Upload
channa1971
View
497
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
Особый характер средневековой культуры
определяется прежде всего связью с христианской
церковью. Вплоть до Возрождения ей были
полностью подчинены наука, образование,
профессиональное искусство.
Для музыкального искусства средневековья
громадное значение приобрело своеобразное
разделение различных его областей. С одной
стороны существовало церковное
профессиональное искусство, постепенно
объединившее различные страны. С другой
стороны развивалось местное народное искусство.
Важнейшими центрами профессиональной
музыкальной культуры раннего средневековья
были монастыри и певческие школы при них. В IX
веке прославились школы Сен-Галльского
монастыря в Аллемании, в Метце и во Франконии.
Вся музыкальная культура доXIII века оставалась
одноголосной, как в церкви, таки вне ее. С IX века постепенноразвиваются литургическаядрама и латинская песня,
связывающие церковь инародное искусство.
Литургическая драма, повествуяо библейских событиях,
включает в себя бытовые сценки,
вокальные соло, песни и дажетанцы. А латинская песня(название идет от языка
исполнения) - первая вокальнаялирика, часто к текстам просто
подбирались подходящиенародные мелодии. Так возникло
искусство трубадуров. В ихпеснях воспеваются и прекраснаядама, и всякие вкусные кушанья,
и бытовые события, нопреобладает все же любовная
лирика. В это время появляютсядвух- и трехголосные песни,
танцевальные песни с припевомхора.
Всемирная хроника Рудольфа Эмсского. Царь
Давид с писцами и музыкантами.
1340 г.
Песенник Манессе. Большая
Гейдельбергская рукопись песен
миннезингеров.
Около 1320 г.
Развитие многоголосья привело ик новым жанрам в светскоймузыке. Самым характернымжанром в XIII веке стал мотет,
духовная светская многоголоснаяпесня. Большую популярность
приобретает бытоваяполифоническая форма - рондельили рота. Это обычно канон с
шутливым содержанием. Самыеизвестные каноны поются до сихпор, например «Летний канон» изАнглии (голоса вступают друг за
другом с определенныминтервалом времени, количествоголосов доходит до 6-7, когдапервый поющий заканчиваетмелодию, он может петь ее сначала новым текстом).
Фогельвейде.
Палестинская
песня.
Около
1170 – 1230 гг.
Песенник Манессе. Большая
Гейдельбергская рукопись
песен миннезингеров.
Григорианское пение, григорианскийхорал – общее название в католической
церковной музыке одноголосныхкультовых напевов на латинском языке, строго узаконенных (канонизированных)
папой Григорием I на рубеже VI–VII вв.
Их источником, как правило, былаБиблия, хотя с течением времени кбиблейским текстам были сделаныразличные добавления. Позднейшее
название в XII–XIII вв.
григорианского хорала – кантус планус(ровное, плавное пение) вызванопреобладанием звуков равной
длительности. В период распространенияв церковной
музыке многоголосия григорианскийхорал сохранился в качестве основы
(кантус фирмус – неизменный напев)
полифонических культовыхпроизведений (месс, мотетов) .
Григорианское пение строгосоответствует средневековым ладам.
В церковной музыке эпохи
средневековья было распространено так
называемое григорианское пение или
григорианский хорал.
Симоне Мартини.
Алтарный образ из Кембриджа. Алтарь Орсини. Ангел благовещения.
Архангел Михаил. 1320 – 1325 гг. 1333 г.