலாஞ�#ன் உணர்ச்0/ அனுபவம் அவர் பரைடத்தி

கரைலாய'ன் வடிவத்தி�ல் புலாப்பட, அரைதிக் கற்பவ�#ன் உள்"த்தி�லும் அபோதி

அனுபவம் வ'ரை"க�றாது. ஆகபோவ, அனுபவம் ஓர் உள்"த்தி�லிருந்து மாற்றாவர்

உள்"த்தி�ற்குப் ப�வுவதிற்குக் கரைலாய'ன் வடிவம் பயன்படுக�றாது. (இலாக்க�யத்

தி�றான் – பக்கம் 152)        “கரைலாய'ன் வடிவபோமா, கரைலாஞ�#ன் உள்"த்ரைதியும் கற்பவ�#ன் உள்"த்ரைதியும் தொதி�டர்புபடுத்துவதி�கும்” இப்பத்தி�ய'ல் இதுபோவ கருத்து வ�க்க�யமா�கவும் முதில் வ�க்க�யமாமாகவும் வருக�றாது. தொதி�டர்ந்து வரும் வ�க்க�யங்கள் அரைனத்துபோமா 0�ர்பு வ�க்க�யமா�கத் தி�கழ்க�றாது. பத்தி�ய'ல்

இறுதி�ய�க “ஓர் உள்"த்தி�லிருந்து மாற்றாவர் உள்"த்தி�ற்குப் ப�வுவதிற்க் கரைலாய'ன் வடிவம் பயன்படுக�றாது.” என்றா கருத்து வ�க்க�யத்தி�ன் உள்"டக்கத்போதி�டு முடிவுறுவதியும் க�ணலா�ம். இதுபோவ கலாப்பு முரைறாய'ல் அரைமாந்தி பத்தி�ய�கும்.   அன்பு எனும் திறைலப்ப�ல் வி�தி�வி�ளக்கு முறை�யி�ல் அறை�க்கப்பட்ட பத்தி� :

               அன்பு என்பது உலாக�ல் உள்" அரைனத்து ஜீவ��0/களுக்கும் கடவு"�ல் ப�#0"#க்கப்பட்ட வ'ரைலாமாதி�க்கவ'யலா�தி ஒரு மா�தொபரும் தொக�ரைடய�கும். அன்பு என்பது வலிரைமாய�ன ப�0த்ரைதியும் தொநிருக்கமா�ன தொதி�டர்ரைபயும் க�ட்டுக�ன்றா ஓர் உன்னதி உணர்ச்0/. இந்தி அன்ப�னது மான#தின் கடவுள் மீதும், மான#தின் மான#தின் மீதும், மான#தின் மா#ருகங்கள் மீதும் க�ட்டுவனவ�கப் ப�#ன�மா#த்துக் தொக�ண்டிருக்க�றாது. மான#தின் கடவுள் மீது க�ட்டும் அன்பு பக்தி�ய�க�றாது. அபோதி அன்பு ஒரு மான#தின் மாற்தொறா�ரு மான#தின்

மீதும் மா#ருகம் மீதும் க�ட்டும் போப�து இ�க்கம், கன#வு, ப�#வு மாற்றும் ப�#தி�பம் போப�ன்றா உணர்வுகரை" தொவ"#ப்படுத்தும் ஒரு ஆவணமா�க�றாது.  இப்படி பலா போக�ணங்கரை"க் தொக�ண்ட அன்புதி�ன் இந்தி உலாகத்ரைதி தொ0லுத்தும் மா�தொபரும் 0க்தி�ய�க தி�கழ்க�றாது. அன்பு பலாவ'திமா�ன மான#தி உறாவுக"#டமும் நி�ம் எதி�ர்ப�ர்ப்பதும் தொபறா வ'ரும்புவதுமா�கவும் இருக்க�றாது. 0/லா போநி�ங்க"#ல்  ப'�ச்0ரைனகரை" பக�ர்ந்து தொக�ண்ட�ல் மானம் ப�துக�ப்ப�க இருப்பரைதி உண� முடிக�றாது. அன்ப�க இருப்பதி�லும் அன்பு தொ0லுத்துவதி�லும் ஈடுப�டு க�ட்டுவதின் மூலாம் மாட்டுபோமா மான#தினுக்கு 0ந்போதி�ஷமா�ன உணர்வு ஏற்படுக�ன்றாது.  

அன்பு எனும் திறைலப்ப�ல் வி�தி�விருமுறை�யி�ல் அறை�க்கப்பட்ட பத்தி� :

            0ந்போதிகம், கவரைலா, வருத்திம் ஆக�யரைவ அகந்ரைதிய'ன் கீழ் உலாகத்தி�ன் உறுதி�ப�டில்லா�தி நி�ழலா�கும். ய�ர்

ஒருவர் ஆத்மா�வ'ன் 0�ந்திமா�ன உய�ங்க"#ன் மீது ஏறா/ச் தொ0ல்க�றா�போ�� அவரை� அதிற்குப் ப'ன், ஒரு போப�தும் துன்புறுதிபடமா�ட்ட�ர். ய�ர் ஒருவர் அவர் வ�ழ்க்ரைகய'ன் வ'தி�ரையத் தொதி"#வ�க பு�#ந்து தொக�ள்க�றா�போ�� அவர், துய�த்ரைதி எப்போப�துமா�க மாரைறாயச் தொ0ய்க�றா�ர். அவ்வ�று தொதி"#வ�கப் பு�#ந்து தொக�ள்க�றாவபோ� வ�ழ்க்ரைகய'ன்  மா#க உயர்ந்தி வ'தி�ரைய கண்டு தொக�ள்வ�ர். அந்தி பு�#திரைலா ஏற்படுத்தும் 0க்தி� எல்லா�வ'திமா�ன தொவறுப்புக"#லிருந்தும், முட்ட�ள்தினத்தி�லிருந்தும் ஒருவ�#ன் மானரைதி வ'டுதிரைலாய�க்க�வ'டும். அந்தி 0க்தி� போ0ரைவய'ன் கருவ'க"�க உபபோய�க�த்து, போப�#ன்பத்தி�ன் போபருவரைகய'ன் மா#க உயர்ந்தி நி�ரைலாய'ல் ஒருவரை� வ�ழ தொ0ய்யும். அது எவ்வ'திமா�ன நிஷ்டத்ரைதியும் ஒருவருக்கு தி��து. ஆம்! அது அன்பு என்பரைதியும் அழ#வ'ல்லா�தி அன்பு என்பரைதியும் கண்டு தொக�ள்வ�ர்.  

அன்பு எனும் திறைலப்ப�ல் கலப்பு முறை�யி�ல் அறை�க்கப்பட்ட பத்தி� :

             அன்பு எந்தி ஒரு வற்புறுத்திலுக்கும் இடம் தொக�ட�மால் ஆபோ��க்க�யமா�ன  முரைறாய'ல் தொவ"#ப்படுத்துதில் மான#தி போநியத்தி�ற்போக உய�#ய தொக�ள்ரைகய�கும்.  அன்பு அரைனத்ரைதியும் தொப�றுத்துக் தொக�ள்ளும். அன்பு அரைனத்ரைதியும் நிம்பும். அன்பு அரைனத்ரைதியுபோமா அன்ப�கபோவ ப�ர்க்கும். இப்படி பலா அர்த்திங்கள் தொப�தி�ந்தி வ�ர்த்ரைதி இது. இதுதி�ன் அன்பு என்றும் அவ்வ"வு எ"#தி�ல் வரை�யறுத்துச் தொ0�ல்லாவும் இயலா�து. அன்ரைபப் பற்றா/ போப0�திவர்கபோ" இல்ரைலா. அன்பு க�தில், ப�0ம், என்று பல்போவறு தொபயர்க"#ல் நி�ம் அரைழத்தி�லும் எல்லா�போமா அந்தி ரைமாயத்திபோயதி�ன் ரைமாயப்படுத்துக�றாது. மான#தின#ன் எல்லா� ப'�ச்0ரைனகளுக்கும் தீர்ரைவ அ"#க்கக்கூடியது அன்பு மாட்டும்தி�ன். இதி�ல் என்ன ப'�ச்0ரைனதொயன்றா�ல், அன்ப�க இருப்பது எப்படி என்பரைதி நி�ம் உண��மாலிருப்பதுதி�ன். க�ரைலாய'லிருந்து மா�ரைலா வரை� நி�ம் பலா மான#திர்கரை" 0ந்தி�க்க�போறா�ம் போபசுக�போறா�ம். இவர்க"#ல் எத்திரைனப்

போப�#டம் உண்ரைமாய�ன அன்போப�டு போப0/ 0/�#த்தி�ருப்போப�ம்? உதிடுகள் மாட்டும் 0/�#ப்பரைதி வ'டுத்து, பலா ப'�ச்0ரைனகள் இருப்ப'னும், அரைனத்ரைதியும் மாறாந்து மாக�ழ்ந்தி�ருக்கச் தொ0ய்யும் 0க்தி� அன்ப'ற்கு மாட்டுபோமா உண்டு.